O Revelație a lui Cristos

Supunerea Fiului: Cristos S-a golit și S-a umilit, fiind supus lui Dumnezeu

18/03/2026 by Credincios in Cristos 3 Comments

Trebuie să cunoaștem supunerea Fiului; Cristos, ca Fiu al lui Dumnezeu, S-a golit în divinitatea Sa de gloria exterioară și S-a umilit, supunându-se lui Dumnezeu; Tatăl reprezenta autoritatea, iar Fiul reprezenta supunerea.

Amin, Doamne Isuse, fie ca să vedem supunerea Ta și fie ca să trăim supunerea Ta astăzi! Fii supunerea noastră în viața noastră de zi cu zi și în viața de biserică! Amin!

Noi, credincioșii în Cristos, Îl avem pe Cristos ca model, așa cum este prezentat în Noul Testament; El este atât în cer, la dreapta lui Dumnezeu, cât și în duhul nostru, ca însăși viața noastră.

Pe de o parte, trebuie să-L luăm pe Cristos ca model în exterior, căutând să-L imităm; facem acest lucru nu încercând să fim așa cum este El, ci întorcându-ne către El. Pe de altă parte, trebuie să-L trăim pe Cristos, chiar să-L luăm ca viață și persoană a noastră și să permitem minții Lui să devină mintea noastră, astfel încât să putem trăi în același mod în care a trăit El.

Fie ca noi să fim cei care lasă „această minte” – care era și în Cristos Isus – să fie și în noi. Ce fel de minte era în Cristos? El nu a venit să caute glorie și apreciere de la om și nici nu a cerut ascultare de la alții, din moment ce El era Dumnezeu. Dimpotrivă, S-a golit pe Sine Însuși, s-a umilit, a luat chip de rob și S-a umilit, fiind găsit în chip de om.

A fi goliți și smeriți este un lucru important; nu suntem înclinați în mod natural să ne golim sau să ne smerim. Mai degrabă, suntem înclinați în mod natural să ne înălțăm și să căutăm glorie și apreciere de la alții. O, Doamne! Și chiar dacă suntem blânzi și docili prin fire, tot nu suntem dispuși să ne golim sau să ne smerim. Numai Cristos poate face asta. Și El trăiește în noi. Mintea Lui este în noi. Avem mintea lui Cristos.

Prin regenerare, l-am primit pe Cristos, însăși viața și natura lui Cristos cu persoana Lui, în duhul nostru. Dacă doar ne întoarcem la duhul nostru și Îl contactăm pe Domnul din nou și din nou, mintea Sa va deveni mintea noastră.

Dacă doar ne îndreptăm mintea spre lucrurile de sus și citim cuvântul lui Dumnezeu cu rugăciune, vom avea mintea lui Cristos. Fie ca noi să ne formăm obiceiul de a petrece timp cu Domnul și de a-I permite să lucreze în noi, chiar să-Și infuzeze mintea în mintea noastră.

Fie ca noi să ne deschidem către El din adâncul părților noastre interioare, astfel încât părțile Sale interioare să devină și ale noastre și să fim una cu El în adâncul părților noastre interioare.

Să vedem supunerea Fiului – Cristos S-a golit pe Sine și S-a umilit, fiind supus lui Dumnezeu până la capăt

În Filipeni 2:5-11 vedem nu numai că Cristos S-a golit pe Sine și S-a umilit până la capăt, ci și că a fost ascultător de Dumnezeu, supus lui Dumnezeu până la capăt. Trebuie să cunoaștem supunerea Fiului (Evrei 5:7-8).

Ce înseamnă supunere? Cuvântul „a se supune” înseamnă a ceda autorității. Trebuie să cunoaștem autoritatea divină, chiar să atingem autoritatea lui Dumnezeu și să ne supunem autorității, așa cum Domnul Isus a fost supus lui Dumnezeu până la capăt.

Numai văzând supunerea putem noi deveni supunerea. Când vedem supunerea Fiului, când ne dăm seama că Cristos S-a golit pe Sine, S-a umilit și a fost ascultător de Dumnezeu până la moarte, această supunere va fi infuzată în noi. Când îl atingem pe Cristos, El atinge ființa noastră. Fie ca noi să fim deschiși către El în această privință, astfel încât El să ne poată infuza cu ceea ce este El.

În Ioan 1:1 și 14 vedem că la început era Cuvântul, Cuvântul era cu Dumnezeu și Cuvântul era Dumnezeu; apoi, acest Cuvânt care era Dumnezeu S-a încarnat pentru a fi om, Isus Cristos. Tatăl și Fiul sunt una (Ioan 10:30). În Dumnezeire există o unitate absolută și frumoasă. Cuvântul a creat cerurile și pământul și toate lucrurile au venit în ființă prin El.

Cu Dumnezeu la început, a fost glorie; El locuiește într-o glorie de neapropiat, gloria Fiului. Tatăl și Fiul sunt egali, echipotenți, coexistă și există simultan. Cât de minunat! Însă există o diferență de persoană între Tatăl și Fiul. Nu există absolut nicio distincție în natura intrinsecă, dar în aranjamentul în Dumnezeire, Fiul se supune Tatălui.

În Dumnezeire, Tatăl este Capul, iar Fiul se supune Tatălui. Filipeni 2:6 ne spune că, deși Cristos era Dumnezeu Însuși încarnat ca om, El nu a considerat egalitatea cu Dumnezeu o comoară de atins. El nu și-a asumat prin forță egalitatea Sa cu Dumnezeu, nici nu a căutat-o și nici nu a pretins-o. Uimitor!

Acest lucru este dincolo de domeniul uman, dincolo de capacitatea noastră umană de a înțelege, dar putem spune Amin la aceasta și putem savura această supunere a Fiului în duhul nostru astăzi!

Când Domnul Isus era pe pământ, El era atât pe pământ, cât și în ceruri; El umbla atât printre oameni, cât și cu Tatăl, trăind în două domenii în același timp. Ioan 3:13 ne arată acest lucru și s-ar putea să nu înțelegem cum este posibil, dar Fiul era atât pe pământ, cât și în ceruri, trăind atât în trup, cât și în duh în ceruri cu Tatăl.

Însă El a trăit sub autoritatea Tatălui și L-a luat pe Tatăl ca autoritate a Sa. El a ascultat de Tatăl și a învățat să fie supus Tatălui în toate lucrurile. El a fost ascultător până la moarte, chiar până la moartea de cruce.

În primul rând, în Filipeni 2:5-7 vedem cum Cristos S-a golit pe Sine însuși, iar în al doilea rând, în versetul 8, vedem cum S-a umilit în umanitatea Sa. Domnul S-a umilit de două ori – mai întâi, S-a golit pe Sine în dumnezeirea Sa și apoi S-a umilit în umanitatea Sa. S-a golit pe Sine de forma exterioară a divinității și a păstrat viața și natura divină. S-a smerit și S-a umilit în umanitatea Sa.

Deoarece S-a golit de toată gloria, puterea, poziția și chipul dumnezeirii Sale, când a fost pe pământ, cei fără revelație nu L-au recunoscut ca fiind Dumnezeu, considerând că El este doar un om obișnuit.

El a mers chiar mai departe: S-a supus de bunăvoie lui Dumnezeu, luându-L pe Tatăl drept cap al Său și supunându-se autorității Tatălui. El a spus că Tatăl este mai mare decât El (Ioan 14:28) și S-a supus Tatălui. Poziția Sa a fost voluntară; nimeni nu L-a obligat să o facă – El pur și simplu a luat inițiativa de a se supune Tatălui și de a fi supus lui Dumnezeu.

Trebuie să vedem supunerea Fiului. Trebuie să venim la Domnul în rugăciune și să-L lăsăm să strălucească asupra noastră, astfel încât supunerea Fiului să ne fie clară. El nu numai că S-a golit de gloria, puterea, poziția și chipul dumnezeirii Sale, luând chip de om, chiar de rob; El a fost supus lui Dumnezeu.

Tatăl a devenit reprezentarea autorității, iar Fiul a devenit reprezentarea supunerii. Cât de frumos este acest lucru! În noi înșine nu suntem dispuși să ne supunem și nici nu ne place să ne supunem nimănui altcuiva; dar iată o persoană care S-a supus Tatălui până la capăt.

Cât de mult trebuie să ne deschidem Lui care trăiește acum în noi, locuind în noi, căutând să trăiască același fel de viață în noi astăzi!

Doamne Isuse, fă-ne să vedem supunerea Fiului față de Tatăl. Ne deschidem Ție. Descoperă-ne ca să Te vedem. Salvează-ne de la a ne concentra asupra noastră înșine. Salvează-ne de a ne concentra doar asupra lucrurilor care ne privesc. Fă ca inima noastră să se întoarcă către Tine ca să Te vadă față în față. Amin, Doamne Isuse, Tu ești Cel mai minunat! Îți mulțumim că Te-ai golit de chipul, gloria, puterea și poziția dumnezeirii Tale. Îți mulțumim că Te-ai umilit și Te-ai golit de Tine. Te lăudăm pentru supunerea Ta față de Dumnezeu. Îți mulțumim că ești modelul nostru ca fiind Cel care se supune Tatălui până la capăt. O, Doamne, vrem să învățăm de la Tine. Apreciem supunerea Ta față de Dumnezeu. Îți mulțumim că ai devenit reprezentarea supunerii, așa cum Tatăl a devenit reprezentarea autorității! O, Doamne, trăiește în noi același fel de viață astăzi. Fii supunerea noastră. Fii totul pentru noi. Ne deschidem pe deplin către Tine astăzi. Fii exprimat prin noi ca supunere față de Dumnezeu și unii față de alții!

Supunerea Domnului este un lucru mare – ascultarea în Dumnezeire este cel mai minunat lucru!

Astăzi, în lume, mulți caută să aibă putere și să fie în poziții de autoritate, iar mulți oameni au o tânjire interioară de a fi deasupra celorlalți și de a avea autoritate. Asta și-a dorit Satan; răzvrătirea sa împotriva lui Dumnezeu a fost mai întâi pentru că și-a privit propria frumusețe și apoi a vrut să aibă autoritate, respingând autoritatea lui Dumnezeu. O, Doamne Isuse!

Dar cu Domnul Isus vedem opusul acestui lucru. El era Dumnezeu, era Dumnezeu încarnat ca om, totuși nu căuta să aibă autoritate; mai degrabă, era ascultător de Dumnezeu în toate lucrurile.

Tatăl era autoritatea Lui. Cristos S-a supus Tatălui în toate lucrurile și era ascultător de Tatăl în toate lucrurile, chiar până la moarte și chiar până la moartea crucii. Supunerea Domnului nu este un lucru simplu; este un lucru important.

Putem spune că, într-un fel, supunerea Domnului este mai dificilă decât crearea cerurilor și a pământului de către El. El putea crea toate lucrurile prin cuvântul Său, dar El a ales să fie ascultător de Tatăl și supus lui Dumnezeu.

Pentru ca Cristos să se supună lui Dumnezeu, El a trebuit să Se golească de tot ce are legătură cu gloria exterioară a divinității Sale și să ia chip de rob. Apoi, El a putut primi calificarea supunerii. Supunerea este ceva creat de Fiul lui Dumnezeu.

Ne putem supune ici și colo unora pe care îi apreciem sau de care ne temem, dar iată o persoană, Isus Cristos, care a fost supusă lui Dumnezeu în toate lucrurile. El a creat supunerea. Pe de o parte, Cristos a renunțat la autoritate, iar pe de altă parte, a ales supunerea.

Și-a pus inima să împlinească scopul etern al lui Dumnezeu și, prin urmare, Și-a pus inima să devină rob, să fie restricționat în timp și spațiu ca om. Dar asta nu este tot: El a mers chiar mai departe pentru a Se smeri, devenind ascultător până la capăt.

Când privim la asta, când vedem ascultarea în Dumnezeire, ne dăm seama că este cel mai minunat lucru din univers! Aleluia pentru supunerea Fiului! Cristos a devenit ascultător până la moarte, și chiar moartea crucii. El a fost dispus să îndure această moarte dureroasă și rușinoasă pentru a fi supus lui Dumnezeu.

Acest lucru trebuie să ne devină clar ca cristalul. Cristos a atins autoritatea lui Dumnezeu și a trăit sub autoritatea Lui. Prin urmare, Tatăl L-a putut înălța până la cel mai înalt punct. Dar mai întâi, Cristos a trebuit să se supună Tatălui. Cu Cristos nu vedem înălțare, ci principiul supunerii. Când îl acceptăm pe Cristos, acceptăm să fim umpluți de El ca supunere a noastră.

Noi, credincioșii în Cristos, trebuie să-L luăm pe Cristos ca model și să învățăm de la El; facem acest lucru permițându-I să trăiască în noi o viață de supunere.

Mulți astăzi, în această lume rebelă, se întreabă de ce trebuie să se supună autorității, din moment ce acești oameni sunt oameni ca și ei. Unii chiar și în biserică ar putea spune: De ce trebuie să mă supun ție? Tu ești frate și eu sunt frate. De ce trebuie să mă supun ție?

La fel este și în viața de căsnicie; supunerea nu este prezentă implicit, ci răzvrătirea și căutarea autorității sunt în fiecare dintre noi. O, Doamne Isuse!

Când Îl trăim pe Cristos, când trăim un singur duh cu Domnul și Îl lăsăm să trăiască în noi, trăim o viață de supunere. Ne dăm seama că nici măcar nu avem dreptul să ne întrebăm de ce trebuie să ne supunem altora, căci Cristos în noi este dornic și gata să se supună.

El a creat supunerea, El este supunere, iar viața Sa este în noi astăzi. Mulți astăzi vor să cunoască autoritatea și să aibă autoritate, dar nu mulți cunosc supunerea sau sunt supuși. Fie ca noi să venim la Domnul cu privire la acest lucru și să ne deschidem către El din adâncul ființei noastre, astfel încât El să-Și poată trăi viața de supunere în noi astăzi.

Doamne Isuse, Îți mulțumim că iei inițiativa de a nu căuta să ai autoritate, ci să Te supui lui Dumnezeu! Cât de mult apreciem viața Ta de supunere față de Tatăl. Te iubim, Doamne, pentru că ești atât de minunat! Îți mulțumim că ai renunțat la autoritate și ai luat calea supunerii, supunându-Te lui Dumnezeu Tatăl în toate lucrurile. O, Doamne, Tu ai trăit o viață de ascultare a Tatălui în toate lucrurile și Tu ai creat supunerea. Ce minunat e că Cristos, Fiul lui Dumnezeu, a creat supunerea și a învățat supunerea, iar acum El este supunerea noastră! Amin, Doamne, fie ca noi să învățăm acest principiu al supunerii astăzi. Te luăm ca model astăzi. Ne întoarcem către Tine. Trăiește în noi astăzi o viață de supunere. O, Doamne, numai Tu, în noi, poți fi supus. Recunoaștem că nu există niciun os supus în trupul nostru, în ființa noastră naturală. Dar slavă Domnului, viața de supunere este în duhul nostru! Amin, Doamne, fie ca noi să atingem autoritatea lui Dumnezeu și să ne supunem autorității Sale trăind într-un singur duh cu Cristos, care este supunerea noastră astăzi!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, The Son’s Submission: Christ Emptied and Humbled Himself, being Submissive to God, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos (3) – săptămâna 26 cu tema: Să-L cunoaștem și să-L luăm pe Cristos ca model al nostru (ziua 4), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Cristos este modelul nostru interior: El nu este doar obiectiv, ci subiectiv și experimental

16/03/2026 by Credincios in Cristos 4 Comments

Cristos, ca model al nostru, nu este doar obiectiv, ci și subiectiv și experimental în viața noastră de zi cu zi, căci El este atât în ceruri pe tron, cât și în duhul nostru ca model interior pe care să-l trăim și să-l exprimăm astăzi.

Amin, Doamne, Îți mulțumim că ești atât obiectiv, cât și subiectiv, pentru ca noi să Te savurăm, să Te experimentăm și să Te trăim astăzi! Te iubim, Doamne Isuse!

Când citim Evangheliile, vedem o persoană minunată, Isus Cristos, care a fost atât Dumnezeu, cât și om. Un aspect particular al vieții Sale este că El nu a făcut niciodată ceea ce a vrut să facă și nici nu S-a manifestat ca Dumnezeu, astfel încât toată lumea să-L vadă sau să-L aprecieze.

Mai degrabă, așa cum ne spune Filipeni capitolul 2, Cristos S-a smerit și S-a golit pe Sine până la capăt. El era Dumnezeu, dar a fost dispus să lase deoparte și să fie golit de expresia exterioară a divinității și măreției Sale și S-a smerit. S-a făcut după chipul oamenilor și, când alții L-au văzut, au văzut un om.

Mai mult, S-a smerit pe Sine, devenind un rob, un rob umil pentru a ne sluji nouă și a-I sluji lui Dumnezeu. În exterior, avea înfățișarea unui om, chiar a unui rob, dar în interior, avea realitatea divinității.

Nu Și-a lăsat niciodată divinitatea deoparte și nu Și-a abandonat-o; esența divină a fost acolo cu El de la concepție până la moartea și învierea Sa.

În Filipeni 2:5-8 vedem cei șapte pași ai smeririi Domnului. În primul rând, S-a golit pe Sine. În al doilea rând, a luat chip de rob. În al treilea rând, S-a făcut asemenea oamenilor. În al patrulea rând, S-a smerit pe Sine. În al cincilea rând, S-a făcut ascultător. În al șaselea rând, a fost ascultător până la moarte. În al șaptelea rând, a fost ascultător până la moartea crucii.

S-a smerit cu adevărat pe Sine până la capăt și a învățat ascultarea prin lucrurile pe care le-a suferit. A luat voia Tatălui, S-a smerit pe Sine și nu a trăit în Sine și pentru Sine, ci pentru Dumnezeu și scopul Său.

Pentru că S-a smerit pe Sine până la capăt, împlinind dorința lui Dumnezeu, Dumnezeu L-a înălțat până la cel mai înalt grad!

Dacă Cristos S-ar fi smerit doar pe Sine până la capăt și asta ar fi tot, acest lucru ar fi destul de trist; ar fi uimitor să-L privim și să-L admirăm, dar nu ar avea nicio împlinire sau concluzie.

Dar Dumnezeu L-a înălțat nespus pe Acesta, înviindu-L din morți, dându-I cel mai înalt nume și întronându-L în cel mai înalt punct al universului! Slavă Domnului!

Acum putem mărturisi că Isus este Domn spre gloria lui Dumnezeu Tatăl! Și acum îl putem lua pe Cristos ca model în viața noastră de zi cu zi de astăzi. Trebuie să vedem ce înseamnă pentru noi să-L luăm ca model nu doar obiectiv, ci și subiectiv în experiența noastră.

Cristos ca model al nostru nu este doar obiectiv, ci și subiectiv și experimental

Cristos este modelul nostru (Filipeni 2:5; 12-13); El nu este doar obiectiv, ci și subiectiv și experimental pentru noi ca model. Dacă vrem să-L luăm pe Cristos ca model și să-I lăsăm mintea să fie în noi, trebuie să ne dăm seama că El este modelul nostru nu doar obiectiv, ci și subiectiv și experimental în viața noastră de zi cu zi.

Unde este Cristos, modelul nostru? Conform cu Filipeni 2:9, Dumnezeu L-a înălțat nespus de mult și I-a dat numele care este mai presus de orice nume. Slavă Domnului! Cristos, ca model al nostru, este obiectiv în ceruri, fiind înălțat până la cel mai înalt vârf din univers, unde este Dumnezeu. Îl lăudăm, căci acum există un Om în slavă!

El a suferit foarte mult, S-a smerit până la capăt și S-a golit până la capăt, dar Dumnezeu L-a și înălțat până la cel mai înalt grad! Slavă Domnului! Acest lucru este legat de aspectul obiectiv al lui Cristos ca model al nostru.

Mulți necredincioși Îl văd pe acest Cristos obiectiv atunci când citesc Biblia și se pot întreba cum Îl pot imita, căci El este un model atât de bun și, în același timp, un model de neatins. Este adevărat, nu-L putem imita pe El în noi înșine și prin noi înșine decât dacă avem viața Lui divină!

Dacă Cristos ar fi doar în al treilea cer, cum L-am putea lua ca model astăzi? Suntem oameni pe pământ; cum putem să-L urmăm pe Cel care a fost înălțat și care este acum în cer?

Omenește, acest lucru este imposibil. Dar slavă Domnului că El nu este doar obiectiv, ci și subiectiv și experimental. El este modelul nostru obiectiv și, de asemenea, modelul nostru subiectiv.

Vedem acest lucru în Filipeni 2:12, unde ni se spune să ne ducem până la capăt propria mântuire, iar în versetul următor vedem că Dumnezeu este Cel care lucrează în noi atât voința, cât și înfăptuirea, spre buna Lui plăcere.

Trebuie să ne ducem până la capăt propria mântuire. Asta nu este vorba de a lucra sau de a face fapte bune pentru a fi mântuiți, ci mai degrabă trebuie să cooperăm cu Domnul pentru a ne realiza mântuirea zilnică, savurându-L și experimentându-L pe Cristos zi de zi.

Nu putem face nimic pentru a ne salva de la pierzarea veșnică; putem doar să credem în Domnul Isus, căci El a făcut totul. Suntem mântuiți prin credință, prin har, nu prin fapte, pentru ca nimeni să nu aibă cu ce să se laude.

Acum trebuie să fim mântuiți în mod continuu și, pentru aceasta, trebuie să ducem până la capăt propria mântuire luându-L pe Cristos ca model subiectiv în experiența noastră.

Ca model al nostru, Cristos Însuși este mântuirea noastră; această mântuire trebuie să fie dusă până la capăt de noi. Slavă Domnului că Cristos, ca model al nostru, nu este doar obiectiv, ci și subiectiv și experimental!

Pe de o parte, El este în al treilea cer, întronat și mult mai presus de toate, având cel mai înalt nume din univers. Pe de altă parte, El este în noi ca viața noastră, locuind în noi ca modelul nostru subiectiv, pentru ca El să trăiască în noi și să fie exprimat prin noi.

Dacă El ar fi doar obiectiv în ceruri, El nu ar putea fi mântuirea noastră zilnică cu care noi să cooperăm.

Pe de o parte, am primit inițial mântuirea de la condamnarea lui Dumnezeu și de la lacul de foc; aceasta este o mântuire pentru care niciunul dintre noi nu trebuie să lucreze, deoarece este prin credință.

Pe de altă parte, trebuie să ne ducem până la capăt propria mântuire savurându-L și experimentându-L pe Cristos zi de zi.

Mântuirea noastră este persoana minunată a lui Isus Cristos, pe care Îl trăim, pe care Îl experimentăm și pe care-L savurăm! El este modelul nostru și ne ducem până la capăt propria mântuire cu frică și cutremur.

Cartea Filipeni este despre experimentarea lui Cristos; acest lucru este foarte subiectiv. Pe baza acestui principiu și a contextului cărții Filipeni în ansamblu, Cristos ca model al nostru nu este doar obiectiv în ceruri, ci și subiectiv și experimental.

Vedem acest lucru în versetul 13, unde, după ce Pavel ne spune să ne ducem până la capăt propria mântuire, ne dă cheia: „Căci Dumnezeu este Cel care lucrează în voi atât voința, cât și înfăptuirea, după buna Sa plăcere.”

Trebuie să ne ducem până la capăt propria mântuire, dar facem asta pentru că Dumnezeu este Acela care lucrează în noi. Dumnezeu lucrează în noi și noi cooperăm. Lucrarea lui Dumnezeu în noi este legată de ducerea până la capăt a propriei noastre mântuiri cu frică și cutremur.

În noi înșine, nu suntem capabili să ducem până la capăt propria mântuire; totuși, Dumnezeu, Cel care lucrează în noi, este capabil. El este capabil să ne mântuiască pe deplin și El lucrează în noi atât voința, cât și înfăptuirea, spre buna Lui plăcere.

Întrucât Dumnezeu lucrează în noi atât voința, cât și înfăptuirea, putem să ne ducem până la capăt propria mântuire. Trebuie doar să cooperăm, căci El lucrează și face totul în noi.

El lucrează; noi cooperăm; ne deschidem către El pentru a-L savura și a-L experimenta, iar El lucrează în noi atât voința, cât și înfăptuirea, spre buna Lui plăcere.

Când facem acest lucru, când cooperăm cu lucrarea lui Dumnezeu în noi, Îl luăm pe Cristos ca model al nostru nu doar obiectiv, ci și subiectiv și experimental.

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ești modelul nostru nu doar obiectiv, ci și subiectiv și experimental! Aleluia, Cristos nu este doar în al treilea cer, fiind înălțat de Dumnezeu până la cel mai înalt punct din univers, ci El este și în noi! Îți mulțumim, Doamne, că ești atât obiectiv, cât și subiectiv pentru noi. Te luăm ca model astăzi. Te luăm ca model nu doar într-un mod obiectiv, cunoscând procesele prin care ai trecut și umilința pe care ai experimentat-o, ci și mai mult, ducând până la capăt propria noastră mântuire! Amin, Doamne, vrem să ne ducem până la capăt propria mântuire cu frică și cutremur astăzi. Vrem să-L savurăm, să-L experimentăm și să-L trăim pe Cristos astăzi. Tu ești mântuirea noastră. Îl luăm pe Cristos ca mântuire și ne ducem până la capăt propria mântuire, căci Dumnezeu este Cel care lucrează în noi atât voința, cât și înfăptuirea, spre bunăvoința Lui! Aleluia, Dumnezeu lucrează în noi și noi cooperăm! Amin, Doamne, Tu ești modelul nostru într-un mod subiectiv și experimental, căci Tu ești în duhul nostru, locuind în noi și trăind în noi!

Cristos este modelul nostru interior: suntem parteneri cu Cristos în tăirea Sa umană

Fie ca Domnul să strălucească asupra noastră pentru a ne arăta că Cristos, ca model al nostru, nu este doar obiectiv, ci și subiectiv și experimental. El nu este doar modelul nostru obiectiv în cer, care a realizat totul după ce a trecut printr-un astfel de proces; El este, de asemenea, modelul nostru interior subiectiv pentru experimentarea noastră de astăzi.

Începem prin a-L cunoaște pe Cristos ca model al nostru în mod obiectiv și Îl admirăm, Îl cunoaștem și Îl savurăm ca atare; El ne-a infuzat cu credință și apoi suntem uniți cu El organic și subiectiv. Cristosul obiectiv devine Cristosul subiectiv și experimental. Modelul obiectiv devine modelul subiectiv și experimental în interior.

Cel care a stabilit modelul și care El Însuși este modelul operează acum în noi ca Dumnezeul care locuiește în noi (Filipeni 2:13). Dumnezeul care locuiește în noi este modelul nostru, modelul nostru interior astăzi!

El operează în noi nu într-un mod puternic, ci cu blândețe și în mod constant. Puterea învierii Sale este cea mai mare putere din univers, dar această putere poate fi activată doar atunci când ne întoarcem către duhul nostru și ne întoarcem inima către Domnul.

Când ne întoarcem inima către Domnul și ne exersăm duhul, suntem împăcați mai adânc, căci simțim ceva din Dumnezeul care locuiește în noi.

Ceva se întâmplă în adâncul ființei noastre: Dumnezeu lucrează în noi, iar Cristos este modelul nostru interior. El Se răspândește în noi. Ne saturează. El este Păstorul sufletului nostru și are grijă de noi.

Pe de o parte, El Se revarsă în noi ca Duh dătător de viață pentru a ne face capabili să trăim viața creștină. Pe de altă parte, ca Păstor și Supraveghetor al sufletului nostru, El vrea să ne aducă în savurarea lui Cristos și să ne facă fericiți în sufletul nostru. Aleluia!

Trebuie doar să ne întoarcem inima către El și să ne exersăm duhul pentru a-L contacta, iar Dumnezeul care locuiește în noi va lucra în noi.

Principiul lui Cristos ca model interior pentru viața noastră este că, chiar dacă avem cel mai înalt standard și cea mai înaltă poziție, nu ar trebui să ne ținem de ele.

Suntem una cu Domnul într-o asemenea măsură încât suntem dispuși să ne smerim, să ne umilim și să ne permitem să fim smeriți; aceasta se datorează modelului interior, Cristosul care locuiește în noi.

Aceasta este ceva continuu, ceva constant, nu o experiență pe care o avem ocazional. Domnul Isus a trăit o astfel de viață când a fost pe pământ și El vrea să trăiască o astfel de viață în noi astăzi. Cristos este modelul nostru interior și, pe măsură ce trăim viața creștină una cu El, nu ne agățăm de standardul sau poziția noastră.

Fie ca noi să fim parteneri cu Cristos în viața Sa umană, în special în golirea și smerirea Sa de Sine și în faptul că nu se apucă de egalitatea cu Dumnezeu ca de o comoară (Filipeni 2:6-7).

Suntem parteneri cu El astăzi. El este în noi și noi suntem în El. Așa cum a fost El în lumea aceasta, așa suntem și noi astăzi. El S-a golit pe Sine și S-a smerit până la capăt, fiind ascultător de Dumnezeu până la moarte; suntem una cu El în aceasta.

În noi înșine, nu putem face asta, căci suntem răzvrătiți, egoiști și plini de ambiție; dar pentru că Îl avem pe Dumnezeul care locuiește în noi, pe Cristos, ca model interior, putem face asta, căci Dumnezeu este cel care lucrează în noi.

Trebuie să trăim o astfel de viață astăzi. Viața Lui trebuie să devină viața noastră. În experiența noastră, ne golim de noi înșine, ne smerim și nu ne ținem de egalitatea cu Dumnezeu ca fiind o comoară.

Credem că Dumnezeu a devenit om pentru a-l face pe om Dumnezeu în viață și natură, dar nu în Dumnezeire; acesta este destinul nostru, viitorul nostru. Dar nu ne ținem de egalitatea cu Dumnezeu astăzi; pur și simplu ne deschidem către El, ne întoarcem inima către El și Îi permitem să trăiască în noi.

Îl luăm ca model interior și vrem să trăim într-un singur duh cu El, chiar ca viața și trăirea Sa să se manifeste în noi astăzi.

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ai stabilit modelul și că ești modelul nostru în viața noastră creștină. Aleluia, Cristos ca model al nostru trăiește acum în noi și operează în noi ca Dumnezeul care locuiește în noi! Ce minunat e că, noi, credincioșii în Cristos, Îl avem pe Cristos ca model interior și putem trăi într-un singur duh cu El pentru a-L exprima astăzi! Ne întoarcem inima către Tine astăzi, dragă Doamne. Ne exersăm duhul pentru a Te contacta și a fi una cu Tine. Lucrează în noi ca Dumnezeul care locuiește înăuntrul nostru. Vrem să trăim în unirea organică cu Tine astăzi. Fie ca noi să fim partenerii Tăi astăzi, una cu Tine și să avem același fel de trăire pe care ai avut-o Tu când ai fost pe pământ. Amin, Doamne, suntem una cu Tine pentru a ne goli de noi înșine, a ne smeri și a nu ne ține de egalitatea cu Dumnezeu ca fiind o comoară. Aleluia, așa cum a trăit El, așa trăim și noi astăzi, căci suntem una cu El și El este modelul nostru care locuiește în noi astăzi! Amin, Doamne, exprimă-Te prin noi astăzi în trăirea noastră de zi cu zi!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Christ is our Inward Pattern: He’s not just Objective but Subjective and Experiential, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos (3) – săptămâna 26 cu tema: Să-L cunoaștem și să-L luăm pe Cristos ca model al nostru (ziua 2), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Învățăm secretul suficienței și facem toate lucrurile în Cristos, care ne întărește

13/03/2026 by Credincios in Cristos 5 Comments

Fiind cei convertiți la Cristos, trebuie să învățăm secretul de a-L lua pe Cristos ca viață, de a-L trăi pe Cristos, de a-L mări pe Cristos, de a-L câștiga pe Cristos și de a avea viața de biserică; trebuie să-L experimentăm pe Cristos ca fiind Cel care ne întărește să facem toate lucrurile și să cooperăm cu El zi de zi.

Trebuie să fim convertiți de la orice altceva la Cristos. Dacă vrem să fim cei care fac parte din mireasa lui Cristos, trebuie să ne dăm Domnului pe deplin, fără nicio rezervă; aceasta înseamnă că trebuie să fim convertiți de la orice altceva la Cristos.

Ce înseamnă asta? Noi, credincioșii în Cristos, am avut o convertire inițială; am fost convertiți la Cristos. Dar experiența noastră de convertire nu se oprește aici; trebuie să ne întoarcem zilnic de la orice altceva la Cristos.

Strategia lui Satan include aducerea multor lucruri care ne distrag atenția de la Cristos; creștinii de astăzi se concentrează pe multe lucruri bune, dar nu pe Cristos, iar Domnul nu are nicio cale de a fi exprimat prin poporul Său. Există atât de multe lucruri în viața noastră care sunt înlocuitori ai lui Cristos!

Domnul vrea să ne convertească de la orice înlocuitori la El Însuși, căci acești înlocuitori Îl împiedică pe Domnul să ocupe, să umple, să satureze, să pătrundă și să posede ființa noastră interioară.

Planul lui Dumnezeu și intenția Sa finală sunt să-L introducă pe Cristos în noi; dorința Lui este ca noi să fim una cu Cristos, umpluți cu Cristos și ocupați de Cristos, astfel încât să-L putem trăi pe Cristos.

Întrucât aceasta este intenția Lui, trebuie să ne gândim dacă ceva din viața noastră ia sau nu locul lui Cristos. Există ceva în ființa noastră sau în viața noastră care Îl înlocuiește pe Cristos sau este mai important decât Cristos?

Am putea crede că nimic nu-L poate înlocui pe Cristos sau este mai important decât Cristos, dar cum rămâne cu viața noastră de zi cu zi cu toate activitățile ei, există ceva care să ne ocupe? Trebuie să fim convertiți la Cristos Însuși în excelența Sa.

Trebuie să vedem prețiozitatea Lui supremă și să fim convertiți de la tot ce nu este Cristos la savurarea lui Cristos într-un mod experiențial. Orice lucru din viața noastră pe care îl iubim mai mult decât pe Domnul sau care Îl înlocuiește pe Domnul în viața noastră este un idol. O, Doamne!

Idolii nu sunt doar obiecte fizice pe care le venerăm în exterior; idolii sunt lucruri din inimile noastre pe care le prețuim mai mult decât pe Domnul. Există lucruri în fiecare dintre noi care iau locul lui Cristos în viața noastră, înlocuindu-L pe Cristos.

Chiar și lucrarea pentru Domnul poate fi mai preeminentă în ființa noastră decât Cristos. O, Doamne! Fie ca noi să acordăm mai multă atenție lui Cristos Însuși decât oricărui alt lucru.

Uneori, Domnul ne poate opri să lucrăm pentru El în exterior, astfel încât să putem fi convertiți de la orice lucrare exterioară pentru El la o savurare și o experiență interioară a Sa, astfel încât să-L putem câștiga și să-L exprimăm pentru viața de biserică.

Putem acorda mai multă atenție învățăturilor, doctrinelor, cunoașterii Bibliei sau practicilor exterioare din viața de biserică decât lui Cristos; trebuie să fim convertiți la Cristos de la orice Îl înlocuiește. O, Doamne!

Învățăm secretul suficienței: Îl savurăm și-L câștigăm pe Cristos pentru Trupul lui Cristos

În Filipeni 4:11-13, Pavel spune că a învățat secretul, indiferent de circumstanțele în care se află, să fie mulțumit. A știut să fie smerit și, de asemenea, a știut să aibă din belșug. În toate și în toate lucrurile, a învățat secretul atât să fie sătul, cât și flămând, atât să fie din belșug, cât și să ducă lipsă. A putut face toate lucrurile în Cristos, Cel care l-a întărit.

Care este acest secret? Ce înseamnă să înveți secretul? Care este secretul mulțumirii, secretul suficienței? Care este secretul experimentării lui Cristos ca fiind suficiența noastră? În greacă, sintagma „am învățat secretul” înseamnă „am fost inițiat”. Este o metaforă care se referă la o persoană care este inițiată într-o societate secretă și instruită în principiile ei rudimentare.

În vremea lui Pavel, printre greci, existau câteva societăți secrete și aveau obiceiul de a-și iniția convertiții în principiile și căile lor. Noi, credincioșii în Cristos, am devenit parte a unei „societăți secrete” și învățăm principiile rudimentare ale acestei societăți. Când suntem convertiți la Cristos, suntem inițiați în viața de biserică și în experimentarea lui Cristos.

Suntem instruiți de Domnul în Trup în secretul de a-L savura pe Cristos, cum de a-L lua pe Cristos ca viață, cum de a-L trăi pe Cristos, cum de a-L mări pe Cristos, cum de a-L câștiga pe Cristos și, de asemenea, cum de a avea viața de biserică.

Apostolul Pavel L-a luat pe Cristos ca secret pentru a-L experimenta pe Cristos, fiind mulțumit și bucurându-se în orice fel de circumstanță, în orice situație și în orice problemă datorită lui Cristos (v. 4).

Trebuie să învățăm secretul suficienței, adică trebuie să fim inițiați în savurarea lui Cristos și câștigarea lui Cristos pentru Trupul lui Cristos. Trebuie să învățăm secretul de a fi mulțumiți și de a ne bucura în orice fel de situație și circumstanță, chiar și în orice problemă din viața noastră de zi cu zi, datorită lui Cristos.

Noi, credincioșii în Cristos, trebuie să fim inițiați în cunoașterea lui Cristos, în savurarea lui Cristos, în experimentarea lui Cristos și în exprimarea lui Cristos pentru biserică în calitate de Trup al lui Cristos (Coloseni 2:2; Efeseni 3:3-4; 5:32).

Cristos este secretul nostru; nu trăim într-o societate secretă, ci trăim în Trupul lui Cristos și, pentru aceasta, trebuie să fim inițiați și să învățăm secretul. După ce Pavel a fost convertit la Cristos, a fost inițiat în Cristos și în Trupul lui Cristos (Fapte 9:3-19, 25-28; 22:6-21; 13:1-4).

La fel este și cu noi astăzi; din momentul în care am crezut în Domnul Isus, am început să avem multe convertiri la Cristos și suntem inițiați în Trupul lui Cristos, în Cristos și în Trupul lui Cristos. Trebuie să învățăm secretul suficienței, adică secretul modului de a-L primi pe Cristos ca viață (Coloseni 3:4), cum să-L trăim pe Cristos (Filipeni 1:21a), cum să-L mărim pe Cristos (v. 20), cum să-L câștigăm pe Cristos (3:8, 12) și cum să avem viața de biserică (1:8, 19; 2:1-4, 19-20; 4:1-3).

Pavel a mărturisit acest lucru la douăzeci și șase de ani după ce a fost convertit la Cristos; l-a primit pe Cristos, a fost convertit la Cristos inițial și apoi a avut mult mai multe convertiri la Cristos, astfel încât să-L poată câștiga pe Cristos, să-L poată mări pe Cristos și să-L trăiască pentru zidirea Trupului lui Cristos.

Când am crezut în Cristos, El ne-a apucat, iar acum trebuie să-L apucăm. El ne-a apucat și acum noi Îl apucăm. El ne-a câștigat și acum trebuie să-L câștigăm pe El.

Biserica în calitate de Trup al lui Cristos, este misterioasă, dar nu este o societate secretă; mai degrabă, biserica este o cetate luminoasă așezată pe un deal. Biserica este deschisă tuturor celor care sunt dispuși să vină. Dar biserica are și un aspect misterios, așa că este nevoie de o inițiere spirituală pentru a învăța principiile vieții de biserică.

Aceste principii sunt foarte diferite de principiile de bază ale lumii; trebuie să fim inițiați în viața de biserică, să trăim viața de biserică, adică să-L trăim pe Cristos pentru Trupul lui Cristos. În lume, fiecare trăiește așa cum vrea, dar în viața de biserică îl avem pe Cristos ca secret al suficienței.

Secretul Trupului este să-L luăm pe Cristos ca viață a noastră, să-L trăim pe Cristos, să-L urmărim pe Cristos, să-L câștigăm pe Cristos și să-L mărim pe Cristos pentru zidirea bisericii ca Trup al lui Cristos. Trebuie să învățăm aceste principii de bază ale bisericii, Trupul lui Cristos.

Apostolul Pavel a învățat secretul, iar acum învățăm și noi secretul suficienței; Îl învățăm pe Cristos ca secret pentru zidirea bisericii. Fie ca noi să fim deschiși să învățăm secretul suficienței, pe Cristos ca secretul nostru pentru viața de biserică, ca să-L putem mări pe Cristos pentru zidirea Trupului.

Doamne Isuse, vrem să învățăm secretul suficienței astăzi. Fie ca noi să învățăm, în orice circumstanțe ne-am afla, să fim mulțumiți. Fie ca noi să-L învățăm pe Cristos ca secret al suficienței noastre. Amin, Doamne, suntem deschiși Ție și Trupului pentru a fi inițiați în trăirea lui Cristos pentru zidirea Trupului lui Cristos. Îți mulțumim că ne-ai convertit de la orice lucru la Cristos. Ne deschidem Ție, Doamne, pentru a fi inițiați în Cristos și în Trupul lui Cristos. Vrem să învățăm secretul cum să-L primim pe Cristos ca viață, cum să-L trăim pe Cristos și cum să-L mărim pe Cristos! Amin, Doamne, fie ca noi să învățăm cum să-L câștigăm pe Cristos și cum să avem viața de biserică! Îți dăm Ție viața noastră zilnică. Trăiește în noi astăzi. Fie ca noi să învățăm cum să-L trăim pe Cristos fiind convertiți de la orice altceva la Cristos. Amin, Doamne, fie ca noi să învățăm secretul de a fi mulțumiți și de a ne bucura în orice fel de circumstanță, în orice situație și în orice chestiune, datorită lui Cristos! Aleluia, Cristos Însuși este secretul suficienței pentru ca noi să trăim viața de biserică astăzi!

Învățăm secretul de a face toate lucrurile în Cristos, Cel care ne întărește

Secretul din Filipeni 4 este să facem toate lucrurile în Cristos, Cel care ne întărește (Filipeni 4:13; Ioan 15:5). Trebuie să învățăm secretul suficienței astăzi, adică să învățăm să facem toate lucrurile în Cristos, Cel care ne întărește.

Cum ar putea Pavel să fie mulțumit în toate circumstanțele și în toate lucrurile? Este datorită lui Cristos, Cel care l-a întărit. Ca persoană în Cristos, apostolul Pavel L-a experimentat pe Cristos și L-a aplicat în toate circumstanțele (Filipeni 3:9). Acest Cristos era real pentru Pavel, viu, aproape, disponibil și biruitor (4:5).

Cristos trebuie să devină real pentru noi. El este viu, aproape, disponibil și biruitor. Cu toții putem mărturisi că au existat momente în viața noastră când am simțit cât de real era Domnul pentru noi. L-am atins la un moment dat, poate într-o întâlnire sau după o părtășie cu niște sfinți, și pur și simplu ne-am dat seama cât de real și viu este Domnul.

Trebuie să rămânem în această conștientizare zi de zi. Facem acest lucru învățând secretul suficienței, adică învățând să facem toate lucrurile în Cristos, Cel care ne întărește. Cuvântul lui Pavel despre Cristos ca fiind Cel care ne întărește se aplică în mod specific la puterea lui Cristos care ne întărește să-L trăim ca virtuți omenești și, prin urmare, să-L mărim pe Cristos în măreția Sa nelimitată în orice fel de circumstanțe (Filipeni 4:8-13).

Astăzi, unii spun că Cristos îi dă putere să facă cutare sau cutare lucru măreț pentru Dumnezeu sau să obțină cutare sau cutare clădire sau posesiune; în multe feluri, aceasta înseamnă a lua numele lui Dumnezeu în deșert.

Pavel a învățat secretul suficienței și totuși era încă în închisoare; a învățat secretul de a face toate lucrurile în Cristos, Cel care l-a dăruit putere. Prin această putere, Pavel putea să-L trăiască pe Cristos, să-L preamărească pe Cristos și să-și facă cunoscută îngăduința tuturor oamenilor, căci Domnul este aproape.

Când suntem împuterniciți de Domnul, Îl putem trăi pe Cristos și să-L preamărim, iar El este exprimat prin noi. Prin puterea dată de Cristos, noi, credincioșii în Cristos, putem trăi o viață mulțumită și putem fi adevărați, demni, drepți, puri, amabili și vorbiți de bine.

Am putea crede că acest lucru nu este atât de complicat sau greu, dar realitatea este că nu mulți dintre noi trăim o astfel de viață în mod obișnuit. De fapt, pentru noi, a trăi o viață cu astfel de virtuți care exprimă atributele divine este mult mai dificil decât să facem o lucrare creștină.

Fie ca noi să ne dăm seama că Cristos locuiește în noi ca dinamul nostru divin și mistic și fie ca noi să facem toate lucrurile în Cel care ne întărește. Fie ca noi să acordăm mai multă atenție vieții decât lucrării; fie ca noi să acordăm mai multă atenție câștigării lui Cristos și trăirii lui Cristos pentru zidirea Trupului lui Cristos decât să facem o lucrare pentru Domnul.

Dacă vrem să-L experimentăm pe Cristos ca fiind Cel care dă putere, trebuie să cooperăm cu El în mod practic în viața noastră de zi cu zi. În primul rând, trebuie să fim persoane care se roagă neîncetat venind înaintea lui Dumnezeu, intrând în Dumnezeu și trăind în lumina feței lui Dumnezeu (Psalmul 42:5, 11; 80:1, 3, 7, 19).

În viața noastră de zi cu zi pe pământ, chiar și în lucrurile practice ale vieții noastre creștine de zi cu zi, trebuie să fim cei care vin neîncetat la Domnul pentru a vorbi cu El. Trebuie să vedem chipul Său și să avem chipul înălțat privindu-L și fiind infuzați de El. Chipul Său este o mântuire pentru noi. Pe măsură ce savurăm mântuirea feței Sale, El devine mântuirea chipului nostru.

De multe ori suntem în întâlniri cu sfinții, dar chipul nostru nu este înălțat; trebuie să fim mântuiți venind la Domnul din nou și din nou pentru a-L privi și a-L reflecta!

Trebuie să experimentăm o iertare completă și proaspătă a păcatelor noastre, bazată pe vărsarea sângelui Domnului pe cruce (Evrei 9:14; 10:19, 22; Exod 24:8; Matei 26:28). Dacă ne mărturisim păcatele, El este credincios și drept să ne ierte păcatele; putem experimenta o iertare completă și proaspătă a păcatelor noastre, bazată pe sângele Său vărsat.

Trebuie să știm ce este înălțarea și să știm că viața pe care am primit-o este o viață cerească (Efeseni 2:6; Evrei 8:1-2; 4:14-15; 7:25-26). Ar trebui să fim conștienți de faptul că am fost înălțați împreună cu Domnul și, prin urmare, suntem persoane cerești. În exterior încă trăim pe pământ, dar în interior, în ceea ce privește viața și starea noastră de duh interioară, trăim în ceruri. Fie ca noi să realizăm acest lucru astăzi.

Fie ca noi să rămânem în duhul nostru, un singur duh cu Domnul, experimentând învierea împreună cu Cristos și, prin urmare, căutând lucrurile de sus, unde Cristos este, șezând la dreapta lui Dumnezeu!

Aleluia, acum ne putem îndrepta gândurile spre lucrurile de sus și nu spre cele de pe pământ, căci viața noastră este ascunsă cu Cristos în Dumnezeu!

Doamne Isuse, vrem să învățăm secretul de a face toate lucrurile în Cristos, Cel care ne întărește. Amin, Doamne, fie ca noi să Te experimentăm și să Te aplicăm în toate circumstanțele. Ne dăm Ție astăzi. Fii atât de real pentru noi. Fii atât de viu, aproape, disponibil și biruitor pentru noi în toate lucrurile. Fie ca noi să fim convertiți de la orice altceva la Cristos, astfel încât să-L putem lua pe Cristos ca secret al suficienței noastre. Amin, Doamne, întărește-ne să-L trăim pe Cristos ca virtuți omenești și, prin urmare, să-L mărim în măreția Sa nelimitată în orice fel de circumstanță! Fie ca Cristos să fie mărit în noi și prin noi! Aleluia, prin puterea lui Cristos, putem trăi o viață mulțumită și putem fi adevărați, demni, drepți, puri, minunați și vorbiți de bine! Amin, Doamne, ajută-ne să venim la Tine astăzi și în fiecare zi, să intrăm în Tine și să trăim în lumina feței Tale. Vrem să ne mărturisim păcatele și să fim curățiți prin prețiosul Tău sânge. Fă-ne să fim una cu Tine în înălțare, ca să putem trăi o viață cerească pe pământ! Amin, Doamne, Tu ești secretul suficienței noastre astăzi!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Learning the Secret of Sufficiency and Doing all things in Christ who Empowers us, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos (3) – săptămâna 25 cu tema: Cristos ca virtuțile noastre, pacea lui Dumnezeu, secretul nostru și Cel care ne întărește (ziua 6), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

O viață care Îl trăiește pe Cristos este adevărată, demnă, dreaptă, pură, frumoasă și vorbită de bine

12/03/2026 by Credincios in Cristos 5 Comments

Viața noastră creștină ar trebui să fie o viață în care Îl trăiește pe Cristos și, conform cu Filipeni 4:8, există unele virtuți care guvernează o viață în care Îl trăiește pe Cristos; virtuțile noastre omenești trebuie să fie umplute și saturate cu atributele divine pentru a-L exprima pe Cristos, astfel încât să trăim o viață omenească plină de Cristos ca realitate a atributelor lui Dumnezeu.

Amin, Doamne, umple-ne astăzi! Saturează-ne virtuțile cu Tine Însuți, astfel încât să putem trăi o viață în care Îl trăiește pe Cristos! Amin!

Viața noastră creștină este o viață care Îl trăiește pe Cristos, o viață plină de îngăduință, dar fără îngrijorare. Cum putem să nu fim îngrijorați dacă totul și toți cei din jurul nostru ne fac să fim îngrijorați?

Această lume ne dă doar îngrijorare, dar Domnul ne dă pace. Îngrijorarea nu vine de la Dumnezeu, ci de la Satan. Am putea crede că ne îngrijorăm de ceva pozitiv, dar Biblia spune clar că nu ar trebui să ne îngrijorăm de nimic, ci în orice lucru, cu rugăciuni și cereri, cu mulțumiri, ar trebui să facem cererile noastre cunoscute lui Dumnezeu.

Când ne deschidem Domnului și Îi facem cunoscute grijile, cererile, îngrijorările, problemele și dificultățile noastre, când pur și simplu conversăm cu El despre orice, pacea lui Dumnezeu ne va păzi inimile.

Inima noastră trebuie să fie păzită. Inima noastră este instabilă, lipicioasă și gata să fie în sus sau în jos, chiar să fie copleșită de atâtea lucruri. Dar Domnul vrea să vină la noi ca Dumnezeul păcii pentru a ne păzi inimile. Dumnezeul păcii vrea să patruleze înaintea inimilor și gândurilor noastre în Cristos Isus pentru a ne menține calmi și liniștiți.

Fie ca noi să învățăm să ne întoarcem către duhul nostru din nou și din nou, și dacă ne ies în cale lucruri neplăcute sau suferințe, fie ca noi să ne dăm seama că totul ne-a fost alocat de Dumnezeu pentru ca noi să-L câștigăm pe Cristos, să-L trăim pe Cristos și să-L preamărim pe Cristos.

Dacă ne dăm seama de acest lucru, dacă vedem clar că Dumnezeu ne repartizează un anumit mediu, un set particular de situații și oamenii din jurul nostru, astfel încât să-L putem câștiga pe Cristos și să-L exprimăm pe Cristos preamărindu-L, vom fi în pace.

Dumnezeu nu ne repartizează îngrijorare; El ne repartizează anumite situații și oameni care sunt legate de noi, astfel încât să-L putem câștiga pe Cristos.

Putem avea o afacere și ne poate merge bine, și putem crede că totul este bine, iar Dumnezeu este bun, pentru că ne merge bine. Dar Domnul poate permite ca afacerea noastră să eșueze și să ne pierdem sursa de venit; putem fi destul de supărați și nedumeriți, dar dacă rămânem deschiși Domnului, vom putea să-L lăudăm pentru repartizarea Sa.

Poate că pierderea banilor ne va fi de mai mare folos decât câștigarea banilor, căci printr-o astfel de pierdere putem fi perfecționați și zidiți.

La fel este și cu boala și sănătatea; când suntem sănătoși, s-ar putea să nu depindem atât de mult de Domnul, dar dacă avem o boală, dependența noastră de El și relația noastră cu El se vor adânci. O, Doamne!

Fie ca noi să rămânem deschiși Domnului în toate lucrurile, astfel încât El să trăiască în noi și să avem o viață care Îl trăiește pe Cristos, avându-L exprimat prin noi, indiferent de ce ni se întâmplă în exterior.

O viață care Îl trăiește pe Cristos este adevărată, demnă, dreaptă, pură, frumoasă și vorbită de bine

În Filipeni 4:8, Pavel ne spune: „Încolo, frații mei, tot ce este adevărat, tot ce este vrednic de cinste, tot ce este drept, tot ce este curat, tot ce este vrednic de iubit, tot ce este vrednic de primit, orice faptă bună și orice laudă, aceea să vă însuflețească.”

Aceste virtuți – ceea ce este adevărat, demn, drept, curat, frumos și vorbit de bine – sunt expresii ale atributelor lui Dumnezeu trăite din noi. O viață care Îl trăiește pe Cristos este adevărată, demnă, dreaptă, pură, frumoasă și vorbită de bine.

Adevărul se referă la ceea ce este adevărat din punct de vedere etic, nu doar adevărat într-un fapt. Când avem o viață care Îl trăiește pe Cristos, nu avem falsitate, nu avem minciuni; suntem puri. Ceea ce spunem este adevărat și ceea ce facem este adevărat; o viață care este expresia lui Cristos este o viață pură.

Lucrurile care sunt demne se referă la lucruri venerabile, vrednice de respect, nobile, serioase (vezi 1 Timotei 3:8, 11; Tit 2:2). Nu doar sfinții mai în vârstă sunt demni, ci chiar și cei mai tineri, atunci când au o viață care Îl trăiește pe Cristos, sunt demni și nobili, căci o astfel de viață inspiră respect și evlavie.

Pentru că Dumnezeu trăiește în noi, fie că suntem la școală într-un liceu, fie că suntem la serviciu ca sfinți care lucrează, trăim o viață demnă; nu încercăm să trăim în mod deliberat o astfel de viață, pur și simplu Îl exprimăm pe Cristos. Suntem un vas care Îl conține pe Cristos, Îl trăim pe Cristos și avem demnitate.

Pavel a trăit o astfel de viață chiar și atunci când era în închisoare; a fost întemnițat și a fost transportat la Roma pentru a fi judecat de Cezar și a avut o călătorie lungă și nefericită.

De-a lungul călătoriei sale, așa cum se vede în Fapte 28, el a rămas în înălțarea Domnului, fiind una cu Domnul și a trăit o viață demnă, exprimându-L pe Cristos și etalându-L înaintea altora.

Domnul din el l-a făcut pe Pavel capabil să trăiască o viață mai presus de domeniul îngrijorării; a trăit o viață pe deplin demnă, cu cel mai înalt standard al virtuților umane, exprimând cele mai excelente virtuți divine. Amin!

Ceea ce este drept se referă la ceea ce este drept, nu doar drept, înaintea lui Dumnezeu și a omului. O viață care Îl trăiește pe Cristos este dreaptă, dreaptă înaintea lui Dumnezeu și înaintea omului; trebuie să fim găsiți în Cristos, avându-L pe El ca dreptate a noastră (Filipeni 3:9).

O viață care Îl trăiește pe Cristos este pură, adică o singură intenție și acțiune, fără niciun amestec (Matei 5:8). Când Îl trăim pe Cristos, când ne exersăm duhul și trăim un singur duh cu Domnul, vom fi puri în orice fel, fără pretenții sau amestecuri.

Viața noastră zilnică va fi în puritate, căci Îl trăim pe Cristos, care este pur. Vom fi curați în inimă, avându-L pe Dumnezeu ca unic țel. Amin!

O viață care Îl trăiește pe Cristos este frumoasă; o astfel de viață este plăcută, agreabilă și de iubit. Când Îl trăim pe Cristos, îi vom iubi pe ceilalți, iar atitudinea noastră față de ei este că sunt plăcuți, indiferent de slăbiciunile lor.

Când Cristos trăiește în noi, pur și simplu Îl vom exprima, iar El va fi Cel care îi iubește pe alții și e Cel agreabil din noi. Nu vom încerca să fim plăcuți sau de iubit; pur și simplu Îl vom trăi pe Cristos ca atare.

O viață care Îl trăiește pe Cristos este vorbită de bine, adică este renumită, are o bună reputație, este atractivă, binevoitoare și plină de har (Osea 14:7). Ce fel de viață este aceasta!

Trebuie să fim astfel de oameni astăzi; trebuie să trăim o viață care Îl trăiește pe Cristos, astfel încât El să se poată exprima prin noi și alții să vadă atributele Sale exprimate prin virtuțile noastre omenești.

Dacă Îl trăim pe Cristos, vom avea o viață fără falsitate, dezordine sau ușurătate; în schimb, vom fi demni, puri, drepți și vorbiți de bine. Este bine să ținem cont de acestea și să fim înaintea Domnului cu privire la ele, chiar să ne rugăm ca El să trăiască în noi o astfel de viață astăzi.

Aceste virtuți nu sunt ca noi ca să încercăm să ne perfecționăm sau să ne îmbunătățim; este pentru noi să ne întoarcem către duhul nostru și să-L luăm pe Cristos ca realitate a tuturor virtuților noastre.

Cristos în noi trăiește o viață adevărată, demnă, dreaptă, pură, frumoasă și vorbită de bine. El a trăit o astfel de viață când a fost pe pământ și El vrea să trăiască o astfel de viață în noi astăzi.

Ne putem deschide către El. Îi putem da mai mult teren în ființa noastră. Îi putem spune că vrem să trăim o viață care Îl trăiește pe Cristos.

Doamne Isuse, vrem să trăim o viață care Îl trăiește pe Cristos astăzi, pentru ca Tu să poți fi exprimat prin noi. Ne deschidem Ție astăzi. Te iubim. Ne întoarcem către Tine. Vrem să Te atingem și să rămânem în contact cu Tine. O, Doamne, nu mai vrem să trăim în sine sau în carne; vrem să trăim în duhul contopit, un singur duh cu Tine. Fie ca să avem o viață care Îl trăiește pe Cristos. Fie ca să trăim o viață adevărată, fără nicio pretenție sau falsitate. Fie ca să trăim o viață demnă, o viață serioasă, sobră și vrednică de respect. Amin, Doamne, trăiește în noi astăzi. Exprimă-Te prin noi. Fie ca să trăim o viață care Îl trăiește pe Cristos, pentru ca să putem trăi o viață dreaptă înaintea lui Dumnezeu și a oamenilor. Fie ca viața noastră să fie pură, unică în intenție și acțiune, fără pretenții sau amestecuri. O, Doamne, numai Tu în noi poți trăi o astfel de viață! Fie ca să avem o viață frumoasă, o viață de iubit, agreabilă și tandră. Fie ca viața noastră să fie vorbită de bine, pentru că alții Îl văd pe Cristos trăind în noi. Amin, Doamne, fii Tu exprimat prin noi astăzi!

Să avem o viață omenească plină de Cristos ca realitate a atributelor lui Dumnezeu exprimate în virtuțile noastre omenești

Fie ca noi să fim cei care nu numai că conversează constant cu Domnul, astfel încât să-L putem trăi spontan pe Cristos, ci, mai mult, să-I permitem să ne umple virtuțile umane cu atributele Sale divine, astfel încât să trăim o viață care Îl trăiește pe Cristos astăzi.

O astfel de viață este adevărată, demnă, dreaptă, pură, frumoasă și vorbită de bine; nu este o viață deliberată, o viață pe care ne-o perfecționăm și căutăm să o îmbunătățim, ci Cristosul care trăiește în noi este exprimat prin noi.

Trebuie să trăim o viață omenească plină de Cristos ca realitate a atributelor lui Dumnezeu exprimate în virtuțile noastre omenești.

Când vorbim despre a-L trăi pe Cristos, trebuie mai întâi să ne dăm seama că Cristos trăiește în noi (Coloseni 1:27) și nu noi ar trebui să trăim, ci Cristos ar trebui să trăiască în noi (Galateni 2:20). Prin regenerare, am fost uniți cu El în mod organic și acum trebuie să trăim într-un singur duh cu Domnul (1 Corinteni 6:17).

Dumnezeu a creat în noi anumite virtuți umane; aceste virtuți sunt ca un vas care conține atributele divine.

Virtuțile noastre omenești precum dragostea, îngăduință, bunătatea, dreptatea, puritatea, demnitatea etc. sunt ca o mănușă – au forma și aspectul atributelor divine, dar sunt goale și lipsite de sens dacă atributele divine nu le umple.

În lume, vedem mulți oameni care încearcă tot posibilul să-și îmbunătățească virtuțile și astfel de oameni sunt cinstiți de alții; cu toate acestea, nu este posibil să facem acest lucru în noi înșine, căci în cele din urmă vom eșua.

Virtuțile noastre omenești sunt ca un vas făcut pentru a conține atributele divine; realitatea virtuților noastre umane ar trebui să fie atributele divine.

Chipul lui Dumnezeu este Cristos (Coloseni 1:15; 2 Corinteni 4:4); am fost creați după chipul lui Dumnezeu, ceea ce înseamnă că am fost făcuți după chipul lui Cristos.

Când Cristos a fost pe pământ, El a iubit omul, dar dragostea Lui umană a fost plină de atributul divin al dragostei, așa că El nu numai că a iubit omul, ci L-a distribuit pe Dumnezeu în om în timp ce L-a iubit pe om.

El S-a îngrijit de om, dar nu doar că S-a îngrijit de om, ci mai mult, a distribuit ceva din Dumnezeu în om în timp ce l-a îngrijit.

Astăzi suntem credincioși în Cristos, cei care Îl au pe Cristos trăind în ei; virtuțile noastre omenești trebuie să fie umplute de Cristos ca realitate a atributelor lui Dumnezeu.

Trebuie să-L iubim pe Dumnezeu și să ne iubim unii pe alții; această dragoste, însă, nu este doar virtutea noastră umană a dragostei, ci Cristos ca realitate a dragostei lui Dumnezeu care este infuzată în noi pentru a umple virtutea noastră a dragostei și a fi exprimată prin ea.

Cristos a venit în noi, iar acum suntem un vas care să-L conțină pe Cristos; noi încă trăim, dar Cristos trăiește în noi, iar viața pe care o trăim în carne, o trăim în unirea organică cu Domnul, prin credința în El.

Când trăim o viață care Îl trăiește pe Cristos, există virtute și laudă (Filipeni 4:8b). Există excelență, o energie etică manifestată în acțiune viguroasă. Există ceva vrednic de laudă în noi – nu suntem noi, ci Cristosul care trăiește în noi și este exprimat prin noi.

Virtutea și lauda însumează adevărul, demnitatea, puritatea, frumusețea, dreptatea și faptul de a fi vorbit de bine; acesta este Cristos ca realitate a atributelor lui Dumnezeu care umplu și sunt exprimate prin virtuțile noastre omenești.

Fie ca noi să fim astfel de oameni astăzi. Fie ca noi să fim ființele umane potrivite care Îl exprimă pe Dumnezeu prin atributele Sale divine în virtuțile noastre omenești (Gen. 1:26).

Fie ca noi să avem o viață umană plină de Cristos ca realitate a tuturor atributelor lui Dumnezeu, astfel încât să putem trăi o viață care Îl trăiește pe Cristos.

Doamne Isuse, vrem să trăim o viață care Îl trăiește pe Cristos astăzi. Umple-ne cu Tine Însuți. Umple virtuțile noastre omenești cu Tine Însuți ca realitate a tuturor atributelor divine. Amin, Doamne, fie ca viața noastră să fie plină de adevăr, demnitate, puritate, frumusețe, dreptate și să fie vorbită de bine. Păstrează-ne în unirea organică cu Tine, astfel încât să nu mai trăim noi, ci Cristos să trăiască în noi. Amin, Doamne, vrem să fim ființe umane potrivite, exprimându-L pe Dumnezeu în atributele Sale divine prin virtuțile noastre omenești. Fie ca noi să trăim o viață umană plină de Cristos ca realitate a atributelor lui Dumnezeu! Da, Doamne, trăiește în noi astăzi. Fii exprimat prin noi astăzi. Trăiește în noi o viață care este adevărată, demnă, pură, frumoasă, dreaptă și vorbită de bine! Fie ca noi să trăim o viață care Îl trăiește pe Cristos și să practicăm aceste lucruri, și Dumnezeul păcii va fi cu noi! Aleluia, Dumnezeul păcii este în noi și cu noi! Slavă Domnului!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, A Life that Lives Christ is True, Dignified, Righteous, Pure, Lovely, and Well Spoken of, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos (3) – săptămâna 25 cu tema: Cristos ca virtuțile noastre, pacea lui Dumnezeu, secretul nostru și Cel care ne întărește (ziua 5), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Dumnezeu ca pace este infuzat în noi pe măsură ce exersăm să vorbim constant cu Domnul

11/03/2026 by Credincios in Cristos 5 Comments

Cel mai simplu și mai minunat mod prin care Îl putem savura pe Cristos ca pacea lui Dumnezeu care ne păzește inimile și ne putem elibera de îngrijorare este să exersăm să vorbim constant cu Domnul cu rugăciune și cerere, cu mulțumire, făcându-ne cunoscute cererile lui Dumnezeu, iar pacea Lui ne va păzi inima.

Amin, Doamne Isuse, vrem să trăim într-un singur duh cu Tine astăzi, vorbind cu Tine tot timpul! Te iubim, Doamne, și ne deschidem către Tine cu privire la toate lucrurile din viața noastră de zi cu zi!

Ne este ușor să citim Biblia și să credem că știm ce înseamnă, iar apoi suntem de acord în interior și asta este tot; ceea ce trebuie să facem, însă, nu este doar să fim de acord cu cuvântul lui Dumnezeu, ci să-i răspundem Domnului prin rugăciune.

Chiar dacă s-ar putea părea că cuvântul lui Dumnezeu pe care îl citim nu ni se aplică sau că nu-l înțelegem pe deplin, tot trebuie să ne deschidem către Domnul și să considerăm cu rugăciune cuvântul înaintea Sa. Trebuie să-I spunem totul și, mai ales, trebuie să-I vorbim cuvântul Său. Trebuie să învățăm să ne deschidem Domnului în toate lucrurile și cu privire la toate lucrurile.

Poate că avem multe de plâns Domnului și poate că avem multe cereri către El; trebuie pur și simplu să ne vărsăm inima înaintea Lui. Lui îi pasă de noi. Fie ca noi să nu ne înăbușăm îngrijorarea și grijile, ci mai degrabă să ne deschidem Domnului și să exersăm să vorbim cu Domnul în toate lucrurile și cu privire la toate lucrurile.

Chiar și plângerile noastre către Dumnezeu sunt un lucru plăcut înaintea Lui, căci atunci când ne plângem Lui, El câștigă o deschidere în ființa noastră pentru a distribui mai mult din Sine în noi.

În acest fel, pe măsură ce ne deschidem Domnului și vorbim cu El, Dumnezeu se bucură, pentru că El poate face ca toate lucrurile să lucreze împreună spre bine, astfel încât să putem fi transformați după imaginea Fiului Său.

El vrea să fim transformați după imaginea lui Cristos, Fiul întâi născut al lui Dumnezeu; pe măsură ce ne deschidem către El în rugăciune, El are o cale de a Se distribui în noi și de a ne transforma după imaginea lui Cristos.

Am putea crede că ne plângem Domnului și poate că nu vrem să-L supărăm prin plângerile noastre, dar chiar și plângerile noastre sunt bucurie pentru El, căci pe măsură ce ne deschidem și ne revărsăm inima înaintea Lui, ne descărcăm de tot ceea ce suntem și suntem mai deschiși pentru ca elementul Său să fie transfuzat în ființa noastră.

Fie ca noi să învățăm acest secret astăzi. Fie ca noi să-L învățăm pe Cristos ca secret al mulțumirii în toate lucrurile, vorbind cu Domnul constant pe tot parcursul zilei. Trebuie să avem o discuție temeinică cu Domnul și să ne revărsăm înaintea Sa, iar intimitatea noastră cu Domnul va fi cu un pas mai departe. O, Doamne, fă-ne să venim la Tine pe tot parcursul zilei de astăzi!

Când ne exersăm să vorbim cu Domnul constant și spontan, Îl vom trăi pe Cristos

Fie ca Domnul să Se îndure de noi și să ne arate că, atunci când întâmpinăm probleme în viața noastră de zi cu zi, ceea ce avem nevoie nu este să cerem sfaturi de la alții, ci să exersăm să vorbim constant cu Domnul. Avem un duh în noi, iar Domnul, ca Duh, locuiește în duhul nostru; El este foarte aproape de noi, iar prezența Lui este cu noi în duhul nostru.

Putem vorbi cu El. Îl putem întreba despre orice lucru. Nici măcar nu trebuie să scoatem telefonul ca să-I trimitem un mesaj pe WhatsApp sau un mesaj direct; El este în duhul nostru; putem vorbi cu El față în față. Putem vorbi cu Domnul și ne putem sfătui cu El în orice.

Filipeni 4:6 spune că nu trebuie să ne îngrijorăm de nimic, ci în orice lucru, prin rugăciuni și cereri cu mulțumiri, ar trebui să facem cunoscute cererile noastre lui Dumnezeu.

Dacă avem o problemă sau o cerere, trebuie pur și simplu să I-o spunem. Nu trebuie să facem nimic special pentru a-L contacta și nici nu trebuie să îndeplinim vreun ritual exterior pentru a intra în prezența Sa; El este chiar în noi și putem vorbi cu El față în față în duhul nostru.

Aleluia, îl avem pe întreg Dumnezeul Triunic – Tatăl, Fiul și Duhul – în noi ca Duh cu duhul nostru, iar El este Paracletul, Mângâietorul și Sprijinitorul nostru! Chiar și atunci când mergem la plimbare, Îi putem spune: Doamne, merg la plimbare; fii cu mine, susține-mă și întărește-mă.

Pe măsură ce exersăm să vorbim constant cu Domnul, Îl bem. Ne deschidem ființa către El, Îl respirăm și Îl bem. Când apare îngrijorarea, când un gând de îngrijorare se ridică în ființa noastră, îi putem spune Domnului: Doamne dragă, această îngrijorare nu este a mea; Ție ți-o dau Ție ca Tu să o porți în locul meu.

În acest fel, vorbind cu El în toate lucrurile și despre toate lucrurile, El ne ia problemele, cererile și anxietățile și Se introduce mai mult în noi. Acesta este secretul trăirii lui Cristos. Nu este imposibil să-L trăim pe Cristos. Nu este dincolo de puterea noastră să-L trăim pe Cristos. Secretul este să exersăm constant să vorbim cu Domnul; atunci, spontan, îl vom trăi pe Cristos.

Viața noastră de zi cu zi va reflecta și-L va exprima pe Cristosul pe care-L savurăm și căruia ne deschidem în rugăciune. Cu toate acestea, cu toții trebuie să recunoaștem că, în atâtea lucruri și de atâtea ori în timpul zilei, trăim doar în și prin noi înșine, ca și cum nu am avea duh, ca și cum Domnul ca Duh, nu ar fi în noi.

Încercăm să rezolvăm probleme, să rezolvăm situații dificile și să realizăm ceva. Dacă pur și simplu ne deschidem către El și Îi spunem totul, dacă avem o conversație constantă cu El despre toate lucrurile, ne va fi atât de ușor să-L trăim pe Cristos.

Cei care nu cunosc acest secret consideră că a-L trăi pe Cristos este un lucru dificil; dar, în realitate, dacă doar exersăm să vorbim cu Domnul în mod constant, îl vom trăi pe Cristos.

Fie ca toți să exersăm să vorbim cu Domnul în mod constant. Îi putem cere Lui, Doamne, ca Duh al realității, călăuzește-ne în realitatea de a vorbi cu Tine ca Domn al nostru în mod constant, astfel încât să-L putem trăi spontan pe Cristos! Amin!

În orice putem vorbi cu Domnul. Ne putem ruga Lui să avem părtășie cu El sau Îl putem implora să-I facă cunoscute cererile noastre. Când ne rugăm, I ne închinăm și avem părtășie cu El, deschizându-ne ființa către El. Când ne facem cunoscute cererile, Îi cerem Lui și Îi spunem ce avem nevoie, care sunt problemele noastre și ce este în inimile noastre.

Rugăciunea și cererea noastră trebuie să fie însoțite de mulțumirile noastre către Domnul. Trebuie să-I facem cunoscute cererile noastre lui Dumnezeu; „către Dumnezeu” denotă o mișcare către Dumnezeu. Este în sensul unei uniri vii și comuniuni cu Dumnezeu, implicând părtășie.

Facem toate lucrurile și practicăm să vorbim constant cu Domnul către Dumnezeu, în părtășie cu Dumnezeu. Pe măsură ce ne facem cunoscute cererile lui Dumnezeu, rămânem în și ne întărim unirea organică cu El.

Putem fi bolnavi și putem dori ca Domnul să ne facă bine; pe măsură ce ne deschidem către El, El ne poate atinge nu pentru a cere direct sănătate, ci mai întâi pentru a-I mulțumi că nu suntem atât de bolnavi încât să nu-L putem împărți pe Cristos sfinților.

Așadar, îi mulțumim Domnului pentru sănătatea pe care o mai avem și ne dăm Lui, pentru ca El să ne vindece, pentru ca noi să învățăm să-L administrăm pe Cristos mai mult altora.

Fie ca noi toți să învățăm să practicăm să vorbim constant cu Domnul în toate lucrurile și cu privire la toate lucrurile, astfel încât să-L putem trăi pe Cristos spontan! Trăirea noastră zilnică a lui Cristos va fi spontană atunci când practicăm să vorbim constant cu Domnul!

Doamne Isuse, Te iubim și ne deschidem Ție. Îți mulțumim că ești Duhul în duhul nostru. O, cât de minunat este că putem veni la Tine așa cum suntem, cu toate problemele, cererile și grijile noastre! Amin, Doamne, vrem să exersăm să vorbim cu Domnul constant pe tot parcursul zilei. Fie ca să învățăm să nu mergem mai întâi la alții pentru sfaturi sau ajutor, ci să venim mai întâi la Tine în rugăciune. Amin, putem cere Domnului orice! Aleluia, chiar și atunci când facem o plimbare, ne putem deschide către Domnul și Îl putem invita să fie cu noi, menținându-ne deschiși către El! Amin, Doamne, păstrează-ne deschiși către Tine în timp ce vorbim cu Tine despre toate lucrurile. Fie ca pentru nimic să nu ne îngrijorăm, ci în toate lucrurile, prin rugăciuni și cereri, cu mulțumiri, să facem cererile noastre cunoscute lui Dumnezeu! Da, Doamne, aducem la Tine toate problemele, cererile și neliniștile noastre. Îți dăm grijile, gândurile noastre de îngrijorare și situațiile noastre dificile. Ne deschidem către Tine cu privire la toate lucrurile. Fie ca să exersăm să vorbim cu Domnul constant pe tot parcursul zilei, astfel încât să putem trăi în mod spontan pe Cristos!

Pacea lui Dumnezeu este Dumnezeu ca pace infuzat în noi prin părtășia noastră cu El prin rugăciune

Pe măsură ce exersăm să vorbim constant cu Domnul, Îl trăim pe Cristos în mod spontan; mai mult, pacea lui Dumnezeu este infuzată în noi și ne va păzi inimile (Filipeni 4:7). Cristos Însuși este pacea lui Dumnezeu, care întrece orice pricepere omenească (Filipeni 4:7; Isaia 9:6; Ioan 14:27; Luca 7:50; Romani 3:17; 5:1; 8:6; 15:13; 16:20).

El a făcut pace, El este pacea noastră și El, ca Dumnezeu al păcii, este infuzat în noi pe măsură ce avem părtășie cu El prin rugăciune. Rezultatul faptului că practicăm părtășia cu Dumnezeu prin rugăciune este că savurăm pacea lui Dumnezeu. O, pacea lui Dumnezeu este porția noastră ori de câte ori avem părtășie cu Dumnezeu în rugăciune!

Ce este pacea lui Dumnezeu? Pacea lui Dumnezeu este Dumnezeu ca pace infuzat în noi prin părtășia noastră cu El prin rugăciune, ca fiind contracararea la necazuri și antidot împotriva îngrijorării (vezi Ioan 16:33).

Cum putem lua un antidot împotriva îngrijorării? Totul și toți cei din jurul nostru ne pot provoca îngrijorare; la ce spital trebuie să mergem pentru a obține antidotul la îngrijorare? Există oare un antidot împotriva îngrijorării? Biblia ne spune că antidotul este pur și simplu părtășia cu Dumnezeu în rugăciune.

Când exersăm să vorbim cu Domnul în mod constant, vom avea antidotul la îngrijorare. Atunci, spontan, Îl trăim pe Cristos.

Mai mult, pacea lui Dumnezeu este contracararea necazului. Contracararea este o forță sau influență care contracarează o altă forță sau influență. Există necazuri și sunt foarte puternice și reale; totuși, există o altă forță în noi, ceva cu mai multă influență și putere care contracarează necazul: este Dumnezeu ca pace infuzată în noi.

Pe măsură ce exersăm să vorbim constant cu Domnul în unirea organică cu El, Îl trăim pe Cristos, iar pacea lui Dumnezeu ne păzește inimile în Cristos Isus. Dumnezeul păcii patrulează înaintea inimilor și gândurilor noastre în Cristos, menținându-ne calmi și liniștiți (Isaia 30:15).

De asta avem nevoie astăzi. Nu avem nevoie doar de puțină pace pentru astăzi; avem nevoie ca Dumnezeul păcii să ne patruleze și să ne păzească inimile ca pace, menținându-ne în pace.

Dacă vrem să trăim o viață fără îngrijorare, trebuie să ne dăm seama că toate circumstanțele noastre, bune sau rele, ne-au fost desemnate de Dumnezeu pentru a ne servi în împlinirea destinului nostru de a-L câștiga pe Cristos, de a-L trăi pe Cristos și de a-L preamări pe Cristos (Romani 8:28-30; Matei 10:29-31; 2 Corinteni 4:15-18).

Ce destin glorios avem! Pentru acest destin glorios, Dumnezeu aranjează un set particular și specific de situații și circumstanțe pentru fiecare dintre noi, astfel încât să-L putem câștiga pe Cristos, să-L trăim pe Cristos și să-L preamărim pe Cristos.

În toate lucrurile, în toate circumstanțele și mai ales în toate problemele și necazurile prin care trecem, trebuie să avem părtășie cu Dumnezeu în rugăciune. Trebuie pur și simplu să vorbim cu El despre toate lucrurile și să ne deschidem ființa către El.

Pe măsură ce rămânem în unirea organică cu Domnul, vorbind cu El despre toate lucrurile, pacea lui Dumnezeu ne va păzi inima și-L vom trăi pe Cristos.

Se pot întâmpla anumite lucruri la locul de muncă, ne putem pierde locul de muncă sau putem fi dați afară din forța de muncă pentru o perioadă sau pur și simplu putem suferi o pierdere în vreun fel; în toate aceste lucruri, trebuie să vorbim cu Domnul în mod constant, având părtășie cu Dumnezeu în rugăciune.

Spune-I Domnului totul. Pur și simplu spune-I Domnului toate lucrurile. Acesta este ceva ce trebuie să facem nu numai atunci când suferim sau avem probleme, ci în toate lucrurile și cu privire la toate lucrurile.

A vorbi cu Domnul despre toate lucrurile ne va face să vedem valoarea reală a lucrurilor și chiar lucrurile aparent negative din viața noastră vor lucra spre binele nostru, ajutându-ne să-L trăim pe Cristos și să fim conformați imaginii Sale.

S-ar putea să credem că am pierdut mulți bani într-o afacere în care am intrat în mod nechibzuit sau că avem o sănătate precară de mult timp; dar dacă exersăm să vorbim cu Domnul în mod constant, chiar și aceste lucruri ne vor face să-L trăim pe Cristos și să-L împărțime altora pentru clădirea lui Dumnezeu.

Fie ca astăzi să învățăm acest secret și fie ca Dumnezeul păcii să fie infuzat în noi prin părtășia noastră cu El în rugăciune. Avem un Tată ceresc care are grijă de noi și ne îngrijește întotdeauna, atât spiritual, cât și psihologic și fizic. El ne atribuie multe situații, oameni și circumstanțe, dar nu ne atribuie niciodată îngrijorare; îngrijorarea este de la diavolul.

Fie ca noi să învățăm să ne deschidem Lui în toate lucrurile. Dacă nu exersăm să vorbim cu Domnul în mod constant, totul și toți ne vor deranja. Dar dacă avem părtășie cu Dumnezeu în rugăciune, nimic și nimeni nu ne va deranja.

Doamne Isuse, vrem să exersăm să vorbim cu Tine în toate lucrurile. Amin, Doamne, fie ca pacea lui Dumnezeu să fie porția noastră astăzi, în timp ce avem părtășie cu Dumnezeu în rugăciune. Aleluia, pacea lui Dumnezeu este Dumnezeu ca pace infuzată în noi prin părtășia noastră cu El în rugăciune! Amin, Doamne, venim la Tine pe tot parcursul zilei pentru a ne deschide Ție, a vorbi cu Tine și a conversa cu Tine despre toate lucrurile, toate persoanele și toate situațiile. Infuzează-ne cu pacea Ta. Fie ca pacea lui Dumnezeu să fie contracararea necazurilor și antidotul îngrijorării. Aleluia, putem avea un antidot pentru îngrijorare: pacea lui Dumnezeu! Slavă Domnului, Dumnezeul păcii patrulează înaintea inimilor și gândurilor noastre în Cristos pentru a ne menține calmi și liniștiți! Amin, Doamne, fie ca să ne dăm seama că toate circumstanțele noastre, fie bune sau rele, ne-au fost atribuite de Dumnezeu pentru a ne servi în împlinirea destinului nostru! Slavă Domnului, destinul nostru este să-L câștigăm pe Cristos, să-L trăim pe Cristos și să-L glorificăm pe Cristos!