economia lui Dumnezeu

Trăim într-o relație intimă cu Domnul și iubim apariția Lui pentru a-L găsi pe Cristos

02/06/2026 by Credincios in Cristos 5 Comments

Pentru a-L găsi pe Cristos, avem nevoie de călăuzirea vie a Domnului și trebuie să fim corectați de Scripturi; pentru aceasta, trebuie să trăim într-o relație intimă cu Domnul, chiar să fim una cu El, și Îl vom găsi, nu vom fi tulburați când Se va întoarce și vom fi diferiți după ce Îl atingem.

Doamne Isuse, vrem să Te găsim și să Te savurăm! Păstrează-ne într-o părtășie intimă cu Tine astăzi. O, Doamne, ne îndreptăm inima către Tine chiar acum. Nu vrem să facem nimic separat de Tine. Păstrează-ne în dragoste față de Tine. Păstrează-ne deschiși către Tine. Păstrează-ne în cuvântul Tău, ca să putem fi îndreptați și corectați de cuvântul Tău. Te iubim, Doamne, ne deschidem Ție și vrem să Te atingem și să fim una cu Tine! Amin!

Suntem atât de recunoscători Domnului pentru cuvântul Său, pentru viața Sa în noi, pentru Duhul Său al realității care ne călăuzește și pentru slujba acestei epoci care deschide cuvântul lui Dumnezeu pentru a ne conduce spre o experiență și o savurare mai profundă a lui Cristos.

De multe ori citim Biblia și obținem fapte, cunoștințe și doctrine; putem crede că înțelegem și s-ar putea să plecăm cu o mulțime de cunoștințe scripturale. După cum spune Biblia, cunoașterea ne îngâmfă, iar litera Bibliei, atunci când nu este luată pe calea vieții, ne poate chiar ucide. Extraordinar, slova ucide, dar Duhul dă viață!

Pe măsură ce venim la Matei 2 pentru a-L vedea pe Domnul Isus, a-L găsi pe Domnul Isus și a fi căutători iubitori ai lui Cristos care sunt una cu El, trebuie să ne deschidem cu adevărat către El din adâncul sufletului.

Trebuie să avem atât Scriptura în mâinile noastre, cât și călăuzirea vie a Domnului în duhul nostru. A-L cunoaște pe Cristos și a-L găsi pe Cristos este ceva viu, nu ceva ce ține de doctrine și cunoaștere. Este ușor să vedem ceva din Cristos și apoi să ne folosim concepțiile omenești naturale pentru a încerca să-L găsim pe Cristos și să-L slujim pe Cristos.

Așa au făcut magii; au văzut steaua vie, dar apoi s-au dus la Ierusalim să-i întrebe unde este împăratul nou-născut. Când ne bazăm pe conceptele noastre religioase, când trăim conform concepțiilor noastre naturale, nu-L putem găsi pe Domnul, ci, dimpotrivă, chiar provocăm multe probleme.

Fie ca să învățăm să ne exersăm duhul în toate lucrurile. Fie ca să învățăm să ne exersăm duhul pentru a-L contacta pe Domnul în duh și, de asemenea, să venim la cuvântul lui Dumnezeu cu exersarea duhului nostru.

În duhul nostru putem vedea revelația divină, chiar revelația vie, care ne conduce la Cristos. În duhul nostru putem vedea viziunea vie care ne conduce la Cristos. În duhul nostru primim călăuzirea vie pentru a ajunge la Cristos, a-L savura pe Cristos și a fi una cu Cristos.

Îl iubim pe Domnul și apariția Sa, așteptăm să fim răpiți și nu suntem tulburați de venirea Sa

În Matei 2:3 ni se spune că atunci când magii au ajuns la Ierusalim și au întrebat unde urma să se nască Împăratul Iudeilor, atât împăratul Irod, cât și tot Ierusalimul au fost tulburați. În loc să fie fericiți că Cristos vine, căci Mesia urma să vină, au fost tulburați.

Fără îndoială, împăratul Irod credea că va fi detronat, așa că a fost tulburat. Dar de ce a fost tulburat tot orașul la vestea că tocmai se născuse împăratul iudeilor? Ar fi trebuit să fie extaziați, dar nu au fost.

Am putea crede că, dacă am fi acolo, ne-am bucura că Cristos vine. Dar ce se întâmplă astăzi: dacă Domnul ar veni astăzi, suntem noi plini de bucurie? Așteptăm noi cu nerăbdare venirea Domnului? Îl iubim oare pe Domnul și apariția Lui? Facem noi toate lucrurile pentru a grăbi venirea Lui?

Sau suntem distrași de atâtea lucruri lumești? Unii sunt distrași de fotbal și se gândesc doar la fotbal. Alții sunt distrași de golf și cred că, dacă Domnul ar veni curând, le-ar strica jocul de golf. Fie ca noi să fim astăzi căutătorii iubitori ai Domnului.

Fie ca noi să fim cei care Îl iubim pe Domnul și să iubim venirea Lui, chiar să ne așteptăm să fim răpiți, căci Îl iubim și vrem să facem totul pentru a grăbi întoarcerea Lui!

Când oamenii din Ierusalim au auzit vestea că Mesia va veni, ar fi trebuit să se bucure; în schimb, au fost tulburați. Acest lucru nu se datorează altui motiv decât faptului că nu Îl căutau cu adevărat pe Mântuitor (Proverbe 4:23).

Noi, cei care credem în Cristos, nu ar trebui să fim tulburați când auzim despre venirea Domnului, ci mai degrabă să-L iubim și să dorim venirea Lui. Dacă noi, cei care credem în Domnul, nu suntem afectați de Domnul ca dragoste în emoțiile noastre interioare, nu suntem vrednici să fim numiți creștini (2 Timotei 4:8; Marcu 12:30; 1 Corinteni 2:9).

Fie ca noi să ne dăm Domnului doar pentru a-L iubi. Fie ca noi să ne deschidem către El din adâncul ființei noastre și să ne îndreptăm inimile către El doar pentru a-L iubi. Fie ca noi să fim iubitorii nebuni ai Domnului. Și când ne întâlnim cu sfinții, fie ca noi să ne ajutăm unii pe alții să-L iubim pe Domnul Isus.

Când Îl savurăm pe Cristos, crucea lui Cristos este aplicată ființei noastre; toate lucrurile rele din ființa noastră sunt respinse și toate distragerile și divertismentele lumești vor dispărea, căci El este Cel Mai Minunat.

Fie ca noi să ne dăm să-L iubim pe Domnul în fiecare zi. Degradarea vine atunci când pierdem prima noastră dragoste pentru Domnul. În zilele din urmă, oamenii vor fi iubitori de bani, iubitori de sine și iubitori de plăceri; nu doar necredincioșii sunt asemenea oameni, ci chiar și mulți credincioși în Cristos sunt în felul acesta.

Fie că vor exista zile grele de declin în biserică sau dacă vor exista zile glorioase de victorie pentru gloria lui Cristos în biserică, depinde de ce fel de iubitori suntem.

Ce iubim astăzi? Ne iubim sinele? Iubim banii? Iubim plăcerile? Sau Îl iubim pe Dumnezeu? Fie ca Domnul să ne facă iubitori de Dumnezeu. În fiecare dimineață trebuie să-I spunem Domnului: Doamne Isuse, Te iubesc! Mai ales în aceste zile de la sfârșitul acestei epoci, trebuie să fim cei care Îl iubesc pe Domnul.

Un creștin care așteaptă ca Domnul să vină sau care așteaptă să fie răpit ar trebui să considere venirea Domnului ca un avertisment și, de asemenea, ca un stimulent (2 Timotei 4:8; Tit 2:13; Apocalipsa 2:28; 22:20; Matei 24:40-44; 25:8-13).

Domnul vrea să Se întoarcă repede; Apocalipsa 22:20 ne spune că Domnul intenționează să vină curând și ne rugăm: Vino, Doamne Isuse! Îi chemăm Numele, citim cu rugăciune cuvântul Lui și Îl iubim pe Domnul. Fie ca noi să ne dăruim să-L iubim pe Domnul și să iubim venirea Lui.

Fie ca noi să venim la El în cuvântul Său, să ne rugăm asupra cuvântului Său și să-I chemăm Numele, ca să putem trăi în lumina venirii Sale și să luăm venirea Lui ca un stimulent și o avertizare în viața noastră de zi cu zi.

Doamne Isuse, Te iubim. Ne dăruim doar să Te iubim. O, Doamne, ne îndreptăm inima către Tine. Fă ca inima noastră să se întoarcă spre Tine. Vrem să Te căutăm într-un mod sincer și iubitor. Salvează-ne de a iubi orice sau pe oricine mai presus de Tine. Vrem să fim iubitori de Dumnezeu astăzi. Salvează-ne de a fi iubitori de plăceri, iubitori de bani sau iubitori de sine. Influențează-ne emoțiile interioare prin dragostea Ta. Fie ca dragostea Ta din inima noastră să crească și să ardă în noi până când toată zgura iubirii pământești este arsă. Amin, Doamne, Te iubim și iubim apariția Ta. Credem în Tine și Te iubim din toată inima noastră. Te iubim cu mintea, sufletul și puterea noastră. Fă-ne cei care așteaptă întoarcerea Ta cu multă dragoste și nerăbdare. Fie ca noi să trăim în lumina venirii Tale astăzi. Fie ca noi să fim cei care așteaptă să fie răpiți, luând venirea Domnului ca pe un avertisment și un stimulent pentru viața noastră de zi cu zi. O, Doamne Isuse, Te iubim și Te căutăm! Amin, vino, Doamne Isuse!

Să trăim într-o relație intimă cu Domnul, una cu El și să fim corectați de Scripturi pe măsură ce căutăm să-L găsim pe Cristos

După ce magii au fost corectați de Scripturi (Matei 2:4-6), ei au mers la Betleem (vv. 8-9) și steaua li s-a arătat din nou, conducându-i la locul unde era Cristos. Când au văzut steaua, s-au bucurat nespus de mult de mare bucurie (v. 10).

Când Îl vedem pe Cristos, când vedem o nouă viziune a lui Cristos, ne bucurăm nespus de mult, cu o mare bucurie. Când Domnul ni se arată și Îl vedem într-un mod viu, este mai presus de domeniul conceptului nostru natural de realizare umană.

Cu toții putem mărturisi că, pur și simplu fiind în întâlnirile bisericii, Domnul strălucește asupra noastră prin ceea ce sfinții împărtășesc din savurarea lor din Cristos; Îl vedem cu adevărat pe Cristos într-un mod viu în și prin sfinți.

În cazul magilor, aceștia au fost corectați de Scripturi când au auzit profeția din Mica 5:2 și au fost readuși pe calea cea dreaptă; apoi, steaua li s-a arătat din nou, căci viziunea vie însoțește întotdeauna Scripturile.

Pentru a-L găsi pe Cristos, trebuie să trăim într-o relație intimă cu Domnul, chiar una cu El, și trebuie să fim corectați și ajustați de Scripturi.

În cazul magilor, ei s-au dus la religie pentru a încerca să-L găsească pe Cristos, iar când au atins religia, steaua vie i-a părăsit; însă de îndată ce au părăsit religia, steaua vie li s-a arătat și s-au bucurat.

Când părăsim orice religie, când lăsăm orice concept religios și îl dăm deoparte, Îl vom vedea pe Cristos ca steaua vie. Religia are Biblia astăzi, dar nu are steaua vie; noi trebuie să avem nu doar cuvântul Bibliei, ci mai mult, trebuie să trăim într-o relație intimă cu Domnul și să fim una cu El.

Preoții erau cei care îi învățau pe oameni legea (Mal. 2:7), iar cărturarii erau cei care cunoșteau Scripturile (Ezra 7:6). Însă chiar dacă atât preoții, cât și cărturarii aveau cunoștințe despre nașterea lui Cristos (Matei 2:5-6), ei nu au avut viziunea și nici nu au avut inima să-L caute pe Cristos, așa cum au avut magii. O, Doamne Isuse!

Trebuie să cunoaștem Scripturile, dar trebuie să le cunoaștem într-un mod viu, nu pe calea cunoștinței, ci pe calea vieții. Și trebuie să trăim într-o relație intimă cu Domnul în toate lucrurile. Fie ca noi să-I cerem Domnului să ne dea o inimă să-L căutăm.

În mod natural, inima noastră nu este înclinată să-L caute pe Dumnezeu, dar ne putem ruga Domnul să ne încline inima spre El. Indiferent cât de „scripturali” suntem, dacă pierdem prezența Domnului, greșim complet (Ioan 5:39-40; Isaia 45:15; Exod 33:11, 14; comp. cu 2 Corinteni 5:16).

Calea din Noul Testament de a-L găsi și de a-L urma pe Domnul este de a rămâne continuu în prezența Lui ascunsă. Aceasta înseamnă că trebuie să trăim într-o relație intimă cu Domnul în toate lucrurile și cu privire la toate lucrurile.

Dumnezeul nostru este un Dumnezeu care Se ascunde; trebuie să prețuim prezența Lui ascunsă. Trebuie să rămânem continuu în prezența Lui ascunsă. Dacă prezența Sa nu merge cu noi, nu putem merge; prețuim prezența Sa la maximum. Vrem să fim companionii Domnului, cei care trăiesc într-o relație intimă cu Domnul.

Moise a avut prezența lui Dumnezeu în deplină măsură, vorbindu-i lui Dumnezeu față în față, așa cum un om ar vorbi cu companionul său.

Avraam a fost, de asemenea, tovarășul lui Dumnezeu, prietenul lui Dumnezeu, până la măsura în care Dumnezeu Și-a deschis inima cu privire la distrugerea Sodomei și a Gomorei înaintea lui, ca el să poată mijloci.

În calitate de credincioși în Cristos, trebuie să ne dăm seama că este ușor să acumulăm cunoștințe scripturale, dar dacă vrem călăuzire vie, trebuie să trăim într-o relație intimă cu Domnul; trebuie să fim una cu El (Matei 2:10-14).

Trebuie să avem o relație personală, privată, afectuoasă și spirituală cu Domnul. Relația noastră cu El trebuie să fie personală și intimă, nu doar în întâlniri sau când ne aducem aminte. Trebuie să avem o relație personală și afectuoasă cu Domnul. Amin!

Când magii L-au văzut pe Cristos, I s-au închinat; apoi, au fost avertizați de Dumnezeu în vis să nu se întoarcă la Irod (care le-a cerut să-i spună unde se află împăratul nou-născut, ca să I se poată „închina”), așa că au plecat în țara lor „pe alt drum” (v. 12).

Acest lucru ne arată că odată ce L-am văzut pe Cristos, nu vom mai merge niciodată pe aceeași cale, care este calea religiei separate de Cristos. Apariția Lui ne atinge și ne schimbă cursul vieții noastre. Când Îl vedem pe Cristos, nu vom mai fi niciodată la fel.

Pe măsură ce trăim într-o relație intimă cu Domnul, vom merge pe un alt drum, fără să ne întoarcem la practici și ritualuri religioase, ci căutând persoana vie a lui Cristos.

Când Îl vedem pe Cristos, ne dăm seama că am venit pe calea greșită; Domnul ne corectează, ne vorbește și ne conduce pe calea Lui, o cale separată de orice religie.

Doamne Isuse, Te iubim și vrem să trăim astăzi într-o relație intimă cu Tine. Amin, Doamne, venim la Tine să Te căutăm și să Te atingem. Fie ca să avem călăuzirea vie în duhul nostru și cuvântul strălucitor al lui Dumnezeu în mâinile noastre. Salvează-ne de a avea doar o mulțime de cunoștințe scripturale fără o relație intimă cu Domnul! O, Doamne, vrem să avem călăuzire vie de la Tine, așa că alegem să avem o relație personală, intimă, spirituală și privată cu Tine. Fie ca să venim la Tine în toate lucrurile și cu privire la toate lucrurile. Vrem să fim una cu Tine în toate lucrurile. Prețuim prezența Ta. Nu vrem să pierdem prezența Ta vie. O, Doamne, fie ca să-L găsim și să-L urmăm pe Cristos rămânând continuu în prezența Sa ascunsă! Păstrează-ne în prezența Ta astăzi, în toate lucrurile. Vorbește-ne. Dezvăluie-ne. Schimbă-ne concepțiile. Infuzează-ne cu Tine Însuți. Vrem să mergem pe calea Ta, departe de orice religie sau practică religioasă. Amin, Doamne, vrem ca să Te căutăm și să Te găsim prin călăuzirea vie și prin corectarea Scripturilor!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Live in an Intimate Relationship with the Lord and Love His Appearing to Find Christ, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Cristosul atotinclusiv după cum este revelat în Matei – săptămâna 1 cu tema: Viziunea actuală, instantanee și vie a Cristosului ceresc ca stea vie (ziua 3) bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Adevăratul Dumnezeu și viața eternă includ faptul de a fi în Cel Adevărat și în Isus Cristos

28/05/2026 by Credincios in Cristos 3 Comments

1 Ioan 5:20 se încheie cu: Acesta este adevăratul Dumnezeu și viața eternă; trebuie să avem o viziune clară asupra a ceea ce înseamnă „acesta” în acest verset, pentru a ne putea da seama că Cel adevărat devine adevăratul Dumnezeu în experiența noastră, iar Isus Cristos devine viață eternă, iar „acesta” include atât adevăratul Dumnezeu, cât și viața eternă, și faptul că noi suntem în adevăratul Dumnezeu și viața eternă.

Amin, Doamne Isuse, descoperă-ne pentru a vedea ce înseamnă ca noi să fim în adevăratul Dumnezeu și viața eternă. Vrem să rămânem cu Tine, Doamne, chiar să rămânem în Tine, pentru a putea vedea clar că suntem în Dumnezeu, Dumnezeu este în noi și suntem uniți, contopiți și încorporați ca unul singur. O, Doamne, Te iubim! Vrem să rămânem în Tine! Vrem să Te avem ca realitate a noastră zi de zi! Amin!

Apostolul Ioan a scris atât Evanghelia sa, cât și cele trei epistole și cartea Apocalipsei. Limbajul pe care l-a folosit nu este complicat, cu termeni teologici elaborați, ci mai degrabă a scris într-un mod simplu, totuși scrierile sale sunt atât de misterioase și organice. Trebuie cu adevărat să venim la Domnul așa cum venim la cuvântul Său, pentru ca Domnul să poată străluci ca lumină peste cuvântul Său.

Ne este ușor să credem că înțelegem ceea ce spune Ioan în Evanghelie, dar nu ne este ușor să pătrundem în profunzimile revelației divine din epistolele lui Ioan. Prima epistolă a lui Ioan se încheie cu 1 Ioan 5:20, unde ni se spune că noi, credincioșii în Cristos, știm că Fiul lui Dumnezeu a venit și ne-a dat o înțelegere ca să-L putem cunoaște pe Cel ce este adevărat; și suntem în Cel ce este adevărat, în Fiul Său, Isus Cristos. Acesta este Dumnezeul adevărat și viața eternă.

Acest lucru pare atât de simplu și ușor de înțeles, dar este atât de profund, chiar foarte experiențial. Cristos nu a venit ca Fiu al lui Dumnezeu doar pentru ca noi să înțelegem că Dumnezeu ne iubește și că ar trebui să credem în El, altfel vom suferi pierzarea eternă.

Mai degrabă, Cristos, ca Fiu al lui Dumnezeu, a venit și ne-a dat o înțelegere, astfel încât să-L putem cunoaște subiectiv pe Dumnezeu, chiar să-L cunoaștem ca fiind Cel care este adevărat. Putem să-L cunoaștem pe Cel adevărat, Cel care este adevărat. Mai mult, suntem în Cel care este adevărat, în Fiul Său, Isus Cristos. Ce minunat!

Mai întâi, Îl cunoaștem și apoi, ne dăm seama că suntem în El! Cunoașterea pe care o avem astăzi este subiectivă, în experiența noastră; această cunoaștere este pentru ca noi să fim părtași la ceea ce este Dumnezeu. Pe măsură ce Îl cunoaștem subiectiv pe Dumnezeu în duh, ne dăm seama că suntem în El. Amin, suntem în Dumnezeu! Suntem în Cel care este adevărat!

Acesta este Dumnezeul Adevărat și viața eternă: suntem în Dumnezeu și în Fiul Său, Isus Cristos!

Ultima parte a 1 Ioan 5:20 spune: Acesta este Dumnezeul adevărat și viața eternă. Este ușor să citești asta și să presupui că „acesta” se referă la Dumnezeu și Cristos, așa că putem concluziona pur și simplu că Dumnezeu și Cristos sunt Dumnezeul adevărat și viața eternă.

Dar Îi mulțumim Domnului pentru slujba epocii. Îi mulțumim Domnului că putem veni la cuvântul lui Dumnezeu într-un mod rugativ, fără gânduri sau concepte teologice preconcepute, ci pur și simplu deschizându-ne către Domnul pentru ca El să strălucească asupra noastră și să ne arate sensul mai profund al adevăratului Dumnezeu și al vieții eterne.

O, Doamne, ce crezi că înseamnă această porțiune? Ce înseamnă „acesta” în „acesta este adevăratul Dumnezeu și viața eternă”? Descoperă-ne, Doamne, și îndepărtează orice credem că știm; vrem să vedem ceea ce vezi Tu și să intrăm în realitatea spirituală care este în inima Ta! Amin!

Trebuie să acordăm atenție cuvântului „acesta”. Apostolul Ioan folosește „acesta” pentru a se referi atât la Dumnezeul adevărat, cât și la viața eternă; prin aceasta vedem că Dumnezeul adevărat și viața eternă sunt una (1 Ioan 3:24).

Acesta este Dumnezeul adevărat și viața eternă – Dumnezeul adevărat și viața eternă sunt una. Doctrinar, desigur, Dumnezeul adevărat și Fiul Său, Isus Cristos, pot fi considerați doi, căci sunt două persoane; totuși, atunci când Îl experimentăm pe Dumnezeul adevărat și pe Domnul Isus Cristos, Ei sunt una. Când suntem în Cel adevărat și în Isus Cristos din punct de vedere experiențial, Ei sunt una.

Gândește-te la experiența ta: câți dumnezei ai în tine sau câte persoane ale Dumnezeirii trăiesc în tine? Sunt trei – Tatăl, Fiul și Duhul – într-un mod distinct și separat, sau este doar unul, Dumnezeul Triunic? Putem mărturisi că avem doar unul în noi – Dumnezeul Triunic, iar Acesta este Tatăl, Fiul și Duhul.

Cu cât încercăm mai mult să o înțelegem, cu atât nu putem; totuși, cu cât ne exersăm mai mult duhul pentru a înțelege realitatea spirituală, cu atât savurăm mai mult distribuirea divină a Trinității Divine! Doctrinal, ei sunt doi – adevăratul Dumnezeu și Domnul Isus Cristos; experiențial, ei sunt unul.

Din acest motiv, Ioan folosește acest lucru pentru a se referi atât la Cel adevărat, cât și la Fiul Său, Isus Cristos. În experiența noastră de a fi în adevăratul Dumnezeu și în Isus Cristos, ei sunt unul. Aleluia, Dumnezeul Triunic este în noi și noi suntem în Dumnezeul Triunic! Slavă Domnului, noi suntem în Dumnezeu și Dumnezeu este în noi!

Noi suntem în adevăratul Dumnezeu și adevăratul Dumnezeu este în noi. Noi suntem în viața eternă și viața eternă este în noi! Adevăratul Dumnezeu a venit prin încarnare și ne-a dat capacitatea de a-L cunoaște ca Dumnezeul autentic și ne-a făcut capabili să fim una cu El în mod organic în Fiul Său, Isus Cristos.

Dumnezeul Triunic S-a întrupat ca Domnul Isus Cristos, care a trecut prin moarte și înviere pentru a deveni Duhul realității, venind în duhul nostru pentru a ne aduce într-o savurare și experimentare subiectivă a Dumnezeului adevărat și a vieții eterne.

Acum suntem uniți organic cu Domnul ca un singur duh (1 Corinteni 6:17) și suntem în Cristos și Cristos este în noi (Coloseni 1:27; 2 Corinteni 5:17). Suntem în Dumnezeul adevărat și Dumnezeul adevărat este în noi. Avem viața eternă și putem înțelege viața eternă prin intermediul Duhului care El a devenit și care este unit cu noi ca un singur duh. Slavă Domnului!

Acum Dumnezeul autentic și real este viață eternă pentru noi, astfel încât să ne putem împărtăși din El ca fiind totul pentru ființa noastră regenerată. Fie ca noi să ne deschidem cu adevărat Domnului în rugăciune pe măsură ce venim la El în cuvântul Său, astfel încât El să ne poată aduce în această realizare și experiență minunată în viața noastră de zi cu zi.

Doamne Isuse, îți mulțumim că ai venit prin încarnare și ne-ai dat capacitatea de a-L cunoaște pe Dumnezeul adevărat ca Dumnezeu autentic și de a fi una cu El în mod organic în Fiul Său, Isus Cristos! Aleluia, acum Dumnezeul autentic și real este viață eternă pentru noi, astfel încât să putem avea parte de El ca totul în ființa noastră regenerată. Ne deschidem Ție, Doamne. Descoperă-ne. Strălucește asupra noastră. Arată-ne ce înseamnă că Acesta este Dumnezeul adevărat și viața eternă. Fie ca să vedem că Dumnezeul adevărat și viața eternă sunt una. Fie ca să vedem că Isus Cristos este una cu Dumnezeu, chiar El este Dumnezeu, căci Cel Adevărat și Isus Cristos sunt una în experiența noastră. Aleluia, îl avem pe Dumnezeul Triunic în noi! Slavă Domnului, avem un singur Dumnezeu în noi, iar acesta este Tatăl, Fiul și Duhul! Amin, Doamne, fie ca să ne dăm seama că, în experiența noastră de a fi în Dumnezeul adevărat și în Isus Cristos, Ei sunt una! Vrem să Te savurăm, dragă Doamne! Fă-ne să creștem în cunoașterea și experimentarea subiectivă a vieții eterne și a Dumnezeului adevărat, în care suntem!

Dumnezeul Adevărat și viața eternă includ faptul că noi suntem în Cel Adevărat și în Fiul Său, Isus Cristos

Fie ca Domnul Se îndure de noi, ca să nu citim Biblia și să luăm lucrurile de sine înțeles. Un verset precum 1 Ioan 5:20 pare destul de simplu și direct, dar trebuie să săpăm mai adânc și să aflăm ce înseamnă că acesta este adevăratul Dumnezeu și viața eternă, ca concluzie a acestui capitol și a întregii prime epistole a lui Ioan.

Cuvântul „acesta” se referă la Dumnezeul Însuși care a devenit experimental pentru noi prin faptul că suntem în El. Dumnezeu a devenit experimental pentru noi prin faptul că suntem în El; atunci când suntem în adevăratul Dumnezeu și în Fiul Său, Isus Cristos, Ei devin una pentru noi. De aceea, Ioan spune că „acesta” este adevăratul Dumnezeu și „acesta” este viața eternă.

„Acesta” este chiar Dumnezeul și chiar Isus Cristos în care suntem noi. Cine este adevăratul Dumnezeu? Ce este viața eternă? Doctrinal, putem spune că adevăratul Dumnezeu este unul și viața eternă este alta, căci îi avem pe Dumnezeu și pe Cristos. În experiența noastră, însă, cei doi sunt una.

Când spunem că suntem în Cel adevărat, spunem și că suntem în Fiul Său, Isus Cristos. Prin credința în Cristos, suntem în Cristos, iar Cristos este în Dumnezeu. Asta a profețit Domnul Isus în Ioan 14:20 și pentru asta S-a rugat în Ioan 17:21, când a spus că în ziua aceea vom ști că Tatăl este în Fiul și Fiul este în Tatăl și noi suntem în Fiul.

Suntem în Cristos, Cristos este în Dumnezeu Tatăl și noi suntem în Dumnezeu Tatăl; suntem în Dumnezeul adevărat și în viața eternă. Fie ca Domnul să ne descopere să vedem că suntem în Cel adevărat și în Isus Cristos. Când suntem în Dumnezeul adevărat și în Isus Cristos, Ei sunt Dumnezeul nostru adevărat și, de asemenea, viața noastră eternă.

Mai întâi, Îl avem pe Cel adevărat și pe Fiul Său, Isus Cristos; apoi, Îl avem pe Dumnezeul adevărat și viața eternă. Aceasta este un adevăr misterios și uimitor, dar este realitatea noastră spirituală și poate fi înțeleasă de noi pe măsură ce ne exersăm duhul.

În primul rând, există Cel adevărat și Fiul Său, Isus Cristos. Când suntem în Ei, însă, ei devin adevăratul Dumnezeu și viața eternă. Acesta este adevăratul Dumnezeu și viața eternă; „acesta” se referă la Dumnezeul Însuși care a devenit experimental pentru noi prin faptul că suntem în El.

Slavă Domnului, noi, cei care credem în Cristos, nu mai suntem în afara acestui Dumnezeu, ci suntem în Cel adevărat, în Fiul Său, Isus Cristos! Pentru că suntem în Ei – în adevăratul Dumnezeu și în Fiul Său, Isus Cristos – Dumnezeu și Isus Cristos nu mai sunt obiectivi pentru noi; mai degrabă, în experiența noastră, Ei sunt adevăratul Dumnezeu și viața eternă.

Acest lucru este misterios. Cuvântul „acesta” include adevăratul Dumnezeu și viața eternă și include și faptul că noi suntem în Ei. „Aceasta” include starea faptului că noi suntem în Dumnezeu și Isus Cristos! Acest lucru este confirmat de experiența noastră. Adevăratul Dumnezeu și viața eternă includ faptul că noi suntem în Cel adevărat și în Fiul Său, Isus Cristos.

Noi, cei care credem în Cristos, suntem acum în adevăratul Dumnezeu și viața eternă. Știm că suntem în Dumnezeul cel adevărat și în viața eternă pentru că suntem în Cel adevărat și în Fiul Său, Isus Cristos. Nu este ușor să explici acest lucru unui necredincios, căci nu are înțelegerea dată de Cristos.

Dar slavă Domnului, Cristos a venit ca Fiu al lui Dumnezeu și ne-a dat o înțelegere pentru ca să-L putem cunoaște pe Cel care este adevărat, iar acum suntem în Cel care este adevărat, în Fiul Său, Isus Cristos. Acesta este Dumnezeul cel adevărat și viața eternă.

Slavă Domnului că suntem în Dumnezeu și acum putem spune din experiența noastră că El este adevărat. Dumnezeu este adevărat în Sine însuși tot timpul, dar dacă nu suntem în El ca ….Cel adevărat, nu putem mărturisi că El este adevărat pentru noi.

Dacă nu suntem în Domnul Isus Cristos, El încă este viață eternă și va fi pentru totdeauna viață eternă, dar El nu ar fi viață eternă pentru noi. Dar slavă Domnului, suntem acum în Dumnezeul adevărat și El este Cel adevărat pentru noi, iar noi suntem în Isus Cristos și El este viață eternă pentru noi.

Acum, noi, cei care credem în Cristos, în experiența noastră, putem mărturisi că Dumnezeul adevărat devine Cel adevărat și Isus Cristos devine viață eternă. Știm că suntem în Dumnezeul adevărat și în viața eternă pentru că suntem în Cel adevărat și în Fiul Său, Isus Cristos. Aceasta nu este doar o speranță; știm. Știm că suntem în Dumnezeul adevărat!

Când suntem în Cel adevărat și în Isus Cristos, „acesta”, inclusiv faptul că suntem în Ei, este Dumnezeul adevărat. O, fie ca Domnul să ne descopere ca să vedem aceasta. Fie ca noi să vedem aceasta în experiența noastră și fie ca noi să intrăm în această realizare în viața noastră de zi cu zi.

Doamne Isuse, dă-ne să vedem o viziune clară a ceea ce se referă la „acesta” din 1 Ioan 5:20. Fie ca noi să vedem că Însuși Dumnezeu devine experimental pentru noi prin faptul că suntem în El. Aleluia, când suntem în Cel Adevărat și în Fiul Său, Isus Cristos, Ei devin una pentru noi! Aleluia, acesta este adevăratul Dumnezeu și viața eternă! Ce minunat e că Însuși Dumnezeu și Însuși Isus în care suntem, este adevăratul Dumnezeu și viața eternă! Slavă Domnului, starea noastră de a fi în Dumnezeu și Isus Cristos este inclusă în adevăratul Dumnezeu și viața eternă! Amin, Doamne, descoperă-ne ca să vedem aceasta. Dă-ne să vedem și să realizăm aceasta în experiența noastră creștină. Fie ca adevăratul Dumnezeu să devină Cel Adevărat pentru noi în experiența noastră și fie ca Isus Cristos să devină viață eternă pentru noi. Slavă Domnului, știm că suntem în adevăratul Dumnezeu și în viața eternă pentru că suntem în Cel Adevărat și în Fiul Său, Isus Cristos! Slavă Domnului, că atunci când suntem în Cel adevărat și în Isus Cristos, „acesta”, inclusiv faptul că suntem în Ei, este adevăratul Dumnezeu! Amin!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, The True God and Eternal Life include our being in the True One and in Jesus Christ, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos (3) – săptămâna 36 cu tema: Cel adevărat (ziua 5, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Misterul părtășiei vieții eterne: Dumnezeul Triunic curge în noi!

17/05/2026 by Credincios in Cristos 7 Comments

Dacă citim Epistolele lui Ioan, în special prima epistolă, vom vedea dezvăluirea misterului părtășiei vieții eterne, care este Dumnezeul Triunic care curge, curgerea vieții eterne în toți credincioșii, împărțirea Dumnezeului Triunic în noi pe măsură ce lăsăm deoparte interesele noastre private și ne alăturăm lui Dumnezeu pentru interesele Sale și rămânem în învățătura apostolilor.

Amin, Doamne, dezvăluie-ne pentru a vedea misterul părtășiei vieții eterne! Slavă Ție că vii în noi nu doar ca viață, ci ca un Dumnezeu Triunic care curge! Aleluia, Dumnezeu curge în noi ca viață și fiecare credincios în Cristos are curgerea vieții eterne, părtășia vieții, în duhul său! Amin, Doamne, păstrează-ne în duhul nostru astăzi, savurând viața eternă și rămânând în părtășie! Amin!

În această săptămână, în înviorarea noastră de dimineață, venim la Epistolele lui Ioan și vrem să ne concentrăm asupra Părtășiei vieții eterne — realitatea trăirii în Trupul lui Cristos. Este un subiect atât de minunat, aspectul părtășiei vieții eterne, căci fiecare dintre noi, ca credincioși în Cristos, a primit curgerea vieții.

Acum prețuim dulcea curgere a vieții. Sufletul nostru este satisfăcut în Domnul, căci curgerea vieții este tot ce avem nevoie.

Subiectul primei epistole a lui Ioan este părtășia vieții, curgerea vieții. Apostolul Ioan a scris într-un mod foarte misterios, simplu, dar minunat despre subiectul vieții eterne, arătându-ne nu numai că am primit viața divină, ci și mai mult, că avem părtășia în viața eternă, iar acesta este un mister.

Dacă citim primele versete din 1 Ioan capitolul 1, vom fi destul de nedumeriți și, în același timp, uimiți și încurajați în ceea ce privește viața noastră creștină. Ceea ce era la început – ce am auzit, ce am văzut cu ochii noștri, ce am privit și mâinile noastre au pipăit cu privire la Cuvântul vieții, și viața s-a arătat!

Cristos ca viață s-a manifestat, iar apostolii au văzut-o, au mărturisit despre ea și ne-au vestit viața eternă, care era cu Tatăl și li s-a manifestat. Ceea ce apostolii au văzut și au auzit, ne-au și vestit, ca să avem părtășie cu apostolii. Și această părtășie este cu Tatăl și cu Fiul Său, Isus Cristos.

Pe măsură ce citim aceasta, pe măsură ce savurăm această porțiune a Cuvântului în duh, suntem umpluți de bucurie, iar bucuria noastră este deplină! Părtășia noastră este cu Tatăl și cu Fiul Său, Isus Cristos! Slavă Domnului!

Prima Epistolă a lui Ioan dezvăluie misterul părtășiei vieții eterne

Epistolele lui Ioan, în special prima sa epistolă, dezvăluie misterul părtășiei vieții eterne (vezi 1 Ioan 1:3-4, 6-7). Ce este părtășia vieții eterne? Părtășia este curgerea vieții eterne în toți credincioșii în Cristos; este ilustrată de curgerea apei vieții în Noul Ierusalim (Apocalipsa 22:1).

Realitatea Trupului lui Cristos, viața de biserică în realitate, este curgerea Domnului Isus în noi, iar această curgere trebuie să aibă preeminența în noi (Coloseni 1:18; Ezechiel 47:1). Părtășia este o curgere a vieții; este o mișcare a vieții, curgerea vieții, viața în acțiune.

Aceasta este o curgere în două sensuri. Chiar acum, în toți credincioșii autentici în Cristos, nu există doar curgerea vieții umane care îi face să fie vii din punct de vedere uman, ci și mai mult curgerea vieții divine. Când menținem curgerea vieții eterne, suntem în realitatea Trupului lui Cristos.

Dacă nu menținem această curgere, putem chiar să fim în întâlnirile bisericii, dar nu suntem în realitate în curgere. Fie ca noi să fim atenți la curgerea vieții eterne în duhul nostru. Părtășia este esența vieții eterne; este de fapt curgerea vieții eterne în toți credincioșii care au primit și au posedat viața divină. Toți credincioșii autentici sunt în această părtășie.

Putem mărturisi că, atunci când vedem sau întâlnim un alt credincios în Cristos, simțim pur și simplu că suntem una, căci avem aceeași viață și ne bucurăm în Domnul. Această curgere a vieții ne face pe toți una în Domnul.

Părtășia vieții eterne este realizată de Duhul în duhul nostru regenerat; de aceea, se numește părtășia Duhului Sfânt și părtășia Duhului cu duhul nostru. În această părtășie a vieții eterne, noi, credincioșii, ne împărtășim din tot ceea ce sunt și au făcut Tatăl și Fiul pentru noi.

În această părtășie savurăm dragostea Tatălui și harul Fiului prin intermediul părtășiei Duhului. Părtășia este Dumnezeul Triunic care curge – Tatăl este fântâna vieții, Fiul este izvorul vieții, iar Duhul este râul vieții (Ioan 4:14; Apocalipsa 22:1-2). Această curgere rezultă în totalitatea vieții eterne – Noul Ierusalim.

Părtășia vieții eterne nu este un lucru; este o persoană care se mișcă, o persoană în acțiune în noi. Ceva din Dumnezeu vine la noi și ceva din noi merge la El. Slavă Domnului! În Evanghelia după Ioan vedem viață și zidire, iar în Apocalipsa vedem finalizarea răscumpărării, care este viață și zidire, finalizându-se în Noul Ierusalim.

În Noul Ierusalim vedem o expresie corporativă consolidată a Dumnezeului Triunic, cu viața Sa distribuită în poporul Său, iar pe tron este Mielul lui Dumnezeu, iar din tron curge un râu de apă a vieții. Aleluia! Fie ca noi să fim atenți la curgerea vieții eterne în ființa noastră.

Părtășia este împărțirea Dumnezeului Triunic – Tatăl, Fiul și Duhul – în noi, credincioșii în Cristos, pentru a fi porțiunea și binecuvântarea noastră unică spre savurarea noastră atât astăzi, cât și pentru veșnicie (1 Corinteni 1:9; 2 Corinteni 13:14; Numeri 6:22-27).

În Numeri 6 vedem binecuvântarea eternă a Dumnezeului Triunic: Iehova să te binecuvânteze și să te păzească, Iehova să facă să strălucească fața Lui peste tine și să fie îndurător de tine, Iehova să-Și înalțe chipul peste tine și să-ți dea pace.

Când suntem în duhul nostru, când Îl atingem pe Domnul în duh, Îl savurăm pe Dumnezeul Triunic, binecuvântându-ne și păzindu-ne, păstrându-ne, făcând ca fața Lui să strălucească peste noi din interiorul nostru, fiind har pentru noi și înălțând chipul Lui spre noi. Trebuie doar să fim atenți la curgerea vieții în ființa noastră, exersându-ne duhul pentru a-L contacta pe Domnul clipă de clipă.

Doamne Isuse, dezvăluie-ne pentru a vedea misterul părtășiei vieții eterne! Fie ca să ne dăm seama că viața eternă este în noi ca o curgere, părtășia vieții, curgerea vieții! Aleluia, părtășia este curgerea vieții eterne în toți credincioșii în Cristos! Amin, Doamne, curgi în noi astăzi. Ne deschidem curgerii vieții. Prețuim curgerea vieții. Fie ca viața Ta să curgă în noi și, de asemenea, să curgă din noi. Fie ca noi să fim în realitatea Trupului lui Cristos prin curgerea Domnului Isus în noi! Fie ca noi să fim în viața de biserică în realitate, menținând curgerea vieții! O, Doamne, Îți mulțumim că ai venit în noi ca Dumnezeul Triunic care curge: Tatăl ca fântână a vieții, Fiul ca izvor al vieții și Duhul ca râu al vieții! Aleluia, Dumnezeul Triunic curge în noi, iar această curgere rezultă în totalitatea vieții eterne – Noul Ierusalim! Amin, Doamne, ajută-ne să savurăm curgerea Dumnezeului Triunic ca porțiune și binecuvântare unică pentru noi, atât astăzi, cât și pentru veșnicie!

Părtășia este o participare comună: suntem uniți cu apostolii și cu Dumnezeul Triunic pentru împlinirea scopului lui Dumnezeu, așa cum se vede în învățătura apostolilor

Un alt aspect al părtășiei vieții eterne este acela că este o renunțare la interesele noastre private pentru a fi uniți cu alții pentru împlinirea scopului etern al lui Dumnezeu.

Cuvântul grecesc pentru părtășie este koinonia, care înseamnă „participare în comun, participare comună”. Mai întâi, apostolii au intrat în această părtășie văzând ceva de la Dumnezeul Triunic, iar apoi, raportându-ne ceea ce au văzut, am intrat și noi în părtășia vieții eterne.

Când vedem o dezvăluire a misterului părtășiei vieții eterne, vom fi uimiți, încurajați și întăriți, căci și noi putem fi uniți cu apostolii și cu Dumnezeul Triunic pentru împlinirea scopului lui Dumnezeu (Fapte 2:42; 1 Ioan 1:3).

Noi participăm în mod corporativ la ceva – prin intermediul curgerii vieții divine în ființa noastră și sub învățătura apostolilor, suntem uniți cu sfinții, cu apostolii și cu Dumnezeul Triunic pentru ducerea la îndeplinire a scopului lui Dumnezeu.

Părtășia este ceva unit, ceva în comun, ceva din care participăm împreună. Personal, nu este vorba doar de Dumnezeu care ne hrănește: ne deschidem către El, El ni se deschide, primim distribuirea Lui și Îi dăm ceea ce suntem.

Iar Dumnezeu nu ne hrănește doar cu viața Sa curgătoare pentru ca noi să fim fericiți; există un rezultat, adică ducerea la îndeplinire a scopului lui Dumnezeu de a finaliza Noul Ierusalim! Slavă Domnului!

Pe măsură ce-L savurăm pe Cristos astăzi, exersându-ne duhul, avem o pregustare a Noului Ierusalim și trăim și lucrăm Noul Ierusalim. Cum putem realiza un scop atât de înalt? Prin a avea grijă de curgerea vieții în ființa noastră.

Părtășia vine din învățătură; dacă dăm ca învățătură în mod greșit și diferit de învățătura apostolilor, învățătura despre economia lui Dumnezeu, învățătura noastră va produce o părtășie sectară, dezbinătoare (Fapte 2:42; 1 Timotei 1:3-6; 6:3-4; 2 Corinteni 3:8-9; 5:18).

Putem fi una în părtășia vieții eterne, deoarece avem o singură învățătură, care este învățătura apostolilor, și o singură părtășie, părtășia apostolilor. Trebuie să continuăm cu statornicie în învățătura și părtășia apostolilor, în frângerea pâinii și în rugăciuni.

Când ne întâlnim cu sfinții la Masa Domnului, frângem pâinea și rostim rugăciuni, ne amintim de Domnul și ne închinăm Tatălui, așa cum vedem în învățătura apostolilor. Când ne întâlnim să ne rugăm cu sfinții în întâlnirea de rugăciune, ne rugăm conform învățăturii apostolilor, pentru a putea aprofunda curgerea vieții, părtășia vieții divine.

Cu toții învățăm să lăsăm deoparte interesele noastre private, propriile obiective, scopul și dorințele noastre și să ne unim cu ceilalți în curgerea vieții eterne, astfel încât să putem fi una cu Domnul și cu Trupul pentru a împlini scopul lui Dumnezeu.

În 1 Timotei 1:3-6 vedem că învățături diferite pot produce o părtășie diferită, iar acest lucru aduce dezbinare. Nimeni nu are libertatea în economia divină să dea ca învățătură ce vrea el; trebuie să ținem de învățătura apostolilor. Altfel, vor exista probleme, dezbinări și confuzie printre sfinții din viața de biserică.

Dacă rămânem în învățătura apostolilor, învățătura economiei lui Dumnezeu din Noul Testament, vom fi păstrați în părtășia vieții, iar misterul părtășiei vieții eterne se va manifesta printre noi.

În prima epistolă a lui Ioan, vedem principiile părtășiei divine. În a doua Epistolă a lui Ioan vedem că nu trebuie să avem părtășie cu cei care Îl reneagă pe Cristos (2 Ioan 1:7-11).

În a treia Epistolă a lui Ioan vedem că ar trebui să rămânem în părtășia familiei lui Dumnezeu, trimițându-i mai departe pe cei care călătoresc pentru Evanghelie și slujba cuvântului într-un mod vrednic de Dumnezeu și nedorind să fim cei dintâi în biserică (3 Ioan 1:5-10).

Fie ca noi toți să rămânem în părtășia vieții eterne, rămânând sub învățătura și părtășia apostolilor. Fie ca noi să savurăm curgerea Dumnezeului Triunic în ființa noastră, dând curgerii vieții preeminența în noi, pentru a putea trăi o viață pentru zidirea bisericii ca Trup al lui Cristos.

Fie ca noi să învățăm să lăsăm deoparte interesele noastre private și să fim uniți cu Dumnezeul Triunic și cu apostolii pentru împlinirea scopului lui Dumnezeu.

Doamne Isuse, lăsăm deoparte interesele noastre private și suntem uniți cu Dumnezeul Triunic și cu sfinții pentru împlinirea scopului lui Dumnezeu! Amin, Doamne, păstrează-ne în părtășia vieții eterne, ca să putem fi una cu Tine și una cu apostolii pentru împlinirea scopului lui Dumnezeu! Te iubim, Doamne, și iubim curgerea vieții. Prețuim curgerea vieții și îi dăm acestei curgeri preeminența în ființa noastră. Păstrează-ne în învățătura și părtășia apostolilor, fără a da ca învățătură ceva greșit sau diferit de învățătura apostolilor. Amin, Doamne, ne place să fim aici, sub învățătura economiei lui Dumnezeu, pentru a păstra unitatea Trupului și a împlini scopul veșnic al lui Dumnezeu. Ne dăm Ție astăzi. Păstrează-ne în unirea organică cu Tine, primind distribuirea Ta divină și dându-Ți tot ce suntem în părtășie. Amin, Doamne, ce privilegiu este ca noi să fim în părtășia vieții eterne, uniți cu Dumnezeul Triunic și cu sfinții, pentru ca Dumnezeu să împlinească ceea ce este în inima Lui pe pământ! Amin!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, The Mystery of the Fellowship of the Eternal Life: the Triune God is Flowing in us!, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos (3) – săptămâna 35 cu tema: Părtășia vieții eterne — realitatea trăirii în Trupul lui Cristos (ziua 1), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Ne exersăm duhul pentru a vedea viziunea lui Cristos în glorie, chiar și în depresia noastră

06/05/2026 by Credincios in Cristos 6 Comments

Trebuie să vedem viziunea lui Cristos în glorie chiar și în depresia noastră, căci indiferent cât de corupt sau rebel este poporul lui Dumnezeu, Isus Cristos, ca om-Dumnezeu, încă stă pe un tron înalt și măreț, iar când ne întoarcem inima către El, suntem infuzați cu El și vindecați de boala noastră!

O, Doamne, fie ca noi să vedem viziunea lui Cristos în glorie! Fie ca noi să ne ridicăm ochii de unde suntem, să privim spre Tine și să-L vedem pe Isus Cristos ca om-Dumnezeu întronat! Aleluia, există un Om în glorie, iar omul-Dumnezeu Isus este încă pe tron! Amin, Doamne, privim la Tine și mergem mai departe cu Tine astăzi pentru împlinirea economiei Tale! Amin!

Domnul nostru Isus este Cel mai minunat și trebuie să privim țintă la Isus de la orice altceva. Există multe lucruri în această lume, mai ales în lumea de astăzi, care ne distrag de la Cristos; însă când vedem cât de prețios este Domnul, ne vom îndrepta pur și simplu privirea spre El.

Cristos este prețios, valoros, vrednic și minunat. Când suntem iluminați de Domnul, având inima îndreptată spre El și fiind mișcați în conștiință, pur și simplu Îl vom aprecia pe Cristos și Îl vom iubi. Ne vom da seama că nu putem face nimic pentru Domnul pentru tot ce a făcut El pentru noi, decât să chemăm numele Domnului pentru a bea adânc din paharul mântuirii!

Pentru noi, cei care credem, Cristos este prețiozitatea. El ne dezvăluie zi de zi ca să-L vedem, iar noi avem sângele prețios al lui Cristos ca să ne curățe și să ne spele, chiar pentru a fi calificați să venim la El și să-L savurăm mai mult. Avem promisiunile prețioase ale lui Dumnezeu și putem citi cu rugăciune cuvântul lui Dumnezeu pentru a-l face savurarea și experiența noastră. O, Domnul este atât de bogat cu noi în cuvântul Său!

Pe măsură ce ne deschidem către El, ne exersăm duhul venind la cuvântul Său și ne întoarcem inima către El pentru a fi descoperită, Îl vedem pe Domnul față în față și câștigăm mai mult din El.

Avem credința prețioasă, căci fiecăruia dintre noi, ca și credincioși în Cristos, i s-a încredințat o credință la fel de prețioasă. Prin credință, ne împărtășim din ceea ce este Dumnezeu. Prin exersarea duhului de credință, tot ceea ce este de la Dumnezeu este infuzat în noi pentru a deveni savurarea și experiența noastră.

Slavă Domnului pentru credința prețioasă! Îi mulțumim că El chiar ne încearcă credința, iar această încercare prin testare este prețioasă. Ori de câte ori Îl atingem pe prețiosul Cristos, totul devine prețios, căci El, ca prețiozitate, este infuzat în noi pentru a ne face oameni prețioși. Doamne Isuse, Te iubim! Amin!

Să vedem viziunea lui Cristos în glorie chiar și în depresia noastră din cauza degradării și corupției poporului lui Dumnezeu

În Isaia 6 vedem că viziunea lui Cristos în glorie a fost văzută de Isaia în depresia sa (Isaia 6:1-8; comp. cu 5:20; 22:1; 2 Cron. 26:1-5). Isaia era deprimat, căci a văzut nelegiuirea și corupția poporului lui Dumnezeu și și-a dat seama că trăia și locuia printre oameni cu buze necurate, chiar și el însuși fiind o astfel de persoană.

Astăzi se vorbește mult despre cum să te confrunți cu depresia și, fie că vrem să recunoaștem acest lucru sau nu, fiecare dintre noi a fost deprimat. Chiar și apostolul Pavel era deprimat; de fapt, se afla într-o situație în care a experimentat ceva mai mult decât depresia.

În 2 Corinteni 1:8-9, el a spus că își pierdea chiar și speranța de a trăi; aceasta înseamnă că și-a pierdut orice speranță. O, Doamne! Dar Dumnezeu, care înviază morții, a venit, iar Pavel s-a încrezut în acest Dumnezeu și în nimic altceva care venea din mediul său.

În cazul lui Isaia, regele Ozia murise recent; acest rege a fost un rege bun care a urmat cuvântul lui Dumnezeu și a ținut legea, așa că moartea sa a fost o tragedie majoră care l-a afectat pe Isaia.

Mai mult, vremea rea din zilele lui Isaia poate fi văzută prin cuvântul de avertizare al Domnului – „Vai de cei ce numesc răul bine și binele, rău, care spun că întunericul este lumină și lumina, întuneric, care dau amărăciunea în loc de dulceață și dulceața, în loc de amărăciune!” (Isaia 5:20).

În zilele lui, mulți numeau răul bine și binele rău, care schimbau întunericul în lumină și lumina în întuneric, care ziceau că amărăciunea e dulce și dulcele e amar. La fel pare să fie și astăzi; dacă te uiți la știri sau vorbești cu oamenii din jurul tău, îți dai seama că astăzi întreaga lume este într-o stare greșită.

Oamenii de astăzi apreciază și laudă răul, în timp ce sunt suspicioși legat de bine și își justifică faptele nelegiuite în timp ce critică faptele drepte ale altora. Astăzi, mulți schimbă întunericul cu lumina și încearcă să ne convingă că dulcele este amar și amarul este dulce. De multe ori, când te uiți la știri sau citești ce este postat pe rețelele de socializare, duhul ne este provocat, căci există un duh al fărădelegii care operează în oameni astăzi.

Însă trebuie să ne dăm seama că, în ciuda răzvrătirii, nelegiuirilor și corupției din această lume și, de asemenea, din rândul poporului ales și iubit al lui Dumnezeu, Cristos este încă pe tron (Isaia 6:1-5; Plângeri 5:19; Apocalipsa 22:1). Când ne exersăm duhul pentru a-L atinge pe Domnul, ne dăm seama că Isus Cristos, ca Domn, Împărat, Iehova al oștirilor, stă încă pe un tron înalt și măreț în glorie. Isus Cristos este Domnul!

Indiferent ce se întâmplă în lume, indiferent cât de profundă este corupția și imoralitatea în jurul nostru și indiferent cât de degradată și coruptă este situația generală din rândul poporului lui Dumnezeu, Cristos este încă pe tron. Situația de astăzi ne poate face să fim deprimați, dar trebuie să vedem viziunea lui Cristos în glorie!

Este normal, chiar omenesc, să fim deprimați, mai ales când privim la situația din societatea de astăzi; totuși, când privim la Isus, când vedem viziunea gloriosului Cristos care este întronat în cer, suntem umpluți de bucurie și speranță!

Chiar și atunci când privim la propria situație, putem fi descurajați și deprimați. Am putea crede că nu ne-am schimbat atât de mult, că firea noastră este mai rea ca niciodată și că nu pare să ne îmbunătățim. Dar Domnul ne încurajează să nu privim la situația de aici, ci să privim în sus, la El!

Trebuie să privim la Domnul și să vedem viziunea lui Cristos cel glorios! Pe măsură ce ne trăim viața creștină și viața de biserică, nu trebuie să privim în jos, la situația de aici, ci să privim în sus, la Cristos!

Cristosul nostru nu mai este pe cruce; El este acum pe tron, fiind întronat mult mai presus de toate! Suntem decăzuți, biserica este degradată, iar situația din lume este plină de corupție și răutate, dar Cristos rămâne același astăzi și în veci (Evrei 13:8). Trebuie doar să ne ridicăm ochii și să vedem viziunea lui Cristos în glorie!

Doamne Isuse, ne exersăm duhul să privim la Tine astăzi! Amin, Doamne, fie ca să vedem viziunea lui Cristos în glorie! Fie ca să vedem că, indiferent cât de rea și coruptă este situația din lume astăzi, Cristos este pe tron! Aleluia, în ciuda răzvrătirii, nelegiuirilor și corupției poporului lui Dumnezeu, Cristos Împăratul stă încă pe tron! Slavă Ție, Doamne Isuse, că ești întronat mult mai presus de toate! Fie ca să ne ridicăm ochii de la situația noastră și să privim din depresie la Isus! Aleluia, Cristos ca Domn stă încă pe un tron înalt și măreț în glorie! Amin, Doamne, fie ca să vedem viziunea lui Cristos în glorie. Fie ca să primim îndurarea și harul Tău pentru a privi țintă la Tine, fără a rămâne în depresie din cauza situației exterioare, ci pur și simplu să-L vedem pe Cristos în glorie! Slavă Domnului, deși nu este nimic bun aici, totul este bine cu Domnul în glorie! Aleluia, deși totul se schimbă și fluctuează pe acest pământ, Cristosul nostru de pe tron rămâne același astăzi și în veci! Slavă Domnului!

Ne exersăm duhul pentru a ne ruga ca Domnul să ne deschidă ochii lăuntrici și să ne îndrepte inima către El pentru a vedea viziunea lui Cristos cel glorios și întronat!

Cristosul pe care L-a văzut Isaia era Cristosul în glorie, iar mantaua hainei lui Cristos încă umplea templul (Isaia 6:1). Această haină lungă a lui Cristos semnifică splendoarea Lui în virtuțile Sale. Splendoarea lui Cristos în virtuțile Sale este exprimată în principal în și prin umanitatea Sa.

Apostolul Ioan a scris despre aceasta în evanghelia sa și a spus că Isaia a văzut gloria lui Dumnezeu și a vorbit despre El (vezi Ioan 12:38-41). Isaia a văzut viziunea lui Cristos cel glorios în depresia sa și a fost încurajat, mângâiat și întărit.

Cristosul pe care l-a văzut era Cristosul omul-Dumnezeu; El nu era doar Dumnezeu, ci omul-Dumnezeu, căci divinitatea Sa este exprimată prin umanitatea Sa. Poate că vrem să mergem în cer și să vedem gloria lui Dumnezeu în divinitatea Sa, dar ceea ce Dumnezeu vrea este să-Și exprime gloria în splendoarea umanității Sale cu virtuțile Sale umane. Virtuțile lui Cristos sunt strălucitoare, iar această strălucire este splendoarea Lui.

Noi, ca și credincioși în Cristos, Îl iubim pe Domnul, iubim poporul Său și iubim interesul lui Dumnezeu aici pe pământ. Cu toate acestea, atunci când privim situația din societate și chiar din viața de biserică de astăzi, s-ar putea să fim descurajați și deprimați. În astfel de situații, trebuie pur și simplu să privim către Domnul și să-I cerem să ne dea viziunea lui Cristos în glorie.

Pentru a putea vedea viziunea gloriosului Cristos întronat, trebuie să luăm aminte la cuvântul de avertizare al lui Isaia (Isaia 6:9-10). Trebuie să ne exersăm duhul pentru a ne ruga ca Domnul să ne deschidă ochii interiori, să ne înmoaie inima și să ne mențină inima îndreptată spre El, astfel încât să putem primi vindecarea Lui interioară de orbirea și boala noastră (Ioan 12:40; Matei 13:14-17; Fapte 28:25-27; Apocalipsa 3:18; 4:2; 2 Corinteni 3:16-18).

Fie ca noi să ne smerim înaintea Domnului și să-I cerem să lumineze asupra noastră, să ne deschidă ochii interiori și să ne facă inima moale și întoarsă spre El, astfel încât El să ne vindece și să ne umple cu Sine Însuși.

Chiar dacă poporul lui Dumnezeu și chiar noi înșine putem încălca sfințenia lui Dumnezeu și putem fi corupți în virtuțile noastre omenești, chiar dacă unii frați și surori dragi în Domnul care ne-au păstorit pot muri și chiar dacă situația din mediul din jurul nostru poate fi mai rea ca niciodată, totuși putem vedea viziunea lui Cristos cel glorios și întronat.

Fie ca noi să nu fim ca oamenii din vremea lui Isaia care, chiar dacă au auzit cuvântul lui Dumnezeu, nu au înțeles și, chiar dacă au văzut lucrarea lui Dumnezeu cu ochii lor, nu au perceput și nici nu s-au întors la Dumnezeu pentru a fi vindecați. O, Doamne!

Dumnezeu Tatăl a rostit un astfel de avertisment în Isaia, apoi Dumnezeu Fiul a spus același lucru în Matei 13 și Dumnezeu Duhul a spus același lucru în Fapte 28. Întregul Dumnezeu Triunic este preocupat ca noi să nu ne împietrim inimile, să nu înțelegem cuvântul Lui, sau să ne întoarcem la El, ca să putem fi vindecați.

O, fie ca noi să ne întoarcem inima către Domnul! Fie ca să-I permitem să ne vindece astăzi! Fie ca noi să ne pocăim și să ne întoarcem la El, pentru ca El să ne vindece și să ne putem întoarce la El pentru a-L savura și a ne împărtăși din bogățiile Sale! Când ne întoarcem la Domnul și vedem viziunea Cristosului glorios, vom realiza că divinitatea Sa este exprimată și strălucește prin umanitatea Sa!

Cristos este omul-Dumnezeu întronat, cu gloria divină exprimată în virtuțile Sale omenești (Isaia 6:1; comp. cu Ezechiel 1:26, 22; Fapte 2:36; Evrei 2:9). El nu este doar Dumnezeu; El este un om-Dumnezeu și are o manta lungă a hainei Sale, semnificând virtuțile Sale omenești care exprimă splendoarea atributelor Sale divine.

Când citim Evangheliile, îl vedem pe minunatul Isus, omul-Dumnezeu și, în special, vedem umanitatea Sa, faptul că El este om. El nu a venit să fie Dumnezeu pentru ca noi toți să fim uimiți de El și să I ne închinăm; El a venit ca om și L-a exprimat pe Dumnezeu în umanitatea Sa.

Cristos este o persoană cu glorie divină exprimată în virtuțile Sale omenești. Trebuie să avem o viziune a cine este El. Splendoarea divinității Sale, exprimată prin umanitatea Sa, umple biserica. Când ne întoarcem inima către Domnul și ne exersăm duhul pentru a-L atinge, suntem încurajați de El, suntem vindecați în boala noastră și suntem infuzați cu El!

Ce Isus Cristos glorios și minunat avem! Fie ca să nu rămânem în depresie, ci să ne întoarcem inima către El și să ne exersăm duhul pentru a vedea viziunea Cristosului glorios!

Fie ca să nu fim neascultători de harul lui Dumnezeu, ci mai degrabă să primim harul Său, să ne întoarcem inimile către El, să-L lăsăm pe Domnul să ne vindece orbirea și boala și să rămânem sub viziunea Cristosului glorios întronat!

Doamne Isuse, Te iubim și ne deschidem Ție astăzi! Vrem să vedem viziunea Cristosului glorios întronat. Ne exersăm duhul, Doamne, și ne întoarcem inima către Tine. Deschide ochii noștri interiori ca să Te vedem. Înmoaie inima noastră. Păstrează-ne inima deschisă către Tine, ca să putem primi vindecarea Ta interioară de orbirea și boala noastră. O, Doamne, ne întoarcem inima către Tine! Fă ca inima noastră să fie moale față de Tine. Fie ca să nu ne împietrim inima când auzim cuvântul Tău. O, fie ca să-Ți auzim cuvântul și să-l percepem! Fie ca să Te vedem și să-Ți permitem să ne infuzezi! Fie ca să vedem splendoarea Ta în virtuțile Tale! Fie ca să venim la Tine în cuvântul Tău pentru a savura trăirea Ta omenească, trăirea Ta de om-Dumnezeu, și expresia atributelor divine în virtuțile omenești! Amin, Doamne, arată-ni-Te nouă ca omul-Dumnezeu întronat! Fie ca să vedem viziunea lui Cristos în glorie! Slavă Domnului, Cristos este omul-Dumnezeu întronat, cu gloria divină exprimată în virtuțile Sale omenești! Aleluia!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Exercise our Spirit to See the Vision of the Christ in Glory, even in our Depression, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos (3) – săptămâna 33 cu tema: Viziunea, experimentarea, savurarea și expresia prețiozității supreme a lui Cristos pentru viața de biserică autentică (ziua 4), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Intrăm dincolo de perdea (în duhul nostru) și ieșim din tabără (ieșim din religie)

22/04/2026 by Credincios in Cristos 3 Comments

Noi, credincioșii în Cristos, trebuie să intrăm dincolo de perdea și să ieșim din tabără; a intra dincolo de perdea înseamnă a intra în Sfânta Sfintelor, adică a fi în duhul nostru pentru a-L savura pe Cristos, iar a ieși din tabără înseamnă a fi în afara religiei, care Îl respinge pe Isus.

Amin, Doamne, fie ca noi să fim cei care intră dincolo de perdea și ies din tabără! Salvează-ne de a rămâne în orice tabără religioasă. Salvează-ne de a nu intra în Sfânta Sfintelor! Ne exersăm duhul și alegem să ne întoarcem către Tine pentru a Te savura și a ne împărtăși din toate bogățiile Tale! Amin!

Săptămâna aceasta savurăm și considerăm cu multă rugăciune două aspecte care sunt interconectate: Cristos, ca Autor al mântuirii noastre și ca Înainte-mergător conduce mulți fii la glorie, iar modul în care o face este prin intrarea noastră dincolo de perdea și ieșirea din tabără.

Mai întâi, Domnul Isus a făcut acest lucru; El a venit ca Dumnezeu încarnat pentru a fi om și El era zilnic dincolo de perdea și în afara taberei. El era în Duhul Său, exersând mereu să fie una cu Tatăl. El nu a făcut lucruri doar pentru a-I fi pe plac Tatălui și nici nu a făcut doar voia Tatălui într-un mod exterior.

Cristos a trăit dincolo de perdea, una cu Tatăl, și a ieșit în afara taberei, nerămânând în tabăra religioasă a iudaismului. El a croit calea spre glorie; El a trecut prin multă respingere, persecuție și suferință, dar a reușit: El a intrat în glorie, iar acum Îl urmăm acolo.

Cristos ca om, ca om-Dumnezeu, este acum în glorie; există un Om în glorie, există un Om pe tron, iar numele Lui este Isus Cristos! Slavă Domnului! El a luat conducerea pentru a lupta spre glorie, iar acum Îl urmăm. El ne conduce ca Autor (Căpitan) al mântuirii noastre.

El este Marele nostru Preot, rugându-se pentru noi și distribuindu-L pe Dumnezeu în noi. El mijlocește pentru noi și Îl împarte pe Dumnezeu cu tot ceea ce este Dumnezeu în noi, astfel încât să putem merge mai departe cu Domnul și să fim aduși în glorie.

Cristos conduce mulți fii la glorie ca Autor al mântuirii, mântuindu-i în mod organic prin sfințire. Astăzi, noi, credincioșii în Cristos, suntem în proces de sfințire; de la început până la sfârșit, viața și experiența noastră creștină este una de sfințire.

Am fost sfințiți pozițional, iar acum suntem sfințiți dispozițional până când vom deveni la fel de sfinți ca Cristos, părtași la sfințenia lui Dumnezeu, pentru a putea fi glorificați! Aleluia!

Trebuie să intrăm dincolo de perdea și să ieșim din tabără fiind în duhul nostru și în afara religiei

Țelul și concluzia finală a cărții Evrei sunt că noi, ca credincioși în Cristos, trebuie să intrăm dincolo de perdea și să ieșim din tabără (vezi Evrei 6:19-20; 13:13).

Am alergat la refugiu pentru a ne apuca de speranța pusă înaintea noastră, pe care o avem ca o ancoră a sufletului. Această speranță, care este Cristos, este atât sigură, cât și fermă, și intrăm dincolo de perdea, unde Înainte-mergătorul, Isus, a intrat pentru noi, devenind Mare Preot pentru totdeauna, după rânduiala lui Melhisedec.

Cartea Evrei ne spune că Cristosul ceresc este dincolo de perdea și apoi ne încurajează să intrăm dincolo de perdea. Aici, dincolo de perdea, putem privi spre El (12:2) și putem să-L considerăm (v. 3; 3:1).

Pe de o parte, trebuie să fugim de poftele tinereții și să căutăm dreptatea, sfințenia, dragostea și pacea cu cei care Îl cheamă pe Domnul dintr-o inimă curată. Pe de altă parte, trebuie să intrăm dincolo de perdea și să ieșim din tabără. Intrăm dincolo de perdea, fiind în duhul nostru, unde este Sfânta Sfintelor.

Duhul nostru este contopit cu Dumnezeu în Cristos ca Duh pentru a fi Sfânta Sfintelor reală și practică astăzi. Când ne întoarcem către duhul nostru, noi, credincioșii în Cristos, intrăm dincolo de perdea. Aici, dincolo de perdea în duhul nostru, putem participa la slujba cerească a Cristosului ceresc.

Pe măsură ce ne întoarcem către duhul nostru și ne exersăm duhul, intrăm dincolo de perdea și suntem saturați și pătrunși de toate bogățiile divine pentru a deveni reproducerea lui Cristos ca Fiu întâi născut al lui Dumnezeu. În acest fel, devenim expresia Lui corporativă.

Fie ca noi să ne apropiem de tronul harului în duhul nostru pentru a primi har și a găsi îndurare pentru ajutor la timp (4:16). Fie ca noi să primim har de la Domnul și să fim întăriți să ieșim în afara taberei, astfel încât să-L putem urma pe Domnul pe calea crucii.

Conform semnificației spirituale din cartea Evrei, a intra dincolo de perdea înseamnă a intra în Sfânta Sfintelor, unde Domnul e întronat în glorie. De asemenea, a ieși în afara taberei înseamnă a ieși din religie, din care Domnul a fost alungat în respingere.

Tabăra semnifică religia organizată; aceasta este pământească și omenească. Fiecare religie este de fapt o organizație omenească și un domeniu pământesc care îi ține pe oameni departe de economia lui Dumnezeu. O, Doamne!

Trebuie să ieșim din tabără fiind în afara religiei și trebuie să intrăm dincolo de perdea fiind în duhul nostru, unde este Domnul. Când rămânem în duhul nostru, contactându-L pe Cristosul ceresc care este în glorie, vom ieși din tabăra religiei către Isus cel smerit pentru a suferi cu El.

De-a lungul epocilor, aceasta a fost experiența creștină autentică a multor căutători ai Domnului. Ei L-au atins pe Domnul în duh și au fost infuzați cu frumusețea Lui, căci El S-a radiat cu toate bogățiile Sale în ei; prin urmare, au fost capabili să iasă din tabăra religiei, purtând ocara Sa.

Aceasta este experiența noastră de astăzi; pe măsură ce Îl contactăm pe Cristos în ceruri și savurăm glorificarea Lui, suntem energizați să mergem pe calea îngustă a crucii pe pământ, putând purta ocara lui Isus.

Pe partea pozitivă, intrăm dincolo de perdea exersându-ne duhul pentru a-L contacta pe Isus cel viu. Pe partea negativă, ieșim din tabără, purtând ocara Domnului.

A ieși în afara religiei înseamnă a înceta să faci orice pentru Dumnezeu sau să te implici în lucruri făcute pentru Dumnezeu fără prezența lui Cristos. Dacă nu avem prezența lui Cristos, ci ne închinăm lui Dumnezeu și Îi slujim, făcând lucruri pentru a-I fi pe plac lui Dumnezeu, aceasta este religie.

În loc să facem lucruri doar în exterior pentru a-I fi pe plac lui Dumnezeu sau pentru a-I sluji, trebuie să fim în duh, acolo unde este Sfânta Sfintelor practică astăzi în experiența noastră, și trebuie să fim în afara religiei, acolo unde este tabăra practică astăzi.

Frați și surori, cu cât suntem mai mult în duhul nostru, savurându-L pe Cristosul ceresc, cu atât vom ieși mai mult în afara taberei religiei, urmându-L pe Isus cel suferind. Rămânerea noastră în duhul nostru în contactul intim și dulce cu Cristosul ceresc, care este în glorie, ne va face capabili și ne va da energie să ieșim în afara taberei religiei către Isus cel smerit, ca să suferim împreună cu El.

Dumnezeu vrea să avem o atingere și o relație personală, intimă, privată și spirituală cu El, dar dacă facem lucruri doar pentru Dumnezeu fără prezența lui Cristos, cădem în religie. Îl putem onora pe Dumnezeu cu buzele noastre, dar inima noastră poate fi departe de El (Matei 15:8). O, Doamne!

Fie ca noi să venim la Domnul în cuvântul Său, realizând că slujba autentică a Noului Testament ne aduce în savurarea lui Cristos în duhul nostru, dincolo de perdea. Pe măsură ce savurăm slujba în cuvântul lui Dumnezeu, suntem întăriți să-L urmăm pe Isus în afara taberei, în părtășia suferințelor Sale pentru Trupul Său (2 Corinteni 11:23-33).

Dincolo de perdea, în duhul nostru contopit, participăm la slujba Cristosului ceresc, astfel încât să putem fi echipați să-L administrăm duhurilor însetate din afara taberei. Fie ca noi să fim astfel de oameni astăzi!

Doamne Isuse, vrem să intrăm dincolo de perdea și să ieșim în afara taberei astăzi! Amin, Doamne, vrem să intrăm în Sfânta Sfintelor, unde Domnul domnește în glorie! Vrem să ieșim în afara taberei, ieșind din religie, din care Domnul a fost alungat în respingere. Mântuiește-ne de a-L sluji sau a lucra pentru Dumnezeu fără prezența lui Cristos. Fie ca noi să fim astăzi în duhul nostru, acolo unde este Sfânta Sfintelor practică. Amin, fie ca noi să fim în afara religiei, acolo unde este tabăra practică astăzi! Aleluia, cu cât suntem mai mult în duhul nostru, savurându-L pe Cristosul ceresc, cu atât vom ieși mai mult în afara taberei religiei, urmându-L pe Isus cel suferind! Amin, Doamne, venim la Tine în cuvântul Tău. Vrem să fim sub adevărata slujbă a Noului Testament, ca să putem fi aduși în savurarea lui Cristos în duhul nostru, dincolo de perdea, și ca să putem fi întăriți să-L urmăm pe Isus în afara taberei! Amin, Doamne, numai atunci când Te savurăm în duhul nostru putem să-L urmăm pe Isus cel suferind și să luăm parte la părtășia suferințelor Sale pentru Trupul Său!

Intrăm dincolo de perdea întorcându-ne către duhul nostru și exersându-ne duhul

Dacă intrăm dincolo de perdea, suntem capabili să ieșim în afara taberei; cheia este să fim dincolo de perdea, adică să găsim o modalitate de a intra dincolo de perdea astăzi și în fiecare zi. Ce înseamnă ca noi să intrăm dincolo de perdea în experiența noastră creștină? Pentru noi, credincioșii în Cristos, a intra dincolo de perdea înseamnă a intra în duhul nostru.

Cheia este duhul nostru. Când ne întoarcem către duhul nostru și ne exersăm duhul, intrăm dincolo de perdea (1 Timotei 4:7-8). Scriitorul Epistolei către Evrei a vrut să încurajeze și chiar să-i îndemne pe credincioșii evrei să iasă în afara taberei religiei și să poarte ocara lui Cristos, chiar să fie una cu Isus cel suferind.

Singura cale prin care acest lucru este posibil este dacă există o despărțire clară a sufletului și a duhului prin cuvântul viu al lui Dumnezeu, care lucrează ca o sabie (Evrei 4:12). Trebuie să citim cu rugăciune cuvântul lui Dumnezeu, exersându-ne duhul pentru a-L atinge pe Dumnezeu în cuvântul Său, cuvântul viu al lui Dumnezeu va fi activ în noi, despărțind sufletul de duh.

Trebuie să ne exersăm și să ne folosim duhul; trebuie să ne folosim duhul aprinzându-l, îndreptându-ne mintea spre duh și deosebind duhul de sufletul nostru (2 Timotei 1:6-7; Romani 8:5-6).

Avem multe căi de a ne întoarce către duhul nostru și de a fi în duhul nostru, astfel încât să putem intra dincolo de perdea. Zilnic, trebuie să ne exersăm întreaga ființă pentru a fi în duhul nostru; trebuie chiar să aducem întreaga noastră ființă în duh.

Dumnezeu în Cristos ca Duh, este unit cu duhul nostru ca un singur duh, iar darul lui Dumnezeu este duhul nostru dat de Dumnezeu. Fie ca să nu avem un duh de lașitate, ci mai degrabă să ne aprindem duhul pentru a avea un duh de putere, de dragoste și de chibzuință.

Trebuie să ne exersăm duhul zi de zi, astfel încât să putem intra dincolo de perdea pentru a avea un contact direct cu Domnul Isus. Trebuie să-L contactăm față în față, direct, pentru a-L putea privi ca Omul în glorie care urmează să fie infuzat și transfuzat cu El, astfel încât să putem deveni reproducerea Lui corporativă (2 Corinteni 3:18).

Când ne întoarcem inima către Domnul și ne exersăm duhul pentru a-L contacta, Îl vom privi pe Domnul în duh, iar El ne infuzează cu ceea ce este El. El se transfuzează pe Sine în noi. El ne constituie cu Sine Însuși. Rezultatul este că noi vom deveni reproducerea Lui corporativă, căci reflectăm ceea ce privim.

Cheia pentru a-L experimenta pe Cristos este duhul nostru omenesc, care este unit cu Sfânta Sfintelor. Fie ca noi să învățăm să ne discernem duhul de orice este religios și de sufletul nostru. Fie ca noi să nu ne mai bazăm în mintea noastră sau în vreo activitate sau gând religios, ci să ne întoarcem către duhul nostru! Aleluia, Domnul Isus este cu duhul nostru (2 Timotei 4:22) și harul este cu duhul nostru (Galateni 6:18).

Ne putem întoarce către duhul nostru și să primim har. Intrăm dincolo de perdea întorcându-ne către duhul nostru. Când suntem dincolo de perdea, în duhul nostru, suntem în Sfânta Sfintelor. În acest domeniu, ne împărtășim din Cristos și-L savurăm ca mană ascunsă, toiag înmugurit și lege a vieții, rezultând în expresia corporativă a lui Dumnezeu pentru împlinirea scopului Său veșnic (Evrei 9:3-4). Aceasta este ceea ce Dumnezeu urmărește astăzi.

În economia Sa, Dumnezeu Se distribuie în Trinitatea Sa Divină în ființa noastră pentru producerea și zidirea bisericii ca Trup al lui Cristos. Această zidire este în duh, iar când suntem în duhul nostru, intrăm dincolo de perdea.

Fie ca noi să fim creștini care intră dincolo de perdea astăzi, exersându-ne duhul, astfel încât să putem primi distribuirea lui Dumnezeu, să fim infuzați cu Dumnezeu, să ieșim din tabără și să devenim expresia Sa corporativă glorioasă!

Doamne Isuse, vrem să intrăm dincolo de perdea astăzi, exersându-ne duhul pentru a-L contacta pe Domnul! Aleluia, noi, credincioșii în Cristos, suntem uniți cu Domnul ca un singur duh! Slavă Domnului, când ne întoarcem către duhul nostru și ne exersăm duhul, intrăm dincolo de perdea! Amin, Doamne, vrem să ne folosim, să ne utilizăm și să ne exersăm duhul astăzi, aprinzându-l în flăcări! Slavă Domnului, nu am primit un duh de lașitate, ci de putere, de dragoste și de chibzuință! Amin, Doamne, ne îndreptăm mintea către duhul nostru astăzi. Ne exersăm duhul și vrem să ne discernem duhul de sufletul nostru. Vrem să intrăm dincolo de perdea pentru a avea un contact direct cu Cristosul ceresc! Amin, Doamne, ne exersăm duhul pentru a Te privi, ca să putem fi infuzați cu Tine și să devenim reproducerea Ta corporativă! Fie ca noi să-L privim și să-L reflectăm pe Domnul astăzi! Aleluia pentru duhul nostru, unde Îl putem vedea pe Domnul, putem fi infuzați cu El și putem fi constituiți cu El, ca să-L putem reflecta și să fim expresia Sa corporativă!