ne renegăm sinele

Ne renegăm sinele și umblăm cu Dumnezeu prin credință pentru a scăpa de moarte și a-I fi plăcuți lui Dumnezeu

08/09/2026 by Credincios in Cristos 4 Comments

Pentru a putea urma Mielul și a merge spre maturitate pentru a deveni primele roade, trebuie să umblăm cu Dumnezeu prin credință pentru a scăpa de moarte așa cum a făcut Enoh și pentru a obține mărturia că suntem plăcuți lui Dumnezeu; trebuie să umblăm cu Dumnezeu zi de zi, făcând lucrurile conform lui Dumnezeu și nu conform cu noi înșine.

Doamne Isuse, Te iubim și vrem să umblăm cu Dumnezeu astăzi. Îți dăm trăirea noastră zilnică. Ne deschidem Ție în ceea ce privește toate lucrurile din viața noastră de zi cu zi. Te iubim, Doamne, și vrem să umblăm cu Tine, mergând în pas cu Tine și urmându-Ți călăuzirea pentru a merge acolo unde vrei Tu să mergem. Fie ca noi să trăim prin credință și să umblăm prin credință. Fie ca să-Ți permitem să aplici crucea asupra ființei noastre, astfel încât să putem umbla cu Dumnezeu și să fim plăcuți lui Dumnezeu! Amin!

Primele roade din Apocalipsa 14 sunt pe Muntele Sion cu Dumnezeu, în templul lui Dumnezeu, și sunt acolo pentru satisfacția lui Dumnezeu. Nu ni se spune că au fost răpite; ele erau pur și simplu acolo.

Aceasta indică faptul că ei au umblat cu Dumnezeu atât de mult încât, asemenea lui Enoh, erau pur și simplu în prezența lui Dumnezeu continuu, chiar și pe Muntele Sion cu El. Au obținut mărturia că erau plăcuți lui Dumnezeu, iar Dumnezeu pur și simplu i-a răpit.

Trebuie să umblăm cu Dumnezeu zi de zi în așa măsură încât, fie că suntem aici pe pământ, fie că suntem cu El pe Muntele Sion, să-I fim plăcuți, iar El este bucuros să ne aibă în prezența Sa, căci suntem plăcuți Domnului.

Aceasta înseamnă că trebuie să creștem în viață spre maturitate și să-L iubim pe Domnul, căci trăim o viață nu doar pentru a învinge dușmanul lui Dumnezeu și a-l supune, ci, mai mult, suntem aici pentru satisfacția lui Dumnezeu.

Dumnezeu ne-a creat pentru ca El să fie satisfăcut. El ne-a creat după chipul și asemănarea Sa și vrea să fim parte a expresiei Sale corporative și să-L reprezentăm cu autoritatea Sa.

Ca și credincioși în Cristos care cresc în pământul cultivat al lui Dumnezeu, clădirea Lui, vrem să creștem în viață și să ne coacem mai repede, chiar să fim primele roade duse în prezența lui Dumnezeu.

În Vechiul Testament, Dumnezeu le-a spus poporului Său să nu mănânce primele roade, ci mai degrabă să le aducă la El în casa Lui spre satisfacția Lui. El vrea să guste primele roade și să fie sătul. La fel este și în învierea lui Cristos; primele roade învierii Sale erau pentru ca Tatăl să se bucure de ele și să fie satisfăcut.

În mod similar, cu noi astăzi, credincioșii în Cristos, vrem să fim maturi și copți, astfel încât să putem fi spre satisfacția lui Dumnezeu, pur și simplu să fim în casa Lui spre desfătarea și satisfacția Sa pe Muntele Sionului ceresc.

Calea de a scăpa de moarte și de a obține mărturia de a fi plăcut lui Dumnezeu este să umblăm cu Dumnezeu prin credință

În Geneza 5:22-24, vedem că Enoh a avut un fiu și a umblat cu Dumnezeu; După ce l-a născut pe Metusala, Enoh a umblat cu Dumnezeu trei sute de ani și a născut mai mulți fii și fiice.

Toate zilele lui Enoh au fost de 365 de ani. Enoh a umblat cu Dumnezeu și nu a mai fost, pentru că Dumnezeu l-a luat.

În Evrei 11:5-6 ni se spune în continuare că prin credință a fost strămutat Enoh, ca să nu vadă moartea; și nu a mai fost găsit, pentru că Dumnezeu îl mutase. Căci înainte de strămutarea sa, de răpirea sa, a primit mărturia că fusese plăcut lui Dumnezeu.

Dacă vrem să fim primele roade pentru satisfacția lui Dumnezeu și să scăpăm de moarte, având mărturia că suntem plăcuți lui Dumnezeu, trebuie să umblăm cu Dumnezeu prin credință astăzi.

Fără credință este imposibil pentru noi să fim plăcuți lui Dumnezeu, căci cine vine la Dumnezeu trebuie să creadă că El există și că este răsplătitorul celor ce-L caută cu sârguință.

Ce înseamnă să umbli cu Dumnezeu? Cum putem umbla cu Dumnezeu prin credință astăzi?

În calitate de credincioși în Cristos, am fost mântuiți prin credință, prin har, și acum umblăm cu Dumnezeu; umblarea noastră creștină este prin credință. Trebuie să-I cerem Domnului să ne învețe cum să umblăm cu El.

Nu ar trebui să luăm acest lucru de la sine înțeles, crezând că știm ce înseamnă să umbli cu Dumnezeu prin credință; ar trebui pur și simplu să luăm aceste versete și să venim înaintea Domnului, întrebându-L:

Doamne Isuse, vreau să umblu cu Tine. Învață-mă cum să umblu cu Dumnezeu prin credință. Păstorește-mă în această privință în viața mea de zi cu zi. Vreau să cooperez cu Tine, astfel încât să-Ți pot oferi cea mai bună cooperare, pentru a intensifica mântuirea Ta organică și a mă face un biruitor plăcut lui Dumnezeu! Amin!

Un aspect al umblării cu Dumnezeu este să nu o luăm înaintea lui Dumnezeu; noi umblăm cu Dumnezeu și nu Dumnezeu umblă cu noi, deci nu o luăm înaintea lui Dumnezeu.

Nu suntem înfumurați, nu facem lucrurile conform propriilor noastre concepții și dorințe și nu facem lucrurile conform curentului epocii; mai degrabă, învățăm să facem toate lucrurile împreună cu Dumnezeu și în Dumnezeu (Psalmul 19:12-13; Iosua 9:14b; Luca 24:15).

De multe ori facem lucrurile în mod implicit, pur și simplu pentru că suntem obișnuiți să facem una sau alta și nu verificăm lucrurile cu Domnul. Facem lucrurile fără să cerem sfatul Domnului. Suntem înfumurați, pur și simplu pentru că știm atât de multe lucruri despre Domnul și din Biblie, încât presupunem că ar trebui să facem una sau alta pentru Domnul sau în viața de biserică.

Cine își poate discerne greșelile? Cine își cunoaște greșelile secrete? Cine își dă seama că este înfumurat?

Chiar și în slujirea noastră către Dumnezeu, putem fi înfumurați. Vedem acest lucru în Matei 7, unde Domnul le răspunde celor care au făcut mari lucrări de putere în numele Său, au scos demoni în numele Său și au făcut lucruri mărețe pentru Dumnezeu; lor le-a spus: „Depărtați-vă de la Mine, niciodată nu v-am cunoscut!”. Foarte interesant.

El nu i-a recunoscut niciodată. El nu i-a aprobat. Aceasta înseamnă că este posibil să faci lucruri pentru Dumnezeu și în numele lui Dumnezeu, totuși nu umblăm cu Dumnezeu și nici nu-L privim față în față pentru a vedea ce simte El în legătură cu ceea ce facem.

Domnul vrea să-L privim și să fim cu El; El vrea să nu facem cutare lucru pentru El, ci să-L privim, să fim cu El, să-L savurăm și să ne împărtășim din bogățiile Sale.

Fie ca noi să învățăm să umblăm cu Dumnezeu și să nu o luăm înaintea Lui. Fie ca noi să învățăm să ne ajustăm ritmul pentru a umbla cu El. Dacă vrem să fim răpiți și să nu gustăm moartea, trebuie să învățăm să umblăm cu Dumnezeu.

Principiul răpirii, așa cum se vede în prima mențiune a răpirii în cazul lui Enoh, este că trebuie să umblăm cu Dumnezeu prin credință până când obținem mărturia că suntem plăcuți lui Dumnezeu.

Doamne Isuse, Te iubim și vrem să umblăm cu Dumnezeu prin credință astăzi. O, Doamne Isuse, ne deschidem Ție cu privire la toate lucrurile. Vrem să-Ți aducem toate lucrurile în rugăciune. Salvează-ne de a Te ignora în umblarea noastră cu Tine. Iartă-ne pentru greșelile noastre secrete. Păzește-ne de păcatele prezumtive. O, Doamne, salvează-ne de a crede că știm ce vrei Tu să facem, dar fără a Te contacta. Vrem să ne sfătuim cu Tine în toate lucrurile și cu privire la toate lucrurile. Te iubim și ne îndreptăm inima către Tine. Te invităm în viața noastră, Îți acordăm primul loc și vrem să umblăm cu Tine. Amin, Doamne, fie ca noi să creștem în viață spre maturitate pe măsură ce umblăm cu Dumnezeu prin credință în viața noastră creștină. Vrem să trăim o viață pentru satisfacția Ta astăzi. Fie ca noi să fim cei care obținem mărturia că suntem plăcuți lui Dumnezeu în timpul vieții noastre. O, Doamne, salvează-ne de la a face lucruri separat de Tine. Vrem să depindem de Tine, să ne consultăm mereu cu Tine și să nu facem niciodată nimic separat de Tine! Fă-ne să ne unim cu Tine în duh!

Învățăm să ne renegăm sinele și să umblăm în sus cu Dumnezeu până când Îi suntem plăcuți lui Dumnezeu și suntem luați de El

Când vorbim despre umblarea cu Dumnezeu, când umblăm cu cineva, aceasta înseamnă că trebuie să ne ajustăm felul de a merge la felul Lui de a merge.

De exemplu, dacă umblăm cu soția noastră, nu putem merge mai repede decât ea; trebuie să ne ajustăm pasul cu cel al ei și trebuie să ne potrivim mersul cu al ei.

Dacă umblăm cu Dumnezeu, nu-I putem cere lui Dumnezeu să meargă mai repede sau să încetinească și nici nu ar trebui să-I dăm idei pentru a face una sau alta; ar trebui pur și simplu să ne renegăm sinele și să umblăm cu Dumnezeu (Matei 16:24).

Întrebarea este: oare umblăm noi cu Dumnezeu sau Îl forțăm pe Dumnezeu să umble cu noi?

În Biblie există multe cazuri în care Dumnezeu a umblat cu omul; aceasta este întotdeauna pentru ca Dumnezeu să-l câștige pe om și să-l aducă înapoi la intenția Sa inițială.

În Luca 24:15 avem doi ucenici care coborau pe drumul lor spre Emaus; erau confuzi și descurajați, iar Domnul Isus a venit și a umblat cu ei. El a vrut să-i aducă înapoi la Ierusalim pentru ca ei să primească Duhul Sfânt ca suflare sfântă, dar trebuia să meargă cu ei acolo unde mergeau, pentru a-i călăuzi înapoi la Ierusalim.

În Psalmul 139 vedem, de asemenea, că Domnul este cu noi atunci când suntem în cer, dar chiar și atunci când mergem în Șeol, El este acolo cu noi. El merge alături de noi oriunde mergem, căci El vrea să ne aducă înapoi la savurarea Sa, pentru ca noi să putem umbla cu Dumnezeu prin credință în viața noastră creștină.

De prea multe ori Dumnezeu a umblat cu noi, dar noi nu L-am văzut, ci mai degrabă L-am respins. Pe măsură ce umblăm în viața noastră creștină, pe măsură ce ne trăim viața de zi cu zi, trebuie să învățăm să-L contactăm pe Domnul și să depindem de El.

A umbla cu Dumnezeu înseamnă a face lucrurile conform revelației și călăuzirii Sale; înseamnă a face totul împreună cu El.

A umbla cu Dumnezeu prin credință nu înseamnă doar a trăi pentru Dumnezeu și a face lucrurile pentru Dumnezeu, ci și mai mult, a trăi și a face lucrurile conform lui Dumnezeu și împreună cu Dumnezeu (Romani 8:4, 13-14; Galateni 2:2a; 2 Corinteni 5:14-15).

În Galateni 2:2, Pavel a mers la Ierusalim nu doar pentru a vizita sau a avea părtășie despre o anumită problemă cu frații; el a mers acolo conform revelației. Pe măsură ce avea părtășie cu Dumnezeu, a umblat cu Dumnezeu și a mers la Ierusalim una cu Dumnezeu.

A umbla cu Dumnezeu înseamnă că nu trăim prin ceea ce suntem sau putem face, ci prin viața eternă, care este Cristos Însuși (2 Corinteni 2:4, 9). Umblăm datorită lui Cristos, împreună cu Cristos și conform lui Cristos. Trebuie să fim cu El. În gândirea, iubirea și alegerea noastră, trebuie să fim una cu Dumnezeu.

Pe măsură ce creștem în lume și învățăm să facem lucrurile în noi înșine și prin noi înșine, devenim destul de independenți, iar întreaga lume dorește ca atât bărbații, cât și femeile să fie independenți și să aibă grijă de ei înșiși, să se iubească pe sine și să fie atenți la propriul lor beneficiu.

Dar când umblăm cu Dumnezeu este diferit; depindem de Dumnezeu, Îi acordăm atenție lui Dumnezeu, facem lucrurile una cu Dumnezeu și nu-I dăm lui Dumnezeu nicio sugestie despre ce să facem și unde să mergem, ci umblăm împreună cu Dumnezeu prin credință.

Ca iubitori ai Domnului, fie ca noi să umblăm cu Dumnezeu și să-L urmăm pe Miel oriunde ar merge El. Trebuie să-L lăsăm pe Dumnezeu să preia conducerea. Poate că vrem să facem un anumit lucru, dar Dumnezeu vrea să facem altceva; ne renegăm sinele și luăm voia și calea Lui.

Umblarea cu Dumnezeu prin credință ne va ucide; va ucide sinele și carnea. Trebuie să-L iubim pe Domnul, să trăim prin credință în El, să fim una cu El și să uităm de noi înșine, să ne condamnăm și să ne renegăm pe noi înșine. Dacă nu suntem dispuși să facem asta, nu putem umbla cu Dumnezeu.

A umbla cu Dumnezeu înseamnă a avea părtășie cu Dumnezeu în mod obișnuit și habitual, și a fi în contact constant cu Dumnezeu pentru a fi sub infuzia Lui constantă (1 Ioan 1:3; Filipeni 4:6; 2 Corinteni 3:16, 18).

Acest lucru începe dimineața, când ne trezim și venim la Domnul, trebuie pur și simplu să fim cu El. Nu ar trebui să-I cerem să facă una sau alta pentru noi; trebuie pur și simplu să fim cu El și să savurăm prezența Lui.

Ceea ce avem nevoie nu este mai mult din una sau alta; trebuie pur și simplu să fim cu Domnul și să-L lăsăm să ne infuzeze. Părtășia noastră cu Domnul trebuie să fie obișnuită și constantă, astfel încât să putem fi infuzați cu El.

Chiar și în ceea ce privește dorința noastră de a fi răpiți, dacă vrem să fim răpiți pentru a scăpa de necazul cel mare, focusul nostru este greșit. Vrem să umblăm cu Dumnezeu prin credință până când vom fi răpiți pentru a fi cu El spre satisfacția Lui.

Trebuie pur și simplu să-I facem cunoscute lui Dumnezeu cererile noastre și să nu ne îngrijorăm de nimic, ci, în orice lucru, prin rugăciuni și cereri cu mulțumiri, să-I aducem la cunoștință lui Dumnezeu tot ceea ce ne privește.

Trebuie să facem o mișcare către Dumnezeu, făcându-I cunoscute cererile noastre. Pe măsură ce avem părtășie constantă cu Dumnezeu, umblăm cu Dumnezeu prin credință.

Umblarea noastră cu Dumnezeu este ascendentă; Enoh nu a umblat cu Dumnezeu în zig-zag sau în sus și în jos, ci doar ascendent. Răpirea lui nu a fost bruscă, ca o surpriză; mai degrabă, pe măsură ce a umblat în sus cu Dumnezeu, a atins cerul și pur și simplu nu a mai fost, pentru că Dumnezeu l-a luat.

Trebuie să umblăm în sus cu Dumnezeu, renegând sinele și având părtășie cu El în toate lucrurile până când Dumnezeu ne ia. Fie ca noi să ne deschidem către El în legătură cu acest lucru. Fie ca noi să învățăm să-I spunem pur și simplu toate lucrurile.

Doamne Isuse, Te luăm pe Tine ca centru și totul pentru noi. Vrem să facem toate lucrurile conform lui Dumnezeu și împreună cu Dumnezeu! Nu vrem să facem nimic separat de Tine. Fie ca noi să facem toate lucrurile conform revelației și îndrumării Tale, astfel încât să putem umbla cu Dumnezeu prin credință. Fie ca noi să nu doar facem lucruri pentru Tine sau în numele Tău, ci să facem totul în unitate cu Tine, chiar să facem totul cu Tine. Amin, Doamne, Te iubim și ne deschidem Ție. Ne aruncăm toate gândurile noastre de îngrijorare asupra Ta. Îți aducem la cunoștință toate problemele și sentimentele noastre. Nu vrem să trăim în noi înșine, singuri sau pentru noi înșine; vrem să trăim prin Tine ca fiind viața noastră. Ne punem pe noi înșine deoparte și ne renegăm sinele; vrem să trăim prin viața eternă din duhul nostru, Cristos Însuși. Amin, Doamne Isuse, vrem să avem părtășie constantă cu Tine pe tot parcursul zilei. Vrem să fim în contact continuu cu Tine și să fim sub infuzia Ta constantă. Fie ca noi să umblăm în sus cu Dumnezeu prin credință până când noi nu mai suntem și Dumnezeu este. Fie ca noi să trăim o viață care să-Ți fie plăcută!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Deny the Self and Walk with God by Faith to Escape Death and be Well Pleasing to God, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, savurăm și exprimăm pe Cristos (partea 4) – săptămâna 45 cu tema: Mielul pe care Îl urmează primele roade care biruie (ziua 3) bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Să permitem crucii să ne trateze și să nu ne iubim viața-suflet pentru a-l birui pe dușman

05/09/2026 by Credincios in Cristos 3 Comments

Biruitorii, ca parte a copilului-bărbat, îl biruiesc pe dușman prin faptul că nu își iubesc viața-suflet până la moarte; trebuie să fim cei care permitem crucii să ne trateze puterea și abilitatea noastră naturală, astfel încât să nu trăim prin noi înșine, să nu avem încredere în sine și să nu ne iubim viața-suflet până la moarte, de dragul Domnului.

Doamne Isuse, Te iubim! Te iubim mai mult decât ne iubim viața-suflet. Strălucește asupra noastră. Expune ce este viața-suflet. Expune încrederea în sine. Strălucește și expune orice abilitate și putere naturală. O, Doamne, fie ca crucea Ta să lucreze în noi pentru a trata încrederea noastră în sine, în viața-suflet și în orice altceva legat de sine, astfel încât să putem fi mai mult decât biruitori în Cristos! Fă-ne sfinții Tăi biruitori astăzi! Fă-ne cei pe care îi poți răpi la întoarcerea Ta! Amin!

Săptămâna aceasta am considerat cu rugăciune subiectul copilului-bărbat, războiul din ceruri și sfinții biruitori. Pe de o parte, copilul-bărbat văzut în Apocalipsa 12 se referă la sfinții biruitori care au murit și vor fi înviați de Domnul pentru a fi răpiți la cer.

Pe de altă parte, noi astăzi vrem să fim sfinții biruitori ai Domnului, cei care biruiesc în situațiile noastre, oriunde ne așează Domnul, pentru a putea coopera cu Domnul pentru ca împărăția Lui să vină și pentru ca dușmanul Său să fie învins.

De îndată ce copilul-bărbat este răpit în Apocalipsa 12, vedem că există un război în cer. Nu copilul-bărbat luptă, ci Mihail și îngerii lui încep să lupte împotriva lui Satan, iar Satan și armatele lui sunt aruncate jos, căci nu se găsește loc pentru ei în cer.

Aceasta înseamnă că copilul-bărbat, compus din cei care îl biruiesc pe dușman în timpul vieții lor, este răpit și nu poate tolera prezența lui Satan în ceruri, așa că porunca este dată și Satan este aruncat jos.

Cine sunt acești oameni și cum pot fi produși astfel de oameni? Cum putem deveni astfel de credincioși biruitori astăzi? După cum se vede în Apocalipsa 12:10-11, biruitorii sunt cei care îl biruiesc pe Satan datorită sângelui Mielului și datorită cuvântului mărturiei lor și nu și-au iubit viața-suflet până la moarte.

Trebuie să fim cei care aplică sângele lui Cristos și se ascund sub sângele puternic, biruitor și prevalent.

Trebuie chiar să vorbim dușmanului despre acest sânge biruitor. Trebuie să fim cei care declară faptele divine, proclamând întotdeauna victoria lui Cristos asupra lui Satan. În acest fel, îl biruim pe dușman, iar el trebuie să fugă de la noi.

Îl biruim pe Satan neiubindu-ne viața-suflet până la moarte: trebuie să ne urâm și să ne renegăm viața-suflet

A treia modalitate principală prin care putem birui dușmanul este să nu ne iubim viața-suflet până la moarte (Apocalipsa 12:11).

De ce trebuie să nu ne iubim viața-suflet? Trebuie să ne dăm seama că, din cauza decăderii lui Adam, Satan s-a unit cu viața-suflet a omului – sinele omului. Pentru a-l birui pe Satan, trebuie să nu ne iubim viața-suflet (Matei 16:23-24; Luca 14:26; 9:23).

Am putea crede că nu este un păcat să permitem sufletului nostru să se bucure și să aibă savurarea în această epocă, dar trebuie să ne dăm seama că Satan s-a unit cu viața sufletului nostru.

Ca și credincioși în Cristos care vor să fie biruitori ai Domnului în această epocă, trebuie să nu ne iubim viața-suflet până la moarte. Aceasta înseamnă că trebuie să ne urâm pe noi înșine; Îl urmăm pe Domnul renegându-ne pe noi înșine, luându-ne crucea și pierzându-ne viața-suflet.

Viața noastră sufletească este ca praful, hrana lui Satan; când ne complacem în viața-suflet, când facem lucruri în sufletul nostru, Satan mănâncă și se încântă.

Dar dacă nu ne iubim viața-suflet, adică nu ne iubim sinele, nu va exista hrană pentru Satan și el va fi ucis. Când viața noastră suflet este ucisă, și Satan este ucis. Aceasta este calea prin care putem fi partea mai puternică a femeii, copilul-bărbat, pentru a-l birui pe Satan.

Trebuie să mergem mai departe cu Domnul și să avansăm în experiența noastră de viață pentru a-l birui pe Satan pierzându-ne viața-suflet.

Unul dintre principalele motive pentru care atât de mulți creștini nu au crescut în viață ani de zile și chiar de zeci de ani este acela că trăiesc în viața lor sufletească. Poate că nu păcătuiesc, poate că nu creează probleme în viața de biserică și nu există disensiuni cu ei; ei trăiesc doar după cum le place sufletul.

Domnul trebuie să răzbată în noi. Trebuie să existe zdrobirea omului din afară, astfel încât omul dinăuntru să poată fi eliberat și viața Domnului să curgă.

Suntem credincioși în Cristos, dar în noi înșine, atunci când trăim în carne și în omul vechi, suntem ca restul ființelor umane de pe pământ: ne iubim pe noi înșine.

Poate că iubim oamenii, dar, până la urmă, ne iubim pe noi înșine mai întâi. Nu avem doar o viață-suflet, ci o iubim. Ne iubim sufletul, carnea și sentimentele. O, Doamne Isuse!

Cum îl putem birui pe Satan dacă ne iubim viața-suflet, hrănindu-l astfel pe Satan până când, așa cum se vede în Apocalipsa, devine un mare dragon? O, Doamne!

Fie ca noi să învățăm să ne deschidem către Domnul și să-I permitem să strălucească asupra a ceea ce este viața-suflet. Fie ca să-I permitem să strălucească asupra noastră și să ne expună. Fie ca Domnul să expună abisul din ființa noastră. Fie ca să-L lăsăm să-Și facă domiciliul adânc în inima noastră.

Pentru a-l birui pe Satan, trebuie nu doar să ne bazăm pe sângele lui Cristos și să proclamăm victoria lui Cristos, toate acestea neavând nicio legătură cu noi, ci cu Cristos și ceea ce a făcut El, ci trebuie și să ne pierdem viața-suflet, chiar să ne urâm viața-suflet, să nu ne iubim viața-suflet până la moarte.

Satan este exprimat prin viața-suflet. Sufletul nostru este unit cu Satan și, atunci când trăim în viața-suflet, îl exprimăm pe Satan. Fie ca noi să învățăm să ne deschidem Domnului legat de acest lucru și să-L lăsăm să strălucească.

Numai atunci când El strălucește și ne expune viața-suflet putem noi permite crucii să lucreze în noi. Trebuie să lăsăm crucea să lucreze în ființa noastră pentru a ne da viața-suflet la moarte.

Satan vrea să acționăm prin propria noastră putere, să ne mișcăm în noi înșine, să facem lucruri în puterea sufletului și să vorbim cu abilitatea noastră naturală.

Domnul, însă, vrea să trateze ființa noastră interioară în mod amănunțit; El vrea să atingă puterea naturală, abilitatea naturală și sinele în toate expresiile sale.

Satan vrea să acționăm prin propria noastră putere și să ne mișcăm în noi înșine cu puterea sufletului nostru, abilitatea noastră naturală; acest lucru este exact opusul a ceea ce Domnul vrea să facem.

Abilitatea noastră naturală este abilitatea pe care am avut-o inițial și care nu a fost niciodată tratată prin lucrarea crucii. Când facem ceva conform abilității noastre naturale, savurăm acest lucru, căci asta ne place să facem.

Poate chiar vorbim elocvent în numele Domnului sau explicăm Scripturile, totuși, facem acest lucru cu abilitatea noastră naturală.

Nu se poate nega faptul că fiecare dintre noi are o anumită abilitate prin naștere sau prin educație; problema este atunci când o folosim pentru Domnul fără ca aceasta să treacă prin moarte și înviere. Avem nevoie de lucrarea crucii pentru ca puterea învierii lui Cristos să lucreze în noi.

Falimentul bisericii se datorează în principal faptului că omul și-a folosit abilitatea naturală. Atât de mulți au făcut fapte mărețe pentru Dumnezeu, au rostit lucruri mărețe, totuși, au făcut totul prin propria lor abilitate naturală.

Chiar și în viața de biserică, putem face atât de multe lucruri și chiar vorbi în întâlniri conform cu ceea ce suntem prin natură, nu în Domnul sau în înviere.

Fie ca noi să fim înaintea Domnului cu privire la acest lucru, căci atâta timp cât trăim și iubim viața-suflet, nu-l putem birui pe Satan. Fie ca noi să ne deschidem Lui, spunându-I:

Doamne Isuse, vrem să fim biruitorii Tăi astăzi. Ne deschidem Ție. Îți mulțumim că putem lua sângele Tău și putem proclama victoria Ta. O, Doamne, vrem să mergem mai adânc cu Tine. Fie ca noi să fim cei care nu-și iubesc viața-suflet până la moarte. Vrem să Te urmăm și să fim adevărații Tăi discipoli; ne renegăm sinele, luăm crucea și pierdem viața-suflet astăzi. O, Doamne, pur și simplu ne deschidem Ție. Fă-ne să vedem că Satan s-a unit cu viața noastră suflet. Fie ca noi să vedem că sinele nostru este întruparea și expresia lui Satan. Fie ca noi să respingem sinele și să nu facem lucruri conform cu viața noastră suflet. Fă-ne astăzi credincioșii Tăi biruitori, cei care nu-și iubesc viața-suflet până la moarte. Dă-ne duhul unui martir să fim persoane care își sacrifică viața-suflet pentru Domnul. O, Doamne, fie ca să nu trăim în viața-suflet sau să facem lucrurile după abilitățile noastre naturale. Te iubim și depindem de Tine. Permitem crucii Tale să lucreze în noi pentru a ne zdrobi omul din afară, astfel încât omul dinăuntru să fie întărit și viața Ta să poată curge în noi! Amin!

Permitem crucii să ne trateze puterea și abilitatea noastră naturală, astfel încât să ne pierdem viața-suflet pentru Domnul și să-l biruim pe vrăjmaș, pe măsură ce trăim și facem toate lucrurile în înviere

Fiecare dintre noi are propria viață-suflet, propriile abilități și capacități naturale. Unii pot fi timizi, dar pot avea capacitatea de a face altceva și, atunci când fac acel lucru, sunt fericiți și o fac din toată inima.

Alții pot fi destul de sinceri și pot vorbi lucruri scripturale fără a fi în duhul lor sau a depinde de Domnul. Cu toate acestea, nu-L putem sluji pe Dumnezeu cu abilitatea noastră naturală care nu a fost niciodată tratată de cruce.

Dumnezeu trebuie să ne aducă pe toți în punctul în care tremurăm și ne temem ca nu cumva să facem ceva fără Domnul. Trebuie să devenim persoane care nu doar vorbesc sau fac lucruri pentru Domnul, ci însăși ființa noastră este potrivită.

Pentru a fi utili în mâna lui Dumnezeu, viața-suflet trebuie să fie renegată și pusă deoparte.

Scopul crucii este de a trata puterea și abilitatea noastră naturală, astfel încât să nu îndrăznim să ne mișcăm singuri. Vedem acest lucru în special în cazurile lui Moise și Petru (Fapte 7:23-30; Luca 22:32-34; 1 Petru 5:5-6).

Amândoi erau în puterea lor naturală făcând lucruri pentru Domnul, iar Dumnezeu a trebuit să-i expună și să le trateze încrederea lor în sine pe măsură ce ei depindeau de Domnul pentru toate lucrurile.

Fie ca noi să avem atitudinea că nu vom trăi singuri în niciun fel; nu ne vom prețui propria abilitate și nu vom avea încredere în sine (1 Corinteni 2:2-4; Filipeni 3:3; cf. Isaia 11:2).

Pavel avea această atitudine; nu a venit ca un vorbitor puternic, cu vorbe înțelepte, ci mai degrabă în slăbiciune și cu mult tremur. El a hotărât să nu cunoască nimic și pe nimeni dintre sfinți, decât pe Isus Cristos și pe Acesta crucificat.

Cuvintele și proclamarea sa nu au fost în cuvinte convingătoare de înțelepciune. Cât despre persoana sa, era în frică și tremur, neavând încredere în sine. În ceea ce privește lucrarea sa, nu a avut cuvinte convingătoare ale înțelepciunii, ci a rostit cuvântul Domnului ca Evanghelie.

Ne putem gândi că, dacă Pavel ar fi aici astăzi, ar fi atât de bogat, plin de resurse proprii și puternic în vorbire. Dar mesajul său a fost crucea și el însuși era în slăbiciune, frică și mult tremur.

Asta este ceea ce lucrează crucea în noi. Dacă suntem tratați de cruce, dacă permitem crucii să lucreze în ființa noastră, nu vom avea nicio încredere în sine, ci mai degrabă nu ne vom lăuda decât în Cristos și în crucea Sa.

Domnul vrea să ne schimbe atitudinea și putem coopera cu El pentru a ne schimba atitudinea. Putem alege înaintea Domnului să nu trăim în suflet sau în viața-suflet, ci să-I permitem Domnului să-Și facă domiciliul în inima noastră (Efeseni 3:16-17).

Putem permite crucii să lucreze în noi pentru a trata puterea și abilitatea noastră naturală, astfel încât să nu avem încredere în sine, ci să ne încredem în Domnul și să facem toate lucrurile în înviere, una cu Domnul.

Fie ca noi să permitem crucii să lucreze în noi subiectiv pentru a lua și a îndepărta de la noi orice nu provine de la Dumnezeu, lăsând doar lucrurile care sunt de la Dumnezeu.

Când crucea lucrează în noi, nu mai putem face lucruri în și prin noi înșine pentru a-i ajuta pe alții, a predica cuvântul sau a-i îndrepta pe alții; vom depinde de Domnul.

Ceea ce puteam face înainte în noi înșine, nu mai putem face, căci crucea ne-a tăiat încrederea în sine și acum ne bazăm pe Domnul pentru toate lucrurile. Nu vom mai iubi nimic din viața noastră suflet sau din viața cărnii; vom lăsa toate aceste lucruri să meargă la moarte.

Nu ne vom prețui propriile abilități și nu vom avea încredere în sine; vom trăi ca oameni plini de frică și tremur, căci ne dăm seama că suntem persoane slabe.

Acest lucru ne va face persoane care se sacrifică de sine, chiar o ofrandă de băutură, permițându-I lui Cristos, ca vin ceresc, să ne umple și să ne facă să devenim vin pentru Dumnezeu (Filipeni 2:17; 2 Timotei 4:6; Judecători 9:13).

Așa cum Cristos S-a turnat ca adevărat vin înaintea lui Dumnezeu pentru satisfacția Lui, așa cum apostolul Pavel a devenit o ofrandă de băutură turnată peste jertfa și slujba credinței sfinților, tot așa vom turna și noi pe Cristosul constituit în noi peste alții și înaintea lui Dumnezeu pentru satisfacția Sa.

Doamne Isuse, permitem crucii să lucreze în noi astăzi pentru a trata puterea și abilitatea noastră naturală. O, Doamne, fie ca duhul nostru să curgă! Fie ca Tu să ai o cale să răstorni orice încredere în sine. Ne deschidem Ție. Te iubim. Îți dăm terenul în ființa noastră. Spunem Amin lucrării subiective a crucii în ființa noastră. Amin, Doamne, fie ca noi, cu tot ce avem, suntem și putem face, să trecem prin cruce. Fie ca noi să depindem de Tine pentru toate lucrurile. Fie ca noi să ne dăm seama cât de slabi și fragili suntem, depinzând pe deplin de Tine pentru toate lucrurile. O, Doamne, fie ca voia Ta să se facă în ființa noastră. Fă-ne persoane care pot birui dușmanul pierzându-și viața-suflet prin lucrarea crucii. Fie ca noi să fim cei care nu își prețuiesc propriile abilități sau nu au nicio încredere în sine. Du-ne mai departe cu Tine. Fă-ne o ofrandă de băutură pentru Dumnezeu, persoane care se sacrifică de sine și care Îi permit lui Cristos, ca vin ceresc, să ne umple și să ne facă să devenim vin pentru Dumnezeu! Amin, Doamne, ai Tu o cale liberă să a ne umpli, chiar de a ne umpli toată ființa interioară și de a curge prin noi într-un mod pur! Fie ca duhul nostru să curgă! Fie ca Satan din noi să fie învins! Slavă Domnului!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Allow the Cross to Deal with us and Not Loving our Soul-Life to Overcome the Enemy, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, savurăm și exprimăm pe Cristos (partea 4) – săptămâna 44 cu tema: Copilul-bărbat, războiul din cer și sfinții biruitori (ziua 6) bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Calificările unei persoane care Îl reprezintă pe Dumnezeu cu autoritate – autoritatea delegată a lui Dumnezeu

08/07/2026 by Credincios in Cristos 4 Comments

În calitate de credincioși în Cristos, care Îl iubesc pe Domnul și Îl urmăm, vrem să fim folosiți de Domnul, așa că trebuie să vedem din cuvântul lui Dumnezeu care sunt calificările unei persoane care Îl reprezintă pe Dumnezeu cu autoritate, și anume care sunt calificările pentru o persoană care este o autoritate delegată; o astfel de persoană îl reprezintă pe Dumnezeu, iar autoritatea lui Dumnezeu curge prin el.

Amin, Doamne Isuse, vrem să fim cei care trăiesc într-un singur duh cu Tine astăzi. Fie ca autoritatea Ta să curgă prin noi. Fă-ne vasele potrivite care sunt una cu Tine și care Te reprezintă în mod corespunzător pe pământ astăzi. Amin, Doamne, fie ca noi să vedem că în noi înșine nu avem nicio autoritate, căci Dumnezeu are toată autoritatea. Fie ca noi să cunoaștem voia lui Dumnezeu și să ne renegăm pe noi înșine. Fie ca noi să fim una cu Domnul și să nu fim subiectivi în propriile noastre sentimente. Ne dăm Ție, dragă Doamne! Amin!

În acest univers, există o dispută privitor la autoritate: Satan vrea să-și stabilească împărăția, iar acest lucru este direct împotriva lui Dumnezeu și a împărăției Sale. Prin urmare, trebuie să luăm o parte; trebuie fie să fim de partea Domnului, fiind supuși autorității Sale, fie să fim una cu Satan, împotrivindu-ne autorității lui Dumnezeu. O, Doamne!

Dacă privim în jurul nostru, vedem că Satan se răzvrătește și, mai mult, omul se răzvrătește împotriva lui Dumnezeu și încalcă autoritatea lui Dumnezeu. Se pare că oamenii de astăzi fac tot felul de lucruri ca și cum nu ar exista Dumnezeu, iar păcatul domnește, răutatea este făcută în mod public, corupția este peste tot și nedreptatea este prezentă.

Mai mult, printre creștini, există o mulțime de diviziuni și multă degradare. Chiar și printre noi, în viața de biserică, pe măsură ce primim îndurarea lui Dumnezeu pentru a-L urma și a fi una cu El, chiar și noi avem unele tulburări, unele răzvrătiri și unele probleme.

Viața de biserică nu este o utopie; viața de biserică este paradisul lui Dumnezeu, dar când suntem în carne și când trăim conform culturii noastre și în sine, apar problemele.

Trebuie să înțelegem, totuși, că, deși Satan s-a răzvrătit împotriva autorității lui Dumnezeu și deși omul Îi încalcă autoritatea alăturându-se lui Satan în răzvrătirea sa, Dumnezeu nu va permite ca această răzvrătire să continue.

El își stabilește împărăția pe pământ, iar noi, cei care credem în Cristos, cooperăm cu Domnul pentru aceasta. Cooperăm fiind sub autoritatea lui Dumnezeu și susținând autoritatea Lui. Ne propunem să ne supunem autorității lui Dumnezeu și să o susținem. Amin!

Calificările unei persoane care Îl reprezintă pe Dumnezeu cu autoritate – autoritatea delegată a lui Dumnezeu

Pentru ca autoritatea lui Dumnezeu să fie exprimată și reprezentată în mod corespunzător pe pământ, El trebuie să câștige niște oameni care sunt calificați.

Trebuie să ne uităm la cuvântul lui Dumnezeu, atât în Vechiul, cât și în Noul Testament, și trebuie să verificăm istoria bisericii pentru a vedea care sunt calificările unei persoane care Îl reprezintă pe Dumnezeu cu autoritate.

Care sunt calificările unei autorități adjuncte? O, Doamne, luminează-ne! Strălucește în Cuvântul Tău! Câștigă astfel de oameni!

O persoană care Îl reprezintă pe Dumnezeu cu autoritate trebuie să se supună autorității

În primul rând, o persoană care Îl reprezintă pe Dumnezeu cu autoritate trebuie să fie una care se supune autorității (Matei 8:8-9). Când sutașul a venit la Domnul Isus, a simțit că Cristos era sub autoritatea lui Dumnezeu, de aceea avea autoritate, așa că s-a încrezut în El.

Pe de o parte, trebuie să cunoaștem autoritatea lui Dumnezeu și să atingem autoritatea lui Dumnezeu; aceasta trebuie să fie baza. Pe de altă parte, trebuie să ne supunem autorității, luându-L pe Dumnezeu ca autoritate supremă și fiind dispuși să ne supunem autorității delegate pe care El a desemnat-o asupra noastră.

O persoană care Îl reprezintă pe Dumnezeu cu autoritate trebuie să realizeze că nu are autoritate în sine

Acest lucru este foarte important; o persoană care Îl reprezintă pe Dumnezeu cu autoritate trebuie să realizeze că în sine nu are autoritate (Matei 28:18; 2 Corinteni 10:8; 13:10).

Nu avem autoritate în noi înșine; doar Dumnezeu are toată autoritatea, iar lui Cristos i s-a dat toată autoritatea în cer și pe pământ. Nu există nicio autoritate inerentă într-o persoană.

O autoritate delegată trebuie să-și amintească mai întâi că toate autoritățile vin de la Dumnezeu. Dacă există vreo autoritate într-o persoană, aceasta este pentru că Dumnezeu curge către ea ca autoritate, iar aceasta este de la Domnul.

O autoritate delegată este cineva care se supune lui Dumnezeu și care reprezintă autoritatea lui Dumnezeu. O autoritate delegată reprezintă autoritatea lui Dumnezeu și este un delegat al autorității lui Dumnezeu.

Nu există autoritate în ei înșiși; prezbiterii nu au autoritate în ei înșiși – Dumnezeu curge în ei și prin ei ca autoritate. Autoritatea poate curge de la Dumnezeu în ei, dar nu face parte din ființa lor doar pentru că sunt prezbiteri.

Doamne Isuse, ne supunem Ție. Tu ești autoritatea unică. Tu ai toată autoritatea. Slavă Domnului, Isus Cristos are toată autoritatea în cer și pe pământ! Amin, Doamne, vrem să cunoaștem autoritatea Ta și chiar să permitem autorității Tale să curgă în noi și prin noi. Fie ca noi să fim pe deplin deschiși către Tine din interior și să realizăm că autoritatea delegată este ceva ce Dumnezeu revarsă asupra unui om. Salvează-ne, Doamne, de la a crede că putem avea autoritate în noi înșine. Fie ca noi să realizăm că toate autoritățile delegate pot fi doar delegate autorității lui Dumnezeu! Amin, Doamne Isuse!

O persoană care Îl reprezintă pe Dumnezeu cu autoritate trebuie să cunoască voia lui Dumnezeu

Dumnezeu nu-Și va încredința autoritatea cuiva care nu cunoaște voia lui Dumnezeu. O persoană care Îl reprezintă pe Dumnezeu cu autoritatea Lui trebuie să fie una care cunoaște voia lui Dumnezeu (Efeseni 1:9; 5:17).

Ce este voia lui Dumnezeu? Apocalipsa 4:11 spune că Dumnezeu a creat toate lucrurile datorită voinței Sale și, datorită voinței lui Dumnezeu, toate lucrurile există.

Aceasta este voia perfectă a lui Dumnezeu. Conform cărții Coloseni, voia lui Dumnezeu este ca Cristos să fie atotinclusiv pentru noi din punct de vedere experiențial. Trebuie să rezolvăm acest aspect.

Dacă vrem să facem voia lui Dumnezeu, trebuie să fim cei care învață să Îl experimenteze și să Îl savureze pe Cristosul atotinclusiv.

Voia perfectă a lui Dumnezeu poate fi îndeplinită prin Cristos și prin biserică. Dacă vrem să cunoaștem voia perfectă a lui Dumnezeu pentru noi, trebuie să-L cunoaștem pe Cristos și biserica.

O persoană care vrea să-L reprezinte pe Dumnezeu cu autoritatea Sa trebuie să cunoască voia lui Dumnezeu și trebuie să se hotărască în ființa sa că este aici pentru ca voia lui Dumnezeu să se facă.

În lucruri mari și mici, în decizii importante sau obișnuite, trebuie să cunoaștem și să căutăm voia lui Dumnezeu.

O persoană care Îl reprezintă pe Dumnezeu cu autoritate trebuie să se renege pe sine și să trăiască în părtășie cu Domnul

O persoană care Îl reprezintă pe Dumnezeu cu autoritatea Sa trebuie să fie una care se leapădă de sine (Matei 16:24). El nu se reprezintă pe sine, ci pe Dumnezeu, așa că sinele său trebuie renegat.

Aceasta înseamnă că, pe lângă cunoașterea voinței lui Dumnezeu, o astfel de persoană trebuie să se renege pe sine și să nu caute nimic pentru sine.

Din punct de vedere pozitiv, trebuie să cunoaștem autoritatea lui Dumnezeu și să fim clari cu privire la voința Lui. Din punct de vedere negativ, trebuie să ne renegăm pe noi înșine. A ne lepăda de sine înseamnă pur și simplu să nu ne exprimăm sinele, să nu ne exprimăm propriile opinii.

Nu ar trebui să credem că opiniile noastre sunt cele mai bune și că nu ar trebui să ne exprimăm opiniile. Unii oameni cred că opiniile lor sunt cele mai bune, că Dumnezeu prețuiește opinia lor și că frații și surorile le onorează ideile; astfel de oameni trăiesc într-un vis.

Fie ca noi să nu fim atât de nebuni încât să ne impunem unilateral opinia altora. În loc să ne exprimăm sinele, așa cum a făcut Petru când Domnul a spus că va fi crucificat, ar trebui să ne exersăm duhul și să ne renegăm pe noi înșine.

Mai mult, trebuie să trăim în părtășie constantă și intimă cu Domnul. Trebuie să avem o comuniune și o comunicare continuă cu Domnul. În loc să ne exprimăm opiniile, care ni se par bune, ar trebui să ne deschidem către Domnul și să avem părtășie cu El.

Trebuie să ne aducem opiniile Domnului, să ne deschidem Lui, să-L lăsăm să strălucească asupra noastră și să trăim în părtășie constantă și intimă cu Domnul (1 Corinteni 6:17; 1:9; 1 Ioan 1:3).

Aceasta înseamnă că suntem una cu Domnul și ne renegăm pe noi înșine și învățăm să renunțăm la opiniile noastre. În loc să ne exprimăm opinia altora și să le-o impunem, ne deschidem Domnului, suntem infuzați cu dorința Lui și le spunem altora ceea ce este în inima lui Dumnezeu.

Doamne Isuse, vrem să Te reprezentăm în mod corespunzător cu autoritatea Ta, renegând sinele nostru. O, Doamne, Te iubim și ne detestăm pe noi înșine. Ne exersăm duhul și ne renegăm pe noi înșine. O, Doamne, ne deschidem Ție în ceea ce privește sentimentele și opiniile noastre. Fie ca să nu ne exprimăm opiniile altora, ci să le deschidem Ție pentru ca Tu să strălucești asupra noastră. Expune-ne opiniile. Expune-ne sinele. Fie ca să nu ne exprimăm sinele sau carnea, ci să-L exprimăm pe Dumnezeu. Vrem să trăim în părtășie constantă și intimă cu Tine. Amin, Doamne, păstrează-ne astăzi un singur duh cu Tine. Descoperă-ne dorința inimii Tale. Fie ca noi să vedem ce este în inima Ta și să le spunem și altora!

O persoană care Îl reprezintă pe Dumnezeu cu autoritate nu trebuie să fie subiectivă în sentimentele sale, ci blândă și plină de har în relațiile cu ceilalți

Pentru ca cineva să fie o autoritate delegată, adică o persoană care Îl reprezintă pe Dumnezeu cu autoritatea Sa, nu trebuie să fie subiectivă și nu trebuie să acționeze conform propriilor sentimente (2 Corinteni 3:5).

Noi toți avem sentimente și de multe ori sentimentele noastre sunt înșelătoare. În loc să ne exprimăm sentimentele și să trăim conform sentimentelor noastre, trebuie să fim cei care reneagă sentimentele, să nu trăim conform sentimentelor noastre și să-I permitem Domnului să-Și exprime sentimentele prin noi.

Avem anumite sentimente, dar ne deschidem Domnului în ceea ce privește sentimentele noastre și Îi permitem să aplice crucea asupra sentimentelor noastre. Dacă El este sursa, vrem ca voia Lui să se facă. Dar dacă El nu este sursa, Îl lăsăm să se ocupe de sentimentele noastre.

În plus, o persoană care Îl reprezintă pe Dumnezeu cu autoritate trebuie să fie blândă și plină de har în relațiile cu ceilalți (Luca 6:35; Romani 5:15-16; 1 Corinteni 2:12).

Când alții îi tratează în mod nepoliticos, trebuie să fie buni cu ei, chiar să-și iubească vrăjmașii, să facă bine și să dea cu împrumut și să nu aștepte nimic în schimb.

Acest lucru este posibil numai atunci când trăim prin viața Tatălui nostru ceresc în duhul nostru, căci Tatăl nostru este bun cu cei nerecunoscători și răi. El a fost bun și plin de har cu noi când eram răi și păcătoși și ne-a dat darul gratuit al mântuirii și al vieții eterne. Bunătatea Sa trebuie exprimată prin noi.

O persoană care Îl reprezintă pe Dumnezeu cu autoritate trebuie să trăiască în înviere și să ocupe un loc smerit înaintea lui Dumnezeu

O persoană care Îl reprezintă pe Dumnezeu cu autoritate trebuie să trăiască în înviere; trebuie să fie o persoană în înviere, trăind în viața de înviere a lui Cristos (2 Corinteni 1:9; 4:14).

Pe partea negativă, ei trăiesc una cu Cristos în moartea Lui și au răspunsul morții în ei înșiși, nebazându-și încrederea pe ei înșiși, ci pe Dumnezeu, care învie morții. Pe partea pozitivă, ei sunt în înviere și trăiesc în viața de înviere a lui Cristos.

Faptul că Dumnezeu folosește o persoană nu ar trebui să o facă mai mândră; mai degrabă, ea trebuie să ocupe un loc smerit înaintea lui Dumnezeu (vezi Numeri 14:5; 16:3-4, 22, 45; Matei 11:29; Romani 12:16; Luca 14:7-11; 1 Petru 5:5-6).

Dumnezeu dă har celor umili, dar El se împotrivește celor mândri. Dumnezeu nu poate folosi niciodată o persoană mândră. O persoană folosită de Dumnezeu trebuie să fie smerită, chiar să fie smerită de Dumnezeu.

De îndată ce o persoană devine mândră, Dumnezeu o va da deoparte. Nicio persoană mândră nu poate fi folosită de Domnul. Chiar dacă cineva este puțin mândru în privat și nimeni altcineva nu-l poate vedea, cuvintele lui îl vor expune mai târziu și va fi descalificat.

Toți trebuie să ne smerim înaintea Domnului, realizând că suntem sclavi neprofitabili. Facem ceea ce ar trebui să facem, nu suntem înălțați sau umflați de mândrie atunci când Dumnezeu curge prin noi ca autoritate și rămânem umili pentru a putea primi har de la Domnul.

Fie ca să fim conștienți de neprofitabilitatea noastră tot timpul, simțind sincer că suntem sclavi neprofitabili. Fie ca să stăm întotdeauna în poziția de sclavi (Luca 17:10), astfel încât Dumnezeu să poată curge în noi și prin noi ca autoritate pentru zidirea Trupului.

Doamne Isuse, vrem să trăim astăzi în înviere. Suntem una cu Tine, Doamne, în moartea și învierea Ta. Ne renegăm pe noi înșine și suntem una cu Tine ca Cristos crucificat. Fie ca moartea să lucreze în noi și viața să lucreze în alții. O, Doamne, fie ca noi să fim în înviere și să trăim în înviere astăzi, în timp ce permitem morții Tale să lucreze în noi. Ne smerim înaintea Ta și recunoaștem că suntem sclavii Tăi. Tu ești Stăpânul și noi suntem sclavii. Ocupăm un loc smerit înaintea Ta și ne considerăm sclavi neprofitabili, făcând ceea ce ar trebui să facem. Salvează-ne de a fi încrezători în sine sau siguri pe sine. Respingem mândria noastră și ne încingem cu smerenie. Fie ca noi să învățăm smerenia și blândețea!

O persoană care Îl reprezintă pe Dumnezeu cu autoritate este conștientă de incapacitatea și inaptitudinea sa și Îl reprezintă pe Dumnezeu în mod corespunzător

O persoană care Îl reprezintă pe Dumnezeu cu autoritatea Sa trebuie să suporte greșelile altora (vezi Exod 16:7; Numeri 14:2, 5, 9, 27; Matei 6:14-15; 1 Corinteni 4:6-13).

Aceasta nu înseamnă că ascunde păcatele și greșelile altora, ci mai degrabă că nu este deranjat când alții păcătuiesc împotriva lui. El pur și simplu suportă greșelile lor, căci este una cu Domnul, care a purtat greșelile noastre.

Cristos este cel potrivit să-L reprezinte pe Dumnezeu cu autoritatea Sa, iar noi suntem una cu El. În noi înșine, suntem pur și simplu conștienți că suntem incapabili și inapți (Exod 3:11; 4:6-7, 10; 2 Corinteni 3:5; 1 Corinteni 15:10).

Nu ne judecăm pe noi înșine; nu este vorba de a ne autodevaloriza sau a ne smeri, ci de a ne conștientiza propria incapacitate și inaptitudine. Doar Cristos este potrivit. În noi înșine nu suntem nimic, nu putem face nimic și nu suntem buni la nimic, dar Cristos în noi vrea să-L exprime pe Dumnezeu.

O astfel de persoană Îl reprezintă pe Dumnezeu în mod corespunzător; Dumnezeu vrea să-i câștige pe cei care Îl reprezintă în mod corespunzător (Numeri 20:2-13; 2 Corinteni 5:18, 20; Efeseni 6:20).

Trebuie să fim atenți, însă, căci chiar și Moise, care a fost cea mai blândă persoană de pe pământ, la un moment dat L-a reprezentat greșit pe Dumnezeu.

Trebuie să ne deschidem Domnului și să mărturisim înaintea Lui, chiar să-L lăsăm să facă ceea ce trebuie să facă în noi pentru a ne face cei care L-ar reprezenta pe Dumnezeu cu autoritate.

Doamne Isuse, mărturisim că nu suntem capabili și suntem inapți să Te reprezentăm în mod corespunzător. Curăță-ne. Spală-ne. Constituie-ne cu Tine Însuți. Noi nu suntem capabili, dar Tu ești. Noi nu suntem apți, dar Tu ești. Fă-ne cei care Îl reprezintă pe Dumnezeu în mod corespunzător. Salvează-ne de a-L reprezenta în mod greșit pe Dumnezeu. Ne deschidem ființa interioară către Tine, Doamne; tratează-ne, curăță-ne și purifică-ne. Nu putem face nimic în noi înșine. Nu suntem nimic. Dar Tu ești totul. Fă-ne cei care Îl pot reprezenta pe Dumnezeu cu autoritate și prin care autoritatea Ta poate curge astăzi!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Qualifications of a Person who Represents God with Authority – God’s Deputy Authority, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Cristosul atotinclusiv după cum este revelat în Matei – săptămâna 6 cu tema: Cristos ca fiind Cel care are toată autoritatea în cer și pe pământ (ziua 4) bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Lumina Domnului expune cât de păcătoși suntem și renunțăm la sine și depindem de Dumnezeu

21/05/2026 by Credincios in Cristos 6 Comments

Noi, ființele umane, am fost creați de Dumnezeu cu scopul de a-L exprima și reprezenta pe Dumnezeu, dar din cauza căderii omului, acum avem păcatul, căci ne exprimăm pe noi înșine și nu pe Dumnezeu, căutând propria noastră glorie și nu gloria Sa; trebuie să-L luăm pe Cristos ca ofrandă pentru păcat și să învățăm să renunțăm la tot ce vine din sine și să depindem complet de Dumnezeu.

O, Doamne Isuse, strălucește asupra noastră! Arată-ne că suntem o constituție a păcatului. Arată-ne cât de păcătoși suntem în însăși natura noastră. Te luăm pe Tine, Doamne Isuse, ca ofrandă pentru păcat. Te luăm ca viața noastră. Depindem de Tine. Nu vrem să facem nimic separat de Tine. Tu ești totul pentru noi. Trăiește în noi astăzi. Exprimă-te prin noi! Amin!

Cât de mult Îl mulțumim Domnului și-L lăudăm pentru că ne-a regenerat cu viața Lui și ne-a adus în împărăția Lui. Acum suntem credincioși în Cristos, cei care Îl iubesc pe Domnul, Îl savurează și Îl urmăresc; de asemenea, ne întâlnim cu sfinții în biserica locală din localitatea unde El ne-a pus și suntem zidiți împreună în Trupul lui Cristos. Cât de minunat!

Însă chiar dacă am crezut în Domnul Isus și avem viața și natura divină în noi, trebuie să ne dăm seama că natura păcătoasă a lui Satan este încă în noi; atâta timp cât suntem în carne, avem păcatul în însăși natura noastră.

Da, Cristos, ca viață, este în duhul nostru și El caută să se răspândească, să infiltreze și să crească în mintea, emoțiile, voința și toate părțile interioare ale ființei noastre. Însă Satan este încă în carnea noastră, iar păcatul așteaptă cu nerăbdare condiția potrivită pentru a ne face să eșuăm. Uneori păcătuim chiar fără să știm, iar alteori păcătuim și apoi ne dăm seama că a fost un păcat.

În Galateni 5:24-26, în timp ce Pavel le scria sfinților din Galatia, le-a spus să nu fie glorie deșartă, să nu se provoace unii pe alții și să nu se pizmuiască unii pe alții; aceasta a fost scrisă sfinților, nu necredincioșilor.

Aceasta înseamnă că, în calitate de cei care Îl iubesc pe Domnul și Îl urmăm alături de sfinți, putem fi în continuare căutători de glorie personală, putem invidia alți sfinți și putem încă să ne certăm unii cu alții și să ne provocăm unii pe alții.

Ori de câte ori trăim în carne, când nu trăim în duhul contopit, ceea ce iese din noi este păcat, fie că ne dăm seama de acest lucru, fie că nu. O, Doamne Isuse! Avem nevoie cu adevărat de strălucirea Domnului în această privință.

Trebuie să vedem că suntem o constituție a păcatului, că suntem păcătoși prin natura noastră și că tot ceea ce iese din noi înșine este doar păcat, căci numai atunci când suntem în duhul nostru nu suntem păcătoși, ci mai degrabă îndeplinim cerința dreaptă a Domnului și Îl exprimăm pe Dumnezeu. O, Doamne, duhul nostru!

Păcatul înseamnă a fi pentru sine, a fi lipsiți de gloria lui Dumnezeu; avem nevoie de lumina Domnului pentru a expune cât de păcătoși suntem!

Geneza 1:26 ne arată clar că omul a fost creat de Dumnezeu cu scopul de a-L exprima pe Dumnezeu și de a-L reprezenta pe Dumnezeu, căci omul este după chipul și asemănarea lui Dumnezeu, iar omului i s-a dat stăpânire peste toate lucrurile pentru Dumnezeu. Ce scop măreț și glorios!

Mai mult, așa cum ne spune Isaia 43:7, suntem chemați după numele lui Dumnezeu, căci El ne-a creat, ne-a format și chiar ne-a făcut pentru gloria Lui. De aceea suntem creați; suntem creați de Dumnezeu după chipul și asemănarea Lui, ca să-L putem exprima pe Dumnezeu în gloria Lui și să-L reprezentăm cu stăpânirea Lui.

Fiind cei creați de Dumnezeu cu scopul de a-L exprima și reprezenta pe Dumnezeu, nu ar trebui să fim pentru nimic altceva decât pentru Dumnezeu și ar trebui să fim absolut pentru Dumnezeu! Amin!

Însă din cauza decăderii omului, toți au păcătuit și sunt lipsiți de gloria lui Dumnezeu (Romani 3:23). A păcătui nu înseamnă doar a face ceva rău; a păcătui înseamnă a fi lipsit de gloria lui Dumnezeu.

În loc să-L exprimăm pe Dumnezeu, acum ne exprimăm pe noi înșine. Păcatul înseamnă să fii pentru tine însuți, să-ți exprimi propria ființă, să cauți gloria pentru tine însuți și să faci toate lucrurile pentru tine însuți.

Societatea de astăzi încurajează dragostea de sine, grija de sine și răsfățul de sine; Biblia, însă, numește acest lucru păcat. Nu numai că ne iubim pe noi înșine și facem lucruri pentru noi înșine; chiar și lucrurile bune pe care le facem nu sunt pentru Dumnezeu, ci totuși pentru noi înșine.

Ori de câte ori facem ceva separat de Cristos, ori de câte ori spunem sau facem ceva separat de a fi una cu Domnul, suntem independenți de Dumnezeu și păcătuim.

Dragostea noastră pentru ceilalți și ura noastră pentru ceilalți sunt în noi înșine, deci ambele sunt păcat; nu numai că ura noastră este un păcat, dar chiar și dragostea noastră pentru ceilalți separat de Dumnezeu este un păcat. O, Doamne!

Dacă nu suntem în duhul nostru atunci când iubim sau urâm ceva, păcătuim, căci vine din același pom: pomul cunoștinței binelui și răului, care îl simbolizează pe Satan. Nu doar răul este de la Satan, ci chiar și binele este de la Satan, dacă facem binele în afară de a fi în duhul nostru, una cu Domnul.

Păcatul implică o luptă pentru putere: sinele vrea să fie pe tron, detronându-L pe Dumnezeu, așa că sinele va face chiar și lucruri bune, fapte drepte și lucruri spirituale, dar acestea sunt pentru sine, nu pentru Dumnezeu. O, Doamne!

A-i iubi pe ceilalți pare a fi bine, dar sinele îi poate iubi și pe ceilalți, iar această dragoste nu este pură, căci îi iubim pe ceilalți pentru binele nostru, poziția noastră, numele nostru, beneficiul nostru și mândria noastră.

Acest fel de dragoste este o luptă pentru putere cu Dumnezeu. Trebuie cu adevărat să-L lăsăm pe Domnul să strălucească asupra noastră în această privință pentru a vedea că păcatul înseamnă a fi pentru sine și a face lucruri pentru sine, nu pentru Dumnezeu și gloria Lui.

Dragostea noastră pentru copiii noștri poate fi în carne, iar creșterea copiilor noștri poate fi pentru sine și, prin urmare, poate fi un păcat. Da, trebuie să ne creștem copiii în Domnul și trebuie să-i ajutăm să fie în frica Domnului pe măsură ce cresc; totuși, dacă ne creștem copiii pentru noi înșine și pentru viitorul nostru, acesta este un păcat (Luca 14:12-14; 1 Corinteni 7:14).

Numai atunci când Domnul strălucește asupra noastră în această privință, când avem lumina Lui în această privință, putem vedea cu adevărat cât de mult trăim în păcat, căci ne exprimăm, trăim pentru noi înșine, facem lucruri în noi înșine și ne căutăm propria glorie chiar și în lucrurile bune pe care le facem.

Chiar și a-L sluji pe Domnul pentru noi înșine este păcat; a ne predica pe noi înșine este păcat (Numeri 28:2; 2 Împ. 5:20-27; Matei 7:22-23; 2 Corinteni 4:5). Putem predica Evanghelia sau învăța adevărul, dar facem asta în noi înșine, prin noi înșine și pentru noi înșine, și chiar și acesta este un păcat.

Putem sluji Domnului, putem sluji cu zel și din toată inima noastră, dar slujirea noastră poate să nu fie în duhul nostru, ci în sine, căci vrem ca alții să ne vadă și să ne aprecieze. O, Doamne!

Sinele este atât de subtil, atât de dăunător și atât de rău; avem nevoie de strălucirea Domnului în această privință. Pe măsură ce ne întâlnim cu sfinții în viața de biserică și facem lucruri cu ei, participăm la întâlniri și slujim în moduri diferite, putem face asta în noi înșine, pentru noi înșine și prin noi înșine și, prin urmare, păcătuim.

Putem împărtăși ceva în întâlnire, dar intenția noastră ascunsă poate să nu fie ca sfinții să primească rezerva de viață, ci mai degrabă ca noi să fim apreciați și să primim mult Amin de la sfinți. Putem oferi o rugăciune spirituală, dar scopul nostru în a face acest lucru poate fi nu ca Domnul să câștige gloria, ci pentru Aminul sfinților. O, Doamne!

Chiar și atunci când Îl slujim pe Domnul, când facem lucruri pentru Domnul și participăm la întâlniri, putem avea o luptă cu Dumnezeu.

Domnul Isus a vorbit pe larg despre acest lucru în Matei 6:1-6, unde a spus că a face faptele noastre drepte, cum ar fi a da milostenie, a ne ruga și a posti, pentru noi înșine, pentru a ne exprima și a ne arăta, este păcat.

A face lucruri bune și fapte drepte, chiar și a ne ruga, a posti și a da milostenie, toate acestea par a fi atât de bune și spirituale, dacă sunt pentru noi înșine, pentru a ne exprima și a ne arăta, toate acestea sunt păcat. O, Doamne!

Când ne rugăm, vrem oare noi ca alții să ne vadă și să ne aprecieze sau căutăm cu adevărat să-L atingem pe Domnul și să fim una cu El? Când îi ajutăm pe alții sau le dăm ceva, facem oare acest lucru în duh, una cu Domnul, sau căutăm noi o apreciere, laudă și glorie de la alții?

Nu cunoaștem intenția ascunsă a inimii noastre, scopul subtil al sinelui nostru, în a face lucruri bune, lucruri drepte și chiar lucruri spirituale; dacă sinele este exprimat, dacă facem lucruri în și pentru sine, păcătuim.

Avem cu adevărat nevoie de strălucirea Domnului în această privință; aceasta nu este pentru autoanaliza sau introspecția noastră, ci pentru a aduce toate acestea Domnului în rugăciune, deschizându-ne către El și spunându-I:

Doamne Isuse, Te iubim și ne deschidem strălucirii Tale. Îți mulțumim că ne-ai creat după chipul lui Dumnezeu și după asemănarea Lui, cu scopul de a-L exprima și reprezenta pe Dumnezeu. Amin, Doamne, vrem să trăim o viață pentru împlinirea scopului Tău. Vrem să Te exprimăm și să Te reprezentăm astăzi. Păstrează-ne în duhul nostru. Fie ca trăirea, vorbirea și lucrarea noastră să nu fie pentru noi înșine sau în noi înșine, ci pentru Dumnezeu și în Dumnezeu! Strălucește asupra noastră, dragă Doamne, și arată-ne cât de mult încă trăim în sine și pentru sine. Strălucește asupra slujirii Domnului de către noi; salvează-ne de a-L sluji pe Domnul pentru noi înșine. Salvează-ne de a ne predica pe noi înșine; fie ca să ne renegăm sinele și să fim una cu Tine pentru a-L predica pe Cristos ca Evanghelie și pe noi înșine ca sclavi ai sfinților, de dragul Domnului. Amin, Doamne, ce zici Tu de faptele noastre drepte, rugăciunile noastre, postul nostru și ajutorul pe care îl aducem altora? Fie ca să facem toate lucrurile în Tine, pentru Tine și în unitate cu Tine. Salvează-ne de la a-i iubi pe ceilalți pentru noi înșine. Salvează-ne de la a ne crește copiii pentru noi înșine sau pentru viitorul nostru. Strălucește asupra noastră, Doamne, și expune-ne viața noastră în păcat. Salvează-ne de la a face orice pentru mândria noastră, pentru numele nostru, pentru promovarea noastră, pentru beneficiul nostru sau pentru interesul nostru!

Domnul folosește eșecurile noastre pentru a expune sinele și natura noastră păcătoasă, făcându-ne să părăsim tot ce este din sine și să depindem complet de Dumnezeu

Slavă Domnului pentru îndurarea Lui față de noi, în timp ce strălucește asupra noastră pentru a expune sinele și natura noastră păcătoasă. Este cu adevărat îndurarea Lui că putem vedea cât de groaznici, cât de urâți și cât de abominabili suntem în sine.

Domnul este credincios în a folosi eșecurile noastre pentru a expune sinele și natura noastră păcătoasă. El ne arată cine suntem, ce suntem și ce facem în sine și ne dăm seama că suntem doar păcat; suntem o constituție a păcatului și tot ce iese din noi atunci când trăim despărțiți de Cristos este doar păcat. O, Doamne!

Când vedem asta, când ne dăm seama cât de groaznici, urâți și abominabili suntem, vom părăsi pur și simplu tot ce este din sine și vom depinde complet de Dumnezeu (Psalmul 51; Luca 22:31-32; Romani 8:28).

Vom fi ca psalmistul din Psalmul 51, cerându-I lui Dumnezeu să fie îndurător cu noi și să ne șteargă fărădelegile. Avem nevoie de spălarea și curățirea Lui de păcatele și nelegiuirile noastre.

Ne dăm seama că am păcătuit împotriva lui Dumnezeu și numai împotriva lui Dumnezeu și am făcut ce este rău în ochii Lui, iar El este drept să ne judece. Am fost născuți în nelegiuire și în păcat mama noastră ne-a zămislit, dar Domnul a venit în noi, chiar și în adâncul nostru, ca să trăiască în noi și să fie viața noastră.

Pe măsură ce Domnul strălucește asupra noastră și expune sinele și natura noastră păcătoasă, în principal prin eșecurile noastre, ne vom pocăi înaintea Domnului, ne vom preda Lui și vom părăsi tot ce este din sine și vom depinde complet de Dumnezeu.

Îi vom cere să creeze o inimă curată în noi și să înnoiască un duh statornic în noi. Vom dori și vom tânji după prezența Lui și vom prețui Duhul Său al sfințeniei în noi. Îi vom cere Domnului să nu ne lepede de la prezența Lui, ci mai degrabă să ne redea bucuria mântuirii Sale și să ne susțină cu un duh binevoitor.

Domnul ne expune sinele și natura noastră păcătoasă, iar noi pur și simplu ne pocăim; vom fi zdrobiți și cu inima smerită, iar Domnul va fi porțiunea noastră, căci El va veni să facă totul în noi și prin noi.

Slavă Domnului că știe prin ce trecem. El i-a spus lui Petru că Satan ceruse să-i cearnă ca grâul, dar Domnul făcuse o cerere cu privire la ei, pentru ca credința lor să nu falimenteze.

Frați și surori, chiar dacă vedem cât de păcătoși suntem în însăși natura noastră, sub strălucirea Domnului, Domnul totuși mijlocește pentru noi să ne întoarcem la El, să-L savurăm și să depindem complet de Dumnezeu.

Dumnezeu este suveran în toate lucrurile, căci El folosește toate lucrurile pentru a lucra împreună spre binele celor ce Îl iubesc pe Dumnezeu, spre binele celor ce sunt chemați după scopul Său (Romani 8:28).

Îl iubim pe Dumnezeu. Suntem chemați după scopul Său. Ne dăm Lui. Vrem să fim una cu El. Însă eșuăm. Păcătuim. Domnul ne expune prin eșecurile noastre. El ne arată cât de groaznici, urâți și abominabili suntem în noi înșine și renunțăm la tot ce vine din sine și depindem complet de Dumnezeu.

Îl luăm pe Cristos ca ofrandă pentru păcat pentru natura noastră păcătoasă; acest lucru este foarte profund. În primul rând, Îl luăm ca ofrandă arsă, căci noi nu suntem absoluți pentru Dumnezeu, ci Cristos este, și ne punem mâinile peste El pentru a fi una cu El.

Cu cât Îl iubim mai mult pe Domnul, cu atât Îl savurăm mai mult, cu atât ne dăm seama cât de răi suntem; asemenea lui Pavel, ne dăm seama că nu există nimic bun care să locuiască în noi, adică în carne și în sine (Romani 7:18). Așadar, ne dăm Domnului, părăsim tot ce este din sine și depindem complet de Dumnezeu.

Doamne Isuse, Te iubim cu adevărat! Ne dăm Ție. Îți mulțumim pentru îndurarea Ta față de noi. Îți mulțumim că strălucești asupra noastră. Îndură-Te de noi, Doamne, după bunătatea Ta iubitoare și șterge fărădelegile noastre. Spală-ne complet de nelegiuirea noastră și curăță-ne de păcatele noastre. O, Doamne, ne cunoaștem fărădelegile, căci Tu ești credincios să strălucești asupra noastră și să ne expui natura păcătoasă. Am păcătuit împotriva Ta și am făcut ce este rău în ochii Tăi, căci trăim în sine și pentru sine. Venim la Tine, Doamne, și aplicăm sângele Tău prețios; curăță-ne și spală-ne de păcatele noastre. Creează în noi o inimă curată, Dumnezeule, și înnoiește un duh statornic în noi. Ne place să fim aici, în prezența Ta, având Duhul sfințeniei Tale locuind în noi. Amin, Doamne, Îți mulțumim pentru suveranitatea Ta în toate lucrurile. Îți mulțumim că folosești eșecurile noastre pentru a ne arăta cât de groaznici, urâți și abominabili suntem. Doamne, urâm sinele și urâm natura noastră păcătoasă. Părăsim tot ce este din sinele nostru și venim la Tine pentru a depinde complet de Tine! Te luăm ca ofrandă pentru păcat și ca ofrandă arsă astăzi!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, The Lord’s Light Exposes how Sinful we are, and We Forsake the Self and Depend on God, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos (3) – săptămâna 35 cu tema: Părtășia vieții eterne — realitatea trăirii în Trupul lui Cristos (ziua 5), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Când Îl vedem pe Cristos în sfințenia Sa, ne pocăim, ne renegăm pe noi înșine și Îl câștigăm pe Cristos

07/05/2026 by Credincios in Cristos 4 Comments

Când Îl vedem pe Domnul, când vedem cine este El, suntem terminați și ne renegăm pe noi înșine și ne detestăm pe noi înșine, căci suntem oameni cu buze necurate, așa că ne pocăim și suntem curățiți de Dumnezeu; faptul de a-L vedea pe Dumnezeu duce la câștigarea lui Dumnezeu, căci atunci când vedem cine este El, Îl câștigăm și ne împărtășim din ceea ce este El pentru a deveni la fel ca El!

Amin, Doamne, vrem să Te vedem astăzi! Descoperă-ne ca să vedem cine ești. Fie ca să vedem frumusețea Ta, sfințenia Ta, dreptatea Ta și gloria Ta. Strălucește asupra noastră. Descoperă-ne. Ne pocăim, Doamne. Ne detestăm pe noi înșine. Ne renegăm pe noi înșine. Venim la Tine. Curăță-ne. Purifică-ne. Umple-ne. Saturează-ne. Sfințește-ne. Fă-ne la fel ca Tine. Amin!

Noi, credincioșii în Cristos, trăim astăzi în zilele din urmă, chiar înainte de venirea Domnului, iar zilele sunt rele; cu toate acestea, noi suntem cei care vrem să-L vedem pe Domnul și chiar să-L contemplăm.

Asemenea lui Isaia în Vechiul Testament, putem privi situația exterioară și putem vedea răutatea și corupția dintre oamenii de astăzi și putem privi situația generală de degradare și corupție din poporul lui Dumnezeu și putem fi în depresie.

Dacă Îl iubim cu adevărat pe Domnul, dacă ne pasă de interesul Lui aici pe pământ și dacă Îl urmărim alături de cei care Îl cheamă pe Domnul dintr-o inimă curată, vom avea un anumit sentiment cu privire la situația de astăzi.

Nu suntem de acord cu ceea ce se întâmplă în societate; nu suntem de acord cu lucrarea vrăjmașului de a corupe și degrada biserica și avem foame și sete de dreptate.

Putem chiar plânge din cauza situației de astăzi, pentru că ne dăm seama că întreaga lume este într-o răzvrătire deschisă împotriva lui Dumnezeu și chiar și în biserica de astăzi există atât de multă degradare și Cristos nu este binevenit sau exprimat. O, Doamne!

Însă nu rămânem în depresia noastră; mai degrabă, vrem să-L vedem pe Cristos. Vrem să-L vedem pe Cristos în glorie. Când venim la Domnul cu privire la situația actuală, când ne deschidem către El cu privire la ceea ce se întâmplă astăzi, vom vedea viziunea lui Cristos în glorie. O astfel de viziune este de care avem nevoie astăzi.

În ciuda a ceea ce se întâmplă în exterior în lume și a ceea ce se întâmplă în biserică în general, în ciuda tuturor eșecurilor, rebeliunii, nelegiuirilor și corupției din jurul nostru și chiar în noi, Cristos este Împăratul, căci El este pe tron!

El este întronat mult mai presus de toate, iar omul-Dumnezeu Isus este Domnul tuturor! Slavă Domnului! Cu toții avem nevoie să vedem o viziune a lui Cristos întronat ca omul-Dumnezeu. Fie ca noi să venim la El în cuvântul Său pentru a primi o astfel de viziune astăzi!

Faptul de a-L vedea pe Cristos în sfințenia Sa bazată pe dreptatea Sa ne expune, iar noi ne detestăm pe noi înșine, ne pocăim și suntem curățiți de El

În Isaia 6:2-3, profetul L-a văzut pe Cristos în sfințenia Sa bazată pe dreptatea Sa. Serafimii semnifică sau reprezintă sfințenia lui Cristos, întruparea Dumnezeului Triunic. Ei stăteau acolo pentru sfințenia lui Cristos. Sfințenia lui Cristos se bazează pe dreptatea Lui; pentru că Cristos a fost întotdeauna drept, El a fost sfințit, separat de oamenii de rând (5:16).

Când Isaia a văzut viziunea lui Cristos în sfințenia Lui bazată pe dreptatea Lui, a fost expus, s-a detestat pe sine însuși, s-a pocăit și a fost curățat de Dumnezeu. Ca urmare a acestei viziuni, el a fost terminat, sfârșit; și-a dat seama că era un om cu buze necurate, locuind în mijlocul unui popor cu buze necurate (6:5). O, Doamne!

De fapt, înainte să-L vadă pe Cristos, temeliile pragului s-au cutremurat la glasul Celui care vorbea și casa s-a umplut de fum. Cutremurul semnifică solemnitate, iar fumul semnifică gloria care arde de venerație.

Când ne întoarcem către duhul nostru pentru a-L atinge pe Domnul, când Domnul ne dă o viziune a lui Cristos în sfințenia Sa bazată pe dreptatea Sa, suntem uimiți. Vom răspunde așa cum a făcut Isaia: Vai de mine, căci sunt terminat. Ca urmare a vederii viziunii lui Cristos în sfințenia Sa, suntem terminați, sfârșiți.

Ne dăm seama că, chiar dacă Îl iubim pe Domnul și Îl căutăm, suntem oameni cu buze necurate. Vorbirea noastră este expusă. Ne dăm seama că vorbim prea mult în fiecare zi și un mare procent din cuvintele noastre sunt rele.

Poate că nu vorbim lucruri rele precum oamenii din lume, dar ne putem plânge mult, îi putem critica pe alții și putem cârti și mormăi. O, Doamne!

Buzele noastre sunt necurate; vorbim ceva despre Domnul, rostim unele laude și rugăciuni și rostim unele cuvinte de apreciere față de alții, dar atât de mult din vorbirea noastră este necurată! O, Doamne! Dacă am elimina cârtirea, raționamentul, bârfa și critica din vorbirea noastră, am putea realiza că avem foarte puțin despre care să vorbim.

Asemenea lui Isaia, când Îl vedem pe Cristos în sfințenia Sa bazată pe dreptatea Sa, suntem expuși, ne pocăim și ne detestăm pe noi înșine. Ne dăm seama că buzele noastre sunt necurate. Ne dăm seama că trăim printre oameni cu buze necurate. O, când Îl vedem pe Cristos, suntem terminați, sfârșiți, căci vedem cine suntem!

Și Petru a avut aceeași realizare când L-a întâlnit pe Domnul în Luca 5; pur și simplu și-a dat seama cât de păcătos este și a spus: „Depărtează-te de la mine, Doamne, căci sunt un om păcătos” (v. 8). Desigur, Domnul nu S-a îndepărtat de el; mai degrabă, după ce Petru s-a pocăit, văzând cine este el și cine este Domnul, Domnul l-a chemat pe Petru să-L urmeze.

Când vedem cine suntem în lumina Domnului, ne detestăm pe noi înșine. Atunci Domnul poate veni să ne curețe. Când Isaia și-a dat seama că era necurat, a fost curățat de unul dintre serafimi, semnificând sfințenia lui Dumnezeu (Isaia 6:6-7); a fost curățat cu un cărbune aprins de pe altar.

Acest cărbune aprins, în experiența noastră spirituală, semnifică eficacitatea răscumpărării lui Cristos realizată pe cruce. Când vedem o viziune a lui Cristos în sfințenia Sa, ne dăm seama și cine suntem noi, iar Domnul ne curăță prin eficacitatea răscumpărării Sale realizate pe cruce.

Suntem cu adevărat necurați. Suntem chiar o totalitate a necurăției. Putem încerca să ne spălăm și să ne îmbunătățim comportamentul și putem încerca să fim oameni mai buni, dar totuși suntem necurați.

Cu cât venim mai mult la Domnul ca să-L vedem și să Îl savurăm, cu atât ne dăm seama cât de necurați suntem. Conștiința noastră este atinsă.

Când Îl vedem pe Cristos în sfințenia Sa, sentimentul din conștiința noastră este că suntem păcătoși și necurați. Cu cât Îl vedem mai mult pe Domnul, cu atât suntem mai expuși; apoi, mărturisim, iar conștiința noastră este curățită și lipsită de ofensă.

Slavă Domnului, ne putem mărturisi păcatele, impuritățile, necurăția și greșelile, iar El ne iartă, ne spală, ne curăță și ne purifică (1 Ioan 1:7-9). Aceasta este o curățare instantanee și are loc în domeniul spiritual.

Conform faptelor din vechea creație, nu suntem curați, căci atâta timp cât rămânem în vechea creație, nu putem fi niciodată complet curați. Vechea noastră creație este necurată; până când nu avem răscumpărarea trupului nostru decăzut, vom fi necurați și trebuie să venim la Domnul pentru a fi curățiți și purificați de El.

Însă cât de mult putem fi curățiți depinde de cât de mult Îl vedem pe Domnul. Cu cât Îl vedem mai mult pe Domnul și cu cât suntem mai expuși, cu atât suntem mai curățiți și putem vedea pe Dumnezeu și fi infuzați cu Dumnezeu. Fie ca noi să venim la Domnul din nou și din nou pentru a-L vedea pe Cristos în sfințenia Sa și a ne împărtăși din ceea ce este El!

Doamne Isuse, Te iubim și ne deschidem Ție! Dă-ne să vedem o viziune a lui Cristos în sfințenia Sa, bazată pe dreptatea Sa. Amin, Doamne, vrem să Te vedem! Vrem să Te atingem. Strălucește asupra noastră. Expune-ne. Luminează-ne să vedem cine ești Tu, ca să putem vedea cine suntem noi. Strălucește asupra necurăției noastre. Expune păcatele, fărădelegile, greșelile și murdăria noastră. O, Doamne, ne pocăim. Ne detestăm pe noi înșine. Ne renegăm pe noi înșine. Curăță-ne și spală-ne. Ne pocăim pentru cuvintele noastre. Ne pocăim de buzele noastre necurate! O, vai de mine, căci sunt terminat! Suntem oameni cu buze necurate și locuim în mijlocul unui popor cu buze necurate! O, Doamne, curăță-ne prin eficacitatea răscumpărării Tale! Spală-ne și curăță-ne cu sângele Tău prețios! O, fie ca sângele Tău să ne curețe, să ne spele și să îndepărteze orice impuritate și necurăție din noi! Amin, Doamne, venim la Tine așa cum suntem. Vrem să Te atingem într-un mod proaspăt! Fie ca să-L vedem pe Cristos în sfințenia Sa, bazată pe dreptatea Sa, și fie ca să ne renegăm pe noi înșine, să fim curățiți și să fim infuzați cu Dumnezeu!

Când Îl vedem pe Dumnezeu, Îl câștigăm pe Dumnezeu, fiind infuzați cu Dumnezeu: ne renegăm pe noi înșine, ne pocăim și câștigăm mai mult din Dumnezeu!

Mulți creștini știu că Dumnezeu este sfânt, dar au o frică nefirească de Dumnezeu, crezând că nu-L pot atinge pe Dumnezeu, căci El este atât de sfânt, glorios și drept.

Este adevărat că Dumnezeu este sfânt, drept și glorios, dar El a trecut printr-un proces și a fost finalizat pentru a fi atins de om, primit de om și savurat și experimentat de om.

Astăzi îl putem vedea pe Dumnezeu; Dumnezeul pe care îl vedem astăzi este Isus Cristos, căci El este întruparea lui Dumnezeu. Îl vedem pe Dumnezeu în Cristos exersându-ne duhul pentru a-L atinge ca Duh. Când Îl vedem pe Dumnezeu, Îl câștigăm pe Dumnezeu (Matei 5:8).

A-L vedea pe Dumnezeu este egal cu a-L câștiga. Pe partea negativă, când Îl vedem pe Dumnezeu, vedem cine suntem, ne detestăm pe noi înșine, ne renegăm pe noi înșine și ne pocăim și mărturisim.

Când Îl vedem pe Cristos în sfințenia Sa bazată pe dreptatea Sa, vedem mai întâi cine suntem; suntem necurați, păcătoși și plini de ofense și fapte nelegiuite. Așa că ne pocăim. Mărturisim sub lumina Domnului ceea ce El expune în noi. Aceasta este partea negativă.

Pe partea pozitivă, câștigăm ceea ce este Dumnezeu. A-L vedea pe Dumnezeu ne face să vedem cine suntem și, de asemenea, ne infuzează cu ceea ce este Dumnezeu.

Dumnezeu nu ne șterge și apoi ne înlocuiește; El expune ceea ce suntem prin natura și prin comportamentul nostru, iar noi mărturisim sub strălucirea Lui, iar rezultatul este că El are o cale de a infuza mai mult din ceea ce El este în noi.

A-L vedea pe Dumnezeu ne transformă, deoarece cauzează un proces metabolic în noi. Pe partea negativă, ceea ce este vechi, negativ și natural este îndepărtat și eliminat, căci lumina Domnului îl expune, iar sfințenia Lui îl purifică.

Pe partea pozitivă, noul element al lui Dumnezeu, elementul divin, ne este adăugat și suntem constituiți cu El. În acest fel, suntem reconstituiți pentru a fi la fel ca El; Îl privim pe Dumnezeu și Îl reflectăm (2 Corinteni 3:18).

A-L vedea pe Dumnezeu înseamnă a-L câștiga pe Dumnezeu. A-L vedea pe Dumnezeu ne transformă, pentru că, văzându-L pe Dumnezeu, Îl câștigăm pe Dumnezeu și primim elementul Său în noi, iar elementul nostru vechi este eliminat; acest proces metabolic este transformarea (2 Corinteni 3:16—4:1; Romani 12:2; Filipeni 3:8).

Am putea crede că, dacă Îl vedem pe Cristos în sfințenia Sa bazată pe dreptatea Sa, vom fi eradicați; de fapt, ceea ce se întâmplă este că Îl vedem, Îl câștigăm și suntem transformați după chipul Său.

Există un proces metabolic interior, care are loc atunci când Îl vedem pe Dumnezeu. Cu cât Îl vedem mai mult pe Dumnezeu, Îl cunoaștem pe Dumnezeu și Îl iubim, cu atât ne detestăm mai mult pe noi înșine și cu atât ne renegăm mai mult pe noi înșine (Iov 42:5-6; Matei 16:24; Luca 9:23; 14:26).

Putem auzi de Dumnezeu prin auzul urechii noastre, așa cum a făcut Iov, dar când Îl vedem pe Dumnezeu, când ne dăm seama cine este El și cine suntem noi, ne vom pocăi în țărână și cenușă.

Ne deschidem către El, căci nu suntem nimic fără El. Când Îl vedem pe Dumnezeu, primim elementul Său în noi, iar elementul nostru vechi este eliminat. El Se adaugă nouă pentru a ne reconstitui cu Sine Însuși, iar elementul nostru natural este eliminat și îndepărtat. Puțin câte puțin, zi de zi, suntem transformați după chipul Său.

Acesta este un proces de-o viață care se finalizează prin faptul că toți oamenii răscumpărați, regenerați, sfințiți, transformați, conformați și glorificați ai lui Dumnezeu văd fața lui Dumnezeu veșnic și continuu (Apocalipsa 22:4).

Astăzi vrem să-I vedem fața. Vrem să-L privim. Vrem să-L câștigăm. Îl iubim. Nu vrem să facem nimic fără El.

A-L vedea pe Dumnezeu înseamnă a fi curățat și purificat de Dumnezeu. A fi curățat de Dumnezeu înseamnă a fi trimis de Dumnezeu pentru a-L aduce pe poporul Său ales într-o stare de trăire a lui Cristos, astfel încât să-L poată exprima în gloria Sa, să fie saturați de sfințenia Sa și să trăiască în dreptatea Sa (Isaia 6:6-8; 1 Ioan 1:7-9; Fapte 13:47; Filipeni 1:21).

Când Îl vedem pe Cristos în sfințenia Sa, suntem infuzați cu El, elementul nostru vechi este eliminat și suntem trimiși de El la alții pentru a-i aduce în savurarea lui Dumnezeu, să-L trăiască pe Cristos și să-L exprime! Amin!

Doamne Isuse, vrem să Te vedem față în față. Ne deschidem Ție. Ne întoarcem inima către Tine. Curăță-ne și spală-ne. Îndepărtează orice impuritate și necurăție din noi. Fie ca să-L vedem pe Dumnezeu și fie ca să-L câștigăm! Amin, fie ca elementul vechi și natural să fie eliminat și fie ca elementul lui Dumnezeu să ni se adauge! Aleluia, când Îl vedem pe Dumnezeu, câștigăm mai mult din El! Slavă Domnului, când Îl vedem pe Dumnezeu, ne detestăm pe noi înșine, ne pocăim și suntem infuzați cu ceea ce este Dumnezeu! Amin, Doamne, vrem să Te primim în elementul, viața și natura Ta! Fie ca să Te privim și să Te reflectăm, fiind transformați în același chip ca Cristos, din glorie în glorie! Slavă Domnului, faptul de a-L vedea pe Dumnezeu rezultă în purificare și curățire! Amin, Doamne, curăță-ne, pentru ca să putem fi trimiși de Dumnezeu să-L aducem pe poporul Tău ales într-o trăire a lui Cristos! O, Doamne, fie ca să Te exprimăm în gloria Ta, să fim saturați de sfințenia Ta și să trăim în dreptatea Ta! Amin!