• Skip to main content
  • Skip to primary sidebar

Îl savurăm pe Cristos in Cuvântul Său

ne renegăm sinele

Exersăm cheia renegării sinelui pentru a încuia sinele și a zidi biserica astăzi

21/05/2025 by Credincios in Cristos 3 Comments

Isus zicea: „Tată, iartă-i, căci nu știu ce fac!”... Luca 23:34

În calitate de credincioși în Cristos care doresc să zidească biserica și să-L urmeze pe Domnul luându-ne crucea, trebuie să exersăm cheia renegării sinelui și să încuiem sinele cu toate expresiile și manifestările sale, astfel încât biserica să poată fi zidită astăzi.

Modul de a coopera cu Domnul pentru a zidi biserica astăzi nu este doar prin desfășurarea de activități exterioare, lucruri care sunt foarte necesare pentru buna rânduială în viața de biserică, ci prin renegarea sinelui, pierderea vieții-suflet și luarea crucii noastre.

Biserica este Trupul lui Cristos, iar Cristos este Cel care zidește biserica. Cum se face că, chiar și după două mii de ani de la înălțarea sa la cer, Cristos nu a terminat de zidit biserica Sa? Nu este vorba doar de persecuția exterioară sau de ereziile care au atacat biserica, ci, mai mult decât atât, este cel mai subiectiv dușman dintre toți, care se ridică zi de zi, chiar și clipă de clipă, pentru a zădărnici zidirea bisericii.

Cel mai mare dușman al zidirii bisericii este sinele. Tu și eu, credincioșii în Cristos care trăim în sine, suntem cei mai mari dușmani ai clădirii lui Dumnezeu. O, Doamne Isuse! Când trăim în sine, lucru pe care îl facem în mod implicit, distrugem zidirea.

Petru și-a exprimat inima bună și grija ca Domnul să nu meargă și să moară, dar în ochii lui Dumnezeu, aceasta a fost una dintre porțile Hadesului care s-a deschis.

Petru este atât de asemănător cu noi. Într-un moment, vedem o mare revelație de la Dumnezeu și rostim ceva care edifică, zidește și eliberează cuvântul lui Dumnezeu pe pământ. În clipa următoare, însă, putem deschide porțile Hadesului pur și simplu fiind în sine și exprimându-ne intenția bună, opinia bună și inima bună, totuși, prin aceasta, împiedicăm zidirea bisericii.

Cât de mult avem nevoie ca Domnul să strălucească asupra a ceea ce este sinele! Am putea crede că suntem bine, deoarece nu păcătuim, nu provocăm probleme acasă sau în biserică și nu părem să avem probleme majore.

Dar atâta timp cât trăim în sine, adică atâta timp cât nu trăim în duhul contopit, exersând renegarea sinelui pentru a ne încuia pe noi înșine, ființa și viața noastră dăunează bisericii.

De-a lungul epocilor, multe daune au fost aduse clădirii lui Dumnezeu pur și simplu de către credincioșii autentici care vor să-L ajute pe Dumnezeu cu lucrarea de zidire, totuși s-au exprimat și, în cele din urmă, și-au construit propria „slujire” sau chiar și-au înființat propria „biserică”. O, Doamne!

Fie ca Domnul să aibă milă de noi în această privință și fie ca noi să fim deschiși strălucirii Sale, astfel încât sinele să fie complet expus și să putem exersa cheia abnegației pentru a ne încuia pe noi pentru zidirea bisericii!

Să fim iluminați de Domnul pentru a vedea sinele și unele dintre expresiile sinelui

Prin harul care mi-a fost dat, eu spun fiecăruia dintre voi să nu aibă despre sine o părere mai înaltă decât se cuvine, ci să aibă simțiri cumpătate despre sine, potrivit cu măsura de credință pe care a împărțit-o Dumnezeu fiecăruia. Rom. 12:3

Putem vorbi despre sine, dar s-ar putea să nu știm exact ce este sinele. Sinele este întruparea lui Satan, căci gândul lui Satan a fost injectat în sufletul uman pentru a-l face să devină sinele, sufletul independent de Dumnezeu.

Dar cum se manifestă sinele? Cum vedem sinele și unde vedem expresia sinelui? În primul rând, trebuie să venim la Domnul despre acest lucru și să-I permitem să strălucească asupra noastră. Fără strălucirea Domnului, indiferent câte exemple avem de manifestări ale sinelui, nu vom fi niciodată impresionați.

Când Domnul strălucește asupra unei anumite expresii a sinelui, vom vedea cu adevărat sinele, îl vom renega și ne vom întoarce imediat către duhul nostru. Există câteva expresii ale sinelui pe care le putem evidenția, cu versete care să le susțină; acestea sunt manifestările și semnele nu numai ale slăbiciunii noastre, ci, mai mult decât atât, ale sinelui.

Când sinele este liber să facă ceea ce vrea să facă, este deblocat și se poate manifesta, dăunând astfel bisericii. La sine, există ambiție, mândrie și înălțare de sine (Matei 20:20-28; 1 Petru 5:5; Romani 12:3; Numeri 12:1-10; 16:1-3; Filipeni 2:3-4).

Când trăim în sine, suntem ambițioși să obținem ceva în viața de biserică, o poziție sau un anumit nivel de autoritate sau conducere. Acest lucru este în noi, indiferent dacă s-a manifestat sau nu.

În sine există mândrie și înălțare de sine; în loc să se gândească la sine așa cum ar trebui, sinele se înalță pe sine. În sine, există autoîndreptățire, autojustificare și expunerea, critica și condamnarea altora (Matei 9:10-13; Luca 18:9-14; 1 Petru 4:8; Ioan 3:17; 8:11; Luca 6:37; Matei 7:1-5).

Pe partea personală, sinele are propria sa dreptate și, dacă este expus, are propria sa justificare, întotdeauna gata să se apere. Pe partea altora, sinele îi condamnă, îi critică și este gata să-i expună. O, fie ca Domnul să strălucească asupra acestor expresii ale sinelui din noi!

În ceea ce privește sinele, există introspecție și dispreț de sine (Cânt. Cânt. 2:8-9; 1 Cor. 12:15-16). Sinele este introspectiv; Dumnezeu vrea să expună ceea ce suntem, dar El nu vrea să fim introspectivi. Când sinele face introspecție, când sinele analizează sinele, sinele se disprețuiește pe sine. O, Doamne!

Fie ca lumina Sa vie să împrăștie toată noaptea noastră și totul să lumineze, astfel încât să putem vedea ce este sinele, să exersăm cheia renegării sinelui și să încuiem sinele cu toate manifestările sale!

Când suntem în sine, putem fi ofensați de biserică, de conducători sau de sfinți (Matei 6:14-15; 18:21-35; Marcu 11:25-26; Col. 3:13). Sinele se ofensează ușor; iar dacă sinele este mai perfecționat sau cultivat, va fi ofensat puțin mai târziu, dar tot este ofensat și păstrează ofensa, își amintește de ofensă și chiar o prețuiește. O, Doamne! Fie ca Domnul să strălucească asupra acestor lucruri din fiecare dintre noi.

În sine există dezamăgire și descurajare (Romani 8:28-29; 2 Corinteni 4:1); când ne întoarcem la duhul nostru, vedem că toate lucrurile lucrează împreună spre binele celor care Îl iubesc pe Dumnezeu, dar sinele este dezamăgit și descurajat.

În sine există iubire de sine, autoconservare, căutare de sine și autocompătimire (Matei 13:5, 20-21). O, Doamne! Sinele se iubește pe sine, se păstrează pe sine, își caută dorințele și se compătimește pe sine. O, Doamne Isuse, strălucește asupra sinelui pentru ca noi să vedem aceste manifestări și să ne renegăm de sine!

În ceea ce privește sinele, există cârtiri și raționamente (Exod 16:1-9; Filipeni 2:14). Sinele cârtește și raționează; atunci când suntem triști, ofensați sau dezamăgiți, ne asigurăm că ne exprimăm sentimentele ca cârtiri și raționamente.

La sine există o afecțiune naturală (prietenie) bazată pe gust și preferințe naturale (Matei 12:46-50; Filipeni 2:2b; 1 Corinteni 12:25). Nu ar trebui să existe așa ceva ca a fi prietenie naturală în viața de biserică, ci sinele este înclinat în mod natural să petreacă timpul și să fie cu unii oameni care se potrivesc cu el. O, Doamne!

La sine, există probleme de a fi părtinitor și de a avea opinii diferite (Ioan 11:21, 23-28, 39; Faptele Apostolilor 15:35-39; comp. cu 1 Corinteni 7:25, 40). Sinele este plin de opinii în măsura în care devine dizident. Când suntem în sine, suntem individualiști și independenți (16:12).

Fie ca Domnul să strălucească asupra manifestărilor sinelui, asupra multiplelor expresii ale sinelui și fie ca noi să ne exersăm duhul pentru a renega sinele, pentru ca biserica să fie zidită!

Doamne Isuse, Te iubim și vrem să trăim o viață pentru zidirea bisericii astăzi! Strălucește asupra noastră, Doamne dragă, și expune manifestările sinelui. Strălucește asupra expresiilor sinelui și luminează-ne cu privire la ceea ce este cu adevărat sinele. Fie ca lumina Ta vie, Doamne, să risipească toată noaptea noastră și să lumineze totul, astfel încât să putem repudia sinele, să ne renegăm sinele și să ne exersăm duhul pentru a trăi pentru clădirea Ta! Amin, Doamne, strălucește asupra ambiției, mândriei și înălțării de sine a noastră. Expune orice autoîndreptățire, autojustificare și expunerea, critica și condamnarea altora. Fie ca lumina Ta să ne expună introspecția și disprețul de sine, care sunt expresii ale sinelui. O, Doamne, mântuiește-ne de a fi în sine, fiind astfel ofensați de biserică, de conducători și de sfinți. Expune care este sursa dezamăgirii și descurajării noastre. Amin, Doamne, expune și înlătură orice dragoste de sine, autoconservare, autoconștientizare și autocompătimire! Strălucește peste cârtirile și raționamentele noastre! Expune orice afecțiune naturală bazată pe gustul și preferințele noastre naturale. Doamne Isuse, ne deschidem pe deplin Ție! Expune sinele și arată-ne cât de înclinat și disident este. O, Doamne, expune și înlătură individualismul și independența noastră! Vrem să facem toate lucrurile pentru zidirea bisericii!

Exersăm cheia renegării sinelui pentru a încuia sinele pentru zidirea bisericii

Și eu voi cheltui prea bucuros din ale mele și mă voi cheltui în totul și pe mine însumi pentru sufletele voastre. Dacă vă iubesc mai mult, sunt iubit cu atât mai puțin? 2 Cor. 12:15

Dacă noi, credincioșii în Cristos, exersăm cheia renegării sinelui, adică dacă ne renegăm sinele astăzi, vom încuia sinele, care este una dintre porțile Hadesului, iar vrăjmașul nu va mai putea ataca biserica (Luca 23:34; Faptele Apostolilor 7:60).

Una dintre expresiile particulare ale sinelui este a fi ofensat. În viața de biserică, unii sfinți pot spune în treacăt că au fost ofensați de prezbiteri, de sfinți și de un frate sau altul. Este un lucru serios să fii ofensat, căci atunci când ești ofensat, sinele este ofensat, iar Satan poate intra să facă rău bisericii. Prima care suferă este persoana ofensată.

Domnul Isus nu a fost niciodată ofensat; mai degrabă, chiar și atunci când era pe cruce, fiind crucificat pe nedrept de păcătoșii din jurul Lui, S-a rugat ca Tatăl să-i ierte, căci nu știau ce fac (Luca 23:34).

Apostolul Pavel a fost, de asemenea, un model în această privință; i-a iubit pe sfinții din Corint și s-a dăruit pentru ei, chiar s-a dăruit complet pentru ei, dar ei au prețuit alți „super-apostoli” și nu l-au iubit atât de mult; totuși, el nu s-a ofensat de acest lucru (2 Corinteni 12:15).

Când ești ofensat, deschidem poarta Hadesului, sinele, iar vrăjmașul poate intra să facă rău bisericii. Dar dacă folosim cheia renegării sinelui pentru a închide sinele, biserica este zidită și vrăjmașul este învins.

Trebuie să ne dăm seama că, atunci când suntem ofensați, putem crede că biserica greșește, că recâștigarea Domnului este greșită și chiar și Dumnezeu greșește. Doar pentru că copilul nostru greșește, nu înseamnă că nu mai este copilul nostru; mai degrabă, în acest moment are cea mai mare nevoie de noi ca părinți.

În mod similar, dacă ne-am putea simți ofensați de cineva sau ceva din biserică, nu ar trebui să ne justificăm; asemenea justificare dăunează zidirii bisericii. Când ne scuzăm pentru noi înșine, ne justificăm și credem că alții greșesc, situația nu este corectă și noi avem întotdeauna dreptate, suntem în sine, iar poarta Hadesului este deschisă pentru ca vrăjmașul să intre și să atace biserica.

Dar dacă ne închidem sinele exersându-ne duhul și renegând sinele, vrăjmașul este omorât!

Cu toții ne ofensăm la un moment dat, dar a rămâne în acea ofensă, a ne gândi la ea și a ne justifica în timp ce îi acuzăm pe alții și îi criticăm, aceasta este din partea sinelui. Trebuie să venim la Domnul cu greșelile noastre și să ne deschidem către El cu privire la aceste răni, astfel încât El să ne vindece și cuvântul Său să lucreze în noi pentru a învinge dușmanul.

Dacă putem fi ofensați, este o dovadă că trăim în sine. Dar dacă sinele a fost închis, nu vom fi ofensați în viața de biserică. O altă manifestare a sinelui este a avea prietenii naturale în viața de biserică; putem considera anumiți sfinți care ne plac și cu care suntem pe aceeași undă că sunt prietenii noștri și că putem fi exclusiv cu ei.

Anumiți sfinți se pot potrivi gusturilor noastre, iar noi ne potrivim gusturilor lor; ne hrănim unii altora gustul. Acest lucru este dăunător și împiedică zidirea. În loc să avem prietenii naturale, ar trebui să avem o dragoste divină pură, fără afecțiune personală. Pentru ca zidirea bisericii să aibă loc, tot ceea ce este natural trebuie extras și omorât.

Când cineva ne iubește într-un mod natural, ar trebui să ne temem de acest lucru; în mod similar, dacă descoperim că hrănim sinele unui frate și el îl hrănește pe al nostru, trebuie să ne exersăm duhul și să încuiem sinele.

Trebuie să exersăm cheia renegării sinelui pentru a ne încuia pe noi înșine în fiecare situație (Matei 16:18-24). Acesta este un exercițiu zilnic, chiar un exercițiu continuu.

Fie că o situație este pentru noi sau împotriva noastră, fie că frații ne iubesc sau ne urăsc, trebuie să ne încuiem pe noi înșine. În loc să rămânem într-o ofensă sau să ne gândim la ceea ce ne-au spus sau ne-au făcut alții, ar trebui mai degrabă să ne fixăm mintea pe duh (Romani 8:6) și să ne exersăm duhul pentru a-L iubi pe Domnul (Marcu 12:30), a trăi prin duh (Romani 8:4) și a umbla după Duh.

Când ne exersăm duhul și umblăm conform Duhului, sinele este încuiat spontan, iar biserica va fi zidită.

Doamne Isuse, ne exersăm duhul pentru a ne renega sinele și a trăi conform Duhului pentru zidirea bisericii! Amin, Doamne, vrem să învățăm să exersăm cheia renegării sinelui pentru a ne încuia pe noi în fiecare situație! Venim la Tine din nou și din nou, Doamne, în ceea ce privește viața noastră de zi cu zi și în fiecare detaliu al vieții noastre de zi cu zi. Strălucește asupra noastră. Expune manifestările sinelui. Fie ca lumina Ta vie să expună sinele, astfel încât să putem exersa cheia renegării sinelui și să încuiem sinele. Nu vrem să ne ocupăm de noi înșine, ci mai degrabă venim la Tine așa cum suntem, ca să Te putem atinge, să fim umpluți de Tine și să trăim în unirea organică cu Tine! Amin, Doamne, fie ca sinele să fie încuiat, pentru ca biserica să fie zidită. Fie ca toți sfinții din viața de biserică să-și exerseze duhul și să încuie sinele, încuind astfel această poartă a Hadesului, pentru ca biserica să fie zidită! Da, Doamne, suntem aici pentru zidirea Ta! Ne dăm Ție pentru zidirea bisericii!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Exercise the Key of Self-Denial to Lock up the Self and Build up the Church Today, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Să trăim în realitatea Împărăției lui Dumnezeu – săptămâna 4 (Exersarea împărăției pentru zidirea bisericii) ziua 4, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Filed Under: Biblia - Cuvântul lui Dumnezeu, Dorința lui Dumnezeu, Experimentăm pe Cristos, Inviorarea de Dimineață, Recâștigarea Domnului, Savurăm pe Cristos, viața creștină Tagged With: 2024FITEROw4d4, cheia renegării sinelui, cuvântul sfânt pentru înviorarea de dimineață, expresiile sinelui, închidem porțile Hadesului, încuiem sinele, ne exersăm duhul, ne renegăm sinele, pentru zidirea bisericii, renegăm sinele pentru biserică, Witness Lee

Renegăm sinele prin cruce pentru a fi dependenți de Domnul și de Trupul lui Cristos

20/05/2025 by Credincios in Cristos 2 Comments

Apoi a zis tuturor: „Dacă voiește cineva să vină după Mine, să se lepede de sine, să-și ia crucea în fiecare zi și să Mă urmeze.” Luca 9:23

Sinele este sufletul care declară independența față de Dumnezeu și de Trupul lui Cristos; trebuie să ne renegăm sinele și să fim dependenți de Domnul și de Trup, căci numai atunci când viața sinelui a fost complet înlăturată prin cruce putem atinge realitatea Trupului lui Cristos și ajunge să cunoaștem Trupul. O, Doamne Isuse!

Domnul Isus își zidește biserica și o face cu noi, credincioșii regenerați și transformați în Cristos, ca pietre vii, pe El însuși ca temelie. Totuși, ori de câte ori vorbim despre zidirea bisericii, trebuie să ne dăm seama că inamicul atacă; prin urmare, trebuie să exersăm împărăția lui Dumnezeu, chiar să folosim cheile împărăției.

Porțile Hadesului atacă biserica, căutând să o afecteze și să încetinească lucrarea de zidire. Dar slavă Domnului – El ne-a dat cheile împărăției cerurilor, ca să legăm pe pământ ce a fost legat în cer și să dezlegem pe pământ ce a fost dezlegat în ceruri! Amin!

Petru a folosit două dintre cheile împărăției când a deschis calea pentru evrei și neamuri pentru a intra în biserică, ca împărăție a lui Dumnezeu. Astăzi avem cel puțin trei chei subiective ale împărăției cerurilor, pe care trebuie să le folosim pentru a închide și a încuia porțile Hadesului.

Trebuie nu doar să vedem ce sunt porțile Hadesului în experiența noastră subiectivă, ci și mai mult să le închidem și să le încuiem. Cheile nu sunt doar pentru a închide ușile; cheile sunt pentru a încuia ușile. Porțile Hadesului sunt împărăția întunericului.

Care sunt porțile Hadesului în experiența noastră subiectivă de astăzi? Domnul Isus nu ne-a lăsat în întuneric în privința asta, iar Petru însuși a devenit un exemplu despre ce înseamnă să deschizi porțile Hadesului: sinele este una dintre aceste porți, opiniile noastre sunt, de asemenea, porți, iar viața-suflet și refuzul nostru de a lua crucea sunt porțile Hadesului.

Domnul Isus a luat inițiativa și a stabilit modelul despre ce înseamnă să zidești biserica și să trăiești în realitatea împărăției atunci când S-a lepădat de Sine, nu Și-a iubit viața-suflet și Și-a luat crucea și a fost pe deplin una cu Tatăl în viața Sa zilnică.

Astăzi, noi, ca credincioși în Cristos, trebuie să exersăm cheile subiective ale împărăției prin renegarea sinelui, pierderea vieții noastre suflet și luarea crucii noastre pentru a-L urma pe Domnul, astfel încât să putem zidi biserica. Ori de câte ori suntem în duhul nostru, exersându-ne duhul și trăind conform duhului, suntem în biserică în realitate, căci trăim în împărăția lui Dumnezeu.

Dar când nu suntem în duhul nostru contopit, trăim în sine, exprimăm carnea și nu purtăm crucea; Într-o astfel de situație, facem rău bisericii. O, Doamne!

Trebuie să ne renegăm sinele fiind dependenți de Domnul și de Trupul lui Cristos

Atunci, Isus a zis ucenicilor Săi: „Dacă voiește cineva să vină după Mine, să se lepede de sine, să-și ia crucea și să Mă urmeze.” Matei 16:24

Un aspect al sinelui este independența față de Dumnezeu și de Trup; sinele este sufletul care declară independența față de Dumnezeu. Deoarece sinele este ceva independent, sinele este cea mai mare problemă când vine vorba de zidirea Trupului lui Cristos.

Trupul lui Cristos cere să depindem de Domnul și de ceilalți membri ai Trupului, dar sinele este sufletul care declară independența față de Dumnezeu și de Trup. O, Doamne Isuse! Domnul nu se preocupă de ceea ce facem noi; mai degrabă, El se preocupă de dependența noastră de El (Matei 7:21-23; Iosua 9:14).

Nu ceea ce facem noi contează înaintea lui Dumnezeu; ceea ce contează pentru El este dacă depindem de El în toate lucrurile pe care le facem și nu le facem. Când suntem independenți de Dumnezeu, indiferent câte fapte bune facem pentru El și cât de mult slujim în biserică, pentru Domnul aceasta nu înseamnă nimic.

Adevăratul semn al sinelui este independența; când suntem independenți de Domnul, când facem lucruri pentru El sau pentru noi înșine, dar separat de El, aceasta înseamnă să trăim în sine. Dacă facem lucruri fără să ne întoarcem către duh, fără să depindem de Domnul, trăim în sine și mai degrabă deteriorăm Trupul în loc să zidim.

Dușmanul Trupului este sinele, pentru că sinele este ceva independent. O, Doamne! Pentru că sinele este independent, cea mai mare problemă în zidirea Trupului, chiar și cea mai mare frustrare și opoziție, este sinele.

Martin Luther a spus odată că se teme de Papa din Roma, dar se teme mult mai mult de papa din el, de sine, care este mai puternic decât Papa din Roma. O, Doamne! Avem nevoie de strălucirea Domnului astăzi, pentru ca El să ne lumineze și să ne arate sinele.

Trebuie să vedem, sub strălucirea Domnului, că sinele caută să fie independent de Dumnezeu și de Trup. Pentru a renega sinele (Luca 9:23), trebuie să învățăm să ne exersăm duhul și să depindem de Domnul și de Trup.

De fapt, atunci când depindem de Domnul, depindem și de Trup, căci Domnul este Capul Trupului, iar când suntem una cu El, suntem una cu Trupul. De asemenea, atunci când depindem de sfinții pe care Domnul ne-a pus împreună cu ei, atunci când suntem dependenți de membrele Trupului, suntem dependenți de Domnul.

Trebuie să ne străduim să fim zidiți împreună cu sfinții și să fim în armonie cu Trupul. Dacă suntem în armonie cu Trupul și suntem zidiți în Trup, cu siguranță vom simți prezența Domnului. Fie ca noi să vedem că Domnului Îi pasă mai mult de dependența noastră de El decât de ceea ce facem pentru El, fiind totuși despărțiți de El.

Când suntem pe cale să facem ceva, trebuie să-L întrebăm pe Domnul și să vedem dacă El face acel lucru și, de asemenea, trebuie să fim în părtășia cu Trupul în această privință. Dacă suntem independenți de Domnul, suntem în sine; dacă suntem dependenți de Domnul, suntem în mod spontan dependenți de Trup, iar sinele este renegat.

Ar trebui să învățăm să depindem nu numai de Dumnezeu, ci și de Trup, de frați și surori (Exod 17:11-13; Faptele Apostolilor 9:25; 2 Corinteni 11:33). Unii spun că depind de Dumnezeu, dar nu sunt dispuși să depindă de Trup; fac lucrurile în felul lor, după cum le place, spunând că depind de Domnul, dar nu sunt în părtășia cu Trupul.

Domnul să ne dea să fim dependenți de Dumnezeu și, de asemenea, dependenți de Trup! Domnul și Trupul Său sunt una, așa că, dacă suntem dependenți de Trup, suntem și dependenți de Domnul! Dar dacă suntem independenți de Trup, suntem în mod spontan independenți de Domnul.

Apostolul Pavel a fost o persoană care depindea de Domnul și, de asemenea, de Trup; din scrierile sale, vedem cât de mult depindea de Domnul pentru provizia sa, dar putem vedea și că depindea de cererea sfinților (Filipeni 1:19-21).

El nu a vorbit doar despre doctrine și chestiuni spirituale, ci i-a și salutat pe sfinți, i-a rugat pe unii să vină la el, a apreciat ajutorul altora și a avut o relație strânsă cu mulți sfinți și o relație adecvată cu multe biserici. Ce model!

Indiferent câte lucruri bune intenționăm să facem, indiferent cât de împovărați suntem pentru un aspect sau altul al vieții de biserică și indiferent cât de mare este nevoia de Evanghelie, păstorire, vizitare, unire etc., trebuie să învățăm să fim dependenți de Domnul și de Trup.

Trebuie să ne renegăm sinele, care de multe ori este activ în lucrurile lui Dumnezeu pentru ca acesta să se poată exprima, și să învățăm să fim dependenți de Domnul și de Trup. Dependența ucide sinele. Independența face ca sinele să prospere. Fie ca noi să vedem viziunea sinelui și să urâm independența noastră față de Domnul și de Trup.

Fie ca noi să ne renegăm sinele astăzi, exersându-ne duhul și depinzând de Domnul și de Trup. Fie ca noi să prețuim dependența noastră de Domnul și de Trup mai mult decât ceea ce putem face pentru Domnul și în viața de biserică!

Doamne Isuse, strălucește asupra noastră și dă-ne să vedem viziunea sinelui! Fie ca noi să realizăm că sinele este sufletul care declară independența față de Dumnezeu și față de Trup. O, Doamne Isuse, strălucește asupra noastră și expune sinele în independența sa! Vrem să ne întoarcem către duhul nostru, Doamne, și să depindem de Tine. Fie ca noi să prețuim mai mult dependența noastră de Dumnezeu și de Trup decât faptele noastre pentru Dumnezeu și în viața de biserică. O, Doamne Isuse, Te iubim! Ne întoarcem către Tine! Vrem să ne consultăm cu Tine în toate lucrurile. Vrem să învățăm să avem părtășie cu Tine în toate lucrurile, să depindem de Tine și să avem părtășie cu sfinții, să depindem de Trup. Limitează-ne, Doamne, independența noastră; limitează-ne pe noi ca Duh în interior și ca Trup în exterior. Fie ca noi să vedem că cea mai mare problemă, frustrare și opoziție față de zidirea Trupului este sinele. Fie ca noi să repudiem sinele, să nu stăm în sine, să nu trăim în sine ci să ne renegăm sinele, ca să putem fi zidiți împreună cu sfinții în Trup! O, Doamne Isuse, fie ca noi să urâm independența noastră față de Domnul și de Trup! Fie ca noi să iubim dependența de Domnul și de Trup pentru zidirea Trupului!

Când crucea tratează în totalitate viața sinelui, putem atinge realitatea Trupului

Și umblarea după lucrurile firii pământești este moarte, pe când umblarea după lucrurile Duhului este viață și pace. Rom. 8:6

Deoarece Satan și-a injectat mintea și gândul în sufletul nostru, sufletul nostru declară independența față de Dumnezeu și de ceilalți, iar sinele vrea să trăiască, să fie exprimat și să facă multe lucruri. În calitate dei credincioși în Cristos, avem viața lui Dumnezeu în duhul nostru, dar sufletul este încă aici, declarând independența față de Dumnezeu.

Chiar și în viața de biserică, este ușor să fim pur și simplu în domeniul vieții de biserică, întâlnindu-ne cu sfinții, bucurându-ne de Domnul ici și colo, dar trăind totuși în sine. Un semn că trăim în sine este că nu depindem de Domnul și nici nu depindem de Trup. Când suntem dependenți de Domnul, sinele dispare și, în loc de sine, avem prezența Domnului și suntem plini de pace.

Când ne îndreptăm atenția către duhul nostru și depindem de Domnul în duhul nostru, suntem umpluți de viață și pace (Romani 8:6). Când depindem de Domnul, savurăm pacea lui Cristos care ne judecă în inimile noastre (Coloseni 3:15), căci pacea Lui este în noi atunci când suntem într-o relație adecvată cu Cristos și cu Trupul.

Știm că depindem de Dumnezeu pentru că avem pace autentică în noi. Totuși, unii creștini pot spune că au pace chiar dacă nu depind de Trup; pot fi destul de capabili, putând face multe lucruri pentru Dumnezeu, dar nu sunt dispuși să depindă de Trup. O, Doamne!

Există pacea făcută de sine, o pace făcută de omul însuși în sinele său, care nu este pacea lui Cristos în Trup, ci o pace falsă. Cu cât astfel de oameni pretind mai mult că fac ceva pentru Dumnezeu, cu atât sfinții simt mai mult că nu sunt în pace.

Trebuie să experimentăm pacea în Trup prin renegarea sinelui și prin dependența de Domnul și de Trup. Când viața sinelui este complet înlăturată de cruce, putem atinge realitatea Trupului și putem fi în Trup în realitate. De aceea Domnul ne-a spus că, pentru zidirea bisericii, trebuie să ne renegăm sinele, să ne pierdem viața-suflet, să ne luăm crucea și să-L urmăm (Matei 16:24).

Fie ca Domnul să Se îndure de noi și să strălucească peste viața sinelui, ca să putem vedea cât de ocupat este sinele, cât de activ și cât de zelos este sinele și, de asemenea, cât de independent este sinele de Dumnezeu și de Trup.

Numai atunci când Domnul, în îndurarea Sa, luminează asupra noastră și expune sinele în independența sa față de Dumnezeu și de Trup, putem permite cu adevărat ca crucea să ni se aplice și să ne renegăm sinele nostru.

Numai atunci când viața sinelui a fost complet înlăturată de cruce, putem ajunge să cunoaștem Trupul și să atingem realitatea Trupului lui Cristos. Fie ca noi să fim mântuiți de orice pace făcută de noi înșine, o pace care este făcută și menținută de noi înșine, și fie ca noi să fim dependenți de Domnul și de Trup în tot ceea ce facem.

Noi, cei care credem în Cristos, suntem membre ale Trupului lui Cristos; suntem în strânsă legătură cu Capul, Cristos, și, de asemenea, cu membrele Trupului pe care Domnul ni le-a pus. Însă sinele este cel mai mare dușman al Trupului, căci sinele își declară independența față de Dumnezeu și față de Trup.

Fie ca noi să învățăm să ne renegăm sinele, astfel încât să putem închide această poartă subiectivă a iadului în experiența noastră pentru zidirea bisericii. Fie ca noi să venim la Domnul cu privire la toate deciziile, dorințele, gândurile, acțiunile și intențiile noastre de a face una sau alta pentru El sau în viața de biserică.

Când avem sinele, nu avem Trupul, dar când avem Trupul, nu avem sinele. O, Doamne! Trebuie să ne ocupăm de viața noastră sinelui; trebuie să încuiem poarta sinelui (1 Corinteni 15:31). Nimeni nu o poate încuia pentru tine și tu nu poți încuia poarta sinelui pentru alții; noi suntem responsabili pentru încuierea propriului nostru sine.

Cât de mult a frustrat această poartă deschisă a sinelui zidirea bisericilor locale! Dar câtă zidire are loc atunci când sfinții se leapădă de sine și sunt dependenți de Domnul și de Trup!

Doamne Isuse, fie ca viața sinelui nostru să fie complet înlăturată de cruce, ca să putem atinge realitatea Trupului! Amin, Doamne, luminează-ne astăzi. Arată-ne ce este sinele și expune viața sinelui. Salvează-ne de la a trăi în sinele nostru chiar și în viața noastră de zi cu zi. Fă-ne să ne întoarcem către Tine. Fă-ne să ne întoarcem către duhul nostru. Vrem să fim în părtășie cu Trupul, fiind într-un contact corespunzător cu Cristos, Capul, și cu membrele Trupului. Amin, Doamne, vrem să cooperăm cu Tine pentru a încuia poarta sinelui, o poartă a Hadesului, prin renegarea sinelui și dependența de Domnul și de Trup! Ne deschidem pe deplin Ție, Doamne, și ne deschidem pe deplin Trupului! Avem nevoie de Tine, Doamne, și avem nevoie de Trup! Amin, Doamne, nu putem face nimic despărțit de Tine și despărțit de Trup nu suntem capabili să facem nimic! Vrem să depindem de Tine și să depindem de Trup în toate lucrurile. Fie ca noi să savurăm această pace care rezultă din negarea sinelui pentru a depinde de Dumnezeu și de Trupul lui Cristos!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Deny the Self by the Cross to be Dependent on the Lord and on the Body of Christ, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Să trăim în realitatea Împărăției lui Dumnezeu – săptămâna 4 (Exersarea împărăției pentru zidirea bisericii) ziua 3, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Filed Under: Dorința lui Dumnezeu, Experimentăm pe Cristos, Inviorarea de Dimineață, Recâștigarea Domnului, Să-L cunoaștem pe Dumnezeu, Savurăm pe Cristos, viața creștină Tagged With: 2024FITEROw4d3, atingem realitatea Trupului, cuvântul sfânt pentru înviorarea de dimineață, dependența de Domnul, depindem de Domnul, depindem de Trupul lui Cristos, ne renegăm sinele, renegăm viața sinelui, sinele este independent, sufletul declară independența, Witness Lee

Gândul lui Satan a fost injectat în sufletul nostru pentru a-l transforma în sine: trebuie să ne renegăm sinele

19/05/2025 by Credincios in Cristos 2 Comments

Atunci, Isus a zis ucenicilor Săi: „Dacă voiește cineva să vină după Mine, să se lepede de sine, să-și ia crucea și să Mă urmeze.” Matei 16:24

Trebuie să ne dăm seama că gândul lui Satan a fost injectat în sufletul nostru pentru a-l transforma în sine, iar astăzi trebuie să ne renegăm sinele pentru zidirea bisericii.

Conform cu Matei 16, zidirea bisericii depinde de închiderea porților Hadesului prin exersarea cheilor împărăției; mai întâi, trebuie să exersăm cheia lepădării de sine, căci gândul lui Satan a fost injectat în mintea noastră pentru a face ca sufletul nostru să devină sinele. O, Doamne Isuse!

Trebuie să ne deschidem Domnului și să-I permitem să strălucească asupra noastră pentru a ne arăta ce este sinele și care sunt obstacolele subiective în calea zidirii bisericii astăzi. Au trecut două mii de ani de când Domnul a spus că Își va zidi biserica și, chiar dacă există atât de mulți creștini pe pământ, biserica nu este încă zidită.

Aceasta deoarece, deși Petru a exersat două dintre cheile împărăției în cartea Faptele Apostolilor, noi, credincioșii în Cristos, nu exersăm în mod activ cheile împărăției pentru a ne lepăda de sine, a pierde viața-suflet și a ne lua crucea pentru a-L urma pe Domnul.

Când Domnul Isus a menționat că își va zidi biserica, imediat a spus că porțile Hadesului nu o vor birui și că ne dă cheile împărăției cerurilor (Matei 16:17-18).

Pe partea pozitivă, Domnul își zidește biserica pe Sine Însuși ca stâncă și cu credincioșii în Cristos ca pietre, ființele umane transformate. Pe partea negativă, Satan atacă biserica și vrea să o afecteze, iar noi trebuie să exersăm cheile împărăției pentru a închide și a încuia porțile Hadesului, astfel încât biserica să poată fi zidită.

Mai ales că vedem că venirea Domnului este foarte curând. Deoarece există atât de multe semne în istoria umană exterioară care indică spre sfârșit, trebuie să învățăm să cooperăm cu Domnul pentru a zidi biserica.

Cea mai mare profeție dintre toate legate de venirea Domnului este că El își va zidi biserica; când biserica va fi zidită, Domnul se va întoarce. Locul morții, porțile Hadesului, sunt chiar acolo, lângă biserică, gata să atace și să afecteze biserica. Prin porți intră și ies lucruri; aceste porți sunt gata să înghită orice viață din biserică și să împiedice zidirea bisericii.

Unicul dușman al lui Cristos, Satan, luptă prin porțile Hadesului pentru a învinge biserica. Dar slavă Domnului, noi astăzi putem încuia porțile Hadesului – nu numai să închidem porțile, ci mai mult, să le încuiem pentru a putea opri răspândirea morții și a declanșa zidirea bisericii.

Trebuie să luăm cuvântul Domnului, să spunem amin la cuvântul Său, să ne rugăm asupra cuvântului Său și să cooperăm cu El exersându-ne duhul pentru a face tot ce putem de partea noastră pentru zidirea bisericii. Amin, trebuie să ne renegăm sinele astăzi!

Învățăm să folosim cheia renegării sinelui – sufletul creat plus mintea satanică

Apoi a zis tuturor: „Dacă voiește cineva să vină după Mine, să se lepede de sine, să-și ia crucea în fiecare zi și să Mă urmeze.” Luca 9:23

De-a lungul istoriei, biserica a fost afectată nu doar de persecuție și erezie, ci și de sine. Zidirea bisericii depinde de închiderea și încuierea porților Hadesului prin folosirea a trei chei (vezi Matei 16:24-26). Trebuie nu doar să închidem porțile, ci să le încuiem, astfel încât nimeni să nu le poată deschide.

De aceea, Domnul ne-a dat cheile împărăției, pe care trebuie să le folosim pentru a încuia porțile subiective ale Hadesului, astfel încât biserica să poată fi zidită. Fie ca noi să fim salvați de la deschiderea porților Hadesului trăind fără să știm sau chiar de bunăvoie în sine, complăcându-ne cu viața-suflet și respingând crucea. O, Doamne Isuse!

În primul rând, trebuie să învățăm să exersăm cheia renegării sinelui (Matei 16:24; Luca 9:23). Dacă vrem să-L urmăm pe Domnul, venind după El și călcând pe urmele Sale, trebuie să ne renegăm sinele, să ne luăm crucea și să-L urmăm.

Ce este sinele? În Biblie există doi termeni negativi legați de omul căzut: carnea și sinele. Carnea este trupul creat care a fost corupt de păcat, natura lui Satan (Romani 6:12, 14; 7:8, 11, 17, 20); sinele este sufletul creat plus mintea satanică, mintea lui Satan.

Sinele întrupează sufletul căzut care a fost otrăvit, care a devenit saturat cu Satan. Când omul a căzut, pe de o parte, trupul său a fost transmutat pentru a deveni carne, carnea căzută care este în vrăjmășie împotriva lui Dumnezeu. În același timp, sufletul său a fost corupt și otrăvit, căci Satan și-a infuzat mintea, gândul său rău, în sufletul omului și, prin urmare, sufletul căzut a devenit sinele.

Sinele este întruparea sufletului care declară independența față de Dumnezeu, neavând nevoie de Dumnezeu și fiind separat de Dumnezeu, dar fiind otrăvit de Satan cu mintea sa. Putem spune că sinele, sufletul și mintea căzută sunt trei-în-unul, iar Domnul ne spune că, dacă vrem să-L urmăm, trebuie să ne renegăm sinele.

În spatele sinelui se află Satan, care manipulează sinele pentru a dăuna vieții de biserică.

Vedem exprimarea sinelui imediat după ce Domnul vorbește despre biserică. Petru a primit revelația divină cu privire la Cristos ca fiind Fiul lui Dumnezeu, iar apoi Domnul a continuat spunând că El va zidi biserica Sa pe Sine Însuși și pe revelația despre Sine, cu credincioși transformați ca Petru, care sunt pietre vii.

Ce revelație glorioasă, minunată și uimitoare!

Imediat după aceasta, Domnul a spus că trebuie să meargă la Ierusalim și să pătimească, să fie ucis și să învie; când Petru a auzit aceasta, L-a luat pe Domnul deoparte și a început să-L mustre, ca Dumnezeu să aibă milă de El, ca așa ceva să nu se întâmple niciodată. Domnul Isus, însă, S-a întors și i-a spus lui Petru în fața tuturor ucenicilor: „Înapoia Mea, Satano!” Extraordinar!

Aici, Petru a fost cel care și-a exprimat inima bună și intenția ca Domnul să nu moară, dar Domnul Isus l-a identificat ca fiind Satan! În acel moment, Petru era întruparea lui Satan, căci Petru a rostit ceva din mintea sa, care nu era înnoită și a deschis poarta Hadesului pentru ca Satan să-L atace pe Domnul și zidirea bisericii.

O astfel de rostire bună, plină de sentiment și bunătate față de Domnul, a fost deschiderea porților Hadesului; gândul omenesc al lui Petru era întruparea lui Satan, iar Domnul a trebuit să-l mustre. O, Doamne Isuse!

Aceasta înseamnă că noi înșine, de atâtea ori în viața de biserică și în întâlniri, putem avea o inimă bună, intenții bune și idei bune și, pe măsură ce ne exprimăm opiniile, deschidem porțile Hadesului pentru ca inamicul să atace și să dăuneze bisericii. O, Doamne!

Trebuie să ne dăm seama că Satan și-a insuflat gândurile în noi și sufletul nostru căzut este sinele și, ori de câte ori rostim ceva din opiniile noastre pentru a ne exprima sinele, Satan are o cale de a ataca biserica. O, Doamne Isuse!

Noi, credincioșii în Cristos, putem fi exact ca Petru; avem niște gânduri bune, idei bune și intenții bune și le putem exprima ca opinii ale noastre în viața de biserică. Nu este nimic greșit în ceea ce spunem și ne susținem ceea ce spunem, dar pentru că nu suntem una cu Domnul atunci când spunem asta, deschidem poarta sinelui, poarta Hadesului, iar Satan are o cale de a ataca biserica și de a o deteriora.

Satan este întrupat în sinele nostru și se exprimă prin mintea noastră neînnoită. Fie ca noi să ne deschidem cu adevărat Domnului în legătură cu aceasta și să-I permitem să strălucească asupra noastră și să expună ce este sinele, astfel încât să exersăm cheia renegării sinelui pentru zidirea bisericii.

Doamne Isuse, îndură-Te de noi și luminează-ne pentru a expune ce este sinele și care sunt manifestările sinelui. Vrem să Te urmăm renegând sinele, luându-ne crucea și venind după Tine. Amin, Doamne Isuse, Te iubim și vrem să cooperăm cu Tine pentru zidirea bisericii. Salvează-ne de la a deschide porțile Hadesului prin opiniile și intențiile noastre bune. O, Doamne, nu vrem să dăunăm bisericii ca Trup al lui Cristos, dându-i lui Satan o cale de a vorbi și de a se exprima prin noi. Fie ca noi să fim conștienți că sinele este întruparea lui Satan, iar opiniile noastre separate de Tine sunt pur și simplu deschiderea porților Hadesului! O, Doamne Isuse! Înnoiește-ne mintea. Folosim cheile împărăției pentru a negă sinele și a ne lua crucea pentru a Te urma. Amin, Doamne Isuse, fă-Ți voia în ființa noastră. Nu vrem să fim manipulați de dușman pentru a-și exprima intențiile și dorințele; ne folosim duhul pentru a negă sinele și pentru a elibera zidirea bisericii!

Gândul lui Satan a fost injectat în sufletul nostru pentru a-l transforma în sine: trebuie să ne renegăm sinele!

Noi răsturnăm izvodirile minții și orice înălțime care se ridică împotriva cunoștinței lui Dumnezeu, și orice gând îl facem rob ascultării de Hristos. 2 Cor. 10:5

Care este originea sinelui? Dacă citim din nou, într-un mod rugativ, porțiunea din Gen. 3:1-6, vom vedea nu numai cum omul nu a ascultat de Dumnezeu și s-a împărtășit din pomul cunoașterii, ci și mai mult, cum Satan și-a injectat gândul în sufletul uman pentru a-l transforma în sine.

Înainte chiar de a se împărtăși din pomul cunoașterii binelui și răului în trupul ei, ea a raționat și a conversat cu Satan, care era întrupat în șarpe. Din conversația lor, puteți vedea cum gândul lui Satan a fost injectat în mintea ei, mai ales când Satan i-a spus: „A zis oare Dumnezeu cu adevărat: «Să nu mâncați din toți pomii din grădină?»”

Acest lucru i-a atras atenția. Ea i-a răspuns lui Satan și, de îndată ce a conversat cu el, a fost prinsă în mintea ei de momeala gândului lui Satan. Foarte interesant. O momeală este ceva delicios, suculent și prea frumos ca să fie adevărat, chiar dacă este destul de mică și „atârnă” înaintea ochilor noștri; totuși, există un cârlig în momeală și, odată ce prindem momeala, suntem prinși.

Asta i s-a întâmplat Evei și asta ni se întâmplă și nouă. De multe ori Satan vine la noi și ne pune un gând în minte; poate că Îl savurăm pe Domnul dimineața, dar apoi, cândva în timpul zilei, poate exista un gând care se îndoiește de Dumnezeu sau o acuzație împotriva unuia dintre sfinții din viața de biserică.

Dacă ne gândim la acest gând și îl luăm în considerare, încercăm să raționăm cu el și facem tot posibilul să i se opună, vom fi prinși în capcană, iar rezultatul este că trăim în sine, iar biserica este afectată (2 Corinteni 10:5). Satan ne atacă mintea pentru a-și injecta gândul în noi.

Sufletul nostru este decăzut, căci, în mod implicit, vrea să fie independent de Dumnezeu, totuși, alegând independența de Dumnezeu, sufletul depinde de Satan și crede minciunile lui. Așa cum Eva a luat gândul lui Satan în mintea ei, de atâtea ori luăm și noi gândurile lui în mintea noastră și suntem otrăviți și corupți.

După ce mintea Evei a fost otrăvită de gândul lui Satan, emoția ei a fost stârnită; ea a văzut că pomul era bun de mâncat și că era o încântare pentru ochi și că pomul era de dorit pentru a face pe cineva înțelept. Este ca și cum ochii ei s-ar fi deschis; mintea i-a fost otrăvită, iar apoi emoția i-a fost trezită.

Apoi, voința ei a fost exersată pentru a lua decizia de a mânca din rodul pomului cunoașterii binelui și răului. În momentul în care a mâncat din rodul fizic al pomului interzis, sufletul ei era deja otrăvit și corupt.

Aceasta este originea sinelui: Satan își injectează gândurile în mintea umană pentru ca omul să se îndoiască de ceea ce spune Dumnezeu, să pună la îndoială ceea ce spune Dumnezeu și chiar să facă lucruri pe care Dumnezeu spune că nu ar trebui să le facem, doar pentru că ni se pare rezonabil să facem aceste lucruri. O, Doamne Isuse!

Trebuie să folosim cheia renegării sinelui pentru a închide și a încuia poarta sinelui, una dintre porțile Hadesului, pentru a putea zidi biserica. Trebuie să fim atenți chiar și la cel mai mic gând din noi. Dacă permitem unui mic gând, unui mic gând plin de îndoială, să se înmulțească în noi, acesta va crește, ne va otrăvi mintea, ne va prelua sentimentele, iar emoțiile noastre vor fi stârnite și agitate.

Cu cât suntem mai agitați de cineva și de ceea ce a spus sau a făcut, cu atât mai mult ne putem simți ofensați. Cu cât ne gândim mai mult la asta, cu atât mai mult credem că avem dreptate, pentru că ne justificăm, iar acea persoană greșește. Începem să gâfâim și să ne agităm, și chiar venele noastre sunt umflate, avem respirație agitată, iar emoția noastră este stârnită. Suntem deci ofensați de un membru al Trupului care ne supără sau ne jignește.

În acest fel, porțile Hadesului sunt deschise și moartea intră. Cu toții experimentăm acest lucru și trebuie să fim conștienți de acest lucru. Totul vine prin minte. În spatele minții decăzute, al sufletului decăzut și al sinelui, Satan este acolo, manipulând sinele pentru a deteriora biserica.

Cu toții trebuie să ne pocăim înaintea Domnului pentru că vorbim cu alții, căci de atâtea ori am rostit un gând negativ sau plin de îndoială, iar vorbirea noastră, ca urmare a instigării lui Satan, a afectat biserica.

Într-un moment de nepăsare și neglijență, putem afecta biserica pur și simplu deschizând poarta sinelui, una dintre porțile Hadesului, iar biserica este afectată. Cât de mult trebuie să cooperăm cu Domnul astăzi în această chestiune! Cât de mult trebuie să ne renegăm sinele pentru zidirea bisericii!

Doamne Isuse, fă-ne să vedem că mintea lui Satan a fost injectată în mintea noastră pentru a face ca sufletul nostru să devină sinele, întruparea lui Satan. O, Doamne, salvează-ne de la încercarea de a raționa cu Satan sau de a încerca să supunem sinele; fie ca să învățăm pur și simplu să ne renegăm sinele și să încuiem această poartă a Hadesului! Ne exersăm duhul, Doamne, și venim la cuvântul Tău, astfel încât să putem fi înnoiți în duhul minții noastre. Înnoiește-ne mintea. Luăm fiecare gând și îl facem captiv cunoașterii lui Cristos. Amin, Doamne, nu vrem să luăm în considerare niciun gând care pune la îndoială Dumnezeu, biserica, sfinții sau orice altceva legat de lucrurile spirituale. Fie ca noi să ne concentrăm asupra Ta în fiecare zi! Învață-ne, Doamne, să folosim cheile împărăției pentru a închide poarta subiectivă a Hadesului, care este sinele! Salvează-ne de a permite gândurilor, îndoielilor, acuzațiilor și opiniilor să se înmulțească în ființa noastră și să fie exprimate prin opiniile noastre, ceea ce va dăuna bisericii. O, Doamne Isuse, ne dăm Ție pentru zidirea bisericii!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Satan’s Thought was Injected in our Soul to make it the Self: we need to Deny the Self, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Să trăim în realitatea Împărăției lui Dumnezeu – săptămâna 4 (Exersarea împărăției pentru zidirea bisericii) ziua 2, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Filed Under: Biblia - Cuvântul lui Dumnezeu, Experimentăm pe Cristos, Inviorarea de Dimineață, Recâștigarea Domnului, Savurăm pe Cristos, viața creștină Tagged With: 2024FITEROw4d2, cheia renegării sinelui, cuvântul sfânt pentru înviorarea de dimineață, închidem porțile Hadesului, ne renegăm sinele, nu ne exprimăm opiniile, pentru zidirea bisericii, renegăm sinele pentru biserică, sinele e întruparea lui Satan, Witness Lee

Trebuie să vedem dușmanul clădirii și care este calea de a zidi biserica

18/05/2025 by Credincios in Cristos 2 Comments

Și Eu îți spun: tu ești Petru, și pe această piatră voi zidi Biserica Mea, și porțile Locuinței morților nu o vor birui. Matei 16:18

În calitate de credincioși în Cristos, care Îl avem pe Cristos ca viață și căutăm să zidim biserica în calitate de Trup al lui Cristos și împărăția lui Dumnezeu astăzi, trebuie să vedem că calea de a zidi biserica este prin moarte și înviere și trebuie să vedem cine este dușmanul clădirii. O, Doamne, strălucește asupra noastră!

Săptămâna aceasta venim la subiectul Exersarea împărăției pentru zidirea bisericii.

Pe măsură ce aprofundăm subiectul trăirii vieții împărăției în viața de biserică de astăzi, trebuie să ne dăm seama că noi, credincioșii în Cristos, nu suntem doar cei regenerați de Domnul pentru a fi membri ai casei Sale, ci, mai mult decât atât, suntem în împărăția lui Dumnezeu astăzi.

Da, suntem în biserică și iubim viața de biserică, căci aici Îl savurăm pe Cristos ca viață, ne împărtășim din bogățiile Sale cu sfinții și învățăm să fim coordonați în Trup pe măsură ce avem părtășie în duh.

În același timp, însă, suntem în împărăția lui Dumnezeu, căci împărăția lui Dumnezeu este realitatea bisericii și trăim în viața de biserică autentică atunci când ne exersăm duhul pentru a fi în realitatea împărăției lui Dumnezeu.

Împărăția lui Dumnezeu astăzi este un exercițiu real, iar când Cristos va veni să domnească, va fi un adevărat premiu. Nu este natural pentru noi să fim în împărăția lui Dumnezeu; prin natură, implicit, trăim în omul natural, ne exprimăm sinele și ne iubim viața-suflet, fiind cufundați în gândurile noastre, în felul nostru de a trăi și în dorințele și deciziile noastre.

Dar, în calitate dei credincioși în Cristos, suntem cetățeni ai împărăției lui Dumnezeu și învățăm să trăim viața împărăției astăzi în viața de biserică. Trebuie să exersăm împărăția lui Dumnezeu astăzi pentru a putea zidi biserica.

Nu există altă cale pentru noi de a zidi biserica decât prin exercitarea împărăției lui Dumnezeu, adică prin exercitarea cheilor subiective ale împărăției și prin a fi în împărăția lui Dumnezeu în realitate. Amin!

Mulți credincioși știu că Domnul Isus zidește biserica, căci El a promis acest lucru atunci când a rostit cea mai mare profeție din Biblie în Matei 16:18: „Îmi voi zidi biserica”. Ce minunat, Domnul este Cel care zidește biserica Lui!

Dar cum se face că biserica nu a fost încă zidită? Au trecut aproximativ două mii de ani, dar biserica nu este încă zidită; de ce? Acest lucru legătură cu ceea ce urmează acestei porțiuni a cuvântului; există niște porți ale Hadesului pe care nu le-am închis încă, ci mai degrabă ele au afectat biserica, iar zidirea bisericii este împiedicată.

Fie ca Domnul să strălucească asupra noastră și să ne descopere pentru a vedea cu adevărat calea de a zidi biserica și care este dușmanul clădirii lui Dumnezeu, astfel încât să putem coopera cu El în viața noastră creștină pentru zidirea bisericii de astăzi.

Calea de a zidi biserica este prin moarte și înviere

Și Eu îți spun: tu ești Petru, și pe această piatră voi zidi Biserica Mea, și porțile Locuinței morților nu o vor birui. Îți voi da cheile Împărăției cerurilor... Matei 16:18-19

Matei capitolul 16 dezvăluie calea de a zidi biserica și, de asemenea, dezvăluie dușmanul clădirii. Cum zidește Cristos biserica? În Matei În 16:16-18 vedem că Cristos, Fiul Dumnezeului celui viu, zidește biserica pe Sine Însuși ca stâncă, cu pietre precum Petru, o persoană transformată.

Cum poate fi zidită biserica într-un mod practic? Domnul Isus a spus că Își va zidi biserica, apoi a spus că trebuie să meargă la Ierusalim și să pătimească multe, să fie ucis și a treia zi să învie. Modul în care Cristos a produs biserica și o zidește este prin moarte și înviere.

Dacă nu ar fi fost crucificat și înviat, nu ar exista nicio cale prin care să zidească biserica. Modul de a zidi biserica este prin moarte și înviere (Matei 16:18, 21).

În Matei 17 vedem că Domnul Isus a fost transfigurat înaintea ucenicilor Săi, iar gloria divinității Sale a fost văzută temporar în El. Chiar dacă acest lucru a fost uimitor, a fost un eveniment temporar; prin moarte și înviere, însă, Cristos a fost transfigurat permanent și a intrat în domeniul transfigurării.

Aici, în domeniul transfigurării, în domeniul învierii lui Cristos, biserica lua ființă și poate fi zidită. Biserica nu poate exista în domeniul natural și nici biserica nu poate fi în sau cu oamenii carnali; biserica este în domeniul învierii.

Cu toții trebuie să-L experimentăm pe Cristos în moartea și învierea Sa zi de zi pentru a zidi biserica. Fie ca noi să vedem că calea de a zidi biserica nu este doar prin desfășurarea multor activități practice, care par a fi absolut necesare pentru buna ordine în viața de biserică, ci prin moarte și înviere.

Domnul Isus este Cel care zidește biserica și o zidește pe Sine Însuși ca stâncă și cu mulți credincioși în Cristos ca persoane transformate, persoane care trăiesc în învierea Sa. Biserica a fost produsă prin moartea și învierea lui Cristos (Ioan 12:24); fără moartea și învierea Sa aplicate nouă și experimentate de noi, nu există zidire a bisericii. O, Doamne!

Chiar dacă ne aflăm în domeniul vieții de biserică și Îl savurăm pe Domnul împreună cu sfinții, dacă nu permitem morții și învierii Domnului să lucreze în noi, nu putem zidi practic biserica. Crucea este singura cale de a zidi biserica în calitate de Trup al lui Cristos.

Modul de a zidi biserica este să fii crucificat și înviat (2 Corinteni 4:10-12; Galateni 2:20). Apostolul Pavel a predicat crucea lui Cristos, care pentru evrei era o nebunie, dar pentru cei care cred era puterea lui Dumnezeu. Evanghelia este despre crucea lui Cristos; Cristosul crucificat ne mântuiește și zidește biserica.

Cristos este Ziditorul bisericii, Cristos este viața și persoana bisericii și Cristos este elementul și esența bisericii. Iar moartea și învierea sunt singura cale de a zidi biserica. Biserica există și este zidită doar în domeniul învierii prin crucificare (Gen. 2:21-22; cf. Efeseni 4:15-16).

Domnul Isus a luat inițiativa de a trece prin moarte și înviere pentru a produce și zidi biserica; noi trebuie să urmăm modelul Lui și să ne lepădăm de sine, să ne luăm crucea și să ne pierdem viața-suflet de dragul Lui, spre zidirea bisericii.

Pentru bucuria pusă înaintea Lui, Cristos a îndurat crucea și a suferit rușinea; El a iubit biserica și S-a dat pe Sine însuși pentru ea pentru a o obține și a o zidi. Amin!

Dacă nu permitem ca sinele să fie lepădat, viața-suflet să fie omorâtă și crucea să lucreze în noi, pe măsură ce ne exersăm duhul pentru a-L urma pe Domnul, nu putem zidi biserica. Trebuie să urmăm modelul Lui pentru ca biserica să fie zidită, căci calea de a zidi biserica este prin moarte și înviere.

Cât de mult trebuie să ne rugăm în legătură cu aceasta înaintea Domnului, atât în timpul nostru personal cu El, cât și în întâlnirile bisericii, pentru ca Domnul să ne lumineze și să ne întărească pentru a fi una cu El pentru zidirea bisericii de astăzi!

Doamne Isuse, suntem una cu Tine pentru zidirea bisericii de astăzi. Îți mulțumim pentru promisiunea Ta că Îți vei zidi biserica! Amin, Doamne, Îți mulțumim că iei inițiativa de a trece prin moarte și înviere pentru a produce biserica și pentru a zidi biserica. Aleluia, Cristos zidește biserica prin moarte și înviere, iar noi putem zidi biserica fiind răstigniți și înviați! Amin, Doamne, strălucește asupra noastră și arată-ne că biserica poate exista doar în domeniul învierii prin crucificare. Fie ca noi să ne dăm seama că viața noastră naturală, carnea noastră și sinele nu pot exista în zidirea bisericii. Vrem să Te urmăm, dragă Doamne Isuse, să trecem prin moarte și înviere în experiența noastră, pentru ca biserica să poată fi zidită. Dă-ne experiențele de care avem nevoie și dă-ne voie să cooperăm cu Tine, pentru a putea fi răstigniți și înviați pentru zidirea bisericii de astăzi! Amin, Doamne, ne dăm Ție pentru zidirea bisericii!

Cine este dușmanul clădirii și cum putem închide porțile Hadesului în experiența noastră

Petru L-a luat deoparte și a început să-L mustre, zicând: „Să Te ferească Dumnezeu, Doamne! Să nu Ți se întâmple așa ceva!” Dar Isus S-a întors și a zis lui Petru: „Înapoia Mea, Satano, tu ești o piatră de poticnire pentru Mine! Căci gândurile tale nu sunt gândurile lui Dumnezeu, ci gânduri de ale oamenilor.” Matei 16:22-23

Dacă citim Matei 16:16-26, vom fi impresionați de cel puțin trei aspecte principale: revelația pe care Petru a primit-o cu privire la Cristos, zidirea bisericii și faptul că noi suntem o piedică atât de mare în calea acestei zidiri.

Domnul Isus i-a întrebat pe ucenicii Săi cine spun oamenii că este El, iar ei au spus că unii spun una, alții alta; apoi Domnul i-a întrebat: „Cine ziceți voi că sunt Eu?” Petru, având revelație divină de la Tatăl, a declarat că Isus este Cristosul, Fiul Dumnezeului celui Viu. Extraordinar!

Răspunsul Domnului a fost că El își va zidi biserica pe Sine Însuși ca stâncă și cu persoane transformate precum Petru, iar porțile Hadesului nu o vor birui (vv. 17-18). Apoi Domnul a spus că îi va da lui Petru cheile împărăției cerurilor.

După aceasta, Domnul a spus că trebuie să meargă la Ierusalim și să fie dat la moarte și să învieze (v. 21). Petru, având o inimă bună, L-a luat deoparte pe Domnul și L-a certat, zicând: „Doamne, îndură-te de Tine! Nicidecum nu Ți se va întâmpla aceasta” (v. 22).

El avea o inimă atât de grijulie și bună pentru Domnul, dar răspunsul Domnului a fost: „Înapoia Mea, Satan!” (v. 23). Acest lucru ne arată care este dușmanul clădirii; nu sunt doar atacurile lui Satan asupra bisericii prin persecuție și ură, ci este sinele, inima noastră bună pentru Domnul, omul nostru natural și ființa noastră căzută.

Când suntem în omul nostru natural, nu numai că refuzăm să trecem prin moarte și înviere pentru zidirea bisericii; încercăm și să-i ajutăm pe alții să nu moară, ci să ia calea confortabilă. O, Doamne!

La fel ca Petru, și noi încercăm să evităm calea suferinței și a morții. Putem chiar încerca să găsim o cale mai bună, o cale mai ușoară, o cale cu mai puțină suferință și fără moarte. Dar nu există altă cale: numai prin moarte și înviere putem zidi biserica.

În cazul lui Petru, nu Petru însuși, ci Satan a ieșit prin una dintre porțile Hadesului, poarta sinelui lui Petru, pentru a încerca să-L împiedice pe Domnul să zidească biserica (v. 23).

Trebuie să vedem nu doar cum putem zidi biserica prin moarte și înviere, ci și să ne dăm seama care este dușmanul clădirii și cum putem închide porțile Hadesului într-un mod subiectiv.

Suntem atât de asemănători cu Petru; primim o minunată revelație divină cu privire la Cristos ca Fiu al Dumnezeului celui viu și, imediat după ce o vedem, încercăm să evităm crucea și chiar să-i ajutăm pe alții să facă asta.

Sinele nostru refuză să urmeze calea crucii, omul nostru natural refuză să moară, iar sufletul nostru, cu mintea sa, plănuiește lucruri care nu sunt fixate pe lucrurile lui Dumnezeu sau pe cruce, ci pe lucrurile oamenilor.

Acesta este principalul motiv pentru care biserica nu a fost încă zidită de mai bine de douăzeci de secole: lipsa de voință a credincioșilor în Cristos de a se lepăda de sine, de a-și pierde viața-suflet, de a-și lua crucea și de a-L urma pe Domnul prin moarte și înviere.

Trebuie să citim cuvântul Domnului din Matei 16:16-26 și să ne rugăm din nou și din nou legat de aceste lucruri, pentru a-L putea lua pe Domnul ca model și cale. Fiind cei care doresc să-L urmeze pe Domnul, fiind cei care Îl iau ca model și cale, trebuie să ne renegăm de noi înșine, să ne luăm crucea și să-L urmăm.

Calea de a interpreta Matei 16:16-18 este folosind versetele 21-26; Satan iese prin niște porți subiective ale Hadesului, cum ar fi sinele, omul natural, sufletul și mintea. O, Doamne! Poate că avem o inimă bună pentru Domnul, dar Satan poate ieși prin inima și intenția noastră bună pentru a zădărnici lucrarea de zidire.

De atâtea ori Satan a ieșit prin mintea noastră, deoarece mintea noastră a fost o poartă deschisă pentru El. Sinele, mintea și viața-suflet sunt porțile principale prin care Satan iese pentru a ataca și a deteriora biserica. Fie ca noi să ne deschidem Domnului cu privire la aceasta și să-L rugăm:

Doamne Isuse, descoperă-ne pentru a vedea cine este dușmanul clădirii lui Dumnezeu. Suntem aici să Te urmăm, Doamne, așa că Te luăm ca model și cale a noastră. Vrem să călcăm pe urmele Tale astăzi pentru a trăi o viață pentru zidirea bisericii. Strălucește asupra noastră, Doamne, și expune porțile subiective ale Hadesului în experiența noastră. Fă-ne să înțelegem că sinele, mintea și viața-suflet sunt porțile principale prin care Satan iese să atace și dăuneze bisericii. O, Doamne Isuse, ne deschidem Ție! Strălucește asupra noastră. Strălucește asupra minții noastre neînnoite. Strălucește asupra bunelor intenții ale inimii noastre. Strălucește asupra dorinței noastre de a evita crucea. Expune-ne refuzul de a ne lua crucea și de a Te urma. Ne dăm Ție, Doamne, pentru a merge pe aceeași cale pe care ai mers-o Tu. Întărește-ne în omul nostru lăuntric, astfel încât să putem fi dispuși să ne lepădăm de sine, să ne luăm crucea și să ne pierdem viața-suflet pentru a Te urma prin moarte și înviere pentru zidirea bisericii! Amin, Doamne, câștigă clădirea!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, We need to See the Enemy of the Building and what’s the Way to Build up the Church, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Să trăim în realitatea Împărăției lui Dumnezeu – săptămâna 4 (Exersarea împărăției pentru zidirea bisericii) ziua 1, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Filed Under: biserica lui Cristos, Dorința lui Dumnezeu, Experimentăm pe Cristos, Inviorarea de Dimineață, Recâștigarea Domnului, Savurăm pe Cristos, Trupul lui Cristos, viața creștină, viața de biserică Tagged With: 2024FITEROw4d1, calea de a zidi biserica, cine e dușmanul clădirii, Cristos a iubit biserica, cuvântul sfânt pentru înviorarea de dimineață, închidem porțile Hadesului, moarte și înviere, ne lepădăm sinele, ne renegăm sinele, Witness Lee, zidim biserica

Renegăm sinele pentru unitatea în gloria divină pentru expresia corporativă a lui Dumnezeu

10/04/2025 by Credincios in Cristos 2 Comments

După ce a vorbit astfel, Isus a ridicat ochii spre cer și a zis: „Tată, a sosit ceasul! Proslăvește pe Fiul Tău, ca și Fiul Tău să Te proslăvească pe Tine.” Ioan 17:1

Referitor la glorie și glorificare, Domnul Isus S-a rugat ca Tatăl să-L glorifice și, de asemenea, S-a rugat ca noi să intrăm în stadiul cea mai înaltă a unității – unitatea în gloria divină pentru exprimarea corporativă a Dumnezeului Triunic prin ființa de sine renegată pentru Cristos, pentru a fi exprimată într-un mod corporativ în noi. Amin!

Evanghelia după Ioan ne arată gloria și glorificarea Domnului Isus. Când El a venit pe pământ, Domnul Isus a fost Cuvântul încarnat în carne, iar Dumnezeu a locuit printre noi în carne, în persoana lui Cristos. El L-a exprimat pe Dumnezeu, iar cei din jurul Lui au văzut gloria Lui, glorie ca Singurului Născut din Tatăl (Ioan 1:14).

gloria lui Dumnezeu a fost ascunsă în învelișul cărnii Sale și El dorește ca aceasta să fie eliberată. Poate că nu vom putea niciodată să înțelegem acest lucru, dar Dumnezeul atotputernic care a creat toate lucrurile și care ține toate lucrurile prin cuvântul puterii Sale a vrut să fie finit, limitat și închis într-un om, în carnea omului Isus.

La un moment dat în timpul lucrării Sale pe pământ, El „S-a desfăcut” și a dat o privire asupra gloriei Sale celor trei dintre ucenicii Săi de pe muntele transfigurării. El tânjea să elibereze focul vieții Sale divine, gloria vieții Sale, astfel încât mulți să-l primească și să devină parte din creșterea și duplicarea Lui.

În Ioan 12:23, Domnul Isus a spus că este timpul ca Fiul Omului să fie glorificarea; apoi în v. 24 El a spus că, dacă bobul de grâu nu cade în pământ și nu moare, rămâne singur, dar dacă moare, aduce mult rod. Calea pe care Domnul a luat-o pentru a fi glorificat nu a fost calea umană, naturală, exterioară, prin câștigarea de mulți adepți și apoi mărșăluirea către Ierusalim pentru a prelua împărăția lui Israel.

Mai degrabă, Domnul a luat calea morții și a învierii pentru ca, în învierea Sa, să fie glorificarea de Dumnezeu Tatăl. În primul rând, în viața Sa umană, El nu a căutat propria Sa glorie, ci gloria lui Dumnezeu.

El S-a renegat pe Sine însuși până la capăt, S-a smerit până la capăt și a vrut doar gloria pe care I-o dă Dumnezeu. El chiar a fugit și a stat departe de mulțimile care voiau să-L facă rege. El a vrut doar ca Dumnezeu să câștige gloria și S-a renegat de Sine însuși și a făcut lucrarea Tatălui, a rostit cuvântul Tatălui și a făcut voia Tatălui în toate lucrurile.

Apoi, în învierea Sa, El a fost glorificat, pentru că viața divină a fost eliberată din interiorul Lui și El a fost transfigurat pentru a fi Duhul dătător de viață și El a fost născut pentru a fi Fiul întâi născut al lui Dumnezeu. Slavă Domnului!

Cristos ne-a dat viața Sa (Numele Tatălui), Cuvântul Său și gloria Sa pentru ca noi să fim una în Dumnezeul Triunic

Eu nu mai sunt în lume, dar ei sunt în lume, și Eu vin la Tine. Sfinte Tată, păzește, în Numele Tău, pe aceia pe care Mi i-ai dat, pentru ca ei să fie una, cum suntem și Noi. Ioan 17:11

În Ioan 17 vedem rugăciunea Domnului pentru glorificarea Sa. El s-a rugat nu doar ca noi să fim una, ci chiar mai mult, pentru ca El să fie glorificat. El este glorificat când suntem una și suntem una datorită a trei lucruri pe care El ni le dă.

În primul rând, Domnul ne dă numele Tatălui Său, adică viața Tatălui Său, pentru ca noi să fim una (Ioan 17:6, 11-12). Dumnezeu nu este doar Creatorul și Dumnezeul nostru, ci și mai mult, Tatăl nostru; aceasta înseamnă că suntem fii ai lui Dumnezeu, având viața și natura Lui.

Dumnezeu este Tatăl nostru și izvorul vieții și El și-a propagat viața în noi; noi suntem mulți fii născuți din Tatăl și avem autoritatea de a fi numiți copii ai lui Dumnezeu (Ioan 1:12-13). Trebuie să fim păstrați în numele Tatălui, fiind păstrați de viața Lui.

Noi, credincioșii în Cristos, împărtășim numele Tatălui, fiind păstrați în el și suntem una în El. Noi, credincioșii în Cristos, născuți din viața Tatălui, savurăm numele Tatălui ca factor al unității noastre.

Suntem una în viața Lui; acesta este primul teren al unității noastre.

Al doilea teren al unității noastre este cuvântul Tatălui (17:14, 17). Cuvântul Tatălui este atât constant (v. 6), cât și instantaneu (v. 8), atât logos, cât și rhema. Când Domnul ne vorbește cuvântul Său, cuvântul Său poartă cu el realitatea lui Dumnezeu. Suntem păstrați în cuvântul Tatălui, cuvântul sfințitor al Tatălui; în cuvântul Său, noi suntem una (v. 21).

Unitatea noastră în Dumnezeul în Triunic este prin sfințire pentru ca noi să fim separați de Domnul și să-L savurăm pe Dumnezeul Triunic cu cuvântul Său sfințitor ca factor al unității noastre.

Al treilea factor al unității noastre este gloria lui Dumnezeu; în Ioan 17:22-23, Domnul Isus a spus că El ne-a dat gloria Sa pentru ca noi să fim una, așa cum Dumnezeul în Triunic este unul.

În acest aspect al unității noastre în Dumnezeul Triunic, sinele nostru este complet renegat iar noi savurăm gloria Tatălui ca factor al unității noastre perfectate, astfel încât să-L putem exprima pe Dumnezeu într-un mod corporativ. Acesta este cel mai înalt aspect al unității noastre în Dumnezeul Triunic.

Domnul ne-a dat numele Tatălui (viața Tatălui), cuvântul sfințitor și gloria lui Dumnezeu pentru ca noi să fim una. Unitatea în gloria divină împlinește rugăciunea Domnului ca El să fie pe deplin exprimat, adică glorificat; El este exprimat în zidirea credincioșilor în gloria Tatălui, iar Tatăl este pe deplin exprimat în glorificarea Fiului! Aleluia!

Unitatea noastră ultimă ca credincioși în Cristos este în viața eternă a lui Dumnezeu (în numele Tatălui), prin cuvântul sfânt al lui Dumnezeu și în gloria divină de a exprima Dumnezeul în Triunic pentru eternitate.

Trebuie să fim perfecționați într-unul, nu doar trăind prin viața Tatălui și fiind în cuvântul proaspăt, instantaneu și sfințitor al Domnului, ci și mai mult, prin negarea de sine, astfel încât să-L putem exprima pe Cristos în mod colectiv.

Al treilea factor al unității noastre, unitatea în gloria divină, este cel mai înalt aspect al unității noastre; când suntem una în gloria divină, nu numai că suntem despărțiți de lume, ci și mai mult, ne renegăm de noi înșine și trăim prin Cristos ca viața noastră, care este speranța gloriei în noi (Col. 1:27).

Fie ca noi să venim zilnic la Domnul, exersându-ne duhul pentru a chema numele Lui, astfel încât să fim umpluți cu viața Lui. Fie ca noi să venim zilnic la Cuvântul Domnului pentru a fi sfințiți în Cuvântul Lui, despărțiți de lume și constituiți cu elementul divin al lui Dumnezeu.

Și fie ca să ne renegăm zilnic de sine și să-L trăim pe Cristos, astfel încât El să se poată exprima prin noi pentru unitatea în gloria divină.

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ne-ai dat viața Tatălui, Cuvântul Tatălui și gloria Ta divină pentru ca noi să fim una! Amin, Doamne, noi suntem una prin faptul că ne-am născut din Dumnezeu Tatăl pentru a fi mulți copii ai lui Dumnezeu. Aleluia, avem unitatea în viața divină, pentru că în viața divină toți suntem una! Amin, Doamne, venim zi de zi la cuvântul Tău sfințitor pentru a fi despărțiți de lume și săturați cu elementul Tău sfânt. Sfințește-ne astăzi mai mult în cuvântul Tău, ca să fim una în cuvântul sfânt al lui Dumnezeu. Adu-ne mai departe cu Tine, Doamne Isuse, să ajungem la nivelul cel mai înalt și profund al unității, unitatea în gloria divină pentru ca noi să-l exprimăm pe Dumnezeul Triunic în mod colectiv. Nu vrem ne exprimăm pe noi înșine. Vrem să ne renegăm de noi înșine și să-L trăim pe Cristos pentru ca El să fie exprimat prin noi. O, Doamne Isuse, fie ca sinele să fie pe deplin renegat, astfel încât să putem savura gloria Tatălui ca factor al unității noastre perfectate și, astfel, să-L exprimăm pe Dumnezeu într-un mod colectiv, zidit!

Renegăm sinele pentru a intra în unitatea în gloria divină pentru expresia corporativă a Dumnezeului Triunic

Eu le-am dat slava pe care Mi-ai dat-o Tu, pentru ca ei să fie una, cum și Noi suntem una. Ioan 17:22

Subiectul rugăciunii Domnului din Ioan 17 a fost ca Tatăl să-L glorifice pe Cristos, astfel încât Tatăl să fie glorificat în glorificarea lui Cristos. Înainte de această rugăciune, Domnul Isus a prezis că El va fi glorificat și că Tatăl va fi glorificat în El (12:23; 13:31-32).

Cristos va învia pentru a-și înălța umanitatea în elementul divin și pentru ca elementul Său divin să poată fi exprimat, astfel încât întreaga Sa ființă – divinitatea și umanitatea Sa – să fie glorificată; astfel Tatăl ar fi glorificat în Fiul.

În Ioan 17:22, Domnul Isus S-a rugat ca noi să intrăm în niveluk cel mai înalt al unității – unitatea în gloria divină pentru expresia corporativă a Dumnezeului Triunic. El a spus: gloria pe care Mi-ai dat-o Tu le-am dat-o lor, ca ei să fie una, așa cum și noi suntem una.

Am ajuns oare noi la acest stadiu al unității? S-ar putea să fim una în viața Domnului și în cuvântul Său, dar am ajuns la stadiul în care suntem una în gloria divină pentru expresia corporativă a lui Dumnezeu? Cu toții trebuie să admitem că suntem încă perfecționați pentru a intra în această unitate; această unitate se dezvoltă în noi în viața de biserică de astăzi.

Dumnezeu Tatăl i-a dat lui Dumnezeu Fiul gloria și în această glorie, Ei sunt una. A intra în unitatea gloriei divine pentru expresia corporativă a lui Dumnezeu este cea mai profundă unitate a credincioșilor.

Va veni vremea când Domnul îl va pune în inima sfinților care se roagă în grupurile vitale pentru ca ei să se roage pentru ca acest cel mai înalt grad de unitate să fie realizat în viața de biserică de astăzi. Avem unitatea în viața Domnului și în Cuvântul Său, dar trebuie să tratăm tot ceea ce ne împiedică să avem unitatea cea mai profundă, unitatea în gloria divină.

Dacă ne uităm la expresia noastră în viața de zi cu zi și chiar în viața de biserică ne dăm seama că încă ne exprimăm pe noi înșine și nu pe Domnul. Uneori suntem la adunările bisericii și un anumit sfânt vorbește pentru Domnul și toate cuvintele sunt corecte și bune, dar acest sfânt se exprimă pe sine, nu pe Domnul.

Putem crede că facem cutare sau cutare în numele Domnului, dar totuși ne exprimăm pe noi înșine; este expresia de sine și nu expresia lui Cristos. Trebuie să-I cerem Domnului să ne arate această unitate cea mai profundă în gloria divină.

Cu cât gloria divină ne saturează mai mult, cu atât mai mult putem fi o expresie corporativă a lui Dumnezeu. În acest aspect al unității, credincioșii în Cristos se neagă pe deplin de sine și savurează gloria Tatălui ca factor al unității lor perfectate pentru a-L exprima pe Dumnezeu într-un mod colectiv, zidit.

Cât de trist este pentru cineva să fie în viața de biserică mulți ani, dar să nu se lepede de sine, ci mai degrabă să se exprime și mai mult după toți acești ani (Matei 16:24-25)!

Cu toții trebuie să trecem prin a treia etapă a experienței vieții, astfel încât să putem avea experimentarea lăuntrică a lui Cristos și a crucii aplicate sinelui, cărnii și constituției naturale până când nu ne mai exprimăm pe noi înșine, ci pe Domnul. Când sinele este complet renegat prin aplicarea crucii, vom cunoaște Trupul și vom trăi în realitatea Trupului.

Trebuie nu numai să știm cum să tratăm cu păcatele noastre, cu trecutul, cu conștiința noastră, cu lumea și cu degradarea; trebuie să învățăm să tratăm sinele și de expresia lui, astfel încât Domnul să se poată exprima prin noi.

Fie ca noi să venim la Domnul într-un mod cinstit și să-I cerem să strălucească asupra noastră și să ne arate unde suntem, pentru a putea merge mai departe cu El. Trebuie să-I cerem să ne ducă la maturitate, astfel încât să fim nu numai cei consacrați, ci și mai mult, să atingem scopul și să fim pregătiți pentru răpire.

Fie ca Domnul să ne salveze de la a fi în viața de biserică și de a fi în degradare prin faptul că nu suntem una în gloria divină. Dacă încă ne certăm cu soțul nostru și apoi ne cerem scuze, acest lucru nu este suficient; aceasta arată că încă trăim în sine și prin omul natural.

Cu toții avem opiniile, gândurile și ideile noastre; cum putem fi una dacă trăim în sine, chiar și în sinele bun? Cu toții trebuie să învățăm să trăim nu prin propria noastră viață, ci prin viața de glorie, viața divină. În gloria vieții divine, vom fi una (Marcu 8:34).

Când sinele este răstignit pe cruce și trăim prin viața gloriei divine, vom fi perfecționați într-unul. Nu vom mai putea să ne certam sau să dezbatem, ci mai degrabă, vom avea unitatea în gloria divină pentru expresia corporativă a Dumnezeului Triunic (Gal. 2:20).

Fie ca Domnul să ne aducă la acest punct cel mai înalt, cel mai înalt nivel al unității, fiind perfecționați într-unul prin gloria divină dată credincioșilor pentru a-l exprima pe Dumnezeul Triunic într-un mod corporativ.

Când Domnul câtigă o astfel de unitate între noi, El este mulțumit și lumea va ști că Tatăl l-a trimis pe Fiul și că Tatăl ne iubește așa cum L-a iubit pe Fiul (Ioan 17:23). Fie ca noi toți să ne deschidem Domnului în rugăciune cu privire la aspectul unității în gloria divină și să-I spunem:

Doamne Isuse, Te rugăm să ne arăți care este cea mai profundă unitate. Adu-ne în cea mai profundă unitate în gloria divină pentru expresia corporativă a Dumnezeului Triunic în viața de biserică de astăzi. Ne deschidem Ție. Ne exersăm duhul pentru a renega sinele, astfel încât să nu ne mai exprimăm pe noi înșine. Amin, Doamne, vrem să învățăm zilnic să ne renegăm de sine, astfel încât să putem experimenta viața divină într-o asemenea măsură încât să fim perfecționați într-unul. Strălucește în noi, Doamne! Spune-ne unde suntem. Spune-ne de ce avem nevoie. O, Doamne, cu orice preț, vrem să fim una cu Tine și unii cu alții în cea mai mare măsură! Perfectează-ne într-unul singur prin gloria divină dată nouă pentru a-l exprima pe Dumnezeul Triunic într-un mod corporativ! Amin, Doamne Isuse, vrem să tratăm sinele, omul natural și constituția naturală prin cruce în Duhul. Fie ca să ne dăm seama pe deplin că am fost răstigniți pe cruce și să trăim prin viața gloriei divine pentru ca toți să fim perfecționați într-unul singur! Amin, Doamne, câștigă ceea Tu ce cauți în noi! Câtigă unitatea în gloria divină pentru expresia corporativă a Dumnezeului Triunic! Câștigă-ți expresia corporativă printre noi astăzi!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Deny the Self for the Oneness in the Divine Glory for the Corporate Expression of God, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos – săptămâna 10 (Gloria și glorificarea, așa cum sunt revelate în Evanghelia lui Ioan) ziua 5, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Filed Under: Biblia - Cuvântul lui Dumnezeu, Dorința lui Dumnezeu, Experimentăm pe Cristos, Îl trăim pe Cristos, Inviorarea de Dimineață, Recâștigarea Domnului, Savurăm pe Cristos, viața creștină Tagged With: 2024STw10d5, cuvântul sfânt pentru înviorarea de dimineață, expresia corporativă a lui Dumnezeu, glorie și glorificare, ne renegăm sinele, suntem una în Cuvîntul sfințitor, suntem una în gloria Domnului, suntem una în viața Domnului, una în Dumnezeul Triunic, unitatea în gloria divină, Witness Lee

  • Page 1
  • Page 2
  • Go to Next Page »

Primary Sidebar

Căutați pe site

Să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos (3)

Pregătirea miresei

Capitolele de la 5 până la 8 din Romani — miezul Bibliei

Să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos (2)

Articole Recente

  • Dumnezeul păcii să vă sfințească El Însuși pe deplin și duhul vostru, sufletul vostru și trupul vostru să fie păzite întregi, fără prihană la venirea Domnului nostru Isus Hristos. 1 Tesaloniceni 5:23Cristos ne conduce în glorie ca Marele nostru Preot și prin sfințirea Sa divină
  • Cărora Dumnezeu a voit să le facă cunoscut care este bogăția slavei tainei acesteia între neamuri, și anume Hristos în voi, nădejdea slavei. Coloseni 1:27Cristos este sămânța gloriei din noi și suntem mântuiți întru glorie prin suferință
  • Căci ați fost cumpărați cu un preț. Proslăviți dar pe Dumnezeu în trupul și în duhul vostru, care sunt ale lui Dumnezeu... Deci, fie că mâncați, fie că beți, fie că faceți altceva, să faceți totul pentru slava lui Dumnezeu. 1 Corinteni 6:20; 10:31Cristos a croit calea în glorie și este acum Căpitanul mântuirii noastre complete în glorie
  • Harul Domnului Isus Hristos și dragostea lui Dumnezeu și împărtășirea Sfântului Duh să fie cu voi cu toți! Amin. 2 Corinteni 13:14Să vedem și să permitem viziunii bisericii în Dumnezeul Triunic procesat să ne guverneze viața
  • Credeți-Mă că Eu sunt în Tatăl și Tatăl este în Mine; credeți cel puțin pentru lucrările acestea. Ioan 14:11Dumnezeul Triunic în care ne aflăm nu este pentru înțelegerea noastră, ci pentru savurare și experimentare
  • Dar cine se lipește de [este unit cu] Domnul este un singur duh cu El. 1 Corinteni 6:17Trăim în unirea organică cu Domnul pentru a fi biserica în Dumnezeul Triunic în realitate

Să trăim o viață creștină și o viață de biserică sub guvernarea lui Dumnezeu pentru economia lui Dumnezeu

Să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos (1)

Viața Creștină

Copyright © 2026 · eleven40 Pro on Genesis Framework · WordPress · Log in

  • Să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos (3)
  • Pregătirea miresei
  • Singurul acord și aspecte cruciale din cartea Fapte
  • Capitolele de la 5 până la 8 din Romani — miezul Bibliei
  • Experimentăm, Savurăm și Exprimăm pe Cristos (2)
  • O viață creștină și o viață de biserică sub guvernarea lui Dumnezeu
  • Experimentăm, Savurăm și Exprimăm pe Cristos (1)
  • Un vas înspre onoare
  • Luptăm lupta bună
  • Ne ostenim asupra Cristosului