biserica lui Cristos

Să vedem și să permitem viziunii bisericii în Dumnezeul Triunic procesat să ne guverneze viața

17/04/2026 by Credincios in Cristos 4 Comments

Faptul ca biserica să fie în Dumnezeu Tatăl și Domnul Isus Cristos înseamnă că biserica este în Dumnezeul Triunic procesat, unde Tatăl este sursa și Cel care își propune, Fiul este Cel care împlinește planul Tatălui, iar Duhul aplică totul ființei noastre ca biserică.

Aleluia pentru biserica în Dumnezeul Triunic! Doamne, fie ca să nu luăm de la sine înțeles că biserica este în Dumnezeul Triunic! Fie ca noi să rămânem în Domnul și să-L lăsăm pe El să rămână în noi! Fie ca noi să rămânem în duhul nostru astăzi, astfel încât să putem fi în Dumnezeul Triunic și Dumnezeul Triunic să fie exprimat prin noi! Amin!

Săptămâna aceasta, am savurat cu rugăciune ce înseamnă ca biserica să fie în Dumnezeul Triunic, așa cum se vede în 1 Tesaloniceni 1:1, împreună cu unele porțiuni din cartea 1 Ioan. În primul rând, vedem că structura Noului Testament este Dumnezeul Triunic și putem veni să-L cunoaștem pe Dumnezeul Triunic nu doar cunoscându-L, ci experimentându-L și savurându-L.

Dumnezeul Triunic nu este doar obiectul credinței noastre; El este și ar trebui să fie experiența și savurarea noastră. Dumnezeul Triunic nu este doar Cel care este pe tron, fiind universal vast, ci El este și Cel din inima noastră. Aleluia, îl putem cunoaște pe Dumnezeul Triunic în domeniul personal al inimii noastre! Aceasta este ceea ce ne arată Noul Testament; întreaga Biblie este compusă și structurată cu Trinitatea Divină.

Dumnezeul Triunic nu este doar pentru cunoașterea și aprecierea noastră, ci, mai mult decât atât pentru ca noi să-L savurăm și să-L experimentăm astăzi, astfel încât să putem deveni expresia Lui corporativă astăzi și pentru veșnicie! Amin!

Când Pavel a scris prima sa epistolă către Tesaloniceni, el a spus: Către biserica Tesalonicenilor în Dumnezeu Tatăl și Domnul Isus Cristos. Pe de o parte, biserica din Tesalonic era a tesalonicenilor, căci credincioșii din Tesalonic alcătuiau biserica. Pe de altă parte, această biserică era în Dumnezeu Tatăl și în Domnul Isus Cristos.

Aceasta înseamnă că biserica nu este doar a oamenilor, căci este compusă din credincioșii în Cristos; biserica este în Dumnezeul Triunic. Ce minunat e că biserica este în Dumnezeul Triunic! Avem cu adevărat nevoie ca lumina Domnului să strălucească asupra noastră și să ne arate ce înseamnă acest lucru.

Am putea crede că înțelegem acest lucru, dar când Domnul strălucește asupra noastră, când vedem ce vrea să spună Biblia că biserica este în Dumnezeul Triunic, aprecierea și savurarea noastră față de biserică vor fi extrem de înălțate. Amin!

Fie ca noi să continuăm să fim sub strălucirea Domnului pentru a aprecia biserica și a o iubi, chiar pentru a fi biserica în Dumnezeul Triunic, pe măsură ce rămânem în duhul nostru contopit zi de zi.

Biserica este în Dumnezeul Triunic: Tatăl plănuiește, originează și propune, Fiul realizează totul, iar Duhul execută și aplică

Noul Testament ne arată cum Dumnezeu este Triunic; chiar dacă termenul, Dumnezeul Triunic, nu este folosit niciodată în Biblie, ceea ce vedem este că Dumnezeu este trei, dar unul, unul, dar trei. În persoana și esența Sa, Dumnezeu este unul, dar trei; în lucrarea și economia Sa, Dumnezeu este unul, dar trei. Este cu adevărat uimitor să vedem asta!

Dumnezeu Tatăl vrea să aibă mulți fii; El este preocupat de filiație, căci El vrea să obțină mulți fii care sunt conformați chipului lui Cristos, Fiul Său Întâi Născut, pentru a-L exprima în mod corporativ (Romani 8:29). Dumnezeu Tatăl vrea să aibă mulți copii, și cu cât are mai mulți copii, cu atât este mai fericit.

Pentru aceasta, Dumnezeu Tatăl are un scop, un scop definit. În economia divină, cei trei ai Trinității Divine lucrează și se manifestă respectiv în trei etape consecutive (vezi Efeseni 1:3-14). Tatăl este Cel care plănuiește, creează și inițiază (vv. 3-6). Dumnezeu Tatăl are planul general și El este creatorul și inițiatorul acestui plan.

Conform planului Său, Dumnezeu ne-a selectat și ne-a predestinat să devenim numeroșii Săi copii, conform scopului Său. Acesta este ceva ce numai Dumnezeu Tatăl poate face, nu Dumnezeu Fiul sau Dumnezeu Duhul.

Dumnezeu este unicul Inițiator și Originator; El este originatorul bisericii, iar biserica este născută de Dumnezeu Tatăl. Nu putem fi inițiatorii sau originatorii în nimic; trebuie să-L luăm pe Tatăl ca inițiator unic.

În viața noastră creștină și în viața de biserică, trebuie să-L cunoaștem și să-L experimentăm pe Dumnezeu Tatăl ca Cel care inițiază și este sursa tuturor. Mai ales când Îi slujim Domnului și ne coordonăm cu sfinții, trebuie să-L luăm pe Tatăl ca sursă. Ar trebui să avem scopul unic al Tatălui, planul unic al Tatălui; nu putem iniția sau origina nimic. Biserica este în Dumnezeu Tatăl.

De asemenea, biserica este în Domnul Isus Cristos. Conform Noului Testament, Fiul a venit să împlinească tot ceea ce Tatăl a plănuit, a originat și a inițiat (vv. 7-12). Planul și scopul Tatălui au fost împlinite de Cristos. El a venit să-L exprime pe Tatăl, să facă voia Tatălui și să împlinească tot ceea ce Tatăl vrea să facă.

El întrupează plinătatea Dumnezeirii și este Preaiubitul Tatălui; El a venit și încă vine să facă ceea ce Tatăl vrea să facă. Cristos L-a luat pe Dumnezeu ca sursă și Inițiator al Său și nu a făcut nimic de la Sine însuși, ci doar ceea ce I-a spus Tatăl să facă.

Prin moartea Sa pe cruce, Cristos a terminat păcatul, carnea, omul natural, viața naturală, vechea creație, moartea și pe Satan. Pentru noi, a fi biserica în Domnul Isus Cristos înseamnă că tot ceea ce este negativ în noi a fost terminat. Când Îl savurăm pe Domnul Isus Cristos, tot ceea ce este negativ în noi este omorât, iar Cristos devine totul și în toți! Amin!

Tatăl plănuiește și inițiază. Fiul realizează tot ceea ce Tatăl a intenționat, a planificat, a inițiat și a originat. Iar Duhul este Executorul; Duhul execută și aplică ceea ce Tatăl a plănuit și ceea ce Fiul a realizat (vv. 13-14).

Duhul a venit de la Tatăl odată cu Fiul, iar Duhul ne aplică tot ceea ce Tatăl a plănuit și Cristos Fiul a realizat. Duhul nu-Și face propria lucrare; Duhul execută și duce la bun sfârșit ceea ce Tatăl a plănuit și Fiul a realizat. Uimitor!

Trebuie să vedem cum Dumnezeul Triunic lucrează împreună și este unul, chiar lucrând în trei etape consecutive, pentru a realiza economia eternă a lui Dumnezeu. Biserica este în Dumnezeul Triunic. Selecția este a Tatălui, eliberarea este a Fiului, iar împărtășirea sau propagarea este a Duhului (1 Tesaloniceni 1:3-6, 10).

Când vine Fiul, El vine împreună cu Tatăl și prin Duhul; Fiul astăzi este realizat ca Duhul, iar Duhul vine ca Fiul împreună cu Tatăl (Ioan 14:26; 15:26). În acest Dumnezeu Triunic ne aflăm noi, ca biserică, astăzi.

Acest Dumnezeu Triunic nu este pentru înțelegerea noastră mentală, ci pentru savurarea și experiența noastră în duh astăzi. Aleluia!

Doamne Isuse, fă-ne să vedem că biserica este în Dumnezeul Triunic! Amin, Doamne, fie ca noi să realizăm că, în economia divină, cei trei din Trinitatea Divină lucrează și Se manifestă respectiv în trei etape consecutive. Aleluia, Tatăl este Cel care plănuiește, inițiază și originează! Îți mulțumim, Dumnezeule Tată, pentru că ai planificat, inițiat și originat totul, inclusiv mântuirea noastră! Îți mulțumim că ne-ai selectat și ne-ai ales chiar înainte de începutul lumii! Amin, Doamne Isuse, Te lăudăm că ai venit ca Fiu pentru a îndeplini tot ceea ce Tatăl a plănuit, inițiat și originat! Aleluia, Cristos a venit să facă voia Tatălui și să realizeze o răscumpărare perfectă și atotinclusivă! Slavă Domnului, noi, ca biserică, suntem în Dumnezeu Tatăl și în Domnul Isus Cristos! Slavă Domnului, Duhul vine să execute și să aplice tot ceea ce Tatăl a plănuit și Fiul a realizat! Aleluia, suntem în Dumnezeul Triunic, iar Dumnezeul Triunic este pentru savurarea și experiența noastră astăzi!

Biserica este în Dumnezeul Triunic procesat, în Cel care a devenit Duhul dătător de viață împreună cu Tatăl și cu Fiul

1 Tesaloniceni 1:1 ne spune că biserica este în Dumnezeu Tatăl și în Domnul Isus Cristos; aceasta înseamnă că biserica este în Dumnezeul Triunic procesat (Matei 28:19; Efeseni 4:4-6). Ce fapt extraordinar: biserica este în Dumnezeul Triunic procesat! Biserica nu este doar în Dumnezeu; mai degrabă, biserica este în Dumnezeul Triunic procesat (vezi 2 Corinteni 13:14).

Biserica nu poate fi în Dumnezeu, căci Dumnezeu nu este entrabil; totuși, Dumnezeu a trecut printr-un proces pentru a deveni Duhul dătător de viață împreună cu Tatăl și Fiul, iar în Dumnezeul Triunic procesat, putem intra și trăi.

Biserica nu este doar un grup de oameni religioși care citesc Biblia și ascultă de ceea ce Dumnezeu le spune să facă în cartea cea bună; biserica este în Dumnezeul Triunic procesat.

În Geneza capitolul 1 îl vedem pe Dumnezeu; acest Dumnezeu este Dumnezeul neprocesat și nu putem avea o relație de viață cu El. Totuși, în Noul Testament, Dumnezeu a devenit Dumnezeul Triunic procesat (vezi Ioan 7:37-39; Filipeni 1:19).

Dumnezeu a trecut printr-un proces; în economia Sa, Dumnezeu a devenit om – Cuvântul a devenit carne. Mai mult, ca om în carne, Cristos, ca ultimul Adam, a devenit un Duh dătător de viață (1 Corinteni 15:45).

Când spunem că Dumnezeu a fost procesat, ne referim la faptul că Dumnezeu a trecut prin niște pași pentru a deveni ceva. În economia Sa divină, Dumnezeu a trecut prin încarnare, trăire umană, crucificare și înviere.

Ce minunat e că Dumnezeu nu numai că a devenit om, dar a și trăit ca om, a murit ca om, a fost îngropat ca om și a înviat ca om! Prin crucificare, Domnul Isus a realizat răscumpărarea, a terminat vechea creație și a distrus pe Satan și moartea (vezi Efeseni 1:17; Romani 6:6; Evrei 2:14).

Iar în învierea Sa, s-a întâmplat ceva uimitor: El a devenit un Duh dătător de viață, am fost regenerați ca mulți fii ai lui Dumnezeu și El a devenit Fiul întâi născut al lui Dumnezeu, fiind născut de Dumnezeu în umanitatea Sa! Aleluia!

Prin învierea Sa, Cristos a germinat noua creație (2 Corinteni 5:17). Acum El este Duhul dătător de viață ca finalizare supremă a Dumnezeului Triunic procesat (1 Corinteni 15:45; 2 Corinteni 3:17).

În acest Dumnezeu Triunic procesat poate fi biserica astăzi; noi, ca biserică, suntem în Dumnezeul Triunic procesat. Biserica este în Dumnezeul Triunic procesat, în Cel care a devenit Duhul dătător de viață împreună cu Tatăl și Fiul.

Domnul Isus a profețit despre aceasta în Ioan 14:20 când a spus că, în ziua aceea – ziua învierii Sale – toți vor ști că El este în Tatăl, Tatăl este în Fiul și noi suntem în Tatăl și în Fiul. Aleluia, în învierea Sa, noi toți, mulții credincioși în Cristos, am fost regenerați pentru a avea viața și natura lui Dumnezeu și am fost aduși în Dumnezeul Triunic procesat pentru a fi biserica în Dumnezeul Triunic!

Dumnezeul Triunic procesat ne-a atins, ne-a mântuit și ne-a adus în Sine. Tatăl este în Fiul, iar Fiul este acum Duhul dătător de viață care locuiește în noi (Ioan 14:10-11, 16-17, 20). Când suntem în Dumnezeu Tatăl și în Domnul Isus Cristos, suntem în Duh; astfel, suntem biserica în Dumnezeul Triunic procesat.

Fie ca Domnul să ne dea o viziune despre ce înseamnă aceasta în viața noastră creștină de zi cu zi și în viața de biserică. Fiecare dintre noi, credincioșii în Cristos, a fost ales de Dumnezeu Tatăl, răscumpărat de Dumnezeu Fiul și sfințit de Dumnezeu Duhul; mai mult, am fost aduși în Dumnezeul Triunic procesat pentru a fi biserica în Dumnezeul Triunic.

Dacă vedem viziunea bisericii în Dumnezeul Triunic, această viziune ne va controla gândirea, activitățile și întreaga noastră viață; totuși, dacă ne lipsește această viziune, ne lipsește reținerea (Proverbe 29:18; Fapte 26:19).

Aceasta este viziunea care l-a guvernat pe apostolul Pavel și aceasta este viziunea care ar trebui să ne guverneze astăzi. Când vom vedea Marele Canion, vom fi uimiți, căci această viziune este atât de minunată. Dar dacă vedem o mică insectă târându-se pe lângă picioarele noastre, acesta nu este ceva extraordinar. A vedea o viziune înseamnă a avea o scenă extraordinară arătată nouă.

Când vedem viziunea bisericii în Dumnezeul Triunic procesat, întregul nostru mod de viață se va schimba. Ființa noastră va avea o întoarcere interioară. Această viziune va face ca viața noastră să fie plină de sens și scop. Viziunea bisericii în Dumnezeul Triunic procesat ne va motiva și ne va energiza.

De asemenea, această viziune ne va guverna și ne va restricționa. Această viziune ne va da îndurare și ne va păstra. Viziunea cerească ne restricționează, ne controlează, ne guvernează, ne păstrează și ne revoluționează.

Această viziune ne menține în unitatea autentică și ne dă îndrăzneala și puterea de a merge mai departe. Fie ca noi să avem o viziune clară asupra bisericii în Dumnezeul Triunic procesat astăzi. Și fie ca această viziune să ne guverneze viața de zi cu zi și slujirea Domnului de către noi în viața de biserică de astăzi.

Doamne Isuse, fie ca să vedem viziunea cerească a bisericii fiind în Dumnezeul Triunic procesat. Aleluia, faptul ca biserica să fie în Dumnezeu Tatăl și Domnul Isus Cristos înseamnă că biserica este în Dumnezeul Triunic procesat! Îți mulțumim, Doamne, că ai trecut printr-un proces în economia Ta pentru a realiza ceea ce Tatăl a plănuit și a-l duce la bun sfârșit prin Duhul în viața noastră. Slavă Domnului, Cristos a devenit om, a trecut prin trăire omenească, moarte, înviere și înălțare pentru a fi Duhul dătător de viață! Amin, Doamne, fie ca noi, ca biserică, să vedem că noi astăzi, ca biserică, suntem în Cel care a devenit Duhul dătător de viață împreună cu Tatăl și cu Fiul! Ce minunat e că Dumnezeul Triunic procesat ajunge la noi, ne contactează și ne este aplicat în experiența noastră prin Duhul dătător de viață! Slavă Domnului, Tatăl este în Fiul, iar Fiul este acum Duhul dătător de viață care locuiește în noi! Amin, Doamne, păstrează-ne în duhul nostru astăzi! Fie ca noi să vedem viziunea bisericii în Dumnezeul Triunic procesat. Fie ca această viziune să ne controleze gândirea, activitățile și întreaga noastră viață!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, See & Allow the Vision of the Church in the Processed Triune God to Govern our Living, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos (3) – săptămâna 30 cu tema: Biserica în Dumnezeul Triunic (ziua 5), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Dumnezeul Triunic în care ne aflăm nu este pentru înțelegerea noastră, ci pentru savurare și experimentare

16/04/2026 by Credincios in Cristos 5 Comments

Biserica este în Dumnezeul Triunic; trebuie să vedem cine este Dumnezeul Triunic, să ne dăm seama că El este Unul, dar totuși trei, distinct, dar nu separat, coexistând și coinerând reciproc, și trebuie să savurăm și să experimentăm Trinitatea Divină a Dumnezeului Triunic în viața noastră de zi cu zi.

Amin, Doamne, luminează-ne să-L vedem pe Dumnezeul Triunic și adu-ne în savurarea Trinității Divine! Distribuie-Te în noi mai mult astăzi! Ne deschidem distribuirii Tale divine în Trinitatea Ta Divină! Te iubim, Doamne, ca Dumnezeu Triunic! Amin!

De la Geneza la Apocalipsa vedem faptul că Dumnezeu este atât unul, cât și trei; Dumnezeul Triunic nu este pentru înțelegerea sau aprecierea noastră teologică, ci pentru savurarea și experiența noastră în viața noastră de zi cu zi.

Noi, credincioșii în Cristos, suntem copii ai lui Dumnezeu. Am fost păcătoși, ne-am născut în păcat și am fost departe de Dumnezeu. Dar Dumnezeu ne-a predestinat să fim fiii Lui. Ne-a ales înainte de întemeierea lumii.

El ne-a sfințit prin Duhul Său în timp, iar noi ne-am revenit și ne-am întors la Tatăl nostru. Cristos a venit să moară pentru noi, iar răscumpărarea Lui a fost completă și perfectă.

Când Domnul strălucește asupra noastră, când Duhul, în sfințirea Sa, lucrează în noi pentru a ne conduce la mântuire, pur și simplu ne pocăim și credem în Domnul Isus. Există o cooperare din partea noastră. De partea Lui, El lucrează, sfințește și aranjează multe lucruri pentru a ne aduce la mântuire. De partea noastră, pur și simplu ne deschidem, iar Domnul Își distribuie viața în noi.

Ce zi minunată a fost când am crezut în Domnul Isus! Și ce schimbare minunată se produce în viața noastră atunci când Isus vine în inima noastră! Când ne pocăim și credem în Domnul Isus, devenim copii ai lui Dumnezeu. Pur și simplu primim o altă viață.

Într-un moment, suntem păcătoși, păcătoși rebeli care nu-L cunosc pe Dumnezeu și nu-L iubesc pe Dumnezeu; în momentul următor, suntem fii ai lui Dumnezeu, născuți din Dumnezeu. Acum, de-a lungul vieții noastre creștine, învățăm să-L savurăm, să-L experimentăm și să-L exprimăm pe Cristos, care este centrul vieții noastre creștine.

Acum, atenția noastră nu se mai concentrează pe noi înșine sau pe cei din jurul nostru pe care îi iubim; ne concentrăm în principal asupra lui Cristos, căci am fost captivați de frumusețea Lui, regenerați cu viața Lui și am fost uniți cu El ca un singur duh.

Avem o unire organică cu Domnul, căci suntem una cu El în duh! Slavă Domnului! Mai mult, împreună cu sfinții suntem biserica, iar biserica este în Dumnezeul Triunic!

Biserica se află într-o anumită localitate în care trăim și ne întâlnim; în același timp, biserica este în Dumnezeul Triunic. Slavă Domnului pentru biserica în Dumnezeul Triunic!

Să-L cunoaștem pe Dumnezeul Triunic în care biserica se află: El este Unul și totuși trei, distinct, dar nu separat, coexistând și coinerând unul în altul pentru totdeauna

Biblia este o carte minunată care ne arată o revelație clară a Dumnezeului Triunic; dacă citim Biblia cu atenție și cu rugăciune, vom vedea o revelație despre cine este Dumnezeul Triunic și cum putem savura și experimenta distribuirea divină a Trinității Divine.

Cu toate acestea, de-a lungul epocilor, revelația și învățătura referitoare la Dumnezeul Triunic au fost deformate, degradate și răstălmăcite, deoarece mulți învățători ai Bibliei studiază Biblia fără a avea viziunea guvernatoare și controlatoare a economiei eterne a lui Dumnezeu.

Mulți dintre învățătorii fundamentali ai Bibliei de astăzi sunt de fapt triteiști, cel mai probabil într-un mod inconștient. Ei cred în Dumnezeu Tatăl, Dumnezeu Fiul și Dumnezeu Duhul ca fiind trei persoane distincte, care sunt, de asemenea, separate.

Este adevărat că Tatăl, Fiul și Duhul sunt distincți, dar nu sunt separați; dacă îi separăm în trei persoane diferite, de fapt credem în trei Dumnezei! Există un singur Dumnezeu în Biblie, care este Triunic; Tatăl, Fiul și Duhul sunt un singur Dumnezeu, un Dumnezeu Triunic, un Dumnezeu care este trei și totuși unul singur.

Nu-L putem separa pe Tatăl de Fiu sau pe Fiul de Duh, căci cei trei din Dumnezeul Triunic sunt una într-un mod organic.

Domnul Isus, Fiul lui Dumnezeu, a spus în Ioan 10:38 și 14:10-11 că Fiul este în Tatăl și Tatăl este în Fiul. Dacă Fiul este în Tatăl și Tatăl este în Fiul, cum pot fi cei doi separați? Fiul și Tatăl sunt una (10:30); deși Tatăl și Fiul sunt distincți, ei nu pot fi separați.

Dumnezeul Triunic este unul; Cei Trei ai Dumnezeirii sunt distincți, dar nu separați. Avem nevoie de revelație divină pentru a vedea acest lucru. Trebuie să avem ochii inimii luminați, duhul exersat și o minte limpede pentru a vedea ce spune Biblia despre Dumnezeul Triunic.

Există o anumită distincție în funcția și lucrarea Tatălui, Fiului și Duhului, dar cei trei sunt una.

De partea opusă triteismului, există modalismul, care spune că există un singur Dumnezeu care are trei manifestări – Tatăl, Fiul și Duhul – care nu există în același timp, ci se succed una după alta.

Modaliștii spun că în Vechiul Testament exista Tatăl, dar nu Fiul, apoi, când a venit Isus, exista Fiul, dar nu Tatăl, iar după învierea Domnului există Duhul, dar nu Fiul sau Tatăl. Dacă te gândești la asta, poate avea sens, dar conform Scripturilor, acest lucru este inexact.

Ceea ce ne arată Biblia cu privire la Dumnezeul Triunic în care este biserica, este că Tatăl, Fiul și Duhul nu numai că există în același timp, ci, mai mult, există unul în celălalt!

Cei trei ai Dumnezeirii coexistă și coinerează reciproc pentru veșnicie. Nu putem înțelege pe deplin acest lucru cu mintea noastră omenească limitată, dar Tatăl, Fiul și Duhul coexistă și coinerează.

Când Cristos a fost pe pământ, El nu a fost singur; însăși esența ființei Sale era Duhul, Tatăl era în El și El a făcut toate lucrurile prin Duhul. Acum, când vine Duhul, El nu există singur; Tatăl trimite Duhul în numele Fiului, iar Duhul vine să ne arate minunatele bogății atotinclusive ale lui Cristos pentru ca noi să Îl savurăm.

Fie ca Domnul să ne lumineze să vedem că noi, ca biserică, suntem în Dumnezeul Triunic, iar cei trei din Dumnezeire sunt distincți, dar nu separați, coexistând și coinerând.

În economia Sa, Dumnezeu a trecut printr-un proces: Cristos, al doilea din Trinitatea Divină, s-a încarnat și apoi a devenit un Duh dătător de viață. Dumnezeu S-a încarnat în Cristos, iar Cristos, ca ultimul Adam, a devenit un Duh dătător de viață (Ioan 1:1, 14; 1 Corinteni 15:45).

Acest lucru este cu adevărat misterios, dar totuși atât de minunat! Aceasta ne arată misterul Trinității Divine; Trinitatea Divină este un mister în univers și acest mister nu este pentru noi ca să avem dezbateri teologice despre el, ci pentru a-L savura și a-l experimenta în viața noastră de zi cu zi.

Fie ca noi să fim cei care ne exersăm duhul astăzi, pe măsură ce venim la cuvântul lui Dumnezeu pentru a vedea cine este Dumnezeul Triunic, să Îl savurăm pe Dumnezeul Triunic și să fim deschiși la distribuirea divină a Trinității Divine în viața noastră de zi cu zi.

Rezultatul procesului prin care a trecut Dumnezeul Triunic este că El este acum Duhul cu duhul nostru pentru savurarea și experimentarea noastră astăzi.

Doamne Isuse, dezvăluie-ne pentru a vedea o viziune clară a Dumnezeului Triunic! Aleluia, Dumnezeul nostru este Triunic! Slavă Domnului, Dumnezeu este unul și totuși trei, trei și totuși unul! Amin, Doamne, Te lăudăm că ești Tatăl, Fiul și Duhul. Fie ca noi să vedem că cei trei din Dumnezeire sunt distincți, dar nu separați, căci Ei coexistă și coinerează. Amin, Doamne, spunem amin revelației Tale divine din cuvântul Tău cu privire la Dumnezeul Triunic. Te lăudăm pentru încarnarea Dumnezeului Triunic pentru a împlini răscumpărarea! Te lăudăm pentru moartea lui Cristos pe cruce și pentru că Domnul a devenit Duh! Aleluia, ultimul Adam, Cristos în carne, a devenit un Duh dătător de viață! Slavă Domnului, astăzi Domnul este Duhul care dă viață și acest Duh este cu duhul nostru! Amin, Doamne, ne exersăm duhul pentru a-L vedea, a-L savura și a-L experimenta pe Dumnezeul Triunic! Aleluia, noi, ca biserică, suntem în Dumnezeul Triunic! Slavă Domnului, suntem biserica în Dumnezeul Triunic astăzi!

Dumnezeul Triunic nu este pentru înțelegerea noastră teologică, ci pentru savurarea și experimentarea noastră în duh

Mulți creștini citesc Noul Testament și își dau seama că Dumnezeul Triunic pare a fi atât de complicat; există Tatăl, apoi există Fiul și există și Duhul. Mulți creștini sunt destul de confuzi în ceea ce privește relația dintre Tatăl, Fiul și Duhul și, inconștient, mulți dintre ei cred ceva ce poate să nu fie corect conform revelației divine.

Și în domeniul teologic, cei care sunt teologi sau cercetători ai Bibliei au opinii care nu sunt pe deplin susținute de Biblie cu privire la Dumnezeul Triunic. De ce este Dumnezeu Triunic? De ce este Dumnezeu atât de complicat? Cum îl putem înțelege pe Dumnezeu, din moment ce există porțiuni din Biblie care ne arată lucruri aparent contradictorii cu privire la Dumnezeul Triunic?

Trebuie să înțelegem că, conform revelației divine din cuvântul lui Dumnezeu, Dumnezeul Triunic în care suntem ca biserică NU este pentru înțelegerea sau dezbaterea noastră teologică, ci pentru savurarea și experimentarea noastră în duhul nostru contopit.

Putem compara încercarea noastră de a-L înțelege pe Dumnezeul Triunic cu o pisică care încearcă să ne înțeleagă ca ființe umane. Dacă o pisică ar încerca să ne înțeleagă, nu există nicio cale ca acest lucru să se întâmple, deoarece viața unei pisici este inferioară vieții omului.

Viața noastră umană este cea mai înaltă viață creată, dar viața lui Dumnezeu este mult superioară și mai înaltă. Pentru ca noi să-L înțelegem pe deplin pe Dumnezeul Triunic, trebuie să fim Dumnezeu, la fel cum pentru ca o pisică să-l înțeleagă pe deplin pe om, acea pisică trebuie să fie om.

Dar ceea ce Biblia ne arată clar este că Dumnezeul Triunic se distribuie în Trinitatea Sa Divină în noi pentru savurarea și experimentarea noastră. Nu putem niciodată să-L înțelegem sau să-L apucăm pe deplin pe Dumnezeul Triunic, dar ne putem exersa duhul pentru a savura și experimenta distribuirea divină a Trinității Divine în viața noastră de zi cu zi.

În 1 Petru 1:2 ni se spune că suntem aleși după preștiința lui Dumnezeu Tatăl, în sfințirea Duhului, spre ascultarea de Fiul lui Dumnezeu și prin răscumpărarea Sa. Nu vedem doctrina Trinității Divine aici; ceea ce vedem este Dumnezeul Triunic lucrând împreună ca unul singur, fiecare dintre Dumnezeul Triunic făcându-și partea în această lucrare, pentru a ne câștiga și a ne regenera pentru a ne aduce în Împărăția Sa! Slavă Domnului!

În mod similar, în Matei 28:19, ni se spune să mergem și să facem discipoli din toate neamurile, botezându-le în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh. Ce este doctrinar în legătură cu aceasta? Cum poate fi aceasta o înțelegere doctrinară a Dumnezeului Triunic? Suntem însărcinați să mergem și să facem discipoli din neamurile păgâne prin scufundarea lor în Dumnezeul Triunic! Aleluia!

2 Corinteni 13:14 ne spune în continuare că harul Domnului Isus Cristos, dragostea lui Dumnezeu și părtășia Sfântului Duh sunt cu noi toți. Dumnezeul Triunic este cu noi în aspecte specifice: dragostea Tatălui este sursa, harul Fiului este ieșirea și izvorul dragostei Tatălui, iar părtășia Duhului este revărsarea și extinderea dragostei lui Dumnezeu cu harul lui Cristos.

Tot ce trebuie să facem este să spunem Amin și să savurăm împărtășirea divină a Trinității Divine! Cât de uimitor este să realizăm că Dumnezeul Triunic nu este pentru înțelegerea sau dezbaterea noastră teologică, ci pentru savurarea și experimentarea noastră! Aleluia!

Fie ca noi să fim biserica în Dumnezeul Triunic, savurând și experimentând distribuirea divină a Trinității Divine în viața noastră de zi cu zi!

Fie ca noi să refuzăm să fim atrași în dezbateri teologice despre Dumnezeul Triunic și Trinitatea Divină și pur și simplu să savurăm tot ceea ce sunt Tatăl, Fiul și Duhul, și fie ca noi să rămânem sub distribuirea divină în viața noastră de zi cu zi! Amin!

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ne-ai dezvăluit pentru a vedea că Dumnezeul Triunic nu este pentru înțelegerea noastră teologică, ci pentru savurarea și experimentarea noastră. Aleluia, Dumnezeu Tatăl este sursa, Cristos Fiul este izvorul, iar Dumnezeu Duhul este revărsarea pentru ca Dumnezeu să vină în noi pentru savurarea noastră! Amin, Doamne, ne exersăm duhul astăzi și alegem să rămânem sub distribuirea divină a Trinității Divine în viața noastră de zi cu zi! Te iubim și ne deschidem Ție! Venim la Tine în duh, având o inimă dezvăluită, pentru a Te savura și a Te experimenta. Cât Îți mulțumim, Doamne, că noi, ca biserică, suntem în Dumnezeul Triunic! Fie ca noi să vedem aceasta. Fie ca noi să intrăm în această realizare în viața noastră de zi cu zi. Fie ca noi să fim mântuiți de simpla încercare mentală de a-L înțelege pe Dumnezeul Triunic și să fim aduși la deplina savurare a Dumnezeului Triunic în Cristos, ca Duh în duhul nostru! Aleluia, Dumnezeu a devenit om în persoana lui Isus Cristos, iar Cristos a devenit un Duh dătător de viață pentru a-L distribui pe Dumnezeul Triunic cu tot ceea ce este și are în noi, spre savurarea noastră!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, The Triune God we’re in is not for our Understanding but for Enjoyment and Experience, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos (3) – săptămâna 30 cu tema: Biserica în Dumnezeul Triunic (ziua 5), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Trăim în unirea organică cu Domnul pentru a fi biserica în Dumnezeul Triunic în realitate

15/04/2026 by Credincios in Cristos 3 Comments

Ca și credincioși în Cristos, avem o relație de viață personală și intimă cu Dumnezeu, căci suntem născuți din Dumnezeu pentru a fi fii ai lui Dumnezeu și împreună suntem biserica în Dumnezeul Triunic, trăind în unirea organică cu Domnul în toate lucrurile pentru ca El să fie exprimat prin noi.

Aleluia, suntem uniți cu Domnul ca un singur duh! Amin, Doamne, vrem să trăim astăzi în duhul nostru contopit! Salvează-ne de la a trăi doar în omul nostru natural pentru a fi o creație veche; fie ca noi să ne exersăm duhul pentru a trăi în duhul contopit pentru a fi o creație nouă în înviere! Amin!

Întreaga Biblie a fost scrisă conform principiului economiei lui Dumnezeu, în care Dumnezeu vrea să Se introducă în om pentru a fi viața omului și totul. Dumnezeu nu vrea doar să facă o lucrare printre oameni și să câștige niște oameni care să fie de partea Lui sau să facă lucruri pe care El vrea ca ei să le facă.

Dumnezeu are o dorință a inimii Sale, o intenție, și a făcut o economie pentru a duce la îndeplinire ceea ce este în inima Lui. În Vechiul Testament, cei care Îl iubeau pe Dumnezeu și Îl căutau nu puteau înțelege sau vedea ce era în inima lui Dumnezeu.

Ei Îl căutau pe Dumnezeu, citeau cuvântul Lui, prețuiau cuvântul Lui și se rugau; aveau o relație intimă cu Dumnezeu și Îl cunoșteau pe Dumnezeu într-o anumită măsură, dar dorința inimii lui Dumnezeu nu le-a fost revelată.

Însă nouă, în Noul Testament, această dorință a inimii lui Dumnezeu ne-a fost revelată și acum putem vedea că Dumnezeu vrea să Se distribuie în poporul Său pentru a fi viața și totul pentru ei, astfel încât aceștia să devină expresia Lui corporativă.

Biblia se încheie cu Noul Ierusalim, expresia corporativă a lui Dumnezeu în om și prin om; în Noul Ierusalim, îi vedem atât pe Dumnezeu, cât și pe om uniți, contopiți și încorporați ca unul singur.

Dacă ne dăm seama că revelația Dumnezeului Triunic din Biblie este în principal pentru distribuirea Sa divină, ne vom deschide pur și simplu către Domnul pe măsură ce citim cuvântul Său, astfel încât să putem rămâne sub distribuirea divină și să savurăm tot ceea ce este Dumnezeu.

Fie ca noi să învățăm să ne deschidem către Domnul. Fie ca noi să învățăm să ne exersăm duhul și să ne întoarcem inima către Domnul, astfel încât El să se poată introduce în noi, chiar să ne umple cu ceea ce este El, astfel încât să putem fi pe deplin una cu El pentru expresia Sa corporativă.

În cugetarea noastră rugativă asupra cuvântului lui Pavel din 1 Tesaloniceni 1:1 referitor la biserica fiind în Dumnezeu Tatăl și în Domnul Isus Cristos, trebuie să vedem că am fost regenerați de Dumnezeu pentru a avea o relație de viață cu El și, pe măsură ce rămânem în unirea organică cu El, suntem în realitate biserica în Dumnezeul Triunic! Aleluia!

Putem fi biserica în Dumnezeul Triunic pentru că suntem născuți din Dumnezeu Tatăl pentru a fi copiii Săi și suntem uniți cu Domnul Isus Cristos

În 1 Tesaloniceni 1:1, Pavel nu a spus: Către biserica tesalonicenilor în Dumnezeu; ci mai degrabă, el a spus: Către biserica tesalonicenilor în Dumnezeu Tatăl și în Domnul Isus Cristos. Această epistolă a fost scrisă de Pavel către sfinții din Tesalonic, o biserică locală; această biserică era compusă din credincioșii din acel oraș, dar, în același timp, biserica era în Dumnezeul Triunic.

Menționarea Tatălui și a Fiului implică și sugerează Duhul; biserica în Dumnezeu Tatăl și în Domnul Isus Cristos implică faptul că biserica este în Dumnezeul Triunic. Local, biserica se află într-o anumită localitate; în ochii lui Dumnezeu, însă, biserica este în Dumnezeul Triunic.

Acest lucru se datorează faptului că biserica s-a născut din Dumnezeu Tatăl și este unită organic cu Domnul Isus Cristos. Biserica locală este născută din Dumnezeu Tatăl cu viața și natura Sa; de asemenea, biserica locală este unită organic cu Domnul Isus în tot ceea ce este și a făcut El.

Cum putem spune aceasta? Deoarece, așa cum vedem în Ioan 1:12-13, toți cei care L-au primit pe Domnul Isus, adică toți care cred în El, au primit autoritatea de a fi copii al lui Dumnezeu. Tuturor celor ce L-au primit pe Cristos, Dumnezeu le-a dat autoritatea să devină copii ai lui Dumnezeu, celor ce cred în Numele Lui, care nu au fost născuți din sânge, nici din voia cărnii, nici din voia omului, ci din Dumnezeu.

Aleluia, noi, credincioșii în Cristos, nu suntem doar creația lui Dumnezeu, adică nu suntem doar oameni creați de Dumnezeu după chipul și asemănarea Lui, ci suntem și născuți din Dumnezeu! De aceea, ca biserică, nu suntem doar în Dumnezeu sau din Dumnezeu; suntem în Dumnezeul Triunic. Biserica este compusă din ființe umane, dar biserica este în Dumnezeul Triunic.

Toți credincioșii autentici în Cristos sunt ființe umane regenerate, cei care sunt născuți din nou prin credința în Isus Cristos. Prin credința în Cristos, devenim copii ai lui Dumnezeu. Ce minunat e că noi, ființele umane, suntem fii ai lui Dumnezeu!

E uimitor acest lucru: suntem copii ai lui Dumnezeu nu doar pozițional, ci și dispozițional, căci viața și natura lui Dumnezeu sunt în noi pentru a ne face fii ai lui Dumnezeu pe deplin! Relația noastră cu Dumnezeu astăzi nu este doar cea a unor creaturi cu un Creator; relația noastră este organică, în viață, căci suntem născuți din Dumnezeu Tatăl și suntem uniți organic cu Cristos în tot ceea ce este și a făcut El.

Trebuie să vedem ce suntem și cine suntem în ochii lui Dumnezeu și conform cuvântului Său. Nu suntem doar ființe umane create după chipul lui Dumnezeu pentru a purta asemănarea Lui. Cu mult mai mult, suntem fii ai lui Dumnezeu, născuți din nou cu viața lui Dumnezeu pentru a fi copii ai lui Dumnezeu, iar Duhul mărturisește împreună cu duhul nostru că suntem copii ai lui Dumnezeu (Romani 8:16). Slavă Domnului!

Ca creaturi ale lui Dumnezeu, înainte de regenerarea noastră, nu aveam viața lui Dumnezeu; aveam doar o viață creată, umană, care este decăzută. Dar când am fost regenerați, slavă Domnului, am început o relație de viață cu Dumnezeu. Prin renașterea noastră, am fost aduși într-o unire organică cu Dumnezeul Triunic.

Dumnezeu în Cristos, ca Duh, a venit în duhul nostru pentru a ne regenera și a fi unit cu noi în mod organic. El nu a venit în noi doar ca să ne viziteze; El a venit să rămână, chiar să se contopească cu noi. Prin regenerare, suntem copii ai lui Dumnezeu, născuți de Dumnezeu cu viața și natura Lui și împreună facem parte din biserica în Dumnezeul Triunic!

Biserica este compusă din fii ai lui Dumnezeu, iar biserica este în Dumnezeul Triunic. Slavă Domnului că, într-o zi, El a venit în noi și ne-a atins, iar noi ne-am pocăit, am crezut în Fiul lui Dumnezeu și L-am primit ca Mântuitor și viață a noastră!

Când ne-am deschis, prin îndurarea Domnului, și L-am primit pe Cristos în noi, ne-am născut din nou pentru a deveni fii ai lui Dumnezeu și am început o relație pe viață cu Domnul, o relație organică, în contopirea lui Dumnezeu și a omului în duhul nostru.

Împreună, suntem componenții bisericii, Trupul lui Cristos. Nu suntem doar creștini individuali care fac tot posibilul să trăiască viața creștină, căci într-o zi Domnul va veni și ne va judeca; mai degrabă, suntem membre ale Trupului lui Cristos.

Individual, suntem fii ai lui Dumnezeu și, împreună, suntem biserica în Dumnezeul Triunic. Individual, suntem creștini care trăiesc o viață de om-Dumnezeu și, împreună, suntem membre ale lui Cristos, chiar biserica în Dumnezeu Tatăl și în Domnul Isus Cristos. Cât de glorios e acest lucru!

Dacă vedem cine suntem și ce suntem conform perspectivei lui Dumnezeu revelate în cuvântul lui Dumnezeu, viața noastră de zi cu zi va fi înălțată și revoluționată, iar Domnul va avea o cale de a-Și îndeplini economia în noi și prin noi într-un mod organic, prin rămânerea noastră în unirea organică cu El.

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ne-ai adus într-o unire organică cu Tine prin credința noastră în Cristos! Aleluia, am fost ființe umane create după chipul și asemănarea lui Dumnezeu, dar prin credința în Cristos am devenit copii ai lui Dumnezeu! Doamne, ce fapt uimitor este că noi, care eram păcătoși, am devenit fii ai lui Dumnezeu prin pocăință și credință în Cristos! Slavă Domnului, Dumnezeu ne-a dat autoritatea de a deveni copii ai lui Dumnezeu, cei care sunt născuți nu din carne sau din voia omului, ci din Dumnezeu! Amin, Doamne, fie ca să vedem că am fost aduși în această relație de viață cu Dumnezeu și că nu mai suntem doar creaturi ale lui Dumnezeu, ci fii ai lui Dumnezeu! Fie ca să ne dăm seama că suntem fii ai lui Dumnezeu, născuți din Dumnezeu cu viața și natura Lui și împreună suntem biserica în Dumnezeul Triunic! Aleluia, suntem biserica în Dumnezeul Triunic! Slavă Domnului, suntem biserica în Dumnezeu Tatăl și în Domnul Isus Cristos! Amin, Doamne, Te lăudăm și Îți mulțumim!

Trăim în unirea organică cu Domnul pentru a fi biserica în Dumnezeul Triunic în realitate

Dacă privim creștinismul în general, dacă privim situația din creștinătatea de astăzi, ne dăm seama repede că există multă degradare și corupție printre creștini. Conform perspectivei lui Dumnezeu, biserica este în Dumnezeul Triunic, dar în realitate, unde este biserica în Dumnezeul Triunic pe pământ astăzi? Chiar și printre noi, în viața de biserică, suntem noi în realitate biserica în Dumnezeul Triunic? Este Dumnezeul Triunic exprimat prin noi, pe măsură ce rămânem în unirea organică cu Domnul?

Trebuie să ne dăm seama că, chiar dacă avem o relație de viață cu Domnul prin credința în El, trebuie să alegem să trăim zilnic în unirea organică cu Domnul, astfel încât să putem fi biserica în Dumnezeul Triunic în realitate.

Așa cum fiul unui împărat va fi într-o zi împărat, dar până atunci, trebuie să învețe să se comporte ca un împărat, tot așa și noi astăzi suntem fii ai lui Dumnezeu și trebuie să învățăm să trăim prin viața divină din duhul nostru, umblând conform duhului, pentru a-L putea exprima pe Dumnezeu (Romani 8:4).

Nu trebuie să încercăm să ne comportăm în felul acesta sau altul; am fost uniți cu Domnul ca un singur duh (1 Corinteni 6:17) și avem o unire organică cu El. Domnul Isus este vița, iar noi suntem mlădițele (Ioan 15:1); Tatăl este vierul.

Dumnezeul Triunic revelat în Cuvântul lui Dumnezeu este pentru savurarea și experiența noastră, pentru ca noi să fim expresia corporativă a lui Dumnezeu. Pe măsură ce rămânem și trăim în unirea organică cu Domnul, El va trăi în noi, El va fi exprimat prin noi și vom fi în realitate biserica în Dumnezeul Triunic.

Chiar dacă am primit viața și natura lui Dumnezeu în momentul regenerării noastre, suntem încă ființe umane, dar avem o viață diferită în noi. Am fost despărțiți de omul vechi, de vechea sursă, și am fost uniți organic cu Dumnezeul Triunic, pentru a putea fi una cu El în duh.

În exterior, suntem ființe umane care trăiesc în trup; în interior, suntem uniți cu Domnul ca un singur duh, iar viața pe care o trăim acum în carne, o trăim în credință – unirea organică cu Domnul (Galateni 2:20).

Așa a trăit apostolul Pavel. Când era în închisoare, nu s-a plâns, nu a cârtit și nu a încercat să scape; pur și simplu a trăit în unirea organică cu Domnul pentru a-L exprima pe Cristos. El L-a mărit pe Cristos în trupul său și, fie prin viață, fie prin moarte, a aspirat să-L trăiască pe Cristos și să-L mărească pe Cristos. Am fost aduși în această unire organică cu Domnul.

După cum spune apostolul Ioan în 1 Ioan 1:1-3, avem părtășie cu Dumnezeu Tatăl și cu Fiul Său, iar ceea ce vedem de la El în părtășia noastră cu El, raportăm și altora, pentru ca să avem părtășie împreună, iar părtășia noastră este în și cu Dumnezeul Triunic.

Viața noastră creștină trebuie să fie în această contopire cu Dumnezeu, în unirea cu Dumnezeu, chiar în încorporarea cu Dumnezeu, unde El locuiește în noi și noi trăim în unirea organică cu Domnul.

Așa cum mlădițele rămân în viță și trăiesc una cu vița, exprimând vița și aducând rod rămânând în viță, tot așa trebuie să rămânem în Domnul zilnic, trăind în duhul nostru unit, pentru a-L putea exprima.

În primul rând, trebuie să vedem că suntem în Cristos și El este în noi; suntem uniți organic ca unul singur. Când vom vedea acest lucru, vom alege să nu mai trăim în noi înșine sau singuri, ci să ne întoarcem către El, să trăim un singur duh cu El și să prețuim viața în unirea organică cu El.

O, ce viață binecuvântată avem când trăim în unirea organică cu Domnul! Chiar dacă acest lucru este atât de personal și intim, căci trăim în unirea organică cu Domnul în duh, este și ceva corporativ, căci Cristosul în care rămânem este Cristosul corporativ, Trupul Cristos, așa că noi, împreună cu sfinții, suntem biserica în Dumnezeul Triunic! Aleluia!

Doamne Isuse, alegem să trăim astăzi în unirea organică cu Domnul, pentru a putea fi biserica în Dumnezeul Triunic în realitate. Amin, Doamne, ne exersăm duhul pentru a trăi un singur duh cu Tine astăzi. Îți mulțumim că ai venit în noi și că ne-ai adus în Tine, pentru a putea fi pe deplin una cu Tine în duh! Aleluia, cel ce se unește cu Domnul este un singur duh! Amin, Doamne, vrem să rămânem aici, în unirea organică cu Tine, toată ziua de astăzi. Ține-ne în legătură intimă cu Tine. Vrem să avem părtășie cu Tine în toate lucrurile. Fie ca părtășia noastră să fie cu Tatăl și cu Fiul, pentru ca și noi să putem avea părtășie cu ceilalți și să fim biserica în Dumnezeul Triunic în realitate. Amin, Doamne, fie ca noi să fim găsiți în Tine și fie ca Tu să trăiești în noi. Fie ca viața noastră de zi cu zi să nu mai fie în trup sau în omul natural, ci în Cristos, chiar în unirea organică cu Domnul. Trăiește în noi astăzi. Exprimă-te prin noi astăzi. Fie ca noi să fim biserica în Dumnezeul Triunic în realitate!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Live in the Organic Union with the Lord to be the Church in the Triune God in Reality, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos (3) – săptămâna 30 cu tema: Biserica în Dumnezeul Triunic (ziua 4), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Să vedem că biserica este în Dumnezeul Triunic: avem o relație de viață cu Dumnezeu

14/04/2026 by Credincios in Cristos 3 Comments

Conform cu 1 Tesaloniceni 1:1, biserica tesalonicenilor este în Dumnezeu Tatăl și în Domnul Isus Cristos; conform concepției lui Pavel, biserica nu este doar a tesalonicenilor, ci, mai mult decât atât, biserica este în Dumnezeul Triunic!

Aleluia, biserica este în Dumnezeul Triunic! Amin, Doamne, fie ca noi să vedem acest adevăr minunat. Fie ca noi să vedem viziunea bisericii nu doar aflându-se într-o anumită localitate ca expresie a Trupului în acea localitate, ci, mai mult decât atât, biserica fiind în Dumnezeul Triunic! Amin!

Slavă Domnului pentru revelația divină din cuvântul lui Dumnezeu cu privire la Dumnezeul Triunic! Dumnezeu este Triunic nu doar pentru înțelegerea noastră teologică, ci pentru ca noi să Îl savurăm, chiar pentru ca noi să fim uniți organic cu El și să fim relaționați cu El.

Dumnezeu vrea să Se distribuie în noi, poporul Său ales și mântuit, și El o face ca Tatăl, Fiul și Duhul. Tatăl este sursa, Fiul este ieșirea și expresia Tatălui, iar Duhul este realizarea și aplicarea Fiului, care este întruparea Tatălui. Iar Dumnezeul Triunic este pentru savurarea și experimentarea noastră astăzi!

Suntem binecuvântați să vedem Trinitatea Divină revelată în experiența noastră! Când ne trăim viața creștină, zi de zi, trebuie să ne exersăm duhul și să ne îndreptăm inima către Domnul pentru a-L savura pe Tatăl ca sursă a vieții, pe Fiul ca expresie a Tatălui și pe Duhul ca Duh dătător de viață în duhul nostru.

Dumnezeul Triunic este în noi; totuși, nu avem trei persoane distincte și separate în noi – avem o singură persoană, persoana Dumnezeului Triunic, adică Dumnezeu în Cristos ca Duh! Slavă Domnului! Suntem uniți organic cu El, suntem una cu El în duh și Îl putem savura și experimenta pe Dumnezeul Triunic ca viața și totul al nostru astăzi!

Revelația referitoare la Dumnezeul Triunic din Cuvântul lui Dumnezeu este pentru ca Dumnezeu să-Și distribuie Trinitatea Divină în poporul Său, astfel încât aceștia să-L poată savura și experimenta, pentru ca El să câștige o expresie corporativă în poporul Său pentru veșnicie. Slavă Domnului!

Individual, fiecare dintre noi este în Dumnezeu și unit cu Dumnezeu ca un singur duh. Corporativ, biserica este în Dumnezeul Triunic. Este ușor de văzut că biserica este un grup de oameni care cred în Isus și apreciază Biblia, adunându-se împreună pentru a fi biserica din acea localitate.

Dar este nevoie de revelație de la Domnul pentru a vedea că suntem în Dumnezeul Triunic și că biserica este în Dumnezeul Triunic!

Biserica este a sfinților și biserica este în Dumnezeu Tatăl și în Domnul Isus Cristos – în Dumnezeul Triunic!

Cum putem spune că biserica este în Dumnezeul Triunic? 1 Tesaloniceni 1:1 ne spune că biserica este a Tesalonicenilor în Dumnezeu Tatăl și în Domnul Isus Cristos. Însă se pare că Duhul nu este menționat aici: cum putem spune că biserica este în Dumnezeul Triunic? Trebuie să înțelegem că, în acest caz, Biblia nu menționează Duhul, ci Duhul este implicat.

De multe ori, când vorbim cu cineva, ceea ce nu spunem – ci sugerăm – este la fel de important ca ceea ce spunem. În acest caz, ceea ce Biblia nu spune este la fel de important ca ceea ce spune, dacă nu chiar mai mult. Când Biblia îi menționează pe Tatăl și pe Fiul, Duhul este întotdeauna implicat, căci aceasta este o menționare a Dumnezeului Triunic.

Tatăl și Fiul nu fac lucruri sau nu există prin ei înșiși; ei sunt intim legați și conectați cu Duhul. Când Pavel a spus, biserica tesalonicenilor în Dumnezeu Tatăl și în Domnul Isus Cristos, el a implicat și Duhul; biserica este în Dumnezeul Triunic.

La cel mai elementar nivel de înțelegere a bisericii, vedem că biserica este a credincioșilor, căci biserica este compusă din credincioșii în Cristos. Dacă suntem în Tesalonic, biserica este biserica tesalonicenilor. Dacă suntem în New York, biserica este a newyorkezilor. Dacă suntem în Londra, biserica este a londonezilor.

Acest lucru este evident și este cea mai elementară definiție sau înțelegere a bisericii. Însă este nevoie de revelație divină de la Dumnezeu pentru ca noi să vedem că biserica nu este doar a credincioșilor, ci și în Dumnezeul Triunic! Biserica este în Dumnezeul Triunic.

O, Doamne, descoperă-ne ca să vedem ce înseamnă asta! Descoperă-ne și dăruiește-ne revelație divină ca să vedem că biserica este în Dumnezeul Triunic! Slavă Ție că ne-ai arătat că biserica este a credincioșilor; acum vrem să mergem mai departe să vedem biserica în Dumnezeul Triunic!

Când ne exersăm duhul și privim biserica conform Bibliei, vedem că biserica este în Dumnezeul Triunic. Aceasta înseamnă că biserica este născută din Dumnezeu Tatăl cu viața și natura Sa (Ioan 1:12-13; 1 Corinteni 1:30).

Biserica este compusă nu doar din oameni care cred în ceea ce spune Biblia și aderă la o anumită religie sau cauză religioasă; biserica este compusă din cei care sunt născuți din Dumnezeu! Toți credincioșii autentici în Cristos sunt născuți din Dumnezeu – nu din voia omului sau din voia cărnii, ci din Dumnezeu – și au viața și natura lui Dumnezeu în ei! Slavă Domnului!

Biserica este născută din Dumnezeu Tatăl cu viața și natura Sa, iar biserica este unită organic cu Domnul Isus Cristos în tot ceea ce este și a făcut El (1 Corinteni 6:17). Faptul că biserica este în Dumnezeul Triunic indică o uniune organică pe care biserica o are cu Dumnezeul Triunic.

Putem spune că suntem împreună cu o persoană sau suntem de la o persoană, dar cum putem spune că suntem într-o persoană? Omenește vorbind, acest lucru este imposibil. Putem fi împreună cu cineva sau alături de cineva, dar nu putem spune că suntem în cineva. Dar spiritual vorbind, acest lucru este posibil, căci suntem uniți organic cu Domnul ca un singur duh, iar El este în noi și noi suntem în El! Slavă Domnului!

Așa cum Fiul a venit și Tatăl nu era doar cu El, ci și în El, și El era în Tatăl, tot așa astăzi nu suntem doar cu Domnul sau în Domnul, ci în Dumnezeul Triunic! Slavă Domnului!

Fie ca noi să ne deschidem Domnului în această privință și să-I permitem să înlăture orice concepții vechi, noțiuni preconcepute și gânduri religioase, astfel încât să putem vedea biserica așa cum o vede El!

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ne-ai regenerat cu viața lui Dumnezeu, ca să putem fi copii ai lui Dumnezeu, parte a bisericii în Dumnezeul Triunic! Aleluia, biserica nu este doar a credincioșilor, ci mai mult, biserica este în Dumnezeul Triunic! Amin, Doamne, descoperă-ne ca să vedem biserica așa cum o vezi Tu. Îndepărtează orice văl de pe ochii noștri, ca să ne dăm seama că biserica este în Dumnezeu Tatăl și în Domnul Isus Cristos! Amin, biserica este a sfinților, căci biserica este compusă din sfinți și biserica este în Dumnezeul Triunic! Slavă Domnului, biserica este născută din Dumnezeu Tatăl cu viața și natura Sa! Aleluia, biserica este unită organic cu Domnul Isus Cristos în tot ceea ce a făcut El! Amin, Doamne, vrem să trăim aici, în unirea organică cu Tine, ca să putem avea parte de tot ceea ce ești Tu! Păstrează-ne în Tine, în Dumnezeul Triunic, așa cum ne trăim viața creștină și viața de biserică astăzi! Aleluia, biserica este în Dumnezeul Triunic!

Biserica este în Dumnezeul Triunic: avem o relație de viață cu Dumnezeu; suntem uniți organic ca unul singur!

Ar fi bine să explorăm și să considerăm cu rugăciune ce înseamnă ca biserica să fie în Dumnezeul Triunic. Este destul de simplu să spunem că biserica este a lui Dumnezeu sau a lui Cristos, dar este mai profund să declarăm că biserica este în Dumnezeu Tatăl și în Domnul Isus Cristos.

Când spunem că biserica este de la Dumnezeu, spunem că biserica vine de la Dumnezeu și că Dumnezeu a inițiat biserica, fiind sursa bisericii. Dar când spunem că biserica este în Dumnezeul Triunic, spunem că biserica este unită organic cu Dumnezeu, căci biserica are o relație de viață cu Dumnezeu.

Omenește vorbind, cum este posibil ca o persoană să fie în o altă persoană? Acest lucru este imposibil. Dar spiritual vorbind, este posibil în mod organic ca noi să fim în Dumnezeu și ca Dumnezeu să fie în noi. Dumnezeu face lucruri în calea vieții.

Trebuie să vedem că biserica este compusă din ființe umane care sunt în Dumnezeu Tatăl și în Domnul Isus Cristos. Biserica este compusă din cei care au viața lui Dumnezeu și care sunt în unire organică cu Cristos (Ioan 3:15; 15:1, 5).

Când credem în Domnul Isus Cristos, suntem uniți organic cu El; suntem altoiți în El ca mlădițele în viță. Aleluia, acum suntem în Cristos și Cristos este în noi!

De partea Sa, Dumnezeu a trecut printr-un proces pentru a face acest lucru posibil. Dumnezeu S-a întrupat ca om, a trăit o viață omenească perfectă pe pământ, a murit de o moarte atotinclusivă pe cruce pentru a ne mântui, a înviat ca Duh dătător de viață și acum El este Duhul atotinclusiv, dătător de viață și compus.

Când credem în Domnul Isus, Dumnezeu în Cristos ca Duh, vine în duhul nostru pentru a face duhul nostru viață. El Se împarte pe Sine Însuși ca viață în ființa noastră, în special în duhul nostru, și suntem uniți cu El ca un singur duh (1 Corinteni 6:17). Cât de minunat!

În momentul regenerării noastre, suntem uniți cu Dumnezeu în duh și suntem puși în Dumnezeul Triunic! De asemenea, devenim parte a bisericii, Trupul corporativ al lui Cristos, care este Trupul Capului. Când ne adunăm împreună cu sfinții, îi iubim pe sfinți, căci suntem membre ale Trupului și împreună Îl savurăm pe Domnul și ne împărtășim din ceea ce este El.

Fiecare dintre noi are o relație de viață cu Dumnezeu și împreună suntem în Dumnezeul Triunic, căci suntem uniți cu El în mod organic.

Faptul că biserica este în Dumnezeu Tatăl înseamnă că biserica este unită organic cu Tatăl. Dumnezeu Tatăl este sursa vieții; Dumnezeu Tatăl este sursa organică a bisericii, căci El a inițiat biserica și ne-a distribuit viața Sa ca biserică.

Faptul că biserica este în Domnul Isus Cristos înseamnă că avem o relație de viață cu El. De asemenea, înseamnă că Cristos trebuie să fie Domnul și Isus pentru noi. Aleluia!

Este important să vedem că Biblia nu spune că biserica este în Dumnezeu. Nu este posibil ca biserica să fie în Dumnezeu, căci Dumnezeu se referă la dumnezeirea Sa. Dar biserica este în Dumnezeu Tatăl și în Domnul Isus Cristos, ceea ce se referă la Dumnezeul Triunic procesat în economia Sa.

În economia Sa, Dumnezeu a trecut printr-un proces pentru a fi unit organic cu noi și a fi una cu noi. Prin urmare, biserica este în Dumnezeul Triunic. Când vorbim despre Dumnezeu, vorbim despre Dumnezeu care nu a fost procesat; Dumnezeu locuiește într-o lumină de neapropiat și noi nu-L putem vedea pe Dumnezeu.

Dar când vorbim despre Dumnezeul Triunic, ne referim la procesele prin care a trecut Dumnezeu, și la Dumnezeul Triunic cu care suntem uniți ca un singur duh.Aleluia, suntem un singur duh cu Domnul, căci suntem în Dumnezeul Triunic și Dumnezeul Triunic este în noi!

Fie ca Domnul să ne umple cu o dulce apreciere a bisericii care este în Dumnezeul Triunic. Fie ca noi să fim astăzi în Dumnezeul Triunic, făcând toate lucrurile în Dumnezeu, împreună cu Dumnezeu, prin Dumnezeu și datorită lui Dumnezeu, căci Dumnezeul nostru este Triunic pentru distribuirea Sa divină!

Doamne Isuse, dă-ne o revelație pentru a vedea că biserica este în Dumnezeul Triunic! Aleluia, biserica este în Dumnezeu Tatăl și în Domnul Isus Cristos! Amin, Doamne, fie ca noi să ne dăm seama că ne-am născut din Dumnezeu pentru a avea o relație de viață cu Dumnezeu! Fie ca noi să vedem că, în calitate de credincioși în Cristos, suntem membrele Trupului lui Cristos, biserica, și avem o unire organică cu Domnul! Slavă Domnului, biserica este compusă din ființe umane care sunt în Dumnezeu Tatăl și în Domnul Isus Cristos! Amin, Doamne, fie ca noi să rămânem în unirea organică cu Tine astăzi. Fie ca noi să rămânem în Tine, pentru ca Tu să poți rămâne în noi, pentru ca orice facem, să facem în unirea organică cu Tine! Aleluia, avem viața lui Dumnezeu și suntem uniți cu Domnul ca un singur duh! Amin, Doamne, fie ca noi să vedem că noi, ca biserică, suntem în Dumnezeul Triunic, iar Dumnezeul Triunic este în noi, unit cu noi în duhul nostru, pentru a fi exprimat prin noi! Aleluia pentru biserică! Aleluia pentru Dumnezeul Triunic! Aleluia pentru biserica în Dumnezeul Triunic!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Seeing that the Church is in the Triune God: We have a Life Relationship with God, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos (3) – săptămâna 30 cu tema: Biserica în Dumnezeul Triunic (ziua 3), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

O viziune a lui Cristos ca poveștile lui Dumnezeu și a bisericii, poveștile lui Cristos

30/03/2026 by Credincios in Cristos 4 Comments

În Efeseni, misterul este un cuvânt crucial, căci în această carte vedem misterul ascuns în Dumnezeu dezvăluit și revelat nouă în duh și pe Cristos și biserica în calitate de marele mister; trebuie să cunoaștem marele mister al lui Cristos și al bisericii, poveștile lui Dumnezeu în Cristos și poveștile lui Cristos în biserică. Amin!

Doamne, dezvăluie-ne astăzi și în fiecare zi, ca să putem vedea poveștile lui Dumnezeu și poveștile lui Cristos! Fie ca să cunoaștem, să vedem și să trăim în marele mister, Cristos și biserica! Amin!

Biblia este o carte minunată, dar misterioasă, căci în ea vedem istorie, dar nu întreaga istorie, profeții, dar nu profeții despre tot, și îndemnuri, dar nu toate îndemnurile. Ceea ce vedem în principal în întreaga Biblie este Dumnezeu Însuși și relația Sa cu omul.

Dumnezeu este un mister și El este revelat în cuvântul Său; în special, Dumnezeu este revelat în Cristos ca și Cuvânt al lui Dumnezeu. Dumnezeu locuiește în lumină de neapropiat și El este foarte misterios și ascuns. El a creat toate lucrurile, El susține toate lucrurile și totuși S-a ascuns și nu poate fi văzut vizibil.

Dar slavă Domnului, într-o zi Isus Cristos a venit ca Dumnezeu încarnat și L-a exprimat pe Dumnezeu. Misterul întregului univers este Dumnezeu Însuși, iar misterul lui Dumnezeu este Cristos. Scopul universului și sensul universului este Dumnezeu Însuși.

Putem studia universul cu toate trăsăturile sale minunate și putem fi uimiți de ceea ce vedem. Dar sensul universului, misterul universului, este Dumnezeu. Dacă nu-L vedem pe Dumnezeu, nu-L cunoaștem pe Dumnezeu și nu-L atingem pe Dumnezeu, universul este gol.

Și cum putem atinge pe Dumnezeu? Misterul lui Dumnezeu este Cristos. Cristos a venit să-L exprime pe Dumnezeu, să-L manifeste pe Dumnezeu și să-L facă real pentru om. În Cristos, toată plinătatea Dumnezeirii i-a făcut plăcere să locuiască.

Iar Cristos astăzi poate fi văzut atât în cuvântul Său, Biblia, cât și în biserică, căci biserica este misterul lui Cristos. Dacă vrem să-L cunoaștem pe Dumnezeu astăzi, trebuie să venim la Cristos; dacă vrem să-L cunoaștem pe Cristos, trebuie să venim la biserică.

Biserica este misterul lui Cristos. Când suntem în biserică, când îi vedem pe sfinții lui Dumnezeu funcționând corect și trăindu-L pe Cristos, suntem uimiți, căci îl putem vedea pe Cristos trăind din nou! Amin!

Cu toții putem mărturisi acest lucru; poate am venit la întâlnirile bisericii după o zi lungă de muncă și, la doar câteva minute după ce am ajuns, am atins pe Cristos, am savurat pe Cristos și am văzut pe Cristos în sfinți. Slavă Domnului pentru Cristos, care este misterul lui Dumnezeu și al bisericii, care este misterul lui Cristos!

Misterul în Efeseni: scopul ascuns al lui Dumnezeu este un mister revelat nouă în duh, iar Cristos și biserica sunt un mare mister

În cartea Efeseni, o carte despre biserică, vedem cuvântul mister din nou și din nou; acest cuvânt este crucial în această carte. Efeseni 1:9 ne spune că, în eternitate, Dumnezeu a plănuit o voie; însă această voie era ascunsă în El – era un mister.

În eternitatea trecută, Dumnezeu avea o voie, pe care a plănuit-o în Sine Însuși; însă această voie era un mister, căci era ascunsă în Dumnezeu. Scopul ascuns al lui Dumnezeu este misterul, iar dezvăluirea acestui mister în duhul contopit este revelația misterului (3:3, 5).

Pe de o parte, voia și scopul lui Dumnezeu sunt ascunse; pe de altă parte, pentru noi astăzi, în Noul Testament, acest lucru a fost revelat în duh. Dumnezeu este Duh, și pentru a-L cunoaște, a-L savura, a-L experimenta și a cunoaște misterul voii Sale, trebuie să fim în duh. Când suntem în duh, vedem revelația misterului lui Dumnezeu.

În 2 Corinteni 3:16, Pavel ne spune că, ori de câte ori inima se întoarce către Domnul, vălul este îndepărtat. Putem pur și simplu să-I spunem Domnului:

Doamne, îmi întorc inima către Tine chiar acum. Descoperă-mă. Îndepărtează orice văl ca să pot vedea misterul lui Dumnezeu!

Când citim Biblia și nu înțelegem despre ce vorbește, putem pur și simplu să fim sinceri cu Domnul și să-I spunem:

Doamne, nu văd; descoperă-mă. Vorbește-mi. Fă-mă să văd misterul lui Dumnezeu și misterul lui Cristos!

Trebuie să venim la Domnul așa cum venim la cuvântul Său, căci vrem să primim nu doar cunoștină spirituală, ci și mai mult, să avem un duh de înțelepciune și revelație în deplina cunoaștere a lui Cristos (Efeseni 1:17-18).

Fie ca ochii inimii noastre să fie luminați ca să putem vedea misterul. Îi putem spune Domnului:

O, Doamne, vreau să-mi exersez duhul. Vreau ca duhul meu să fie un duh al înțelepciunii și al revelației. Aș vrea să văd ceva în duhul meu cu ochii inimii mele! Luminează ochii inimii mele ca să vadă misterul!

Când ne deschidem către Domnul în acest fel, El are o cale de a ne întoarce inima către El, de a îndepărta orice văluri de pe ochii noștri și de a ne face să vedem misterul lui Dumnezeu și misterul lui Cristos.

Misterul lui Dumnezeu este scopul Său ascuns, iar împreună cu acest mister există o economie – economia misterului (Efeseni 3:9). Cristos este un mister, iar biserica, ca Trup al lui Cristos pentru a-L exprima, este misterul lui Cristos (v. 4; Coloseni 4:3).

Putem vedea aceste mistere în duhul nostru, exersându-ne duhul și întorcându-ne inima către Domnul. Cristos și biserica, ca un singur duh, reprezintă marele mister (1 Corinteni 6:17; Efeseni 5:32).

Pentru a vedea marele mister, Cristos și biserica, trebuie să fim în duh; trebuie să avem revelație. Revelația tainei lui Dumnezeu a început în Matei 16:18, unde Domnul Isus S-a revelat nu numai pe Sine ca Cristos, Fiul Dumnezeului celui viu, ci și biserica, Trupul Său, pe care El o zidește.

Petru a primit revelația de la Tatăl că Isus este Cristosul, Fiul Dumnezeului celui viu, iar Domnul Isus a fost de acord, apoi a continuat să spună: „De asemenea, zic că pe această piatră voi zidi biserica Mea”.

A-L vedea pe Cristos ca Fiul Dumnezeului celui viu este doar o jumătate din marele mister; trebuie să vedem și biserica în calitate de mister a lui Cristos, cealaltă jumătate a marelui mister. Viziunea acestui mare mister a fost dată în Matei 16:18, care este, de asemenea, o profeție.

Împlinirea acestei profeții a avut loc în Faptele Apostolilor 2, când Tatăl a revărsat Duhul Cristosului înviat peste cei o sută douăzeci care s-au rugat într-un singur acord, iar biserica a fost produsă.

Iar împlinirea acestui lucru va fi Noul Ierusalim, unde Dumnezeu și omul, omul și Dumnezeu, sunt pe deplin una, trăind împreună și fiind contopiți pentru eternitate! Aleluia!

Doamne Isuse, Te iubim și ne deschidem Ție. Fă ca inima noastră să se întoarcă spre Tine. Amin, Doamne, ori de câte ori inima se întoarce către Domnul, vălul este îndepărtat și putem vedea ce este în inima Domnului! Descoperă-ne pentru a vedea misterul lui Dumnezeu, Cristos! O, Doamne, fie ca să vedem că Cristos Îl manifestă pe Dumnezeu, Îl exprimă pe Dumnezeu și Îl face real pentru noi! Luminează ochii inimii noastre ca să-L putem vedea pe Cristos. Amin, Doamne, dă-ne să avem un duh de înțelepciune și revelație în deplina cunoaștere a lui Cristos! Fie ca să-L vedem pe Cristos și să-L cunoaștem pe Cristos ca misterul lui Dumnezeu! Amin, Doamne, chiar mai mult, fie ca să vedem misterul lui Cristos, biserica! Aleluia, Isus este Cristosul, Fiul Dumnezeului celui viu, și El Își zidește biserica pe revelația Sa! Slavă Domnului, Cristos și biserica sunt marele mister, iar noi suntem parte din acest mister astăzi! Amin, Doamne, descoperă-ne și dăruiește-ne un duh de înțelepciune și revelație pentru ca noi să-L vedem pe Cristos și biserica, marele mister!

O viziune a lui Cristos și a bisericii: Cristos ca poveștile lui Dumnezeu și biserica în calitate de poveștile lui Cristos

Când privim universul, suntem uimiți, căci este minunat, în continuă expansiune și măreț. Dar adevăratul sens al universului este o poveste a lui Dumnezeu și a relației Sale cu omul; această poveste are două secțiuni. Înțelesul universului este Cristos și biserica, marele mister.

În primul rând, misterul lui Dumnezeu se manifestă în Cristos; Cristos este misterul lui Dumnezeu (Coloseni 2:2). Cristos reprezintă istoria lui Dumnezeu. Separat de Cristos, nu-L putem vedea pe Dumnezeu și nici nu putem cunoaște istoria lui Dumnezeu.

În Cristos locuiește trupește toată plinătatea Dumnezeirii (Coloseni 2:9). Tot ce privește pe Dumnezeu este în Cristos; toată istoria Lui, toate misterele pe care omul nu le poate înțelege, tot ce are legătură cu Dumnezeu este în Cristos, căci Cristos este misterul lui Dumnezeu. Acesta este prima jumătate a marelui mister, sensul universului.

A doua jumătate este misterul lui Cristos, care este biserica (Efeseni 3:4-6). Poveștile lui Cristos, tot ceea ce este Cristos și tot conținutul misterului care este Cristos, se află acum în biserică; biserica este misterul lui Cristos.

Există o distincție între aceste două – misterul lui Dumnezeu este Cristos, iar misterul lui Cristos este biserica. Într-un sens, aceste două sunt una, dar într-un alt sens, există detalii specifice cu privire la fiecare dintre ele.

În cartea Coloseni, vedem o revelație a lui Cristos, Capul, ca mister al lui Dumnezeu, iar în cartea Efeseni, vedem o revelație a bisericii, Trupul lui Cristos, ca mister al lui Cristos. Acestea două sunt unul singur și ar trebui puse împreună, căci atunci când Capul și Trupul sunt una, există o singură persoană completă, Cristosul corporativ; acesta este un mare mister.

Când citim Evangheliile și Epistolele, în special Coloseni, îl vedem pe Cristos ca mister al lui Dumnezeu. Toate poveștile despre Dumnezeu sunt în Cristos ca și Cap și sunt legate de Cristos.

Vrei să-L cunoști pe Dumnezeu? Vrei să-L vezi pe Dumnezeu? Vrei să știi cum este Dumnezeu și ce face El? Trebuie să privești la Cristos, căci toate poveștile despre Dumnezeu sunt în Cristos.

Vrem să-L cunoști pe Cristos? Vrei să vezi cum este El, ce face El și cum acționează? Trebuie să privești la biserică, căci biserica este misterul lui Cristos, iar toate poveștile lui Cristos sunt în biserică.

1 Timotei 3:16 pune aceste două împreună când spune: „Mare este misterul evlaviei: El, care a fost manifestat în carne.” Aceasta este într-adevăr un mare mister: Dumnezeu, care este ascuns și misterios, a fost încarnat în Cristos și, mai mult, Cristos este exprimat și manifestat prin biserică!

Dacă vrem să cunoaștem misterul, povestea și lucrurile lui Dumnezeu și om, om și Dumnezeu, trebuie să-L cunoaștem pe Cristos și biserica, marele mister. Cristos este un mister; biserica este un mister; Cristos și biserica sunt un mare mister. Toate poveștile lui Dumnezeu sunt în Cristos și toate poveștile lui Cristos sunt în biserică.

Când citim Biblia și Îl vedem pe Cristos, îl înțelegem pe Dumnezeu; când venim la întâlnirile bisericii și Îl vedem pe Cristos, îl înțelegem pe Cristos, căci Cristos este manifestat în biserică. Fie ca Domnul să lumineze ochii inimii noastre ca să vedem marele mister, Cristos și biserica.

Dacă vedem acest mare mister, avem totul; dacă nu vedem acest mare mister, dacă nu vedem poveștile lui Dumnezeu în Cristos și poveștile lui Cristos în biserică, nu avem nimic. Dacă avem nevoie de răbdare, nu trebuie să-I cerem lui Dumnezeu mai multă răbdare; trebuie pur și simplu să vedem marele mister, Cristos și biserica.

Când vedem că Dumnezeu este încarnat în Cristos și Cristos este exprimat și manifestat prin biserică, vom cunoaște sensul universului și sensul vieții umane și toate nevoile noastre vor fi satisfăcute.

Toate lucrurile bune și importante din Biblie depind de acest mister, Cristos și biserica. Marele mister are două părți: Cristos ca expresie a lui Dumnezeu și biserica în calitate de expresie a lui Cristos. Trebuie să vedem noi înșine acest mister și trebuie, de asemenea, să-i aducem și pe alții în vederea acestui mister.

Ceea ce trebuie să facem nu este doar să-i îndemnăm pe alții să fie mai buni, să-L slujească pe Domnul mai mult sau să aibă mai multă răbdare și să fie mai blânzi. Mai degrabă, trebuie pur și simplu să-i aducem pe mulți în vederea viziunii marelui mister – Cristos ca poveștile lui Dumnezeu și biserica în calitate de poveștile lui Cristos.

Când vedem această viziune, când cineva vede această viziune, dragostea, răbdarea, bunătatea și un duh fervent de a-L sluji pe Domnul vor fi automat porția noastră. Când Îl vedem pe Cristos și biserica, marele mister, Îl vom iubi pe Domnul și îi vom iubi pe ceilalți și Îi vom sluji Domnului în duh.

Doamne Isuse, venim la Tine în cuvântul Tău pentru a vedea misterul lui Dumnezeu, Cristos. Amin, Doamne, dezvăluie-ne pentru a-L vedea pe Cristos ca poveștile lui Dumnezeu! Ce minunat e că tot ceea ce este Dumnezeu, tot ceea ce are, tot ceea ce a făcut și tot ceea ce va face este întrupat în Cristos, căci Cristos este misterul lui Dumnezeu! Amin, Doamne, fie ca inima noastră să se întoarcă spre Tine și fie ca duhul nostru să fie exersat pentru a vedea o viziune a lui Cristos! Descoperă-ne mai mult, Doamne, ca să vedem biserica în calitate de mister al lui Cristos! Amin, în biserică putem vedea poveștile lui Cristos, căci tot ceea ce este Cristos, tot ceea ce are El și tot ceea ce face El este în biserică! Aleluia pentru Cristos și biserică, marele mister! Amin, Doamne, fie ca noi să vedem misterul lui Cristos și al bisericii și fie ca noi să-i aducem și pe alții în vederea acestui mister! Fie ca noi să ne concentrăm asupra nimic altceva decât asupra sensului universului și a sensului vieții noastre umane, Cristos și biserica! Fie ca o viziune clară a lui Cristos a bisericii să ne guverneze în viața noastră de zi cu zi și să ne hrănească în toate lucrurile!