Îl mâncăm pe Cristos

Deschidem ușa inimii noastre ca Domnul să intre și să avem savurare reciprocă cu Cristos

27/08/2026 by Credincios in Cristos 3 Comments

În Apocalipsa 3:20 vedem că Domnul este afară, la ușa bisericii degradate și recâștigate, bătând la ușă pentru a intra și a cina cu cei care deschid; trebuie să fim mântuiți de orice stare de căldicel și mândrie spirituală și trebuie să deschidem personal ușa inimii noastre pentru ca Domnul să intre, ca să putem cina cu El.

Doamne Isuse, Te iubim! Îți deschidem ușa inimii noastre. Intră, Doamne, și cinează cu noi. Intră și ospătează-Te cu noi. Nu vrem să Te întemnițăm în duhul nostru; vino în mintea, emoția și voința noastră. Răspândește-Te în noi. Fă-Ți domiciliul în noi. Vrem să Te mâncăm ca pomul vieții, mana ascunsă și ospățul cel veșnic nou! Amin, Doamne, fă-ne astăzi sfinții Tăi biruitori! Amin!

Pe măsură ce trăim la sfârșitul acestei epoci, văzând că Domnul vrea să Se întoarcă curând, vrem să fim biruitorii Domnului; El vrea să-i câștige pe cei care au urechi să audă ce vorbește Duhul bisericilor. Aceasta înseamnă că urechile noastre sunt foarte importante. Inima noastră este crucială.

Dacă nu auzim vorbirea Domnului, nu putem fi considerați biruitori ai Lui. Dar dacă avem urechi să auzim ce vorbește El, ne dăm seama că Cristos are cheia lui David. El are cheia împărăției lui Dumnezeu și a bogățiilor din vistieria lui Dumnezeu.

Toate comorile ascunse în Dumnezeu pot fi descuiate și împărtășite în noi pentru a fi savurarea și experiența noastră atunci când Îl cunoaștem și Îl savurăm pe Cristos ca fiind Cel care are cheia lui David.

Un astfel de Cristos are cheia de a controla ușa vistieriei lui Dumnezeu, în care se află bogățiile lui Dumnezeu în Cristos pentru savurarea noastră.

În experiența noastră creștină, putem mărturisi că Cristos poate fie să ne deschidă, fie să ne închidă aceste bogății; atunci când inima noastră este îndepărtată de Domnul, când nu-L privim pe Domnul față în față, nu savurăm bogățiile Sale.

Însă ori de câte ori inima noastră se întoarce către Domnul, Îl privim față în față fără nicio piedică și suntem infuzați cu bogățiile Sale pentru a fi transformați interior în imaginea Sa până când suntem conformați imaginii Sale și suntem zidiți împreună în casa lui Dumnezeu.

Fie ca noi să fim cei puri în inimă și săraci în duh, rămânând în contact cu Domnul conform simțului vieții, astfel încât să putem savura bogățiile lui Cristos ca fiind comoara.

Fie ca noi să învățăm să renegăm sinele, să ne pierdem viața-suflet și să luăm crucea pentru a-L urma pe Domnul, astfel încât să ne putem împărtăși astăzi din bogățiile Sale în duh.

Când vedem starea ființei noastre sub lumina Domnului, deschidem ușa Inimii noastre Domnului

În biserica recâștigată degradată, Cristos este văzut ca fiind Cel care va lua masa cu biruitorii și le va da biruitorilor să stea cu El pe tronul Său, așa cum El a biruit și a șezut cu Tatăl Său pe tronul Său (Apocalipsa 3:20-21).

Laodicea este Filadelfia degradată și există o nevoie de biruitori în Laodicea. În versetul 20 din Apocalipsa 3, Domnul spune: „Iată, Eu stau la ușă și bat; dacă aude cineva glasul Meu și deschide ușa, voi intra la el, voi cina cu el și el cu Mine.”

Acest lucru arată că, deși biserica din Laodiceea este o biserică autentică și are atât de multe cunoștințe, Domnul este în afara bisericii; El este la ușă și bate.

Această ușă nu este ușa inimilor indivizilor, ci ușa bisericii; Domnul, ca și Cap al bisericii, stă în afara bisericii degradate, bătând la ușă. O, Doamne!

Această biserică nu are prezența Domnului; El este în afara bisericii, în afara ușii, bătând la ușă, căutând pe cineva să-i deschidă ușa. Ușa este ușa bisericii, dar ușa este deschisă de credincioșii individuali; când noi, ca credincioși individuali, deschidem ușa inimii noastre Domnului, El va intra.

Biserica din Laodiceea are cunoștință, dar nu are prezența Domnului. O, Doamne! Acceptarea tratamentelor Domnului pentru ca El să vină în noi, este o chestiune personală; Domnul este la ușa bisericii, dar fiecare credincios trebuie să se deschidă Domnului în mod individual (Ioan 14:23).

Fie ca Domnul să Se îndure de noi și să ne arate starea reală a ființei noastre; fie ca El să ne lumineze și să nu ne lase în întuneric cu privire la locul în care ne aflăm.

Am putea crede că suntem bine, pentru că poate nu păcătuim atât de mult, poate Îl iubim pe Domnul, poate citim Biblia și poate ne întâlnim regulat cu sfinții, dar Domnul poate fi totuși în fața ușii inimii noastre. O, Doamne Isuse!

În cazul bisericii din Laodiceea, în ochii Domnului, ea era o biserică recâștigată degradată. Această biserică era considerată de Domnul ca fiind nenorocită pentru că este mândră că este bogată în cunoașterea deșartă a doctrinei, dar în realitate este extrem de săracă în experiența bogățiilor lui Cristos.

Domnul a considerat că biserica din Laodiceea era nenorocită pentru că este goală, oarbă și plină de rușine și întuneric, netrăindu-L pe Cristos.

Era săracă pentru că era săracă în experiența lui Cristos și în realitatea spirituală a economiei lui Dumnezeu. Era oarbă, pentru că îi lipsea o adevărată perspectivă spirituală asupra lucrurilor spirituale autentice.

Era goală pentru că nu trăia prin Cristos și nu-L trăia pe Cristos ca dreptate subiectivă, ca al doilea veșmânt în umblarea ei zilnică (vezi Apocalipsa 3:15-17; Psalmul 45:1, 9-14).

Fie ca noi să venim la Domnul și să-I permitem să strălucească asupra stării ființei noastre. Fie ca El să strălucească asupra stării noastre de căldicel, a mândriei noastre spirituale și a lipsei noastre de experimentare a lui Cristos.

Domnul vorbește întregii biserici și El se ocupă de întreaga biserică, dar acceptarea acțiunii Domnului trebuie să fie ceva personal și subiectiv. Trebuie să deschidem în mod personal ușa inimii noastre Domnului.

Când suntem sub lumina Domnului și vedem starea ființei noastre, ne dăm seama că adesea Îi închidem ușa; El este închis în duhul nostru, încercând să intre în inima noastră cu mintea, emoția și voința noastră.

În atâtea feluri și de atâtea ori, Domnul vrea să răspândească și să satureze odăile interioare ale ființei noastre, dar noi nu-I permitem. O, Doamne! El vrea să vină și să ne aducă în savurarea Sa, dar inima noastră este îndepărtată de El.

Fie ca noi să ne deschidem în mod personal și subiectiv Domnului în timpul nostru cu El. Fie ca noi să deschidem ușa inimii noastre pentru ca El să vină și să-Și facă domiciliul în noi, astfel încât El să poată lua masa cu noi și noi să putem lua masa cu El.

Doamne Isuse, Te iubim și ne deschidem Ție. Îți deschidem ușa inimii noastre. Intră, Doamne dragă. Inima noastră Te primește cu brațele deschise. Fă-Ți domiciliul în inima noastră. Răspândește-te din duhul nostru în mintea, emoția și voința noastră. O, Doamne Isuse, strălucește asupra noastră și expune adevărata stare a ființei noastre interioare. Fie ca noi să vedem unde ne aflăm și care este situația din ființa noastră. Fie ca noi să învățăm să ne deschidem Ție puțin mai mult. Fie ca noi să deschidem ușa inimii noastre către TIne în mod personal și subiectiv. Ai Tu o cale de a intra în odăile interioare ale ființei noastre. Ne întoarcem inima către Tine. Vrem să ne ocupăm de orice stă între noi și Tine. Salvează-ne de la a ne mândri că suntem bogați în cunoașterea deșartă a doctrinei, dar de fapt suntem săraci în experimentarea bogățiilor lui Cristos. Salvează-ne de la a fi nenorociți din cauza faptului că suntem goi, orbi și plini de rușine și întuneric. O, Doamne Isuse, ne deschidem Ție. Avem nevoie de Tine. Îți permitem să intri în mintea, emoția și voința noastră. Fie ca Tu să iei masa cu noi și fie ca noi să cinăm cu Tine astăzi!

Deschidem ușa Domnului pentru ca El să intre și să avem savurare reciprocă cu Cristos

Noi, credincioșii în Cristos, trebuie să învățăm să deschidem ușa inimii noastre Domnului. De multe ori Domnul bate la ușa inimii noastre și bate chiar și la ușa bisericii; trebuie să acceptăm tratamentele Domnului în mod personal și individual, să deschidem ușa inimii noastre către El.

Trebuie să venim la El personal din nou și din nou; atât de multe lucruri în această lume, atât de multe situații și atât de multe experiențe și sentimente ne fac să ne apropiem de Domnul, așa că trebuie să ne întoarcem inima către El (2 Corinteni 3:16-18).

Domnul vrea să intre și să cineze cu noi. După cum se vede în Apocalipsa 3:20, El stă afară la ușa inimii noastre, bătând cu răbdare și așteptând să deschidem ușa pentru ca El să poată intra și să cineze cu noi. El vrea să mâncăm cu El și să-L savurăm pe Cristos în reciprocitate.

Această expresie „a lua masa cu El” se referă la masa principală a zilei, nu doar la a lua o îmbucătură; Domnul vrea să se așeze cu noi și să ia o masă bogată cu noi.

Acest aspect al mâncatului este ceea ce Îl preocupă foarte mult pe Domnul; încă de la crearea omului, El vrea ca omul să-L mănânce. El l-a plasat pe omul pe care l-a creat înaintea pomului vieții, pentru ca omul să se împărtășească din acest pom; de asemenea, i-a spus omului să nu mănânce din pomul cunoștinței binelui și răului.

Mai târziu, El a vrut ca poporul Său Israel să savureze roadele bogate ale țării bune a Canaanului (Iosua 5:10-12; Deuteronom 16:16) și să aibă sărbători anuale cu Dumnezeu, unde Dumnezeu să se ospăteze împreună cu ei și ei împreună cu Dumnezeu. Ei Îi ofereau lucruri lui Dumnezeu, Dumnezeu mânca împreună cu ei și ei mâncau împreună cu Dumnezeu.

În mod similar, astăzi, Domnul vrea să ne ospătăm împreună cu El. Cina cu Domnul menționată în Apocalipsa 3:20 nu se referă doar la viitor, când Domnul va veni și ne va da să mâncăm din pomul vieții, din mana ascunsă și din ospăț, ci se referă și la ziua de azi, căci astăzi putem să ne ospătăm cu Domnul pentru a avea savurare reciprocă cu Cristos.

În capitolele 2 și 3 din Apocalipsa, vedem cum Domnul înalță faptul de a-L mânca, promițând chiar mai multă savurare și mâncare din Cristos ca recompensă pentru biruitori. El vrea să-L primim ca rezervă de viață pentru a putea crește în viața divină, a fi transformați și a fi făcuți la fel ca El.

El le promite biruitorilor din cele șapte biserici că le va da să-L mănânce ca pomul vieții, mana ascunsă și ospăț. Atât în Vechiul, cât și în Noul Testament, Dumnezeu vrea ca poporul Său să se ospăteze cu El; El vrea să avem savurare reciprocă cu Cristos.

Când deschidem Domnului ușa inimii noastre, când Îl lăsăm pe Domnul să intre în deciziile, emoțiile și gândurile noastre, El vine să ia masa cu noi și noi cu El. El ni se dăruiește ca pomul vieții, mana ascunsă și ospăț.

A lua masa cu Domnul nu înseamnă doar a mânca un singur aliment, ci a te împărtăși din bogățiile unei mese, un ospăț! Amin! Noi, ca popor al lui Dumnezeu, suntem meniți să mâncăm pomul vieții! Ni se dă să-L mâncăm pe Cristos ca mană deschisă și, de asemenea, ca mană ascunsă!

Și suntem meniți să ne ospătăm împreună cu Domnul și din Domnul, căci El este ospățul nostru, realitatea tuturor bogățiilor țării bune pentru savurarea noastră.

Așa cum copiii lui Israel au mâncat mana în pustie, s-au împărtășit din bogățiile țării bune când au intrat în Canaan și s-au adunat pentru a avea ospățuri anuale înaintea lui Dumnezeu, tot așa și noi astăzi trebuie să biruim pentru a-L mânca pe Domnul.

Trebuie să nu ne concentrăm pe doctrine, pe îmbunătățirea comportamentului sau pe a face lucruri pentru Dumnezeu; trebuie doar să ne deschidem ușa inimii noastre către El.

Destinul nostru este să ne ospătăm împreună cu Domnul și să-L savurăm ca viață și rezervă a vieții pentru veșnicie.

Astăzi, atât de mulți creștini se concentrează pe multe lucruri, inclusiv pe lucruri bune și spirituale, dar neglijează să mănânce cu Domnul, să ia masa cu El și să aibă savurare reciprocă cu Cristos.

Fie ca noi să învățăm să ne deschidem Domnului, să-I deschidem ușa inimii noastre în toate situațiile noastre zilnice și pur și simplu să-L lăsăm să intre.

Fie ca noi să venim să-L savurăm în cuvântul Său. Prin savurarea noastră din Cristos ca pom al vieții, mană ascunsă și ospăț, suntem contopiți cu Domnul în constituția noastră pentru a fi o singură entitate, pentru a-L exprima ca Noul Ierusalim (Apocalipsa 2:7, 17; 3:20).

Modul în care putem fi una cu Domnul, chiar să facem parte din expresia Sa corporativă pe pământ, este prin a-I deschide ușa inimii noastre pentru ca El să vină și să ia masa cu noi.

Pe măsură ce ospătăm cu Domnul, având o savurare reciprocă cu Cristos, suntem constituiți cu El, suntem contopiți cu El și devenim una cu El. În acest fel, El poate fi exprimat prin noi, iar noi devenim parte a expresiei Sale corporative, finalizându-se în Noul Ierusalim.

Doamne Isuse, îți deschidem ușa inimii noastre: intră și cinează cu noi. Ne întoarcem inima către Tine de la toate celelalte lucruri. Ne pocăim pentru păcatele noastre; ne mărturisim lipsa de a-L trăi pe Cristos. O, Doamne, lăsăm toate celelalte lucruri deoparte și ne concentrăm doar asupra Ta. Îți acordăm primul loc în inima noastră. Te iubim. Venim la Tine să ne ospătăm împreună cu Tine. Vrem să-L mâncăm pe Cristos ca pom al vieții, mană ascunsă și ospăț. Amin, Doamne, Tu ești ospățul nostru. Vrem să Te mâncăm în cuvântul Tău. Vrem să Te mâncăm și să Te digerăm, ca să putem fi constituiți cu Tine. Amin, Doamne, Tu ești ospățul nostru bogat. Fie ca să ospătăm cu Tine zi de zi, având o savurare reciprocă cu Cristos, ca să putem fi contopiți cu Tine! Doamne Isuse, contopește-Te cu noi puțin mai mult astăzi. Contopește-Te cu mintea, emoția și voința noastră. Constituie-ne cu Tine Însuți. Fă-ne una cu Tine. Fă-ne astăzi expresia Ta corporativă. O, Doamne Isuse, fie ca să rămânem în savurarea reciprocă cu Cristos, ca să putem fi constituiți cu Cristos și să-L exprimăm ca Noul Ierusalim! Amin!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Open the Door of our Heart for the Lord to come In & Have Mutual Enjoyment with Christ, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, savurăm și exprimăm pe Cristos (partea 4) – săptămâna 43 cu tema: Cristos, Duhul care le vorbește bisericilor, Cel care are cheia lui David, și Cel care va cina cu biruitori (ziua 5) bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Îl iubim pe Domnul cu prima dragoste pentru a fi biruitorii Lui care se întorc împreună cu El ca Împărat

14/08/2026 by Credincios in Cristos 3 Comments

În calitate de credincioși în Cristos, învățând să-L iubim pe Domnul cu prima dragoste, acordându-I primul loc în toate lucrurile, noi privim frumusețea Lui, cerem sfatul Lui, suntem guvernați de duhul nostru, ne pasă de odihnă în duhul nostru, vrem să avem un cer senin între noi și El, căci vrem să fim biruitorii Lui, căci Cristos și biruitorii Săi se vor întoarce pentru a rezolva toate problemele! Slavă Domnului!

Amin, Doamne, ne deschidem Ție și Îți dăm cea mai bună dragoste a noastră. Îți dăm primul loc în toate lucrurile prin credință. Învinge-ne și nu ne lăsa niciodată să câștigăm, ci învinge-ne tot timpul. O, Doamne, vrem să avem un cer senin între Tine și noi, ca să Te putem întrona și să-Ți dăm preeminența în toate lucrurile. Fă-ne sfinții Tăi biruitori, cei puternici împreună cu care Te vei întoarce pentru a pune capăt acestei epoci și pentru a aduce epoca împărăției! Amin!

Săptămâna aceasta am considerat cu rugăciune subiectul pomului vieții, așa cum se vede în cartea Apocalipsei. Țelul creației lui Dumnezeu și al mântuirii Sale complete este viața; ceea ce El dorește nu este doar să creeze toate lucrurile sau chiar să ne mântuiască, ci mai mult, să ne dea viața Sa.

Când Îl atingem pe Domnul, când Îl savurăm pe Cristosul crucificat și înviat, suntem hrăniți și satisfăcuți. Cu toate acestea, există unele obstacole cu care trebuie să ne confruntăm pentru ca viața lui Dumnezeu să curgă liber în noi și din noi.

În primul rând, trebuie să fim iluminați pentru a vedea întunericul concepțiilor noastre omenești, ca să avem grijă de Cristosul cel viu din noi și să uităm de concepțiile noastre.

În al doilea rând, trebuie să vedem că ori de câte ori trăim și facem lucrurile conform dispoziției și ființei noastre naturale, rezultatul este ipocrizia; fie ca să avem grijă de Cristosul care locuiește în noi și să fim una cu El în viața noastră.

În al treilea rând, trebuie să ne dăm seama că suntem răzvrătiți împotriva lui Dumnezeu, pentru că nu ascultăm de vorbirea Lui interioară; fie ca să învățăm să urmăm simțul interior al vieții.

În al patrulea rând, capacitatea noastră naturală este o mare problemă pentru viața lui Dumnezeu, așa că crucea trebuie să lucreze în noi pentru a ne zdrobi, pentru ca viața lui Dumnezeu să aibă cale liberă în noi.

Fie ca noi să învățăm să-L mâncăm pe Cristos ca pom al vieții în viața noastră de zi cu zi, acordându-I primul loc în toate lucrurile!

Fie ca noi să fim înaintea Lui și să-I cerem să ne arate ce înseamnă pentru noi să-L iubim cu prima dragoste, cea mai bună dragoste, și fie ca să-L lăsăm să ne constrângă prin dragostea Lui să-L privim și să-L luăm ca fiind totul în viața noastră!

Îl iubim pe Domnul cu cea mai bună dragoste, privind frumusețea Lui, cerându-I sfatul, fiind direcționați de duhul nostru și având un cer senin cu tronul lui Dumnezeu deasupra lui

Biblia ne oferă multe moduri în care Îl putem iubi pe Domnul cu prima dragoste, adică, să-I dăm primul loc în toate lucrurile. O astfel de cale este să privim frumusețea Sași să cerem sfatul lui Iehova în fiecare detaliu al vieții și lucrării noastre creștine (Psalmul 27:4; Iosua 9:14; Filipeni 4:6-7).

Asemenea psalmistului din Psalmul 27, fie ca noi să dorim și să căutăm un singur lucru: să locuim în casa lui Iehova în toate zilele vieții noastre, ca să privim frumusețea lui Iehova și să-L întrebăm în templul Lui.

Ca și căutători iubitori ai Domnului, Îi acordăm Lui primul loc și cerem sfatul Lui în toate lucrurile. Vrem să privim frumusețea Sa. Ne place să-L privim. Cerem sfatul Lui, căci totul și toți cei din jurul nostru încearcă să ne înșele și să ne priveze de savurarea noastră din Cristos.

În Iosua 9, poporul lui Israel nu a cerut sfatul lui Iehova atunci când a făcut ceva, iar rezultatul a fost faliment total. Vrăjmașul încearcă să ne păcălească și să ne înșele, dar trebuie să rămânem cu Domnul și să cerem sfatul Lui.

Să nu ne îngrijorăm de nimic, ci, în orice lucru, să aducem cererile noastre la cunoștința lui Dumnezeu, prin rugăciuni și cereri, cu mulțumiri! Făcând aceasta, pacea lui Dumnezeu, care întrece orice pricepere omenească, ne va păzi inimile și gândurile în Cristos Isus. Să nu fim îndrăzneți, crezând că știm cum să facem față unei anumite situații; să ne deschidem către Domnul și să-I cerem sfatul.

A-L iubi pe Domnul cu prima dragoste înseamnă a fi guvernați de duhul nostru (2 Corinteni 2:13-14). A-I da Domnului primul loc în toate lucrurile înseamnă a fi dominați, guvernați, îndrumați, conduși și mișcați de duhul nostru contopit.

Nu nevoia exterioară sau circumstanțele ne guvernează; ne pasă mai mult de odihna din duhul nostru decât de orice altceva exterior. Ne rugăm și ne deschidem Domnului și Îl rugăm: Doamne, învinge-mă. Fă-mă captiv al Tău. Nu mă lăsa niciodată să câștig. Învinge-mă tot timpul! Ce rugăciune!

Chiar vorbim serios: Îi cerem Domnului să ne învingă, pentru ca noi să putem fi una cu El, iubindu-L cu prima dragoste și dându-I Lui primul loc. Ceea ce are nevoie biserica astăzi nu sunt mai multe persoane dăruite, ci mai multe persoane învinse, cei care sunt guvernați de duhul lor și care sunt învinși de Domnul.

Problema este că prea des Îl învingem pe Domnul, Îl biruim; fie ca să învățăm să ne supunem Domnului și să-I dăm terenul în ființa noastră. Pe măsură ce cerem sfatul Domnului în toate lucrurile, ne dăm seama că gândurile Lui sunt mult mai presus de gândurile noastre și căile Lui sunt diferite de ale noastre. O, fie ca noi să ne deschidem către El și pur și simplu să-L iubim!

Fie ca să-I dăm prima noastră dragoste, cea mai bună dragoste a noastră și fie ca să-L lăsăm să ne învingă, să ne supună și să ne facă captivii Săi! Fie ca noi să permitem duhului nostru contopit să preia conducerea și să ne guverneze, să ne îndrume, chiar să ne miște în timp ce facem una și alta!

În acest fel, Îl iubim pe Domnul cu prima dragoste. Prețuim părtășia noastră cu El. Vrem să avem un cer senin între noi și El, chiar un cer ca un cristal minunat, cu tronul de safir al lui Dumnezeu deasupra lui (Ezechiel 1:22, 26).

Nu vrem să existe niciun nor sau nicio problemă între Domnul și noi. Nu vrem nimic între noi. Vrem să fim umpluți de atmosfera, condiția și situația cerească a prezenței Sale domnitoare. Așa că venim la El. Venim la tronul harului. Tratăm orice lucru pe care El îl luminează asupra noastră, aplicăm sângele Său prețios și Îi permitem să ne umple cu Sine Însuși.

Îl luăm pe Cristos ca Împărat al nostru și Îi permitem să conducă și să domnească în noi. El este Domnul. El este Împăratul nostru. El conduce și domnește. Ne supunem Lui, Îl iubim și Îi acordăm primul loc în toate lucrurile. Fie ca noi să practicăm acest lucru în viața noastră de zi cu zi și în viața noastră de biserică.

Doamne Isuse, Te iubim cu prima dragoste. Îți acordăm primul loc în toate lucrurile prin credință. Venim la Tine, Doamne dragă, pentru a privi frumusețea Ta. Dorința și tânjirea noastră este să fim în casa Domnului în toate zilele vieții noastre pentru a privi frumusețea Domnului și a întreba în templul Său. Amin, Doamne, fie ca noi să învățăm să ne oprim și să cerem sfatul Tău în toate lucrurile. Fie ca noi să permitem duhului nostru contopit să preia conducerea în toate lucrurile. O, Doamne, vrem să fim cei dominați, guvernați, conduși, îndrumați și mișcați de duhul nostru! Amin, slavă Domnului pentru duhul nostru contopit! Ne iubim duhul! Ne pasă de odihna din duhul nostru! O, Doamne, păstrează-ne în duhul nostru! Ai Tu calea Ta să ne învingi și să ne faci captivi ai Tăi, ca să Te putem urma și să fim pe deplin una cu Tine! Îți acordăm primul loc, Doamne dragă. Fie ca nimic să nu fie între noi și Tine. Umple-ne cu atmosfera, condiția și situația cerească a prezenței Tale domnitoare. Doamne Isuse, Te luăm ca Împărat al nostru. Îți permitem să domnești și să guvernezi în noi! Amin!

Cristos Împăratul se va întoarce cu biruitorii Săi pentru a rezolva toate problemele și a stăpâni întregul pământ ca împărăție a Sa!

Cei care Îi dau Domnului primul loc în toate lucrurile, adică cei care Îl iubesc pe Domnul cu prima dragoste, sunt biruitorii Domnului astăzi. Există multe probleme pe pământ, iar prima venire a Domnului nu a fost pentru a rezolva toate problemele.

Numai Cristos Împăratul, domnind pe pământ cu biruitorii Săi ca ajutoare ale Sale în domnie, poate rezolva problemele lumii de astăzi (Isaia 42:1-4). Amin! Când Cristos va veni ca Împărat cu biruitorii Săi, El va domni peste națiuni cu dreptate și toate problemele vor fi rezolvate. Slavă Domnului!

Biruitorii sunt reprezentați de Sion; ei sunt capul de pod prin care Domnul se va întoarce pentru a stăpâni întregul pământ (Psalmul 48:2; Daniel 2:34-35).

Așa cum forțele Aliate au folosit Normandia ca pe un cap de pod pentru a veni și a-l învinge pe Hitler și forțele sale, și prin acest punct toate trupele au intrat în Europa, tot așa biruitorii de astăzi sunt capul de pod prin care Domnul se va întoarce.

Fie ca noi să-L iubim pe Domnul cu prima dragoste astăzi, acordându-I primul loc în toate lucrurile, pentru a putea fi sfinții Săi biruitori.

Într-un fel, cooperăm cu Domnul într-un mod mic, căci pur și simplu ne deschidem către El, Îi acordăm primul loc, permitem duhului nostru să ne conducă și să ne guverneze și să-L întronăm pe Domnul în ființa noastră. Dar acest lucru ne pregătește să fim biruitorii Domnului! Aleluia!

Psalmul 24:7-8 și 10 spune: „Ridicați-vă, porți, capetele! / Ridicați-vă, uși lungi și dăinuitoare! / Și va intra Împăratul gloriei. / Cine este Împăratul gloriei? / Iehova, puternic și măreț! / Iehova, puternic în luptă!… / Cine este acest Împărat al gloriei? / Iehova al oștirilor – / El este Împăratul gloriei!”

Dacă astăzi ne ridicăm capetele, Îi dăm Domnului mai mult teren în ființa noastră. Porțile sunt ale cetăților neamurilor și ușile sunt ale caselor poporului. Aleluia, Cristos, Dorința neamurilor, vine (Hagai 2:7), iar noi ne ridicăm capetele, fără să obosim niciodată în timp ce-L așteptăm!

Toate neamurile, într-un mod general, așteaptă venirea lui Cristos, dar Cristos nu va veni repede conform conceptului nostru omenesc (2 Petru 3:8-9). El Își amână venirea, așa că nu ar trebui să obosim sau să ne plecăm capetele. Fie ca noi să ne ridicăm capetele și să așteptăm venirea Lui cu îndelungă răbdare.

Slavă Domnului, Împăratul gloriei este Iehova oștirilor (adică al armatelor), Dumnezeul Triunic finalizat, încarnat în Cristos cel victorios și învingător (Luca 21:27; Matei 25:31). Dumnezeu a venit să se încarneze în Isus Cristos; Isus este Dumnezeul Triunic încarnat, crucificat și înviat, care este puternic în luptă și este victorios (1:21; Apocalipsa 5:5). Slavă Domnului!

Acesta, Isus Cristos Împăratul, Se va întoarce în înviere cu biruitorii Săi pentru a stăpâni întregul pământ ca împărăție a Sa (Daniel 2:34-35; 7:13-14; Ioel 3:11; Apocalipsa 11:15; 19:13-14).

Pe măsură ce Îi acordăm Domnului primul loc în ființa noastră astăzi, iubindu-L cu prima dragoste, suntem produși ca biruitori ai Domnului care se vor întoarce cu Cristos pentru a stăpâni întregul pământ ca împărăție a Sa.

Astăzi savurăm răscumpărarea lui Cristos și suntem în procesul mântuirii Sale organice pentru a fi făcuți la fel ca El în orice mod posibil.

Cristos, fiind Cel de pe tronul lui Dumnezeu, are înfățișarea sardiului (culoarea sa roșie semnificând răscumpărarea) și a iaspisului (culoarea sa verde închis semnificând viața în bogăția sa). Amin!

În felul acesta, atunci când ne supunem conducerii lui Cristos și ne aflăm sub tronul Său, suntem beneficiarii a tot ceea ce este El în răscumpărarea Sa juridică și mântuirea Sa organică, astfel încât să putem purta aceeași înfățișare cu a Dumnezeului gloriei în viața Sa bogată (Apocalipsa 4:3; 21:10-11a; Romani 5:10).

Fie ca noi să-L primim pe Domnul în ființa noastră. Fie ca noi să folosim sângele Său prețios ori de câte ori păcătuim și fie ca să-I acordăm primul loc în toate lucrurile. El este Împăratul gloriei și vrea să ne facă biruitori ai Săi, pentru a ne întoarce cu El și a aduce împărăția lui Dumnezeu.

El nu este doar Păstorul în învierea Sa (Psalmul 23), ci și Împăratul în împărăția lui Dumnezeu (Psalmul 24). Fie ca noi să fim cei care biruiesc astăzi; dacă păcătuim, ne putem spăla hainele în sângele răscumpărător al lui Cristos pentru a avea dreptul să mâncăm din pomul vieții (Apocalipsa 22:14).

Cei care își spală hainele în sângele Mielului au dreptul să savureze pomul vieții ca porție veșnică în cetatea sfântă, Paradisul lui Dumnezeu (2:7). Amin, ne spălăm hainele; suntem curățiți prin sângele prețios al Domnului. Și ne apropiem de pomul vieții pentru a ne împărtăși din Dumnezeu în Cristos ca viață.

Fie ca noi să primim îndurare de la Domnul pentru a ne concentra doar asupra lui Cristos ca pom al vieții, acordându-I primul loc în toate lucrurile și iubindu-L cu prima dragoste. Chiar și în rugăciunea noastră, fie ca noi să ne rugăm doar pentru a-L absorbi pe Dumnezeu și a-L savura.

Fie ca viziunea pomului vieții să ne conducă până la punctul în care să devenim biruitorii Domnului care se vor întoarce împreună cu El pentru a aduce împărăția pe pământ!

Doamne Isuse, Te lăudăm ca Împărat care vine împreună cu biruitorii Săi pentru a rezolva toate problemele de pe pământ și a aduce împărăția lui Dumnezeu pe pământ! Aleluia! Vrem să-Ți dăm mai mult teren în ființa noastră. Ai Tu o cale în noi. Fie ca noi să fim capul de pod de care Tu ai nevoie astăzi, prin care Te poți întoarce să stăpânești întregul pământ. O, Doamne Isuse, ne ridicăm capetele și ne întoarcem inima către Tine. Intră ca Împărat al gloriei! Te întronăm! Te lăudăm! Aplicăm sângele Tău prețios pentru a fi curățiți și spălați de pata păcatului nostru și venim să mâncăm din pomul vieții. Aleluia, cei care își spală hainele în sângele răscumpărător al lui Cristos au dreptul să savureze pomul vieții ca porție veșnică în cetatea sfântă, Paradisul lui Dumnezeu, în veșnicie! Amin, Doamne, vrem să avem o gust anticipat a pomului vieții astăzi în viața de biserică. Ne exersăm duhul pentru a Te savura, a-Ți da primul loc și a Te iubi cu prima dragoste. Îți dăm mai mult teren în ființa noastră. Fă-ne astăzi biruitorii Tăi!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Love the Lord with the First Love to be His Overcomers Returning with Him as the King, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, savurăm și exprimăm pe Cristos (partea 4) – săptămâna 41 cu tema: Pomul vieții (ziua 6) bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Când Îl mâncăm pe Cristos ca pom al vieții, biserica devine Paradisul lui Dumnezeu pentru noi

12/08/2026 by Credincios in Cristos 7 Comments

Pentru a-L putea mânca pe Cristos ca pom al vieții, trebuie să-I acordăm primul loc în toate lucrurile, adică trebuie să-L iubim cu prima dragoste, astfel încât să Îl putem savura ca viață în viața de biserică și să avem mărturia lui Isus; pe măsură ce facem acest lucru, viața de biserică devine Paradisul lui Dumnezeu, unde mâncăm pomul vieții împreună cu toți sfinții.

Doamne Isuse, Te iubim. Îți acordăm primul loc în ființa noastră. Te iubim cu prima dragoste. Îți oferim cea mai bună dragoste a noastră. O, Doamne, ne exersăm inima plină de dragoste doar pentru a Te iubi și a Te savura. Te primim ca pom al vieții. Hrănește-ne cu Tine însuți ca viață. Vrem să depindem de Tine în toate lucrurile ca viață. Amin, Doamne, fie ca să ne dăruim să-L mâncăm pe Cristos ca pom al vieții în viața de biserică, astfel încât viața de biserică să devină Paradisul lui Dumnezeu pentru noi! Amin!

Intenția inițială a lui Dumnezeu cu privire la om implică pomul vieții, căci omul a fost creat după chipul și asemănarea lui Dumnezeu și a fost pus de Dumnezeu înaintea pomului vieții. Vedem pomul vieții în grădina Edenului în Geneza capitolul 2, iar în Apocalipsa 21-22, ultimele două capitole ale Bibliei, pomul vieții este din nou prezent.

Din veșnicie în veșnicie, Dumnezeu este viață și El vrea să Se dea pe Sine Însuși ca viață omului, astfel încât El să poată fi viața omului și totul al său. El vrea ca omul să se împărtășească din El ca viață și să depindă de El ca viață. Noi, credincioșii în Cristos, suntem cei care L-am primit pe Cristos ca viață a noastră, iar acum Cristos este viața noastră.

Zi de zi trebuie să permitem vieții lui Cristos să crească în noi, să se răspândească în noi și să curgă în noi, chiar să curgă din noi și către alții. Pentru aceasta, trebuie să ne confruntăm cu tot felul de probleme și obstacole din ființa noastră în calea vieții divine.

Totul în ființa noastră naturală este o piedică în calea vieții lui Dumnezeu, așa că trebuie să ne deschidem Domnului și să ne ocupăm de fiecare parte a ființei noastre înaintea Lui. Dumnezeu nu se va impune niciodată asupra noastră sau prin noi; El vrea să obțină cooperarea noastră.

Fie ca noi să fim dispuși să-L lăsăm pe Domnul să strălucească asupra întunericului concepțiilor noastre umane, a ipocriziei noastre, a răzvrătirii noastre și a capacității noastre naturale, astfel încât să putem trata aceste probleme prin cruce.

Există o singură soluție pentru toate obstacolele în calea vieții lui Dumnezeu în noi: trebuie să trecem prin cruce și să lăsăm crucea să ne zdrobească. Când Îi permitem Domnului să străpungă în noi și lăsăm crucea să lucreze în noi pentru a trata toate obstacolele din calea vieții lui Dumnezeu în ființa noastră, viața lui Cristos va fi liberă să curgă în noi.

Fie ca noi să fim cei care cooperează cu Domnul în acest fel astăzi.

Pentru a-L mânca pe Cristos ca pom al vieții, trebuie să-I acordăm primul loc în toate lucrurile, iubindu-L cu prima dragoste

Există o legătură între a-L mânca pe Cristos ca pom al vieții și a-L lua ca prima noastră dragoste. Pentru a-L mânca pe Cristos ca pom al vieții, trebuie să-I acordăm Domnului primul loc în toate lucrurile, adică să-L iubim cu prima dragoste (Apocalipsa 2:4-5; Coloseni 1:18b; 2 Corinteni 5:14-15; Marcu 12:30; Psalmul 73:25-26; 80:17-19).

Cristos este Capul Trupului și Cel dintâi în toate lucrurile; trebuie să-I acordăm primul loc. El este începutul, Cel Întâi Născut din morți, pentru ca El Însuși să aibă primul loc în toate lucrurile. Când Îi acordăm Lui primul loc în toate lucrurile, Îl iubim cu prima noastră dragoste. Totuși, când pierdem prima noastră dragoste pentru Domnul, intervine degradarea.

Fie ca noi să-L luăm pe Cristos ca primul în toate lucrurile, dându-I primul loc. Putem fi credincioși Domnului, să-i testăm pe profeți și apostoli și să facem multe lucrări ca o osteneală a dragostei înaintea Domnului, dar dacă părăsim prima noastră dragoste, suntem în pericolul ca Domnul să vină să ne ia lampadarul.

O, Doamne! Începutul degradării bisericii este să părăsim prima dragoste. Nimic altceva decât dragostea nu ne poate menține într-o relație adecvată cu Domnul. A-L iubi pe Domnul nu înseamnă că avem sentimente efervescente sau o emoție față de El; dragostea lui Dumnezeu a fost turnată în inima noastră și Îl iubim pe Domnul cu dragostea care este în noi.

Fie ca noi să ne întoarcem inima către Domnul doar pentru a-L iubi. A-L iubi pe Domnul cu cea dintâi dragoste, a-I da primul loc în toate lucrurile, înseamnă a-L mânca pe Cristos ca pomul vieții (Apocalipsa 2:7; Ioan 6:57, 63).

A-L savura pe Cristos ca rezervă de viață, adică a-L mânca pe Cristos ca rezerva vieții, ar trebui să fie lucrul principal din viața de biserică.

Poate că știm acest lucru, poate că suntem familiarizați cu acesta, dar trebuie să exersăm zilnic venirea la Domnul și să-L savurăm în cuvântul Său. Trebuie să ne exersăm inima iubitoare față de Domnul pentru a-L iubi cu cea mai bună dragoste și a-I da primul loc în toate lucrurile.

Când Îi dăm Domnului primul loc în lucruri mari și mici, Îl vom savura ca pomul vieții. Conținutul vieții de biserică depinde de savurarea lui Cristos; cu cât noi, frații și surorile, Îl savurăm mai mult pe Cristos, cu atât mai bogat va fi conținutul vieții de biserică.

Dar pentru ca noi să-L mâncăm pe Cristos ca pomul vieții, să-L savurăm ca rezervă de viață, este necesar să-L iubim cu cea dintâi dragoste. Când Îi oferim Domnului prima dragoste, El devine primul în ființa noastră.

În toate lucrurile, de la lucruri mici, cum ar fi felul în care ne pieptănăm și hainele pe care le purtăm, până la lucruri mari, cum ar fi slujba pe care ar trebui să o luăm, orașul sau țara în care ar trebui să locuim și persoana cu care ar trebui să ne căsătorim, trebuie să-I acordăm Domnului primul loc.

Trebuie să avem multe conversații intime cu Domnul, aducând înaintea Lui dorințele, nevoile, scopurile și țintele noastre și să-I acordăm primul loc în toate lucrurile.

Într-un fel, putem spune că lui Dumnezeu nu-I pasă ce cămașă purtăm astăzi și cum ne pieptănăm, căci acestea sunt lucruri personale și nesemnificative, dar dacă în aceste lucruri Îl consultăm pe Domnul și Îl iubim, învățăm să-I acordăm primul loc și, prin urmare, Îl mâncăm pe Cristos ca pom al vieții.

Cu cât Îi acordăm mai mult teren Domnului în ființa noastră, cu atât Îl iubim mai mult și cu atât ne împărtășim mai mult din pomul vieții.

Aceasta înseamnă a fi un biruitor, adică a fi o persoană care biruiește pentru a-L mânca pe Cristos ca pom al vieții. Intenția inițială a lui Dumnezeu a fost ca noi, ca oameni, să mâncăm din pomul vieții, dar din cauza decăderii omului, calea către pomul vieții a fost închisă omului (Gen. 2:9, 16; 3:22-24).

Dar slavă Domnului, prin răscumpărarea lui Cristos, calea pentru ca noi să-L mâncăm pe Cristos ca pom al vieții a fost deschisă din nou (Evrei 10:19-20).

Acum avem o cale nouă și vie de a-L savura pe Cristos ca pom al vieții. Cu toate acestea, biserica este degradată, iar religia este peste tot; mulți creștini acordă atenție cunoștinței sau faptelor în loc să acorde atenție lui Cristos și să mănânce din pomul vieții.

Așadar, trebuie să biruim astăzi, adică să biruim pierderea dragostei noastre dintâi pentru Domnul, mâncându-L pe Cristos ca pom al vieții și dându-I Lui prima noastră dragoste, dându-I astfel primul loc în toate lucrurile.

Astăzi, Domnul îi cheamă pe biruitori să facă ceea ce ar trebui să facă biserica, să-I dea Domnului primul loc, să-L iubească cu prima dragoste și să mănânce din Cristos, pomul vieții.

Pentru a-I da Domnului preeminența în toate lucrurile, trebuie să fim dispuși să fim ajustați, să fim zdrobiți și să fim făcuți nimic, pentru ca Domnul să aibă o cale în noi, prin noi și printre noi pentru zidirea Trupului. Fie ca noi să fim sfinții biruitori ai Domnului astăzi, cei care Îl mănâncă pe Cristos ca pom al vieții în viața de biserică pentru împlinirea economiei lui Dumnezeu.

Doamne Isuse, Te iubim. Te iubim cel mai mult. Prima noastră dragoste Îți aparține. Amin, Doamne, îți acordăm prioritate în dragostea noastră. Îți acordăm primul loc. Venim la Tine în toate lucrurile și în legătură cu toate lucrurile. Te iubim și avem nevoie de Tine. Te luăm ca viață și dragoste a noastră. Salvează-ne de a ne părăsi prima dragoste față de Domnul. Fie ca să-Ți acordăm primul loc în toate lucrurile, mari sau mici, pentru ca să putem intra în savurarea lui Cristos ca pom al vieții! O, Doamne Isuse, ne întoarcem la Tine ca prima noastră dragoste. Îți acordăm preeminența în orice fel și în orice lucru. Fie ca lucrul principal a vieții de biserică să fie savurarea lui Cristos de către noi ca pom al vieții. Amin, Doamne, Te iubim cu prima dragoste și venim să Te savurăm ca pom al vieții! Mântuiește-ne de a iubi orice sau pe oricine mai mult decât Tine! Suntem dispuși, Doamne, ca Tu să ai o cale în noi și printre noi. Suntem dispuși să fim ajustați, zdrobiți și să fim făcuți nimic, astfel încât Tu să poți avea primul loc în ființa noastră!

Când Îl mâncăm pe Cristos ca pom al vieții, biserica devine Paradisul lui Dumnezeu pentru noi

Dacă citim Apocalipsa 2:7, putem spune că, strict vorbind, a mânca din pomul vieții în Paradisul lui Dumnezeu se referă la savurarea specială a lui Cristos ca hrană pentru noi în Noul Ierusalim, în împărăția milenară care vine.

Dar, pe de altă parte, noi, credincioșii în Cristos, Îl savurăm pe Cristosul crucificat și înviat ca pom al vieții ca hrană în duhul nostru, ca fiind o pregustare în viața de biserică de astăzi!

Când facem asta, când Îl mâncăm pe Cristos ca pom al vieții în viața de biserică, viața de biserică devine Paradisul lui Dumnezeu pentru noi, căci Cristos este pomul vieții în mijlocul vieții de biserică pentru ca noi să-L savurăm. Amin!

Fie ca noi să avem urechi deschise să auzim ce vorbește Duhul bisericilor, ca să putem fi biruitorii Domnului astăzi, cei care mănâncă din pomul vieții astăzi.

Pomul vieții este în Paradisul lui Dumnezeu. Dacă ne îndepărtăm de Domnul neiubindu-L cu cea mai bună dragoste și neacordându-I primul loc în toate lucrurile, chiar dacă facem multe lucrări pentru Domnul, El ne sfătuiește să ne pocăim și să ne întoarcem la cea mai bună dragoste și să facem primele lucrări.

O, fie ca noi să fim cei care Îi dau Domnului cea mai bună dragoste astăzi, acordându-I primul loc în fiecare detaliu al vieții noastre creștine și al vieții de biserică! Fie ca noi să-L înălțăm pe Cristos în toate lucrurile!

Când Îi dăm Domnului primul loc în toate și ne menținem mâncatul din Cristosul crucificat și înviat ca pom al vieții pe tot parcursul zilei, biserica va fi un paradis pentru noi. Indiferent de starea în care se află biserica, atâta timp cât Îl mâncăm pe Cristos ca pom al vieții, biserica devine un Paradis pentru noi!

Sentimentele și atitudinea noastră față de biserică depind de situația noastră. Ne putem uita la biserica locală în care ne aflăm și la viața de biserică pe care o avem și ne putem gândi că acesta nu este Paradisul lui Dumnezeu.

Ei bine, avem nevoie de o ajustare; trebuie să mâncăm din pomul vieții! Când Îl savurăm pe Cristos ca pom al vieții, atitudinea noastră se va schimba, căci vom realiza că, într-adevăr, biserica este Paradisul lui Dumnezeu! O, Doamne!

Acest lucru este atât de adevărat în experiența noastră. Dacă permitem oricărui gând sau oricărei atitudini negative sau critice să se strecoare în ființa noastră, chiar dacă ne bazăm critica pe fapte reale și pe probleme și nevoi tangibile din viața de biserică, atitudinea noastră față de biserică s-ar putea să nu fie atât de pozitivă și chiar putem părăsi viața de biserică.

De-a lungul anilor, pe măsură ce trăim viața de biserică, atitudinea noastră față de biserică înseamnă mult. Dacă ne formăm o opinie despre biserică, că există o problemă acolo, că există niște deficiențe, că biserica nu este la nivelul standardelor, ne aflăm într-o situație periculoasă.

S-ar putea să avem perfectă dreptate, căci există o mare nevoie de păstorire, nu există suficiente vizitare printre sfinți, cei noi nu sunt îngrijiți corespunzător și pot fi prezente multe alte probleme, dar evaluând aceste lucruri, Îl mâncăm noi oare pe Cristos ca pom al vieții sau doar trecem în revistă niște observații sau critici?

Cine suntem noi să spunem ceva despre viața de biserică? Singura noastră datorie este să Îl savurăm pe Cristos ca pom al vieții. Dacă nu-L mâncăm în prezent pe Cristos ca pom al vieții, ne aflăm în întunericul concepțiilor noastre umane.

Avem concepții despre cum ar trebui să fie viața de biserică, putem avea o atitudine față de ceilalți sau așteptări de la ei; totuși, este posibil să nu mâncăm din pomul vieții.

În loc să ne plângem sau să vorbim despre nevoile bisericii, ar trebui să ne rugăm; ar trebui să ne rugăm și să Îl savurăm pe Cristos ca pom al vieții.

Dacă Îl mâncăm pe Cristos ca pom al vieții astăzi, vom participa la pomul vieții în epoca împărăției, iar biserica devine un paradis pentru noi. Trebuie să practicăm acest lucru. Vedem nevoile. Simțim nevoia pentru una sau alta în viața de biserică. Fie ca să-L mâncăm pe Cristos ca pom al vieții și să nu vorbim negativ sau să facem observații critice cu privire la sfinți sau la biserică.

Motivul intrinsec al pustiirii și degradării bisericii este că Cristos nu este înălțat de poporul lui Dumnezeu, adică nu-I dau preeminența, primul loc, în toate. Ori de câte ori noi, ca popor al lui Dumnezeu, Îl înălțăm pe Cristos, dându-I preeminența în fiecare aspect al vieții noastre, vom avea restaurare și trezire (Psalmul 80:17-19).

Putem crede că biserica are multe nevoi și este destul de rece, putem simți că avem nevoie de păstorire și nimeni nu ne păstorește, fie ca să venim la Domnul și să-I dăm primul loc. Fie ca noi, ca biserică, să-I dăm lui Cristos preeminența, recunoscându-L ca fiind Cel care este la dreapta lui Dumnezeu. Fie ca noi să-L chemăm și să fim restaurați și înviorați astăzi!

Înălțarea lui Cristos este calea spre trezire și restaurare! Slavă Domnului!

Doamne Isuse, Îți acordăm primul loc în toate lucrurile. Vrem să ne menținem mâncatul din Cristosul crucificat și înviat ca pom al vieții pe tot parcursul zilei. Amin, Doamne, fie ca noi să ne concentrăm asupra mâncării lui Cristos ca pom al vieții în viața de biserică, ca paradis al lui Dumnezeu! Cât de minunat este când Îl acordăm lui Cristos primul loc, Îi acordăm prima dragoste și Îl mâncăm ca pom al vieții! Amin, Doamne, fie ca noi să vedem că aceasta este nevoia noastră astăzi: doar să Îl savurăm pe Cristos ca pom al vieții! Ne deschidem Ție. Îți aducem nevoile noastre, nevoile din biserică și lipsurile pe care le vedem în viața de biserică. Salvează-ne de la a-i judeca sau critica pe sfinți sau pe biserică; fie ca mai degrabă să ne rugăm și să Îl savurăm pe Cristos ca pom al vieții. Amin, Doamne, Te înălțăm. Îți acordăm primul loc. Îți dăm preeminența în fiecare aspect al vieții noastre, ca să putem experimenta restaurarea și trezirea! Amin, Doamne, restaurează-ne! Trezește-ne! Fă din biserică Paradisul lui Dumnezeu în realitate, unde toți sfinții Îl mănâncă pe Cristos ca pom al vieții!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, When we Eat Christ as the Tree of Life, the Church becomes the Paradise of God to us, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, savurăm și exprimăm pe Cristos (partea 4) – săptămâna 41 cu tema: Pomul vieții (ziua 4) bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Ne împărtășim din Cristosul crucificat și înviat ca realitate a pomului vieții

10/08/2026 by Credincios in Cristos 4 Comments

Trebuie să fim aduși înapoi la savurarea lui Cristos ca pom al vieții, în special, la mâncatul Cristosului crucificat și înviat ca pom al vieții în viața de biserică de astăzi, astfel încât să ne putem împărtăși dintr-o porție specială din pomul vieții în epoca viitoare și să savurăm pomul vieții în Noul Ierusalim pentru veșnicie.

Doamne Isuse, adu-ne înapoi de la orice altceva la savurarea lui Cristos ca pom al vieții astăzi. Ne întoarcem către Tine, dragă Doamne. Venim la Tine în duhul nostru și în cuvântul Tău pentru a fi hrăniți de Tine și hrăniți de Tine. Depindem de Tine ca pom al vieții. Tu ești viața noastră. O, Doamne, arată-ne ce înseamnă să mâncăm din pomul vieții! Arată-ne că pomul vieții este Cristosul crucificat și înviat pentru savurarea și hrana noastră astăzi! Amin!

Nu putem niciodată să subliniem prea mult subiectul pomului vieții, căci atât în Geneza 1-2, cât și în Apocalipsa 21-22 vedem pomul vieții, ceea ce ne arată că intenția eternă a lui Dumnezeu este legată de faptul că mâncăm din acest pom.

Este ușor, însă, ca să credem că știm ce este pomul vieții și să credem că mâncăm din pomul vieții, în timp ce, în realitate, avem doar cunoștința binelui și a răului, ceea ce ne ajută să nu facem răul, ci să alegem binele.

Trebuie să-L lăsăm pe Domnul să strălucească asupra noastră într-un mod proaspăt astăzi, pentru a putea vedea nevoia noastră de a-L savura pe Cristos ca pom al vieții.

Cât de mult am văzut din pomul vieții? Poate că facem lucrurile de care trebuie să ne ocupăm de obicei în viața noastră de zi cu zi, dar cât de mult îl vedem și-L savurăm pe Cristos ca pom al vieții?

Fie ca noi să-I permitem Domnului să strălucească asupra noastră și să ne expună, astfel încât să ne putem da seama că fiecare fel de problemă pe care o avem, indiferent de care ar fi, este rezultatul unei lipse de viață. Ne lipsește viața. Avem nevoie de mai multă viață. Când vom vedea lipsa noastră de viață, vom avea remușcări și vom mărturisi înaintea Domnului.

Când Domnul va străluci cu adevărat asupra noastră și vom vedea nevoia noastră de mai multă viață din partea lui Dumnezeu, când vom realiza că nu Îl trăim pe Cristos atât de mult, chiar dacă suntem creștini de mulți ani, ne vom pocăi înaintea Domnului.

Vom avea multe tratări cu El. Chiar ne vom opri din a fi și din a lucra și ne vom întoarce pur și simplu la Cristos. Suntem atât de obișnuiți să facem una și alta, să mergem ici și colo și să spunem una și alta, făcând totul în noi înșine și prin noi înșine. Nu depindem atât de mult de Domnul ca pom al vieții.

Fie ca Domnul să strălucească cu adevărat asupra noastră în viața noastră de zi cu zi pentru a ne arăta cât de mult avem nevoie de El, cât de mult trebuie să depindem de El și cât de mult trebuie să ne împărtășim din pomul vieții în realitate și în mod practic astăzi.

Ne împărtășim din Cristosul crucificat și înviat ca realitate a pomului vieții

În Apocalipsa 2:7, Domnul le promite credincioșilor biruitori din Efes că le va da să mănânce din pomul vieții, care este în Paradisul lui Dumnezeu. Trebuie să-L mâncăm pe Cristos ca pom al vieții astăzi, astfel încât, atunci când Se va întoarce cu răsplata Sa, să ne răsplătească cu o porție specială din Cristos ca pom al vieții, porția rezervată biruitorilor.

Cuvântul pentru „pom” din „pomul vieții” din Apocalipsa 2:7 este același ca în 1 Petru 2:24, unde ni se spune că Cristos a purtat păcatele noastre în trupul Său pe lemn, pentru ca noi, fiind morți față de păcate, să trăim pentru dreptate. Acest lucru este foarte interesant. Ne putem întreba ce este pomul vieții, căci nicăieri în Biblie nu avem un capitol sau o carte care să descrie în detaliu ce este pomul vieții.

Dar, pur și simplu privind cuvintele „pomul vieții”, în semnificația și sensul lor în greacă, putem spune că pomul vieții este Cristosul crucificat (implicat de pom) și înviat (implicat de viață). Cristos a murit pe lemn; pomul vieții îl include pe Cristosul crucificat și este El Însuși. Cristos este viața noastră, chiar învierea și viața (Ioan 11:25); pomul vieții îl include și este Cristosul înviat. Acest lucru este minunat!

În întreaga Biblie, pomul vieții îl semnifică întotdeauna pe Cristos ca întrupare a tuturor bogățiilor lui Dumnezeu (Coloseni 2:9) pentru hrana noastră (Geneza 2:9; 3:22, 24; Apocalipsa 22:2, 14, 19).

Dumnezeu este întrupat în Cristos pentru a fi hrana noastră; El a venit pentru ca noi să ne împărtășim din bogățiile a ceea ce este Dumnezeu și El a trecut printr-un proces pentru ca noi să-L putem savura pe Dumnezeu.

În special, pomul vieții pe care îl vedem atât în grădina Edenului, cât și în Noul Ierusalim îl semnifică pe Cristosul crucificat și înviat pentru savurarea și experimentarea noastră.

Putem mărturisi că aceasta este experiența noastră. Ne putem afla într-o anumită situație în care suntem presați și constrânși și ne exersăm duhul pentru a-L contacta pe Domnul; de îndată ce facem acest lucru, crucea lui Cristos ni se aplică pentru a omorî orice din sine și din carne (Matei 16:24) și, de asemenea, îl experimentăm pe Cristosul înviat însuflețindu-ne și nerămânând în niciun fel de moarte sau situație de moarte.

Pe partea negativă, lucrurile negative din ființa noastră, atitudinea noastră, comportamentul nostru și viața noastră de zi cu zi sunt date la moarte pe măsură ce ne împărtășim din Cristos ca pom al vieții. Pe partea pozitivă, trăim în înviere, un singur duh cu Domnul.

Fie ca noi să venim la Domnul din nou și din nou pentru a-L savura pe Cristos ca pom al vieții, adică să ne împărtășim din Cristosul crucificat și înviat ca realitate a pomului vieții.

Unde-L putem savura pe acest Cristos? În viața de biserică, căci Cristos astăzi este pomul vieții în viața de biserică, ca pregustare a Noului Ierusalim. Pe măsură ce-L savurăm pe Cristos astăzi, pe măsură ce ne întoarcem către El și rămânem în unirea organică cu El, permițându-I să omoare orice din vrăjmașul din noi și să ne aducă în învierea Lui pentru a trăi într-un singur duh cu El, Îl trăim pe Cristos.

Aceasta înseamnă a birui: a-L savura pe Cristos ca pom al vieții, adică a ne împărtăși din Cristosul crucificat și înviat în viața noastră de zi cu zi. Pe măsură ce-L savurăm pe Cristos zilnic în acest fel, vom trăi o viață crucificată și o viață înviată; îl trăim pe Cristosul crucificat și înviat cu care am fost uniți în duh.

Sinele, carnea și omul natural sunt omorâte, iar noi Îl avem pe Cristos trăind în noi, căci nu numai că Îl mâncăm, ci și trăim datorită Lui, depinzând de El pentru toate (Ioan 6:57; 15:1-5). Suntem în El și El este în noi, depindem de El și Îi permitem să facă totul în noi, iar El își aplică moartea și învierea ființei noastre.

Doamne Isuse, vrem să Te savurăm ca pom al vieții în viața de biserică de astăzi. Aleluia, pomul vieții este Cristosul crucificat și înviat pentru savurarea și experimentarea noastră de astăzi. Îți mulțumim, Doamne, că ai murit pentru noi pe lemn ca să ne răscumperi și să ne ridici toate păcatele. Îți mulțumim că ai intrat în înviere și chiar că ești înviere pentru noi. Venim la Tine așa cum suntem; aplicăm sângele Tău prețios. Vrem să trăim o viață crucificată prin puterea învierii Tale. Salvează-ne de la a trăi în și prin noi înșine. Fie ca să permitem crucii Tale să lucreze în ființa noastră pentru a da la moarte orice negativ și vechi. Amin, Doamne, adu-ne pe deplin în savurarea și experimentarea Cristosului crucificat și înviat în viața noastră de zi cu zi, ca să putem mânca din pomul vieții și să-L trăim pe Cristos! Aleluia, astăzi Cristosul crucificat și înviat este în biserică, a cărei finalizare este Noul Ierusalim! Slavă Domnului, pentru veșnicie Îl vom savura pe Cristosul crucificat și înviat ca pom al vieții pentru hrana noastră!

Să fim recâștigați la a-L mânca pe Cristos ca pom al vieții în viața de biserică de astăzi

Încă de la crearea omului, principala preocupare a lui Dumnezeu a fost mâncatul omului; El nu i-a spus omului să nu facă una sau alta, ci S-a asigurat că omul știe să nu mănânce ceva din moarte, ci să mănânce ceva din viață.

Dumnezeu S-a pus pe Sine însuși ca pom al vieții în fața omului în Geneza 2:9, iar astăzi noi, credincioșii în Cristos, îl avem pe Cristosul crucificat și înviat ca pom al vieții în duhul nostru.

Lucrul de care avem nevoie astăzi pentru o viață de biserică adecvată nu este mai multă cunoaștere mentală a doctrinelor sau învățăturilor, ci mâncatul Domnului Isus ca pâine a vieții, pomul vieții, în duhul nostru (Ioan 6:57).

Trebuie să citim Biblia, dar nu ar trebui doar să câștigăm mai multe cunoștințe sau doctrine pentru a ne învăța mintea, ci mai multă hrană pentru a ne hrăni duhul din cuvântul lui Dumnezeu (Matei 4:4; Evrei 5:12-14). Domnul este preocupat de hrana noastră; El vrea să fim recâștigați la a-L mânca pe Cristos ca pom al vieții în viața de biserică.

Biruitorului din biserica din Efes, Domnul îi promite că îi va da să mănânce din pomul vieții, care este în Paradisul lui Dumnezeu (Apocalipsa 2:7).

Biruitorului din biserica din Pergam, Domnul îi promite că va mânca din mana ascunsă (2:17), care se referă la mâncarea manei de către copiii lui Israel în pustie (Exodul 16:14-16, 31).

Biruitorului din biserica din Laodiceea, celui care deschide ușa pentru ca Domnul să intre, El îi promite că va intra și va cina cu el (Apocalipsa 3:20).

Domnul dorește să recâștige mâncatul hranei potrivite de către poporul lui Dumnezeu – pomul vieții, mana ascunsă și ospățul, toate acestea fiind tipuri reprezentative ale diferitelor aspecte ale lui Cristos ca hrană pentru noi.

Fie ca noi să fim aduși înapoi la mâncatul lui Cristos ca pom al vieții astăzi. Fie ca nu doar să cunoaștem despre Cristos și să citim Biblia, ci, mai mult decât atât, să-L savurăm și să-L experimentăm pe Cristosul crucificat și înviat în viața de biserică de astăzi.

Nu ar trebui să așteptăm doar până când Domnul va veni să ne dea din pomul vieții ca răsplată; trebuie să-L mâncăm zilnic pe Cristos ca pom al vieții.

Pomul vieții se află în Paradisul lui Dumnezeu, care este Noul Ierusalim; putem avea o gustare anticipată a pomului vieții în viața de biserică de astăzi. Pe măsură ce-L savurăm pe Cristos ca pom al vieții astăzi, vom fi conduși la gustul deplin al pomului vieții pentru veșnicie.

Pe măsură ce Îl mâncăm pe Cristos ca pom al vieții în viața de biserică de astăzi, vom fi conduși la o mai mare savurare a pomului vieții ca răsplată în epoca viitoare și, pentru veșnicie, pomul vieții va fi rezerva și porția noastră veșnică, împreună cu toți cei mântuiți de Dumnezeu! Aleluia!

După cum vedem în Apocalipsa 22:2 și 14, savurarea lui Cristos ca pom al vieții în Noul Ierusalim, în cerul nou și pe pământul nou, va fi porția noastră comună ca oameni răscumpărați ai lui Dumnezeu.

Acesta este destinul nostru: să-L mâncăm pe Cristos ca pom al vieții și să bem apa vieții pentru veșnicie, ceea ce ne va face parte din expresia corporativă a lui Dumnezeu, mireasa lui Cristos, pentru a-L străluci pe Dumnezeu în întregul univers. Aleluia!

Fie ca noi să alegem astăzi să fim cei care Îl mănâncă pe Cristos ca pom al vieții în viața de biserică de astăzi. Fie ca noi să căutăm să-L savurăm pe Domnul ca viață, lăsând deoparte orice cunoștință, bine, rău și alte lucruri, pentru a putea fi biruitorii Domnului astăzi. Biruim mâncându-L pe Isus și Îl mâncăm pe Isus pentru a birui.

Pe măsură ce Îl mâncăm pe Cristos ca pom al vieții, venind la El în cuvântul Său pe calea vieții pentru a ne împărtăși din Cristosul crucificat și înviat în duhul nostru, suntem constituiți să fim credincioșii biruitori ai Domnului astăzi.

Cei biruitori vor fi răsplătiți de Cristos cu o porție specială de a mânca din pomul vieții și din mana ascunsă în epoca viitoare. Fie ca noi să rămânem astăzi în gustul anticipat până când vom fi răsplătiți cu o porție specială în epoca viitoare și vom intra în gustul deplin în Noul Ierusalim!

Fie ca noi să ne întoarcem la cuvântul lui Dumnezeu, rămânând în revelația divină din cuvântul lui Dumnezeu legat de a-L mânca pe Cristos ca pom al vieții.

Pomul vieții ne aduce înapoi la început, unde nu există nimic altceva decât Dumnezeu Însuși: Dumnezeu în Cristos ca să fie viața noastră. Astăzi putem munci, ne putem trudi și putem face multe lucruri, dar pe măsură ce facem una și alta, fie ca noi să fim atenți și să ne întoarcem la mâncatul lui Cristos ca pom al vieții.

Pe măsură ce trăim viața creștină în viața de biserică astăzi, fie ca noi să fim aduși înapoi la început, astfel încât să putem uita toate celelalte lucruri și să-L savurăm pe Dumnezeu Însuși ca pom al vieții. El este porția noastră, El este viața noastră și El este rezerva noastră.

Doamne Isuse, adu-ne înapoi la început, unde nu există nimic altceva decât Dumnezeu Însuși în Cristos ca pom al vieții pentru savurarea noastră! Amin, Doamne, fie ca noi să fim aduși înapoi la a-L mânca pe Cristos ca pom al vieții în toată viața noastră de zi cu zi. Te iubim, Doamne, și venim la Tine în duh din nou. Menține-ne în contact cu Tine pe tot parcursul zilei. Menține-ne în părtășie cu Tine. Ne exersăm duhul pentru a Te atinge și a fi în duh. Luăm cuvântul Tău în noi în calea vieții, astfel încât să-L putem mânca pe Cristos ca pom al vieții. Fie ca noi să ne împărtășim și să-L savurăm pe Cristosul crucificat și înviat ca pom al vieții în viața de biserică de astăzi. Amin, Doamne, sporește-ne savurarea lui Cristos ca pom al vieții în viața de biserică. Fie ca noi să rămânem în pregustarea savurării pomului vieții în această epocă până când vom fi răsplătiți cu o porțiune specială din Cristos în epoca viitoare și cu savurarea deplină a pomului vieții în veșnicie! Aleluia, destinul nostru este să-L savurăm pe Cristos ca pom al vieții pentru veșnicie, pentru a fi expresia Lui corporativă în univers! Slavă Domnului!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Partake of the Crucified and Resurrected Christ as the Reality of the Tree of Life, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, savurăm și exprimăm pe Cristos (partea 4) – săptămâna 41 cu tema: Pomul vieții (ziua 2) bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Să vedem că țelul creației lui Dumnezeu și țelul mântuirii Sale complete este viața

09/08/2026 by Credincios in Cristos 3 Comments

Cristos ca viață este realitatea pomului vieții, care este centrul universului; viața este țelul creației lui Dumnezeu și al mântuirii complete a lui Dumnezeu, căci atât țelul, cât și centrul creației lui Dumnezeu și al mântuirii Sale sunt viața, conducând la viață și concentrându-se pe viață.

Aleluia pentru Cristos ca viață! Slavă Domnului, Cristos nu este doar viață, ci El este și viața noastră! Amin, Doamne, ne deschidem Ție astăzi pentru Te savura și a ne împărtăși din Tine ca viață. Vrem să savurăm bogățiile vieții Tale. Fie ca să vedem că Tu ești realitatea pomului vieții și fie ca să ne concentrăm doar pe viață astăzi! Crești în noi ca viață. Fie ca să acordăm atenție vieții mai mult decât oricărui altceva. Ține-ne în părtășie cu Tine, părtășia vieții! Amin!

Săptămâna aceasta, în cugetarea noastră rugativă a cărții Apocalipsa pentru a-L vedea pe minunatul Cristos pe care îl putem experimenta, savura și exprima în această carte, venim la subiectul Pomului Vieții. Unicul nostru obiectiv este Cristos și, în afară de El, nu vrem să vedem sau să știm nimic altceva, căci El este centrul și circumferința.

El este Martorul credincios al lui Dumnezeu, Cel care are cheile morții și ale Hadesului, Fiul Omului care umblă prin mijlocul lampadarelor de aur și Mielul-Leu. El este atât Leul, cât și Mielul și, în același timp, El este piatra; ca Mielul și piatra, El are șapte ochi, care sunt cele șapte Duhuri ale lui Dumnezeu trimise în tot pământul.

El ne privește cu cei șapte ochi ai Săi, El ne infuzează cu Sine Însuși și El judecă arzând orice nu este de la El în ființa noastră. Cât de mult Îl iubim pe Domnul Isus Cristos! Chiar dacă în cartea Apocalipsa vedem multe profeții, evenimente și lucruri care sunt legate de sfârșitul acestei epoci, obiectivul nostru este Cristos, căci aceasta este revelația lui Isus Cristos.

În special, vrem să-L vedem pe Cristos ca pomul vieții. Revenim iar și iar la subiectul pomului vieții, căci Cristos este viață pentru noi. De la începutul până la sfârșitul Bibliei, vedem pomul vieții. În Geneza, în primele capitole, vedem pomul vieții, iar în Apocalipsa vedem pomul vieții.

Noi, cei care credem în Cristos, avem de ales astăzi: pomul vieții sau pomul cunoștinței binelui și răului. Facem majoritatea lucrurilor în viața noastră de zi cu zi în pomul cunoștinței, căci acumulăm cunoștințe, aplicăm cunoștințe și alegem binele și respingem răul.

Dar Domnul vrea să ne întoarcem la pomul vieții și să-L savurăm pe Cristos ca viață și să ne împărtășim din bogățiile Sale în duh, chiar să trăim datorită Lui. Pe măsură ce Îl mâncăm pe Cristos ca pom al vieții, Îl vom trăi și nu ne vom împărtăși din pomul morții, pomul cunoștinței binelui și răului.

Să vedem că țelul creației lui Dumnezeu și țelul mântuirii Sale complete este viața

Este uimitor să vedem că țelul creației lui Dumnezeu în Vechiul Testament și țelul răscumpărării lui Dumnezeu în Noul Testament sunt același: viața. Țelul este viața. Viața este țelul creației lui Dumnezeu (Gen. 1:26-28, 31; 2:7-9) și țelul mântuirii complete a lui Dumnezeu (Ioan 19:34; Romani 5:10; Apoc. 22:1-2, 14, 19).

Centrul universului este pomul vieții, iar țelul creației lui Dumnezeu este viața. În Vechiul Testament vedem creația lui Dumnezeu, iar în Noul Testament avem răscumpărarea lui Dumnezeu; atât în creația lui Dumnezeu, cât și în răscumpărarea Sa, țelul și centrul lui Dumnezeu este viața.

În primele două capitole ale Genezei vedem cum Dumnezeu a creat toate lucrurile. Pe măsură ce citim cu rugăciune aceste două capitole, vedem că țelul creației lui Dumnezeu nu este doar acela de a crea toate lucrurile, ci țelul este viața.

Creația lui Dumnezeu implică viață și produce viață, căci viața este centrul și țelul creației lui Dumnezeu. La început, Dumnezeu a creat cerurile și pământul; El a creat toate lucrurile din nimic. El a avut un proces ordonat de creare a tuturor lucrurilor. Mai întâi, Dumnezeu a creat obiecte neînsuflețite, apoi a creat lucruri organice.

Iar când a creat ființele vii, a început de la cel mai de jos nivel de viață și a avansat pas cu pas către niveluri superioare de viață. În ziua a șasea, Dumnezeu a creat cel mai înalt nivel de viață, care este omul; omul este cea mai înaltă viață din creația lui Dumnezeu, deoarece Dumnezeu l-a creat pe om după chipul și asemănarea Sa (Gen. 1:26-27).

Și Dumnezeu i-a dat acestui om creat după chipul Său autoritatea de a stăpâni peste toate lucrurile (vv. 26, 28). Dintre toate lucrurile și ființele create, omul este la fel ca Dumnezeu pentru că are chipul lui Dumnezeu și Îl reprezintă pe Dumnezeu pentru că are autoritatea lui Dumnezeu. Uimitor!

Când Dumnezeu a văzut tot ce făcuse, de la lucrurile neînsuflețite la toate lucrurile organice și până la om, a văzut că era foarte bine (v. 31). El a considerat că este foarte bine, deoarece în acest univers vast, printre miile de lucruri create, Dumnezeu a obținut un om cu chipul și asemănarea Sa, care poate exprima gloria Sa și reprezenta autoritatea Sa.

Acest lucru L-a făcut fericit pe Dumnezeu și Dumnezeu a fost satisfăcut și înviorat; prin urmare, S-a odihnit în ziua a șaptea, după ce Și-a terminat lucrarea de creație (2:2). Mulți cred că Dumnezeu S-a odihnit pentru că totul era terminat; totuși, după aceasta, vedem că Dumnezeu a continuat să facă lucruri, inclusiv unul dintre cele mai importante lucruri: l-a pus pe om în fața pomului vieții (v. 9).

Mai întâi, Dumnezeu a plantat o grădină numită Eden, iar în centrul grădinii era pomul vieții (vv. 8-9). Apoi i-a spus omului să mănânce din toți pomii din grădină, inclusiv din pomul vieții, dar să nu mănânce din pomul cunoștinței binelui și răului.

Țelul lui Dumnezeu în creația Sa este viața; El a vrut să creeze viață, chiar și cea mai înaltă viață după chipul și asemănarea Sa, iar această viață creată supremă tot nu era țelul. El a vrut ca omul să se împărtășească din Dumnezeu ca viață, căci Dumnezeu, în Cristos, este pomul vieții din care omul se poate împărtăși și prin care poate trăi.

Dumnezeu l-a adus pe omul pe care l-a creat la pomul vieții și l-a pus acolo; El a vrut ca omul să se împărtășească din Dumnezeu și din viață. Dacă omul nu se împărtășește din pomul vieții și viața divină nu vine în om, țelul lui Dumnezeu nu este împlinit.

Dar dacă omul ia din pomul vieții și, prin urmare, îl primește pe Dumnezeu ca viață, țelul lui Dumnezeu în creație este împlinit. Slavă Domnului! Când omul se împărtășește din Dumnezeu ca viață, viața divină vine în om și el poate trăi una cu Dumnezeu, chiar datorită vieții lui Dumnezeu.

Țelul lui Dumnezeu este viața; întreaga Biblie ne arată țelul vieții.

În Noul Testament, în răscumpărarea și mântuirea lui Dumnezeu, țelul este viața. Cristos a venit să moară pentru noi nu doar pentru ca noi să fim salvați de la pierzarea veșnică, ci chiar mai mult, pentru ca noi să avem viață veșnică (Ioan 3:16).

Cristos este viața noastră (Coloseni 3:4), căci El a venit să ne răscumpere și să fie viața noastră. Pe de o parte, Cristos a venit ca Mielul lui Dumnezeu pentru a ridica păcatul lumii, murind pe cruce pentru răscumpărarea noastră. Pe de altă parte, El a venit să fie viață pentru noi; El a venit pentru ca noi să avem viață și s-o avem din belșug (Ioan 10:10).

El este pâinea vieții, apa vieții și suflarea vieții. El Însuși este viața și în El era viața; El este calea, realitatea și viața (14:6).

Astăzi trebuie să venim la Domnul și să-L savurăm ca viață, împărtășindu-ne din Cristos ca pom al vieții, ca să putem trăi datorită Lui (Ioan 6:57) și să-L exprimăm. Și pentru veșnicie, Îl vom savura ca râul de apă a vieții care curge din tronul lui Dumnezeu și al Mielului, iar pomul vieții crește și aduce rod în fiecare lună (Apocalipsa 22:1-2).

Destinul nostru este să-L savurăm pe Dumnezeu în Cristos ca pom al vieții pentru veșnicie. Suntem conectați la Dumnezeu în viață și suntem una în viața Lui. Acum, viața divină care este în Dumnezeu este și în noi, iar noi savurăm această viață, trăim prin această viață, exprimăm această viață și curgem această viață.

Doamne Isuse, dezvăluie-ne ca să vedem că țelul creației lui Dumnezeu și al mântuirii Sale este viața. Ce minunat e că Dumnezeu nu numai că a creat toate lucrurile, ci, mai mult decât atât, L-a creat pe om după chipul și asemănarea Lui și l-a pus pe om în fața pomului vieții! O, Doamne, vrem să Te vedem ca pom al vieții. Nu vrem doar să înțelegem mental că Tu ești viață, ci să primim de fapt o revelație interioară cu privire la pomul vieții. Fie ca să vedem că viața este țelul creației lui Dumnezeu și al răscumpărării lui Dumnezeu! Aleluia, Cristos ne-a răscumpărat și ne-a mântuit pentru ca noi să avem viața lui Dumnezeu și să o avem din belșug! Amin, Doamne, ne exersăm duhul astăzi și venim la Tine ca viață. Te luăm ca viață a noastră. Crești în noi ca viață. Fie ca viața Ta să se răspândească în ființa noastră pentru a ne satura întreaga ființă. Fie ca noi să fim atenți la viață în toate lucrurile și fie ca noi să permitem ca viața Ta să fie exprimată prin noi! Vrem să-L mâncăm pe Cristos ca pom al vieții, pentru ca Cristos să trăiască în noi și să fie exprimat prin noi!

Dumnezeu vrea ca omul să-L primească ca viață, pentru a fi viața omului și constituentul ființei omului

Fie ca noi să vedem o viziune a lui Cristos ca pom al vieții. Fie ca noi să vedem o revelație a ceea ce Dumnezeu dorește să obțină astăzi, pentru ca noi să nu greșim ținta în viața noastră creștină și în viața de biserică.

În Biblie, pomul vieții îl semnifică întotdeauna pe Cristos ca întrupare a bogățiilor lui Dumnezeu pentru hrana noastră (Coloseni 2:9; Gen. 2:9; Ioan 1:4; 10:10; 14:6; 15:1; 6:35, 57, 63; 1 Corinteni 15:45). Atât în creația Sa, cât și în mântuirea Sa, țelul este viața; Dumnezeu Se prezintă omului ca pomul vieții pentru a fi viața omului și totul al nostru.

Faptul că Dumnezeu l-a așezat pe om în fața pomului vieții indică faptul că Dumnezeu a vrut ca omul să-L primească ca viață a omului, mâncându-L organic și asimilându-L metabolic, astfel încât Dumnezeu să devină însăși constituentul ființei omului.

Dumnezeu nu vrea doar ca omul să fie viu și să se bucure de viața sa în timp ce el trăiește pe pământ; Dumnezeu vrea să ne deschidem către El, să venim la El și să-L primim ca pomul vieții, astfel încât Dumnezeu să devină însăși constituentul nostru.

În creația Sa, Dumnezeu l-a așezat pe om într-o grădină, pe care El Însuși o plantase; aceasta arată că Dumnezeu vrea ca omul să fie fericit, chiar să fie satisfacția omului.

Apoi, Dumnezeu l-a pus pe om în fața pomului vieții; pe lângă toți pomii care sunt plăcuți la vedere și buni de mâncat, există pomul vieții și, de asemenea, pomul cunoștinței binelui și răului. El vrea ca omul să se împărtășească din Dumnezeu ca viață, ceea ce îl va face fericit pe Dumnezeu, și nu să se împărtășească din pomul cunoștinței, care duce la moarte.

Când ne exersăm duhul și ne împărtășim din Cristos ca pom al vieții, mâncându-L ca pom al vieții, vom fi satisfăcuți și sătui, iar Dumnezeu va fi fericit și satisfăcut.

Din păcate, însă, omul nu s-a împărtășit din viața lui Dumnezeu sub forma pomului vieții din Geneza, ci s-a răzvrătit împotriva lui Dumnezeu, fiind instigat de Satan, dușmanul lui Dumnezeu. Dar slavă Domnului, Cristos a venit ca Mielul răscumpărător al lui Dumnezeu și l-a adus din nou pe om în poziția în care omul se poate împărtăși din Dumnezeu ca viață.

Astăzi, noi, credincioșii în Cristos, ne aflăm din nou în fața pomului vieții, care este în duhul nostru; de asemenea, avem pomul cunoștinței prezent cu noi. Avem o alegere astăzi. Cristos a trecut printr-un proces pentru a deveni comestibil și plăcut omului; El vrea să vină în noi ca viață pentru a ne constitui organic.

Când ne exersăm duhul și Îl contactăm pe Domnul chemând numele Lui și rugându-ne cuvântul Său, îl primim pe Dumnezeu în Cristos ca pom al vieții. Când îl mâncăm pe Cristos organic, Îl asimilăm metabolic, iar Dumnezeu în Cristos ca viață devine însăși constituentul ființei noastre.

Viața care este în Dumnezeu poate fi și în noi, căci Cristos a venit să ne dea viață, să fie viața noastră și să facă întreaga noastră ființă interioară viață. El este acum Duhul dătător de viață; El nu este doar un Duh, ci Duhul dătător de viață. Aceasta înseamnă că misiunea Lui cu normă întreagă este să ne împartă viața, ori de câte ori venim la El.

Atâta timp cât ne deschidem către El și chemăm numele Lui, viața este distribuită în ființa noastră. Atâta timp cât ne exersăm duhul și-L contactăm pe Domnul, primim și ne bucurăm mai mult din viața Lui.

Pe parcursul zilei, Îl putem atinge pe Domnul în duhul nostru, pur și simplu deschizându-ne către El, rostind rugăciuni scurte către El și spunând Amin vorbirii Sale interioare.

De cele mai multe ori, răspunsul Lui către noi este Nu, nu face asta sau Nu, nu spune asta; dacă ascultăm vorbirea Sa interioară, viața Lui se va răspândi în ființa noastră și Îl vom asimila metabolic pentru a fi constituiți cu elementul Său în ființa noastră interioară.

Acesta este un proces de creștere pe tot parcursul vieții spre maturitate, până când El ne saturează și pătrunde pe deplin ființa interioară cu viața Sa pentru a fi exprimat prin noi și a curge prin noi ca viață.

Doamne Isuse, dezvăluie-ne pentru a vedea că Cristos este pomul vieții în duhul nostru. Întărește-ne în omul nostru interior pentru a alege viața. Amin, Doamne, alegem pomul vieții. Alegem să ne împărtășim din Tine ca viață. Ne exersăm duhul pentru a Te contacta și a ne împărtăși din Tine ca viață. Îți mulțumim că ai dorința de a fi primit și savurat de om ca viață. Aleluia, Dumnezeu vrea să-L mâncăm pe Cristos ca pom al vieții, astfel încât El să poată intra în noi și să ne constituie cu Sine Însuși. Amin, Doamne, ne deschidem Ție astăzi. Continuăm să venim la Tine pe tot parcursul zilei în multe feluri și prin multe conversații intime cu Tine. Vrem să Te primim ca viața noastră, mâncându-Te organic și asimilându-Te metabolic. Amin, Doamne, fie ca Dumnezeu să devină însăși constituentul ființei noastre interioare. Umple-ne cu Tine Însuși ca viață. Constituie-ne cu Tine Însuși ca viață. Amin, Doamne Isuse, învață-ne și perfectează-ne să Te luăm pe Tine ca viață a noastră astăzi. Salvează-ne de la a mânca pomul cunoștinței binelui și răului!