• Skip to main content
  • Skip to primary sidebar

Îl savurăm pe Cristos in Cuvântul Său

biserica lui Cristos

Finalizarea distribuirii divine a Dumnezeului Triunic procesat: Duhul și mireasa

26/06/2026 by Credincios in Cristos 3 Comments

Și Duhul și Mireasa zic: „Vino!” Și cine aude să zică: „Vino!” Și celui ce îi este sete să vină; cine vrea, să ia apa vieții fără plată! Apocalipsa 22:17

În cartea Apocalipsa avem revelația finalizată a Trinității Divine pentru distribuirea divină și, în special, vedem că finalizarea distribuirii divine a Dumnezeului Triunic procesat va fi o căsătorie universală – Dumnezeul Triunic finalizat ca Duh și omul tripartit finalizat ca mireasă! Aleluia!

Amin, Doamne, păstrează-ne sub distribuirea Ta divină astăzi. Păstrează-ne deschiși distribuirii Tale. Distribuie mai mult din Tine în noi. Distribuie-Te ca Duh în noi. Introdu-Te în noi. Reconstituie-ne cu Tine Însuți. O, Doamne, transformă-ne, înnoiește-ne, conformează-ne chipului Tău și glorifică-ne pentru a ne face la fel ca Tine, astfel încât să putem fi mireasa Ta! Aleluia, într-o zi Duhul și mireasa vor fi una pentru a spune: Vino! Amin!

Săptămâna aceasta am considerat cu rugăciune faptul că Cristos este centrul Dumnezeului Triunic procesat, așa cum se vede în Evanghelia după Matei. Evanghelia după Matei și toate evangheliile ne arată nu doar cum a venit Cristos să împlinească planul lui Dumnezeu și să realizeze răscumpărarea Sa.

Vedem mult mai mult decât atât: îl vedem pe Dumnezeul Triunic încarnat în Cristos și trecând printr-un proces, iar prin moarte și înviere, El a fost finalizat pentru a fi Duhul dătător de viață, Duhul, pentru a veni în duhul nostru! Aleluia!

Dumnezeul nostru este Triunic: El este unul și totuși trei, trei și totuși unul! Suntem însărcinați să mergem cu autoritatea Domnului și să predicăm evanghelia, iar apoi trebuie să botezăm oameni în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh.

Aleluia, trebuie să intrăm într-o unire organică cu Dumnezeul Triunic și trebuie să aducem mult mai mulți în această unire! Noi, credincioșii în Cristos, am fost botezați în Dumnezeul Triunic procesat. Suntem botezați nu doar în Cristos sau în Duh; Suntem botezați în Dumnezeul Triunic procesat, căci Dumnezeul nostru a trecut printr-un proces pentru a deveni Duhul atotinclusiv pentru ca noi să fim botezați în El! Amin!

În Cristos, Dumnezeu a trecut printr-un proces, care a fost finalizat cu Duhul, care Cristos a devenit în învierea Sa! Ca Duh, Dumnezeu poate fi savurat și primit de noi, iar ca Duh, El este Dumnezeul zidit și ziditor!

Ce minunat că Îl putem împărți altora pe Dumnezeul zidit și ziditor, astfel încât Dumnezeu să se poată zidi pe Sine în poporul Său și să-i facă parte din clădirea Sa, Trupul lui Cristos, finalizându-se în Noul Ierusalim!

Fie ca noi să ne deschidem lucrării zilnice Domnului de a Se zidi în noi, astfel încât Dumnezeu să fie zidit în noi și noi să fim zidiți în Dumnezeu pentru zidirea bisericii, finalizându-se în Noul Ierusalim! Amin!

Revelația finalizată a Trinității Divine pentru distribuirea divină de a produce Noul Ierusalim

Dar oricui va bea din apa pe care i-o voi da Eu în veac nu-i va fi sete, ba încă apa pe care i-o voi da Eu se va preface în el într-un izvor de apă, care va țâșni în viața veșnică.” Ioan 4:14

În cartea Apocalipsa avem revelația finalizată a Trinității Divine pentru distribuirea divină de a produce și aduce Noul Ierusalim (vezi Apocalipsa 22:1-2; 7:17a; 21:6b; Ioan 4:14). Extraordinar!

Dumnezeul nostru este un Dumnezeu distribuitor. El nu vrea doar să facă o lucrare și să câștige niște oameni care „să fie de partea Lui”; El vrea să Se distribuie pe Sine însuși cu tot ceea ce este în om.

Cum poate Dumnezeu să distribuie sau să împărtășească ceea ce este în noi? A trebuit să treacă mai întâi printr-un proces. Dumnezeu locuiește într-o lumină de neapropiat și, când Îl vedem, suntem terminați. Dar în Cristos, Dumnezeu a trecut printr-un proces; El a fost încarnat, a trăit o viață umană, a murit pe cruce și a înviat pentru a deveni un Duh dătător de viață.

În Ioan 4:14, Domnul Isus ne-a spus că vrea să ne dea apă vie, astfel încât, atunci când bem din apa pe care ne-o dă El, să nu ne mai fie sete, ci, mai mult, din ființa noastră cea mai profundă să curgă râuri de apă vie. Aleluia!

Singura cale prin care El se poate distribui în noi este prin a fi procesat și finalizat pentru a fi Duhul dătător de viață, Duhul care dă viață. Distribuirea divină este distribuirea lui Dumnezeu în poporul Său ales și răscumpărat ca viața lor, rezerva lor de viață și totul pentru ei.

Când ne deschidem inițial către Domnul, când chemăm Numele Lui, primim apa vie în noi și există o curgere a vieții în noi. Pe măsură ce ne deschidem în continuare către Domnul pentru a primi distribuirea Sa divină, Dumnezeu Se împarte în noi pentru a fi viața noastră, rezerva noastră de viață și totul pentru noi (2 Corinteni 13:14). Aleluia!

În distribuirea divină, Tatăl este fântâna, Fiul este izvorul, iar Duhul este curgerea. Tatăl este fântâna vieții și El țâșnește și vine în Fiul, care este izvorul, încarnarea lui Dumnezeu. Acum, Fiul este Duhul realității, Duhul vieții și El curge spre noi, chiar curge în noi și înăuntrul nostru și curge din noi în mulți alții, chiar curgând în Noul Ierusalim! Aleluia!

Ioan 4:14 este un verset minunat, dar foarte misterios, căci ne arată că Dumnezeul Triunic care este procesat și finalizat curge în noi, curge în noi, curge din noi și chiar ne curge în viața eternă, a cărei totalitate este Noul Ierusalim!

Noul Ierusalim este totalitatea vieții veșnice; în sfânta cetate vedem lumina vieții (Dumnezeu strălucind în Cristos ca lampă), pomul vieții crescând de ambele părți ale râului vieții și râul vieții curgând din tronul lui Dumnezeu și al Mielului.

Aceasta este o cetate sfântă și este o cetate a vieții – chiar și lumina este a vieții, căci Dumnezeu Însuși este încarnat în Cristos pentru a străluci prin zidurile cetății către întregul univers ca lumină a vieții! Slavă Domnului!

În cartea Apocalipsa avem revelația finalizată a Trinității Divine pentru distribuirea divină, iar această distribuire divină se finalizează în Noul Ierusalim, cetatea vieții!

Noi, cei care credem în Cristos, trebuie să ne dăm seama că suntem persoane ale vieții; suntem regenerați de Dumnezeu în Cristos ca Duh care este distribuit în noi și, atunci când îi întâlnim pe alții, trebuie să le împărțim acest Dumnezeu Triunic procesat și finalizat și să-i botezăm în Dumnezeul Triunic procesat pentru a-i aduce într-o unire organică cu Dumnezeul Triunic.

Pe măsură ce primim, savurăm și revărsăm viața divină, care este Dumnezeul Triunic procesat și finalizat ca Duh, suntem zidiți împreună și finalizăm Noul Ierusalim! Slavă Domnului!

Doamne Isuse, ne deschidem astăzi distribuirii Tale divine. Îți mulțumim că ai venit la noi nu doar ca să ne dai lucruri sau să faci lucruri pentru noi, ci ca să Te distribui pe Tine în noi ca Duh. Amin, Doamne, distribuie mai mult din Tine în noi. Vrem pur și simplu să ne deschidem distribuirii divine, astfel încât să putem primi și să savurăm de tot ceea ce este Dumnezeu, de tot ceea ce a realizat și are Cristos și de tot ceea ce face și aplică Duhul. Amin, Doamne, fie ca noi să fim vase deschise către distribuirea Ta divină. Distribuie mai mult din Tine în noi. Fie ca noi să fim umpluți cu Tine astăzi, astfel încât să curgă râuri de apă a vieții din ființa noastră cea mai lăuntrică! Aleluia, când bem apa vie pe care ne-o dă Cristos, din ființa noastră cea mai lăuntrică vor curge râuri de ape vii spre viața eternă! Amin, Doamne, curgi în noi, curgi înăuntrul nostru și curge din noi ca apă vie! Curge-ne în Noul Ierusalim, finalizarea distribuirii divine! Ne dăm Ție pentru a fi deschiși distribuirii Tale divine astăzi!

Finalizarea distribuirii divine a Dumnezeului Triunic procesat va fi o căsătorie universală

Și eu am văzut coborându-se din cer, de la Dumnezeu, cetatea sfântă, Noul Ierusalim, gătită ca o mireasă împodobită pentru bărbatul ei. Apocalipsa 21:2

Cât de bine este ca noi să fim zilnic în distribuirea divină, pur și simplu fiind vase deschise distribuirii divine continue, fine și constante a Dumnezeului Triunic procesat și finalizat în noi! Pe măsură ce rămânem deschiși distribuirii divine, creștem în viață, suntem zidiți împreună și orice este negativ în ființa noastră este îndepărtat.

În Apocalipsa 22:17, vedem finalizarea distribuirii divine a Dumnezeului Triunic procesat: Duhul și mireasa. Minunat! Duhul este totalitatea și finalizarea Dumnezeului Triunic procesat, iar mireasa este totalitatea și finalizarea oamenilor tripartiți transformați.

Atât Dumnezeu, cât și noi trecem printr-un proces pentru ca să existe o căsătorie universală între Dumnezeul Triunic procesat și finalizat ca Duh și omul tripartit transformat și glorificat ca mireasă. Dumnezeu și omul vor fi una pentru veșnicie, vorbind ca unul și făcând toate lucrurile ca unul. Uimitor!

Cartea Apocalipsa ne arată că finalizarea distribuirii divine a Dumnezeului Triunic procesat va fi o căsătorie universală (Apocalipsa 19:7-9; 21:2, 9). De partea Sa, Dumnezeul Triunic a trecut printr-un proces în economia Sa în Cristos pentru a deveni Duhul, pentru ca El să fie distribuit în noi, poporul Său ales și răscumpărat. El este Mirele și vrea să ne câștige ca mireasă a Sa.

Noi, mulții credincioși în Cristos, trecem și noi printr-un proces de a fi răscumpărați, regenerați și transformați, astfel încât să putem fi mireasa. Duhul și mireasa zic: „Vino!”; împreună, ca un cuplu, în unitate, Duhul și mireasa zic: „Vino!”.

Aceasta este împlinirea a ceea ce Ioan Botezătorul le-a spus discipolilor săi în Ioan 3:29: „Cine are mireasă este mire.” Cristos este Mirele, iar noi suntem mireasa Lui; El trebuie să crească, iar noi trebuie să ne micșorăm (v. 30).

Fie ca Domnul să ne lumineze să vedem că Duhul și mireasa reprezintă finalizarea distribuirii divine. Duhul devine una cu mireasa; aceasta înseamnă că Dumnezeul Triunic Se va „căsători” cu credincioșii ca mireasă, căci atât Dumnezeul Triunic, cât și noi, ca popor al Său, am trecut printr-un proces pentru a fi finalizați și a ne căsători. Aleluia!

În versetul 17 din Apocalipsa 22 vedem două finalizări: Dumnezeul Triunic este finalizat ca Duh, iar omul tripartit este finalizat ca mireasă. Dumnezeul Triunic a trecut prin procesul de încarnare, trăire umană, crucificare, înviere și înălțare pentru a deveni Duh; acum Duhul este totalitatea și finalizarea Dumnezeului Triunic ca Mire.

De partea noastră, noi, cei care credem în Cristos, trecem și noi prin procesul de răscumpărare, regenerare și transformare, astfel încât să putem fi mireasa, finalizarea poporului ales, răscumpărat, regenerat și transformat al lui Dumnezeu. Aleluia!

Pentru veșnicie, omul tripartit procesat și transformat se va potrivi Dumnezeului Triunic procesat și finalizat pentru totdeauna, pentru deplina Sa satisfacție și exprimare (Apocalipsa 19:7-9; 21:2, 9)! Slavă Domnului!

Întreaga Biblie vorbește despre această poveste de dragoste, povestea de dragoste divină, dintre Dumnezeu și om. Dumnezeu a iubit atât de mult omul încât a fost dispus să treacă printr-un proces în economia Sa în Cristos pentru a fi bărbatul, Mirele, pentru a curta, câștiga, pregăti și finaliza mireasa Sa, care suntem noi, credincioșii în Cristos.

Când Cristos era pe pământ ca Dumnezeu încarnat ca om, El era Mirele, iar oamenii erau atrași de El. Acum, după moartea și învierea Sa, Cristos este încă cea mai atractivă persoană, căci El este Mirele care atrage la Sine pe toți căutătorii Săi. Aleluia!

În Efeseni 5 îl vedem pe Cristos și biserica ca mireasă și mire, iar Pavel ne spune în 2 Corinteni 11:2 că i-a logodit pe credincioși cu Cristos prin lucrarea Sa. Când am crezut în Domnul Isus, am fost logodiți cu El, iar întreaga noastră viață creștină este un proces de pregătire pentru a fi mireasa lui Cristos, astfel încât să ne putem potrivi cu El pentru nunta noastră. Slavă Domnului!

De-a lungul epocilor, Dumnezeu a lucrat pentru a câștiga un grup de căutători iubitori și biruitori ai lui Dumnezeu, pentru a-i face mireasa Lui; El a câștigat un grup bun în Vechiul Testament, iar acum El caută să ne câștige pe noi pentru a fi mireasa Lui.

Finalizarea distribuirii divine va fi un cuplu universal, Duhul și mireasa! Aceasta este căsătoria finală, căsătoria Dumnezeului Triunic procesat, finalizat și distribuit cu poporul Său regenerat și transformat ca mireasă! Slavă Domnului!

Pentru eternitate, acest cuplu universal va fi manifestarea deplină a Dumnezeului Triunic exprimat în gloria Sa! Dacă vedem acest lucru, ne vom da pur și simplu Domnului pentru a fi sub distribuirea Sa divină astăzi, astfel încât într-o zi să putem deveni mireasa lui Cristos, agregatul și finalizarea oamenilor tripartiți răscumpărați, transformați și glorificați! Aleluia!

Doamne Isuse, Te lăudăm pentru destinul nostru glorios: trebuie să devenim parte a miresei lui Cristos, Noul Ierusalim! Amin, Doamne, ține-ne deschiși distribuirii Tale divine astăzi! Distribuie-Te mai mult în noi, astfel încât să putem fi înnoiți, transformați și conformați chipului lui Cristos. Te iubim, Doamne, și ne deschidem Ție ca Mire al nostru. Îți permitem să Te introduci în noi și să ne transformi după chipul și asemănarea Ta. Slavă Domnului, Dumnezeul Triunic a trecut prin procesul de încarnare, trăire umană, crucificare, înviere și înălțare pentru a deveni Duhul ca Mire! Slavă Domnului, trecem acum prin procesul de a fi răscumpărați, regenerați și transformați pentru a fi mireasa Mielului! Amin, Doamne, Te iubim și ne deschidem distribuirii Tale divine! Fă-ne mireasa Ta. Fă-ne la fel ca Tine, ca să putem fi pe deplin una cu Tine pentru viața noastră eternă de căsătorie! Aleluia, finalizarea distribuirii divine va fi o căsătorie universală între Duh și mireasă, Noul Ierusalim! Slavă Domnului!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, The Consummation of the Divine Dispensing of the Processed Triune God: the Spirit & the Bride, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Cristosul atotinclusiv după cum este revelat în Matei – săptămâna 4 cu tema: Cristos ca fiind centrul Dumnezeului Triunic procesat (ziua 6) bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Filed Under: biserica lui Cristos, Dorința lui Dumnezeu, Dumnezeul Triunic, economia lui Dumnezeu, Inviorarea de Dimineață, O Revelație a lui Cristos, Recâștigarea Domnului, Savurăm pe Cristos, viața creștină, viața de biserică Tagged With: 2025TGC-RO-w4d6, cuvântul sfânt pentru înviorarea de dimineață, distribuirea Dumnezeului Triunic, Duhul și mireasa, Dumnezeul Triunic procesat, finalizarea distribuirii divine, mireasa lui Cristos, Noul Ierusalim, o căsătorie universală, Witness Lee

Îl împărțim pe Dumnezeul ziditor și zidit altora pentru zidirea Noului Ierusalim

25/06/2026 by Credincios in Cristos 5 Comments

Și Eu îți spun: tu ești Petru, și pe această piatră voi zidi Biserica Mea, și porțile Locuinței morților nu o vor birui. Matei 16:18

Dumnezeul Triunic din Apocalipsa este Dumnezeul ziditor și zidit; Biblia se finalizează în Noul Ierusalim, care este Dumnezeul unic lărgit, chiar Dumnezeul Triunic introdus în poporul Său ales și răscumpărat, iar astăzi trebuie să învățăm să-L lăsăm pe Dumnezeu să se zidească pe Sine în noi și să-L împartă pe Dumnezeul ziditor și zidit în alții pentru clădirea lui Dumnezeu.

Amin, Doamne, descoperă-ne să Te vedem ca fiind Dumnezeul ziditor și Dumnezeul zidit! Slavă Domnului, Dumnezeul nostru este un Ziditor și El se zidește pe Sine în noi și ne zidește pe noi în ființa Sa! Amin, Doamne, ne deschidem Ție astăzi. Ne deschidem lucrării Tale de zidire. Zidește-Te pe Tine în noi astăzi. Fă-ne cei care sunt atât de umpluți de Dumnezeu încât să-L împărțim pe Dumnezeul ziditor și zidit altora pentru biserică, ca fiind clădirea lui Dumnezeu! Amin!

Dumnezeul Triunic revelat în Biblie este un lucru misterios și minunat; de la primul până la ultimul capitol al Bibliei, vedem că Dumnezeu nu este doar unul, ci și trei. Biblia ne dezvăluie că Dumnezeu a trecut printr-un proces în economia Sa.

În primul rând, în esența Sa, El nu se poate schimba niciodată și, în însăși esența Sa, El este atât unu, cât și trei – El este Dumnezeul unic și este, de asemenea, Tatăl, Fiul și Duhul. Spunem doar Amin la aceasta.

Dar Dumnezeu are o economie; El are o dorință a inimii, căci El vrea să realizeze ceva ce și-a propus și pentru aceasta a trecut printr-un proces. Este uimitor! Dumnezeul infinit care a creat toate lucrurile, care nu are nevoie de nimic și nu depinde de nimic, într-o zi a devenit om. Extraordinar!

Dumnezeul infinit a devenit un om finit, iar Dumnezeul etern a devenit un om muritor. Acest lucru este dincolo de capacitatea noastră de a înțelege. Dar iată-L aici pe un om-Dumnezeu, Dumnezeu încarnat ca om, și apoi a trecut prin viața umană, moarte și înviere, iar în învierea Sa a devenit din nou ceva: El a devenit un Duh dătător de viață.

Acesta este procesul prin care a trecut. 2 Corinteni 3:17 spune că acum Domnul este Duhul. În mod similar, în Apocalipsa vedem Duhul și mireasa în unitate. În economia Sa, Dumnezeu a fost procesat și finalizat pentru a fi Duhul; acum, ca Duh, El poate fi savurat de noi, căci El poate intra în noi, poate locui în noi, ne poate transforma, ne poate conforma după chipul Său și își poate face domiciliul în noi.

Dumnezeu poate fi acum relaționat cu omul; El poate fi experimentat de om în mod subiectiv, personal, intim și spiritual. Iar centrul Dumnezeului Triunic procesat este Cristos, căci în Cristos Dumnezeu a trecut printr-un proces. Fie ca noi să-L cunoaștem, să-L savurăm și să-L experimentăm ca Duh cu duhul nostru astăzi pentru zidirea bisericii ca Trup al lui Cristos!

Dumnezeul Triunic din Apocalipsa este Dumnezeul ziditor și zidit care devine Noul Ierusalim

Și m-a dus, în Duhul, pe un munte mare și înalt. Și mi-a arătat cetatea sfântă, Ierusalimul, care se cobora din cer, de la Dumnezeu. Apocalipsa 21:10

În cartea Apocalipsa, vedem un aspect particular al Dumnezeului Triunic: El este Dumnezeul ziditor și zidit (Apocalipsa 21:18-19, 21). Ne putem întreba ce legătură are Dumnezeul Triunic procesat și finalizat cu clădirea lui Dumnezeu.

Pe măsură ce considerăm acest subiect înaintea Domnului, ne dăm seama că Dumnezeu ni-L dă pe Cristos ca Cel atotinclusiv, iar acest Cristos a trecut printr-un proces și a fost finalizat pentru a fi Duhul.

Duhul nu este doar pentru savurarea, satisfacția și odihna noastră; Duhul este finalizat pentru împlinirea scopului etern al lui Dumnezeu, a economiei Sale eterne.

Scopul etern al lui Dumnezeu este de a câștiga o clădire; aceasta nu este o clădire fizică sau exterioară și nici nu sunt doar oameni puși împreună pentru a se coordona. Această clădire este Dumnezeu încarnat în om și om adus în Dumnezeu; este zidirea reciprocă a lui Dumnezeu și a omului.

Asta a văzut Iacov într-un vis în Geneza 28: Dumnezeu și omul contopiți. Dumnezeu vrea să fie contopit cu omul pentru a putea fi unit, contopit și chiar încorporat cu omul pentru a câștiga clădirea lui Dumnezeu și a omului. Și El va câștiga aceasta: Noul Ierusalim este clădirea lui Dumnezeu.

Noul Ierusalim nu apare doar din cer, de la Dumnezeu; Noul Ierusalim este construit și pregătit astăzi. Modul în care Noul Ierusalim ia ființă este prin experimentarea și savurarea Dumnezeului Triunic procesat și finalizat, cu Cristos ca fiind centru și punct focal.

Trebuie să-L vedem, să-L savurăm și să-L experimentăm pe Cristosul care a trecut prin procese pentru a deveni un Duh dătător de viață, finalizat, locuitor în noi, atotinclusiv, intensificat de șapte ori. Prin un astfel de Duh putem intra într-o astfel de contopire cu Dumnezeul Triunic pentru a avea ca rezultat clădirea lui Dumnezeu.

Dumnezeul Triunic din Apocalipsa este Dumnezeul ziditor și Dumnezeul zidit; la sfârșitul Apocalipsei vedem cetatea sfântă zidită cu Dumnezeu și om, de fapt, cu Dumnezeu zidit în om și omul zidit în Dumnezeu!

În cetatea sfântă vedem aur, care semnifică natura divină a Tatălui, pietre prețioase, semnificând lucrarea transformatoare a Duhului Sfânt, și perle, semnificând lucrarea răscumpărătoare și regeneratoare a lui Cristos.

Putem spune că întreaga cetate sfântă este Dumnezeul Triunic zidit în om și cu omul pentru a fi o contopire a lui Dumnezeu și a omului. Biblia se finalizează în Noul Ierusalim, care este chiar Dumnezeul care era la început (Geneza 1:1; Apocalipsa 21:10).

Însuși Dumnezeul care a creat toate lucrurile în Geneza 1:1 a trecut printr-un proces în economia Sa pentru a deveni cetatea sfântă în Apocalipsa 21:10. Extraordinar!

La început El era Dumnezeul burlac, Dumnezeul creator; El era mare și puternic, dar El era singur. Într-o zi, acest Dumnezeu burlac a devenit un Dumnezeu încarnat, când S-a încarnat pentru a fi om.

Apoi, El a murit pentru noi pe cruce pentru a ne răscumpăra și El a fost Dumnezeul răscumpărător; El a fost Mielul lui Dumnezeu care ne răscumpăra pe cruce.

În învierea Sa, El a devenit un Duh dătător de viață pentru a fi Dumnezeul care locuiește înăuntrul nostru; acum El locuiește înăuntrul nostru ca Duh. Dumnezeul burlac a devenit Dumnezeul încarnat și a devenit Dumnezeul răscumpărător, apoi a devenit Dumnezeul care locuiește înăuntrul nostru.

În cele din urmă, la sfârșitul Bibliei, îl vedem pe Dumnezeul încarnat – Dumnezeu încorporat cu omul, omul în Dumnezeu și Dumnezeu în om! Aleluia!

Dumnezeul unic este în cele din urmă lărgit și extins într-o cetate pentru expresia Sa eternă. Ce minunat e că Noul Ierusalim este doar Dumnezeu Însuși lărgit și extins în om și prin om. În economia Sa, Dumnezeu a devenit Noul Ierusalim.

În Noul Ierusalim, Dumnezeul Triunic este introdus în poporul Său ales și răscumpărat (Apocalipsa 21:18-21). Aurul, perla și pietrele prețioase se referă la Dumnezeu Însuși și îl simbolizează; de asemenea, aceste materiale se referă la Dumnezeu și simbolizează cum El Se introduce în noi, poporul Său ales și răscumpărat.

Devenim aurii atunci când trăim conform naturii divine a Tatălui nostru (1 Petru 1:3); avem cel puțin o picătură de aur în duhul nostru și, atunci când ne exersăm duhul pentru a-L trăi pe Cristos, Îl strălucim.

Am fost regenerați și avem puțin din Cristos ca perla făcută în noi; pe măsură ce Îl curgem în afară, devenim o intrare pentru alții în sfânta cetate, Noul Ierusalim.

Avem Duhul lucrând în noi pentru a ne transforma și a deveni pietre prețioase pentru clădirea lui Dumnezeu; există un anumit grad de transformare în ființa noastră.

Dumnezeu Se introduce pe Sine Însuși în noi pentru a Se zidi în noi și pentru a ne zidi în Dumnezeu pentru clădirea lui Dumnezeu, Noul Ierusalim! Amin!

Doamne Isuse, dezvăluie-ne pentru a-L vedea pe Dumnezeul Triunic ca Dumnezeu ziditor și zidit! Amin, Doamne, îți mulțumim pentru dorința Ta de a fi deveni om și de a te zidi în noi. Ne deschidem Ție astăzi. Îți permitem să te introduci în noi prin toate lucrurile din viața noastră de zi cu zi. Zidește-Te în noi și zidește-ne pe noi în Tine Însuți. Fie ca Tu să obții ceea ce cauți în noi. O, Doamne, vrem să umblăm astăzi conform naturii divine, ca să putem fi aurii și strălucitori, așa cum ești Tu. Ne deschidem curgerii Tale în noi și prin noi, ca să putem fi precum perlele, porți ale sfântului oraș, aducând și pe alții la Dumnezeu! Amin, Doamne, ne deschidem către lucrarea de transformare a Duhului Sfânt pentru a fi transformați în pietre prețioase, parte a clădirii lui Dumnezeu! Aleluia, Dumnezeul unic este lărgit și extins într-o cetate pentru expresia Sa eternă, iar noi suntem parte a acestei cetăți sfinte! Slavă Domnului, în economia Sa, Dumnezeu a devenit Noul Ierusalim! Amin, Doamne, introdu-Te în noi puțin mai mult astăzi pentru zidirea Noului Ierusalim! Amin!

Îl împărțim pe Cristos altora pentru ca Dumnezeu să Se zidească în ei și pe ei în Dumnezeu pentru Noul Ierusalim

Și Eu îți spun: tu ești Petru, și pe această piatră voi zidi Biserica Mea, și porțile Locuinței morților nu o vor birui. Matei 16:18 Așa încât Hristos să locuiască în inimile voastre prin credință; pentru ca, având rădăcina și temelia puse în dragoste. Efeseni 3:17

Pe partea vieții, trebuie să vedem că Dumnezeul Triunic a trecut printr-un proces și a fost finalizat pentru a fi Duhul care a venit în duhul nostru pentru a fi viața noastră și totul pentru noi. Pe partea corporativă, pe partea clădirii lui Dumnezeu, trebuie să vedem că Dumnezeu este Dumnezeul zidit și ziditor, iar El se zidește în noi.

Când avem o viziune a zidirii lui Dumnezeu, lucrarea noastră pentru Domnul va fi afectată; nu vom încerca să-i ajutăm pe alții să fie mai umili sau mai blânzi, ci Îl vom împărți pe Cristos altora, astfel încât Dumnezeu să Se poată zidi în ei.

Ceea ce vrea Dumnezeu nu sunt creștini mai buni sau mai mulți oameni care sunt după inima Sa, căci este posibil să fii creștin bun și persoană după inima lui Dumnezeu, dar să nu-L ai pe Cristos introdus în tine.

De exemplu, Iov în Vechiul Testament era drept în orice fel, căci a avut cea mai înaltă realizare în a se zidi în integritate, dreptate și perfecțiune. Dar Dumnezeu a trebuit să-l deposedeze pe Iov de toate realizările, astfel încât Iov să-și dea seama că tot ce avea nevoie era doar Dumnezeu.

În mod similar, David, un om după inima lui Dumnezeu, care a luptat pentru interesul lui Dumnezeu și a dorit să-i construiască o casă lui Dumnezeu, a avut un mare eșec, pentru că Dumnezeu nu a fost introdus în el.

El dorea să-i zidească o casă lui Dumnezeu, dar Dumnezeu i-a arătat în 2 Samuel 7 că mai întâi Dumnezeu trebuie să se zidească pe Sine în David, iar apoi din David va ieși ceva bun pentru zidirea casei lui Dumnezeu.

Ceea ce Dumnezeu are nevoie de la noi nu este dreptatea noastră omenească sau chiar faptul că noi vom fi după inima Lui; El vrea să se zidească pe Sine în noi și să ne zidească pe noi în Sine.

Chiar dacă suntem persoane după inima lui Dumnezeu, dacă Dumnezeu nu e introdus în noi, nu suntem mai buni decât alții. Dumnezeu dorește să se introducă pe Sine în noi, poporul Său ales; dacă ne dăm seama de acest lucru, pur și simplu ne vom deschide Lui și Îi vom permite să se introducă pe Sine în noi. Am putea chiar să-I spunem:

Doamne Isuse, introdu-Te în noi puțin mai mult astăzi. Vrem să ne oprim din a face lucrarea noastră. Nu căutăm să avem propria noastră perfecțiune și dreptate. Venim la Tine. Ne deschidem Ție. Introdu-Te în noi. Zidește-Te în noi. O, Doamne, nimic din omul nostru natural nu este folositor scopului Tău; ne deschidem Ție pentru ca Tu să Te introduci în noi puțin mai mult astăzi! Amin, Doamne, zidește-Te în noi pentru clădirea lui Dumnezeu!

Pe măsură ce ne deschidem în acest fel, El va găsi o cale în noi. Trebuie să-L savurăm și să-L experimentăm pe Dumnezeul zidit și ziditor, ca El să fie introdus în noi. Singura cale prin care putem zidi biserica este permițându-I Domnului să Se zidească în noi (Matei 16:18).

Cristos a spus că Își va zidi biserica; acest lucru nu s-a împlinit încă, dar El face acest lucru în noi și prin noi astăzi. Biserica a fost produsă și, de-a lungul veacurilor, Domnul Își zidește biserica. Putem coopera cu El astăzi, lăsându-L să se zidească pe Sine în noi.

Și în grija noastră pentru alții, pe măsură ce îi slujim, vrem să le împărțim pe Cristos, astfel încât Dumnezeul Triunic procesat și finalizat să Se zidească pe Sine în omul lor lăuntric.

Dumnezeu în Cristos, ca Duh, îndeplinește lucrarea de zidire, iar această lucrare este interioară, în părțile interioare ale ființei noastre. Trebuie să ne rugăm ca Domnul să ne învețe să lucrăm în așa fel încât să le împărțim altora pe Dumnezeul zidit și ziditor.

Nu vrem doar să-i ajutăm pe alții să fie creștini mai buni, să se comporte mai bine, să aibă mai multă răbdare și bucurie etc.; trebuie să le împărțim pe Cristos.

Dumnezeul pe care îl venerăm, îl predicăm și îl împărțim altora este Dumnezeul Triunic procesat și finalizat, încarnat în Cristos și realizat ca Duh finalizat. El Se zidește în noi astăzi pentru a produce o casă cu El Însuși ca element și, de asemenea, cu ceva din umanitatea noastră răscumpărată și înălțată.

Aceasta este biserica în calitate de Trup al lui Cristos, lărgirea și expansiunea lui Cristos. Și slavă Domnului, Dumnezeul care a devenit Noul Ierusalim este Dumnezeul care zidește și este zidit (2 Samuel 7:12, 14a; Matei 16:18; Efeseni 3:17).

El Se zidește în noi. Dumnezeul Triunic procesat și finalizat, ca sursă, element și esență, zidește biserica zidindu-Se în ființa noastră. Dumnezeu Își îndeplinește dorința de a Se zidi în Cristos în ființa noastră și de a ne zidi pe noi în ființa Lui; în cele din urmă, rezultatul acestei zidiri va fi Noul Ierusalim (Apocalipsa 21:2, 10).

Amin, fie ca noi să fim cei care împlinim calea rânduită de Dumnezeu în cei patru pași de a-i naște pe cei noi, a-i hrăni, a-i perfecționa și a-i zidi, împărțind altora pe Dumnezeul zidit și ziditor pentru clădirea lui Dumnezeu, biserica în calitate de Trup al lui Cristos, finalizându-se în Noul Ierusalim!

Doamne Isuse, învață-ne cum să lucrăm pentru Tine și cu Tine în așa fel încât să-L împărțim altora pe Dumnezeul zidit și ziditor. O, Doamne, nu vrem să zidim cu lemnul, iarba sau paiele omului nostru natural, a cărnii noastre și a sinelui nostru. Zidește-Te în noi. Introdu-Te în ființa noastră. Fie ca noi să fim una cu Tine pentru a-L împărți pe Cristos altora, astfel încât Dumnezeu să Se poată zidi în ei pentru clădirea lui Dumnezeu. O, Doamne, câștigă-Ți casa cu Tine Însuți ca element și cu ceva din umanitatea noastră răscumpărată și înălțată! Fie ca noi să-L cunoaștem, să-L savurăm, să-L experimentăm și să-L împărțim altora pe Dumnezeul zidit și ziditor pentru zidirea bisericii! Amin, Doamne, zidește-Ți biserica astăzi! Împlinește dorința inimii Tale de a Te zidi pe Tine însuți în ființa noastră și de a ne zidi pe noi în ființa Ta pentru Noul Ierusalim! Aleluia, Dumnezeul care a devenit Noul Ierusalim este Dumnezeul zidit și ziditor! Slavă Domnului!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Minister the Building and Builded God to others for the building of the New Jerusalem, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Cristosul atotinclusiv după cum este revelat în Matei – săptămâna 4 cu tema: Cristos ca fiind centrul Dumnezeului Triunic procesat (ziua 5) bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Filed Under: Biblia - Cuvântul lui Dumnezeu, biserica lui Cristos, Dorința lui Dumnezeu, Dumnezeul Triunic, Experimentăm pe Cristos, Îl slujim pe Domnul, Inviorarea de Dimineață, Recâștigarea Domnului, Savurăm pe Cristos, viața creștină, viața de biserică Tagged With: 2025TGC-RO-w4d5, Cristos Se introduce în noi, cuvântul sfânt pentru înviorarea de dimineață, Dumnezeu ne zidește în El, Dumnezeu Se zidește în noi, Dumnezeul Triunic din Apocalipsa, Dumnezeul ziditor și zidit, Îl împărțim pe Cristos altora, Witness Lee, zidirea Noului Ierusalim

Îl savurăm pe Cristos ca Mirele nostru preaiubit: fii odăii de nuntă (nuntașii) devin mireasa Sa

11/06/2026 by Credincios in Cristos 3 Comments

Isus le-a răspuns: „Se pot jeli nuntașii câtă vreme este mirele cu ei? Vor veni zile când mirele va fi luat de la ei, și atunci vor posti". Matei 9:15

În cărțile Matei și Apocalipsa, Cristos este revelat ca Mirele; El este Mirele cel Preaiubit și noi suntem mireasa Lui, iar ca Mire, El este cea mai minunată Persoană pentru o savurare vie în prezența Lui, iar noi, ca fii ai odăii de nuntă (nuntașii), ne place să fim în prezența Lui, ascultându-I vorbirea.

Doamne Isuse, Te iubim! Tu ești Mirele nostru preaiubit. Ne place să fim în prezența Ta, ascultându-Ți vorbirea și savurându-Te ca Mirele nostru drag. O, Doamne, crește-ne dragostea pentru Tine. Ține-ne deschiși către Tine pentru a fi infuzați cu Tine, ca Tu să poți crește și noi să ne putem micșora! Suntem mireasa Ta! Te iubim, Doamne!

În Evanghelia după Matei, vedem că Domnul a profitat de fiecare ocazie pentru a descoperi cine este El poporului Său. Când fariseii care se credeau îndreptățiți i-au întrebat pe discipolii Săi de ce Domnul mănâncă și bea cu păcătoșii și vameșii, Domnul S-a revelat ca Medic.

În loc să le țină o predică sau să-i certe, expunându-i pe fariseii care se credeau îndreptățiți și ipocrizia lor, Domnul le-a revelat că El este Medicul și că a venit pentru cei bolnavi, nu pentru cei bine sănătoși.

Acest lucru le-a indicat fariseilor că ei credeau că sunt bine, sănătoși și drepți, dar Domnul, ca Medic, a venit pentru cei bolnavi și, de fapt, toți oamenii sunt bolnavi.

Nu numai păcătoșii și vameșii sunt bolnavi; boala lor poate fi arătată tuturor, dar toți oamenii sunt bolnavi, indiferent dacă își dau seama de acest lucru sau nu. Așadar, Domnul a venit ca Medic.

Domnul Însuși nu este bolnav; El a îmbrăcat un trup omenesc, dar nu păcatul din carne și nu a avut păcat în trupul Său. El a venit ca om-Dumnezeu, iar însăși prezența Lui cu oamenii i-a atins, i-a expus, i-a luminat și chiar i-a vindecat.

Oamenii voiau să fie pur și simplu acolo unde este Domnul, căci Dumnezeu era exprimat prin El, iar faptul că sunt cu El i-a vindecat. E adevărat că cei din jurul Lui au fost vindecați de bolile, dizabilitățile și afecțiunile lor fizice, dar mai mult, toți oamenii pot fi vindecați în duhul și sufletul lor de orice boală interioară.

Chiar și noi, în calitate de credincioși în Cristos, deși am crezut în Domnul Isus și Îl avem ca viață în duhul nostru, și noi trebuie să venim la El și să fim cu El pentru a fi vindecați de El de orice boală din mintea, emoțiile și voința noastră. Zi de zi avem nevoie de vindecarea Lui, care este în principal în duhul și sufletul nostru.

Cristos este Mirele nostru Preaiubit, cea mai minunată Persoană pentru o savurare vie în prezența Sa

Atunci, Împărăția cerurilor se va asemăna cu zece fecioare care și-au luat candelele și au ieșit în întâmpinarea mirelui. Matei 25:1

În Matei 9:14-15, discipolii lui Ioan au venit la Domnul Isus și L-au întrebat de ce ei (discipolii lui Ioan) și fariseii postesc mult, dar discipolii Domnului nu postesc.

Domnul Isus a profitat de această ocazie pentru a Se dezvălui ca Mire; El le-a spus că fiii camerei nunții nu pot jeli atâta timp cât mirele este cu ei.

Evanghelia după Matei Îl dezvăluie pe Cristos ca Mire. Pe de o parte, Cristos este Medicul nostru, vindecându-ne lăuntric; pe de altă parte, El este Mirele nostru iubit, cea mai minunată persoană.

Atât Medicul, cât și Mirele sunt persoane minunate, chiar și cei mai încântători oameni, cel mai plăcut fel de persoane. Domnul Isus S-a revelat discipolilor lui Ioan ca Mire.

Ioan Botezătorul a venit și a predicat botezul pentru pocăință pentru a deschide calea pentru ca Domnul Isus să vină; totuși, Ioan a avut câțiva ucenici și au format o nouă religie, care era destul de asemănătoare cu vechea religie în ceea ce privește postul. Ei practicau postul, la fel ca fariseii și se întrebau de ce discipolii Domnului nu postesc. O, Doamne!

Așa că Domnul le-a spus că discipolii Săi sunt fiii camerei nunții, iar El este Mirele, așa că este multă bucurie cât timp El este cu ei. Când Îl avem pe Domnul cu noi ca Mire, nu putem jeli sau posti; putem doar să-L savurăm și-L putem privi, căci El este cea mai minunată persoană.

Când Domnul Isus, ca Mirele nostru iubit, este cu noi, ne bucurăm, căci prezența Lui este cu noi. Faptul că Isus este Mirele implică faptul că El a venit să câștige o mireasă, adică noi, mulții discipoli ai lui Cristos, mulții credincioși în Cristos.

Chiar dacă se întâmplă atât de multe lucruri negative în jurul nostru, Îl avem pe Domnul Isus ca Medic al nostru care să ne vindece și să ne restaureze, și Îl avem ca Mirele nostru iubit. Suntem pregătiți zilnic ca mireasă a Lui, pentru a ne potrivi cu El la întoarcerea Sa ca Mire al nostru.

Matei 25:1 este un cuvânt suplimentar despre Domnul Isus ca Mire; noi suntem fecioarele care se pregătesc pentru venirea Lui. Avem candelele noastre (duhul nostru) și adunăm, de asemenea, ulei în vasele noastre (sufletul nostru), astfel încât să fim pregătiți pentru întoarcerea Domnului ca Mire al nostru, pentru ca noi să mergem împreună la ospățul de nuntă.

Domnul ne pregătește atât personal în relația noastră personală, privată, spirituală și intimă cu El, cât și colectiv ca biserică, prin vorbirea Lui și prin adunarea noastră, pentru ca noi să fim mireasa Lui. Domnul se va întoarce ca Mire; El este cea mai plăcută și atractivă persoană.

Astăzi, noi, credincioșii în Cristos, am fost fermecați de El; suntem pur și simplu îndrăgostiți de El și suntem atrași de El zi de zi.

Cristos a venit ca Dumnezeu încarnat pentru a câștiga o mireasă; noi suntem cei care am fost câștigați de El și care suntem curtați de El pentru a fi mireasa Lui. Cristos este Mirele, iar noi suntem mireasa.

Dacă te gândești la o nuntă recentă la care ai participat, pe lângă frumusețea miresei, observi cum mirele este cea mai minunată persoană; poate că nu a fost atât de minunat înainte, dar în ziua nunții sale, este pur și simplu un tip grozav.

Te uiți la scena încântătoare de la o nuntă și vezi acești oameni minunați, mireasa și mirele, și toată lumea se bucură împreună cu ei. Este o situație atât de plăcută.

Cristos, ca Mire al nostru, este cea mai plăcută persoană pentru savurarea noastră. El vrea să Îl savurăm pe El și să fim umpluți de El. Ca Medic, El ne vindecă de starea noastră de boală. Ca Mire, El ne atrage și ne atrage la Sine pentru a ne face la fel ca El.

După cum a spus Ioan Botezătorul în Ioan 3:29-30, El trebuie să crească și noi să ne micșorăm; Mirele trebuie să crească în noi și noi să ne micșorăm, căci creșterea Lui în noi este mireasa.

Ar trebui să-L apreciem pe Cristos nu doar ca Medic al nostru pentru recuperarea vieții, ci și ca Mire al nostru pentru o savurarea vie în prezența Lui.

Cât de minunat și plăcut este Domnul Isus ca Mire al nostru! Ne place să fim în prezența Lui, savurându-L.

Da, Îl experimentăm pe Cristos și, uneori, experiența noastră cu El poate să nu fie atât de plăcută; dar, ca Mire, vrem să Îl savurăm pe El și să avem o savurarea vie în prezența Lui.

Trebuie să ducem acest lucru Domnului în rugăciune, în timpul nostru personal cu El, rugându-L să ne descopere pentru a-L vedea ca Mirele nostru, astfel încât să putem savura bogățiile Lui și să participăm la ceea ce El este să fie mireasa Lui.

Îi prețuim prezența și ne place să-L privim pentru a-L putea reflecta.

Doamne Isuse, descoperă-ne pentru a Te vedea ca Mirele nostru iubit. Amin, Doamne, Te iubim! Suntem mireasa Ta și Tu ești Mirele nostru. Îți mulțumim că ai venit ca Dumnezeul încarnat pentru a câștiga o mireasă. Ne deschidem către Tine. Atrage-ne. Captivează-ne. Infuzează-ne cu Tine Însuți. Salvează-ne de la încercarea de a face lucruri pentru Tine în exterior; adu-ne într-o relație intimă cu Tine în duh. Fie ca să învățăm să ne deschidem către Tine în toate lucrurile și cu privire la toate lucrurile, având o relație privată, spirituală, intimă și personală cu Tine ca Mirele nostru iubit. O, Doamne, ne place să fim în prezența Ta, privindu-Te! Tu ești Cel mai minunat. Ne place să privim fața Ta și să fim infuzați cu Tine. Fie ca Tu să crești în noi și noi să ne micșorăm. Ne place să fim în prezența Ta, având o savurare vie a lui Cristos. Tu ești cu adevărat Cel mai minunat și vrem să fim cu Tine. Ne pregătim lămpile, vrem să adunăm ulei în vase și vrem să fim cu Tine ca Mirele nostru la ospățul de nuntă! Te iubim, Doamne Isuse, Mirele nostru iubit!

Facem parte din cavalerul de onoare al Domnului: El este Mirele, iar noi suntem fii odăii de nuntă, devenind mireasa Lui!

Pe care voi Îl iubiți fără să-L fi văzut, credeți în El fără să-L vedeți și vă bucurați cu o bucurie negrăită și strălucită, 1 Petru 1:8

Domnul nostru Isus este cea mai minunată Persoană; El nu a venit să aducă o nouă religie sau să câștige adepți religioși, ci a venit ca Mirele cel minunat pentru a ne curta și a ne iubi.

Alții L-au întrebat de ce discipolii Săi nu postesc, în timp ce toți ceilalți oameni religioși postesc; aceasta era o întrebare legată de doctrine și practici religioase. Domnul, însă, nu a răspuns cu o doctrină sau o practică religioasă, ci cu Persoana Sa vie și minunată ca Mire.

În loc să ne dea mai multe doctrine, Domnul ni se prezintă ca Mirele nostru cel minunat. El a mai spus că discipolii Săi sunt fiii camerei mirelui în prezența mirelui, așa că nu pot posti sau jeli cât timp mirele este cu ei. Cât de minunat!

Când un mire este pe cale să se căsătorească, îi are pe cei mai buni prieteni ai lui – fiii odăii de nuntă și cavalerul de onoare, și ei se bucură împreună. Niciun cavaler de onoare la o nuntă nu este trist sau nu postește; dimpotrivă, el este bucuros pentru mire, ospătează cu mirele și se bucură tot timpul.

Discipolii Domnului erau fiii odăii de nuntă, iar Domnul Isus este Mirele. În loc să postească și să fie triști sau să jelească, ei s-au bucurat și au ospătat cu Domnul. Mai târziu, ei au devenit mireasa (Ioan 3:29; Apocalipsa 19:7).

Și noi astăzi suntem la fel; suntem fiii odăii de nuntă care devenim mireasa. Îl avem pe Domnul Isus cu noi, în duhul nostru, și nu putem jeli, ci mai degrabă ne bucurăm, ne bucurăm în Domnul și Îl iubim! Este o mare rușine pentru Domnul când umblăm în tristețe și jelire, dacă Domnul este cu noi și în noi!

Oamenii religioși sunt mereu triști, încercând din greu să respecte unele practici religioase și străduindu-se să-I fie pe plac lui Dumnezeu în felul lor, dar fără Cristos. Nu aceasta este ceea ce vrea Dumnezeu.

Ceea ce dorește Dumnezeu este să câștige niște căutători iubitori, fiii odăii de nuntă care Îl iubesc pe Domnul Isus ca Mirele lor iubit!

Ce suntem noi astăzi: suntem oare discipoli ai lui Ioan sau ai fariseilor, sau suntem fiii odăii de nuntă împreună cu Domnul Isus ca Mire al nostru?

În viața noastră creștină, pe măsură ce facem una și alta, pe măsură ce ne întâlnim cu sfinții și pe măsură ce ne trăim viața de familie, Îl iubim noi pe Domnul Isus și Îl savurăm pe El ca Mirele nostru iubit, sau ne străduim oare ca să păstrăm unele practici și rânduieli religioase, fiind astfel triști și îndurerați?

Este posibil chiar să-I slujim lui Dumnezeu cu tristețe (Mal. 3:14); acest lucru este atât de trist și este o rușine. omnul Isus ca Mire al nostru este în noi și Îl vom întâlni în curând; ar trebui să-L savurăm și să ne bucurăm și să ospătăm cu El!

Fie ca noi să ne dăm seama că suntem parte din „cavalerul de onoare” al Domnului Isus la nunta Lui, chiar parte din mireasa corporativă care se va căsători cu El! Astăzi trebuie să fim plini de bucurie și de veselie, căci Îl iubim pe Cel pe care nu-L vedem și ne bucurăm cu o bucurie negrăită și plină de slavă (1 Petru 1:8).

Eram păcătoși și vameși, dar Domnul a venit la noi ca Medic al nostru și ne-a vindecat starea de boală. Chiar mai mult, El ne-a iubit, ne-a atras la Sine și acum Îl savurăm pe El ca Mirele nostru iubit; suntem fiii camerei de nuntă care se bucură să-I audă glasul.

Nu-i așa că vă place să auziți glasul Domnului? Nu-i așa că ne place și nouă vorbirea Lui proaspătă în fiecare dimineață? Îl iubim! Ne place să vorbim cu El, să ne deschidem către El și să ne ospătăm împreună cu El.

El ne vorbește și ne dezvăluie toate secretele Sale, ne aduce în dorința inimii Sale și are grijă de noi cu tandrețe și dragoste. Cât de uimitor este că păcătoșii și vameșii au devenit fiii odăii de nuntă și acum ne bucurăm cu Domnul!

Doamne Isuse, Te iubim și ne bucurăm cu Tine și în Tine! Deși nu Te-am văzut niciodată, totuși Te iubim și, deși nu Te vedem în prezent, ne bucurăm cu o bucurie de nespus și plină de glorie! Tu ești Mirele nostru iubit, iar noi suntem fiii odăii de nuntă care devenim mireasa Ta! Amin, Doamne, ne place să fim în prezența Ta. Ne bucurăm să-Ți auzim vocea. Bucuria noastră este deplină pe măsură ce petrecem timp cu Tine. Vorbește-ne și dezvăluie-ne ce este în inima Ta. Ne deschidem Ție. Ne întoarcem inima către Tine. Vrem să Te privim cu fața descoperită. O, Doamne, nu suntem triști sau îndurerați astăzi, căci Tu, ca Mirele nostru iubit, ești cu noi și suntem pregătiți să fim mireasa Ta iubitoare! Amin, Doamne, Te iubim! Refuzăm să fim religioși sau să îndeplinim activități religioase; pur și simplu ne dăruim să Te iubim și să ne ospătăm cu Tine! Ne place să-Ți auzim vocea. Cuvintele Tale sunt dulci pentru gustul nostru. Fața Ta este frumoasă. Te iubim, Doamne!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Enjoy Christ as our Lovely Bridegroom: the Sons of Bridechamber become His Bride, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Cristosul atotinclusiv după cum este revelat în Matei – săptămâna 2 cu tema: Cristos ca fiind Medicul și Mirele (ziua 5) bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Filed Under: Biblia - Cuvântul lui Dumnezeu, biserica lui Cristos, Experimentăm pe Cristos, Îl iubim pe Domnul Isus, Inviorarea de Dimineață, Să-L cunoaștem pe Dumnezeu, Savurăm pe Cristos, viața creștină Tagged With: 2025TGC-RO-w2d5, cavalerul de onoare al Domnului, Cristos e Mirele nostru preaiubit, Cristos este Mirele nostru, cuvântul sfânt pentru înviorarea de dimineață, devenim mireasa lui Cristos, nuntașii devin mireasa Sa, relație afectuoasă cu Domnul, suntem fii odăii de nuntă, Witness Lee

Avem părtășie cu Dumnezeu și cu sfinții în duh pentru a avea o părtășie întrețesută

19/05/2026 by Credincios in Cristos 3 Comments

Harul Domnului Isus Hristos și dragostea lui Dumnezeu și împărtășirea Sfântului Duh să fie cu voi cu toți! Amin. 2 Corinteni 13:14

Părtășia divină, părtășia vieții eterne, este o părtășie întrețesută – părtășia orizontală cu sfinții este întrețesută cu părtășia verticală cu Domnul și trebuie să menținem ambele aspecte ale părtășiei; părtășia divină este totul în viața noastră creștină.

O, Doamne, învață-ne cum să avem părtășie cu sfinții în duh! Învață-ne cum să avem părtășie cu Domnul atingând Duhul cu duhul nostru! Amin, Doamne, vrem să avem această părtășie întrețesută – părtășia verticală cu Dumnezeu fiind întrețesută cu părtășia orizontală cu sfinții! Fie ca noi să savurăm tot ceea ce este Dumnezeu prin intermediul părtășiei noastre cu El și cu sfinții! Amin!

Slavă Domnului că noi, credincioșii în Cristos, am fost aduși în părtășia vieții divine, în minunata părtășie cu Dumnezeu și unii cu alții în duhul contopit!

Experiența inițială a apostolilor a fost părtășia verticală cu Tatăl și cu Fiul Său, Isus Cristos; când ne-au relatat viața eternă, au experimentat aspectul orizontal al părtășiei divine. Acum cu toții am intrat în această părtășie divină!

Chiar acum există o părtășie a vieții eterne în noi, în toți credincioșii în Cristos. Această părtășie este curgerea vieții și trebuie să menținem această curgere a vieții, să prețuim această curgere a vieții și să înfruntăm orice obstacol în calea acestei curgeri minunate a vieții.

Intrăm în această părtășie exersându-ne duhul, căci părtășia vieții eterne este în duhul nostru. Nu este doar în sufletul nostru — mintea, voința sau emoția noastră — ci în duhul nostru, duhul nostru contopit. Slavă Domnului pentru duhul nostru contopit!

Ori de câte ori ne exersăm duhul pentru a-L contacta pe Domnul și, de asemenea, pentru a-i contacta pe sfinți, suntem în părtășia divină. Dar dacă nu ne exersăm duhul, indiferent cât de mult citim Biblia și la câte întâlniri mergem, nu suntem în părtășia divină.

Această părtășie este în duhul contopit, Duhul divin contopit cu duhul nostru uman. Intrăm în aspectul divin al părtășiei prin intermediul Duhului Sfânt, care este unit cu duhul nostru. Și intrăm în aspectul orizontal al părtășiei divine prin intermediul duhului nostru uman, care este contopit cu Duhul divin. Secretul este duhul nostru.

Duhul nostru contopit este mijlocul prin care intrăm și rămânem în părtășia divină, iar în părtășia divină avem tot ce ne trebuie pentru a fi una cu Dumnezeu pentru împlinirea scopului Său etern.

Savurăm și experimentăm părtășia întrețesută: părtășia orizontală cu sfinții este întrețesută cu părtășia verticală cu Dumnezeu

Deci, dacă este vreo îndemnare în Hristos, dacă este vreo mângâiere în dragoste, dacă este vreo legătură a Duhului, dacă este vreo milostivire și vreo îndurare. Filipeni 2:1

Pentru a trăi în realitatea Trupului lui Cristos, trebuie să savurăm și să experimentăm părtășia întrețesută – părtășia orizontală cu sfinții fiind întrețesută cu părtășia verticală cu Dumnezeu.

Am fost aduși în această părtășie de către Dumnezeu prin intermediul unor membri ai Trupului Său, iar acum trebuie să trăim în această părtășie întrețesută.

Apostolii au avut părtășie verticală cu Dumnezeul Triunic și ne-au relatat lucrurile vieții eterne, pentru ca și noi să avem părtășie cu ei (1 Ioan 1:2-3); acum suntem în această părtășie întrețesută.

Trebuie să acordăm atenție acestei părtășii întrețesute și să ne ocupăm de orice izolare sau problemă care ar putea apărea. Această părtășie întrețesută este de fapt părtășia Duhului, care este Duhul Însuși ca părtășie.

2 Corinteni 13:14 vorbește despre harul Domnului Isus Cristos, despre dragostea lui Dumnezeu Tatăl și despre părtășia Duhului Sfânt. Harul lui Cristos este Cristos Însuși pe care-L savurăm, dragostea lui Dumnezeu este Dumnezeu Însuși gustat de noi, iar părtășia Duhului este Duhul Însuși care Se mișcă în noi.

Părtășia Duhului Sfânt aduce în noi și ne face real tot ceea ce Dumnezeu este ca dragoste și Cristos este ca har. Când ne exersăm duhul omenesc, intrăm în această părtășie (Filipeni 2:1; Apocalipsa 1:10).

Când ne întâlnim cu sfinții, trebuie să ne exersăm duhul pentru a intra și a savura părtășia întrețesută: avem părtășie reală doar în duh, iar această părtășie orizontală cu sfinții ne conduce la o părtășie pe verticală.

Dacă ne exersăm duhul atunci când vorbim cu sfinții, nu vom fi ușuratici în vorbirea noastră, nu vom vorbi într-un mod lumesc și nu vom vorbi negativ despre sfinți sau despre biserici.

Mai degrabă, vom avea părtășie spirituală, Îl vom atinge împreună pe Domnul și, ca urmare, vom veni înaintea Domnului în rugăciune, oferind rugăciuni de mijlocire către El.

Dar dacă nu ne exersăm duhul atunci când contactăm sfinții, dacă nu ne exersăm să-L atingem pe Domnul pe măsură ce avem părtășie cu sfinții, putem vorbi despre tot felul de lucruri, dar nu avem părtășie spirituală.

Părtășia este autentică doar atunci când ne exersăm duhul, căci în duhul nostru savurăm și experimentăm părtășia întrețesută – părtășia orizontală cu sfinții, care ne conduce la mai multă părtășie verticală cu Dumnezeu și părtășia verticală cu Dumnezeu, care ne conduce la mai multă părtășie orizontală cu sfinții.

Dacă doi sfinți se întâlnesc și au părtășie spirituală, dacă își exersează duhul în timp ce vorbesc, părtășia lor orizontală spirituală îi va conduce să-L contacteze pe Domnul împreună pe verticală, iar aceasta va fi o părtășie întrețesută.

Pentru ca noi să avem această părtășie spirituală, pentru ca noi să avem o părtășie neîntreruptă, trebuie să ne ocupăm de orice problemă.

În primul rând, trebuie să ne mărturisim păcatele, căci Domnul este credincios și drept ca să ne curețe de orice păcat pe care lumina Lui îl expune și pe care îl mărturisim (1 Ioan 1:7, 9).

În al doilea rând, trebuie să ascultăm de lumină; când lumina strălucește, trebuie să spunem Amin strălucirii și să ascultăm de strălucire.

În al treilea rând, trebuie să avem grijă de simțul vieții. Am putea fi într-o conversație cu cineva și Domnul ne poate atinge în interior pentru a ne opri, căci conversația noastră duce la moarte; trebuie să ascultăm de simțul interior al vieții și al păcii.

De multe ori începem o conversație cu sfinții într-un mod bun, dar la un moment dat în conversația noastră, aceasta se transformă în ceva care aduce moartea. O, Doamne! Fie ca noi să învățăm să tratăm cu orice împiedică părtășia Duhului și să rămânem în această părtășie întrețesută!

Părtășia noastră orizontală cu sfinții trebuie să ne aducă în părtășie verticală cu Domnul; apoi, părtășia noastră verticală cu Domnul ne va aduce și ea în părtășie orizontală cu sfinții.

Trebuie să menținem atât aspectul vertical, cât și cel orizontal al părtășiei divine pentru a fi sănătoși spiritual. Trebuie să ne menținem părtășia cu Domnul, umblând în lumină și mărturisind tot ceea ce El expune.

Trebuie să ne menținem părtășia cu sfinții, exersându-ne duhul atunci când vorbim cu sfinții. Fie ca Domnul să ne conducă în părtășia întrețesută din viața de biserică pentru zidirea bisericii ca Trup al lui Cristos și pentru ca noi să mergem mai departe într-un mod sănătos din punct de vedere spiritual.

Doamne Isuse, venim la Tine prin exersarea duhului nostru pentru a Te atinge ca Duh! Amin, Doamne, prețuim și iubim părtășia noastră verticală cu Dumnezeu! Strălucește asupra noastră, Doamne, și expune orice problemă și piedică în calea părtășiei vieții. Curgi în noi. Fie ca viața Ta să aibă o cale liberă de a curge în noi și din noi. Ne exersăm duhul, Doamne, pe măsură ce contactăm sfinții. Vrem să avem părtășie cu sfinții în duh, astfel încât să putem avea mai multă părtășie cu Dumnezeu! Amin, Doamne, fie ca noi să intrăm într-o părtășie autentică în duh cu sfinții, care ne va conduce la mai multă părtășie cu Dumnezeu! Fie ca noi să învățăm să nu bârfim sau să răspândim moartea prin vorbirea noastră cu sfinții, ci mai degrabă să avem o părtășie întrețesută cu sfinții și cu Dumnezeu! Amin, Doamne, adu-ne pe toți în experimentarea și savurarea părtășiei întrețesute: părtășia cu sfinții în duh și părtășia cu Dumnezeu în rugăciune! Zidește-ne împreună în duh, Doamne, și zidește-Te pe Tine în noi în toată părtășia noastră!

Părtășia divină este totul în viața noastră creștină: în această părtășie divină, Dumnezeu este întrețesut cu noi, contopit cu noi!

Și mi-a arătat un râu cu apa vieții, limpede ca cristalul, care ieșea din scaunul de domnie al lui Dumnezeu și al Mielului. Apocalipsa 22:1

Dacă vedem că părtășia divină este o părtășie întrețesută, vom realiza că părtășia divină este totul în viața noastră creștină. Această împletire a lui Dumnezeu cu omul este contopirea lui Dumnezeu cu omul.

În părtășia noastră cu Dumnezeu prin rugăciune și în părtășia noastră cu sfinții în duh, Dumnezeu este contopit cu noi și toate bogățiile ființei Sale sunt distribuite în ființa noastră.

Părtășia divină este totul în viața noastră creștină. Când avem părtășia divină, îl avem pe Dumnezeu și toate bogățiile Sale și tot ceea ce facem și spunem este pentru zidirea bisericii ca Trup al lui Cristos. Dar când părtășia dispare, dispare și Dumnezeu, căci Dumnezeu vine ca părtășie (2 Corinteni 13:14; Apocalipsa 22:1).

Părtășia Duhului Sfânt ne aduce dragostea lui Dumnezeu și harul lui Cristos, iar această părtășie divină este totul pentru noi în viața noastră creștină. Trebuie să învățăm să avem părtășie cu Domnul zi de zi într-un mod autentic, exersându-ne duhul pentru a-L atinge pe Domnul ca Duh.

De asemenea, trebuie să învățăm să avem părtășie cu sfinții, membrele Trupului lui Cristos, exersându-ne duhul să avem părtășie în duh. Când facem asta, când avem părtășie cu Dumnezeu și cu omul, are loc o contopire: Dumnezeu este contopit cu noi și noi suntem contopiți cu El.

În această părtășie divină, Dumnezeu este întrețesut cu noi, iar această împletire este contopirea lui Dumnezeu și a omului pentru a aduce constituentul divin în ființa noastră spirituală pentru creșterea și transformarea noastră în viață.

Avem nevoie de ambele aspecte ale părtășiei divine; nu putem spune că avem părtășie doar cu Dumnezeu, dar nu avem părtășie cu sfinții, și nu putem spune că ne place doar să avem părtășie cu sfinții, dar nu avem o părtășie personală cu Dumnezeu.

În întâlnirile noastre și în toată coordonarea și părtășia noastră dintre biserici, trebuie să avem această părtășie întrețesută, căci părtășia divină este totul în viața noastră creștină.

Deoarece nu există suficientă părtășie în duh între sfinți și între biserici, Trupul lui Cristos nu este suficient de zidit. Trebuie să recunoaștem că nu există suficientă părtășie între bisericile locale și că bisericile nu sunt absolut una în părtășie. O, Doamne!

Dacă ne dăm seama că părtășia divină este totul în viața noastră creștină, ne vom deschide Domnului ca niciodată înainte, astfel încât să putem trăi în contopirea dintre Dumnezeu și om – Dumnezeu contopit cu omul și omul contopit cu Dumnezeu!

Apostolul Pavel a trăit în această părtășie întrețesută, chiar și atunci când era în închisoare; a avut părtășie atât cu Dumnezeu, cât și cu sfinții, iar această părtășie era întrețesută, aducându-L astfel pe Dumnezeu în el și aducându-L pe el în Dumnezeu.

Când noi, credincioșii în Cristos, trăim în părtășia divină, viața noastră creștină devine foarte vie, activă și plină de impact.

Când savurăm și experimentăm părtășia întrețesută, părtășia divină, constituentul divin este adus în ființa noastră și vom crește și vom fi transformați în viață. Mai mult, vom fi zidiți împreună cu sfinții în duh pentru zidirea Trupului lui Cristos.

Părtășia divină ne omogenizează, ne temperează, ne ajustează, ne armonizează și ne unește într-un singur Trup (1 Corinteni 10:16-18; 12:24-25). Aceasta înseamnă că atunci când suntem pe cale să facem ceva sau să mergem undeva, trebuie mai întâi să ne oprim și să avem părtășie.

Trebuie să avem părtășie cu Domnul și, de asemenea, cu sfinții. Dacă suntem lenți sau rapizi în a face lucrurile, ar trebui să învățăm să avem părtășie cu Dumnezeu și cu sfinții. Fie ca să nu facem nimic fără părtășie.

Ar trebui să avem părtășie cu Domnul și, de asemenea, cu sfinții împreună cu care Domnul ne-a pus. Trebuie să existe o omogenizare a membrilor individuali ai Trupului, o omogenizare a tuturor bisericilor, o omogenizare a conlucrătorilor și o omogenizare a prezbiterilor.

Cea mai mare lipsă dintre noi astăzi este părtășia. Trebuie să recunoaștem că încă nu avem obiceiul de a avea părtășie și poate că nici nu ne place să avem părtășie. Părtășia divină ne reconstituie cu Dumnezeu și, de asemenea, ne ajustează și ne corectează.

Părtășia divină aduce constituentul divin în ființa noastră spirituală, cauzând o schimbare spirituală în ființa noastră, iar atunci când trăim în această părtășie divină, avem realitatea trăirii în Trupul lui Cristos.

Fie ca să învățăm să avem părtășie. Fie ca să trăim în părtășia întrețesută. Fie ca să realizăm că părtășia divină este totul în viața noastră creștină.

Doamne Isuse, fă-ne să vedem că părtășia divină este totul pentru noi în viața noastră creștină. Fie ca să vedem că, atunci când suntem în părtășia întrețesută cu Dumnezeu și omul, îl avem pe Dumnezeu, dar când părtășia dispare, dispare și Dumnezeu. O, Doamne, prețuim curgerea vieții și pentru aceasta suntem dispuși să ne dăm viața-suflet la moarte! Vrem să învățăm să avem părtășie cu Tine și părtășie cu sfinții în duh! Fie ca să existe multă contopire între Dumnezeu și om, amestecarea lui Dumnezeu și om, prin intermediul faptului că suntem în părtășia divină! Venim la Tine, Doamne, și ne dăruim Ție pentru a intra în părtășia divină și a rămâne în părtășie. Fie ca să fim corectați, modelați, ajustați și temperați în părtășia divină. Fie ca să fim reconstituiți și reconstruiți cu Dumnezeul Triunic pe măsură ce rămânem în părtășia divină! Amin, Doamne, părtășia divină este totul pentru noi în viața noastră creștină! Fie ca să avem cu toții mai multă părtășie cu Dumnezeu și mai multă părtășie cu sfinții în duh!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, The Fellowship of the Eternal Life is the Reality of Living in the Body of Christ, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos (3) – săptămâna 35 cu tema: Părtășia vieții eterne — realitatea trăirii în Trupul lui Cristos (ziua 2), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Filed Under: Biblia - Cuvântul lui Dumnezeu, biserica lui Cristos, Experimentăm pe Cristos, Inviorarea de Dimineață, O Revelație a lui Cristos, Recâștigarea Domnului, Savurăm pe Cristos, viața creștină, viața de biserică Tagged With: 2025ST-RO-w35d3, avem părtășie cu Dumnezeu, avem părtășie cu sfinții, contopiți cu Domnul, cuvântul sfânt pentru înviorarea de dimineață, Dumnezeu este întrețesut cu noi, experimentăm părtășia întrețesută, o părtășie întrețesută, părtășia orizontală cu sfinții, părtășia verticală cu Dumnezeu, Witness Lee

Păstorim conform lui Dumnezeu fiind constituiți cu Dumnezeu, trăindu-L pe Dumnezeu și împărțindu-L pe Dumnezeu

15/05/2026 by Credincios in Cristos 3 Comments

Care ne mângâie în toate necazurile noastre, pentru ca, prin mângâierea cu care noi înșine suntem mângâiați de Dumnezeu, să putem mângâia pe cei ce se află în vreun necaz! 2 Corinteni 1:4

Pentru a păstori conform lui Dumnezeu, trebuie să fim constituiți cu Dumnezeu, să-L trăim pe Dumnezeu, să-L reprezentăm și să funcționăm ca Dumnezeu care acționează și să-L împărțim pe Dumnezeu altora; trebuie să fim una cu Domnul în lucrarea Sa cerească de a păstori turma lui Dumnezeu conform lui Dumnezeu, în măsura noastră, prin păstorire și învățătură reciprocă.

Amin, Doamne, ridică-Te în toți sfinții în ceea ce privește păstorirea! Fie ca nu numai să savurăm minunata Ta păstorire, ci și mai mult, să cooperăm cu Tine pentru a ne păstori unii pe alții! Amin, Doamne, suntem una cu Tine astăzi. Te savurăm. Tu ești Păstorul din duhul nostru. Fie ca noi să fim una cu Tine pentru a îngriji oile, a hrăni oile și a păstori oile conform lui Dumnezeu! Fie ca toți sfinții să intre în această minunată funcție organică în viața de biserică de astăzi! Amin!

Săptămâna aceasta am savurat minunata expresie scrisă de Petru în epistola sa, Păstoriți turma lui Dumnezeu… conform lui Dumnezeu. Ce este păstorirea? Un păstor are grijă de turmă cu toată blândețea, având grijă de toate nevoile oilor.

În păstorirea spirituală, există două elemente: îngrijirea cu drag pentru a-i face pe oameni fericiți în Domnul, conform umanității lui Isus, și hrănirea pentru a-i hrăni pe oameni cu Domnul ca viață în divinitatea lui Cristos.

În viața de biserică de astăzi există o nevoie urgentă de păstorire; aceasta este cu adevărat cea mai mare lipsă dintre noi astăzi. Dumnezeul Triunic ne păstorește pe noi, oile Sale, mai întâi prin regenerarea Tatălui, apoi Duhul ne distribuie viața lui Dumnezeu, iar Fiul, ca Păstor, are grijă de noi, astfel încât să putem exista și să creștem în viața Lui pentru eternitate.

Pe măsură ce ne deschidem Domnului să fim păstoriți de El și suntem deschiși sfinților pentru păstorirea în Trup, putem crește în viață spre maturitate pentru zidirea Trupului lui Cristos. Amin! Pe măsură ce Îl savurăm pe Domnul și suntem constituiți cu El, devenim și una cu El pentru a-i păstori pe alții.

Constituția lui Cristos în noi are un aspect al păstoririi. În noi înșine, ne păstorim doar pe noi înșine și pe cei pe care îi iubim; dar când Îl savurăm pe Cristos și suntem constituiți cu El, avem o inimă pentru oile Domnului.

Slavă Domnului că Cristos este Păstorul – El este Păstorul cel bun, Păstorul cel Mare, Păstor de frunte și Păstorul sufletelor noastre. Pe măsură ce ne deschidem păstoririi Sale minunate, suntem însărcinați de El și împuterniciți prin viața Lui să păstorim turma lui Dumnezeu conform lui Dumnezeu.

Nu doar prezbiterii ar trebui să păstorească turma lui Dumnezeu; noi toți suntem în turmă și noi toți suntem atât oi, cât și păstori.

Păstorirea conform lui Dumnezeu necesită să fim constituiți cu Dumnezeu și să-L trăim pe Dumnezeu

Sfătuiesc pe prezbiterii dintre voi, eu, care sunt un prezbiter ca și ei, un martor al patimilor lui Hristos și părtaș al slavei care va fi descoperită: Păstoriți turma lui Dumnezeu, care este sub paza voastră, nu de silă, ci de bunăvoie, după voia lui Dumnezeu; nu pentru un câștig mârșav, ci cu lepădare de sin. 1 Petru 5:1-2

Pentru a-i păstori pe alții conform lui Dumnezeu, trebuie să știm cine este Dumnezeu, să-L savurăm pe Dumnezeu, să fim umpluți cu Dumnezeu și să fim constituiți cu Dumnezeu. Trebuie să ne rugăm ca Tatăl să ne întărească în omul nostru lăuntric prin Duhul Său, astfel încât Cristos să-Și facă domiciliul în inima noastră prin credință (Efeseni 3:17).

Trebuie să-L cunoaștem pe Cristos în mod subiectiv și să fim umpluți cu El, chiar să fim constituiți cu Cristos în măsura în care Cristos devine totul în toți în omul cel nou (Coloseni 3:10-11). Când Cristos ne constituie și devine totul pentru noi, devenim cei care păstoresc conform lui Dumnezeu, căci suntem constituiți cu Dumnezeu și îi păstorim pe alții conform cu ceea ce ne constituie.

O, Cristos trebuie să devină totul pentru noi! El trebuie să devină totul pentru noi toți. Ființa noastră trebuie să fie constituită cu Cristos ca totul pentru noi. El este răbdarea noastră, El este compasiunea noastră și El este mila noastră.

El este Cel care ne motivează să avem grijă de ceilalți și El este calea noastră de a ne îngriji de ceilalți. Tot ceea ce este Cristos trebuie să fie constituit în ființa noastră pe măsură ce ne deschidem către El din nou și din nou, permițându-I să-Și facă domiciliul adânc în inima noastră.

Ca Ființa divină, Dumnezeu ne infuzează cu elementul Său, făcându-ne să fim la fel ca El în viață și natură, dar nu în Dumnezeire (2 Corinteni 13:14). El ne constituie cu Sine Însuși. Se introduce pe Sine în noi. Atributele Sale devin virtuțile noastre.

2 Petru 1:4 ne spune că suntem părtași la natura divină prin promisiunile prețioase și nespus de mari pe care ni le-a acordat Dumnezeu. Pe măsură ce ne împărtășim din promisiunile lui Dumnezeu din cuvântul Său, nu suntem doar încurajați și iluminați, ci devenim părtași ai naturii divine și suntem constituiți cu Dumnezeu pentru a fi cei care păstoresc conform lui Dumnezeu. Amin!

Mai mult, trebuie nu doar să fim constituiți cu Dumnezeu, ci și să-L trăim pe Dumnezeu. Numai cei care trăiesc pe Dumnezeu pot păstori conform lui Dumnezeu (Filipeni 1:21).

Apostolul Pavel a fost un exemplu excelent în acest sens. El a fost în închisoare, fără nicio dată de eliberare previzibilă, iar mulți chiar au predicat o evanghelie diferită pentru a încerca să-i îndepărteze pe credincioși de slujba lui Pavel. Au existat atacuri înăuntru și în afară, totuși, Pavel L-a savurat pe Dumnezeu, a fost constituit cu Dumnezeu și L-a trăit pe Dumnezeu.

Rezultatul unei astfel de constituții și a unei astfel de trăiri a fost că el i-a păstorit spontan pe sfinți conform lui Dumnezeu. Nu i-a mustrat și nu i-a certat pe alții și nici nu a avut vreo amărăciune sau dorință de răzbunare. Pur și simplu L-a trăit pe Dumnezeu și L-a administrat pe Cristos altora.

Poate că îl avem pe Dumnezeu în înțelegerea noastră și poate că avem o teologie cu privire la Dumnezeu, dar oare Îl trăim noi pe Dumnezeu? Poate că Îl avem pe Dumnezeu în mintea noastră, ne gândim la Dumnezeu și poate că citim Biblia, dar oare Îl avem pe Dumnezeu la îndemână? O, Doamne!

Pentru a fi cei care păstoresc conform lui Dumnezeu, trebuie să fim constituiți cu Dumnezeu și să-L trăim pe Dumnezeu. Trebuie să fim una cu Dumnezeu și să-L trăim pe Dumnezeu păstorindu-i pe alții. Economia lui Dumnezeu este să Se introducă pe Sine în noi, astfel încât să-L putem primi ca viață și sursă de viață pentru a-L trăi (Ioan 11:25; 6:48, 57).

El Se introduce pe Sine în noi. Pe măsură ce ne deschidem către El, pe măsură ce venim la cuvântul Său și citim cu rugăciune cuvântul Său, Domnul distribuie ceea ce este El în ființa noastră pentru a ne constitui, astfel încât să-L putem trăi pe Dumnezeu și să păstorim conform lui Dumnezeu.

Zi de zi trebuie să ne exersăm să-L trăim pe Dumnezeu; îl trăim pe Dumnezeu mâncându-L, ca să putem trăi datorită Lui. Pe măsură ce Îl trăim pe Dumnezeu, Îl exprimăm pe Dumnezeu și îi putem păstori pe alții conform lui Dumnezeu. Când contactăm oamenii și îi vizităm în casele lor, Îl trăim pe Dumnezeu, iar această viață îi va păstori.

Păstorirea noastră nu va fi conform conceptului sau dorinței noastre naturale, ci conform atributelor lui Dumnezeu. Îl vom exprima pe Dumnezeu în viața, natura, expresia și funcția Sa. Acum participăm la viața divină și la natura divină, astfel încât să-L putem trăi pe Dumnezeu în umanitatea noastră (Galateni 2:20). O astfel de viață este o păstorire pentru alții, iar aceasta este păstorirea conform lui Dumnezeu.

Doamne Isuse, venim la Tine ca Păstor și Supraveghetor al sufletului nostru. Îți mulțumim că ne păstorești având grijă de sufletul nostru, de ființa noastră interioară și de persoana noastră reală. Ne deschidem păstoririi Tale. Tată, întărește-ne în omul dinăuntru conform bogățiilor Duhului, pentru ca Cristos să-Și facă domiciliul în inima noastră. Amin, Doamne, vrem să fim constituiți cu Tine astăzi. Constituie-ne cu Dumnezeu. Pur și simplu ne deschidem Ție: curgi în ființa noastră, astfel încât ființa noastră să fie constituită cu ființa Ta! Fie ca ființa noastră și ființa Ta să fie pe deplin una, chiar o singură constituție! Amin, fie ca Cristos să fie totul în toți! Infuzează-ne, Doamne, cu elementul Tău, pentru a ne face să fim la fel cum ești Tu în viață și natură, dar nu în Dumnezeire! Fie ca noi să fim cei constituiți de Dumnezeu care Îl trăiesc pe Dumnezeu, astfel încât să putem păstori conform lui Dumnezeu. Distribuie-Te în noi, Doamne dragă, și îngrijește-ne zilnic pentru a-L trăi pe Cristos! Fie ca viața noastră să fie Cristos trăind în noi. Fie ca păstorirea noastră să fie Cristos păstorind prin noi!

Pentru a păstori conform lui Dumnezeu, trebuie să-L reprezentăm pe Dumnezeu și să funcționăm ca Dumnezeu care acționează și să-L împărțim pe Dumnezeu altora

Astfel, în dragostea noastră fierbinte pentru voi, eram gata să vă dăm nu numai Evanghelia lui Dumnezeu, dar chiar și viața noastră, atât de scumpi ne ajunseserăți. 1 Tesaloniceni 2:8

Pentru a fi cei care păstoresc conform lui Dumnezeu, trebuie să-L reprezentăm pe Dumnezeu; a face orice conform lui Dumnezeu înseamnă a-L reprezenta pe Dumnezeu, chiar a deveni la fel ca Dumnezeu în a face ceva. Fiind cei care vor să păstorească conform lui Dumnezeu, trebuie să-L reprezentăm pe Dumnezeu și să funcționăm ca Dumnezeu care acționează.

Vedem acest lucru în povestea lui Moise și a lui Faraon din Exod; Iehova l-a făcut pe Moise „Dumnezeu pentru Faraon”. În Moise, Dumnezeu a avut o persoană care Îl reprezenta pentru a-I executa voia (Exod 7:1; 3:16-18; 5:1).

Este imposibil pentru noi să încercăm să-i păstorim pe alții conform lui Dumnezeu în noi înșine; indiferent cât de mult încercăm, în cel mai bun caz putem păstori pe alții conform cu voia noastră. Trebuie să fim constituiți de Dumnezeu și să trăim conform lui Dumnezeu și trebuie să-L reprezentăm pe Dumnezeu și să funcționăm ca Dumnezeu care acționează în păstorirea noastră.

Dacă ne uităm la modelul Domnului Isus, păstorirea Sa nu a fost întotdeauna conform a ceea ce credem noi că este frumos. El nu a fost „bun” cu toată lumea; mai degrabă, El a fost sincer, El a fost autentic și a făcut toate lucrurile conform lui Dumnezeu. Uneori El a mustrat anumiți oameni și chiar anumite orașe, iar alteori I-a primit cu brațele deschise chiar și pe cei mai răi dintre păcătoși.

Întrucât suntem una cu Dumnezeu pentru a-L trăi pe Dumnezeu în păstorirea noastră conform lui Dumnezeu, s-ar putea să nu fim atât de drăguți, amabili sau dulci, dar putem fi sinceri, spunând un anumit cuvânt unei persoane rătăcite. Poate fi un cuvânt oarecum puternic, dar va fi un cuvânt plin de dragoste care să-l călăuzească înapoi. Noi suntem acolo, funcționând ca Dumnezeu care acționează.

Poate că acelei persoane nu-i va fi ușor să accepte acel cuvânt, dar după aceea, își va da seama că Dumnezeu îl păstorea și se va întoarce de la calea sa greșită înapoi la Dumnezeu. O, Doamne!

Acest lucru nu ar trebui să scuze în niciun caz faptul că suntem duri sau răi față de ceilalți; mai degrabă, înseamnă că trebuie să fim constituiți cu Dumnezeu, să-L trăim pe Dumnezeu și să păstorim conform lui Dumnezeu, fiind Dumnezeu care acționează, una cu Dumnezeu în duhul nostru.

Ca reprezentant al lui Dumnezeu, Samuel era Dumnezeu care acționează (1 Samuel 1:11; 2:35; 7:3; 8:22). El putea fi Dumnezeu care acționează pentru că ființa sa și inima lui Dumnezeu erau una (2:35). Samuel a făcut toate lucrurile după cum era în inima și mintea lui Dumnezeu. Viața și lucrarea lui erau pentru a îndeplini tot ceea ce era în inima lui Dumnezeu.

În mod similar, profetul Elisei, ca om al lui Dumnezeu, s-a comportat ca reprezentant al lui Dumnezeu, ca Dumnezeu care acționează (2 Împ. 4:9). Astăzi, noi, ca credincioși în Cristos, putem fi la fel (1 Timotei 6:11). Trebuie să fim oameni ai lui Dumnezeu. Trebuie să fim una cu Dumnezeu.

Aceasta nu înseamnă că ne înălțăm pe noi înșine sau că ne gândim mai presus decât ar trebui să credem. Mai degrabă, suntem una cu Domnul și suntem constituiți cu Dumnezeu pentru a fi Dumnezeu care acționează. Transmitem gândurile și dorințele lui Dumnezeu altora.

În păstorirea noastră conform lui Dumnezeu, trebuie să-L împărțim pe Dumnezeu altora (2 Corinteni 13:14). Conținutul păstoririi noastre ar trebui să fie Dumnezeu Însuși. Ceea ce le împărtășim altora ar trebui să fie Dumnezeu, chiar Dumnezeul pe care Îl savurăm, cu care suntem constituiți și pe care Îl experimentăm.

Dumnezeul Triunic este întrupat în Cristos și realizat ca Duhul finalizat (Coloseni 2:9; 1 Corinteni 15:45b; 2 Corinteni 1:3-4, 12, 15-16; 2:10; 13:14). Dumnezeul pe care Îl venerăm, Îl proclamăm și Îl împărțim altora este Dumnezeul Triunic procesat și finalizat.

Trebuie să fim cei care păstoresc conform lui Dumnezeu, împărțindu-L pe Cristos altora. Ce înseamnă să-L împărțim pe Cristos altora? Îl împărțim pe Dumnezeu unii altora rostind cuvinte de har, adevăr, duh și viață, împărțindu-L pe Dumnezeul procesat care a fost introdus în ființa noastră (Efeseni 3:16-17a; 4:25, 29; Ioan 6:63).

Pe măsură ce-L savurăm zilnic pe Domnul și Îl experimentăm, suntem constituiți cu Dumnezeu și Îl trăim pe Dumnezeu. Apoi, suntem una cu Dumnezeu pentru a fi Dumnezeul care acționează și, atunci când îi întâlnim pe alții, Îl împărțim pe Cristos lor; aceasta este păstorirea conform lui Dumnezeu.

Nu trebuie să încercăm să ne amintim ce am savurat din Cristos sau ce am citit în Biblie ca să le împărtășim și altora; pur și simplu Îl curgem înafară pe Cristosul pe care Îl savurăm și Îl experimentăm.

Pe măsură ce trăim viața creștină și viața de biserică, ne preocupă cei mai slabi, cei care au dat înapoi și cei mai tineri în Domnul. Pur și simplu ne rugăm pentru ei, îi luăm în considerare și vrem să le împărțim ceva din Cristos.

De asta avem nevoie astăzi: păstorirea reciprocă conform lui Dumnezeu în viața de biserică, pentru zidirea bisericii. Nu doar prezbiterii din biserică ar trebui să păstorească conform lui Dumnezeu; cu toții trebuie să învățăm să facem acest lucru.

Așa cum mamele își îngrijesc copiii și îi învață acasă, împărtășindu-le cunoștințele lor și hrănindu-i cu cea mai bună hrană în dragoste, tot așa trebuie să avem grijă și noi de cei noi, de cei mai slabi și de cei care au dat înapoi conform lui Dumnezeu în viața de biserică.

Trebuie să existe multă păstorire și învățătură de acasă în viața de biserică, în viața de biserică de tip familie. Fie ca toți să învățăm să practicăm acest lucru. Fie ca toate membrele Trupului să fie aduse în funcția lor în Trup pentru a fi cei care păstoresc conform lui Dumnezeu. Fie ca Domnul să recâștige acest lucru printre noi astăzi.

Doamne Isuse, vrem să fim constituiți cu Dumnezeu și să-L trăim pe Dumnezeu, astfel încât să putem păstori conform lui Dumnezeu. Amin, Doamne, trăiește Tu în noi astăzi. Exprimă-Te prin noi. Fă-ne reprezentanții Tăi pe pământ astăzi, cei prin care Tu poți fi exprimat și reprezentat. Fie ca inima Ta să devină inima noastră și mintea Ta să devină mintea noastră, astfel încât să putem face toate lucrurile conform cu ființa și inima Ta. Fie ca viața și lucrarea noastră să fie pentru îndeplinirea a tot ceea ce este în inima Ta. O, Doamne, recâștigă păstorirea conform lui Dumnezeu printre noi în viața de biserică de astăzi! Fie ca noi să învățăm să păstorim conform lui Dumnezeu, împărțindu-L pe Dumnezeu altora! Aleluia, Dumnezeul pe care Îl venerăm, îl proclamăm și Îl împărțim altora este Dumnezeul Triunic întrupat în Cristos și realizat ca Duhul finalizat! Amin, Doamne, fie ca noi să-L împărțim pe Dumnezeu altora rostind cuvinte de har, adevăr, duh și dragoste! Fie ca noi să fim cei care-L împart pe Dumnezeul Triunic procesat care a fost introdus în ființa noastră și altora!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Shepherding According to God: being Constituted with God, Live God & Minister God, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos (3) – săptămâna 34 cu tema: Păstorirea conform lui Dumnezeu (ziua 6), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Filed Under: biserica lui Cristos, Dorința lui Dumnezeu, Experimentăm pe Cristos, Îl trăim pe Cristos, Inviorarea de Dimineață, O Revelație a lui Cristos, Recâștigarea Domnului, Savurăm pe Cristos, viața creștină, viața de biserică Tagged With: 2025ST-RO-w34d6, constituiți cu Dumnezeu, cuvântul sfânt pentru înviorarea de dimineață, funcționăm ca Dumnezeu, Îl trăim pe Dumnezeu, împărțim pe Dumnezeu altora, păstorim conform lui Dumnezeu, reprezentăm pe Dumnezeu, Supraveghetorul sufletului nostru, Witness Lee

  • « Go to Previous Page
  • Page 1
  • Page 2
  • Page 3
  • Page 4
  • Interim pages omitted …
  • Page 17
  • Go to Next Page »

Primary Sidebar

Căutați pe site

Să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos (3)

Pregătirea miresei

Capitolele de la 5 până la 8 din Romani — miezul Bibliei

Să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos (2)

Articole Recente

  • Îngerului Bisericii din Smirna scrie-i: ‘Iată ce zice Cel dintâi și Cel de pe urmă, Cel ce a murit și a înviat. Apocalipsa 2:8Trăim în duh pentru a fi mărturia lui Isus cel viu: El a fost mort și acum trăiește
  • ...„Nu te teme! Eu sunt Cel dintâi și Cel de pe urmă, Cel viu. Am fost mort, și iată că sunt viu în vecii vecilor. Eu țin cheile morții și ale Locuinței morților." Apocalipsa 1:17-18Cristos este Alfa și Omega, Cel dintâi și Cel de pe urmă, Cel care va sfârși ceea ce a început
  • Nu le va mai fi foame, nu le va mai fi sete; nu-i va mai dogori nici soarele, nici vreo altă arșiță. Apocalipsa 7:16Cristos ne va satisface, ne va păstori, ne va adăposti, ne va hrăni și ne va șterge lacrimile!
  • „Doamne”, i-am răspuns eu, „tu știi.” Și el mi-a zis: „Aceștia vin din necazul cel mare; ei și-au spălat hainele și le-au albit în sângele Mielului. Apocalipsa 7:14Mărturia lui Isus este marea mulțime și suntem pregătiți să-L slujim pe Dumnezeu
  • Căci El a zis lui Moise: „Voi avea milă de oricine-Mi va plăcea să am milă și Mă voi îndura de oricine-Mi va plăcea să Mă îndur.” Romani 9:15Cinci moduri în care putem coopera cu Domnul pentru a fi iluminați și pentru a avea strălucirea lui Dumnezeu
  • Eu, Ioan, fratele vostru, care sunt părtaș cu voi la necaz, la Împărăție și la răbdarea în Isus Hristos, mă aflam în ostrovul care se cheamă Patmos, din pricina Cuvântului lui Dumnezeu și din pricina mărturiei lui Isus Hristos. Apocalipsa 1:9Experimentăm lampadarele de aur: suntem umpluți cu Duhul și experimentăm lucrarea bătută

Să trăim o viață creștină și o viață de biserică sub guvernarea lui Dumnezeu pentru economia lui Dumnezeu

Să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos (1)

Viața Creștină

Copyright © 2026 · eleven40 Pro on Genesis Framework · WordPress · Log in

  • Să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos (3)
  • Pregătirea miresei
  • Singurul acord și aspecte cruciale din cartea Fapte
  • Capitolele de la 5 până la 8 din Romani — miezul Bibliei
  • Experimentăm, Savurăm și Exprimăm pe Cristos (2)
  • O viață creștină și o viață de biserică sub guvernarea lui Dumnezeu
  • Experimentăm, Savurăm și Exprimăm pe Cristos (1)
  • Un vas înspre onoare
  • Luptăm lupta bună
  • Ne ostenim asupra Cristosului