ne exersăm duhul

Să venim la tronul harului pentru a găsi har și a lăsa harul să facă totul în noi

13/10/2026 by Credincios in Cristos 3 Comments

În timp ce Noe umbla cu Dumnezeu, Dumnezeu i-a arătat situația reală a epocii corupte în care trăia, iar Noe a găsit har înaintea lui Iehova; trebuie să venim la tronul harului și să găsim har în ochii lui Dumnezeu, căci harul este prezența lui Dumnezeu pe care-L savurăm și care face totul pentru noi, iar noi savurăm această prezență iubindu-L pe Domnul.

Doamne Isuse, vrem să fim dintre cei care umblă cu Dumnezeu astăzi. Descoperă-ne situația reală a epocii corupte în care trăim. O, Doamne, venim la Tine astăzi. Vrem să găsim har în ochii lui Dumnezeu. Înaintăm spre tronul harului. Distribuie-Te în noi ca har și împlinește-ne nevoia la momentul potrivit. O, Doamne, păstrează-ne în bucuria de a fi cu Tine și fii totul pentru noi. Nu putem face nimic fără harul Tău. Harul Tău este totul pentru noi. Aleluia, harul Domnului Isus este cu duhul nostru! Amin!

Este uimitor să vedem cum Noe nu doar că a moștenit căile evlavioase ale strămoșilor săi, ci, mai mult, pe măsură ce umbla cu Dumnezeu, Dumnezeu i-a arătat situația reală a epocii corupte în care trăia (Gen. 6:3, 5, 11, 13; Mat. 24:37-39; 2 Tim. 3:1-5).

Când a văzut situația, când a realizat că Dumnezeu voia să distrugă acea generație printr-un potop, Noe a lucrat împreună cu Dumnezeu timp de mulți ani pentru a construi arca, potrivit instrucțiunilor lui Dumnezeu.

Ne-am putea întreba ce legătură are acest lucru cu noi; dacă citim cuvântul Domnului din Matei 24, ne dăm seama că astăzi trăim în zilele lui Noe. Zilele venirii Fiului Omului, zilele revenirii Domnului, vor fi la fel ca în zilele lui Noe.

Dacă umblăm cu Dumnezeu astăzi, vom realiza care este situația reală a epocii corupte în care trăim. Așa cum a fost în zilele lui Noe, tot așa va fi și venirea Fiului Omului. Căci, așa cum erau în acele zile dinaintea potopului – mâncând și bând, însurându-se și măritându-se – până în ziua în care Noe a intrat în corabie…

Astăzi, starea acestei generații este exact aceeași. Dacă umblăm cu Dumnezeu, El ne va arăta care este adevărata stare a oamenilor din ziua de azi.

Mai ales după pandemie, mulți tineri trăiesc dedându-se plăcerilor acestei lumi. Ei vor doar să se răsfețe cu plăcerile și divertismentul acestei lumi; vor să se bucure de plăcere și cheltuiesc mulți bani și multă energie pentru aceasta.

La fel ca în zilele lui Noe, oamenii de astăzi vor să se bucure de plăcerile vieții, fără a conștientiza faptul că vine judecata. O, Doamne! Fie ca noi să fim astăzi asemenea lui Noe, cei care găsesc har înaintea Domnului!

Să găsim har înaintea lui Dumnezeu venind la tronul harului pentru a savura prezența lui Dumnezeu și a-L lăsa să facă totul în noi

Pe fundalul întunecat al situației din generația sa, Noe a găsit favoare înaintea lui Iehova (Gen. 6:8). Când Satan a făcut tot posibilul să compromită situația, au existat întotdeauna unii care au găsit har înaintea lui Dumnezeu, devenind oameni care au schimbat epoca (vezi Dan. 1:8; 9:23; 10:11, 19).

Dacă citim cartea Geneza, ne vom da seama că scopul principal al relatării din această carte nu este să arate decăderea, ci să arate cât de mult poate face harul lui Dumnezeu pentru oamenii decăzuți.

Omul a decăzut până la extrem, într-o asemenea măsură încât Dumnezeu S-a căit că l-a făcut pe om și a vrut să-l șteargă de pe fața pământului. Dar, pe un astfel de fundal, Noe a găsit har înaintea lui Dumnezeu.

Noi tindem să privim situația de astăzi – o situație coruptă și rea –, dar Dumnezeu vrea să câștige oameni care găsesc har înaintea Sa. Harul Său poate face totul în om și pentru om.

Dacă ne privim pe noi înșine, s-ar putea să simțim că suntem un eșec, că suntem slabi sau chiar că nu mai există nicio speranță pentru noi; totuși, putem găsi har înaintea lui Dumnezeu.

Când găsim har înaintea Domnului, vom vedea cât de mult poate realiza harul, ce poate face harul și cum poate harul să înfăptuiască totul în noi pentru împlinirea scopului lui Dumnezeu.

Ceea ce trebuie să facem este să ne apropiem cu îndrăzneală de tronul harului (Evrei 4:16).

Harul este cu duhul nostru; carnea noastră nu oferă nicio speranță, dar harul este cu duhul nostru. Din partea Sa, Dumnezeu este întotdeauna binevoitor și gata să Se dăruiască nouă ca har și să lucreze în noi ca har, însă are nevoie de cooperarea noastră. El are nevoie să ne întoarcem către El.

Nu trebuie să ne concentrăm asupra eșecurilor sau a degradării noastre, ori asupra circumstanțelor exterioare, ci pur și simplu să ne întoarcem spre duhul nostru.

Fie ca noi să învățăm zilnic să ne apropiem cu îndrăzneală de tronul harului, pentru a primi îndurare și a găsi har care să ne ajute la momentul potrivit. Venind la tronul harului, putem găsi har înaintea Domnului și putem schimba epoca. În fiecare zi trebuie să-I spunem Domnului:

Doamne Isuse, vin la tronul harului. Am nevoie de har. Doamne, Tu îmi cunoști nevoia. Am nevoie de harul Tău în fiecare clipă. Fără harul Tău, nu pot face nimic. Fără harul Tău, nu pot îndura nimic. Am nevoie de harul Tău pentru a face totul și a îndura totul!

Trebuie să ne deschidem față de Domnul în acest fel pe tot parcursul zilei. Venim la tronul harului exersându-ne duhul pentru a-L contacta pe Domnul, a sta de vorbă cu El, a ne deschide Lui și a păstra părtășia cu El. Putem chiar să-I spunem:

Doamne Isuse, am nevoie de harul Tău chiar acum! Îți mulțumesc că ești plin de har și gata să-mi dai har. Vin la Tine ca să Te ating: dă-mi har! Fii har în mine. Îngenunchez înaintea tronului harului pentru a găsi harul necesar nevoii mele! Amin, Doamne, Îți mulțumesc că ești harul cu duhul meu! Fii totul pentru mine și în mine astăzi! Îndură totul în mine și fă totul în mine astăzi! Amin!

Pe măsură ce trăim viața creștină și trăim în această lume, de multe ori simțim că nu putem suporta situația în care ne aflăm, că nu putem fi cu anumiți oameni și că nu-i putem suporta pe cei din jurul nostru.

Trebuie să ne dăm seama că, atunci când nu putem face un lucru, când nu putem fi ceea ce trebuie sau când nu putem reuși, există un loc unde putem merge: putem merge la tronul harului, aflat în duhul nostru.

Putem veni cu îndrăzneală la tronul harului pentru a primi îndurare și a găsi har pentru ajutor la momentul potrivit.

Acest har nu este doar ceva ce Dumnezeu ne dă sau face pentru noi; harul este Însuși Dumnezeu ca savurarea noastră și totul pentru noi, chiar Însuși Dumnezeu făcând lucruri pentru noi și în noi. Harul este Însuși Dumnezeu venind la noi și făcând lucruri pentru noi.

Când ne simțim slabi, când suntem descurajați și când credem că nu mai putem îndura situația, putem veni la Domnul și Îl putem lăsa să fie puterea noastră, încurajarea noastră și Cel care ne poartă povara.

Când nu suntem capabili să înfruntăm situația în care ne aflăm, putem veni la tronul harului pentru a primi har; prezența Domnului, pentru savurarea noastră, este harul care ne va da puterea să înfruntăm acea situație.

Harul este Însuși Dumnezeu, însăși prezența lui Dumnezeu pentru savurarea noastră, pentru ca El să fie totul pentru noi și să facă totul în noi, prin noi și pentru noi (Ioan 1:14, 16-17; Apoc. 22:21).

Când Îl atingem pe Domnul în duh, savurăm prezența Sa și trăim în prezența Sa; El Însuși este harul nostru. Harul este Cuvântul etern al lui Dumnezeu care S-a făcut carne, plin de har și de realitate, pentru a fi totul pentru noi și chiar pentru a ne da har peste har.

De multe ori simțim că este imposibil să fim creștini; în astfel de momente, ne putem pur și simplu întoarce spre duhul nostru pentru a veni la tronul harului și a-L primi pe El ca har.

Întreaga Biblie se încheie cu cuvintele: „Harul Domnului Isus să fie cu toți sfinții”. Ceea ce ne trece prin încercări, ceea ce desăvârșește totul și ceea ce ne face să mergem până la capăt este harul Domnului Isus cu duhul nostru.

Doar harul Domnului Isus ne poate da puterea să trăim și să umblăm potrivit viziunilor și profețiilor pe care le vedem în cartea Apocalipsei.

Acest har ne dă puterea să-L experimentăm pe Cristosul atotinclusiv, să participăm la savurarea Dumnezeului Triunic, astfel încât să putem deveni expresia Sa corporativă și veșnică pentru împlinirea scopului Său veșnic. Fie ca noi să venim astăzi la tronul harului!

Doamne Isuse, vrem să găsim har înaintea lui Dumnezeu astăzi! O, Doamne, chiar și în această epocă a fărădelegii, în această generație ticăloasă și pervertită, venim la Tine ca să găsim har în ochii Tăi. Fii har pentru noi. Dă-ne harul de care avem nevoie pentru a trăi viața creștină. Avem nevoie de Tine ca har. Nu suntem nimic fără harul Tău. Doamne Isuse, doar harul Tău ne poate da puterea să trăim și să umblăm potrivit viziunilor și profețiilor pe care le vedem în Biblie! Doar harul Tău ne dă posibilitatea să-L experimentăm pe Cristosul atotinclusiv, pentru a deveni parte a expresiei Sale corporative eterne! Ne exersăm duhul și venim înaintea tronului harului. Suntem atât de slabi, Doamne, dar Tu ești har pentru noi, fiind puterea noastră. Nu suntem capabili să înfruntăm situația, dar harul Tău ne este suficient. O, Doamne Isuse, în mijlocul acestei generații strâmbe, pervertite și adultere, doar harul Tău ne poate face să stăm în picioare! Nu putem îndura nimic, nu putem face nimic și nu putem fi ceea ce Tu vrei să fim; venim la tronul harului pentru a primi îndurare și a găsi har pentru ajutor la vremea potrivită! Fie ca harul Tău să fie totul pentru noi, să facă totul în noi și să poarte totul pentru noi!

Să ne exersăm duhul și să-L iubim pe Domnul pentru a-L savura pe Domnul ca har cu duhul nostru

De multe ori, în viața noastră creștină, simțim că există anumite piedici – precum un bolovan mare în cursul râului – și ni se pare că nu putem trece de ele sau să le ocolim. S-ar putea să-I cerem Domnului să îndepărteze aceste piedici, dar El ne spune doar ceea ce i-a spus lui Pavel: „Harul Meu îți este suficient, căci puterea Mea este desăvârșită în slăbiciune” (2 Corinteni 12:9).

Domnul nu înlătură problemele sau obstacolele, ci ne dă mai mult har. El dorește să-L savurăm pe El ca har până când străpungem și biruim orice problemă sau obstacol.

Cum Îl putem savura pe Domnul ca har? Îl putem savura pe Domnul ca har iubindu-L (Efes. 6:24; Ioan 21:15-17). Harul este cu toți cei care Îl iubesc pe Domnul nostru Isus în incoruptibilitate.

Îl putem experimenta pe Cristos și putem deveni Trupul lui Cristos, mireasa lui Cristos, omul nou și războinicul corporativ – după cum vedem în Efeseni – iubindu-L pe Domnul, astfel încât să-L avem ca har. Pe măsură ce Îl iubim pe Domnul în incoruptibilitate, Îl avem pe El ca har cu noi, iar harul Său poate și va face totul în noi și pentru noi.

În viața noastră creștină există două lucruri importante: credința și dragostea. Credința înseamnă să-L primim pe Dumnezeu, iar dragostea înseamnă să-L savurăm pe Dumnezeu.

De multe ori primim hrană în noi, dar s-ar putea să nu o savurăm. De multe ori Îl primim pe Dumnezeu, dar s-ar putea să nu-L savurăm. Însă, atunci când Îl iubim pe Domnul, când ne întoarcem inima spre El și pur și simplu Îl iubim, Îl savurăm și, de asemenea, Îl primim. Pentru a-L primi pe Domnul ca har, trebuie să-L iubim.

Putem savura harul Domnului Isus Cristos, ca rezervă îmbelșugată a Dumnezeului Triunic prin exersarea duhului nostru uman (Evr. 10:29b; Gal. 6:18; Fil. 4:23; Filim. 25; 2 Tim. 4:22).

El este Duhul harului cu duhul nostru. Harul Domnului Isus este cu duhul nostru. Cea mai bună cale de a-L savura pe Domnul ca har este să ne exersăm duhul și să-L atingem în duh.

Dumnezeul Triunic S-a făcut carne, a trecut prin moarte și înviere și a devenit Duhul, iar în Evrei 10:29 acest Duh este numit Duhul harului. Duhul harului este în duhul nostru, contopit cu duhul nostru ca un singur duh.

Cum putem savura harul? Trebuie să ne exersăm duhul. Tronul harului este în duhul nostru. Da, tronul lui Dumnezeu și al Mielului este în ceruri, chiar în al treilea cer; dar tronul practic al harului este în duhul nostru.

Tronul lui Dumnezeu din cer este conectat la duhul nostru prin intermediul lui Cristos, ca scară cerească, iar când ne întoarcem spre duhul nostru, atingem tronul harului.

Harul este cu duhul nostru. Apostolul Pavel și-a încheiat multe dintre epistole spunând: „Harul Domnului Isus Cristos să fie cu duhul vostru”. Acesta nu este doar un citat sau un verset preferat al său; așa se realizează economia lui Dumnezeu în noi și așa lucrăm împreună cu Domnul astăzi.

Dacă privim situația din societatea de astăzi – dacă doar ne uităm la știri sau deschidem telefonul să vedem ceva – lumea, cu valul ei de desfrâu și răutate, este peste tot, chiar în fața noastră. Nu poți nici măcar să-ți faci cumpărăturile fără a fi sub bombardamentul constant al reclamelor, al ispitelor și al lucrurilor rele. Oamenii vorbesc despre imoralitate fără nicio urmă de rușine, iar întreaga generație este plină de răutate.

Cine poate sta în picioare în această situație? Cine poate înfrunta lucrurile din această generație? Cine găsește har în ochii Domnului astăzi? Cine își exersează duhul pentru a atinge scaunul de domnie al harului? Cine Îl iubește pe Domnul în incoruptibilitate?

Fie ca noi să fim ca Noe astăzi, cei care găsesc har în ochii Domnului prin exersarea duhului și prin iubirea Domnului în incoruptibilitate.

Doamne Isuse, Te iubim! Te iubim în incoruptibilitate. Îți mulțumim că ești harul cu duhul nostru. Dă-ne mai mult har. Dăruiește-ne mai mult din Tine ca har. O, Doamne, nu putem face ce Tu vrei să facem, nu putem fi ce Tu vrei să fim și nu putem îndura, dar harul Tău din noi poate să facă, să fie și să îndure toate acestea. Ne dăruim doar pentru a Te iubi. Tu vezi situațiile cu care ne confruntăm. Tu vezi dificultățile din mediul nostru și problemele din propria noastră ființă. Venim la Tine doar ca să Te iubim. Ne exersăm duhul pentru a Te contacta. Aleluia, tronul harului este în duhul nostru, căci Domnul, ca har, este cu duhul nostru! Te iubim, Doamne, și avem nevoie de Tine! Venim la Tine nu ca să-Ți cerem lucruri bune, ci ca să găsim har pentru a ne împlini nevoia! Nu putem trăi viața creștină fără Tine ca har. Amin, Doamne, fii una cu noi astăzi. Vino să fii puterea noastră. Depindem de Tine ca har. Sprijină-ne și susține-ne ca har. Harul Tău este totul pentru noi și în noi! Aleluia, harul Domnului Isus Cristos este cu duhul nostru! Amin!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, May we Come to the Throne of Grace to Find Grace and Let Grace do Everything in us, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Noe, Daniel și Iov – modele ale trăirii unei vieți biruitoare pe linia vieții pentru a împlini economia lui Dumnezeu – săptămâna 2 cu tema: Linia vieții la Noe — viața și lucrarea care schimbă epoca (ziua 2) bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Trăim sub distribuirea divină a lui Dumnezeu făcând totul prin Duhul, pentru a-L câștiga mai mult pe Dumnezeu

09/10/2026 by Credincios in Cristos 4 Comments

În cartea lui Iov vedem că suferințele s-ar putea să nu fie o judecată din partea lui Dumnezeu, ci mai degrabă faptul că El dorește să ne mistuie, astfel încât să-L câștigăm mai mult pe Dumnezeu; căci intenția Sa este să Se distribuie pe Sine – în Cristos și prin Duhul – în noi, pentru a fi viața și totul nostru, astfel încât să devenim expresia Sa; trăim și lucrăm conform acestui principiu făcând totul prin Duhul.

Doamne Isuse, descoperă-ne intenția lui Dumnezeu cu privire la omenire. Fie ca noi să realizăm că Dumnezeu dorește să Se distribuie în noi pentru a fi viața, natura și totul nostru, astfel încât să-L trăim pe Cristos și să-L exprimăm pe Cristos. Ne deschidem Ție, Doamne! Distribuie-Te în noi puțin mai mult astăzi. Câștigă mai multă deschidere în noi. Fie ca noi să trăim prin Duhul, să umblăm prin Duhul și să facem totul în Duhul împreună cu duhul nostru. Amin, Doamne, Te iubim și ne deschidem Ție! Amin!

În această săptămână am cugetat cu rugăciune asupra modului de a trăi și de a lucra conform viziunii epocii, pentru a schimba epoca – așa cum vedem în cazul lui Noe, al lui Daniel și al lui Iov. Aceste trei persoane, menționate în Ezechiel 14:14 și 20, Îl dezvăluie pe Dumnezeul Triunic distribuindu-Se pe Sine în poporul Său ales și răscumpărat, pentru a-Și împlini economia eternă.

În cazul lui Noe, Îl vedem pe Dumnezeu Tatăl în credincioșia Sa de a-Și păstra legământul veșnic (simbolizat de curcubeu). Dumnezeu este credincios în a-L distribui pe Cristosul atotinclusiv în noi și în a face din noi o etalare înțeleaptă a ceea ce este Dumnezeu.

Noe a găsit har înaintea lui Iehova și a construit corabia, deoarece a umblat și a lucrat împreună cu Dumnezeu. Trebuie să găsim har în ochii Domnului și să pătrundem mai adânc în Dumnezeu pentru a-L cunoaște și a-L savura pe Tatăl. Viața și lucrarea noastră trebuie să fie pentru zidirea bisericii ca Trup al lui Cristos – realitatea corabiei în ziua de azi.

În cazul lui Daniel, Îl vedem pe Cristos Fiul ca fiind centralitatea și universalitatea mișcării lui Dumnezeu. Dumnezeu dorește să câștige un Cristos corporativ, ca piatră zdrobitoare, pentru a veni, a distruge guvernarea umană și a întemeia împărăția lui Dumnezeu.

Prin urmare, trebuie să răscumpărăm timpul pentru a-L savura pe Cristos ca prețiozitate supremă a lui Dumnezeu, astfel încât să fim constituiți cu El și să devenim oameni ai prețiozității – ba chiar prețiozitatea însăși – ca și comoară personală a Sa.

El ne infuzează cu Sine Însuși și Se introduce în noi pentru a face din noi reproducerea Sa, Cristosul corporativ de astăzi.

În cazul lui Iov, Îl vedem pe Dumnezeu Duhul conducându-i pe cei care Îl caută cu dragoste prin procesul transformării – prin înnoirea Duhului Sfânt, pe măsură ce Îl văd pe Dumnezeu – pentru a-L câștiga pe Dumnezeu și a fi transformați de Dumnezeu, ajungând chiar să fie la fel ca Dumnezeu. Fie ca vălul să fie ridicat pentru a vedea acest lucru tot mai mult!

Suferințele lui Iov: lucrarea de mistuire a lui Dumnezeu pentru ca El să-l câștige pe Iov, iar Iov să-L câștige mai mult pe Dumnezeu

Cartea lui Iov este unică în Biblie; treizeci și șase de capitole sunt pline de vorbirea, opiniile și argumentele omului. Iov era un om integru și drept, dar s-au abătut asupra lui numeroase nenorociri; toți copiii și toate bunurile i-au fost luate, iar el însuși a suferit de o boală care i-a pricinuit mari suferințe.

Trei prieteni au venit să-i fie alături, nu doar pentru a-l mângâia, ci și pentru a încerca să-l convingă că trebuie să fi făcut ceva greșit, ceva nedrept, de vreme ce Dumnezeu Se purta astfel cu el. La rândul său, Iov susținea că nu făcuse nimic rău.

Logica prietenilor lui Iov era în acord cu pomul cunoștinței binelui și răului, întrucât ei considerau că suferințele lui Iov erau ceva ce țin de judecată divină.

Totuși, potrivit revelației divine din Biblie și așa cum se sugerează în cuvintele adresate de Dumnezeu lui Iov (Iov 38), suferințele lui Iov au fost lucrarea de mistuire a lui Dumnezeu, pentru ca El să-l câștige pe Iov și pentru ca acesta să-L câștige mai mult pe Dumnezeu (Ioan 9:15; 11:12; 13:4; Filipeni 3:8, 12-13).

„Atunci Iehova i-a răspuns lui Iov” (Iov 38:1a); „atunci Iov I-a răspuns lui Iehova” (42:1a); „și Iehova a schimbat soarta lui Iov” (v. 10a). Când Dumnezeu vorbește, toate lucrurile se clarifică. Dumnezeu a venit și a scos la lumină îndreptățirea de sine și dreptatea proprie ale lui Iov; acestea trebuiau mistuite.

Adesea, rămânem ancorați în propria noastră dreptate; nu facem lucruri rele, nu iubim lumea, dar suntem mulțumiți de noi înșine și ne îndreptățim excesiv. Această îndreptățire de sine devine idolul nostru, făcându-ne să ne înstrăinăm de Dumnezeu.

Astfel, Dumnezeu trebuie să facă în noi o lucrare specială, așa cum a făcut în cazul lui Iov: să înlăture acest idol, ba chiar să ne mistuie prin tot felul de suferințe, pentru a înțelege că nu suntem nimic, că nu merităm nimic și că trebuie să fim goliți de noi înșine, astfel încât să-L putem câștiga mai mult pe Dumnezeu.

Intenția lui Dumnezeu cu privire la Iov nu a fost aceea de a-l desăvârși sau de a-l face neprihănit și drept; El a dorit să-l conducă pe Iov spre o căutare mai profundă a lui Dumnezeu, pentru ca acesta să realizeze că ceea ce îi lipsea în viața sa umană era Însuși Dumnezeu și pentru a-L putea astfel urmări, câștiga și exprima pe Dumnezeu (Coloseni 2:19). Uimitor!

Aceasta este intenția lui Dumnezeu: El vrea să ne conducă pe toți spre o căutare mai profundă a Sa, pentru a realiza că, deși putem părea în regulă – ba chiar drepți și desăvârșiți – ceea ce avem nevoie este mai mult din Dumnezeu.

Intenția lui Dumnezeu cu privire la Iov nu a fost să-l zidească pe Iov și să-l facă mai desăvârșit; dimpotrivă, Dumnezeu a vrut să dărâme sinele natural al lui Iov – cu desăvârșirea și integritatea sa – pentru a putea zidi un Iov înnoit, având natura și atributele lui Dumnezeu (Iov 1:1; Tit 3:5).

Aceasta este și experiența noastră de astăzi. Cu cât știm mai multe despre Dumnezeu, despre Biblie și despre economia lui Dumnezeu, cu atât tindem mai mult să ne desăvârșim pe noi înșine, ba chiar să avem propria noastră dreptate și integritate.

Însă Dumnezeu vrea să ne dărâme omul natural, pentru ca noi să-L putem câștiga mai mult pe Dumnezeu. Dumnezeu vrea să ne înnoiască și să ne facă asemenea Lui, introducându-Se pe Sine în noi.

Noi ducem lipsă de Dumnezeu! S-ar putea să nu ducem lipsă de cunoștințe sau de o bună purtare, dar ducem lipsă de Dumnezeu! Nu există o constituire bogată cu Dumnezeu. Nu există multă greutate a lui Dumnezeu. Nu există mult gust al lui Dumnezeu. Așadar, Dumnezeu trebuie să facă o lucrare de mistuire, o lucrare de dărâmare, pentru a Se adăuga pe Sine în noi.

Intenția lui Dumnezeu cu privire la Iov a fost ca acesta să se afle pe linia vieții – mai exact, pe linia pomului vieții – astfel încât Iov să fie un om al lui Dumnezeu (Gen. 2:9; 1 Tim. 6:11; 2 Tim. 3:17; Ef. 3:14-21).

Dumnezeu nu dorește un om bun, ci un om-Dumnezeu. El nu dorește un om care se îndreptățește pe sine, ci un om al lui Dumnezeu. El dorește oameni ai pomului vieții, care Îl mănâncă pe Cristos, depind de Cristos și Îl trăiesc pe Cristos, și care nu se bizuie pe propria lor integritate sau dreptate.

Doamne Isuse, descoperă-ne ca să vedem că Tu lucrezi în împrejurările noastre pentru a ne dărâma omul natural, astfel încât să Te poți introduce în noi. O, Doamne, salvează-ne de a ne zidi pe noi înșine și de a avea propria noastră dreptate după care să trăim. Ne deschidem Ție. Lucrează pentru a dărâma omul nostru natural, cu desăvârșirea și integritatea sa, astfel încât El să ne poată zidi într-un mod înnoit! Amin, Doamne, zidește-ne cu natura și atributele Tale, pentru ca Tu să poți fi exprimat prin noi și să nu ne bizuim pe propria noastră integritate sau desăvârșire. Condu-ne într-o căutare mai profundă a lui Dumnezeu. Fie să vedem cât de mult ducem lipsă de Dumnezeu. O, Doamne, fie să realizăm cât de mult avem neoive de Dumnezeu. Venim la Tine ca să Te căutăm, să Te urmărim, să Te câștigăm și să Te exprimăm! Amin, Doamne, adu-ne pe deplin pe linia pomului vieții! Salvează-ne de la a face lucruri potrivit cunoștinței binelui și răului; fie să fim oameni ai vieții, oameni ai lui Dumnezeu, oameni-Dumnezeu care depind de Domnul în toate și cu privire la toate lucrurile!

Să trăim sub distribuirea divină a lui Dumnezeu pentru a fi oameni-Dumnezeu, fiind și făcând totul prin Duhul, prin exersarea duhului nostru!

Cât de recunoscători Îi suntem Domnului pentru că a deschis cartea lui Iov potrivit revelației Sale divine din întreaga Scriptură! Există multă cunoștință în această carte, dar există și arătarea lui Dumnezeu și vorbirea Sa către cel care Îl căuta, Iov.

Cartea lui Iov dezvăluie că Biblia, alcătuită din șaizeci și șase de cărți, există pentru un singur lucru: pentru ca Dumnezeu, în Cristos și prin Duhul, să Se distribuie în noi, devenind viața noastră, natura noastră și totul nostru, astfel încât să-L putem trăi pe Cristos și să-L exprimăm pe Cristos; acesta ar trebui să fie principiul care ne guvernează viața (Iov 10:13; Ef. 3:9; Fil. 3:8-9; Ef. 1:22-23; 2:15; Apoc. 21:2).

Dumnezeu dorește pur și simplu să distribuie ceea ce este El în noi, pentru a face din noi expresia Sa corporativă. Iată ce ne spune întreaga Biblie.

Cum putem face acest lucru? Cum putem coopera cu intenția lui Dumnezeu? Modul în care putem trăi și lucra potrivit acestui principiu este să fim și să facem totul prin Duhul, cu Duhul, în Duhul și prin intermediul Duhului, exersându-ne duhul (Gal. 5:25; Rom. 8:4; Fil. 3:3; Apoc. 2:7; 22:17a).

Astăzi, Dumnezeu este în Cristos ca Duh cu duhul nostru; noi nu putem fi un creștin autentic, dar Duhul poate fi un creștin. Noi nu putem trăi viața creștină, dar Duhul poate trăi o viață creștină autentică pentru a-L exprima pe Dumnezeu.

Duhul cu duhul nostru, este finalizarea și întruparea deplină a Dumnezeului Triunic; Îi avem pe Tatăl, pe Fiul și pe Duhul ca Duh atotinclusiv, împreună cu duhul nostru.

Tot ce trebuie să facem este să ne întoarcem spre duhul nostru și să trăim potrivit Duhului. Am fost regenerați de Duhul și am primit viața divină prin Duhul. Acum, trebuie să trăim, să umblăm și să facem toate lucrurile prin Duhul.

Calea prin care Îl putem experimenta și savura pe Cristos, și chiar primi plinătatea Dumnezeului Triunic, este să facem totul potrivit Duhului (Rom. 8:4). Atâta timp cât suntem în duhul nostru și facem toate lucrurile prin Duhul, putem experimenta încarnarea, trăirea omenească, moartea, învierea și înălțarea lui Cristos, împreună cu distribuirea Duhului.

Acest lucru ne va face să fim biserica lui Dumnezeu, Trupul lui Cristos, omul nou și organismul Dumnezeului Triunic, realitate care își va găsi finalizarea în Noul Ierusalim.

Fie ca noi să ne întoarcem zilnic către Domnul în duhul nostru. În timp ce ne trăim viața de zi cu zi, ocupându-ne cu diverse activități, trebuie să refuzăm să rămânem în sfera pomului cunoștinței binelui și răului și să alegem să fim în sfera Duhului dătător de viață.

Trebuie să facem totul potrivit Duhului, în duhul nostru, fiind un singur duh cu Domnul (1 Cor. 6:17). Înainte de a vorbi sau de a face ceva, trebuie să ne deschidem lăuntric față de Domnul și să-I spunem:

Doamne, fii un singur duh cu mine, pentru ca eu să pot fi un singur duh cu Tine. Vreau să fiu un singur duh cu Tine în vorbirea mea. Doamne, în timp ce mă pregătesc să fac cutare sau cutare lucru, vreau să fiu una cu Tine. Fii Tu Cel care face aceste lucruri în mine. Mă deschid Ție! Fie ca vorbirea mea să fie vorbirea Ta și lucrarea mea să fie lucrarea Ta!

Făcând astfel, deschizându-ne față de Domnul și căutând să fim una cu El în toate, trăim sub distribuirea economiei eterne a lui Dumnezeu. Când stăm de vorbă cu Domnul despre toate lucrurile și în toate lucrurile, savurăm distribuirea Sa divină, iar El are o cale să crească în noi.

Cristos dorește să crească în noi, iar pe măsură ce El crește, noi descreștem – El crește, noi descreștem! Pe măsură ce Cristos crește în noi, noi creștem în Cristos. Zi de zi trebuie să rămânem în acest proces de creștere; ceea ce trebuie să crească în noi nu este sinele nostru – cu perfecțiunea, autojustificarea și auto-înălțarea sa – ci Cristos și numai Cristos!

Zi de zi trebuie să avem tratăm cu Duhul. Trebuie să trăim în Duhul, să facem totul prin Duhul și să fim în duh. Trebuie să facem totul și să fim totul prin Duhul, cu Duhul, în Duhul și prin intermediul Duhului.

Putem citi Biblia sau petrece timp cu Domnul; nu trebuie doar să citim Biblia, ci să o citim în Duhul și prin Duhul. Putem merge la serviciu și ne putem ocupa de multe lucruri acolo; trebuie pur și simplu să fim în duhul contopit și să facem toate lucrurile prin Duhul.

Trebuie să ne îngrijim de duhul nostru. Trebuie să ne exersăm duhul. Trebuie să ne îndreptăm atenția spre duhul nostru. Acest lucru nu ne transformă în oameni „super-spirituali”, care nu au nimic de făcut sau de spus celor din jur pentru că sunt „în Duhul”.

Dimpotrivă, faptul de a face toate lucrurile prin Duhul ne va face creștini normali, căci devenim credincioși normali în Cristos, care biruiesc prin faptul că sunt în Duhul și fac toate lucrurile în Duhul.

Pe măsură ce trăim în Duhul și facem toate lucrurile prin Duhul, Cristos Își face domiciliul în noi, Duhul ne transformă, iar noi devenim oameni-Dumnezeu în realitate.

Ne dăm seama că Duhul divin trăiește în noi pentru a Se ruga în noi, a citi Biblia în noi, a rosti Cuvântul lui Dumnezeu în noi, a ne iubi soțul sau soția în noi, a face treburile casnice în noi și a-i vizita pe păcătoși pentru predicarea evangheliei în noi.

Noi vom fi cei care fac toate aceste lucruri, dar Duhul este Cel care face totul în noi; avem o viață care este contopirea Dumnezeului Triunic procesat cu omul tripartit regenerat. Minunat! Amin!

Doamne Isuse, vrem să trăim în Duhul și să facem toate lucrurile prin Duhul! Amin, Doamne, în timp ce facem una sau alta, păstrează-ne întorcându-ne spre duhul nostru. Dorim să trăim, să umblăm și să facem toate lucrurile prin Duhul, pentru a-L experimenta pe Cristos, a-L savura pe Dumnezeu Tatăl și a savura plinătatea Dumnezeului Triunic! Aleluia, Dumnezeu este în Fiu, Fiul este acum Duhul și El este Duhul minunat din noi! Amin, Doamne, alegem să nu trăim pe linia pomului cunoștinței binelui și răului, ci pe linia pomului vieții, făcând toate lucrurile prin Duhul, în Duhul, prin intermediul Duhului și împreună cu Duhul! Fie să fim un singur duh cu Tine în timp ce le vorbim altora. Doamne, vorbește Tu în noi. Fii un singur duh cu noi și fă-ne un singur duh cu Tine în mod practic, în viața noastră de zi cu zi. Crești în noi; fie ca să creștem în Cristos. Lucrează în noi și prin noi, în timp ce noi lucrăm în Tine și prin Duhul. Amin, Doamne, vrem să ne îngrijim de duhul nostru, să facem toate lucrurile exersându-ne duhul și să fim în Duhul, pentru ca Cristos să trăiască în noi! Aleluia pentru duhul nostru unit cu Duhul divin! Amin!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, We Live under God’s Dispensing by Doing Everything by the Spirit to Gain God More, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Noe, Daniel și Iov – modele ale trăirii unei vieți biruitoare pe linia vieții pentru a împlini economia lui Dumnezeu – săptămâna 1 cu tema: Să trăim și să lucrăm conform viziunii epocii pentru a schimba epoca (ziua 6) bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Ne exersăm duhul și trăim în duh până când misterul lui Dumnezeu se va sfârși

20/08/2026 by Credincios in Cristos 3 Comments

La sunetul celei de-a șaptea trâmbițe, misterul lui Dumnezeu se sfârșește; astăzi trăim într-o epocă a misterului, căci tot ce are legătură cu Dumnezeu, Cristos, mântuirea noastră și faptul că suntem biserica este un mister, care poate fi văzut, savurat și trăit doar în duhul nostru.

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ne-ai dezvăluit misterul lui Dumnezeu, misterul lui Cristos și marele mister, Cristos și biserica. Fie ca noi să rămânem în duhul nostru astăzi, astfel încât toate lucrurile legate de Dumnezeu și Cristos și mântuirea noastră să ne fie făcute reale. Amin, Doamne, vrem să ne întoarcem către duhul nostru pe tot parcursul zilei. Fii atât de real pentru noi în duhul nostru. Fie ca noi să fim în realitate misterul lui Cristos, biserica, pentru a-L manifesta pe Cristos pe acest pământ. Aleluia, într-o zi misterul lui Dumnezeu se va sfârși! Slavă Domnului! Amin!

În capitolul 10 din Apocalipsa, vedem două lucruri principale: venirea lui Cristos să ia în stăpânire pământul și faptul că misterul lui Dumnezeu se sfârșește. Cartea Apocalipsa este revelația lui Isus Cristos și a lucrurilor care trebuie să se întâmple la sfârșitul acestei epoci, iar această revelație ne este dată în duh.

Trebuie să ne exersăm duhul atunci când citim cartea Apocalipsa, altfel, ceea ce primim sunt evenimente, judecăți, peceți, potire, Anticristul, fiara și o cetate numită Noul Ierusalim. Însă când ne exersăm duhul în timp ce citim această carte, Îl vom savura pe Cristos, vom intra în experimentarea lui Cristos și Îl vom exprima pe Cristos, astfel încât să putem fi astăzi biruitorii Domnului care Îl aduc înapoi.

Pe de o parte, este bine să știm ce se va întâmpla la sfârșitul acestei epoci, căci acest lucru ne va oferi o viziune clară asupra evenimentelor care duc la venirea Domnului și la venirea Noului Ierusalim.

Pe de altă parte, ceea ce avem nevoie nu este mai multă cunoaștere a evenimentelor, judecăților și lucrurilor exterioare care vor avea loc; ceea ce avem nevoie este să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos, astfel încât să putem fi produși ca biruitori ai Săi.

Ceea ce Domnul vrea să câștige astăzi sunt cei care Îi oferă terenul în ființa lor pentru ca El să-Și ducă la îndeplinire economia. El va face una și alta, va judeca, va aranja situația lumii și va realiza multe lucruri, căci cele șapte Duhuri ale lui Dumnezeu lucrează pentru a aranja situația lumii pentru venirea Domnului.

Însă El nu poate face prea multe în exterior decât dacă ne potrivim cu El în interior; trebuie să-I oferim cooperarea de care are nevoie, astfel încât El să poată câștiga un grup de sfinți biruitori care sunt capul de pod pentru ca El să se întoarcă, să stăpânească pământul și să aducă împărăția lui Dumnezeu. Fie ca noi să fim astfel de oameni astăzi!

La sunetul celei de-a șaptea trâmbițe, misterul lui Dumnezeu se termină!

În Apocalipsa 10:7 ni se spune că, în zilele glasului îngerului al șaptelea, când va suna din trâmbiță, atunci se va termina misterul lui Dumnezeu, așa cum a anunțat El vestea bună sclavilor Săi, prorocii. Ce minunat e că misterul lui Dumnezeu se va împlini, se va sfârși, la momentul sunetului celei de-a șaptea trâmbițe! Este foarte interesant.

Când a venit Cristos, a început epoca misterului; acum suntem în epoca misterului, numită și epoca harului și epoca bisericii. Dar când al șaptelea înger va suna din trâmbiță, misterul lui Dumnezeu se va sfârși. Slavă Domnului!

Dacă citim Biblia cu atenție, vedem că există diferite dispensațiuni, diferite epoci în care Dumnezeu se raportează la poporul Său într-un mod specific. În dispensațiunile de la Adam la Moise și de la Moise la Cristos, adică în Vechiul Testament, totul a fost dezvăluit și manifestat; nu exista niciun mister.

În Vechiul Testament, oamenii vedeau clar cine era poporul lui Dumnezeu și, când Dumnezeu Și-a binecuvântat poporul, toată lumea vedea acest lucru. Ei simțeau prezența lui Dumnezeu în exterior și, atâta timp cât respectau legea și Îi făceau pe plac lui Dumnezeu, Dumnezeu era cu ei.

Era o situație clară; dacă ascultau de Dumnezeu și Îi slujeau, Dumnezeu îi elibera de dușmanii lor, dar dacă cineva păcătuia sau congregația se închina idolilor, Dumnezeu își retrăgea binecuvântarea și protecția.

Profeții au auzit chiar și vocea lui Dumnezeu în exterior, iar Moise vorbea cu Dumnezeu față în față.

Dar apoi, când a venit Cristos, a început misterul, căci aici era un om care nu vorbea cu Dumnezeu în exterior, ci Îl avea pe Dumnezeu contopit cu El în interior. Cristos este primul om-Dumnezeu și El era Dumnezeu manifestat în carne (1 Timotei 3:16).

Extraordinar, Dumnezeu nu a vorbit omului doar în exterior sau nu l-a condus pe om prin semne și evenimente exterioare, ci El a fost contopit cu omul! Uimitor, dar misterios! În persoana lui Isus Cristos vedem un om-Dumnezeu – Dumnezeu contopit cu omul.

Dumnezeul Triunic în întregime a fost încarnat în Isus Cristos; nu doar Fiul lui Dumnezeu a fost încarnat, ci întregul Dumnezeu a fost încarnat. Ioan 1:1 spune că la început era Cuvântul și Cuvântul era cu Dumnezeu și Cuvântul era Dumnezeu. Versetul 14 spune în continuare că Cuvântul s-a făcut carne; nu doar Fiul lui Dumnezeu, ci Dumnezeul Triunic în întregime – Tatăl, Fiul și Duhul – a fost încarnat în persoana lui Isus Cristos.

Acest lucru este cu adevărat misterios. Dumnezeu a fost manifestat în carne, îndreptățit în Duh, văzut de îngeri, predicat printre neamuri, crezut în lume și înălțat în glorie!

Prin credința în Cristos, când auzim Evanghelia, ne pocăim și credem în Domnul Isus, primim în mod misterios viața divină pentru a deveni copii ai lui Dumnezeu, cei născuți nu din carne sau din voia omului, ci din Dumnezeu (Ioan 1:12-13).

Prin credință, intrăm în mister și devenim un mister. Tot ce are legătură astăzi cu Dumnezeu, Cristos, economia lui Dumnezeu și viața noastră creștină este un mister.

Cristos este un mister (Coloseni 2:2), biserica este un mister (Efeseni 3:4-6), împărăția cerurilor este un mister (Matei 13:11), Evanghelia este un mister (Efeseni 6:19), locuirea lăuntrică a lui Cristos în noi este un mister (Coloseni 1:26-27), iar învierea și viitoarea transfigurare a sfinților, ca sfârșit al acestei dispensații, sunt un mister (1 Corinteni 15:51-52).

Toate acestea sunt mistere, iar aceste mistere au fost ascunse în vremurile veacurilor (Romani 16:25; Efeseni 3:5; Coloseni 1:26), dar ne-au fost revelate în duh. Felul în care putem trăi în această epocă a misterului o viață pentru împlinirea scopului veșnic al lui Dumnezeu este în duhul nostru.

După această epocă a misterului, însă, în dispensațiunea împărăției milenare și în cerul nou și pământul nou, totul va fi dezvăluit și nu va mai exista niciun mister. La trâmbița celei de-a șaptea trâmbițe, misterul lui Dumnezeu se va sfârși.

Astăzi încă trăim în epoca misterului și trebuie să ne exersăm duhul și să fim în duhul nostru pentru a fi misterul lui Cristos, biserica, chiar pentru a face parte din marele mister, Cristos și biserica. Dar într-o zi misterul lui Dumnezeu se va sfârși și vom vedea toate lucrurile clar.

Când va suna trâmbița a șaptea, vestea bună pe care Dumnezeu a anunțat-o propriilor Săi slujitori, profeții (Isaia 2:4; 11:1-10, 65; 65:17-20; 66:22) se va împlini: împărăția va veni în manifestarea ei (Apocalipsa 11:15).

Când împărăția va veni în manifestarea ei, toate lucrurile vor fi clare și nu va mai exista niciun mister. Apoi, în cerul nou și pământul nou cu Noul Ierusalim pentru veșnicie, nu va mai exista niciun mister (Apocalipsa 21:1-3).

Astăzi suntem în dispensațiunea de la Cristos la împărăția milenară și totul este un mister; într-o zi, însă, misterul lui Dumnezeu se va sfârși! Slavă Domnului!

Doamne Isuse, dezvăluie-ne ca să vedem că acum suntem în epoca misterului. Aleluia, Dumnezeu Însuși a devenit om, căci Dumnezeul Triunic a fost încarnat ca să fie o ființă umană, un om-Dumnezeu, care este Dumnezeu contopit cu omul. Ce mister este ca Dumnezeu să Se contopească cu omul! Dumnezeu a devenit om pentru a-l face pe om Dumnezeu în viață și natură, dar nu în Dumnezeire – ce mister! Amin, Doamne, îți mulțumim că ne-ai regenerat cu viața Ta într-un mod misterios, dar minunat, pentru a ne face copii ai lui Dumnezeu, cei născuți din Dumnezeu! Amin, Doamne, vrem să Te savurăm astăzi ca mister al lui Dumnezeu, pentru a deveni misterul lui Cristos. Aleluia, mare este misterul evlaviei: Dumnezeu manifestat în carne! O, ce mister este pentru noi să fim biserica, împărăția lui Dumnezeu, predicând Evanghelia, pentru ca Cristos să locuiască în mulți oameni! Amin, Doamne, păstrează-ne în duhul nostru astăzi până când se va sfârși misterul lui Dumnezeu! Păstrează-ne în exprimarea corporativă a lui Cristos până când Te vom vedea față în față și nu va mai exista niciun mister!

Ne exersăm duhul și trăim în duh pentru a-L vedea, a-L savura, a-L experimenta și a-L exprima pe Cristos în epoca misterului

Când necredincioșii citesc Biblia, ei preferă să citească Vechiul Testament, căci este clar când Dumnezeu îl binecuvântează pe om, face lucruri pentru om, vorbește cu om și este printre poporul Său.

Ei iubesc în mod special psalmii, care sunt expresii poetice ale căutătorilor lui Dumnezeu care și-au vărsat inima înaintea lui Dumnezeu fie pentru a se plânge, fie pentru a-L lăuda pe Dumnezeu. Tinerii credincioși se identifică, de asemenea, cu acești căutători iubitori ai Domnului din Vechiul Testament.

În creștinismul de astăzi, mulți iubesc declarațiile din Vechiul Testament, pentru că par atât de reale și practice. Dar când venim la Noul Testament, totul pare atât de misterios.

În Noul Testament, vedem nu numai Evangheliile, cele patru biografii ale primului om-Dumnezeu Isus Cristos, ci și cartea Fapte și Epistolele, încheind cu cartea Apocalipsa.

În Epistole, ni se spun lucruri precum: Cristos este în voi ca speranță a gloriei; când Se va arăta Cristos, și voi veți fi arătați împreună cu El în glorie; suntem transformați după chipul lui Cristos; omul nostru din afară este mistuit, dar totuși omul nostru dinăuntru se înnoiește, și suntem conformați morții lui Cristos prin puterea învierii Sale.

Toate acestea sunt lucruri misterioase; nu putem identifica anumite experiențe care să arate clar cum savurăm și experimentăm acest lucru. Însă trebuie să ne dăm seama că, înainte ca misterul lui Dumnezeu să se termine, astăzi trebuie să ne exersăm duhul și să trăim în duh, astfel încât să-L putem vedea, savura, experimenta și exprima pe Cristos în această epocă a misterului.

Misterele din această epocă a misterelor ne sunt făcute cunoscute în duh (Efeseni 3:3-9). Când ne exersăm duhul, Îl vedem pe Dumnezeu, Îl savurăm pe Dumnezeu și Îl experimentăm pe Dumnezeu. Toate acestea sunt lăuntrice; chiar dacă lucrurile se pot întâmpla în exterior, experimentarea și savurarea noastră de Dumnezeu sunt interioare.

În Vechiul Testament, înainte de epoca misterelor, când cineva prospera în poporul lui Dumnezeu, aceasta se întâmpla pentru că Dumnezeu îl binecuvântase datorită păzirii legii și urmăririi lui Dumnezeu.

Dar în Noul Testament, îl vedem pe apostolul Pavel, care a fost în închisoare mult timp; totuși, chiar și acolo, L-a savurat pe Cristos, L-a experimentat și a binecuvântat pe tot poporul lui Dumnezeu de-a lungul veacurilor cu niște scrieri minunate.

Pentru a-L cunoaște pe Dumnezeu astăzi, pentru a trăi în misterul lui Dumnezeu, trebuie să ne exersăm duhul. Când ne exersăm duhul și umblăm conform duhului, cerințele drepte ale legii sunt împlinite spontan în noi (Romani 8:4).

Când umblăm conform duhului, contactându-L pe Domnul în interior și trăindu-L pe Cristos în exterior, Îl exprimăm pe Cristos și Îl manifestăm. Alții văd o ființă umană normală, fără nimic ieșit din comun în ea, dar există o mireasmă a lui Cristos, care pentru unii este de la moarte la moarte, în timp ce pentru alții este de la moarte la viață (2 Corinteni 2:15).

Ne adunăm în adunări creștine nu pentru a plănui și a face lucrări mărețe pentru Dumnezeu în exterior, ci pentru a-L savura pe Cristos și a ne împărtăși de bogățiile Sale în duh.

Ne adunăm în conferințe, întâlniri de omogenizare, instruiri și tot felul de adunări creștine nu pentru a face lucruri care schimbă lumea în exterior, ci pentru a-L savura pe Cristos în mod corporativ, astfel încât să putem fi expresia Lui corporativă pe pământ. Acest lucru este misterios.

Plătim un preț mare pentru a călători în locuri îndepărtate pur și simplu pentru a-i vizita pe sfinții de acolo, a petrece timp cu ei și a ne exersa duhul pentru a fi zidiți împreună cu ei; acesta este un mister.

Fie ca să ne exersăm duhul zi de zi și să trăim și să umblăm conform duhului, ca să putem trăi în misterul lui Dumnezeu și să devenim parte a misterului lui Cristos, biserica în calitate de manifestare corporativă a lui Dumnezeu în carne.

Fie ca să ne întoarcem de la lucrurile văzute la cele nevăzute, căci viața noastră este ascunsă cu Cristos în Dumnezeu (Coloseni 3:3).

Doamne Isuse, ne exersăm duhul astăzi. Chemăm Numele Tău și citim cu rugăciune cuvântul Tău cu exersarea duhului nostru, ca să putem trăi în misterul lui Dumnezeu astăzi! Aleluia, înainte ca misterul lui Dumnezeu să se sfârșească, noi astăzi suntem oameni misterioși care trăiesc într-un mod misterios, trăind și umblând în duhul nostru! Îți mulțumim, Doamne, că ne-ai regenerat cu viața Ta pentru a ne face oameni-Dumnezeu, copii ai lui Dumnezeu! Păstrează-ne în duhul nostru astăzi. Păstrează-ne exersând duhul nostru pe tot parcursul zilei. Fie ca să vedem că viața noastră este ascunsă cu Cristos în Dumnezeu. Fie ca să rămânem în duhul nostru, în unirea organică cu Tine, ca Cristos să trăiască în noi și noi să-L putem exprima pe Cristos. Trăiește în noi astăzi, dragă Doamne. Fii exprimat prin noi. Fie ca noi să fim manifestarea corporativă a Dumnezeului încarnat. Aleluia, economia lui Dumnezeu este în credință și ne putem exersa duhul credinței pentru a-L vedea pe Dumnezeu, a-L savura pe Cristos, a-L experimenta pe Cristos și a-L exprima pe Cristos! Amin, Doamne, Te iubim, Cel nevăzut, și Te lăudăm pentru că ești viața și totul pentru noi!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, May We Exercise our Spirit & Live in Spirit until the Mystery of God is Finished, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, savurăm și exprimăm pe Cristos (partea 4) – săptămâna 42 cu tema: Cristos, Împăratul etern, care vine pentru a stăpâni pământul și încheierea misterului lui Dumnezeu (ziua 5) bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină

Privim țintă la Isus, Cel întronat în cer: El este cea mai mare atracție

26/04/2026 by Credincios in Cristos 3 Comments

Noi, credincioșii în Cristos, suntem cei care zilnic, chiar și clipă de clipă, privim țintă la Isus, care este Autorul și Perfectatorul credinței noastre, căci privim de la toate lucrurile din mediul nostru și din trecutul nostru și țintă la Isus pentru a-L savura și a fi infuzați de El!

Amin, Doamne, privim țintă la Tine chiar acum! Aleluia, privim țintă la Isus! Nu privim la lucrurile din jurul nostru sau la problemele noastre: ne întoarcem privirea și privim țintă la Isus! Infuzează-ne mai mult cu Tine Însuți astăzi! Dă-ne harul să alergăm în cursă! Amin!

Săptămâna aceasta, în înviorarea noastră de dimineață, venim la Evrei capitolul 12, unde vedem un aspect minunat al Domnului Isus pentru experiența, savurarea și exprimarea noastră.

Vrem să ne concentrăm în principal pe subiectul: Să privim țintă la Isus, Autorul și Perfectatorul credinței noastre. Cât de mult Îl iubim pe Domnul! Cât de mult vrem să privim de la orice și de la oricine altcineva țintă la El! Vrem să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm, pentru a putea fi mărturia Lui pe pământ.

În timp ce cugetăm cu rugăciune la Cuvântul lui Dumnezeu pentru a vedea numeroasele aspecte minunate ale lui Cristos în Noul Testament, ne rugăm asupra cuvântului lui Dumnezeu, astfel încât El să ne poată face toate aceste aspecte reale în experiența noastră.

În special în ceea ce privește credința noastră, Cristos este Autorul și Perfectatorul credinței noastre și trebuie să privim la El. Cartea Evrei a fost scrisă în principal credincioșilor evrei care se aflau într-o situație în care erau persecutați. În primele zile ale bisericii primare, primii credincioși erau supuși persecuției și opoziției, iar cea mai mare parte provenea de la iudaizatori, de la cei din religia iudaică.

Credincioșii ieșiseră din această religie și își îndreptaseră inima către Cristos, fiind regenerați, iar acum se aflau în viața de biserică. Însă, continuarea lor în credință a fost o luptă, iar Pavel, care cel mai probabil a fost scriitorul acestei cărți, ducea războiul pentru a-i salva pe credincioșii evrei de vechile căi, de vechiul legământ, de rânduieli și de lege, pentru a-i aduce în realitatea economiei noutestamentare a lui Dumnezeu.

Cuvântul Evrei înseamnă cei ce trec râurile. Toți, fie că suntem credincioși evrei sau neamuri, trebuie să fim cei care trec râurile, cei care continuăm să traversăm orice râu până ajungem la destinație, Dumnezeu Însuși. Trebuie să lăsăm lucrurile vechi în urmă, să privim țintă la Isus și să intrăm în noul și vastul teritoriu al lui Cristos din fața noastră pentru a-L experimenta și a-L savura, astfel încât să-L putem exprima! Amin!

Privim țintă la Isus cu o atenție neîmpărțită, întorcându-ne de la orice lucru către El!

Nu putem niciodată sublinia prea mult acest aspect al privirii țintă la Isus, așa cum se vede în prima parte a Evrei 12:2. Pe măsură ce considerăm cursa credinței noastre creștine, pe măsură ce considerăm viața noastră creștină și viața de biserică, trebuie să privim țintă la Isus. Trebuie să fim cei care își întorc mereu privirea, către Isus.

A privi țintă este diferit de a privi pur și simplu; cuvântul „a privi țintă” are un înțeles special. Țintă înseamnă că trebuie să ne îndepărtăm de toate lucrurile, de toate problemele, de toate chestiunile și să privim țintă înspre Isus.

Trebuie să privim de la problemele noastre, de la neajunsurile noastre, de la eșecurile noastre și de la mediul înconjurător, către Isus. Cu toții ne cunoaștem problemele și greșelile. Ei bine, trebuie să privim țintă la Isus, să privim de la orice altceva către El!

Cuvântul grecesc tradus prin „a privi țintă la” înseamnă de fapt „a privi cu atenție neîmpărțită, întorcându-te de la orice alt obiect”.

De exemplu, atunci când cineva aleargă într-o cursă, nu se uită la oamenii din stânga și din dreapta și nici nu se uită la cine este în spatele lui; pur și simplu se uită spre țintă și continuă să alerge cursa! Trebuie să fim cei care nu privesc la stânga sau la dreapta, nu privesc înapoi, ci pur și simplu întorc privirea țintă la Isus! Trebuie să fim cei care privesc țintă la Isus cu atenție neîmpărțită, întorcându-ne de la orice alt obiect.

În cazul credincioșilor evrei, aceștia trebuiau să privească țintă la Domnul și nu la toate lucrurile din mediul lor, vechea lor religie, iudaismul, persecuția și toate lucrurile pământești. Trebuiau să privească în altă parte decât toate aceste lucruri și țintă la Isus, care acum stă la dreapta tronului lui Dumnezeu în ceruri (Evrei 1:3).

Fie ca noi să fim cei care astăzi privesc țintă la Isus cu atenție neîmpărțită. Trebuie să privim de la atâtea lucruri care ne tulbură atât pe dinafară, cât și pe dinăuntru. Este atât de ușor pentru noi să fim împovărați și tulburați de lucrurile din mediul nostru, din ființa noastră, din viața noastră de familie și din viața profesională.

Unul dintre lucrurile care ne tulbură foarte mult este sinele nostru; petrecem mult timp privind la noi înșine. Mai ales când Îl iubim pe Domnul, Îl căutăm și Îl savurăm în cuvânt, fiind sub vorbirea Domnului în întâlniri și conferințe, ne este ușor să privim în interior și să verificăm cu noi înșine unde ne aflăm, cât de departe suntem și cum avansăm.

Introspecția este ceva în care te privești pe tine însuți; te uiți la propriul tău progres spiritual și vrei să vezi cum te descurci. Cu toții suntem introspectivi într-o anumită măsură, iar introspecția este ceva care ne împiedică în creșterea noastră în viață și în a merge mai departe cu Domnul.

De exemplu, putem auzi că trebuie să privim țintă la Isus și ne întoarcem spre interior și verificăm cu noi înșine cât de mult ne întoarcem de fapt către Isus. O, Doamne! Am putea dori să ne măsurăm propriul progres. Pe de o parte, este bine să mărturisim înaintea Domnului neajunsurile, greșelile și eșecurile pe care El le expune sub strălucirea Sa; pe de altă parte, a fi introspectivi înseamnă a merge prea departe.

Este posibil să ne pese prea mult de condiția noastră în fața Domnului, căzând astfel în introspecție și ne-înaintând împreună cu El, ci mai degrabă pierzând prezența lui Cristos. Biblia ne spune să privim țintă la Isus; introspecția, însă, ne îndrumă să privim în noi înșine. Introspecția este o inspecție interioară a stării noastre interioare; este de fapt o boală spirituală.

Tot felul de introspecție, autoanaliză a propriilor sentimente, autoconsiderare a propriului progres sau preocupare excesivă pentru propria spiritualitate ne vor împiedica progresul. O, Doamne! Unul dintre cele mai mari pericole în alergarea cursei creștine constă într-o introspecție subconștientă din cauza îngrijorării noastre legate de progres.

Este bine să dorim să progresăm cu Domnul și trebuie să avansăm împreună cu El; totuși, a fi introspectivi și a ne analiza pe noi înșine pentru a vedea unde ne aflăm și cât de departe am mers până acum nu este de ajutor. Pur și simplu trebuie să privim țintă la Isus! Trebuie să chemăm numele Domnului și să plătim prețul astăzi pentru a-L savura!

Fie ca noi să uităm toate lucrurile care sunt în urmă și să ne întindem înainte spre Cristosul dinaintea noastră pentru a-L savura (Filipeni 3:13-14). Dacă vrem să-L savurăm pe Cristosul ceresc, trebuie să ne întoarcem privirea de la toate lucrurile de pe pământ către El.

Fie ca noi pur și simplu să chemăm Numele Lui și să petrecem timp cu El, refuzând să fim introspectivi, pentru a putea privi țintă la Isus astăzi!

Doamne Isuse, ne exersăm duhul și ne îndreptăm inima către Tine, astfel încât să putem privi țintă la Isus! Amin, Doamne, nu privim la mediul nostru sau la eșecurile noastre; privim țintă la Tine. Nu privim la greșelile, eșecurile și păcatele noastre, ci pur și simplu ne concentrăm asupra Ta. Tu ești obiectul unic la care vrem să privim. Atrage-ne, Doamne, astfel încât să ne putem uita de orice altceva către Isus! Amin, Doamne, Te iubim și privim insistent către Tine, uitând de toate lucrurile și de toate persoanele! Nu vrem să fim introspectivi, să privim în noi înșine pentru a vedea unde ne aflăm în progresul nostru spiritual. Pur și simplu privim de la sine înspre Isus! Aleluia, Isus Cristos este Cel ceresc, Cel mai minunat, și Îl iubim și privim la El! Amin, Doamne, uităm lucrurile care au rămas în urmă și ne întindem înainte pentru a Te câștiga mai mult! Ne întindem înainte către Tine pentru a Te câștiga într-un mod proaspăt, în timp ce ne întoarcem privirea de la orice alt obiect către Isus! Doamne Isuse, Te iubim și ne concentrăm asupra Ta!

Privim țintă la Isus cel minunat care este întronat în cer și este încoronat cu glorie și onoare: El e cea mai mare atracție din univers!

În multe dintre Epistolele din Noul Testament, vedem că Cristos locuiește în duhul nostru (Romani 8:10; 2 Timotei 4:22) și că El este Duhul dătător de viață (1 Corinteni 15:45) pentru a fi viața și totul pentru noi. Însă în cartea Evrei îl vedem pe Cristosul ceresc, Cristosul care a făcut totul, a realizat totul și acum stă în cer, având multe aspecte minunate pentru savurarea și experiența noastră.

Isus cel minunat, care este întronat în cer și este încoronat cu glorie și onoare (Evrei 2:1), este cea mai mare atracție din univers. Când Îl vedem, când ne îndreptăm inima către El și ne exersăm duhul pentru a-L contacta, suntem pur și simplu atrași de El.

Cine este ca Isus? El este tot ceea ce dorim. Dragostea Lui ne atrage și El ne aprinde duhul! Isus cel minunat, care este întronat în ceruri și încoronat cu glorie și onoare, El este cea mai mare atracție din univers. El este ca un magnet imens care îi atrage pe toți căutătorii Săi la Sine.

Pe de o parte, El este Cel care locuiește în duhul nostru; pe de altă parte, El este Isus cel minunat întronat în ceruri și trebuie să privim țintă la Isus tot timpul! Pentru a-L experimenta pe Cristosul care locuiește în noi, trebuie pur și simplu să ne întoarcem către duhul nostru și să-L contactăm.

Pentru a-L savura de Cristosul ceresc, cea mai minunată Persoană, Cel întronat în ceruri, trebuie să privim de la toate lucrurile la El! El a făcut totul. A trecut prin încarnare, trăire omenească, moarte și înviere, iar acum este atât Dumnezeu, cât și om și stă în ceruri, întronat mult mai presus de toate!

Acum, în înălțarea Sa, El șade în ceruri, în persoana Fiului lui Dumnezeu (1:5) și a Fiului Omului (2:6), în persoana lui Dumnezeu (1:8) și a omului (2:6), ca Moștenitor desemnat al tuturor lucrurilor (1:2), ca Uns al lui Dumnezeu (1:9), în calitate de Căpitan al mântuirii noastre (2:10), ca Sfințitor (2:11), ca Ajutor neîntârziat și ca Sprijin constant (2:18), ca Apostol de la Dumnezeu (3:1), ca Mare Preot (2:17; 4:14; 7:26), ca Slujitor în adevăratul tabernacul (8:2) având o slujbă mai excelentă (8:6), ca siguranță și Mediator al unui legământ mai bun (7:22; 8:6; 12:24), ca Executor al noului testament (9:16-17), ca Înainte-mergător (6:20), ca Autor și Perfectator al credinței (12:2) și ca mare Păstor al oilor (13:20).

Ce Cristos avem! Dacă pur și simplu privim la această minunată Persoană, la Cristosul atotinclusiv, El ne va oferi viața, cerul și puterea și ne va infuza și ne va transfuza tot ce este El în noi, astfel încât să putem alerga în cursa cerească și să trăim o viață cerească pe pământ.

Numai privind țintă la El putem noi trăi viața creștină și putem alerga în cursa creștină. Fiind atrași de frumusețea Lui fermecătoare, privim de la toate lucrurile în afară de El, astfel încât să putem alerga cu stăruință cursa care ne stă înainte (Evrei 12:1). Fără un astfel de obiect fermecător, cum putem să privim de la atâtea lucruri care ne distrag atenția și ne atrag de pe pământ?

Asta au făcut primii discipoli; l-au văzut pe Isus cel minunat, au fost fermecați de El și au lăsat totul și L-au urmat. El era ca un magnet imens, atrăgând toți oamenii la Sine. Și noi suntem la fel astăzi. Îl iubim și Îl apreciem. El este Isus cel minunat, care este întronat în ceruri și încoronat cu glorie și onoare, iar noi suntem atrași de El.

El a croit calea spre glorie, a suferit crucea și a disprețuit rușinea, iar acum El este întronat mult mai presus de toate. Pur și simplu ne îndreptăm privirea către Isus, cea mai minunată persoană, și alergăm astăzi în cursa creștină.

Doamne Isuse, ne îndreptăm privirea către Isus, cea mai minunată Persoană din univers! O, Isus cel minunat este acum întronat în cer și e încoronat cu glorie și onoare, iar El este cea mai mare atracție din univers! Amin, Doamne, întărește-ne în omul nostru interior și dezvăluie-ne pentru a-L vedea pe Isus cel ceresc, astfel încât să putem fi cei care privesc țintă la Isus! Suntem atrași de Tine, dragă Doamne, și suntem fermecați de frumusețea Ta. Ne îndreptăm privirea de la toate lucrurile în afară Ta pentru că Tu ne-ai fermecat! Dragă Doamne, suntem atrași de frumusețea Ta fermecătoare. Pur și simplu ne îndreptăm privirea de la toate lucrurile în afară de Tine. Infuzează-ne cu Tine însuți ca fiind credința noastră. Ne deschidem către Tine pentru a primi cerul, viața și puterea pe care Tu le distribuiești în noi. Infuzează-ne și transfuzează-ne cu tot ceea ce ești Tu, ca să putem alerga cursa cerească și să trăim viața cerească pe pământ! Doamne Isuse, ne îndreptăm privirea către Tine, ca să ne poți purta prin toată calea vieții și să ne conduci și să ne aduci în glorie! Amin!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Looking Away unto Jesus who is Enthroned in Heaven: He is the Greatest Attraction, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos (3) – săptămâna 32 cu tema: Să privim țintă la Isus, Autorul și Perfectatorul credinței noastre (ziua 1), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Intrăm dincolo de perdea (în duhul nostru) și ieșim din tabără (ieșim din religie)

22/04/2026 by Credincios in Cristos 3 Comments

Noi, credincioșii în Cristos, trebuie să intrăm dincolo de perdea și să ieșim din tabără; a intra dincolo de perdea înseamnă a intra în Sfânta Sfintelor, adică a fi în duhul nostru pentru a-L savura pe Cristos, iar a ieși din tabără înseamnă a fi în afara religiei, care Îl respinge pe Isus.

Amin, Doamne, fie ca noi să fim cei care intră dincolo de perdea și ies din tabără! Salvează-ne de a rămâne în orice tabără religioasă. Salvează-ne de a nu intra în Sfânta Sfintelor! Ne exersăm duhul și alegem să ne întoarcem către Tine pentru a Te savura și a ne împărtăși din toate bogățiile Tale! Amin!

Săptămâna aceasta savurăm și considerăm cu multă rugăciune două aspecte care sunt interconectate: Cristos, ca Autor al mântuirii noastre și ca Înainte-mergător conduce mulți fii la glorie, iar modul în care o face este prin intrarea noastră dincolo de perdea și ieșirea din tabără.

Mai întâi, Domnul Isus a făcut acest lucru; El a venit ca Dumnezeu încarnat pentru a fi om și El era zilnic dincolo de perdea și în afara taberei. El era în Duhul Său, exersând mereu să fie una cu Tatăl. El nu a făcut lucruri doar pentru a-I fi pe plac Tatălui și nici nu a făcut doar voia Tatălui într-un mod exterior.

Cristos a trăit dincolo de perdea, una cu Tatăl, și a ieșit în afara taberei, nerămânând în tabăra religioasă a iudaismului. El a croit calea spre glorie; El a trecut prin multă respingere, persecuție și suferință, dar a reușit: El a intrat în glorie, iar acum Îl urmăm acolo.

Cristos ca om, ca om-Dumnezeu, este acum în glorie; există un Om în glorie, există un Om pe tron, iar numele Lui este Isus Cristos! Slavă Domnului! El a luat conducerea pentru a lupta spre glorie, iar acum Îl urmăm. El ne conduce ca Autor (Căpitan) al mântuirii noastre.

El este Marele nostru Preot, rugându-se pentru noi și distribuindu-L pe Dumnezeu în noi. El mijlocește pentru noi și Îl împarte pe Dumnezeu cu tot ceea ce este Dumnezeu în noi, astfel încât să putem merge mai departe cu Domnul și să fim aduși în glorie.

Cristos conduce mulți fii la glorie ca Autor al mântuirii, mântuindu-i în mod organic prin sfințire. Astăzi, noi, credincioșii în Cristos, suntem în proces de sfințire; de la început până la sfârșit, viața și experiența noastră creștină este una de sfințire.

Am fost sfințiți pozițional, iar acum suntem sfințiți dispozițional până când vom deveni la fel de sfinți ca Cristos, părtași la sfințenia lui Dumnezeu, pentru a putea fi glorificați! Aleluia!

Trebuie să intrăm dincolo de perdea și să ieșim din tabără fiind în duhul nostru și în afara religiei

Țelul și concluzia finală a cărții Evrei sunt că noi, ca credincioși în Cristos, trebuie să intrăm dincolo de perdea și să ieșim din tabără (vezi Evrei 6:19-20; 13:13).

Am alergat la refugiu pentru a ne apuca de speranța pusă înaintea noastră, pe care o avem ca o ancoră a sufletului. Această speranță, care este Cristos, este atât sigură, cât și fermă, și intrăm dincolo de perdea, unde Înainte-mergătorul, Isus, a intrat pentru noi, devenind Mare Preot pentru totdeauna, după rânduiala lui Melhisedec.

Cartea Evrei ne spune că Cristosul ceresc este dincolo de perdea și apoi ne încurajează să intrăm dincolo de perdea. Aici, dincolo de perdea, putem privi spre El (12:2) și putem să-L considerăm (v. 3; 3:1).

Pe de o parte, trebuie să fugim de poftele tinereții și să căutăm dreptatea, sfințenia, dragostea și pacea cu cei care Îl cheamă pe Domnul dintr-o inimă curată. Pe de altă parte, trebuie să intrăm dincolo de perdea și să ieșim din tabără. Intrăm dincolo de perdea, fiind în duhul nostru, unde este Sfânta Sfintelor.

Duhul nostru este contopit cu Dumnezeu în Cristos ca Duh pentru a fi Sfânta Sfintelor reală și practică astăzi. Când ne întoarcem către duhul nostru, noi, credincioșii în Cristos, intrăm dincolo de perdea. Aici, dincolo de perdea în duhul nostru, putem participa la slujba cerească a Cristosului ceresc.

Pe măsură ce ne întoarcem către duhul nostru și ne exersăm duhul, intrăm dincolo de perdea și suntem saturați și pătrunși de toate bogățiile divine pentru a deveni reproducerea lui Cristos ca Fiu întâi născut al lui Dumnezeu. În acest fel, devenim expresia Lui corporativă.

Fie ca noi să ne apropiem de tronul harului în duhul nostru pentru a primi har și a găsi îndurare pentru ajutor la timp (4:16). Fie ca noi să primim har de la Domnul și să fim întăriți să ieșim în afara taberei, astfel încât să-L putem urma pe Domnul pe calea crucii.

Conform semnificației spirituale din cartea Evrei, a intra dincolo de perdea înseamnă a intra în Sfânta Sfintelor, unde Domnul e întronat în glorie. De asemenea, a ieși în afara taberei înseamnă a ieși din religie, din care Domnul a fost alungat în respingere.

Tabăra semnifică religia organizată; aceasta este pământească și omenească. Fiecare religie este de fapt o organizație omenească și un domeniu pământesc care îi ține pe oameni departe de economia lui Dumnezeu. O, Doamne!

Trebuie să ieșim din tabără fiind în afara religiei și trebuie să intrăm dincolo de perdea fiind în duhul nostru, unde este Domnul. Când rămânem în duhul nostru, contactându-L pe Cristosul ceresc care este în glorie, vom ieși din tabăra religiei către Isus cel smerit pentru a suferi cu El.

De-a lungul epocilor, aceasta a fost experiența creștină autentică a multor căutători ai Domnului. Ei L-au atins pe Domnul în duh și au fost infuzați cu frumusețea Lui, căci El S-a radiat cu toate bogățiile Sale în ei; prin urmare, au fost capabili să iasă din tabăra religiei, purtând ocara Sa.

Aceasta este experiența noastră de astăzi; pe măsură ce Îl contactăm pe Cristos în ceruri și savurăm glorificarea Lui, suntem energizați să mergem pe calea îngustă a crucii pe pământ, putând purta ocara lui Isus.

Pe partea pozitivă, intrăm dincolo de perdea exersându-ne duhul pentru a-L contacta pe Isus cel viu. Pe partea negativă, ieșim din tabără, purtând ocara Domnului.

A ieși în afara religiei înseamnă a înceta să faci orice pentru Dumnezeu sau să te implici în lucruri făcute pentru Dumnezeu fără prezența lui Cristos. Dacă nu avem prezența lui Cristos, ci ne închinăm lui Dumnezeu și Îi slujim, făcând lucruri pentru a-I fi pe plac lui Dumnezeu, aceasta este religie.

În loc să facem lucruri doar în exterior pentru a-I fi pe plac lui Dumnezeu sau pentru a-I sluji, trebuie să fim în duh, acolo unde este Sfânta Sfintelor practică astăzi în experiența noastră, și trebuie să fim în afara religiei, acolo unde este tabăra practică astăzi.

Frați și surori, cu cât suntem mai mult în duhul nostru, savurându-L pe Cristosul ceresc, cu atât vom ieși mai mult în afara taberei religiei, urmându-L pe Isus cel suferind. Rămânerea noastră în duhul nostru în contactul intim și dulce cu Cristosul ceresc, care este în glorie, ne va face capabili și ne va da energie să ieșim în afara taberei religiei către Isus cel smerit, ca să suferim împreună cu El.

Dumnezeu vrea să avem o atingere și o relație personală, intimă, privată și spirituală cu El, dar dacă facem lucruri doar pentru Dumnezeu fără prezența lui Cristos, cădem în religie. Îl putem onora pe Dumnezeu cu buzele noastre, dar inima noastră poate fi departe de El (Matei 15:8). O, Doamne!

Fie ca noi să venim la Domnul în cuvântul Său, realizând că slujba autentică a Noului Testament ne aduce în savurarea lui Cristos în duhul nostru, dincolo de perdea. Pe măsură ce savurăm slujba în cuvântul lui Dumnezeu, suntem întăriți să-L urmăm pe Isus în afara taberei, în părtășia suferințelor Sale pentru Trupul Său (2 Corinteni 11:23-33).

Dincolo de perdea, în duhul nostru contopit, participăm la slujba Cristosului ceresc, astfel încât să putem fi echipați să-L administrăm duhurilor însetate din afara taberei. Fie ca noi să fim astfel de oameni astăzi!

Doamne Isuse, vrem să intrăm dincolo de perdea și să ieșim în afara taberei astăzi! Amin, Doamne, vrem să intrăm în Sfânta Sfintelor, unde Domnul domnește în glorie! Vrem să ieșim în afara taberei, ieșind din religie, din care Domnul a fost alungat în respingere. Mântuiește-ne de a-L sluji sau a lucra pentru Dumnezeu fără prezența lui Cristos. Fie ca noi să fim astăzi în duhul nostru, acolo unde este Sfânta Sfintelor practică. Amin, fie ca noi să fim în afara religiei, acolo unde este tabăra practică astăzi! Aleluia, cu cât suntem mai mult în duhul nostru, savurându-L pe Cristosul ceresc, cu atât vom ieși mai mult în afara taberei religiei, urmându-L pe Isus cel suferind! Amin, Doamne, venim la Tine în cuvântul Tău. Vrem să fim sub adevărata slujbă a Noului Testament, ca să putem fi aduși în savurarea lui Cristos în duhul nostru, dincolo de perdea, și ca să putem fi întăriți să-L urmăm pe Isus în afara taberei! Amin, Doamne, numai atunci când Te savurăm în duhul nostru putem să-L urmăm pe Isus cel suferind și să luăm parte la părtășia suferințelor Sale pentru Trupul Său!

Intrăm dincolo de perdea întorcându-ne către duhul nostru și exersându-ne duhul

Dacă intrăm dincolo de perdea, suntem capabili să ieșim în afara taberei; cheia este să fim dincolo de perdea, adică să găsim o modalitate de a intra dincolo de perdea astăzi și în fiecare zi. Ce înseamnă ca noi să intrăm dincolo de perdea în experiența noastră creștină? Pentru noi, credincioșii în Cristos, a intra dincolo de perdea înseamnă a intra în duhul nostru.

Cheia este duhul nostru. Când ne întoarcem către duhul nostru și ne exersăm duhul, intrăm dincolo de perdea (1 Timotei 4:7-8). Scriitorul Epistolei către Evrei a vrut să încurajeze și chiar să-i îndemne pe credincioșii evrei să iasă în afara taberei religiei și să poarte ocara lui Cristos, chiar să fie una cu Isus cel suferind.

Singura cale prin care acest lucru este posibil este dacă există o despărțire clară a sufletului și a duhului prin cuvântul viu al lui Dumnezeu, care lucrează ca o sabie (Evrei 4:12). Trebuie să citim cu rugăciune cuvântul lui Dumnezeu, exersându-ne duhul pentru a-L atinge pe Dumnezeu în cuvântul Său, cuvântul viu al lui Dumnezeu va fi activ în noi, despărțind sufletul de duh.

Trebuie să ne exersăm și să ne folosim duhul; trebuie să ne folosim duhul aprinzându-l, îndreptându-ne mintea spre duh și deosebind duhul de sufletul nostru (2 Timotei 1:6-7; Romani 8:5-6).

Avem multe căi de a ne întoarce către duhul nostru și de a fi în duhul nostru, astfel încât să putem intra dincolo de perdea. Zilnic, trebuie să ne exersăm întreaga ființă pentru a fi în duhul nostru; trebuie chiar să aducem întreaga noastră ființă în duh.

Dumnezeu în Cristos ca Duh, este unit cu duhul nostru ca un singur duh, iar darul lui Dumnezeu este duhul nostru dat de Dumnezeu. Fie ca să nu avem un duh de lașitate, ci mai degrabă să ne aprindem duhul pentru a avea un duh de putere, de dragoste și de chibzuință.

Trebuie să ne exersăm duhul zi de zi, astfel încât să putem intra dincolo de perdea pentru a avea un contact direct cu Domnul Isus. Trebuie să-L contactăm față în față, direct, pentru a-L putea privi ca Omul în glorie care urmează să fie infuzat și transfuzat cu El, astfel încât să putem deveni reproducerea Lui corporativă (2 Corinteni 3:18).

Când ne întoarcem inima către Domnul și ne exersăm duhul pentru a-L contacta, Îl vom privi pe Domnul în duh, iar El ne infuzează cu ceea ce este El. El se transfuzează pe Sine în noi. El ne constituie cu Sine Însuși. Rezultatul este că noi vom deveni reproducerea Lui corporativă, căci reflectăm ceea ce privim.

Cheia pentru a-L experimenta pe Cristos este duhul nostru omenesc, care este unit cu Sfânta Sfintelor. Fie ca noi să învățăm să ne discernem duhul de orice este religios și de sufletul nostru. Fie ca noi să nu ne mai bazăm în mintea noastră sau în vreo activitate sau gând religios, ci să ne întoarcem către duhul nostru! Aleluia, Domnul Isus este cu duhul nostru (2 Timotei 4:22) și harul este cu duhul nostru (Galateni 6:18).

Ne putem întoarce către duhul nostru și să primim har. Intrăm dincolo de perdea întorcându-ne către duhul nostru. Când suntem dincolo de perdea, în duhul nostru, suntem în Sfânta Sfintelor. În acest domeniu, ne împărtășim din Cristos și-L savurăm ca mană ascunsă, toiag înmugurit și lege a vieții, rezultând în expresia corporativă a lui Dumnezeu pentru împlinirea scopului Său veșnic (Evrei 9:3-4). Aceasta este ceea ce Dumnezeu urmărește astăzi.

În economia Sa, Dumnezeu Se distribuie în Trinitatea Sa Divină în ființa noastră pentru producerea și zidirea bisericii ca Trup al lui Cristos. Această zidire este în duh, iar când suntem în duhul nostru, intrăm dincolo de perdea.

Fie ca noi să fim creștini care intră dincolo de perdea astăzi, exersându-ne duhul, astfel încât să putem primi distribuirea lui Dumnezeu, să fim infuzați cu Dumnezeu, să ieșim din tabără și să devenim expresia Sa corporativă glorioasă!

Doamne Isuse, vrem să intrăm dincolo de perdea astăzi, exersându-ne duhul pentru a-L contacta pe Domnul! Aleluia, noi, credincioșii în Cristos, suntem uniți cu Domnul ca un singur duh! Slavă Domnului, când ne întoarcem către duhul nostru și ne exersăm duhul, intrăm dincolo de perdea! Amin, Doamne, vrem să ne folosim, să ne utilizăm și să ne exersăm duhul astăzi, aprinzându-l în flăcări! Slavă Domnului, nu am primit un duh de lașitate, ci de putere, de dragoste și de chibzuință! Amin, Doamne, ne îndreptăm mintea către duhul nostru astăzi. Ne exersăm duhul și vrem să ne discernem duhul de sufletul nostru. Vrem să intrăm dincolo de perdea pentru a avea un contact direct cu Cristosul ceresc! Amin, Doamne, ne exersăm duhul pentru a Te privi, ca să putem fi infuzați cu Tine și să devenim reproducerea Ta corporativă! Fie ca noi să-L privim și să-L reflectăm pe Domnul astăzi! Aleluia pentru duhul nostru, unde Îl putem vedea pe Domnul, putem fi infuzați cu El și putem fi constituiți cu El, ca să-L putem reflecta și să fim expresia Sa corporativă!