trăim în duh

Ne exersăm duhul și trăim în duh până când misterul lui Dumnezeu se va sfârși

20/08/2026 by Credincios in Cristos 3 Comments

La sunetul celei de-a șaptea trâmbițe, misterul lui Dumnezeu se sfârșește; astăzi trăim într-o epocă a misterului, căci tot ce are legătură cu Dumnezeu, Cristos, mântuirea noastră și faptul că suntem biserica este un mister, care poate fi văzut, savurat și trăit doar în duhul nostru.

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ne-ai dezvăluit misterul lui Dumnezeu, misterul lui Cristos și marele mister, Cristos și biserica. Fie ca noi să rămânem în duhul nostru astăzi, astfel încât toate lucrurile legate de Dumnezeu și Cristos și mântuirea noastră să ne fie făcute reale. Amin, Doamne, vrem să ne întoarcem către duhul nostru pe tot parcursul zilei. Fii atât de real pentru noi în duhul nostru. Fie ca noi să fim în realitate misterul lui Cristos, biserica, pentru a-L manifesta pe Cristos pe acest pământ. Aleluia, într-o zi misterul lui Dumnezeu se va sfârși! Slavă Domnului! Amin!

În capitolul 10 din Apocalipsa, vedem două lucruri principale: venirea lui Cristos să ia în stăpânire pământul și faptul că misterul lui Dumnezeu se sfârșește. Cartea Apocalipsa este revelația lui Isus Cristos și a lucrurilor care trebuie să se întâmple la sfârșitul acestei epoci, iar această revelație ne este dată în duh.

Trebuie să ne exersăm duhul atunci când citim cartea Apocalipsa, altfel, ceea ce primim sunt evenimente, judecăți, peceți, potire, Anticristul, fiara și o cetate numită Noul Ierusalim. Însă când ne exersăm duhul în timp ce citim această carte, Îl vom savura pe Cristos, vom intra în experimentarea lui Cristos și Îl vom exprima pe Cristos, astfel încât să putem fi astăzi biruitorii Domnului care Îl aduc înapoi.

Pe de o parte, este bine să știm ce se va întâmpla la sfârșitul acestei epoci, căci acest lucru ne va oferi o viziune clară asupra evenimentelor care duc la venirea Domnului și la venirea Noului Ierusalim.

Pe de altă parte, ceea ce avem nevoie nu este mai multă cunoaștere a evenimentelor, judecăților și lucrurilor exterioare care vor avea loc; ceea ce avem nevoie este să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos, astfel încât să putem fi produși ca biruitori ai Săi.

Ceea ce Domnul vrea să câștige astăzi sunt cei care Îi oferă terenul în ființa lor pentru ca El să-Și ducă la îndeplinire economia. El va face una și alta, va judeca, va aranja situația lumii și va realiza multe lucruri, căci cele șapte Duhuri ale lui Dumnezeu lucrează pentru a aranja situația lumii pentru venirea Domnului.

Însă El nu poate face prea multe în exterior decât dacă ne potrivim cu El în interior; trebuie să-I oferim cooperarea de care are nevoie, astfel încât El să poată câștiga un grup de sfinți biruitori care sunt capul de pod pentru ca El să se întoarcă, să stăpânească pământul și să aducă împărăția lui Dumnezeu. Fie ca noi să fim astfel de oameni astăzi!

La sunetul celei de-a șaptea trâmbițe, misterul lui Dumnezeu se termină!

În Apocalipsa 10:7 ni se spune că, în zilele glasului îngerului al șaptelea, când va suna din trâmbiță, atunci se va termina misterul lui Dumnezeu, așa cum a anunțat El vestea bună sclavilor Săi, prorocii. Ce minunat e că misterul lui Dumnezeu se va împlini, se va sfârși, la momentul sunetului celei de-a șaptea trâmbițe! Este foarte interesant.

Când a venit Cristos, a început epoca misterului; acum suntem în epoca misterului, numită și epoca harului și epoca bisericii. Dar când al șaptelea înger va suna din trâmbiță, misterul lui Dumnezeu se va sfârși. Slavă Domnului!

Dacă citim Biblia cu atenție, vedem că există diferite dispensațiuni, diferite epoci în care Dumnezeu se raportează la poporul Său într-un mod specific. În dispensațiunile de la Adam la Moise și de la Moise la Cristos, adică în Vechiul Testament, totul a fost dezvăluit și manifestat; nu exista niciun mister.

În Vechiul Testament, oamenii vedeau clar cine era poporul lui Dumnezeu și, când Dumnezeu Și-a binecuvântat poporul, toată lumea vedea acest lucru. Ei simțeau prezența lui Dumnezeu în exterior și, atâta timp cât respectau legea și Îi făceau pe plac lui Dumnezeu, Dumnezeu era cu ei.

Era o situație clară; dacă ascultau de Dumnezeu și Îi slujeau, Dumnezeu îi elibera de dușmanii lor, dar dacă cineva păcătuia sau congregația se închina idolilor, Dumnezeu își retrăgea binecuvântarea și protecția.

Profeții au auzit chiar și vocea lui Dumnezeu în exterior, iar Moise vorbea cu Dumnezeu față în față.

Dar apoi, când a venit Cristos, a început misterul, căci aici era un om care nu vorbea cu Dumnezeu în exterior, ci Îl avea pe Dumnezeu contopit cu El în interior. Cristos este primul om-Dumnezeu și El era Dumnezeu manifestat în carne (1 Timotei 3:16).

Extraordinar, Dumnezeu nu a vorbit omului doar în exterior sau nu l-a condus pe om prin semne și evenimente exterioare, ci El a fost contopit cu omul! Uimitor, dar misterios! În persoana lui Isus Cristos vedem un om-Dumnezeu – Dumnezeu contopit cu omul.

Dumnezeul Triunic în întregime a fost încarnat în Isus Cristos; nu doar Fiul lui Dumnezeu a fost încarnat, ci întregul Dumnezeu a fost încarnat. Ioan 1:1 spune că la început era Cuvântul și Cuvântul era cu Dumnezeu și Cuvântul era Dumnezeu. Versetul 14 spune în continuare că Cuvântul s-a făcut carne; nu doar Fiul lui Dumnezeu, ci Dumnezeul Triunic în întregime – Tatăl, Fiul și Duhul – a fost încarnat în persoana lui Isus Cristos.

Acest lucru este cu adevărat misterios. Dumnezeu a fost manifestat în carne, îndreptățit în Duh, văzut de îngeri, predicat printre neamuri, crezut în lume și înălțat în glorie!

Prin credința în Cristos, când auzim Evanghelia, ne pocăim și credem în Domnul Isus, primim în mod misterios viața divină pentru a deveni copii ai lui Dumnezeu, cei născuți nu din carne sau din voia omului, ci din Dumnezeu (Ioan 1:12-13).

Prin credință, intrăm în mister și devenim un mister. Tot ce are legătură astăzi cu Dumnezeu, Cristos, economia lui Dumnezeu și viața noastră creștină este un mister.

Cristos este un mister (Coloseni 2:2), biserica este un mister (Efeseni 3:4-6), împărăția cerurilor este un mister (Matei 13:11), Evanghelia este un mister (Efeseni 6:19), locuirea lăuntrică a lui Cristos în noi este un mister (Coloseni 1:26-27), iar învierea și viitoarea transfigurare a sfinților, ca sfârșit al acestei dispensații, sunt un mister (1 Corinteni 15:51-52).

Toate acestea sunt mistere, iar aceste mistere au fost ascunse în vremurile veacurilor (Romani 16:25; Efeseni 3:5; Coloseni 1:26), dar ne-au fost revelate în duh. Felul în care putem trăi în această epocă a misterului o viață pentru împlinirea scopului veșnic al lui Dumnezeu este în duhul nostru.

După această epocă a misterului, însă, în dispensațiunea împărăției milenare și în cerul nou și pământul nou, totul va fi dezvăluit și nu va mai exista niciun mister. La trâmbița celei de-a șaptea trâmbițe, misterul lui Dumnezeu se va sfârși.

Astăzi încă trăim în epoca misterului și trebuie să ne exersăm duhul și să fim în duhul nostru pentru a fi misterul lui Cristos, biserica, chiar pentru a face parte din marele mister, Cristos și biserica. Dar într-o zi misterul lui Dumnezeu se va sfârși și vom vedea toate lucrurile clar.

Când va suna trâmbița a șaptea, vestea bună pe care Dumnezeu a anunțat-o propriilor Săi slujitori, profeții (Isaia 2:4; 11:1-10, 65; 65:17-20; 66:22) se va împlini: împărăția va veni în manifestarea ei (Apocalipsa 11:15).

Când împărăția va veni în manifestarea ei, toate lucrurile vor fi clare și nu va mai exista niciun mister. Apoi, în cerul nou și pământul nou cu Noul Ierusalim pentru veșnicie, nu va mai exista niciun mister (Apocalipsa 21:1-3).

Astăzi suntem în dispensațiunea de la Cristos la împărăția milenară și totul este un mister; într-o zi, însă, misterul lui Dumnezeu se va sfârși! Slavă Domnului!

Doamne Isuse, dezvăluie-ne ca să vedem că acum suntem în epoca misterului. Aleluia, Dumnezeu Însuși a devenit om, căci Dumnezeul Triunic a fost încarnat ca să fie o ființă umană, un om-Dumnezeu, care este Dumnezeu contopit cu omul. Ce mister este ca Dumnezeu să Se contopească cu omul! Dumnezeu a devenit om pentru a-l face pe om Dumnezeu în viață și natură, dar nu în Dumnezeire – ce mister! Amin, Doamne, îți mulțumim că ne-ai regenerat cu viața Ta într-un mod misterios, dar minunat, pentru a ne face copii ai lui Dumnezeu, cei născuți din Dumnezeu! Amin, Doamne, vrem să Te savurăm astăzi ca mister al lui Dumnezeu, pentru a deveni misterul lui Cristos. Aleluia, mare este misterul evlaviei: Dumnezeu manifestat în carne! O, ce mister este pentru noi să fim biserica, împărăția lui Dumnezeu, predicând Evanghelia, pentru ca Cristos să locuiască în mulți oameni! Amin, Doamne, păstrează-ne în duhul nostru astăzi până când se va sfârși misterul lui Dumnezeu! Păstrează-ne în exprimarea corporativă a lui Cristos până când Te vom vedea față în față și nu va mai exista niciun mister!

Ne exersăm duhul și trăim în duh pentru a-L vedea, a-L savura, a-L experimenta și a-L exprima pe Cristos în epoca misterului

Când necredincioșii citesc Biblia, ei preferă să citească Vechiul Testament, căci este clar când Dumnezeu îl binecuvântează pe om, face lucruri pentru om, vorbește cu om și este printre poporul Său.

Ei iubesc în mod special psalmii, care sunt expresii poetice ale căutătorilor lui Dumnezeu care și-au vărsat inima înaintea lui Dumnezeu fie pentru a se plânge, fie pentru a-L lăuda pe Dumnezeu. Tinerii credincioși se identifică, de asemenea, cu acești căutători iubitori ai Domnului din Vechiul Testament.

În creștinismul de astăzi, mulți iubesc declarațiile din Vechiul Testament, pentru că par atât de reale și practice. Dar când venim la Noul Testament, totul pare atât de misterios.

În Noul Testament, vedem nu numai Evangheliile, cele patru biografii ale primului om-Dumnezeu Isus Cristos, ci și cartea Fapte și Epistolele, încheind cu cartea Apocalipsa.

În Epistole, ni se spun lucruri precum: Cristos este în voi ca speranță a gloriei; când Se va arăta Cristos, și voi veți fi arătați împreună cu El în glorie; suntem transformați după chipul lui Cristos; omul nostru din afară este mistuit, dar totuși omul nostru dinăuntru se înnoiește, și suntem conformați morții lui Cristos prin puterea învierii Sale.

Toate acestea sunt lucruri misterioase; nu putem identifica anumite experiențe care să arate clar cum savurăm și experimentăm acest lucru. Însă trebuie să ne dăm seama că, înainte ca misterul lui Dumnezeu să se termine, astăzi trebuie să ne exersăm duhul și să trăim în duh, astfel încât să-L putem vedea, savura, experimenta și exprima pe Cristos în această epocă a misterului.

Misterele din această epocă a misterelor ne sunt făcute cunoscute în duh (Efeseni 3:3-9). Când ne exersăm duhul, Îl vedem pe Dumnezeu, Îl savurăm pe Dumnezeu și Îl experimentăm pe Dumnezeu. Toate acestea sunt lăuntrice; chiar dacă lucrurile se pot întâmpla în exterior, experimentarea și savurarea noastră de Dumnezeu sunt interioare.

În Vechiul Testament, înainte de epoca misterelor, când cineva prospera în poporul lui Dumnezeu, aceasta se întâmpla pentru că Dumnezeu îl binecuvântase datorită păzirii legii și urmăririi lui Dumnezeu.

Dar în Noul Testament, îl vedem pe apostolul Pavel, care a fost în închisoare mult timp; totuși, chiar și acolo, L-a savurat pe Cristos, L-a experimentat și a binecuvântat pe tot poporul lui Dumnezeu de-a lungul veacurilor cu niște scrieri minunate.

Pentru a-L cunoaște pe Dumnezeu astăzi, pentru a trăi în misterul lui Dumnezeu, trebuie să ne exersăm duhul. Când ne exersăm duhul și umblăm conform duhului, cerințele drepte ale legii sunt împlinite spontan în noi (Romani 8:4).

Când umblăm conform duhului, contactându-L pe Domnul în interior și trăindu-L pe Cristos în exterior, Îl exprimăm pe Cristos și Îl manifestăm. Alții văd o ființă umană normală, fără nimic ieșit din comun în ea, dar există o mireasmă a lui Cristos, care pentru unii este de la moarte la moarte, în timp ce pentru alții este de la moarte la viață (2 Corinteni 2:15).

Ne adunăm în adunări creștine nu pentru a plănui și a face lucrări mărețe pentru Dumnezeu în exterior, ci pentru a-L savura pe Cristos și a ne împărtăși de bogățiile Sale în duh.

Ne adunăm în conferințe, întâlniri de omogenizare, instruiri și tot felul de adunări creștine nu pentru a face lucruri care schimbă lumea în exterior, ci pentru a-L savura pe Cristos în mod corporativ, astfel încât să putem fi expresia Lui corporativă pe pământ. Acest lucru este misterios.

Plătim un preț mare pentru a călători în locuri îndepărtate pur și simplu pentru a-i vizita pe sfinții de acolo, a petrece timp cu ei și a ne exersa duhul pentru a fi zidiți împreună cu ei; acesta este un mister.

Fie ca să ne exersăm duhul zi de zi și să trăim și să umblăm conform duhului, ca să putem trăi în misterul lui Dumnezeu și să devenim parte a misterului lui Cristos, biserica în calitate de manifestare corporativă a lui Dumnezeu în carne.

Fie ca să ne întoarcem de la lucrurile văzute la cele nevăzute, căci viața noastră este ascunsă cu Cristos în Dumnezeu (Coloseni 3:3).

Doamne Isuse, ne exersăm duhul astăzi. Chemăm Numele Tău și citim cu rugăciune cuvântul Tău cu exersarea duhului nostru, ca să putem trăi în misterul lui Dumnezeu astăzi! Aleluia, înainte ca misterul lui Dumnezeu să se sfârșească, noi astăzi suntem oameni misterioși care trăiesc într-un mod misterios, trăind și umblând în duhul nostru! Îți mulțumim, Doamne, că ne-ai regenerat cu viața Ta pentru a ne face oameni-Dumnezeu, copii ai lui Dumnezeu! Păstrează-ne în duhul nostru astăzi. Păstrează-ne exersând duhul nostru pe tot parcursul zilei. Fie ca să vedem că viața noastră este ascunsă cu Cristos în Dumnezeu. Fie ca să rămânem în duhul nostru, în unirea organică cu Tine, ca Cristos să trăiască în noi și noi să-L putem exprima pe Cristos. Trăiește în noi astăzi, dragă Doamne. Fii exprimat prin noi. Fie ca noi să fim manifestarea corporativă a Dumnezeului încarnat. Aleluia, economia lui Dumnezeu este în credință și ne putem exersa duhul credinței pentru a-L vedea pe Dumnezeu, a-L savura pe Cristos, a-L experimenta pe Cristos și a-L exprima pe Cristos! Amin, Doamne, Te iubim, Cel nevăzut, și Te lăudăm pentru că ești viața și totul pentru noi!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, May We Exercise our Spirit & Live in Spirit until the Mystery of God is Finished, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, savurăm și exprimăm pe Cristos (partea 4) – săptămâna 42 cu tema: Cristos, Împăratul etern, care vine pentru a stăpâni pământul și încheierea misterului lui Dumnezeu (ziua 5) bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină

Trăim în duh pentru a fi mărturia lui Isus cel viu: El a fost mort și acum trăiește

20/07/2026 by Credincios in Cristos 5 Comments

Domnul Isus este Cel dintâi și Cel de pe urmă și a fost mort și iată, El este viu în vecii vecilor; moartea nu L-a putut reține, El este însăși viața învierii și El este Cel Viu, căci El este viu în vecii vecilor și trăiește în noi, făcându-ne mărturia lui Isus cel viu!

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ești Cel Viu! Aleluia, Cristos a trecut prin moarte, dar moartea nu L-a putut reține, căci El este înviere și viață! Amin, Doamne, Te lăudăm nu numai că ai murit pentru noi, ci și pentru că ai intrat în înviere! Slavă Domnului, acum Cristos este Cel Viu! Aleluia, Cristos, fiind Cel Viu, trăiește în noi, făcându-ne vii! Amin, Doamne, fă-ne mărturia lui Isus cel viu pe pământ astăzi! Amin!

Este atât de încurajator și edificator să știm că Cristos este Cel dintâi și Cel de pe urmă și Cel Viu. Aceasta nu este doar ceva ce spune Biblia despre Cristos; aceasta este experiența noastră zilnică.

În viața noastră de zi cu zi, noi credincioșii în Cristos, Îi acordăm lui Cristos primul loc. Îl punem pe El pe primul loc. În deciziile mari și mici, ne deschidem către El și Îi acordăm lui Cristos preeminența, căci El este Primul. Și Îl lăsăm să aibă ultimul cuvânt în toate.

Îi aducem toate lucrurile, ne deschidem Lui, ascultăm vocea Lui, urmăm îndrumarea Lui și Îl lăsăm să aibă ultimul cuvânt. El este Primul, Cel de pe urmă și tot ce se află între ele. El este Începutul și El este Sfârșitul. El a originat viața noastră umană și, de asemenea, viața noastră spirituală. Îl luăm ca Sursă și originator în toate lucrurile. Și credem că ceea ce El a început în noi, El o va și face!

Slavă Domnului, El, care a început această lucrare bună în noi, o va duce și la desăvârșire! Putem privi la situația sau condiția noastră, putem vedea cât de mult eșuăm și ni se poate părea că nu ne îmbunătățim în viața noastră creștină. Dar ne încredem în Domnul, nu în ceea ce vedem.

Nu trăim prin vedere, ci prin credință. Ne exersăm duhul de credință pentru a crede în Domnul, a-L lua ca viață și totul pentru noi și a-I permite să facă toate lucrurile în noi.

El este Începutul și El este, de asemenea, sfârșitul. El a început viața noastră creștină, El a originat credința noastră creștină și El o va duce la desăvârșire. Ne încredem în El, Îi aparținem, ne uităm la El și Îl lăsăm să facă totul în noi. Slavă Domnului!

Astăzi vrem să vedem ce înseamnă că Cristos a fost mort și acum trăiește în vecii vecilor și cum putem fi mărturia lui Isus cel viu.

Cristos a fost mort și acum trăiește în vecii vecilor: moartea nu-L poate reține, căci El este învierea!

În Apocalipsa 1:18 vedem că Cristos a fost mort și, iată, trăiește în vecii vecilor. Slavă Domnului, El a murit, dar a și înviat și acum trăiește în vecii vecilor! Cristosul care umblă în mijlocul bisericilor, care este Capul bisericilor și căruia bisericile îi aparțin, este Cel Viu.

Domnul Isus a suferit moartea și a înviat din nou (Apocalipsa 1:18). S-a dat pe Sine însuși ca să fie omorât, a intrat în moarte, dar moartea nu L-a putut reține (Fapte 2:24). A intrat în moarte, dar Dumnezeu L-a înviat, dezlegând legăturile morții, fiindcă nu era cu putință să fie reținut de ea. Slavă Domnului!

De ce nu L-a putut reține moartea? Pentru că Cristos este învierea și viața (Ioan 11:25). Învierea este prelungirea zilelor Sale. Așa cum El a existat din veșnicie, așa va exista în vecii vecilor în învierea Sa.

Dumnezeu a vrut să-Și dea viața omului, dar nu a putut să o facă fiind Dumnezeu; trebuia să devină om, să treacă prin trăirea omenească, moarte și înviere și să fie Cel Viu. Fiind Cel Viu, El poate dea viață altora, iar viața Lui este o viață care biruiește moartea! Slavă Domnului!

Cristos a plătit un preț imens pentru fiecare dintre noi. El a murit pentru răscumpărarea noastră. El a murit și iată că acum este viu și în vecii vecilor. Cristosul care trăiește în noi, Cristosul care este viu și activ în ființa noastră, este Cristosul care a murit și apoi a înviat. El a suferit moartea și a înviat din nou (Apocalipsa 2:8).

Cel care a venit în noi ca Duh dătător de viață nu este o persoană moartă, ci o persoană vie. Isus Cristos astăzi este Cel Viu, Cel care este în înviere. Dacă ne dăm seama că El este Cel Viu care este în înviere, ne vom deschide către El pentru a ne face vii așa cum El trăiește! Slavă Domnului! Isus Cristos astăzi este Cel Viu, Cel care este în înviere.

Pentru ca Cristos să ne dea viață și să ne facă Trupul Său viu, El trebuie să fie Cel Viu. Putem experimenta distribuirea Lui astăzi, iar această distribuire este plină de viață pentru a ne face vii.

Dacă ne deschidem către El, El va distribui viața Lui în duhul nostru pentru a face duhul nostru viață (Romani 8:10). Dacă ne fixăm mintea asupra duhului nostru, chiar și mintea noastră devine viață (v. 6). Și El va distribui viață chiar și trupului nostru muritor pentru a face trupul nostru viață (v. 11).

În fiecare zi avem o zi de viață sub distribuirea divină pentru a trăi așa cum El trăiește. Pe măsură ce ne deschidem distribuirii Sale, El ajunge în adâncurile ființei noastre.

De partea Sa, Domnul Isus a trecut prin moarte și a intrat în înviere (Fapte 2:24-32). Dumnezeu L-a înviat pe Isus. De asemenea, El a înviat din morți (vv. 40-41). Ca om, Cristos a fost înviat de Dumnezeu din morți (Romani 8:11). Ca Dumnezeu, Cristos Însuși a înviat din morți (1 Tesaloniceni 4:14). El este atât uman, cât și divin. Pur și simplu nu a putut fi ținut de moarte.

Moartea a încercat să-L țină, dar El este atât Dumnezeu, cât și înviere, posedând viața indestructibilă (Evrei 7:16). El este Cel veșnic viu, iar moartea nu-L poate reține.

S-a dat pe Sine însuși morții, dar moartea nu L-a putut reține; dimpotrivă, El a înviat din morți. Slavă Domnului! El este acum Duhul în noi. El vrea să-Și dea viața care biruiește moartea în noi pentru a ne face să fim vii așa cum El este viu.

Suntem contopiți cu El ca un singur duh. Cristosul cel lăuntric, ca Duh dătător de viață, vrea să ne satureze tot mai mult duhul; în același timp, El îndepărtează orice moarte din duhul, sufletul și trupul nostru.

De aceea trebuie să ne deschidem către El și să-I dăm pur și simplu consimțământul nostru. Trebuie doar să-L lăudăm pentru ceea ce este și să ne deschidem către El pentru a ne distribui viața Lui!

Doamne Isuse, ne deschidem Ție. Ne deschidem distribuirii Tale divine. Te lăudăm pentru că ești Cel viu! Aleluia, Cristos a trecut prin moarte și a fost mort, dar apoi a fost viu și acum trăiește în vecii vecilor! Ne deschidem Ție. Ne deschidem împărțirii vieții Tale. Distribuie mai mult din viața Ta în mintea, emoția și voința noastră. Îndepărtează orice moarte din ființa noastră. O, Doamne, Te lăudăm pentru că ai biruit moartea și ai intrat în înviere! Slavă Domnului, moartea nu avea nicio cale în Cristos, iar acum moartea nu are nicio cale în noi, căci Cristos trăiește în noi! Amin, Doamne, fie ca noi să trăim un singur duh cu Tine astăzi! Păstrează-ne în duhul nostru, uniți cu Tine ca un singur duh. Fie ca Tu să ai acces la adâncimile ființei noastre. Atinge cele mai adânci părți, Doamne, și distribuie-Te în noi ca viață care biruiește moartea. Amin, Doamne Isuse, ne deschidem Ție ca Duh dătător de viață care locuiește în noi. Dă viață fiecărei părți a ființei noastre. Fie ca viața Ta din duhul nostru să se răspândească în gândirea, sentimentele și deciziile noastre pentru a satura fiecare parte!

Trăim prin Cristos trăind în duh pentru a fi mărturia lui Isus cel viu astăzi

Cât de minunat și cât de glorios este că Cristos nu a putut fi ținut de moarte, ci a înviat din ea în înviere! El a fost mort, dar acum trăiește în vecii vecilor, căci moartea nu L-a putut reține – El este învierea și viața! Amin!

Trebuie să ne dăm seama că Cristosul în care credem și cu care suntem uniți ca un singur duh este Cel Viu, Cel care trăiește în vecii vecilor! Pe de o parte, Cristos trăiește în ceruri la dreapta tronului lui Dumnezeu; pe de altă parte, El este Cel Viu în duhul nostru. El este viu în vecii vecilor și este viu în noi!

El nu este doar Cel întronat în ceruri, mult mai presus de toate; El este și Cel care trăiește în noi și ne dă viață. El nu a biruit moartea doar când a fost pe pământ și a trecut prin Hades; El vrea să biruiască orice fel de moarte în noi.

El este viața învierii pentru noi și în noi, pentru ca noi să ieșim victorioși din orice moarte și să fim vii așa cum El este viu. Pentru că Cristosul cel viu este în noi, biserica, noi suntem mărturia lui Isus cel viu.

Importanța faptului că Cristos este Cel viu constă în faptul că El trăiește pentru totdeauna și trăiește în noi! Amin!

Cristos trăiește în noi; ce mântuire este aceasta, că Cristos trăiește în noi (Galateni 2:20)! El nu este doar în noi, ci trăiește în noi. El locuiește în noi (Efeseni 3:14-17) și vrea să trăiască în noi pentru a fi exprimat prin noi.

Cu toții trebuie să ne dăm seama că Cristos trăiește în noi. El este în duhul nostru și vrea să se răspândească în mintea, emoțiile și voința noastră, astfel încât să gândim la fel cum El, să simțim la fel cum simte El și să decidem lucrurile una cu El.

Din nefericire, de multe ori El este închis în duhul nostru, căci nu-I permitem să se răspândească în mintea noastră cu gândirea ei, în emoțiile noastre cu sentimentele ei și în voința noastră cu toate deciziile ei.

El vrea nu doar să ne viziteze și să rămână în duhul nostru; El vrea să reconstituie, să redecoreze și să refacă întreaga noastră ființă interioară, răspândindu-se din duhul nostru în fiecare parte interioară a ființei noastre.

Fie ca să-I permitem Domnului să funcționeze, să lucreze și să opereze în noi în acest fel. Fie ca să ne deschidem părțile interioare către El, astfel încât El să poată trăi în noi. Fie ca noi să ne concentrăm întreaga ființă asupra Sa.

Fie ca noi să trăim un singur duh cu El în toate lucrurile, astfel încât Cel ce trăiește în vecii vecilor să trăiască și în noi, făcându-ne mărturia lui Isus cel viu.

Într-un mod practic, aceasta implică exersarea duhului nostru pentru a-L contacta pe Domnul și, de asemenea, pentru a citi Cuvântul cu rugăciune, astfel încât cuvântul să despartă sufletul nostru de duhul nostru.

Vrem ca cuvântul să expună ce este sufletul și ce este al duhului și vrem să trăim în duhul nostru contopit. Pe măsură ce ne exersăm duhul, El se răspândește în mintea noastră, în toate amintirile și gândurile noastre, în voința noastră cu deciziile și încăpățânarea noastră și în emoțiile noastre cu sentimentele și antipatiile noastre.

Fie ca noi să ne întoarcem inima către Domnul, pentru ca vălul să fie luat și să-L privim pe Domnul față în față (2 Corinteni 3:16-18). Pe măsură ce Îl privim în duhul nostru, suntem transformați în chipul Său din glorie în glorie și El se răspândește în fiecare parte a ființei noastre.

El expune întunericul și moartea și îndepărtează tot ceea ce nu este de la El. Cristos, ca Cel veșnic viu, vrea să părăsim orice fel de moarte și să ne ridicăm pentru a fi biserica vie. Isus cel viu produce și zidește o biserică vie! Amin! Cu cât suntem mai vii, cu atât suntem mai mult mărturia lui Isus cel viu (Apocalipsa 12:11).

Modul în care putem trăi, chiar să fim mărturia lui Isus cel viu, este să trăim prin Cristos, adică să-L lăsăm pe Cristos să trăiască în noi. În primul rând, trebuie să ne dăm seama că nu avem doar viața umană, ci, mai mult, viața divină în duhul nostru.

Nu mai trăim noi singuri; Cristos trăiește în noi. Isus cel viu trăiește în noi. Suntem o persoană duală: în exterior suntem noi, iar în interior este Domnul Isus. Avem două vieți în noi. Când vedem aceasta, ne dăm seama că Dumnezeu nu vrea să trăim după propria noastră viață originală, viața naturală.

El vrea să trăim prin viața Lui divină, care este Cristos Însuși. Această viață este în duhul nostru. Când vedem că Cristos trăiește în noi pentru a fi viața noastră, când ne dăm seama că El este viața divină în duhul nostru și că Îl putem trăi, ne vom exersa duhul pentru a trăi un singur duh cu Domnul. Când trăim un singur duh cu Domnul, îl vom exprima pe Cristos și vom fi mărturia lui Isus cel viu.

Fie ca noi să venim la Domnul exersându-ne duhul pentru a trăi una cu El și fie ca noi să trăim prin viața divină din duhul nostru astăzi. Fie ca noi să fim mărturia vie a lui Cristos, mărturia lui Isus cel viu!

Doamne Isuse, Îți mulțumim că trăiești în noi ca fiind Cel care este veșnic viu! Aleluia, Cristos este viața noastră! Ne deschidem Ție. Vrem să cunoaștem și să savurăm locuirea Ta interioară astăzi. Amin, Doamne, Tu ești Cel viu în noi. Trăiește în noi astăzi. Răspândește-te din duhul nostru în fiecare parte a minții, emoției și voinței noastre. Fă ca mintea Ta să devină mintea noastră. Fă ca emoțiile Tale să devină emoțiile noastre. Acordează-ne voința să fie aceeași cu a Ta. Amin, Doamne, vrem să trăim prin Cristos astăzi. Vrem să lăsăm orice moarte în urmă și să ne concentrăm pur și simplu asupra lui Cristos și să-L trăim pe Cristos! Amin, Doamne, fie ca să nu mai trăim noi, ci Cristos să trăiască în noi! Fie ca să trăim prin viața divină din duhul nostru, nu prin viața noastră originală în sufletul nostru sau în carnea noastră. Aleluia, Cristos trăiește în noi! Amin, Doamne, trăiește în noi astăzi pentru a ne face mărturia vie a lui Cristos! Exprimă-Te prin noi, ca să putem fi mărturia lui Isus cel viu! O, Doamne, păstrează-ne în duhul nostru. Vrem să fim vii prin viața din duhul nostru astăzi, ca Tu să poți câștiga mărturia vie a lui Isus astăzi!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Live in Spirit to be the Testimony of the Living Jesus: He became Dead and now Lives, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, savurăm și exprimăm pe Cristos (partea 4) – săptămâna 38 cu tema: Cristos are cheile morții și ale Hadesului (ziua 2) bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Când suntem constituiți cu Duhul atotinclusiv, lucrarea este expresia acestui Duh

20/01/2026 by Credincios in Cristos 7 Comments

Ca vase care-L conțin pe Dumnezeul Triunic, noi trebuie să fim pe deplin constituiți cu Duhul Sfânt și din Duhul lui Isus, astfel încât lucrarea noastră să poată fi o expresie a acestui Duh și să putem curge Duhul și către alții. Amin!

Întregul Nou Testament are o structură – Trinitatea Divină; în special, structura cărții Fapte este Trinitatea Divină. Aceasta nu este doar o doctrină sau un principiu spiritual; este ceva ce putem experimenta astăzi.

Primii discipoli din cartea Fapte au fost persoane care au trăit în istoria divină din interiorul istoriei omenești, fiind contopiți cu Dumnezeul Triunic și făcând toate lucrurile una cu Dumnezeu.

Ei au lucrat, au trăit, s-au rugat și au făcut multe lucruri nu în sine sau de la sine, ci în unitate cu Dumnezeul Triunic. În vorbirea lor, ei au menționat atât pe Tatăl, cât și pe Fiul și pe Duhul, dar aceste mențiuni au fost precise și exacte, subliniind diferite aspecte ale Trinității Divine care operează pentru a mântui omul și a-L distribui pe Dumnezeu în om.

Dumnezeu este Triunic cu scopul de a Se împărtăși în om. În Sine Însuși, Dumnezeu este unul și El este Dumnezeul unic. Însă în economia Sa, pentru împlinirea scopului Său, Dumnezeu este Triunic – El este Tatăl, Fiul și Duhul, astfel încât să poată ajunge la om, să-l infuzeze pe om cu Sine Însuși.

Încă de la începutul cărții Fapte vedem că Dumnezeul Triunic a fost pe deplin implicat în înălțarea lui Cristos și în turnarea Duhului.

Cristos Fiul a fost înălțat, Dumnezeu Tatăl L-a înălțat la cel mai înalt punct din univers și Duhul a fost revărsat. Aici îi vedem pe cei trei membri ai Trinității Divine lucrând în unitate pentru același scop: să-L distribuie pe Dumnezeu în om.

Domnul Isus le-a spus discipolilor că El va merge la Tatăl și va trimite Duhul realității, care îi va călăuzi în toată realitatea a ceea ce este El. Acum, prin moarte și înviere, El a devenit un Duh dătător de viață pentru a se sufla întru discipolii Săi pentru a-i regenera și a-i face copii ai lui Dumnezeu, apoi a fost înălțat la ceruri la patruzeci de zile după învierea Sa.

Apoi, la zece zile după înălțarea Sa, în timp ce discipolii se rugau într-un singur acord, Tatăl a trimis Duhul Cristosului înviat și înălțat peste discipoli ca putere pentru a-i îmbrăca cu autoritatea Sa pentru lucrarea lor. Aleluia!

Mai mult, în Fapte 16:6-7, vedem că Pavel a fost călăuzit, îndrumat și constituit cu Duhul Sfânt și Duhul lui Isus pentru slujirea Sa. Acest lucru este foarte semnificativ.

Ca vas conținându-L pe Dumnezeul Triunic, Pavel a fost pe deplin constituit cu Duhul Sfânt și Duhul lui Isus

Nu doar Domnul Isus a fost contopit cu Duhul și condus de Duh pentru a face lucrarea Tatălui, dar și apostolii au fost contopiți cu Duhul și au fost conduși de Duh pentru a face lucrarea Domnului.

Vedem acest lucru în Fapte 16:6-7, două versete minunate, dar foarte misterioase, care ne arată o situație aparent negativă, dar cu un principiu și un rezultat foarte pozitive.

Pavel și apostolii au trecut prin regiunea Frigiei și Galatiei, fiindu-le interzis de Duhul Sfânt să vestească Cuvântul în Asia. Și când au ajuns în Misia, au încercat să intre în Bitinia, dar Duhul lui Isus nu le-a permis.

Acest lucru arată că apostolii nu au făcut o lucrare bazată pe preferințele lor sau conform unui program sau unei organizații omenești, ci sub călăuzirea Duhului.

În mod mai intrinsec, aceasta ne arată că Pavel era un vas care-L conținea pe Dumnezeul Triunic și, ca atare, era pe deplin constituit cu Duhul Sfânt și cu Duhul lui Isus. Uimitor!

Apostolii au încercat să meargă undeva, dar Duhul Sfânt le-a interzis, iar apoi au încercat să meargă în alt loc, totuși Duhul lui Isus nu le-a permis. Nu Duhul lui Dumnezeu sau Duhul lui Iehova nu le-a permis, ci Duhul Sfânt și Duhul lui Isus.

Duhul Sfânt a fost implicat în încarnarea și nașterea Domnului (Luca 1:35), iar Duhul lui Isus a fost implicat în umanitatea Domnului, trăirea umană, moartea atotinclusivă, învierea dătătoare de viață și înălțarea la cer (Fapte 2:32-36; Filipeni 1:19).

Un astfel de Duh în două aspecte – Duhul Sfânt și Duhul lui Isus – i-a constituit pe apostoli, i-a condus, i-a îndrumat și i-a călăuzit să facă lucrarea de slujire pentru Domnul și în Domnul.

Apostolii erau vase care-L conțineau pe Dumnezeul Triunic și erau pe deplin una cu Domnul pentru a face lucrarea de predicare a lui Cristos înviat în înălțarea Sa prin Duhul Sfânt, în vederea producerii bisericilor ca împărăție a lui Dumnezeu.

În lucrarea lor, ei erau pur și simplu vase, căutând în mod constant să fie umpluți cu Duhul Sfânt și permițând Duhului care i-a constituit să-i conducă, să-i îndrume și să-i călăuzească.

Duhul lui Isus este Duhul Celui cu umanitatea, care a trăit o viață umană pe pământ timp de treizeci și trei de ani și jumătate, care a murit de o moarte atotinclusivă pe cruce, care a înviat din morți pentru a propaga viața divină distribuind-o tuturor credincioșilor Săi și care s-a înălțat la ceruri pentru a fi făcut Domn și Cristos.

Un astfel de Duh i-a constituit pe apostoli și i-a condus în slujirea lor pentru Domnul și în Domnul. Acest Duh este totalitatea și realizarea lui Isus cel atotinclusiv; apostolii s-au mișcat și au trăit sub îndrumarea și îndrumarea unui astfel de Duh atotinclusiv.

Nu Petru și prezbiterii din Ierusalim i-au dictat sau i-au îndrumat pe apostoli; mai degrabă, Pavel și apostolii împreună cu el au fost îndrumați, guvernați, conduși și chiar constituiți cu Duhul Sfânt și Duhul lui Isus, iar lucrarea și viața lor au fost în duh și conform Duhului.

Ei I-au permis Tatălui să-i întărească prin Duhul Său în omul lor lăuntric cu putere, astfel încât Cristos să-Și facă domiciliul în inima lor și ei să fie una cu Dumnezeu în viața, mișcarea și lucrarea lor (Efeseni 3:14-17).

Trebuie să ne exersăm duhul și mintea noastră înnoită pentru a învăța din modelul lor în viața și lucrarea noastră creștină pentru Domnul astăzi.

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ne-ai făcut vase care să-L conțină pe Dumnezeul Treimic pentru creșterea și răspândirea Lui în umanitate astăzi! Aleluia, suntem parte a predicării Cristosului înviat în înălțarea Sa prin Duh, astfel încât Dumnezeu să poată câștiga o împărăție pe pământ, exprimată în bisericile locale! Amin, Doamne, ne exersăm duhul astăzi. Vrem să trăim în duhul nostru și să facem toate lucrurile în duh. Fie ca noi să savurăm și să experimentăm Duhul Sfânt și Duhul lui Isus astăzi. Aleluia, Duhul Sfânt este cu duhul nostru, făcând ca Dumnezeu să fie contopit cu noi și chiar să se întrupeze în noi! Amin, Duhul lui Isus, cu o rezervă îmbelșugată, este în duhul nostru contopit, aplicându-ne tot ceea ce Cristos este și a realizat în încarnarea, viața umană, crucificarea, moartea, învierea și înălțarea Sa. Ne deschidem pe deplin Ție, Doamne, pentru a fi constituiți cu Duhul Sfânt și cu Duhul lui Isus pentru viața și lucrarea noastră zilnică pentru Domnul și în Domnul!

Când suntem constituiți cu Duhul atotinclusiv, lucrarea noastră este expresia acestui Duh

Astăzi, mulți creștini fac o lucrare pentru Domnul; ei fac o lucrare în numele Domnului, pentru Domnul și către Domnul, având asigurarea și încrederea că fac un lucru bun pentru Dumnezeu.

Trebuie să ne dăm seama, însă, că felul de lucrare pe care îl facem pentru Domnul depinde de felul de Duh de care suntem călăuziți, îndrumați, instruiți și constituiți.

Ce fel de Duh ne călăuzește? Ce fel de Duh ne constituie? Poate că avem capacitatea și mijloacele de a face ceva pentru Dumnezeu, dar ce fel de Duh ne constituie și ne îndrumă în lucrarea noastră pentru Domnul?

Dacă ne uităm la modelul primilor discipoli, Duhul Sfânt a fost cel care a inițiat trimiterea apostolilor pentru lucrarea de slujire, iar biserica a cooperat pentru a se ruga și a-i trimite.

Apoi, apostolii au fost călăuziți, îndrumați și constituiți cu Duhul atotinclusiv – Duhul Sfânt și Duhul lui Isus – în lucrarea lor, iar lucrarea lor a fost lucrarea Duhului.

Dar cum rămâne cu noi astăzi: ce fel de lucrare facem pentru Domnul și în Domnul? Ce fel de Duh ne călăuzește, ne îndrumă, ne instruiește și ne constituie?

Trebuie să fim pe deplin constituiți cu Duhul Sfânt, care a fost implicat în încarnarea și nașterea Domnului, și din Duhul lui Isus, care a fost implicat în umanitatea Domnului, trăirea Sa umană, moartea Sa atotinclusivă, învierea Sa dătătoare de viață și înălțarea Sa.

Trebuie să fim persoane constituite cu Duhul atotinclusiv. Apoi, când ieșim, Îl putem predica cu adevărat pe Cristos, căci Duhul va curge prin noi și lucrarea noastră va fi lucrarea Duhului.

Fie ca noi să ne rugăm ca Tatăl să ne întărească în omul nostru lăuntric prin Duhul Său, pentru ca Cristos să-Și facă domiciliul în inima noastră prin credință (Efeseni 3:14-17).

Fie ca noi să-I permitem Dumnezeului Triunic să lucreze în noi, să-Și facă domiciliul în noi și să ne constituie cu Duhul atotinclusiv, astfel încât lucrarea noastră să fie expresia acestui Duh (Fapte 16:6-7; Romani 8:9; Filipeni 1:19).

În Vechiul Testament vedem mulți care au făcut lucrări mărețe pentru Domnul, unul dintre aceștia fiind Ilie. Cu toate acestea, Ilie nu avea Duhul lui Isus sau Duhul Sfânt; el avea doar Duhul lui Dumnezeu și Duhul lui Iehova, care l-a mișcat și l-a făcut să vorbească și să facă ceva pentru Domnul.

El avea un Duh puternic, dar nu era constituit cu Duhul lui Isus. El putea face o lucrare exterioară pentru Dumnezeu, dar nu putea niciodată să facă lucrarea de a-L împărți pe Isus altora ca Cel atotinclusiv și nici nu putea să-L transmită pe acest Cristos altora.

Dar astăzi suntem în epoca Noului Testament, avem Duhul cu duhul nostru și trebuie să-i permitem Duhului atotinclusiv să ne îndrume, să ne călăuzească, să ne instruiască și să ne constituie.

Felul de lucrare pe care o facem pentru Domnul depinde de felul de Duh de care suntem călăuziți. Nu este vorba doar de „Duhul” într-un mod general, ci de Duhul Sfânt și Duhul lui Isus într-un mod particular și specific.

Să nu presupunem că înțelegem ce înseamnă să avem Duhul Sfânt și Duhul lui Isus care să ne călăuzească, să ne îndrume, să ne instruiască și să ne constituie; mai degrabă, să săpăm mai adânc în cuvântul lui Dumnezeu pentru a afla ce înseamnă să avem Duhul atotinclusiv care să ne constituie.

Trebuie să avem viziunea cerească pentru a vedea ce este implicat în aceste două titluri divine, astfel încât să putem aprecia, înțelege, înțelege și experimenta Duhul atotinclusiv care ne constituie, ne îndrumă și ne instruiește.

Studiind întreaga Biblie pentru a vedea care este sensul și implicația Duhului Sfânt și a Duhului lui Isus, ne dăm seama că Duhul Sfânt este implicat în economia noutestamentară a lui Dumnezeu, în special în Dumnezeu devenind om și fiind contopit cu omul (Luca 1:35).

Cât despre Duhul lui Isus, acest titlu se referă la Domnul Isus ca fiind Cel atotinclusiv care a fost om, a trăit o viață umană în umanitatea Sa, a mers pe cruce și a murit de o moarte atotinclusivă, a înviat pentru propagarea vieții divine și S-a înălțat la ceruri pentru a fi făcut Domn și Cristos.

Fie ca noi să cugetăm cu rugăciune privitor la semnificația și implicațiile Duhului Sfânt și ale Duhului lui Isus care ne conduc și ne constituie, astfel încât să putem fi constituiți astăzi din Duhul atotinclusiv.

Vor fi multe situații în care vom fi pur și simplu canale pentru ca Duhul să curgă în noi și prin noi către alții.

Nu doar Duhul într-un mod general, ci Duhul Sfânt pentru contopirea lui Dumnezeu cu omul și Duhul lui Isus cu aportul din belșug pentru suferința pentru Domnul și îndeplinirea slujbei noastre.

Doamne Isuse, fie ca noi să vedem că felul de lucrare pe care îl facem pentru Domnul depinde de felul de Duh prin care suntem călăuziți, îndrumați, instruiți și constituiți. Amin, Doamne, fie ca noi să fim constituiți astăzi cu Duhul atotinclusiv, astfel încât lucrarea noastră să fie expresia acestui Duh! Aleluia, Duhul atotinclusiv este cu duhul nostru astăzi. Amin, Doamne, Îți mulțumim că ești Duhul Sfânt cu duhul nostru pentru a-L contopi pe Dumnezeu cu omul și a-L aduce pe Dumnezeu în om. Îți mulțumim că ești Duhul lui Isus cu duhul nostru, cu toate elementele încarnării, trăirii omenești, morții, învierii și înălțării lui Cristos! Ce rezervă îmbelșugată avem în Duhul atotinclusiv cu duhul nostru! Amin, Doamne, vrem ca Duhul atotinclusiv să devină constituția noastră, astfel încât lucrarea noastră pentru Domnul să fie expresia acestui Duh! Curgi în noi. Constituie-ne. Îndrumă-ne. Călăuzește-ne. Fii totul pentru noi astăzi. Păstrează-ne în duhul nostru, deschizându-ne Ție și permițându-Ți să curgi în noi și să ne constitui!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, When Constituted with the All-inclusive Spirit, Work is the Expression of this Spirit, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Singurul acord și aspecte cruciale din cartea Fapte – săptămâna 8 cu tema: Trinitatea divină și împărăția lui Dumnezeu (ziua 3), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Activăm legea Duhului vieții: trăim în duh și ne fixăm mintea pe duh

12/08/2025 by Credincios in Cristos 3 Comments

În calitate de credincioși în Cristos, putem coopera cu Dumnezeul Triunic interior care operează ca lege a Duhului vieții, activând această lege în multe feluri, așa cum se vede în Romani 8; astăzi trebuie să umblăm conform duhului și să trăim în duh și trebuie să ne fixăm mintea pe lucrurile Duhului, îndreptându-ne mintea pe duh. Slavă Domnului! Amin!

Trebuie să ne dăm seama că, atunci când ne-am născut din nou și viața divină a venit în noi, Dumnezeul Triunic a fost instalat în noi ca lege a Duhului vieții. Dumnezeu nu mai este în ceruri și noi suntem aici jos pe pământ, încercând să-I fim plăcuți și să facem ceea ce spune El; Dumnezeu este în noi ca lege a Duhului vieții.

Putem compara acest lucru cu o clădire fizică în care este instalată instalația electrică și tot ce trebuie să facem pentru a acționa luminile, aparatele, sistemul video, sunetul etc. este să acționăm comutatorul.

Ar fi inutil ca cineva să sune la centrala electrică și să le ceară electricitate pentru a-și opera utilajele sau aparatele atunci când electricitatea a fost deja instalată și tot ce trebuie să facă este să pornească întrerupătorul.

Acest lucru ne arată ce s-a întâmplat cu noi în momentul regenerării noastre.

Dumnezeu a fost instalat în ființa noastră. El nu este în noi doar ca viață sau persoană a noastră; El a fost instalat în ființa noastră ca o lege, o lege automată care funcționează odată ce „întrerupătorul” este acționat.

Când activăm legea Duhului vieții, Dumnezeul Triunic operează în noi într-un mod spontan, automat și fără efort.

De aceea, Biblia nu ne spune că trebuie să ne străduim mai mult să facem lucruri pentru Dumnezeu sau să-I fim plăcuți lui Dumnezeu, ci pur și simplu să umblăm conform duhului, să ne ne fixăm mintea pe lucrurile Duhului și să facem totul în duhul contopit.

Odată ce ne fixăm întreaga ființă pe duhul nostru, acolo unde este Cristos, activăm legea Duhului vieții și Dumnezeu pur și simplu face totul în noi. Slavă Domnului!

Odată ce îndeplinim cerințele necesare pentru ca legea Duhului vieții să lucreze în noi, ea pur și simplu funcționează.

Romani 8 ne spune șapte moduri în care putem activa legea Duhului vieții, astfel încât să o putem activa în ființa noastră. Putem umbla după duh, ne putem concentra gândurile asupra duhului, putem pune capăt tuturor practicilor trupului, putem fi călăuziți de Duh și putem mărturisi și suspina în duh. Aleluia!

Dacă pur și simplu ne exersăm duhul și umblăm conform duhului, concentrându-ne gândurile asupra lucrurilor Duhului, legea Duhului vieții lucrează în noi fără efort și spontan pentru a ne constitui cu Dumnezeu, a ne modela după chipul lui Cristos și a ne face membri funcționali ai Trupului cu multe funcții. Amin!

Cooperăm cu Dumnezeul Triunic interior care funcționează ca lege a Duhului vieții, umblând conform Duhului – trăind în Duh

Romani 8:4 ne spune că cerința dreaptă a legii este împlinită în noi, cei care nu umblăm după îndemnurile firii pământești, ci după duh. Aceasta este prima cale prin care noi, credincioșii în Cristos, putem coopera cu Dumnezeul Triunic interior care lucrează, ca lege a Duhului vieții.

Romani 8:2 ne spune că noi, în Cristos Isus, am fost eliberați de legea păcatului și a morții prin legea Duhului vieții, iar mai târziu, în versetul 4, ni se spune cum putem activa această lege.

Când umblăm conform duhului, atunci când nu numai că ne exersăm duhul pentru a-L contacta pe Domnul, ci, mai mult, umblăm în mod obișnuit după duh, activăm legea Duhului vieții. Trebuie să-I cerem Domnului să ne facă să umblăm conform duhului și trebuie să alegem să umblăm conform duhului zi de zi.

A umbla după duh nu este ceva ce se întâmplă în mod natural; se poate întâmpla accidental, dar trebuie să știm că trebuie să umblăm conform duhului și trebuie să facem acest lucru.

De multe ori Îl consultăm pe Domnul în viața noastră de zi cu zi cu privire la anumite lucruri, iar răspunsul Lui este Nu; când ascultăm de ungerea interioară și spunem Amin la răspunsul Domnului, umblăm conform duhului.

Când urmăm călăuzirea interioară a Domnului prin intermediul vocii mici și blânde din duhul nostru, activăm legea Duhului vieții și suntem conformați chipului lui Cristos.

Pentru noi, a cunoaște voia Domnului și a umbla după duh înseamnă a chema numele Domnului și a citi cu rugăciune cuvântul Său.

Putem citi cu rugăciune cuvântul lui Dumnezeu și putem cunoaște voia Domnului și, pe tot parcursul zilei, putem spune amin lucrării interioare a Domnului și vorbirii după cuvântul Său.

Secretul experimentării lui Cristos este să fim în Cel care ne dă putere să facem toate lucrurile, iar secretul de a fi în El este să fim în duhul nostru (Filipeni 4:12-13, 23). Când îl experimentăm pe Cristos ca fiind Cel care ne dă putere, El poate face toate lucrurile în noi, iar noi putem face toate lucrurile în El.

Secretul de a fi în Cristos ca fiind Cel care ne dă putere este să fim în duhul nostru. Dumnezeu este Cel care lucrează în noi atât voința, cât și lucrarea, atâta timp cât activăm legea Duhului vieții.

Aspectul practic al trăirii în Cristos este să trăim în duhul nostru. În cartea Romani, apostolul Pavel subliniază că orice suntem (2:29; 8:5-6, 9), orice avem (v. 10, 16) și orice facem față de Dumnezeu (1:9; 7:6; 8:4, 13; 12:11) trebuie să fie în duhul nostru.

Fie ca noi să învățăm ce înseamnă să fim în duhul nostru și fie ca noi să fim în duhul nostru zi de zi, chiar și clipă de clipă.

Cum putem fi în duhul nostru? Cum putem trăi în duhul nostru? Pentru a trăi în duhul nostru, trebuie să ne facem timp să-L privim pe Domnul. Trebuie să ne rugăm pentru a avea părtășie cu Isus, chiar să ne scăldăm în fața Lui. Trebuie să fim saturați de frumusețea Domnului și să radiem excelența Lui.

Aceasta este calea de a trăi în duh și de a umbla după duh – contactându-L pe Domnul, privindu-L și savurându-L ca să-L reflectăm (2 Corinteni 3:16, 18; Psalmul 27:4; comp. cu Matei 6:6; 14:23; Exod 33:11a; 34:4).

În lumea de astăzi, unde totul încearcă să ne capteze atenția și să ne consume timpul, chiar să ne uzurpe până în punctul în care nu mai avem atenție sau energie pentru lucrurile lui Dumnezeu, trebuie să ne facem timp să-L contemplăm pe Domnul.

Trebuie să petrecem timp cu Domnul, deschizându-ne către El, savurându-L și contemplându-L. Dacă privim chipul feței Sale rugându-ne pentru cuvântul Său, suntem infuzați cu ceea ce este El, iar expresia feței noastre se va schimba pentru a se potrivi cu chipul Lui.

Fie ca noi să venim la Domnul pentru a fi saturați de El, îmbibați cu El și umpluți de El, astfel încât să-L putem radia și altora.

Pentru a trăi în duhul nostru, trebuie să ne rugăm neîncetat (1 Tesaloniceni 5:17; comp. cu Ioan 20:22; Plângeri 3:55-56; Romani 10:12-13). Nu este ușor să ne rugăm tot timpul, dar este ușor și ar trebui să fie obiceiul nostru să chemăm Numele Domnului pentru a savura bogățiile Sale tot timpul.

Pentru a trăi în duhul nostru, trebuie să rămânem în părtășia vieții divine pentru a umbla în lumina divină (1 Ioan 1:2-3, 6-7).

Fie ca noi să venim la Domnul în lumină pentru a-L lăsa să strălucească asupra noastră și fie ca noi să ne mărturisim păcatele pe măsură ce lumina Lui ni le expune.

Pe măsură ce facem acest lucru, pe măsură ce ne mărturisim păcatele sub strălucirea Lui, umblăm în lumină, iar sângele lui Isus Cristos ne curăță de orice păcat.

Fie ca noi să umblăm în mod obișnuit în lumina divină, rămânând în părtășia vieții divine în toate lucrurile și în orice moment.

Doamne Isuse, vrem să cooperăm cu Dumnezeul Triunic interior care lucrează ca lege a Duhului vieții, activând această lege astăzi! Amin, Doamne, vrem să umblăm conform duhului nostru astăzi, pentru ca cerința dreaptă a legii să se împlinească în noi! Fie ca astăzi să fie o zi de umblare conform duhului și de trăire în duh. Pur și simplu vrem să rămânem în Tine, Doamne dragă, ca fiind Cel care ne dă putere să facem toate lucrurile. Alegem să fim în duhul nostru astăzi. Alegem să fim una cu Tine în toate lucrurile. O, Doamne, fie ca noi să trăim practic în Cristos trăind în duhul nostru! Fie ca orice suntem, orice avem și orice facem față de Dumnezeu să fie în duhul nostru! Amin, Doamne, venim să petrecem timp cu Tine pentru a Te privi! Ne rugăm să avem părtășie cu Tine în toate lucrurile. Vrem să ne scăldăm în chipul Tău și să fim saturați de frumusețea Ta, pentru a putea radia excelența Ta! O, Doamne, ajută-ne să Te privim și să Te reflectăm astăzi! Menține-ne în contact cu Tine în duh, ca să putem trăi în duh, să umblăm în duh și să facem toate lucrurile în duhul nostru!

Activăm legea Duhului vieții prin fixarea minții pe duh, pentru a ne gândi la lucrurile Duhului

Romani 8:5-6 ne oferă a doua cale prin care putem coopera cu Dumnezeul Triunic care lucrează în interior ca legea Duhului vieții este a ne gândi la lucrurile Duhului, prin fixarea minții pe duh.

În calitate de credincioși în Cristos, trebuie să ne dăm seama că mintea noastră este foarte importantă; unde ne fixăm mintea și la ce ne gândim determină unde suntem și ce suntem.

Dacă ne gândim la lucrurile firii pământești, suntem oameni firii pământești, ca și cei din jurul nostru, dar dacă ne gândim la lucrurile Duhului, suntem oameni spirituali și activăm legea Duhului vieții.

Trebuie să învățăm să ne luăm aminte la duhul nostru, acordând atenție simțului din duhul nostru, pentru a nu-L întrista pe Duhul și a nu-L stinge (Mal. 2:15-16; Efes. 4:30; 1 Tesaloniceni 5:19).

Noi, cei care credem în Cristos, suntem diferiți de cei din jurul nostru – nu ne gândim la lucrurile firii pământești, ci la cele ale Duhului, îndreptându-ne mintea pe duh.

Duhul din noi ne vorbește, vrea să facem anumite lucruri și să nu spunem altele, iar noi învățăm să ascultăm de Duhul. Fie ca noi să nu întristăm Duhul, nici să nu-L stingem, ci să luăm aminte la duhul nostru.

Ne putem fixa mintea pe duh îndreptându-ne mintea la cuvintele lui Dumnezeu, care sunt duh și viață (Ioan 6:63; Isaia 55:8-11).

Gândurile Domnului nu sunt gândurile noastre, iar căile Lui nu sunt căile noastre. Precum cerurile sunt mai înalte decât pământul, așa sunt mai înalte căile Lui decât căile noastre și gândurile Lui sunt mai înalte decât gândurile noastre.

Cum pot fi revărsate în noi cele mai înalte gânduri și căi superioare ale lui Dumnezeu? Așa cum ploaia și zăpada vin din cer și nu se mai întorc acolo până nu udă pământul și nu face să încolțească pământul gol, ca să dea sămânță semănătorului și pâine celui ce mănâncă, tot așa va fi și cuvântul Domnului, care iese din gura Lui.

Cuvintele Domnului sunt ca ploaia și zăpada, care ne udă și ne protejează, chiar ucigând microbii din noi. Când ninge, zăpada acoperă pământul, ucide microbii și insectele și apoi udă pământul.

Când ne exersăm duhul venind la cuvintele Domnului, cuvintele Sale devin duh și viață pentru noi, atât pentru a ne hrăni, cât și pentru a ne face să creștem, și pentru a ucide orice microbi din noi.

Fie ca noi să învățăm să venim la Domnul în cuvântul Său zi de zi, ca să ne putem fixa mintea pe lucrurile Duhului și să fim înnoiți în mintea noastră.

A ne fixa mintea pe duh, a ne gândi la lucrurile Duhului, înseamnă, de asemenea, a fi una cu Domnul pentru a ne îngriji de biserică împreună cu toți sfinții în părțile lăuntrice ale lui Cristos Isus (Filipeni 2:21; 1:8). Amin!

Când suntem una cu Domnul în trăirea vieții creștine și a vieții de biserică, vom îngriji biserica cu toți sfinții, așa cum face Domnul. Când luăm aminte la duhul nostru și acordăm atenție simțului duhului nostru, ne vom îngriji de sfinți în părțile lăuntrice ale lui Cristos Isus.

Părțile Sale lăuntrice devin părțile noastre lăuntrice și ne gândim la biserică și la sfinți așa cum o face Domnul. Fie ca noi să ne fixăm mintea pe duh zi de zi, îndreptându-ne mintea pe cuvintele lui Dumnezeu pentru a primi duh și viață.

Fie ca noi să ne fixăm atenția spre lucrurile Duhului și să nu ne gândim la lucrurile firii pământești.

Trebuie să ne ocupăm de tot felul de lucruri pentru existența noastră umană, dar nu ne fixăm atenția spre lucrurile firii pământești. Trebuie să muncim, să studiem și să facem multe lucruri, omenește vorbind, dar ne fixăm atenția spre lucrurile Duhului îndreptându-ne atenția spre duhul nostru.

Doamne Isuse, ne exersăm duhul pentru a activa legea Duhului vieții îndreptându-ne atenția spre duh! Amin, Doamne, refuzăm să ne fixăm atenția spre lucrurile firii pământești; alegem să ne fixăm atenția pe lucrurile Duhului! Vrem să luăm aminte la duhul nostru. Ne întoarcem la Tine. Păstrează-ne în duhul nostru. Fie ca legea Duhului vieții să fie activată în noi, ca să putem fi conformați chipului lui Cristos și să fim produși ca membre ale Trupului cu multe funcții! O, Doamne, vrem să fim atenți la simțul duhului nostru, ca să nu întristăm Duhul și nici să nu stingem Duhul. Ne fixăm atenția asupra duhului nostru îndreptându-ne atenția asupra cuvântului lui Dumnezeu! Amin, Doamne, venim la Tine în cuvântul Tău. Vrem să ne gândim la lucrurile Duhului. Fie ca să fim una cu Tine în viața noastră de zi cu zi astăzi. Fie ca să fim una cu Tine pentru a îngriji biserica împreună cu toți sfinții ca membrele lui Cristos Isus! Amin, Doamne, trăiește în noi astăzi! Exprimă-te prin noi!