biserica lui Cristos

Mireasa este un războinic corporativ care luptă împotriva vrăjmașului lui Dumnezeu, depinzând de Cristos

01/03/2026 by Credincios in Cristos 4 Comments

Mireasa lui Cristos este un războinic corporativ care luptă împotriva vrăjmașului pentru împărăția lui Dumnezeu și omul corporativ care Îl exprimă pe Dumnezeu cu imaginea Sa; fiind credincioși în Cristos care aspiră să fie biruitorii Domnului, noi suntem cei slabi, depinzând de Domnul în toate și fiind formați ca armata Sa. Amin, Doamne, Te iubim și depindem de Tine!

Săptămâna aceasta venim la ultima parte despre pregătirea miresei, iar accentul nostru este pe Mireasa în calitate de războinic corporativ. Astăzi, Domnul face o lucrare principală în recâștigarea Sa, care este lucrarea Sa autentică – să ne pregătească să fim mireasa Sa glorioasă.

Pe măsură ce ne deschidem lucrării de sfințire a Domnului, așa cum se vede în Efeseni 5:26, suntem pregătiți să fim mireasa Lui din Apocalipsa 19:7-9. Noi, credincioșii în Cristos, creștem în viață zi de zi spre maturitate, pentru a fi pe deplin crescuți și desăvârșiți în viața lui Cristos, pe care am primit-o la momentul regenerării noastre. Slavă Domnului pentru viața Lui în noi!

Slavă Domnului pentru că ne-a adus în viața de biserică din recâștigarea Domnului, astfel încât să putem fi pregătiți să fim mireasa lui Cristos! În cele din urmă, vom fi conformați să fim minunata Sulamita care, ca duplicat al lui Solomon, este cea mai mare și supremă figură a Noului Ierusalim, ca partenera, mireasa lui Cristos.

Domnul ne pregătește astăzi să fim mireasa Lui; El face o lucrare în interiorul și în afara noastră pentru a ne ajuta să creștem în viață spre maturitate, să fim înfrumusețați, să fim perfecționați, să fim împodobiți și să fim pregătiți să ne potrivim cu Cristos pentru satisfacția Lui!

I-a luat mult timp Domnului să facă acest lucru, dar El încă lucrează la asta. Complotul și planul vrăjmașului este de a-L împiedica și a-L frustra pe Domnul să facă lucrarea autentică de pregătire a miresei lui Cristos.

Într-un fel, noi, ca biserică, L-am falimentat pe Dumnezeu, căci ceea ce lumea vede astăzi ca biserică este doar o fațadă, ceva de paradă, chiar ceva plin de impurități, idolatrie, oameni răi și desfrânare. Domnul, însă, încă își zidește biserica pentru a fi mireasa Lui; El face acest lucru în cei care Îi caută pe care îi zidește ca biserică pentru a fi mireasa Lui.

Dumnezeu are un plan neschimbător și nimeni – nici măcar dușmanul Său din afară și adversarul Său din interiorul Împărăției Sale – nu poate face nimic pentru a schimba acest lucru. Conform promisiunii Sale și propriului Său sfat, în înțelepciunea și suveranitatea Sa, Dumnezeu are un plan de rezervă, un plan B.

Planul A era ca El să câștige biserica în calitate de mireasă a Sa; deoarece biserica L-a falimentat pe Dumnezeu, El face o altă chemare pentru biruitorii Săi, cei care nu sunt supra-spirituali sau giganți în credință, ci cei slabi care au îndurarea Domnului de a vedea dorința inimii Sale și care se dăruiesc pentru a îndeplini funcția bisericii în numele bisericii.

Ei sunt una cu Domnul, orice face El, și Îi permit să lucreze în ei și să opereze în ființa lor; ei spun pur și simplu Amin și sunt una cu El. Fie ca noi să fim astfel de oameni astăzi!

Mireasa este un războinic corporativ care luptă împotriva vrăjmașului lui Dumnezeu pentru împărăția lui Dumnezeu

În Efeseni 6:10-20, o vedem pe mireasa lui Cristos ca pe un războinic corporativ care luptă împotriva vrăjmașului lui Dumnezeu pentru împărăția lui Dumnezeu. În cartea Efeseni, vedem multe aspecte ale bisericii; în capitolul 5, vedem biserica în calitate de mireasă sau soție a lui Cristos, iar în capitolul 6 vedem războinicul corporativ.

Pavel a vrut să vorbească despre căsătorie în Efeseni 5, dar apoi și-a amestecat îndemnul referitor la căsătorie cu marea taină a lui Cristos și a bisericii. El a mai spus că Cristos a iubit biserica și S-a dat pe Sine însuși pentru ea, ca s-o sfințească, curățind-o prin botezul cu apă în Cuvânt. Ce taină mare este aceasta, Cristos și biserica!

Omul își va lăsa tatăl și mama și se va uni cu soția sa pentru a fi un singur trup; în același fel, îl vedem pe Cristos și biserica. Acest lucru este atât de frumos și pozitiv. Apoi, în capitolul 6, Pavel vorbește despre biserică ca despre un războinic corporativ care luptă împotriva dușmanului lui Dumnezeu pentru împărăția lui Dumnezeu.

Acest lucru este pe partea negativă, ea îl tratează pe dușmanul lui Dumnezeu. Mireasa este în capitolul 5, războinicul este în capitolul 6; biserica este războinicul-mireasă, mireasa războinică, care este atât pentru satisfacerea lui Cristos, cât și pentru înfrângerea lui Satan.

Vedem acest lucru într-un tablou în cartea Cântarea Cântărilor. Când iubitoarea biruitoare a lui Cristos devine una cu Dumnezeu pentru a fi locuința lui Dumnezeu, în ochii lui Dumnezeu ea este frumoasă ca Tirța și încântătoare ca Ierusalimul; totuși, pentru dușman ea este înfricoșătoare ca o armată cu steaguri (vezi Cântarea Cântărilor 6:4).

Biserica are multe aspecte; biserica este adunarea celor chemați, Trupul lui Cristos, poemul sau capodopera Lui, omul Său nou, comunitatea lui Dumnezeu, casa lui Dumnezeu, locuința lui Dumnezeu, taina lui Cristos, plinătatea lui Dumnezeu și plinătatea Celui care umple totul și în toți.

Pe lângă aceasta, biserica este mireasa lui Cristos și un războinic corporativ care îl tratează pe dușmanul lui Dumnezeu. În Cântarea Cântărilor, vedem că iubitoarea Domnului a devenit Sulamita, versiunea feminină a lui Solomon; ea este comparată cu un dans format din două tabere.

Pe de o parte, trebuie să fim cei care biruiesc și Îl iubesc pe Domnul individual, în viața noastră personală și umblând cu Domnul; pe de altă parte, suntem zidiți în mireasa lui Cristos, o mireasă corporativă care Îl iubește pe Domnul și Îl urmărește pentru a fi una cu El.

Trecem prin multe tratamente cu Domnul și avem multe experiențe cu El, așa cum este ilustrat în Cântarea Cântărilor, pentru a deveni duplicatul Său, mireasa Lui. Biruim atracția lumii fiind captivați de Cristos. Biruim sinele care ne izolează de prezența lui Cristos fiind una cu crucea lui Cristos.

Biruim vechea creație și orice se află în domeniul fizic trăind în înălțarea lui Cristos în înviere, după ce am fost tratați de cruce. Și biruim carnea, omul natural, omul vechi, trăind dincolo de perdea. Pe măsură ce trecem prin aceste experiențe cu Domnul, devenim pe deplin una cu Dumnezeu pentru a fi locuința Lui, sanctuarul Lui, locașul Său.

Devenim frumoși ca Tirța, care este locuința lui Dumnezeu, și încântători ca Ierusalimul, locul unde avem sanctuarul lui Dumnezeu. Domnul ne pregătește să fim o mireasă atât de frumoasă și încântătoare, iar fiecare zi este o zi de pregătire; suntem împodobiți de Dumnezeu cu Cristos prin lucrarea Duhului, într-un mod detaliat.

Fie ca să nu ne pierdem timpul, ci mai degrabă să răscumpărăm timpul, căci zilele sunt rele, ca să putem fi înfrumusețați de Domnul.

Faptul că există steaguri înseamnă că armatele sunt gata de luptă și, de asemenea, victoria a fost câștigată; o armată înfricoșătoare semnifică faptul că biruitorii Domnului îl îngrozesc pe dușmanul lui Dumnezeu, Satan.

Pe de o parte, stăm în picioare în victoria Domnului, căci victoria a fost câștigată; pe de altă parte, îl îngrozim pe dușman, căci îl biruim una cu Cristos. Isus este Domnul! Satan a fost învins! Cristos a zdrobit capul diavolului pe cruce și noi declarăm acest lucru dușmanului și întregii lumi. Ceea ce avem nevoie astăzi este să desfășurăm steagurile victoriei lui Cristos și să declarăm ce a făcut El!

În bisericile locale, ar trebui să avem întotdeauna laude răsunătoare ale victoriei, căci suntem pregătiți ca mireasă a lui Cristos, un războinic corporativ care luptă împotriva vrăjmașului pentru împărăția lui Dumnezeu!

Stăm în victoria lui Cristos, proclamăm victoria Lui și nu suntem îngroziți de vrăjmaș, ci, dimpotrivă, devenim o armată care îl îngrozește pe vrăjmaș!

Această armată duce bătălia pentru împărăția lui Dumnezeu, fiind compusă din biruitorii care răspund chemării Domnului (Apocalipsa 2:7, 11, 17, 26; 3:5, 12, 21)! Amin!

În cele din urmă, biruitorii vor deveni o mireasă corporativă pentru a se căsători cu Cristos (19:7-9); după nunta lor, această mireasă va deveni o armată care va lupta alături de Cristos, Soțul ei, pentru a-L învinge pe Anticrist cu toți urmașii săi (vv. 11-21). Slavă Domnului!

Doamne Isuse, Te iubim și ne deschidem Ție astăzi. Vrem să profităm de fiecare ocazie pentru a coopera cu Tine și a fi pregătiți ca mireasă a lui Cristos. Amin, Doamne, fă-ne iubitorii biruitori ai lui Cristos, care sunt una cu Dumnezeu, pentru a fi locuința lui Dumnezeu și parte a războinicului corporativ! O, Doamne, Te iubim! Vrem să fim mireasa Ta războinică care Te iubește și este înfricoșătoare pentru dușman. Suntem una cu Tine astăzi. Dă-ne experiențele de care avem nevoie pentru a crește în viață, a trata orice lucru de la dușman din ființa noastră, a rămâne sub lucrarea crucii și a trăi în înviere și înălțare. Amin, Doamne, înfrumusețează-ne prin spălarea apei în Cuvântul lui Dumnezeu. Fă-ne frumoși ca Tirța și încântători ca Ierusalimul! Fă-ne o armată cu steaguri, înfricoșătoare pentru dușman și glorioasă pentru Dumnezeu! Slavă Domnului, victoria a fost câștigată și acum declarăm victoria lui Cristos! Amin, Isus Cristos este Domnul, Satan a fost învins și stăm ca un războinic corporativ care luptă împotriva dușmanului pentru a aduce împărăția lui Dumnezeu pe pământ! Slavă Domnului!

Devenim armata-mireasă a lui Cristos, mireasa războinică, depinzând de El

Pe măsură ce avansăm în părtășia noastră cu Domnul și în experimentarea lui Cristos, devenim o grădină pentru satisfacția personală și privată a Domnului; apoi, pe măsură ce mergem mai departe cu El, suntem zidiți pentru a deveni Tirța și Ierusalim, arătând frumusețea și încântarea lui Dumnezeu.

Pentru Domnul, devenim frumoși ca Tirța; pentru vrăjmaș, suntem la fel de înfricoșători ca o armată cu steaguri (Cântarea Cântărilor 6:4). Pentru aceasta, însă, trebuie să fim sfinții biruitori ai Domnului, căci biserica în ansamblu L-a falimentat pe Dumnezeu, iar El își cheamă astăzi biruitorii.

Trebuie să răspundem chemării Domnului și să facem alegerea de a fi armata mireasă a lui Cristos, războinicul-mireasă, depinzând de El în toate lucrurile. Auzim chemarea Domnului pentru biruitori și suntem una cu El pentru a birui degradarea poporului lui Dumnezeu (Apocalipsa 2:7, 11, 17, 26; 3:5, 12, 21).

Devenim ca dansul a două tabere; suntem ca două armate în ochii lui Dumnezeu, sărbătorind și dansând în victorie.

Pe de o parte, Îl iubim pe Domnul până la cel mai înalt grad și căutăm să fim una cu El; Îi permitem să ne spele cu cuvântul Său și să ne sfințească pentru a ne face frumoasa Lui mireasă. Pe de altă parte, suntem pregătiți ca războinic corporativ, armata-mireasă a lui Cristos.

Vrem să fim acolo la cina de nuntă a Mielului, ospătând cu Domnul și domnind cu El. După nunta cu Cristos, când vine luna de miere, soția Mielului este una cu Cristos ca Mire care vine și învinge dușmanul.

Fie că ne place sau nu, noi, cei care credem în Cristos, devenim armata-mireasă a lui Cristos, războinicul-mireasă, și ne căsătorim cu un General, cel mai mare General din univers. El luptă bătălia, iar noi suntem una cu El.

El conduce atacul, iar noi Îl urmăm îmbrăcați în alb, căci victoria este câștigată și suntem una cu Domnul. Numele Lui este Credincios și Adevărat, ochii Lui sunt în flăcări, capul Lui este plin de diademe și are un nume pe care nimeni nu-l știe, deși este scris pe El. Și numele Lui este Cuvântul lui Dumnezeu, iar noi suntem armatele care Îl urmează! Amin!

Zi de zi ne pregătim haina de nuntă, iar când Domnul ne va răpi, o putem purta la ospățul de nuntă. După ospățul de nuntă, haina noastră de nuntă devine armura noastră pentru a lupta împotriva dușmanului și a distruge toți dușmanii lui Dumnezeu una cu Domnul!

Mireasa este armata, iar armata este mireasa, căci noi devenim armata-mireasă și războinicul corporativ care luptă împotriva dușmanului lui Dumnezeu una cu Cristos! Amin! De fapt, El este cel care luptă, iar noi depindem de El.

Cele două armate, cele două tabere, sunt o referință la experiența lui Iacov din Geneza 32:1-2; el se întorcea spre țara părinților săi, iar Esau venea să-l întâmpine cu soldații săi.

Tot ce avea Iacov erau femei și copii, cu multe turme și cirezi și copii mici; a fost întâmpinat pe drum de oștirile lui Dumnezeu și a numit locul acela Mahanaim. Apoi și-a împărțit bunurile în două grupuri, două „armate”. Aceasta are o mare semnificație spirituală.

Devenim armata-mireasă, războinicul corporativ, nu fiind puternici în noi înșine, ci fiind supuși Domnului și depinzând de El în toate lucrurile. Suntem cei slabi, cei fragili și depindem pe deplin de Domnul. Ceea ce Domnul dorește să obțină ca armata-mireasă sunt cei care sunt supuși Lui și ascultători de El, având o voință flexibilă.

Calea în care putem atinge cel mai înalt vârf al revelației divine pentru a fi făcuți la fel ca Dumnezeu în viață și natură este fiind cei slabi care își dau seama că nu mai sunt eu, ci Cristos (Galateni 2:20). Cu cei slabi, devenim slabi (2 Corinteni 11:29), căci ne considerăm cei mai mici dintre sfinți. Nu este vorba nici de cel ce aleargă, nici de cel ce voiește, ci de Domnul care arată îndurare (Romani 9:16).

Ca astfel de oameni, suntem calificați să facem parte din armata-mireasă și să fim războinicul corporativ. Biserica, ca mireasă, este de fapt omul corporativ în intenția lui Dumnezeu, care va îndeplini dublul scop de a-L exprima pe Dumnezeu și de a-l trata pe vrăjmașul lui Dumnezeu (Geneza 1:26).

Nu numai că scopul veșnic al lui Dumnezeu trebuie împlinit și dorința inimii lui Cristos trebuie satisfăcută, ci și vrăjmașul lui Dumnezeu trebuie învins; pentru aceasta, biserica trebuie să fie un războinic.

Umblarea noastră este pentru împlinirea scopului lui Dumnezeu, viața noastră este pentru satisfacerea lui Cristos, iar războiul nostru este pentru înfrângerea vrăjmașului lui Dumnezeu (Efeseni 4:1; 5:2, 8; 6:10-11).

Este bine să avem multe conversații cu Domnul legate de acest lucru pe parcursul zilei, pentru ca El să poată câștiga acest lucru în noi și cu noi.

Doamne Isuse, depindem de Tine în toate lucrurile. Avem nevoie de Tine. Noi suntem cei slabi, cei fragili, care depindem de Domnul în toate lucrurile. Te iubim, Doamne, și vrem să facem parte din armata Ta mireasă. Fă-ne sfinții Tăi biruitori astăzi. Fie ca noi să biruim atât personal, cât și corporativ, pentru a putea deveni mireasa corporativă care se căsătorește cu Cristos. Amin, Doamne, suntem una cu Tine. Nu putem face asta, nu putem fi și nu putem reuși în noi înșine, dar depindem de Tine și suntem una cu Tine. Fă-ne frumoși și plăcuți pentru Dumnezeu și înfricoșători pentru dușman; fă-ne armata Ta mireasă astăzi. Suntem aici pentru satisfacția inimii Tale și pentru înfrângerea dușmanului Tău. Amin, Doamne, câștigă biserica în calitate de mireasă corporativă a lui Cristos care Te satisface și este una cu Tine pentru a-l învinge pe Satan! O, umblarea noastră este pentru împlinirea scopului Tău și viața noastră este pentru satisfacția lui Cristos! Amin, Doamne, suntem una cu Tine în războiul spiritual pentru înfrângerea dușmanului lui Dumnezeu!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, The Bride is a Corporate Warrior fighting against God’s Enemy by Depending on Christ, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Pregătirea miresei – săptămâna 6 cu tema: Mireasa în calitate de războinic corporativ (ziua 1), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Veșmântul nostru de nuntă este Cristos trăit din noi ca dreptatea noastră subiectivă zilnic

27/02/2026 by Credincios in Cristos 3 Comments

Veșmântul nostru de nuntă este Cristos trăit din noi ca dreptatea noastră subiectivă; aceasta este dreptățile sfinților, veșmântul de nuntă strălucitor și curată, viața noastră de biruință și viața biruitoare, care ne califică să participăm la ospățul de nuntă al Mielului.

Amin, vrem să fim cei care cooperează zilnic cu Domnul deschizându-ne către El, permițându-I să Se introducă în noi și lăsându-L să trăiască din noi ca dreptatea noastră subiectivă, astfel încât să ne putem pregăti veșmântul de nuntă!

Aspirația noastră ca și credincioși în Cristos nu este doar să Îl savurăm pe Domnul zi de zi, astfel încât să-L cunoaștem mai mult; aspirăm să fim pregătiți ca mireasă a lui Cristos, astfel încât El să aibă o cale să vină și să ne răpească în calitate de mireasa Sa frumoasă, dreaptă, sfântă și glorioasă!

Dumnezeu este drept și tot ceea ce face El este drept; însăși temelia tronului Său este dreptatea. El este drept cu toate lucrurile și cu toate persoanele; noi, însă, nu suntem drepti cu Dumnezeu, cu omul și cu lucrurile. Așadar, Cristos a venit ca Dumnezeu încarnat ca om pentru a muri pentru noi și a deveni dreptatea noastră înaintea lui Dumnezeu.

Pentru a deveni mireasa lui Cristos, trebuie mai întâi să-L avem pe Cristos ca dreptate a noastră în mod obiectiv, adică trebuie să fim îndreptățiți de Dumnezeu prin credința noastră în Cristos. Astăzi ne putem pocăi și crede în Domnul, iar Dumnezeu Îl consideră pe Cristos drept dreptatea noastră.

Mai mult, pe măsură ce Îl savurăm pe Cristos pe baza faptului că suntem îndreptățiți de Dumnezeu, El are o cale de a Se exprima prin noi, iar noi purtăm imaginea lui Dumnezeu.

A fi îndreptățiți de Dumnezeu nu este sfârșitul; suntem îndreptățiți avându-L pe Cristos ca dreptate a noastră, astfel încât să putem merge mai departe cu Domnul, să-L savurăm și să ne împărtășim din bogățiile Sale, chiar să trăim și să umblăm conform Duhului, astfel încât El să poată fi exprimat prin noi.

A avea dreptate constă mai întâi în a avea imaginea lui Dumnezeu și apoi în stabilirea împărăției lui Dumnezeu. Astăzi, în viața de biserică, nu numai că-L mâncăm și-L bem pe Domnul, ci, mai mult, Îl savurăm și Îl experimentăm pe Cristos ca dreptate, pace și bucurie în Duhul Sfânt. Și pentru veșnicie, ne vom bucura de dreptate, căci dreptatea va locui în cerurile noi și pe pământul nou! Slavă Domnului!

Astăzi, trăind viața noastră creștină, suntem în procesul de pregătire a hainei noastre de nuntă, avându-L pe Cristos introdus în noi și trăit din noi ca dreptatea noastră subiectivă. Când Cristos este trăit din noi ca dreptățile noastre, faptele noastre drepte, noi ne pregătim veșmântul de nuntă.

Veșmântul nostru de nuntă este Cristos trăit din noi ca dreptatea noastră subiectivă

Mireasa din Apocalipsa 19:7-9 are un veșmânt de nuntă anume, inul fin, strălucitor și curat, care reprezintă dreptățile sfinților. Ce este această haină de nuntă în experiența noastră și cum putem coopera cu Domnul pentru a o pregăti?

Dreptatea pe care am primit-o pentru mântuirea noastră este obiectivă; este prin credința în Cristos și ne face capabili să îndeplinim cerințele Dumnezeului celui drept (1 Corinteni 1:30). Dreptățile sfinților biruitori, veșmântul de nuntă, sunt subiective și ne permit să îndeplinim cerința Cristosului biruitor (Filipeni 3:9).

În mod obiectiv, Cristos a devenit dreptate pentru noi de la Dumnezeu; aceasta înseamnă ca noi să fim drepți înaintea lui Dumnezeu. În mod subiectiv, însă, Cristos trebuie să devină dreptatea noastră trăită, dreptățile noastre înaintea lui Dumnezeu și a oamenilor, pentru ca noi să îndeplinim cerința Cristosului biruitor.

Pavel a spus că dorea să fie găsit în Cristos, nu având propria lui dreptate, care este după lege, ci dreptatea care este de la Dumnezeu și bazată pe credință; aceasta este dreptatea subiectivă.

Pe măsură ce considerăm cu rugăciune pregătirea noastră pentru ospățul de nuntă, trebuie să ne dăm seama că avem nevoie nu doar de Cristos ca dreptate obiectivă înaintea lui Dumnezeu, ci și mai mult, de Cristos ca dreptate subiectivă, Cristos trăit în noi în viața noastră de zi cu zi.

Cristos a fost revelat în noi, Cristos trăiește în noi și Cristos este format în noi; aspirăm ca Cristos să fie trăit din noi ca dreptatea noastră subiectivă. El ne-a infuzat cu credință, care este El Însuși ca abilitate a noastră de a crede, iar acum învățăm să trăim o viață prin credință, astfel încât să putem câștiga veșmântul nostru de nuntă.

Veșmântul de nuntă din Matei 22:11-12 îl semnifică pe Cristosul pe care Îl trăim și care este exprimat prin noi în viața noastră de zi cu zi ca dreptatea noastră întrecătoare (5:20; Apocalipsa 3:4-5, 18).

Pentru a participa la ospățul nunții Mielului, trebuie să avem veșmântul nostru de nuntă, care nu este doar cea mai bună haină despre care se vorbește în Luca 15, ci și a doua haină despre care se vorbește în Psalmul 45:13-14.

Pe de o parte, Îi mulțumim Domnului că Îl avem pe Cristos ca dreptatea noastră obiectivă pentru mântuirea noastră; pe de altă parte, trebuie să-L avem pe Cristos trăit din noi ca dreptatea noastră subiectivă pentru victoria noastră, veșmântul nostru de nuntă.

Împărăteasa din Psalmul 45 simbolizează biserica; prima ei haină este împodobită cu aur, iar a doua ei haină este o îmbrăcăminte țesută. Aurul în Biblie simbolizează natura lui Dumnezeu; când am fost mântuiți, am primit o haină de aur care ne permite să fim în prezența lui Dumnezeu.

Pe lângă aceasta, însă, avem nevoie de o altă haină, un veșmânt țesut. Aceasta semnifică faptul că suntem acum sub lucrarea transformatoare zilnică a Duhului Sfânt și trebuie să cooperăm cu El pentru a produce veșmântul nostru de nuntă.

Duhul Sfânt lucrează asupra noastră și în noi zi de zi pentru a ne transforma; veșmântul nostru de nuntă este produs și pregătit sub lucrarea de brodare a Duhului Sfânt.

În viața noastră de zi cu zi trebuie să ne deschidem Domnului, să Îl savurăm, să fim hrăniți în duh și să-L trăim pe Cristosul care este în noi, astfel încât să-L putem exprima pe Cristos. Trebuie să fim deschiși zilnic lucrării de transformare a Duhului Sfânt, astfel încât a doua haină să poată fi produsă în noi.

Există lucrarea de cusătură a Duhului Sfânt care are loc în ființa noastră, astfel încât noi, cei aleși, să fim și noi calificați să participăm la ospățul de nuntă al Mielului! Există o lucrare fină de brodare subiectivă a lui Cristos în ființa noastră, astfel încât El să devină expresia noastră în viața noastră.

Da, Cristos este în noi ca viață a noastră și suntem acoperiți cu Cristos înaintea lui Dumnezeu ca dreptate obiectivă; cu toate acestea, Cristos este, de asemenea, introdus în noi, chiar cusut în ființa noastră, pentru a fi veșmântul nostru țesut, trăirea noastră zilnică.

Trebuie să fim deschiși zilnic lucrării transformatoare a Domnului și să-I permitem Duhului Sfânt să-L introducă pe Cristos în ființa noastră, astfel încât și noi să-L putem exprima pe Cristos în viața noastră. Cristos trăiește în noi, ne ajustează, strălucește în noi și ne limitează; El vrea să ne transforme după imaginea Sa, astfel încât să poată fi exprimat prin noi.

Când vorbim ceva, trebuie să ne consultăm cu Domnul din noi; când mergem undeva, ne rugăm Domnului, căci vrem să rămânem în lucrarea de transformare și în lucrarea de cusătură, astfel încât Duhul Sfânt și noi să producem veșmântul de nuntă.

Fie că ne place, fie că nu, trebuie să învățăm să acceptăm lucrarea zilnică a Duhului Sfânt pentru a ne transforma; este o lucrare de cusătură, care implică suferință, dar aceasta produce veșmântul de nuntă, Cristos trăit în noi ca dreptatea noastră subiectivă, chiar dreptățile sfinților.

Doamne Isuse, Te iubim și vrem să ne pregătim pentru întoarcerea Ta trăind într-un singur duh cu Tine astăzi. Amin, Doamne, vrem să cooperăm cu Tine pentru a obține veșmântul de nuntă, haina țesută, ca să putem participa la ospățul nunții Mielului! Aleluia, Cristos trăiește în noi pentru ca dreptatea noastră subiectivă să devină veșmântul nostru de nuntă! Amin, Doamne, trăiește în noi astăzi. Îți mulțumim că ești dreptatea noastră obiectivă, acoperindu-ne înaintea lui Dumnezeu și ne face să îndeplinim cerințele Dumnezeului cel drept. Vrem să Te avem ca dreptatea noastră subiectivă, ca sfinți biruitori, pentru a fi capabili să îndeplinim cerințele Cristosului cel biruitor! O, Doamne, amin, ne deschidem lucrării transformatoare a Duhului Sfânt pentru ca Cristos să fie introdus în ființa noastră și trăit în viața noastră de zi cu zi. Amin, fie ca în ființa noastră să aibă loc o lucrare fină, detaliată și intrinsecă, pentru ca noi să avem veșmântul de nuntă țesut și să fim calificați să participăm la ospățul nunții Mielului!

Umblăm zilnic conform Duhului vieții pentru a ne pregăti veșmântul strălucitor de in, dreptățile sfinților

Mireasa din Apocalipsa capitolul 19 este îmbrăcată cu in fin, strălucitor și curat; aceasta este veșmântul de nuntă și acestea sunt dreptățile sfinților.

Cum putem avea acest veșmânt de nuntă? De partea Lui, Domnul, ca Duh, lucrează în noi și în jurul nostru pentru a face o lucrare de transformare pentru a produce această haină. De partea noastră, trebuie să-L lăsăm pe Cristos să crească în noi și trebuie să-L trăim pe Cristos.

Când Cristos crește în noi și trăiește în noi prin umblarea noastră conform Duhului, vom avea dreptățile sfinților, veșmântul de nuntă. Cum poate Cristos să crească în noi? Este prin a-L mânca și a-L bea pe Cristos tot timpul.

De aceea trebuie să ne concentrăm nu pe încercarea de a ne îmbunătăți comportamentul, ci pe a-L mânca pe Cristos, a-L bea pe Cristos și a umbla conform Duhului (Romani 8:4; Galateni 6:15, 25).

Când Îl mâncăm pe Cristos și Îl bem în cuvântul Său, suntem hrăniți interior și suntem în stare să-L trăim pe Cristos; viața noastră zilnică va fi după Duhul, pentru ca noi să-L manifestăm pe Domnul.

Calea în care Cristos să crească în noi și să trăiască în noi este a-L mânca și a-L bea tot timpul. În acest fel, Cristos, ca dreptatea noastră subiectivă, este constituit în ființa noastră, iar noi Îl vom exprima.

Viața noastră zilnică va fi trăirea omului nou, care a fost creat în dreptate (Efeseni 4:24). Pe măsură ce Îi permitem Domnului să Se introducă în noi ca dreptatea noastră subiectivă, El este constituit în ființa noastră și noi vom pregăti veșmântul nostru de nuntă.

Când Cristos trăiește în noi și crește în noi, El este, de asemenea, exprimat prin noi. Nu doar îndeplinim o anumită datorie religioasă; pur și simplu îl trăim pe Cristos ca dreptatea noastră subiectivă.

Fie ca noi să experimentăm zilnic minunata locuire interioară a lui Cristos și să ne deschidem către El pentru a-I permite să crească în noi, să strălucească în noi și să ne ajusteze.

Nu ar trebui să credem că trăirea lui Cristos este prea înaltă sau profundă pentru noi, că doar sfinții mai în vârstă și mai maturi pot face acest lucru; mai degrabă, trebuie să creștem zilnic în Cristos și să umblăm conform Duhului. Cu toții trebuie să-L trăim pe Cristos verificând cu El și conversând cu El despre orice lucru.

Pe măsură ce Îl implicăm pe Domnul în toate detaliile vieții noastre zilnice, pe măsură ce ne consultăm cu El despre lucrurile pe care urmează să le facem și pe măsură ce ne deschidem către El în privința tuturor lucrurilor, El este introdus în noi puțin câte puțin, zi de zi.

Suntem oameni regenerați care Îl au pe Cristos ca dreptate subiectivă țesută în ființa noastră, astfel încât să putem avea inul fin, strălucitor și curat; aceasta este frumusețea miresei. Amin, devenim mireasa lui Cristos revelată în Apocalipsa 19, ființele tripartite mântuite și transformate!

Această mireasă va purta in alb, care reprezintă dreptățile sfinților! Pentru a deveni o astfel de mireasă, trebuie să ne împodobim cu dreptatea strălucitoare, pură și iluminatoare; facem acest lucru pregătind zilnic hainele de in strălucitor pentru a ne acoperi.

Ne acoperim nu doar cu Cristos ca dreptate obiectivă, ci și mai mult, cu Cristosul trăit în noi, pe măsură ce umblăm conform Duhului. Fie ca noi să avem multe experiențe zilnice de umblare conform Duhului, astfel încât Cristos să fie introdus în ființa noastră și trăit din noi ca dreptate subiectivă.

În acest fel, dreptatea noastră o întrece pe cea a fariseilor (Matei 5:20), deoarece nu suntem doar noi care facem ceva pentru Dumnezeu, ci Cristos Însuși în noi, care trăiește în noi și Se exprimă prin noi.

Această a doua haină, veșmântul nostru de nuntă, este menționată și în Apocalipsa 3:4, 5 și 18, unde ni se spune să nu ne pângărim hainele, ci să umblăm cu Domnul în haine albe, iar biruitorii sunt îmbrăcați în haine albe. Mai mult, în Apocalipsa 3:18, Domnul a sfătuit biserica din Laodiceea să cumpere de la El haine albe.

Amin, îmbrăcămintea noastră este asociată cu dreptatea; avem nevoie de dreptățile sfinților, de faptele drepte ale sfinților. Avem nevoie ca Cristos să trăiască în noi, să avem o viață biruitoare, o trăire biruitoare. Slavă Domnului, fericiți sunt cei chemați la cina nunții Mielului (Apocalipsa 19:9)!

Doamne Isuse, vrem să umblăm zilnic conform Duhului pentru a ne pregăti veșmântul strălucitor de in pentru ospățul de nuntă! Te iubim, Doamne, și venim la Tine să mâncăm și să bem din Tine tot timpul! Crește în noi. Îți dăm mai mult teren în ființa noastră pentru ca Tu să crești, să te extinzi și să te mărești în ființa noastră. Păstrează-ne în duhul nostru. Vrem să ne consultăm cu Tine în legătură cu toate lucrurile. Fie ca viața noastră de zi cu zi să fie în unitate cu Tine. Doamne Isuse, constituie-Te în dreptate în ființa noastră. Introdu-Te în noi. Ne deschidem către lucrarea Ta interioară, fină și delicată a veșmântului nostru de nuntă. Vrem să ne împodobim cu dreptatea strălucitoare, pură și iluminatoare. Fie ca trăirea noastră de zi cu zi să nu fie pângărită, ci curată, strălucitoare și pură, pe măsură ce umblăm conform Duhului vieții! Amin, Doamne, fie ca zilnic să plătim prețul pentru a cumpăra de la Tine haine albe. Ne dăruim Ție, Doamne, și vrem să cooperăm cu Tine pentru a ne produce veșmântul de nuntă, ca să putem intra la ospățul de nuntă al Mielului!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Our Wedding Garment is Christ Lived out of us as our Subjective Righteousness Daily, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Pregătirea miresei – săptămâna 5 cu tema: Dreptatea miresei (ziua 6), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Dreptatea rezultă în imaginea lui Dumnezeu și întemeiază împărăția lui Dumnezeu astăzi

25/02/2026 by Credincios in Cristos 7 Comments

Este uimitor să realizăm că dreptatea rezultă în imaginea lui Dumnezeu fiind exprimată și întemeiază împărăția lui Dumnezeu în noi și în jurul nostru în viața de biserică de astăzi. Dreptatea este legată de împărăția lui Dumnezeu, viața de biserică, deoarece împărăția lui Dumnezeu este în dreptate, iar în cerul nou și pământul nou, dreptatea va locui, căci totul va fi adus sub același cap în Cristos, cu ordine divină în toate lucrurile. Slavă Domnului!

Pentru omul natural, omul vechi, dreptatea este un cuvânt înfricoșător, căci el este condamnat și urăște să fie drept. Dar pentru noi, credincioșii în Cristos, faptul că Dumnezeu este drept este un lucru minunat.

Este adevărat că Dumnezeu este atât de drept încât niciuna dintre ființele umane căzute nu este calificată să aibă părtășie cu El, căci dreptatea Lui întrece orice altă dreptate. Dar, în același timp, din moment ce Dumnezeul nostru este drept și noi suntem fii ai Tatălui nostru ceresc, devenim drepți!

Mai mult, devenim dreptatea lui Dumnezeu în Cristos – suntem făcuți drepți de Dumnezeu în Cristos! Slavă Domnului!

Un pasaj foarte prețios care vorbește despre dreptatea lui Dumnezeu legată de experiența noastră este 1 Ioan 1:9. Dacă păcătuim, ne putem mărturisi păcatele, iar Dumnezeu este drept și credincios ca să ne ierte, chiar să ne curețe de orice nelegiuire. Ce ziceți de asta!

Pe de o parte, Dumnezeu este dragoste și ne iubește foarte mult; ne-a iubit atât de mult încât L-a trimis pe singurul Său Fiu să vină și să moară pentru noi, pentru ca oricine crede în El să nu piară, ci să aibă viață veșnică (Ioan 3:16). Ce fel de dragoste este aceasta!

Pe de altă parte, Dumnezeu este, de asemenea, drept și, pe baza dreptății Sale, El îi condamnă pe toți cei care păcătuiesc; cu toate acestea, El îndreptățește pe toți cei care se pocăiesc și cred. Vrem să fim îndreptățiți de Dumnezeu, să avem pace față de Dumnezeu și chiar să Îl savurăm pe Dumnezeu? Trebuie să ne pocăim și să ne mărturisim păcatele.

Odată ce facem acest lucru, exersându-ne duhul să credem în Domnul Isus și mărturisind Numele Lui, Dumnezeu ne consideră drepți și Îl putem savura cu adevărat pe El! Vrăjmașul lui Dumnezeu, însă, știe acest lucru, iar slujba lui permanentă este să ne acuze înaintea Dumnezeului nostru zi și noapte; de asemenea, ne acuză în conștiința noastră.

Fie ca noi să nu cădem pradă acuzațiilor vrăjmașului, ci mai degrabă să credem în Domnul Isus, să ne pocăim și să ne mărturisim păcatele, fiind siguri că suntem iertați de Dumnezeul nostru cel drept și că El este credincios în cuvântul Său pentru a ne curăța de orice nedreptate. Cât de minunat!

Aceasta este experiența noastră creștină autentică zi de zi; nu suntem fără păcat, dar totuși păcătuim, dar ne putem pocăi, mărturisi și aplica sângele Domnului pentru a fi curățiți, spălați, iertați și aduși înapoi la Dumnezeu!

Dreptatea este legată de împărăția lui Dumnezeu: dreptatea rezultă în imaginea lui Dumnezeu și întemeiază împărăția lui Dumnezeu

Romani 14:17 ne arată că dreptatea este legată de împărăția lui Dumnezeu. Împărăția lui Dumnezeu nu este mâncare și băutură, ci dreptate, pace și bucurie în Duhul Sfânt. Viața de biserică de astăzi este împărăția lui Dumnezeu, iar împărăția lui Dumnezeu este dreptate.

După ce noi, credincioșii în Cristos, am fost mântuiți, iertați și curățiți prin sângele lui Isus, conform dreptății lui Dumnezeu, suntem acum în biserică. Suntem membre ale Trupului lui Cristos și trăim acum viața de biserică în calitate de realitatea Trupului lui Cristos. Viața de biserică este un loc minunat – este o grădină verde care crește în harul Domnului și este, de asemenea, împărăția lui Dumnezeu.

Iar împărăția lui Dumnezeu este ceva ce ține de dreptate. Tronul lui Dumnezeu este întemeiat cu dreptatea ca temelie (Psalmul 89:14); unde este dreptatea lui Dumnezeu, acolo este și împărăția Sa (Isaia 32:1; Evrei 1:8-9).

Când suntem în viața de biserică autentică, pe de o parte nu avem reguli exterioare și nici regulamente, iar pe de altă parte, trăim în împărăția lui Dumnezeu. În viața de biserică în calitate de împărăție a lui Dumnezeu, locuiește dreptatea.

În viața de biserică trebuie să fim drepți în relația cu oamenii; nu putem vorbi cu ceilalți în același fel în care vorbim cu cei din lume, căci acum suntem sub cerințele drepte ale lui Dumnezeu. Modul în care ne comportăm în biserică în calitate de împărăție a lui Dumnezeu, este în dreptate.

Am fost mântuiți prin dreptatea lui Dumnezeu, acum participăm la mântuirea Lui și trăim viața de biserică în dreptate, căci dreptatea este legată de împărăția lui Dumnezeu.

Cristos Însuși a purtat păcatele noastre în trupul Său pe lemn, pentru ca noi, fiind morți față de păcate, să trăim pentru dreptate; prin rănile Lui am fost vindecați (1 Petru 2:24).

În Vechiul Testament, dreptatea este adesea sinonimă cu împărăția. Unde există dreptate, totul este adus sub același cap într-un mod potrivit; aceasta este împărăția lui Dumnezeu. În primul rând, dreptatea rezultă în imaginea lui Dumnezeu exprimată prin noi; apoi, dreptatea întemeiază împărăția lui Dumnezeu.

Când ne exersăm duhul și umblăm conform Duhului în viața de biserică, exprimăm imaginea lui Dumnezeu, iar împărăția lui Dumnezeu se vede printre noi. Amin!

În Romani 8 avem dreptate și imaginea lui Dumnezeu; versetul 10 spune că, dacă Cristos este în noi, duhul nostru este viață datorită dreptății. Ce legătură are dreptatea cu faptul că duhul nostru este viață? Prin dreptatea lui Dumnezeu, duhul nostru poate fi viață; Isus, cel drept, a murit pentru noi, împlinind toate cerințele drepte ale lui Dumnezeu, pentru ca noi să fim eliberați de condamnare.

Acum, duhul nostru este regenerat, iar duhul nostru este viață datorită dreptății. Când ne exersăm duhul și trăim în duhul nostru, trăim în dreptate, iar acest lucru produce imaginea lui Dumnezeu și întemeiază împărăția lui Dumnezeu.

Atât imaginea lui Dumnezeu, cât și împărăția Lui se bazează pe dreptate. Pe de o parte, Îl exprimăm pe Dumnezeu după imaginea Sa, iar pe de altă parte, Îl reprezentăm pe Dumnezeu prin autoritatea Sa pur și simplu umblând conform Duhului și, prin urmare, trăind în dreptate. Amin!

În loc să murmurăm și să criticăm, ceea ce avem în viața de biserică este răbdare, lăudând pe Domnul, chemându-L pe Domnul și multă părtășie între sfinți. Și când ne adunăm, întâlnirile sunt vii, în bună ordine și bogate în funcționare.

Într-o astfel de viață de biserică putem vedea împărăția lui Dumnezeu plină de dreptate; totul este acolo ordonat și pașnic. O astfel de viață este posibilă nu datorită vreunei reglementări exterioare sau conformismului, ci datorită slujbei noului legământ care distribuie Duhul în noi.

Pe măsură ce Duhul ne este administrat și trăim și umblăm conform Duhului, ne aflăm într-o stare care Îl exprimă pe Dumnezeu după imaginea Sa și aduce împărăția lui Dumnezeu.

Fie ca noi să trăim și să umblăm prin duhul contopit astăzi, astfel încât împărăția lui Dumnezeu să fie stabilită în dreptate, pusă în ordine și adus sub același cap cum se cuvine. Când facem aceasta, când există o astfel de trăire în viața de biserică, vom avea dreptate, pace și bucurie în Duhul Sfânt.

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ai purtat păcatele noastre în trupul Tău pe lemn, pentru ca noi, fiind morți față de păcate, să putem trăi înspre dreptate. Îți mulțumim că Ți-ai vărsat sângele pentru noi, ca să fim mântuiți. Aleluia, acum suntem copii ai lui Dumnezeu, iar Cristos este dreptatea noastră! Slavă Domnului, suntem astăzi în viața de biserică în calitate de împărăția lui Dumnezeu, iar împărăția este dreptate, pace și bucurie în Duhul Sfânt! Amin, Doamne, ne exersăm duhul astăzi pentru a Te contacta și a trăi un singur duh cu Tine. Vrem să trăim în duhul contopit și să umblăm conform duhului. Fie ca viața noastră creștină și viața de biserică să fie în realitatea împărăției lui Dumnezeu, o viață în duhul contopit. Fie ca Tu să câștigi expresia Ta prin noi astăzi. Amin, Doamne, fie ca noi toți să învățăm să ne deschidem către Tine, să primim distribuirea Dumnezeului Triunic și să umblăm conform Duhului, astfel încât să avem multă răbdare, să lăudăm și să chemăm Numele Domnului! Slavă Domnului, dreptatea rezultă în imaginea lui Dumnezeu și întemeiază împărăția lui Dumnezeu! Amin, Doamne, exprimă-te prin noi și adu împărăția Ta în realitate printre noi în viața de biserică de astăzi, pe măsură ce trăim și umblăm conform Duhuluiul!

Dreptatea va locui în cerul nou și în pământul nou: totul va fi guvernat de tronul lui Dumnezeu!

2 Petru 3:13 spune că, conform promisiunii Sale, așteptăm ceruri noi și un pământ nou în care locuiește dreptatea. A spune că dreptatea va locui în cerurile noi și în pământul nou înseamnă că totul va fi în ordine, va fi adus sub același cap și reglementat. Amin!

Astăzi, noi, ca biserică, luăm inițiativa de a fi aduși sub același cap în Cristos, umblând după Duhul și primind distribuirea Duhului; odată ce biserica este adus sub același cap, Dumnezeu va avea o modalitate de a aduce toate lucrurile sub același Cap în Cristos prin biserică, la plinătatea timpului. Amin!

Totul va fi guvernat, controlat și sub stăpânirea potrivită, căci tronul lui Dumnezeu, împărăția, administrarea lui Dumnezeu vor fi acolo. Rezultatul va fi pace și bucurie. Amin! Aceasta este împlinirea din Efeseni 1:10; în economia plinătății timpului, Dumnezeu va aduce toate lucrurile sub același Cap în Cristos prin biserică!

În Isaia ni se spune, de asemenea, că în împărăția milenară va fi pace chiar și printre animale; șarpele și copilul se vor juca împreună și nu va fi frică sau vrăjmășie, căci totul va fi pace și bucurie. Toate acestea se îndeplinesc datorită și prin dreptate; dreptatea va locui în cerul nou și pe pământul nou. Aleluia!

În cele din urmă, în Apocalipsa 19 vedem că mireasa este pregătită, având haina de nuntă din in fin, care este dreptățile sfinților (vv. 7-9). Pentru veșnicie, așa cum se vede în Apocalipsa 21 și 22, Noul Ierusalim va fi cetatea sfântă și glorioasă care poartă imaginea lui Dumnezeu!

Cel care stă pe tron are înfățișarea de iaspis, zidul cetății este de iaspis, iar prima temelie a Noului Ierusalim este de iaspis (Apocalipsa 21:18-19). Dumnezeul de pe tron este exprimat prin întreaga cetate, iar întreaga cetate va arăta ca Dumnezeu, exprimându-L pe Dumnezeu și manifestându-L pe Dumnezeu întregului univers! Aleluia!

Aceasta înseamnă că cetatea sfântă, care noi, credincioșii în Cristos, vom deveni, va purta aceeași înfățișare ca Dumnezeu; întreaga cetate îl va exprima pe Dumnezeu pentru veșnicie! Slavă Domnului!

Astăzi suntem în epoca bisericii și ne pregătim rochia de mireasă, care va avea înfățișarea dreptății, expresia lui Dumnezeu. Pentru veșnicie, îl vom exprima pe Dumnezeu ca fiind cetatea sfântă, Noul Ierusalim. Slavă Domnului!

Astăzi învățăm să ne supunem tronului lui Dumnezeu și să trăim în dreptate. Îi permitem să ne aducă sub același cap, să ne reglementeze și să ne guverneze; facem acest lucru nu doar pentru că Biblia ne spune acest lucru, ci pentru că Îl savurăm pe Domnul ca Duh al vieții în duhul nostru și umblăm conform Duhului! Amin!

Deși există puțină dreptate pe pământ astăzi, suntem în biserică, unde avem o gustare anticipată a Noului Ierusalim. Ne trăim viața creștină, viața de familie și viața de biserică prin contactarea Domnului și primirea distribuirii divine, astfel încât să putem trăi în dreptate pentru a-L exprima pe Domnul.

Prețuim cu adevărat slujba noului legământ care ne administrează nouă și altora Duhul și dreptatea; ne concentrăm pe nimic altceva decât pe primirea Duhului și pe trăirea în dreptate trăind conform Duhului. Amin!

În interior, suntem hrăniți cu Duhul vieții; în exterior, Îl exprimăm pe Dumnezeu ca dreptate. Această exprimare a lui Dumnezeu în exterior va aduce împărăția lui Dumnezeu, unde totul este reglementat, ordonat și adus sub același cap.

Doamne Isuse, ne exersăm duhul și alegem să umblăm conform Duhului vieții, astfel încât să-L putem trăi pe Cristos ca dreptate pentru împărăția lui Dumnezeu. Amin, Doamne, prețuim distribuirea Ta divină. Ne deschidem slujbei Duhului pentru a fi saturați și umpluți cu Duhul în duhul nostru. Vrem să trăim în duh, să umblăm prin Duhul și să facem toate lucrurile în duh. O, Doamne Isuse, conform promisiunii Tale, așteptăm ceruri noi și un pământ nou în care locuiește dreptatea! Slavă Domnului, într-o zi Domnul se va întoarce și va aduce împărăția, iar dreptatea va locui în cerurile noi și pământul nou! Amin, Doamne, fie ca dreptatea să locuiască în viața noastră de familie astăzi! Fie ca Tu să fii exprimat prin noi și printre noi astăzi, în timp ce savurăm rezerva Duhului și umblăm conform Duhului! Fă să aduci biserica sub Tine ca și Cap astăzi, pentru ca Tu să poți aduce toate lucrurile sub același Cap în Cristos, prin biserică!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Righteousness Issues in the Image of God and Establishes the Kingdom of God Today, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Pregătirea miresei – săptămâna 5 cu tema: Dreptatea miresei (ziua 4), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Prin vorbirea Domnului către noi, suntem pregătiți să fim mireasa Sa dorind venirea Sa

20/02/2026 by Credincios in Cristos 6 Comments

Prin vorbirea Domnului către noi, suntem pregătiți să fim mireasa Sa glorioasă, cu dorința pentru revenirea Sa, căci ascultăm glasul Lui, ne menținem părtășia cu El și ne rugăm ca Domnul, ca Preaiubitul nostru, să se întoarcă, chiar să grăbească venirea Sa, fiind una cu Ioan pentru a spune: Vino, Doamne Isuse! Amin, vino, dragă Doamne Isuse!

Noi, credincioșii în Cristos, devenim mireasa frumoasă și glorioasă a lui Cristos dacă suntem sârguincioși să rămânem în procesul de sfințire a dispoziției pentru a fi înfrumusețați zilnic.

Domnul a făcut totul, El face totul și El va face totul; trebuie doar să-L iubim și să cooperăm cu El. Ca Răscumpărător al nostru, El S-a dat pe Sine Însuși pentru biserică pentru a obține biserica.

Astăzi, ca Duh dătător de viață, Cristos sfințește biserica prin cuvântul Său viu pentru a o înfrumuseța și a o curăța. Și în viitor, El va fi Mirele care prezintă biserica Lui Însuși, glorioasă, fără pată sau zbârcitură. Aleluia!

Ca mireasă a lui Cristos, suntem înfrumusețați prin faptul că Cristos este introdus în noi, astfel încât El să strălucească din noi și să fie exprimat prin noi.

Astăzi, în viața de biserică, în recâștigarea Domnului, Dumnezeu are o lucrare principală, care este lucrarea Sa autentică, lucrarea de a ne pregăti să fim mireasa Sa glorioasă. Cum o face El?

Este prin intermediul sfințirii dispoziționale, adică prin El, ca Duh dătător de viață care curge în noi prin cuvântul Său, astfel încât El să ne poată sfinți și transforma.

Cristos ne vorbește astăzi ca Duh dătător de viață în cuvântul Său, iar dacă ne deschidem către El și venim la El cu fața descoperită, vom fi spălați de apa din cuvânt.

Există o spălare atunci când ne întoarcem inima către Domnul și venim la El în cuvânt: Domnul ne vorbește cuvântul Său viu și suntem spălați, curățiți și sfințiți, chiar înfrumusețați pentru a fi mireasa Sa glorioasă.

În cele din urmă, devenim biserica Lui glorioasă, mireasa frumoasă și glorioasă a lui Cristos, fără pată, fără zbârcitură sau altceva de genul acesta. Mireasa este îmbrăcată în in fin, strălucitor și curat, care reprezintă dreptățile sfinților.

Prin spălarea cu apă în Cuvântul lui Dumnezeu, suntem curățiți, spălați și sfințiți, iar Cristos adaugă elementul Său ființei noastre. Rezultatul este că devenim o mireasă a lui Cristos fără pată, fără prihană și glorioasă.

Ce minunat e că Dumnezeu aduce biserica într-un loc în care nimic nu se poate spune împotriva ei în niciun fel! Slavă Domnului!

Prin faptul că avem vorbirea Domnului, suntem pregătiți să fim mireasa Sa dorind venirea Sa

Atât Efeseni 5:26-27, cât și Cântarea Cântărilor 8:13-14 ne arată că prin vorbirea Domnului cu noi suntem pregătiți să fim mireasa Sa glorioasă, cu o dorință fierbinte pentru venirea Sa. Amin!

În Cântarea Cântărilor 8, căutătoarea iubitoare Îi spune Domnului, iubitului ei, că vrea să-I audă glasul și tânjește ca El să vină curând. Iubita Preaiubitului ei Îl roagă pe El, care locuiește în credincioși ca în grădinile Sale, să o lase să-I audă glasul, pe măsură ce tovarășii ei ascultă glasul Lui.

Pe de o parte, ea lucrează pentru Domnul, dar pe măsură ce lucrează pentru El și trăiește înaintea Lui, ea ascultă vorbirea Lui. Îl iubim pe Domnul, ne ostenim pentru El, trăim înaintea Lui și, pe măsură ce facem aceasta, vrem să-L auzim pe Domnul vorbindu-ne, căci această vorbire ne pregătește să fim mireasa Sa.

Domnul locuiește în grădini; El nu locuiește doar în grădina noastră, ci în multe grădini, în cei care Îl caută. Pe de o parte, putem fi cei care Îl iubesc pe Domnul și Îl urmăresc, chiar își doresc cu ardoare venirea Sa, iar Domnul locuiește în grădina noastră (Cântarea Cântărilor 6:2).

Pe de altă parte, Domnul locuiește și în multe alte grădini. Domnul nostru, Preaiubitul nostru, locuiește în inimile oamenilor. El locuiește nu numai în inimile celor care Îl urmează în mod absolut, ci și în inimile tuturor celor în care Își găsește plăcerea.

Cu toții învățăm să ascultăm vorbirea Domnului. Noi și tovarășii noștri, cu toții învățăm să ascultăm vorbirea Domnului. Fiind cei care Îl iubesc pe Domnul, Îl caută pentru satisfacție și Îl urmăresc în dragoste, noi adoptăm atitudinea de a-L asculta pe Domnul și de a tânji după vorbirea Sa.

Asta vedem în Efeseni 5:25-27; Îl iubim pe Domnul ca Mire al nostru și venim la El pentru a-I auzi glasul și a fi spălați de apa din Cuvânt. Acest lucru ne produce ca mireasă a Lui, care Îi va fi prezentată Lui ca Mirele nostru ca fiind glorioasă, fără pată și fără cusur.

Cheia pentru a fi pregătiți ca mireasă glorioasă a lui Cristos este să ascultăm vorbirea Domnului. Aceasta înseamnă că suntem înceti la vorbire și grabnici la ascultare. Ne oprim din lucrarea noastră, ne întoarcem inimile către Domnul și vrem să-L privim față în față (2 Corinteni 3:16-17).

Încetăm să vorbim despre lucruri mărunte, nu ne concentrăm asupra lucrurilor pământești și Îl ascultăm pe Domnul. Fie ca noi toți să adoptăm această atitudine de a-L asculta pe Domnul, realizând că viețile noastre depind de cuvintele Domnului și lucrarea noastră depinde de poruncile Sale.

Dacă Domnul nu ne vorbește, nu putem face nimic. Dacă nu avem vorbirea Domnului, nu putem iniția ceva sau spune ceva. Vrem să fim cei care ascultă vorbirea Domnului. Fără vorbirea Domnului, fără a avea vorbirea Lui proaspătă și instantanee, nu avem nicio revelație, lumină sau cunoaștere.

Viața noastră de credincioși în Cristos depinde în totalitate de vorbirea Domnului. Fie ca noi să învățăm să fim astfel de oameni astăzi, iubindu-L pe Domnul și iubind vorbirea Lui.

În Cântarea Cântărilor, căutătoarea iubitoare a lui Cristos Îl roagă pe Cel ce locuiește în credincioși ca în grădinile Sale să o lase să-I audă glasul în timp ce tovarășii ei ascultă glasul Lui (8:13; comp. cu 4:13-16; 5:1; 6:2).

Chiar dacă lucrăm pentru Domnul și în Domnul, făcând lucrarea pe care El ne-a însărcinat-o să o facem pentru El ca Preaiubitul nostru, trebuie să ne menținem părtășia cu El. Trebuie să stăm la picioarele Lui și să ascultăm cuvintele Lui, ascultându-L mereu (vezi Luca 10:38-42).

Viețile noastre depind de cuvintele Domnului, iar lucrarea noastră depinde de poruncile Sale (Apocalipsa 2:7; 1 Samuel 3:9-10; comp. cu Isaia 50:4-5; Exod 21:6). Îl ascultăm și apoi vorbim. Ascultăm cuvintele Domnului și apoi ne putem mișca. Numai atunci când Domnul ne vorbește putem face ceva sau spune ceva.

Fără cuvintele Sale, fără vorbirea Lui prezentă, nu avem nicio revelație, lumină sau cunoaștere personală despre Cristos ca Împărat al nostru (Isaia 6:1, 5), Domn al nostru (2 Corinteni 5:14-15), Cap al nostru (Coloseni 2:19) și Soț al nostru (2 Corinteni 11:2).

Viața noastră de credincioși în Cristos și iubitori ai Domnului Isus, care Îl urmăresc și vor să-L câștige depinde în totalitate de vorbirea Domnului. Aceasta ar trebui să fie realitatea vieții noastre de zi cu zi ca creștini și, de asemenea, a trăirii noastre în viața de biserică.

Așteptăm întoarcerea Domnului și dorim să avem vorbirea Lui. Vorbirea Lui prezentă și instantanee este totul pentru noi. El este Capul nostru, Soțul nostru, Împăratul nostru și Domnul nostru; El este, de asemenea, Mirele nostru și ne place să avem părtășie cu El, să ascultăm cuvintele Lui și să fim una cu El. O, Doamne! Amin!

Doamne Isuse, Te iubim și iubim vorbirea Ta. Tu ești iubitul nostru. În timp ce așteptăm întoarcerea Ta, vrem să ascultăm vorbirea Ta. Fă-ne cei care aud. O, Doamne, pe măsură ce ne trăim viața creștină și lucrăm împreună cu Tine și pentru Tine, vrem să fim cei care ascultă vorbirea Domnului. Lasă-ne să auzim vocea Ta, căci numai aceasta ne poate călăuzi până la întoarcerea Ta. Amin, Doamne, lasă-ne să auzim vocea Ta astăzi. Viața noastră depinde de cuvintele Tale. Lucrarea noastră depinde de poruncile Tale. O, Doamne, fără cuvintele Tale nu avem nicio revelație, lumină sau cunoaștere personală a lui Cristos ca Împărat, Domn, Cap și Soț al nostru! Te iubim, Doamne, ca Cel care locuiește în grădini! Tovarășii noștri ascultă vocea Ta – lasă-ne să o auzim! Grăbește-te, dragă Doamne Isuse, să vii! Vorbește-ne! Descoperă-Te nouă. Descoperă-ne să Te vedem și dă-ne să auzim ceea ce vorbești bisericilor. Amin, Doamne, grăbește-te să vii, dragul nostru Preaiubit, ca o gazelă sau un pui de cerb pe munții de mirodenii! Vino, dragă Doamne Isuse!

Ca mireasă iubitoare a Domnului, ne rugăm ca Iubitul nostru să Se grăbească să Se întoarcă curând!

Ca și credincioși în Cristos, care Îl iubesc pe Domnul și Îl urmăresc în dragoste, aspirăm să facem parte din mireasa Domnului, biserica Sa glorioasă, pentru care El se va întoarce curând.

Vrem să auzim vorbirea Domnului și să o ascultăm, iar dorința noastră este ca Domnul să vină. Viața noastră creștină depinde de vorbirea Domnului, iar lucrarea noastră creștină depinde de poruncile Sale.

El este Iubitul nostru, iar noi suntem căutătorii Lui iubitori. Pe de o parte, căutarea noastră plină de dragoste față de Domnul este foarte personală și intimă, căci Îl iubim, vrem să-L sărutăm și dorim să fim cu El; El locuiește în grădina noastră într-un mod intim și personal.

Pe de altă parte, suntem zidiți împreună pentru a fi mireasa lui Cristos, mireasa iubitoare și glorioasă a lui Cristos care se roagă ca Domnul să vină. Domnul îi cheamă și astăzi pe biruitorii Săi, căci El dorește ca toți cei care au urechi să audă ce vorbește Duhul bisericilor.

Când ascultăm vorbirea Domnului, când avem urechi să auzim ce vorbește El, ne vom ruga ca Preaiubitul nostru să se grăbească să Se întoarcă în puterea învierii Sale pentru a instaura dulcea și frumoasa Sa împărăție, care va umple întregul pământ (Apocalipsa 11:15; Daniel 2:35).

El dorește să vină, iar noi tânjim după venirea Sa. Îl iubim, suntem transformați și conformați chipului Său și El este gata să se întoarcă.

Rugăciunea de la sfârșitul Cântării Cântărilor este cuvântul final al acestei cărți poetice, portretizând unirea și comuniunea dintre Cristos ca Mire și iubitorii Săi ca mireasă.

Noi suntem iubitorii Domnului, căutătorii Lui iubitori și ascultăm vorbirea Domnului și ne rugăm ca El să se întoarcă curând. Acesta nu este ceva ce doar căutătoare iubitoare din Cântarea Cântărilor s-a rugat și a dorit; aceasta este rugăciunea care încheie întreaga Biblie.

Ultima rugăciune din Biblie este în Apocalipsa 22:17, care spune: Și Duhul și mireasa zic: „Vino!” Și cine aude să zică: „Vino!” Dorința noastră este ca Domnul să vină curând. Mai întâi, El spune: „Iată, Eu vin curând!” Acum noi zicem: „Amin, vino, Doamne Isuse” (v. 20).

Când ascultăm vorbirea Domnului, nu suntem doar infuzați cu ceea ce El este pentru a fi schimbați în interior și transformați în chipul Său, ci, mai mult, vorbim ceea ce vorbește El. El vorbește ceva și noi spunem Amin vorbirii Sale.

Cea mai profundă dorință a Domnului, ca Mire al nostru Iubit, este ca El să se întoarcă; când ascultăm vorbirea Domnului, vom spune: „Amin, Vino, Doamne Isuse!”

Dorința Domnului, din adâncul inimii Sale, este să vină curând și să-Și stabilească împărăția frumoasă și dulce, ca să umple tot pământul, astfel încât pământul și cerul să fie noi și pline de dreptate.

Așadar, spunem „Amin, vino, Doamne Isuse, și fie ca Împărăția Ta să vină!” Vino, Doamne Isuse!, este ultima rugăciune din Biblie; întreaga Biblie se încheie cu dorința venirii Domnului, exprimată ca o rugăciune.

Pe măsură ce ascultăm cuvintele Domnului și vorbim ceea ce spune El, vorbind rugăciunile Sale ca El să se întoarcă curând, suntem pe deplin una cu Domnul, așa cum mireasa este una cu mirele.

Când El se va întoarce, experiența noastră va fi ca cea a unei picături de apă care a dispărut în ocean; nu va mai fi loc de înaintare, deși valul poate merge întotdeauna mai adânc. Amin!

Când astăzi atingem punctul maturității în viață și unității cu Domnul, fiind una cu vorbirea Lui pentru a vorbi același lucru, încă avem trupul nostru care trăiește în această lume, dar nu putem să nu strigăm: „Grăbește-te, Preaiubitul nostru, să vii!”

Îl iubim nespus de mult, dar un lucru ne lipsește: vrem să fim eliberați din acest trup al umilinței și să fim aduși în gloria Sa!

Credem că, atunci când Se va întoarce, credința se va transforma în fapte și, în loc de rugăciune, vom lăuda! Dragostea noastră se va desăvârși într-o perfecțiune fără umbră și Îl vom sluji Domnului în domeniul fără păcat. O, ce zi va fi aceea!

Doamne Isuse, vino curând! Te iubim. Suntem una cu Tine. Iubim locuirea Ta interioară. Ne deschidem Ție pe deplin din interior. Ascultăm vorbirea Ta. Suntem una cu Tine ca să spunem: Vino, Doamne Isuse! Amin, grăbește-te, iubitul nostru, să vii! Vino curând ca gazela sau ca puiul de cerb! Vino și întemeiază împărăția Ta dulce și frumoasă, care va umple întregul pământ! Amin, Doamne, suntem pe deplin una cu Tine și vorbim ceea ce Tu vorbești. Exprimăm dorința Ta în rugăciunea noastră. Deși trăim pe acest pământ, inima noastră este cu Tine și în Tine. Deși trupul nostru este aici pe pământ făcând una sau alta, întreaga noastră ființă este cu Tine și dorim cu ardoare să Te întorci curând! Amin, Doamne, tânjim după venirea Ta ca să ne transformi credința în fapte! Vino, Doamne Isuse, și desăvârșește iubirea într-o perfecțiune fără umbră! Vrem să-Ți slujim în domeniul fără păcat! Vino în Împărăția Ta! Vino cu toți sfinții Tăi să întemeiezi Împărăția Ta! Amin, vino, Doamne Isuse!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, By the Lord’s Speaking to us we’re Prepared to be His Bride Desiring His Coming, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Pregătirea miresei – săptămâna 4 cu tema: Frumusețea miresei (ziua 6), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Biserica, mireasa lui Cristos, va deveni o biserică glorioasă, cu Cristos ca frumusețea ei

19/02/2026 by Credincios in Cristos Leave a Comment

Biserica, mireasa lui Cristos, va deveni în cele din urmă o biserică glorioasă, o biserică care Îl exprimă pe Dumnezeu, fără pete sau zbârcituri, ci înfrumusețată în orice fel, spălată cu apa în cuvântul viu al lui Dumnezeu și având haina de nuntă, care este dreptățile sfinților, Cristosul trăit în sfinți. Amin, Doamne, păstrează-ne în procesul de a fi sfințiți și spălați până când vom deveni mireasa glorioasă și frumoasă a lui Cristos!

Ce putem spune când vedem că Domnul vrea să-Și câștige mireasa? Care este reacția noastră când ne dăm seama că lucrarea principală a lui Dumnezeu în recâștigarea Lui de astăzi este să câștige mireasa lui Cristos?

Trebuie pur și simplu să ne dăm Domnului, să ne deschidem Lui fără nicio rezervă și să fim cei care cooperează cu El pentru lucrarea Sa de zidire, lucrarea Sa de perfecționare și lucrarea Sa de înfrumusețare! Amin!

Putem fi frați în Cristos și putem dori să fim puternici în Domnul; însă în ochii Domnului, suntem cu toții soția Lui, mireasa Lui și trebuie să dorim să fim înfrumusețați de El. Nu ne înfrumusețăm pentru a deveni frumoși în ochii noștri sau în ochii altora; mai degrabă, așa cum ne spune Efeseni 5:25-27, venim la Domnul în cuvântul Său pentru a fi spălați de apa din cuvânt și a fi transformați într-o biserică glorioasă!

O, noi chiar nu știm câte impurități, pete, riduri și lucruri vechi avem în noi până când nu venim la cuvântul Domnului pentru a cugeta asupra lui cu rugăciune! Dacă Îi permitem Domnului să ne vorbească în cuvântul Său, dacă ne deschidem către El și ne exersăm duhul pentru a avea vorbirea Sa prezentă în cuvântul Său și în întâlnirile bisericii, nu numai că avem prezența Domnului, dar, mai mult decât atât, suntem spălați, curățiți și sfințiți!

Există un proces metabolic interior care are loc în ființa noastră în timp ce citim cu rugăciune cuvântul lui Dumnezeu; elementul vechi este îndepărtat, iar elementul nou al Domnului ne este adăugat.

Pe de o parte, mulțumim Domnului că avem sângele Său prețios pe care să-l aplicăm ori de câte ori păcătuim și Domnul ne expune păcatul; aplicăm sângele, iar El este credincios și drept ca să ne curețe și să ne spele.

Pe de altă parte, avem cuvântul viu al Domnului, cuvântul Său rhema, care ne curăță de orice impuritate, pete, riduri sau orice altceva de acest gen, astfel încât să putem fi înfrumusețați pentru a fi biserica glorioasă a Domnului.

Fie ca noi să prețuim vorbirea Domnului și fie ca noi să ne deschidem către El, astfel încât El să ne poată vorbi din nou și din nou. Fie ca noi să avem vorbirea Lui instantanee și prezentă în noi dimineața și seara și chiar pe tot parcursul zilei, astfel încât să putem fi sub spălarea, curățirea și sfințirea Lui constantă!

Biserica, mireasa lui Cristos, va deveni o biserică glorioasă, avându-L pe Cristos ca frumusețea ei, o biserică exprimându-L pe Dumnezeu

Efeseni 5:27 ne dezvăluie că biserica, mireasa lui Cristos, va deveni în cele din urmă o biserică glorioasă, căci Cristos, ca Mire, își va prezenta biserica Lui, glorioasă, fără pată, fără zbârcitură sau altceva de genul acesta.

Biserica devine o biserică care Îl exprimă pe Dumnezeu, avându-L pe Cristos ca frumusețe, pentru ca ea să fie dorită de Domnul și prezentată Lui ca mireasă a Lui. Fie ca noi să nu credem că știm acest lucru, că suntem de acord cu acesta și că am mai auzit acest lucru înainte; fie ca noi să primim cuvântul lui Dumnezeu în noi prin orice rugăciune și cerere, ca să putem avea vorbirea prezentă a Domnului, să fim spălați și curățiți și să fim sfințiți prin cuvântul Său.

Dacă rămânem în vechea noastră cunoaștere a Domnului, dacă credem că știm, că înțelegem, că am auzit acest lucru și că l-am primit, nu vom fi proaspăt înfrumusețați de Domnul. Singura frumusețe pe care o avem ca mireasă a lui Cristos este strălucirea lui Cristos din interiorul nostru.

De fapt, ceea ce Cristos apreciază în noi este expresia Lui Însuși (Psalmul 50:2; 2 Corinteni 3:15-18; cf. Exod 28:2). Dumnezeu se desfătează în Fiul Său, Isus Cristos, și ni-L dă pe Cristos ca să fie totul pentru noi; când Cristos este introdus în ființa noastră și trăit din noi, devenim frumoși în ochii Lui! Amin!

Isaia 33:17a spune: „Ochii tăi vor vedea pe Împărat în frumusețea Lui”; Psalmul 45:11a continuă spunând: „Împăratul va pofti frumusețea ta”. Când Îl privim pe Domnul Isus, când privim frumusețea Sa exersându-ne duhul și îndreptându-ne inima către El pe măsură ce venim la El în cuvântul Său, suntem saturați cu ceea ce este El și devenim frumoși în ochii Lui.

Cristos apreciază în noi doar ceea ce este din El, ceea ce este introdus în ființa noastră. El vrea să obțină un duplicat al Său, o reproducere a Sa, ceva ce este din El în noi pentru a fi exprimat prin noi.

Noi, ca biserică, mireasa lui Cristos, devenim o biserică glorioasă, avându-L pe Cristos ca frumusețea noastră pentru a fi o biserică care-L exprimă pe Dumnezeu.

Fie ca noi să petrecem zilnic timp cu Domnul în cuvântul Său, căutând să fim dezvăluiți întorcându-ne inima către El, astfel încât să-L putem privi și să-L reflectăm ca o oglindă. Acest lucru ne va face să fim transformați după imaginea Sa și îl vom avea pe Cristos ca frumusețea noastră pentru a fi mireasa lui Cristos.

Cântarea Cântărilor 6:4 spune: „Ești frumoasă, iubita mea, ca Tirța, frumoasă ca Ierusalimul, înfricoșătoare ca o oștire cu steaguri.” Pentru Domnul, devenim frumoși și încântători, căci frumusețea Sa e introdusă în noi pe măsură ce petrecem timp cu El și ne îndreptăm inima către El. Pentru dușman, însă, devenim înfricoșători, căci îl îngrozim, fiind ca o armată cu steaguri.

Când Îl iubim pe Domnul, ne deschidem către El, Îl savurăm și suntem înfrumusețați de El, frumusețea Lui este exprimată prin noi și devenim, de asemenea, ca o armată cu steaguri, declarând victoria Domnului asupra dușmanului! Aleluia!

În ziua nunții Sale, Domnul, ca Mire, are mult mai multă grijă de frumusețea miresei Sale decât de abilitățile ei. Fiecare mire își dorește să aibă o mireasă frumoasă, iar mireasa este cea mai frumoasă în ziua nunții ei.

Nu abilitățile sau capacitatea ei contează cel mai mult în ziua nunții; ci frumusețea miresei este cea care iese în evidență. Domnul Isus, Dumnezeul nostru, e preocupat în primul rând de frumusețea miresei, care este El Însuși exprimat prin umanitatea ei.

Ceea ce contează pentru Domnul este să fim îmbrăcați în in fin, strălucitor și curat, având dreptățile sfinților (Apocalipsa 19:8). Inul fin este frumusețea miresei. Viața noastră de zi cu zi trebuie să fie Cristos trăind în noi, Cristos fiind exprimat prin noi.

Trebuie să fim înfrumusețați de Domnul zi de zi, astfel încât să putem fi pregătiți să-I fim prezentați ca mireasa Lui minunată. Pe de o parte, trebuie să-L iubim pe Domnul și să petrecem timp cu El în cuvântul Său, permițându-I să ne infuzeze cu Sine Însuși ca frumusețe a noastră. Pe de altă parte, trebuie să avem dreptățile sfinților, care sunt faptele drepte, Cristos trăit în noi.

Frumusețea noastră ca mireasă a lui Cristos este Cristos care strălucește prin noi. Fie ca noi să ne concentrăm mai mult pe a-L avea pe Cristos introdus în noi și trăit din noi decât pe a face lucruri pentru Domnul.

La începutul vieții de biserică, am putea dori să funcționăm, să facem lucruri și să fim perfecționați în ceea ce facem pentru Domnul. Apoi, pe măsură ce creștem în viață și avansăm în relația noastră romantică cu Domnul, vom realiza că contează mai mult ceea ce suntem decât ceea ce facem.

Domnul nu se preocupă în principal de abilitățile noastre sau de ceea ce facem pentru El; El se preocupă mai mult de frumusețea Sa exprimată prin umanitatea noastră. El vrea să câștige o biserică glorioasă, o biserică glorioasă și frumoasă, fără pată, fără zbârcitură sau altceva de genul acesta.

El vrea nu doar să ne dea energie să facem lucruri pentru El, ci și mai mult, să se introducă în noi și să ne înfrumusețeze, astfel încât să-L putem exprima pe Cristos și să devenim mireasa Sa glorioasă, biserica glorioasă.

Doamne Isuse, Te iubim și ne deschidem Ție pentru ca Tu să Te introduci în noi și să fii exprimat prin noi. Amin, Doamne Isuse, pregătește-ne ca mireasă a Ta. Fie ca Tu să fii introdus în ființa noastră, astfel încât Tu să poți trăi în noi și să fii exprimat prin noi. Fie ca noi să realizăm că frumusețea miresei lui Cristos vine chiar de la Cristosul care este introdus în biserică și apoi exprimat prin biserică. Amin, Doamne, fie ca viața noastră să fie expresia lui Cristos. Fie ca comportamentul nostru să fie o reflectare a lui Cristos, chiar strălucirea lui Cristos din noi. Exprimă-Te prin noi. Trăiește în noi. Ne exersăm duhul pentru a Te primi ca viață a noastră și, de asemenea, Te primim ca persoană a noastră. Vrem să fim găsiți în Tine, nu având propria noastră dreptate, ci avându-L pe Cristos trăit în noi ca dreptate a noastră. Amin, Doamne, fie ca noi să fim îmbrăcați în in fin, strălucitor și curat, având dreptățile sfinților, ca să putem fi chemați la cina nunții Mielului! Trăiește în noi astăzi! Fii exprimat prin noi astăzi!

Petrecem timp să privim frumusețea Domnului în Cuvântul Său, pentru ca El să devină frumusețea noastră ca mireasă a lui Cristos

Nu putem niciodată sublinia prea mult importanța timpului nostru petrecut cu Domnul în cuvântul Său. Toți căutătorii iubitori ai Domnului, atât în Vechiul, cât și în Noul Testament, au petrecut timp cu Domnul în cuvântul Său, petrecând timp să privească frumusețea Domnului, astfel încât El să-i infuzeze cu Sine Însuși.

Psalmiștii L-au iubit pe Domnul, au iubit cuvântul Său și au meditat cu rugăciune asupra cuvântului lui Dumnezeu, considerând preceptele Sale, iubind cuvintele Sale și petrecând mult timp iubindu-L pe Domnul în cuvântul Său.

De asemenea, în Noul Testament ni se spune că trebuie să fim descoperiți și să-L privim pe Domnul față în față pentru a-L reflecta și a fi transformați în imaginea Sa (2 Corinteni 3:18).

Ori de câte ori ne facem timp să privim frumusețea Domnului în cuvântul Său, citind cu rugăciune și meditând asupra cuvântului Său (Efeseni 6:17-18; Psalmul 119:15), El devine frumusețea noastră.

Suntem înfrumusețați de Domnul petrecând timp cu El în cuvântul Său pentru a privi frumusețea Lui și devenim casa frumuseții Sale, pentru ca și El să fie înfrumusețat (27:4; 2 Corinteni 3:18; Isaia 60:7b, 9b, 13b, 19b, 21b).

Ceea ce apreciază Dumnezeu la poporul Său nu este cât de mult pot face pentru El, ce lucrări mărețe pot face în numele Său sau ce minuni săvârșesc pentru Dumnezeu; ceea ce apreciază El este cât de mult din Cristos este introdus în ei, astfel încât să-L exprime pe Cristos.

El vrea să petrecem timp cu El, să-L privim și să fim infuzați de El; în exterior, poate că nu facem prea multe pentru Domnul, dar în interior, suntem liniștiți în prezența Lui pentru ca El să Se infuzeze în noi.

Trebuie să-L experimentăm pe Cristosul care locuiește în noi, contemplând frumusețea Domnului în cuvântul Său, iar toate petele, ridurile și expresiile omului natural vor fi îndepărtate. Trebuie nu doar să citim Biblia, ci și să conversăm cu Domnul prin cuvintele Bibliei.

Asemenea psalmistului din Psalmul 103, trebuie să-i spunem sufletului nostru: Binecuvântează pe Domnul, suflete al meu! Și tot ce este în mine, binecuvântează numele Lui cel sfânt! Nu uita toate binefacerile Sale – și mulțumește-I pentru tot ce a făcut pentru mine!

Citim Biblia, folosim cuvintele Bibliei pentru a ne ruga Domnului, conversăm cu noi înșine și cu Domnul prin cuvântul Său și facem din cuvântul Său rugăciunea, meditația, reflecția și considerația noastră.

În acest fel, cuvântul lui Dumnezeu ne spală, ne curăță și depune elementul lui Dumnezeu în ființa noastră. Spălarea cu apă din cuvânt (Efeseni 5:26) se ocupă în principal de pete și riduri. Petele se referă la ceva din viața naturală, iar ridurile sunt legate de vechime.

Pur și simplu trăindu-ne viața de zi cu zi în omul natural și în noi înșine, avem pete, riduri și multe astfel de lucruri; acestea nu sunt plăcute Domnului. Doar apa vieții din cuvântul lui Dumnezeu poate spăla metabolic astfel de defecte prin transformarea vieții.

Pentru a deveni mireasa din Apocalipsa 19, trebuie să experimentăm Efeseni 5; pentru a fi chemați la masa de nuntă a Mielului, trebuie mai întâi să experimentăm spălarea apei din cuvânt, astfel încât să putem fi sfințiți și înfrumusețați, avându-L pe Cristos introdus în noi și trăit din noi ca haină de nuntă.

Slavă Domnului pentru apa vieții din cuvântul lui Dumnezeu, care poate spăla defectele, petele și ridurile noastre pentru a ne transforma în viață și a-L introduce pe Cristos cu frumusețea Lui în noi.

A fi sfânt înseamnă a fi saturat cu Cristos și transformat de Cristos, iar a fi fără pată înseamnă a fi fără pată și fără zbârcitură. Aceasta înseamnă că nu avem nimic din viața naturală a omului vechi, ci trăim într-o viață nouă, avându-L pe Cristos exprimat prin noi ca dreptatea noastră subiectivă.

Aceasta se întâmplă prin faptul că ne facem timp să privim frumusețea Domnului în cuvântul Său, astfel încât El să devină frumusețea noastră așa cum este trăit în noi. Domnul urăște vechimea; El vrea să slujim într-un duh nou (Romani 7:6) și să umblăm într-o viață nouă (Romani 6:4).

Dacă simțim că devenim vechi, dacă simțim vechimea, ar trebui pur și simplu să ne facem timp să privim frumusețea Domnului în cuvântul Său.

Slavă Domnului, biserica va deveni mireasa glorioasă, neavând „astfel de lucruri” – biserica nu va avea cutare sau cutare defect, căci Domnul va aduce biserica în punctul în care nimic nu se va mai putea spune împotriva ei în niciun fel!

Amin, fie ca Domnul să fie introdus în noi ca dreptatea noastră subiectivă, pentru ca El să fie trăit din noi în viața noastră de zi cu zi ca frumusețea noastră, frumusețea miresei lui Cristos!

Doamne Isuse, ne facem timp să privim frumusețea Domnului în cuvântul Său, citind cu rugăciune și meditând la cuvântul Său. Amin, Doamne, ne exersăm duhul pentru a citi cuvântul, a ne ruga asupra cuvântului și a-l considera cu rugăciune, pentru a putea privi frumusețea Ta! Te iubim, Doamne, și ne place să Te privim cu fața descoperită. Ne întoarcem inima către Tine, pentru a Te putea vedea față în față. Fie ca să petrecem mult timp pe parcursul zilei privindu-Te, pentru a Te putea reflecta și noi! O, ne place să privim frumusețea Ta, pentru a putea fi infuzați cu Tine și a deveni casa frumuseții Tale! Slavă Domnului, suntem înfrumusețați de Domnul pentru a deveni casa frumuseții Sale, pentru ca și El să fie înfrumusețat! Amin, Doamne, vrem să fim spălați de apa vie din cuvânt, pentru ca orice pete și riduri să fie îndepărtate de la noi. Îndepărtează orice expresie a vieții naturale și orice vechime. Spală metabolic orice defecte prin transformarea vieții. Saturează-ne, transformă-ne și fii trăit din noi pentru a ne face biserica glorioasă, mireasa Ta dreaptă și frumoasă!