Îl mâncăm pe Cristos

Aspirăm să fim credincioșii biruitori chemați la cina de nuntă a Mielului

30/01/2026 by Credincios in Cristos 4 Comments

În calitate de credincioși în Cristos, vrem să fim printre acei puțini care sunt aleși să fie la cina de nuntă a Mielului, pentru a ne ospăta împreună cu El ca credincioșii Săi biruitori, mireasa Lui, timp de o mie de ani. Amin!

Astăzi trăim la sfârșitul acestei epoci, iar venirea Domnului este foarte aproape. Putem vedea semnele venirii Sale și putem vedea răutatea omului crescând zi de zi. Fiind cei care Îl iubesc pe Domnul Isus și se bucură de o poveste de dragoste cu El în viața noastră creștină, tânjim după venirea Lui ca Mire pentru a ne răpi ca mireasa Sa.

Viața noastră de zi cu zi este împreună cu Domnul, în Domnul și prin Domnul, căci Îl iubim, ne deschidem către El și vrem să fim una cu El în toate detaliile vieții noastre de zi cu zi. Alegem să nu fim creștini religioși, ci creștini romantici, cei care Îl iubesc pe Domnul cu cea mai bună dragoste și fac primele lucrări până când El va veni.

Ne dăm seama că Domnul este Mirele și vedem că El nu vine pentru toți credincioșii în Cristos, ci pentru sfinții Săi biruitori care fac parte din mireasa Lui.

Așadar, aspirăm să fim mireasa Sa. Vrem să fim pregătiți ca mireasa Sa. Vrem să cooperăm cu El astăzi, astfel încât, la venirea Lui secretă, El să ne poată răpi ca mireasa Sa. Ca și credincioși în Cristos care trăiesc în viața de biserică în recâștigarea Domnului, avem ca scop mireasa lui Cristos.

Domnul Isus a venit ca Mire. El ne-a cucerit inima, El trăiește în noi și trăim o viață creștină romantică cu El. Vrem să fim mireasa care se pregătește.

Pe plan personal, ne deschidem Domnului și Îl savurăm, chiar căutăm să-L câștigăm și să trăim într-un singur duh cu El. Îi permitem să strălucească asupra noastră și să expună orice nu se potrivește cu sfințenia, dreptatea și gloria Lui și ne mărturisim păcatele. Vrem să creștem în viață spre maturitate și vrem să fim înfrumusețați și perfecționați pentru a ne potrivi cu El în orice mod posibil.

Din punct de vedere corporativ, suntem zidiți împreună cu sfinții din Trup, permițându-I Domnului să se zidească în noi și să ne zidească în Sine. Îl lăsăm pe Cristos să-Și facă domiciliul în inimile noastre și Îi permitem să trăiască în noi ca dreptate a noastră.

Cât de mult tânjim ca Domnul să se întoarcă curând! Cât de mult ne dorim să-L vedem față în față! Astăzi, vrem să trăim în prezența Lui și să-I permitem Domnului să trăiască din noi ca dreptate a noastră, pentru ca noi să putem fi cei biruitori.

Amin, fie ca Domnul să ne facă astfel de oameni și fie ca noi să trăim într-un mod care să fie acceptabil pentru El și aprobat de El la venirea Lui, pentru a putea intra la cina de nuntă a Mielului în epoca viitoare!

Fericiți sunt cei chemați la cina de nuntă a Mielului! Amin, Doamne, fă-ne biruitorii Tăi!

Apocalipsa 19:9 spune: „Și mi-a zis: Scrie: Fericiți sunt cei chemați la cina de nuntă a Mielului!” Și mi-a zis: „Acestea sunt cuvintele adevărate ale lui Dumnezeu.” Amin, vrem să fim cei chemați să participăm la masa de nuntă a Mielului, ospățul de nuntă!

Dacă luăm în considerare cu rugăciune revelația divină cu privire la epoca viitoare și la ceea ce va face Domnul atunci, vom realiza că mireasa Mielului este compusă din oaspeții invitați la masa de nuntă a Mielului.

Pe de o parte, vrem să fim parte din mireasa lui Cristos, alăturându-ne Lui la ospățul de nuntă din mileniu. Pe de altă parte, vrem să fim oaspeții invitați la masa de nuntă a Mielului.

Matei 22:2 vorbește despre ospățul de nuntă ca o răsplată pentru credincioșii biruitori. Nu toți credincioșii în Cristos vor intra la ospățul de nuntă; unii pot veni și pot încerca să intre, dar numai cei care au biruit în viața lor de zi cu zi vor fi calificați să fie acolo.

Dacă suntem ca fecioarele nechibzuite din Matei 25:8-13, vom rata ospățul de nuntă. Nu știm când Se va întoarce Domnul; sperăm că El se va întoarce curând, în timpul vieții noastre, dar dacă nu vine când suntem încă în viață, dacă adormim, trebuie să cooperăm cu Domnul pentru a câștiga o porțiune suplimentară din Duh în vasul nostru, împreună cu lampa noastră.

Dacă astăzi plătim prețul pentru a câștiga Duhul nu doar în duhul nostru, exersându-ne duhul, ci și mai mult în sufletul nostru, în vasul nostru, vom fi binecuvântați în ziua aceea, căci vom fi chemați la cina nunții Mielului! Amin!

Cina nunții Mielului este ospățul de nuntă, împărăția de o mie de ani, care este o zi în ochii lui Dumnezeu, ca răsplată pentru credincioșii biruitori (Matei 22:2, 11-14; 2 Petru 3:8).

Domnul Isus, ca Mire, lucrează pentru a ne pregăti ca mireasa Sa și El vrea să câștige atât de mulți credincioși în Cristos pentru a fi credincioșii Săi biruitori, parte a miresei Sale, oaspeții chemați la cina nunții Mielului.

Trebuie să-I cerem Domnului să facă acest lucru real pentru noi, adică să ne conducă, în calitate de Duh al realității, în toată realitatea a ceea ce este El, astfel încât să-L putem trăi pe Cristos, să-L exprimăm pe Cristos și să fim credincioșii biruitori de astăzi.

În ziua aceea, mulți vor fi acolo la ospățul de nuntă, căci credincioșii biruitori din toate epocile, continentele și țările vor fi cu Domnul la ospăț!

Ospățul de nuntă va fi o răsplată doar pentru credincioșii biruitori. A fi chemat la cina de nuntă a lui Cristos, care îi va introduce pe credincioșii biruitori în bucuria mileniului, înseamnă a fi binecuvântat. O, ce binecuvântare este pentru noi să fim la cina de nuntă a Mielului! Acestea sunt adevăratele cuvinte ale lui Dumnezeu: este o adevărată binecuvântare să fim la ospățul de nuntă!

Astăzi ne bucurăm foarte mult când suntem invitați la ospățul de nuntă al unui cuplu care se căsătorește; aceasta durează doar câteva ore, iar bucuria noastră este limitată. Dar noi aspirăm și dorim să fim la cina de nuntă a Mielului timp de o mie de ani, ospătând cu El și savurându-L într-un mod special, chiar ca porțiunea de vârf, în mileniu, împreună cu toți sfinții biruitori!

Cina de nuntă a Mielului din Apocalipsa 19:9 este ospățul de nuntă din Matei 22:2; aceasta va fi o răsplată pentru credincioșii biruitori. Va fi un privilegiu și o răsplată pentru noi să fim la masa de nuntă a Mielului. Doar credincioșii biruitori sunt calificați să intre la ospățul de nuntă.

Mulți sunt chemați, dar puțini sunt aleși (Matei 22:14). Domnul i-a chemat pe mulți – El îi cheamă pe toți și mulți răspund chemării Sale. Cât de fericit este Domnul că mulți oameni răspund chemării Domnului de a veni la El!

Dar nu mulți sunt aleși; doar puțini sunt aleși, căci doar puțini sunt credincioși biruitori. A fi chemat înseamnă a primi mântuirea (Romani 1:7; 1 Corinteni 1:2; Efeseni 4:1), în timp ce a fi ales înseamnă a primi o răsplată.

Toți credincioșii în Cristos, toți cei care L-au primit pe Domnul Isus ca viață și Mântuitor al lor prin pocăință și credință în El, sunt chemați. Avem asigurarea că suntem chemați și ne numim adunarea celor chemați, eklessia, biserica.

Cu toate acestea, nu mulți sunt aleși. Doar cei aleși vor fi invitați la ospățul nunții Mielului. Fie ca noi să fim cei care cooperează cu Domnul în această epocă, astfel încât să putem fi acei aleși care vor intra la ospățul nunții în epoca următoare!

Doamne Isuse, aspirăm să facem parte din miresa Ta, sfinții biruitori care sunt chemați la ospățul nunții Mielului! Aleluia, am fost chemați de Dumnezeu și am primit mântuirea Domnului! Slavă Domnului, astăzi putem savura mântuirea lui Dumnezeu și putem coopera cu Domnul în mântuirea Lui pentru a fi produși ca credincioși biruitori ai Săi! Amin, Doamne, vrem să fim credincioșii Tăi biruitori astăzi. Salvează-ne de la a fi credincioși învinși. Fă-ne să ne întoarcem către Tine în toate lucrurile și cu privire la toate lucrurile. O, Doamne, biruiește în noi. Fii Cel biruitor din noi astăzi. Fie ca noi să avem privilegiul de a împărtăși împărăția milenară ca împărați împreună cu Cristos. Fie ca noi să fim printre cei care sunt aleși să fie la ospățul nunții, la ospățul nunții Mielului! O, Doamne, credem în adevăratele cuvinte ale lui Dumnezeu și spunem Amin cuvântului Tău! Lucrează în noi atât voința, cât și lucrarea, după buna Ta plăcere. Dorim să-Ți oferim astăzi cea mai bună cooperare a noastră, pentru ca să putem fi invitați la ospățul nunții lui Cristos în epoca viitoare!

Doar credincioșii biruitori vor fi chemați la masa nunții Mielului!

Matei 22:14 este un cuvânt de luat în seamă, chiar un avertisment din partea Domnului către toți discipolii Săi: Mulți sunt chemați, dar puțini sunt aleși. Simplul fapt de a fi creștin nu garantează că suntem aleși să fim la masa nunții Mielului.

Simplul fapt că mergem la biserică sau citirea Bibliei cu sârguință nu garantează că vom fi la ospățul de nuntă. Simplul fapt de a face lucruri pentru Dumnezeu și de a fi implicați în lucrări pentru Domnul nu ne califică automat pentru a fi chemați la masa nunții Mielului.

Fie ca astăzi să primim îndurarea și harul Domnului, ca să putem coopera cu El, chiar să-I permitem să lucreze în noi atât voința, cât și lucrarea, spre bunăvoința Lui (Filipeni 2:12; 4:13), ca să ne putem duce până la capăt propria mântuire cu frică și cutremur astăzi.

Doar credincioșii biruitori vor fi chemați la cina de nuntă ca răsplată pentru ei. Nu toți cei mântuiți vor participa la ea. Majoritatea credincioșilor vor experimenta 1 Corinteni 3:15, care spune: „Dacă lucrarea cuiva este mistuită, el va suferi pierdere, dar el însuși va fi mântuit, dar ca prin foc.”

La sfârșitul acestei epoci, când Domnul se va întoarce și ne va judeca la scaunul Său de judecată, dacă nu vom fi răsplătiți, ci dezaprobați de Domnul, nu vom pieri, ci vom suferi pierdere.

Lucrarea noastră pentru Domnul poate părea destul de mare și importantă, dar dacă nu trece testul focului lui Dumnezeu, va fi arsă și noi vom suferi pierdere.

Fie ca noi să fim cei mântuiți care zidesc cu aur, argint și pietre prețioase, materiale prețioase care pot rezista focului judecății lui Dumnezeu, și nu cu lemn, iarbă și paie. La scaunul de judecată al lui Cristos, nu se va hotărî dacă vom fi mântuiți sau pieri, ci dacă vom primi o răsplată de la Domnul sau vom suferi o pierdere.

Numai credincioșii biruitori vor fi răsplătiți și chemați la cina de nuntă a Mielului (Apocalipsa 19:7, 9). Epoca viitoare de o mie de ani, epoca milenară, va fi un ospăț al nunții unic și universal.

În acest timp, credincioșii biruitori vor fi mireasa lui Cristos și vor ospăta împreună cu El și vor domni cu El, bucurându-se de cina de nuntă a Mielului. Majoritatea credincioșilor în Cristos, însă, nu vor fi la sărbătoarea de nuntă, căci nu au fost produși ca fiind credincioși biruitori în timpul vieții lor pe pământ, așa că trebuie să treacă printr-un proces pentru a fi produși ca biruitori.

Nu va mai exista savurare a lui Cristos în epoca următoare; va exista doar perfecționarea credincioșilor. Mulți în ziua aceea vor scrâșni din dinți și vor plânge, căci vor regreta mult cu privire la viața lor pe pământ în timpul vieții lor, căci ar fi putut coopera cu Domnul pentru a fi produși ca biruitori ai Săi. O, Doamne!

Nu știm dacă vom fi printre cei prezenți la cina de nuntă a Mielului, mai ales că știm atât de multe și vedem atât de multe, dar ne putem preda Domnului și ne putem smeri pentru ca El să lucreze în noi și să ne facă credincioșii Săi biruitori astăzi.

Pe măsură ce epoca de astăzi devine din ce în ce mai întunecată și mai rea, pe măsură ce răul se intensifică și răutatea predomină, mulți dintre sfinții Domnului sunt epuizați sau atrași de atât de multe lucruri și este posibil să nu coopereze cu lucrarea interioară a Domnului.

Fie ca noi să primim îndurarea Domnului astăzi pentru a rămâne în cuvântul Său, sub strălucirea Lui, fiind simpli și deschizându-ne către El pentru ca El să lucreze în noi și să ne producă în calitate de biruitori ai Săi.

Da, avem puțină putere și da, avem numele Domnului și cuvântul Său; acum trebuie pur și simplu să rămânem în economia Sa, savurându-L și învățând să-L trăim.

Cât de mult tânjim să fim credincioșii biruitori care sunt chemați și calificați să fie la cina de nuntă a Mielului în epoca următoare! Domnul este astăzi atât de bogat, atât de dulce și atât de minunat pentru noi, încât putem pur și simplu să-L savurăm.

Fie ca noi să fim cei mai buni savuratori ai Lui. Fie ca noi să ne ospătăm din Domnul, cu Domnul și cu sfinții din viața de biserică, astfel încât să putem savura un gust anticipat al cinei de nuntă a Mielului.

Tatăl pregătește o nuntă pentru Fiul Său și El îi cheamă pe toți cei care vor să intre. Dar pentru a fi calificați să fim la această nuntă, trebuie să fim sfinți biruitori. Numai sfinții biruitori Îl pot savura pe Domnul Isus ca o porție specială în epoca următoare la ospățul de nuntă.

Fie ca noi să ne deschidem Domnului chiar mai mult și fie ca noi să-I dăm pe deplin terenul în ființa noastră în această privință, permițându-I chiar să lucreze în noi și să ne zidească împreună cu sfinții, astfel încât să putem fi biruitorii Lui în această epocă!

Doamne Isuse, ne deschidem Ție astăzi fără nici o rezervă. Pur și simplu ne deschidem, Doamne, și Îți permitem să lucrezi în noi. Lucrează în noi atât voința, cât și lucrarea, după buna Ta plăcere, chiar în timp ce ne lucrăm propria mântuire. Nu vrem să fim pasivi, Doamne. Nu vrem să fim duși de potopul destrăbălării din această epocă. Salvează-ne de atacurile vrăjmașului și de tacticile lui epuizante. O, Doamne, în timp ce trăim la sfârșitul acestei epoci, vrem să-Ți oferim cea mai bună cooperare a noastră pentru a fi produși ca fiind credincioșii biruitori din această epocă. Amin, Doamne, fie ca noi să fim cei care biruiesc astăzi, astfel încât să putem fi calificați să fim la ospățul de nuntă în epoca următoare. Fie ca noi să fim printre puținii aleși să fie la masa de nuntă a Mielului. Îndură-Te de noi, Doamne, și păstrează-ne în savurarea lui Cristos. Păstrează-ne în savurarea Ta atât pe plan personal, cât și în mod corporativ astăzi. Păstrează-ne în duhul nostru. O, Doamne, ne dăm Ție astăzi. Fă-ne biruitori ai Tăi. Nu putem face asta, nu putem fi și nu putem reuși, dar ne deschidem! Amin, Doamne, fii Cel biruitor în noi! Biruiește în noi. Fă-ne biruitorii Tăi!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, We aspire to be the Overcoming Believers Called to the Marriage Dinner of the Lamb, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Pregătirea miresei – săptămâna 1 cu tema: Mireasa — țelul recâștigării Domnului (ziua 6), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Să ne maturizăm în această epocă pentru a fi biruitorii Domnului ca mireasa lui Cristos

26/01/2026 by Credincios in Cristos 3 Comments

În Apocalipsa 19:7-9 și în Ioan 3:29, vedem o revelație a lui Cristos ca Mire și noi ca fiind mireasa; în această epocă suntem pregătiți să fim mireasa lui Cristos, astfel încât să putem fi cei biruitori care vor ospăta și vor domni împreună cu El în epoca următoare și vor domni împreună cu El pentru veșnicie în și ca Noul Ierusalim. Amin!

Întreaga Biblie este o poveste de dragoste divină, căci ne dezvăluie nu numai ce este Dumnezeu și ce face El, ci și mai mult, cum Dumnezeu iubește omul și face totul pentru a-l câștiga pe om să fie mireasa Lui, soția Lui.

Biblia începe cu Adam și Eva, un cuplu, și se termină cu Duhul și mireasa, un cuplu universal. Dumnezeu este veșnic complet, perfect, atotputernic, atotsuficient, neavând nicio nevoie sau defect. Cu toate acestea, El vrea să obțină o parteneră, așa că l-a creat pe om după chipul și asemănarea Lui, cu intenția de a obține un om corporativ ca soție a Lui.

Vechiul Testament și Noul Testament ne arată că Dumnezeu este Soțul, iar noi, poporul Său, suntem soția Lui. În Vechiul Testament, Dumnezeu a ales un anumit popor, poporul Israel, și l-a curtat, l-a câștigat și l-a făcut soția Lui.

El nu le-a dat doar legea și poruncile; legea era o logodnă față de Dumnezeu, căci prin lege, poporul lui Dumnezeu poate vedea cine este Dumnezeu și se poate uni cu El.

Apoi, le-a dat ofrandele și tabernaculul pentru ca ei să aibă o cale de a veni la Dumnezeu și de a fi una cu El. Este ușor, însă, să încerci pur și simplu să urmezi legea și să o asculți, dar să nu ai dragoste față de Dumnezeu; mulți din poporul lui Dumnezeu din Vechiul Testament au făcut acest lucru.

Apoi, în Noul Testament, Cristos a venit ca Dumnezeu încarnat ca om, iar unul dintre statusurile Sale pe pământ a fost Mirele. El nu a venit să ne condamne sau să ne expună, chiar dacă ar fi putut face acest lucru; El a venit să ne curteze, să ne cucerească și să ne atragă la Sine.

Când vedem viața și lucrarea Domnului pe pământ, suntem atrași în mod inexplicabil de El, căci El este ca un magnet imens care îi atrage pe toți cei care Îi caută la Sine. El nu a venit să ne ceară să facem una sau alta pentru El; El vrea doar să vină la noi, să ne iubească, să aibă grijă de noi și să trăiască o viață romantică alături de noi în viața noastră creștină.

Domnul Isus este atât de minunat, atât de prețios și atât de atractiv, încât credincioșii Săi sunt dispuși chiar să-și dea viața pentru El, fiind atrași de El și iubindu-L până la capăt. În cele din urmă, vom deveni mireasa, soția Lui și vom împărtăși o viață de căsătorie veșnică cu El pentru toată veșnicia în și ca Noul Ierusalim. Aleluia!

Cristos ca Soț și biserica în calitate de soție, se finalizează în Duhul și mireasa, Noul Ierusalim

În Evanghelii, vedem tot ce trebuie să știm despre Domnul Isus Cristos, Dumnezeu încarnat ca om. El a venit să fie Mântuitorul nostru și, în același timp, a venit să fie Mirele (Matei 9:15; Marcu 2:19; Luca 5:34; Ioan 3:29).

Pe de o parte, El a venit să ne mântuiască; pe de altă parte, El a venit să ne curteze, să ne cucerească și să ne câștige ca mireasă a Lui.

Când Ioan Botezătorul și-a dat seama că Domnul Isus avea mai mulți urmași decât el, căci mulți mergeau să-L vadă pe Domnul în loc să vină la Ioan, el a spus că Cristos este Mirele și că El trebuie să crească (Ioan 3:29-30).

Mireasa lui Cristos este creșterea lui Cristos. Cristos a venit ca Mire, Soț, pentru a câștiga un popor care să fie mireasa Lui, soția Lui. El Și-a dat viața pentru biserică; El a murit pentru biserică, pentru a obține biserica, căci El iubește biserica (Efeseni 5:25-32; 2 Corinteni 11:2).

Apoi, în învierea Sa, El a devenit un Duh dătător de viață care a venit în ucenicii Săi pentru a-i regenera cu viața lui Dumnezeu, iar în ziua cincizecimii, S-a revărsat ca Duh al puterii peste ei pentru a produce biserica, mireasa lui Cristos. Biserica este soția lui Cristos, iar Cristos este Soțul.

Epistolele Îl dezvăluie pe Cristos ca Soț al nostru și pe noi ca biserică fiind soția lui Cristos, creșterea lui Cristos, partenera lui Cristos.

Apoi, în Apocalipsa 19:7-9, vedem o revelație a lui Cristos ca mire și, de asemenea, o vedem pe soție pregătită și gata pentru ospățul de nuntă!

Nunta Mielului este rezultatul finalizării economiei Noului Testament a lui Dumnezeu, care este de a obține pentru Cristos o mireasă – biserica – prin răscumpărarea Sa juridică și prin mântuirea organică în viața Sa divină (Gen. 2:22; Romani 5:10; Apoc. 19:7-9; 21:2, 9-11). Amin!

De-a lungul epocilor, toți credincioșii în Cristos fac parte din soția lui Cristos, biserica, și sunt în procesul de a savura răscumpărarea juridică a lui Dumnezeu și mântuirea Sa organică în viața Sa divină.

Suntem transformați pentru a fi parte din mireasa lui Cristos, puri, fără pată, gata să ne căsătorim cu Cristos ca Soț.

Cristos și biserica, Soțul și soția, sunt uniți ca un singur trup (Gen. 2:24; Efes. 5:31), chiar un singur om, un singur om universal corporativ – Cristos Soțul (Capul, Efes. 4:15) și biserica în calitate de soție (Trupul lui Cristos, Efes. 1:22-23). Aceștia doi – Cristos și biserica – devin un singur om corporativ, atotinclusiv! Aleluia!

În Efeseni 5 vedem cum biserica, ca soție, este prezentată lui Cristos ca Soț; în Efeseni 1 vedem biserica în calitate de Trupul lui Cristos. Biserica este soția lui Cristos și Trupul lui Cristos.

Cristos este atât Capul bisericii, cât și Soțul bisericii. Aceasta este ceea ce Biblia dezvăluie în esența ei – Cristos și biserica, Cristos ca Soț și biserica în calitate de soție.

La sfârșitul acestei epoci, epoca bisericii, Domnul Isus se va întoarce pentru a-i răpi pe biruitorii Săi, pe cei care biruiesc și care fac parte din mireasa Domnului.

Apoi, va începe epoca mileniului, iar biruitorii, ca parte a miresei lui Cristos, vor savura o sărbătoare de nuntă de o zi, care va dura o mie de ani (o zi este ca o mie de ani în ochii Domnului – 2 Petru 3:8), conducând și domnind împreună cu Domnul.

Între timp, cei care nu sunt maturi, adică majoritatea credincioșilor în Cristos care încă nu biruiesc, vor trebui să treacă printr-o perioadă de perfecționare pentru a fi maturizați și pe deplin perfecționați pentru a face parte din soția lui Cristos.

Biruitorii vor fi Noul Ierusalim în stadiul său proaspăt și inițial, mireasa lui Cristos, în următoarea epocă milenială; ei se vor ospăta cu Cristos și vor domni împreună cu El timp de o mie de ani. Aceasta este etapa inițială și proaspătă a Noului Ierusalim ca mireasa lui Cristos, ca recompensă pentru cei biruitori.

În cele din urmă, pentru veșnicie, Noul Ierusalim va fi finalizat și completat pe deplin pentru a fi finalizarea soției lui Cristos în cerul nou și pământul nou pentru veșnicie (Apocalipsa 21:1-3, 9-10). Aleluia!

La sfârșitul epocii milenare, tot poporul lui Dumnezeu va fi perfecționat și produs ca cei biruitori pentru a face parte din soția lui Cristos, soția Mielului, pentru a se alătura Lui ca Noul Ierusalim pentru viața noastră veșnică de căsătorie împreună! Slavă Domnului!

Toți sfinții imaturi vor fi fost transformați și maturizați în epoca milenară pentru a fi biruitori, parte din soția Mielului.

În veșnicie, Noul Ierusalim va fi soția lui Cristos. În ziua nunții, în epoca milenară, cei biruitori vor fi mireasa lui Cristos, dar pentru veșnicie, tot poporul lui Dumnezeu este finalizat și maturizat pentru a fi parte din soția lui Cristos.

Slavă Domnului, Noul Ierusalim în veșnicia viitoare va fi soția lui Cristos, căci toți sfinții vor fi fost perfecționați pentru maturitatea lor în viața divină prin disciplina din epoca împărăției (Apocalipsa 22:2, 12, 14)!

Dumnezeu Își va câștiga partenera, Noul Ierusalim, expresia Sa eternă în cea mai deplină măsură! Dumnezeul Triunic procesat va fi pe deplin unit, contopit și încorporat cu poporul Său tripartit răscumpărat, regenerat, transformat și glorificat, unde Cristos este Soțul și biserica este soția! Aleluia!

Doamne Isuse, Te iubim! Îți mulțumim că ai venit să ne curtezi și să ne faci mireasa Ta, biserica în calitate de soție a lui Cristos! O, Doamne, Te iubim ca fiind Mirele nostru drag. Te iubim și Te luăm ca fiind Capul și viața noastră în toate lucrurile. Îți mulțumim pentru răscumpărarea Ta juridică și mântuirea Ta organică. Continuă să ne mântuiești în viața Ta și să ne transformi în imaginea Ta până când ne vom potrivi pe deplin cu Tine ca soție a Ta! Aleluia, Cristos a iubit biserica și S-a jertfit pentru ea. Slavă Domnului, într-o zi Cristos Își va prezenta biserica glorioasă, fără pată și frumoasă ca soție a Sa! Amin, Doamne, vrem să cooperăm cu Tine în această epocă pentru a fi produși ca biruitori ai Tăi, cei care biruiesc zi de zi în toate situațiile noastre. Păstrează-ne în duhul nostru astăzi. Fă-ne să ne întoarcem către Tine, să creștem în Tine și să-Ți permitem să ne perfecționezi, să ne transformi și să ne conformezi imaginii Tale. Aspirăm să fim biruitorii Tăi, cei care vor intra la ospățul de nuntă al Mielului pentru a domni și a guverna împreună cu Cristos timp de o mie de ani! Aleluia, pentru veșnicie vom fi Noul Ierusalim, soția lui Cristos, pentru a ne potrivi lui Cristos în orice mod posibil și pentru a ne bucura de o viață de căsătorie veșnică cu Domnul!

Să fim maturizați în această epocă pentru a fi biruitorii Domnului ca mireasă a lui Cristos

Noul Testament este clar în revelația sa cu privire la Cristos ca Soț și la biserică în calitate de soție, arătându-ne că va exista epoca milenară în care Cristos ca Mire și cei biruitori ca mireasă vor savura ospățul nunții.

Astăzi, există mulți creștini pe pământ, iar mulți dintre cei care se numesc creștini sunt credincioși autentici în Cristos. Însă când Domnul Isus se va întoarce ca Mire pentru a-i fura pe cei mai prețioși și a-i răpi pentru a fi cu El în epoca următoare, El NU îi va răpi pe majoritatea credincioșilor în Cristos.

Chiar dacă majoritatea creștinilor speră că într-o zi Cristos va veni și îi va răpi pentru a fi cu El pentru totdeauna, Biblia este clară: doar cei biruitori vor fi răpiți. De aceea, în capitolele 2 și 3 din Apocalipsa, la sfârșitul vorbirii Domnului către fiecare dintre cele șapte biserici din Asia, El spune: „Celui care biruiește”.

Domnul vrea să-i câștige pe cei care biruiesc. Noi aspirăm să fim cei care biruiesc. Nu ne putem numi biruitori, căci încă nu suntem biruitori; numai Domnul știe cine sunt cei care biruiesc, dar vrem să-I oferim Domnului cea mai bună cooperare a noastră astăzi pentru a fi produși ca biruitori.

Fiecare dintre noi are propriul set particular de situații, circumstanțe și medii și trebuie să cooperăm cu Domnul pentru a birui în locul în care ne aflăm. Aspirația noastră este să fim la ospățul nunții Mielului în epoca viitoare, etapa inițială și proaspătă a Noului Ierusalim, ca mireasa lui Cristos.

Așadar, ne dăm Domnului pentru a fi în cuvântul Său și pentru a coopera cu El în viața noastră de zi cu zi pentru a fi cei care biruiesc. Situație după situație, ca cei care au puțină putere, vrem să fim cei care biruiesc.

În Apocalipsa 2 și 3 vedem că Domnul vrea să-i câștige pe cei care biruiesc; biserica în ansamblu poate avea probleme, dar în biserică există unii care biruiesc (Apocalipsa 2:7, 11, 17, 26; 3:5, 12, 21).

Pe de o parte, trebuie să biruim contactându-L pe Domnul în toate lucrurile, mâncând din El ca pomul vieții și învățând să trăim prin viața Sa. Pe de altă parte, Domnul vrea să trateze multe lucruri din ființa noastră, inclusiv sinele nostru, carnea noastră, omul nostru natural, constituția noastră naturală și toate lucrurile din carnea noastră.

Există multă răzvrătire în noi. Avem multe probleme, căci atât de multe lucruri din omul nostru natural împiedică viața lui Dumnezeu să aibă o cale în ființa noastră. Nu doar păcătoșenia și caracterul lumesc, ci chiar și lucrurile care sunt în natura noastră veche, însăși natura noastră, trebuie să fie tratate.

Trebuie să tratăm orice lucru care împiedică viața Domnului să curgă în noi și să se exprime prin noi. Fiind cei care aspiră să fie cei biruitori, parte a miresei lui Cristos, trebuie să cooperăm cu El în această epocă pentru a trata orice lucru asupra căruia El strălucește și expune.

Vrem să fim tratați în această epocă, căci în epoca următoare, acțiunile vor fi mai severe; procesul de maturizare în epoca următoare va fi foarte sever. O, Doamne!

Fie ca noi să ne deschidem Domnului în timpul nostru personal cu El și să-I cerem să expună și să judece în noi orice vrea El să judece, căci vrem să fim judecați și tratați în această epocă înaintea Domnului, nu la scaunul de judecată la venirea Lui.

Fie ca noi să ne deschidem Domnului și să luăm decizia că vom plăti prețul în această epocă pentru a-L lăsa să curgă în noi și să ne trateze astăzi, nu în ziua aceea, pentru a putea fi parte din mireasa Sa biruitoare care Îl aduce înapoi și domnește împreună cu El timp de o mie de ani.

Fie ca noi să-I permitem Domnului să ne spele, să ne curețe și să îndepărteze orice pete și riduri de la noi în această epocă, înfrumusețându-ne și perfecționându-ne pentru a fi mireasa Sa iubitoare, pregătită pentru ospățul nunții Mielului când Se va întoarce!

Doamne Isuse, Te iubim și ne dăm Ție astăzi! Aspirăm să fim biruitorii Tăi în această epocă. Biruiește în noi, Doamne. Fă-ne reproducerea Ta ca fiind unicul Biruitor. Ne deschidem pe deplin Ție din interior. Îți permitem să tratezi orice trebuie tratat în ființa noastră în această epocă. O, Doamne, strălucește asupra noastră astăzi. Expune ceea ce trebuie expus. Tratează orice în ființa noastră care împiedică curgerea vieții Tale divine. Răspândește-Te în noi. Fă-ne să creștem în viață spre maturitate astăzi. Fie ca Tu să crești și noi să scădem. Prin harul și îndurarea Ta, fă-ne cei care biruiesc, cei care vor fi parte din mireasa Ta. Amin, Doamne, fie ca noi să plătim prețul astăzi pentru a fi maturi și perfecționați pentru a fi mireasa Ta! Fie ca noi să fim dispuși să Te lăsăm să crești în noi și să tratăm orice Te împiedică în ființa noastră. Amin, Doamne, câștigă-Ți mireasa. Câștigă-i pe cei care biruiesc. Fie ca noi să avem urechi să auzim ce vorbește Duhul bisericilor. Fie ca noi să primim îndurare pentru a fi cei care biruiesc astăzi!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Being Matured in this Age to be the Lord’s Overcoming Ones as the Bride of Christ, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Pregătirea miresei – săptămâna 1 cu tema: Mireasa — țelul recâștigării Domnului (ziua 2), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Să vedem o viziune care controlează și să alegem calea de a-L savura pe Cristos ca pom al vieții

31/10/2025 by Credincios in Cristos 3 Comments

În calitate de credincioși în Cristos, trebuie să fim pe linia vieții, alegând calea de a-L savura pe Dumnezeu în trăirea noastră de zi cu zi; trebuie să alegem calea de a-L savura pe Cristos ca pom al vieții zi de zi. Amin!

În capitolele cinci până la opt din Romani, vedem linia vieții și linia morții; aceste capitole pot fi numite miezul Bibliei, deoarece ne arată întreaga temă într-un mod concret și detaliat în experiența noastră.

Putem auzi de povestea despre grădina Edenului, cum Adam a fost pus în fața pomului vieții, dar a fost înșelat să se împărtășească din pomul conoștinței, dar s-ar putea să nu știm cum să aplicăm acest lucru la experiența noastră.

Ei bine, capitolele 5-8 din Romani ne arată într-un mod experiențial cum putem fi fie pe linia vieții (rezultând din mâncatul nostru din pomul vieții), fie pe linia morții (rezultând din mâncatul nostru din pomul conoștinței, pomul morții).

Viața și moartea sunt menționate în mod repetat în aceste capitole, deoarece pomul vieții rezultă în linia vieții care se finalizează în Noul Ierusalim, cetatea vieții, iar pomul conoștinței rezultă în linia morții care se termină în lacul de foc.

În viața de biserică de astăzi, lucrul principal ar trebui să fie să mâncăm din pomul vieții, adică să Îl savurăm pe Cristos ca rezervă a vieții. Aceasta înseamnă că trebuie să-L iubim pe Domnul cu prima dragoste, să-L mâncăm ca pom al vieții și să-I permitem să strălucească asupra noastră; atunci, vom avea sfeșnicul, mărturia lui Isus, căci El va străluci în noi și prin noi. Slavă Domnului!

Fiecare dintre noi, ca și credincioși în Cristos, este o grădină a Edenului în miniatură, căci Dumnezeu, ca pom al vieții, este în duhul nostru, Satan, ca pom al conoștinței, este în carnea noastră, iar mintea noastră este între aceștia doi. Nu există un al treilea loc în care să fim – putem fi fie în carne, fie în duh.

Carnea este locul unde locuiește Satan; nu putem îmbunătăți carnea, nu putem scăpa de carne și nu putem „salva” carnea – carnea trebuie lăsat ădeoparte și trebuie să ne fixăm mintea pe duh!

Dumnezeu, în suveranitatea Sa, folosește carnea, carnea urâtă și păcătoasă, pentru a ne forța să ne întoarcem la duhul nostru, astfel încât să putem câștiga mai mult din Duh pentru zidirea bisericii ca Trup al lui Cristos.

Pe partea pozitivă, carnea lucrează pentru a ne forța să ne întoarcem la duhul nostru; pe partea negativă, deși carnea este cu noi, nu ne încredem în carne, ci mai degrabă ne încredem în Domnul în duhul nostru.

În Romani 5 suntem în Adam, dar în Romani 6 suntem în Cristos; suntem transferați de la Adam în Cristos prin moartea și învierea Lui. În Romani 7 suntem în carne – Adamul practic, iar în Romani 8 suntem în duh – Cristosul practic. Trebuie să fim zilnic în realitatea transferului divin, fiind în duhul nostru contopit!

A fi creștin înseamnă a trăi viața lui Dumnezeu umblând conform duhului contopit din noi

Pe de o parte, capitolele 5-8 din Romani sunt miezul Bibliei; pe de altă parte, Romani 8:5-6 ne arată o grădină a Edenului în miniatură. În aceste două versete, vedem carnea și moartea pe de o parte, iar duhul și viața pe de altă parte; noi suntem la mijloc, cu mintea noastră fixată fie pe carne, fie pe duh.

Unde ne fixăm mintea astăzi? Unde alegem să ne fixăm mintea? Dacă ne fixăm mintea pe carne sau spre lucrurile cărnii, suntem pe calea morții, fiind supuși uzurpării și distrugerii lui Satan prin păcat și moarte.

Dar dacă alegem să ne fixăm mintea pe duhul nostru, fixându-ne mintea spre lucrurile de sus, unde este Cristos, savurăm viață și de pace, iar Cristos este porția noastră.

Când ne fixăm mintea pe duh, savurăm viață și pace; mintea noastră va fi plină de viață și vom avea pace, căci nu există discrepanță între comportamentul nostru exterior și ființa noastră interioară. Când facem ceva sau vorbim ceva, le vom împărți viață altora, pentru că suntem una cu Domnul.

Dar dacă nu ne fixăm mintea pe duh, chiar dacă nu păcătuim în exterior, suntem în moarte și răspândim moartea. O, Doamne Isuse! Fie ca să învățăm să ne întoarcem către duhul nostru fixându-ne mintea pe duh! Când ne întoarcem spre duhul nostru și umblăm conform duhului contopit, cerința dreaptă a legii se va împlini în noi (Romani 8:4).

Dar dacă încercăm să fim creștini și ne străduim să ascultăm de legea lui Dumnezeu, suntem în carne. Omul cel vechi din noi încearcă să păzească legea; acest lucru este respins de Dumnezeu, căci carnea nu-I poate plăcea lui Dumnezeu.

A fi creștin înseamnă a trăi viața lui Dumnezeu în noi, umblând conform duhului contopit. Aceasta este cheia vieții noastre creștine. Nu este vorba despre străduință și luptă. Nu este vorba despre a încerca să-I fim plăcuți lui Dumnezeu sau să facem ceea ce ne spune Biblia să facem. A fi creștin înseamnă a trăi viața lui Dumnezeu, umblând conform duhului contopit din noi.

Dacă avem această viziune, dacă ne dăm seama că viața creștină este ceva spontan și fără efort, căci Cristos trăiește în noi (Galateni 2:20), vom înceta să mai încercăm să fim creștini! Dacă ne dăm seama că a fi creștin înseamnă a-L trăi pe Cristos, adică a ne întoarce către duhul nostru pentru a trăi în duhul contopit, exprimându-L astfel pe Cristos, vom renunța la efortul nostru și vom trăi pur și simplu în duhul contopit!

Când trăim în duh, Duhul va acționa în noi și vom împlini cerințele drepte ale lui Dumnezeu, nu pentru că încercăm noi, ci pentru că Cristos trăiește în noi, iar trăirea Sa împlinește scopul lui Dumnezeu.

Cu toții trebuie să vedem acest lucru, altfel vom avea aceeași experiență ca Pavel în Romani 7; vom încerca să facem binele, căci suntem de acord cu expresia sfântă, dreaptă și glorioasă a lui Dumnezeu în cuvântul Său, dar vom falimenta de fiecare dată.

Când încetăm să mai încercăm și începem să Îl savurăm pe Domnul ca pom al vieții în duhul nostru, vom domni pur și simplu în viață cu har peste toate lucrurile spre viața eternă (Romani 5:17, 21).

Astăzi putem pur și simplu să primim abundența harului și a darului dreptății și vom domni în viață; facem acest lucru întorcându-ne la duhul nostru și trăind în duh. Când suntem în duh, Dumnezeu nu-Și poate reține harul de la noi; stăm pe terenul îndreptățirii și El ni-L dă pe Cristos ca dreptate a noastră și harul ca dar. Slavă Domnului!

Harul poate face ceea ce noi nu putem face; harul este Dumnezeu în Cristos venind la noi pentru a fi savurarea noastră și totul pentru ca noi să facem ceea ce Dumnezeu ne cere să facem. Fie ca noi să învățăm să primim și să Îl savurăm pe abundența harului și a darului dreptății, ca să putem domni în viață prin Cristos!

Doamne Isuse, Te iubim și ne deschidem Ție. Încetăm să încercăm să fim creștini și să trăim viața creștină și pur și simplu ne concentrăm mintea asupra duhului nostru! Amin, Doamne, fie ca noi să realizăm că a fi creștin înseamnă a trăi viața lui Dumnezeu în duhul nostru! Ne exersăm duhul. Ne întoarcem către Tine în duh. Vrem să umblăm conform duhului contopit din noi, astfel încât cerința dreaptă a legii să se poată împlini în noi. O, Doamne, pur și simplu ne întoarcem! Încetăm să încercăm, să ne străduim și să ne sforțăm să-I fim plăcuți lui Dumnezeu și să facem ceea ce Biblia ne cere. Pur și simplu ne exersăm duhul pentru a fi un singur duh cu Tine! Amin, Doamne, ne deschidem să primim și să savurăm abundența harului și a darului dreptății, astfel încât să putem domni în viață prin Cristos! Domnește în noi astăzi! Fie ca savurarea lui Cristos să domnească în noi. Stăm pe poziția pe care ne-ai dat-o, dreptatea, și cerem să ne dai harul! Aleluia, harul este Dumnezeu în Cristos venind în noi pentru a fi savurarea noastră și totul pentru noi, pentru a face în noi ceea ce Dumnezeu ne cere să facem! Slavă Domnului!

Să vedem o viziune care controlează și să alegem calea de a-L savura pe Cristos ca pom al vieții

Fie ca Domnul să Se îndure de noi astăzi, pe măsură ce ne trăim viața creștină, astfel încât să nu mai rămânem pe linia pomului conoștinței binelui și răului (linia morții) în trăirea noastră de zi cu zi, ci să trăim pe linia pomului vieții (linia vieții).

Cristos Însuși este viața lui Dumnezeu, viața eternă (Ioan 14:6a; 11:25; 1 Ioan 1:2). Prin încarnarea Sa, El a venit ca noi să avem viață și s-o avem din belșug (Ioan 10:10b).

Apoi, Cristos a murit o moarte eliberatoare de viață și a intrat într-o înviere dătătoare de viață (12:24) pentru a deveni Duhul dătător de viață (1 Corinteni 15:45b) ca lege a Duhului vieții (Romani 8:2), dând viață duhului nostru, minții noastre și trupurilor noastre muritoare, pentru ca noi să putem fi cei înghițiți de viață pentru a împărți viață altora (v. 10, 6, 11; 2 Corinteni 5:4; 1 Ioan 5:16a; Ioan 6:63; Fapte 5:20).

Aici ne aflăm astăzi. Suntem credincioși în Cristos și copii ai lui Dumnezeu și Îl avem pe Dumnezeu în Cristos ca Duh dătător de viață în duhul nostru. Însă este posibil să ne trăim viața de zi cu zi în carne, căci nu ne fixăm mintea pe duhul nostru.

Pentru ca noi, credincioșii în Cristos, să rămânem pe linia vieții, trebuie să avem o viziune care să ne controleze viața și să alegem calea de a-L savura pe Cristos ca pom al vieții în trăirea noastră de zi cu zi.

Cum putem rămâne pe linia vieții în trăirea noastră de zi cu zi? Cum putem alege zilnic pomul vieții? Trebuie să alegem calea de a-L savura pe Cristos ca pom al vieții. Nu este suficient doar să cunoaștem lucruri despre Dumnezeu. Nu este suficient doar să cunoaștem doctrinele sănătoase din cuvântul lui Dumnezeu.

Trebuie să avem o viziune a pomului vieții și să permitem acestei viziuni să ne controleze viața de zi cu zi. Dacă alegem calea de a-L savura pe Cristos ca pom al vieții, ne vom da seama că fiecare fel de problemă pe care o avem și fiecare fel de problemă care apare în viața de biserică se datorează lipsei de viață.

Când ducem lipsă de viață, avem probleme. Când viața divină din noi crește și se maturizează, nu avem probleme, ci, dimpotrivă, viața are grijă de toate problemele. Fie ca noi să avem o schimbare în conceptul nostru. Fie ca noi să intrăm în realitatea savurării lui Dumnezeu în trăirea noastră de zi cu zi, văzând mai întâi o viziune care ne controlează.

Fie ca Domnul să Se îndure de noi, astfel încât să putem vedea o viziune a pomului vieții, astfel încât să putem alege calea de a-L savura pe Cristos ca pom al vieții în toate detaliile vieții noastre de zi cu zi.

Trebuie să ne rugăm pentru aceasta. Simpla citire a cărților spirituale și câștigarea mai multor cunoștințe spirituale nu funcționează; savurarea lui Cristos ca pom al vieții este calea pe care trebuie să o alegem astăzi.

Fie ca noi să nu mai alegem calea greșită astăzi, ci să vedem o viziune care să ne controleze a pomului vieții și să rămânem pe linia vieții. Și fie ca noi să ne ajutăm unii pe alții să alegem calea vieții, savurându-L pe Cristos ca pom al vieții!

Ceea ce avem nevoie nu sunt mai multe învățături, mai multe doctrine sau mai multe lucruri exterioare; ceea ce avem nevoie este mai mult Cristos, mai multă viață divină!

Când ne dăm seama că a-L lua pe Cristos ca pom al vieții este calea pe care ar trebui să o urmăm astăzi în viața de biserică, vom mărturisi și ne vom pocăi înaintea Domnului și vom avea multe conversații cu El.

Apostolul Pavel a ales calea de a-L savura pe Cristos ca pom al vieții în toate lucrurile. A fost persecutat, închis, bătut, lovit cu pietre și chiar părăsit de unele dintre bisericile pe care le-a ajutat să le ridice; cu toate acestea, a rămas pe linia vieții. În toate lucrurile și prin toate lucrurile, el pur și simplu a împărțit viață sfinților, ajutându-i pe sfinți să fie pe linia vieții.

Apostolul Ioan a împărțit și el viață în tot ceea ce a vorbit și a scris și a subliniat aspectul vieții atât în evanghelia sa, cât și în epistolele sale.

Trebuie să luăm în considerare modul nostru anterior de a trăi și să facem o schimbare drastică a concepției. Fie ca noi să-I permitem Domnului să strălucească asupra noastră și să ne descopere pentru a vedea că calea pe care El vrea să-l urmăm este calea de a-L savura pe Cristos ca pom al vieții în toate lucrurile.

Cum ar trebui să avem grijă de cei noi? Mâncându-L pe Cristos ca pom al vieții și ajutându-i să mănânce pe Cristos. Cum ar trebui să avem grijă de familia noastră și de viața noastră de familie? Mâncându-L pe Cristos ca pom al vieții și apoi trăindu-L pe Cristos.

Cum ar trebui să ne întâlnim în viața de biserică? Savurându-L pe Cristos ca pom al vieții și apoi împărțindu-L pe Cristos altora. Fie ca Domnul să ne dea o astfel de viziune care controlează astăzi.

Doamne Isuse, dă-ne o viziune care controlează asupra pomului vieții, astfel încât să putem fi pe linia vieții astăzi! Fie ca noi, credincioși în Cristos, să-L avem pe Dumnezeu în Cristos ca Duh dătător de viață cu duhul nostru! Fie ca noi să ne dăm seama că legea Duhului vieții ne eliberează de legea păcatului și a morții! Amin, Doamne, fie ca să învățăm să ne fixăm mintea asupra duhului nostru și să luăm calea de a-L savura pe Cristos ca pom al vieții astăzi! Aleluia, când ne fixăm mintea asupra duhului, legea Duhului vieții dă viață duhului nostru, minții noastre și trupurilor noastre muritoare! Ce minunat e că chiar și trupurile noastre muritoare vor fi înghițite de viață! Amin, Doamne, alegem să fim pe linia vieții. Alegem să savurăm pomul vieții astăzi. Fie ca noi să avem o schimbare drastică în concepția noastră. Fie ca noi să avem o viziune care controlează și care să ne țină pe linia vieții, mâncându-L pe Cristos ca pom al vieții! Aleluia, Cristos ca pom al vieții este în duhul nostru și ne putem fixa mintea pe duhul nostru astăzi!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, See a Controlling Vision and Take the Way of Enjoying Christ as the Tree of Life, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Capitolele de la 5 până la 8 din Romani — miezul Bibliei – săptămâna 1 cu tema: Linia vieții și linia morții în capitolele de la 5 la 8 din Romani, ziua 6, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Savurăm și experimentăm Duhul slujitor, eliberator, transformator și transmițător

12/09/2025 by Credincios in Cristos 4 Comments

Pentru a deveni slujitori ai noului legământ, trebuie să experimentăm Duhul ca Duh slujitor, Duh eliberator, Duh transformator și Duh transmițător, rezultatul fiind că suntem umpluți cu Duhul până la refuz! Amin!

În 2 Corinteni, vedem că Pavel a fost un slujitor al unui nou legământ și atât el, cât și cei care erau cu el au savurat și au experimentat Duhul atotinclusiv în multe aspecte și în multe feluri. Slavă Domnului, astăzi noi, ca credincioși în Cristos, putem și ar trebui să experimentăm Duhul atotinclusiv, astfel încât să putem fi slujitori ai noului legământ!

Pe măsură ce citim cartea 2 Corinteni și vedem numeroasele aspecte și funcții ale Duhului, trebuie să ne rugăm asupra acestor lucruri și să-I cerem Domnului să le facă reale pentru noi.

Nu este suficient doar să știm. Nu este suficient ca doar să avem o cunoaștere solidă despre ce este Duhul, ce face Duhul și ce vrea Duhul să facă în noi; trebuie să răspundem lucrării Duhului și să-I dăm acces la ființa noastră.

Pentru ca noi, credincioșii în Cristos, să fim constituiți ca slujitori ai noului legământ, trebuie să cunoaștem Duhul, să savurăm Duhul și să ne rugăm asupra Cuvântului lui Dumnezeu până când toate aspectele Duhului devin parte a experienței noastre.

În 2 Corinteni, vedem Duhul ungător, Duhul sigilator, Duhul arvunitor, Duhul scriitor, Duhul dătător de viață, Duhul slujitor, Duhul eliberator, Duhul transformator și Duhul transmițător. În situație după situație, Pavel nu s-a bazat pe sine însuși, ci a savurat Duhul atotinclusiv.

Trebuie să savurăm Duhul care ne unge; El este ungerea interioară, care se mișcă și vorbește mereu în noi, pentru ca elementele lui Dumnezeu să fie adăugate ființei noastre.

Trebuie să experimentăm Duhul sigilator, Duhul care lucrează în noi pentru a ne conforma imaginii lui Dumnezeu și pentru a ne sigila pentru a fi posesiunea și moștenirea Lui. Trebuie să experimentăm Duhul arvunitor, Duhul ca mostră; Duhul atotinclusiv este pregustarea astăzi, pentru ca noi să-L putem moșteni pe deplin în viitor. Slavă Domnului!

Trebuie să savurăm și să experimentăm Duhul scriitor, Duhul ca cerneală vie care ne înscrie cu tot ceea ce este Cristos, pentru a putea fi scrisori vii ale lui Cristos. Trebuie să experimentăm Duhul dătător de viață, Duhul care ne dă viață, pentru a putea fi plini de viață în interior și a administra altora viață în exterior.

Aleluia pentru Duhul atotinclusiv! În acest articol vrem să vedem nevoia noastră de a experimenta Duhul slujitor, Duhul eliberator, Duhul transformator și Duhul transmițător.

Experimentăm Duhul slujitor care ne împarte tot ceea ce este Cristos pentru a face ca tot ceea ce Cristos este și are să fie real pentru noi

2 Corinteni 3:8 vorbește despre slujba Duhului, care are mai multă slavă decât slujba legii. Duhul dătător de viață pe care-L savurăm astăzi este Duhul slujitor. Duhul slujitor ne împarte tot ceea ce este Cristos în noi și face ca tot ceea ce este și are Cristos să fie real pentru noi (2 Corinteni 3:8; Ioan 16:13-15).

Duhul ni-L administrează pe Cristos tot timpul, căci Duhul este real, călăuzindu-ne în realitatea a tot ceea ce este și are Cristos. Atâta timp cât ne deschidem Domnului și ne întoarcem către duhul nostru, Duhul se mișcă în noi pentru a ne călăuzi în realitatea lui Cristos și pur și simplu Îl cunoaștem mai mult pe Domnul, Îl apreciem și suntem umpluți de El.

De asemenea, Duhul slujitor ne produce pentru a fi persoane care au slujba noului legământ. Pe măsură ce savurăm Duhul slujitor, suntem produși pentru a fi persoane care Îl slujesc pe Cristos altora.

Nu putem deveni slujitori ai noului legământ peste noapte; aceasta este ceva ce durează o viață întreagă, căci durează mulți ani pentru ca Cristos să fie introdus în noi.

Dacă privim la apostolul Pavel, el a trebuit să treacă prin multe lucruri, inclusiv multe suferințe, persecuții și dificultăți, pentru a fi constituit slujitor al noului legământ. El savura Duhul slujitor, care l-a făcut și l-a constituit să fie un slujitor al noului legământ.

Duhul slujitor lucrează în noi și asupra noastră, lucrând chiar și în mediul nostru pentru a introduce ceva din Cristos în ființa noastră. Odată ce ceva din Cristos este introdus în noi, nimic nu ni-l poate lua.

Pe măsură ce Îl experimentăm pe Cristos prin tot felul de suferințe, dificultăți și încercări, slujba lui Cristos în noi este îmbogățită, întărită și înălțată. Apoi, orice iese din gura noastră în timp ce vorbim va fi însăși ființa noastră, constituția noastră.

A fi un slujitor al noului legământ nu înseamnă că trebuie să mergem la un seminar sau la o școală teologică pentru a învăța o mulțime de doctrine și a învăța cum să vorbim într-un mod convingător și elocvent. Mai degrabă, persoana noastră este slujba, căci nu putem administra ceva dacă nu suntem constituiți cu acel lucru.

Când suntem constituiți cu tot ceea ce este Cristos, când Cristos este introdus în ființa noastră prin tot felul de situații și suferințe, Îl putem administra pe Cristos altora, căci Duhul slujitor a introdus ceva din Cristos în ființa noastră.

Nu doar cuvântul nostru este slujba – este însăși ființa noastră, persoana noastră constituită de Dumnezeu. Zi de zi, putem primi sursa Duhului slujitor exersându-ne duhul pentru a ne ruga și a chema Numele Domnului (Galateni 3:5a; Coloseni 4:2; Romani 10:12-13).

Pe măsură ce savurăm bogățiile lui Cristos chemând Numele Lui, Duhul slujitor ne hrănește și avem ceva din Cristos pentru a administra și altora. Duhul slujitor Îl administrează pe Cristos în noi și, de asemenea, Îl administrează pe Cristos altora prin noi (Filipeni 3:25).

Nu este doar pentru noi înșine; Domnul, ca Duh, ne administrează și distribuie ceea ce este Dumnezeu în noi nu doar pentru savurarea noastră personală, ci și mai mult, pentru ca și alții să fie satisfăcuți. Aleluia!

Fie ca noi să rămânem sub lucrarea interioară a Duhului slujitor și să cooperăm cu lucrarea Sa în noi, astfel încât să putem fi produși și constituiți ca slujitori ai noului legământ care Îl administrează pe Cristos altora!

Fie ca noi să permitem Duhului slujitor să-L introducă pe Cristos în ființa noastră, astfel încât să putem administra însăși ființa noastră constituită de Dumnezeu altora ca slujbă a noului legământ!

Doamne, ne deschidem lucrării Tale interioare ca Duh slujitor. Împarte tot ceea ce este Cristos în noi și fă tot ceea ce este și are Cristos real pentru noi. Pur și simplu ne deschidem, Doamne, și chemăm Numele Tău. O, Doamne Isuse. Ne place să chemăm Numele Tău și să savurăm toate bogățiile Tale. Fie ca Tu, ca Duh al realității, să ne călăuzești în toată realitatea a ceea ce este, a avut și a realizat Cristos. Amin, Doamne, fie ca Duhul slujitor să producă slujba noului legământ în ființa noastră, introducându-L pe Cristos în constituția noastră! Fie ca Cristos să fie introdus în noi zi de zi! O, Doamne, în timp ce trecem prin suferințe, încercări și dificultăți, vrem să ne păstrăm ființa deschisă către Tine, astfel încât Cristos să fie introdus în noi și constituit în ființa noastră! Fie ca ființa noastră interioară să fie reconstituită cu Cristos, astfel încât să putem avea ceva din Cristos pentru a administra și altora! Da, Doamne, găsește o modalitate de a ne constitui ca slujitori ai unui nou legământ, slujitori nu ai slovei, ci ai Duhului!

Experimentăm Duhul eliberator pentru a fi eliberați de robia literei legii și pentru a savura libertate adevărată

2 Corinteni 3:17 vorbește despre Duhul eliberator, Duhul care ne eliberează; ori de câte ori inima se întoarce către Domnul, vălul este îndepărtat și suntem eliberați, chiar savurăm libertatea adevărată!

Există o astfel de libertate în noi ori de câte ori inima noastră se întoarce către Domnul! De multe ori suntem acoperiți, căci inima noastră nu este întoarsă către Domnul, ci mai degrabă este întoarsă către alte lucruri.

Este atât de ușor ca credincioșii în Cristos să se concentreze pur și simplu pe alte lucruri, chiar și pe lucruri bune, cum ar fi poruncile legii sau regulile din Biblie.

Mulți creștini de astăzi sunt acoperiți de aceste lucruri, așa cum galatenii au fost acoperiți (Galateni 2:4; 5:1). Legea nu a fost dată pentru ca noi să o păzim; legea a fost dată pentru a ne arăta o imagine a lui Cristos, un portret al cine este Dumnezeu.

Acum, că vedem ce este Cristos și cine este Dumnezeu, trebuie să ne exersăm duhul și să-L savurăm pe Domnul ca realitate a tot ceea ce este Dumnezeu! Când ne întoarcem inima către Domnul, Duhul eliberator lucrează în noi pentru a ne elibera de robia legii!

Nu știm cât de mult suntem sub robia legii până când nu ne întoarcem cu adevărat inima către Domnul. Poate că nu păzim legea din Vechiul Testament, dar este posibil să avem propria noastră lege omenească, chiar o lege spirituală bazată pe cuvântul lui Dumnezeu.

Putem lua multe aspecte ale cuvântului lui Dumnezeu și le putem transforma în rânduieli și legi pentru noi, și suntem acoperiți. O, Doamne Isuse!

Dar ori de câte ori inima noastră se întoarce către Domnul, vălul este îndepărtat și savurăm Duhul eliberator! Oh, ori de câte ori inima noastră se întoarce către Domnul, suntem eliberați de robia legii!

Dacă încă mai credem că viața creștină este grea, pentru că trebuie să facem atât de multe lucruri și să respectăm atât de multe reguli și regulamente, tot trebuie să ne întoarcem inima către Domnul! Putem fi eliberați ori de câte ori ne întoarcem inima către Domnul!

Pe vremea lui Pavel, existau acești iudaizatori, credincioși în Cristos care respectau legea și care doreau să o impună și altora, pentru că credeau că, din moment ce legea a fost dată de Dumnezeu, toți creștinii ar trebui să o respecte. Ei erau acoperiți și puneau văluri și asupra altor credincioși.

Astăzi trebuie să fim descoperiți pentru a vedea fața scumpului și iubitului nostru Domn Isus Cristos. Trebuie să fim descoperiți întorcându-ne inima către Domnul, astfel încât să putem fi eliberați de robia de sub litera legii și să savurăm adevărata libertate în Cristos!

Această eliberare include satisfacție deplină, cu o aprovizionare bogată și susținătoare a savurării depline a lui Cristos (Ioan 4:14). Când suntem eliberați de Duhul eliberator, avem adevărata odihnă, fără a fi sub povara grea de a respecta legea (Matei 11:28-30). Slavă Domnului!

Doamne Isuse, vrem să savurăm Duhulul eliberator astăzi! Slavă Domnului, ori de câte ori inima se întoarce către Domnul, vălul este îndepărtat și savurăm adevărata libertate! Amin, Doamne, ne întoarcem inima către Tine! Ne întoarcem inima de la totul și de la toți ceilalți către Tine, astfel încât orice văl să fie îndepărtat de la ochii noștri! Eliberează-ne, Doamne Isuse, de robia literei legii. Slavă Domnului, unde este Duhul Domnului, acolo este libertate! Amin, Doamne, ne întoarcem inima către Tine pentru a savura adevărata libertate. Vrem să savurăm satisfacție deplină cu o sursă bogată și susținătoare a savurării lui Cristos! Aleluia, putem savura adevărata odihnă, fără a fi sub povara grea de a ține legea! Doamne, ne întoarcem inima către Tine. Ține-ne inima fixată asupra Ta. Fă-ne să ne întoarcem inima către Tine pe tot parcursul zilei. Fie ca să descoperim secretul întoarcerii inimii noastre către Domnul, astfel încât să putem savura adevărata libertate!

Experimentăm Duhul transformator pentru a fi schimbați metabolic în ființa noastră interioară în imaginea lui Cristos

Ori de câte ori inima se întoarce către Domnul, vălul este îndepărtat; atunci noi, cu fața descoperită, Îl privim pe Domnul și Îl reflectăm și suntem schimbați în interior în imaginea Lui prin Duhul transformator (2 Corinteni 3:18).

Duhul transformator lucrează în noi pentru a distribui viața, natura, esența și elementul divin în noi, astfel încât să putem fi schimbați metabolic în ființa noastră interioară. Amin!

Pe de o parte, trebuie să ne întoarcem inima către Domnul. Pe de altă parte, pe măsură ce inima noastră este întoarsă către Domnul, Îl privim față în față și reflectăm ceea ce privim.

Când vedem fața Domnului, când El strălucește asupra noastră și suntem infuzați cu ceea ce este El prin contemplarea Lui, Îl vom reflecta și noi.

Când Îl privim pe Domnul cu fața descoperită, Îl vom reflecta, căci Duhul transformator lucrează în noi pentru a ne transforma în imaginea lui Cristos de la un grad de glorie la un alt grad de glorie. Aceasta vine în întregime de la Duhul Domnului, care este Duhul transformator.

Cât de mult avem nevoie să fim goliți pentru a-L putea vedea pe Domnul față în față și a primi ceva proaspăt din Cristos în ființa noastră! De atâtea ori știm că Domnul este în duhul nostru, gata să ne infuzeze cu ceea ce este El, dar inima noastră este îndepărtată de El.

Avem nevoie de El ca Duh slujitor și Duh eliberator pentru a lucra în noi, astfel încât să ne putem întoarce inima către Domnul, iar apoi El, ca Duh transformator, lucrează în noi pentru a ne transforma după imaginea Sa.

Pe de o parte, Duhul eliberator ne eliberează de robia legii; pe de altă parte, Duhul transformator ne schimbă interior și metabolic, astfel încât să putem fi transformați după imaginea lui Cristos.

Duhul transformator distribuie Ființa divină a lui Dumnezeu în noi, astfel încât să putem fi schimbați metabolic în ființa noastră interioară.

Când noi, credincioșii în Cristos, ne întoarcem inima către Domnul pentru a privi și a reflecta gloria Domnului cu o față descoperită, El ne infuzează cu elementele a ceea ce este El și a ceea ce a făcut. El pur și simplu ne infuzează, atâta timp cât ne întoarcem inima către El și Îl privim.

Astfel, suntem transformați metabolic de la un grad de glorie la un alt grad de glorie pentru a avea forma vieții Sale prin puterea Sa vitală cu esența Sa vitală. Lucrarea pe care Duhul transformator o face în noi este o lucrare intrinsecă și o lucrare organică.

Duhul transformator nu doar ne perfectează în exterior, astfel încât să arătăm la fel ca Cristos; mai mult, Duhul ne infuzează cu ceea ce este și a făcut Cristos, astfel încât să putem fi schimbați metabolic în imaginea lui Cristos. Transformarea nu este o schimbare exterioară, ci o schimbare interioară, metabolică.

Pe partea negativă, elementul nostru vechi este eliminat; pe partea pozitivă, suntem infuzați cu noul element al Domnului. Eliminarea elementului vechi și adăugarea celui nou ne determină să avem o schimbare metabolică interioară, astfel încât să putem fi transformați în imaginea Domnului. Slavă Domnului!

Doamne Isuse, ne deschidem către Tine ca Duh transformator. Transformă-ne în imaginea Ta. Ne întoarcem inimile către Tine pentru a Te privi și a Te reflecta. Vrem să privim și să reflectăm gloria Domnului cu o față neacoperită. O, Doamne, dezvăluie-ne pe deplin și infuzează-ne cu ceea ce ești Tu! Ne deschidem către infuzarea Ta cu elementele a ceea ce este Cristos și ceea ce a făcut El. Îți mulțumim că lucrezi în noi ca Duh eliberator pentru a ne aduce la o libertate reală și ca Duh transformator pentru a ne transforma în imaginea lui Cristos! Aleluia, pe măsură ce Îl privim pe Cristos față în față, Îl reflectăm, căci suntem transformați în imaginea Sa de la un grad de glorie la un alt grad de glorie! Aleluia, aceasta este în întregime de la Duhul Domnului!

Experimentăm Duhul transmițător care transmite tot ceea ce este Cristos cu toate bogățiile lui Dumnezeu în noi pentru participarea noastră

Ultimul aspect al Duhului văzut în 2 Corinteni se află chiar în ultimul verset al acestei cărți – Duhul transmițător. 2 Corinteni 13:14 nu este doar o binecuvântare, ci mai mult, o transmitere. Pavel încheie cartea 2 Corinteni cu: Harul Domnului Isus Cristos, dragostea lui Dumnezeu și părtășia Duhului Sfânt să fie cu voi toți.

Dumnezeu Tatăl, ca dragoste, este sursa, fântâna; Cristos, ca har, este izvorul, cursul; iar Duhul, ca părtășie, este râul, curgerea, pentru a transmite tot ceea ce este Dumnezeu în noi.

Pavel își încheie minunata epistolă către credincioșii din Corint spunându-le că Duhul transmițător transmite continuu dragostea lui Dumnezeu și harul lui Cristos prin intermediul părtășiei Duhului Sfânt. Dumnezeu este dragoste, iar această dragoste este transmisă ca har către noi de către Duhul care este Transmițătorul.

Dumnezeu ca dragoste este sursa, dar aceasta este ascunsă, așa cum o fântână este ascunsă sub pământ. Dumnezeu ca dragoste este întrupat în har; când Dumnezeu ca dragoste vine la noi, El ajunge la noi ca har. Dragostea este ceva adânc în inima lui Dumnezeu, dar harul este expresia dragostei Sale. Harul vine din dragoste, iar acest har este transmis în noi prin Duhul.

Așa cum Dumnezeul Triunic nu este format din trei persoane sau entități separate, ci lucrează împreună ca unul singur, tot așa dragostea, harul și părtășia sunt un singur lucru în trei etape pentru a-L transmite pe Dumnezeul Triunic în ființa noastră. Aleluia!

Duhul îl transmite pe Cristos în noi, iar Cristos este întruparea lui Dumnezeu. Trebuie să cunoaștem, să savurăm și să experimentăm Duhul transmițător care transmite tot ceea ce este Cristos cu toate bogățiile lui Dumnezeu în noi pentru participarea noastră.

Dumnezeu este dragoste, iar această dragoste este transmisă ca har în noi prin Duh, care este Transmițătorul. Duhul este părtășia, comunicarea, circulația, transmiterea harului lui Cristos cu dragostea Tatălui, transmițând bogățiile divine în ființa noastră spre savurarea noastră. Aleluia!

Fie ca noi să rămânem sub transmiterea divină zi de zi, ca să putem fi constituiți slujitori ai noului legământ. Fie ca noi să experimentăm Duhul transmițător pentru a savura tot ceea ce Dumnezeu este pentru noi în Cristos, ca să putem participa la toate bogățiile lui Cristos!

Pe măsură ce rămânem sub transmiterea divină, suntem constituiți cu Dumnezeul Triunic și Îl administrăm pe acest Dumnezeu Triunic care a fost introdus în noi și în alții.

Aleluia, harul Domnului Isus Cristos, dragostea lui Dumnezeu și părtășia Duhului Sfânt sunt cu noi toți astăzi! Amin, Doamne, ține-ne deschiși transmiterii Tale divine în Trinitatea Ta Divină! Fie ca noi să vedem că Duhul transmițător transmite tot ceea ce este Cristos, cu toate bogățiile lui Dumnezeu, în noi pentru participarea noastră. Fie ca noi să rămânem pur și simplu deschiși transmiterii divine astăzi și zi de zi! Amin, Doamne, ne deschidem Ție astăzi! Ne deschidem transmiterii Tale divine! Aleluia, Dumnezeu este dragoste, iar această dragoste este transmisă ca har în noi de către Duhul care este Transmițătorul! Amin, Doamne, ne păstrăm ființa deschisă către Tine astăzi, pentru ca Duhul transmițător să transmită toate bogățiile divine în ființa noastră, spre savurarea noastră!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Enjoy & Experience the Ministering, Freeing, Transforming, and Transmitting Spirit, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, savurăm și exprimăm pe Cristos (partea 2) – săptămâna 18 cu tema: Harul lui Dumnezeu și Duhul atotinclusiv, ziua 6, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

La masa Domnului ne amintim de Domnul și declarăm moartea Domnului până va veni

29/08/2025 by Credincios in Cristos 3 Comments

Mâncând pâinea și bând paharul la masa Domnului, ne amintim de Domnul mâncându-L și bându-L și declarăm moartea Domnului până va veni, căci trăim astăzi în viața de biserică, făcând o punte între prima și a doua venire a Domnului. Aleluia!

Săptămâna aceasta, în înviorarea noastră de dimineață, L-am savurat pe Cristos ca hrană spirituală, stânca noastră spirituală (din care curge apa vie) și conținutul mesei Domnului. Noi, credincioșii în Cristos, nu numai că am fost mântuiți de Domnul în duhul nostru și acum așteptăm venirea Lui; într-adevăr, așteptăm venirea Lui, dar în timp ce așteptăm, Îl mâncăm și bem pe Domnul până va veni.

El ne-a regenerat în duhul nostru și este acum în procesul de creștere în fiecare parte a sufletului nostru până când ne va satura sufletul și chiar și trupul nostru va fi saturat cu viața Sa. Trăim zi de zi așa cum a făcut Domnul – mâncându-L!

Cristos a venit și a spus că, așa cum a fost trimis de Tatăl și a trăit datorită Tatălui, tot așa și noi trebuie să-L mâncăm și să trăim datorită Lui (Ioan 6:57). Viața noastră de zi cu zi astăzi, ca credincioși în Cristos, este o viață de depindere de Domnul; trăim datorită lui Cristos, căci Îl mâncăm pe Cristos și-L bem și trăim datorită Lui.

Din păcate, însă, încă mâncăm multe alte lucruri în afară de Cristos. Într-un sens, am fost separați de lume prin botez, dar într-un alt sens, încă trăim în lume și este atât de ușor ca lucrurile din lume să devină hrana noastră.

Mai ales cu avansul tehnologiei și creșterea rețelelor de socializare, suntem bombardați în fiecare zi cu știri, notificări și tot felul de lucruri care încearcă să ne atragă atenția și să devină hrana noastră. Orice își dorește sufletul nostru poate fi găsit pe smartphone-ul nostru, iar atenția noastră este captată de atât de multe lucruri.

Așadar, Domnul vrea să ne schimbe alimentația. El este credincios să strălucească asupra atâtor lucruri care Îl înlocuiesc și El îndepărtează multe lucruri din noi, astfel încât numai El să devină hrana noastră unică, mana noastră zilnică.

Pe măsură ce creștem în Domnul și mergem mai departe cu El, suntem simplificați, suntem reduși și ne întoarcem la Domnul ca hrană a noastră unică. Ne dăm seama că El este mana noastră zilnică și este, de asemenea, stânca spirituală care ne urmează pentru a ne da apă vie ori de câte ori avem nevoie să bem. Aleluia!

Zi de zi învățăm să Îl savurăm pe Domnul, să ne împărtășim din bogățiile Sale și să ne hrănim cu El, iar când venim la întâlnirea de la masa Domnului, avem ceva din Cristos de adus la ospăț.

Întâlnirea de la masa Domnului ar trebui să fie o ospăț, căci mâncăm pâinea și bem paharul pentru a ne aminti de Domnul, adică pentru a-I declara moartea până când El va veni și pentru a-L mânca și a-L bea! El este realitatea conținutului mesei Domnului!

Ne aducem aminte de Domnul la masa Lui, mâncând și bând din El, pentru a fi aduși la savurarea deplină a lui Dumnezeu

Când venim la masa Domnului, trebuie să avem o apreciere adecvată a elementelor de pe masă și, de asemenea, să venim la masă cu o porțiune bogată din Cristos. Trebuie să ne dăm seama că Cristos Și-a vărsat sângele pe cruce nu doar pentru răscumpărarea noastră, ci mai mult, pentru a promulga noul legământ.

Sângele Lui este sângele legământului, iar acest sânge ne conduce în prezența lui Dumnezeu în Sfânta Sfintelor (Psalmul 27:4; Exod 24:8; comp. cu Levitic 16:11-16).

Când ne exersăm duhul pentru a aplica sângele Domnului, nu suntem doar spălați și curățiți de păcatele noastre, astfel încât să avem poziția în Dumnezeu pentru a-L savura. Mai mult, suntem conduși în prezența lui Dumnezeu, în Sfânta Sfintelor, pentru a putea privi frumusețea Lui și a fi infuzați cu El.

Suntem aduși în prezența Lui pentru a fi infuzați cu Dumnezeu și pentru ca El să fie transfuzat în noi.

În Vechiul Testament, doar marele preot putea intra în Sfânta Sfintelor și venea în acest loc sfânt doar o dată pe an. El nu intra acolo doar pentru a respecta legea; mai degrabă, aducea sângele și îl stropea pe capacul chivotului și putea fi în prezența lui Dumnezeu pentru a fi infuzat cu Dumnezeu.

Astăzi putem aplica sângele lui Cristos, care este sângele legământului, și Îl putem savura pe Dumnezeu, putem privi frumusețea Lui și primi infuzia Lui. Pe măsură ce Îl savurăm pe Dumnezeu în acest fel, suntem creați pentru a fi un om al lui Dumnezeu, chiar un om-Dumnezeu.

Pe măsură ce venim la întâlnirea de la masa Domnului și ne dăm seama că am păcătuit, am avut fărădelegi, am făcut greșeli și am avut eșecuri, ne putem spăla hainele în sângele Mielului. Prin aplicarea prețiosului sânge al Domnului, avem dreptul să venim la pomul vieții și să intrăm în cetate (Apocalipsa 22:14), Noul Ierusalim. Aleluia!

Într-un sens, aceasta va fi realitatea noastră în eternitate, căci putem intra în cetatea sfântă, Noul Ierusalim, spălându-ne hainele în sângele Mielului. Într-un alt sens, putem experimenta acest lucru astăzi, căci putem aplica sângele prețios al lui Cristos pentru a fi spălați și curățiți și suntem conduși în prezența Domnului pentru a-L savura și a ne împărtăși din tot ceea ce este El.

La masa Domnului, ne amintim de Domnul mâncându-L și bându-L; semnele de pe masă sunt pentru noi să mâncăm și să bem, iar Domnul ni S-a dat pe Sine însuși pentru hrana noastră. Facem acest lucru zi de zi: Îl mâncăm pe Cristos ca hrană spirituală și Îl bem ca băutură spirituală, iar la masa Domnului ne amintim de Domnul mâncându-L și bându-L mai mult.

Slavă Domnului pentru sângele legământului, care ne aduce în savurarea lui Dumnezeu astăzi și ne va aduce în savurarea deplină a lui Dumnezeu ca parte a noastră – atât acum, cât și pentru totdeauna!

Fie ca noi să aplicăm acest sânge, să stăm în picioare bazați pe sângele Său și să cunoaștem valoarea sângelui lui Cristos, astfel încât să putem fi conduși la savurarea deplină a lui Dumnezeu ca pom al vieții și apă a vieții, atât acum, cât și în eternitate (Evrei 13:20; Apocalipsa 7:14, 17; 22:1-2, 14, 17).

Fie ca noi să avem această conștientizare atunci când venim la masa Domnului în fiecare zi a Domnului. Fie ca noi să ne exersăm duhul pentru a ne aminti de Domnul nu doar gândindu-ne la El și apreciind procesele prin care a trecut pentru a obține răscumpărarea noastră, ci mai mult, mâncându-L și bându-L prin exersarea duhului nostru.

Fie ca noi să ne dăm seama că sângele legământului – legământul veșnic – ne conduce la savurarea deplină a lui Dumnezeu astăzi și, de asemenea, în eternitate!

Doamne Isuse, Îți mulțumim pentru sângele legământului care ne conduce în prezența lui Dumnezeu în Sfânta Sfintelor. Aplicăm sângele Tău chiar acum; stăm pe sânge și venim spre Sfânta Sfintelor pentru a Te savura. O, ce bine este să intri în prezența lui Dumnezeu și să privești frumusețea Sa! Amin, Doamne, ne place să fim aici, în prezența Ta, fiind infuzați cu Tine. Infuzează-ne cu Tine Însuți. Transfuzează tot ceea ce ești în ființa noastră. Adu-ne la deplina savurare a lui Dumnezeu, astfel încât să putem fi produși ca oameni ai lui Dumnezeu, oameni-Dumnezeu care ne împărtășesc din tot ceea ce este Dumnezeu! O, Doamne, Îți mulțumim pentru sângele legământului care ne conduce la deplina savurare a lui Dumnezeu ca pom al vieții și apă a vieții, atât acum, cât și în eternitate! Aleluia, venim la masa Domnului să mâncăm și să bem pe Cristos prin exersarea duhului nostru! Amin, Doamne, ne amintim de Tine mâncându-Te și bându-Te astăzi! Tu ești mâncarea și băutura noastră. Tu ești pâinea și paharul. Ne împărtășim din Tine în duh astăzi!

La masa Domnului declarăm moartea Domnului până când El va veni, făcând o punte de legătură între prima și a doua Sa venire

1 Corinteni 11:26 spune: „Ori de câte ori mâncați pâinea aceasta și beți paharul acesta, declarați moartea Domnului, până va veni El. Amin!”

Când ne adunăm să ne amintim de Domnul la masa Lui, nu numai că ne amintim de El mâncându-L și bându-L, ci mai mult, declarăm moartea Lui până va veni El. Când mâncăm pâinea și bem paharul acesta, ne amintim de Domnul și declarăm moartea Lui mântuitoare și eliberatoare de viață (Ioan 19:34).

Ce înseamnă a declara moartea Domnului? A declara înseamnă a proclama, a anunța sau a arăta; când Îl mâncăm pe Domnul la masa Lui, proclamăm moartea Lui, anunțăm moartea Lui și arătăm moartea Lui.

Faptul că pâinea este separată de pahar, adică pâinea și vinul sunt separate, arată că Domnul a murit pentru noi, căci trupul Lui a fost separat de sângele Lui.

Pâinea se referă la trupul Domnului, care a fost frânt pentru noi pe cruce, iar paharul se referă la sângele Lui, care a fost vărsat pentru noi pe cruce. Faptul că pâinea și paharul sunt separate semnifică moartea.

Prin moartea Sa, Cristos a împlinit economia lui Dumnezeu și a obținut o răscumpărare atotcuprinzătoare; mai mult, El a terminat multe lucruri. Anunțăm moartea Domnului mâncându-L pe Domnul și bându-L la masa Sa.

Declarăm moartea Domnului, arătând-o întregului univers – atât demonilor, cât și îngerilor și ființelor umane. Ne exersăm duhul să-L mâncăm și să-L bem pe Cristos ca ingredient al mesei Domnului și proclamăm și anunțăm moartea Sa. Îl arătăm, proclamăm moartea Sa și anunțăm moartea Sa.

Domnul a terminat doisprezece lucruri pe cruce: viața îngerească (Coloseni 1:20), viața umană (Galateni 2:20), Satan (Evrei 2:14; Ioan 12:31), împărăția lui Satan (Coloseni 2:15; Ioan 12:31), păcatul (2 Corinteni 5:21; Romani 8:3), păcatele (1 Petru 2:24; Isaia 53:6), lumea (Galateni 6:14; Ioan 12:31), moartea (Evrei 2:14), carnea (Galateni 5:24), omul vechi (Romani 6:6), sinele (Galateni 2:20) și toată creația (Coloseni 1:20).

El a terminat tot ce este negativ și ne-a făcut să fim noua Lui creație în învierea Sa. Declarăm moartea Domnului până când va veni El.

Chiar mai mult, nu numai că arătăm moartea Lui, dar așteptăm și venirea Lui. Ne amintim Domnul în ambele Sale veniri: în prima Sa venire pentru a împlini răscumpărarea și în a doua Sa venire pentru a ne transfigura și schimba trupul.

Pe de o parte, la masa Domnului arătăm moartea Domnului și ne amintim de El în duh mâncându-L, iar pe de altă parte, așteptăm a doua Sa venire. Avem o speranță glorioasă că, la întoarcerea Domnului, trupul nostru va fi schimbat după chipul Său și vom fi transfigurați pentru a avea același trup al gloriei Sale (1 Corinteni 15:51-54).

Acum avem trupul umilinței noastre cu tot felul de probleme, inclusiv boli și carnea, dar când va veni Domnul, trupul nostru va fi transfigurat în trupul gloriei Sale (Filipeni 3:21), iar răscumpărarea noastră va fi completă (Romani 8:23). Aceasta este speranța noastră la a doua venire a Domnului! Aleluia!

Ori de câte ori bem pâinea și mâncăm paharul, declarăm moartea Domnului până va veni El. Declarăm moartea Domnului prin proclamarea și demonstrarea morții Domnului. Declarăm moartea Lui atotterminătoare și eliberatoare de viață prin declararea primei Sale veniri pentru răscumpărarea Sa juridică, pentru a produce biserica (Ioan 12:24; 19:34).

Facem aceasta până când El va veni; aceasta implică faptul că biserica face o punte între prima venire a Domnului și a doua Sa venire. Noi, ca biserică, suntem împărăția lui Dumnezeu în realitate astăzi și facem o punte între prima și a doua Sa venire mâncând și bând din Cristos în procesul mântuirii Sale organice! Aleluia!

Cristos a mers după moartea Sa să primească împărăția și va veni din nou cu împărăția (Daniel 7:13-14; Luca 19:12). Acum ne aflăm între prima și a doua venire a Domnului, în epoca bisericii; declarăm moartea Domnului și facem o punte între prima și a doua Sa venire mâncând și bând din Cristos!

Aleluia, când Cristos va veni, El va instaura împărăția lui Dumnezeu pe pământ! Domnul a spus în Matei 26:29 că El nu va mai bea din acest rod al viței de vie din vremea aceea până în ziua aceea, când îl va bea nou cu ucenicii Săi în împărăția Tatălui Său.

Când declarăm moartea Domnului la masa Sa până când va veni El, declarăm existența bisericii pentru aducerea împărăției lui Dumnezeu. Cina Domnului trebuie să aibă ca rezultat amintirea Domnului în cele două veniri ale Sale.

Ne amintim de Domnul mâncându-L și bându-L, declarăm moartea Lui și așteptăm cu nerăbdare venirea Lui, grăbind chiar întoarcerea Lui pentru a aduce împărăția Lui pe pământ.

Doamne Isuse, înalță-ne aprecierea și înțelegerea Masei Domnului. Adu-ne în experiența intrinsecă a amintirii Domnului la masa Sa. Fie ca noi să ne dăm seama că, de câte ori mâncăm această pâine și bem paharul, declarăm moartea Domnului până când va veni El! Aleluia, la masa Domnului declarăm moartea Domnului, având în vedere a doua Sa venire! Amin, Doamne, proclamăm și arătăm moartea Ta mâncându-Te și bându-Te. Declarăm moartea Ta atotterminătoare și eliberatoare de viață. Declarăm că prima Ta venire este pentru răscumpărarea Ta juridică, pentru a produce biserica! Amin, Doamne, Te mâncăm și Te bem până vei veni. Așteptăm cu nerăbdare a doua Ta venire, când vei veni cu împărăția Ta! Amin, Doamne, credem că Te vei întoarce să transfigurezi trupul umilinței noastre și să aduci împărăția lui Dumnezeu! Declarăm moartea Ta până vei veni și declarăm existența bisericii pentru aducerea împărăției! Aleluia, faptul că mâncăm Cina Domnului are ca rezultat amintirea Domnului în cele două veniri ale Sale! O, Doamne, Te mâncăm și Te bem până vei veni! Vino, Doamne Isuse!