Experimentăm pe Cristos

Copilul-bărbat, cei mai puternici din poporul lui Dumnezeu, va fi răpit la tronul lui Dumnezeu

30/08/2026 by Credincios in Cristos 3 Comments

Copilul-bărbat este compus din sfinții biruitori care au murit, cei care sunt partea mai puternică din poporul lui Dumnezeu, care au biruit și care au murit; aceștia vor fi răpiți înainte de necazul cel mare la tronul lui Dumnezeu pentru a domni cu Domnul și a purta război împotriva dușmanului Său, chiar pentru a aduce împărăția lui Dumnezeu.

Doamne Isuse, aspirăm să fim sfinții Tăi biruitori astăzi. Ne deschidem Ție. O, Doamne, noi suntem cei slabi, căci în noi înșine nu putem face multe și nu putem fi ceea ce vrei Tu să fim. Dar venim la Tine. Îți permitem să fii totul pentru noi și să faci totul în noi. Câștigă-ne pe noi și câștigă mulți sfinți pentru a fi sfinți biruitori, cei care biruiesc în situațiile noastre. Fie ca noi să trăim astăzi în principiul copilului-bărbat, astfel încât să putem fi răpiți de Tine când Te vei întoarce în secret! Amin!

Săptămâna aceasta ne concentrăm atenția asupra capitolului 12 din Apocalipsa pentru a-L vedea pe Cristos, a-L experimenta pe Cristos, a-L savura pe Cristos și a-L exprima pe Cristos ca membre ale Trupului lui Cristos, uniți cu Cristos ca un singur duh.

În special, vrem să vedem copilul-bărbat, războiul din cer și sfinții biruitori. Când ajungem în special la cartea Apocalipsa, trebuie să ne exersăm mai mult duhul decât mintea. Este ușor să vedem semne, războaie, fiare și tot felul de judecăți; nu este ușor și nu este natural pentru noi să-L vedem pe Cristos.

Dar vrem să-L vedem pe Cristos pe fiecare pagină a Bibliei și mai ales în Apocalipsa, căci întreaga Biblie este o carte despre Cristos, iar Cristosul atotinclusiv este văzut clar în cuvântul Său.

Dacă citim și ne rugăm, ne rugăm și citim și cugetăm cu rugăciune asupra capitolului 12 din Apocalipsa, vom fi mișcați de Domnul cu privire la nevoia de a fi sfinții Săi biruitori. Vom vedea ceva despre copilul-bărbat, războiul care are loc în cer și sfinții biruitori, iar aspirația noastră este să fim cei care biruiesc astăzi.

Ceea ce caută Dumnezeu nu este doar biserica; da, ceea ce El vrea să obțină este o biserică zidită, ci sfinții biruitori sunt cei care zidesc biserica și ei sunt cei care cooperează cu Domnul până la capăt astăzi pentru aducerea împărăției lui Dumnezeu.

Vrem să fim astfel de oameni astăzi. Vrem să-I oferim Domnului cea mai bună cooperare a noastră astăzi, pentru ca El să poată birui în noi, chiar să se exprime ca Biruitor prin noi în toate situațiile noastre. Fie ca Domnul să ne câștige ca astfel de oameni astăzi. Fie ca noi să-I oferim cea mai bună cooperare a noastră astăzi!

Copilul-bărbat semnifică pe cei mai puternici din poporul lui Dumnezeu care au murit și sunt răpiți la tronul lui Dumnezeu

În Apocalipsa 12 vedem că era o femeie strălucitoare, universală, care era însărcinată și era în travaliu; era pe punctul de a naște. Versetul 5 spune că ea a născut un fiu, un copil-bărbat, care va păstori toate neamurile cu un toiag de fier; și copilul ei a fost răpit la Dumnezeu și la tronul Său.

Cine este acest copil-bărbat? Putem face parte din copilul-bărbat? Ce semnifică copilul-bărbat și cum putem experimenta, savura și exprima pe Cristos pentru ca noi să fim copilul-bărbat sau să trăim în principiul copilului-bărbat?

Conform întregii revelații din cuvântul lui Dumnezeu, copilul-bărbat semnifică partea mai puternică din femeie, cei mai puternici din poporul lui Dumnezeu.

Dumnezeu are mulți oameni și, de-a lungul epocilor, a avut mulți care L-au urmat, au trăit în prezența Lui, L-au iubit și L-au savurat. Dar printre toți oamenii lui Dumnezeu, unii au fost cei mai puternici. Nu erau mai speciali sau mai zeloși; erau pur și simplu cei mai puternici din poporul lui Dumnezeu.

Ei au primit îndurare și har zi de zi pentru a umbla cu Dumnezeu, a lucra cu Dumnezeu, a trăi înaintea lui Dumnezeu, a avea cuvântul lui Dumnezeu și a coopera cu Dumnezeu pentru împlinirea scopului lui Dumnezeu.

În special, cei mai puternici din poporul lui Dumnezeu au cooperat cu Dumnezeu pentru a lupta pentru interesele Sale și a aduce împărăția Lui pe pământ. Ei sunt considerați în Biblie ca o unitate corporativă care duce bătălia pentru Dumnezeu și aduce împărăția lui Dumnezeu pe pământ.

Dacă citim atât Vechiul, cât și Noul Testament, vedem cum existau unii în poporul lui Dumnezeu care erau mai puternici, iar Domnul avea o cale de a vorbi și de a face lucruri prin ei.

Pe vremea patriarhilor din Vechiul Testament, pe vremea lui Noe, de exemplu, trebuie să fi existat mulți alții care făceau parte din poporul lui Dumnezeu, dar numai Noe a găsit har în ochii lui Dumnezeu și a cooperat cu Domnul până la capăt pentru a schimba epoca.

În mod similar, în epoca lui Avraam, Isaac și Iacov, trebuie să fi existat mulți alții în familiile lor care făceau parte din poporul lui Dumnezeu, dar Dumnezeu avea o cale de a se ocupa în principal de aceștia, iar ei făceau parte din împlinirea scopului lui Dumnezeu din acea epocă.

Chiar și pe vremea lui David, Ilie și Ieremia, majoritatea poporului lui Dumnezeu era compusă din oameni ai lui Dumnezeu autentici, iar mulți dintre ei Îl iubeau pe Dumnezeu, respectau legea și Îl căutau pe Dumnezeu. Dar numai David, Ilie și Ieremia erau cei puternici în poporul lui Dumnezeu și făceau parte din copilul-bărbat.

La fel este și în Noul Testament; pe vremea primilor discipoli, existau mulți credincioși în Cristos, dar în principal pe cei menționați în Fapte, Dumnezeu i-a putut folosi pentru a-L propaga pe Cristos, a deschide noi țări, a-Și întemeia împărăția și a răspândi viața de biserică.

Chiar și astăzi, există milioane de credincioși autentici în Cristos și atât de mulți dintre ei se află în tot felul de confesiuni, grupuri libere, slujbe și așa-numite biserici.

Însă cine sunt cei puternici astăzi? Cine sunt cei puternici din poporul lui Dumnezeu pe care Dumnezeu îi poate folosi? Cine vede astăzi scopul lui Dumnezeu, interesul Său pe pământ și luptă alături de Domnul pentru ca împărăția Lui să vină și voia Lui să se facă?

Toți credincioșii autentici în Cristos de astăzi fac parte din femeie; femeia este strălucitoare și universală. Dar în interiorul femeii, în interiorul corpului poporului lui Dumnezeu de astăzi, există unii care sunt mai puternici, partea mai puternică a femeii.

Aceștia sunt copilul-bărbat, cei pe care Dumnezeu îi poate folosi pentru a se mișca, a lucra și a face lucruri în om și printre oameni, spre gloria Sa și pentru a aduce împărăția Sa. Și noi vrem să fim astfel de oameni astăzi.

În special, copilul-bărbat îi reprezintă pe cei mai puternici din poporul lui Dumnezeu, care au biruit, au luptat bătălia pentru Dumnezeu, au adus împărăția lui Dumnezeu și, de asemenea, au murit.

Faptul că copilul-bărbat este ridicat înseamnă că biruitorii care compun copilul-bărbat vor fi înviați. În Biblie, femeia îl semnifică pe cel mai slab, iar bărbatul pe cel mai puternic (1 Petru 3:7).

Copilul-bărbat din Apocalipsa 12 semnifică partea mai puternică a poporului lui Dumnezeu. Aceștia trăiesc una cu Domnul, Îl trăiesc pe Cristos, Îl exprimă pe Cristos și luptă pentru interesul lui Dumnezeu pe pământ, cooperând cu Dumnezeu pentru a aduce împărăția pe pământ.

Copilul-bărbat trebuie să păstorească națiunile cu un toiag de fier (Apocalipsa 2:26-27); aceasta indică faptul că copilul-bărbat este format din biruitori.

Acest lucru ar trebui să ne aducă cu adevărat la Domnul, astfel încât să putem spune Amin cuvântului Său și să-I oferim cea mai bună cooperare astăzi, pentru ca El să ne producă ca sfinții Săi biruitori.

Vrem să trăim astăzi în principiul copilului-bărbat, astfel încât, atunci când El Se va întoarce, să fim răpiți pe tron.

Doamne Isuse, ne dăm Ție astăzi. Aspirăm să fim biruitorii Tăi în această epocă. Fă-ne sfinții Tăi biruitori. Fie ca noi să trăim astăzi în principiul copilului-bărbat. Fie ca noi să vedem ceva din scopul Tău și să-Ți oferim cea mai bună cooperare astăzi. O, Doamne, noi suntem cei slabi, cei care nu pot face nimic separat de Tine. Depindem de Tine. Venim la Tine și ne aruncăm toate grijile asupra Ta. Depindem de Tine pentru toate lucrurile. Te luăm ca viață a noastră. Te luăm ca persoană a noastră. Te iubim și iubim interesul Tău pe pământ. Iubim economia Ta. Suntem una cu Tine astăzi, Doamne dragă, pentru a lupta pentru interesul Tău pe pământ. Dorim ca împărăția Ta să vină și ca voia Ta să se facă. O, Doamne, prin îndurarea și harul Tău, fă-ne una cu Tine astăzi, partea puternică a poporului Tău, sfinții Tăi biruitori. Nu vrem să fim puternici în noi înșine, ci vrem să fim întăriți în omul interior pentru a fi partea mai puternică a femeii astăzi! Amin, Doamne, aspirația noastră este să fim răpiți la venirea Ta secretă, înainte de necazul cel mare, pentru a lupta una cu Tine pentru a aduce împărăția Ta pe pământ!

Copilul-bărbat este răpit la tronul lui Dumnezeu înainte de necazul cel mare

Îi mulțumim Domnului că a venit la noi, ne-a răscumpărat, ne-a mântuit și ne-a adus în viața de biserică pentru a-L savura și a-L experimenta împreună cu toți sfinții.

Suntem cu adevărat în locul potrivit pentru a ne deschide Domnului pentru a fi produși ca parte a copilului-bărbat, cei care trăiesc astăzi în principiul copilului-bărbat.

Pe măsură ce vedem această epocă apropiindu-se de sfârșit, pe măsură ce vedem semnele venirii Domnului, vrem să ne deschidem Domnului și să-I acordăm cea mai bună cooperare pentru ca noi să fim sfinții Săi biruitori în această epocă.

Vrem să fim parte nu doar a femeii (Apocalipsa 12), ci și mai mult, a copilului-bărbat (v. 5). Copilul-bărbat este format din biruitori, așa cum este menționat în Apocalipsa 2:26-27. Faptul că copilul-bărbat este înviat indică faptul că cei care compun copilul-bărbat au murit, iar Domnul îi înviază și îi răpește la tronul Său.

Acest lucru este similar cu ceea ce vedem în Fapte 13:33-34; Domnul Isus a fost adus la iveală în învierea Sa pentru a fi Fiul întâi născut al lui Dumnezeu.

El era deja singurul Fiu născut al lui Dumnezeu în divinitatea Sa, dar în învierea Sa a fost născut ca să fie primul Fiu al lui Dumnezeu, chiar Fiul lui Dumnezeu în umanitatea Sa și cu umanitatea Sa.

Pentru Domnul Isus, învierea Sa a fost o naștere; El a fost născut de Dumnezeu ca să fie primul Fiu al lui Dumnezeu (Psalmul 2:7). El era deja singurul Fiu născut al lui Dumnezeu cu divinitate, dar prin învierea Sa, El a fost născut ca primul Fiu al lui Dumnezeu cu atât divinitate, cât și umanitate.

În același principiu, sfinții biruitori care cooperează cu Domnul în timpul vieții lor și sunt cei mai puternici din poporul lui Dumnezeu, partea mai puternică a femeii, iar apoi mor, vor fi înviați de Cristos la venirea Sa secretă.

Dacă suntem biruitori astăzi și trăim până când Domnul se va întoarce, nu vom fi parte din copilul-bărbat; am putea fi printre cele dintâi roade menționate în Apocalipsa 14.

Dar dacă primim astăzi îndurarea și harul Domnului pentru a trăi într-un singur duh cu El și a birui, și murim înainte de întoarcerea Domnului, El ne va răpi ca parte a copilului-bărbat la tron.

Copilul-bărbat este răpit la Dumnezeu și la tronul Său; aceasta înseamnă că a fost răpit. Această răpire a copilului-bărbat diferă de cea a majorității credincioșilor menționați în 1 Tesaloniceni 4:17.

Majoritatea credincioșilor sunt răpiți în văzduh și la trâmbița de apoi (1 Corinteni 15:52; 1 Tesaloniceni 4:16), care este a șaptea trâmbiță (Apocalipsa 11:15). Dar copilul-bărbat este răpit la tronul lui Dumnezeu și înainte de cele o mie două sute șaizeci de zile, care reprezintă cei trei ani și jumătate ai necazului cel mare (patruzeci și două de luni, vezi Apocalipsa 12:14; 13:5; 11:2).

Domnul va răpi copilul-bărbat înainte de necazul cel mare; mai întâi, El îi va învia, pe sfinții morți biruitori, și îi va răpi pe tronul Său. Noi nu vrem să fim aici în timpul necazului cel mare; va fi un necaz și o judecată cum nu am mai văzut niciodată, iar pământul nu va fi un loc plăcut.

Așadar, vrem să-I oferim Domnului cooperarea de care are nevoie astăzi. Facem parte din poporul lui Dumnezeu, dar vedem că interesul Lui nu este îndeplinit pe pământ și împărăția Lui este respinsă.

Așadar, Îi acordăm primul loc, ne dăm Lui pentru a permite împărăției Lui să vină și voia Lui să se facă în noi. Îl urmărim pe Domnul. Vrem să-L câștigăm. Vrem să fim transformați. Și luptăm pentru interesul Lui astăzi. Ne rugăm ca împărăția Sa să vină. Luptăm pentru împărăția Sa.

Nu suntem aici pentru a face lucrări mărețe și a schimba națiuni întregi prin lucrarea noastră; vrem să fim capul de pod pentru ca Domnul să aibă o cale de a se întoarce și de a schimba această epocă. Pur și simplu vrem să fim sfinții biruitori ai Domnului în această epocă!

Doamne Isuse, aspirăm să fim biruitorii Tăi în această epocă, care sunt răpiți de Tine înainte de necazul cel mare! Amin, Doamne, ne dăm Ție astăzi. Ne dăm doar pentru a Te iubi, a Te savura, a fi umpluți de Tine și a coopera cu Tine pentru interesul Tău pe pământ. Fie ca împărăția Ta să vină în viața noastră. Facă-se voia Ta perfectă în viața noastră. Fie ca împărăția Ta să se răspândească pe pământ. Noi susținem interesul Tău aici pe pământ. Dorim ca Tu să aduci împărăția Ta și să-Ți exerciți autoritatea. O, Doamne, chiar dacă cel rău pare să fie atât de predominant în această epocă, căci el uzurpă totul și pe toți astăzi, vrem să fim sfinții Tăi biruitori care grăbesc venirea Ta! Fie ca noi să fim capul de pod pentru ca Tu să te întorci și să pui capăt acestei epoci! Te iubim și vrem să fim cu Tine! Te iubim atât de mult încât dorim să fim în prezența Ta, chiar în prezența Ta secretă, când Te vei întoarce! Amin, Doamne, fie ca noi să fim cei care sunt pregătiți pentru răpire, gata să fim luați de Tine la venirea Ta secretă! Vino, dragă Doamne Isuse!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, The Man-child as the Stronger ones in God’s People will be Raptured to God’s Throne, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, savurăm și exprimăm pe Cristos (partea 4) – săptămâna 44 cu tema: Copilul-bărbat, războiul din cer și sfinții biruitori (ziua 1) bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Intenția lui Dumnezeu este să-l aducă pe om pe tron ca biruitorii care domnesc împreună cu Cristos

28/08/2026 by Credincios in Cristos 3 Comments

Intenția lui Dumnezeu este să Se introducă în om și să lucreze asupra omului, astfel încât omul să poată fi pe tron; noi, cei care credem în Cristos, trebuie să fim oameni ai tronului, co-împărați în epoca mileniului pentru a domni și a guverna împreună cu Cristos, așa că astăzi trebuie să cinăm cu Domnul și să-L întronăm în ființa noastră!

Slavă Domnului, ce destin glorios ne așteaptă! Amin, Doamne, ne dăm Ție astăzi doar pentru a Te savura! Te întronăm în ființa noastră. Venim sub tron și venim la tronul harului pentru a primi îndurare și a găsi har. Îți dăm preeminența astăzi. Îți deschidem ușa inimii noastre. Intră, Doamne, și cinează împreună cu noi și noi cu Tine. Fă-ne biruitori ai Tăi în această epocă, astfel încât, atunci când Te vei întoarce, să putem fi co-împărați cu Tine în epoca următoare! Amin!

Săptămâna aceasta am considerat cu rugăciune capitolul 3 din Apocalipsa pentru a vedea cum vorbește Duhul bisericilor, cum Cristos este Cel care are cheia lui David și cum putem și ar trebui să fim cei care iau masa împreună cu Domnul ca biruitori ai Săi, ba chiar să domnească cu El.

Cristos umblă în mijlocul bisericilor locale ca lampadare de aur și El le vorbește. Vorbirea Lui este consemnată în Biblie. Trebuie să avem o ureche să auzim ce vorbește Duhul bisericilor. Vorbirea lui Cristos devine vorbirea Duhului, căci Duhul ia cuvântul Domnului și îl aplică nouă în experiența și situația noastră.

Pe măsură ce Duhul ne vorbește și noi avem o ureche să auzim vorbirea Duhului, suntem infuzați cu Cristos și suntem produși ca sfinți biruitori.

Fie ca noi să avem urechi circumcise, urechi curățate, urechi deschise, ca să putem auzi Duhul vorbindu-ne. Când auzim vorbirea Domnului, Îl vedem; în special, Cristos este Cel care are cheia lui David, cheia vistieriei casei lui Dumnezeu și cheia împărăției lui Dumnezeu.

El are cheia; El deschide și nimeni nu închide, El închide și nimeni nu poate deschide. Fie ca noi să avem urechi să auzim și fie ca noi să Îl savurăm pe Cristos, astfel încât să putem intra în savurarea bogățiilor din vistieria lui Dumnezeu.

Pe măsură ce deschidem ușa inimii noastre Domnului pentru a-L lăsa să vină în mintea, emoția și voința noastră, El intră și ia masa cu noi și noi cu El. El expune situația reală a ființei noastre, ne pocăim, venim la El și Îl lăsăm să ne infuzeze cu Sine Însuși.

Mâncăm și bem împreună cu El; avem un ospăț bogat al lui Cristos, căci El este pomul vieții, mana ascunsă și ospățul care este mereu nou pentru savurarea noastră atât în această epocă, cât și în următoarea.

Intenția lui Dumnezeu este să-l aducă pe om pe tron: El vrea să-i câștige pe biruitorii care sunt co-împărați care domnesc împreună cu Cristos

Promisiunea făcută biruitorilor din Laodiceea, biserica recâștigată degradată, este că Domnul le va da să stea cu El pe tronul Său, așa cum și El a biruit și a șezut cu Tatăl Său pe tronul Său (Apocalipsa 3:21).

Dacă luăm masa cu Domnul, mâncând și bând cu El în această epocă, deschizându-I ușa inimii noastre, El ne va răsplăti ca biruitori ai Săi, ca să stăm cu El pe tron.

A sta cu Domnul pe tronul Său va fi un premiu pentru biruitor, pentru ca el să poată participa la autoritatea Domnului și să fie co-împărat cu El în domnia asupra întregului pământ în viitoarea împărăție milenară (Luca 19:11-27; Matei 25:21, 23).

Fie ca noi să nu credem că știm atât de multe, că avem atât de multe bogății și că nu ducem lipsă de nimic. Fie ca noi să căutăm din nou prezența lui Dumnezeu, chiar să trăim în prezența Sa astăzi, pentru a putea fi oameni ai tronului.

Intenția lui Dumnezeu este să Se introducă în om și să lucreze asupra omului, pentru ca omul să poată fi pe tron; dorința lui Dumnezeu este să ne facă oameni ai tronului (Apocalipsa 2:26-27; 3:21; 22:5; comp. cu Isaia 14:12-14). Aceasta este intenția Lui de la început și El va obține acest lucru!

Dorința Lui este să-l aducă pe om pe tron, căci El vrea să-i câștige pe biruitorii care sunt co-împărați cu Cristos. Văzând aceasta, trebuie să-I spunem Domnului: O, Doamne, fă-ne oameni ai tronului! Condu-ne până la tron! Fă-ne biruitorii din această epocă, care sunt răsplătiți să fie co-împărați care domnesc împreună cu Cristos în următoarea epocă!

Nu devenim oameni ai tronului doar pentru că suntem mântuiți sau pentru că primim un bilet sau ceva de genul acesta; există un preț de plătit. Astăzi, Satan se opune tronului lui Dumnezeu. El vrea să stăpânească și să domnească în împărăția sa și se opune lui Dumnezeu și împărăției Sale.

Cine domnește de fapt pe pământ chiar acum, Dumnezeu sau Satan? Dacă ne uităm la situația de pe pământ astăzi, dacă ne uităm la situația din țara și orașul unde ne aflăm, ne dăm seama că Satan pare să învingă. Dumnezeu nu poate primi slava deplină până când omul nu este adus pe tron.

Domnul Isus este pe tron; El a atins acest lucru, dar acum trebuie să fim aduși pe tron. Împărăția lui Dumnezeu nu poate veni pe deplin până când omul este pe tron cu Cristos.

Așadar, Dumnezeu intenționează să lucreze asupra omului și să Se introducă pe Sine în om până când omul poate fi pe tron. Trebuie să fim oameni ai tronului astăzi (Apocalipsa 2:26-27).

Astăzi, Dumnezeu se confruntă cu o mare dificultate: Tronul Său a fost opus, atacat și contestat de forțele rebele. Așadar, Dumnezeu a creat omul după chipul și asemănarea Sa și i-a dat omului stăpânire peste toate lucrurile (Geneza 1:26). Omul trebuie să stăpânească peste toate pentru Dumnezeu.

Primul om, Adam, a decăzut, dar al doilea om, ultimul Adam, a venit și a împlinit scopul lui Dumnezeu, căci prin moartea Sa pe cruce El l-a distrus pe diavol! Slavă Domnului!

Acum, Cristos ca Om este în glorie și El este pe tron (Fapte 2:36). Dumnezeu L-a făcut pe acest Isus, pe care L-au crucificat evreii, atât Domn, cât și Cristos.

Însă pe Cristos nu-L interesează ca doar El singur să domnească; El vrea să aducă mulți să stăpânească și să domnească împreună cu El pe tron. El vrea să aducă mulți frați să fie co-împărații Săi, să stăpânească împreună cu El.

El este glorificat, El este pe tron ca Om și El vrea să ne aducă pe noi să fim glorificați și să fim co-împărați împreună cu El pe tron. El a fost Pionierul, Înaintemergătorul și El a croit calea spre tron (Evrei 6:20; 2:10). El este primul Om pe tron și El domnește și guvernează pe tron.

Acum ne îndreptăm spre tron, căci suntem aduși în glorie, astfel încât să putem stăpâni și domni cu Cristos ca oameni ai tronului.

Ce glorie va fi pentru Dumnezeu să arate întregului univers că omul pe care L-a creat și pe care Satan l-a uzurpat a fost acum glorificat și întronat pentru a stăpâni și a domni peste toate lucrurile cu Cristos!

Domnul vrea să ne aducă la tron, astfel încât, așa cum El a biruit și a șezut cu Tatăl Său pe tronul Său, tot așa și noi să biruim și să stăm cu El pe tronul Său. Fie ca noi să fim astăzi biruitorii Domnului, cei aduși la tron pentru a domni și a stăpâni împreună cu Cristos.

Fie ca noi să fim cei care au imaginea lui Dumnezeu și Îl reprezintă cu stăpânirea Sa, cei prin care Dumnezeu va domni, va administra și va avea stăpânire asupra lui Satan și a împărăției sale.

Dumnezeu intenționează să-l doboare pe Satan și să-i mântuiască pe cei luați captivi de Satan și să-i aducă la tronul Său. Când se va întâmpla acest lucru, Dumnezeu primește toată gloria, iar omul va face parte din această expresie glorioasă a lui Dumnezeu! Fie ca noi să fim oameni ai tronului astăzi!

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ne-ai regenerat cu viața Ta, astfel încât să putem fi cei aduși la tron! Ce destin glorios avem: suntem meniți să fim împreună-împărați cu Cristos, conducând și domnind împreună cu El! Amin, Doamne, aspirăm să fim biruitorii Tăi astăzi. Fie ca noi să fim cei care ospătăm și cinăm cu Domnul astăzi, deschizându-I ușa inimii noastre pentru ca El să vină și să-Și facă domiciliul adânc în inima noastră. Fă-ne biruitorii Tăi astăzi. O, Doamne, dorința Ta este să câștigi niște biruitori care vor sta cu Tine pe tron, așa cum Tu ai biruit și ai stat cu Tatăl Tău pe tronul Său. Spunem Amin, fă aceasta în noi! Câștigă-ne pe noi și câștigă-i pe toți sfinții pentru a fi biruitorii de care ai nevoie astăzi, ca să putem fi împreună-împărați cu Cristos în epoca viitoare. Fă-ne oameni ai tronului. Te întronăm în ființa noastră. Fie ca noi să fim sub autoritatea Ta astăzi, ca atunci când Te vei întoarce, să putem împărtăși autoritatea Ta și să domnim cu Tine! Amin, Doamne, câștigă gloria Ta câștigând un grup de biruitori care vor fi împreună-împărați cu Cristos în epoca viitoare!

Să fim oameni ai tronului astăzi prin întronarea lui Cristos în ființa noastră și să-I permitem lui Dumnezeu să Se introducă în noi și să lucreze asupra noastră pentru a ne califica pentru împărăție

Încă de la început, intenția lui Dumnezeu a fost să Se introducă în om și să lucreze asupra omului, astfel încât omul să poată fi pe tron, nu doar exprimându-L pe Dumnezeu prin chipul Său, ci și reprezentându-L prin stăpânirea Sa (Gen. 1:26; Apoc. 2:26-27; 3:21; 22:5).

Chiar dacă omul a decăzut, Cristos a venit și a trecut printr-un proces ca om; prin crucificarea, învierea și înălțarea Sa, Domnul Isus a fost adus pe tron! Slavă Domnului, acum există un om adevărat pe tron al cărui nume este Isus (Ezech. 1:26).

Astăzi, Domnul cerului și al pământului, Domnul universului, este un om! De aceea declarăm astăzi, Isus este Domn și de aceea Îl numim, Doamne Isuse! El a croit calea spre glorie și a intrat în glorie, iar acum El este întronat mult mai presus de toți. El a condus calea spre tron; El este Pionierul și Înaintemergătorul, croind calea spre tron.

Acum Îl urmăm. El a luat conducerea; acum Îl urmăm. Acum mărșăluim spre tron, căci Dumnezeu intenționează să-i aducă pe toți fiii Săi în glorie și să-i așeze pe tron. Suntem poporul tronului astăzi.

Dumnezeu intenționează să domnească și să administreze prin om. O cale practică pentru noi de a fi popor al tronului este să avem un cer senin între noi și Domnul; trebuie să ne ocupăm de conștiința noastră.

Trebuie să avem un cer senin cu un tron deasupra lui în experiența noastră; acesta este cel mai înalt punct al experienței noastre spirituale. Acest lucru este foarte practic pentru noi în viața noastră creștină.

Trebuie să ne ocupăm de conștiința noastră și să-i acordăm atenție. De prea multe ori putem continua cu veselie în viața de biserică, întâlnire după întâlnire, zi după zi, fără să avem grijă de conștiința noastră într-un mod adecvat și amănunțit.

Poate credem că suntem bine, dar este posibil să nutrim anumite resentimente față de unii sfinți, este posibil să fim ofensați de cineva și nu renunțăm la ele sau este posibil să avem o atitudine nepotrivită față de alții și să nu ne pocăim.

Deși nu este neapărat nevoie să mărturisim acest lucru cuiva, trebuie să tratăm toate aceste probleme pentru ca Domnul să ne purifice ființa interioară și să avem o conștiință pură.

De multe ori pur și simplu tolerăm, chiar aprobăm în noi înșine ideea de a fi ofensați sau de a nu ne plăcea cineva; acest lucru nu este potrivit și întrerupe părtășia noastră cu Domnul și ne desparte de părtășia din Trup.

Suntem membre unii altora în Trup și nu putem permite ca ofensele și atitudinile negative să rămână; trebuie să ne ocupăm de conștiința noastră și să avem un cer senin cu un tron deasupra lui, pentru a putea fi oameni ai tronului.

Trebuie să chemăm Numele Domnului dintr-o inimă pură (2 Timotei 4:22) și să fim alături de astfel de oameni în viața de biserică. Pe măsură ce tratăm conștiința noastră și avem un cer senin, Îl întronăm pe Domnul în ființa noastră, iar El este pe tron în noi.

El a mers înaintea noastră pentru a face noi descoperiri și pentru a croi calea spre glorie, calea spre tron. Acum El ne aduce la tron, ca să putem sta cu El pe tronul Său.

Aceasta nu înseamnă că domnim peste alții sau că pretindem că avem autoritate; atâta timp cât suntem sub un cer senin cu un tron deasupra lui, nu este nevoie să pretindem că avem autoritate – autoritatea este pur și simplu acolo.

Nu ar trebui să încercăm niciodată să-i aducem pe alții sub autoritatea noastră; aceasta este ierarhie și organizare, iar acest lucru nu poate fi în Trupul lui Cristos.

Nu avem un consiliu de misiune, un sediu central sau o organizație; suntem sub tron, vrem să avem prezența Domnului și Îi permitem să domnească și să stăpânească în noi.

Ne temem doar să pierdem prezența Lui, căci vrem să fim oameni ai tronului, cei care au un cer senin cu un tron deasupra lui. Slavă Domnului că am fost chemați să fim fii ai lui Dumnezeu și suntem destinați să fim împărați (Romani 5:17, 21; comp. cu Ezechiel 1:22, 26; Matei 8:9).

Acum trebuie să-L lăsăm pe Domnul să lucreze în noi și asupra noastră pentru a ne califica pentru împărăție.

Fie ca noi să ne deschidem Lui cu privire la acest lucru și să avem multe conversații cu El de-a lungul trăirii noastre de zi cu zi pentru a-I oferi cooperarea de care are nevoie pentru a obține acest lucru în noi și printre noi.

Doamne Isuse, Te lăudăm că ne-ai chemat să fim fii ai lui Dumnezeu, care sunt destinați să fie împărați! Aleluia, destinul nostru ca și credincioși în Cristos este tronul: suntem oameni ai tronului și vom domni și vom stăpâni cu Cristos pentru totdeauna! Amin, Doamne, ne deschidem Ție astăzi. Lucrează asupra noastră și introdu-Te în noi pentru a ne califica pentru împărăție. Vrem să avem un cer senin cu un tron deasupra lui. Vrem să tratăm orice lucru care acoperă cerul dintre Tine și noi. O, Doamne, Te întronăm în ființa noastră. Tratăm orice ofensă, vrem să mărturisim orice păcate și fărădelegi și lăsăm lumina Ta să strălucească și să expună orice blochează părtășia noastră cu Tine și cu sfinții. Ne dăm Ție, Doamne, pentru a avea o conștiință fără ofensă, ca să putem deveni oameni ai tronului! Întărește-ne să plătim prețul pentru a fi aduși în glorie, până la tron! Amin, Doamne, acum ne îndreptăm spre tron, căci Dumnezeu intenționează să ne aducă în glorie și să ne așeze pe tron!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, God’s Intention Is to Bring Man to the Throne as Overcomers Reigning with Christ, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, savurăm și exprimăm pe Cristos (partea 4) – săptămâna 43 cu tema: Cristos, Duhul care le vorbește bisericilor, Cel care are cheia lui David, și Cel care va cina cu biruitori (ziua 6) bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Deschidem ușa inimii noastre ca Domnul să intre și să avem savurare reciprocă cu Cristos

27/08/2026 by Credincios in Cristos 3 Comments

În Apocalipsa 3:20 vedem că Domnul este afară, la ușa bisericii degradate și recâștigate, bătând la ușă pentru a intra și a cina cu cei care deschid; trebuie să fim mântuiți de orice stare de căldicel și mândrie spirituală și trebuie să deschidem personal ușa inimii noastre pentru ca Domnul să intre, ca să putem cina cu El.

Doamne Isuse, Te iubim! Îți deschidem ușa inimii noastre. Intră, Doamne, și cinează cu noi. Intră și ospătează-Te cu noi. Nu vrem să Te întemnițăm în duhul nostru; vino în mintea, emoția și voința noastră. Răspândește-Te în noi. Fă-Ți domiciliul în noi. Vrem să Te mâncăm ca pomul vieții, mana ascunsă și ospățul cel veșnic nou! Amin, Doamne, fă-ne astăzi sfinții Tăi biruitori! Amin!

Pe măsură ce trăim la sfârșitul acestei epoci, văzând că Domnul vrea să Se întoarcă curând, vrem să fim biruitorii Domnului; El vrea să-i câștige pe cei care au urechi să audă ce vorbește Duhul bisericilor. Aceasta înseamnă că urechile noastre sunt foarte importante. Inima noastră este crucială.

Dacă nu auzim vorbirea Domnului, nu putem fi considerați biruitori ai Lui. Dar dacă avem urechi să auzim ce vorbește El, ne dăm seama că Cristos are cheia lui David. El are cheia împărăției lui Dumnezeu și a bogățiilor din vistieria lui Dumnezeu.

Toate comorile ascunse în Dumnezeu pot fi descuiate și împărtășite în noi pentru a fi savurarea și experiența noastră atunci când Îl cunoaștem și Îl savurăm pe Cristos ca fiind Cel care are cheia lui David.

Un astfel de Cristos are cheia de a controla ușa vistieriei lui Dumnezeu, în care se află bogățiile lui Dumnezeu în Cristos pentru savurarea noastră.

În experiența noastră creștină, putem mărturisi că Cristos poate fie să ne deschidă, fie să ne închidă aceste bogății; atunci când inima noastră este îndepărtată de Domnul, când nu-L privim pe Domnul față în față, nu savurăm bogățiile Sale.

Însă ori de câte ori inima noastră se întoarce către Domnul, Îl privim față în față fără nicio piedică și suntem infuzați cu bogățiile Sale pentru a fi transformați interior în imaginea Sa până când suntem conformați imaginii Sale și suntem zidiți împreună în casa lui Dumnezeu.

Fie ca noi să fim cei puri în inimă și săraci în duh, rămânând în contact cu Domnul conform simțului vieții, astfel încât să putem savura bogățiile lui Cristos ca fiind comoara.

Fie ca noi să învățăm să renegăm sinele, să ne pierdem viața-suflet și să luăm crucea pentru a-L urma pe Domnul, astfel încât să ne putem împărtăși astăzi din bogățiile Sale în duh.

Când vedem starea ființei noastre sub lumina Domnului, deschidem ușa Inimii noastre Domnului

În biserica recâștigată degradată, Cristos este văzut ca fiind Cel care va lua masa cu biruitorii și le va da biruitorilor să stea cu El pe tronul Său, așa cum El a biruit și a șezut cu Tatăl Său pe tronul Său (Apocalipsa 3:20-21).

Laodicea este Filadelfia degradată și există o nevoie de biruitori în Laodicea. În versetul 20 din Apocalipsa 3, Domnul spune: „Iată, Eu stau la ușă și bat; dacă aude cineva glasul Meu și deschide ușa, voi intra la el, voi cina cu el și el cu Mine.”

Acest lucru arată că, deși biserica din Laodiceea este o biserică autentică și are atât de multe cunoștințe, Domnul este în afara bisericii; El este la ușă și bate.

Această ușă nu este ușa inimilor indivizilor, ci ușa bisericii; Domnul, ca și Cap al bisericii, stă în afara bisericii degradate, bătând la ușă. O, Doamne!

Această biserică nu are prezența Domnului; El este în afara bisericii, în afara ușii, bătând la ușă, căutând pe cineva să-i deschidă ușa. Ușa este ușa bisericii, dar ușa este deschisă de credincioșii individuali; când noi, ca credincioși individuali, deschidem ușa inimii noastre Domnului, El va intra.

Biserica din Laodiceea are cunoștință, dar nu are prezența Domnului. O, Doamne! Acceptarea tratamentelor Domnului pentru ca El să vină în noi, este o chestiune personală; Domnul este la ușa bisericii, dar fiecare credincios trebuie să se deschidă Domnului în mod individual (Ioan 14:23).

Fie ca Domnul să Se îndure de noi și să ne arate starea reală a ființei noastre; fie ca El să ne lumineze și să nu ne lase în întuneric cu privire la locul în care ne aflăm.

Am putea crede că suntem bine, pentru că poate nu păcătuim atât de mult, poate Îl iubim pe Domnul, poate citim Biblia și poate ne întâlnim regulat cu sfinții, dar Domnul poate fi totuși în fața ușii inimii noastre. O, Doamne Isuse!

În cazul bisericii din Laodiceea, în ochii Domnului, ea era o biserică recâștigată degradată. Această biserică era considerată de Domnul ca fiind nenorocită pentru că este mândră că este bogată în cunoașterea deșartă a doctrinei, dar în realitate este extrem de săracă în experiența bogățiilor lui Cristos.

Domnul a considerat că biserica din Laodiceea era nenorocită pentru că este goală, oarbă și plină de rușine și întuneric, netrăindu-L pe Cristos.

Era săracă pentru că era săracă în experiența lui Cristos și în realitatea spirituală a economiei lui Dumnezeu. Era oarbă, pentru că îi lipsea o adevărată perspectivă spirituală asupra lucrurilor spirituale autentice.

Era goală pentru că nu trăia prin Cristos și nu-L trăia pe Cristos ca dreptate subiectivă, ca al doilea veșmânt în umblarea ei zilnică (vezi Apocalipsa 3:15-17; Psalmul 45:1, 9-14).

Fie ca noi să venim la Domnul și să-I permitem să strălucească asupra stării ființei noastre. Fie ca El să strălucească asupra stării noastre de căldicel, a mândriei noastre spirituale și a lipsei noastre de experimentare a lui Cristos.

Domnul vorbește întregii biserici și El se ocupă de întreaga biserică, dar acceptarea acțiunii Domnului trebuie să fie ceva personal și subiectiv. Trebuie să deschidem în mod personal ușa inimii noastre Domnului.

Când suntem sub lumina Domnului și vedem starea ființei noastre, ne dăm seama că adesea Îi închidem ușa; El este închis în duhul nostru, încercând să intre în inima noastră cu mintea, emoția și voința noastră.

În atâtea feluri și de atâtea ori, Domnul vrea să răspândească și să satureze odăile interioare ale ființei noastre, dar noi nu-I permitem. O, Doamne! El vrea să vină și să ne aducă în savurarea Sa, dar inima noastră este îndepărtată de El.

Fie ca noi să ne deschidem în mod personal și subiectiv Domnului în timpul nostru cu El. Fie ca noi să deschidem ușa inimii noastre pentru ca El să vină și să-Și facă domiciliul în noi, astfel încât El să poată lua masa cu noi și noi să putem lua masa cu El.

Doamne Isuse, Te iubim și ne deschidem Ție. Îți deschidem ușa inimii noastre. Intră, Doamne dragă. Inima noastră Te primește cu brațele deschise. Fă-Ți domiciliul în inima noastră. Răspândește-te din duhul nostru în mintea, emoția și voința noastră. O, Doamne Isuse, strălucește asupra noastră și expune adevărata stare a ființei noastre interioare. Fie ca noi să vedem unde ne aflăm și care este situația din ființa noastră. Fie ca noi să învățăm să ne deschidem Ție puțin mai mult. Fie ca noi să deschidem ușa inimii noastre către TIne în mod personal și subiectiv. Ai Tu o cale de a intra în odăile interioare ale ființei noastre. Ne întoarcem inima către Tine. Vrem să ne ocupăm de orice stă între noi și Tine. Salvează-ne de la a ne mândri că suntem bogați în cunoașterea deșartă a doctrinei, dar de fapt suntem săraci în experimentarea bogățiilor lui Cristos. Salvează-ne de la a fi nenorociți din cauza faptului că suntem goi, orbi și plini de rușine și întuneric. O, Doamne Isuse, ne deschidem Ție. Avem nevoie de Tine. Îți permitem să intri în mintea, emoția și voința noastră. Fie ca Tu să iei masa cu noi și fie ca noi să cinăm cu Tine astăzi!

Deschidem ușa Domnului pentru ca El să intre și să avem savurare reciprocă cu Cristos

Noi, credincioșii în Cristos, trebuie să învățăm să deschidem ușa inimii noastre Domnului. De multe ori Domnul bate la ușa inimii noastre și bate chiar și la ușa bisericii; trebuie să acceptăm tratamentele Domnului în mod personal și individual, să deschidem ușa inimii noastre către El.

Trebuie să venim la El personal din nou și din nou; atât de multe lucruri în această lume, atât de multe situații și atât de multe experiențe și sentimente ne fac să ne apropiem de Domnul, așa că trebuie să ne întoarcem inima către El (2 Corinteni 3:16-18).

Domnul vrea să intre și să cineze cu noi. După cum se vede în Apocalipsa 3:20, El stă afară la ușa inimii noastre, bătând cu răbdare și așteptând să deschidem ușa pentru ca El să poată intra și să cineze cu noi. El vrea să mâncăm cu El și să-L savurăm pe Cristos în reciprocitate.

Această expresie „a lua masa cu El” se referă la masa principală a zilei, nu doar la a lua o îmbucătură; Domnul vrea să se așeze cu noi și să ia o masă bogată cu noi.

Acest aspect al mâncatului este ceea ce Îl preocupă foarte mult pe Domnul; încă de la crearea omului, El vrea ca omul să-L mănânce. El l-a plasat pe omul pe care l-a creat înaintea pomului vieții, pentru ca omul să se împărtășească din acest pom; de asemenea, i-a spus omului să nu mănânce din pomul cunoștinței binelui și răului.

Mai târziu, El a vrut ca poporul Său Israel să savureze roadele bogate ale țării bune a Canaanului (Iosua 5:10-12; Deuteronom 16:16) și să aibă sărbători anuale cu Dumnezeu, unde Dumnezeu să se ospăteze împreună cu ei și ei împreună cu Dumnezeu. Ei Îi ofereau lucruri lui Dumnezeu, Dumnezeu mânca împreună cu ei și ei mâncau împreună cu Dumnezeu.

În mod similar, astăzi, Domnul vrea să ne ospătăm împreună cu El. Cina cu Domnul menționată în Apocalipsa 3:20 nu se referă doar la viitor, când Domnul va veni și ne va da să mâncăm din pomul vieții, din mana ascunsă și din ospăț, ci se referă și la ziua de azi, căci astăzi putem să ne ospătăm cu Domnul pentru a avea savurare reciprocă cu Cristos.

În capitolele 2 și 3 din Apocalipsa, vedem cum Domnul înalță faptul de a-L mânca, promițând chiar mai multă savurare și mâncare din Cristos ca recompensă pentru biruitori. El vrea să-L primim ca rezervă de viață pentru a putea crește în viața divină, a fi transformați și a fi făcuți la fel ca El.

El le promite biruitorilor din cele șapte biserici că le va da să-L mănânce ca pomul vieții, mana ascunsă și ospăț. Atât în Vechiul, cât și în Noul Testament, Dumnezeu vrea ca poporul Său să se ospăteze cu El; El vrea să avem savurare reciprocă cu Cristos.

Când deschidem Domnului ușa inimii noastre, când Îl lăsăm pe Domnul să intre în deciziile, emoțiile și gândurile noastre, El vine să ia masa cu noi și noi cu El. El ni se dăruiește ca pomul vieții, mana ascunsă și ospăț.

A lua masa cu Domnul nu înseamnă doar a mânca un singur aliment, ci a te împărtăși din bogățiile unei mese, un ospăț! Amin! Noi, ca popor al lui Dumnezeu, suntem meniți să mâncăm pomul vieții! Ni se dă să-L mâncăm pe Cristos ca mană deschisă și, de asemenea, ca mană ascunsă!

Și suntem meniți să ne ospătăm împreună cu Domnul și din Domnul, căci El este ospățul nostru, realitatea tuturor bogățiilor țării bune pentru savurarea noastră.

Așa cum copiii lui Israel au mâncat mana în pustie, s-au împărtășit din bogățiile țării bune când au intrat în Canaan și s-au adunat pentru a avea ospățuri anuale înaintea lui Dumnezeu, tot așa și noi astăzi trebuie să biruim pentru a-L mânca pe Domnul.

Trebuie să nu ne concentrăm pe doctrine, pe îmbunătățirea comportamentului sau pe a face lucruri pentru Dumnezeu; trebuie doar să ne deschidem ușa inimii noastre către El.

Destinul nostru este să ne ospătăm împreună cu Domnul și să-L savurăm ca viață și rezervă a vieții pentru veșnicie.

Astăzi, atât de mulți creștini se concentrează pe multe lucruri, inclusiv pe lucruri bune și spirituale, dar neglijează să mănânce cu Domnul, să ia masa cu El și să aibă savurare reciprocă cu Cristos.

Fie ca noi să învățăm să ne deschidem Domnului, să-I deschidem ușa inimii noastre în toate situațiile noastre zilnice și pur și simplu să-L lăsăm să intre.

Fie ca noi să venim să-L savurăm în cuvântul Său. Prin savurarea noastră din Cristos ca pom al vieții, mană ascunsă și ospăț, suntem contopiți cu Domnul în constituția noastră pentru a fi o singură entitate, pentru a-L exprima ca Noul Ierusalim (Apocalipsa 2:7, 17; 3:20).

Modul în care putem fi una cu Domnul, chiar să facem parte din expresia Sa corporativă pe pământ, este prin a-I deschide ușa inimii noastre pentru ca El să vină și să ia masa cu noi.

Pe măsură ce ospătăm cu Domnul, având o savurare reciprocă cu Cristos, suntem constituiți cu El, suntem contopiți cu El și devenim una cu El. În acest fel, El poate fi exprimat prin noi, iar noi devenim parte a expresiei Sale corporative, finalizându-se în Noul Ierusalim.

Doamne Isuse, îți deschidem ușa inimii noastre: intră și cinează cu noi. Ne întoarcem inima către Tine de la toate celelalte lucruri. Ne pocăim pentru păcatele noastre; ne mărturisim lipsa de a-L trăi pe Cristos. O, Doamne, lăsăm toate celelalte lucruri deoparte și ne concentrăm doar asupra Ta. Îți acordăm primul loc în inima noastră. Te iubim. Venim la Tine să ne ospătăm împreună cu Tine. Vrem să-L mâncăm pe Cristos ca pom al vieții, mană ascunsă și ospăț. Amin, Doamne, Tu ești ospățul nostru. Vrem să Te mâncăm în cuvântul Tău. Vrem să Te mâncăm și să Te digerăm, ca să putem fi constituiți cu Tine. Amin, Doamne, Tu ești ospățul nostru bogat. Fie ca să ospătăm cu Tine zi de zi, având o savurare reciprocă cu Cristos, ca să putem fi contopiți cu Tine! Doamne Isuse, contopește-Te cu noi puțin mai mult astăzi. Contopește-Te cu mintea, emoția și voința noastră. Constituie-ne cu Tine Însuți. Fă-ne una cu Tine. Fă-ne astăzi expresia Ta corporativă. O, Doamne Isuse, fie ca să rămânem în savurarea reciprocă cu Cristos, ca să putem fi constituiți cu Cristos și să-L exprimăm ca Noul Ierusalim! Amin!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Open the Door of our Heart for the Lord to come In & Have Mutual Enjoyment with Christ, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, savurăm și exprimăm pe Cristos (partea 4) – săptămâna 43 cu tema: Cristos, Duhul care le vorbește bisericilor, Cel care are cheia lui David, și Cel care va cina cu biruitori (ziua 5) bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Cristos are cheia lui David: savurăm bogățiile lui Dumnezeu în Cristos pentru clădirea lui Dumnezeu

26/08/2026 by Credincios in Cristos 5 Comments

În biserica recâștigată, Cristos este Cel pe al cărui umăr este pusă cheia lui David, căci El are cheia vistieriei casei lui Dumnezeu pentru a deschide și a închide ușa către bogățiile lui Cristos; trebuie să rămânem în contact cu Domnul conform simțului vieții și să exersăm cheile renegării sinelui, a luării crucii și a pierderii vieții-suflet pentru a savura bogățiile Sale ca fiind comoara.

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ești Cel care ai cheia lui David! Aleluia, Tu deschizi ușa și nimeni nu o închide și închizi o ușă și nimeni nu o poate deschide! Ne deschidem Ție astăzi. Vrem să Te savurăm ca fiind Cel care deschide ușa către savurarea de către noi a bogățiilor lui Cristos! Aleluia, ușa către vistieria casei lui Dumnezeu este deschisă și putem intra să-L savurăm pe Cristos ca bogățiile lui Dumnezeu! Slavă Domnului!

Astăzi vrem să fim în realitatea bisericii din Filadelfia, cei care Îi dau Domnului întregul teren în ființa noastră. El ne-a vorbit atât de mult, ne-a deschis cuvântul și Îl iubim și îi iubim pe frați. Venim la El cu privire la orice stare de căldicel și mândrie spirituală și vrem să plătim prețul pentru a savura bogățiile Sale în duh.

Îl iubim de nespus, ne ținem de cuvântul Lui și nu renegăm numele Lui, ci mai degrabă chemăm numele Lui pentru a-L savura și a ne împărtăși din toate bogățiile Sale. Vrem să primim îndurarea Domnului astăzi pentru a rămâne pe calea Filadelfiei.

Pentru aceasta, trebuie să ne smerim înaintea lui Dumnezeu, realizând că vrem să-L câștigăm din nou în fiecare zi. Uităm lucrurile care sunt în urmă. Nu ne agățăm de experiențele sau gloriile trecute; lăsăm deoparte toate lucrurile și vrem să-L câștigăm pe Cristos într-un mod proaspăt astăzi.

Vrem cu adevărat să mergem mai departe cu El, luându-L ca viață și totul pentru noi. Avem puțină putere, dar ne exersăm puțina putere pentru a păzi cuvântul Lui și a nu lepăda Numele Lui și avem dragoste frățească față de frați. Fie ca Domnul să câștige o astfel de realitate printre noi.

Fie ca noi să învățăm să ne smerim din nou și din nou înaintea lui Dumnezeu, realizând că depindem de El, avem nevoie de El și că mersul nostru înainte este datorită Lui.

Și fie ca noi să fim feriți de pericolul de a decădea în Laodiceea, adică pericolul de a fi mândri de ceea ce avem, crezând că suntem bogați și nu ducem lipsă de nimic și fiind căldicei.

Fie ca noi să luăm îndurarea și harul Domnului astăzi pentru a merge mai departe cu El atât personal, cât și corporativ, urmând calea Filadelfiei și fiind biserica pe care El o dorește în această epocă.

Cristos are cheia lui David, cheia împărăției, cheia visteriei casei lui Dumnezeu

În Apocalipsa 3:7 vedem că Cristos este Cel Sfânt, Cel adevărat, Cel care are cheia lui David, Cel care deschide și nimeni nu va închide, și închide și nimeni nu deschide.

În biserica recâștigată, biserica din Filadelfia, Cristos este văzut ca fiind Cel pe al cărui umăr este pusă cheia vistieriei casei lui Dumnezeu (Isaia 22:22). Această cheie este simbolizată de casa lui David pentru zidirea împărăției lui Dumnezeu.

Ce este cheia lui David? Din Geneza 1 vedem că Dumnezeu a creat omul după chipul și asemănarea Sa și i-a dat omului stăpânire peste toate lucrurile, astfel încât omul să-L reprezinte pe Dumnezeu pe pământ. Aceasta este intenția inițială a lui Dumnezeu.

Însă din cauza decăderii omului, acesta a pierdut această stăpânire și nu a recâștigat-o niciodată pe deplin; omul nu și-a recâștigat stăpânirea pe pământ pentru a-L reprezenta pe Dumnezeu.

Imaginea și stăpânirea pe care Dumnezeu dorește să le câștige se împlinesc în templu și în cetate. În templu, avem prezența lui Dumnezeu pentru expresia Sa, iar în cetate avem stăpânirea lui Dumnezeu.

Împărăția este simbolizată de David; cheia deținută de David este cheia întregii stăpâniri a lui Dumnezeu, care include universul, în special omenirea.

David a fost un împărat care L-a reprezentat pe Dumnezeu în stabilirea împărăției lui Dumnezeu pe pământ. Desigur, adevăratul David, chiar și mai marele David, este Cristos (Matei 12:1-8); El este Cel care a zidit templul lui Dumnezeu, biserica, și a stabilit împărăția lui Dumnezeu (16:18-19).

Cristos are cheia lui David și El deschide și nimeni nu va închide, și închide și nimeni nu deschide. El are cheia universală, cheia economiei lui Dumnezeu, în mâna Sa. Acesta este Cel care este în biserica recâștigată astăzi și El a dat bisericii o ușă deschisă pe care nimeni nu o poate închide!

Aleluia, Cristos are cheia lui David și ne-a dat o ușă deschisă și nimeni nu o poate închide! Putem mărturisi că, de-a lungul anilor, recâștigarea Domnului L-a experimentat pe Domnul ca o asemenea persoană.

Încă de când a început recâștigarea vieții de biserică potrivite la începutul secolului al XIX-lea, o ușă a fost întotdeauna deschisă larg pentru recâștigarea Domnului. Satan, dușmanul lui Dumnezeu, a încercat tot posibilul să închidă această ușă și a ridicat multă opoziție din partea lui.

Cu toate acestea, în ciuda întregii opoziții, astăzi ușa este deschisă în întreaga lume, căci cheia lui David, cheia împărăției lui Dumnezeu, cheia comorilor din casa lui Dumnezeu, este în mâna lui Cristos și nu a dușmanului!

Pentru biserica recâștigată, Cristos este Cel care are cheia lui David, cheia împărăției, cu autoritate de a deschide și de a închide. Domnul i-a dat bisericii recâștigate într-un singur acord o ușă deschisă pe care nimeni nu o poate închide (Psalmul 133).

Îi mulțumim Domnului pentru aceasta; nu suntem mândri de acest lucru, ci doar recunoaștem ceea ce face Domnul și Îi mulțumim că este totul pentru noi.

Avem o cale nu doar de a savura bogățiile lui Cristos, ci și de a le răspândi, căci ușa este deschisă. Opoziția nu controlează situația; Cristos este Cel care are cheia lui David.

Fie ca noi să nu ne descurajăm. Fie ca noi să nu ne lăsăm epuizați de opoziție. Fie ca noi să ne dăm seama că Cristos are cheia lui David și El deschide și închide după voința și intenția Sa. Cheia este în mâna Lui.

Uneori, ne putem uita la opoziție și ne putem simți descurajați; putem auzi opoziția vorbind lucruri împotriva noastră și ne putem pierde curajul.

Dar trebuie să ne dăm seama că Cristos este Cel care deține controlul: El are cheia lui David. Așa că ne păstrăm smeriți înaintea Domnului, ne păstrăm una cu El și El ne va da o cale să mergem mai departe!

Doamne Isuse, Te lăudăm că ești Cel care are cheia lui David! Aleluia, Cristos are cheia împărăției cu autoritate de a deschide și de a închide! Slavă Domnului pentru un astfel de Cristos care se află astăzi în biserica recâștigată. Privim la Tine, dragă Doamne, și ne încredem în Tine. Nu ne încredem în capacitatea noastră de a avea grijă de lucruri sau de a gestiona situații. Suntem una cu Tine, ca fiind Cel care are cheia lui David. Îți mulțumim că ne-ai dat o ușă deschisă pe care nimeni nu o poate închide! Aleluia, există o ușă deschisă pentru biserica recâștigată, iar Cristos are cheia lui David ca să o deschidă și nimeni nu o poate închide! Amin, Doamne, cheia este în mâna Capului bisericii și nu în mâna împotrivitorilor. Ne încredem în Tine. Suntem una cu Tine. Ne unim cu Tine. Fie ca Tu să ai o cale să-Ți stabilești împărăția în biserică și prin biserică. Fie ca Tu să ai o cale să-Ți câștigi împărăția în viața de biserică și prin viața de biserică. Te lăudăm, Doamne, că ai cheia universală, cheia economiei lui Dumnezeu, în mâna Ta!

Cheia lui David deschide ușa pentru ca noi să savurăm bogățiile Sale și să fim transformați și zidiți în casa lui Dumnezeu

Pe de o parte, cheia lui David în mâna lui Cristos, care este în biserica recâștigată, este cheia împărăției pentru răspândirea lui Cristos și creșterea împărăției lui Dumnezeu.

Pe de altă parte, așa cum se vede în vorbirea Domnului către biserica din Filadelfia, cheia lui David deschide ușa pentru ca noi să fim transformați și zidiți în casa lui Dumnezeu (Apocalipsa 2:17; 3:12).

Cheia lui David deschide ușa pentru ca noi să fim transformați într-o piatră albă și zidiți în casa lui Dumnezeu, ca un stâlp cu numele lui Dumnezeu, numele Noului Ierusalim și noul nume al Domnului.

Cheia deschide ușa casei lui Dumnezeu către toate bogățiile lui Cristos. Putem fi aduși în savurarea bogățiilor lui Cristos; aceasta ne constituie cu Cristos pentru a ne transforma și a ne zidi în casa lui Dumnezeu.

Suntem transformați într-o piatră albă; aceasta indică faptul că acum participăm la clădirea lui Dumnezeu și suntem aprobați și puri. Mai mult, suntem zidiți ca un stâlp cu numele lui Dumnezeu scris pe noi; suntem una cu El și ne identificăm cu El.

Modul în care acest proces este activat este prin faptul că Cristos are cheia lui David, cheia tuturor bogățiilor lui Dumnezeu. Lucrarea lui Dumnezeu de zidire a bisericii depinde de transformarea noastră, iar transformarea noastră provine din savurarea lui Cristos ca rezervă de viață.

Dacă ne gândim la asta, este imposibil din punct de vedere omenesc să fim zidiți în Dumnezeu, să devenim o componentă a Noului Ierusalim și să devenim o parte a noului Cristos.

Dar slavă Domnului, legea Duhului vieții din noi conține un element care se ocupă de imposibilitate (Romani 8:2; Apocalipsa 3:7-13; comp. cu Gen. 28:12-19; Ioan 1:51).

Indiferent câtă abilitate naturală și zel avem, este omenește imposibil să fim clădirea lui Dumnezeu despărțiți de Cristos, ca lege a Duhului vieții, care deschide ușa către bogățiile lui Dumnezeu, astfel încât Dumnezeu să poată fi transmis în noi și savurat de noi pentru a ne transforma și a ne zidi.

Slavă Domnului că Cristos are cheia de a controla ușa comorii lui Dumnezeu, în care sunt bogățiile lui Dumnezeu în Cristos, spre savurarea noastră (Efeseni 4:30; 1 Tesaloniceni 5:17; 1 Ioan 1:7, 9). El are cheia.

Cu toții am experimentat atât deschiderea, cât și închiderea acestor bogății de către El pentru noi. Pe măsură ce ne întâlnim cu Domnul personal și ne întâlnim cu sfinții în mod corporativ, savurăm bogățiile lui Cristos și suntem transformați și zidiți.

Pentru a savura bogățiile Sale ca fiind comoara, trebuie să rămânem în contact cu Domnul, rămânând în contact cu El conform simțului vieții, să fim săraci în duh și puri în inimă (2 Corinteni 2:10; Romani 8:6; 10:12-13; Coloseni 3:16; Matei 5:3, 8).

Cristos are cheia lui David; El poate deschide ușa către savurarea de către noi a bogățiilor lui Dumnezeu în Cristos, dar, din partea noastră, trebuie să rămânem în contact cu Domnul.

El vrea să fie savurat de noi ca viață și sursă de viață, iar, din partea noastră, trebuie să cooperăm. Trebuie să rămânem în contact cu Domnul conform simțului vieții. Trebuie să fim săraci în duh și puri în inimă.

Putem spune Domnului: Doamne, vreau să fiu sărac în duh și pur în inimă! Îmi întorc inima către Tine! Fă-mă sărac în duh și pur în inimă ca să savurez toate bogățiile lui Dumnezeu în Cristos!

Pentru a savura bogățiile Sale ca fiind comoara, trebuie să învățăm să exersăm cheile renegării sinelui, luării crucii și pierderii vieții-suflet (Matei 16:24-25).

Pe partea pozitivă, trebuie să rămânem în contact cu Domnul exersându-ne duhul și având părtășie cu El în toate lucrurile. Pe partea negativă, trebuie să fim „concediați” de Domnul, așa cum Șebna a fost concediat și înlocuit cu Eliachim în Isaia 22:15-19.

Nu suntem calificați să facem parte din clădirea lui Dumnezeu în omul nostru natural. Nu putem zidi casa lui Dumnezeu atunci când rămânem naturali, când nu suntem transformați.

Așadar, trebuie să-I permitem Domnului să ne concedieze, să ne înlocuiască cu Cristos și să trăiască pe Sine în noi. Cu toții am fost concediați și înlocuiți de Cristos. Nu ar trebui să-L înlocuim pe Cristos; nu noi trebuie să trăim, ci Cristos trebuie să trăiască în noi (Galateni 2:20).

Dumnezeu vrea să fim administratori în casa Lui, cei care aduc împărăția lui Dumnezeu și administrează bogățiile lui Cristos celor din casa Lui. Dar în omul nostru natural, în sine și în carne, nu suntem calificați. Așadar, trebuie să fim concediați de Cristos și înlocuiți de El!

În Isaia 22 există această întrebare: Ce faci aici? De multe ori trebuie să ne întrebăm: Doamne, ce fac eu aici? Ce mai fac eu aici? Mă lepăd de mine însumi și Te iau eu ca viață și persoană!

Putem savura bogățiile lui Cristos pentru a fi transformați și zidiți prin renegarea sinelui, luarea crucii și pierderea vieții-suflet. Ceea ce avem nevoie nu este legea literelor, ci Cristosul vieții.

Nu avem nevoie de mai multe doctrine, ci de Cristos Însuși, care doar El ne eliberează de sinele nostru păcătos. Nu avem nevoie de religie, nici măcar de creștinism, ci de Cristos în noi, care satisface dorințele lui Dumnezeu și planul Său.

Nici măcar darurile nu ar trebui să-L înlocuiască pe Cristos, ci El trebuie să fie totul pentru noi. Fie ca noi să-L luăm pe Cristos ca fiind totul pentru noi, în lucruri mari sau mici. Fie ca noi să ne deschidem Domnului ca fiind Cel care are cheia lui David și să cooperăm cu El astăzi!

Aleluia, cheia lui David ne deschide ușa pentru a fi transformați și zidiți în casa lui Dumnezeu! Amin, Doamne, Îți mulțumim că ai cheia lui David pentru ca noi să fim transformați într-o piatră albă și zidiți în casa lui Dumnezeu, ca un stâlp cu numele lui Dumnezeu, numele Noului Ierusalim și noul nume al Domnului! Aleluia! Ne deschidem Ție, Doamne! Deși poate părea imposibil pentru noi să fim zidiți în Dumnezeu și să facem parte din Noul Ierusalim, Te lăudăm pentru legea Duhului vieții din noi, care conține un element care se ocupă de imposibilitate! Amin, Doamne, vrem să rămânem în contact cu Tine astăzi, pentru a putea savura bogățiile Tale ca fiind comoara! Fie ca noi să fim săraci în duh și puri în inimă. Fie ca noi să facem toate lucrurile conform simțului lăuntric al vieții. Doamne Isuse, vrem să învățăm să exersăm cheile renegării sinelui, luării crucii și pierderii vieții-suflet astăzi, pentru a putea fi concediați și înlocuiți cu Cristos! Amin, Doamne, fie ca Cristos să fie totul în noi și pentru noi! Fie ca Cristos să facă totul prin noi și pentru noi, pentru clădirea lui Dumnezeu!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Christ has the Key of David: we Enjoy the Riches of God in Christ for God’s Building, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, savurăm și exprimăm pe Cristos (partea 4) – săptămâna 43 cu tema: Cristos, Duhul care le vorbește bisericilor, Cel care are cheia lui David, și Cel care va cina cu biruitori (ziua 4) bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Ne smerim și luăm calea Filadelfiei: păzim Cuvântul Său și nu renegăm Numele Său

25/08/2026 by Credincios in Cristos 3 Comments

În Apocalipsa 2 și 3 vedem Duhul vorbind despre cele șapte tipuri de biserici din istoria bisericii, de la biserica inițială până la biserica degradată și recâștigată; fie ca Domnul să ne mântuiască de orice mândrie spirituală și fie ca noi să continuăm pe calea Filadelfiei, smerindu-ne înaintea lui Dumnezeu, păzind cuvântul Lui, chemând Numele Lui și având dragoste frățească.

Doamne Isuse, ne dăm Ție astăzi pentru a rămâne pe calea Filadelfiei. Fie ca noi să cunoaștem calea bisericii și să permitem Duhului să ne vorbească, chiar să ne infuzeze cu Cristos, astfel încât să putem fi biruitorii Domnului astăzi. Îți mulțumim că ne-ai vorbit. Vrem să fim biserica din Filadelfia în realitate astăzi! Amin, Doamne, ne dăm Ție! Amin!

Slavă Domnului că vorbește în cuvântul Său și prin sujbă. Fie ca noi să fim cei care au o ureche să auzim ce vorbește Duhul bisericilor. Fie ca noi să învățăm să ascultăm vorbirea Domnului.

În aceste zile, când atâtea voci vorbesc atâtea lucruri, când mulți spun lucruri puternice și ne putem acorda urechile pentru a asculta lucruri specifice care se potrivesc gustului și preferințelor noastre, fie ca noi să învățăm să venim la Domnul în cuvântul Său și să-I permitem să ne vorbească în calitate de Duh.

Duhul vorbește mereu, căci Duhul a fost intensificat de șapte ori nu doar pentru a ne salva de degradarea bisericii, ci și mai mult, pentru a ne produce ca biruitori ai Domnului în intensificarea Domnului.

Pe măsură ce ne întoarcem către Domnul din nou și din nou, mai ales pe parcursul zilei, Domnul are o cale de a ne vorbi. Trebuie să venim la Domnul și să ne ocupăm de auzirea noastră și, de asemenea, de inima noastră.

Urechile noastre trebuie să fie deschise Domnului pentru a primi vorbirea Lui. Dacă nu primim vorbirea Domnului, nu putem merge mai departe.

Dacă nu putem auzi vorbirea Duhului, dacă Duhul nu are o cale de a ne aplica ceea ce Domnul ne spune în cuvântul Său, nu avem nicio cale de a fi produși ca biruitori ai Domnului.

În fiecare dimineață trebuie să venim la Domnul în cuvântul Său și să căutăm să avem vorbirea proaspătă a Domnului. Pe parcursul zilei, trebuie să ne deschidem către Domnul și să primim cuvântul Său, permițând Duhului să ne vorbească în interior și să aplicăm vorbirea Domnului către noi.

Fie ca noi să fim biruitorii în această epocă, cei care au urechi să audă ceea ce Duhul vorbește bisericilor.

Pe măsură ce venim la întâlnirile bisericii, fie ca noi să învățăm să ne deschidem Domnului și să-I permitem să ne vorbească în calitate de Duh, astfel încât să putem merge mai departe cu El, să fim la curent cu El și să fim mântuiți de orice stare de căldicel și mândrie. O, fie ca noi să fim sfinții biruitori ai Domnului astăzi!

Vorbirea Duhului către cele șapte biserici din Apocalipsa 2 și 3 arată calea pe care o urmează biserica pe pământ

În Apocalipsa 2 și 3 îl vedem pe Cristos, Fiul Omului, ca Mare Preot, umblând în mijlocul bisericilor locale și El vorbește la șapte biserici specifice din Asia Mică.

Desigur, au existat mai mult de șapte biserici locale, dar Dumnezeu le-a ales pe acestea șapte pentru reprezentare profetică (Apocalipsa 1:3). Vorbirea Duhului se referă la cele șapte tipuri de biserici din istoria bisericii.

În primul rând, fiecare dintre cele șapte biserici a existat și acestea erau situațiile lor cu problemele lor, iar Domnul a vorbit fiecăreia dintre ele în mod direct și specific, astfel încât biruitorii să aibă o ureche să audă și să coopereze cu Domnul.

În al doilea rând, aceste șapte biserici ne arată șapte tipuri de biserici din istoria bisericii: biserica inițială (Efes), biserica suferindă (Smirna), biserica lumească (Pergam), biserica apostată (Tiatira), biserica reformată (Sardes), biserica recâștigată (Filadelfia) și biserica recâștigată degradată (Laodiceea).

Putem spune că aceste șapte biserici pot fi împărțite în două grupuri: unele care nu mai există și altele care continuă să existe, deoarece reprezintă un aspect specific al bisericii sau al istoriei bisericii.

Primele trei biserici – Efes, Smirna și Pergam – nu mai există, iar Domnul nu le-a promis nimic cu privire la venirea Sa. Ultimele patru biserici – Tiatira, Sardes, Filadelfia și Laodiceea – încă există și fiecare dintre ele a primit o promisiune a venirii Domnului.

Ultimele patru biserici vor rămâne până când Domnul Isus se va întoarce.

Biserica din Efes, prima biserică abordată în aceste capitole, se referă la perioada istoriei bisericii de la sfârșitul primului secol, când a fost scrisă cartea Apocalipsa.

Apostolul Ioan a scris cartea Apocalipsa, iar în zilele sale, starea bisericii era similară cu cea a primei biserici – Efes. Problema din Efes era că și-au părăsit dragostea dintâi pentru Domnul.

A doua biserică, biserica din Smirna, este o imagine a stării bisericii în timpul a zece perioade de persecuție în Imperiul Roman, din secolul al II-lea după moartea lui Ioan până la începutul secolului al IV-lea.

În această perioadă, biserica a suferit o mare persecuție, iar mulți sfinți au experimentat martirajul. Aceasta este etapa bisericii suferinde.

A treia biserică, biserica din Pergam, a început odată cu acceptarea creștinismului de către Constantin ca religie de stat la începutul secolului al IV-lea, în anul 313 A.D.

Constantin cel Mare nu a mai persecutat biserica, ci a îmbrățișat-o și a făcut-o religie de stat, amestecând biserica cu lumea; aceasta este biserica căsătorită cu lumea. Aceasta este o situație gravă.

A patra biserică, biserica din Tiatira, care există și astăzi, este lumească și apostată. După ce împăratul roman a acceptat creștinismul ca religie de stat, l-a promovat și l-a susținut cu puterea sa politică.

Drept urmare, creștinismul nu numai că a fost căsătorit cu lumea, dar, mai mult decât atât, a fost înălțat deasupra lumii. Această biserică se referă la biserica romano-catolică.

A cincea biserică, biserica reformată, a început odată cu Reforma, când Domnul i-a ridicat pe unii care au descoperit multe adevăruri în cuvântul lui Dumnezeu și le-au adus la lumină pentru ca poporul lui Dumnezeu să înțeleagă și să savureze mântuirea Lui conform cuvântului Său.

Reforma a început la începutul secolului al XVI-lea și continuă până la revenirea Domnului.

A șasea biserică este biserica din Filadelfia, biserica iubirii frățești; această biserică nu a primit nicio critică din partea Domnului, ci doar laude. Aceasta semnifică biserica recâștigată, începând cu ridicarea de către Domnul a fraților din Anglia pentru a practica biserica în afara oricărui sistem denominațional.

Ei se întâlneau în numele Domnului și păzeau cuvântul Domnului. Domnul avea o cale de a dezvălui multe dintre adevărurile din cuvântul Său prin intermediul Fraților, iar întregul Trup al lui Cristos a fost și este binecuvântat de scrierile lor.

A fost o perioadă atât de glorioasă când ei s-au întâlnit în unitate, au frânt pâinea și nu au avut ierarhie, ci mai degrabă erau doar frați sub Cristos, Capul.

Însă a șaptea biserică, Laodiceea, semnifică biserica recâștigată degradată, ceea ce semnifică faptul că Frații au intrat în degradare, căci erau dezbinați (pierzând dragostea frățească) și se considerau bogați și nu duceau lipsă de nimic. O, Doamne!

Trăim astăzi în această epocă și putem face parte fie din Filadelfia, fie din Laodiceea. Trebuie să fim înaintea Domnului cu privire la acest lucru și să-I permitem să strălucească asupra noastră și să ne facă biruitorii Săi, chiar să fim în realitatea bisericii din Filadelfia de astăzi.

Doamne Isuse, descoperă-ne pentru a vedea situația din biserică de astăzi, așa cum o vezi Tu. Fie ca să auzim Duhul vorbind astăzi. Fie ca să fim mântuiți de la pierderea primei iubiri; Te iubim, Doamne, și Îți oferim astăzi prima noastră dragoste! Ne dăm Ție ca să păstrăm ceea ce avem până când vei veni. Îți mulțumim că ne-ai dat cuvântul Tău, numele Tău și dragostea pentru frați. Vrem să rămânem în cuvântul Tău, savurându-Te în cuvânt într-un mod pur, conform revelației Tale. Fie ca să nu renegăm numele Tău, ci să păzim numele Tău și să chemăm numele Tău! Amin, Doamne, fie ca să Te iubim și să-i iubim pe frați cu fervoare, având dragoste frățească între noi! Salvează-ne de la a ne lăsa purtați de val în lume sau de a ne căsători cu lumea. Salvează-ne de orice apostazie. Salvează-ne de mândria spirituală. Dă-ne să fim puri în inimă, iubindu-Te și căutându-Te în cuvântul Tău. Amin, Doamne, Te iubim! Salvează-ne de orice degradare. Biruiește în noi. Fă-ne sfinții Tăi biruitori în această epocă. Câștigă Tu realitatea Filadelfiei printre noi astăzi!

Urmăm calea Filadelfiei fără mândrie spirituală sau starea de căldicel, ci smerindu-ne înaintea Domnului, ținând Cuvântul Lui, netăgăduind Numele Lui și având dragoste frățească

Dacă privim la istoria bisericii, vom vedea că ultimele patru biserici menționate în Apocalipsa 2-3 – biserica din Pergam, biserica din Tiatira, biserica din Filadelfia și biserica din Laodiceea – vor rămâne până la întoarcerea Domnului.

Fără îndoială, numai biserica recâștigată – biserica din Filadelfia – poate împlini scopul etern al lui Dumnezeu și numai ea este ceea ce caută Domnul; fie ca noi să-L alegem pe Domnul.

Fie ca noi să alegem calea Filadelfiei astăzi. Laodiceea, ultima biserică menționată în Apocalipsa 3, este o Filadelfie distorsionată, având starea de căldicel și mândrie spirituală (Apocalipsa 3:14-17).

Acesta este un lucru care ar trebui să ne lumineze și să ne preocupe, astfel încât să nu îndrăznim să spunem că suntem Filadelfia.

Domnul poate face multe lucruri printre noi, El poate ne vorbește, El poate ne zidi, iar aspirația noastră este să fim pe calea Filadelfiei, chiar să fim Filadelfia în realitate. Însă trebuie să fim atenți chiar și atunci când spunem că Domnul ne binecuvântează, căci aceasta poate fi o cale subtilă prin care mândria spirituală poate apărea.

Este ușor ca mândria spirituală și starea de căldicel să apară atunci când privim la bogățiile pe care ni le-a dat Domnul, la ceea ce face El printre noi și la minunata viață de biserică; totuși, trebuie să fim salvați de mândria spirituală și starea de căldicel.

Laodiceea înseamnă să știm totul, dar în realitate să nu fim fervenți pentru nimic. Cu numele, Laodiceea are totul, dar nu arde pentru nimic și nu-și poate sacrifica viața pentru nimic. Laodiceea își amintește de gloria sa de odinioară, dar uită starea sa prezentă înaintea lui Dumnezeu.

Trebuie să fim avertizați cu privire la aceasta și să ne smerim înaintea Domnului. Trebuie cu adevărat să ne smerim înaintea lui Dumnezeu.

Dacă am primit îndurarea Domnului de a avea dragoste frățească între noi, de a nu renega numele Domnului și de a păzi cuvântul Lui, trebuie să ne amintim să ne smerim înaintea lui Dumnezeu (vv. 7-22; Isaia 57:15; 66:1-2).

Dacă am obținut ceva, nu este datorită nouă. Nu am obținut nimic; nu am realizat nimic; este îndurarea Domnului și încă nu am ajuns la capăt. Fie ca noi să ne protejăm din nou și din nou smerindu-ne înaintea lui Dumnezeu.

Domnul este Cel care îndeplinește recâștigarea Sa; El recâștigă adevărul, practica vieții de biserică, trăirea unei vieți de om-Dumnezeu și păstorirea conform lui Dumnezeu, astfel încât să putem trăi conform celui mai înalt vârf al revelației divine.

Cei din jurul nostru pot fi plini de moarte, dar noi nu trebuie să fim conștienți că suntem plini de viață. Cei din jurul nostru pot fi săraci, dar noi nu trebuie să fim conștienți de faptul că suntem bogați.

Dacă trăim înaintea Domnului și continuăm pe calea Filadelfiei, nu vom fi conștienți de propriile noastre bogății; mai degrabă, vom depinde în mod constant de Domnul.

Nu suntem mai buni decât alții; doar am primit îndurarea Domnului (Apocalipsa 2:25; 3:11). Nu avem încredere în istoria noastră. Nu ne bazăm pe experiențele noastre trecute (Filipeni 3:7-8).

Nu ne considerăm bogați, ci mai degrabă ne golim de noi înșine și venim la Domnul, fiind dispuși să plătim prețul pentru a cumpăra uleiul, să fim unși pentru a vedea situația noastră și dorința Domnului și să-L lăsăm pe Cristos să trăiască în noi ca dreptate a noastră.

Fie ca toți să vedem și să alegem calea pe care ar trebui să o urmăm în ceea ce privește biserica. Fie ca noi să stăm pe terenul Filadelfiei și să luăm calea Filadelfiei.

Fie ca noi să chemăm zilnic numele Domnului și să păzim cuvântul Lui. O, cât de mult iubim cuvântul Domnului! Cât de mult ne place să citim cu rugăciune cuvântul Lui! Cât de mult ne place să chemăm numele Domnului! Nu ne numim cu niciun alt nume; păstrăm doar numele Lui.

Fie ca Domnul să ne binecuvânteze pe noi, copiii Săi, și fie ca noi să mergem pe calea cea dreaptă în ceea ce privește biserica.

Doamne Isuse, ne smerim înaintea Ta astăzi. Nu am ajuns; vrem să mergem mai departe cu Tine. Dă-ne îndurarea și harul de a continua să păzim cuvântul Tău și să nu renegăm numele Tău. Amin, Doamne, iubim numele Tău. O, Doamne Isuse! Ne place să chemăm Numele Tău. Ne place să fim în Numele Tău. Păstrează-ne una cu Tine, chemând Numele Tău. Ne place să citim cu rugăciune cuvântul Tău. Ne întoarcem la cuvântul Tău, considerăm cuvântul Tău cu rugăciune și cugetăm la cuvântul Tău cu multă considerație rugativă. O, Doamne, fie ca noi să luăm calea Filadelfiei astăzi. Salvează-ne de orice mândrie spirituală sau starea de căldicel. Fie ca noi să Te iubim cu ardoare. Fie ca noi să iubim biserica. Fie ca noi să fim cei care iubesc frații. O, Doamne Isuse, alegem să mergem pe calea cea dreaptă în ceea ce privește biserica. Câștigă Tu realitatea bisericii din Filadelfia printre noi astăzi. Ne smerim înaintea Ta. Nu suntem nimic, dar Tu ești totul. Depindem de Tine în toate. O, Doamne, avem puțină putere, dar iubim Numele Tău, rămânem în cuvântul Tău și îi iubim pe frați! Înaintează printre noi astăzi!