savurăm bogățiile lui Cristos

Cristos are cheia lui David: savurăm bogățiile lui Dumnezeu în Cristos pentru clădirea lui Dumnezeu

26/08/2026 by Credincios in Cristos 5 Comments

În biserica recâștigată, Cristos este Cel pe al cărui umăr este pusă cheia lui David, căci El are cheia vistieriei casei lui Dumnezeu pentru a deschide și a închide ușa către bogățiile lui Cristos; trebuie să rămânem în contact cu Domnul conform simțului vieții și să exersăm cheile renegării sinelui, a luării crucii și a pierderii vieții-suflet pentru a savura bogățiile Sale ca fiind comoara.

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ești Cel care ai cheia lui David! Aleluia, Tu deschizi ușa și nimeni nu o închide și închizi o ușă și nimeni nu o poate deschide! Ne deschidem Ție astăzi. Vrem să Te savurăm ca fiind Cel care deschide ușa către savurarea de către noi a bogățiilor lui Cristos! Aleluia, ușa către vistieria casei lui Dumnezeu este deschisă și putem intra să-L savurăm pe Cristos ca bogățiile lui Dumnezeu! Slavă Domnului!

Astăzi vrem să fim în realitatea bisericii din Filadelfia, cei care Îi dau Domnului întregul teren în ființa noastră. El ne-a vorbit atât de mult, ne-a deschis cuvântul și Îl iubim și îi iubim pe frați. Venim la El cu privire la orice stare de căldicel și mândrie spirituală și vrem să plătim prețul pentru a savura bogățiile Sale în duh.

Îl iubim de nespus, ne ținem de cuvântul Lui și nu renegăm numele Lui, ci mai degrabă chemăm numele Lui pentru a-L savura și a ne împărtăși din toate bogățiile Sale. Vrem să primim îndurarea Domnului astăzi pentru a rămâne pe calea Filadelfiei.

Pentru aceasta, trebuie să ne smerim înaintea lui Dumnezeu, realizând că vrem să-L câștigăm din nou în fiecare zi. Uităm lucrurile care sunt în urmă. Nu ne agățăm de experiențele sau gloriile trecute; lăsăm deoparte toate lucrurile și vrem să-L câștigăm pe Cristos într-un mod proaspăt astăzi.

Vrem cu adevărat să mergem mai departe cu El, luându-L ca viață și totul pentru noi. Avem puțină putere, dar ne exersăm puțina putere pentru a păzi cuvântul Lui și a nu lepăda Numele Lui și avem dragoste frățească față de frați. Fie ca Domnul să câștige o astfel de realitate printre noi.

Fie ca noi să învățăm să ne smerim din nou și din nou înaintea lui Dumnezeu, realizând că depindem de El, avem nevoie de El și că mersul nostru înainte este datorită Lui.

Și fie ca noi să fim feriți de pericolul de a decădea în Laodiceea, adică pericolul de a fi mândri de ceea ce avem, crezând că suntem bogați și nu ducem lipsă de nimic și fiind căldicei.

Fie ca noi să luăm îndurarea și harul Domnului astăzi pentru a merge mai departe cu El atât personal, cât și corporativ, urmând calea Filadelfiei și fiind biserica pe care El o dorește în această epocă.

Cristos are cheia lui David, cheia împărăției, cheia visteriei casei lui Dumnezeu

În Apocalipsa 3:7 vedem că Cristos este Cel Sfânt, Cel adevărat, Cel care are cheia lui David, Cel care deschide și nimeni nu va închide, și închide și nimeni nu deschide.

În biserica recâștigată, biserica din Filadelfia, Cristos este văzut ca fiind Cel pe al cărui umăr este pusă cheia vistieriei casei lui Dumnezeu (Isaia 22:22). Această cheie este simbolizată de casa lui David pentru zidirea împărăției lui Dumnezeu.

Ce este cheia lui David? Din Geneza 1 vedem că Dumnezeu a creat omul după chipul și asemănarea Sa și i-a dat omului stăpânire peste toate lucrurile, astfel încât omul să-L reprezinte pe Dumnezeu pe pământ. Aceasta este intenția inițială a lui Dumnezeu.

Însă din cauza decăderii omului, acesta a pierdut această stăpânire și nu a recâștigat-o niciodată pe deplin; omul nu și-a recâștigat stăpânirea pe pământ pentru a-L reprezenta pe Dumnezeu.

Imaginea și stăpânirea pe care Dumnezeu dorește să le câștige se împlinesc în templu și în cetate. În templu, avem prezența lui Dumnezeu pentru expresia Sa, iar în cetate avem stăpânirea lui Dumnezeu.

Împărăția este simbolizată de David; cheia deținută de David este cheia întregii stăpâniri a lui Dumnezeu, care include universul, în special omenirea.

David a fost un împărat care L-a reprezentat pe Dumnezeu în stabilirea împărăției lui Dumnezeu pe pământ. Desigur, adevăratul David, chiar și mai marele David, este Cristos (Matei 12:1-8); El este Cel care a zidit templul lui Dumnezeu, biserica, și a stabilit împărăția lui Dumnezeu (16:18-19).

Cristos are cheia lui David și El deschide și nimeni nu va închide, și închide și nimeni nu deschide. El are cheia universală, cheia economiei lui Dumnezeu, în mâna Sa. Acesta este Cel care este în biserica recâștigată astăzi și El a dat bisericii o ușă deschisă pe care nimeni nu o poate închide!

Aleluia, Cristos are cheia lui David și ne-a dat o ușă deschisă și nimeni nu o poate închide! Putem mărturisi că, de-a lungul anilor, recâștigarea Domnului L-a experimentat pe Domnul ca o asemenea persoană.

Încă de când a început recâștigarea vieții de biserică potrivite la începutul secolului al XIX-lea, o ușă a fost întotdeauna deschisă larg pentru recâștigarea Domnului. Satan, dușmanul lui Dumnezeu, a încercat tot posibilul să închidă această ușă și a ridicat multă opoziție din partea lui.

Cu toate acestea, în ciuda întregii opoziții, astăzi ușa este deschisă în întreaga lume, căci cheia lui David, cheia împărăției lui Dumnezeu, cheia comorilor din casa lui Dumnezeu, este în mâna lui Cristos și nu a dușmanului!

Pentru biserica recâștigată, Cristos este Cel care are cheia lui David, cheia împărăției, cu autoritate de a deschide și de a închide. Domnul i-a dat bisericii recâștigate într-un singur acord o ușă deschisă pe care nimeni nu o poate închide (Psalmul 133).

Îi mulțumim Domnului pentru aceasta; nu suntem mândri de acest lucru, ci doar recunoaștem ceea ce face Domnul și Îi mulțumim că este totul pentru noi.

Avem o cale nu doar de a savura bogățiile lui Cristos, ci și de a le răspândi, căci ușa este deschisă. Opoziția nu controlează situația; Cristos este Cel care are cheia lui David.

Fie ca noi să nu ne descurajăm. Fie ca noi să nu ne lăsăm epuizați de opoziție. Fie ca noi să ne dăm seama că Cristos are cheia lui David și El deschide și închide după voința și intenția Sa. Cheia este în mâna Lui.

Uneori, ne putem uita la opoziție și ne putem simți descurajați; putem auzi opoziția vorbind lucruri împotriva noastră și ne putem pierde curajul.

Dar trebuie să ne dăm seama că Cristos este Cel care deține controlul: El are cheia lui David. Așa că ne păstrăm smeriți înaintea Domnului, ne păstrăm una cu El și El ne va da o cale să mergem mai departe!

Doamne Isuse, Te lăudăm că ești Cel care are cheia lui David! Aleluia, Cristos are cheia împărăției cu autoritate de a deschide și de a închide! Slavă Domnului pentru un astfel de Cristos care se află astăzi în biserica recâștigată. Privim la Tine, dragă Doamne, și ne încredem în Tine. Nu ne încredem în capacitatea noastră de a avea grijă de lucruri sau de a gestiona situații. Suntem una cu Tine, ca fiind Cel care are cheia lui David. Îți mulțumim că ne-ai dat o ușă deschisă pe care nimeni nu o poate închide! Aleluia, există o ușă deschisă pentru biserica recâștigată, iar Cristos are cheia lui David ca să o deschidă și nimeni nu o poate închide! Amin, Doamne, cheia este în mâna Capului bisericii și nu în mâna împotrivitorilor. Ne încredem în Tine. Suntem una cu Tine. Ne unim cu Tine. Fie ca Tu să ai o cale să-Ți stabilești împărăția în biserică și prin biserică. Fie ca Tu să ai o cale să-Ți câștigi împărăția în viața de biserică și prin viața de biserică. Te lăudăm, Doamne, că ai cheia universală, cheia economiei lui Dumnezeu, în mâna Ta!

Cheia lui David deschide ușa pentru ca noi să savurăm bogățiile Sale și să fim transformați și zidiți în casa lui Dumnezeu

Pe de o parte, cheia lui David în mâna lui Cristos, care este în biserica recâștigată, este cheia împărăției pentru răspândirea lui Cristos și creșterea împărăției lui Dumnezeu.

Pe de altă parte, așa cum se vede în vorbirea Domnului către biserica din Filadelfia, cheia lui David deschide ușa pentru ca noi să fim transformați și zidiți în casa lui Dumnezeu (Apocalipsa 2:17; 3:12).

Cheia lui David deschide ușa pentru ca noi să fim transformați într-o piatră albă și zidiți în casa lui Dumnezeu, ca un stâlp cu numele lui Dumnezeu, numele Noului Ierusalim și noul nume al Domnului.

Cheia deschide ușa casei lui Dumnezeu către toate bogățiile lui Cristos. Putem fi aduși în savurarea bogățiilor lui Cristos; aceasta ne constituie cu Cristos pentru a ne transforma și a ne zidi în casa lui Dumnezeu.

Suntem transformați într-o piatră albă; aceasta indică faptul că acum participăm la clădirea lui Dumnezeu și suntem aprobați și puri. Mai mult, suntem zidiți ca un stâlp cu numele lui Dumnezeu scris pe noi; suntem una cu El și ne identificăm cu El.

Modul în care acest proces este activat este prin faptul că Cristos are cheia lui David, cheia tuturor bogățiilor lui Dumnezeu. Lucrarea lui Dumnezeu de zidire a bisericii depinde de transformarea noastră, iar transformarea noastră provine din savurarea lui Cristos ca rezervă de viață.

Dacă ne gândim la asta, este imposibil din punct de vedere omenesc să fim zidiți în Dumnezeu, să devenim o componentă a Noului Ierusalim și să devenim o parte a noului Cristos.

Dar slavă Domnului, legea Duhului vieții din noi conține un element care se ocupă de imposibilitate (Romani 8:2; Apocalipsa 3:7-13; comp. cu Gen. 28:12-19; Ioan 1:51).

Indiferent câtă abilitate naturală și zel avem, este omenește imposibil să fim clădirea lui Dumnezeu despărțiți de Cristos, ca lege a Duhului vieții, care deschide ușa către bogățiile lui Dumnezeu, astfel încât Dumnezeu să poată fi transmis în noi și savurat de noi pentru a ne transforma și a ne zidi.

Slavă Domnului că Cristos are cheia de a controla ușa comorii lui Dumnezeu, în care sunt bogățiile lui Dumnezeu în Cristos, spre savurarea noastră (Efeseni 4:30; 1 Tesaloniceni 5:17; 1 Ioan 1:7, 9). El are cheia.

Cu toții am experimentat atât deschiderea, cât și închiderea acestor bogății de către El pentru noi. Pe măsură ce ne întâlnim cu Domnul personal și ne întâlnim cu sfinții în mod corporativ, savurăm bogățiile lui Cristos și suntem transformați și zidiți.

Pentru a savura bogățiile Sale ca fiind comoara, trebuie să rămânem în contact cu Domnul, rămânând în contact cu El conform simțului vieții, să fim săraci în duh și puri în inimă (2 Corinteni 2:10; Romani 8:6; 10:12-13; Coloseni 3:16; Matei 5:3, 8).

Cristos are cheia lui David; El poate deschide ușa către savurarea de către noi a bogățiilor lui Dumnezeu în Cristos, dar, din partea noastră, trebuie să rămânem în contact cu Domnul.

El vrea să fie savurat de noi ca viață și sursă de viață, iar, din partea noastră, trebuie să cooperăm. Trebuie să rămânem în contact cu Domnul conform simțului vieții. Trebuie să fim săraci în duh și puri în inimă.

Putem spune Domnului: Doamne, vreau să fiu sărac în duh și pur în inimă! Îmi întorc inima către Tine! Fă-mă sărac în duh și pur în inimă ca să savurez toate bogățiile lui Dumnezeu în Cristos!

Pentru a savura bogățiile Sale ca fiind comoara, trebuie să învățăm să exersăm cheile renegării sinelui, luării crucii și pierderii vieții-suflet (Matei 16:24-25).

Pe partea pozitivă, trebuie să rămânem în contact cu Domnul exersându-ne duhul și având părtășie cu El în toate lucrurile. Pe partea negativă, trebuie să fim „concediați” de Domnul, așa cum Șebna a fost concediat și înlocuit cu Eliachim în Isaia 22:15-19.

Nu suntem calificați să facem parte din clădirea lui Dumnezeu în omul nostru natural. Nu putem zidi casa lui Dumnezeu atunci când rămânem naturali, când nu suntem transformați.

Așadar, trebuie să-I permitem Domnului să ne concedieze, să ne înlocuiască cu Cristos și să trăiască pe Sine în noi. Cu toții am fost concediați și înlocuiți de Cristos. Nu ar trebui să-L înlocuim pe Cristos; nu noi trebuie să trăim, ci Cristos trebuie să trăiască în noi (Galateni 2:20).

Dumnezeu vrea să fim administratori în casa Lui, cei care aduc împărăția lui Dumnezeu și administrează bogățiile lui Cristos celor din casa Lui. Dar în omul nostru natural, în sine și în carne, nu suntem calificați. Așadar, trebuie să fim concediați de Cristos și înlocuiți de El!

În Isaia 22 există această întrebare: Ce faci aici? De multe ori trebuie să ne întrebăm: Doamne, ce fac eu aici? Ce mai fac eu aici? Mă lepăd de mine însumi și Te iau eu ca viață și persoană!

Putem savura bogățiile lui Cristos pentru a fi transformați și zidiți prin renegarea sinelui, luarea crucii și pierderea vieții-suflet. Ceea ce avem nevoie nu este legea literelor, ci Cristosul vieții.

Nu avem nevoie de mai multe doctrine, ci de Cristos Însuși, care doar El ne eliberează de sinele nostru păcătos. Nu avem nevoie de religie, nici măcar de creștinism, ci de Cristos în noi, care satisface dorințele lui Dumnezeu și planul Său.

Nici măcar darurile nu ar trebui să-L înlocuiască pe Cristos, ci El trebuie să fie totul pentru noi. Fie ca noi să-L luăm pe Cristos ca fiind totul pentru noi, în lucruri mari sau mici. Fie ca noi să ne deschidem Domnului ca fiind Cel care are cheia lui David și să cooperăm cu El astăzi!

Aleluia, cheia lui David ne deschide ușa pentru a fi transformați și zidiți în casa lui Dumnezeu! Amin, Doamne, Îți mulțumim că ai cheia lui David pentru ca noi să fim transformați într-o piatră albă și zidiți în casa lui Dumnezeu, ca un stâlp cu numele lui Dumnezeu, numele Noului Ierusalim și noul nume al Domnului! Aleluia! Ne deschidem Ție, Doamne! Deși poate părea imposibil pentru noi să fim zidiți în Dumnezeu și să facem parte din Noul Ierusalim, Te lăudăm pentru legea Duhului vieții din noi, care conține un element care se ocupă de imposibilitate! Amin, Doamne, vrem să rămânem în contact cu Tine astăzi, pentru a putea savura bogățiile Tale ca fiind comoara! Fie ca noi să fim săraci în duh și puri în inimă. Fie ca noi să facem toate lucrurile conform simțului lăuntric al vieții. Doamne Isuse, vrem să învățăm să exersăm cheile renegării sinelui, luării crucii și pierderii vieții-suflet astăzi, pentru a putea fi concediați și înlocuiți cu Cristos! Amin, Doamne, fie ca Cristos să fie totul în noi și pentru noi! Fie ca Cristos să facă totul prin noi și pentru noi, pentru clădirea lui Dumnezeu!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Christ has the Key of David: we Enjoy the Riches of God in Christ for God’s Building, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, savurăm și exprimăm pe Cristos (partea 4) – săptămâna 43 cu tema: Cristos, Duhul care le vorbește bisericilor, Cel care are cheia lui David, și Cel care va cina cu biruitori (ziua 4) bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Chemăm numele lui Isus pentru a fi mântuiți, a savura bogățiile Lui, a fi vindecați și a fi spălați

15/06/2026 by Credincios in Cristos 5 Comments

Numele lui Isus este mai presus de orice nume, iar numele lui Isus este pentru noi să credem în el, să fim botezați în el, să fim mântuiți, să fim vindecați, să fim spălați, să-l chemăm și să respirăm; când chemăm numele Domnului, suntem mântuiți, salvați, savurăm bunătatea Lui iubitoare și mântuirea Lui, primim Duhul, bem apa spirituală și mâncăm hrana spirituală, savurăm bogățiile Domnului și ne înviorăm.

Doamne Isuse, vrem să chemăm numele Tău astăzi! O, Doamne Isuse! Amin, Doamne, ne place să chemăm numele Tău minunat, căci în numele Tău suntem mântuiți. Mântuiește-ne mult mai mult în viața Ta pe măsură ce chemăm numele Tău. Umple-ne cu Tine Însuți. Mântuiește-ne de orice problemă și necaz. Hrănește-ne cu hrană spirituală și dă-ne băutura spirituală. Amin, Doamne, chemăm numele Tău și savurăm bogățiile Tale astăzi! Amin!

Cât de minunat este numele lui Isus! Acest nume este mai presus de orice alt nume. În numele Lui se vor pleca toți genunchii și acest nume va fi mărturisit de toți. El S-a smerit pe Sine până la capăt, dar Dumnezeu L-a înălțat nespus de mult și I-a dat să aibă un nume mai presus de orice nume!

Fie că Îl iubești pe Isus sau îl urăști pe Isus, fie că ești pentru El sau nu, toată lumea știe și își dă seama că Isus este un nume special.

Acesta este numele dat de Dumnezeu omului-Dumnezeu născut din Maria, fecioara. Duhul Sfânt a venit să fie esența conceperii Lui, iar numele Lui este Isus. Isus este Iehova, Mântuitorul nostru și mântuirea noastră. El este Mântuitorul nostru, mântuindu-ne de orice lucru negativ și aducându-ne la savurarea de Sine.

El este EU SUNT, Eu sunt Cel ce sunt; El este Iehova, mereu aici pentru noi și mereu gata să Se distribuie în noi ca realitate a tot ceea ce avem nevoie. Isus este Cel atotinclusiv, realitatea tuturor lucrurilor pozitive și a tot ceea ce avem nevoie noi, ca popor al Său. Orice avem nevoie, El este. Dacă doar chemăm numele Lui, savurăm tot ceea ce este El.

Nouă, credincioșilor în Cristos, ni s-a dat numele lui Isus pentru a-L chema și a intra în deplina savurare a Cristosului atotinclusiv ca realitate a țării bune. Slavă Domnului pentru numele lui Isus!

Noi, creștinii, suntem cei care chemăm numele lui Isus! Isus este Domnul nostru, Isus este viața noastră și Isus este totul pentru noi! Amin, iubim numele lui Isus!

Numele lui Isus este mai presus de orice nume: numele lui Isus este pentru ca noi să credem în el, să fim botezați în el, să fim mântuiți, să fim vindecați și să-L chemăm!

Numele lui Isus este numele mai presus de orice nume; numele lui Isus este pentru noi să credem în el (Ioan 1:12). Oricine cheamă numele Domnului Îl primește pe Domnul Isus Însuși. Tuturor celor ce Îl primesc, El le dă autoritatea să devină copii ai lui Dumnezeu, cei ce sunt născuți din Dumnezeu.

Cei ce cred în numele lui Isus sunt copii ai lui Dumnezeu. Când credem în numele lui Isus, suntem uniți cu El într-o unire organică; credința ne aduce în El și Îl aduce pe El în noi. Trebuie să-i ajutăm pe alții să fie mântuiți pur și simplu chemând numele Domnului Isus și crezând în El.

Numele lui Isus este pentru ca noi să fim botezați în el (Fapte 8:16; 19:5). Suntem botezați în numele lui Isus. În Galateni 3:27 și Romani 6:3 ni se spune, de asemenea, că atunci când suntem botezați, suntem de fapt botezați în persoana lui Cristos.

Când suntem puși în apele botezului, suntem botezați în numele lui Isus, care este numele Tatălui, al Fiului și al Duhului Sfânt (Matei 28:19). Numele este totalitatea persoanei; suntem botezați în numele lui Isus pentru a fi puși în Domnul Isus! Poate că nu ne-am dat seama de acest lucru, dar atunci când am fost botezați, am fost puși în însăși persoana lui Isus!

Numele lui Isus este pentru ca noi să fim mântuiți (Fapte 4:12). Când credem în acest nume, suntem mântuiți de condamnarea și judecata lui Dumnezeu. Nu există sub cer niciun alt nume dat oamenilor în care trebuie să fim mântuiți.

Când chemăm numele lui Isus, suntem mântuiți; mai mult, pe măsură ce chemăm încontinuu numele Domnului, suntem continuu și mult mai mult mântuiți în viața Domnului.

Trebuie să fim mântuiți nu doar inițial de păcatele noastre și de pierzarea veșnică, ci și mai mult de temperamentul nostru, de îndoielile noastre, de dezamăgirile noastre și de descurajarea noastră. Trebuie să fim mântuiți de necredința și de problemele noastre. Când chemăm numele lui Isus, suntem mântuiți!

Numele lui Isus este pentru ca noi să fim vindecați (Fapte 3:6; 4:10). Petru i-a spus șchiopului de la poarta templului că în numele lui Isus Nazarineanul se va scula și va umbla. În numele lui Isus suntem vindecați; când chemăm numele Lui, El, ca Medic, ne vindecă. Când chemăm numele Domnului, suntem vindecați de orice fel de boală.

Numele lui Isus este pentru ca noi să fim spălați, sfințiți și îndreptățiți (1 Corinteni 6:11). Am fost în multe lucruri în care se află lumea chiar acum, dar am fost spălați, dar am fost sfințiți, dar am fost îndreptățiți în numele Domnului Isus Cristos și în Duhul Dumnezeului nostru.

Am fost persoane întinate, dar în numele lui Isus și în Duhul lui Dumnezeu am fost spălați, sfințiți și îndreptățiți. Avem nevoie nu doar de spălarea sângelui, ci și mai mult de spălarea în numele lui Isus și în Duhul lui Dumnezeu. Când chemăm numele Domnului, toată întinăciunea și impuritatea sunt îndepărtate de la noi.

Numele lui Isus este pentru ca noi să-l chemăm (Romani 10:13; 1 Corinteni 1:2; Fapte 9:14; Gen. 4:26). Chemarea numelui Domnului nu este ceva ce am inventat astăzi; este o practică care a început odată cu a doua generație de oameni, căci Enos și-a dat seama că era un om fragil, așa că a chemat numele lui Iehova.

Noi, cei care credem în Cristos, suntem cei care chemăm numele Domnului în orice vreme și în orice loc și chemăm împreună cu cei care cheamă numele Domnului.

Când a început biserica, semnul distinct al faptului de a fi creștin era acela că chemau numele lui Isus; aceasta este ceea ce îi făcea creștini și aceasta este, de asemenea, ceea ce îi făcea ușor de arestat de către persecutori.

Astăzi, mulți au pierdut această practică, această practică creștină vie și vitală, de a chema numele Domnului. Dar noi învățăm să chemăm numele Domnului și, pe măsură ce chemăm, suntem umpluți de El, suntem mântuiți și savurăm toate bogățiile Sale!

Cristos astăzi este Duhul care trebuie să fie aerul ceresc pe care să-l respirăm; când ne exersăm duhul pentru a chema numele Domnului, inspirăm Duhul și astfel primim Duhul (Ioan 20:22; Galateni 3:2; 1 Tesaloniceni 5:17; Plângeri 3:55-56; Imnuri 255).

Fie că ne aflăm în groapa cea mai de jos, în cea mai mare disperare, fie că suntem plini de bucurie și fericire, putem și ar trebui să chemăm numele Domnului, căci chemarea noastră este respirația noastră.

Ne respirăm în afară pe noi înșine și Îl inspirăm pe Domnul. Respirăm în afară tristețea, boala și păcatul nostru și inspirăm plinătatea Lui. Respirăm în afară dezamăgirea, descurajarea și durerile noastre și Îl inspirăm pe Cristos cu vindecarea Lui, bucuria Lui și pacea Lui. Fie ca noi să fim cei care cheamă numele lui Isus pentru a savura tot ceea ce este El!

Doamne Isuse, chemăm numele Tău! Credem în numele Tău! Numele Tău este mai presus de orice nume. Amin, credem în numele lui Isus! Isus Cristos este Domnul! Îți mulțumim, Doamne, că am fost botezați în numele Tău. Aleluia, am fost botezați în numele lui Isus și am fost aduși într-o unire organică cu Domnul prin botez! Aleluia, în numele lui Isus suntem mântuiți. Amin, Doamne, trebuie să fim mântuiți astăzi! Mântuiește-ne de temperamentul nostru, de îndoielile noastre și de problemele noastre chemând numele Tău! Chemăm numele Tău pentru a fi vindecați! Amin, Doamne, vindecă-ne din interior de toate bolile și afecțiunile noastre! Aleluia, numele lui Isus este pentru ca noi să fim spălați, sfințiți și îndreptățiți! Spală-ne, Doamne, și curăță-ne de orice impuritate și întinăciune, pe măsură ce chemăm numele lui Isus! Slavă Domnului, putem chema numele lui Isus pentru a savura tot ceea ce este El în viața noastră de zi cu zi! Amin, Doamne, ne exersăm duhul pentru a ne respira pe noi în afară și pentru a Te inspira chemând numele lui Isus!

Scopul chemării Numelui Domnului este de a fi mântuiți, salvați, de a savura bunătatea și mântuirea Lui, de a primi Duhul, de a-L bea și de a-L mânca, de a savura bogățiile Lui și de a ne înveseli!

Care este scopul chemării Numelui Domnului? Dacă citim Biblia, atât în Vechiul, cât și în Noul Testament, vedem mulți căutători ai Domnului care au chemat numele Domnului, iar această chemare a produs în ei multe lucruri minunate.

În primul rând, scopul chemării Numelui Domnului este ca noi să fim mântuiți (Romani 10:13). Oricine cheamă numele Domnului va fi mântuit (Fapte 2:21). Nu trebuie să-i convingem pe alții că Cristos vrea să facă una sau alta în ei; trebuie pur și simplu să-i ajutăm să cheme numele Domnului și să fie mântuiți!

Chemăm numele Domnului pentru a fi mântuiți din necaz, întristare și durere (Psalmul 18:6; 118:5; 86:7; 50:15; 81:7; 116:3-4). Când suntem în necaz, putem chema numele Domnului. Când suntem în dificultăți, putem chema numele Lui.

Când simțim că totul și toți cei din jurul nostru sunt împotriva noastră, când simțim necazul Șeolului, putem chema numele Domnului.

Chemăm numele Domnului pentru a ne împărtăși din bunătatea Domnului, din îndurarea Sa (Psalmul 86:5). Domnul este bun și gata să ierte și plin de bunătate față de toți cei ce-L cheamă. El este plin de îndurare față de toți cei ce cheamă numele Lui.

Îndurările Sale sunt noi în fiecare dimineață. Fie ca noi să ne apropiem de tronul harului ca să primim îndurare și să găsim har chemând numele Domnului. Modul practic prin care putem veni la Domnul și putem savura îndurarea Lui este să chemăm numele lui Isus. O, Doamne Isuse!

Chemăm numele Domnului pentru a ne împărtăși din mântuirea Domnului (Psalmul 116:2, 4, 13, 17). Luăm paharul mântuirii și chemăm numele Domnului. Când chemăm, ne împărtășim din mântuirea Domnului ca băutură; bem din mântuirea Lui care curge în timp ce chemăm numele Domnului!

Fie ca noi să scoatem apă din izvoarele mântuirii chemând numele Domnului! Amin, Doamne Isuse!

Chemăm numele Domnului pentru a primi Duhul (Fapte 2:17, 21). Când chemăm, primim Duhul, realitatea lui Isus, pentru a fi totul pentru noi. Cel mai simplu mod pentru noi de a fi umpluți cu Duhul este să chemăm numele Domnului.

Chemăm numele Domnului pentru a bea apa spirituală și a mânca hrana spirituală pentru satisfacție (Isaia 55:1-2, 6). A-L chema pe Domnul este ca și cum ai respira, dar este și ca și cum ai bea spiritual din izvoarele mântuirii și a-L mânca pe Domnul!

Fie că avem bani sau nu, dacă ne este sete și suntem flămânzi, trebuie să venim la Domnul și să chemăm numele Lui și vom mânca hrana spirituală și vom bea apa spirituală! Amin!

Chemăm numele Domnului pentru a savura bogățiile Domnului (Romani 10:12; 1 Corinteni 12:3b; Deuteronom 4:7; Psalmul 145:18). El este atât de bogat pentru toți cei care Îl cheamă! Când chemăm numele Lui, suntem în Duhul Sfânt și savurăm realitatea a tot ceea ce este El.

Chiar dacă am putea avea probleme, atât în viața noastră personală, cât și în viața de biserică, putem chema numele Domnului și putem fi mântuiți – și mai mult, savurăm bogățiile Sale!

În biserica din Corint vedem multe probleme, dar apostolul Pavel i-a încurajat în repetate rânduri să cheme numele Domnului! Când chemăm numele Domnului, savurăm toate bogățiile Sale!

În prima epistolă către Corinteni, pe un fundal atât de întunecat al tuturor problemelor din acea biserică, vedem multe aspecte ale lui Cristos, cel puțin douăzeci; Îl putem savura pe Cristos cu bogățiile Sale chemând numele Lui.

Când chemăm numele Domnului, suntem mântuiți, savurăm bogățiile Sale și suntem simpli și eliberați de orice robie! Când chemăm numele Domnului, ne înviorăm (Isaia 64:7). Fie ca noi să fim cei care cheamă numele Lui în orice vreme și în orice loc!

Doamne Isuse, ne place să chemăm numele Tău! O, Doamne Isuse! O, Doamne Isuse! Când chemăm numele Tău, suntem mântuiți! Aleluia, suntem mântuiți chemând numele Domnului! Când chemăm numele Tău, suntem salvați din necaz, dificultăți, întristare și durere! Amin, Doamne, chiar și din cea mai de jos groapă, din cea mai întunecată disperare, fie ca noi să chemăm numele Tău pentru a fi mântuiți și salvați! O, Doamne Isuse, chemăm numele Tău pentru a ne împărtăși din bunătatea și îndurarea Ta iubitoare. Îndurările Tale sunt noi în fiecare dimineață și putem chema numele Tău pentru a savura bunătatea Ta iubitoare. Aleluia, bem din izvoarele mântuirii chemând numele Domnului și putem lua paharul mântuirii și chema numele Domnului! Amin, Doamne, mântuiește-ne! Umple-ne cu Duhul Tău pe măsură ce chemăm numele Tău! Hrănește-ne și dă-ne să bem în timp ce chemăm! Fie ca noi să savurăm bogățiile Tale chemând în orice moment! Fie ca noi să ne înviorăm chemând numele lui Isus! O, Doamne Isuse! Amin, o, Doamne Isuse!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Call on the Name of Jesus to be Saved, Enjoy His Riches, be Healed, and be Washed, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Cristosul atotinclusiv după cum este revelat în Matei – săptămâna 3 cu tema: Isus — numele Mântuitorului-Împărat dat de Dumnezeu și Emanuel — numele Mântuitorului-Împărat denumit de om (ziua 2) bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Suntem făcuți deplini în Cristos pe măsură ce realizăm ce avem în El și savurăm bogățiile Sale

03/04/2026 by Credincios in Cristos 4 Comments

Noi, credincioșii în Cristos, avem plinătatea atotinclusivă și inepuizabilă care locuiește trupește în Cristos, iar în El suntem făcuți deplini; am fost făcuți una cu El, suntem uniți cu El și înrădăcinați în El și moștenim tot ceea ce este El – El este plinătatea lui Dumnezeu și El ne face plinătatea lui Cristos.

Aleluia pentru Cristosul nostru bogat și atotinclusiv, Cel în care suntem înrădăcinați și Cel cu care suntem uniți în duh! Amin, Doamne, ajută-ne să Te savurăm astăzi! Fie ca nimic să nu ne distragă de la savurarea acestui Cristos minunat! Amin!

Săptămâna aceasta am considerat cu rugăciune subiectul misterului lui Dumnezeu – Cristos. Există multe mistere în Biblie; aceste mistere nu sunt doar lucrurile ascunse și necunoscute, ci mai mult, lucrurile ascunse în inima lui Dumnezeu. Dumnezeu a făcut anumite lucruri și face ceva, și există cinci mari mistere revelate în Biblie.

În primul rând, misterul universului este Dumnezeu, căci Dumnezeu este sensul și scopul universului. În al doilea rând, misterul omului este Dumnezeu; fără Dumnezeu, omul nu are niciun sens sau scop. În al treilea rând, misterul lui Dumnezeu este Cristos; Cristos este misterul misterului, căci El Îl explică, definește, exprimă și manifestă pe Dumnezeu.

În al patrulea rând, misterul lui Cristos este biserica; îl putem vedea pe Cristos exprimat în plinătatea Sa venind la biserică. În al cincilea rând, misterul bisericii este organismul lui Cristos, Trupul lui Cristos ca mărire a lui Cristos. Dumnezeu este misterios; El a creat toate lucrurile, dar nu este ușor de văzut sau de înțeles.

El este misterios și are un mister ascuns în inima Sa; Biblia numește aceasta economia misterului Său. Dumnezeu este exprimat în Cristos, Cristos este exprimat prin biserică, iar Cristos și biserica sunt un mare mister. Aleluia!

Misterul lui Dumnezeu este Cristosul atotinclusiv. Pentru a-L vedea pe Dumnezeu, trebuie să privim la Cristos, căci Cristos este întruparea lui Dumnezeu, expresia lui Dumnezeu. Cristos reprezintă poveștile lui Dumnezeu. În Cristos, ca mister al lui Dumnezeu, sunt ascunse toate comorile înțelepciunii și cunoașterii.

Putem vedea aceste comori și le putem savura așa cum sunt ascunse în Cristos, exersându-ne duhul, căci Cristos ne este revelat în duh. Ca mister al lui Dumnezeu, Cristos este întruparea plinătății Dumnezeirii; în El locuiește trupește toată plinătatea Dumnezeirii.

Nu numai bogățiile lui Dumnezeu, ci și expresia și revărsarea bogățiilor Sale locuiesc trupește în Cristos. Și când noi, credincioșii în Cristos, Îl savurăm pe Cristos ca mister al lui Dumnezeu, suntem făcuți deplini în Cristos, în care locuiește trupește toată plinătatea Dumnezeirii. Slavă Domnului!

Toată plinătatea locuiește în Cristos, am fost puși în Cristos, așa că am fost făcuți deplini în Cristos, umpluți de bogățiile divine!

Când unii creștini citesc Coloseni 2 și consideră faptul că Cristos e misterul lui Dumnezeu, se pot întreba ce legătură are aceasta cu ei, chiar și cu viața și trăirea lor de zi cu zi, cu experiența și activitățile lor de zi cu zi.

Într-un fel, trebuie să-L aplicăm pe Cristos în tot ceea ce ne este în viață; într-un alt sens, trebuie pur și simplu să Îl savurăm pe Cristos și să-L lăsăm să fie trăit în noi. Coloseni 2:9-10 ne spune că toată plinătatea Dumnezeirii locuiește trupește în Cristos, iar noi suntem făcuți deplini în El.

Cuvântul grecesc tradus prin „deplin” implică desăvârșire și perfecțiune. Cu alte cuvinte, în Cristos suntem făcuți compleți și perfecți. Deoarece toată plinătatea locuiește în Cristos și deoarece am fost puși în El, am fost făcuți deplini, umpluți de bogățiile divine (1 Corinteni 1:30; Efeseni 3:8).

Biblia ne spune că am fost puși în Cristos și suntem înrădăcinați în El; pentru că în El locuiește toată plinătatea trupește, suntem făcuți deplini în El. Toți cei care cred în Cristos au fost puși în Cristos; Galateni 3:27 ne spune că prin botez ne-am îmbrăcat cu Cristos.

Pe de o parte, am fost puși în Cristos prin botez în moartea Lui; pe de altă parte, ne-am îmbrăcat cu Cristos prin botez și acum suntem una cu El. Prin urmare, suntem identificați cu Cristos și suntem una cu Cristos (2 Corinteni 5:17). Cel în care suntem botezați și puși este Cel în care toată plinătatea Dumnezeirii a binevoit să locuiască.

Aceasta este realitatea noastră de astăzi; nu suntem doar în noi înșine, în localitatea în care trăim și muncim sau în propria noastră casă; suntem în Cristos, căci El este în noi și noi suntem în El.

Trebuie să ne dăm seama că, în calitate de credincioși în Cristos, am fost puși în Cristosul atotinclusiv și vast; suntem identificați cu El, suntem uniți cu El ca Soț al nostru și acum suntem una cu El (Coloseni 1:28; Romani 7:2-4; 1 Corinteni 6:17). Suntem intim uniți cu Domnul, căci El, ca Duh, a venit în duhul nostru pentru a fi unit cu noi ca un singur duh; acum suntem un singur duh cu Domnul.

Aceasta este realitatea noastră în domeniul spiritual. Cu toate acestea, așa cum s-a întâmplat în zilele lui Pavel și în biserica din Colose, pot exista mulți înlocuitori ai lui Cristos în ființa noastră și, în practică, putem fi uniți cu alte lucruri în loc de Cristos. O, Doamne!

Putem fi legați de o filozofie sau de un mod de viață, putem fi legați de un mod religios de a face lucrurile sau putem fi legați de cultura noastră. Acestea pot să nu fie păcătoase sau rele, dar sunt înlocuitori ai lui Cristos. Trebuie să ne întoarcem la Cristos. Trebuie să ne întoarcem de la filozofiile de viață și standardele noastre la Cristos.

Putem fi căsătoriți și avem copii și putem acumula multe moduri de a ne îngriji de copii, de a-i crește și lucruri de făcut cu ei; acestea pot fi un înlocuitor pentru Cristos. Putem fi acumulat multe lucruri din educația noastră, din cultura și din mediul nostru și putem trăi conform acestor lucruri în loc să depindem de Domnul.

Când evaluăm cum să ne îngrijim copiii, când ne gândim la ce școală să-i trimitem, unde să locuim și ce să facem pentru a-i crește în cel mai bun mod, trebuie să ne întoarcem la Cristos. Trebuie să continuăm să Îl savurăm pe Cristos ca parte a noastră din plinătatea lui Dumnezeu, căci suntem uniți cu El, chiar înrădăcinați în El.

Avem nevoie de înțelepciune; înțelepciunea este în duhul nostru, iar înțelepciunea este Cristos fiind înțelepciunea noastră prin faptul că Îl savurăm și absorbim bogățiile Sale.

Nu ar trebui să încercăm să ne dăm seama singuri de lucruri și nici nu ar trebui să ne uităm la lucrurile din jurul nostru sau din trecutul nostru pentru a rezolva probleme sau a realiza lucruri. Mai degrabă, ar trebui să fim convertiți la Cristos și pur și simplu să ne împărtășim din bogățiile Sale, căci suntem făcuți deplini în El.

Pentru că suntem una cu Cristos, ne împărtășim din tot ceea ce El a realizat, a atins și a obținut; moștenim tot ceea ce El a experimentat și prin care a trecut, primind tot ceea ce El este și are. Suntem înrădăcinați în El. Suntem una cu El. Moștenim tot ceea ce El are.

Trebuie doar să Îl savurăm și să absorbim bogățiile Sale. Făcând acest lucru, suntem făcuți deplini în El. Tot ceea ce a trecut Cristos este acum istoria noastră, iar tot ceea ce a obținut și a atins El este moștenirea noastră.

Pe măsură ce Îl savurăm zi de zi, pe măsură ce absorbim ceea ce este El și Îl lăsăm să lucreze în noi, suntem făcuți deplini în El. De fapt, am fost făcuți deplini în El; trebuie doar să rămânem în El, să stăm în El și să Îl savurăm.

Slavă Domnului, noi, credincioșii în Cristos, suntem făcuți deplini în Cristos, Cel în care locuiește trupește toată plinătatea Dumnezeirii! Amin, Doamne, fie ca să ne dăm seama că suntem făcuți deplini în Tine, căci suntem perfecționați și completați în Tine. Fie ca să vedem că toată plinătatea locuiește în Cristos și am fost puși în El, așa că suntem făcuți deplini în El! Aleluia, în Cristos toată plinătatea Dumnezeirii Își găsește plăcerea să locuiască și suntem uniți cu El ca un singur duh! Amin, Doamne, fie ca să absorbim continuu bogățiile Tale astăzi. Fie ca să savurăm tot ceea ce Tu ești până când vom fi umpluți de bogățiile Tale! Fie ca bogățiile Tale să ne satureze și să ne pătrundă până când vom da pe dinafară de bogățiile Tale! Aleluia, noi, credincioșii în Cristos, am fost puși în Cristos! Slavă Domnului, suntem identificați cu Cristos și suntem una cu El! Amin, Doamne, fie ca noi să vedem că am fost puși în Cristosul atotinclusiv și vast pentru a fi identificați cu El și acum suntem una cu El! Slavă Domnului, pentru că suntem una cu Cristos, putem participa la tot ceea ce El a realizat, a obținut și a atins!

Să avem o realizare deplină a ceea ce avem în Cristos și să ne exersăm credința pentru a ne împărtăși tot ceea ce este al nostru în Cristos pentru a fi făcuți deplini în El!

Dacă vedem doar ceea ce avem și ceea ce suntem în Cristos, vom fi cu adevărat convertiți la Cristos și vom trăi în unirea organică cu El pentru a-L exprima și a deveni misterul lui Cristos, biserica. Vrăjmașul, însă, este dumnezeul acestui veac și el lucrează pentru a ne orbi gândurile, astfel încât să nu putem vedea iluminarea gloriei lui Cristos, care este chipul lui Dumnezeu, pe fața lui Isus Cristos (2 Corinteni 4:4).

Dumnezeu Își strălucește gloria și a strălucit în inimile noastre pentru a ilumina cunoașterea gloriei lui Dumnezeu pe fața lui Isus Cristos (v. 6), dar trebuie să avem o conștientizare deplină a ceea ce avem și a ceea ce suntem în Cristos. Când vedem și realizăm ceea ce avem în Cristos, ne vom exersa credința pentru a ne împărtăși din tot ceea ce este al nostru în Cristos și vom fi făcuți deplini în El! Amin!

Doamne, fă-ne să vedem ceea ce avem în Cristos! Fie ca să vedem plinătatea Dumnezeirii locuiește trupește în Cristos și fie ca să ne împărtășim din bogățiile lui Cristos în duh! O, Doamne, dezvăluie-ne pentru a vedea iluminarea gloriei lui Dumnezeu pe fața lui Isus Cristos! Fie ca să Te privim și să Te reflectăm astăzi! Amin!

O, dacă doar vedem și realizăm ceea ce avem în Cristos, ne vom exersa duhul de credință pentru a ne împărtăși și a savura toate bogățiile lui Cristos și vom fi făcuți deplini în Cristos.

L-am primit pe Cristos, El este în noi și am fost puși în Cristos pentru ca noi să fim una cu El. În această unire organică cu Domnul, asemănată de Domnul Isus cu cea a mlădițelor cu vița (Ioan 15:5), primim tot ceea ce este și are El.

Frați și surori, NU este suficient să înțelegem acest lucru doar cu mintea noastră și să dăm din cap în semn de acord; trebuie să ne exersăm credința pentru a ne împărtăși din tot ceea ce este al nostru în Cristos.

Credința este în duhul nostru, dar îndoielile sunt în mintea noastră; atunci când ne exersăm duhul de credință, ne vom împărtăși din ceea ce avem în Cristos și vom fi făcuți deplini în El!

De prea multe ori ne putem gândi că suntem atât de săraci și că nu avem cutare sau cutare lucru și chiar ne putem plânge Domnului, spunându-I cât de săraci și de jalnici suntem. Este adevărat că, dacă ne uităm la condiția și situația noastră reală, se pare că nu-L savurăm atât de mult pe Domnul și că bogățiile Lui s-ar putea să nu ne satureze pentru a fi exprimate prin noi.

Dar condiția și situația noastră sunt o minciună. Nu sunt adevărul. Cuvântul lui Dumnezeu este adevărul. Nu credem în situația noastră și nici nu avem încredere în sentimentele noastre; credem în cuvântul lui Dumnezeu, ne rugăm asupra cuvântului lui Dumnezeu și Îi permitem Domnului să ne aducă condiția la standardul cuvântului Său.

Suntem credincioși, nu îndoielnici sau realiști; suntem credincioși în Cristos. Credem cu deplină siguranță că suntem una cu Cristosul cel bogat și atotinclusiv, cu Cel care este întruparea întregii plinătăți a Dumnezeului Triunic! Suntem atât de intim uniți cu El încât ne împărtășim din tot ceea ce este El, iar El ia toate problemele, defectele și slăbiciunile noastre și le poartă pe toate! Aleluia!

Fie ca să nu ne dăm crezare sentimentelor noastre despre noi înșine și fie ca să nu ne încredem în mintea noastră care se îndoiește; fie ca să ne îndreptăm privirea către Cristos (Evrei 12:2).

O, fie ca să ne îndreptăm privirea către Isus, Autorul și Desăvârșitorul credinței noastre! Fie ca să ne exersăm credința pentru a realiza ce este Cristos, prin ce a trecut El, ce a obținut și atins El și unde este El astăzi! El este atât în al treilea cer, cât și în duhul nostru, iar noi suntem una cu El, așa că suntem și noi în al treilea cer!

Suntem în Cristos și Cristos este în noi (Coloseni 1:26-27; Galateni 3:27); am fost puși în Cristosul care este bogat nepătruns! Amin! Indiferent de vârsta noastră, chiar dacă suntem adolescenți și credincioși în Cristos, putem să ne împărtășim din bogățiile vieții Sale.

Când Domnul Isus era un băiat de doisprezece ani, El S-a supus nu numai Tatălui Său ceresc, ci și părinților Săi pământești; viața Lui de supunere este în noi, căci suntem uniți cu El și una cu El. Aleluia!

Dacă vedem ceea ce avem în Cristos și ne exersăm credința pentru a ne împărtăși din bogățiile Sale, tot ceea ce este și are El ne aparține, iar tot ceea ce a experimentat El devine istoria noastră (Coloseni 2:11-13; 3:1).

Aceasta ar trebui să fie experiența noastră zilnică. Nu ne uităm la noi înșine. Nu ne uităm la ce putem face. Suntem una cu El! Avem realizarea deplină a ceea ce avem în Cristos și ne exersăm credința pentru a ne împărtăși din ceea ce este al nostru în Cristos.

Prin urmare, suntem făcuți deplini în El! Deoarece această plinătate este atotinclusivă, ea realizează totul pentru noi, ne satisface și ne aprovizionează pe deplin și ne face deplini, perfecți și compleți (Coloseni 2:9). Nu noi facem asta; plinătatea face toate, iar noi suntem uniți organic cu Domnul.

Avem plinătatea atotinclusivă, inepuizabilă care locuiește trupește în Cristos și în El suntem făcuți deplini. Am fost înrădăcinați în El. Suntem uniți cu El în duh. În El suntem bogați, suntem deplini și nu ducem lipsă de nimic. Nu ne lipsește nimic în El (Filipeni 1:19).

Cel în care suntem înrădăcinați ca pământul este istoria și misterul lui Dumnezeu cu toate bogățiile persoanei și proceselor lui Dumnezeu. Fie ca noi să savurăm ceea ce este al nostru în Cristos. Fie ca să absorbim în noi ceea ce El este, ca să nu ducem lipsă de nimic, ci să fim făcuți deplini în El! Aleluia!

Doamne Isuse, fie ca noi să avem realizarea deplină a ceea ce avem în Cristos. Aleluia, suntem înrădăcinați în Cristos ca pământul bogat, și în El locuiește trupește toată plinătatea Dumnezeirii! Amin, Doamne, ne exersăm duhul de credință pentru a ne împărtăși tot ceea ce este al nostru în Cristos! Deschide-ne mințile, Doamne, pentru a înțelege și a apuca ceea ce avem în Cristos. Luminează ochii inimii noastre pentru a avea deplina realizare a lui Cristos ca mister al lui Dumnezeu! Aleluia, pentru că plinătatea este atotinclusivă, ea împlinește totul în noi și pentru noi! Aleluia, plinătatea ne satisface și ne hrănește pe deplin și ne face făcuți deplini, perfecți și compleți! Slavă Domnului, suntem făcuți făcuți deplini în Cristos! O, Doamne, îți mulțumim că suntem bogați, compleți și făcuți deplini în Cristos. Pentru că suntem în Tine, nu ducem lipsă de nimic. Fă-ne să savurăm bogățiile Tale astăzi. Fă-ne să absorbim tot ceea ce ești Tu, ca să putem fi făcuți deplini în Tine! Aleluia, avem plinătatea atotinclusivă, inepuizabilă care locuiește trupește în Cristos și în El suntem făcuți deplini! Slavă Domnului!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, We’re made Full in Christ as we Realise what we Have in Him and Enjoy His Riches, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos (3) – săptămâna 28 cu tema: Misterul lui Dumnezeu — Cristos (ziua 6), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Mâncăm cuvintele lui Dumnezeu pentru a-L savura pe Cristos, a fi constituiți cu El și a-L distribui ca lapte și miere

24/03/2026 by Credincios in Cristos 3 Comments

Ca și credincioși în Cristos, trebuie să mâncăm cuvintele lui Dumnezeu pentru a-L savura pe Cristosul atotinclusiv ca țara bună în care curge lapte și miere, până când laptele și mierea sunt sub limba noastră, pentru a distribui bogățiile lui Cristos celor nevoiași la momentul potrivit.

Amin, Doamne, vrem să savurăm bogățiile Tale în cuvântul Tău astăzi! Venim la cuvântul Tău pentru a bea laptele neprefăcut al cuvântului și a gusta dulceața lui Dumnezeu în cuvânt! Amin!

Slavă Domnului că nu numai că ne-a mântuit de la pierzarea veșnică și ne-a împăcat cu Dumnezeu, dar, mai mult decât atât, ne-a chemat să-L savurăm pe Cristos ca țara bună.

Nu ne-a dat o porțiune fizică dintr-o țară; mai degrabă, ne-a repartizat fiecăruia dintre noi, credincioșii în Cristos, o porțiune din Cristos pentru a-L savura.

Așa cum copiilor lui Israel li s-a repartizat o porțiune din țara bună, tot așa și nouă astăzi ni se alocă o porțiune din Cristosul atotinclusiv pentru a-L savura.

Scopul lui Dumnezeu în salvarea noastră din lume și regenerarea noastră cu viața Sa nu este doar ca noi să-L așteptăm acum pe Cristos să vină și să ne aducă la Sine.

Scopul Său în chemarea Sa este ca noi să intrăm în savurarea Cristosului atotinclusiv, realitatea țării bune. Această țară este bogată, spațioasă, vastă și imensă, iar această țară are tot ce ne trebuie.

Este o țară în care curge lapte și miere. Această țară este atât de bogată încât laptele și mierea sunt acolo din abundență.

În domeniul spiritual, laptele și mierea sunt un tip reprezentativ al răscumpărării juridice a lui Cristos și al mântuirii Sale organice, căci ambele sunt produsul vieții animale (un tip reprezentativ al răscumpărării) și al vieții vegetale (un tip reprezentativ al vieții generatoare).

Pe de o parte, Cristos a murit pe cruce pentru răscumpărarea noastră și El a realizat o răscumpărare juridică atotinclusivă. El a rezolvat toate problemele, a îndeplinit toate cerințele lui Dumnezeu și s-a ocupat de tot ceea ce era negativ.

Prin simpla credință în Cristos, suntem împăcați cu Dumnezeu, suntem iertați de păcatele noastre și primim viața divină. Cât de minunată este răscumpărarea! Amin!

Mai mult, Cristos ne mântuiește pe noi în viața Sa; după ce suntem răscumpărați și regenerați, intrăm într-un proces de-o viață de a fi mântuiți în viața divină a lui Cristos.

Suntem acum în acest proces astăzi. Răscumpărarea juridică a lui Cristos și mântuirea Sa organică sunt porția noastră astăzi în lumină; atâta timp cât umblăm în lumină și trăim în lumină, să-L savurăm pe Cristosul atotinclusiv ca realitate a țării bune în care curge lapte și miere. Slavă Domnului!

Mâncăm Cuvintele lui Dumnezeu pentru a-L savura pe Cristosul atotinclusiv – Cuvântul Său este lapte pentru noi să-L bem și miere pentru noi s-o mâncăm

Biblia nu folosește accidental sau la întâmplare cuvinte și expresii atunci când descrie lucruri sau menționează lucruri. Când Iehova a descris țara bună în care avea să-i aducă pe poporul Israel, El a spus că este o țară în care curge lapte și miere.

Această țară bună este un tip reprezentativ al lui Cristos, care este atotinclusiv, vast, imens, și în El curg lapte și miere.

Ce înseamnă aceasta și cum putem aplica acest lucru experienței noastre? Slavă Domnului pentru Noul Testament, unde vedem clar că putem mânca cuvintele lui Dumnezeu pentru a-L savura pe Cristosul atotinclusiv ca țară bună în aspectele Sale răscumpărătoare și generatoare, astfel încât să putem fi umpluți cu lapte și miere.

Biblia ne spune că cuvântul lui Dumnezeu este lapte ca noi să bem și miere ca noi să mâncăm (Ioan 6:57, 63, 68; 1 Petru 2:2; Psalmul 119:103; Ezechiel 3:3). Psalmistul a spus în Psalmul 119:103: „Cât de dulci sunt cuvintele Tale pentru gustul meu! Mai dulci decât mierea pentru gura mea!” Cuvântul lui Dumnezeu este atât de dulce!

Când ne exersăm duhul și ne îndreptăm inima către Domnul pe măsură ce venim la cuvântul Său, gustăm dulceața Domnului în cuvintele Sale. În loc să fim mustrați de Domnul și condamnați de El atunci când venim la El în cuvântul Său, El strălucește asupra noastră într-un mod iubitor și ne dezvăluie cât de dulce este El.

Domnul este atât de dulce în cuvintele Sale! Cu toții putem mărturisi că am gustat dulceața Domnului în cuvintele Sale. De-a lungul zilei, în timp ce facem una și alta, Domnul ne amintește de cuvintele Sale, iar cuvintele Sale sunt atât de dulci pentru noi.

Pe măsură ce mestecăm cuvintele lui Dumnezeu, considerându-le cu rugăciune și cugetând asupra lor, gustăm dulceața Domnului. Cuvintele Domnului sunt chiar mai dulci decât mierea. Fie ca noi să venim la El din nou și din nou și să găsim cuvintele Sale, să mâncăm cuvintele Sale și să lăsăm cuvintele Sale să ne fie dulci. Amin!

Cuvintele Domnului sunt ca laptele neprefăcut, după care noi, ca oameni regenerați, chiar ca niște prunci în Domnul, ar trebui să tânjim (1 Petru 2:2). Petru ne spune că, în calitate de prunci nou-născuți, trebuie să tânjim după laptele neprefăcut al cuvântului, pentru ca prin el să putem crește spre mântuire, dacă am gustat că Domnul este bun.

Aleluia, Domnul este bun! Am gustat și putem mărturisi că Dumnezeu este bun de mâncat! El este bun ca noi să-L mâncăm, să savurăm El și să-L bem. Cuvântul lui Dumnezeu este ca laptele pentru noi, hrănindu-ne și făcându-ne să creștem.

Pe măsură ce venim la Domnul în cuvântul Său zi de zi, bem laptele neprefăcut al cuvântului, ca să putem crește spre mântuire. Cuvintele Sale nu sunt doar dulci pentru gustul nostru, ci, mai mult decât atât, sunt hrănitoare, făcându-ne să creștem spre mântuire.

Nu vedem cum se întâmplă acest lucru și nu ne dăm seama de acest lucru, dar atunci când mâncăm și bem din Domnul în cuvântul Său, puțin mai mult din Dumnezeu este împărțit în ființa noastră pentru ca noi să creștem spre mântuire. Slavă Domnului!

Trebuie să mâncăm cuvintele lui Dumnezeu pentru a-L putea savura pe Cristosul atotinclusiv ca țară bună în aspectele Sale răscumpărătoare și generatoare. El este realitatea vieții vegetale pentru generarea vieții și a vieții animale pentru răscumpărare.

Pe de o parte, Cristos este ca o pâine de orz, având viață divină în El pentru a ne regenera și a ne susține viața de zi cu zi. El a crescut pe pământ, pe pământul creat de Dumnezeu și ne dă viață ori de câte ori venim la El în cuvântul Său.

Pe de altă parte, El a trăit în lumea coruptă de Satan și nu a fost afectat de aceasta și a murit pentru a ne răscumpăra. Când a fost pe pământ, El i-a hrănit pe oameni cu pâini de orz și pești; El și-a împărțit viața generatoare și viața răscumpărătoare atât pentru a birui moartea, cât și pentru a le da viață.

Astăzi, El face același lucru pe măsură ce venim la El în cuvântul Său. Fie ca noi să fim astfel de oameni astăzi, cei care mănâncă cuvintele lui Dumnezeu pentru a-L savura pe Cristosul atotinclusiv și a fi constituiți, chiar umpluți, cu lapte și miere!

Doamne Isuse, vrem să ne împărtășim din Cristosul atotinclusiv cu toate bogățiile Sale astăzi! Amin, Doamne, venim la cuvântul Tău pentru a mânca cuvintele lui Dumnezeu și a-L savura pe Cristosul atotinclusiv! O, Doamne, Tu ești țara bună ca realitate a vieții generatoare și a vieții răscumpărătoare. Îți mulțumim că ai murit pentru noi pe cruce pentru a ne răscumpăra; Te luăm ca Mielul lui Dumnezeu astăzi și aplicăm sângele Tău prețios! Cât de minunată este răscumpărarea, Domnul nostru îndurător, în Tine! Venim la Tine în cuvântul Tău, Doamne, pentru a savura dulceața Ta. Cuvintele Tale sunt dulci pentru gustul nostru. Ne place să Te mâncăm în Cuvânt și să gustăm dulceața Ta în timp ce citim cu rugăciune Cuvântul. Amin, Doamne, cuvintele Tale sunt mai dulci decât mierea pentru gura noastră. Ne place să ne împărtășim din dulceața Ta în cuvântul Tău! O, Doamne, tânjim după laptele neprefăcut al cuvântului, pentru ca prin el să putem crește spre mântuire. Hrănește-ne cu cuvântul Tău. Cuvântul Tău este lapte adevărat pentru noi. Dă-ne să creștem pe măsură ce cugetăm cu rugăciune la cuvântul Tău. Amin, Doamne, cuvântul Tău este lapte pentru noi să bem și miere pentru noi să mâncăm!

Îl savurăm pe Cristos ca țara laptelui și a mierii pentru a fi constituiți cu El și să distribuim bogățiile lui Cristos celor în nevoie

Pe de o parte, mâncăm cuvântul lui Dumnezeu pentru a-L savura pe Cristosul atotinclusiv și a ne distribuim bogățiile Lui în duh, astfel încât să putem fi umpluți cu lapte și miere. Pe de altă parte, savurându-L pe Cristos ca țara laptelui și a mierii, vom fi constituiți cu El ca laptele și mierea și vom avea și ceva de împărțit altora.

Cântarea Cântărilor 4:11a spune: „Buzele tale picură miere proaspătă, mireasa mea; / Miere și lapte este sub limba ta.” Acest lucru este foarte semnificativ și este într-adevăr experiența noastră de multe ori.

Când noi, credincioșii în Cristos, Îl savurăm pe Cristos ca țara laptelui și a mierii, în special mâncând cuvintele lui Dumnezeu, suntem constituiți cu El ca laptele și mierea și vom putea chiar împărți bogățiile lui Cristos altora.

În Isaia 7:14-15, vedem o profeție despre Mesia, Emanuel care va veni; se spune că El va mânca smântână și miere până când va ști cum să refuze răul și să aleagă binele.

Acest lucru ne arată că puterea de a alege nu este datorită nouă, ci pentru că Îl mâncăm pe Domnul în cuvântul Său. Smântâna este un produs al laptelui; smântâna și mierea se referă la cuvintele Domnului, care sunt lapte și miere pentru noi.

În fiecare zi ne confruntăm cu multe decizii; trebuie să reacționăm la lucruri, să facem anumite alegeri, să facem anumite lucruri și să mergem în anumite locuri. Trebuie să alegem voia lui Dumnezeu; puterea de a alege vine din a mânca smântână și miere, adică, a-L mânca pe Domnul în cuvântul Său.

Domnul Isus a putut alege voia Tatălui pentru că a cugetat cu rugăciune la Cuvântul lui Dumnezeu. A putut lua paharul pe care Dumnezeu I l-a dat să bea pentru că a mâncat smântână și miere.

Mulți martiri de-a lungul veacurilor au putut alege voia lui Dumnezeu și au fost dispuși să-și sacrifice viața, alegând să stea de partea voii lui Dumnezeu pentru că se hrăniseră cu cuvântul lui Dumnezeu.

Mâncăm cuvântul lui Dumnezeu ca fiind cel mai bogat har (smântână sau lapte) și cea mai dulce dragoste (miere). Când să savurăm cel mai bogat har și de cea mai dulce dragoste, suntem capabili să-L alegem pe Dumnezeu și să-L trăim pe Cristos.

Pe măsură ce ne împărtășim din bogățiile lui Cristos, vom fi constituiți cu aceste bogății; laptele și mierea vor fi chiar și sub limba noastră.

Mierea îi vindecă pe cei loviți, iar laptele îi hrănește pe cei noi. Când noi, căutătorii și iubitorii Domnului, Îl savurăm pe Cristos ca fiind țara laptelui și a mierii, bogățiile lui Cristos sunt depozitate în noi, astfel încât hrana este sub limba noastră.

Apoi, putem împărți bogățiile lui Cristos celor nevoiași în orice moment (Isaia 50:4; Matei 12:35-36; Luca 4:22; Efeseni 4:29-30). Așa a fost și apostolul Pavel. El a savurat bogățiile lui Cristos și a devenit un administrator al acestor bogății, având lapte și miere sub limba sa.

Când mâncăm bogățiile Domnului în cuvântul Său și suntem umpluți de El ca ca fiind cea mai dulce dragoste și cel mai bogat har, laptele și mierea vor fi sub limba noastră.

Aceasta înseamnă că vorbirea noastră va fi afectată. Nu vom spune glume, nu vom bârfi și nici nu vom reacționa rostind cuvinte pripite. Dimpotrivă, cuvintele noastre vor fi dulci și hrănitoare, picurând lapte și miere pentru ca alții să fie hrăniți, întăriți și împliniți.

Mierea picură foarte încet; când suntem constituiți cu Cristos, nu vom mai avea impulsul să vorbim și nici nu vom bolborosi multe cuvinte înaintea altora, ci mai degrabă vom picura lapte și miere pentru alții, având o rezervă din bogățiile lui Cristos sub limbă.

Vârful limbii este locul unde ingerăm hrană, iar sub limbă depozităm hrană; împărtășirea din bogățiile lui Cristos în cuvântul Său va face ca o rezervă bogată a lui Cristos să fie gata pentru a o împărți altora.

Nu numai că vom avea suficientă hrană pentru a exista și a trăi; vom avea și un depozit bogat al lui Cristos pentru a le împărți și altora pentru hrana lor. Avem mai mult decât suficientă hrană; avem miere pentru a-i însănătoși pe cei slabi și lapte pentru a-i hrăni pe cei imaturi.

Fie ca noi să depozităm zilnic bogățiile lui Cristos în noi, astfel încât să avem lapte și miere sub limba noastră. Și fie ca noi să venim la Domnul în ceea ce privește vorbirea noastră, astfel încât să nu avem o limbă nestăpânită, o limbă liberă, ci să avem limba unuia ucenic.

Fie ca limba noastră să fie sfințită. Din comoara bună a inimii noastre vorbește gura; dar din comoara rea a inimii noastre vor ieși lucruri rele prin gura noastră. O, Doamne! Fie ca noi toți să fim atenți la ceea ce vorbim, căci vom da socoteală de orice cuvânt deșert în ziua judecății. O, Doamne!

Dacă vrem să avem comoara adunată pentru a împărți și altora, trebuie să fim foarte exersați în modul în care ne folosim limba și în ceea ce ne spunem unii altora.

În loc să rostim cuvinte deșerte, cuvinte goale, trebuie să ne exersăm să rostim cuvinte ale harului. Această dulceață nu se produce peste noapte; mai degrabă, vine dintr-o lungă perioadă de adunare, activitate interioară și păstrare atentă (2 Corinteni 12:7-9).

Aceasta înseamnă că noi nu doar citim Biblia, ci avem multe activități interioare înaintea Domnului, permițând Cuvântului să fie viu și lucrător în noi (Evrei 4:12) și păstrându-l cu grijă în ființa noastră.

Fie ca bogățiile lui Cristos să fie infuzate în ființa noastră, astfel încât să avem lapte și miere sub limbă, ca să-L împărțim pe Cristos altora.

Doamne Isuse, vrem să-L savurăm pe Cristos ca țara laptelui și a mierii, ca să fim constituiți cu El ca lapte și miere! Amin, Doamne, venim la Tine în cuvântul Tău. Vorbește-ne astăzi. Vrem să păstrăm bogățiile Tale în ființa noastră. Spunem Amin cuvântului Tău. Ne rugăm cu cuvântul Tău pentru a-Ți răspunde. Fie ca cuvântul Tău să lucreze în noi și să ne despartă sufletul de duhul nostru. Fie ca cuvântul Tău să fie atât de bogat, atât de dulce și atât de hrănitor pentru noi. Venim la Tine, Doamne, în timp ce citim cuvântul Tău, ca să Te putem savura ca fiind cea mai dulce dragoste și cel mai bogat har. O, Doamne, fie ca buzele noastre să picure miere proaspătă și fie ca mierea și laptele să fie sub limba noastră! Umple-ne cu bogățiile lui Cristos, ca să putem distribui aceste bogății celor care au nevoie în orice moment! Amin, Doamne, fie ca noi să facem o lucrare interioară de adunare, deschidere și depozitare a bogățiilor lui Cristos în ființa noastră, ca să putem distribui ceva din aceste bogății și altora! O, Doamne, îți dăm cuvântul nostru. Fie ca noi să nu fim ușuratici în vorbirea noastră, ci mai degrabă, fie ca buzele noastre să picure miere proaspătă, căci suntem constituiți cu cea mai dulce dragoste a lui Cristos!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, To enter the Enjoyment of the All-inclusive Christ we must be in the Light today, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos (3) – săptămâna 27 cu tema: Să-L savurăm pe Cristosul atotinclusiv ca țara bună — porția noastră repartizată (ziua 2), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Viața creștină este o viață de rămânere în Domnul fără izolare sau limitare

12/01/2025 by Credincios in Cristos 5 Comments

Cristos este adevărata vie și noi suntem mlădițele din viță; viața noastră creștină este o viață de rămânere în Domnul, pentru că separat de El nu putem face nimic, iar când rămânem în El, El rămâne în noi și El este totul pentru noi. Amin! Săptămâna aceasta venim la un alt aspect al vieții creștine; titlul pentru această săptămână este, Să rămânem în separat de El ca adevărata viță.

Am văzut că avem o viață altoită, pentru că am fost altoiți în Cristos pentru a avea o unire organică cu El. Viața noastră umană poate fi unită cu viața divină prin altoire, iar noi, credincioșii în Cristos, am fost altoiți în Cristos pentru a fi multele mlădițe care rămân în Cristos, vița.

Mai mult, am văzut că, atunci când rămânem în uniunea organică cu Domnul, savurăm Duhul compus, atotinclusiv și dătător de viață cu duhul nostru. Acesta este Duhul care Dumnezeu este astăzi și El este în noi – chiar unit cu noi ca un singur duh. Acum trebuie să învățăm să rămânem în Cristos ca viță de vie adevărată, realizând că am fost altoiți în El și că Duhul ne-a fost dat pentru a fi rezerva noastră îmbelșugată.

Viața creștină este o viață de rămânere în Domnul. În Ioan 15, Domnul a vorbit despre El ca fiind vița și noi, mlădițele, și El a spus că trebuie să rămânem în El pentru ca El să rămână în noi. Mulți credincioși de-a lungul anilor și de-a lungul secolelor au considerat aspectul rămânerii în Domnul. Astăzi, pe măsură ce Îl căutăm pe Domnul și Îl iubim, trebuie să prețuim cuvântul Domnului cu privire la nevoia noastră de a rămâne în El.

Ce înseamnă a rămâne în Domnul? Andrew Murray are o carte intitulată, Rămânem în Cristos (Abiding in Christ, titlul în engleză); dacă citim această carte, vedem în principal nevoia ca noi să ne consacram viețile Domnului, dar este posibil să nu vedem aspectul rămânerii în El și cum putem rămâne în El.

Mulțumim Domnului pentru slujba epocii care a deschis aspectul rămânerii în Domnul în experiența noastră. Domnul Isus este adevărata vie și noi suntem mlădițele. Aceasta nu este doar o ilustrație sau o figură de stil referitoare la relația noastră cu Domnul; aceasta este realitatea noastră. Între viță de vie și mlădițe se întâmplă ceva misterios, profund și minunat. Mlădițele rămân în viță, iar via crește în mlădițe.

În Biblie, Dumnezeu folosește multe ilustrații și relații pentru a descrie felul de relație pe care El o are cu noi. De exemplu, Cristos este Răscumpărătorul nostru, iar noi suntem poporul Său răscumpărat. Cristos este Stăpânul nostru, iar noi suntem sclavii Lui. El este soțul și noi suntem soția Lui.

Dintre atâtea relații, cea mai organică, intimă și subiectivă relație dintre noi și Domnul, pe lângă Capul cu Trupul, este vița și mlădițele. Relația noastră dintre noi și Cristos este atât de intimă, atât de subiectivă și atât de organică, la fel cum este relația dintre viță de vie și mlădițe.

Domnul Isus este Adevărata Viță, organismul Dumnezeului Triunic în economia Sa

În Ioan 15:1 Domnul Isus a spus: Eu sunt vița adevărată. Aleluia, Cristos este vița! Mai mult, El este adevărata viță de vie. S-ar putea să existe alte vițe, dar El este adevărata viță de vie. De fapt, conform cu Apocalipsa 14:18, mai este o viță, vița pământului. Există și alte vițe contrafăcute, dar Domnul Isus Cristos este vița adevărată.

În lume este o viță de vie, vița pământului; strugurii acestei vii sunt din ce în ce mai copți, iar această viță nu este plină de Dumnezeu, ci de tot felul de lucruri rele. Vița pământului este plină de rău și de păcate și crește până în ziua judecății, așteptând ca mânia lui Dumnezeu să fie turnată asupra ei. Am fost odată parte din acea viță, vița falsă plină de răutate, dar Domnul, în minunata Sa mântuire, ne-a eliberat din acea viță!

Slavă Domnului pentru mântuirea Sa! Prin pocăință și credință în Cristos, am fost tăiați din acea viță rea, pomul necultivat, și am fost altoiți în Cristos ca viță adevărată. Cristos este adevărata vie, iar noi suntem mlădițele. Această viță adevărată (Cristos, Fiul lui Dumnezeu) cu mlădițele ei (noi, credincioșii în Fiul) este organismul Dumnezeului Triunic în economia lui Dumnezeu.

Dumnezeu are o economie, care este planul Său de a Se distribui pe Sine în poporul Său ales pentru a fi viața lor și totul, astfel încât El să se poată exprima prin ei. El vrea să exprime atributele Sale divine prin virtuțile lor umane; aceasta este economia lui Dumnezeu. O astfel de economie, un plan atât de mare al lui Dumnezeu, se realizează în acest univers în acest organism al Dumnezeului Triunic – Cristos ca viță adevărată. Amin!

Când vorbim despre distribuirea lui Dumnezeu, când vorbim despre El distribuie tot ceea ce este El în noi, putem crede că Dumnezeu este în cer și noi suntem aici pe pământ și El cumva distribuie sau împărtășește ceva din Sine în noi. Nu este chiar așa, deoarece Dumnezeul din ceruri a devenit om, iar apoi El a devenit un Duh dătător de viață, care este acum unit cu duhul nostru.

Dumnezeul Triunic cultivă un organism numit pomul de viță în Ioan 15; Tatăl este agricultorul, fermierul și El cultivă o vie la ferma Sa. Această viță, adevărata viță a Fiului, este calea prin care El să-Și ducă la îndeplinire economia. În afară de a rămâne în Domnul, pentru ca El să poată rămâne în noi, nu avem nicio cale de a lua parte la economia lui Dumnezeu.

Economia lui Dumnezeu nu este ceva care poate fi dus la îndeplinire în exterior într-un mod organizațional; Distribuirea Lui se realizează în organismul Său, Cristos ca viță cu credincioșii ca multe mlădițe din viță. Ceea ce îl interesează pe Tatăl ca fermier este să cultive acest pom de viță, care este cea mai mare viță, răspândită pe tot pământul oriunde sunt credincioși adevărați în Cristos.

Pe măsură ce participăm zilnic în distribuirea lui Dumnezeu, creștem în viață și Îl exprimăm. Acest organism al Dumnezeului Triunic, adevărata viță a Fiului, crește cu bogăția lui Cristos și exprimă viața Sa divină. Amin! Noi, credincioșii în Cristos, suntem mlădițele din viță, pentru că am fost altoiți în El și acum savurăm distribuirea lui Dumnezeu zi de zi pentru ca noi să creștem cu bogățiile lui Cristos (Efeseni 3:8; 1 Ioan 2:24, 28) și să-L exprimăm.

Cu cât creștem mai mult în Cristos savurând distribuirea Sa divină, cu atât mai mult exprimăm viața Sa divină. Exprimarea de către noi a Dumnezeului Triunic nu se face prin comportamentul nostru sau conduita exterioară, ci prin primirea noastră a distribuirii bogățiilor Dumnezeului Triunic pentru a fi organismul Său pentru a-L exprima. Amin!

Doamne Isuse, Tu ești adevărata vie și noi suntem cele multe mlădițe din viță! Îți mulțumim că ne-ai mântuit și ne-ai scăpat din vița pământului și ne-ai altoit în Tine însuți ca viță adevărată! Amin, Doamne, suntem atât de fericiți să fim aici în Tine, rămânând în Domnul pentru a savura toate bogățiile Dumnezeului Triunic! Slavă Domnului, adevărata viță cu mlădițele ei este organismul Dumnezeului Triunic în economia Sa! Aleluia, Dumnezeu Tatăl este un fermier care cultivă o viță de vie, o viță de vie universal de mare, care este Cristos Însuși cu toți credincioșii ca multe mlădițe care rămân în viță! Amin, Doamne, vrem să rămânem în Tine astăzi. Îți deschidem pentru a primi și a savura toate bogățiile Tale. Distribuie-Te mai mult din tine în noi. Dorim să savurăm dispensarea Ta divină zi de zi, astfel încât să putem crește cu bogățiile Tale și să putem exprima viața Ta divină. Crești în noi astăzi. Fii exprimat prin noi. Amin, Doamne, noi vrem doar să rămânem în Tine!

Viața creștină este o viață de rămânere în Domnul, tratând orice izolare și limitare

În Ioan 15:4-5 vedem că nu numai Cristos este vița, ci și noi, ca mulți credincioși în Cristos, suntem mlădițele din viță și trebuie să rămânem în Domnul zi de zi. Viața creștină este o viață de rămânere în Domnul. A rămâne în Domnul înseamnă a rămâne și a locui în Domnul; este cuvântul grecesc meno, care este diferit de kataoikeo din Efes. 3:17.

Dumnezeu ne-a pus în Cristos; suntem deja în El și trebuie doar să rămânem în El. A fi în Domnul este ceva ce ține de unire; a rămâne în Domnul este ceva ce ține de părtășie (1 Cor. 1:9, 30).

Suntem în Cristos. Am fost o dată în Adam, dar când am fost mântuiți, am fost transferați din acea veche poziție într-una nouă; acum suntem în Cristos. Aceasta este poziția noastră și aceasta este permanentă. Suntem în Cristos și suntem pentru totdeauna în El! Slavă Domnului!

Tot ce avem nevoie este în Cristos. Toate experiențele spirituale pe care le putem avea cu Domnul încep aici, văzând că suntem în Cristos. Totuși, a rămâne în Cristos este ceva ce ține de părtășie. Din experiența noastră, putem rămâne în Domnul menținându-ne părtășia cu El.

Este de la Dumnezeu faptul că suntem în Cristos Isus, dar viața noastră creștină este o viață de rămânere în Domnul. Rămânerea noastră în Cristos ca viță depinde de faptul că vedem o viziune clară că suntem mlădițe în viță (Ioan 15:2). Odată ce vedem că suntem mlădițe în Cristos, vița, trebuie să ne menținem părtășia dintre noi și Domnul. Suntem mlădițe în Cristos, vița; acesta este un fapt.

În experiența noastră, s-ar putea să existe o oarecare izolare între noi și El, de care trebuie să ne confruntăm, dar adevărul este că suntem mlădițe în Cristos. Dumnezeu ne-a pus aici. Indiferent cum ne simțim sau dacă simțim ceva sau nu, suntem în Cristos. Indiferent dacă simțim că suntem în Cristos sau că El este aproape de noi, adevărul este că suntem uniți cu Domnul.

Suntem deja uniți cu El. Trebuie doar să rămânem în El. Nu trebuie să încercăm să intrăm în El; suntem în El, El este în noi și ne oprim toate încercările noastre – doar rămânem în El! Rămânerea noastră în Cristos ca viță depinde de faptul că vedem că suntem mlădițe în Cristos ca viță.

Nu ar trebui să fim creștini care se luptă, cei care încearcă să intre în Cristos cumva; mai degrabă, trebuie să vedem că suntem în Cristos și trebuie să menținem această poziție rămânând în Domnul. Aceasta implică faptul că trebuie să-I mărturisim atunci când păcătuim, când iubim lumea, când suntem distrași de la El și când facem atâtea lucruri care nu-I plac.

Unirea noastră cu Domnul este permanentă, dar părtășia noastră cu El este condiționată. Poate exista o izolare între noi și El. Da, suntem în Cristos, dar părtășia dintre noi poate fi împiedicată de ceva și există o deconectare între noi și El. Trebuie să înlăturăm orice izolare, mărturisind-o înaintea Domnului, pe măsură ce El strălucește asupra noastră.

Poate exista, de asemenea, o anumită limitare; Domnul vrea să se răspândească în noi și să crească în noi, dar noi putem să-L limităm. Poate că vrea să crească încă un centimetru în emoția noastră, să ne supune puțin mai mult voința și să ne sature mintea cu cuvântul Său, dar noi Îl limităm.

Poate că nu există nimic rău ca izolare între noi și El, dar putem să-L limităm. Rămânerea noastră în Domnul este ceva foarte delicat și tandru; El nu Se va forța asupra noastră și nici nu ne va constrânge să facem lucruri pe care nu vrem să le facem. El strălucește asupra noastră, El dezvăluie lucrurile care ne separă de El și, de asemenea, ne arată că Îl putem limita în răspândirea Sa în noi.

El este în noi, este răbdător și bun și nu ne va părăsi niciodată; El așteaptă pur și simplu și, cel mult, Își va întoarce fața de la noi. Dar El este încă aici. El vrea să crească în noi și să se răspândească în fiecare cale a gândurilor noastre, în fiecare dorință și sentiment și în fiecare decizie și parte a voinței noastre.

Fie ca să nu existe izolare și nicio limitare a răspândirii și creșterii Domnului în ființa noastră.

De exemplu, vineri seara, după serviciu, știm că are loc întâlnirea acasă, dar ne putem simți atât de obosiți, așa că putem decide să nu mergem la întâlnire. În exterior, s-ar putea să avem dreptate în toate motivele, dar în interior, pentru că nu ne deschidem Domnului despre asta, El nu poate crește în noi și Îl limităm.

A nu merge la întâlnire nu este ceva păcătos; totuși, decizia noastră de a nu merge și de a nu ne deschide față de El este o limitare a răspândirii și creșterii Domnului în noi. Fie ca noi să ne mărturisim păcatele, neajunsurile și greșelile în fața Domnului pentru a face față oricărui obstacol dintre noi și El (1 Ioan 1:7, 9). Fie ca, de asemenea, să înlăturăm orice limitare pe care o punem în ceea ce privește răspândirea și saturarea Domnului, astfel încât să putem trăi o viață în care rămânem în Domnul.

Viața creștină este o viață de rămânere în Domnul (1 Ioan 2:6, 27-28; 3:24; 4:13, 15). Apostolul Ioan a vorbit foarte multe despre aceasta; el a pomenit de mai mult de douăzeci de ori în scrierile sale cuvântul a rămâne. Trebuie să trăim o viață de rămânere în Domnul, pentru ca El să poată rămâne în noi. Rămânerea noastră în Cristos este condiția rămânerii Lui în noi (Ioan 15:5).

Dacă nu rămânem mai întâi în El, dacă nu luăm inițiativa de a rămâne în El, El nu poate rămâne în noi. Mai întâi trebuie să ne deschidem Lui, să-I deschidem ușa și apoi El ne poate deschide. Mica noastră deschidere față de El este rămânerea noastră în El și aceasta îi va permite să rămână în noi.

Nu trebuie să ne încredem în sentimentele noastre, ci mai degrabă să ne întoarcem inima către El, pentru că ori de câte ori inima noastră se întoarce către El, Îl privim și suntem infuzați cu El (2 Cor. 3:16-18). Separat de Cristos ca viță, nu suntem nimic, nu avem nimic și nu putem face nimic.

Poate credem că suntem capabili și putem face multe lucruri, dar toate realizările noastre, în afară de a rămâne în Domnul, nu înseamnă nimic. Numai când noi, ca mlădițe, rămânem în Cristos ca viță de vie, vița poate fi totul pentru noi. Fie ca noi să trăim zilnic o viață în care rămânem în Domnul, tratând cu orice izolare și limitare a rămânerii Lui în noi și să savurăm bogățiile Sale bogate în timp ce rămânem în El pentru a aduce rod pentru glorificarea Lui!

Doamne Isuse, noi vrem să trăim o viață de rămânere în Domnul astăzi. Ne deschidem Ție. Ne îndreptăm inima către Tine. Vrem să rămânem în Tine pentru ca Tu să poţi rămâne în noi. Strălucește asupra noastră, Doamne, și dezvăluie orice ne împiedică să rămânem în Tine și ca Tu să rămâi în noi. Expune orice păcat, greșeală, eșec sau lucru negativ. Ne mărturisim păcatele înaintea Ta și admitem că Te limităm în atâtea feluri. Pătrunde în noi și are o cale liberă de a curge în ființa noastră. O, Doamne Isuse, fie ca Tu să nu ai nicio limitare în ființa noastră. Vrem să nu existe izolare și nicio limitare pentru viața Ta care crește în noi. Ai tu o cale liberă de a Te răspândi în mintea, emoția, voința și inima noastră. Vrem să înlăturăm orice izolare și orice limitare. Amin, Doamne, vrem să ne menținem părtășia cu Tine și să trăim o viață de rămânere în Domnul, căci separat de Tine nu suntem nimic, nu avem nimic și nu putem face nimic. Păstrează-ne astăzi în Tine, rămânând în Tine, pentru ca Tu să poți rămâne în noi. Vrem să rămânem în Tine, astfel încât putem savura toate bogățiile Tale și să creștem cu creșterea lui Dumnezeu pentru a aduce rod pentru ca Dumnezeu să fie glorificat!