Credincios in Cristos

Cristos Împăratul vine cu biruitorii Săi să domnească peste pământ în vecii vecilor

16/08/2026 by Credincios in Cristos 7 Comments

Conform cu Apocalipsa 11:15-18 și 12:10, Îl putem experimenta și savura pe Cristos ca Împărat etern, căci atunci când El va veni să execute judecata asupra pământului, Cristos, ca Împărat, va domni peste întregul pământ și îl va lua în posesie, iar noi, ca biruitori ai Săi, vom domni și vom guverna împreună cu El!

Slavă Domnului Isus Cristos, Împăratul nostru! Isus Cristos este Domnul! Cristos este Împăratul! Amin, Doamne, Te întronăm în ființa noastră. Deși alții Te resping și Te batjocoresc, noi Te iubim, Te apreciem, Te întronăm și Îți acordăm primul loc! Amin, Doamne, ai preeminența în ființa noastră. Fie ca viața Ta să crească în noi, să curgă în noi și chiar să domnească în noi, astfel încât să putem domni în viață. Slavă Domnului, suntem pregătiți să fim împărați cu Cristos pentru a domni în vecii vecilor! Amin!

Săptămâna aceasta, în cugetarea noastră plină de rugăciune asupra aspectelor minunate ale lui Cristos din cartea Apocalipsa, pe care le putem experimenta, savura și exprima, venim la capitolele 10 și 11, unde vedem un aspect particular al lui Cristos.

Vrem să-L luăm în considerare, într-un mod plin de rugăciune, pe Cristos, Împăratul etern, care vine pentru a stăpâni pământul și încheierea misterului lui Dumnezeu.

Fie ca noi să ne deschidem cu adevărat către Domnul. Fie ca noi să avem perspectiva lui Dumnezeu atunci când citim Biblia, astfel încât să-L putem vedea pe Cristosul Său pe fiecare pagină și chiar în fiecare verset. Dumnezeu nu ne dă doar lucruri sau chestiuni; El ni-L dă pe Cristos. El nu vrea doar să aducă împărăția Sa; El vrea ca Cristosul Său să crească și să se răspândească ca împărăție a lui Dumnezeu.

Vrem să vedem mai mult din Cristos. Vrem să vedem mai multe aspecte ale Cristosului glorios, minunat, etern și atotinclusiv. Cu cât Îl vedem mai mult pe Cristos, cu atât Îl savurăm, Îl experimentăm și Îl exprimăm mai mult.

În Apocalipsa, capitolele 11 și 12, vedem cum Cristos este Împăratul etern care vine să stăpânească pământul și vedem, de asemenea, încheierea misterului lui Dumnezeu.

Cartea Apocalipsa nu vorbește doar despre sfârșitul epocilor și despre ce va dobândi Dumnezeu în eternitate; este o revelație a lui Isus Cristos. Noi, creștinii, ne concentrăm de multe ori asupra și vrem să știm ce se va întâmpla la sfârșitul acestei epoci, care sunt semnele venirii Domnului, cum ne putem pregăti să-L întâlnim pe Domnul și alte așa-numite lucruri practice și exterioare.

Dar Domnul vrea să câștige realitatea interioară a experimentării, savurării și exprimării lui Cristos de către noi, căci toate evenimentele exterioare sunt puse în mișcare și vor avea loc numai atunci când Dumnezeu câștigă realitatea Trupului lui Cristos, sfinții biruitori care trăiesc o viață de om-Dumnezeu experimentându-L, savurându-L și exprimându-L pe Cristos.

Fie ca noi să ne dăm Domnului nu doar pentru a recunoaște suveranitatea Lui ca Împărat într-un sens exterior, ci și mai mult, pentru a-L întrona ca Împărat în viața noastră de zi cu zi, în toate situațiile noastre.

Îl putem experimenta și savura pe Cristos ca Împărat etern care aduce împărăția lui Dumnezeu și domnește în vecii vecilor

Când a trâmbițat al șaptelea înger, s-au auzit glasuri puternice în cer care ziceau: „Împărăția lumii a devenit împărăția Domnului nostru și a Cristosului Său și El va domni în vecii vecilor. Și bătrânii care ședeau înaintea lui Dumnezeu pe tronurile lor au căzut cu fețele la pământ și s-au închinat lui Dumnezeu, zicând: „Îți mulțumim, Doamne Dumnezeule, Cel Atotputernic, Cel ce ești și Cel ce erai, pentru că Ți-ai luat marea Ta putere și ai împărățit.” (Apocalipsa 11:15, 18)

Apocalipsa 12:10 spune în continuare că Ioan a auzit un glas tare în cer, zicând: „Acum a venit mântuirea, puterea și împărăția Dumnezeului nostru și autoritatea Cristosului Său! Căci a fost aruncat jos pârâșul fraților noștri, care îi pâra înaintea Dumnezeului nostru zi și noapte.” Slavă Domnului!

Aceste versete indică faptul că Îl putem experimenta și savura pe Cristos ca Împărat etern.

În Evanghelia după Ioan îl vedem pe Cristos ca Mielul lui Dumnezeu, Mântuitorul; El este atât de iubitor și de înduioșător și a venit să împlinească răscumpărarea pentru noi. Dar în Apocalipsa, îl vedem pe Cristos ca Împărat, atât de maiestuos, impunător, chiar înfricoșător. Nu putem decât să I ne închinăm și să ne prosternăm înaintea Sa.

În Evanghelii, Îl vedem ca Mântuitor, atât de accesibil și de iubitor; în Apocalipsa îl vedem pe Cristos ca Împărat, atât de maiestuos și puternic, chiar judecând toate lucrurile. Când îl vedem pe Cristos ca Împărat, este ca și cum am vedea un alt Cristos și am experimenta o altă mântuire. Trebuie să experimentăm această mântuire superioară, adică să-L cunoaștem pe Cristos ca Împărat.

Nu ar trebui să rămânem într-o cunoaștere superficială a lui Cristos, ci să fim aduși de Domnul să avem o cunoaștere și o experiență mai profunde a lui Cristos. Când îl vedem pe Cristos ca Împărat, ne vom închina Lui; viața noastră se va schimba și totul se va schimba, chiar și viitorul nostru se va schimba, căci vom experimenta o altă mântuire, o mântuire la un alt nivel.

Fie ca noi să venim la Domnul în cuvântul Său și să ne rugăm cu privire la faptul că Cristos este Împăratul.

Dumnezeu l-a creat pe om să conducă și să domnească împreună cu Dumnezeu, căci l-a făcut pe om după chipul și asemănarea Sa și i-a dat omului stăpânire peste toate lucrurile (Geneza 1:26).

Acest cuvânt, stăpânire, implică nu doar conducerea sau administrarea, ci și înfrângerea, supunerea și zdrobirea. Dumnezeu vrea ca omul să-l supună pe inamic și să-i zdrobească capul.

Omul a fost un tip reprezentativ al lui Cristos, căci Cristos este adevăratul Adam, ultimul Adam; deși primul Adam a decăzut și nu a împlinit intenția lui Dumnezeu, Cristos a venit ca ultimul Adam (1 Corinteni 15:45) și a împlinit scopul lui Dumnezeu.

După decăderea lui Adam, Dumnezeu a venit să-l cheme pe Avraam, capul rasei chemate; l-a binecuvântat pe Avraam și i-a spus că va fi o națiune mare. Dar urmașii lui Avraam au căzut în Egipt, iar Dumnezeu a venit și i-a salvat prin Moise; în Exod 19, Dumnezeu le-a spus că îi va face o împărăție de preoți.

Dumnezeu intenționează ca El să fie Împăratul printre poporul Său, iar poporul Său să fie împărăția preoților. Poporul lui Dumnezeu este domeniul în care Dumnezeu își poate exercita împărăția.

Dar poporul lui Israel i-a cerut lui Samuel să pună un împărat peste ei; aveau judecători și apoi voiau să aibă un împărat. Samuel a fost nemulțumit de asta, dar Dumnezeu i-a spus că nu pe el îl respingeau, ci pe Dumnezeu ca Împărat al lor.

Așa că Dumnezeu le-a dat Saul să fie împărat, dar Saul era pentru el însuși; El nu era pentru împărăția lui Dumnezeu, ci pentru propriul său imperiu. Apoi Dumnezeu a câștigat un om, pe David, care era după inima Lui; Dumnezeu a promis că va ridica o sămânță după David care va zidi casa lui Dumnezeu și că Dumnezeu va întări tronul Său în vecii vecilor.

David a scris mulți psalmi, iar unii dintre acești psalmi vorbesc despre Iehova ca Împărat (vezi Psalmii 2, 24, 89 și 110). Mai târziu, profeții au fost ridicați, iar odată Isaia, într-un punct de jos al slujirii sale, când era descurajat și dezamăgit de starea copiilor lui Israel, a primit de la Dumnezeu o viziune cu Cristos ca Împărat (Isaia 6).

El a fost încurajat și întărit de această viziune, căci Cristos vine nu numai pentru a-Și mântui poporul, ci și pentru a fi Împăratul, iar guvernarea va fi pe umerii Lui, iar domnia și pacea Lui nu au sfârșit.

Mai târziu, Daniel a vorbit despre venirea lui Cristos ca Împărat, căruia i se dă stăpânire, glorie și o împărăție, astfel încât toate popoarele, neamurile și limbile să-I slujească (Daniel 7:14).

Apoi, Cristos a venit în Noul Testament; magii, înțelepții de la răsărit, au văzut steaua Lui răsărind și au venit să-L vadă pe noul Împărat al evreilor. Dar El nu a venit ca Împărat pentru a ne conduce în exterior, ci ca un Miel smerit al lui Dumnezeu; El a venit atât ca Împărat pentru a mărturisi adevărul și a aduce împărăția lui Dumnezeu, cât și ca Mielul lui Dumnezeu pentru a ne mântui.

După ce S-a dus la cruce pentru a fi crucificat, El ne-a spus că toată autoritatea I-a fost dată pe pământ și în cer, așa că ne-a dat autoritatea Sa de a merge și de a face discipoli din toate neamurile pentru a le face oameni ai împărăției (Matei 28:18-19).

Acum, Cristos este Capul înălțat al Trupului, iar noi suntem Trupul Său care va predica evanghelia împărăției (Matei 24:14) nu numai pentru a-i mântui, ci și pentru a-i elibera de răzvrătirea lor și a fi aduși înapoi la Dumnezeu.

Și în Apocalipsa, vedem cum, la sunetul celei de-a șaptea trâmbițe, Cristos Împăratul vine să-Și aducă împărăția pe pământ. El va aduce împărăția Sa milenară, unde va domni ca Împărat, iar toți biruitorii vor domni ei împreună cu El.

Aspirăm să fim biruitorii care sunt co-împărații Săi pentru a domni împreună cu El timp de o mie de ani în împărăția milenară și pentru eternitate în Noul Ierusalim! Îl lăudăm pe Domnul Isus Cristos ca Împărat etern care vine să domnească peste toate neamurile!

Doamne Isuse, Te lăudăm! Tu ești Împăratul! Isus Cristos este Împăratul etern! Amin, Doamne, ne închinăm Ție și ne prosternăm înaintea Ta ca Împărat al nostru! Îți mulțumim că ai fost Împărat în trecut și, de asemenea, în prezent, și Tu vei fi Împărat în epoca viitoare și pentru toată eternitatea! Îți mulțumim că ai devenit om pentru a fi Împărat, aducând împărăția lui Dumnezeu ca domeniu al vieții divine. Amin, Doamne, ne pocăim de păcatele noastre, credem în Tine și suntem transferați din autoritatea întunericului în împărăția Fiului dragostei lui Dumnezeu! Slavă Domnului, noi astăzi suntem poporul împărăției, iar Isus Cristos este Împăratul, chiar Împăratul nostru! Te iubim, Doamne Isuse, ca Mielul lui Dumnezeu care a venit să ia păcatele lumii și ne închinăm Ție ca Împărat al nostru, căci Tu ești Cel care ai toată autoritatea în cer și pe pământ! Îți dăm preeminența în ființa noastră. Te întronăm în ființa noastră. O, Doamne, Te lăudăm ca Împărat etern care vine să iei în stăpânire pământul și să domnești pentru eternitate!

Cristos Împăratul vine împreună cu biruitorii Săi să domnească peste pământ în vecii vecilor!

Ce zi glorioasă va fi când se va auzi strigătul: „Acum a venit mântuirea, puterea și împărăția Dumnezeului nostru și autoritatea Cristosului Său, căci pârâșul fraților noștri a fost aruncat jos, cel care îi pârăște înaintea Dumnezeului nostru zi și noapte” (Apocalipsa 12:10)!

La sunetul celei de-a șaptea trâmbițe, nu numai că se va sfârși necazul cel mare, dar și această epocă se va încheia, misterul lui Dumnezeu se va sfârși (10:7) și va începe o altă epocă, epoca împărăției, mileniul.

După judecata lui Dumnezeu asupra pământului, pământul va fi preluat de Dumnezeu și înapoiat lui, astfel încât Cristos va domni în împărăția Sa pe pământ în vecii vecilor. Cristos Împăratul vine să domnească în împărăția milenară și în cerul nou și pământul nou pentru eternitate (22:5).

Leul-Miel este vrednic să deschidă sulul din mâna Celui de pe tron (Apocalipsa 5), iar sulul conține șapte peceți, care sunt misterul economiei lui Dumnezeu. Ultima pecete, a șaptea pecete, conține șapte trâmbițe, care sunt judecățile pe care Dumnezeu le va exercita asupra mării, râurilor, pământului, soarelui, lunii, stelelor și popoarelor.

Ultima trâmbiță, a șaptea trâmbiță, aduce încheierea acestei epoci și inaugurează o altă epocă. Împărăția lumii devine împărăția lui Cristos la revenirea Sa, după ce Își va executa judecata asupra neamurilor (Daniel 7:13-14; 2:44-45).

Pe de o parte, Cristos vine să judece totul și pe toți, pentru ca El să poată purifica și curăți universul pentru împărăția Sa. Pe de altă parte, El vine ca Împărat să stăpânească pământul, iar Cristos Împăratul, împreună cu biruitorii Săi, va domni peste pământ în vecii vecilor! Slavă Domnului!

Când va sosi epoca împărăției, întregul pământ va fi împărăția lui Cristos. Astăzi, Satan este uzurpatorul, cel care uzurpă totul și pe toți în această lume; într-o zi, Domnul Isus ca Împărat va veni să recâștige acest pământ.

Stăpânul adevărat al pământului este Cristos; El nu numai că a creat pământul și îl deține, dar, mai mult decât atât, a plătit prețul pe cruce pentru a cumpăra întregul pământ, astfel încât într-o zi împărăția Sa să fie stabilită pe el (Matei 13:44). Fiecare centimetru al acestui pământ îi aparține lui Cristos, dar astăzi Satan îl uzurpă.

Trebuie să înțelegem că Cristos este unicul Proprietar al pământului și că în curând se va întoarce pentru a lua în stăpânire pământul (Apocalipsa 10:1-2). Astăzi aspirăm să fim biruitorii Domnului care revendică pământul înapoi pentru Dumnezeu și împărăția Sa.

Ne dăm seama că Cristos Împăratul vine și stăm una cu El, Îl întronăm în ființa noastră și Îi permitem să domnească și să guverneze în noi, astfel încât, atunci când Cristos Împăratul se va întoarce, noi ne vom întoarce cu El ca biruitori ai Săi.

El se va întoarce și va domni în vecii vecilor (Apocalipsa 11:15); biruitorii vor domni și ei în vecii vecilor (22:5). Binecuvântarea finală pentru cei răscumpărați ai lui Dumnezeu în eternitate este să domnească împreună cu Cristos Împăratul.

Această domnie nu este doar în eternitate; astăzi putem domni în viață primind abundența harului și a darului dreptății (Romani 5:10, 17). Dacă astăzi domnim în viață permițându-I Domnului să domnească în noi, vom domni împreună cu El când Se va întoarce să stăpânească pământul.

Fie ca noi să ne amintim că, oriunde ne-am afla și orice am face, suntem membri ai familiei împărătești a lui Dumnezeu; suntem împărați ai familiei împărătești. În timp ce ne facem treaba la serviciu, mâncăm acasă sau la restaurant, călătorim cu transportul public, conducem mașina sau pur și simplu ne plimbăm, nu ar trebui să ne vindem niciodată statutul de împărat, ci să domnim în viață.

Putem predica Evanghelia altora și să începem prin a le spune că, conform Bibliei, suntem împărați, căci suntem una cu Cristos Împăratul și vrem să-i ajutăm pe ascultători să devină parte a familiei împărătești.

Dacă domnim în viață astăzi, permițând vieții divine să domnească în noi, vom fi răsplătiți cu domnia împreună cu Cristos în epoca viitoare timp de o mie de ani, iar pentru eternitate, porția tuturor celor mântuiți de Dumnezeu este să domnească și să guverneze împreună cu Cristos.

În eternitate, credincioșii în Cristos ca fii ai lui Dumnezeu și ca parte ai Noului Ierusalim vor fi cu toții împărați; îngerii ne vor sluji (Evrei 1:13-14) și vom domni în vecii vecilor! Aleluia!

Doamne Isuse, Te lăudăm ca Împărat care vine să domnești peste tot pământul! Aleluia, Isus Cristos este Împărat! Amin, Doamne, Tu ești unicul și Proprietarul de drept al pământului și al tuturor lucrurilor de pe el, căci Tu ai plătit prețul pe cruce pentru a cumpăra întregul pământ, astfel încât împărăția Ta să fie stabilită în el! Isus Cristos este Împăratul și Proprietarul pământului! Recunoaștem dreptul Tău de proprietate și domnia Ta. Amin, Doamne, pământul și tot ce este în el Îți aparțin! Deși inamicul îl uzurpă, noi stăm aici pentru Tine și Te întronăm ca Împărat al nostru. Ne deschidem să primim abundența harului și a darului dreptății, astfel încât să putem domni în viață prin Cristos! Fie ca noi să fim cei care domnesc în viață astăzi, fiind sub stăpânirea vieții divine. Amin, Doamne, pe măsură ce facem una și alta, vrem să ne comportăm și să trăim în duhul contopit pentru a fi reprezentanții Tăi, membri ai familiei împărătești. Slavă Domnului, astăzi putem domni în viață, astfel încât, atunci când Cristos Se va întoarce, să putem fi biruitorii care vor domni cu El timp de o mie de ani! Aleluia, în eternitate toți credincioșii, ca fii ai lui Dumnezeu și ca membri ai Noului Ierusalim, vor fi împărați cu Cristos! Slavă Domnului, Cristos și biruitorii Săi vor domni în vecii vecilor!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Christ the King is Coming with His Overcomers to Reign over the Earth Forever and Ever, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, savurăm și exprimăm pe Cristos (partea 4) – săptămâna 42 cu tema: Cristos, Împăratul etern, care vine pentru a stăpâni pământul și încheierea misterului lui Dumnezeu (ziua 1) bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Îl iubim pe Domnul cu prima dragoste pentru a fi biruitorii Lui care se întorc împreună cu El ca Împărat

14/08/2026 by Credincios in Cristos 3 Comments

În calitate de credincioși în Cristos, învățând să-L iubim pe Domnul cu prima dragoste, acordându-I primul loc în toate lucrurile, noi privim frumusețea Lui, cerem sfatul Lui, suntem guvernați de duhul nostru, ne pasă de odihnă în duhul nostru, vrem să avem un cer senin între noi și El, căci vrem să fim biruitorii Lui, căci Cristos și biruitorii Săi se vor întoarce pentru a rezolva toate problemele! Slavă Domnului!

Amin, Doamne, ne deschidem Ție și Îți dăm cea mai bună dragoste a noastră. Îți dăm primul loc în toate lucrurile prin credință. Învinge-ne și nu ne lăsa niciodată să câștigăm, ci învinge-ne tot timpul. O, Doamne, vrem să avem un cer senin între Tine și noi, ca să Te putem întrona și să-Ți dăm preeminența în toate lucrurile. Fă-ne sfinții Tăi biruitori, cei puternici împreună cu care Te vei întoarce pentru a pune capăt acestei epoci și pentru a aduce epoca împărăției! Amin!

Săptămâna aceasta am considerat cu rugăciune subiectul pomului vieții, așa cum se vede în cartea Apocalipsei. Țelul creației lui Dumnezeu și al mântuirii Sale complete este viața; ceea ce El dorește nu este doar să creeze toate lucrurile sau chiar să ne mântuiască, ci mai mult, să ne dea viața Sa.

Când Îl atingem pe Domnul, când Îl savurăm pe Cristosul crucificat și înviat, suntem hrăniți și satisfăcuți. Cu toate acestea, există unele obstacole cu care trebuie să ne confruntăm pentru ca viața lui Dumnezeu să curgă liber în noi și din noi.

În primul rând, trebuie să fim iluminați pentru a vedea întunericul concepțiilor noastre omenești, ca să avem grijă de Cristosul cel viu din noi și să uităm de concepțiile noastre.

În al doilea rând, trebuie să vedem că ori de câte ori trăim și facem lucrurile conform dispoziției și ființei noastre naturale, rezultatul este ipocrizia; fie ca să avem grijă de Cristosul care locuiește în noi și să fim una cu El în viața noastră.

În al treilea rând, trebuie să ne dăm seama că suntem răzvrătiți împotriva lui Dumnezeu, pentru că nu ascultăm de vorbirea Lui interioară; fie ca să învățăm să urmăm simțul interior al vieții.

În al patrulea rând, capacitatea noastră naturală este o mare problemă pentru viața lui Dumnezeu, așa că crucea trebuie să lucreze în noi pentru a ne zdrobi, pentru ca viața lui Dumnezeu să aibă cale liberă în noi.

Fie ca noi să învățăm să-L mâncăm pe Cristos ca pom al vieții în viața noastră de zi cu zi, acordându-I primul loc în toate lucrurile!

Fie ca noi să fim înaintea Lui și să-I cerem să ne arate ce înseamnă pentru noi să-L iubim cu prima dragoste, cea mai bună dragoste, și fie ca să-L lăsăm să ne constrângă prin dragostea Lui să-L privim și să-L luăm ca fiind totul în viața noastră!

Îl iubim pe Domnul cu cea mai bună dragoste, privind frumusețea Lui, cerându-I sfatul, fiind direcționați de duhul nostru și având un cer senin cu tronul lui Dumnezeu deasupra lui

Biblia ne oferă multe moduri în care Îl putem iubi pe Domnul cu prima dragoste, adică, să-I dăm primul loc în toate lucrurile. O astfel de cale este să privim frumusețea Sași să cerem sfatul lui Iehova în fiecare detaliu al vieții și lucrării noastre creștine (Psalmul 27:4; Iosua 9:14; Filipeni 4:6-7).

Asemenea psalmistului din Psalmul 27, fie ca noi să dorim și să căutăm un singur lucru: să locuim în casa lui Iehova în toate zilele vieții noastre, ca să privim frumusețea lui Iehova și să-L întrebăm în templul Lui.

Ca și căutători iubitori ai Domnului, Îi acordăm Lui primul loc și cerem sfatul Lui în toate lucrurile. Vrem să privim frumusețea Sa. Ne place să-L privim. Cerem sfatul Lui, căci totul și toți cei din jurul nostru încearcă să ne înșele și să ne priveze de savurarea noastră din Cristos.

În Iosua 9, poporul lui Israel nu a cerut sfatul lui Iehova atunci când a făcut ceva, iar rezultatul a fost faliment total. Vrăjmașul încearcă să ne păcălească și să ne înșele, dar trebuie să rămânem cu Domnul și să cerem sfatul Lui.

Să nu ne îngrijorăm de nimic, ci, în orice lucru, să aducem cererile noastre la cunoștința lui Dumnezeu, prin rugăciuni și cereri, cu mulțumiri! Făcând aceasta, pacea lui Dumnezeu, care întrece orice pricepere omenească, ne va păzi inimile și gândurile în Cristos Isus. Să nu fim îndrăzneți, crezând că știm cum să facem față unei anumite situații; să ne deschidem către Domnul și să-I cerem sfatul.

A-L iubi pe Domnul cu prima dragoste înseamnă a fi guvernați de duhul nostru (2 Corinteni 2:13-14). A-I da Domnului primul loc în toate lucrurile înseamnă a fi dominați, guvernați, îndrumați, conduși și mișcați de duhul nostru contopit.

Nu nevoia exterioară sau circumstanțele ne guvernează; ne pasă mai mult de odihna din duhul nostru decât de orice altceva exterior. Ne rugăm și ne deschidem Domnului și Îl rugăm: Doamne, învinge-mă. Fă-mă captiv al Tău. Nu mă lăsa niciodată să câștig. Învinge-mă tot timpul! Ce rugăciune!

Chiar vorbim serios: Îi cerem Domnului să ne învingă, pentru ca noi să putem fi una cu El, iubindu-L cu prima dragoste și dându-I Lui primul loc. Ceea ce are nevoie biserica astăzi nu sunt mai multe persoane dăruite, ci mai multe persoane învinse, cei care sunt guvernați de duhul lor și care sunt învinși de Domnul.

Problema este că prea des Îl învingem pe Domnul, Îl biruim; fie ca să învățăm să ne supunem Domnului și să-I dăm terenul în ființa noastră. Pe măsură ce cerem sfatul Domnului în toate lucrurile, ne dăm seama că gândurile Lui sunt mult mai presus de gândurile noastre și căile Lui sunt diferite de ale noastre. O, fie ca noi să ne deschidem către El și pur și simplu să-L iubim!

Fie ca să-I dăm prima noastră dragoste, cea mai bună dragoste a noastră și fie ca să-L lăsăm să ne învingă, să ne supună și să ne facă captivii Săi! Fie ca noi să permitem duhului nostru contopit să preia conducerea și să ne guverneze, să ne îndrume, chiar să ne miște în timp ce facem una și alta!

În acest fel, Îl iubim pe Domnul cu prima dragoste. Prețuim părtășia noastră cu El. Vrem să avem un cer senin între noi și El, chiar un cer ca un cristal minunat, cu tronul de safir al lui Dumnezeu deasupra lui (Ezechiel 1:22, 26).

Nu vrem să existe niciun nor sau nicio problemă între Domnul și noi. Nu vrem nimic între noi. Vrem să fim umpluți de atmosfera, condiția și situația cerească a prezenței Sale domnitoare. Așa că venim la El. Venim la tronul harului. Tratăm orice lucru pe care El îl luminează asupra noastră, aplicăm sângele Său prețios și Îi permitem să ne umple cu Sine Însuși.

Îl luăm pe Cristos ca Împărat al nostru și Îi permitem să conducă și să domnească în noi. El este Domnul. El este Împăratul nostru. El conduce și domnește. Ne supunem Lui, Îl iubim și Îi acordăm primul loc în toate lucrurile. Fie ca noi să practicăm acest lucru în viața noastră de zi cu zi și în viața noastră de biserică.

Doamne Isuse, Te iubim cu prima dragoste. Îți acordăm primul loc în toate lucrurile prin credință. Venim la Tine, Doamne dragă, pentru a privi frumusețea Ta. Dorința și tânjirea noastră este să fim în casa Domnului în toate zilele vieții noastre pentru a privi frumusețea Domnului și a întreba în templul Său. Amin, Doamne, fie ca noi să învățăm să ne oprim și să cerem sfatul Tău în toate lucrurile. Fie ca noi să permitem duhului nostru contopit să preia conducerea în toate lucrurile. O, Doamne, vrem să fim cei dominați, guvernați, conduși, îndrumați și mișcați de duhul nostru! Amin, slavă Domnului pentru duhul nostru contopit! Ne iubim duhul! Ne pasă de odihna din duhul nostru! O, Doamne, păstrează-ne în duhul nostru! Ai Tu calea Ta să ne învingi și să ne faci captivi ai Tăi, ca să Te putem urma și să fim pe deplin una cu Tine! Îți acordăm primul loc, Doamne dragă. Fie ca nimic să nu fie între noi și Tine. Umple-ne cu atmosfera, condiția și situația cerească a prezenței Tale domnitoare. Doamne Isuse, Te luăm ca Împărat al nostru. Îți permitem să domnești și să guvernezi în noi! Amin!

Cristos Împăratul se va întoarce cu biruitorii Săi pentru a rezolva toate problemele și a stăpâni întregul pământ ca împărăție a Sa!

Cei care Îi dau Domnului primul loc în toate lucrurile, adică cei care Îl iubesc pe Domnul cu prima dragoste, sunt biruitorii Domnului astăzi. Există multe probleme pe pământ, iar prima venire a Domnului nu a fost pentru a rezolva toate problemele.

Numai Cristos Împăratul, domnind pe pământ cu biruitorii Săi ca ajutoare ale Sale în domnie, poate rezolva problemele lumii de astăzi (Isaia 42:1-4). Amin! Când Cristos va veni ca Împărat cu biruitorii Săi, El va domni peste națiuni cu dreptate și toate problemele vor fi rezolvate. Slavă Domnului!

Biruitorii sunt reprezentați de Sion; ei sunt capul de pod prin care Domnul se va întoarce pentru a stăpâni întregul pământ (Psalmul 48:2; Daniel 2:34-35).

Așa cum forțele Aliate au folosit Normandia ca pe un cap de pod pentru a veni și a-l învinge pe Hitler și forțele sale, și prin acest punct toate trupele au intrat în Europa, tot așa biruitorii de astăzi sunt capul de pod prin care Domnul se va întoarce.

Fie ca noi să-L iubim pe Domnul cu prima dragoste astăzi, acordându-I primul loc în toate lucrurile, pentru a putea fi sfinții Săi biruitori.

Într-un fel, cooperăm cu Domnul într-un mod mic, căci pur și simplu ne deschidem către El, Îi acordăm primul loc, permitem duhului nostru să ne conducă și să ne guverneze și să-L întronăm pe Domnul în ființa noastră. Dar acest lucru ne pregătește să fim biruitorii Domnului! Aleluia!

Psalmul 24:7-8 și 10 spune: „Ridicați-vă, porți, capetele! / Ridicați-vă, uși lungi și dăinuitoare! / Și va intra Împăratul gloriei. / Cine este Împăratul gloriei? / Iehova, puternic și măreț! / Iehova, puternic în luptă!… / Cine este acest Împărat al gloriei? / Iehova al oștirilor – / El este Împăratul gloriei!”

Dacă astăzi ne ridicăm capetele, Îi dăm Domnului mai mult teren în ființa noastră. Porțile sunt ale cetăților neamurilor și ușile sunt ale caselor poporului. Aleluia, Cristos, Dorința neamurilor, vine (Hagai 2:7), iar noi ne ridicăm capetele, fără să obosim niciodată în timp ce-L așteptăm!

Toate neamurile, într-un mod general, așteaptă venirea lui Cristos, dar Cristos nu va veni repede conform conceptului nostru omenesc (2 Petru 3:8-9). El Își amână venirea, așa că nu ar trebui să obosim sau să ne plecăm capetele. Fie ca noi să ne ridicăm capetele și să așteptăm venirea Lui cu îndelungă răbdare.

Slavă Domnului, Împăratul gloriei este Iehova oștirilor (adică al armatelor), Dumnezeul Triunic finalizat, încarnat în Cristos cel victorios și învingător (Luca 21:27; Matei 25:31). Dumnezeu a venit să se încarneze în Isus Cristos; Isus este Dumnezeul Triunic încarnat, crucificat și înviat, care este puternic în luptă și este victorios (1:21; Apocalipsa 5:5). Slavă Domnului!

Acesta, Isus Cristos Împăratul, Se va întoarce în înviere cu biruitorii Săi pentru a stăpâni întregul pământ ca împărăție a Sa (Daniel 2:34-35; 7:13-14; Ioel 3:11; Apocalipsa 11:15; 19:13-14).

Pe măsură ce Îi acordăm Domnului primul loc în ființa noastră astăzi, iubindu-L cu prima dragoste, suntem produși ca biruitori ai Domnului care se vor întoarce cu Cristos pentru a stăpâni întregul pământ ca împărăție a Sa.

Astăzi savurăm răscumpărarea lui Cristos și suntem în procesul mântuirii Sale organice pentru a fi făcuți la fel ca El în orice mod posibil.

Cristos, fiind Cel de pe tronul lui Dumnezeu, are înfățișarea sardiului (culoarea sa roșie semnificând răscumpărarea) și a iaspisului (culoarea sa verde închis semnificând viața în bogăția sa). Amin!

În felul acesta, atunci când ne supunem conducerii lui Cristos și ne aflăm sub tronul Său, suntem beneficiarii a tot ceea ce este El în răscumpărarea Sa juridică și mântuirea Sa organică, astfel încât să putem purta aceeași înfățișare cu a Dumnezeului gloriei în viața Sa bogată (Apocalipsa 4:3; 21:10-11a; Romani 5:10).

Fie ca noi să-L primim pe Domnul în ființa noastră. Fie ca noi să folosim sângele Său prețios ori de câte ori păcătuim și fie ca să-I acordăm primul loc în toate lucrurile. El este Împăratul gloriei și vrea să ne facă biruitori ai Săi, pentru a ne întoarce cu El și a aduce împărăția lui Dumnezeu.

El nu este doar Păstorul în învierea Sa (Psalmul 23), ci și Împăratul în împărăția lui Dumnezeu (Psalmul 24). Fie ca noi să fim cei care biruiesc astăzi; dacă păcătuim, ne putem spăla hainele în sângele răscumpărător al lui Cristos pentru a avea dreptul să mâncăm din pomul vieții (Apocalipsa 22:14).

Cei care își spală hainele în sângele Mielului au dreptul să savureze pomul vieții ca porție veșnică în cetatea sfântă, Paradisul lui Dumnezeu (2:7). Amin, ne spălăm hainele; suntem curățiți prin sângele prețios al Domnului. Și ne apropiem de pomul vieții pentru a ne împărtăși din Dumnezeu în Cristos ca viață.

Fie ca noi să primim îndurare de la Domnul pentru a ne concentra doar asupra lui Cristos ca pom al vieții, acordându-I primul loc în toate lucrurile și iubindu-L cu prima dragoste. Chiar și în rugăciunea noastră, fie ca noi să ne rugăm doar pentru a-L absorbi pe Dumnezeu și a-L savura.

Fie ca viziunea pomului vieții să ne conducă până la punctul în care să devenim biruitorii Domnului care se vor întoarce împreună cu El pentru a aduce împărăția pe pământ!

Doamne Isuse, Te lăudăm ca Împărat care vine împreună cu biruitorii Săi pentru a rezolva toate problemele de pe pământ și a aduce împărăția lui Dumnezeu pe pământ! Aleluia! Vrem să-Ți dăm mai mult teren în ființa noastră. Ai Tu o cale în noi. Fie ca noi să fim capul de pod de care Tu ai nevoie astăzi, prin care Te poți întoarce să stăpânești întregul pământ. O, Doamne Isuse, ne ridicăm capetele și ne întoarcem inima către Tine. Intră ca Împărat al gloriei! Te întronăm! Te lăudăm! Aplicăm sângele Tău prețios pentru a fi curățiți și spălați de pata păcatului nostru și venim să mâncăm din pomul vieții. Aleluia, cei care își spală hainele în sângele răscumpărător al lui Cristos au dreptul să savureze pomul vieții ca porție veșnică în cetatea sfântă, Paradisul lui Dumnezeu, în veșnicie! Amin, Doamne, vrem să avem o gust anticipat a pomului vieții astăzi în viața de biserică. Ne exersăm duhul pentru a Te savura, a-Ți da primul loc și a Te iubi cu prima dragoste. Îți dăm mai mult teren în ființa noastră. Fă-ne astăzi biruitorii Tăi!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Love the Lord with the First Love to be His Overcomers Returning with Him as the King, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, savurăm și exprimăm pe Cristos (partea 4) – săptămâna 41 cu tema: Pomul vieții (ziua 6) bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Îi dăm lui Cristos primul loc în vorbirea și lucrarea noastră de a-L vorbi pe Cristos și de a-L sluji pe Dumnezeu

13/08/2026 by Credincios in Cristos 4 Comments

Cristos trebuie să aibă primul loc nu doar în viața noastră, ci și în mesajele noastre, căci lucrăm pentru Cristos, îi aducem pe oameni înapoi la Cristos, Îl vorbim pe Cristos și avem o dragoste afectuoasă pentru El, așa că Îl lăudăm și mărturisim despre El, luându-L ca fiind centralitatea și universalitatea noastră.

Doamne Isuse, îți dăm primul loc în ființa noastră. Vrem să Te savurăm ca pom al vieții, iubindu-Te cu cea mai bună dragoste și dându-Ți primul loc în noi. Ai primul loc în lucrarea și vorbirea noastră. Fie ca să nu vorbim nimic altceva decât Cristos. Fie ca lucrarea noastră să nu fie pentru noi înșine, ci pentru Cristos. Fie ca să învățăm să-L slujim pe Cristos și să-i aducem pe alții înapoi la Cristos, pentru ca ei să-L mănânce pe Cristos ca pom al vieții. Amin, Doamne, Te iubim și ne concentrăm doar asupra Ta! Amin!

Ce privilegiu este să ne împărtășim din Cristos ca pom al vieții în viața de biserică de astăzi, având astfel o viață de biserică minunată ca o gustare anticipată a Paradisului lui Dumnezeu!

Dacă astăzi ne exersăm duhul doar pentru a-L savura pe Domnul, concentrându-ne nu pe lipsurile sau lucrurile negative din jurul nostru, ci pe Cristos Însuși, oferindu-I prima dragoste, vom savura o viață de biserică minunată și dulce în Domnul și cu sfinții.

Dacă Îl savurăm pe Cristos ca pom al vieții astăzi, cu siguranță ne vom împărtăși din pomul vieții în epoca împărăției care va veni. Dar dacă trăim astăzi în noi înșine, fiind doar ceea ce suntem, trăind în întunericul concepțiilor noastre umane, chiar dacă credem că avem dreptate, vom fi în moarte.

Putem fi în viața de biserică și totuși să trăim în moarte și întuneric atunci când nu ne exersăm duhul pentru a-L savura pe Cristos ca pom al vieții!

În centrul ființei noastre și în centrul vieții de biserică îl avem pe Cristos ca pom al vieții; desigur, chiar lângă Cristos se află pomul cunoștinței binelui și răului. Fie ca astăzi să ne exersăm duhul pentru a-L savura și a-L experimenta pe Cristosul crucificat și înviat ca pom al vieții pe tot parcursul zilei, astfel încât biserica să fie un paradis pentru noi! Amin!

Nu vorbim despre utopie și nici nu promovăm închiderea ochilor la problemele existente și neabordarea problemelor dintre sfinți. Pur și simplu vrem să ne întoarcem la pomul vieții. Când trăim după pomul vieții, depinzând de Cristos ca viață, El în noi se va ocupa de probleme, El va da viață altora și El va vindeca bolnavii și va alunga orice demon.

Fie ca noi să-L atingem cu adevărat pe Cristos și să rămânem în contact cu Cristos ca pom al vieții, în timp ce trăim viața creștină și viața de biserică astăzi!

Îi dăm lui Cristos primul loc în vorbirea noastră și lucrăm pentru Domnul pentru a-L vorbi pe Cristos și a-L sluji pe Dumnezeu

Noi, credincioșii în Cristos, trebuie să-I dăm lui Cristos primul loc în toate lucrurile din viața noastră de zi cu zi; mai mult, trebuie să-I dăm primul loc în mesajul nostru (2 Corinteni 4:5; comp. cu Evrei 1:3; 8:1; 12:2; Psalmii 80:1, 17-19; 110:1-7).

În vorbirea noastră pentru Domnul și în lucrarea noastră pentru El, trebuie să-I dăm Lui primul loc. În primul rând, trebuie să venim la Domnul pentru a obține un mesaj proaspăt și nou de la El, chiar pentru a-L câștiga ca mesaj viu al lui Dumnezeu.

Trebuie să-I cerem să ne facă mesagerii Săi, cei care sunt umpluți cu Cristos ca mesaj viu al lui Dumnezeu și care îi infuzează pe alții cu Cristos. Dumnezeu ne-a făcut capodopera Sa, creați în Cristos Isus pentru fapte bune, pe care Dumnezeu le-a pregătit mai dinainte, ca să umblăm în ele (Efeseni 2:10).

Aceste fapte bune sunt doar Cristos, căci țelul lucrării lui Dumnezeu este Cristos. Trebuie să umblăm în Cristos, să umblăm în faptele bune pe care Dumnezeu le-a pregătit pentru noi; aceasta înseamnă că trebuie să-I dăm lui Cristos primul loc în vorbirea și lucrarea noastră pentru Domnul.

Mulți oameni fac astăzi multe lucruri, iar țelul lor este să facă un nume pentru ei înșiși. Chiar și printre creștini, atât de mulți creștini lucrează, vorbesc și fac fapte mărețe pentru Domnul, dar cumva rezultatul este că își fac un nume pentru ei înșiși, fără a-L avea pe Cristos ca țel. O, Doamne Isuse!

Este posibil pentru noi să lucrăm pentru Dumnezeu, dar să nu-L slujim pe Dumnezeu. Țelul lui Dumnezeu din veșnicie în veșnicie este ca Fiul Său să aibă primul loc în toate lucrurile. Lucrarea și vorbirea noastră ar trebui să fie pentru Cristos.

Trebuie să venim la Domnul pentru a ne purifica motivația, intenția și scopul nostru atunci când vorbim cu alții. Lucrăm nu doar pentru a mântui păcătoșii, ci, mai mult, îi dăm lui Cristos primul loc în lucrarea noastră, astfel încât păcătoșii să fie aduși la Cristos.

Cât de mult succes are lucrarea noastră depinde de cât de mult Cristos este în ea. Lucrarea noastră nu este pentru propria noastră creștere, propriul nostru grup sau propriul nostru mesaj; lucrarea noastră este pentru Cristos, căci vrem ca Dumnezeu să obțină o creștere. Când Dumnezeu câștigă ceva, ar trebui să ne bucurăm, chiar dacă nu este prin propriile noastre mâini.

În lucrarea noastră, ar trebui să-i atragem continuu pe oameni înapoi în centru și să-i lăsăm să vadă că Isus Cristos este Domnul; trebuie să-I dăm Domnului Isus locul Său pe tron (vezi Cânt. cânt 1:1-4; Isaia 6:1, 3; Ioan 12:41).

Este un lucru urât în slujirea creștină atunci când lucrătorii caută să se înalțe pe ei înșiși sau să-și lărgească sfera de influență, să câștige mai mulți adepți și să-și mărească propriul grup. Putem câștiga mulți oameni pentru Domnul, totuși poate exista o ambiție ascunsă și o mândrie în ființa noastră, căutând un fel de respect sau admirație. O, Doamne.

Fie ca noi să ne dăm seama că nu suntem aici pentru a ne înălța pe noi înșine. Cristos trebuie să aibă primul loc în mesajele noastre, în vorbirea noastră și în lucrarea noastră pentru Domnul.

Ar trebui să-L predicăm pe Isus Cristos ca Domn (2 Corinteni 4:5) și ar trebui să ne hotărâm să-L cunoaștem doar pe Cristos și pe El crucificat printre sfinți (1 Corinteni 2:2).

Cristos este centrul și țelul. Îi aducem pe oameni înapoi la Cristos, Îl administrăm pe Cristos oamenilor și vrem doar ca alții să câștige mai mult din Cristos. Cristos este centrul planului lui Dumnezeu și centrul scopului lui Dumnezeu, iar crucea este centrul lucrării lui Dumnezeu.

Trebuie să permitem crucii să lucreze în noi în timp ce-L savurăm și experimentăm pe Cristosul crucificat și trebuie să-I dăm Domnului primul loc în toate lucrurile.

Pentru a-i aduce pe alții înapoi la Cristos, noi înșine trebuie să fim zdrobiți de Dumnezeu și să-I permitem lui Cristos să ocupe primul loc în noi; atunci, mesajul nostru nu va fi doar ceea ce știm, ci însăși persoana noastră, ființa noastră constituită de Dumnezeu (2 Corinteni 4:10-13; Ioan 12:24-26; comp. cu Luca 12:49-50).

Persoana noastră este lucrarea noastră, iar ceea ce le administrăm altora este ceea ce suntem în constituția noastră. Mesajul central nu ar trebui să fie lucruri precum dispensații, profeții, tipuri reprezentative și figuri, împărăția, botezul, vorbirea în limbi, păzirea Sabatului, sfințenia, victoria sau orice altceva de acest gen.

Mesajul nostru central este Cristos. Pur și simplu Îl administrăm pe Cristos altora, îi aducem la Cristos, iar țelul lucrării noastre este ca alții să câștige mai mult din Cristos.

Unui păcătos, Îl împărțim pe Cristos și îl conducem la Cristos. După ce un păcătos este mântuit, ar trebui să-l ajutăm să se consacreze pentru a fi un sclav al lui Cristos și a-L sluji pe Cristos. Trebuie să ne ajutăm unii pe alții să-I dăm lui Cristos primul loc în vorbirea și lucrarea noastră.

Fie ca fiecare dintre noi să luăm inițiativa, personal, pentru a-I acorda lui Cristos primul loc în viața noastră, în viața noastră de zi cu zi, în ființa noastră, în universul nostru personal, în vorbirea noastră, în lucrarea noastră și în toate lucrurile.

Când Domnul ne spune „bine ai făcut”, acest lucru întrece toate laudele lumii; fața zâmbitoare a cerului întrece toate fețele mânioase ale pământului; mângâierea cerului întrece toate lacrimile pământului (Matei 25:21, 23; Ieremia 1:7-9, 18-19; Daniel 4:26).

Doamne Isuse, Îți dăm primul loc în viața noastră de astăzi. Îți dăm primul loc în toate mesajele și vorbirile noastre. Fie ca să nu ne predicăm pe noi înșine, ci pe Cristos Isus ca Domn și pe noi înșine ca sclavi ai sfinților, pentru Domnul. Amin, Doamne, mântuiește-ne de la a lucra pentru Dumnezeu fără să-I slujim lui Dumnezeu. Mântuiește-ne de la a face lucruri pentru Dumnezeu sau în numele lui Dumnezeu, dar cu țelul de a ne face un nume pentru noi înșine. Curăță-ne inima, Doamne, și curăță-ne intenția și scopul în a Te căuta și a Te sluji. Fie ca noi să fim cei care aduc continuu oamenii înapoi la Cristos ca fiind centrul, astfel încât să-L întroneze pe Cristos Isus ca Domn. Îți dăm, dragă Doamne Isuse, locul Tău pe tron în ființa și lucrarea noastră. Ai Tu o cale de a ne zdrobi. Îți permitem să ai primul loc în noi. Fie ca Tu să ne umpli, să ne saturezi și să curgi prin noi ca mesajul nostru. Ceea ce dorim este să auzim „bine făcut”-ul Tău și nu laudele celor din jurul nostru. Ceea ce ne dorim este fața zâmbitoare a cerului și mângâierea cerului! Te iubim, Doamne, și Îți dăm primul loc astăzi!

Îl iubim pe Domnul cu o dragoste afectuoasă și-L luăm ca fiind centralitatea și universalitatea noastră, astfel încât să-I putem da lui Cristos primul loc

Cum putem da unei alte persoane, lui Cristos, primul loc în toate lucrurile? Conform a ceea ce vedem în cuvântul lui Dumnezeu și pe baza experienței noastre, pentru a-I da lui Cristos primul loc în toate lucrurile, trebuie să avem o dragoste afectuoasă pentru El ca Împărat al nostru (Psalmul 45:1-2; 2 Corinteni 3:3, 6).

Când Îl iubim pe Domnul cu o dragoste afectuoasă, limba noastră va fi pana unui scriitor priceput, gata să scrie dragostea noastră pentru El și lauda noastră către El, cu savurarea și experimentarea Lui de către noi, conform cu tot ceea ce este El.

Trebuie doar să ne dăm pe noi înșine să-L iubim pe Domnul. Zi de zi, învățăm să dezvoltăm o relație intimă, personală și afectuoasă cu Domnul, petrecând timp cu El în duh.

Apoi, pur și simplu Îi dăm Lui primul loc în mod spontan, iar când îi întâlnim pe alții, vorbim despre El, căci limba noastră va fi gata, chiar ca pana unui scriitor priceput. Îl vom vorbi pe Cristos și Îl vom împărți pe Cristos la timp și nelatimp, căci Îl iubim pe Domnul cu o dragoste afectuoasă.

Nu doar frații conducători sau cei care transmit mesaje ar trebui să vorbească în numele Domnului; cu toții ar trebui să vorbim în numele lui Cristos, căci Îl iubim, suntem plini de o dragoste afectuoasă pentru El și suntem gata să-L transmitem și altora.

A-L iubi pe Domnul cu prima dragoste, a-I acorda primul loc în toate lucrurile, înseamnă a-L lua ca fiind centralitatea și universalitatea noastră; trebuie să-L luăm ca fiind centrul de susținere și totul pentru noi (Coloseni 1:17-18).

Trebuie să-L luăm pe Cristos ca centru, conținut și circumferință ale universului nostru personal.

Toate adevărurile din Biblie sunt legate ca o roată cu spițe și butuc; Cristos este centrul și toate adevărurile din Biblie sunt legate de Cristos. Economia lui Dumnezeu este concentrată pe Cristos și este legată de Cristos.

Nu neglijăm anumite adevăruri din Biblie, ci mai degrabă vedem cum se leagă ele de Cristos și ne concentrăm asupra lui Cristos atunci când vorbim cu ceilalți. Fie ca noi să-L luăm pe Cristos ca fiind centralitatea noastră – centrul nostru de susținere și, de asemenea, ca universalitatea noastră, totul al nostru.

În toate lucrurile, fie ca noi să-L contactăm pe Domnul, să ne deschidem către El și să-L luăm ca totul al nostru și ca fiind centrul nostru. În lucrurile mari și în cele mici, în toate lucrurile din viața noastră de zi cu zi, fie ca noi să-L dăm lui Cristos pe primul loc.

Când îl experimentăm pe Cristos ca și centru și totul al nostru, nu vom avea nimic altceva de oferit altora în afară de Cristos. Orice am citi în Biblie, îl vedem pe Cristos. Când întâlnim păcătoși, vrem doar să-i aducem la Cristos și să-i facem să-L cunoască pe minunatul Cristos.

Când ne întâlnim cu sfinții, limba noastră este gata să vorbească despre minunatul și dragul Cristos pe care L-am savurat și L-am experimentat.

Pentru ca acest lucru să se întâmple, trebuie să-L lăsăm pe Domnul să lucreze în noi și să ne zdrobească, chiar să răzbată în noi, astfel încât El să poată avea primul loc în toate lucrurile.

Înainte de a-i putea conduce pe alții la Domnul, trebuie mai întâi să trăim o viață dându-I lui Cristos primul loc, căci vorbirea noastră cu ceilalți și lucrarea noastră pentru Domnul reprezintă pur și simplu persoana noastră, ceea ce suntem.

Vom compune lucruri pentru Domnul, fie prin mesaje text, mesaje WhatsApp, postări pe rețelele sociale sau chiar imnuri – vom revărsa pur și simplu pe Cristosul pe care l-am savurat și l-am experimentat.

Fie ca noi să învățăm zilnic, în viața noastră de zi cu zi, să-I dăm Domnului primul loc în toate lucrurile. Fie ca noi să-L luăm pe Cristos ca și centru, conținut și circumferință a universului nostru personal. Și să-L lăsăm să curgă din noi atunci când îi întâlnim pe alții, fără să ne fie rușine să-L împărtășim pe Cristos vorbind despre Cel pe care îl iubim!

Doamne Isuse, Te iubim. Te iubim cu prima dragoste. Îți dăm primul loc în toate lucrurile prin credință. Te luăm ca fiind centralitatea noastră și universalitatea noastră. O, Doamne, Tu ești centrul nostru. Tu ești conținutul nostru. Tu ești circumferința. Tu ești totul. Fie ca Cristos să fie totul și în toți pentru noi. Ne deschidem Ție și vrem doar să Te iubim mai mult! Vrem să dezvoltăm relația noastră personală, intimă și spirituală cu Tine pe tot parcursul zilei. O, fie ca noi să fim cei care au o dragoste afectuoasă pentru Domnul ca Împărat al nostru! Doamne Isuse, Te iubim! Te iubim atât de mult încât revărsăm cu lucrurile bune pe care le-am compus pentru Tine! Amin, Doamne, Te iubim, iar limba noastră este ca pana unui scriitor iscusit, gata să scrie dragostea noastră pentru Domnul! Te lăudăm! Vrem să vorbim de bine despre Tine, căci Te-am savurat și Te-am experimentat și vrem să Te împărțim și altora! Amin, Doamne, fie ca să ne întoarcem mereu la Tine pe tot parcursul zilei. Fie ca să nu dorim nimic altceva decât pe Cristos și fie ca să nu vorbim nimic altceva decât pe Cristos! Te iubim, Doamne!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Give Christ the First Place in our Speaking and Work to Speak Christ & Serve God, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, savurăm și exprimăm pe Cristos (partea 4) – săptămâna 41 cu tema: Pomul vieții (ziua 5) bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Când Îl mâncăm pe Cristos ca pom al vieții, biserica devine Paradisul lui Dumnezeu pentru noi

12/08/2026 by Credincios in Cristos 7 Comments

Pentru a-L putea mânca pe Cristos ca pom al vieții, trebuie să-I acordăm primul loc în toate lucrurile, adică trebuie să-L iubim cu prima dragoste, astfel încât să Îl putem savura ca viață în viața de biserică și să avem mărturia lui Isus; pe măsură ce facem acest lucru, viața de biserică devine Paradisul lui Dumnezeu, unde mâncăm pomul vieții împreună cu toți sfinții.

Doamne Isuse, Te iubim. Îți acordăm primul loc în ființa noastră. Te iubim cu prima dragoste. Îți oferim cea mai bună dragoste a noastră. O, Doamne, ne exersăm inima plină de dragoste doar pentru a Te iubi și a Te savura. Te primim ca pom al vieții. Hrănește-ne cu Tine însuți ca viață. Vrem să depindem de Tine în toate lucrurile ca viață. Amin, Doamne, fie ca să ne dăruim să-L mâncăm pe Cristos ca pom al vieții în viața de biserică, astfel încât viața de biserică să devină Paradisul lui Dumnezeu pentru noi! Amin!

Intenția inițială a lui Dumnezeu cu privire la om implică pomul vieții, căci omul a fost creat după chipul și asemănarea lui Dumnezeu și a fost pus de Dumnezeu înaintea pomului vieții. Vedem pomul vieții în grădina Edenului în Geneza capitolul 2, iar în Apocalipsa 21-22, ultimele două capitole ale Bibliei, pomul vieții este din nou prezent.

Din veșnicie în veșnicie, Dumnezeu este viață și El vrea să Se dea pe Sine Însuși ca viață omului, astfel încât El să poată fi viața omului și totul al său. El vrea ca omul să se împărtășească din El ca viață și să depindă de El ca viață. Noi, credincioșii în Cristos, suntem cei care L-am primit pe Cristos ca viață a noastră, iar acum Cristos este viața noastră.

Zi de zi trebuie să permitem vieții lui Cristos să crească în noi, să se răspândească în noi și să curgă în noi, chiar să curgă din noi și către alții. Pentru aceasta, trebuie să ne confruntăm cu tot felul de probleme și obstacole din ființa noastră în calea vieții divine.

Totul în ființa noastră naturală este o piedică în calea vieții lui Dumnezeu, așa că trebuie să ne deschidem Domnului și să ne ocupăm de fiecare parte a ființei noastre înaintea Lui. Dumnezeu nu se va impune niciodată asupra noastră sau prin noi; El vrea să obțină cooperarea noastră.

Fie ca noi să fim dispuși să-L lăsăm pe Domnul să strălucească asupra întunericului concepțiilor noastre umane, a ipocriziei noastre, a răzvrătirii noastre și a capacității noastre naturale, astfel încât să putem trata aceste probleme prin cruce.

Există o singură soluție pentru toate obstacolele în calea vieții lui Dumnezeu în noi: trebuie să trecem prin cruce și să lăsăm crucea să ne zdrobească. Când Îi permitem Domnului să străpungă în noi și lăsăm crucea să lucreze în noi pentru a trata toate obstacolele din calea vieții lui Dumnezeu în ființa noastră, viața lui Cristos va fi liberă să curgă în noi.

Fie ca noi să fim cei care cooperează cu Domnul în acest fel astăzi.

Pentru a-L mânca pe Cristos ca pom al vieții, trebuie să-I acordăm primul loc în toate lucrurile, iubindu-L cu prima dragoste

Există o legătură între a-L mânca pe Cristos ca pom al vieții și a-L lua ca prima noastră dragoste. Pentru a-L mânca pe Cristos ca pom al vieții, trebuie să-I acordăm Domnului primul loc în toate lucrurile, adică să-L iubim cu prima dragoste (Apocalipsa 2:4-5; Coloseni 1:18b; 2 Corinteni 5:14-15; Marcu 12:30; Psalmul 73:25-26; 80:17-19).

Cristos este Capul Trupului și Cel dintâi în toate lucrurile; trebuie să-I acordăm primul loc. El este începutul, Cel Întâi Născut din morți, pentru ca El Însuși să aibă primul loc în toate lucrurile. Când Îi acordăm Lui primul loc în toate lucrurile, Îl iubim cu prima noastră dragoste. Totuși, când pierdem prima noastră dragoste pentru Domnul, intervine degradarea.

Fie ca noi să-L luăm pe Cristos ca primul în toate lucrurile, dându-I primul loc. Putem fi credincioși Domnului, să-i testăm pe profeți și apostoli și să facem multe lucrări ca o osteneală a dragostei înaintea Domnului, dar dacă părăsim prima noastră dragoste, suntem în pericolul ca Domnul să vină să ne ia lampadarul.

O, Doamne! Începutul degradării bisericii este să părăsim prima dragoste. Nimic altceva decât dragostea nu ne poate menține într-o relație adecvată cu Domnul. A-L iubi pe Domnul nu înseamnă că avem sentimente efervescente sau o emoție față de El; dragostea lui Dumnezeu a fost turnată în inima noastră și Îl iubim pe Domnul cu dragostea care este în noi.

Fie ca noi să ne întoarcem inima către Domnul doar pentru a-L iubi. A-L iubi pe Domnul cu cea dintâi dragoste, a-I da primul loc în toate lucrurile, înseamnă a-L mânca pe Cristos ca pomul vieții (Apocalipsa 2:7; Ioan 6:57, 63).

A-L savura pe Cristos ca rezervă de viață, adică a-L mânca pe Cristos ca rezerva vieții, ar trebui să fie lucrul principal din viața de biserică.

Poate că știm acest lucru, poate că suntem familiarizați cu acesta, dar trebuie să exersăm zilnic venirea la Domnul și să-L savurăm în cuvântul Său. Trebuie să ne exersăm inima iubitoare față de Domnul pentru a-L iubi cu cea mai bună dragoste și a-I da primul loc în toate lucrurile.

Când Îi dăm Domnului primul loc în lucruri mari și mici, Îl vom savura ca pomul vieții. Conținutul vieții de biserică depinde de savurarea lui Cristos; cu cât noi, frații și surorile, Îl savurăm mai mult pe Cristos, cu atât mai bogat va fi conținutul vieții de biserică.

Dar pentru ca noi să-L mâncăm pe Cristos ca pomul vieții, să-L savurăm ca rezervă de viață, este necesar să-L iubim cu cea dintâi dragoste. Când Îi oferim Domnului prima dragoste, El devine primul în ființa noastră.

În toate lucrurile, de la lucruri mici, cum ar fi felul în care ne pieptănăm și hainele pe care le purtăm, până la lucruri mari, cum ar fi slujba pe care ar trebui să o luăm, orașul sau țara în care ar trebui să locuim și persoana cu care ar trebui să ne căsătorim, trebuie să-I acordăm Domnului primul loc.

Trebuie să avem multe conversații intime cu Domnul, aducând înaintea Lui dorințele, nevoile, scopurile și țintele noastre și să-I acordăm primul loc în toate lucrurile.

Într-un fel, putem spune că lui Dumnezeu nu-I pasă ce cămașă purtăm astăzi și cum ne pieptănăm, căci acestea sunt lucruri personale și nesemnificative, dar dacă în aceste lucruri Îl consultăm pe Domnul și Îl iubim, învățăm să-I acordăm primul loc și, prin urmare, Îl mâncăm pe Cristos ca pom al vieții.

Cu cât Îi acordăm mai mult teren Domnului în ființa noastră, cu atât Îl iubim mai mult și cu atât ne împărtășim mai mult din pomul vieții.

Aceasta înseamnă a fi un biruitor, adică a fi o persoană care biruiește pentru a-L mânca pe Cristos ca pom al vieții. Intenția inițială a lui Dumnezeu a fost ca noi, ca oameni, să mâncăm din pomul vieții, dar din cauza decăderii omului, calea către pomul vieții a fost închisă omului (Gen. 2:9, 16; 3:22-24).

Dar slavă Domnului, prin răscumpărarea lui Cristos, calea pentru ca noi să-L mâncăm pe Cristos ca pom al vieții a fost deschisă din nou (Evrei 10:19-20).

Acum avem o cale nouă și vie de a-L savura pe Cristos ca pom al vieții. Cu toate acestea, biserica este degradată, iar religia este peste tot; mulți creștini acordă atenție cunoștinței sau faptelor în loc să acorde atenție lui Cristos și să mănânce din pomul vieții.

Așadar, trebuie să biruim astăzi, adică să biruim pierderea dragostei noastre dintâi pentru Domnul, mâncându-L pe Cristos ca pom al vieții și dându-I Lui prima noastră dragoste, dându-I astfel primul loc în toate lucrurile.

Astăzi, Domnul îi cheamă pe biruitori să facă ceea ce ar trebui să facă biserica, să-I dea Domnului primul loc, să-L iubească cu prima dragoste și să mănânce din Cristos, pomul vieții.

Pentru a-I da Domnului preeminența în toate lucrurile, trebuie să fim dispuși să fim ajustați, să fim zdrobiți și să fim făcuți nimic, pentru ca Domnul să aibă o cale în noi, prin noi și printre noi pentru zidirea Trupului. Fie ca noi să fim sfinții biruitori ai Domnului astăzi, cei care Îl mănâncă pe Cristos ca pom al vieții în viața de biserică pentru împlinirea economiei lui Dumnezeu.

Doamne Isuse, Te iubim. Te iubim cel mai mult. Prima noastră dragoste Îți aparține. Amin, Doamne, îți acordăm prioritate în dragostea noastră. Îți acordăm primul loc. Venim la Tine în toate lucrurile și în legătură cu toate lucrurile. Te iubim și avem nevoie de Tine. Te luăm ca viață și dragoste a noastră. Salvează-ne de a ne părăsi prima dragoste față de Domnul. Fie ca să-Ți acordăm primul loc în toate lucrurile, mari sau mici, pentru ca să putem intra în savurarea lui Cristos ca pom al vieții! O, Doamne Isuse, ne întoarcem la Tine ca prima noastră dragoste. Îți acordăm preeminența în orice fel și în orice lucru. Fie ca lucrul principal a vieții de biserică să fie savurarea lui Cristos de către noi ca pom al vieții. Amin, Doamne, Te iubim cu prima dragoste și venim să Te savurăm ca pom al vieții! Mântuiește-ne de a iubi orice sau pe oricine mai mult decât Tine! Suntem dispuși, Doamne, ca Tu să ai o cale în noi și printre noi. Suntem dispuși să fim ajustați, zdrobiți și să fim făcuți nimic, astfel încât Tu să poți avea primul loc în ființa noastră!

Când Îl mâncăm pe Cristos ca pom al vieții, biserica devine Paradisul lui Dumnezeu pentru noi

Dacă citim Apocalipsa 2:7, putem spune că, strict vorbind, a mânca din pomul vieții în Paradisul lui Dumnezeu se referă la savurarea specială a lui Cristos ca hrană pentru noi în Noul Ierusalim, în împărăția milenară care vine.

Dar, pe de altă parte, noi, credincioșii în Cristos, Îl savurăm pe Cristosul crucificat și înviat ca pom al vieții ca hrană în duhul nostru, ca fiind o pregustare în viața de biserică de astăzi!

Când facem asta, când Îl mâncăm pe Cristos ca pom al vieții în viața de biserică, viața de biserică devine Paradisul lui Dumnezeu pentru noi, căci Cristos este pomul vieții în mijlocul vieții de biserică pentru ca noi să-L savurăm. Amin!

Fie ca noi să avem urechi deschise să auzim ce vorbește Duhul bisericilor, ca să putem fi biruitorii Domnului astăzi, cei care mănâncă din pomul vieții astăzi.

Pomul vieții este în Paradisul lui Dumnezeu. Dacă ne îndepărtăm de Domnul neiubindu-L cu cea mai bună dragoste și neacordându-I primul loc în toate lucrurile, chiar dacă facem multe lucrări pentru Domnul, El ne sfătuiește să ne pocăim și să ne întoarcem la cea mai bună dragoste și să facem primele lucrări.

O, fie ca noi să fim cei care Îi dau Domnului cea mai bună dragoste astăzi, acordându-I primul loc în fiecare detaliu al vieții noastre creștine și al vieții de biserică! Fie ca noi să-L înălțăm pe Cristos în toate lucrurile!

Când Îi dăm Domnului primul loc în toate și ne menținem mâncatul din Cristosul crucificat și înviat ca pom al vieții pe tot parcursul zilei, biserica va fi un paradis pentru noi. Indiferent de starea în care se află biserica, atâta timp cât Îl mâncăm pe Cristos ca pom al vieții, biserica devine un Paradis pentru noi!

Sentimentele și atitudinea noastră față de biserică depind de situația noastră. Ne putem uita la biserica locală în care ne aflăm și la viața de biserică pe care o avem și ne putem gândi că acesta nu este Paradisul lui Dumnezeu.

Ei bine, avem nevoie de o ajustare; trebuie să mâncăm din pomul vieții! Când Îl savurăm pe Cristos ca pom al vieții, atitudinea noastră se va schimba, căci vom realiza că, într-adevăr, biserica este Paradisul lui Dumnezeu! O, Doamne!

Acest lucru este atât de adevărat în experiența noastră. Dacă permitem oricărui gând sau oricărei atitudini negative sau critice să se strecoare în ființa noastră, chiar dacă ne bazăm critica pe fapte reale și pe probleme și nevoi tangibile din viața de biserică, atitudinea noastră față de biserică s-ar putea să nu fie atât de pozitivă și chiar putem părăsi viața de biserică.

De-a lungul anilor, pe măsură ce trăim viața de biserică, atitudinea noastră față de biserică înseamnă mult. Dacă ne formăm o opinie despre biserică, că există o problemă acolo, că există niște deficiențe, că biserica nu este la nivelul standardelor, ne aflăm într-o situație periculoasă.

S-ar putea să avem perfectă dreptate, căci există o mare nevoie de păstorire, nu există suficiente vizitare printre sfinți, cei noi nu sunt îngrijiți corespunzător și pot fi prezente multe alte probleme, dar evaluând aceste lucruri, Îl mâncăm noi oare pe Cristos ca pom al vieții sau doar trecem în revistă niște observații sau critici?

Cine suntem noi să spunem ceva despre viața de biserică? Singura noastră datorie este să Îl savurăm pe Cristos ca pom al vieții. Dacă nu-L mâncăm în prezent pe Cristos ca pom al vieții, ne aflăm în întunericul concepțiilor noastre umane.

Avem concepții despre cum ar trebui să fie viața de biserică, putem avea o atitudine față de ceilalți sau așteptări de la ei; totuși, este posibil să nu mâncăm din pomul vieții.

În loc să ne plângem sau să vorbim despre nevoile bisericii, ar trebui să ne rugăm; ar trebui să ne rugăm și să Îl savurăm pe Cristos ca pom al vieții.

Dacă Îl mâncăm pe Cristos ca pom al vieții astăzi, vom participa la pomul vieții în epoca împărăției, iar biserica devine un paradis pentru noi. Trebuie să practicăm acest lucru. Vedem nevoile. Simțim nevoia pentru una sau alta în viața de biserică. Fie ca să-L mâncăm pe Cristos ca pom al vieții și să nu vorbim negativ sau să facem observații critice cu privire la sfinți sau la biserică.

Motivul intrinsec al pustiirii și degradării bisericii este că Cristos nu este înălțat de poporul lui Dumnezeu, adică nu-I dau preeminența, primul loc, în toate. Ori de câte ori noi, ca popor al lui Dumnezeu, Îl înălțăm pe Cristos, dându-I preeminența în fiecare aspect al vieții noastre, vom avea restaurare și trezire (Psalmul 80:17-19).

Putem crede că biserica are multe nevoi și este destul de rece, putem simți că avem nevoie de păstorire și nimeni nu ne păstorește, fie ca să venim la Domnul și să-I dăm primul loc. Fie ca noi, ca biserică, să-I dăm lui Cristos preeminența, recunoscându-L ca fiind Cel care este la dreapta lui Dumnezeu. Fie ca noi să-L chemăm și să fim restaurați și înviorați astăzi!

Înălțarea lui Cristos este calea spre trezire și restaurare! Slavă Domnului!

Doamne Isuse, Îți acordăm primul loc în toate lucrurile. Vrem să ne menținem mâncatul din Cristosul crucificat și înviat ca pom al vieții pe tot parcursul zilei. Amin, Doamne, fie ca noi să ne concentrăm asupra mâncării lui Cristos ca pom al vieții în viața de biserică, ca paradis al lui Dumnezeu! Cât de minunat este când Îl acordăm lui Cristos primul loc, Îi acordăm prima dragoste și Îl mâncăm ca pom al vieții! Amin, Doamne, fie ca noi să vedem că aceasta este nevoia noastră astăzi: doar să Îl savurăm pe Cristos ca pom al vieții! Ne deschidem Ție. Îți aducem nevoile noastre, nevoile din biserică și lipsurile pe care le vedem în viața de biserică. Salvează-ne de la a-i judeca sau critica pe sfinți sau pe biserică; fie ca mai degrabă să ne rugăm și să Îl savurăm pe Cristos ca pom al vieții. Amin, Doamne, Te înălțăm. Îți acordăm primul loc. Îți dăm preeminența în fiecare aspect al vieții noastre, ca să putem experimenta restaurarea și trezirea! Amin, Doamne, restaurează-ne! Trezește-ne! Fă din biserică Paradisul lui Dumnezeu în realitate, unde toți sfinții Îl mănâncă pe Cristos ca pom al vieții!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, When we Eat Christ as the Tree of Life, the Church becomes the Paradise of God to us, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, savurăm și exprimăm pe Cristos (partea 4) – săptămâna 41 cu tema: Pomul vieții (ziua 4) bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Îi permitem crucii să trateze obstacolele din calea vieții lui Dumnezeu în noi, sub strălucirea Lui

11/08/2026 by Credincios in Cristos 5 Comments

Pe măsură ce învățăm să savurăm și să trăim prin pomul vieții, Dumnezeu în Cristos ca viață în duhul nostru, ne dăm seama că există unele obstacole pe care viața lui Dumnezeu le întâlnește în noi și ne deschidem strălucirii Domnului, astfel încât crucea Lui să poată lucra în noi și să ne zdrobească, pentru ca viața Domnului să curgă în noi și din noi într-un mod neîmpiedicat.

Doamne Isuse, venim să Te mâncăm astăzi ca pom al vieții. Ne deschidem Ție. Vrem să tratăm orice problemă din ființa noastră. Strălucește asupra noastră, Doamne, și dezvăluie-ne care sunt obstacolele pe care viața Ta le întâlnește în noi. Fie ca noi să tratăm orice obstacole subiective din calea vieții Tale în noi, astfel încât viața Ta să poată curge. Permitem luminii Tale să ne expună și ne rugăm ca crucea Ta să trateze toate aceste probleme, astfel încât viața Ta să poată curge în noi într-un mod neîmpiedicat! O, fie ca viața Ta să curgă în noi și din noi astăzi! Amin!

Cu toții trebuie să ne vedem nevoia de pomul vieții; de atâtea ori, în timp ce ne trăim viața creștină, suntem pe pilot automat, pentru că facem lucrurile pentru că suntem obișnuiți să le facem, fără să-L contactăm pe Domnul. Putem chiar merge la întâlniri, citi Biblia, cânta și îngriji pe cei noi fără să-L contactăm pe Domnul sau să depindem de El ca viață.

Există o mare lipsă de viață în noi și printre noi. Putem fi plini de activități, putem merge la multe întâlniri și putem părea că suntem bine, dar care este nivelul de creștere în viață din noi și cât de mult depindem noi de Domnul?

Trebuie cu adevărat să ne deschidem Domnului, astfel încât viața Lui să poată curge în noi și chiar să crească în noi. Concepția noastră trebuie schimbată. Dacă vrem cu adevărat să intrăm în realitatea savurării lui Dumnezeu, trebuie să avem o viziune a pomului vieții care ne controlează.

Dacă nu depindem de Domnul în toate lucrurile, dacă nu rămânem în unirea organică cu El în duhul nostru, tot ceea ce facem separat de El – oricât de bun și încurajator ar fi – nu este acceptabil pentru Domnul. Puținul pe care îl facem în unirea organică cu Domnul contează mai mult decât marea lucrare pe care o facem în afara unirii noastre organice cu El.

Avem cu adevărat nevoie ca Domnul să strălucească asupra noastră și să expună obstacolele din ființa noastră, lucrurile din noi care împiedică viața Lui să crească în noi, să curgă în noi și să se reverse prin noi.

Poate că am auzit că există aceste obstacole în calea vieții lui Dumnezeu în noi și poate chiar suntem capabili să le enumerăm și să le descriem, dar trebuie să fim înaintea Domnului și să ne rugăm mult înaintea Lui, pentru ca El să le trateze.

Există o singură soluție pentru toate obstacolele din calea vieții lui Dumnezeu în noi: trebuie să trecem prin cruce și să lăsăm ca crucea să ne zdrobească. Dacă noi, credincioșii în Cristos, vrem ca viața lui Cristos să fie neîmpiedicată în noi, trebuie să experimentăm zdrobirea crucii și să permitem ca aceste obstacole să fie biruite și înlăturate (Matei 16:24-25).

Fie ca noi să ne deschidem Domnului în rugăciune, astfel încât nu numai să cunoaștem obstacolele, ci și să lăsăm crucea Lui să le trateze, astfel încât viața Lui să aibă o cale neîmpiedicată în ființa noastră.

Să realizăm întunericul concepțiilor noastre omenești și să ne îngrijim de Cristosul viu din noi

Prima problemă pe care viața lui Dumnezeu o întâlnește în noi este că nu ne dăm seama de întunericul concepțiilor noastre omenești. Pur și simplu nu vedem că concepțiile noastre sunt în întuneric și răspândesc întuneric.

Cu toții avem concepții omenești; toți avem propriile noastre concepții și credem că avem dreptate în concepțiile noastre. Trăim conform concepțiilor noastre. Concepțiile noastre sunt derivate din educația noastră, din mediul familial, din societatea în care trăim și din propria noastră dispoziție și natură umană. Toate acestea transmit un anumit tip de concepție în gândirea noastră.

Conform concepțiilor noastre, evaluăm lucrurile, facem lucruri și trăim într-un anumit fel. Sistemul nostru de valori este conform concepțiilor noastre. Credem că concepțiile noastre sunt destul de rezonabile, altfel nu le-am avea. Dacă o concepție ar fi nechibzuită sau ridicolă, o nebunie, nu o vom susține; dar credem că este rezonabil să gândim așa cum gândim.

De exemplu, societatea de astăzi ne spune că ar trebui să primim cea mai bună educație, să obținem cel mai bun loc de muncă, să ne creștem o familie și să trăim o viață bună în societate. Nu este nimic greșit în niciunul dintre aceste lucruri.

De fapt, chiar și în viața de biserică putem vorbi despre obținerea celei mai bune educații, dar scopul nu este să trăim o viață umană bună, ci să fim instruiți de Domnul; există o motivație și un scop diferit aici.

Mergem la școală, ni se împart anumite concepții; mergem la muncă și suntem din nou influențați de alții să avem anumite concepții. Din cauza societății și a modului de gândire din jurul nostru, putem crede, de exemplu, că este prea mult să-I acordăm Domnului o parte din timpul nostru pentru a fi instruiți pentru scopul Său, căci vom pierde cariera sau viața noastră (Matei 16:22-23).

Nu ne dăm seama de întunericul concepțiilor noastre omenești. Dacă nu ne deschidem Domnului pentru a ne lumina, suntem în întuneric, în întunericul concepțiilor noastre omenești.

Trebuie să înțelegem că singurul lucru care contează în viața noastră creștină este modul în care avem grijă de Cristosul viu din noi (Galateni 1:16; 2:20; 4:19; Filipeni 1:19-21; Efeseni 4:13; 2 Corinteni 3:18).

De multe ori putem lua o decizie sau face ceva fără să venim la Domnul, căci știm că El va spune NU acelui lucru. Dar dacă ne deschidem către Domnul și Îi permitem să strălucească asupra noastră, vom realiza întunericul concepțiilor noastre omenești și vom lăsa ca crucea să opereze pentru a le pune capăt.

A fi creștin înseamnă că nu luăm nimic altceva decât pe Cristos ca scop al nostru. Cu toate acestea, mulți oameni au dificultăți în viața lor spirituală după ce sunt mântuiți, deoarece nu cunosc calea vieții și nu-L iau pe Cristos ca viața lor.

Viața noastră creștină este ceva ce ține de Cristosul care trăiește în noi; trebuie să acordăm atenție Cristosului care trăiește în noi și locuiește înăuntrul nostru.

În noi înșine, suntem un eșec, Îl dezamăgim pe Dumnezeu și suntem plini de concepții; când ne deschidem Domnului, El va străluci asupra noastră. Fie ca El să-L lăsăm să strălucească și fie ca El să trateze toate concepțiile pe care le avem!

Doamne Isuse, ne deschidem strălucirii Tale astăzi. Expune-ne concepțiile. Expune întunericul concepțiilor noastre omenești. Dă-ne harul de a renunța la concepțiile noastre. Fie ca noi să realizăm că concepțiile noastre sunt în întuneric și răspândesc întuneric. O, Doamne, fie ca noi să vedem că singurul lucru care contează în viața noastră creștină este cum avem grijă de Cristosul viu din noi! Ne întoarcem către Tine. Vrem să Te contactăm și să depindem de Tine. Fie ca Cristos să fie revelat în noi. Fie ca Cristos să trăiască în noi. Fie ca Cristos să fie format în noi. Fie ca noi să-L învățăm pe Cristos așa cum este realitatea în Isus. Fie ca noi să fim transformați în imaginea lui Cristos. Amin, Doamne, Te luăm ca scop al nostru! Fie ca noi să cunoaștem calea vieții și fie ca noi să-L luăm pe Cristos ca viață în tot ceea ce facem astăzi!

Să-I permitem Domnului să ne expună ipocrizia și să nu mai trăim sau să facem lucrurile după dispoziția sau ființa noastră naturală

A doua problemă pe care viața lui Dumnezeu o întâlnește în noi este ipocrizia (vezi Matei 6:2, 5; 7:5; 23:13-29). Viața noastră creștină nu este ceva ce ține de aparență exterioară sau prefăcătorie. Nu este vorba de a încerca să fim ceva ce nu suntem. Nu este vorba de a ne îmbunătăți pe noi înșine, ci de cum ne îngrijim de Cristosul care locuiește înăuntrul nostru.

Spiritualitatea noastră nu este determinată de modul în care încercăm să ne comportăm sau să vorbim, ci de cum avem grijă de Cristosul care locuiește înăuntrul nostru. Adevărul este că bunătatea noastră naturală este o spiritualitate falsă și, de fapt, este un mare obstacol în calea vieții.

Putem fi buni și amabili din fire; dacă trăim în bunătatea noastră naturală, deși am putea crede că suntem autentici și adevărați, rezultatul este întotdeauna fățărnicia.

Expresia vieții divine implică respingerea dispoziției și preferințelor noastre naturale și permiterea lui Cristos să lucreze în noi și să ne zdrobească, astfel încât Cristos să trăiască în noi (Galateni 2:20).

Petrecem atât de mult timp și energie urmărind un fel de bunătate naturală, chiar o bunătate conform „standardelor vieții de biserică”, culturii vieții de biserică, de exemplu. Putem crede că acesta este modul de a ne comporta ca un frate sau o soră bună și încercăm să trăim în acest fel. Însă aceasta este o piedică în calea vieții lui Dumnezeu în noi.

Este în regulă să păcătuim; nu recomandăm nici nu căutăm să păcătuim, dar nu ar trebui să fim condamnați atunci când păcătuim, ci pur și simplu să ne întoarcem către Cristosul care locuiește înăuntrul nostru.

Dacă facem întotdeauna lucrurile conform dispoziției și ființei noastre naturale, rezultatul va fi întotdeauna ipocrizia.

Dar dacă Îi permitem Domnului să strălucească asupra noastră și să ne expună dispoziția și ființa noastră naturală, dacă Îi spunem doar Amin în timp ce El ne expune și noi confirmăm, crucea este aplicată ființei noastre naturale și dispoziției noastre. Fie ca Domnul să ne expună ipocrizia și să ne mântuiască de a avea doar o aparență exterioară.

Fie ca noi să nu ne disprețuim eșecurile, ci mai degrabă să venim la Domnul din nou și din nou, pentru ca sinele să fie crucificat, ființa naturală să fie omorâtă și Cristos să trăiască în noi. Fie ca noi să-I permitem Domnului ca viață să crească în noi, să lucreze în noi și să ne zdrobească. Numai sub strălucirea Sa și prin cruce putem trata ipocrizia noastră.

Doamne Isuse, ne deschidem Ție: strălucește asupra ipocriziei noastre. Salvează-ne de a avea doar o aparență exterioară, fără ca Cristosul viu să fie exprimat prin noi. O, Doamne, fie ca să ne pese mai mult de Cristosul care locuiește înăuntrul nostru decât de încercarea de a ne îmbunătăți sau de a ne asuma o anumită aparență. Îndură-Te de noi, Doamne. Salvează-ne de orice spiritualitate falsă. Fie ca să fim creștini adevărați care depind constant de Domnul și permit crucii să lucreze în noi. O, Doamne, fie ca să fim cei care resping înclinația și preferințele noastre naturale. Fie ca să-Ți permitem să lucrezi în noi și să ne zdrobești, astfel încât să-L putem avea pe Cristos trăind în noi. Amin, fie ca Cristos să trăiască în noi. Fie ca să nu mai trăim și să facem lucrurile conform înclinației și ființei noastre naturale. O, Doamne, răzbește în noi. Curgi în noi și din noi ca viață!

Învățăm să ascultăm de simțământul și călăuzirea Domnului din interior și lăsăm crucea să trateze răzvrătirea noastră

A treia problemă pe care viața lui Dumnezeu o întâlnește în noi este răzvrătirea. Am putea crede că, în calitate de creștini, nu suntem răzvrătiți împotriva lui Dumnezeu, ci mai degrabă Îl ascultăm; însă dacă ne uităm la experiența noastră, suntem încă foarte răzvrătiți.

Cristos lucrează și se mișcă în noi pentru a ne face clari cu privire la voia și cerințele Sale pentru noi, precum și cu privire la îndrumarea și modul în care ne tratează. Însă dacă nu ascultăm, ci mergem împotriva simțământului dinlăuntrul nostru, neacceptând îndrumarea Lui sau plătind prețul, această reticență și opoziție sunt răzvrătire.

E adevărat că Îl iubim pe Domnul și că suntem creștini care Îl urmăm, dar dacă nu suntem dispuși să ascultăm simțul interior al lui Cristos din noi și să-l urmăm, suntem răzvrătiți. Dacă suntem sinceri cu noi înșine sub lumina Domnului, ne vom da seama că suntem plini de răzvrătire.

Putem spune că nu simțim îndrumarea și vorbirea Domnului; totuși, prezența Lui este întotdeauna cu noi, dar s-ar putea să nu-i acordăm atenție. Putem fi atât de ocupați cu divertismentul din lume, cu evenimentele mondiale sau cu mintea, emoțiile și voința noastră, încât pierdem simțul interior al Domnului.

El lucrează în noi pentru a ne vorbi și a ne da un simț în lucrurile mari și mici, dar s-ar putea să nu-L ascultăm. Poate că vorbim cu un frate și avem un simțământ în interior că nu trebuie să spunem un anumit lucru, dar totuși mergem mai departe și îl spunem; ignorăm simțul interior al Domnului.

Păcatul pe care îl săvârșim cel mai frecvent și cel mai grav nu este exterior sau vizibil; este păcatul neascultării de simțul lui Cristos din noi.

Cristos trăiește în noi și El ne dă constant un simț interior al vieții (Romani 8:6; 1 Ioan 2:27). Ori de câte ori ne întoarcem către duhul nostru, există un simț în duhul nostru, iar călăuzirea Domnului ne este clară.

Dar dacă nu învățăm să fim acordați la acest simț interior, ci mai degrabă căutăm un simțământ sau o emoție exterioară, s-ar putea să nu simțim călăuzirea Domnului în noi.

Domnul este în noi astăzi, locuind în noi și mișcându-se în noi; trebuie să dezvoltăm simțul interior și să fim mai acordați la Cristosul care locuiește înăuntrul nostru și trebuie să onorăm simțul vieții.

Slavă Domnului pentru îndurarea Lui care a strălucit asupra noastră și ne-a expus răzvrătirea; fie ca să învățăm să ascultăm de simțământul și călăuzirea Domnului din noi și să lăsăm crucea să trateze răzvrătirea noastră, astfel încât viața Lui să poată curge în noi și prin noi.

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ești Cristosul care locuiește în duhul nostru. Ne întoarcem către Tine. Vrem să fim atenți la Cristosul viu din noi. Vorbește-ne. Strălucește asupra noastră. Strălucește în noi. Expune orice răzvrătire din noi. O, Doamne, mântuiește-ne de a merge împotriva vorbirii și călăuzirii Tale din noi. Fie ca să învățăm să acceptăm călăuzirea Ta și să plătim prețul pentru a spune Amin vorbirii Tale. Strălucește asupra noastră, Doamne, și expune-ne lipsa de dispobilitate de a Te asculta. Fie ca să vedem cât de mult ne supunem simțului lui Cristos din noi și fie ca să permitem crucii să trateze răzvrătirea noastră. O, Doamne, vrem să dezvoltăm simțul interior de a Te asculta și de a urma călăuzirea Ta, astfel încât Tu să poți curge în noi ca viață. Fie ca să fim mai în acord cu Cristosul viu din noi și să urmăm ungerea interioară în toate lucrurile!

Permitem crucii să ne zdrobească capacitățile naturale, astfel încât viața lui Dumnezeu să poată curge în noi

A patra problemă sau obstacol principal pe care viața lui Dumnezeu îl întâlnește în noi este capacitatea noastră naturală. Este ceva cu care ne naștem și pe care îl dezvoltăm de-a lungul vieții noastre omenești.

Ceea ce împiedică viața lui Dumnezeu să iasă din noi este ființa noastră naturală, dispoziția noastră și sinele nostru; mai mult, problema capacității și abilității noastre naturale este și mai serioasă, căci acestea sunt obstacole puternice în calea vieții lui Dumnezeu care se revarsă din noi.

Mulți frați și surori Îl iubesc cu adevărat pe Domnul, sunt zeloși pentru Domnul și sunt foarte evlavioși; cu toate acestea, au capacități și abilități naturale mari, care nu sunt tratate de cruce, iar Cristos nu are niciun teren sau cale în ei. O, Doamne!

Poate că suntem destul de capabili și putem crede că acest lucru este util Domnului pentru lucrarea Sa; cu toate acestea, dacă nu permitem crucii să ne zdrobească capacitățile naturale, viața lui Dumnezeu nu poate curge prin noi și în noi.

Domnul este credincios în a aranja multe situații și lucruri să se întâmple în viața noastră, astfel încât să putem trece prin eșec și dezamăgire.

Nu ar trebui să ne disprețuim eșecurile, ci mai degrabă să-I permitem Domnului să lucreze în noi prin cruce, în eșecurile noastre, astfel încât El să ne poată zdrobi încrederea în sine, încrederea în forțele proprii și încrederea în capacitățile noastre naturale.

Motivul pentru care suntem atât de independenți este că avem anumite capacități naturale și credem că acestea sunt suficiente pentru a funcționa și a face lucruri pentru Domnul.

Dar Domnul are o cale, prin lucrurile și evenimentele din viața noastră umană, din viața noastră de biserică, de a aduce multe eșecuri și dezamăgiri pentru ca El să ne zdrobească capacitățile naturale și încrederea în forțele proprii.

El folosește multe lucruri și situații pentru a trata independența noastră de Domnul; suntem prea încrezători, așa că El permite să se întâmple lucruri care sunt prea greu de gestionat pentru noi.

Principiul pomului vieții este dependența de Domnul, dar suntem atât de independenți de Domnul și de Trup și avem și încredere în noi înșine. O, Doamne! Cum putem fi dependenți de Domnul? O cale este prin eșecurile noastre, prin circumstanțe copleșitoare, prin tragedie, prin tristețe, prin suferință și prin multe dezamăgiri.

Toate aceste lucruri operează în noi, pe măsură ce ne deschidem Domnului și Îl lăsăm să strălucească în noi și să opereze prin cruce, pentru a ne face să realizăm că avem nevoie de Domnul.

Când avem o astfel de realizare, Îi vom da Domnului terenul în ființa noastră. Putem fi capabili și talentați, dar este posibil să nu considerăm aceste lucruri drept păcat sau murdărie; mai degrabă, în loc să disprețuim capacitățile noastre naturale, putem chiar să le prețuim. O, Doamne!

Dacă acestea rămân nezdrobite în noi, ele vor deveni o problemă pentru viața lui Cristos și, de asemenea, pentru viața Trupului (1 Samuel 15:22-23).

Fie ca noi să-I permitem Domnului să lucreze în noi prin cruce, chiar dacă El aranjează multe circumstanțe și lucruri care sunt prea grele pentru noi să le suportăm, astfel încât capacitățile noastre naturale să fie zdrobite și aduse în înviere.

Singura soluție este să trecem prin cruce și să lăsăm crucea să ne zdrobească (Matei 16:24-25). Dacă vrem cu adevărat ca viața divină să fie neîmpiedicată în noi, trebuie să experimentăm zdrobirea crucii și să permitem ca aceste obstacole să fie biruite și înlăturate.

Poate că nu ne place zdrobirea, dar Domnul aranjează multe circumstanțe și situații în care experimentăm eșec și dezamăgire, iar dacă ne întoarcem către El în aceste lucruri, El are o cale în ființa noastră.

El vrea să curgă prin noi. Dar dacă putem să facem multe lucruri, dacă putem face asta și aia, dacă nu avem nevoie de Domnul ca viață a noastră clipă de clipă, cum poate El să curgă în noi și prin noi?

Fie ca Domnul să Se îndure de noi în această privință, ca să poată răzbate în noi prin cruce, ca să poată câștiga mai mult teren în ființa noastră pe măsură ce începem să ne deschidem și să ne dăm seama de nevoia noastră de El.

Doamne Isuse, ne deschidem strălucirii Tale astăzi. Strălucește asupra capacității noastre naturale și asupra încrederii noastre în sine. Îndură-Te de noi, Doamne, și expune cât de mult avem încredere în capacitatea și abilitatea noastră. Fie ca să vedem problema capacităților și abilităților noastre. O, Doamne, chiar dacă Te iubim și suntem zeloși pentru Tine, strălucește asupra noastră pentru a ne expune independența și încrederea în sine! Fie ca să ne considerăm capacitățile și abilitățile ca fiind ceva murdar și fie ca să permitem crucii să lucreze în noi. Ai Tu o cale, Doamne, să tratezi orice lucru natural și independența noastră față de Tine. Pur și simplu ne deschidem. Fie ca să trecem prin cruce și fie ca crucea să ne zdrobească. Fie ca viața Ta să curgă în noi fără nicio piedică. O, Doamne, dăruiește-ne experiențele de care avem nevoie pentru a avea zdrobirea crucii pentru eliberarea vieții divine!