Credincios in Cristos

Finalizarea distribuirii divine a Dumnezeului Triunic procesat: Duhul și mireasa

26/06/2026 by Credincios in Cristos 3 Comments

În cartea Apocalipsa avem revelația finalizată a Trinității Divine pentru distribuirea divină și, în special, vedem că finalizarea distribuirii divine a Dumnezeului Triunic procesat va fi o căsătorie universală – Dumnezeul Triunic finalizat ca Duh și omul tripartit finalizat ca mireasă! Aleluia!

Amin, Doamne, păstrează-ne sub distribuirea Ta divină astăzi. Păstrează-ne deschiși distribuirii Tale. Distribuie mai mult din Tine în noi. Distribuie-Te ca Duh în noi. Introdu-Te în noi. Reconstituie-ne cu Tine Însuți. O, Doamne, transformă-ne, înnoiește-ne, conformează-ne chipului Tău și glorifică-ne pentru a ne face la fel ca Tine, astfel încât să putem fi mireasa Ta! Aleluia, într-o zi Duhul și mireasa vor fi una pentru a spune: Vino! Amin!

Săptămâna aceasta am considerat cu rugăciune faptul că Cristos este centrul Dumnezeului Triunic procesat, așa cum se vede în Evanghelia după Matei. Evanghelia după Matei și toate evangheliile ne arată nu doar cum a venit Cristos să împlinească planul lui Dumnezeu și să realizeze răscumpărarea Sa.

Vedem mult mai mult decât atât: îl vedem pe Dumnezeul Triunic încarnat în Cristos și trecând printr-un proces, iar prin moarte și înviere, El a fost finalizat pentru a fi Duhul dătător de viață, Duhul, pentru a veni în duhul nostru! Aleluia!

Dumnezeul nostru este Triunic: El este unul și totuși trei, trei și totuși unul! Suntem însărcinați să mergem cu autoritatea Domnului și să predicăm evanghelia, iar apoi trebuie să botezăm oameni în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh.

Aleluia, trebuie să intrăm într-o unire organică cu Dumnezeul Triunic și trebuie să aducem mult mai mulți în această unire! Noi, credincioșii în Cristos, am fost botezați în Dumnezeul Triunic procesat. Suntem botezați nu doar în Cristos sau în Duh; Suntem botezați în Dumnezeul Triunic procesat, căci Dumnezeul nostru a trecut printr-un proces pentru a deveni Duhul atotinclusiv pentru ca noi să fim botezați în El! Amin!

În Cristos, Dumnezeu a trecut printr-un proces, care a fost finalizat cu Duhul, care Cristos a devenit în învierea Sa! Ca Duh, Dumnezeu poate fi savurat și primit de noi, iar ca Duh, El este Dumnezeul zidit și ziditor!

Ce minunat că Îl putem împărți altora pe Dumnezeul zidit și ziditor, astfel încât Dumnezeu să se poată zidi pe Sine în poporul Său și să-i facă parte din clădirea Sa, Trupul lui Cristos, finalizându-se în Noul Ierusalim!

Fie ca noi să ne deschidem lucrării zilnice Domnului de a Se zidi în noi, astfel încât Dumnezeu să fie zidit în noi și noi să fim zidiți în Dumnezeu pentru zidirea bisericii, finalizându-se în Noul Ierusalim! Amin!

Revelația finalizată a Trinității Divine pentru distribuirea divină de a produce Noul Ierusalim

În cartea Apocalipsa avem revelația finalizată a Trinității Divine pentru distribuirea divină de a produce și aduce Noul Ierusalim (vezi Apocalipsa 22:1-2; 7:17a; 21:6b; Ioan 4:14). Extraordinar!

Dumnezeul nostru este un Dumnezeu distribuitor. El nu vrea doar să facă o lucrare și să câștige niște oameni care „să fie de partea Lui”; El vrea să Se distribuie pe Sine însuși cu tot ceea ce este în om.

Cum poate Dumnezeu să distribuie sau să împărtășească ceea ce este în noi? A trebuit să treacă mai întâi printr-un proces. Dumnezeu locuiește într-o lumină de neapropiat și, când Îl vedem, suntem terminați. Dar în Cristos, Dumnezeu a trecut printr-un proces; El a fost încarnat, a trăit o viață umană, a murit pe cruce și a înviat pentru a deveni un Duh dătător de viață.

În Ioan 4:14, Domnul Isus ne-a spus că vrea să ne dea apă vie, astfel încât, atunci când bem din apa pe care ne-o dă El, să nu ne mai fie sete, ci, mai mult, din ființa noastră cea mai profundă să curgă râuri de apă vie. Aleluia!

Singura cale prin care El se poate distribui în noi este prin a fi procesat și finalizat pentru a fi Duhul dătător de viață, Duhul care dă viață. Distribuirea divină este distribuirea lui Dumnezeu în poporul Său ales și răscumpărat ca viața lor, rezerva lor de viață și totul pentru ei.

Când ne deschidem inițial către Domnul, când chemăm Numele Lui, primim apa vie în noi și există o curgere a vieții în noi. Pe măsură ce ne deschidem în continuare către Domnul pentru a primi distribuirea Sa divină, Dumnezeu Se împarte în noi pentru a fi viața noastră, rezerva noastră de viață și totul pentru noi (2 Corinteni 13:14). Aleluia!

În distribuirea divină, Tatăl este fântâna, Fiul este izvorul, iar Duhul este curgerea. Tatăl este fântâna vieții și El țâșnește și vine în Fiul, care este izvorul, încarnarea lui Dumnezeu. Acum, Fiul este Duhul realității, Duhul vieții și El curge spre noi, chiar curge în noi și înăuntrul nostru și curge din noi în mulți alții, chiar curgând în Noul Ierusalim! Aleluia!

Ioan 4:14 este un verset minunat, dar foarte misterios, căci ne arată că Dumnezeul Triunic care este procesat și finalizat curge în noi, curge în noi, curge din noi și chiar ne curge în viața eternă, a cărei totalitate este Noul Ierusalim!

Noul Ierusalim este totalitatea vieții veșnice; în sfânta cetate vedem lumina vieții (Dumnezeu strălucind în Cristos ca lampă), pomul vieții crescând de ambele părți ale râului vieții și râul vieții curgând din tronul lui Dumnezeu și al Mielului.

Aceasta este o cetate sfântă și este o cetate a vieții – chiar și lumina este a vieții, căci Dumnezeu Însuși este încarnat în Cristos pentru a străluci prin zidurile cetății către întregul univers ca lumină a vieții! Slavă Domnului!

În cartea Apocalipsa avem revelația finalizată a Trinității Divine pentru distribuirea divină, iar această distribuire divină se finalizează în Noul Ierusalim, cetatea vieții!

Noi, cei care credem în Cristos, trebuie să ne dăm seama că suntem persoane ale vieții; suntem regenerați de Dumnezeu în Cristos ca Duh care este distribuit în noi și, atunci când îi întâlnim pe alții, trebuie să le împărțim acest Dumnezeu Triunic procesat și finalizat și să-i botezăm în Dumnezeul Triunic procesat pentru a-i aduce într-o unire organică cu Dumnezeul Triunic.

Pe măsură ce primim, savurăm și revărsăm viața divină, care este Dumnezeul Triunic procesat și finalizat ca Duh, suntem zidiți împreună și finalizăm Noul Ierusalim! Slavă Domnului!

Doamne Isuse, ne deschidem astăzi distribuirii Tale divine. Îți mulțumim că ai venit la noi nu doar ca să ne dai lucruri sau să faci lucruri pentru noi, ci ca să Te distribui pe Tine în noi ca Duh. Amin, Doamne, distribuie mai mult din Tine în noi. Vrem pur și simplu să ne deschidem distribuirii divine, astfel încât să putem primi și să savurăm de tot ceea ce este Dumnezeu, de tot ceea ce a realizat și are Cristos și de tot ceea ce face și aplică Duhul. Amin, Doamne, fie ca noi să fim vase deschise către distribuirea Ta divină. Distribuie mai mult din Tine în noi. Fie ca noi să fim umpluți cu Tine astăzi, astfel încât să curgă râuri de apă a vieții din ființa noastră cea mai lăuntrică! Aleluia, când bem apa vie pe care ne-o dă Cristos, din ființa noastră cea mai lăuntrică vor curge râuri de ape vii spre viața eternă! Amin, Doamne, curgi în noi, curgi înăuntrul nostru și curge din noi ca apă vie! Curge-ne în Noul Ierusalim, finalizarea distribuirii divine! Ne dăm Ție pentru a fi deschiși distribuirii Tale divine astăzi!

Finalizarea distribuirii divine a Dumnezeului Triunic procesat va fi o căsătorie universală

Cât de bine este ca noi să fim zilnic în distribuirea divină, pur și simplu fiind vase deschise distribuirii divine continue, fine și constante a Dumnezeului Triunic procesat și finalizat în noi! Pe măsură ce rămânem deschiși distribuirii divine, creștem în viață, suntem zidiți împreună și orice este negativ în ființa noastră este îndepărtat.

În Apocalipsa 22:17, vedem finalizarea distribuirii divine a Dumnezeului Triunic procesat: Duhul și mireasa. Minunat! Duhul este totalitatea și finalizarea Dumnezeului Triunic procesat, iar mireasa este totalitatea și finalizarea oamenilor tripartiți transformați.

Atât Dumnezeu, cât și noi trecem printr-un proces pentru ca să existe o căsătorie universală între Dumnezeul Triunic procesat și finalizat ca Duh și omul tripartit transformat și glorificat ca mireasă. Dumnezeu și omul vor fi una pentru veșnicie, vorbind ca unul și făcând toate lucrurile ca unul. Uimitor!

Cartea Apocalipsa ne arată că finalizarea distribuirii divine a Dumnezeului Triunic procesat va fi o căsătorie universală (Apocalipsa 19:7-9; 21:2, 9). De partea Sa, Dumnezeul Triunic a trecut printr-un proces în economia Sa în Cristos pentru a deveni Duhul, pentru ca El să fie distribuit în noi, poporul Său ales și răscumpărat. El este Mirele și vrea să ne câștige ca mireasă a Sa.

Noi, mulții credincioși în Cristos, trecem și noi printr-un proces de a fi răscumpărați, regenerați și transformați, astfel încât să putem fi mireasa. Duhul și mireasa zic: „Vino!”; împreună, ca un cuplu, în unitate, Duhul și mireasa zic: „Vino!”.

Aceasta este împlinirea a ceea ce Ioan Botezătorul le-a spus discipolilor săi în Ioan 3:29: „Cine are mireasă este mire.” Cristos este Mirele, iar noi suntem mireasa Lui; El trebuie să crească, iar noi trebuie să ne micșorăm (v. 30).

Fie ca Domnul să ne lumineze să vedem că Duhul și mireasa reprezintă finalizarea distribuirii divine. Duhul devine una cu mireasa; aceasta înseamnă că Dumnezeul Triunic Se va „căsători” cu credincioșii ca mireasă, căci atât Dumnezeul Triunic, cât și noi, ca popor al Său, am trecut printr-un proces pentru a fi finalizați și a ne căsători. Aleluia!

În versetul 17 din Apocalipsa 22 vedem două finalizări: Dumnezeul Triunic este finalizat ca Duh, iar omul tripartit este finalizat ca mireasă. Dumnezeul Triunic a trecut prin procesul de încarnare, trăire umană, crucificare, înviere și înălțare pentru a deveni Duh; acum Duhul este totalitatea și finalizarea Dumnezeului Triunic ca Mire.

De partea noastră, noi, cei care credem în Cristos, trecem și noi prin procesul de răscumpărare, regenerare și transformare, astfel încât să putem fi mireasa, finalizarea poporului ales, răscumpărat, regenerat și transformat al lui Dumnezeu. Aleluia!

Pentru veșnicie, omul tripartit procesat și transformat se va potrivi Dumnezeului Triunic procesat și finalizat pentru totdeauna, pentru deplina Sa satisfacție și exprimare (Apocalipsa 19:7-9; 21:2, 9)! Slavă Domnului!

Întreaga Biblie vorbește despre această poveste de dragoste, povestea de dragoste divină, dintre Dumnezeu și om. Dumnezeu a iubit atât de mult omul încât a fost dispus să treacă printr-un proces în economia Sa în Cristos pentru a fi bărbatul, Mirele, pentru a curta, câștiga, pregăti și finaliza mireasa Sa, care suntem noi, credincioșii în Cristos.

Când Cristos era pe pământ ca Dumnezeu încarnat ca om, El era Mirele, iar oamenii erau atrași de El. Acum, după moartea și învierea Sa, Cristos este încă cea mai atractivă persoană, căci El este Mirele care atrage la Sine pe toți căutătorii Săi. Aleluia!

În Efeseni 5 îl vedem pe Cristos și biserica ca mireasă și mire, iar Pavel ne spune în 2 Corinteni 11:2 că i-a logodit pe credincioși cu Cristos prin lucrarea Sa. Când am crezut în Domnul Isus, am fost logodiți cu El, iar întreaga noastră viață creștină este un proces de pregătire pentru a fi mireasa lui Cristos, astfel încât să ne putem potrivi cu El pentru nunta noastră. Slavă Domnului!

De-a lungul epocilor, Dumnezeu a lucrat pentru a câștiga un grup de căutători iubitori și biruitori ai lui Dumnezeu, pentru a-i face mireasa Lui; El a câștigat un grup bun în Vechiul Testament, iar acum El caută să ne câștige pe noi pentru a fi mireasa Lui.

Finalizarea distribuirii divine va fi un cuplu universal, Duhul și mireasa! Aceasta este căsătoria finală, căsătoria Dumnezeului Triunic procesat, finalizat și distribuit cu poporul Său regenerat și transformat ca mireasă! Slavă Domnului!

Pentru eternitate, acest cuplu universal va fi manifestarea deplină a Dumnezeului Triunic exprimat în gloria Sa! Dacă vedem acest lucru, ne vom da pur și simplu Domnului pentru a fi sub distribuirea Sa divină astăzi, astfel încât într-o zi să putem deveni mireasa lui Cristos, agregatul și finalizarea oamenilor tripartiți răscumpărați, transformați și glorificați! Aleluia!

Doamne Isuse, Te lăudăm pentru destinul nostru glorios: trebuie să devenim parte a miresei lui Cristos, Noul Ierusalim! Amin, Doamne, ține-ne deschiși distribuirii Tale divine astăzi! Distribuie-Te mai mult în noi, astfel încât să putem fi înnoiți, transformați și conformați chipului lui Cristos. Te iubim, Doamne, și ne deschidem Ție ca Mire al nostru. Îți permitem să Te introduci în noi și să ne transformi după chipul și asemănarea Ta. Slavă Domnului, Dumnezeul Triunic a trecut prin procesul de încarnare, trăire umană, crucificare, înviere și înălțare pentru a deveni Duhul ca Mire! Slavă Domnului, trecem acum prin procesul de a fi răscumpărați, regenerați și transformați pentru a fi mireasa Mielului! Amin, Doamne, Te iubim și ne deschidem distribuirii Tale divine! Fă-ne mireasa Ta. Fă-ne la fel ca Tine, ca să putem fi pe deplin una cu Tine pentru viața noastră eternă de căsătorie! Aleluia, finalizarea distribuirii divine va fi o căsătorie universală între Duh și mireasă, Noul Ierusalim! Slavă Domnului!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, The Consummation of the Divine Dispensing of the Processed Triune God: the Spirit & the Bride, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Cristosul atotinclusiv după cum este revelat în Matei – săptămâna 4 cu tema: Cristos ca fiind centrul Dumnezeului Triunic procesat (ziua 6) bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Îl împărțim pe Dumnezeul ziditor și zidit altora pentru zidirea Noului Ierusalim

25/06/2026 by Credincios in Cristos 5 Comments

Dumnezeul Triunic din Apocalipsa este Dumnezeul ziditor și zidit; Biblia se finalizează în Noul Ierusalim, care este Dumnezeul unic lărgit, chiar Dumnezeul Triunic introdus în poporul Său ales și răscumpărat, iar astăzi trebuie să învățăm să-L lăsăm pe Dumnezeu să se zidească pe Sine în noi și să-L împartă pe Dumnezeul ziditor și zidit în alții pentru clădirea lui Dumnezeu.

Amin, Doamne, descoperă-ne să Te vedem ca fiind Dumnezeul ziditor și Dumnezeul zidit! Slavă Domnului, Dumnezeul nostru este un Ziditor și El se zidește pe Sine în noi și ne zidește pe noi în ființa Sa! Amin, Doamne, ne deschidem Ție astăzi. Ne deschidem lucrării Tale de zidire. Zidește-Te pe Tine în noi astăzi. Fă-ne cei care sunt atât de umpluți de Dumnezeu încât să-L împărțim pe Dumnezeul ziditor și zidit altora pentru biserică, ca fiind clădirea lui Dumnezeu! Amin!

Dumnezeul Triunic revelat în Biblie este un lucru misterios și minunat; de la primul până la ultimul capitol al Bibliei, vedem că Dumnezeu nu este doar unul, ci și trei. Biblia ne dezvăluie că Dumnezeu a trecut printr-un proces în economia Sa.

În primul rând, în esența Sa, El nu se poate schimba niciodată și, în însăși esența Sa, El este atât unu, cât și trei – El este Dumnezeul unic și este, de asemenea, Tatăl, Fiul și Duhul. Spunem doar Amin la aceasta.

Dar Dumnezeu are o economie; El are o dorință a inimii, căci El vrea să realizeze ceva ce și-a propus și pentru aceasta a trecut printr-un proces. Este uimitor! Dumnezeul infinit care a creat toate lucrurile, care nu are nevoie de nimic și nu depinde de nimic, într-o zi a devenit om. Extraordinar!

Dumnezeul infinit a devenit un om finit, iar Dumnezeul etern a devenit un om muritor. Acest lucru este dincolo de capacitatea noastră de a înțelege. Dar iată-L aici pe un om-Dumnezeu, Dumnezeu încarnat ca om, și apoi a trecut prin viața umană, moarte și înviere, iar în învierea Sa a devenit din nou ceva: El a devenit un Duh dătător de viață.

Acesta este procesul prin care a trecut. 2 Corinteni 3:17 spune că acum Domnul este Duhul. În mod similar, în Apocalipsa vedem Duhul și mireasa în unitate. În economia Sa, Dumnezeu a fost procesat și finalizat pentru a fi Duhul; acum, ca Duh, El poate fi savurat de noi, căci El poate intra în noi, poate locui în noi, ne poate transforma, ne poate conforma după chipul Său și își poate face domiciliul în noi.

Dumnezeu poate fi acum relaționat cu omul; El poate fi experimentat de om în mod subiectiv, personal, intim și spiritual. Iar centrul Dumnezeului Triunic procesat este Cristos, căci în Cristos Dumnezeu a trecut printr-un proces. Fie ca noi să-L cunoaștem, să-L savurăm și să-L experimentăm ca Duh cu duhul nostru astăzi pentru zidirea bisericii ca Trup al lui Cristos!

Dumnezeul Triunic din Apocalipsa este Dumnezeul ziditor și zidit care devine Noul Ierusalim

În cartea Apocalipsa, vedem un aspect particular al Dumnezeului Triunic: El este Dumnezeul ziditor și zidit (Apocalipsa 21:18-19, 21). Ne putem întreba ce legătură are Dumnezeul Triunic procesat și finalizat cu clădirea lui Dumnezeu.

Pe măsură ce considerăm acest subiect înaintea Domnului, ne dăm seama că Dumnezeu ni-L dă pe Cristos ca Cel atotinclusiv, iar acest Cristos a trecut printr-un proces și a fost finalizat pentru a fi Duhul.

Duhul nu este doar pentru savurarea, satisfacția și odihna noastră; Duhul este finalizat pentru împlinirea scopului etern al lui Dumnezeu, a economiei Sale eterne.

Scopul etern al lui Dumnezeu este de a câștiga o clădire; aceasta nu este o clădire fizică sau exterioară și nici nu sunt doar oameni puși împreună pentru a se coordona. Această clădire este Dumnezeu încarnat în om și om adus în Dumnezeu; este zidirea reciprocă a lui Dumnezeu și a omului.

Asta a văzut Iacov într-un vis în Geneza 28: Dumnezeu și omul contopiți. Dumnezeu vrea să fie contopit cu omul pentru a putea fi unit, contopit și chiar încorporat cu omul pentru a câștiga clădirea lui Dumnezeu și a omului. Și El va câștiga aceasta: Noul Ierusalim este clădirea lui Dumnezeu.

Noul Ierusalim nu apare doar din cer, de la Dumnezeu; Noul Ierusalim este construit și pregătit astăzi. Modul în care Noul Ierusalim ia ființă este prin experimentarea și savurarea Dumnezeului Triunic procesat și finalizat, cu Cristos ca fiind centru și punct focal.

Trebuie să-L vedem, să-L savurăm și să-L experimentăm pe Cristosul care a trecut prin procese pentru a deveni un Duh dătător de viață, finalizat, locuitor în noi, atotinclusiv, intensificat de șapte ori. Prin un astfel de Duh putem intra într-o astfel de contopire cu Dumnezeul Triunic pentru a avea ca rezultat clădirea lui Dumnezeu.

Dumnezeul Triunic din Apocalipsa este Dumnezeul ziditor și Dumnezeul zidit; la sfârșitul Apocalipsei vedem cetatea sfântă zidită cu Dumnezeu și om, de fapt, cu Dumnezeu zidit în om și omul zidit în Dumnezeu!

În cetatea sfântă vedem aur, care semnifică natura divină a Tatălui, pietre prețioase, semnificând lucrarea transformatoare a Duhului Sfânt, și perle, semnificând lucrarea răscumpărătoare și regeneratoare a lui Cristos.

Putem spune că întreaga cetate sfântă este Dumnezeul Triunic zidit în om și cu omul pentru a fi o contopire a lui Dumnezeu și a omului. Biblia se finalizează în Noul Ierusalim, care este chiar Dumnezeul care era la început (Geneza 1:1; Apocalipsa 21:10).

Însuși Dumnezeul care a creat toate lucrurile în Geneza 1:1 a trecut printr-un proces în economia Sa pentru a deveni cetatea sfântă în Apocalipsa 21:10. Extraordinar!

La început El era Dumnezeul burlac, Dumnezeul creator; El era mare și puternic, dar El era singur. Într-o zi, acest Dumnezeu burlac a devenit un Dumnezeu încarnat, când S-a încarnat pentru a fi om.

Apoi, El a murit pentru noi pe cruce pentru a ne răscumpăra și El a fost Dumnezeul răscumpărător; El a fost Mielul lui Dumnezeu care ne răscumpăra pe cruce.

În învierea Sa, El a devenit un Duh dătător de viață pentru a fi Dumnezeul care locuiește înăuntrul nostru; acum El locuiește înăuntrul nostru ca Duh. Dumnezeul burlac a devenit Dumnezeul încarnat și a devenit Dumnezeul răscumpărător, apoi a devenit Dumnezeul care locuiește înăuntrul nostru.

În cele din urmă, la sfârșitul Bibliei, îl vedem pe Dumnezeul încarnat – Dumnezeu încorporat cu omul, omul în Dumnezeu și Dumnezeu în om! Aleluia!

Dumnezeul unic este în cele din urmă lărgit și extins într-o cetate pentru expresia Sa eternă. Ce minunat e că Noul Ierusalim este doar Dumnezeu Însuși lărgit și extins în om și prin om. În economia Sa, Dumnezeu a devenit Noul Ierusalim.

În Noul Ierusalim, Dumnezeul Triunic este introdus în poporul Său ales și răscumpărat (Apocalipsa 21:18-21). Aurul, perla și pietrele prețioase se referă la Dumnezeu Însuși și îl simbolizează; de asemenea, aceste materiale se referă la Dumnezeu și simbolizează cum El Se introduce în noi, poporul Său ales și răscumpărat.

Devenim aurii atunci când trăim conform naturii divine a Tatălui nostru (1 Petru 1:3); avem cel puțin o picătură de aur în duhul nostru și, atunci când ne exersăm duhul pentru a-L trăi pe Cristos, Îl strălucim.

Am fost regenerați și avem puțin din Cristos ca perla făcută în noi; pe măsură ce Îl curgem în afară, devenim o intrare pentru alții în sfânta cetate, Noul Ierusalim.

Avem Duhul lucrând în noi pentru a ne transforma și a deveni pietre prețioase pentru clădirea lui Dumnezeu; există un anumit grad de transformare în ființa noastră.

Dumnezeu Se introduce pe Sine Însuși în noi pentru a Se zidi în noi și pentru a ne zidi în Dumnezeu pentru clădirea lui Dumnezeu, Noul Ierusalim! Amin!

Doamne Isuse, dezvăluie-ne pentru a-L vedea pe Dumnezeul Triunic ca Dumnezeu ziditor și zidit! Amin, Doamne, îți mulțumim pentru dorința Ta de a fi deveni om și de a te zidi în noi. Ne deschidem Ție astăzi. Îți permitem să te introduci în noi prin toate lucrurile din viața noastră de zi cu zi. Zidește-Te în noi și zidește-ne pe noi în Tine Însuți. Fie ca Tu să obții ceea ce cauți în noi. O, Doamne, vrem să umblăm astăzi conform naturii divine, ca să putem fi aurii și strălucitori, așa cum ești Tu. Ne deschidem curgerii Tale în noi și prin noi, ca să putem fi precum perlele, porți ale sfântului oraș, aducând și pe alții la Dumnezeu! Amin, Doamne, ne deschidem către lucrarea de transformare a Duhului Sfânt pentru a fi transformați în pietre prețioase, parte a clădirii lui Dumnezeu! Aleluia, Dumnezeul unic este lărgit și extins într-o cetate pentru expresia Sa eternă, iar noi suntem parte a acestei cetăți sfinte! Slavă Domnului, în economia Sa, Dumnezeu a devenit Noul Ierusalim! Amin, Doamne, introdu-Te în noi puțin mai mult astăzi pentru zidirea Noului Ierusalim! Amin!

Îl împărțim pe Cristos altora pentru ca Dumnezeu să Se zidească în ei și pe ei în Dumnezeu pentru Noul Ierusalim

Pe partea vieții, trebuie să vedem că Dumnezeul Triunic a trecut printr-un proces și a fost finalizat pentru a fi Duhul care a venit în duhul nostru pentru a fi viața noastră și totul pentru noi. Pe partea corporativă, pe partea clădirii lui Dumnezeu, trebuie să vedem că Dumnezeu este Dumnezeul zidit și ziditor, iar El se zidește în noi.

Când avem o viziune a zidirii lui Dumnezeu, lucrarea noastră pentru Domnul va fi afectată; nu vom încerca să-i ajutăm pe alții să fie mai umili sau mai blânzi, ci Îl vom împărți pe Cristos altora, astfel încât Dumnezeu să Se poată zidi în ei.

Ceea ce vrea Dumnezeu nu sunt creștini mai buni sau mai mulți oameni care sunt după inima Sa, căci este posibil să fii creștin bun și persoană după inima lui Dumnezeu, dar să nu-L ai pe Cristos introdus în tine.

De exemplu, Iov în Vechiul Testament era drept în orice fel, căci a avut cea mai înaltă realizare în a se zidi în integritate, dreptate și perfecțiune. Dar Dumnezeu a trebuit să-l deposedeze pe Iov de toate realizările, astfel încât Iov să-și dea seama că tot ce avea nevoie era doar Dumnezeu.

În mod similar, David, un om după inima lui Dumnezeu, care a luptat pentru interesul lui Dumnezeu și a dorit să-i construiască o casă lui Dumnezeu, a avut un mare eșec, pentru că Dumnezeu nu a fost introdus în el.

El dorea să-i zidească o casă lui Dumnezeu, dar Dumnezeu i-a arătat în 2 Samuel 7 că mai întâi Dumnezeu trebuie să se zidească pe Sine în David, iar apoi din David va ieși ceva bun pentru zidirea casei lui Dumnezeu.

Ceea ce Dumnezeu are nevoie de la noi nu este dreptatea noastră omenească sau chiar faptul că noi vom fi după inima Lui; El vrea să se zidească pe Sine în noi și să ne zidească pe noi în Sine.

Chiar dacă suntem persoane după inima lui Dumnezeu, dacă Dumnezeu nu e introdus în noi, nu suntem mai buni decât alții. Dumnezeu dorește să se introducă pe Sine în noi, poporul Său ales; dacă ne dăm seama de acest lucru, pur și simplu ne vom deschide Lui și Îi vom permite să se introducă pe Sine în noi. Am putea chiar să-I spunem:

Doamne Isuse, introdu-Te în noi puțin mai mult astăzi. Vrem să ne oprim din a face lucrarea noastră. Nu căutăm să avem propria noastră perfecțiune și dreptate. Venim la Tine. Ne deschidem Ție. Introdu-Te în noi. Zidește-Te în noi. O, Doamne, nimic din omul nostru natural nu este folositor scopului Tău; ne deschidem Ție pentru ca Tu să Te introduci în noi puțin mai mult astăzi! Amin, Doamne, zidește-Te în noi pentru clădirea lui Dumnezeu!

Pe măsură ce ne deschidem în acest fel, El va găsi o cale în noi. Trebuie să-L savurăm și să-L experimentăm pe Dumnezeul zidit și ziditor, ca El să fie introdus în noi. Singura cale prin care putem zidi biserica este permițându-I Domnului să Se zidească în noi (Matei 16:18).

Cristos a spus că Își va zidi biserica; acest lucru nu s-a împlinit încă, dar El face acest lucru în noi și prin noi astăzi. Biserica a fost produsă și, de-a lungul veacurilor, Domnul Își zidește biserica. Putem coopera cu El astăzi, lăsându-L să se zidească pe Sine în noi.

Și în grija noastră pentru alții, pe măsură ce îi slujim, vrem să le împărțim pe Cristos, astfel încât Dumnezeul Triunic procesat și finalizat să Se zidească pe Sine în omul lor lăuntric.

Dumnezeu în Cristos, ca Duh, îndeplinește lucrarea de zidire, iar această lucrare este interioară, în părțile interioare ale ființei noastre. Trebuie să ne rugăm ca Domnul să ne învețe să lucrăm în așa fel încât să le împărțim altora pe Dumnezeul zidit și ziditor.

Nu vrem doar să-i ajutăm pe alții să fie creștini mai buni, să se comporte mai bine, să aibă mai multă răbdare și bucurie etc.; trebuie să le împărțim pe Cristos.

Dumnezeul pe care îl venerăm, îl predicăm și îl împărțim altora este Dumnezeul Triunic procesat și finalizat, încarnat în Cristos și realizat ca Duh finalizat. El Se zidește în noi astăzi pentru a produce o casă cu El Însuși ca element și, de asemenea, cu ceva din umanitatea noastră răscumpărată și înălțată.

Aceasta este biserica în calitate de Trup al lui Cristos, lărgirea și expansiunea lui Cristos. Și slavă Domnului, Dumnezeul care a devenit Noul Ierusalim este Dumnezeul care zidește și este zidit (2 Samuel 7:12, 14a; Matei 16:18; Efeseni 3:17).

El Se zidește în noi. Dumnezeul Triunic procesat și finalizat, ca sursă, element și esență, zidește biserica zidindu-Se în ființa noastră. Dumnezeu Își îndeplinește dorința de a Se zidi în Cristos în ființa noastră și de a ne zidi pe noi în ființa Lui; în cele din urmă, rezultatul acestei zidiri va fi Noul Ierusalim (Apocalipsa 21:2, 10).

Amin, fie ca noi să fim cei care împlinim calea rânduită de Dumnezeu în cei patru pași de a-i naște pe cei noi, a-i hrăni, a-i perfecționa și a-i zidi, împărțind altora pe Dumnezeul zidit și ziditor pentru clădirea lui Dumnezeu, biserica în calitate de Trup al lui Cristos, finalizându-se în Noul Ierusalim!

Doamne Isuse, învață-ne cum să lucrăm pentru Tine și cu Tine în așa fel încât să-L împărțim altora pe Dumnezeul zidit și ziditor. O, Doamne, nu vrem să zidim cu lemnul, iarba sau paiele omului nostru natural, a cărnii noastre și a sinelui nostru. Zidește-Te în noi. Introdu-Te în ființa noastră. Fie ca noi să fim una cu Tine pentru a-L împărți pe Cristos altora, astfel încât Dumnezeu să Se poată zidi în ei pentru clădirea lui Dumnezeu. O, Doamne, câștigă-Ți casa cu Tine Însuți ca element și cu ceva din umanitatea noastră răscumpărată și înălțată! Fie ca noi să-L cunoaștem, să-L savurăm, să-L experimentăm și să-L împărțim altora pe Dumnezeul zidit și ziditor pentru zidirea bisericii! Amin, Doamne, zidește-Ți biserica astăzi! Împlinește dorința inimii Tale de a Te zidi pe Tine însuți în ființa noastră și de a ne zidi pe noi în ființa Ta pentru Noul Ierusalim! Aleluia, Dumnezeul care a devenit Noul Ierusalim este Dumnezeul zidit și ziditor! Slavă Domnului!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Minister the Building and Builded God to others for the building of the New Jerusalem, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Cristosul atotinclusiv după cum este revelat în Matei – săptămâna 4 cu tema: Cristos ca fiind centrul Dumnezeului Triunic procesat (ziua 5) bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Savurăm Duhul ca finalizare a Dumnezeului Triunic procesat și a binecuvântării

24/06/2026 by Credincios in Cristos 7 Comments

Dumnezeul Triunic procesat și finalizat este Duhul – Duhul este agregatul, totalitatea tuturor elementelor titlurilor Duhului lui Dumnezeu, iar Duhul este binecuvântarea economiei noutestamentare a lui Dumnezeu pentru noi, credincioșii în Cristos.

Amin, Doamne Isuse, Îți mulțumim că ai devenit Duh pentru a fi atât de disponibil și atât de bogat pentru noi! Ne deschidem Ție! Te luăm ca binecuvântarea noastră. Te luăm ca viața noastră. O, Doamne, dezvăluie-ne pentru a vedea cât de bogat ești pentru noi și în noi ca Duh! Slavă Domnului, acum Îl putem experimenta și savura pe Dumnezeu cu toate bogățiile Sale, pentru că El a devenit Duh! Aleluia, finalizarea Dumnezeului Triunic procesat este în noi, căci avem Duhul cu duhul nostru! Amin!

Dumnezeul nostru este unic în esența Sa și El nu poate fi niciodată mai mult de unul. Cu toate acestea, în economia Sa, Dumnezeu este trei, căci El este Tatăl, Fiul și Duhul. Cei trei ai Dumnezeirii coexistă, coinerează și sunt pe deplin unul singur.

Centrul Dumnezeului Triunic procesat este Cristos. Dumnezeul Triunic – Tatăl, Fiul și Duhul – nu este pentru dezbaterea doctrinară; Dumnezeu este triunic cu scopul de a Se distribui în noi, iar astăzi putem savura distribuirea divină a Trinității Divine.

Încă de la începutul Bibliei, când ni se spune că la început, Dumnezeu a creat cerurile și pământul, cuvântul pentru Dumnezeu este Elohim, la plural. Dumnezeu este triunic. El a creat cerurile și pământul și a creat omul.

De-a lungul Bibliei vedem că Dumnezeu este Tatăl, Fiul și Duhul. Uneori îl vedem pe Tatăl făcând ceva, iar Fiul și Duhul nu sunt atât de vizibili. Alteori îl vedem pe Cristos făcând ceva, iar Tatăl și Duhul sunt cu El.

Dumnezeul Triunic este menționat peste tot și în multe locuri din Biblie. Dacă îl luăm pe Dumnezeul Triunic din Biblie, aceasta va deveni doar o carte de povești, fără esență sau substanță, căci Dumnezeul Triunic este însăși structura întregii Biblii. Fie ca noi să venim la cuvântul lui Dumnezeu venind la Domnul pentru a-L savura și a primi distribuirea Sa divină.

Când ne deschidem distribuirii divine a Trinității Divine, Dumnezeu Se introduce în noi și devenim parte a organismului Său, clădirea locuinței eterne reciproce pentru Dumnezeu și om, pentru scopul Său!

De aceea suntem aici astăzi, pentru ca Dumnezeu să câștige un organism, clădirea lui Dumnezeu și a omului. Fie ca noi să învățăm să nu fim teologici sau doctrinari atunci când venim la cuvântul lui Dumnezeu, ci să fim intimi, personali și afectuoși față de Domnul, astfel încât să-L putem savura mai mult ca Duh!

Dumnezeul Triunic procesat și finalizat este Duhul: Duhul este totalitatea tuturor elementelor titlurilor Duhului lui Dumnezeu!

Noul Testament ne arată că Dumnezeul Triunic a trecut printr-un proces și a fost finalizat pentru a fi Duhul; Dumnezeul Triunic procesat și finalizat este Duhul (Apocalipsa 22:17; Ioan 7:39).

Duhul menționat în Apocalipsa nu este același Duh ca Duhul lui Dumnezeu din Geneza 1; sunt același Duh, căci există un singur Duh, dar Duhul din Apocalipsa este finalizarea Dumnezeului Triunic procesat.

Îl vedem pe Dumnezeul Triunic procesat și finalizarea Sa în Exod 30:23-25, unde vedem mirul compus pregătit pentru a unge tabernaculul cu ustensilele lui și preoții. Unguentul compus, făcut din ulei amestecat cu patru mirodenii diferite, este un tip reprezentativ al Duhului compus.

Ce este Duhul compus? Este Duhul ca finalizare a Dumnezeului Triunic procesat. Dumnezeul Triunic din Cristos a trecut printr-un proces și a devenit Duh; Duhul este Dumnezeul Triunic compus cu umanitatea, moartea atotinclusivă a lui Cristos, învierea atotputernică a lui Cristos și înălțarea transcendentă a lui Cristos.

Domnul Isus a vorbit despre „Duhul” care „nu era încă” în Ioan 7:39; cum putea El să spună că Duhul nu era încă, când Duhul era acolo de la început? El vorbea despre Duh ca despre finalizarea Dumnezeului Triunic procesat – acest Duh, Duhul compus, nu era încă înainte de moartea și învierea lui Cristos.

Duhul lui Dumnezeu Se mișca pe suprafața apelor în Geneza 1:1-2, dar acest Duh nu putea veni în om pentru a fi una cu omul pentru împlinirea scopului lui Dumnezeu. Însă, după ce Cristos a trecut prin încarnare, trăire omenească, moarte, înviere și înălțare, Duhul atotinclusiv al lui Isus Cristos a fost gata, compus și El a fost dat tuturor celor care cred în Domnul Isus! Aleluia!

După învierea lui Cristos, El a devenit un Duh dătător de viață (1 Corinteni 15:45); acest Duh este Duhul Cristosului încarnat, crucificat și înviat. Noul Testament și întreaga Biblie ne arată multe titluri ale Duhului.

Duhul este Duhul Sfânt, Duhul lui Dumnezeu, Duhul Tatălui, Duhul Domnului, Duhul Fiului lui Dumnezeu, Duhul lui Isus, Duhul lui Cristos, Duhul lui Isus Cristos, Duhul Domnului, Duhul Dumnezeului celui viu, Duhul dătător de viață, Duhul vieții, Duhul harului, Duhul realității, Mângâietorul, Duhul puterii, Duhul gloriei și al lui Dumnezeu, Duhul veșnic și cele șapte Duhuri. Ce Duh!

Există un singur Duh, dar multe titluri, multe funcții și multe aspecte. Dumnezeul Triunic procesat a fost finalizat pentru a deveni Duhul, iar Duhul este finalizarea Dumnezeului Triunic procesat.

Duhul este totalitatea a tot ceea ce este Dumnezeu, tot ceea ce a realizat Cristos și tot ceea ce este și are Cristos; acest Duh poate fi aplicat nouă pentru a fi savurarea și experiența noastră. Acest Duh vine în noi și devine în noi o fântână de apă vie care țâșnește din ființa noastră cea mai lăuntrică și El curge din noi ca multe râuri de apă vie astăzi!

În învierea lui Cristos, procesul prin care a trecut Dumnezeul Triunic a fost finalizat, iar Duhul a fost pe deplin compus; acum Duhul este dat, chiar distribuit în noi pentru savurarea noastră!

Când vorbim despre Duh astăzi, nu vorbim doar despre a treia parte a Trinității Divine; vorbim despre finalizarea tuturor proceselor prin care a trecut Cristos pentru a deveni Duh, care astăzi este cu duhul nostru. Dumnezeu a fost procesat și finalizat pentru a deveni Duh, Cristosul pneumatic – Cristos ca Duh.

Duhul este totalitatea, agregatul tuturor elementelor din titlurile Duhului lui Dumnezeu (Matei 3:16; 10:20; Luca 1:35; 4:18; Romani 8:9; Galateni 4:6). Și acest Duh ne-a fost dat ca să-L bem.

Este ca și cum cineva ar face o băutură atotinclusivă, unde pune multe lucruri hrănitoare, multe elemente bune și multe băuturi delicioase și nutritive, iar la sfârșit o numesc băutura. Ni s-a dat băutura, Duhul, pentru ca noi să o bem și să o savurăm astăzi!

Dumnezeu a fost pregătit printr-un proces de compunere pentru a fi Duhul atotinclusiv, dătător de viață, compus, chiar Duhul intensificat de șapte ori, pentru ca noi să-l bem, să-l savurăm și să-l experimentăm astăzi!

Când chemăm numele Domnului, bem Duhul ca finalizare a Dumnezeului Triunic procesat și ne împărtășim din toate bogățiile a ceea ce este Dumnezeu, din toate realizările lui Cristos și din tot ceea ce Duhul lucrează și face în noi.

Astăzi avem Duhul ca finalizare a Dumnezeului Triunic procesat și putem bea Duhul chemând numele Domnului!

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ai trecut printr-un proces și ai fost finalizat pentru a fi Duhul! Aleluia, acum Domnul este Duhul pe care noi să-l primim, să-l bem și să ne împărtășim din El! Amin, Doamne, ne deschidem Ție astăzi! Ne exersăm duhul pentru a bea Duhul atotinclusiv, compus, astfel încât să putem fi constituiți cu Dumnezeu și să fim una cu Dumnezeu pentru împlinirea scopului Său etern! O, Doamne, Te lăudăm că ești Duhul ca finalizare a Dumnezeului Triunic procesat. Apreciem tot ceea ce ești. Ne deschidem Ție. Aplică-Te ca Duh ființei noastre pentru a adăuga elementele și componentele a ceea ce este Dumnezeu ființei noastre. O, Doamne, fie ca noi să fim cei care iau paharul mântuirii și cheamă numele Domnului! Vrem să chemăm numele Tău pentru a bea și a ne împărtăși din Dumnezeul Triunic procesat și finalizat în viața noastră creștină! Aleluia, putem savura Duhul lui Isus Cristos cel încarnat, crucificat și înviat astăzi! Slavă Domnului, acum Domnul este Duhul!

Duhul este finalizarea Dumnezeului Triunic procesat și finalizat pentru a fi binecuvântarea economiei noutestamentare a lui Dumnezeu

În Vechiul Testament, Dumnezeu i-a promis lui Avraam, tatăl nostru în credință, țara bună, care era un tip reprezentativ al Cristosului atotinclusiv. În Galateni 3:14, însă, Pavel ne spune că binecuvântarea lui Dumnezeu este promisiunea Duhului.

Ceea ce Dumnezeu vrea să dea poporului Său nu este doar o bucată de pământ; El vrea să Se dea pe Sine însuși poporului Său, chiar pe Sine însuși ca Duh. Astăzi, noi, credincioșii în Cristos, am primit binecuvântarea lui Avraam în Cristos Isus; această binecuvântare este pentru noi să primim promisiunea Duhului prin credință.

Când mulți creștini aud că Dumnezeu vrea să-i binecuvânteze, se gândesc imediat la binecuvântări exterioare sau materiale. Dumnezeu, într-adevăr, ne poate da unele binecuvântări exterioare, materiale, dar binecuvântarea pe care vrea să ne-o dea este Duhul, finalizarea Dumnezeului Triunic procesat și finalizat.

Dumnezeu a trecut printr-un proces atunci când S-a încarnat în Cristos și a devenit Duhul pentru a fi binecuvântarea economiei noutestamentare a lui Dumnezeu. El ni S-a dat pe Sine ca binecuvântare a noastră și Dumnezeu ne-a binecuvântat în Cristos cu fiecare binecuvântare spirituală, care este Cristos ca Duh.

Noi, cei care credem în Cristos, suntem descendenții spirituali ai lui Avraam și am primit promisiunea Duhului prin credință. Binecuvântarea lui Avraam se referă la țara bună, semnificându-L pe Cristosul atotinclusiv.

Cristosul atotinclusiv este realitatea țării bune și El este tot ce avem nevoie pentru viața și existența noastră creștină. Cum putem trăi viața creștină? Cum putem trăi viața de biserică? Numai savurându-L și experimentându-L pe Cristosul atotinclusiv.

Cum Îl putem experimenta și savura Cristosul atotinclusiv? Prin exersarea duhului nostru, căci astăzi Cristos este Duhul cu duhul nostru.

Împlinirea promisiunii lui Avraam este promisiunea Duhului. Putem savura binecuvântarea exersându-ne duhul pentru a ne împărtăși din toate bogățiile a ceea ce este Dumnezeu în Cristos ca Duh!

Binecuvântarea unică pe care ne-o dă Dumnezeu este Duhul; Duhul este finalizarea Dumnezeului Triunic procesat și finalizat, pentru ca noi să-L savurăm și să ne împărtășim din El.

Fie ca noi să fim oamenii binecuvântați astăzi, cei care savurează zilnic binecuvântarea Duhului prin exersarea duhului nostru. Când suntem acasă, când suntem la serviciu sau când călătorim, orice am face, oriunde ne-am afla și oricare ar fi condiția noastră, fie ca noi să învățăm să ne deschidem Domnului și să-L savurăm ca binecuvântare în și ca Duh!

Duhul de astăzi este Duhul procesat, compus, atotinclusiv, dătător de viață, locuitor pe dinăuntru, intensificat de șapte ori, finalizat, ca finalizare supremă a Dumnezeului Triunic procesat pentru a fi porțiunea eternă a poporului Său tripartit ales, răscumpărat, regenerat, sfințit, transformat și glorificat, ca viață, rezervă de viață și totul al nostru!

Acesta este Duhul pe care îl avem astăzi și suntem cei mai binecuvântați oameni, căci această binecuvântare este atotinclusivă! Atâta timp cât chemăm numele Domnului nu doar o dată, ci de multe ori în timpul zilei, savurăm Duhul atotinclusiv, dătător de viață și compus ca binecuvântarea unică a Evangheliei!

Suntem binecuvântați atunci când savurăm Duhul ca binecuvântare și îi binecuvântăm pe alții atunci când le distribuim ceva din Duh pentru ca ei să-L savureze pe Dumnezeul Triunic procesat și finalizat!

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ai venit la noi ca Duh pentru a fi binecuvântarea Evangheliei! Aleluia, noi, credincioșii în Cristos, am primit binecuvântarea lui Avraam! Amin, Doamne, binecuvântarea pe care i-ai promis-o lui Avraam nu este altceva decât Duhul ca finalizare a Dumnezeului Triunic procesat și finalizat! Ne deschidem Ție astăzi pentru a-L savura pe Dumnezeu în Cristos ca Duh, ca binecuvântarea noastră! Aleluia, Duhul este Duhul procesat, compus, atotinclusiv, dătător de viață și locuitor pe dinăuntru, ca binecuvântarea noastră! Slavă Domnului, Duhul este Duhul finalizat intensificat de șapte ori, ca finalizare supremă a Dumnezeului Triunic procesat, pentru a distribui tot ceea ce este și are Dumnezeu în noi! Amin, Doamne, chemăm Numele Tău și ne împărtășim din Duhul atotinclusiv și compus cu duhul nostru! Slavă Domnului, savurând Duhul suntem regenerați, sfințiți, transformați și glorificați pentru a fi Trupul corporativ al lui Cristos, mireasa lui Cristos, finalizându-se în Noul Ierusalim pentru expresia corporativă a lui Dumnezeu! Slavă Domnului!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Enjoy the Spirit as the Consummation of the Processed Triune God and the Blessing, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Cristosul atotinclusiv după cum este revelat în Matei – săptămâna 4 cu tema: Cristos ca fiind centrul Dumnezeului Triunic procesat (ziua 4) bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Cristos este centrul Dumnezeului Triunic procesat: Dumnezeu a fost procesat și finalizat

23/06/2026 by Credincios in Cristos 5 Comments

Cristos este centrul Dumnezeului Triunic procesat; Dumnezeul nostru Triunic a trecut printr-un proces, căci înainte de încarnarea lui Cristos, El era neprocesat, dar după încarnare, El a trecut printr-un proces și a fost finalizat pentru a fi Dumnezeul Triunic finalizat, chiar Duhul, care este acum în și cu duhul nostru.

Slavă Domnului pentru Dumnezeul nostru Triunic care a trecut printr-un proces pentru a deveni Duhul dătător de viață, chiar Duhul cu o rezervă îmbelșugată în duhul nostru! Amin, Doamne, ne deschidem Ție astăzi. Descoperă-ne pentru a vedea procesele prin care ai trecut. Fie ca noi să apreciem procesele prin care a trecut Dumnezeul Triunic pentru a deveni Duhul care vine să se contopească cu duhul nostru. O, Doamne, Te iubim și ne deschidem Ție! Distribuie-Te în noi puțin mai mult astăzi. Te lăudăm, Doamne Isuse, pentru că ești centrul Dumnezeului Triunic procesat! Amin!

Noi, cei care credem în Cristos, suntem cei care nu numai că am auzit Evanghelia și am crezut, ci și Îl avem pe Dumnezeu în Cristos ca Duh cu duhul nostru.

Domnul Isus a spus că nu ne va lăsa orfani, ci Se va întoarce la noi; El a spus că Îi va cere Tatălui să ne trimită un alt Mângâietor care va fi cu noi și în noi, chiar Duhul realității.

Cristos a venit ca Dumnezeu încarnat și S-a dus la Tatăl prin moarte și înviere, apoi S-a întors la noi în învierea Sa ca Duh al realității.

Acum Cristos este în noi și cu noi, chiar în duhul nostru, ca Duh cu duhul nostru. Astăzi Domnul este Duhul (2 Corinteni 3:17), căci ultimul Adam a devenit un Duh dătător de viață (1 Corinteni 15:45).

Aleluia, Duhul cu duhul nostru este cel mai misterios lucru legat de noi și este, de asemenea, secretul vieții noastre creștine! Putem trăi viața creștină nu doar încercând să-I fim plăcuți lui Dumnezeu, acum că știm ce vrea El de la noi; trăim viața creștină prin intermediul Duhului cu duhul nostru.

Avem un duh contopit; Dumnezeu, ca Duh, este în duhul nostru și, atunci când ne exersăm duhul și rămânem în Domnul, rămânând în duhul nostru, îndeplinim spontan cerințele drepte ale lui Dumnezeu și Îl trăim pe Cristos.

Fie ca noi să învățăm acest secret. Fie ca noi să ne dăm seama că Dumnezeul nostru a trecut printr-un proces pentru a deveni Duhul cu duhul nostru și fie ca noi să prețuim duhul nostru contopit.

Pe parcursul zilei, zi de zi, chiar clipă de clipă, fie ca noi să continuăm să ne întoarcem către duhul nostru pentru a savura tot ceea ce este Cristos pentru noi. Amin, fie ca noi să învățăm să trăim în duh astăzi, astfel încât Cristos să poată fi exprimat prin noi!

Cristos este centrul Dumnezeului Triunic procesat: Dumnezeul nostru a fost procesat și finalizat!

Evanghelia după Matei ne arată că Cristos este centrul Dumnezeului Triunic procesat; Cristos este centralitatea și universalitatea lui Dumnezeu și a economiei Sale și, în special, Cristos este centrul Dumnezeului Triunic procesat.

Aceasta înseamnă că Dumnezeul nostru Triunic a fost procesat în Fiul, Isus Cristos. Dumnezeu nu a fost procesat ca Tatăl sau ca Duhul; El a fost procesat sau a trecut printr-un proces în principal în Fiul.

În Cristos, Dumnezeu a trecut printr-un proces, iar finalizarea acestui proces a fost că El a devenit Duhul dătător de viață. Tatăl a plănuit și a aranjat, iar Fiul a venit ca fiind Cel trimis de Tatăl pentru a se încarna.

El a pășit din veșnicie în timp și s-a încarnat pentru a fi om. În Ioan 1:1 vedem că la început era Cuvântul și Cuvântul era cu Dumnezeu și Cuvântul era Dumnezeu. În versetul 14 vedem că Cuvântul, care este Dumnezeu, s-a făcut carne; acesta este un proces, căci Dumnezeu a devenit ceva — El s-a făcut carne.

Prin acest proces, El a luat și a îmbrăcat asupra Sa natura umană cu carnea. Uimitor! În veșnicia trecută, Dumnezeu era „neprocesat” sau „crud”, căci avea doar divinitate, care este perfectă și minunată; însă în economia Sa, El a trecut printr-un proces, începând cu încarnarea Sa.

El avea divinitate și, prin încarnare, a luat asupra Sa umanitatea. Apoi, în timp ce a trăit pe pământ timp de treizeci și trei de ani și jumătate, Dumnezeu a pus asupra Sa viața umană cu toate experiențele și suferințele ei. Apoi, El a obținut și elementul și experiența morții și învierii.

Prin toate aceste lucruri, Dumnezeu a fost procesat, căci multe lucruri i-au fost adăugate lui Dumnezeu; pe măsură ce a trecut prin acest proces, Cristos, ca și centru al Dumnezeului Triunic procesat, a obținut încarnarea, elementul uman, trăirea omenească, moartea și învierea.

Toate aceste elemente au fost combinate și adăugate Lui, iar în învierea Sa, El a devenit un Duh dătător de viață (1 Corinteni 15:45). Acum, tot ceea ce este Dumnezeu, cu tot ceea ce Cristos, ca fiind centrul Dumnezeului Triunic procesat, toate experiențele prin care El a trecut și le-a experimentat, toate sunt în Duh.

Faptul că Dumnezeu a devenit carne, și apoi a devenit Duh arată că Dumnezeul nostru a fost procesat și finalizat. Acum, Dumnezeul Triunic procesat și finalizat este Duhul pentru savurarea și experimentarea noastră. În 2 Corinteni 13:14, ni se spune că harul Domnului Isus Cristos și dragostea lui Dumnezeu Tatăl și părtășia Duhului Sfânt sunt cu noi toți.

Dumnezeul Triunic procesat și finalizat distribuie tot ceea ce este în noi pentru savurarea și experimentarea noastră.

Matei 28:19 spune în mod similar că trebuie să botezăm neamurile în Dumnezeul Triunic procesat, în numele Tatălui și al Fiului și al Duhului Sfânt.

Dumnezeul Triunic care a fost procesat și finalizat nu este doar pentru înțelegerea noastră doctrinară sau înțelegerea teologică, ci pentru savurarea și experimentarea noastră în viața noastră creștină.

Fie ca noi să-L vedem și să-L apreciem pe Cristos ca și centru al Dumnezeului Triunic procesat.

Dumnezeul Triunic a vrut să fie savurat și experimentat de om, așa că a trecut printr-un proces în economia Sa. În Sine Însuși, în esența Sa, Dumnezeu nu are nevoie de nicio schimbare sau perfecționare, dar în economia Sa, pentru ceea ce dorește să realizeze, El a trecut printr-un proces.

Acum putem savura dragostea lui Dumnezeu Tatăl exprimată prin harul lui Cristos Fiul și care curge ca părtășie a Duhului Sfânt în duhul nostru. Dumnezeul Triunic procesat este acum disponibil și aproape de noi pentru a-L savura și experimenta astăzi.

Dumnezeul Triunic poate fi experimentat de noi și savurat de noi ca dragoste, har și părtășie. Slavă Domnului că El a devenit savuros și experimentabil pentru noi datorită trecerii printr-un proces pentru a fi finalizat!

Unul dintre primii părinți ai bisericii, Teofil din Antiohia (115-188 AD), a fost primul care a folosit cuvântul Trinitate în scrierile sale, iar cuvântul triunic a fost, de asemenea, folosit cam în aceeași perioadă.

De-a lungul secolelor, mulți căutători iubitori ai lui Cristos au săpat adânc în cuvântul lui Dumnezeu pentru a vedea cum Îl putem savura și experimenta pe Dumnezeu, iar astăzi putem ști cu certitudine că Cristos este centrul Dumnezeului Triunic procesat și Îl putem savura pe Dumnezeul Triunic procesat și finalizat!

Există un singur nume, dar Dumnezeu este trei-în-unu, iar Fiul este centrul Dumnezeului Triunic procesat. Uimitor! Minunat! Acest nume, Dumnezeul Triunic, Îi include pe Tatăl, pe Fiul și pe Duhul. Numele Trinității Divine este suma totală a Ființei Divine, echivalentă cu persoana Sa.

Slavă Domnului pentru procesele prin care a trecut în Trinitatea Sa Divină, astfel încât El să poată deveni Duhul finalizat cu duhul nostru pentru savurarea și participarea noastră astăzi!

Doamne Isuse, Te iubim și Te apreciem! Tu ești Cel mai minunat! Îți mulțumim că ești centrul Dumnezeului Triunic procesat! Ce minunat e că în Cristos, Dumnezeul Triunic a trecut printr-un proces pentru a fi savurat și experimentat de om! Îți mulțumim, Doamne, că ne-ai revelat că Dumnezeu a venit la noi prin încarnare, trăire omenească, moarte și înviere pentru a deveni un Duh dătător de viață pentru a fi savurat de noi! Aleluia, Cristos este centrul Dumnezeului Triunic procesat, iar astăzi Dumnezeu în Cristos, ca Duh, este cu duhul nostru pentru a fi experimentat și savurat de noi! Slavă Domnului, Dumnezeul Triunic a trecut printr-un proces în economia Sa divină pentru a se încarna, a trăi o viață umană, a muri pe cruce și a învia, astfel încât să poată fi finalizat ca Duh! Aleluia, acum Dumnezeul Triunic este savuros și experimentabil pentru noi, deoarece El este Duhul finalizat! Amin, Doamne, descoperă-ne să Te vedem, să Te savurăm și să Te experimentăm ca Duh, finalizarea Dumnezeului Triunic procesat!

Dumnezeul „crud” a trecut printr-un proces pentru a fi Dumnezeul Triunic procesat și finalizat

Când unii creștini aud că Dumnezeu a fost procesat, se simt ofensați; pot chiar să spună că aceasta este o blasfemie, căci Dumnezeu este perfect, atotputernic și nu are nevoie de nimic – cum poate fi Dumnezeu procesat?

Însă dacă citim Noul Testament, bazat pe multe profeții din Vechiul Testament, vedem că dorința lui Dumnezeu din veșnicie a fost să devină om. Dumnezeul atotputernic s-a făcut copil; fecioara a născut un Fiu, care a fost conceput de la Duhul Sfânt, iar Acesta a fost un om-Dumnezeu (Isaia 7:14; Matei 1:23).

Faptul că Dumnezeu s-a născut în om arată că Dumnezeu a trecut printr-un proces. Cristos este centrul Dumnezeului Triunic procesat, căci în Cristos Dumnezeu a trecut prin acest proces.

Cumva, în mod misterios și mistic, dar într-un mod foarte real, Dumnezeu a intrat în pântecele unei fecioare umane, a rămas în pântece și a crescut în mod normal, apoi s-a născut ca om. Extraordinar! Dumnezeu a fost procesat prin încarnare.

Apoi, acest om-Dumnezeu care era un prunc, Isus (numit și Emanuel), a trăit o viață omenească și a umblat pe pământ timp de treizeci și trei de ani și jumătate. Nu a fost acesta un proces?

Dacă Dumnezeu doar ar fi coborât din cer, ar fi realizat răscumpărarea, ar fi făcut niște lucrări mărețe și într-o perioadă scurtă de timp ar fi părăsit pământul, acesta nu ar fi fost un proces; dar El Și-a luat timp, chiar treizeci și trei de ani și jumătate, pentru a trece printr-un proces.

El a experimentat suferința, durerea, foamea, setea și tot ce are legătură cu viața umană și a trecut printr-o durere de neimaginat când a fost crucificat.

El a trecut prin lungul „tunel” al trăirii omenești și apoi a intrat în moarte. Nu putem înțelege pe deplin cum s-a putut întâmpla acest lucru, dar Dumnezeu a mers la cruce și a murit; Cel Nemuritor a murit pe cruce într-un om și ca om.

Însă moartea nu L-a putut reține pe Cel Viu. El a intrat în moarte, a făcut un tur al morții și al Hadesului și, trei zile mai târziu, a ieșit din moarte în înviere (Fapte 2:24, 27; 1 Corinteni 15:55).

În învierea Sa, conform cu 1 Corinteni 15:45, Cristos, ca ultimul Adam, a devenit sau a fost făcut un Duh dătător de viață. Acest Duh a fost profețit în Ioan 7:39, unde Domnul Isus a spus că vrea să ne dea să bem apa vie, ceea ce se referă la Duhul care El a devenit când a fost glorificat.

Dumnezeu era deja Duhul, așa cum se vede în Geneza 1, căci Duhul lui Dumnezeu se mișca deasupra apelor; însă ca urmare a procesului prin care a trecut, El a devenit Duhul într-un mod nou și minunat, căci acum El este Duhul dătător de viață pentru a distribui tot ceea ce este în noi.

Înainte de încarnarea Sa, Dumnezeu era neprocesat, având natură divină, dar nu și natură umană, dar prin încarnare, trăire omenească, crucificare, înviere și înălțare, Dumnezeul Triunic a fost procesat și finalizat. Aleluia!

În cartea Apocalipsa, îl vedem pe Dumnezeul Triunic ca fiind Dumnezeul Triunic procesat și finalizat cu divinitate, umanitate, trăire omenească, moarte atotinclusivă, înviere puternică și înălțare transcendentă (Apocalipsa 1:4-5).

El este Cel care este și care era și care vine, El este Cele șapte Duhuri și El este Martorul credincios, Întâiul Născut din morți și Conducătorul împăraților pământului.

Acesta este Dumnezeul nostru de astăzi; El nu mai este Dumnezeul „crud”, ci „Dumnezeul procesat”, chiar „Dumnezeul finalizat”, deoarece Dumnezeu a trecut printr-un proces. Aceasta este ceea ce ne dezvăluie Biblia și aceasta este ceea ce credem noi.

De fapt, singura cale prin care Dumnezeu poate fi savurat și experimentat de noi este prin procesele prin care a trecut El, căci dacă nu ar fi devenit om și apoi Duh, nu există nicio cale ca El să vină în duhul nostru și să fie totul pentru noi. Acum avem Duhul lui Dumnezeu și suntem în duh, căci suntem din El (Romani 8:9). Aleluia!

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ai venit în noi ca Duh pentru a te uni cu duhul nostru și a te contopi cu noi ca un singur duh! Aleluia, Dumnezeul Triunic a ieșit din eternitate în timp pentru a fi procesat prin încarnare, trăire omenească, crucificare și înviere! Amin, Doamne, fie ca să vedem că, înainte de încarnarea Sa, Dumnezeu era neprocesat, având natura divină, dar nu și natura umană! Fie ca să ne dăm seama că Dumnezeul în care credem și pe care îl primim astăzi este Dumnezeul care S-a încarnat, a trăit o viață omenească, a murit pe cruce, a înviat și S-a înălțat la cer! Slavă Domnului, Cristos este centrul Dumnezeului Triunic procesat și îl avem pe Cristos ca Duh în duhul nostru! Cât de uimitor este să vedem că Dumnezeu astăzi este Dumnezeul Triunic procesat și finalizat care intră în noi, locuiește în noi, Se contopește cu noi și este viața și totul pentru noi! Cât de minunat este că-L putem savura și experimenta pe Dumnezeul Triunic procesat și finalizat, pur și simplu chemând numele lui Isus! O, Doamne Isuse!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Christ is the Centre of the Processed Triune God: God was Processed and Consummated, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Cristosul atotinclusiv după cum este revelat în Matei – săptămâna 4 cu tema: Cristos ca fiind centrul Dumnezeului Triunic procesat (ziua 3) bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Suntem botezați în Dumnezeul Triunic procesat pentru a savura bogățiile Sale în unirea organică

22/06/2026 by Credincios in Cristos 5 Comments

Întreaga Biblie dezvăluie că Dumnezeu este Triunic – El este Tatăl, Fiul și Duhul, iar noi, credincioșii în Cristos, am fost botezați în Dumnezeul Triunic procesat pentru a fi aduși într-o unire organică cu El și pentru a savura bogățiile Tatălui, ale Fiului și ale Duhului în viața noastră de zi cu zi, pentru viața de biserică.

Amin, Doamne, înalță-ne perspectiva și aprecierea faptului că am fost botezați. Fie ca să ne dăm seama că nu am fost botezați doar în apă, ci mai mult, în Dumnezeul Triunic procesat! Ce minunat e că am fost puși în Dumnezeu și Dumnezeu a fost pus în noi! Am fost cufundați în Cristos și Cristos ne-a fost dat să bem ca Duh! Amin, Doamne, fiind cei din Dumnezeul Triunic procesat, vrem să Te savurăm, să Te experimentăm și să ne împărtășim din bogățiile Tale astăzi! Amin!

Dumnezeul Triunic este un mister și nu suntem aici pentru a încerca să disecăm sau să înțelegem ce sunt și ce fac Tatăl, Fiul și Duhul; suntem aici pentru a savura și a experimenta această persoană minunată!

Încă de la începutul Bibliei, chiar de la primul verset, vedem că la început Dumnezeu a creat cerurile și pământul. Cuvântul ebraic pentru Dumnezeu nu este singularul Iehova, ci Elohim, care este plural, mai mult decât doi. Dumnezeul care a creat toate lucrurile este plural – El este Dumnezeul Triunic. Aleluia!

Iar ultimul verset al Bibliei spune: Harul Domnului Isus Cristos să fie cu toți sfinții. Domnul Isus despre care se vorbește în ultimul verset al Bibliei este Dumnezeul care a creat totul la început; între primul și ultimul verset al Bibliei, multe lucruri s-au întâmplat și Dumnezeu a trecut printr-un proces.

Însuși Dumnezeul care a început totul a trecut printr-un proces și a fost finalizat pentru a deveni Duhul, iar El este acum Cristos ca har cu duhul nostru.

Noi, credincioșii în Cristos, L-am primit în noi pe Dumnezeul Triunic, Dumnezeul Triunic procesat. Întreaga Biblie ni-L dezvăluie pe Dumnezeul Triunic; Trinitatea Divină este structura Bibliei.

Dacă citim Vechiul și Noul Testament, îl vedem pe Dumnezeul Triunic – nu termenul „Dumnezeul Triunic”, ci faptul că Dumnezeu este triunic – peste tot. De fapt, dacă îl eliminăm pe Dumnezeul Triunic din Biblie, aceasta devine o carte de povești goală.

Dacă îl luăm pe Dumnezeul Triunic afară din Scripturi, vedem doar că Dumnezeu a făcut asta, omul are nevoie de asta, iar ceea ce Dumnezeu îi spune omului este ceva legat de religie. Dar slavă Domnului, Biblia îl dezvăluie pe Dumnezeul Triunic, iar acest Dumnezeu este pentru savurarea și experimentarea noastră în viața creștină de astăzi!

Amin, fie ca noi să fim cei care căutăm nu doar cunoașterea Dumnezeului Triunic conform Bibliei, ci și mai mult, savurarea și experimentarea Dumnezeului Triunic procesat în viața noastră de zi cu zi.

Biblia dezvăluie că Dumnezeu este Triunic – Tatăl, Fiul și Duhul – pentru ca noi să-L savurăm și să-L experimentăm astăzi!

Există multe mistere în univers și în viața umană, iar Dumnezeul Triunic este misterul misterelor. Dacă ne uităm la viața din trupul nostru fizic, indiferent cât de mult încearcă știința și medicina să o explice, este imposibil, căci viața este un mister.

Dacă ne uităm la duhul omenesc din trupul nostru, din nou, este un mister; cum putem cunoaște sau înțelege duhul omenesc? Cine poate oferi o explicație completă a ceea ce este viața umană și a ceea ce este duhul uman?

Iar aceste mistere sunt mici în comparație cu Dumnezeul Triunic – Tatăl, Fiul și Duhul! Există multe exemple în Biblie în care vedem că Dumnezeu este unul în mod unic. 1 Corinteni 8:4 spune: „Nu este alt Dumnezeu decât unul singur”. Aceasta ne spune cu accent faptul că nu există doi sau trei dumnezei, ci doar unul singur, Dumnezeu Însuși.

În Isaia 45:5 se spune: „Eu sunt Iehova și nu este altul; / În afară de Mine nu este alt Dumnezeu” (vezi și versetele 6, 21-22; 46:9; 44:6, 8). Nu există alt Dumnezeu în afară de Dumnezeu. Există un singur Dumnezeu și nu există alți dumnezei.

Câți dumnezei avem: unul sau trei? Avem un singur Dumnezeu. Dumnezeul nostru este unul în mod unic. Aceasta este ceea ce Biblia ne dezvăluie din nou și din nou.

În Isaia 6:8, însă, vedem că Dumnezeu a spus: Pe cine să trimit? Cine va merge pentru Noi? Pe de o parte, vedem că Dumnezeu vrea să trimită pe cineva pentru Sine și Se întreba cine va merge pentru Ei. Acest lucru este misterios; cum poate Dumnezeu să fie „Eu” și „Noi” în același timp? Există un singur Dumnezeu sau există mai mulți dumnezei?

Ceea ce Biblia dezvăluie este că Dumnezeu este unul, chiar unul în mod unic și, în același timp, Dumnezeu este trei – El este Tatăl, Fiul și Duhul.

În Geneza 1:26 vedem că Dumnezeu vorbește despre Sine ca fiind „Noi”, spunând că El va face omul după „chipul Nostru” și „după asemănarea Noastră”. Acesta este un mister, greu de înțeles; totuși, trebuie să credem că Dumnezeu este atât unul, cât și trei.

El este unul, dar totuși trei, nu pentru ca noi să-l disecăm sau să încercăm să-l separăm și să vedem cine este cine și cine ce face; El este trei pentru savurarea și experimentarea noastră.

De aceea, Domnul Isus a spus în Matei 28:19 că trebuie să discipolizăm toate neamurile, botezându-le în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh. Există un singur nume, dar sunt trei persoane; există un singur Dumnezeu, totuși El este Triunic. El este trei-în-unu sau Triunic.

Nu este însă treaba noastră să încercăm să înțelegem dacă Dumnezeul nostru este Tatăl, Fiul sau Duhul; Dumnezeul nostru este toți trei, iar Dumnezeu este Triunic pentru ca noi să-L savurăm și să-L experimentăm astăzi în viața noastră creștină! Putem fi botezați în Dumnezeul Triunic și Îl putem savura pe Dumnezeul Triunic!

2 Corinteni 13:14 este un alt verset minunat care ni-L dezvăluie pe Dumnezeul Triunic; în acest verset vedem dragostea lui Dumnezeu, harul lui Cristos și părtășia Duhului Sfânt fiind cu noi toți.

Dumnezeu nu este doar Tatăl, Fiul și Duhul; El este Triunic cu scopul de a Se distribui în noi pentru savurarea și participarea noastră. Dacă doar ne exersăm duhul și chemăm numele Domnului, Îl savurăm pe Dumnezeul Triunic care se distribuie în noi. El se distribuie în Trinitatea Sa Divină în noi pentru a fi viața și totul pentru noi.

Dacă doar Îl iubim pe Domnul, Tatăl ne va iubi, iar Tatăl și Fiul vor veni la noi și își vor face o locuință cu noi (Ioan 14:23). Dumnezeul Triunic vine la noi, se distribuie în noi și își face un domiciliu împreună cu noi.

Mai mult, El vrea să fim în El și cu El, așa cum se vede în Ioan 17:11 și 20 – ca să putem fi una, chiar să fim în Dumnezeul Triunic! Slavă Domnului!

Doamne Isuse, fie ca să vedem că Dumnezeu este Triunic ca să Se distribuie în noi! Amin, Doamne, distribuie-Te în noi puțin mai mult astăzi. Ține-ne sub distribuirea Ta divină astăzi. Ține-ne deschiși către Tine. Vrem să ne exersăm duhul astăzi doar pentru a Te savura. Ne deschidem Ție. O, Doamne, Te iubim; vino și fă-ți un locaș cu noi, aducându-L pe Dumnezeul Triunic în noi și pe noi în Dumnezeul Triunic! Fie ca să savurăm dragostea lui Dumnezeu Tatăl exprimată în harul Fiului și curgând în părtășia Duhului Sfânt! O, Doamne Isuse, chemăm Numele Tău și vrem să savurăm toate bogățiile Dumnezeului Triunic! Aleluia, am fost botezați în Dumnezeul Triunic și ni s-a dat să savurăm tot ceea ce este Dumnezeu! Ține-ne în savurarea Ta astăzi. Salvează-ne de la încercarea de a-L înțelege pe Dumnezeul Triunic; fie ca noi să savurăm distribuirea divină a Trinității Divine în viața noastră de zi cu zi! Aleluia, Dumnezeul nostru este Unu, dar totuși Trei! Slavă Domnului pentru Dumnezeul Triunic care Se distribuie în noi!

Am fost botezați în Dumnezeul Triunic procesat pentru a savura toate bogățiile Sale în unirea organică cu El

Noi, credincioșii în Cristos, am fost botezați în Dumnezeul Triunic procesat. Dumnezeul nostru a trecut printr-un proces pentru ca noi să fim botezați în El și pentru ca noi să-L savurăm.

Când auzim Evanghelia și ne deschidem, ne pocăim și chemăm Numele Domnului, ni se dă autoritatea de a deveni copii ai lui Dumnezeu, cei care cred în Numele Lui (Ioan 1:12-13). În momentul în care credem, persoana divină a lui Cristos vine în noi.

Urmăm credința noastră în Cristos cu botezul nostru; trebuie să credem și să fim botezați pentru a fi mântuiți (Marcu 16:16). Prin credință, îl primim pe Dumnezeul Triunic în noi. Prin botez, suntem puși în Dumnezeul Triunic. În acest fel, intrăm într-o minunată unire organică cu Dumnezeul Triunic.

Trebuie să ne dăm seama, însă, că suntem botezați nu doar în Dumnezeul Triunic, ci în Dumnezeul Triunic procesat. Dumnezeul nostru Triunic a fost procesat. Acest cuvânt „procesat” poate avea o conotație negativă în lumea de astăzi, dar modul în care îl folosim cu privire la Dumnezeu este pentru a descrie faptul că Dumnezeu a trecut printr-un proces.

Trebuie Dumnezeu să fie procesat? Nu este El etern, același ieri, azi și în veci? Nu este Dumnezeu neschimbător și fără schimbare, niciodată schimbător? Da, Dumnezeu este toate acestea. Deci, cum îndrăznim să spunem că Dumnezeu a trecut printr-un proces?

În esența Sa, suntem de acord că Dumnezeu este neschimbător și fără nevoie de schimbare; El este pentru totdeauna același în esența Sa. Cu toate acestea, în economia Sa, Dumnezeu a făcut ceva și a trecut printr-un proces.

Într-o zi, Dumnezeu a devenit om. N-a fost acesta un proces? Dumnezeu a trăit pe pământ timp de treizeci și trei de ani și jumătate; n-a fost acesta un proces? Dumnezeu a trecut printr-un proces în Domnul Isus Cristos; El S-a încarnat, a trăit ca om, a lucrat și Și-a îndeplinit slujba pământească.

Când era tânăr, El a ascultat de părinții Săi, Și-a făcut treburile casnice și a făcut multe lucruri. Apoi, când Și-a îndeplinit slujba pământească, El a trecut printr-un proces.

Iar pe cruce, Dumnezeu a fost dat la moarte. Oare poate Dumnezeu să fie omorât? Poate muri Autorul vieții? Sună absurd să spui că Dumnezeu poate fi crucificat, căci în divinitatea Sa El nu poate muri niciodată; însă Dumnezeul procesat a trecut prin moarte și a murit.

Apoi, după trei zile, El a înviat și apoi S-a înălțat. Acesta este un proces prin care a trecut El.

Dumnezeu, în economia Sa, a trecut printr-un proces compus din mai multe etape, de la a deveni om, a îmbrăca umanitatea, trecând prin trăire omenească, crucificare, înviere și înălțare. Apoi, în învierea Sa, El a devenit un Duh dătător de viață (1 Corinteni 15:45); acest Duh include tot ceea ce Dumnezeu în Cristos a trecut.

În acest Duh există divinitate, umanitate, încarnare, trăire omenească, suferința trăirii omenești, moarte, înviere și înălțare. El știe ce înseamnă să fii flămând și însetat și știe ce este suferința. Acum, acest Duh dătător de viață este Dumnezeul Triunic procesat și finalizat!

Dumnezeu a devenit accesibil și, de asemenea, botezabil – putem intra în El și putem fi botezați în El! Când Domnul Isus ne-a însărcinat să discipolizăm toate neamurile, botezându-le în numele Tatălui și al Fiului și al Duhului, El a vrut să-i scufundăm pe oameni în Dumnezeul Triunic procesat!

Acum putem intra în Dumnezeu, căci El este Duhul, și putem fi botezați în Dumnezeul Triunic procesat! Dumnezeul nostru Triunic este gata să fim botezați în El în duh; acum putem pune oameni în Dumnezeul Triunic.

Îndemnul dat în Matei 28:19 a fost dat de Domnul Isus după ce a intrat în înviere, care a fost finalizarea procesului Dumnezeului Triunic. Domnul nu ne-a poruncit să botezăm oameni în Dumnezeul Triunic în Matei 4 sau 12, ci în capitolul 28, chiar la sfârșit, după ce a trecut printr-un proces.

Dumnezeul Triunic a trecut printr-un proces care a început cu încarnarea, a inclus trăirea omenească și crucificarea și a fost finalizat cu învierea. În înviere, Cristos, întruparea Dumnezeului Triunic, a devenit Duhul dătător de viață (1 Corinteni 15:45; 2 Corinteni 3:17). Acum, acest Duh este finalizarea Dumnezeului Triunic pentru ca noi, credincioșii, să fim botezați în Trinitatea Divină.

Când am fost botezați, am fost botezați în Dumnezeul Triunic procesat. A fi botezat în persoana Dumnezeului Triunic înseamnă a fi botezat în Duhul atotinclusiv, finalizat, care este finalizarea supremă a Dumnezeului Triunic procesat.

Acum putem savura și ne putem împărtăși din tot ceea ce este și are Dumnezeu Tatăl, toate bogățiile lui Cristos Fiul și tot ceea ce Duhul ne aplică ca realitate a ceea ce este Dumnezeu.

Suntem botezați în bogățiile Tatălui, în bogățiile Fiului și în bogățiile Duhului. Bogățiile Tatălui, ca să numim doar câteva, sunt dragostea Lui pentru noi, îndurarea Lui față de noi, alegerea noastră de către El și predestinarea Lui.

Unele dintre bogățiile Fiului sunt faptul că El este har, hrana noastră, băutura noastră, îmbrăcămintea noastră, calea noastră, lumina noastră, viața noastră și locuința noastră. Unele dintre bogățiile Duhului sunt faptul că El este putere, realitatea și atâtea alte bogății.

Fiind cei botezați în Dumnezeul Triunic procesat, suntem acum într-o unire organică cu Dumnezeul Triunic; acum putem savura și ne putem împărtăși din tot ceea ce are Tatăl, tot ceea ce are Fiul și tot ceea ce are Duhul.

Am fost aduși într-o unire mistică cu El și acum ne însușim tot ceea ce este Dumnezeu în ființa noastră. Aceasta este viața noastră creștină.

Suntem mântuiți nu doar pentru a fi cruțați de iad și pierzare veșnică; suntem mântuiți și botezați în Dumnezeul Triunic procesat, astfel încât să putem savura toate bogățiile Dumnezeului Triunic! Slavă Domnului!

Doamne Isuse, adu-ne la o înțelegere mai profundă a ceea ce s-a întâmplat în momentul botezului nostru. Fie ca să vedem că am fost botezați în Dumnezeul Triunic procesat! Ce minunat e că Dumnezeul nostru, în economia Sa, a trecut printr-un proces devenind om, trăind o viață omenească, murind pe cruce, înviind și fiind înălțat la cer! Slavă Domnului, suntem acum botezați în persoana Dumnezeului Triunic, adică în Dumnezeul Triunic procesat! Suntem botezați în Duhul atotinclusiv, finalizat, care este finalizarea supremă a Dumnezeului Triunic procesat! Slavă Domnului, ca botezați, suntem acum într-o unire organică cu Dumnezeul Triunic și tot ceea ce au și sunt Tatăl, Fiul și Duhul, poate fi savurarea și experiența noastră astăzi! Amin, Doamne, ține-ne în unirea organică cu Dumnezeul Triunic, savurând toate bogățiile Tatălui, toate bogățiile Fiului și toate bogățiile Duhului în experiența noastră zilnică! Fie ca să fim savuratori ai Dumnezeului Triunic procesat pentru zidirea bisericii astăzi!