Recâștigarea Domnului

Trăim în unirea organică cu Domnul pentru a fi biserica în Dumnezeul Triunic în realitate

15/04/2026 by Credincios in Cristos 3 Comments

Ca și credincioși în Cristos, avem o relație de viață personală și intimă cu Dumnezeu, căci suntem născuți din Dumnezeu pentru a fi fii ai lui Dumnezeu și împreună suntem biserica în Dumnezeul Triunic, trăind în unirea organică cu Domnul în toate lucrurile pentru ca El să fie exprimat prin noi.

Aleluia, suntem uniți cu Domnul ca un singur duh! Amin, Doamne, vrem să trăim astăzi în duhul nostru contopit! Salvează-ne de la a trăi doar în omul nostru natural pentru a fi o creație veche; fie ca noi să ne exersăm duhul pentru a trăi în duhul contopit pentru a fi o creație nouă în înviere! Amin!

Întreaga Biblie a fost scrisă conform principiului economiei lui Dumnezeu, în care Dumnezeu vrea să Se introducă în om pentru a fi viața omului și totul. Dumnezeu nu vrea doar să facă o lucrare printre oameni și să câștige niște oameni care să fie de partea Lui sau să facă lucruri pe care El vrea ca ei să le facă.

Dumnezeu are o dorință a inimii Sale, o intenție, și a făcut o economie pentru a duce la îndeplinire ceea ce este în inima Lui. În Vechiul Testament, cei care Îl iubeau pe Dumnezeu și Îl căutau nu puteau înțelege sau vedea ce era în inima lui Dumnezeu.

Ei Îl căutau pe Dumnezeu, citeau cuvântul Lui, prețuiau cuvântul Lui și se rugau; aveau o relație intimă cu Dumnezeu și Îl cunoșteau pe Dumnezeu într-o anumită măsură, dar dorința inimii lui Dumnezeu nu le-a fost revelată.

Însă nouă, în Noul Testament, această dorință a inimii lui Dumnezeu ne-a fost revelată și acum putem vedea că Dumnezeu vrea să Se distribuie în poporul Său pentru a fi viața și totul pentru ei, astfel încât aceștia să devină expresia Lui corporativă.

Biblia se încheie cu Noul Ierusalim, expresia corporativă a lui Dumnezeu în om și prin om; în Noul Ierusalim, îi vedem atât pe Dumnezeu, cât și pe om uniți, contopiți și încorporați ca unul singur.

Dacă ne dăm seama că revelația Dumnezeului Triunic din Biblie este în principal pentru distribuirea Sa divină, ne vom deschide pur și simplu către Domnul pe măsură ce citim cuvântul Său, astfel încât să putem rămâne sub distribuirea divină și să savurăm tot ceea ce este Dumnezeu.

Fie ca noi să învățăm să ne deschidem către Domnul. Fie ca noi să învățăm să ne exersăm duhul și să ne întoarcem inima către Domnul, astfel încât El să se poată introduce în noi, chiar să ne umple cu ceea ce este El, astfel încât să putem fi pe deplin una cu El pentru expresia Sa corporativă.

În cugetarea noastră rugativă asupra cuvântului lui Pavel din 1 Tesaloniceni 1:1 referitor la biserica fiind în Dumnezeu Tatăl și în Domnul Isus Cristos, trebuie să vedem că am fost regenerați de Dumnezeu pentru a avea o relație de viață cu El și, pe măsură ce rămânem în unirea organică cu El, suntem în realitate biserica în Dumnezeul Triunic! Aleluia!

Putem fi biserica în Dumnezeul Triunic pentru că suntem născuți din Dumnezeu Tatăl pentru a fi copiii Săi și suntem uniți cu Domnul Isus Cristos

În 1 Tesaloniceni 1:1, Pavel nu a spus: Către biserica tesalonicenilor în Dumnezeu; ci mai degrabă, el a spus: Către biserica tesalonicenilor în Dumnezeu Tatăl și în Domnul Isus Cristos. Această epistolă a fost scrisă de Pavel către sfinții din Tesalonic, o biserică locală; această biserică era compusă din credincioșii din acel oraș, dar, în același timp, biserica era în Dumnezeul Triunic.

Menționarea Tatălui și a Fiului implică și sugerează Duhul; biserica în Dumnezeu Tatăl și în Domnul Isus Cristos implică faptul că biserica este în Dumnezeul Triunic. Local, biserica se află într-o anumită localitate; în ochii lui Dumnezeu, însă, biserica este în Dumnezeul Triunic.

Acest lucru se datorează faptului că biserica s-a născut din Dumnezeu Tatăl și este unită organic cu Domnul Isus Cristos. Biserica locală este născută din Dumnezeu Tatăl cu viața și natura Sa; de asemenea, biserica locală este unită organic cu Domnul Isus în tot ceea ce este și a făcut El.

Cum putem spune aceasta? Deoarece, așa cum vedem în Ioan 1:12-13, toți cei care L-au primit pe Domnul Isus, adică toți care cred în El, au primit autoritatea de a fi copii al lui Dumnezeu. Tuturor celor ce L-au primit pe Cristos, Dumnezeu le-a dat autoritatea să devină copii ai lui Dumnezeu, celor ce cred în Numele Lui, care nu au fost născuți din sânge, nici din voia cărnii, nici din voia omului, ci din Dumnezeu.

Aleluia, noi, credincioșii în Cristos, nu suntem doar creația lui Dumnezeu, adică nu suntem doar oameni creați de Dumnezeu după chipul și asemănarea Lui, ci suntem și născuți din Dumnezeu! De aceea, ca biserică, nu suntem doar în Dumnezeu sau din Dumnezeu; suntem în Dumnezeul Triunic. Biserica este compusă din ființe umane, dar biserica este în Dumnezeul Triunic.

Toți credincioșii autentici în Cristos sunt ființe umane regenerate, cei care sunt născuți din nou prin credința în Isus Cristos. Prin credința în Cristos, devenim copii ai lui Dumnezeu. Ce minunat e că noi, ființele umane, suntem fii ai lui Dumnezeu!

E uimitor acest lucru: suntem copii ai lui Dumnezeu nu doar pozițional, ci și dispozițional, căci viața și natura lui Dumnezeu sunt în noi pentru a ne face fii ai lui Dumnezeu pe deplin! Relația noastră cu Dumnezeu astăzi nu este doar cea a unor creaturi cu un Creator; relația noastră este organică, în viață, căci suntem născuți din Dumnezeu Tatăl și suntem uniți organic cu Cristos în tot ceea ce este și a făcut El.

Trebuie să vedem ce suntem și cine suntem în ochii lui Dumnezeu și conform cuvântului Său. Nu suntem doar ființe umane create după chipul lui Dumnezeu pentru a purta asemănarea Lui. Cu mult mai mult, suntem fii ai lui Dumnezeu, născuți din nou cu viața lui Dumnezeu pentru a fi copii ai lui Dumnezeu, iar Duhul mărturisește împreună cu duhul nostru că suntem copii ai lui Dumnezeu (Romani 8:16). Slavă Domnului!

Ca creaturi ale lui Dumnezeu, înainte de regenerarea noastră, nu aveam viața lui Dumnezeu; aveam doar o viață creată, umană, care este decăzută. Dar când am fost regenerați, slavă Domnului, am început o relație de viață cu Dumnezeu. Prin renașterea noastră, am fost aduși într-o unire organică cu Dumnezeul Triunic.

Dumnezeu în Cristos, ca Duh, a venit în duhul nostru pentru a ne regenera și a fi unit cu noi în mod organic. El nu a venit în noi doar ca să ne viziteze; El a venit să rămână, chiar să se contopească cu noi. Prin regenerare, suntem copii ai lui Dumnezeu, născuți de Dumnezeu cu viața și natura Lui și împreună facem parte din biserica în Dumnezeul Triunic!

Biserica este compusă din fii ai lui Dumnezeu, iar biserica este în Dumnezeul Triunic. Slavă Domnului că, într-o zi, El a venit în noi și ne-a atins, iar noi ne-am pocăit, am crezut în Fiul lui Dumnezeu și L-am primit ca Mântuitor și viață a noastră!

Când ne-am deschis, prin îndurarea Domnului, și L-am primit pe Cristos în noi, ne-am născut din nou pentru a deveni fii ai lui Dumnezeu și am început o relație pe viață cu Domnul, o relație organică, în contopirea lui Dumnezeu și a omului în duhul nostru.

Împreună, suntem componenții bisericii, Trupul lui Cristos. Nu suntem doar creștini individuali care fac tot posibilul să trăiască viața creștină, căci într-o zi Domnul va veni și ne va judeca; mai degrabă, suntem membre ale Trupului lui Cristos.

Individual, suntem fii ai lui Dumnezeu și, împreună, suntem biserica în Dumnezeul Triunic. Individual, suntem creștini care trăiesc o viață de om-Dumnezeu și, împreună, suntem membre ale lui Cristos, chiar biserica în Dumnezeu Tatăl și în Domnul Isus Cristos. Cât de glorios e acest lucru!

Dacă vedem cine suntem și ce suntem conform perspectivei lui Dumnezeu revelate în cuvântul lui Dumnezeu, viața noastră de zi cu zi va fi înălțată și revoluționată, iar Domnul va avea o cale de a-Și îndeplini economia în noi și prin noi într-un mod organic, prin rămânerea noastră în unirea organică cu El.

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ne-ai adus într-o unire organică cu Tine prin credința noastră în Cristos! Aleluia, am fost ființe umane create după chipul și asemănarea lui Dumnezeu, dar prin credința în Cristos am devenit copii ai lui Dumnezeu! Doamne, ce fapt uimitor este că noi, care eram păcătoși, am devenit fii ai lui Dumnezeu prin pocăință și credință în Cristos! Slavă Domnului, Dumnezeu ne-a dat autoritatea de a deveni copii ai lui Dumnezeu, cei care sunt născuți nu din carne sau din voia omului, ci din Dumnezeu! Amin, Doamne, fie ca să vedem că am fost aduși în această relație de viață cu Dumnezeu și că nu mai suntem doar creaturi ale lui Dumnezeu, ci fii ai lui Dumnezeu! Fie ca să ne dăm seama că suntem fii ai lui Dumnezeu, născuți din Dumnezeu cu viața și natura Lui și împreună suntem biserica în Dumnezeul Triunic! Aleluia, suntem biserica în Dumnezeul Triunic! Slavă Domnului, suntem biserica în Dumnezeu Tatăl și în Domnul Isus Cristos! Amin, Doamne, Te lăudăm și Îți mulțumim!

Trăim în unirea organică cu Domnul pentru a fi biserica în Dumnezeul Triunic în realitate

Dacă privim creștinismul în general, dacă privim situația din creștinătatea de astăzi, ne dăm seama repede că există multă degradare și corupție printre creștini. Conform perspectivei lui Dumnezeu, biserica este în Dumnezeul Triunic, dar în realitate, unde este biserica în Dumnezeul Triunic pe pământ astăzi? Chiar și printre noi, în viața de biserică, suntem noi în realitate biserica în Dumnezeul Triunic? Este Dumnezeul Triunic exprimat prin noi, pe măsură ce rămânem în unirea organică cu Domnul?

Trebuie să ne dăm seama că, chiar dacă avem o relație de viață cu Domnul prin credința în El, trebuie să alegem să trăim zilnic în unirea organică cu Domnul, astfel încât să putem fi biserica în Dumnezeul Triunic în realitate.

Așa cum fiul unui împărat va fi într-o zi împărat, dar până atunci, trebuie să învețe să se comporte ca un împărat, tot așa și noi astăzi suntem fii ai lui Dumnezeu și trebuie să învățăm să trăim prin viața divină din duhul nostru, umblând conform duhului, pentru a-L putea exprima pe Dumnezeu (Romani 8:4).

Nu trebuie să încercăm să ne comportăm în felul acesta sau altul; am fost uniți cu Domnul ca un singur duh (1 Corinteni 6:17) și avem o unire organică cu El. Domnul Isus este vița, iar noi suntem mlădițele (Ioan 15:1); Tatăl este vierul.

Dumnezeul Triunic revelat în Cuvântul lui Dumnezeu este pentru savurarea și experiența noastră, pentru ca noi să fim expresia corporativă a lui Dumnezeu. Pe măsură ce rămânem și trăim în unirea organică cu Domnul, El va trăi în noi, El va fi exprimat prin noi și vom fi în realitate biserica în Dumnezeul Triunic.

Chiar dacă am primit viața și natura lui Dumnezeu în momentul regenerării noastre, suntem încă ființe umane, dar avem o viață diferită în noi. Am fost despărțiți de omul vechi, de vechea sursă, și am fost uniți organic cu Dumnezeul Triunic, pentru a putea fi una cu El în duh.

În exterior, suntem ființe umane care trăiesc în trup; în interior, suntem uniți cu Domnul ca un singur duh, iar viața pe care o trăim acum în carne, o trăim în credință – unirea organică cu Domnul (Galateni 2:20).

Așa a trăit apostolul Pavel. Când era în închisoare, nu s-a plâns, nu a cârtit și nu a încercat să scape; pur și simplu a trăit în unirea organică cu Domnul pentru a-L exprima pe Cristos. El L-a mărit pe Cristos în trupul său și, fie prin viață, fie prin moarte, a aspirat să-L trăiască pe Cristos și să-L mărească pe Cristos. Am fost aduși în această unire organică cu Domnul.

După cum spune apostolul Ioan în 1 Ioan 1:1-3, avem părtășie cu Dumnezeu Tatăl și cu Fiul Său, iar ceea ce vedem de la El în părtășia noastră cu El, raportăm și altora, pentru ca să avem părtășie împreună, iar părtășia noastră este în și cu Dumnezeul Triunic.

Viața noastră creștină trebuie să fie în această contopire cu Dumnezeu, în unirea cu Dumnezeu, chiar în încorporarea cu Dumnezeu, unde El locuiește în noi și noi trăim în unirea organică cu Domnul.

Așa cum mlădițele rămân în viță și trăiesc una cu vița, exprimând vița și aducând rod rămânând în viță, tot așa trebuie să rămânem în Domnul zilnic, trăind în duhul nostru unit, pentru a-L putea exprima.

În primul rând, trebuie să vedem că suntem în Cristos și El este în noi; suntem uniți organic ca unul singur. Când vom vedea acest lucru, vom alege să nu mai trăim în noi înșine sau singuri, ci să ne întoarcem către El, să trăim un singur duh cu El și să prețuim viața în unirea organică cu El.

O, ce viață binecuvântată avem când trăim în unirea organică cu Domnul! Chiar dacă acest lucru este atât de personal și intim, căci trăim în unirea organică cu Domnul în duh, este și ceva corporativ, căci Cristosul în care rămânem este Cristosul corporativ, Trupul Cristos, așa că noi, împreună cu sfinții, suntem biserica în Dumnezeul Triunic! Aleluia!

Doamne Isuse, alegem să trăim astăzi în unirea organică cu Domnul, pentru a putea fi biserica în Dumnezeul Triunic în realitate. Amin, Doamne, ne exersăm duhul pentru a trăi un singur duh cu Tine astăzi. Îți mulțumim că ai venit în noi și că ne-ai adus în Tine, pentru a putea fi pe deplin una cu Tine în duh! Aleluia, cel ce se unește cu Domnul este un singur duh! Amin, Doamne, vrem să rămânem aici, în unirea organică cu Tine, toată ziua de astăzi. Ține-ne în legătură intimă cu Tine. Vrem să avem părtășie cu Tine în toate lucrurile. Fie ca părtășia noastră să fie cu Tatăl și cu Fiul, pentru ca și noi să putem avea părtășie cu ceilalți și să fim biserica în Dumnezeul Triunic în realitate. Amin, Doamne, fie ca noi să fim găsiți în Tine și fie ca Tu să trăiești în noi. Fie ca viața noastră de zi cu zi să nu mai fie în trup sau în omul natural, ci în Cristos, chiar în unirea organică cu Domnul. Trăiește în noi astăzi. Exprimă-te prin noi astăzi. Fie ca noi să fim biserica în Dumnezeul Triunic în realitate!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Live in the Organic Union with the Lord to be the Church in the Triune God in Reality, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos (3) – săptămâna 30 cu tema: Biserica în Dumnezeul Triunic (ziua 4), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Să vedem că biserica este în Dumnezeul Triunic: avem o relație de viață cu Dumnezeu

14/04/2026 by Credincios in Cristos 3 Comments

Conform cu 1 Tesaloniceni 1:1, biserica tesalonicenilor este în Dumnezeu Tatăl și în Domnul Isus Cristos; conform concepției lui Pavel, biserica nu este doar a tesalonicenilor, ci, mai mult decât atât, biserica este în Dumnezeul Triunic!

Aleluia, biserica este în Dumnezeul Triunic! Amin, Doamne, fie ca noi să vedem acest adevăr minunat. Fie ca noi să vedem viziunea bisericii nu doar aflându-se într-o anumită localitate ca expresie a Trupului în acea localitate, ci, mai mult decât atât, biserica fiind în Dumnezeul Triunic! Amin!

Slavă Domnului pentru revelația divină din cuvântul lui Dumnezeu cu privire la Dumnezeul Triunic! Dumnezeu este Triunic nu doar pentru înțelegerea noastră teologică, ci pentru ca noi să Îl savurăm, chiar pentru ca noi să fim uniți organic cu El și să fim relaționați cu El.

Dumnezeu vrea să Se distribuie în noi, poporul Său ales și mântuit, și El o face ca Tatăl, Fiul și Duhul. Tatăl este sursa, Fiul este ieșirea și expresia Tatălui, iar Duhul este realizarea și aplicarea Fiului, care este întruparea Tatălui. Iar Dumnezeul Triunic este pentru savurarea și experimentarea noastră astăzi!

Suntem binecuvântați să vedem Trinitatea Divină revelată în experiența noastră! Când ne trăim viața creștină, zi de zi, trebuie să ne exersăm duhul și să ne îndreptăm inima către Domnul pentru a-L savura pe Tatăl ca sursă a vieții, pe Fiul ca expresie a Tatălui și pe Duhul ca Duh dătător de viață în duhul nostru.

Dumnezeul Triunic este în noi; totuși, nu avem trei persoane distincte și separate în noi – avem o singură persoană, persoana Dumnezeului Triunic, adică Dumnezeu în Cristos ca Duh! Slavă Domnului! Suntem uniți organic cu El, suntem una cu El în duh și Îl putem savura și experimenta pe Dumnezeul Triunic ca viața și totul al nostru astăzi!

Revelația referitoare la Dumnezeul Triunic din Cuvântul lui Dumnezeu este pentru ca Dumnezeu să-Și distribuie Trinitatea Divină în poporul Său, astfel încât aceștia să-L poată savura și experimenta, pentru ca El să câștige o expresie corporativă în poporul Său pentru veșnicie. Slavă Domnului!

Individual, fiecare dintre noi este în Dumnezeu și unit cu Dumnezeu ca un singur duh. Corporativ, biserica este în Dumnezeul Triunic. Este ușor de văzut că biserica este un grup de oameni care cred în Isus și apreciază Biblia, adunându-se împreună pentru a fi biserica din acea localitate.

Dar este nevoie de revelație de la Domnul pentru a vedea că suntem în Dumnezeul Triunic și că biserica este în Dumnezeul Triunic!

Biserica este a sfinților și biserica este în Dumnezeu Tatăl și în Domnul Isus Cristos – în Dumnezeul Triunic!

Cum putem spune că biserica este în Dumnezeul Triunic? 1 Tesaloniceni 1:1 ne spune că biserica este a Tesalonicenilor în Dumnezeu Tatăl și în Domnul Isus Cristos. Însă se pare că Duhul nu este menționat aici: cum putem spune că biserica este în Dumnezeul Triunic? Trebuie să înțelegem că, în acest caz, Biblia nu menționează Duhul, ci Duhul este implicat.

De multe ori, când vorbim cu cineva, ceea ce nu spunem – ci sugerăm – este la fel de important ca ceea ce spunem. În acest caz, ceea ce Biblia nu spune este la fel de important ca ceea ce spune, dacă nu chiar mai mult. Când Biblia îi menționează pe Tatăl și pe Fiul, Duhul este întotdeauna implicat, căci aceasta este o menționare a Dumnezeului Triunic.

Tatăl și Fiul nu fac lucruri sau nu există prin ei înșiși; ei sunt intim legați și conectați cu Duhul. Când Pavel a spus, biserica tesalonicenilor în Dumnezeu Tatăl și în Domnul Isus Cristos, el a implicat și Duhul; biserica este în Dumnezeul Triunic.

La cel mai elementar nivel de înțelegere a bisericii, vedem că biserica este a credincioșilor, căci biserica este compusă din credincioșii în Cristos. Dacă suntem în Tesalonic, biserica este biserica tesalonicenilor. Dacă suntem în New York, biserica este a newyorkezilor. Dacă suntem în Londra, biserica este a londonezilor.

Acest lucru este evident și este cea mai elementară definiție sau înțelegere a bisericii. Însă este nevoie de revelație divină de la Dumnezeu pentru ca noi să vedem că biserica nu este doar a credincioșilor, ci și în Dumnezeul Triunic! Biserica este în Dumnezeul Triunic.

O, Doamne, descoperă-ne ca să vedem ce înseamnă asta! Descoperă-ne și dăruiește-ne revelație divină ca să vedem că biserica este în Dumnezeul Triunic! Slavă Ție că ne-ai arătat că biserica este a credincioșilor; acum vrem să mergem mai departe să vedem biserica în Dumnezeul Triunic!

Când ne exersăm duhul și privim biserica conform Bibliei, vedem că biserica este în Dumnezeul Triunic. Aceasta înseamnă că biserica este născută din Dumnezeu Tatăl cu viața și natura Sa (Ioan 1:12-13; 1 Corinteni 1:30).

Biserica este compusă nu doar din oameni care cred în ceea ce spune Biblia și aderă la o anumită religie sau cauză religioasă; biserica este compusă din cei care sunt născuți din Dumnezeu! Toți credincioșii autentici în Cristos sunt născuți din Dumnezeu – nu din voia omului sau din voia cărnii, ci din Dumnezeu – și au viața și natura lui Dumnezeu în ei! Slavă Domnului!

Biserica este născută din Dumnezeu Tatăl cu viața și natura Sa, iar biserica este unită organic cu Domnul Isus Cristos în tot ceea ce este și a făcut El (1 Corinteni 6:17). Faptul că biserica este în Dumnezeul Triunic indică o uniune organică pe care biserica o are cu Dumnezeul Triunic.

Putem spune că suntem împreună cu o persoană sau suntem de la o persoană, dar cum putem spune că suntem într-o persoană? Omenește vorbind, acest lucru este imposibil. Putem fi împreună cu cineva sau alături de cineva, dar nu putem spune că suntem în cineva. Dar spiritual vorbind, acest lucru este posibil, căci suntem uniți organic cu Domnul ca un singur duh, iar El este în noi și noi suntem în El! Slavă Domnului!

Așa cum Fiul a venit și Tatăl nu era doar cu El, ci și în El, și El era în Tatăl, tot așa astăzi nu suntem doar cu Domnul sau în Domnul, ci în Dumnezeul Triunic! Slavă Domnului!

Fie ca noi să ne deschidem Domnului în această privință și să-I permitem să înlăture orice concepții vechi, noțiuni preconcepute și gânduri religioase, astfel încât să putem vedea biserica așa cum o vede El!

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ne-ai regenerat cu viața lui Dumnezeu, ca să putem fi copii ai lui Dumnezeu, parte a bisericii în Dumnezeul Triunic! Aleluia, biserica nu este doar a credincioșilor, ci mai mult, biserica este în Dumnezeul Triunic! Amin, Doamne, descoperă-ne ca să vedem biserica așa cum o vezi Tu. Îndepărtează orice văl de pe ochii noștri, ca să ne dăm seama că biserica este în Dumnezeu Tatăl și în Domnul Isus Cristos! Amin, biserica este a sfinților, căci biserica este compusă din sfinți și biserica este în Dumnezeul Triunic! Slavă Domnului, biserica este născută din Dumnezeu Tatăl cu viața și natura Sa! Aleluia, biserica este unită organic cu Domnul Isus Cristos în tot ceea ce a făcut El! Amin, Doamne, vrem să trăim aici, în unirea organică cu Tine, ca să putem avea parte de tot ceea ce ești Tu! Păstrează-ne în Tine, în Dumnezeul Triunic, așa cum ne trăim viața creștină și viața de biserică astăzi! Aleluia, biserica este în Dumnezeul Triunic!

Biserica este în Dumnezeul Triunic: avem o relație de viață cu Dumnezeu; suntem uniți organic ca unul singur!

Ar fi bine să explorăm și să considerăm cu rugăciune ce înseamnă ca biserica să fie în Dumnezeul Triunic. Este destul de simplu să spunem că biserica este a lui Dumnezeu sau a lui Cristos, dar este mai profund să declarăm că biserica este în Dumnezeu Tatăl și în Domnul Isus Cristos.

Când spunem că biserica este de la Dumnezeu, spunem că biserica vine de la Dumnezeu și că Dumnezeu a inițiat biserica, fiind sursa bisericii. Dar când spunem că biserica este în Dumnezeul Triunic, spunem că biserica este unită organic cu Dumnezeu, căci biserica are o relație de viață cu Dumnezeu.

Omenește vorbind, cum este posibil ca o persoană să fie în o altă persoană? Acest lucru este imposibil. Dar spiritual vorbind, este posibil în mod organic ca noi să fim în Dumnezeu și ca Dumnezeu să fie în noi. Dumnezeu face lucruri în calea vieții.

Trebuie să vedem că biserica este compusă din ființe umane care sunt în Dumnezeu Tatăl și în Domnul Isus Cristos. Biserica este compusă din cei care au viața lui Dumnezeu și care sunt în unire organică cu Cristos (Ioan 3:15; 15:1, 5).

Când credem în Domnul Isus Cristos, suntem uniți organic cu El; suntem altoiți în El ca mlădițele în viță. Aleluia, acum suntem în Cristos și Cristos este în noi!

De partea Sa, Dumnezeu a trecut printr-un proces pentru a face acest lucru posibil. Dumnezeu S-a întrupat ca om, a trăit o viață omenească perfectă pe pământ, a murit de o moarte atotinclusivă pe cruce pentru a ne mântui, a înviat ca Duh dătător de viață și acum El este Duhul atotinclusiv, dătător de viață și compus.

Când credem în Domnul Isus, Dumnezeu în Cristos ca Duh, vine în duhul nostru pentru a face duhul nostru viață. El Se împarte pe Sine Însuși ca viață în ființa noastră, în special în duhul nostru, și suntem uniți cu El ca un singur duh (1 Corinteni 6:17). Cât de minunat!

În momentul regenerării noastre, suntem uniți cu Dumnezeu în duh și suntem puși în Dumnezeul Triunic! De asemenea, devenim parte a bisericii, Trupul corporativ al lui Cristos, care este Trupul Capului. Când ne adunăm împreună cu sfinții, îi iubim pe sfinți, căci suntem membre ale Trupului și împreună Îl savurăm pe Domnul și ne împărtășim din ceea ce este El.

Fiecare dintre noi are o relație de viață cu Dumnezeu și împreună suntem în Dumnezeul Triunic, căci suntem uniți cu El în mod organic.

Faptul că biserica este în Dumnezeu Tatăl înseamnă că biserica este unită organic cu Tatăl. Dumnezeu Tatăl este sursa vieții; Dumnezeu Tatăl este sursa organică a bisericii, căci El a inițiat biserica și ne-a distribuit viața Sa ca biserică.

Faptul că biserica este în Domnul Isus Cristos înseamnă că avem o relație de viață cu El. De asemenea, înseamnă că Cristos trebuie să fie Domnul și Isus pentru noi. Aleluia!

Este important să vedem că Biblia nu spune că biserica este în Dumnezeu. Nu este posibil ca biserica să fie în Dumnezeu, căci Dumnezeu se referă la dumnezeirea Sa. Dar biserica este în Dumnezeu Tatăl și în Domnul Isus Cristos, ceea ce se referă la Dumnezeul Triunic procesat în economia Sa.

În economia Sa, Dumnezeu a trecut printr-un proces pentru a fi unit organic cu noi și a fi una cu noi. Prin urmare, biserica este în Dumnezeul Triunic. Când vorbim despre Dumnezeu, vorbim despre Dumnezeu care nu a fost procesat; Dumnezeu locuiește într-o lumină de neapropiat și noi nu-L putem vedea pe Dumnezeu.

Dar când vorbim despre Dumnezeul Triunic, ne referim la procesele prin care a trecut Dumnezeu, și la Dumnezeul Triunic cu care suntem uniți ca un singur duh.Aleluia, suntem un singur duh cu Domnul, căci suntem în Dumnezeul Triunic și Dumnezeul Triunic este în noi!

Fie ca Domnul să ne umple cu o dulce apreciere a bisericii care este în Dumnezeul Triunic. Fie ca noi să fim astăzi în Dumnezeul Triunic, făcând toate lucrurile în Dumnezeu, împreună cu Dumnezeu, prin Dumnezeu și datorită lui Dumnezeu, căci Dumnezeul nostru este Triunic pentru distribuirea Sa divină!

Doamne Isuse, dă-ne o revelație pentru a vedea că biserica este în Dumnezeul Triunic! Aleluia, biserica este în Dumnezeu Tatăl și în Domnul Isus Cristos! Amin, Doamne, fie ca noi să ne dăm seama că ne-am născut din Dumnezeu pentru a avea o relație de viață cu Dumnezeu! Fie ca noi să vedem că, în calitate de credincioși în Cristos, suntem membrele Trupului lui Cristos, biserica, și avem o unire organică cu Domnul! Slavă Domnului, biserica este compusă din ființe umane care sunt în Dumnezeu Tatăl și în Domnul Isus Cristos! Amin, Doamne, fie ca noi să rămânem în unirea organică cu Tine astăzi. Fie ca noi să rămânem în Tine, pentru ca Tu să poți rămâne în noi, pentru ca orice facem, să facem în unirea organică cu Tine! Aleluia, avem viața lui Dumnezeu și suntem uniți cu Domnul ca un singur duh! Amin, Doamne, fie ca noi să vedem că noi, ca biserică, suntem în Dumnezeul Triunic, iar Dumnezeul Triunic este în noi, unit cu noi în duhul nostru, pentru a fi exprimat prin noi! Aleluia pentru biserică! Aleluia pentru Dumnezeul Triunic! Aleluia pentru biserica în Dumnezeul Triunic!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Seeing that the Church is in the Triune God: We have a Life Relationship with God, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos (3) – săptămâna 30 cu tema: Biserica în Dumnezeul Triunic (ziua 3), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Îl cunoaștem pe Dumnezeul Triunic într-un mod experimental, în domeniul personal al inimii noastre

13/04/2026 by Credincios in Cristos 4 Comments

Biblia dezvăluie că Dumnezeu vrea să fie savurat și experimentat subiectiv de către noi; atunci când Dumnezeul Triunic devine experiența și savurarea noastră, El nu este doar Cel de pe tron, care este universal vast, ci și Cel din inima noastră, căci Îl cunoaștem subiectiv în domeniul personal al inimii noastre.

Amin, Doamne, îți mulțumim că ești atât de personal și intim cu noi! Îți mulțumim că ai venit în noi ca să fii în noi, cu noi și mereu prezent în ființa noastră! Te iubim și ne deschidem Ție! Vrem să Te cunoaștem subiectiv și intim astăzi, în toate lucrurile vieții noastre de zi cu zi! Amin!

Noi, credincioșii în Cristos, nu suntem doar cei care se închină Dumnezeului care este în ceruri, în timp ce noi, aici pe pământ, facem tot posibilul să-I fim pe plac și să facem ceea ce ne spune El să facem. Așa li se poate părea altora că facem, dar aceasta nu este realitatea.

În ciuda tuturor obstacolelor, în ciuda tuturor lucrurilor exterioare care par să indice că Dumnezeu nu este prezent, noi, credincioșii în Cristos, credem în Cel pe care nu L-am văzut și Îl iubim pe Cel pe care nu L-am văzut sau întâlnit fizic niciodată.

Pur și simplu Îl iubim. Vrem să-L cunoaștem, să-L savurăm și să fim umpluți de El. Vrem să fim pe linia vieții, nu pe linia pomului cunoștinței binelui și răului; aceasta înseamnă că nu vrem doar să știm despre Dumnezeu, ci mai mult, să-L cunoaștem în mod intim și subiectiv.

El a venit în noi ca viața noastră; Dumnezeul Triunic în Cristos ca Duh este în duhul nostru, contopit cu duhul nostru și răspândindu-se din duhul nostru în fiecare parte a ființei noastre. Slavă Domnului!

Pe măsură ce ne deschidem către El, pe măsură ce El ne vorbește și suntem de acord cu vorbirea Lui interioară, El crește în noi și noi creștem în viața divină. Cu cât creștem mai mult în viața divină, cu atât vom fi mai preocupați de Trinitatea Divină, căci ne dăm seama că Dumnezeu în Cristos ca Duh este viața noastră și totul pentru noi.

Cu cât înaintăm mai mult în Domnul și cu Domnul, cu atât ne dăm seama mai mult că suntem în Dumnezeul Triunic și Dumnezeul Triunic este în noi.

El este în noi pentru a ne satura, a curge în noi și a ne transforma. Vedem cât de naturali suntem, ne dăm seama că despărțiți de Domnul nu putem face nimic, așa că rămânem în unirea organică cu El, îngrijindu-ne mereu de simțămintele Sale în duhul nostru.

Pentru că El este în noi, ne pasă de ceea ce Îi pasă Lui și suntem una cu El pentru a avea grijă de sfinți. Vrem ca sfinții să crească în viață și să avanseze în Domnul, astfel încât Domnul să aibă o cale de a trăi în ei și de a se exprima prin ei. Amin!

Fie ca noi toți să ne deschidem mai mult ființa Domnului pentru ca El să crească în noi și fie ca să-I permitem să ne infuzeze cu Sine Însuși pentru a ne face la fel ca Cristos în orice fel posibil!

Îl cunoaștem pe Dumnezeul Triunic într-un mod experimental, în domeniul personal al inimii noastre

Pe de o parte, Îl cunoaștem pe Dumnezeu pe tronul universului, fiind universal de vast și responsabil peste toate lucrurile; pe de altă parte, noi, credincioșii în Cristos, Îl cunoaștem pe Dumnezeul Triunic ca fiind Cel din inima noastră (Apocalipsa 4:2-3; 5:6; 1 Ioan 3:19-21).

Acestea două nu se exclud reciproc: sunt adevărate în același timp și prețuim faptul că Îl cunoaștem pe Dumnezeul Triunic într-un mod experimental, chiar în domeniul personal al inimii noastre. Dumnezeu este foarte subiectiv pentru noi; 1 Ioan 3:19-21 ne arată că Dumnezeu este chiar acolo, în inima noastră, și avem îndrăzneală față de Dumnezeu.

Da, Dumnezeu este atotputernic, El este pe tron și El susține toate lucrurile, fiind suveran peste toate lucrurile. Dar, în același timp, Dumnezeul care este infinit, nelimitat și dincolo de capacitatea noastră de a înțelege este, de asemenea, suficient de mic pentru a fi în inima noastră.

Îți mulțumim, Doamne, Te putem cunoaște în inima noastră mică! Îți cerem îndurarea Ta, Doamne, ca să Te savurăm, să Te experimentăm și să Te cunoaștem într-un mod subiectiv astăzi! Dă-ne măsura de har de astăzi, astfel încât să-L putem cunoaște pe Dumnezeul Triunic în experiența noastră astăzi! Amin!

Dumnezeu vrea să fie experimentat de noi; Cel care este pe tronul universului și care este universal vast vrea să fie Cel care este personal și subiectiv pentru noi în inima noastră. Asta ne arată Noul Testament, că trebuie să-L cunoaștem pe Dumnezeu în domeniul personal al inimii noastre.

El vrea chiar să-Și facă domiciliul în inima noastră (Efeseni 3:17). El locuiește în duhul nostru (2 Timotei 4:22) și vrea să se răspândească în toate părțile interioare ale inimii noastre și să-Și facă domiciliul în noi.

Fie ca noi să fim cei care Îl cunosc pe Dumnezeul Triunic nu numai în vastitatea universului, ci și în domeniul personal al inimii noastre (Evrei 8:10-11). Fie ca noi să ne deschidem către păstorirea Domnului în noi, astfel încât să putem crește în viață și să-L cunoaștem pe Dumnezeul Triunic într-un mod experimental.

Fie ca noi să ne adâncim relația personală cu Domnul, pe măsură ce Tatăl ne întărește în omul nostru interior prin Duhul Său, astfel încât Cristos să-Și facă locuința în inima noastră. Fie ca toți să avem o relație personală, intimă și spirituală cu Domnul.

Nu-L putem vedea fizic, nici nu-L putem simți cu simțămintele noastre sau înțelege cu mintea noastră; cu toate acestea, ne putem îndrepta inima către El și ne putem exersa duhul pentru a-L contacta.

Putem chiar să-I spunem să ni Se facă real, căci nu-L putem vedea sau simți, dar știm că El este în noi. Dumnezeu este mai mare decât universul și este, de asemenea, mai mare decât inima noastră.

Trebuie să-L cunoaștem pe Dumnezeul Triunic într-un mod experimental; aceasta înseamnă că, chiar dacă inima noastră ne poate învinovăți, căci Domnul strălucește asupra noastră prin conștiința noastră, Dumnezeu este mai mare decât inima noastră, astfel încât să ne putem mărturisi păcatele și să venim la Dumnezeu.

Fie ca noi să fim salvați de la a-L cunoaște pe Dumnezeu într-un mod religios, într-un mod obiectiv, fără a-L atinge și a-L savura. Fie ca noi să-L cunoaștem pe Dumnezeu în inima noastră, în conștiința noastră.

Dumnezeul infinit, mare și atotputernic a venit în noi pentru a fi practic pentru noi în conștiința noastră și să putem avea părtășie cu El în duhul nostru. Dacă ne deranjează conștiința, dacă există ceva ce ne arată conștiința ca fiind o problemă, Domnul este cel care strălucește asupra noastră și trebuie să ne ocupăm de aceste lucruri.

Cum este Dumnezeu experimentabil pentru noi? Prin strălucirea Sa în noi prin conștiința noastră. Uneori, s-ar putea să nu spunem nimic rău sau să nu facem nimic rău, ci pur și simplu să avem o față posomorâtă față de soțul/soția noastră, iar conștiința noastră ne deranjează.

Acesta este Domnul care ne vorbește. Dumnezeu are grijă de fața noastră posomorâtă. El nu are grijă doar de miliardele de lucruri din univers, ci și mai mult, de toate detaliile vieții noastre de zi cu zi. Ne putem certa cu Dumnezeu și să-I spunem că nu am făcut nimic greșit, dar Domnul continuă să strălucească asupra noastră.

Ne putem certa cu soțul/soția noastră, fiind asigurați că avem dreptate și chiar dovedindu-i că avem dreptate; cu toate acestea, Domnul ne poate deranja în legătură cu acest lucru și trebuie să ne pocăim înaintea Lui.

Ne putem chiar certa cu Domnul, spunându-I că nu este corect ca soțul/soția noastră sau cei din jurul nostru să ne facă probleme; însă Dumnezeu nu decide niciodată în favoarea noastră.

Acest lucru nu se referă la bine și rău; El vrea să-L avem pe El ca viață și pacea noastră. Îl putem cunoaște pe Dumnezeu într-un mod personal, detaliat și experimental în viața noastră de zi cu zi. Aceasta este o cale atât de prețioasă de a-L cunoaște și experimenta pe Dumnezeu!

Este destul de uimitor să vezi cum Dumnezeul care are miliarde de probleme de care să se ocupe este preocupat de micile detalii ale vieții noastre de zi cu zi! El este infinit, este atotputernic, totuși El are grijă chiar și de lucrurile mici din viața noastră de zi cu zi. Ce Dumnezeu subiectiv avem!

Preocuparea Noului Testament este ca noi să-L cunoaștem pe Dumnezeul Triunic care a venit să locuiască în ființa noastră; El a venit în duhul nostru pentru a fi contopit cu duhul nostru și acum Se răspândește în toate părțile inimii noastre.

Trebuie pur și simplu să fim vase deschise distribuirii Sale. Este atât de dulce și prețios pentru noi să-L cunoaștem pe Dumnezeul Triunic într-un mod personal, detaliat și experimental (1 Ioan 2:20, 27; Evrei 10:16)! Cât de prețios este acest mod experimental de a-L cunoaște pe Dumnezeul Triunic!

Îl putem savura și experimenta în duhul nostru chiar și atunci când stăm întinși pe un pat de spital sau când suntem la serviciu; El este în noi, noi suntem în El și ne putem deschide interior către El pentru a primi și a savura distribuirea Sa divină.

El ne vorbește prin simțământul conștiinței noastre și putem interacționa cu conștiința noastră înaintea Domnului pentru a avea pace față de Dumnezeu; în acest fel, suntem sub guvernarea divină într-un mod practic.

Doamne Isuse, Te iubim și ne deschidem Ție! Îți mulțumim că ai venit în noi ca să Te contopești cu noi și să fii experimentat de noi. Fie ca să-L cunoaștem pe Dumnezeu nu numai în vastitatea universului, ci și în domeniul personal al inimii noastre. Îți mulțumim, Doamne, că ești atât de subiectiv față de noi. Îți mulțumim că ai grijă de noi. Îți mulțumim că ai grijă de toate detaliile vieții noastre de zi cu zi. Aleluia, Cristos este în noi și noi suntem în Cristos, iar El Își face domiciliul în inima noastră! Amin, Doamne Tată, întărește-ne în omul nostru interior prin Duh, pentru ca Cristos să-Și facă domiciliul adânc în inima noastră! Ne întoarcem inima către Tine. Strălucește asupra noastră. Vorbește-ne. Vrem să ascultăm de strălucirea și vorbirea Ta prin conștiința noastră. Salvează-ne de a ne certa cu Tine atunci când ne deranjezi prin conștiința noastră. Fie ca să-L cunoaștem pe Dumnezeul Triunic într-un mod experimental. Fie ca să-L cunoaștem pe Dumnezeu personal, în detaliu, în experiența noastră zilnică. O, Doamne, iubim locuirea Ta lăuntrică! Ne deschidem Ție! Răspândește-Te din duhul nostru în mintea, emoția și voința noastră puțin mai mult astăzi!

Revelația referitoare la Dumnezeul Triunic din Cuvântul lui Dumnezeu este pentru ca Dumnezeu să se distribuie în noi, pentru ca noi să devenim expresia Lui corporativă pentru eternitate

Pe măsură ce considerăm cu rugăciune subiectul bisericii fiind în Dumnezeul Triunic, trebuie să ne dăm seama că Noul Testament este pe deplin alcătuit și structurat cu Trinitatea Divină (Matei 28:19; Apocalipsa 1:4-5; 22:1-2).

Biblia în ansamblu și Noul Testament în special sunt pe deplin alcătuite și structurate cu Trinitatea Divină. Întregul Nou Testament este legat de Dumnezeul Triunic; putem spune că Dumnezeul Triunic este elementul pentru construirea Noului Testament (Efeseni 3:16; 4:4-6).

Biblia îl dezvăluie pe Dumnezeul Triunic nu din punct de vedere doctrinar, pentru ca noi să-l cunoaștem doar în mintea noastră sau să-l simțim cu emoția noastră.

Biblia prezintă o imagine a mișcării Trinității Divine pentru îndeplinirea economiei Sale (Luca 15:3-32; Efeseni 2:18). Dumnezeul Triunic are o economie și El face multe lucruri în Trinitatea Sa Divină, așa cum este revelat în Biblie, pentru a-Și realiza economia eternă.

Dacă Domnul ne dăruiește lumina Sa divină, vom vedea că Biblia a fost scrisă conform unui anumit principiu călăuzitor. Principiul călăuzitor observat în scrierea întregii Biblii este că Dumnezeul Triunic se introduce în noi, poporul Său ales și răscumpărat, pentru a fi savurarea și experiența noastră, pentru ca El să obțină o expresie corporativă (Psalmul 36:8-9).

Dumnezeul Triunic este introdus în poporul Său ales și mântuit ca desfătare, băutură și fântână de viață și lumină a lor. Dacă citim Psalmul 36 cu multă cugetare și rugăciune, vom fi plini de bucurie și de veselie în ființa noastră.

Revelația referitoare la Dumnezeul Triunic din Cuvântul lui Dumnezeu nu este destinată în principal înțelegerii noastre doctrinare și înțelegerii teologice a minții noastre.

Mai degrabă, Biblia îl dezvăluie pe Dumnezeul Triunic pentru distribuirea lui Dumnezeu în Trinitatea Sa Divină în poporul Său ales și răscumpărat, pentru experimentarea și savurarea lor, astfel încât să poată deveni expresia Sa corporativă pentru veșnicie (Efeseni 1:3-23; 4:16; Apocalipsa 21:2, 10-11).

Asta este ceea ce este în inima Domnului. El câștigă Noul Ierusalim, care nu este doar cetatea sfântă, ci și mireasa Mielului. Ceea ce caută Dumnezeu este o persoană corporativă, ca o unire a lui Dumnezeu și a omului, care să se potrivească cu El ca mireasă a lui Cristos.

Trebuie să creștem în viață spre maturitate în această epocă pentru a deveni mireasa lui Cristos, care să se potrivească cu El la ospățul de nuntă. Fie ca noi să-I permitem Domnului să crească în noi și fie ca noi să-L cunoaștem pe Dumnezeul Triunic într-un mod experimental în viața noastră de zi cu zi.

Am fost născuți din Dumnezeu. Îl avem pe Dumnezeu în Cristos ca Duh în noi. Suntem în El și El este în noi. Vrem să creștem în El. Vrem să fim perfecționați ca membre ale Trupului Său.

Cât de binecuvântați suntem să știm ce este în inima lui Dumnezeu. Cât de binecuvântați suntem să știm care este economia lui Dumnezeu. Și ce mare responsabilitate avem astăzi să cooperăm cu Domnul și să-L lăsăm să Se distribuie în noi, să-L lăsăm să ne trateze și să-I permitem să crească în noi, astfel încât să ne poată pregăti pentru răpire.

Situația lumii exterioare este pregătită de Dumnezeu, care operează în spatele scenei, pentru a aduce sfârșitul acestei epoci. Vrem să ne potrivim cu mișcarea și lucrarea Lui de astăzi în interior, cunoscându-L în mod experimental, fiind zidiți împreună și fiind perfecționați pentru a funcționa în măsura noastră, astfel încât El să poată câștiga mireasa pe care o caută.

Fie ca Domnul să-Și câștige expresia corporativă în noi și prin noi astăzi!

Doamne Isuse, dezvăluie-ne pentru a vedea că structura Noului Testament este Dumnezeul Triunic! Aleluia, Dumnezeul Triunic este elementul esențial pentru construirea Noului Testament! Amin, Doamne, fie ca să vedem mișcarea Trinității Divine pentru împlinirea economiei Sale! Fie ca să ne deschidem mișcării Tale și să-Ți permitem să te miști în noi, prin noi și printre noi! Slavă Domnului, Dumnezeul Triunic Se introduce în noi, poporul Său ales și mântuit, pentru a fi savurarea noastră, băutura noastră și fântâna noastră de viață și lumină! Amin, Doamne, ne deschidem Ție! Introdu-Te în noi puțin mai mult astăzi. Fii hrana, băutura și savurarea noastră astăzi! Distribuie-Te mai mult în noi astăzi. Fie ca să-L cunoaștem pe Dumnezeul Triunic într-un mod experimental în viața noastră de zi cu zi. Fă-ne expresia Ta corporativă astăzi și pentru eternitate! Slavă Domnului, Dumnezeul nostru nu este doar pe tronul din ceruri, ci și în ființa noastră, răspândindu-se în noi, făcându-Și domiciliul în noi și făcându-ne expresia Sa corporativă! Slavă Domnului!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, We Know the Triune God in an Experiential Way, in the Personal Realm of our Heart, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos (3) – săptămâna 30 cu tema: Biserica în Dumnezeul Triunic (ziua 2), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Îl cunoaștem pe Dumnezeul Triunic în mod subiectiv, experimentându-L și savurându-L în duhul nostru

12/04/2026 by Credincios in Cristos 4 Comments

Dumnezeul Triunic nu este doar obiectul credinței noastre; Îl cunoaștem pe Dumnezeul Triunic în mod experimental prin savurarea interioară a Dumnezeului subiectiv, căci îl cunoaștem subiectiv pe Dumnezeul Triunic, savurându-L pe măsură ce creștem în viață zi de zi.

Aleluia, Dumnezeul nostru nu este doar pentru ca noi să-l cunoaștem obiectiv, în afara noastră, ci și pentru ca noi să Îl savurăm subiectiv ca viața noastră și totul al nostru! Amin, Doamne, fie ca noi să Te savurăm mai mult astăzi! Fie ca noi să creștem mai mult în viață astăzi, astfel încât să putem acorda atenție Dumnezeului Triunic și să Îl savurăm și să-L experimentăm subiectiv pe Dumnezeul Triunic. Amin!

În această săptămână, în înviorarea noastră de dimineață, venim la subiectul: Biserica în Dumnezeul Triunic, bazat pe unele porțiuni din 1 Tesaloniceni 1 și, de asemenea, din 1 Ioan 1, 2, 4 și 5.

Noi, credincioșii în Cristos, facem parte din biserica din localitatea unde ne întâlnim, dar nu suntem doar o biserică locală; biserica este în Dumnezeul Triunic, iar noi, credincioșii, suntem în Dumnezeul Triunic.

Fiecare credincios în Cristos care a fost născut din nou și botezat în apă, întâlnindu-se în biserica locală, este în Dumnezeul Triunic. Dumnezeu în Cristos ca Duh a venit în duhul nostru pentru a ne regenera cu viața Lui, iar noi am fost născuți din Dumnezeu.

De asemenea, prin botez, suntem puși în Dumnezeu, și acum suntem atât în Dumnezeu, cât și Dumnezeu este în noi; suntem în Dumnezeul Triunic, iar Dumnezeul Triunic este în noi.

Vrem să ne considerăm cu rugăciune ce înseamnă ca noi, ca biserică, să fim în Dumnezeul Triunic. Pe de o parte, noi suntem biserica, iar acest lucru are implicații mari și aplicații minunate. Pe de altă parte, suntem în Dumnezeul Triunic.

Suntem în Dumnezeul Triunic nu numai într-un mod obiectiv, ca atunci când ne adunăm în numele Domnului; suntem în Dumnezeul Triunic în experiența și savurarea noastră, căci Dumnezeul Triunic nu este pentru înțelegerea noastră teologică, ci pentru savurarea noastră spirituală. Aleluia!

Când ne exersăm duhul pentru a-L atinge pe Domnul, suntem în Dumnezeul Triunic; atunci Îl experimentăm pe Dumnezeul Triunic.

Dacă continuăm să ne exersăm duhul și să ne concentrăm atenția asupra duhului nostru, chiar și mintea noastră, împreună cu toate celelalte părți ale sufletului nostru, este concentrată asupra lui Dumnezeu și Îl savurăm pe Dumnezeul Triunic în sufletul nostru.

Fie ca noi să ne deschidem către Domnul și să-I permitem să strălucească asupra noastră pentru a ne lumina și a vedea ce înseamnă pentru biserică să fie în Dumnezeul Triunic.

Fie ca noi să fim înaintea Domnului și să-L lăsăm să strălucească asupra noastră și să ne aducă într-o bogată savurare și experimentare a Dumnezeului Triunic în viața noastră de zi cu zi, astfel încât să putem fi în realitate și practic biserica în Dumnezeul Triunic.

Îl cunoaștem pe Dumnezeul Triunic experimentându-L și savurându-L în duhul nostru

În primul rând, trebuie să vedem că structura Noului Testament este Dumnezeul Triunic; Dumnezeul Triunic este structura întregului Nou Testament, de la Matei până la Apocalipsa (Matei 12:28; 28:19; Ioan 15:26; Fapte 2:33; Romani 8:11; Galateni 4:6; Efeseni 3:16-17; 4:4-6; Evrei 9:14; 1 Petru 1:2; Apocalipsa 1:4-5).

Acesta nu este doar un concept; trebuie să cugetăm cu rugăciune asupra tuturor acestor versete pentru a vedea și a realiza că Dumnezeul Triunic este structura Noului Testament.

Am putea chiar să dorim să citim întregul Noul Testament cu ideea că vrem să-l vedem pe Dumnezeul Triunic și Trinitatea Divină în fiecare carte; dacă facem acest lucru, vom fi foarte încurajați.

Când găsim versete legate de Dumnezeul Triunic, trebuie să le citim în rugăciune, amestecându-le cu duhul nostru de credință în rugăciune, astfel încât nu numai să-L cunoaștem, ci și mai mult, să-L savurăm și să-L experimentăm pe Dumnezeul Triunic.

Ajungem să-L cunoaștem pe Dumnezeul Triunic experimentându-L și savurându-L (1 Ioan 1:5; 2:27; 4:16; 5:11-12). Dumnezeul Triunic nu este doar o doctrină; Dumnezeul Triunic nu este doar obiectul credinței noastre; Dumnezeul Triunic este pentru experimentarea și savurarea noastră.

Subtilitatea lui Satan este de a nega faptul că Dumnezeul Triunic este subiectiv pentru noi în ceea ce privește experimentarea și savurarea. De multe ori avem acest gând, care nu provine de la noi, ci de la dușman, că Trinitatea Divină este pur și simplu prea complicată și nu o putem înțelege cu adevărat, așa că este în regulă să o cunoaștem și asta este tot.

Satan vrea ca noi să-L avem pe Dumnezeul Triunic ca o doctrină obiectivă din religie. Însă Biblia ne dezvăluie că Dumnezeul Triunic nu este doar obiectul credinței noastre; mai degrabă, El vrea să fie subiectiv pentru noi, chiar locuind în noi pentru a fi viața și rezerva noastră de viață.

Trebuie nu doar să-L cunoaștem pe Dumnezeul Triunic, ci și mai mult, să Îl savurăm și să experimentăm subiectiv Trinitatea Divină în viața noastră de zi cu zi.

Noul Testament ne arată clar că Dumnezeul Triunic a trecut prin procesul de încarnare, trăire omenească, crucificare și înviere, iar în învierea Sa, El a fost finalizat pentru a fi Duhul atotinclusiv!

Acum Domnul este Duhul (2 Corinteni 3:17) și Îl putem savura exersându-ne duhul și fixându-ne mintea pe duh (Romani 8:6). Ca Duh atotinclusiv și dătător de viață, Dumnezeul Triunic a venit în noi pentru a locui în duhul nostru.

Acum Domnul ca Duh, este cu duhul nostru și în duhul nostru suntem uniți cu Domnul ca un singur duh (2 Timotei 4:22; 1 Corinteni 6:17).

Fie ca Domnul să ne lumineze și să ne dea să înțelegem că Dumnezeul Triunic nu este doar obiectul credinței noastre; mai mult, El locuiește în noi ca viață și sursă de viață pentru experimentarea și savurarea noastră (1 Ioan 4:13-15)! Aleluia!

Rămânem în El și El este în noi pentru că ne-a dat din Duhul Său. Prin regenerare, L-am primit pe Dumnezeu în Cristos ca Duh, căci am crezut în Domnul Isus ca Mântuitor al lumii trimis nouă de Tatăl.

Acum mărturisim că Isus este Fiul lui Dumnezeu și că Dumnezeu rămâne în noi și noi rămânem în Dumnezeu. Slavă Domnului!

Cum Îl putem cunoaște într-un mod subiectiv pentru experiența și savurarea noastră? Prin intermediul duhului nostru uman. Așa cum există unde radio în jurul nostru și, atâta timp cât ai un receptor radio în mână, poți să te conectezi și să asculți muzică sau știri, tot așa avem un duh omenesc prin care Îl putem cunoaște pe Dumnezeu în mod subiectiv.

Nu este vorba doar de mintea noastră; mintea noastră nu este suficientă, căci Dumnezeu este Duh, iar cei care I se închină trebuie să I se închine în duh și în adevăr (Ioan 4:24).

Când ne exersăm duhul, ne acordăm „receptorul radio” spiritual pentru a primi, a savura și a experimenta muzica cerească, Dumnezeul Triunic ca experimentare și savurare a noastră.

Când suntem acordați corespunzător la Domnul în duh, Îl savurăm pe Dumnezeul Triunic în Cristos ca Duh dătător de viață în duhul nostru! Aleluia!

Prin intermediul duhului nostru uman Îl atingem, Îl savurăm și Îl experimentăm pe Dumnezeul Triunic ca Duh atotinclusiv. Dumnezeu este atât de real pentru noi în duhul nostru, atâta timp cât ne exersăm duhul doar pentru a-L atinge, a-L contacta, a-L primi și a-L savura.

Când chemăm numele Domnului prin exersarea duhului nostru, ne dăm seama că El locuiește în noi ca viața noastră și rezerva de viață pentru experimentarea și savurarea noastră.

Când ne întoarcem inima către Domnul și ne exersăm duhul, deschizându-ne ființa către El, ne dăm seama că rămânem în El și El rămâne în noi și Îl cunoaștem pe Dumnezeu subiectiv, savurându-L și experimentându-L. Fie ca aceasta să fie experiența noastră zilnică ca și credincioși autentici în Cristos astăzi!

Doamne Isuse, fă-ne să vedem că Dumnezeul Triunic nu este doar obiectul credinței noastre, ci, mai mult decât atât, Îl putem savura și experimenta Dumnezeul Triunic! Amin, Doamne, fie ca noi să fim cei care nu numai că cred în Domnul Isus, dar Îl cunosc pe Dumnezeu în mod subiectiv, exersându-ne duhul! Aleluia, prin pocăință și credință în Cristos l-am primit pe Cristos în duhul nostru pentru a fi viața noastră și totul! Slavă Domnului, prin botezul în Cristos am fost puși în Cristos pentru a fi în El, pe măsură ce El este în noi! Amin, Doamne, vrem să rămânem aici, un singur duh cu Tine. Vrem să rămânem în Tine pentru ca Tu să rămâi în noi. Fie ca noi să savurăm locuirea lăuntrică a Dumnezeului Triunic în Cristos ca Duhul din duhul nostru. Fie ca noi să ne întoarcem către Tine în duh și fie ca noi să ne îndreptăm inima către Tine, ca să Te putem savura și experimenta ca fiind viața noastră și totul! Slavă Domnului, Cristos este viața noastră! Aleluia, avem un duh prin care Îl putem contacta pe Dumnezeu, Îl putem primi pe Dumnezeu și Îl putem savura pe Dumnezeu! Amin, Doamne, ne exersăm duhul astăzi!

Îl cunoaștem pe Dumnezeul Triunic în mod experimental prin savurarea interioară a Dumnezeului subiectiv și prin creșterea în viață

Ce zi minunată este atunci când ne dăm seama că Dumnezeu nu este doar obiectul credinței noastre, ci, mai mult decât atât, Îl putem savura și experimenta pe Dumnezeul Triunic! Aleluia!

Trebuie să-L cunoaștem pe Dumnezeu în mod experimental prin savurarea interioară a Dumnezeului subiectiv (1 Ioan 2:27; 4:4). Dumnezeul nostru nu este doar obiectiv; El este subiectiv, căci El nu este doar în ceruri așteptând slujirea și închinarea noastră, ci, mai mult decât atât, El este în noi, chiar contopit cu noi ca unul singur. Aleluia!

Nu avem doar un Dumnezeu obiectiv în afara noastră în care credem; avem un Dumnezeu subiectiv pe care îl putem savura și experimenta astăzi. Trebuie să fim credincioși în Cristos care Îl cunosc pe Dumnezeul Triunic în mod subiectiv și experimental prin savurarea interioară a Dumnezeului subiectiv.

Apostolul Ioan a spus că nu avem nevoie ca alții să ne învețe despre Dumnezeu și ce vrea El de la noi, căci avem ungerea – Dumnezeul subiectiv care locuiește în noi – care ne învață toate lucrurile și, atâta timp cât urmăm învățătura ungerii, rămânem în El și El rămâne în noi. Aleluia!

Dumnezeu în Cristos, ca Duh, a venit în duhul nostru nu doar pentru a fi viața și rezerva noastră de viață, ci și mai mult pentru a fi Dumnezeul subiectiv, ungerea interioară. El se mișcă în noi, ne unge și ne învață toate lucrurile; atâta timp cât ne întoarcem către El și ascultăm de ungerea interioară, rămânem în Domnul și El rămâne în noi.

Dumnezeul nostru este un Dumnezeu subiectiv. În Evanghelii, vedem că Tatăl L-a trimis pe Fiul, care a venit de la Tatăl și împreună cu Tatăl, iar apoi Fiul L-a trimis pe Duhul, care este El Însuși într-o altă formă, ca Mângâietor.

Când credem în Domnul Isus, Duhul care dă viață vine în noi pentru a ne regenera duhul și a face viața duhului nostru. Astăzi, în experiența noastră de credincioși în Cristos, Dumnezeu este duhul ca realitate a Fiului cu Tatăl pentru a fi viața noastră spre savurarea noastră. Aleluia!

Nu avem trei persoane în noi – Tatăl, Fiul și Duhul – ci îl avem pe Dumnezeul Triunic în Cristos ca Duh în noi! El este o persoană atât de minunată!

Ne pasă doar de El și nu de vreo religie, doctrine sau ritualuri. Religia este deșartă. Ritualurile sunt lipsite de sens. Doctrinele pot fi deșarte dacă nu sunt savurarea lui Cristos de către noi. Ceea ce nouă ne pasă este persoana vie a lui Isus Cristos. Amin! El este savurarea și experiența noastră.

Tatăl, Fiul și Duhul sunt una. Isaia 9:6 ne spune că un Fiu ne-a fost dat și numele Lui este numit Tatăl veșnic. Acest lucru se potrivește cu ceea ce a spus Domnul Isus în Ioan, că El a venit în numele Tatălui (Ioan 5:43) și că, dacă Îl vedem, Îl vedem pe Tatăl (14:9).

Tatăl este în Fiul și Fiul este în Tatăl (vv. 10-11), căci Tatăl și Fiul sunt una (10:30). Acum Domnul este Duhul (1 Corinteni 3:17). El locuiește în noi ca Tatăl în Fiul ca Duh. Aleluia!

Pe măsură ce creștem în viață, pe măsură ce creștem în viața divină în duhul nostru zi de zi, pe măsură ce Îl contactăm pe Domnul, rămânem în El, Îl savurăm și Îl experimentăm, avem părtășie cu El și ne întâlnim cu sfinții, Îl cunoaștem pe Dumnezeul Triunic în mod subiectiv.

Dacă vrem să-L cunoaștem pe Dumnezeul Triunic, trebuie să fim pe linia vieții și în procesul de creștere în viață (1 Ioan 2:13-18). Cu cât creștem mai mult în viața divină, cu atât vom fi mai preocupați de Trinitatea Divină, căci vedem cât de dulce, reală, plăcută și aplicabilă este Trinitatea Divină experienței noastre.

Nu facem doar niște lucruri exterioare pentru Dumnezeu și nici nu facem tot posibilul să-I fim plăcuți; mai degrabă, vrem să Îl savurăm pe Dumnezeul Triunic, să-L experimentăm pe Dumnezeul Triunic și să rămânem în Domnul, pentru ca El să poată rămâne în noi.

Nu judecăm și nu criticăm pe nimeni; pur și simplu vrem să creștem în viață pentru a-L experimenta și a savura de Dumnezeul Triunic și vrem să-L împărțim și altora pe El.

Fie ca Domnul să Se îndure de noi ca să fim deschiși distribuirii Sale divine zi de zi, astfel încât să-L putem cunoaște pe Dumnezeul Triunic experimental prin savurarea și experimentarea Lui!

Doamne Isuse, vrem să Te savurăm și să Te experimentăm astăzi. Ne exersăm duhul pentru a Te contacta și ne îndreptăm inima către Tine. Aleluia, Domnul astăzi este Duhul și Îl putem savura și experimenta ca Duh în duhul nostru! Amin, Doamne, menține-ne deschiși distribuirii Tale divine astăzi. Fie ca să avem o experimentare și o savurare zilnică a Dumnezeului Triunic în duh. O, Doamne, Te iubim! Ne deschidem Ție. Fie ca nu doar să Te cunoaștem, ci și mai mult, fie ca să-L cunoaștem pe Dumnezeul Triunic prin experiență! Fie ca să avem savurarea interioară a Dumnezeului subiectiv! Amin, Dumnezeul nostru Triunic este atât de subiectiv pentru noi, căci El a venit în noi pentru a fi ungerea, care ne învață toate lucrurile! Amin, Doamne, ne exersăm duhul și vrem să ascultăm de ungerea interioară, astfel încât să putem rămâne în Domnul și El să rămână în noi! Aleluia, Dumnezeul Triunic a venit în noi pentru a fi Duhul care locuiește în noi, distribuind constant ceea ce este Dumnezeu în noi! Amin, Doamne, vrem să rămânem în Tine astăzi, savurându-Te subiectiv în toate lucrurile!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, We Know the Triune God Subjectively by Experiencing and Enjoying Him in our Spirit, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos (3) – săptămâna 30 cu tema: Biserica în Dumnezeul Triunic (ziua 1), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Ne păstrăm sufletul desfundând arterele inimii noastre sub strălucirea Domnului

09/04/2026 by Credincios in Cristos 4 Comments

Pentru a putea coopera cu Dumnezeu pentru a ne păstra sufletul în sfințire, trebuie să curățăm cele trei „artere” principale ale inimii noastre psihologice – mintea, emoția și voința – sub lumina Domnului; trebuie să desfundăm arterele inimii noastre, astfel încât viața Domnului să curgă liber în noi și prin noi.

O, Doamne Isuse, menține-ne deschiși strălucirii Tale astăzi! Fie ca lumina Ta vie să ne împrăștie toată noaptea și totul să lumineze! Spunem Amin luminii Tale. Curgi liber în noi! Amin!

Slavă Domnului că S-a îndurat de noi pentru a ne regenera cu viața Lui; duhul nostru este viață datorită dreptății și acum El ne transformă sufletul sfințindu-l.

Pe de o parte, Domnul ne-a dat o inimă nouă și un duh nou pentru ca noi să-L iubim și să-L căutăm; pe de altă parte, trebuie să cooperăm cu Dumnezeu pentru a fi înnoiți în sufletul nostru, astfel încât să ne putem menține inima nouă.

Trebuie să cooperăm cu Domnul pentru a ne păstra duhul, sufletul și trupul în sfințire. Avem trei părți: avem un duh în partea cea mai intimă a ființei noastre, avem un suflet cu tot felul de părți interioare și avem un trup exterior.

Toate cele trei părți ale ființei noastre trebuie să fie păstrate complete în sfințire; de partea Sa, Dumnezeu lucrează pentru a ne păstra întreaga ființă completă la venirea Domnului, iar de partea noastră, trebuie să cooperăm cu El.

Cum putem coopera cu Domnul pentru a ne păstra ființa în sfințire? În primul rând, trebuie să ne exersăm duhul pentru a-l menține într-o stare vie, astfel încât să ne putem păstra duhul în sfințire.

Duhul nostru, într-un fel, nu are nicio problemă; dar atunci când duhul nostru nu este exersat, când nu este păstrat într-o stare vie, duhul nostru este latent, chiar dacă este unit cu Domnul.

Suntem atât de obișnuiți să fim în sufletul nostru, mai ales în mintea și în emoțiile noastre, încât adesea uităm de Domnul în duhul nostru. O, Doamne! Trebuie să învățăm să avem părtășie cu Domnul exersându-ne duhul, astfel încât să nu-l lăsăm într-o stare latentă, ci mai degrabă să-l menținem într-o stare vie!

Trebuie să ne păzim duhul de orice întinăciune și contaminare. Cu toții putem mărturisi că L-am savurat pe Domnul în duhul nostru pentru o vreme, dar apoi, pur și simplu privind în jur sau vorbind cu unii oameni, am fost pângăriți; duhul nostru a fost amorțit.

Nu este vorba că am văzut o mulțime de lucruri rele, ci pur și simplu lucrurile poluante și întinatoare din lume fac ca duhul nostru să fie amorțit. O, Doamne! Cât de mult trebuie să ne întoarcem la duhul nostru și să-l exersăm pentru a-l menține viu!

Cooperăm cu Dumnezeu pentru a ne păstra sufletul în sfințire prin desfundarea arterelor inimii noastre

Pe de o parte, trebuie să ne păstrăm duhul în sfințire, menținându-l exersat și viu. Pe de altă parte, trebuie să cooperăm cu Dumnezeu pentru a ne păstra sufletul în sfințire prin desfundarea arterelor inimii noastre (Filipeni 2:2, 5; 1:8; 2:13).

Trebuie să desfundăm arterele inimii noastre psihologice pentru ca viața Domnului să curgă liber în noi.

Pentru ca sufletul nostru să fie sfințit, mintea noastră trebuie să fie înnoită pentru a fi mintea lui Cristos (Romani 12:2), emoția noastră trebuie să fie atinsă și saturată de dragostea lui Cristos (Efeseni 3:17, 19), voința noastră trebuie să fie supusă și infuzată de Cristosul înviat (Filipeni 2:13; cf. Cântarea Cântărilor4:4a; 7:4a) și trebuie să-L iubim pe Domnul cu toată ființa noastră (Marcu 12:30).

Dacă nu tratăm cu inima noastră, adică dacă nu suntem dispuși să cooperăm cu Domnul prin desfundarea arterelor inimii noastre, viața Domnului nu poate curge liber prin noi.

Fie ca noi să învățăm să ne deschidem Domnului în ceea ce privește mintea, emoțiile și voința noastră, pentru ca El să strălucească asupra noastră, să expună orice este necurat și impur și să mărturisim pentru ca Domnul să îl îndepărteze.

Inima noastră fizică are artere care intră și ies; dacă aceste artere sunt înfundate, putem suferi un atac de cord. O, Doamne. Din punct de vedere spiritual, putem suferi un atac de cord spiritual dacă nu ne desfundăm arterele inimii în mod regulat.

Calea în care putem desfunda cele trei artere principale ale inimii noastre psihologice este să facem o mărturisire temeinică Domnului sub strălucirea Lui.

Trebuie să venim la Domnul și să-I permitem să strălucească asupra noastră, chiar să strălucească în noi pentru a expune orice probleme din ființa noastră. Trebuie să rămânem în prezența Domnului pentru o perioadă de timp, cerându-I să ne aducă pe deplin în lumina Lui.

În lumina strălucirii Domnului, mărturisim ceea ce El expune; ne mărturisim defectele, eșecurile, înfrângerile, greșelile, faptele rele și păcatele (1 Ioan 1:5-9).

Noi mărturisim, iar El iartă. Mărturisim sub strălucirea Lui, iar El ne purifică și curăță acele lucruri. Trebuie să învățăm să petrecem timp cu Domnul și să-I permitem să ne purifice inima; în acest fel, ne desfundăm arterele inimii, astfel încât viața Domnului să curgă liber în noi.

Acest lucru nu se poate întâmpla în cinci sau zece minute cu Domnul; trebuie să rămânem în prezența Lui și să-I permitem să strălucească asupra noastră până când El își face simțită prezența!

Trebuie să lăsăm ca lumina Lui să strălucească asupra noastră și să ne expună, iar El are o cale de a judeca lucrurile din noi pe care lumina Lui le expune.

Apoi, mărturisirea noastră va fi reală în atât de multe lucruri și ne vom desfunda arterele inimii în lumina Lui. Este bine să venim la Domnul în acest sens și să-I spunem:

Doamne Isuse, Te iubim și vrem ca viața Ta să curgă liber în noi și din noi. Ne întoarcem inima către Tine. Venim sub strălucirea Ta astăzi. Vrem să cooperăm cu Tine pentru a ne păstra sufletul în sfințire. Amin, Doamne, vrem să învățăm să curățăm cele trei artere principale ale inimii noastre psihologice – mintea, emoția și voința. O, Doamne, sfințește-ne sufletul! Înnoiește-ne mintea pentru a o face mintea lui Cristos! Atinge și saturează emoțiile noastre cu dragostea lui Cristos! Supune-ne voința și infuzează-o cu Cristosul înviat! Fie ca noi să fim cei care Te iubesc cu toată ființa noastră! Strălucește asupra noastră, Doamne, și expune orice trebuie să expui. Expune orice problemă din mintea, emoția și voința noastră. Vrem să rămânem sub lumina Ta și să mărturisim ceea ce lumina Ta expune. Amin, Doamne, vrem să eliminăm prin săpare toată murdăria din mintea, emoția și voința noastră, pentru ca viața Ta să curgă liber în noi!

Desfundăm artera minții noastre mărturisind ceea ce este păcătos în gândurile și modul nostru de gândire sub lumina Domnului

Cheia pentru desfundarea arterelor inimii noastre nu este introspecția noastră sau căutarea de a vedea care este problema în mintea, emoția și voința noastră; este venirea noastră la Domnul pentru a fi luminați de El.

Numai în lumina Lui putem vedea cine suntem. Numai în strălucirea Lui putem vedea lumina și numai lumina divină ne poate expune și arăta cine suntem cu adevărat. În afară de strălucirea Domnului, credem că suntem bine; când El strălucește asupra noastră în timp ce petrecem timp cu El, ne dăm seama cât de impure sunt gândurile noastre.

Când Domnul strălucește asupra noastră și în noi, ne dăm seama că mintea noastră este plină de păcătoșenie și necurăție. Mintea noastră este plină de murdărie. Trebuie să cooperăm cu lumina Domnului prin desfundarea arterelor inimii noastre, în special a arterei minții noastre.

Aceasta înseamnă că trebuie să mărturisim tot ce este păcătos în gândurile și în modul nostru de gândire (Psalmul 139:23-24). Trebuie să ne exersăm duhul pentru a-L contacta pe Domnul și a rămâne sub strălucirea Lui, iar El va expune cât de naturală este înțelegerea noastră în multe privințe.

Ne putem gândi la viața noastră de căsătorie într-un anumit mod, dar când Domnul strălucește asupra noastră, ne dăm seama că modul nostru de gândire este natural și greșit; apoi mărturisim acest lucru înaintea Domnului.

Fie ca noi să-I cerem Domnului să ne aducă mintea în lumina Sa, astfel încât El să ne poată lumina și expune mintea! El trebuie să ne expună gândurile și să lumineze problemele din gândirea noastră, una câte una.

Când suntem cu adevărat deschiși Domnului, El va străluci și va expune cât de greșiți suntem gândind la oameni, lucruri și evenimente; trebuie doar să spunem Amin și să fim de acord cu lumina Lui.

Lumina Sa strălucește, expune și, dacă cooperăm, ne purifică și ne curăță. Există atât de multă murdărie în mintea noastră! Există atât de multe probleme în modul nostru de a gândi!

Nu trebuie să fim introspectivi în privința asta; trebuie pur și simplu să ne deschidem Domnului și să rămânem sub strălucirea Lui, astfel încât El să ne poată expune și să ne putem mărturisi gândurile păcătoase, modul nostru greșit de a gândi și problemele din mintea noastră.

Când mărturisim, El iartă, El curăță și El ne purifică; în acest fel, ne desfundăm arterele minții, astfel încât viața divină a Domnului să poată curge. Viața Lui poate curge atunci când săpăm toată murdăria din mintea noastră sub lumina strălucitoare a Domnului. Fie ca noi să venim la El și să-L lăsăm să strălucească asupra noastră!

Doamne Isuse, luminează-ne și expune-ne mintea. Strălucește asupra noastră, Doamne. Ne deschidem Ție. Fie ca lumina Ta vie să împrăștie tot întunericul nostru și să lumineze totul! Amin, Doamne, expune-ne gândurile. Expune-ne modul de gândire. Expune-ne înțelegerea naturală a lucrurilor, persoanelor și evenimentelor. O, Doamne, adu-ne mintea pe deplin în lumina Ta. Vrem să rămânem în prezența Ta pentru a fi sub strălucirea Ta și a fi expuși. Spunem Amin strălucirii Tale. Suntem de acord cu strălucirea Ta. Doar mărturisim. Curăță-ne. Spală-ne. Îndepărtează toată murdăria din mintea noastră. Vrem să cooperăm cu Tine pentru a săpa orice din mintea noastră expune lumina Ta, astfel încât viața Ta să poată curge prin mintea noastră! Amin, viața poate curge, slavă Domnului, viața poate curge în mintea noastră atunci când eliminăm prin săpare orice murdărie pe care lumina Domnului o expune!

Desfundăm artera voinței noastre mărturisind microbii răzvrătirii din voința noastră sub lumina Domnului

O altă mare arteră a inimii noastre psihologice care trebuie desfundată este voința noastră; trebuie să mergem la Domnul în ceea ce privește voința noastră. Dacă ne deschidem cu adevărat Domnului în ceea ce privește voința noastră, El ne-o va expune într-un mod complet și detaliat.

Lumina Lui nu este doar generală, ci și specifică; El se va concentra asupra problemelor din voința noastră și va expune microbii răzvrătirii din noi (Isaia 1:2; Psa. 107:11; Ezechiel 20:8, 13; Romani 8:7; Daniel 9:9; Isaia 63:10; Numeri 14:9).

În exterior, putem fi o persoană docilă sau ascultătoare, dar în interior, răzvrătirea este în voința noastră, așteptând să se manifeste. Fie ca noi să-I permitem Domnului să ne analizeze sub microscopul Său divin prin strălucirea Sa pentru a ne arăta microbii răzvrătirii din voința noastră.

El poate străluci asupra noastră pentru a ne arăta că nu suntem supuși Lui; suntem încăpățânați și nu-L ascultăm. El ne poate chiar arăta că greșim atât de mult în relația cu un frate sau o soră.

Pe măsură ce Domnul strălucește asupra noastră, pe măsură ce ne expune problemele din voința noastră, trebuie doar să ne pocăim și să mărturisim, iar El ne va curăța, ne va spăla și ne va purifica. El ne va face voința supusă.

Fie ca noi să-I mulțumim Domnului pentru că ne-a strălucit și ne-a expus problemele din voința noastră. Fie ca noi să cooperăm cu El pentru a desfunda artera voinței noastre, căci în acest fel viața Lui poate curge.

Una este să fii supus în mod natural și cu totul altceva atunci când Domnul ne tratează de voința noastră, cu cooperarea noastră, iar noi ne supunem Lui.

Când suntem supuși Domnului în voința noastră, ca urmare a cooperării noastre cu Domnul pentru a desfunda artera voinței noastre, viața divină curge în noi și prin noi. Fie ca Îi permitem să strălucească asupra noastră și fie ca noi să nu ne certăm cu lumina Lui.

Doamne Isuse, ne deschidem Ție. Strălucește asupra noastră. Ne deschidem Ție în ceea ce privește voința noastră. Strălucește asupra voinței noastre și expune orice germeni de răzvrătire din voința noastră. O, Doamne, credem că suntem bine, dar nu suntem; venim la Tine și Te lăsăm să strălucești asupra noastră. Fie ca lumina Ta vie să împrăștie tot întunericul și să ne facă să vedem și să mărturisim microbii de răzvrătire din voința noastră. Fie ca noi să vedem cât de nesupuși suntem față de Tine. Fie ca noi să ne dăm seama cât de răzvrătiți suntem față de Dumnezeu în voința noastră. O, Doamne, strălucește asupra noastră! Îți dăm libertatea de a expune ceea ce trebuie expus în voința noastră. Mărturisim ceea ce expune lumina Ta. Păstrează-ne în lumina Ta. Vrem să desfundăm artera voinței noastre, astfel încât viața Ta să poată curge în noi și prin noi!

Desfundăm artera emoțiilor noastre mărturisind cât de naturali și de carnali suntem în sentimentele și emoțiile noastre

Cum rămâne cu emoțiile noastre? Poate că frații spun că nu au o problemă cu emoțiile lor, căci ele trăiesc în principal în mintea lor și conform gândirii lor, dar cu toții avem probleme cu emoțiile noastre.

Artera emoțiilor noastre trebuie desfundată. Trebuie să fim cei care cooperează cu Domnul pentru a ne păstra sufletul în sfințire prin desfundarea arterei emoțiilor noastre.

Când venim la Domnul și Îi cerem să strălucească asupra noastră, El ne poate expune emoțiile și ne putem da seama cât de gravă este problema cu emoțiile noastre. O, Doamne! Sub strălucirea Lui, ne dăm seama că iubim ceea ce urăște Dumnezeu și urâm ceea ce iubește Dumnezeu.

De exemplu, în cartea lui Iona din Biblie vedem că nu ne place ceea ce Dumnezeu vrea să facem, așa că fugim de El. Când El este suveran să ne aducă înapoi la îndeplinirea voinței Sale, tot nu ne place și vrem ca alții să fie pedepsiți, din cauza înțelegerii noastre naturale.

Iona a iubit mai degrabă pomul care a crescut brusc pentru a-l ascunde de soare și nu i-a iubit pe oamenii din Ninive, pe care Dumnezeu i-a iubit și de care a avut grijă, căci El voia ca ei să se pocăiască.

În atâtea feluri, iubim ceea ce nu-I place lui Dumnezeu și urâm ceea ce iubește El. Emoțiile noastre sunt distorsionate și greșite; artera emoției noastre trebuie desfundată. Când Domnul strălucește asupra emoțiilor noastre, vom realiza cât de naturale și decăzute sunt bucuria, fericirea și dorințele noastre.

Ne dăm seama cât de urâte sunt emoțiile noastre, căci atât bucuria, cât și tristețea noastră sunt atât de naturale. Fie ca Domnul să ne expună. Fie ca El să aibă o cale de a străluci asupra noastră și în noi pentru a ne expune.

Sub strălucirea Lui, ne vom simți rușine de modul în care ne-am exprimat bucuria și tristețea, căci eram atât de firești, naturali și chiar carnali.

Fie ca noi să ne facem timp să fim cu Domnul și să-L lăsăm să strălucească asupra noastră. Fie ca El să ne cerceteze inima, să ne pătrundă mai adânc în emoțiile noastre și să strălucească asupra sentimentelor, dorințelor și aspirațiilor noastre.

Atunci îl vom dori doar pe Domnul, vom iubi ceea ce El iubește (Psalmul 97:10; Romani 12:9; Marcu 12:30) și nu vom avea nimic și nimeni în cer și pe pământ decât El (Psalmul 73:25-26).

Nu ar trebui să fim introspectivi în ceea ce privește emoțiile noastre; introspecția nu este de niciun folos în a desfunda arterele inimii noastre. Trebuie doar să venim la Domnul în rugăciune și să-L lăsăm să strălucească asupra noastră.

Doamne Isuse, Te iubim și ne deschidem Ție în ceea ce privește emoțiile noastre. O, Doamne, ce simți Tu în legătură cu modul în care ne exprimăm emoțiile? Ce simți în legătură cu ceea ce iubim, ceea ce urâm, ceea ce dorim și lucrurile după care tânjim? Ne deschidem Ție, Doamne. Strălucește asupra noastră. Fie ca lumina Ta vie să pătrundă în emoțiile noastre și să ne expună. Expune ceea ce trebuie expus. Vrem pur și simplu să mărturisim modul natural și chiar carnal în care ne-am exprimat bucuria și tristețea. O, Doamne, sentimentele noastre sunt peste tot și nu iubim ceea ce iubești Tu! Dragă Doamne Isuse, fă ca inima noastră să se întoarcă spre Tine pentru a Te iubi și a iubi ceea ce iubești Tu. Vrem să cooperăm cu Tine pentru a desfunda artera emoției noastre, astfel încât viața Ta să poată curge liber în noi!