infuzați cu Cristos

Isus este Autorul credinței: credința este Cristos intrând în noi pentru a fi credința noastră

28/04/2026 by Credincios in Cristos 4 Comments

Domnul Isus este Autorul credinței; El este Originatorul, Inauguratorul, sursa și cauza credinței, căci credința noastră, ca credincioși, nu este propria noastră credință, ci Cristos fiind infuzat în noi pentru a fi credința noastră, chiar pentru a fi capacitatea noastră de a crede pe măsură ce privim la El și suntem infuzați cu El.

O, Doamne Isuse, ne uităm de la orice altceva la Tine! Infuzează-ne cu Tine însuți ca fiind credința noastră! Te iubim și ne deschidem Ție! Recunoaștem că nu avem credință în noi înșine, dar ne deschidem! Amin, Doamne, fii credința noastră! Infuzează-ne cu Tine însuți ca fiind capacitatea noastră de a crede! Amin!

Noi, credincioșii în Cristos, suntem cei care am văzut ceva din Cristos, iar El ne-a infuzat cu Sine Însuși ca credință a noastră; acum viața noastră creștină este o viață prin credință, o viață în credința Fiului lui Dumnezeu care ne-a iubit și S-a dat pe Sine pentru noi.

Viața noastră creștină este o cursă, căci fiecare credincios în Cristos a fost adus în cursa vieții creștine pentru a alerga cursa cu răbdare. Ce este această cursă pe care o alergăm? Cursa este calea, și calea este Cristos; Cristos este cursa noastră, și noi Îl urmărim pe Cristos pentru a-L câștiga pe Cristos, chiar pentru a obține cea mai înaltă savurare și experimentare a lui Cristos ca răsplată.

Domnul Isus a alergat cursa cu răbdare; El a condus calea spre glorie; El a suferit; El a fost persecutat și El a trăit dincolo de perdea și în afara taberei. El a fost pionierul pe calea credinței, trăind prin credință zi de zi; El a trăit în unirea organică cu Tatăl în fiecare zi, depinzând nu de Sine Însuși, ci de ceea ce Tatăl a vorbit și a intenționat.

Apostolul Pavel a alergat și el cursa cu răbdare; el a fost adus în cursa creștină fiind convertit la Cristos și a alergat cu răbdare cursa care i-a fost pusă înainte. El a continuat să alerge, chiar dacă era în închisoare, și abia la sfârșitul vieții sale a avut asigurarea că a ajuns, că va fi răsplătit și că Domnul îi va acorda premiul.

Noi nu putem spune că am ajuns. Încă alergăm în cursă. Alergăm în cursă lăsând deoparte orice povară și păcatul care ne înfășoară atât de ușor. Și alergăm în cursă cu răbdare, ca să putem câștiga premiul! Ne rugăm ca Domnul să ne îndrepte inimile spre dragostea lui Dumnezeu și spre răbdarea lui Cristos.

Nu avem răbdare în noi înșine; s-ar putea să fim răbdători în omul nostru natural, dar răbdarea de care avem nevoie pentru a alerga în cursă vine doar din savurarea și experimentarea lui Cristos. Fie ca noi să venim la Domnul, să privim la El, să fim infuzați de El și să alergăm în cursă cu răbdare!

Isus este Autorul credinței – El este Originatorul, Inauguratorul, sursa și cauza credinței

Când luăm în considerare subiectul credinței, așa cum o vedem în Evrei 12:2, trebuie să ne dăm seama că Isus este Autorul credinței. El este Autorul credinței, Originatorul, Inauguratorul, sursa și cauza credinței.

De multe ori putem crede că credința este ceva asemănător unei motivații din interiorul nostru. Am putea crede că noi originăm credința, pentru că suntem puțin mai căutători și, cumva, Îl iubim pe Dumnezeu și lucrurile lui Dumnezeu; de aceea, avem credință.

Am putea crede că, dacă avem îndoieli, dacă avem unele neîncrederi cu privire la Cristos, la Biblie, la viața creștină sau la ceea ce ni se învață, avem nevoie doar de mai multă credință. Am putea crede că trebuie doar să ne întărim credința, ca și cum aceasta ar fi ceva ce putem dezvolta în noi înșine.

Acest subiect al credinței a fost înțeles greșit și folosit în mod greșit mult în creștinismul de astăzi și de-a lungul epocilor. Trebuie să ne întoarcem la cuvântul lui Dumnezeu și să vedem ce spune Biblia despre credință.

Noul Testament ne spune că Isus este Autorul credinței. În omul nostru natural nu avem capacitatea de a crede; nu avem credință în noi înșine și nici nu putem produce credință din ceea ce gândim, decidem sau simțim.

Mai degrabă, credința prin care suntem mântuiți este credința prețioasă pe care am primit-o de la Domnul (2 Petru 1:1). Dumnezeu ne alocă fiecăruia dintre noi credință – credința ne-a fost alocată fiecăruia dintre noi, iar această credință este la fel de prețioasă în dreptatea Dumnezeului și Mântuitorului nostru, Isus Cristos.

Credința nu vine de la noi înșine. Nu noi zidim credința. Nu ne întărim pe noi înșine pentru a avea credință. Mai degrabă, atunci când privim la Isus, El, ca Duh dătător de viață (1 Corinteni 15:45), ne transfuzează cu Sine Însuși ca credință a noastră, chiar pentru a fi elementul credincios în noi.

Când Îl vedem pe Domnul, credința e produsă în ființa noastră, așa că pur și simplu credem. Când citim Noul Testament și Îl vedem pe Domnul Isus în Evanghelii, vedem că viața pe care a trăit-o a fost o viață de credință, iar calea pe care a mers a fost o cale a credinței.

Isus este Autorul credinței și sursa credinței. Isus este Conducătorul, Pionierul și Înainte-mergătorul credinței. El a deschis calea credinței, El a trăit prin credință și El este Înainte-mergătorul, luând conducerea pentru a deschide calea credinței.

Nu avem credință în noi înșine; mai degrabă, suntem născuți în păcat și, prin urmare, nu credem, ci ne încredem în noi înșine și facem lucruri separat de Domnul. Necredința este însăși fibra constituției noastre în omul nostru natural. Din cauza decăderii, suntem constituiți ca fiind necredincioși; nu există credință în ființa noastră.

Chiar și în calitate de credincioși în Cristos, dacă nu ne îndreptăm ochii spre Isus și nu-L privim în cuvântul Său și în duhul nostru, nu avem credință în noi înșine. Nu există niciun element credincios în noi dacă nu suntem infuzați cu Domnul ca credință.

În noi înșine, este imposibil pentru noi să îndeplinim cerințele Noului Testament privind credința (Galateni 1:16). Fie ca noi să ne întoarcem la revelația divină din cuvântul lui Dumnezeu pentru a vedea ce este credința și cum putem avea credință.

Fie ca noi să ne dăm seama că credința prin care suntem mântuiți nu este de la noi înșine; o primim ca un dar de la Dumnezeu (Efeseni 2:8).

Noi, credincioșii în Cristos, primim credința ca un dar de la Dumnezeu, căci Dumnezeu este sursa și Dătătorul credinței, iar noi suntem destinatarii credinței.

Dumnezeu pune ceva în noi, pe măsură ce ne deschidem către El și ne exersăm duhul pentru a-L atinge, iar aceasta se numește credință. Ni se alocă o credință la fel de prețioasă; credința este prețioasă pentru că ne-a fost dată de Dumnezeu.

Cu cât ne întoarcem mai mult către Dumnezeu, cu cât îl contactăm mai mult pe Dumnezeu, cu atât avem mai multă credință. Isus este Autorul credinței.

Doamne Isuse, dezvăluie-ne pentru a vedea că Isus este Autorul credinței! Amin, Doamne, vrem să privim țintă la Isus chiar acum! Ne uităm de la noi înșine, de la lucrurile din jurul nostru și de la tot restul țintă la Isus! Infuzează-ne mai mult cu Tine Însuți astăzi. Transfuzează-Te în noi și generează capacitatea de a crede în noi! Privim la Tine, dragă Doamne, căci Tu ești sursa credinței noastre! Aleluia, Cristos a tăiat calea credinței! Slavă Domnului, Isus este Înainte-mergătorul pe calea credinței, căci în viața și trăirea Lui, El a produs credința! O, Doamne, fie ca noi să vedem că nu avem credință în noi înșine. Fie ca noi să ne dăm seama că în ființa noastră naturală avem doar necredință. Fie ca noi să ne întoarcem de la noi înșine și să privim țintă la Tine! Slavă Domnului, ni s-a încredințat o credință la fel de prețioasă! Amin, Doamne, primim darul credinței! Ne exersăm duhul pentru a privi țintă la Tine și a te savura ca fiind credința noastră! Ne deschidem Ție, Doamne, și primim credința. Te primim ca fiind credința noastră. Vrem doar să Te contactăm pentru a fi infuzați cu credință!

Credința noastră ca și credincioși nu este propria noastră credință, ci Cristos care intră în noi pentru a fi credința noastră

De multe ori, noi, credincioșii în Cristos, care Îl iubim pe Domnul și căutăm să-L savurăm, ne dăm seama că nu avem credință; când ne trezim dimineața, nu ne trezim iubindu-L pe Domnul sau căutându-L, ci mai degrabă simțim că inima noastră este departe de Domnul.

Pe parcursul zilei, în mod similar, simțim că nu avem credință. Așadar, s-ar putea să ne străduim mai mult să facem lucruri care să-I fie plăcute lui Dumnezeu, chiar să citim Biblia, să mergem la întâlniri, să ne rugăm etc., crezând că, în acest fel de luptă pentru a-I fi plăcuți Domnului, vom avea mai multă credință.

Trebuie să ne dăm seama, însă, că credința credincioșilor nu este de fapt propria lor credință, ci Cristos care intră în ei pentru a fi credința lor (Romani 3:22; Galateni 2:16). Credința noastră nu vine de la noi înșine; este aprecierea noastră față de Cristos ca reacție la atracția Lui (Romani 10:17). Credința este pur și simplu Cristos Însuși, iar acest Cristos este infuzat în noi pentru a deveni credința noastră.

Chiar înainte de a fi mântuiți, aveam un sentiment sau o apreciere pentru Cristos; poate am citit Biblia sau am auzit Evanghelia și am avut o apreciere față de această Persoană minunată. Poate am auzit că El a murit pentru noi și am fost mișcați, căci L-am apreciat în dragostea Lui pentru noi.

Când credem în Domnul Isus, când Domnul ne-a atins și inima noastră s-a deschis către El, pur și simplu am avut credință, pentru că El Se infuzează în noi pentru a fi credința noastră. Credința se ridică în noi ori de câte ori auzim cuvântul credinței; când suntem sub auzirea Cuvântului lui Dumnezeu, credința este infuzată în noi și pur și simplu credem.

Aceasta este ceea ce ne diferențiază de necredincioși; am primit darul credinței, căci prin îndurarea Domnului ne-am deschis către Domnul și Cristos a intrat în noi pentru a fi credința noastră.

În omul nostru natural, niciunul dintre noi nu are capacitatea de a crede, căci nu avem credință în noi înșine. Însă când ne deschidem către Domnul și suntem sub auzirea credinței prin cuvântul Său, îl primim pe Cristos, iar El devine în noi credința noastră alocată de Dumnezeu (2 Petru 1:1; Coloseni 1:12).

Când ne îndreptăm privirea spre Isus, El, ca Duh dătător de viață, ne transfuzează cu Sine Însuși, cu elementul Său credincios. Isus este Autorul credinței. El este Începătorul credinței. Fără Cristos, nu există credință.

Cerința unică din Noul Testament este credința; tot ce Domnul dorește de la noi este să credem. Dar cum putem crede în El? Numai prin auzirea credinței. Când auzim Evanghelia, când Cristos ni se prezintă ca fiind Cea mai minunată persoană, Cel viu la care putem privi și pe care îl putem primi, suntem infuzați de credință și pur și simplu credem.

Când privim la Domnul Isus, El, ca persoană vie, este imprimat în noi – nu doar în mintea și inima noastră, ci și mai mult, în cea mai adâncă parte a ființei noastre, în duhul nostru.

Credința noastră este aprecierea noastră ca reacție la atracția Sa cerească. Și acesta este ceva ce ar trebui să aibă loc zilnic. Nu primim credința doar inițial; trebuie să-L primim pe Cristos ca credință în mod constant.

Capacitatea de a crede este în noi doar atunci când ne întoarcem privirea de la orice altceva la Isus! El este Autorul credinței și ne infuzează cu Sine Însuși ca credință.

De aceea, nu ar trebui să subestimăm niciodată mărturia noastră despre Domnul în fața altora. Ori de câte ori vorbim despre Cristos, când vorbim de bine despre Cristos și Îl insuflăm pe Cristos în alții, Îl putem infuza pe Cristos ascultătorului ca fiind credința lor.

Chiar dacă acea persoană s-ar putea să nu creadă chiar atunci, credința a fost infuzată în el, iar Domnul va lucra în el. De multe ori putem mărturisi prietenilor și colegilor noștri, împărtășind cu ei despre Domnul Isus pe care Îl iubim, iar ei s-ar putea să ridice din umeri și să spună: „Bine”, și se pare că nu se întâmplă nimic.

Însă trebuie pur și simplu să credem în Domnul Isus, care are o cale de a curge prin noi către alții, crezând că El va lucra în alții pentru a infuza credință în ei. Putem mărturisi despre El doar înaintea altora, și depinde de Dumnezeu să lucreze în ei.

Credința nu este de la noi înșine, ci de la Cel care se împarte pe Sine însuși ca element credincios în noi, astfel încât El să poată crede pentru noi.

Când Domnul Isus era pe pământ și alții veneau la El pentru a fi vindecați, Domnul spunea: „Credința ta te-a vindecat”. Domnul i-a vindecat, dar El a spus că credința lor i-a vindecat.

În Marcu 10, de exemplu, orbul L-a auzit pe Domnul trecând și a spus: „O, Isuse din Nazaret, vindecă-mă!” Domnul S-a oprit, i-a vorbit și apoi a spus: „Credința ta te-a vindecat”.

Ce este aceasta? Acesta este Cristos care se infuzează prin cuvântul Său în el pentru a deveni credința lui și acest lucru l-a vindecat. Ce minunat!

Fie ca noi să venim la Domnul din nou și din nou pe parcursul zilei, deschizându-ne către El și spunându-I totul, și fie ca El să ne infuzeze credință, căci Isus este Autorul credinței!

Doamne Isuse, ne deschidem către Tine. Infuzează-ne cu Tine însuți puțin mai mult astăzi. Te lăsăm doar să Te transfuzezi în noi, astfel încât Tu să poți deveni capacitatea noastră de a crede. O, Doamne, fie ca noi să vedem că credința este pur și simplu Cristos ca element și capacitate a noastră de a crede! Amin, Doamne, fie ca să venim la Tine din nou și din nou așa cum suntem, îndreptându-ne inima către Tine și exersându-ne duhul pentru a Te atinge, ca să Te putem primi și savura ca credință! Amin, Doamne, renunțăm la străduința și lupta noastră de a-I fi plăcuți lui Dumnezeu. Ne punem deoparte pe noi înșine. Nu ne uităm la eșecurile și greșelile noastre. Pur și simplu privim țintă la Isus! Aleluia, credința nu este de la noi înșine, ci de la Cristos, care se împarte pe Sine însuși ca element credincios în noi, pentru ca El să creadă pentru noi! Amin, Isus este Autorul credinței! Ne uităm țintă la Isus, astfel încât El, ca Duh dătător de viață, să ne transfuzeze cu Sine Însuși, cu elementul Său credincios! Amin, Doamne, deși nu avem nicio abilitate în omul nostru natural, ne întoarcem către Tine! Infuzează-ne cu Tine Însuți astăzi! Curgi prin noi astăzi, ca să putem vorbi cu Tine altora, pentru ca Tu să devii credința lor, abilitatea lor de a crede!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Jesus is the Author of Faith: Faith is Christ Entering into us to be Be our Faith, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos (3) – săptămâna 32 cu tema: Să privim țintă la Isus, Autorul și Perfectatorul credinței noastre (ziua 3), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Intrăm dincolo de perdea (în duhul nostru) și ieșim din tabără (ieșim din religie)

22/04/2026 by Credincios in Cristos 3 Comments

Noi, credincioșii în Cristos, trebuie să intrăm dincolo de perdea și să ieșim din tabără; a intra dincolo de perdea înseamnă a intra în Sfânta Sfintelor, adică a fi în duhul nostru pentru a-L savura pe Cristos, iar a ieși din tabără înseamnă a fi în afara religiei, care Îl respinge pe Isus.

Amin, Doamne, fie ca noi să fim cei care intră dincolo de perdea și ies din tabără! Salvează-ne de a rămâne în orice tabără religioasă. Salvează-ne de a nu intra în Sfânta Sfintelor! Ne exersăm duhul și alegem să ne întoarcem către Tine pentru a Te savura și a ne împărtăși din toate bogățiile Tale! Amin!

Săptămâna aceasta savurăm și considerăm cu multă rugăciune două aspecte care sunt interconectate: Cristos, ca Autor al mântuirii noastre și ca Înainte-mergător conduce mulți fii la glorie, iar modul în care o face este prin intrarea noastră dincolo de perdea și ieșirea din tabără.

Mai întâi, Domnul Isus a făcut acest lucru; El a venit ca Dumnezeu încarnat pentru a fi om și El era zilnic dincolo de perdea și în afara taberei. El era în Duhul Său, exersând mereu să fie una cu Tatăl. El nu a făcut lucruri doar pentru a-I fi pe plac Tatălui și nici nu a făcut doar voia Tatălui într-un mod exterior.

Cristos a trăit dincolo de perdea, una cu Tatăl, și a ieșit în afara taberei, nerămânând în tabăra religioasă a iudaismului. El a croit calea spre glorie; El a trecut prin multă respingere, persecuție și suferință, dar a reușit: El a intrat în glorie, iar acum Îl urmăm acolo.

Cristos ca om, ca om-Dumnezeu, este acum în glorie; există un Om în glorie, există un Om pe tron, iar numele Lui este Isus Cristos! Slavă Domnului! El a luat conducerea pentru a lupta spre glorie, iar acum Îl urmăm. El ne conduce ca Autor (Căpitan) al mântuirii noastre.

El este Marele nostru Preot, rugându-se pentru noi și distribuindu-L pe Dumnezeu în noi. El mijlocește pentru noi și Îl împarte pe Dumnezeu cu tot ceea ce este Dumnezeu în noi, astfel încât să putem merge mai departe cu Domnul și să fim aduși în glorie.

Cristos conduce mulți fii la glorie ca Autor al mântuirii, mântuindu-i în mod organic prin sfințire. Astăzi, noi, credincioșii în Cristos, suntem în proces de sfințire; de la început până la sfârșit, viața și experiența noastră creștină este una de sfințire.

Am fost sfințiți pozițional, iar acum suntem sfințiți dispozițional până când vom deveni la fel de sfinți ca Cristos, părtași la sfințenia lui Dumnezeu, pentru a putea fi glorificați! Aleluia!

Trebuie să intrăm dincolo de perdea și să ieșim din tabără fiind în duhul nostru și în afara religiei

Țelul și concluzia finală a cărții Evrei sunt că noi, ca credincioși în Cristos, trebuie să intrăm dincolo de perdea și să ieșim din tabără (vezi Evrei 6:19-20; 13:13).

Am alergat la refugiu pentru a ne apuca de speranța pusă înaintea noastră, pe care o avem ca o ancoră a sufletului. Această speranță, care este Cristos, este atât sigură, cât și fermă, și intrăm dincolo de perdea, unde Înainte-mergătorul, Isus, a intrat pentru noi, devenind Mare Preot pentru totdeauna, după rânduiala lui Melhisedec.

Cartea Evrei ne spune că Cristosul ceresc este dincolo de perdea și apoi ne încurajează să intrăm dincolo de perdea. Aici, dincolo de perdea, putem privi spre El (12:2) și putem să-L considerăm (v. 3; 3:1).

Pe de o parte, trebuie să fugim de poftele tinereții și să căutăm dreptatea, sfințenia, dragostea și pacea cu cei care Îl cheamă pe Domnul dintr-o inimă curată. Pe de altă parte, trebuie să intrăm dincolo de perdea și să ieșim din tabără. Intrăm dincolo de perdea, fiind în duhul nostru, unde este Sfânta Sfintelor.

Duhul nostru este contopit cu Dumnezeu în Cristos ca Duh pentru a fi Sfânta Sfintelor reală și practică astăzi. Când ne întoarcem către duhul nostru, noi, credincioșii în Cristos, intrăm dincolo de perdea. Aici, dincolo de perdea în duhul nostru, putem participa la slujba cerească a Cristosului ceresc.

Pe măsură ce ne întoarcem către duhul nostru și ne exersăm duhul, intrăm dincolo de perdea și suntem saturați și pătrunși de toate bogățiile divine pentru a deveni reproducerea lui Cristos ca Fiu întâi născut al lui Dumnezeu. În acest fel, devenim expresia Lui corporativă.

Fie ca noi să ne apropiem de tronul harului în duhul nostru pentru a primi har și a găsi îndurare pentru ajutor la timp (4:16). Fie ca noi să primim har de la Domnul și să fim întăriți să ieșim în afara taberei, astfel încât să-L putem urma pe Domnul pe calea crucii.

Conform semnificației spirituale din cartea Evrei, a intra dincolo de perdea înseamnă a intra în Sfânta Sfintelor, unde Domnul e întronat în glorie. De asemenea, a ieși în afara taberei înseamnă a ieși din religie, din care Domnul a fost alungat în respingere.

Tabăra semnifică religia organizată; aceasta este pământească și omenească. Fiecare religie este de fapt o organizație omenească și un domeniu pământesc care îi ține pe oameni departe de economia lui Dumnezeu. O, Doamne!

Trebuie să ieșim din tabără fiind în afara religiei și trebuie să intrăm dincolo de perdea fiind în duhul nostru, unde este Domnul. Când rămânem în duhul nostru, contactându-L pe Cristosul ceresc care este în glorie, vom ieși din tabăra religiei către Isus cel smerit pentru a suferi cu El.

De-a lungul epocilor, aceasta a fost experiența creștină autentică a multor căutători ai Domnului. Ei L-au atins pe Domnul în duh și au fost infuzați cu frumusețea Lui, căci El S-a radiat cu toate bogățiile Sale în ei; prin urmare, au fost capabili să iasă din tabăra religiei, purtând ocara Sa.

Aceasta este experiența noastră de astăzi; pe măsură ce Îl contactăm pe Cristos în ceruri și savurăm glorificarea Lui, suntem energizați să mergem pe calea îngustă a crucii pe pământ, putând purta ocara lui Isus.

Pe partea pozitivă, intrăm dincolo de perdea exersându-ne duhul pentru a-L contacta pe Isus cel viu. Pe partea negativă, ieșim din tabără, purtând ocara Domnului.

A ieși în afara religiei înseamnă a înceta să faci orice pentru Dumnezeu sau să te implici în lucruri făcute pentru Dumnezeu fără prezența lui Cristos. Dacă nu avem prezența lui Cristos, ci ne închinăm lui Dumnezeu și Îi slujim, făcând lucruri pentru a-I fi pe plac lui Dumnezeu, aceasta este religie.

În loc să facem lucruri doar în exterior pentru a-I fi pe plac lui Dumnezeu sau pentru a-I sluji, trebuie să fim în duh, acolo unde este Sfânta Sfintelor practică astăzi în experiența noastră, și trebuie să fim în afara religiei, acolo unde este tabăra practică astăzi.

Frați și surori, cu cât suntem mai mult în duhul nostru, savurându-L pe Cristosul ceresc, cu atât vom ieși mai mult în afara taberei religiei, urmându-L pe Isus cel suferind. Rămânerea noastră în duhul nostru în contactul intim și dulce cu Cristosul ceresc, care este în glorie, ne va face capabili și ne va da energie să ieșim în afara taberei religiei către Isus cel smerit, ca să suferim împreună cu El.

Dumnezeu vrea să avem o atingere și o relație personală, intimă, privată și spirituală cu El, dar dacă facem lucruri doar pentru Dumnezeu fără prezența lui Cristos, cădem în religie. Îl putem onora pe Dumnezeu cu buzele noastre, dar inima noastră poate fi departe de El (Matei 15:8). O, Doamne!

Fie ca noi să venim la Domnul în cuvântul Său, realizând că slujba autentică a Noului Testament ne aduce în savurarea lui Cristos în duhul nostru, dincolo de perdea. Pe măsură ce savurăm slujba în cuvântul lui Dumnezeu, suntem întăriți să-L urmăm pe Isus în afara taberei, în părtășia suferințelor Sale pentru Trupul Său (2 Corinteni 11:23-33).

Dincolo de perdea, în duhul nostru contopit, participăm la slujba Cristosului ceresc, astfel încât să putem fi echipați să-L administrăm duhurilor însetate din afara taberei. Fie ca noi să fim astfel de oameni astăzi!

Doamne Isuse, vrem să intrăm dincolo de perdea și să ieșim în afara taberei astăzi! Amin, Doamne, vrem să intrăm în Sfânta Sfintelor, unde Domnul domnește în glorie! Vrem să ieșim în afara taberei, ieșind din religie, din care Domnul a fost alungat în respingere. Mântuiește-ne de a-L sluji sau a lucra pentru Dumnezeu fără prezența lui Cristos. Fie ca noi să fim astăzi în duhul nostru, acolo unde este Sfânta Sfintelor practică. Amin, fie ca noi să fim în afara religiei, acolo unde este tabăra practică astăzi! Aleluia, cu cât suntem mai mult în duhul nostru, savurându-L pe Cristosul ceresc, cu atât vom ieși mai mult în afara taberei religiei, urmându-L pe Isus cel suferind! Amin, Doamne, venim la Tine în cuvântul Tău. Vrem să fim sub adevărata slujbă a Noului Testament, ca să putem fi aduși în savurarea lui Cristos în duhul nostru, dincolo de perdea, și ca să putem fi întăriți să-L urmăm pe Isus în afara taberei! Amin, Doamne, numai atunci când Te savurăm în duhul nostru putem să-L urmăm pe Isus cel suferind și să luăm parte la părtășia suferințelor Sale pentru Trupul Său!

Intrăm dincolo de perdea întorcându-ne către duhul nostru și exersându-ne duhul

Dacă intrăm dincolo de perdea, suntem capabili să ieșim în afara taberei; cheia este să fim dincolo de perdea, adică să găsim o modalitate de a intra dincolo de perdea astăzi și în fiecare zi. Ce înseamnă ca noi să intrăm dincolo de perdea în experiența noastră creștină? Pentru noi, credincioșii în Cristos, a intra dincolo de perdea înseamnă a intra în duhul nostru.

Cheia este duhul nostru. Când ne întoarcem către duhul nostru și ne exersăm duhul, intrăm dincolo de perdea (1 Timotei 4:7-8). Scriitorul Epistolei către Evrei a vrut să încurajeze și chiar să-i îndemne pe credincioșii evrei să iasă în afara taberei religiei și să poarte ocara lui Cristos, chiar să fie una cu Isus cel suferind.

Singura cale prin care acest lucru este posibil este dacă există o despărțire clară a sufletului și a duhului prin cuvântul viu al lui Dumnezeu, care lucrează ca o sabie (Evrei 4:12). Trebuie să citim cu rugăciune cuvântul lui Dumnezeu, exersându-ne duhul pentru a-L atinge pe Dumnezeu în cuvântul Său, cuvântul viu al lui Dumnezeu va fi activ în noi, despărțind sufletul de duh.

Trebuie să ne exersăm și să ne folosim duhul; trebuie să ne folosim duhul aprinzându-l, îndreptându-ne mintea spre duh și deosebind duhul de sufletul nostru (2 Timotei 1:6-7; Romani 8:5-6).

Avem multe căi de a ne întoarce către duhul nostru și de a fi în duhul nostru, astfel încât să putem intra dincolo de perdea. Zilnic, trebuie să ne exersăm întreaga ființă pentru a fi în duhul nostru; trebuie chiar să aducem întreaga noastră ființă în duh.

Dumnezeu în Cristos ca Duh, este unit cu duhul nostru ca un singur duh, iar darul lui Dumnezeu este duhul nostru dat de Dumnezeu. Fie ca să nu avem un duh de lașitate, ci mai degrabă să ne aprindem duhul pentru a avea un duh de putere, de dragoste și de chibzuință.

Trebuie să ne exersăm duhul zi de zi, astfel încât să putem intra dincolo de perdea pentru a avea un contact direct cu Domnul Isus. Trebuie să-L contactăm față în față, direct, pentru a-L putea privi ca Omul în glorie care urmează să fie infuzat și transfuzat cu El, astfel încât să putem deveni reproducerea Lui corporativă (2 Corinteni 3:18).

Când ne întoarcem inima către Domnul și ne exersăm duhul pentru a-L contacta, Îl vom privi pe Domnul în duh, iar El ne infuzează cu ceea ce este El. El se transfuzează pe Sine în noi. El ne constituie cu Sine Însuși. Rezultatul este că noi vom deveni reproducerea Lui corporativă, căci reflectăm ceea ce privim.

Cheia pentru a-L experimenta pe Cristos este duhul nostru omenesc, care este unit cu Sfânta Sfintelor. Fie ca noi să învățăm să ne discernem duhul de orice este religios și de sufletul nostru. Fie ca noi să nu ne mai bazăm în mintea noastră sau în vreo activitate sau gând religios, ci să ne întoarcem către duhul nostru! Aleluia, Domnul Isus este cu duhul nostru (2 Timotei 4:22) și harul este cu duhul nostru (Galateni 6:18).

Ne putem întoarce către duhul nostru și să primim har. Intrăm dincolo de perdea întorcându-ne către duhul nostru. Când suntem dincolo de perdea, în duhul nostru, suntem în Sfânta Sfintelor. În acest domeniu, ne împărtășim din Cristos și-L savurăm ca mană ascunsă, toiag înmugurit și lege a vieții, rezultând în expresia corporativă a lui Dumnezeu pentru împlinirea scopului Său veșnic (Evrei 9:3-4). Aceasta este ceea ce Dumnezeu urmărește astăzi.

În economia Sa, Dumnezeu Se distribuie în Trinitatea Sa Divină în ființa noastră pentru producerea și zidirea bisericii ca Trup al lui Cristos. Această zidire este în duh, iar când suntem în duhul nostru, intrăm dincolo de perdea.

Fie ca noi să fim creștini care intră dincolo de perdea astăzi, exersându-ne duhul, astfel încât să putem primi distribuirea lui Dumnezeu, să fim infuzați cu Dumnezeu, să ieșim din tabără și să devenim expresia Sa corporativă glorioasă!

Doamne Isuse, vrem să intrăm dincolo de perdea astăzi, exersându-ne duhul pentru a-L contacta pe Domnul! Aleluia, noi, credincioșii în Cristos, suntem uniți cu Domnul ca un singur duh! Slavă Domnului, când ne întoarcem către duhul nostru și ne exersăm duhul, intrăm dincolo de perdea! Amin, Doamne, vrem să ne folosim, să ne utilizăm și să ne exersăm duhul astăzi, aprinzându-l în flăcări! Slavă Domnului, nu am primit un duh de lașitate, ci de putere, de dragoste și de chibzuință! Amin, Doamne, ne îndreptăm mintea către duhul nostru astăzi. Ne exersăm duhul și vrem să ne discernem duhul de sufletul nostru. Vrem să intrăm dincolo de perdea pentru a avea un contact direct cu Cristosul ceresc! Amin, Doamne, ne exersăm duhul pentru a Te privi, ca să putem fi infuzați cu Tine și să devenim reproducerea Ta corporativă! Fie ca noi să-L privim și să-L reflectăm pe Domnul astăzi! Aleluia pentru duhul nostru, unde Îl putem vedea pe Domnul, putem fi infuzați cu El și putem fi constituiți cu El, ca să-L putem reflecta și să fim expresia Sa corporativă!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Enter Within the Veil (our Spirit) and Go Outside the Camp (come out of Religion), inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos (3) – săptămâna 31 cu tema: Autorul (Căpitanul) mântuirii și Înainte-mergătorul care conduce numeroși fii în glorie, intrând dincolo de perdea și mergând în afara taberei (ziua 4), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Îl privim pe Domnul: evanghelia gloriei lui Cristos strălucește în noi și prin noi

01/09/2025 by Credincios in Cristos 3 Comments

Evanghelia gloriei lui Cristos strălucește în noi, în inimile noastre și din interiorul nostru, astfel încât lumina evangheliei gloriei lui Cristos strălucește prin noi!

Evanghelia este a gloriei lui Isus Cristos, căci evanghelia gloriei Sale este cea care luminează și strălucește; dumnezeul acestei epoci face în mod activ o lucrare pentru a orbi gândurile necredincioșilor și a ne acoperi ochii ca să nu-L vedem pe Cristos, dar trebuie să ne întoarcem inima către Domnul și să fim descoperiți pentru a-L vedea față în față.

Chiar dacă Dumnezeu este invizibil și nu-L putem simți cu simțurile noastre fizice, El are o imagine; Cristos este imaginea lui Dumnezeu. Când a venit Cristos, Dumnezeu a fost manifestat, declarat, explicat și definit în Cristos.

De exemplu, știm că Dumnezeu este dragoste; acest lucru, însă, poate fi destul de abstract. Dar când a venit Cristos, El L-a exprimat pe Dumnezeu ca dragoste.

În Luca 7, era o văduvă care și-a pierdut singurul fiu și mulți oameni s-au alăturat procesiunii funerare pentru a o consola. Domnul Isus, deși nici măcar nu a fost rugat de mamă sau de cineva din jurul Său pentru asta, a luat inițiativa de a învia din morți pe acest tânăr și de a-l readuce la mama sa. Așa arată Dumnezeu ca dragoste; dacă ne uităm la Isus, îl vedem pe Dumnezeu ca dragoste.

Cu o altă ocazie, vedem că unii părinți și-au adus copiii la Domnul, dar ucenicii erau ca o gardă de corp, ținându-i pe părinți departe. Când Domnul Isus a auzit aceasta, însă, S-a indignat pe ucenicii Săi; El nu era supărat pe copii sau pe părinți, ci pe ucenicii care îi împiedicau pe părinți să-i aducă pe copii la El.

Așa că i-a luat pe copii în brațe, i-a binecuvântat cu fervoare și, prin urmare, L-a exprimat pe Dumnezeu ca dragoste față de ei. Dacă vrem să vedem cum este Dumnezeu, trebuie să ne uităm la Isus; pe măsură ce citim Evangheliile, vom avea o imagine clară despre cum este Dumnezeu.

Într-o zi, Domnul Isus a intrat în templu și și-a dat seama că oamenii folosesc templul nu pentru închinare, ci pentru comerț. În Ioan 2 vedem că făceau negoț, câștigau bani și făceau afaceri în templu, în loc să I se închine lui Dumnezeu.

Așa că El a făcut un bici din frânghii și a scos afară toate animalele și a răsturnat mesele schimbătorilor de bani. El a exprimat gelozia Lui Dumnezeu, căci a spus: „Nu-Mi faceți casa o casă de negustorie!” Așa este Dumnezeu în dreptatea Sa.

Dacă venim la Cristos, dacă Îl savurăm pe Cristos și dacă Îi permitem lui Cristos să ne infuzeze cu Sine Însuși, vom ști cine este Dumnezeu, cum este Dumnezeu și ce vrea Dumnezeu.

Mintea noastră, însă, trebuie să fie înnoită iar și iar, într-o asemenea măsură încât să avem o viziune clară asupra lui Cristos ca imagine al lui Dumnezeu.

Scăpăm de lucrarea orbitoare a dumnezeului acestei epoci și Îl privim pe Domnul pentru a fi infuzați cu El

În 2 Corinteni 4:4, Pavel ne informează că dumnezeul acestei epoci – care este conducătorul acestei lumi – a orbit gândurile necredincioșilor, ca să nu vadă iluminarea Evangheliei gloriei lui Cristos, care este imaginea lui Dumnezeu.

Evanghelia este strălucirea lui Dumnezeu, dar oamenii din lume sunt orbiți, acoperiți cu văluri și incapabili să vadă, pentru că dumnezeul acestei epoci face o lucrare activă de orbire a lor.

Satan este dumnezeul acestei epoci, conducătorul acestei lumi (Ioan 12:31; 14:30; 16:11; Efeseni 2:2) și domină lumea de astăzi. El vânează închinarea oamenilor orbindu-le gândurile și mințile. O, Doamne Isuse!

Dumnezeu în Cristos strălucește prin evanghelie, dar dumnezeul acestei epoci orbește mințile necredincioșilor pentru a-i împiedica să vadă și să primească strălucirea.

Satan lucrează tot timpul, chiar și acum. El lucrează neobosit pentru a ne orbi și a ne face să fim acoperiți, astfel încât să nu-L vedem pe Cristos ca strălucirea gloriei lui Dumnezeu.

Poate că suntem chiar într-o întâlnire cu sfinții și apoi ne verificăm telefonul pentru a vedea ce notificări avem; cinci sau zece minute mai târziu ne dăm seama că am fost complet dezorientați în timp ce ne verificam telefonul.

Putem petrece timp cu Domnul și putem savura o bună părtășie cu El, dar putem avea un gând sau o îngrijorare și putem fi îndepărtați de Domnul pentru o vreme.

Dumnezeul acestei epoci lucrează ca să ne orbească și să ne ascundă, ca să nu vedem gloria lui Dumnezeu pe fața lui Isus Cristos.

Cu toții putem mărturisi că vrăjmașul folosește atât de multe lucruri, situații și chestiuni pentru a ne distrage de la savurarea lui Cristos. Trebuie să-l urâm pe vrăjmaș. Trebuie să-i urâm lucrarea orbitoare.

Nu trebuie să rămânem în această lucrare orbitoare, crezând că așa stau lucrurile; mai degrabă, trebuie să ne întoarcem inima către Domnul și să-I permitem să îndepărteze orice văluri, astfel încât să-L putem vedea față în față.

Dumnezeul acestei epoci este Satan, conducătorul veacului prezent, care domină lumea de astăzi și vânează închinarea oamenilor orbindu-le mințile și gândurile. Domnul Isus a spus că vine conducătorul acestei lumi și el nu are nimic în El.

Odinioară umblam după veacul acestei lumi, dar acum am fost mântuiți și salvați din această lume pentru a-I sluji Domnului. Satan folosește tot ce există în lume pentru a ne distrage de la savurarea lui Cristos.

Iar cu noi, credincioșii în Cristos, vrăjmașul folosește tot felul de lucruri bune, lucruri morale și chiar lucruri scripturale care sunt separate de Cristos pentru a ne ascunde, astfel încât să nu vedem iluminarea gloriei lui Dumnezeu pe fața lui Isus Cristos. O, Doamne!

Există văluri care îi acoperă pe creștinii de astăzi, făcându-i foarte sensibili în privința doctrinelor, a modului de viață și a rânduielilor lor. Satan, cel subtil, se ascunde în mintea lor, ascunzându-se în mentalitatea creștinilor care sunt acoperiți astăzi.

Fie ca noi să fim în alertă astăzi. Fie ca noi să ne dăm seama că este posibil ca orice lucru care nu este Cristos Însuși să fie folosit ca văl de către Satan, cel subtil.

Satan folosește chiar Scripturile sau legea dată de Dumnezeu ca văluri. Deși legea lui Dumnezeu este bună, sfântă și spirituală, Pavel a mărturisit în Romani 7, dar chiar și acest lucru îl poate acoperi și îl poate ține jos și departe de a-L savura pe Dumnezeu în Cristos ca viață.

Satan poate folosi chiar și cel mai înalt dar spiritual pentru a ne acoperi înțelegerea. Orice lucru care nu este Cristos Însuși poate fi folosit de Satan pentru a ne orbi și a ne acoperi, astfel încât să nu vedem gloria lui Dumnezeu pe fața lui Isus Cristos.

Putem vedea acest lucru și ne putem da seama cât de mult încearcă dușmanul să ne orbească și să ne învelească, dar cum putem ieși din asta? Nu este prin încercarea sau străduința noastră, nici prin perfecționarea noastră sau prin folosirea eforturilor noastre.

Trebuie să ne deschidem către Domnul, să ne îndreptăm inima către El și să I ne închinăm. Trebuie să ne rugăm Domnului și să avem încredere în El pentru a învinge dumnezeul acestei epoci.

Trebuie să alegem în mod activ să nu ne închinăm nimănui și nimicului în afară de Dumnezeu. Pur și simplu trebuie să ne închinăm lui Dumnezeu și să renunțăm la toate concepțiile noastre, în spatele cărora se ascunde dușmanul pentru a le folosi pentru a ne orbi și a ne acoperi.

Din păcate, toți oamenii de astăzi – fie că sunt primitivi sau foarte culți, au fost orbiți de dumnezeul acestei epoci.

Fie că oamenii sunt primitivi sau religioși, fie că sunt în supermarket sau în capelele și catedralele de astăzi, fie că sunt pe stradă sau în clădiri denominaționale, toți oamenii sunt orbiți și acoperiți de vrăjmaș ca să nu vadă gloria lui Dumnezeu în fața lui Isus Cristos.

Dar dacă ne întoarcem inima către Domnul și ne rugăm să ne deschidem către El și să ne închinăm numai Lui, lumina divină va străluci și vom primi revelație.

Dacă noi, credincioșii în Cristos, renunțăm la concepțiile noastre și ne întoarcem inima către Domnul (2 Corinteni 3:16), vălurile vor fi îndepărtate, iar dumnezeul acestei epoci nu va avea niciun loc în ființa noastră.

Ori de câte ori inima se întoarce către Domnul, vălul este îndepărtat. Putem fi acoperiți, dar când inima noastră se întoarce către Domnul, vălurile sunt îndepărtate. Fie ca noi să venim la Domnul cu disperare și să-I spunem sincer:

Doamne Isuse, ne încredem în Tine ca să-l învingi pe dumnezeul acestei epoci. Vezi cât de mult folosește vrăjmașul tot felul de lucruri pentru a ne acoperi, astfel încât să nu vedem gloria lui Dumnezeu în fața lui Isus Cristos! O, Doamne, ne întoarcem inima către Tine. În afară de Tine, nu ne închinăm la nimic sau pe nimeni altcineva. Ne întoarcem inima către Tine și renunțăm la toate concepțiile noastre. Alegem să Te închinăm și să fim una cu Tine în toate lucrurile. Salvează-ne de lucrarea orbitoare a vrăjmașului. Fă ca inima noastră să se întoarcă către Tine, astfel încât vălurile să poată fi îndepărtate! Amin, Doamne, vrem să Te vedem față în față și să fim infuzați cu Tine! Suntem dispuși să renunțăm la concepțiile noastre și să ne întoarcem inima către Domnul, astfel încât să Te putem privi cu o față descoperită și să Te reflectăm! Amin, Doamne, fie ca dumnezeul acestei epoci să nu aibă niciun temei în ființa noastră. Dă-ne să fim pe deplin dezvăluiți, astfel încât să Te putem privi, să fim infuzați cu Tine și să Te putem străluci ca evanghelie! Aleluia, ori de câte ori inima se întoarce către Domnul, vălurile sunt îndepărtate și putem privi și reflecta pe Domnul!

Evanghelia gloriei lui Cristos strălucește în noi și din interiorul nostru – lumina evangheliei gloriei lui Cristos strălucește prin noi!

Dacă noi, credincioșii în Cristos, suntem atenți și sârguincioși să tratăm orice văluri pe care vrăjmașul încearcă să ni le pună peste ochi și suntem capabili să-L privim pe Domnul Isus față în față, suntem infuzați cu El, iar gloria lui Dumnezeu va străluci pe fața lui Isus Cristos în duhul nostru.

Pe măsură ce-L privim pe Domnul Isus, Îl și reflectăm pe El. Evanghelia lui Cristos este evanghelia gloriei Sale care luminează și strălucește. Amin! Cu cât suntem mai dezvăluiți și-L privim pe Domnul, cu atât evanghelia gloriei lui Cristos strălucește mai mult în noi (2 Corinteni 3:16-18).

Dumnezeu este invizibil, dar Cristos, Fiul dragostei lui Dumnezeu, este imaginea Sa; Cristos exprimă ceea ce este Dumnezeu. Cristos este strălucirea gloriei lui Dumnezeu și amprenta substanței Sale (Evrei 1:3).

Când primim evanghelia, nu primim doar doctrină; primim evanghelia gloriei lui Cristos, căci ceva din Dumnezeu strălucește pe fața lui Isus Cristos și este imprimat în noi.

Cu cât ne deschidem mai mult Domnului și tratăm orice văluri care ne împiedică să-L vedem, cu atât suntem mai saturați de gloria Domnului.

În cele din urmă, această glorie interioară ne va consuma, ne va înghiți și ne va umple întreaga ființă interioară. Atunci, Domnul va avea o cale să strălucească prin noi!

Evanghelia gloriei lui Cristos strălucește mai întâi în noi și apoi din interiorul nostru! Această strălucire nu este o învățătură sau o împărtășire de doctrină; această strălucire vine prin experiența noastră a lui Cristos ca glorie a lui Dumnezeu și manifestare a lui Dumnezeu.

imaginea lui Dumnezeu se referă la exprimarea lui Dumnezeu și la plinătatea lui Dumnezeu, adică Cristos Însuși. Dumnezeu este invizibil, dar chiar dacă locuiește în lumină de neapropiat și este invizibil, El are o imagine vizibilă (Coloseni 1:15). Cristos L-a declarat, L-a exprimat și L-a manifestat.

Acum, acest Cristos este strălucirea gloriei lui Dumnezeu și amprenta substanței Sale, iar noi Îl putem privi în duhul nostru cu o față neacoperită.

Cu cât petrecem mai mult timp cu Domnul și ne îndreptăm inima către El, fiind dispuși să renunțăm la concepțiile noastre, astfel încât să-L putem privi pur și simplu față în față în cuvântul Său, cu atât El are mai mult o modalitate de a ne infuza cu Sine Însuși.

El strălucește asupra noastră și strălucește și înăuntrul nostru. El vrea să strălucească în adâncul ființei noastre, astfel încât să ne poată infuza cu tot ceea ce este El. Prin strălucirea Sa, El aduce elementul lui Dumnezeu în noi și ne transformă după imaginea Sa.

Slavă Domnului că am primit strălucirea Sa; acum El strălucește în noi și, pe măsură ce Îi permitem să strălucească și să ne infuze cu Sine Însuși, El va străluci și prin noi. Domnul strălucește în întreaga noastră ființă interioară și El strălucește din interiorul nostru către cei din jurul nostru!

Țelul economiei lui Dumnezeu este ca noi să-L putem exprima pe Dumnezeu, adică să putem străluci gloria lui Dumnezeu! Și aceasta se va întâmpla: Noul Ierusalim va purta pentru veșnicie gloria lui Dumnezeu, căci Dumnezeu strălucește prin Cristos și prin cetate pentru a exprima și manifesta gloria lui Dumnezeu întregului univers! Amin!

Astăzi, însă, trebuie să ne deschidem strălucirii Sale și să tratăm orice împiedică strălucirea Sa. Trebuie să ne așezăm sub strălucirea Domnului zi de zi, pentru ca El să ne satureze cu Sine Însuși. Când El strălucește asupra noastră și înăuntrul nostru, savurăm dulceața lui Cristos care trăiește în noi ca fiind viața și persoana noastră.

Când Îi permitem să strălucească în noi și, de asemenea, prin noi, evanghelia gloriei lui Cristos va străluci prin noi. Ceilalți din jurul nostru vor vedea ceva și vor gusta ceva din Dumnezeu în noi, ceva diferit de oricine altcineva.

Ei vor simți că Domnul este cu noi și vor mirosi o mireasmă a lui Cristos. Pentru unii, această mireasmă va fi spre viață, iar pentru alții, va fi spre moarte. Fie ca Domnul să aibă o cale să strălucească asupra noastră, înăuntrul nostru și prin noi într-un mod neîmpiedicat!

Doamne Isuse, fie ca evanghelia gloriei lui Cristos să strălucească în noi astăzi! Îndepărtează toate vălurile de pe ochii noștri ca să Te vedem! Amin, Doamne, renunțăm la concepțiile noastre și ne întoarcem inimile către Tine astăzi. Fie ca gloria Ta să strălucească înăuntrul nostru. Fie ca gloria Ta să ne pătrundă ființa și să o sature. Oh, fie ca gloria interioară să consume și să înghită întreaga noastră ființă interioară! Ne deschidem Ție. Suntem dispuși să tratăm orice distragere și frustrare din calea strălucirii Tale în noi și în noi. Dorim să avem strălucirea Ta în noi astăzi. Aleluia, Cristos a strălucit în adâncurile ființei noastre și acum El strălucește înăuntrul nostru! Spunem Amin, Doamne, strălucirii Tale interioare! Strălucește înăuntrul nostru și strălucește prin noi! Oh, fie ca gloria lui Dumnezeu să strălucească în noi, să strălucească înăuntrul nostru și să ne satureze pentru a străluci prin noi! Amin, Doamne, fie ca Evanghelia gloriei lui Cristos să strălucească prin noi, către cei din jurul nostru, pentru a-L aduce pe Dumnezeu la ei și a-L infuza pe Dumnezeu în ei!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Behold the Lord: the Gospel of the Glory of Christ Shines into us and Through Us, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, savurăm și exprimăm pe Cristos (partea 2) – săptămâna 17 cu tema: Cristos ca fiind imaginea lui Dumnezeu și comoara, ziua 2, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Îl savurăm pe Cristos ca realitate a jubileului cu libertatea și binecuvântările sale

05/03/2025 by Credincios in Cristos 5 Comments

Ca credincioși în Cristos, trebuie Îl savurăm pe Cristos ca realitate a libertății și a binecuvântărilor jubileului Noului Testament; trebuie să învățăm să Îl savurăm zilnic pe Cristos ca realitate a jubileului. Jubileul nu este doar ceva care a fost rânduit de Dumnezeu în Vechiul Testament; este o epocă, epoca harului, pentru că atunci când Cristos, El a venit ca jubileu și El a adus epoca jubileului. Aleluia!

O ilustrație foarte practică și minunată a jubileului este pilda fiului risipitor, care este un tip reprezentativ al fiecăruia dintre noi astăzi. Eram ca fiul risipitor: am risipit ceea ce ne-a dat Dumnezeu și am pierdut totul.

Dar apoi într-o zi ne-am trezit; ne-am revenit în fire și ne-am dat seama că avem mâncare din belșug în casa Tatălui, deci de ce să ne lipsească și să fim nefericiți departe de Tatăl nostru.

Ființele umane sunt create după chipul lui Dumnezeu și conform asemănării Sale, dar am fost înșelați de dușman și L-am pierdut pe Dumnezeu ca porție a noastră. Credem că astăzi suntem liberi Îl savurăm pe tot ce ne dorim, dar în realitate, în afară de Cristos ca libertate a noastră, nu avem libertate.

Omul este născut în păcat, sclav al păcatului și uzurpat de Satan; în plus, toate lucrurile din lume sunt concepute de Satan să-l prindă pe om, să-l uzurpe și să-l țină ocupat cu lucruri în afară de Dumnezeu. O, Doamne Isuse!

Chiar și după ce L-am primit pe Domnul, încă suntem ca fiul risipitor, muncind și trudind în lume, neavând hrană de mâncat și tânjind să fim în casa Tatălui. O, Doamne! Trebuie să ne întoarcem la Domnul și Îl savurăm pe El în casa Tatălui.

Ori de câte ori venim la Dumnezeu, când ne pocăim și ne întoarcem la Dumnezeu, El ne așteaptă cu un ospăț, El ne acoperă cu Cristos ca dreptate și ne primește înapoi în casa Lui. El primește înapoi în casa Tatălui nu ca slujitori ai Săi angajați, ci ca fii ai Săi savuratori.

Noi nu suntem slujitorii lui Dumnezeu pentru a-I sluji și a trudi pentru El; mai degrabă, suntem fiii Lui și, ca fii, savurăm toate bogățiile din casa Lui.

Mulțumim Domnului că ne-a primit din nou și din nou. Uneori, putem crede că ne-am îndepărtat prea mult de Dumnezeu și că nu există nicio cale ca El să ne primească înapoi, dar când auzim Evanghelia și Domnul ne cheamă din nou, ne dăm seama că El ne primește din nou și din nou.

Cât de plăcut este să auzi vocea Lui primitoare, primindu-ne în savurarea lui Cristos!

Fie ca noi să învățăm Îl savurăm pe Cristos zilnic ca realitate a jubileului, astfel încât să putem savura realitatea libertății și a binecuvântărilor din jubileul Noului Testament!

Îl savurăm pe Cristos ca realitate a jubileului, petrecând timp cu El pentru a fi infuzat cu El

Cum Îl putem savura pe Cristos ca realitate a jubileului de astăzi? O cale foarte simplă de a face acest lucru este să petrecem timp cu Domnul zi de zi pentru a asculta cuvântul Său și a fi infuzat cu El.

Trebuie să urmăm modelul Mariei, care nu a fost ocupată să facă multe lucruri pentru Domnul Isus, ci mai degrabă, a stat la picioarele Domnului și a ascultat cuvântul Lui (Luca 10:39).

Astăzi în viața de biserică putem fi fie ca Maria, fie ca Marta. Într-un fel, toți trebuie să fim sfinți muncitori, având grijă de nevoile altora și mai presus de toate, de nevoia Domnului, dar într-un alt sens, trebuie să fim ca Maria, ascultând cuvântul Domnului.

Marta era ocupată, fiind atrasă de multă slujire, și a venit la Domnul și L-a rugat să-i spună Mariei să nu o lase să facă toate acestea singură, ci să-și facă partea cu ea. Răspunsul Domnului, însă, a fost că Maria a ales partea bună, care nu-i va fi luată.

Chiar dacă Îl slujim pe Domnul, când suntem ocupați să lucrăm pentru El, trebuie Îl savurăm pe Cristos ca realitate a jubileului, petrecând timp cu El pentru a asculta cuvântul Său și a fi infuzați cu El.

Trebuie să ne luăm timp pentru a petrece cu Domnul. În primul rând, trebuie să stăm la picioarele Domnului; nu stăm la picioarele altei persoane, ci la picioarele Domnului. Trebuie să ne apropiem de Domnul Însuși.

Nu există altă metodă mai bună decât a veni la Domnul clipă de clipă pentru a-L iubi, a I ne închina, a avea părtășie cu El neîncetat și a rămâne în prezența Sa. Acesta este drumul cel mai scurt. De fapt, serviciul nostru față de Dumnezeu rezultă din apropierea noastră de Dumnezeu și, fără a ne apropia de Dumnezeu, nu putem să-L cunoaștem și nici ce este în inima Sa.

Trebuie să ne rugăm neîncetat (1 Tes. 5:17), luându-ne timp pentru a rămâne în părtășia cu Domnul cu fața dezvelită, astfel încât să fim schimbați, transformați, după chipul Său (2 Cor. 3:18).

În al doilea rând, trebuie să stăm la picioarele Domnului, punându-ne într-o poziție umilă pentru a-L primi pe Domnul ca har (1 Petru 5:5). Fără a ne smeri înaintea Domnului pentru a asculta cuvântul Său, nu putem primi binecuvântarea Sa.

Dacă credem că cunoaștem Biblia și știm ce vrea Domnul să ne vorbească,

Dumnezeu li se împotrivește celor mândri, dar dă har celor smeriți. A fi smerit nu înseamnă a ne pune pe noi înșine undeva jos; mai degrabă, este să ne ignorăm pe noi înșine, să ne negăm și să ne considerăm nimic, atrăgând la Dumnezeu să ne dea har.

A fi smerit înseamnă a uita lucrurile care sunt în urmă și a te întinde spre Domnul pentru a primi noua Sa vorbire și infuzie. Trebuie să venim la El pentru a ne vorbi și a ne infuza cu tot ceea ce este El, astfel încât să putem primi bogățiile Sale pentru noi astăzi. A avea o atitudine de smerenie invită harul lui Dumnezeu.

În al treilea rând, trebuie să stăm jos și să fim liniștiți; liniștea înaintea Domnului este adesea sursa puterii spirituale (Isaia 30:15). De multe ori, ochii și gândurile noastre sunt distrase spre lumea exterioară, iar sufletul nostru este tulburat în interior, pentru că avem o minte rătăcită și gânduri șovăitoare. O, Doamne!

Când mintea noastră rătăcește și gândurile noastre șovăie, nu putem primi cu ușurință vorbirea și revelația Domnului. Putem spune că cea mai mare provocare cu care se confruntă un om este să tacă înaintea Domnului. Pe măsură ce ne apropiem de Dumnezeu, trebuie să ne liniștim ființa.

Mintea noastră este ușor distrasă și concentrată pe multe lucruri, dar trebuie să o aducem înapoi la Domnul. Ne putem gândi la educația noastră, la ziua viitoare, la familie, la nevoile noastre sau la o anumită persoană; iar și iar, trebuie să ne liniștim ființa interioară, astfel încât să-L putem privi pe Domnul și Îl savurăm pe El.

Fie ca noi să avem simplitatea și puritatea care sunt în Cristos. Psa. 27:8 spune că Îi cerem un lucru de la Iehova – un lucru! – să locuim în casa lui Iehova în toate zilele vieții noastre, pentru a privi frumusețea lui Iehova și pentru a căuta templul Său.

Ne dorim un singur lucru: să-L vedem pe Domnul, Îl savurăm pe El, să-L privim și să fim infuzați cu El. Dacă ne liniștim ființa și ne concentrăm asupra Domnului în acest fel, ne vom bucura de Cristos ca fiind realitatea jubileului.

Nu trebuie să ne rugăm pentru cutare sau cutare lucru; trebuie să ne concentrăm asupra Domnului în timpul petrecut cu El. Trebuie să căutăm chipul Său. Fața Sa ne este disponibilă și, pe măsură ce Îl privim, Îl și vom reflecta pe El.

Dacă vrem să avem imaginea Domnului imprimată în noi și să fim transformați în chipul Domnului, trebuie să ne liniștim ființa în fața Sa în timp ce petrecem timp cu El. Domnul să ne facă dispuși să fim liniștiți în ființa noastră interioară, astfel încât să putem privi pe Domnul și să fim infuzați cu El prin cuvântul Său.

În al patrulea rând, trebuie să ascultăm cuvântul Domnului. El ne spune cuvinte care sunt duh și viață (Ioan 6:63) pentru ca El să se împartă în noi. Pe măsură ce ascultăm cuvântul Domnului, Îi dăm ocazia să se comunice cu noi, astfel încât să-L primim continuu pe Domnul și să-L câștigăm.

Nu ar trebui să primim doar cuvintele omului, ci și ale lui Dumnezeu. Ar fi atât de păcat ca cineva să primească, să înțeleagă și să savurezecuvintele omului, dar să rateze cuvântul lui Dumnezeu în adunările bisericii.

Fie ca noi să-L ascultăm pe Domnul și să-I dăm ocazia să Se comunice cu noi, să Se infuzeze în noi și să ne transforme după chipul Său pe măsură ce petrecem timp cu El în cuvântul Său (2 Cor. 3:18).

Doamne Isuse, vrem Îl savurăm pe Cristos ca realitate a jubileului de astăzi, petrecând timp cu El pentru a fi infuzați cu El. Amin, Doamne, deschide-ne urechile ca să auzim cuvântul Tău. Vrem să ascultăm cuvântul Tău și să fim infuzați cu Tine astăzi. Ne apropiem de Tine astăzi. Venim la Tine ca să Te iubim, să ne închinăm Ție, să avem părtășie cu Tine și să rămânem în prezența Ta. Amin, Doamne, stăm la picioarele Tale, smerindu-ne să primim harul Tău. Salvează-ne de la a fi mândri înaintea Ta. Ne punem deoparte, ne negăm și ne considerăm nimic; noi Te vrem doar pe Tine! Fie ca să ne liniștim ființa în fața Ta. Fie ca ochii și gândurile noastre să nu fie distrase spre lumea exterioară, ci să fie concentrate asupra Tine. O, Doamne, vrem să Te vedem, să Te cunoaștem și să Te savurăm! Ne apropiem de Tine și căutăm fața Ta! Vorbește-ne în cuvântul Tău, ca să fim infuzați cu tot ceea ce ești Tu. Vrem să ascultăm cuvântul Tău pentru a fi infuzați cu duh și viață. Distribuiește-Te în noi. Dorim să-Ți oferim oportunitatea de a Te comunica nouă, astfel încât să Te primim continuu și să Te câștigăm!

Îl savurăm pe Cristos ca realitate a libertății și a binecuvântărilor în jubileul Noului Testament

Jubileul de astăzi include libertatea și binecuvântările; realitatea libertății și a binecuvântărilor este Cristos Însuși. Libertatea este ceva pe care toată lumea dorește; nimeni nu vrea să fie în robie sau sclavie.

Cu toate acestea, libertatea în afară de Cristos nu este libertate reală. Numai când Fiul ne eliberează, suntem cu adevărat liberi. Când venim la Domnul și ne exersăm duhul pentru a-L atinge în cuvântul Său, suntem eliberați, pentru că cunoaștem adevărul și pe Cristos așa cum adevărul ne eliberează. Dar fără Cristos, nu avem libertate.

Astăzi mulți oameni vor să aibă libertate și luptă pentru drepturile lor. Dar libertatea fără Dumnezeu nu este libertate reală. Mântuirea lui Dumnezeu ne face să avem libertate reală (Luca 8:32, 36; Gal. 5:1; 2 Cor. 3:17). Libertatea exterioară nu este libertate reală; libertatea interioară este dată de Domnul, deoarece realitatea jubileului este libertatea reală.

Trebuie Îl savurăm pe Cristos ca realitate a libertății și a binecuvântărilor în jubileul Noului Testament. Libertatea noastră vine din savurarea lui Dumnezeu. Când Îl savurăm pe Dumnezeu în Cristos, suntem cu adevărat liberi.

Lumea nu ne mai uzurpează, păcatul nu are putere asupra noastră, iar Satan nu are teren în ființa noastră atunci când savurăm Cristos ca realitate a jubileului. Cu cât Îl savurăm mai mult pe Dumnezeu, cu atât avem mai multă libertate.

Libertatea este să fii fără opresiune sau deficiență. Nu doar oamenii ne pot asupri; situațiile, lucrurile și chestiunile ne pot asupri, iar acesta este ceva interior. Fie ca noi să venim la Domnul a-L savura pe El ca realitate a libertății și a binecuvântărilor jubileului Noului Testament!

S-ar putea să fim eliberați de Domnul și să nu fim asupriți, dar putem fi săraci, pentru că nu-L avem pe Dumnezeu ca porție a noastră. Sărăcia este o robie extraordinară. Fie ca noi să Îl savurăm în continuare pe Domnul pentru a fi eliberați de orice robie și sclavie și să ne împărtășim din bogăția Lui în duh prin rugăciune și citire zilnică a Cuvântului Său, astfel încât să nu fim săraci, ci să fim îmbogățiți de El!

Aleluia, astăzi Dumnezeu este porția noastră, iar când Îl savurăm pe El, avem libertate! Pe măsură ce trecem ziua și avem grijă de lucrurile pe care trebuie să le facem, trebuie să ne întoarcem în continuare la Domnul pentru a-L savura pe El.

S-ar putea să începem într-un mod pozitiv dimineața prin contactarea Domnului, dar până la ora prânzului, s-ar putea să fim înrobiți de munca noastră sau de gândurile noastre; trebuie să venim Îl savurăm pe Domnul petrecând timp cu El pentru a fi infuzați cu El și pentru a-L savura pe Cristos ca realitate a jubileului.

Când intrăm în realitatea jubileului, savurarea lui Cristos, nu numai că suntem înapoiați la Dumnezeu ca porție a noastră, dar obținem și libertate și suntem eliberați din robia sclaviei. Libertatea reală este în interior, iar libertatea reală vine din savurarea lui Cristos.

Când oamenii caută libertate în afară de a se întoarce la Dumnezeu, se produc mai multe probleme și sunt aduse mai multe lucruri rele. Oamenii de astăzi vorbesc despre libertate, drepturi civile, drepturile omului și tot felul de drepturi, dar dacă omul nu Îl savurează pe Dumnezeu, nu poate avea libertate reală. O, Doamne Isuse!

Biblia ne spune că mai întâi trebuie să ne întoarcem la Dumnezeu înainte de a putea avea libertate. Dacă vrem savurăm libertatea reală, trebuie să venim la Domnul, să ne pocăim și să-L primim, iar savurându-L pe El avem libertate!

Dar dacă vrem doar libertate fără a fi înapoiați la Dumnezeu, rezultatul este că nu avem libertate reală. Mântuirea lui Dumnezeu ne face să avem libertate reală și, prin mântuirea, ne întoarcem la Dumnezeu pentru a-L savura pe El ca porție a noastră. Aleluia!

Doamne Isuse, vrem să-L savurăm pe Cristos ca realitate a libertății și a binecuvântărilor în jubileul Noului Testament! Aleluia, a venit jubileul și-L putem savura pe Cristos ca realitatea jubileului! Amin, Doamne, venim la Tine ca să Te savurăm zi de zi. Doar savurându-Te pe Tine putem avea libertate reală. Doamne, Tu ești libertatea noastră, căci atunci când Fiul ne eliberează, suntem cu adevărat liberi! Numai atunci când Te savurăm putem noi fi eliberați de orice robie, de orice povară grea, de orice asuprire și de orice sclavie. Ne întoarcem la Tine din nou. Cât de mult avem nevoie de Tine ca adevăratul nostru jubileu. Nu vrem să căutăm nicio libertate în afară de Tine. Doamne, Tu ești bogăția noastră, posesiunea noastră și adevărata noastră libertate. Ne place să Te savurăm astăzi și astfel să savurăm libertate reală. Ne place savurăm bogățiile lui Cristos pentru a fi bogați în Cristos, plini de Cristos și umpluți cu Cristos. Aleluia, în jubileu suntem înapoiați la Dumnezeu ca porție a noastră și-L savurăm pe Cristos ca libertatea noastră reală!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Enjoy Christ as the Reality of the Jubilee with its Freedom and Blessings, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos – săptămâna 5 (Să-L savurăm pe Cristos ca realitate a jubileului noutestamentar) ziua 4, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Dumnezeu strălucește în inimile noastre și prin noi pentru a ilumina cunoașterea gloriei Sale

27/01/2025 by Credincios in Cristos 4 Comments

Când Dumnezeu strălucește în inimile noastre, avem iluminarea cunoașterii gloriei lui Dumnezeu în fața lui Isus Cristos; această glorie nu este temporară, ci eternă, iar când avem strălucirea lui Dumnezeu, suntem infuzați cu El ca glorie pentru a-L străluci, astfel încât și alții să aibă cunoașterea gloriei lui Dumnezeu în fața lui Isus Cristos. Amin!

Viața noastră creștină este o viață sub strălucirea lui Dumnezeu. Am început viața noastră creștină văzând ceva din strălucirea lui Dumnezeu în fața lui Isus Cristos și am fost captivați de strălucirea Sa.

Domnul este atât de minunat, atât de dulce și atât de atrăgător, iar când El strălucește asupra noastră, nu putem decât să credem în El, să-L urmăm și să-L primim ca pe viața noastră și totul al nostru. Evanghelia pe care o auzim nu se referă doar la iertare și păcate și la salvarea de la pierzarea eternă; este Evanghelia gloriei binecuvântatului Dumnezeu.

Dumnezeul nostru binecuvântat strălucește. El strălucește în splendoare și strălucirea Sa a ajuns la noi. Oamenii de astăzi sunt orbiți de dumnezeul acestei epoci care lucrează fără încetare pentru a-i ține ocupați cu multe lucruri și activități, astfel încât să nu vadă iluminarea evangheliei gloriei lui Dumnezeu.

Dacă ne uităm în jurul nostru, ne vom da seama câte lucruri le folosește dumnezeul acestui veac, Satan, pentru a orbi oamenii din lume. Și dacă ne uităm în jurul nostru în viața de biserică, vedem, de asemenea, că dumnezeul acestui veac încearcă să acopere și să orbească sfinții cu multe lucruri, astfel încât ei să nu vadă chipul strălucitor al Domnului.

Domnul a strălucit asupra noastră, am fost captivați și suntem urmăritorii iubitori ai Domnului, dar dușmanul acționează într-un mod subtil pentru a ne acoperi și a ne face să nu putem vedea gloria lui Dumnezeu în fața lui Isus Cristos.

Fie ca noi să ne întoarcem inima către Domnul zi de zi și să învățăm să ne deschidem către El, pentru ca El să aibă o cale liberă să strălucească asupra noastră, să strălucească în noi și să strălucească prin noi ca Dumnezeul gloriei. Fie ca noi să învățăm zilnic să ne deschidem către Domnul și să îndepărtăm orice văl sau orice ne împiedică să-L vedem pe Domnul.

Evanghelia lui Cristos este evanghelia gloriei Sale care iluminează, iradiază și strălucește în inimile noastre.

Cristos este chipul lui Dumnezeu, chiar strălucirea gloriei lui Dumnezeu, pentru a-L străluci pe Dumnezeu în inima noastră. Într-un fel, nu putem explica cum am devenit creștini și de ce credem în Domnul Isus, dar într-un alt sens, putem mărturisi că Dumnezeu a strălucit asupra noastră, am văzut ceva din gloria Lui și am fost captivați. Aleluia!

Ce Dumnezeu binecuvântat avem și cât de mult ne place să fim sub strălucirea Lui, astfel încât să putem fi infuzați cu El și să avem strălucirea Sa nu numai în noi, ci și prin noi!

Dumnezeu strălucește în inimile noastre pentru a ilumina cunoașterea gloriei lui Dumnezeu în fața lui Isus Cristos

2 Cor. 4:6 spune: „Dumnezeul care a zis: „Din întuneric va străluci ilumina, este Cel care a strălucit în inimile noastre pentru a ilumina cunoașterea gloriei lui Dumnezeu în fața lui Isus Cristos”.

Cu toții putem depune mărturie că acesta este cazul nostru. Dumnezeu strălucește în inimile noastre. Am trăit în întuneric și am umblat în întuneric și într-o zi Dumnezeu a strălucit în inimile noastre pentru a ilumina cunoașterea gloriei lui Dumnezeu în fața lui Isus Cristos.

Și zi de zi, pe măsură ce ne întoarcem inima către Domnul și cooperăm cu El pentru a îndepărta orice văl din ochii inimii noastre, pe măsură ce avem ochii inimii iluminați, vedem mai mult din strălucirea Lui. Când ne exersăm duhul pentru a chema numele Domnului și ne întoarcem inima către El, putem privi fața Domnului și suntem infuzați cu tot ceea ce este El.

Ceea ce privim sau savurăm nu sunt doar învățături sau doctrine; este o persoană dragă, o persoană glorioasă, care strălucește în inima noastră. Strălucirea lui Dumnezeu în inimile noastre are ca rezultat iluminarea cunoașterii gloriei lui Dumnezeu în fața lui Isus Cristos.

Când Dumnezeu strălucește în noi, când El strălucește în inimile noastre, avem o iluminare care ne face să cunoaștem gloria lui Dumnezeu în Evanghelia lui Cristos (v. 4, 6). Strălucirea lui Dumnezeu are ca rezultat faptul că noi primim iluminarea cunoașterii gloriei lui Dumnezeu în fața lui Isus Cristos.

Cu toții învățăm să privim fața Domnului zi de zi. Într-o oarecare măsură, am văzut în interior gloria de pe chipul lui Isus Cristos. Ne-am dat seama că nu doar noi trăim, încercând să-i plăcem lui Dumnezeu și să ascultăm de cuvântul Său, ci că Cristos trăiește în noi.

Cristos, o persoană vie, trăiește în noi, iar această persoană este atât de minunată, atât de dragă și atât de glorioasă! Nu este doar o viață sau un lucru, nici nu este doar o glorie care este în noi, ci o persoană, Cristos ca Duh dătător de viață este contopit cu duhul nostru.

El locuiește în duhul nostru și El vrea să se răspândească din duhul nostru în fiecare parte a sufletului nostru, astfel încât să ne poată satura și să ne pătrundă cu tot ceea ce este El.

Acesta este motivul pentru care Pavel s-a rugat în Efes. 3:16-18 pentru ca Dumnezeu Tatăl să ne întărească prin Duhul Său, după bogăția gloriei Sale, în omul lăuntric, pentru ca Cristos să-și facă locuința în inimile noastre prin credință.

Zilnic trebuie să-i cerem Domnului să ne întărească în duhul nostru, conform bogățiilor gloriei Sale, astfel încât Cristos să aibă o cale de a se răspândi din duhul nostru în mintea, emoția și voința noastră. Amin! Fie ca noi să-L lăsăm pe Domnul să-și facă domiciliul în inimile noastre.

Fie ca Îi permitem să Se simtă acasă în noi, să ne redecoreze ființa interioară, să ne schimbe din interior și să ne refacă și să ne reconstruiască în interior cu El Însuși.

Iluminarea cunoașterii gloriei lui Dumnezeu este în fața lui Isus Cristos; aceasta indică faptul că evanghelia gloriei lui Cristos este o persoană dragă pe chipul căreia putem vedea gloria lui Dumnezeu (Matei 17:2). Evanghelia este o Persoană minunată care strălucește gloria lui Dumnezeu.

Evanghelia nu este vechiul legământ, care a avut o glorie temporară așa cum se vede pe fața lui Moise după ce a petrecut timp cu Dumnezeu pe munte (2 Cor. 3:7; Exod 34:29-30). Gloria Domnului nu strălucește pe fața noastră, ci în inimile noastre, având de-a face cu viața noastră interioară.

Când suntem iluminați în interior de Dumnezeu, când lumina lui Dumnezeu strălucește asupra noastră pentru a ilumina cunoașterea gloriei lui Dumnezeu în fața lui Isus Cristos, Îl cunoaștem pe Cristos în interior și subiectiv și, de asemenea, Îl vom străluci înafară.

Pe măsură ce privim fața Domnului în timpul petrecut cu El, primim iluminarea. El este o persoană dragă care este în noi, în duhul nostru și îl putem privi față în față. Pe măsură ce Îl privim, El ne infuzează cu Sine și strălucește în noi, iar noi înșine devenim strălucitori așa cum este El.

Gloria evangheliei strălucește în fața Celui prin care a venit harul și realitatea, izvorând în dreptate și viață (2 Cor. 3:8-9). Când Dumnezeu strălucește în inimile noastre, El luminează gloria pe chipul lui Cristos.

Gloria lui Dumnezeu manifestată în fața lui Isus Cristos este Dumnezeul gloriei exprimat prin El și Isus Cristos este strălucirea gloriei lui Dumnezeu (Evr. 1:3). Aleluia! Fie ca noi să rămânem zilnic sub strălucirea Domnului, să-L privim în duhul nostru față în față, până când suntem transformați după chipul Lui și Îl strălucim.

Fie ca să ne luăm timp zi de zi pentru a fi sub strălucirea Lui, astfel încât să avem iluminarea gloriei lui Dumnezeu în chipul lui Isus Cristos infuzată în noi.

Doamne, Îți mulțumim că strălucești asupra noastră ca Dumnezeul gloriei pentru a ilumina gloria lui Dumnezeu în fața lui Isus Cristos! O, ce persoană minunată este Cristos! Amin, Doamne, Te iubim, ne deschidem Ție și primim și primim strălucirea Ta! Ne îndreptăm inima către Tine pentru a Te privi cu fața dezvelită, astfel încât să vedem gloria lui Dumnezeu strălucind în fața lui Isus Cristos. Iluminează-ne, Doamne, și strălucește în ființa noastră. Întărește-ne în omul nostru lăuntric, după bogăția gloriei Tale prin Duhul Tău, pentru ca Cristos să-și facă locuință în inimile noastre prin credință! Amin, Doamne Isuse, ne deschidem astăzi strălucirii Tale! Fie ca noi să fim mereu sub strălucirea Ta. Fie ca noi să avem iluminarea gloriei lui Dumnezeu în fața lui Isus Cristos, astfel încât să fim infuzați cu Dumnezeu și să strălucim cu Dumnezeu! Aleluia, Evanghelia este a gloriei lui Dumnezeu, iar Dumnezeu strălucește asupra noastră și în noi pentru a ne infuza cu Sine Însuși ca glorie!

Dumnezeu strălucește în inimile noastre și El strălucește prin noi în alții pentru ca ei să aibă cunoașterea gloriei lui Dumnezeu

Toți credincioșii în Cristos care Îl iubesc pe Dumnezeu, Îl au pe Cristos ca viață și Îl urmăresc pe Cristos în dragoste își dau seama profund că Cristos, ca persoană minunată, minunată și glorioasă, trăiește în ei pentru a ilumina cunoașterea lui Dumnezeu în fața lui Isus Cristos. Aleluia!

Zi de zi suntem sub strălucirea Lui. Iluminarea evangheliei gloriei lui Cristos, care este chipul lui Dumnezeu, a strălucit asupra noastră, iar acum Îl avem pe Domnul în noi ca fiind Cel care strălucește.

Iluminarea cunoașterii gloriei lui Dumnezeu este în fața lui Isus Cristos; cu cât Îl privim pe Domnul față în față, cu atât suntem mai infuzați cu Dumnezeu și cu tot ceea ce este El.

Evanghelia pe care o predicăm astăzi și evanghelia pe care am auzit-o nu este o doctrină, o teologie sau o învățătură, ci o persoană dragă pe chipul căreia putem vedea gloria lui Dumnezeu, chipul lui Dumnezeu. Amin!

Când ne punem sub auzirea credinței venind la Domnul în Cuvântul Său cu fața dezvelită și cu duhul exersat, suntem sub iluminarea gloriei lui Dumnezeu în fața lui Isus Cristos. Amin!

Când experimentăm gloria lui Dumnezeu strălucind în fața lui Isus Cristos, această strălucire îl aduce în noi pe Cristos ca și chip al lui Dumnezeu și nu putem decât să iubim p astfel de persoană și să fim atrași de El.

Mai ales că vedem ceea ce se întâmplă în jurul nostru, când vedem toate semnele vremurilor arătând spre sfârșitul acestei epoci, vrem să fim mai infuzați cu Domnul ca Cel glorios, astfel încât să fim pregătiți și înfrumusețați pentru a fi mireasa Sa.

Gloria lui Dumnezeu manifestată în chipul lui Isus Cristos este Dumnezeul gloriei exprimat prin Isus Cristos, iar acesta a venit în noi pentru a străluci asupra noastră și a ilumina cunoașterea gloriei lui Dumnezeu.

Cu cât Dumnezeu strălucește mai mult în inimile noastre, cu atât mai mult vom străluci asupra celorlalți, pentru ca și ei să aibă cunoașterea gloriei lui Dumnezeu în fața lui Isus Cristos (Ioan 1:18; Matei 5:16; Filip. 2: 15). Amin!

Strălucirea lui Dumnezeu nu este doar pentru ca noi să savurăm această strălucire și atât; El strălucește în noi și în noi, pentru ca El să strălucească prin noi și pentru alții. Evanghelia gloriei lui Cristos strălucește mai întâi în noi, apoi strălucește din interiorul nostru.

Cu cât îi permitem Domnului să strălucească în noi și chiar să strălucească în ființa noastră, cu atât mai mult gloria pătrunde în ființa noastră și o saturează.

Încetul cu încetul, suntem transformați în același chip cu Domnul din glorie în glorie, întocmai ca de la Domnul Duh, pentru că Îl privim față în față (2 Cor. 3:18). Pe măsură ce petrecem timp cu Domnul și ne deschidem spre strălucirea Lui, El nu numai că ne dezvăluie și ne luminează ființa interioară, dar El infuzează gloria Sa în noi, chiar și ne saturează cu gloria Sa.

În cele din urmă, Domnul ne va umple cu gloria Sa, iar această glorie ne va umple și chiar înghiți toată ființa interioară, până când Domnul va străluci prin noi. Atunci lumina Evangheliei gloriei lui Cristos va străluci prin noi! Amin!

Cu cât Dumnezeu strălucește mai mult în inimile noastre, cu atât mai mult vom străluci asupra altora, pentru ca ei să aibă cunoașterea gloriei lui Dumnezeu în fața lui Isus Cristos. El strălucește în noi și El strălucește prin noi pentru ca alții să primească cunoașterea lui Cristos, care Îl exprimă și îl declară pe Dumnezeu.

Să ne rugăm și să ne deschidem Domnului pentru ca El să strălucească în noi și să ne umple cu Sine ca glorie. Să ne rugăm pentru alții ca Domnul să strălucească asupra lor și să lumineze gloria lui Dumnezeu în fața lui Isus Cristos.

Cât de mult Îi mulțumim și și-L lăudăm pe Domnul că Cristos a strălucit în adâncurile ființei noastre interioare (Filipeni 2:15; Matei 5:16)! Cum Îi mulțumim pentru tot ceea ce face El în noi, infuzia Sa constantă a elementului Său în ființa noastră.

Dorim să acordăm atenție zilnică strălucirii interioare a lui Cristos ca glorie din noi, astfel încât El să ne umple cu gloria Sa și să aibă o cale să strălucească prin noi. Pe măsură ce rămânem pe strălucirea Domnului, Cristos ne umple cu Sine și noi Îl strălucim și altora.

Fie ca noi să vedem că Dumnezeu strălucește în inimile noastre și, de asemenea, strălucește prin noi pentru a-i infuza pe alții cu Dumnezeu!

Doamne Isuse, ne deschidem strălucirii și iluminării Tale interioare. Vrem să vedem chipul Tău minunat. Fie ca gloria lui Dumnezeu manifestată în chipul lui Isus Cristos să strălucească asupra noastră și să ne infuzeze cu tot ceea ce este Dumnezeu. Amin, Doamne Isuse, strălucește în inimile noastre. Strălucește în adâncul ființei noastre, pentru ca Tu să strălucești în toată ființa noastră interioară. Cât de mult avem nevoie de strălucirea Ta. Vrem doar să vedem fața Ta. Vrem să Te vedem față în față și să fim infuzați cu Tine. Ne îndreptăm inima către Tine. Ne exersăm duhul. Venim la Tine așa cum suntem, ca să Te putem privi față în față și să avem strălucirea Ta! Amin, Doamne Isuse, fie Dumnezeu să strălucească în inima noastră pentru ca El să strălucească prin noi în alții! Fie ca cei din jurul nostru să aibă cunoașterea gloriei lui Dumnezeu în fața lui Isus Cristos. Amin, fie ca evanghelia gloriei lui Cristos să strălucească mai întâi în noi și apoi să strălucească din noi în atât de mulți alții! Ține-ne astăzi sub strălucirea Ta. Fă-ne luminătorii Tăi în această lume, cei care Te strălucesc privindu-Te și reflectându-Te!