Trupul lui Cristos

Să facem o lucrare care schimbă epoca prin zidirea bisericii și trăirea vieții de biserică

15/10/2026 by Credincios in Cristos 3 Comments

Viața lui Noe a fost o viață care a schimbat epoca, iar lucrarea lui Noe a fost o lucrare care a schimbat epoca; el a primit o revelație atotinclusivă a intenției lui Dumnezeu, a văzut dorința lui Dumnezeu și a lucrat împreună cu Dumnezeu la construirea corăbiei. Noi trebuie să zidim biserica – arca de azi – pentru a pune capăt acestei epoci și a aduce împărăția.

Doamne Isuse, dorim să avem o viață și o lucrare care să schimbe această epocă și să aducă epoca împărăției. Ne dăm Ție azi. Ridică vălul de pe ochii noștri, ca să vedem intenția Ta. Ajută-ne să înțelegem că Tu dorești să Te întorci și să pui capăt acestei epoci. O, Doamne, ajută-ne să vedem dorința inimii Tale: să câștigi biserica zidită ca Trup al Tău! Câștogă Tu arca de astăzi! Suntem una cu Tine, Doamne, pentru zidirea bisericii azi! Amin!

Pe de o parte, trebuie să ducem astăzi un anumit fel de viață – o viață care moștenește toate căile evlavioase ale înaintașilor noștri, astfel încât viața noastră să schimbe epoca. Pe de altă parte, trebuie să înfăptuim lucrarea care schimbă epoca – lucrarea pe care Dumnezeu dorește să o facem pentru a încheia această epocă și a aduce epoca următoare.

Viața pe care ar trebui să o trăim astăzi este o viață a harului, adică o viață în care găsim har înaintea Domnului. Noe a găsit har înaintea Domnului și, prin har, a trăit într-un asemenea mod încât Dumnezeu a avut posibilitatea să judece acea generație și să-i pună capăt.

Trebuie să găsim har înaintea Domnului venind zilnic la tronul harului. Când vedem starea reală a epocii corupte în care trăim, venim la Domnul și găsim har în ochii Săi.

O, când Îl privim pe Domnul, când aplicăm sângele Său prețios și pur și simplu ne îndreptăm privirea spre El, găsim har în ochii Săi! Harul Său face totul pentru noi și în noi. Decăderea omului este atât de profundă, degradarea bisericii este atât de avansată, iar răutatea și corupția omului sunt atât de evidente; totuși, Domnul, în harul Său, poate face atât de multe pentru noi, oameni decăzuți.

Dacă doar ne întoarcem, dacă găsim har în ochii Domnului, harul poate face totul în noi. Harul se găsește în prezența Domnului, căci însăși prezența Sa constituie desfătarea noastră.

Când Îl iubim pe Domnul, ne exersăm duhul pentru a-L atinge și venim la El prin Cuvântul Său al harului, savurăm har. Când ne adunăm împreună cu sfinții, Îl savurăm pe Dumnezeul Triunic, Cel care a trecut printr-un proces, ca har al vieții.

El este harul nostru pe deplin suficient și, prin harul Său, lucrăm pentru Domnul. Fie ca noi să fim buni administratori ai harului felurit al lui Dumnezeu și să trăim o viață a harului, astfel încât viața și trăirea noastră să pună capăt acestei epoci! Amin!

Lucrarea lui Noe a fost o lucrare care a schimbat epoca, prin construirea corăbiei menite să pună capăt acelei generații și să introducă o nouă epocă

Biblia nu ne precizează data și ora revenirii Domnului, dar ne oferă numeroase indicii cu privire la ceea ce se va întâmpla atunci când Domnul Se va întoarce. Așa cum se arată în Matei 24, zilele revenirii Domnului vor fi asemenea zilelor lui Noe.

Oamenii vor mânca și vor bea, se vor căsători și vor da în căsătorie, fără să conștientizeze faptul că judecata se apropie – până în ziua în care Noe a intrat în corabie. Extraordinar!

Noe, la rândul său, a găsit har în ochii Domnului și a moștenit toate căile evlavioase ale strămoșilor săi. El a chemat Numele Domnului, a umblat cu Dumnezeu și I-a adus jertfe lui Dumnezeu, trăind în dreptate.

Mai mult decât atât, pe măsură ce umbla cu Dumnezeu, Dumnezeu Și-a deschis inima față de Noe și i-a făcut cunoscută intenția Sa. Noe a văzut ceva mai mult decât strămoșii săi; el a mers înainte împreună cu Dumnezeu pentru a împlini ceva mai profund.

Enoh a înțeles că trebuie să umble cu Dumnezeu și a umblat cu El până când nu a mai fost, căci Dumnezeu l-a luat. Enoh a profețit, de asemenea, cu privire la venirea Domnului (Iuda 14) și i-a pus fiului său numele Metusala (ceea ce înseamnă: „când va muri el, va veni potopul”).

Noe, însă, a mers mai departe și a întrezărit câte ceva din ceea ce Dumnezeu dorea să facă în vremea sa. El a înțeles că Dumnezeu voia să judece acea generație rea printr-un potop; așa ceva nu se mai întâmplase niciodată, iar oamenii de atunci nici măcar nu știau ce înseamnă acest lucru, dar Noe L-a crezut pe Dumnezeu.

Prin credință, Noe – fiind avertizat de Dumnezeu cu privire la lucruri care nu se vedeau încă și fiind cuprins de o teamă evlavioasă – a pregătit o corabie pentru salvarea casei sale (Evrei 11:7).

El nu doar a umblat cu Dumnezeu, ci a și cooperat cu El, lucrând împreună cu Dumnezeu. A construit o corabie, conform instrucțiunilor divine, pentru salvarea casei sale. Trăind în dreptate și construind corabia, Noe a condamnat lumea din jurul său și a devenit moștenitor al dreptății care vine prin credință.

Viața lui Noe a fost o viață care a schimbat epoca, iar lucrarea lui Noe a fost o lucrare care a schimbat epoca. Dumnezeu i-a dat lui Noe o revelație atotinclusivă, o revelație suplimentară; El i-a arătat lui Noe că trebuie să construiască o corabie pentru a se salva pe sine, familia sa și multe animale vii de judecata lui Dumnezeu prin potop.

Pe de o parte, Noe a construit corabia timp de mulți ani, lucrând împreună cu Dumnezeu la o lucrare care a schimbat epoca. Pe de altă parte, corabia lui Noe a fost mijlocul prin care Dumnezeu a pus capăt generației corupte și a adus o nouă epocă.

Noe a umblat cu Dumnezeu și a lucrat împreună cu Dumnezeu. El a lucrat cu Dumnezeu nu doar câteva zile sau câteva luni; a lucrat cu Dumnezeu mai bine de o sută de ani pentru a construi corabia.

Cel mai probabil, cei din jurul său îl considerau nebun și, probabil, unii dintre ei chiar l-au ajutat cu diverse lucruri; trebuie să fi fost mulți oameni care l-au ajutat, însă numai Noe și familia sa au intrat în corabie pentru a fi salvați de judecata lui Dumnezeu.

Oamenii trebuie să-l fi batjocorit, întrucât el construia o corabie uriașă pe uscat, iar despre un potop nu se mai auzise niciodată. Însă Noe a umblat cu Dumnezeu și a lucrat împreună cu Dumnezeu, conform revelației atotinclusive pe care a primit-o de la El.

Perspectiva lui Noe asupra lucrurilor divine a fost mult lărgită prin ceea ce i-a revelat Dumnezeu; el a văzut mult mai mult decât au văzut toți strămoșii săi.

El nu doar că a crezut în Cel nevăzut și a umblat cu El, ci a și urmat instrucțiunile divine, lucrând împreună cu Dumnezeu – iar lucrarea sa a schimbat epoca.

Astăzi, trebuie să fim asemenea lui Noe. Trebuie să ne deschidem Domnului cu privire la acest aspect și să considerăm, în prezența Sa, ce fel de viață și lucrare avem astăzi, astfel încât viața și lucrarea noastră să poată schimba epoca în care trăim – punând capăt acestei epoci și aducând epoca împărăției.

Doamne Isuse, Te iubim și ne deschidem Ție. Dorim să găsim har în ochii Tăi astăzi. Venim la Tine, dragă Doamne, și Te savurăm în Cuvântul harului Tău. Descoperă-ne ceea ce se află pe inima Ta. Fie ca astăzi să vedem intenția Ta. Fie ca să înțelegem ce dorești să faci în această epocă. O, Doamne, ajută-ne să vedem că Tu dorești să pui capăt acestei epoci. Fie ca noi să trăim în așa fel încât viața noastră să termine această epocă! Vrem ca lucrarea noastră să fie de așa natură încât să pună capăt acestei epoci! Amin, Doamne! În timp ce umblăm cu Tine, fie să primim o revelație atotinclusivă! Dorim să trăim urmând căile moștenite de la strămoșii noștri și dorim să mergem mai departe împreună cu Tine. Ajută-ne să vedem că Tu dorești să pui capăt acestei generații corupte și să aduci o nouă epocă! O, Doamne, astăzi ne dăm Ție. Fă din noi „Noe” ai zilelor noastre. Ajută-ne să ne lucrăm propria mântuire și să lucrăm împreună cu Tine pentru a înfăptui o lucrare care să pună capăt acestei epoci. Arată-ne ce fel de lucrare trebuie să desfășurăm pentru a aduce sfârșitul acestei epoci și pentru a instaura împărăția! Amin, Doamne, suntem aici pentru Tine și pentru interesele Tale!

Să facem o lucrare care schimbă epoca prin zidirea bisericii și trăirea vieții de biserică

Care este lucrarea pe care trebuie să o facem astăzi pentru a pune capăt acestei epoci? Dacă dorim să fim niște „Noe” ai zilelor noastre, care ar trebui să fie lucrarea noastră astăzi, o lucrare capabilă să schimbe această epocă? Ce trebuie să facem pentru a pune capăt acestei epoci și a aduce epoca împărăției?

În calitate de credincioși în Cristos, trebuie să venim înaintea Domnului cu privire la acest aspect; trebuie să ne îndreptăm spre Cuvântul lui Dumnezeu și spre slujba acestei epoci, pentru a înțelege ce fel de lucrare trebuie să desfășurăm astăzi, astfel încât să punem capăt epocii în care trăim.

Conform cu Matei 16:18 – cea mai importantă profeție din Biblie – Domnul Isus Își va zidi biserica, iar porțile Hadesului nu o vor putea birui.

Ceea ce urmărește Dumnezeu astăzi este zidirea bisericii. Corabia pe care o construim astăzi este, la nivel personal, Cristos împreună cu răscumpărarea Sa – căci El ne salvează de judecata lui Dumnezeu – iar la nivel corporativ, ea reprezintă biserica.

Îi mulțumim Domnului că, de-a lungul epocilor, a revelat adevărul cuprins în Cuvântul Său; astăzi, noi beneficiem de o revelație deplină și atotinclusivă. Asemenea lui Noe în vremea sa, noi moștenim toate căile evlavioase ale strămoșilor noștri și stăm pe umerii lor. Noi moștenim viziunile și revelațiile date de Dumnezeu tuturor celor care ne-au precedat.

Avem calea rânduită de Dumnezeu pentru a ne întruni și a sluji, iar vârful înalt al revelației divine ne-a fost descoperit. Mai mult, Domnul ne-a arătat că ceea ce El dorește în această epocă – ceea ce așteaptă de la poporul Său astăzi – este să câștige bisericile locale ca expresie practică a singurului Trup universal al lui Cristos.

Dumnezeul nostru este un Dumnezeu care are un scop; și, deși situația exterioară ar putea sugera că El a fost învins, El nu va fi niciodată învins în ceea ce privește scopul Său.

El dorește să realizeze zidirea bisericii și o viață de biserică practică și minunată, pentru zidirea Trupului lui Cristos.

Am fost transferați de sub autoritatea întunericului în împărăția Fiului dragostei Sale (Col. 1:13) și trebuie să fim perfecționați pentru a funcționa, conform măsurii fiecăruia, la zidirea bisericii ca Trup al lui Cristos (Efes. 4:12).

Domnul a rânduit anumite daruri în Trup pentru perfectarea sfinților în vederea lucrării de slujire, pentru zidirea Trupului lui Cristos. El dorește să câștige bisericile locale – lampadarele de aur de pe tot pământul – pentru a-Și asigura astfel mărturia Sa strălucitoare.

El umblă, ca Fiu al Omului, în mijlocul bisericilor locale, purtând de grijă de ele cu dragoste, îndepărtând tot ceea ce nu este în concordanță cu El și adăugând ulei acolo unde este nevoie.

Fie ca noi să trăim o viață care schimbă această epocă și să înfăptuim o lucrare care schimbă această epocă. Fie ca să nu rămânem în urma adevărului prezent, a revelației și viziunii actuale. Vrem să înfăptuim o lucrare care schimbă epoca, participând la lucrarea de zidire a lui Dumnezeu în ziua de astăzi.

Doar atunci când biserica este zidită, iar viața de biserică este trăită astfel încât să constituie realitatea Trupului lui Cristos, poate Domnul să câștige arca – oferindu-I astfel terenul necesar pentru a judeca această generație și a pune capăt acestei epoci.

Astăzi, noi suntem asemenea lui Noe: lucrăm împreună cu Dumnezeu la zidirea bisericii și trăim minunata viață de biserică, pentru zidirea Trupului lui Cristos. Ce dorește Domnul să facă astăzi? În fiecare generație, El a desfășurat o lucrare specifică; care este, așadar, lucrarea pe care El o face în această epocă?

El nu dorește doar să mântuiască oamenii, să-i ajute să-I fie plăcuți lui Dumnezeu, să-i învețe să cheme Numele Domnului și să-i facă în stare să trăiască, să nască și să umble împreună cu Dumnezeu. El dorește să câștige bisericile. El dorește să câștige bisericile locale, zidite astfel încât Trupul lui Cristos să poată fi exprimat în fiecare localitate.

Dumnezeu dorește să-i atragă pe cei care Îl iubesc și Îl caută, adunându-i laolaltă pentru a trăi o viață de biserică autentică – o mărturie împotriva împărăției întunericului a vrăjmașului și o pregătire pentru revenirea Sa. Iată ce intenționează El astăzi.

Arca este un tip reprezentativ al lui Cristos (1 Pet. 3:20-21) — nu doar al lui Cristos ca individ, ci și al Cristosului corporativ, adică biserica, ce constituie Trupul lui Cristos și omul cel nou, care se va finaliza în Noul Ierusalim (Matei 16:18; 1 Cor. 12:12; Efes. 2:15-16; Col. 3:10-11; Apoc. 21:2).

La nivel personal, trebuie să fim mântuiți și să rămânem în Cristos pentru a fi salvați de judecata lui Dumnezeu. La nivel corporativ, trebuie să lucrăm împreună cu Dumnezeu pentru a zidi biserica, Trupul lui Cristos, care se va finaliza în Noul Ierusalim.

Trebuie să trăim o viață de biserică adecvată și minunată, astfel încât Dumnezeu să aibă o mărturie în această epocă.

Construirea arcei simbolizează zidirea Cristosului corporativ — având bogățiile lui Cristos ca material de construcție — realizată de cei care lucrează împreună cu Dumnezeu (1 Cor. 3:9-12a; Efes. 4:12; 2:22).

Nu trebuie doar să umblăm cu Dumnezeu, luându-L pe El ca fiind centru și totul pentru noi, ci trebuie, de asemenea, să lucrăm împreună cu Dumnezeu — adică să ne implicăm în lucrarea Lui — pentru a pune capăt acestei epoci.

Fie ca noi să-I aducem acest lucru Domnului în rugăciune și să-I spunem:

Doamne Isuse, dorim să avem o lucrare care să schimbe epoca! Amin, Doamne, arată-ne care este intenția Ta astăzi. Ajută-ne să fim la curent cu Tine, moștenind toate viziunile și revelațiile primite de la înaintașii noștri și trăind în adevărul prezent de astăzi. O, Doamne, ajută-ne să înțelegem că Tu dorești să ridici bisericile! Ajută-ne să vedem că intenția lui Dumnezeu este să-i atragă pe cei care Îl iubesc și Îl caută, adunându-i laolaltă pentru a trăi o viață de biserică autentică — ca mărturie împotriva împărăției întunericului a vrăjmașului și ca pregătire pentru întoarcerea Ta! Ne dăm Ție, Doamne, atât pentru a ne lucra propria mântuire, rămânând în Cristos, cât și pentru a lucra împreună cu Dumnezeu la încheierea acestei epoci! Dorim să facem lucrarea pe care Tu ne-ai dat-o de făcut. Perfectează-ne pentru a fi cei care îndeplinesc lucrarea slujirii, pentru zidirea bisericii ca Trup al lui Cristos. Doamne Isuse, dorim să construim astăzi corabia, trăind o viață de biserică potrivită și fiind zidiți împreună cu sfinții pentru mărturia lui Dumnezeu pe pământ! Amin, Doamne, fie ca lucrarea noastră să schimbe epoca! Fă-ne Noe ai zilelor noastre! Amin!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Doing a Work that Changes the Age by Building the Church and Living the Church Life, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Noe, Daniel și Iov – modele ale trăirii unei vieți biruitoare pe linia vieții pentru a împlini economia lui Dumnezeu – săptămâna 2 cu tema: Linia vieții la Noe — viața și lucrarea care schimbă epoca (ziua 5) bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Venim la Tatăl prin Fiul, în Duhul, și primim lumină de sus

07/10/2026 by Credincios in Cristos 4 Comments

Trebuie să înaintăm prin Duhul către Fiul și chiar către Tatăl, pentru a intra în experimentarea intimă a dragului nostru Tată; și trebuie să ne dăm seama că lumina strălucește de sus, din cer, căci există o singură revelație și o singură viziune prin singura slujbă noutestamentară.

Doamne Isuse, vrem să înaintăm împreună cu Tine. Condu-ne mai departe în experimentarea și savurarea Dumnezeului Triunic de către noi, pentru ca și noi să Te putem exprima. Îți mulțumim că ne-ai căutat ca Duhul și ne-ai adus la Fiul, ca să credem în Domnul Isus. Aleluia, suntem acum în Cristos și, prin El, avem acces la Tatăl într-un singur Duh! Venim la Tine, Tată, în Fiul și prin Duhul, ca să ne închinăm Ție, să Te cunoaștem și să fim una cu Tine! Amin!

Dacă privim la viața și lucrarea lui Noe, vedem că, mai întâi, el a găsit har înaintea lui Iehova și, în al doilea rând, a umblat cu Dumnezeu și a lucrat împreună cu Dumnezeu. El a fost un om drept și a găsit har în ochii Domnului. Trebuie să găsim har în ochii Domnului astăzi.

Zi de zi trebuie să venim la tronul harului pentru a primi îndurare și a găsi har pentru ajutor la vremea potrivită. Harul se găsește la tronul harului, în duhul nostru; ori de câte ori ne întoarcem spre duhul nostru, venim la tronul harului. Amin!

Când găsim har, acest har ne poartă poverile și face totul în noi, în locul nostru pentru savurarea noastră. Acest har ne dă puterea să umblăm cu Dumnezeu și, prin har, lucrăm și noi împreună cu Dumnezeu, întocmai cum a făcut Noe.

Trebuie să lucrăm împreună cu Dumnezeu, chiar să fim una cu Dumnezeu, pentru construirea corăbiei; corabia este o imagine a Cristosului corporativ. Am început să lucrăm la zidirea corăbiei atunci când am crezut, căci am crezut în Cristosul individual, care a venit să fie Răscumpărătorul și Mântuitorul nostru.

El este realitatea corăbiei; El a venit ca încarnare a lui Dumnezeu pentru a ne ascunde în Sine și pentru a trece prin judecata lui Dumnezeu în locul nostru. Noi nu am fost judecați de Dumnezeu, ci Cristos a fost. El este Răscumpărătorul și Mântuitorul nostru.

Mai mult, El este viața noastră și Se introduce pe Sine în noi pentru a fi totul pentru noi, în vederea zidirii locuinței lui Dumnezeu. A zidi corabia înseamnă, pentru noi, a zidi biserica drept Trup al lui Cristos.

Noi nu zidim biserica folosindu-ne de ideile noastre bune, de zelul natural sau de priceperile și abilitățile noastre; noi zidim biserica folosind elementul bogățiilor lui Cristos ca material de construcție. Cu cât Îl savurăm mai mult pe Cristos, cu atât avem mai multe din bogățiile lui Cristos pentru clădirea lui Dumnezeu.

Să înaintăm în experimentarea Dumnezeului Triunic de către noi – la Tatăl, prin Fiul, în Duhul

Este foarte semnificativ faptul că acea corabie construită de Noe avea trei niveluri (Gen. 6:16); nu avea unul sau două, ci trei. Aceste trei niveluri Îl semnifică pe Dumnezeul Triunic experimentat de către noi.

Trebuie să-L experimentăm pe Dumnezeul Triunic. Știm că Dumnezeul Triunic este Tatăl, Fiul și Duhul, dar cine este reprezentat de nivelul de sus, de cel din mijloc și de cel de jos?

Am putea deduce că, întrucât Cristos – Fiul – Se află la mijloc, El ar putea fi reprezentat de nivelul din mijloc; dar cine îi reprezintă pe cel de sus și pe cel de jos? Trebuie să privim acest lucru în lumina întregii Scripturi.

De exemplu, în Luca 15 avem trei pilde: păstorul care recuperează oaia pierdută, femeia care caută și găsește moneda pierdută și tatăl care îl primește pe fiul risipitor.

Păstorul este o imagine a Fiului – Cristos, Fiul, venind ca Păstorul cel Bun pentru a-Și da viața pentru oile Sale și a le aduce într-o singură turmă, astfel încât să existe o singură turmă și un singur Păstor (Ioan 10).

Femeia care mătură casa, aprinde lampa și caută moneda pierdută până când o găsește Îl simbolizează pe Duhul, care aprinde lampa Cuvântului și cercetează ființa noastră lăuntrică până când ne venim în fire și venim la Domnul.

Tatăl care îl primește pe fiul risipitor Îl simbolizează pe Dumnezeu Tatăl, care ne iubește, ne așteaptă și ne primește cu bucurie atunci când ne întoarcem la El.

Conform experienței noastre, Duhul a venit mai întâi să ne găsească și să ne aducă la Fiul; de asemenea, Duhul ne-a inspirat să ne pocăim și să credem în Fiul. După ce am crezut în Fiul, am strigat: „O, Tată!”

Duhul ne aduce la Fiul, iar Fiul ne aduce la Tatăl. Cu alte cuvinte, Duhul – simbolizat de nivelul inferior – ne aduce la Fiul (1 Pet. 1:2; Ioan 16:8, 13-15), iar Fiul ne conduce, în experimentarea noastră, la un nivel mai înalt, la Tatăl (14:6; Ef. 2:18; 1 Ioan 1:5; 4:8).

Trebuie să continuăm călătoria noastră în Dumnezeul Triunic, în cadrul experienței creștine, până când intrăm în Dumnezeu Însuși și devenim pe deplin una cu Dumnezeu.

De multe ori în viața noastră creștină, deși suntem credincioși în Cristos și avem viața lui Dumnezeu în noi, continuăm să experimentăm cercetarea și iluminarea Duhului în ființa noastră lăuntrică, pentru a ne întoarce la Cristos Fiul prin pocăință.

De atâtea ori – poate de prea multe ori – suntem departe de Domnul; astfel, Duhul strălucește asupra noastră prin Cuvântul lui Dumnezeu și ne cercetează ființa lăuntrică până când ne găsește, pentru a ne aduce înapoi la Domnul.

Când ne întoarcem la Domnul – când revenim la El din toată inima – suntem uniți cu El ca un singur duh (1 Cor. 6:17). Ne place să fim aici, în unirea organică cu Domnul, savurând toate bogățiile Sale.

Cu cât Îl contactăm mai mult, chemând Numele Său și citind Cuvântul Său cu rugăciune, cu atât Îl iubim mai mult pe Domnul, suntem mai mult infuzați cu El și devenim mai mult una cu El. El este una cu noi, iar noi suntem una cu El.

Însă Domnul dorește să mergem și mai sus; El vrea să venim la Tatăl, în Fiul, prin Duhul. Fiul ne conduce la Tatăl.

De exemplu, Evanghelia după Ioan este o carte despre Cristos, Fiul, iar prima Epistolă a lui Ioan este o carte despre Tatăl. În Evanghelia sa, Ioan vorbește despre har, dar în prima sa Epistolă vorbește despre dragoste; dragostea este mai înaltă decât harul.

În Evanghelia după Ioan avem adevărul, dar în prima sa Epistolă avem lumina; Dumnezeu este lumină, iar Cristos este adevărul, iar lumina este mai înaltă și mai profundă decât adevărul.

Trebuie să mergem mai departe, de la Fiul la Tatăl. Trebuie să înaintăm în experimentarea Dumnezeului Triunic pentru a veni la Tatăl, în Fiul, prin Duhul.

Duhul ne conduce la Cristos, căci El ne arată pur și simplu bogățiile lui Cristos, pentru ca noi să le savurăm și să ne împărtășim din ele. Apoi, Fiul ne conduce la Tatăl, căci Fiul Îl glorifică pe Tatăl și face voia Tatălui, iar Fiul dorește să ne aducă în Tatăl.

Fie ca noi să mergem mai departe cu Domnul, zi de zi, urcând de la un nivel la altul în arcă, până când ajungem la adâncimea ființei lui Dumnezeu – la Tatăl Însuși!

Fie ca să-I permitem Fiului să ne înalțe experimentarea noastră, până la Tatăl. El este calea către Tatăl, El este realitatea care ne permite să intrăm în Tatăl și El este viața care ne dă puterea să venim la Tatăl.

Fie ca să venim la Tatăl prin Isus, Fiul, și să-I dăm glorie, căci lucruri mari a făcut El! Fie să înaintăm în experimentarea Dumnezeului Triunic până când vom fi în Tatăl – în dragoste și în lumină – împărtășindu-ne din însăși natura ființei lui Dumnezeu!

Doamne Isuse, vrem să mergem mai departe astăzi în experimentarea și savurarea noastră din Cristos. Amin, Doamne, condu-ne mai departe împreună cu Tine până când vom fi în Tatăl! Îți mulțumim că ai venit la noi ca Duh, pentru a aprinde candela Cuvântului lui Dumnezeu și a cerceta adâncurile ființei noastre. Ne deschidem Ție. Fie ca Tu să ne găsești oriunde ne-am afla și să ne conduci la Fiul, pentru a savura bogățiile Fiului. O, cât de minunat este să venim la Domnul din nou și din nou, pentru a savura bogățiile, viața și adevărul Său! Amin, Doamne, fie ca noi să înaintăm cu Tine zi de zi, puțin câte puțin, până când vom ajunge la Tatăl! Dă-ne experiențele de care avem nevoie pentru a urca pe o treaptă superioară și a intra în Tatăl! Fie ca să-L cunoaștem pe Dumnezeu ca dragoste și ca lumină, nu doar ca har și ca adevăr. Amin, Doamne, Îți mulțumim că avem acces la Tatăl, într-un singur Duh, prin Cristos! Venim la Tine, Tată. Vrem să Te cunoaștem, să ne închinăm Ție și să Te iubim, fiind aduși la Tine de Cristos, Fiul! O, slavă Tatălui! Ne închinăm Ție, Avva, Tată!

Lumina vine de sus: în biserică există o singură revelație și o singură viziune prin singura slujbă noutestamentară

Aspectul celor trei niveluri ale corăbiei este foarte semnificativ. Dacă am avea o casă cu trei niveluri, am putea permite multor oameni accesul la nivelul inferior, dar numai prietenilor noștri apropiați le-am putea permite accesul la primul nivel.

Însă doar celor care ne sunt cei mai apropiați le este permis să ajungă la nivelul de sus, la ultimul etaj, căci acolo se află dormitorul nostru cu comorile și tainele noastre ascunse.

Trebuie să înaintăm până când intrăm în Tatăl Însuși, prin Fiul și prin Duhul. În mod deosebit, la nivelul de sus exista o singură deschidere spre ceruri (Gen. 6:16). Aceasta era fereastra de lumină.

Lumina vine de sus. Lumina nu vine dinspre nord, sud, est sau vest și nici dinspre stânga sau dreapta. Lumina vine de sus.

Faptul de a avea lumină depinde de nivelul pe care ne aflăm. Dacă suntem la nivelul inferior, nu avem multă lumină, iar dacă suntem la nivelul din mijloc, nici acolo nu există prea multă lumină. Doar atunci când ne aflăm la nivelul de sus, la al treilea etaj, putem primi viața divină și putem fi pe deplin în lumină.

Acest lucru este valabil în mare măsură pentru viața noastră creștină și pentru viața de biserică. Am văzut și am întâlnit mulți creștini buni și fervenți, care erau plini de zel pentru Domnul și făceau multe lucruri pentru Dumnezeu. Însă deși ardeau de zel pentru Domnul, nu se aflau cu adevărat în lumină. Nu exista multă lumină în ei.

Dar am întâlnit și frați și surori dragi care, în aparență, poate nu sunt atât de zeloși sau fervenți pentru Domnul, însă, atunci când petrecem timp cu ei, lumina strălucește prin ei, căci ei trăiesc în lumină.

Trebuie să pătrundem mai adânc și să-L experimentăm pe Tatăl prin Fiul și prin Duhul, și trebuie să stăm sub strălucirea Domnului. Trebuie să urcăm mai sus împreună cu Domnul în viața noastră creștină, până când ajungem în lumină și chiar umblăm în lumină, având părtășie unii cu alții (1 Ioan 1:7).

Cu cât suntem mai sus împreună cu Domnul în experimentarea noastră cu El, cu atât avem mai multă lumină; cu cât suntem mai jos împreună cu El, cu atât avem mai puțină lumină.

În mod special, faptul că există o fereastră la al treilea nivel al corăbiei, orientată spre ceruri, semnifică faptul că în biserică – clădirea lui Dumnezeu – există o singură revelație și o singură viziune, prin singura slujbă noutestamentară (Gen. 6:16; Fapte 26:19; Prov. 29:18a; 1 Tim. 1:3-4; 2 Cor. 3:6-9; 4:1).

Astăzi par să existe atât de multe slujbe, misiuni și denominațiuni, cu mulți oameni care vorbesc despre lucruri diferite. Însă în clădirea lui Dumnezeu există o singură fereastră spre cer; lumina vine de sus.

Pentru zidirea bisericii ca Trup al lui Cristos, există o singură revelație și o singură viziune prin singura slujbă noutestamentară. Lumina nu vine dinspre nord sau sud, dinspre est sau vest, ci din ceruri. Trebuie să venim la Domnul în Cuvântul Său și să venim la slujbă, pentru a putea sta sub lumina Domnului.

Trebuie să avem parte de revelațiile cerești. Nu trebuie să avem viziuni și revelații diferite; avem o singură viziune și o singură revelație, care este viziunea unică a lui Dumnezeu – viziunea epocii care ne-a luminat.

Prin slujba noutestamentară – slujba epocii – ne este descoperită dorința inimii lui Dumnezeu. Viziunea economiei eterne a lui Dumnezeu trebuie să guverneze și să controleze întreaga noastră viață, acțiunile și mișcarea noastră.

Trebuie să stăm în slujbă și să-I permitem Domnului să strălucească asupra noastră și în noi, pentru a ne aduce întreaga ființă în lumină. Fie ca noi să vedem că lumina vine de sus și să ne aflăm sub un cer limpede ca cristalul, sub vorbirea slujbei epocii, pentru a primi strălucirea Domnului astăzi.

Fie ca noi să respingem învățăturile care diferă de slujba noutestamentară (Gal. 1:6-9; Rom. 16:17; 1 Tim. 1:3) și să rămânem în învățătura unică a economiei lui Dumnezeu astăzi.

Doamne Isuse, adu-ne întreaga noastră ființă în lumină și păstrează-ne în lumină. Amin, Doamne, vrem să umblăm în lumină și să fim în lumină, așa cum și Tu ești în lumină. Salvează-ne de la a face lucruri pentru Dumnezeu doar în exterior sau de la a fi plini de zel pentru biserică; fie ca noi să fim în lumină! O, fie să-Ți permitem să strălucești asupra noastră, să scoți la iveală orice întuneric, să tratezi orice păcat și să aduci întreaga noastră ființă, cu toate activitățile și lucrurile ei, în lumina Ta. Doamne Isuse, adu-ne mai sus împreună cu Tine până când vom fi în deplina lumină a soarelui, sub strălucirea Ta luminoasă! Fie ca să fim sub strălucirea Ta atunci când venim la Cuvântul Tău și să rămânem sub slujba noutestamentară! Aleluia, există o singură revelație și o singură viziune prin singura slujbă noutestamentară, astăzi, în biserică, ca clădire a lui Dumnezeu! Amin, Doamne, fie ca o viziune clară și călăuzitoare a economiei lui Dumnezeu să ne îndrepte inima și să ne guverneze viața de zi cu zi. Vrem să rămânem sub cerul senin pentru a Te vedea față în față, pentru a trăi într-un singur duh cu Tine și pentru a avea întreaga noastră ființă în lumină! Amin!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, We Come to the Father through the Son by the Spirit and Receive Light from Above, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Noe, Daniel și Iov – modele ale trăirii unei vieți biruitoare pe linia vieții pentru a împlini economia lui Dumnezeu – săptămâna 1 cu tema: Să trăim și să lucrăm conform viziunii epocii pentru a schimba epoca (ziua 4) bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

La Daniel Îl vedem pe Cristosul corporativ, iar la Iov vedem lucrarea de transformare a Duhului

05/10/2026 by Credincios in Cristos 3 Comments

Este uimitor să vedem cum viețile lui Noe, Daniel și Iov Îl dezvăluie pe Dumnezeul Triunic distribuindu-Se în noi pentru a-Și împlini economia eternă; la Noe Îl vedem pe Dumnezeu Tatăl în credincioșia Sa de a-L distribui pe Cristos în noi, la Daniel Îl vedem pe Cristos Fiul venind ca piatra care zdrobește pentru a termina această epocă și a întemeia împărăția lui Dumnezeu, iar la Iov Îl vedem pe Dumnezeu Duhul transformându-Și poporul pentru a-l face asemenea lui Cristos.

Doamne Isuse, ne deschidem astăzi distribuirii Tale divine. Lucrează mai mult în noi astăzi. Vrem să fim vase deschise pentru Tine, astfel încât să putem trăi o viață de biruitori, pe linia vieții, pentru a împlini economia lui Dumnezeu. Amin, Doamne, ne sprijinim pe credincioșia lui Dumnezeu și Îți permitem să lucrezi în noi și în jurul nostru pentru a ne face biruitorii Tăi. Fă-ne asemenea Ție. Fă-ne complementul lui Cristos, la fel ca Cristos în toate privințele! Amin!

Întreaga Biblie este scrisă potrivit principiului călăuzitor al distribuirii Dumnezeului Triunic în noi, pentru ca noi să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pentru împlinirea economiei Sale divine.

Putem vedea distribuirea lui Dumnezeu peste tot în Biblie, căci Dumnezeul obiectiv, aflat în afara noastră, dorește să devină subiectiv pentru noi venind înlăuntrul nostru, chiar pătrunzând în ființa noastră pentru a fi viața noastră și totul al nostru. Dumnezeul Triunic este calea, principiul călăuzitor după care a fost scrisă Biblia.

El dorește să-Și facă domiciliul în inimile noastre prin credință; astfel, El ne întărește – ca Tată, prin Duhul – în omul lăuntric, pentru ca Cristos să-Și poată face domiciliul în inima noastră. Pas cu pas, Dumnezeu Se introduce în noi.

Așa cum mâncăm și bem în fiecare zi, introducând hrană în noi, trebuie să conștientizăm că Dumnezeu este hrana noastră; El este adevărata noastră apă și adevărata noastră hrană, pentru ca noi să-L primim și să-L savurăm.

Dumnezeu nu dorește doar să-L adorăm și să-I slujim într-un mod exterior; Dumnezeu dorește să-L savurăm! De aceea, imediat după ce L-a creat pe om, Dumnezeu l-a așezat în fața pomului vieții, iar porunca pe care i-a dat-o omului avea legătură cu mâncatul.

Fie ca acest lucru să ne impresioneze cu adevărat. Biblia nu este aici pentru a ne învăța să facem cutare sau cutare lucru, ca să-I fim pe plac lui Dumnezeu și să nu facem lucruri care nu-I plac Lui; principiul călăuzitor al întregii Biblii este Dumnezeul Triunic care Se distribuie în noi pentru ca noi să-L putem savura, astfel încât El să fie totul pentru noi.

Studiind aceste trei modele de trăire a unei vieți de biruitor – Noe, Daniel și Iov – în cazul lui Noe Îl vedem pe Dumnezeu Tatăl în credincioșia Sa de a-Și păstra legământul veșnic. El este credincios în a-L distribui pe Cristosul atotinclusiv în noi – poporul Său ales și răscumpărat – pentru a face din noi o mărturie glorioasă a ceea ce este Cristos. Aleluia!

În cazul lui Daniel, Îl vedem pe Cristos ca fiind centralitatea și universalitatea mișcării lui Dumnezeu și vedem că țelul economiei eterne a lui Dumnezeu este să-L aibă pe Cristosul corporativ – Cristos împreună cu biruitorii Săi, ca piatră care zdrobește și care devine împărăția lui Dumnezeu!

În cartea lui Daniel îl vedem pe acest om scump, Daniel, care este un model de trăire a unei vieți de biruitor. Prin Daniel vedem că Cristos Fiul este centralitatea și universalitatea mișcării lui Dumnezeu și că țelul economiei eterne a lui Dumnezeu este să-L aibă pe Cristosul corporativ (vezi Dan. 2:31-45; 7:13-14; 10:4-9; Ioel 3:11; Apoc. 12:1-2, 5, 11; 19:7-21). Aleluia!

Cristosul corporativ din cartea lui Daniel este, de fapt, Cristos împreună cu biruitorii Săi, ca Piatră care zdrobește, servind drept instrument al Său pentru această dispensație, spre a termina această epocă și a deveni un munte mare care umple tot pământul, transformând astfel întregul pământ în împărăția lui Dumnezeu.

Împăratul Nebucadnețar a avut un vis, pe care Dumnezeu i l-a descoperit lui Daniel; acest vis înfățișa o statuie uriașă cu chip de om: capul era din aur curat, pieptul și brațele erau din argint, abdomenul și coapsele erau din bronz, picioarele erau din fier, iar tălpile erau un amestec de fier și lut.

Această statuie uriașă reprezintă guvernarea umană din ultimele șase mii de ani; ea simbolizează ansamblul guvernării omenești de-a lungul istoriei, pornind de la guvernarea umană din Babel (Babilon), în țara Șinear (Gen. 10:6-12), și până la Imperiul Roman.

Imperiul Babilonian este reprezentat de cap, iar Imperiul Roman, împreună cu cei zece împărați, este reprezentat de cele zece degete de la picioare.

Destinul acestei mari statui omenești – care pare să domine pretutindeni astăzi – este acela de a fi zdrobită de o piatră tăiată fără ajutorul mâinilor, la venirea acesteia (vezi Dan. 2:34-35, 44-45; 7:13-14).

Această piatră tăiată fără ajutorul mâinilor este Cristos. El a fost tăiat atunci când a fost dat la moarte prin crucificare (Fapte 2:23), iar prin învierea Sa a fost tăiat pentru a fi, mai întâi, piatra din capul unghiului pentru zidirea bisericii și piatra care zdrobește și distruge întreaga guvernare umană (v. 24; Mat. 21:42-44).

Această piatră tăiată fără ajutorul vreunei mâini nu Îl reprezintă doar pe Cristos, ci și pe biruitorii Săi; Cristos, împreună cu mireasa Sa proaspăt căsătorită – sfinții Săi biruitori – va veni ca o piatră corporativă zdrobitoare, pentru a distruge întreaga guvernare umană.

Va avea loc un război la Armaghedon, în care pământul se va lupta împotriva cerului, iar omul se va lupta împotriva lui Dumnezeu. Antihrist îi va avea de partea sa pe cei zece împărați cu armatele lor, iar Cristos va veni împreună cu mireasa Sa, biruitorii Săi.

După nunta Sa, Cristos va veni ca piatra zdrobitoare, dar și ca Cel care va călca în picioare teascul (Apoc. 19:15; 14:19-20; Isa. 63:2-3).

Atunci când Antihrist va aduna o mulțime uriașă de oameni răi și răzvrătiți în jurul Ierusalimului pentru a lupta împotriva poporului lui Dumnezeu și direct împotriva lui Dumnezeu, el va pregăti „strugurii” care urmează să fie călcați în „teasc” de către Cristos.

Antihrist se va răzvrăti direct împotriva lui Dumnezeu și va pretinde chiar că este Dumnezeu (2 Tes. 2:4; Dan. 11:36), iar pentru propria sa plăcere își va întinde cortul între țara cea bună și Marea Mediterană (v. 45).

Dar slavă Domnului, Cristos, ca piatră tăiată fără ajutorul vreunei mâini, va veni împreună cu mireasa Sa pentru a lovi degetele de la picioarele chipului, iar marea imagine umană va fi distrusă, de la degete până la cap!

Astfel, guvernarea umană va fi zdrobită și terminată, iar această mare imagine umană va fi înlocuită cu un munte mare – care reprezintă creșterea pietrei până la umplerea întregului pământ – adică împărăția lui Dumnezeu (Dan. 2:35, 44).

După ce Cristos va zdrobi ansamblul guvernării umane, El va întemeia împărăția eternă a lui Dumnezeu. Ce Cristos! Acesta este Cristosul minunat pe care Îl vedem în cartea lui Daniel.

El este centralitatea și universalitatea mișcării lui Dumnezeu și devine un Cristos corporativ. Când va veni ca o piatră tăiată fără ajutorul vreunei mâini, El va veni ca Cristosul corporativ – Cristos împreună cu biruitorii Săi – iar acest Cristos corporativ va fi un instrument dispensațional pentru a termina această epocă și a întemeia împărăția lui Dumnezeu! Aleluia!

Trebuie să-L cunoaștem pe acest Cristos, să fim una cu El, să ne împărtășim din El și să-L savurăm în viața noastră de zi cu zi. Trebuie să-L lăsăm să-Și facă domiciliul în inima noastră și să devină centralitatea și universalitatea ființei noastre.

Trebuie să-L lăsăm pe acest Cristos să zdrobească vrăjmașul din ființa noastră. Trebuie să-L lăsăm să-Și aducă împărăția în noi, pornind de la duhul nostru și răspândindu-se în fiecare parte a ființei noastre lăuntrice.

Fie ca să-L savurăm pe acest Cristos minunat, Fiul, și să-L experimentăm ca centralitate și universalitate a mișcării lui Dumnezeu; fie să fim una cu El, pentru a fi Cristosul corporativ care revine ca piatră zdrobitoare, spre a distruge guvernarea umană și a întemeia împărăția lui Dumnezeu!

Doamne Isuse, descoperă-ne să Te vedem pe Tine, Cristosul – Fiul, centralitatea și universalitatea mișcării lui Dumnezeu pe pământ! Amin, Doamne, devino astăzi centralitatea și universalitatea noastră. Fii totul pentru noi. Te primim ca viață a noastră, ca Persoană a noastră și ca totul nostru. Fie ca să vedem că Dumnezeu dorește să-L aibă pe Cristosul corporativ – Cristos împreună cu biruitorii Săi – ca piatră zdrobitoare care vine să distrugă marea imagine umană! Aleluia, Cristos este piatra tăiată fără ajutorul vreunei mâini, care Se va întoarce să lovească guvernarea umană și să o distrugă, și El va întemeia împărăția lui Dumnezeu! Aleluia, Cristosul corporativ vine ca un instrument dispensațional pentru a termina această epocă și El va crește până va deveni un munte mare care va umple tot pământul, făcând din întregul pământ împărăția lui Dumnezeu! Amin, Doamne, fie ca împărăția Ta să vină în noi. Fie ca împărăția Ta să crească în noi. Fă-ne parte din instrumentul Tău dispensațional pentru a termina această epocă și a întemeia împărăția lui Dumnezeu! Zdrobește capul vrăjmașului și distruge lucrările lui în ființa noastră. Slavă Domnului Isus!

În experiența lui Iov, Îl vedem pe Dumnezeu Duhul transformându-i pe cei care Îl caută cu dragoste prin înnoirea Duhului, pentru a-i face asemenea lui Cristos, pentru împlinirea expresiei corporative a lui Dumnezeu

În cartea lui Iov, Îl vedem pe Dumnezeu Duhul conducându-ne pe noi – cei care Îl căutăm cu dragoste – prin procesul transformării prin înnoirea Duhului Sfânt (vezi Iov 10:13; 42:5-6; Efes. 3:9; Mat. 5:8; 2 Cor. 3:16-18; Tit 3:5; 1 Cor. 10:31; Ef. 3:20-21; Apoc. 21:10-11).

Dumnezeu Duhul ne transformă prin înnoirea Duhului pentru a-L vedea Dumnezeu, pentru a-L câștiga pe Dumnezeu și a fi transformați de El, astfel încât să împlinim ceea ce se află în inima Sa; devenim asemenea Lui în viață, în natură și în expresie – deși nu și în Dumnezeirea Sa – pentru expresia corporativă a lui Dumnezeu, pentru gloria Sa.

Iov era un om evlavios, foarte drept, un om care se temea de Dumnezeu; cu toate acestea, Dumnezeu a îngăduit să vină peste el multe suferințe. Putem spune că, în întreaga Biblie, cele mai profunde suferințe sunt cele pe care le-a îndurat Iov.

Cei trei prieteni ai săi au venit să-l îndemne; în realitate, ei i-au spus că suferea toate acestea pentru că, probabil, făcuse ceva greșit – ceva ce nu-I plăcea lui Dumnezeu – și că, prin urmare, era judecat. La rândul său, Iov simțea că suferă enorm, dar nu din cauza vreunei greșeli – căci considera că nu făcuse nimic rău – ci pentru că Dumnezeu îl trata.

Ba chiar I-a spus lui Dumnezeu că este nedrept și a recunoscut că trebuie să existe ceva în inima Lui, ceva ascuns acolo, pe care el nu-l cunoștea.

În această carte lungă a lui Iov, care cuprinde 42 de capitole, 36 de capitole consemnează discuțiile și disputele dintre cei trei prieteni și Iov – 36 sau 37 de capitole de vorbe irosite, argumente și raționamente goale.

Însă, în capitolul 38, s-a întâmplat ceva: Dumnezeu a intervenit și a vorbit. Când Iov a auzit glasul lui Dumnezeu, a primit luminare și a spus: „Urechea mea auzise vorbindu-se despre Tine, / Dar acum ochiul meu Te-a văzut; / De aceea mă detest și mă pocăiesc / În țărână și cenușă” (Iov 42:5-6).

El a realizat că, oricât de drept și de perfect s-ar fi crezut, nu putea să se prezinte înaintea lui Dumnezeu bazându-se pe propria dreptate. Dumnezeu a venit să-l expună și să-i arate că are nevoie să fie înnoit de El.

Vedem acest lucru în lumina Noului Testament, căci în Tit 3:5 ni se vorbește despre înnoirea Duhului Sfânt. Dumnezeu Duhul Își trece iubitorii prin procesul transformării, prin înnoirea Duhului Sfânt, pe măsură ce Îl văd pe Dumnezeu pentru a-L câștiga pe Dumnezeu.

Trebuie să-L vedem pe Dumnezeu; când Îl vedem pe Dumnezeu, Îl câștigăm pe Dumnezeu (Matei 5:8). A-L câștiga pe Dumnezeu înseamnă a primi ceea ce este Dumnezeu în elementul Său, în viața Sa și în natura Sa.

În acest fel, devenim una cu Dumnezeu și, mai mult, suntem constituiți cu Dumnezeu și chiar devenim asemenea lui Dumnezeu în viață, natură, expresie și funcție, dar nu în Dumnezeire.

Trecem prin multe lucruri în viața noastră creștină, iar suferințele ne sunt porția în multe privințe și în multe momente; trebuie să realizăm că Dumnezeu Duhul lucrează pentru a ne transforma, înnoindu-ne pe măsură ce Îl vedem pe Dumnezeu pentru a-L câștiga pe Dumnezeu.

Fie ca să venim la Domnul din nou și din nou, pur și simplu pentru a-L privi. Fie să privim spre Domnul, ațintindu-ne privirea asupra lui Isus, astfel încât El să Se poată infuza în noi.

Pentru veșnicie, destinul nostru, ca popor al lui Dumnezeu răscumpărat, regenerat, sfințit, transformat, conformat și glorificat, este să vedem fața lui Dumnezeu (Apoc. 22:4).

Astăzi, trebuie să privim fața Sa, căci vederea lui Dumnezeu ne transformă; pe măsură ce Îl privim pe Domnul față în față, vom fi transformați în imaginea Sa, din glorie în glorie, întocmai ca de la Domnul Duh (2 Cor. 3:18).

Când Îl vedem pe Dumnezeu, nu doar că ne detestăm pe noi înșine și, prin urmare, ne renegăm pe noi înșine, ci suntem și infuzați cu Dumnezeu. Noul element al lui Dumnezeu este infuzat în noi, vechiul nostru element este eliminat și suntem transformați în imaginea glorioasă al lui Cristos, omul-Dumnezeu.

Devenim asemenea Lui! Devenim chiar parte din Dumnezeu, din Cristosul corporativ, pentru a-L exprima pe Dumnezeu în viața Sa și a-L reprezenta în autoritatea Sa! Aleluia!

Doamne Isuse, Îți mulțumim pentru toate lucrurile pe care permiți să se întâmple în viața noastră pentru a ne trece prin procesul transformării. Ne deschidem Ție, ca Dumnezeu Duhul, pentru a ne trece prin procesul transformării prin înnoirea Duhului Sfânt! Amin, Doamne, vrem să-L vedem pe Dumnezeu pentru a-L câștiga pe Dumnezeu! Venim la Tine în Cuvântul Tău, exersându-ne duhul și având inima întoarsă spre Tine. Infuzează-ne cu Tine Însuți mai mult astăzi. Transformă-ne după imaginea Ta. Vrem să Te privim și să fim infuzați cu Tine, pentru a deveni la fel ca Tine. O, Doamne, cu cât Te privim mai mult, cu atât ne renegăm mai mult pe noi înșine și Te câștigăm mai mult pe Tine! Fie ca noul Tău element să lucreze în noi și să ne transforme lăuntric, făcându-ne la fel ca Cristos! Slavă Domnului, devenim asemenea lui Dumnezeu în viață, în natură și în înfățișare – dar nu în Dumnezeire – pentru expresia corporativă a lui Dumnezeu, pentru gloria lui Dumnezeu! Amin, Doamne, câștigă-Ți astăzi glorioasa expresie. Fă-ne la fel ca Tine, pentru a fi Cristosul corporativ care Îl exprimă pe Dumnezeu în viața Sa și Îl reprezintă în autoritatea Sa! Amin!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, With Daniel we see the Corporate Christ and with Job we see the Spirit’s Transforming, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Noe, Daniel și Iov – modele ale trăirii unei vieți biruitoare pe linia vieții pentru a împlini economia lui Dumnezeu – săptămâna 1 cu tema: Să trăim și să lucrăm conform viziunii epocii pentru a schimba epoca (ziua 2) bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Să fim credincioși în slujire pentru a-L da pe Dumnezeu ca hrană sfinților din casa lui Dumnezeu

10/09/2026 by Credincios in Cristos 4 Comments

Dacă vrem să urmăm Mielul și să mergem spre maturitate pentru a deveni primele roade, trebuie să fim credincioși în slujire Domnului în misiunea Sa de a-L da pe Dumnezeu ca hrană membrilor casei Sale, astfel încât să-L putem câștiga pe Cristos ca răsplată în împărăția Sa viitoare; trebuie să fim canale de alimentare pentru a da poporului Său hrană la timpul potrivit.

Doamne Isuse, Te iubim și venim la Tine în cuvântul Tău cu exersarea duhului nostru. Cât de mult ne place să petrecem timp cu Tine citind Biblia și slujba, astfel încât să putem fi umpluți cu bogățiile lui Cristos! Amin, Doamne, umple-ne și saturează-ne cu bogățiile Tale. Fie ca noi să fim umpluți de Tine până la refuz, astfel încât să-L putem administra pe Dumnezeu ca hrană sfinților. Fie ca să existe o curgere a vieții, o curgere a bogățiilor lui Cristos, ieșind din ființa noastră cea mai profundă pentru a-i hrăni pe alții! Amin!

Pe de o parte, pentru a fi primele roade, trebuie să petrecem timp cu Domnul, să-L savurăm, să-L iubim, să creștem în viață spre maturitate și să avem o umblare personală cu Dumnezeu prin credință. Pe de altă parte, faptul că suntem primele roade este o umblare corporativă, căci nu trăim ca creștini individuali, ci ca membre ale Trupului lui Cristos.

Ca membre ale Trupului, suntem interconectați, avem părtășie unii cu alții și depindem unii de alții. Așa cum trupul omenesc este compus din multe membre și fiecare membru crește, dar împreună trupul crește și, de asemenea, toate membrele funcționează interconectate, tot așa este și în Trupul lui Cristos.

Umblarea noastră cu Domnul prin credință nu este ceva ce facem individual pentru noi înșine; facem acest lucru în și pentru Trup, căci suntem aici pentru zidirea Trupului lui Cristos. Domnul ne-a așezat în viața de biserică, unde suntem relaționați cu sfinții, avem părtășie cu sfinții și învățăm să le împărțim viață sfinților.

Pe de o parte, trebuie să umblăm cu Dumnezeu, având o umblare personală, intimă și dulce cu Dumnezeu prin credință, încrezându-ne întotdeauna în El și renegându-ne pe noi înșine, pentru ca Cristos să trăiască în noi. Umblăm cu Dumnezeu în sus, apropiindu-ne zilnic de Dumnezeu până când într-o zi vom fi pe deplin în prezența Lui.

Pe de altă parte, umblarea noastră cu Dumnezeu și trăirea unei vieți pentru satisfacția lui Dumnezeu se face în Trup, în casa lui Dumnezeu, iar ca membri ai casei lui Dumnezeu, trebuie să învățăm să împărțim viață sfinților, chiar să le dăm hrană la timpul potrivit.

Fie ca noi să fim cei care nu numai că umblăm cu Dumnezeu personal, ci, mai mult decât atât, învățăm să-L împărtășim pe Dumnezeu sfinților pentru zidirea bisericii.

Să fim credincioși în slujire în misiunea Domnului de a-L da pe Dumnezeu ca hrană sfinților din casa lui Dumnezeu

În Matei 24:45-51 vedem că trebuie să fim credincioși în slujire în misiunea Domnului de a-L da pe Dumnezeu ca hrană membrilor casei lui Dumnezeu, pentru a-L putea câștiga pe Cristos ca răsplată în împărăția viitoare.

Dacă vrem să-L urmăm pe Miel astăzi și să mergem spre maturitate pentru a deveni primele roade, trebuie să fim cei credincioși în slujire pentru a-L da pe Cristos ca hrană celor din casa lui Dumnezeu. Casa este formată din credincioși (Efeseni 2:19) care constituie biserica (1 Timotei 3:15).

A da hrană sfinților înseamnă a împărți cuvântul lui Dumnezeu și al lui Cristos ca rezervă de viață credincioșilor din biserică. Cu toții trebuie să învățăm cum să împățim rezerva de viață casei Domnului la timpul potrivit.

Pe de o parte, în ceea ce privește viața, trebuie să avem o umblare personală cu Domnul, o căutare personală și intimă a lui Cristos ca fiind Cel mai prețios. În acest aspect, suntem la fel ca fecioarele care Îl iubesc pe Domnul și vor ca El să vină curând.

Pe de altă parte, în ceea ce privește slujirea, trebuie să fim sclavii credincioși ai lui Dumnezeu care Îi slujesc Domnului. Îi slujim Domnului nu în principal făcând lucruri în biserică sau în exterior; Îi slujim dând hrană poporului Său.

Aceasta este pentru ca noi să-L putem urma pe Miel oriunde merge El și pentru ca noi să fim aduși la maturitate. Îl primim pe Domnul ca viață, Îl savurăm ca viață în cuvântul Său și pregătim ceva pentru a da și altora. Vrem să dăm poporului lui Dumnezeu hrană la timpul potrivit.

Cine este deci robul credincios și prudent, pe care stăpânul l-a pus peste casa Lui ca să le dea hrană la timpul potrivit? Fericit este robul acela pe care stăpânul său, când va veni, îl va găsi făcând așa; El îl va pune peste toate bunurile Sale.

Dumnezeu are o casă și, pentru a avea grijă de toți cei din casa Lui, El are o administrație a casei, o economie. Dumnezeu are o economie pentru a Se distrui ca hrană membrilor casei Sale pentru expresia Sa (1 Timotei 1:4; 3:15; Efeseni 2:19).

El ne dă hrană nu numai El însuși direct, ci în principal prin alți membri ale casei Sale. Nu Dumnezeu Însuși strălucește din cer ca să ne predice Evanghelia sau să ne vorbească individual; El ne vorbește prin membrele Trupului Său, iar bogățiile Sale ne sunt împărțite de către sfinții din jurul nostru.

Dumnezeu a pus sclavi credincioși și înțelepți peste casa Sa ca administratori ai casei, ispravnici, canale de alimentare, astfel încât aceștia să dea poporului Său hrană la timpul potrivit (Matei 24:45; 1 Corinteni 9:17; Efeseni 3:2; 1 Corinteni 4:1; 1 Petru 4:10; Filipeni 1:25).

Pe măsură ce Îl iubim pe Domnul, ne deschidem către El, avem părtășie cu El, cugetăm cu rugăciune la cuvântul Său și Îl savurăm în viața noastră de zi cu zi, suntem constituiți cu bogățiile lui Cristos.

Aceste bogății devin însăși ființa noastră, căci suntem umpluți și saturați de Domnul. O astfel de constituție și savurare nu este doar pentru noi, pentru a crește în viață spre maturitate, ci, mai mult decât atât, pentru ca noi să le împărtășim celor din jurul nostru.

Trăim în casa lui Dumnezeu și suntem cu toții puși de Domnul să le dăm altora hrană la timpul potrivit. Nu doar prezbiterii, conlucrătorii, cei mai în vârstă sau cei responsabili ar trebui să-L împartă pe Cristos altora; fiecare dintre noi are o porție din Cristos!

După cum spune 1 Petru 4:10, fiecare dintre noi a primit un dar și ar trebui să-l administrăm între noi, ca buni administratori ai harului felurit al lui Dumnezeu. Fiecăruia ni s-a dat un dar, o porție din Cristos; trebuie să învățăm să-L împărțim pe Cristos ca hrană pentru sfinți.

Ce înseamnă să dai hrană sfinților, membrilor casei lui Dumnezeu? Înseamnă oare ca să pregătim o predică sau să scriem o distribuire bună și solidă din cuvântul lui Dumnezeu pentru a o recita sau a le citi? Nicidecum!

A le da hrană se referă la împărțirea cuvântului lui Dumnezeu și a lui Cristos ca rezervă de viață pentru credincioșii din biserică. Îl savurăm pe Cristos ca Duh dătător de viață în cuvânt ca hrană a noastră, căci ne împărtășim din bogățiile Lui în cuvântul vieții (Ioan 6:57, 63, 68; Fapte 5:20).

Înainte de a-i putea hrăni pe alții, trebuie mai întâi să mâncăm și să fim constituiți cu cuvântul lui Dumnezeu. Trebuie să petrecem mult timp cu Domnul în cuvântul Său, cugetând cu rugăciune la cuvântul Său și cugetând asupra lui. Trebuie să ne rugăm asupra cuvântului lui Dumnezeu și să cugetăm asupra lui, gustându-l și savurându-l printr-o analiză atentă (Efeseni 6:17-18; Ps. 119:15; Ezechiel 3:1-4).

Pe măsură ce facem acest lucru, pe măsură ce ne dedicăm rugăciunii și slujbei cuvântului (Fapte 6:4; 2 Corinteni 3:6, 8; Ioan 7:37-39; comp. cu Evrei 7:25; 8:2), suntem constituiți cu bogățiile lui Cristos și putem împărți aceste bogății și altora.

Fie ca noi să fim sclavii credincioși, sclavii prudenți, care împart bogățiile lui Cristos ca hrană sfinților din casa lui Dumnezeu pentru creșterea lor în viață, pentru zidirea bisericii ca Trup al lui Cristos!

Fie ca noi să-L urmăm în felul acesta pe Miel, Mielul care ne păstorește, pentru ca să-i putem păstori și pe sfinți în casa lui Dumnezeu și să fim produși ca primele roade spre satisfacția lui Dumnezeu!

Doamne Isuse, vrem să-L urmăm pe Miel și să mergem spre maturitate pentru a deveni cele dintâi roade! Amin, Doamne, fă-ne sclavii credincioși și prudenți în casa Ta, cei care dau hrană poporului lui Dumnezeu la timpul potrivit. Fie ca noi să fim credincioși în slujire în misiunea Domnului de a-L da pe Dumnezeu ca hrană membrilor casei Sale, astfel încât să-L putem câștiga pe Cristos ca răsplată în împărăția viitoare! O, Doamne Isuse, Te lăudăm că ne-ai pus în casa Ta pentru a savura toate bogățiile Tale în sfinți și împreună cu sfinții! Aleluia, Dumnezeu are o casă și o administrație a casei, o economie, pentru a Se distribui pe Sine ca hrană în noi! Ne deschidem, Doamne, să Te savurăm ca hrană a noastră. Venim la Tine în cuvântul Tău pentru a ne împărtăși din bogățiile Tale. Fie ca noi să fim umpluți și constituiți cu bogățiile lui Cristos, astfel încât să putem distribui aceste bogății și altora din casa Ta. Amin, Doamne, venim să ne rugăm asupra cuvântului Tău și să cugetăm cu rugăciune asupra lui. Vrem să gustăm cuvântul Tău savurându-l cu atenție. Umple-ne cu bogățiile Tale și revarsă bogățiile Tale prin noi către sfinții din jurul nostru!

Le slujim evanghelia păcătoșilor și oferim hrană sfinților la momentul potrivit

Fiecare mamă potrivită știe că mâncarea este foarte importantă, iar mâncarea la momentul potrivit este calea de a-i ajuta pe cei din casa ei să crească și să fie persoane potrivite.

Ea gătește și pregătește un mic dejun, un prânz și o cină bună pentru cei din casa ei și se asigură că toată lumea mănâncă cum se cuvine și este satisfăcut, căci a mânca hrană potrivită la momentul potrivit este calea de a crește în viață spre maturitate.

Cine servește mâncare altora cunoaște momentele stabilite pentru a le împărți mâncarea.

În mod similar, în casa lui Dumnezeu, noi suntem cei care nu numai că mâncăm și Îl savurăm pe Domnul personal, ci și Îl împărțim pe Cristos ca hrană altora, membrilor casei lui Dumnezeu.

Nu le dăm doar o cafea și o gogoașă, ceva ce pregătim sau cumpărăm în grabă; pregătim feluri de bucate sănătoase, căci Îl savurăm pe Domnul și ceva din Cristosul pe care-L savurăm curge către ei pentru hrana lor.

A fi un sclav credincios înseamnă a fi sârguincios; trebuie să fim sârguincioși să pregătim mâncarea și să o împărțim la momentul potrivit. Care este momentul potrivit pentru a oferi mâncare? Pe de o parte, Pavel a spus că ar trebui să vorbim la timp și nela timp; pe de altă parte, trebuie să oferim mâncare sfinților ori de câte ori ne întâlnim.

Avem întâlnirea de Masa Domnului, întâlnirea de rugăciune, întâlnirea de profeție, întâlnirile de acasă și întâlnirile de grup; toate întâlnirile noastre sunt vremea potrivită pentru a le oferi altora mâncare.

Fie ca să nu fim leneși în savurarea și căutarea Domnului, ci să fim sârguincioși în căutarea Lui în Cuvânt, astfel încât să putem fi hrăniți și, de asemenea, să pregătim ceva care să servească drept hrană sfinților atunci când ne întâlnim.

Ori de câte ori venim la întâlnirea de Masa Domnului, la întâlnirea de profeție, la întâlnirea de rugăciune și la întâlnirile de grup de acasă, trebuie să aducem ceva din Cristosul pe care L-am savurat și L-am experimentat pentru a-L împărți sfinților.

Când ne întâlnim cu păcătoși, căutăm să le oferim Evanghelia lui Cristos; le vestim bogățiile lui Cristos ca Evanghelie păcătoșilor (Efeseni 3:8). Când ne întâlnim cu sfinții, le oferim ceva din Cristosul pe care L-am savurat.

Dacă ne uităm la ce se întâmplă într-un spital, diferiți pacienți bolnavi primesc diferite tipuri de mese, în funcție de nevoile și capacitatea lor de a mânca. Asistentele trebuie să știe ce să le ofere fiecărui pacient pentru ca aceștia să mănânce corespunzător și să fie vindecați.

Viața de biserică și întreaga lume este ca un spital mare; suntem cu toții bolnavi și cu toții învățăm să avem grijă unii de alții.

Bolnavilor care sunt în lume, păcătoșii, trebuie să le oferim ceva din Cristos ca evanghelie pentru ca ei să vadă frumusețea Domnului și să fie atinși de dragostea Lui în moartea Sa pentru noi; apoi, trebuie să-i facem să cheme numele Domnului în timp ce se pocăiesc, pentru a avea o mântuire potrivită.

Sfinților din viața de biserică, trebuie să învățăm să-L împărțim pe Cristos în funcție de nivelul lor, luând în considerare starea lor înaintea Domnului și căutând să le dăm hrană la timpul potrivit. Fiecare dintre noi are o nevoie anume și trebuie să fim una cu Domnul pentru a-L împărți pe Cristosul de care alții au nevoie la momentul potrivit.

Dacă unii credincioși sunt bolnavi de ceva, trebuie să le împărțim un cuvânt din Biblie care se potrivește condiției lor, astfel încât să poată fi hrăniți, vindecați, întăriți și treziți.

Trebuie să fim înaintea Domnului privitor la acest lucru. El ne-a pus ca să fim canale de alimentare în casa Lui și trebuie să fim una cu El pentru a le oferi hrană altora la momentul potrivit, în funcție de nevoia lor.

Din partea noastră, trebuie să ne deschidem ca alții să-L distribuie pe lui Cristos nouă, astfel încât să putem fi hrăniți și aprovizionați. Apoi, pe măsură ce suntem alimentați, trebuie să distribuim bogățiile lui Cristos și altora.

Doamne Isuse, vrem să fim sârguincioși în a Te căuta în cuvântul Tău, astfel încât să putem fi umpluți de bogățiile Tale și să avem ceva de distribuit altora. Amin, Doamne, fie ca noi să fim sclavii credincioși pe care i-ai pus peste casa Ta pentru a le da hrană la timpul potrivit. Te iubim, Doamne, și ne deschidem Ție. Vrem să cooperăm cu Tine astăzi. Fie ca să-L dăm pe Cristos ca Evanghelie păcătoșilor astăzi. Fie ca să învățăm să împărțim bogățiile lui Cristos sfinților, după nevoile lor. O, Doamne Isuse, ne deschidem Ție. Fie ca să luăm în considerare situația și nevoile altora. Fie ca să ne ostenim asupra altora înaintea Domnului cu multă rugăciune. Fie ca Tu să ai o cale de a revărsa bogățiile Tale către alții, pentru ca ei să fie hrăniți, vindecați, întăriți și treziți. O, Doamne Isuse, Tu știi de ce avem nevoie. Tu știi de ce au nevoie alții. Fie ca noi să fim una cu Tine, urmându-L pe Miel, pentru a le da altora hrană la timpul potrivit! Fă-ne sclavii credincioși și prudenți care sunt răsplătiți de Tine cu Cristos în împărăția viitoare!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Being Faithful in Service to Give God as Food to the Saints in God’s Household, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, savurăm și exprimăm pe Cristos (partea 4) – săptămâna 45 cu tema: Mielul pe care Îl urmează primele roade care biruie (ziua 5) bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Experimentăm lampadarele de aur: suntem umpluți cu Duhul și experimentăm lucrarea bătută

14/07/2026 by Credincios in Cristos 4 Comments

Pentru a experimenta lampadarele de aur ca expresie strălucitoare a lui Isus, trebuie să fim umpluți de Duhul lui Isus chemând numele Domnului, să acceptăm „lucrarea bătută” a Duhului în mediu, să-L cunoaștem pe Cristos ca fiind Cel care umblă printre lampadare și să fim sub strălucirea Lui pentru a-I exprima strălucirea astăzi.

Doamne Isuse, umple-ne astăzi cu Duhul lui Isus! Chemăm Numele Tău, Doamne Isuse, și vrem să fim umpluți de Duh până la refuz! Ne deschidem lucrării și constituirii Tale interioare și ne deschidem mediului circumstanțial pe care îl aranjezi pentru noi, astfel încât să putem fi zidiți în mărturia Ta aurie și strălucitoare! Amin, Doamne, lucrează în noi și introdu-Te în noi prin toate lucrurile, astfel încât să putem fi parte a mărturiei Tale pe pământ astăzi! Amin!

Cristos este Martorul credincios al lui Dumnezeu și, pe măsură ce Îl savurăm și Îl experimentăm ca atare, devenim mărturia lui Isus. El ne face mărturia Sa, reproducerea și duplicatul Său, lampadarul de aur pentru a-L exprima.

Pe de o parte, lampadarul de aur este un simbol al Dumnezeului Triunic, căci substanța lampadarului de aur îl simbolizează pe Dumnezeu Tatăl, forma îl semnifică pe Fiul ca întrupare a Tatălui, iar lămpile simbolizează Duhul intensificat de șapte ori.

Lampadarul ne arată semnificația Dumnezeului Triunic. În Apocalipsa 1, însă, cele șapte lampadare de aur reprezintă sau simbolizează bisericile locale. Dumnezeul Triunic este reprodus și multiplicat în bisericile locale, mărturia lui Isus.

Faptul că ni se spune că există șapte lampadare de aur, fără nicio diferență între ele în esență, substanță, natură și strălucire, ne arată că toate bisericile locale ar trebui să fie și sunt la fel în natura și expresia lor.

Nu ar trebui să încercăm să fim diferiți de ceilalți; ar trebui pur și simplu să Îl savurăm de Cristos, să ne împărtășim din bogățiile Sale, să fim umpluți în duh și să-L exprimăm pe Cristos atât personal, cât și corporativ.

Pe măsură ce Îl savurăm și experimentăm pe Dumnezeul Triunic care Se distribuie în noi, devenim mărturia lui Isus, expresia Dumnezeului Triunic pe pământ. Pe măsură ce ne exersăm duhul pentru a-L savura pe Cristos ca Duh, devenim reproducerea lui Cristos, strălucind pe Cristos astăzi.

Biserica este pur și simplu Dumnezeul Triunic întrupat și exprimat în umanitate; astăzi suntem în bisericile locale, mărturia lui Isus.

Experimentăm lampadarele de aur ca mărturia lui Isus, fiind umpluți cu Duhul lui Isus, chemând continuu numele lui Isus

Pentru a experimenta lampadarele de aur ca mărturie a lui Isus, trebuie să fim umpluți cu Duhul lui Isus (Fapte 16:7) chemând continuu Numele Domnului Isus (1 Corinteni 12:3, 13; Romani 10:12-13; Plângerile 3:55-56).

Trebuie nu doar să știm ce reprezintă lampadarele de aur, ci, mai mult decât atât, să experimentăm lampadarele de aur în viața noastră creștină și în viața de biserică.

Lampadarele de aur sunt expresia corporativă a lui Isus, mărturia lui Isus. Pentru a experimenta lampadarele de aur, trebuie să chemăm Numele Domnului Isus. O, Doamne Isuse! Trebuie să fim umpluți cu Domnul într-o asemenea măsură încât Duhul lui Isus să nu ne permită să facem anumite lucruri și să ne conducă în anumite locuri.

Pentru a fi mărturia lui Isus, trebuie să fim umpluți cu Duhul lui Isus, omul-Dumnezeu. Pe măsură ce suntem umpluți cu Duhul chemând încontinuu Numele Domnului, vom asculta de Duh și vom urma Duhul; noi, ca fii ai lui Dumnezeu, suntem cei care sunt călăuziți de Duh.

S-ar putea să ne aflăm într-un moment critic în viața noastră creștină și s-ar putea să avem nevoie de călăuzirea Domnului; trebuie pur și simplu să fim umpluți cu Duhul lui Isus chemând încontinuu Numele Domnului și vom avea călăuzirea Domnului.

Ne putem afla înaintea Domnului cu privire la slujirea noastră în biserică, la viața noastră de slujire în viața de biserică și ne întrebăm ce ar trebui să facem sau să slujim; trebuie pur și simplu să fim umpluți cu Duhul și să ascultăm și să fim călăuziți de acest Duh.

Uneori, putem fi în adunarea de rugăciune a bisericii sau într-o adunare de acasă, dar ne putem simți ca un cauciuc dezumflat, fără aer și incapabili să funcționăm corect.

Indiferent cât de mult ne încurajează alții să funcționăm și să împărtășim ceva, suntem pur și simplu dezumflați, pentru că nu suntem umpluți cu pneuma cerească.

În loc să ne străduim mai mult sau să ne rugăm doar din mintea noastră, ar trebui pur și simplu să chemăm numele Domnului Isus pentru a fi umpluți cu Duhul lui Isus.

Chemarea Domnului este cea mai mare practică din viața creștină, căci atunci când chemăm numele lui Isus, suntem umpluți cu Domnul! Domnul este atât de bogat pentru toți cei care cheamă Numele Lui (Romani 10:12-13).

El ne mântuiește chemând Numele Lui (Fapte 2:21). Ar trebui să avem un semn pe noi că suntem creștini, chemând numele Domnului în orice moment și în orice loc.

Nu numai atunci când ne aflăm într-o groapă sau o temniță în cel mai de jos loc ar trebui să-L chemăm pe Domnul să fie mântuiți și să-L inspirăm, ci tot timpul, pe tot parcursul zilei.

Când ne simțim deprimați și abătuți, trebuie să-L chemăm pe Domnul. Când spălăm vasele, ducem gunoiul, hrănim copiii, schimbăm scutecele, mergem la cumpărături, ne plimbăm pe stradă sau ne odihnim, ar trebui să chemăm numele Domnului Isus. O, Doamne Isuse!

Cu cât chemăm mai mult numele lui Isus, cu atât suntem mai umpluți de Duhul lui Isus, iar acest lucru ne va întări și ne va face capabili să purtăm semnele lui Isus (Galateni 6:17).

Putem participa la suferințele Domnului, la necazul lui Isus, chiar putem purta în trup darea la moarte a lui Isus, pentru că suntem umpluți de Duhul lui Isus.

Putem trece prin tot felul de suferințe de dragul lui Isus pentru că suntem umpluți de Duhul lui Isus; aceasta ne face mărturia lui Isus.

Pavel a purtat semnele lui Isus; s-a ostenit mai mult și a fost lovit, adesea bătut cu nuiele, fiind lovit cu pietre, odată naufragiat în mare, în foame, în sete, în frig, în goliciune.

Pe măsură ce suntem umpluți cu Duhul lui Isus, devenim mărturia lui Isus și suntem părtași la necazul, împărăția și răbdarea în Isus (Apocalipsa 1:9-10). Acest lucru produce răbdare în noi și Îl exprimăm pe Domnul ca mărturie a lui Isus.

Doamne Isuse, vrem să experimentăm lampadarele de aur ca mărturie a lui Isus, fiind umpluți cu Duhul lui Isus! Aleluia, bisericile locale de astăzi sunt expresia corporativă a lui Isus și putem fi parte a acestei expresii fiind umpluți cu Duhul lui Isus! Amin, Doamne, umple-ne astăzi! Chemăm Numele Tău pentru a fi umpluți cu Duhul! O, Doamne Isuse! Amin, Doamne, vrem să chemăm Numele Tău pe tot parcursul zilei. Vrem să chemăm Numele Tău atunci când suntem într-o groapă de jos și, de asemenea, când suntem fericiți! Fie ca să chemăm Numele Tău în orice vreme, ca să fim umpluți cu Duhul lui Isus și să putem purta semnele lui Isus! Amin, Doamne, păstrează-ne în duhul nostru, savurând toate bogățiile Tale și împărtășindu-ne din ceea ce ești Tu, ca să putem lua parte la necazul, împărăția și răbdarea în Isus! Lucrează în noi ceea ce Tu ai nevoie, Doamne, în timp ce căutăm să fim umpluți în duh!

Participăm la suferințele lui Cristos și câștigăm o constituție a lui Cristos pe măsură ce trecem prin suferințe – experimentăm lucrarea de batere a lampadarului de aur

În Exod 25:31 și 36 ni se spune că modul în care aurul este făcut într-un lampadar este prin lucrarea de batere; lampadarul, cu baza și tija sa, va fi făcut din aur bătut, totul dintr-o singură bucată de aur curat care este bătut. Acest lucru este foarte semnificativ. Baterea aurului pentru a forma un suport semnifică participarea credincioșilor la suferințele lui Cristos (Coloseni 1:24).

Pentru a experimenta lampadarele de aur, trebuie să ne dăm seama că tot ceea ce se întâmplă în mediul nostru este pentru producerea lampadarului bătut.

Modul în care a fost modelat lampadarul a fost prin baterea aurului. Aceasta înseamnă că, pentru producerea lampadarului, avem nevoie de unele suferințe, chiar pentru a ne împărtăși din suferințele lui Cristos.

Aceasta nu înseamnă că ar trebui să-i descurajăm pe tineri spunând că îi așteaptă suferința și nici nu înseamnă că ar trebui să căutăm suferința sau să cerem suferința. Suferința va veni. Nu ne rugăm pentru suferință. Pentru a fi modelați și formați în lampadarul de aur, suferința este necesară.

Suferința este atât personală, în viața noastră personală, cât și corporativă, în a fi zidiți împreună; pe de o parte, suferim în viața noastră personală, iar pe de altă parte, suntem „bătuți” împreună cu alții pentru a deveni parte a lampadarului. Aceasta este ceea ce experimentăm astăzi.

Când Cristos a fost pe pământ, El a experimentat multă suferință, multă „batere” și a strălucit puternic pentru Dumnezeu. Prin suferințele Sale, Cristos a exprimat gloria lui Dumnezeu.

Dacă ducem lipsă de suferințe, dacă încercăm să evităm suferințele și nu ne deschidem Domnului în suferințele noastre, lumina noastră s-ar putea să nu strălucească puternic.

Nu ar trebui să căutăm suferința; însă, pe măsură ce vine suferința, fie ca noi să ne deschidem Domnului pentru ca El Însuși să lucreze în noi și să ne constituie în mărturia Sa strălucitoare.

Dacă soțul, soția sau copiii noștri sunt întotdeauna drăguți cu noi, s-ar putea să nu avem atât de multă strălucire; dar dacă ne confruntăm cu dificultăți în viața de familie, aceste dificultăți ne pot ajuta să strălucim.

În toate relațiile cu care ne confruntăm, trebuie să vedem mâna Domnului; nu șeful nostru, soțul/soția noastră, vecinii noștri, copiii noștri sau cei din jurul nostru sunt răi cu noi și ne tratează aspru, ci Duhul Sfânt lucrează.

Domnul ne constituie, ne sculptează și ne modelează. Duhul Sfânt lucrează pentru a ne constitui prin experiența tuturor circumstanțelor din jurul nostru. Fie ca noi să ne deschidem disciplinei Duhului Sfânt, astfel încât să putem fi constituiți cu mai mult din Dumnezeu pentru strălucirea lampadarului de aur.

Pentru a fi transformați și zidiți în lampadarul strălucitor de aur, avem nevoie de lucrarea lui Dumnezeu în mediul nostru. El lucrează pentru a-Și distribui Sinele drag în noi, pentru a se adăuga ca substanță și element în noi, astfel încât să putem participa la natura Sa divină.

Și El lucrează, de asemenea, pentru a ne rafina, a ne transforma, chiar a ne conforma chipului Său (2 Corinteni 3:18). Uneori simțim ca și cum Domnul folosește un ciocan pentru a ne bate și a face lampadarul; aceasta este părtășia suferințelor lui Cristos.

Tot ceea ce se întâmplă în jurul nostru și în noi pentru producerea lampadarelor bătute. De multe ori credem că Satan este cel care face una și alta și suntem gata să-l legăm pe Satan, astfel încât să putem ieși dintr-o anumită situație. Cu toate acestea, nu trebuie să respingem lucrarea transformatoare a lui Dumnezeu.

Dacă ne hotărâm să-L cunoaștem pe Dumnezeu supunându-ne lucrării interioare a Duhului și mediului exterior, fiecare circumstanță va deveni o oportunitate pentru noi de a-L cunoaște (vezi Osea 6:1-3; Filipeni 3:10a; Efeseni 6:20; cf. Gen. 41:42).

Fie ca noi să avem o astfel de gândire astăzi. Fie ca noi să fim mai disperați să chemăm Numele Domnului și să ne împărtășim din bogățiile Sale și fie ca noi să avem gândirea de a suferi. Când se întâmplă anumite lucruri în viața noastră, fie ca noi să știm că Dumnezeu vrea să-L cunoaștem cu adevărat în acele circumstanțe.

Dacă nu-L cunoaștem pe Dumnezeu în timpul vieții noastre, ne-am irosit întreaga viață; fie ca Domnul să ne facă dispuși să acceptăm felul în care El ne tratează în circumstanțele noastre, ca să-L putem cunoaște mai bine (2 Corinteni 4:16-18; 12:7-9; Isaia 7:14-15; 2 Corinteni 5:14-15).

Este o zi irosită ziua în care nu-L cunoaștem pe Domnul prin toate situațiile din viața noastră de zi cu zi; fie ca Domnul să ne facă dispuși să acceptăm felul în care ne tratează.

Esența problemei este dacă Îl întâlnim sau nu pe Domnul ca marea lumină în mijlocul încercărilor și dificultăților noastre (1:8-9; Efeseni 1:17; Luca 1:78-79). Pe măsură ce trecem prin suferință, putem înțelege ceea ce altfel nu am putea înțelege.

Fie ca noi să ne deschidem Domnului din adâncul ființei noastre pe măsură ce trecem prin încercări, suferințe și dificultăți și fie ca să-I permitem să lucreze în noi, chiar să ne apropie mai mult de Sine, astfel încât să putem fi parte a lucrării bătute a lampadarului.

Doamne Isuse, ne deschidem Ție astăzi. Fă-ne parte din lampadarul de aur, chiar din lucrarea bătută a lampadarului, ca Tu să poți străluci în noi și prin noi. Fie ca noi să realizăm că tot ceea ce se întâmplă în mediul nostru este pentru producerea lampadarului bătut, pentru mărturia lui Isus! Amin, Doamne, ne hotărâm să Te cunoaștem. Ne supunem lucrării interioare a Duhului și mediului exterior, astfel încât să putem câștiga mai mult din Dumnezeu și să fim constituiți cu Dumnezeu în toate circumstanțele noastre. O, Doamne, fie ca fiecare circumstanță să fie o oportunitate pentru noi să-L cunoaștem pe Dumnezeu și să-L câștigăm pe Dumnezeu! Fie ca noi să-L cunoaștem pe Dumnezeu în timpul vieții noastre și fie ca noi să acceptăm tratamentele din mediul nostru. O, Doamne, câștigă Tu ceea ce cauți în noi. Salvează-ne de la a ne irosi zilele și anii neacceptând tratările Tale și necâștigând mai mult din Cristos în toate situațiile noastre. O, Doamne, fie ca noi să Te întâlnim ca marea lumină în mijlocul dificultăților și încercărilor noastre. Fie ca noi să câștigăm mai mult din Dumnezeu și fie ca noi să devenim parte din lampadarul de aur cu lucrarea de batere, pentru mărturia lui Isus!

Să vedem viziunea Cristosului glorios ca Fiu al omului și să primim strălucirea Sa pentru a-L face să strălucească în calitate de lampadare de aur

Strălucirea lampadarelor de aur este pentru ca oamenii să poată vedea viziunea Cristosului glorios ca Fiu al Omului umblând în mijlocul lor (Apocalipsa 1:12-18; 2:1).

Cunoscându-L pe Domnul în mijlocul bisericilor ca fiind Cel care trăiește în vecii vecilor, putem fi siguri de prezența Lui în duhul nostru tot timpul, căci El trăiește pururea ca să mijlocească pentru noi și Se arată acum înaintea feței lui Dumnezeu pentru noi (2 Timotei 4:22; Evrei 7:25; 9:24; Numeri 6:22-27; Deuteronom 31:6).

El nu ne va dezamăgi niciodată, nu ne va părăsi și nu ne va lăsa la o parte. Cristos este Fiul Omului umblând printre lampadarele de aur; El mijlocește pentru noi, El are grijă de noi și El trăiește pururea ca să mijlocească pentru noi.

El ajustează lampadarele pentru a le face mai strălucitoare. El vrea să facă lampadarele de aur să strălucească mărturia lui Isus și vrea să fie mărturisit prin noi.

Strălucirea celor șapte lămpi ale lampadarelor de aur, Domnul Isus umblând în mijlocul lor cu cei șapte ochi ai Săi ca o flacără de foc, picioarele Lui ca arama strălucitoare și strălucirea feței Sale ca soarele indică faptul că avem nevoie din ce în ce mai multă strălucirea Domnului zi de zi în viața noastră de zi cu zi și în viața de biserică pentru tot mai multă păstorire a Lui – mântuire, restaurare, înviorare și îndumnezeire (Apocalipsa 1:14b-15a, 16b; 4:5; 5:6; Luca 1:78-79; 2 Corinteni 4:6-7; Maleahi 4:2; Prov. 4:18; Psalmul 22, titlu; 80:1-3, 7, 15-19). Amin!

Mărturisim despre Fiul Omului; El umblă în mijlocul bisericilor locale. El Se îngrijește de noi. În Evanghelii, El a fost Mielul lui Dumnezeu, dar astăzi are șapte ochi, cele șapte lămpi de foc, și El strălucește, infuzează și arde în noi.

Trebuie să rămânem sub strălucirea Sa. Trebuie să primim și să binevenim strălucirea Lui. Fie ca noi să ne deschidem iluminării Sale zi de zi.

Fie ca noi să ne deschidem păstoririi Sale. El este Marele Preot care mijlocește pentru noi și ni-L împarte pe Dumnezeu. Fie ca noi să ne deschidem lucrării Sale de mântuire și perfecționare a noastră. Fie ca noi să lăsăm lumina vie a Domnului să ne împrăștie toată noaptea și să lumineze totul.

Pe măsură ce Îl lăsăm să strălucească în noi și peste noi, El ne mântuiește, ne restaurează, ne înviorează și ne face, de asemenea, la fel cum este El! El ne face să strălucim ca El, căci Îl vom străluci ca lampadarele de aur. Fie ca noi să aducem aceasta Domnului în rugăciune și să-I spunem:

Doamne Isuse, acordă-ne să vedem viziunea Cristosului glorios ca Fiul Omului umblând în mijlocul lampadarelor de aur. Fie ca să-L cunoaștem pe Domnul în mijlocul bisericilor ca fiind Cel care trăiește în vecii vecilor! Amin, Doamne, Îți mulțumim pentru prezența Ta cu noi tot timpul; Tu ești în duhul nostru și noi suntem un singur duh cu Tine. Îți mulțumim că trăiești mereu ca să mijlocești pentru noi. Îți mulțumim că Te înfățișezi chiar acum înaintea feței lui Dumnezeu! Îți mulțumim că nu ne-ai dezamăgit și nu ne-ai părăsit niciodată! Ne deschidem mijlocirii Tale. Ne deschidem strălucirii Tale. Privește-ne, privește în noi, luminează-ne și expune orice trebuie tratat și înlăturat. Îți permitem să strălucești asupra noastră și în noi, astfel încât să putem fi mântuiți, restaurați, înviorați și îndumnezeiți pentru a străluci la fel ca Tine! Amin, Doamne, câștigă-ne ca să fim lampadarele de aur care strălucesc ca mărturie a lui Isus astăzi!