distribuirea Dumnezeului Triunic

Trăim sub distribuirea divină a lui Dumnezeu făcând totul prin Duhul, pentru a-L câștiga mai mult pe Dumnezeu

09/10/2026 by Credincios in Cristos 4 Comments

În cartea lui Iov vedem că suferințele s-ar putea să nu fie o judecată din partea lui Dumnezeu, ci mai degrabă faptul că El dorește să ne mistuie, astfel încât să-L câștigăm mai mult pe Dumnezeu; căci intenția Sa este să Se distribuie pe Sine – în Cristos și prin Duhul – în noi, pentru a fi viața și totul nostru, astfel încât să devenim expresia Sa; trăim și lucrăm conform acestui principiu făcând totul prin Duhul.

Doamne Isuse, descoperă-ne intenția lui Dumnezeu cu privire la omenire. Fie ca noi să realizăm că Dumnezeu dorește să Se distribuie în noi pentru a fi viața, natura și totul nostru, astfel încât să-L trăim pe Cristos și să-L exprimăm pe Cristos. Ne deschidem Ție, Doamne! Distribuie-Te în noi puțin mai mult astăzi. Câștigă mai multă deschidere în noi. Fie ca noi să trăim prin Duhul, să umblăm prin Duhul și să facem totul în Duhul împreună cu duhul nostru. Amin, Doamne, Te iubim și ne deschidem Ție! Amin!

În această săptămână am cugetat cu rugăciune asupra modului de a trăi și de a lucra conform viziunii epocii, pentru a schimba epoca – așa cum vedem în cazul lui Noe, al lui Daniel și al lui Iov. Aceste trei persoane, menționate în Ezechiel 14:14 și 20, Îl dezvăluie pe Dumnezeul Triunic distribuindu-Se pe Sine în poporul Său ales și răscumpărat, pentru a-Și împlini economia eternă.

În cazul lui Noe, Îl vedem pe Dumnezeu Tatăl în credincioșia Sa de a-Și păstra legământul veșnic (simbolizat de curcubeu). Dumnezeu este credincios în a-L distribui pe Cristosul atotinclusiv în noi și în a face din noi o etalare înțeleaptă a ceea ce este Dumnezeu.

Noe a găsit har înaintea lui Iehova și a construit corabia, deoarece a umblat și a lucrat împreună cu Dumnezeu. Trebuie să găsim har în ochii Domnului și să pătrundem mai adânc în Dumnezeu pentru a-L cunoaște și a-L savura pe Tatăl. Viața și lucrarea noastră trebuie să fie pentru zidirea bisericii ca Trup al lui Cristos – realitatea corabiei în ziua de azi.

În cazul lui Daniel, Îl vedem pe Cristos Fiul ca fiind centralitatea și universalitatea mișcării lui Dumnezeu. Dumnezeu dorește să câștige un Cristos corporativ, ca piatră zdrobitoare, pentru a veni, a distruge guvernarea umană și a întemeia împărăția lui Dumnezeu.

Prin urmare, trebuie să răscumpărăm timpul pentru a-L savura pe Cristos ca prețiozitate supremă a lui Dumnezeu, astfel încât să fim constituiți cu El și să devenim oameni ai prețiozității – ba chiar prețiozitatea însăși – ca și comoară personală a Sa.

El ne infuzează cu Sine Însuși și Se introduce în noi pentru a face din noi reproducerea Sa, Cristosul corporativ de astăzi.

În cazul lui Iov, Îl vedem pe Dumnezeu Duhul conducându-i pe cei care Îl caută cu dragoste prin procesul transformării – prin înnoirea Duhului Sfânt, pe măsură ce Îl văd pe Dumnezeu – pentru a-L câștiga pe Dumnezeu și a fi transformați de Dumnezeu, ajungând chiar să fie la fel ca Dumnezeu. Fie ca vălul să fie ridicat pentru a vedea acest lucru tot mai mult!

Suferințele lui Iov: lucrarea de mistuire a lui Dumnezeu pentru ca El să-l câștige pe Iov, iar Iov să-L câștige mai mult pe Dumnezeu

Cartea lui Iov este unică în Biblie; treizeci și șase de capitole sunt pline de vorbirea, opiniile și argumentele omului. Iov era un om integru și drept, dar s-au abătut asupra lui numeroase nenorociri; toți copiii și toate bunurile i-au fost luate, iar el însuși a suferit de o boală care i-a pricinuit mari suferințe.

Trei prieteni au venit să-i fie alături, nu doar pentru a-l mângâia, ci și pentru a încerca să-l convingă că trebuie să fi făcut ceva greșit, ceva nedrept, de vreme ce Dumnezeu Se purta astfel cu el. La rândul său, Iov susținea că nu făcuse nimic rău.

Logica prietenilor lui Iov era în acord cu pomul cunoștinței binelui și răului, întrucât ei considerau că suferințele lui Iov erau ceva ce țin de judecată divină.

Totuși, potrivit revelației divine din Biblie și așa cum se sugerează în cuvintele adresate de Dumnezeu lui Iov (Iov 38), suferințele lui Iov au fost lucrarea de mistuire a lui Dumnezeu, pentru ca El să-l câștige pe Iov și pentru ca acesta să-L câștige mai mult pe Dumnezeu (Ioan 9:15; 11:12; 13:4; Filipeni 3:8, 12-13).

„Atunci Iehova i-a răspuns lui Iov” (Iov 38:1a); „atunci Iov I-a răspuns lui Iehova” (42:1a); „și Iehova a schimbat soarta lui Iov” (v. 10a). Când Dumnezeu vorbește, toate lucrurile se clarifică. Dumnezeu a venit și a scos la lumină îndreptățirea de sine și dreptatea proprie ale lui Iov; acestea trebuiau mistuite.

Adesea, rămânem ancorați în propria noastră dreptate; nu facem lucruri rele, nu iubim lumea, dar suntem mulțumiți de noi înșine și ne îndreptățim excesiv. Această îndreptățire de sine devine idolul nostru, făcându-ne să ne înstrăinăm de Dumnezeu.

Astfel, Dumnezeu trebuie să facă în noi o lucrare specială, așa cum a făcut în cazul lui Iov: să înlăture acest idol, ba chiar să ne mistuie prin tot felul de suferințe, pentru a înțelege că nu suntem nimic, că nu merităm nimic și că trebuie să fim goliți de noi înșine, astfel încât să-L putem câștiga mai mult pe Dumnezeu.

Intenția lui Dumnezeu cu privire la Iov nu a fost aceea de a-l desăvârși sau de a-l face neprihănit și drept; El a dorit să-l conducă pe Iov spre o căutare mai profundă a lui Dumnezeu, pentru ca acesta să realizeze că ceea ce îi lipsea în viața sa umană era Însuși Dumnezeu și pentru a-L putea astfel urmări, câștiga și exprima pe Dumnezeu (Coloseni 2:19). Uimitor!

Aceasta este intenția lui Dumnezeu: El vrea să ne conducă pe toți spre o căutare mai profundă a Sa, pentru a realiza că, deși putem părea în regulă – ba chiar drepți și desăvârșiți – ceea ce avem nevoie este mai mult din Dumnezeu.

Intenția lui Dumnezeu cu privire la Iov nu a fost să-l zidească pe Iov și să-l facă mai desăvârșit; dimpotrivă, Dumnezeu a vrut să dărâme sinele natural al lui Iov – cu desăvârșirea și integritatea sa – pentru a putea zidi un Iov înnoit, având natura și atributele lui Dumnezeu (Iov 1:1; Tit 3:5).

Aceasta este și experiența noastră de astăzi. Cu cât știm mai multe despre Dumnezeu, despre Biblie și despre economia lui Dumnezeu, cu atât tindem mai mult să ne desăvârșim pe noi înșine, ba chiar să avem propria noastră dreptate și integritate.

Însă Dumnezeu vrea să ne dărâme omul natural, pentru ca noi să-L putem câștiga mai mult pe Dumnezeu. Dumnezeu vrea să ne înnoiască și să ne facă asemenea Lui, introducându-Se pe Sine în noi.

Noi ducem lipsă de Dumnezeu! S-ar putea să nu ducem lipsă de cunoștințe sau de o bună purtare, dar ducem lipsă de Dumnezeu! Nu există o constituire bogată cu Dumnezeu. Nu există multă greutate a lui Dumnezeu. Nu există mult gust al lui Dumnezeu. Așadar, Dumnezeu trebuie să facă o lucrare de mistuire, o lucrare de dărâmare, pentru a Se adăuga pe Sine în noi.

Intenția lui Dumnezeu cu privire la Iov a fost ca acesta să se afle pe linia vieții – mai exact, pe linia pomului vieții – astfel încât Iov să fie un om al lui Dumnezeu (Gen. 2:9; 1 Tim. 6:11; 2 Tim. 3:17; Ef. 3:14-21).

Dumnezeu nu dorește un om bun, ci un om-Dumnezeu. El nu dorește un om care se îndreptățește pe sine, ci un om al lui Dumnezeu. El dorește oameni ai pomului vieții, care Îl mănâncă pe Cristos, depind de Cristos și Îl trăiesc pe Cristos, și care nu se bizuie pe propria lor integritate sau dreptate.

Doamne Isuse, descoperă-ne ca să vedem că Tu lucrezi în împrejurările noastre pentru a ne dărâma omul natural, astfel încât să Te poți introduce în noi. O, Doamne, salvează-ne de a ne zidi pe noi înșine și de a avea propria noastră dreptate după care să trăim. Ne deschidem Ție. Lucrează pentru a dărâma omul nostru natural, cu desăvârșirea și integritatea sa, astfel încât El să ne poată zidi într-un mod înnoit! Amin, Doamne, zidește-ne cu natura și atributele Tale, pentru ca Tu să poți fi exprimat prin noi și să nu ne bizuim pe propria noastră integritate sau desăvârșire. Condu-ne într-o căutare mai profundă a lui Dumnezeu. Fie să vedem cât de mult ducem lipsă de Dumnezeu. O, Doamne, fie să realizăm cât de mult avem neoive de Dumnezeu. Venim la Tine ca să Te căutăm, să Te urmărim, să Te câștigăm și să Te exprimăm! Amin, Doamne, adu-ne pe deplin pe linia pomului vieții! Salvează-ne de la a face lucruri potrivit cunoștinței binelui și răului; fie să fim oameni ai vieții, oameni ai lui Dumnezeu, oameni-Dumnezeu care depind de Domnul în toate și cu privire la toate lucrurile!

Să trăim sub distribuirea divină a lui Dumnezeu pentru a fi oameni-Dumnezeu, fiind și făcând totul prin Duhul, prin exersarea duhului nostru!

Cât de recunoscători Îi suntem Domnului pentru că a deschis cartea lui Iov potrivit revelației Sale divine din întreaga Scriptură! Există multă cunoștință în această carte, dar există și arătarea lui Dumnezeu și vorbirea Sa către cel care Îl căuta, Iov.

Cartea lui Iov dezvăluie că Biblia, alcătuită din șaizeci și șase de cărți, există pentru un singur lucru: pentru ca Dumnezeu, în Cristos și prin Duhul, să Se distribuie în noi, devenind viața noastră, natura noastră și totul nostru, astfel încât să-L putem trăi pe Cristos și să-L exprimăm pe Cristos; acesta ar trebui să fie principiul care ne guvernează viața (Iov 10:13; Ef. 3:9; Fil. 3:8-9; Ef. 1:22-23; 2:15; Apoc. 21:2).

Dumnezeu dorește pur și simplu să distribuie ceea ce este El în noi, pentru a face din noi expresia Sa corporativă. Iată ce ne spune întreaga Biblie.

Cum putem face acest lucru? Cum putem coopera cu intenția lui Dumnezeu? Modul în care putem trăi și lucra potrivit acestui principiu este să fim și să facem totul prin Duhul, cu Duhul, în Duhul și prin intermediul Duhului, exersându-ne duhul (Gal. 5:25; Rom. 8:4; Fil. 3:3; Apoc. 2:7; 22:17a).

Astăzi, Dumnezeu este în Cristos ca Duh cu duhul nostru; noi nu putem fi un creștin autentic, dar Duhul poate fi un creștin. Noi nu putem trăi viața creștină, dar Duhul poate trăi o viață creștină autentică pentru a-L exprima pe Dumnezeu.

Duhul cu duhul nostru, este finalizarea și întruparea deplină a Dumnezeului Triunic; Îi avem pe Tatăl, pe Fiul și pe Duhul ca Duh atotinclusiv, împreună cu duhul nostru.

Tot ce trebuie să facem este să ne întoarcem spre duhul nostru și să trăim potrivit Duhului. Am fost regenerați de Duhul și am primit viața divină prin Duhul. Acum, trebuie să trăim, să umblăm și să facem toate lucrurile prin Duhul.

Calea prin care Îl putem experimenta și savura pe Cristos, și chiar primi plinătatea Dumnezeului Triunic, este să facem totul potrivit Duhului (Rom. 8:4). Atâta timp cât suntem în duhul nostru și facem toate lucrurile prin Duhul, putem experimenta încarnarea, trăirea omenească, moartea, învierea și înălțarea lui Cristos, împreună cu distribuirea Duhului.

Acest lucru ne va face să fim biserica lui Dumnezeu, Trupul lui Cristos, omul nou și organismul Dumnezeului Triunic, realitate care își va găsi finalizarea în Noul Ierusalim.

Fie ca noi să ne întoarcem zilnic către Domnul în duhul nostru. În timp ce ne trăim viața de zi cu zi, ocupându-ne cu diverse activități, trebuie să refuzăm să rămânem în sfera pomului cunoștinței binelui și răului și să alegem să fim în sfera Duhului dătător de viață.

Trebuie să facem totul potrivit Duhului, în duhul nostru, fiind un singur duh cu Domnul (1 Cor. 6:17). Înainte de a vorbi sau de a face ceva, trebuie să ne deschidem lăuntric față de Domnul și să-I spunem:

Doamne, fii un singur duh cu mine, pentru ca eu să pot fi un singur duh cu Tine. Vreau să fiu un singur duh cu Tine în vorbirea mea. Doamne, în timp ce mă pregătesc să fac cutare sau cutare lucru, vreau să fiu una cu Tine. Fii Tu Cel care face aceste lucruri în mine. Mă deschid Ție! Fie ca vorbirea mea să fie vorbirea Ta și lucrarea mea să fie lucrarea Ta!

Făcând astfel, deschizându-ne față de Domnul și căutând să fim una cu El în toate, trăim sub distribuirea economiei eterne a lui Dumnezeu. Când stăm de vorbă cu Domnul despre toate lucrurile și în toate lucrurile, savurăm distribuirea Sa divină, iar El are o cale să crească în noi.

Cristos dorește să crească în noi, iar pe măsură ce El crește, noi descreștem – El crește, noi descreștem! Pe măsură ce Cristos crește în noi, noi creștem în Cristos. Zi de zi trebuie să rămânem în acest proces de creștere; ceea ce trebuie să crească în noi nu este sinele nostru – cu perfecțiunea, autojustificarea și auto-înălțarea sa – ci Cristos și numai Cristos!

Zi de zi trebuie să avem tratăm cu Duhul. Trebuie să trăim în Duhul, să facem totul prin Duhul și să fim în duh. Trebuie să facem totul și să fim totul prin Duhul, cu Duhul, în Duhul și prin intermediul Duhului.

Putem citi Biblia sau petrece timp cu Domnul; nu trebuie doar să citim Biblia, ci să o citim în Duhul și prin Duhul. Putem merge la serviciu și ne putem ocupa de multe lucruri acolo; trebuie pur și simplu să fim în duhul contopit și să facem toate lucrurile prin Duhul.

Trebuie să ne îngrijim de duhul nostru. Trebuie să ne exersăm duhul. Trebuie să ne îndreptăm atenția spre duhul nostru. Acest lucru nu ne transformă în oameni „super-spirituali”, care nu au nimic de făcut sau de spus celor din jur pentru că sunt „în Duhul”.

Dimpotrivă, faptul de a face toate lucrurile prin Duhul ne va face creștini normali, căci devenim credincioși normali în Cristos, care biruiesc prin faptul că sunt în Duhul și fac toate lucrurile în Duhul.

Pe măsură ce trăim în Duhul și facem toate lucrurile prin Duhul, Cristos Își face domiciliul în noi, Duhul ne transformă, iar noi devenim oameni-Dumnezeu în realitate.

Ne dăm seama că Duhul divin trăiește în noi pentru a Se ruga în noi, a citi Biblia în noi, a rosti Cuvântul lui Dumnezeu în noi, a ne iubi soțul sau soția în noi, a face treburile casnice în noi și a-i vizita pe păcătoși pentru predicarea evangheliei în noi.

Noi vom fi cei care fac toate aceste lucruri, dar Duhul este Cel care face totul în noi; avem o viață care este contopirea Dumnezeului Triunic procesat cu omul tripartit regenerat. Minunat! Amin!

Doamne Isuse, vrem să trăim în Duhul și să facem toate lucrurile prin Duhul! Amin, Doamne, în timp ce facem una sau alta, păstrează-ne întorcându-ne spre duhul nostru. Dorim să trăim, să umblăm și să facem toate lucrurile prin Duhul, pentru a-L experimenta pe Cristos, a-L savura pe Dumnezeu Tatăl și a savura plinătatea Dumnezeului Triunic! Aleluia, Dumnezeu este în Fiu, Fiul este acum Duhul și El este Duhul minunat din noi! Amin, Doamne, alegem să nu trăim pe linia pomului cunoștinței binelui și răului, ci pe linia pomului vieții, făcând toate lucrurile prin Duhul, în Duhul, prin intermediul Duhului și împreună cu Duhul! Fie să fim un singur duh cu Tine în timp ce le vorbim altora. Doamne, vorbește Tu în noi. Fii un singur duh cu noi și fă-ne un singur duh cu Tine în mod practic, în viața noastră de zi cu zi. Crești în noi; fie ca să creștem în Cristos. Lucrează în noi și prin noi, în timp ce noi lucrăm în Tine și prin Duhul. Amin, Doamne, vrem să ne îngrijim de duhul nostru, să facem toate lucrurile exersându-ne duhul și să fim în Duhul, pentru ca Cristos să trăiască în noi! Aleluia pentru duhul nostru unit cu Duhul divin! Amin!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, We Live under God’s Dispensing by Doing Everything by the Spirit to Gain God More, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Noe, Daniel și Iov – modele ale trăirii unei vieți biruitoare pe linia vieții pentru a împlini economia lui Dumnezeu – săptămâna 1 cu tema: Să trăim și să lucrăm conform viziunii epocii pentru a schimba epoca (ziua 6) bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Finalizarea distribuirii divine a Dumnezeului Triunic procesat: Duhul și mireasa

26/06/2026 by Credincios in Cristos 3 Comments

În cartea Apocalipsa avem revelația finalizată a Trinității Divine pentru distribuirea divină și, în special, vedem că finalizarea distribuirii divine a Dumnezeului Triunic procesat va fi o căsătorie universală – Dumnezeul Triunic finalizat ca Duh și omul tripartit finalizat ca mireasă! Aleluia!

Amin, Doamne, păstrează-ne sub distribuirea Ta divină astăzi. Păstrează-ne deschiși distribuirii Tale. Distribuie mai mult din Tine în noi. Distribuie-Te ca Duh în noi. Introdu-Te în noi. Reconstituie-ne cu Tine Însuți. O, Doamne, transformă-ne, înnoiește-ne, conformează-ne chipului Tău și glorifică-ne pentru a ne face la fel ca Tine, astfel încât să putem fi mireasa Ta! Aleluia, într-o zi Duhul și mireasa vor fi una pentru a spune: Vino! Amin!

Săptămâna aceasta am considerat cu rugăciune faptul că Cristos este centrul Dumnezeului Triunic procesat, așa cum se vede în Evanghelia după Matei. Evanghelia după Matei și toate evangheliile ne arată nu doar cum a venit Cristos să împlinească planul lui Dumnezeu și să realizeze răscumpărarea Sa.

Vedem mult mai mult decât atât: îl vedem pe Dumnezeul Triunic încarnat în Cristos și trecând printr-un proces, iar prin moarte și înviere, El a fost finalizat pentru a fi Duhul dătător de viață, Duhul, pentru a veni în duhul nostru! Aleluia!

Dumnezeul nostru este Triunic: El este unul și totuși trei, trei și totuși unul! Suntem însărcinați să mergem cu autoritatea Domnului și să predicăm evanghelia, iar apoi trebuie să botezăm oameni în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh.

Aleluia, trebuie să intrăm într-o unire organică cu Dumnezeul Triunic și trebuie să aducem mult mai mulți în această unire! Noi, credincioșii în Cristos, am fost botezați în Dumnezeul Triunic procesat. Suntem botezați nu doar în Cristos sau în Duh; Suntem botezați în Dumnezeul Triunic procesat, căci Dumnezeul nostru a trecut printr-un proces pentru a deveni Duhul atotinclusiv pentru ca noi să fim botezați în El! Amin!

În Cristos, Dumnezeu a trecut printr-un proces, care a fost finalizat cu Duhul, care Cristos a devenit în învierea Sa! Ca Duh, Dumnezeu poate fi savurat și primit de noi, iar ca Duh, El este Dumnezeul zidit și ziditor!

Ce minunat că Îl putem împărți altora pe Dumnezeul zidit și ziditor, astfel încât Dumnezeu să se poată zidi pe Sine în poporul Său și să-i facă parte din clădirea Sa, Trupul lui Cristos, finalizându-se în Noul Ierusalim!

Fie ca noi să ne deschidem lucrării zilnice Domnului de a Se zidi în noi, astfel încât Dumnezeu să fie zidit în noi și noi să fim zidiți în Dumnezeu pentru zidirea bisericii, finalizându-se în Noul Ierusalim! Amin!

Revelația finalizată a Trinității Divine pentru distribuirea divină de a produce Noul Ierusalim

În cartea Apocalipsa avem revelația finalizată a Trinității Divine pentru distribuirea divină de a produce și aduce Noul Ierusalim (vezi Apocalipsa 22:1-2; 7:17a; 21:6b; Ioan 4:14). Extraordinar!

Dumnezeul nostru este un Dumnezeu distribuitor. El nu vrea doar să facă o lucrare și să câștige niște oameni care „să fie de partea Lui”; El vrea să Se distribuie pe Sine însuși cu tot ceea ce este în om.

Cum poate Dumnezeu să distribuie sau să împărtășească ceea ce este în noi? A trebuit să treacă mai întâi printr-un proces. Dumnezeu locuiește într-o lumină de neapropiat și, când Îl vedem, suntem terminați. Dar în Cristos, Dumnezeu a trecut printr-un proces; El a fost încarnat, a trăit o viață umană, a murit pe cruce și a înviat pentru a deveni un Duh dătător de viață.

În Ioan 4:14, Domnul Isus ne-a spus că vrea să ne dea apă vie, astfel încât, atunci când bem din apa pe care ne-o dă El, să nu ne mai fie sete, ci, mai mult, din ființa noastră cea mai profundă să curgă râuri de apă vie. Aleluia!

Singura cale prin care El se poate distribui în noi este prin a fi procesat și finalizat pentru a fi Duhul dătător de viață, Duhul care dă viață. Distribuirea divină este distribuirea lui Dumnezeu în poporul Său ales și răscumpărat ca viața lor, rezerva lor de viață și totul pentru ei.

Când ne deschidem inițial către Domnul, când chemăm Numele Lui, primim apa vie în noi și există o curgere a vieții în noi. Pe măsură ce ne deschidem în continuare către Domnul pentru a primi distribuirea Sa divină, Dumnezeu Se împarte în noi pentru a fi viața noastră, rezerva noastră de viață și totul pentru noi (2 Corinteni 13:14). Aleluia!

În distribuirea divină, Tatăl este fântâna, Fiul este izvorul, iar Duhul este curgerea. Tatăl este fântâna vieții și El țâșnește și vine în Fiul, care este izvorul, încarnarea lui Dumnezeu. Acum, Fiul este Duhul realității, Duhul vieții și El curge spre noi, chiar curge în noi și înăuntrul nostru și curge din noi în mulți alții, chiar curgând în Noul Ierusalim! Aleluia!

Ioan 4:14 este un verset minunat, dar foarte misterios, căci ne arată că Dumnezeul Triunic care este procesat și finalizat curge în noi, curge în noi, curge din noi și chiar ne curge în viața eternă, a cărei totalitate este Noul Ierusalim!

Noul Ierusalim este totalitatea vieții veșnice; în sfânta cetate vedem lumina vieții (Dumnezeu strălucind în Cristos ca lampă), pomul vieții crescând de ambele părți ale râului vieții și râul vieții curgând din tronul lui Dumnezeu și al Mielului.

Aceasta este o cetate sfântă și este o cetate a vieții – chiar și lumina este a vieții, căci Dumnezeu Însuși este încarnat în Cristos pentru a străluci prin zidurile cetății către întregul univers ca lumină a vieții! Slavă Domnului!

În cartea Apocalipsa avem revelația finalizată a Trinității Divine pentru distribuirea divină, iar această distribuire divină se finalizează în Noul Ierusalim, cetatea vieții!

Noi, cei care credem în Cristos, trebuie să ne dăm seama că suntem persoane ale vieții; suntem regenerați de Dumnezeu în Cristos ca Duh care este distribuit în noi și, atunci când îi întâlnim pe alții, trebuie să le împărțim acest Dumnezeu Triunic procesat și finalizat și să-i botezăm în Dumnezeul Triunic procesat pentru a-i aduce într-o unire organică cu Dumnezeul Triunic.

Pe măsură ce primim, savurăm și revărsăm viața divină, care este Dumnezeul Triunic procesat și finalizat ca Duh, suntem zidiți împreună și finalizăm Noul Ierusalim! Slavă Domnului!

Doamne Isuse, ne deschidem astăzi distribuirii Tale divine. Îți mulțumim că ai venit la noi nu doar ca să ne dai lucruri sau să faci lucruri pentru noi, ci ca să Te distribui pe Tine în noi ca Duh. Amin, Doamne, distribuie mai mult din Tine în noi. Vrem pur și simplu să ne deschidem distribuirii divine, astfel încât să putem primi și să savurăm de tot ceea ce este Dumnezeu, de tot ceea ce a realizat și are Cristos și de tot ceea ce face și aplică Duhul. Amin, Doamne, fie ca noi să fim vase deschise către distribuirea Ta divină. Distribuie mai mult din Tine în noi. Fie ca noi să fim umpluți cu Tine astăzi, astfel încât să curgă râuri de apă a vieții din ființa noastră cea mai lăuntrică! Aleluia, când bem apa vie pe care ne-o dă Cristos, din ființa noastră cea mai lăuntrică vor curge râuri de ape vii spre viața eternă! Amin, Doamne, curgi în noi, curgi înăuntrul nostru și curge din noi ca apă vie! Curge-ne în Noul Ierusalim, finalizarea distribuirii divine! Ne dăm Ție pentru a fi deschiși distribuirii Tale divine astăzi!

Finalizarea distribuirii divine a Dumnezeului Triunic procesat va fi o căsătorie universală

Cât de bine este ca noi să fim zilnic în distribuirea divină, pur și simplu fiind vase deschise distribuirii divine continue, fine și constante a Dumnezeului Triunic procesat și finalizat în noi! Pe măsură ce rămânem deschiși distribuirii divine, creștem în viață, suntem zidiți împreună și orice este negativ în ființa noastră este îndepărtat.

În Apocalipsa 22:17, vedem finalizarea distribuirii divine a Dumnezeului Triunic procesat: Duhul și mireasa. Minunat! Duhul este totalitatea și finalizarea Dumnezeului Triunic procesat, iar mireasa este totalitatea și finalizarea oamenilor tripartiți transformați.

Atât Dumnezeu, cât și noi trecem printr-un proces pentru ca să existe o căsătorie universală între Dumnezeul Triunic procesat și finalizat ca Duh și omul tripartit transformat și glorificat ca mireasă. Dumnezeu și omul vor fi una pentru veșnicie, vorbind ca unul și făcând toate lucrurile ca unul. Uimitor!

Cartea Apocalipsa ne arată că finalizarea distribuirii divine a Dumnezeului Triunic procesat va fi o căsătorie universală (Apocalipsa 19:7-9; 21:2, 9). De partea Sa, Dumnezeul Triunic a trecut printr-un proces în economia Sa în Cristos pentru a deveni Duhul, pentru ca El să fie distribuit în noi, poporul Său ales și răscumpărat. El este Mirele și vrea să ne câștige ca mireasă a Sa.

Noi, mulții credincioși în Cristos, trecem și noi printr-un proces de a fi răscumpărați, regenerați și transformați, astfel încât să putem fi mireasa. Duhul și mireasa zic: „Vino!”; împreună, ca un cuplu, în unitate, Duhul și mireasa zic: „Vino!”.

Aceasta este împlinirea a ceea ce Ioan Botezătorul le-a spus discipolilor săi în Ioan 3:29: „Cine are mireasă este mire.” Cristos este Mirele, iar noi suntem mireasa Lui; El trebuie să crească, iar noi trebuie să ne micșorăm (v. 30).

Fie ca Domnul să ne lumineze să vedem că Duhul și mireasa reprezintă finalizarea distribuirii divine. Duhul devine una cu mireasa; aceasta înseamnă că Dumnezeul Triunic Se va „căsători” cu credincioșii ca mireasă, căci atât Dumnezeul Triunic, cât și noi, ca popor al Său, am trecut printr-un proces pentru a fi finalizați și a ne căsători. Aleluia!

În versetul 17 din Apocalipsa 22 vedem două finalizări: Dumnezeul Triunic este finalizat ca Duh, iar omul tripartit este finalizat ca mireasă. Dumnezeul Triunic a trecut prin procesul de încarnare, trăire umană, crucificare, înviere și înălțare pentru a deveni Duh; acum Duhul este totalitatea și finalizarea Dumnezeului Triunic ca Mire.

De partea noastră, noi, cei care credem în Cristos, trecem și noi prin procesul de răscumpărare, regenerare și transformare, astfel încât să putem fi mireasa, finalizarea poporului ales, răscumpărat, regenerat și transformat al lui Dumnezeu. Aleluia!

Pentru veșnicie, omul tripartit procesat și transformat se va potrivi Dumnezeului Triunic procesat și finalizat pentru totdeauna, pentru deplina Sa satisfacție și exprimare (Apocalipsa 19:7-9; 21:2, 9)! Slavă Domnului!

Întreaga Biblie vorbește despre această poveste de dragoste, povestea de dragoste divină, dintre Dumnezeu și om. Dumnezeu a iubit atât de mult omul încât a fost dispus să treacă printr-un proces în economia Sa în Cristos pentru a fi bărbatul, Mirele, pentru a curta, câștiga, pregăti și finaliza mireasa Sa, care suntem noi, credincioșii în Cristos.

Când Cristos era pe pământ ca Dumnezeu încarnat ca om, El era Mirele, iar oamenii erau atrași de El. Acum, după moartea și învierea Sa, Cristos este încă cea mai atractivă persoană, căci El este Mirele care atrage la Sine pe toți căutătorii Săi. Aleluia!

În Efeseni 5 îl vedem pe Cristos și biserica ca mireasă și mire, iar Pavel ne spune în 2 Corinteni 11:2 că i-a logodit pe credincioși cu Cristos prin lucrarea Sa. Când am crezut în Domnul Isus, am fost logodiți cu El, iar întreaga noastră viață creștină este un proces de pregătire pentru a fi mireasa lui Cristos, astfel încât să ne putem potrivi cu El pentru nunta noastră. Slavă Domnului!

De-a lungul epocilor, Dumnezeu a lucrat pentru a câștiga un grup de căutători iubitori și biruitori ai lui Dumnezeu, pentru a-i face mireasa Lui; El a câștigat un grup bun în Vechiul Testament, iar acum El caută să ne câștige pe noi pentru a fi mireasa Lui.

Finalizarea distribuirii divine va fi un cuplu universal, Duhul și mireasa! Aceasta este căsătoria finală, căsătoria Dumnezeului Triunic procesat, finalizat și distribuit cu poporul Său regenerat și transformat ca mireasă! Slavă Domnului!

Pentru eternitate, acest cuplu universal va fi manifestarea deplină a Dumnezeului Triunic exprimat în gloria Sa! Dacă vedem acest lucru, ne vom da pur și simplu Domnului pentru a fi sub distribuirea Sa divină astăzi, astfel încât într-o zi să putem deveni mireasa lui Cristos, agregatul și finalizarea oamenilor tripartiți răscumpărați, transformați și glorificați! Aleluia!

Doamne Isuse, Te lăudăm pentru destinul nostru glorios: trebuie să devenim parte a miresei lui Cristos, Noul Ierusalim! Amin, Doamne, ține-ne deschiși distribuirii Tale divine astăzi! Distribuie-Te mai mult în noi, astfel încât să putem fi înnoiți, transformați și conformați chipului lui Cristos. Te iubim, Doamne, și ne deschidem Ție ca Mire al nostru. Îți permitem să Te introduci în noi și să ne transformi după chipul și asemănarea Ta. Slavă Domnului, Dumnezeul Triunic a trecut prin procesul de încarnare, trăire umană, crucificare, înviere și înălțare pentru a deveni Duhul ca Mire! Slavă Domnului, trecem acum prin procesul de a fi răscumpărați, regenerați și transformați pentru a fi mireasa Mielului! Amin, Doamne, Te iubim și ne deschidem distribuirii Tale divine! Fă-ne mireasa Ta. Fă-ne la fel ca Tine, ca să putem fi pe deplin una cu Tine pentru viața noastră eternă de căsătorie! Aleluia, finalizarea distribuirii divine va fi o căsătorie universală între Duh și mireasă, Noul Ierusalim! Slavă Domnului!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, The Consummation of the Divine Dispensing of the Processed Triune God: the Spirit & the Bride, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Cristosul atotinclusiv după cum este revelat în Matei – săptămâna 4 cu tema: Cristos ca fiind centrul Dumnezeului Triunic procesat (ziua 6) bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Dumnezeul Triunic va da viață trupului nostru muritor prin Duhul Său care locuiește înăuntrul nostru

28/11/2025 by Credincios in Cristos 5 Comments

Dumnezeul Triunic a trecut printr-un proces pentru a deveni un Duh dătător de viață care a venit în duhul nostru pentru a se împărtăși în noi și a face duhul nostru viață, și El se răspândește în mintea noastră pentru a face mintea noastră viață, și El va da viață și trupului nostru muritor pentru a ne face viață chiar și în trupul nostru, înghițind întreaga noastră ființă în viața Sa! Slavă Domnului!

Ce minunat Cristos locuitor lăuntric avem! Slavă Domnului că ne-a dezvăluit să-L vedem pe Cristos, care nu numai că a venit să moară pentru păcatele noastre și să ne răscumpere înapoi la Dumnezeu, ci, mai mult decât atât, a venit în noi pentru a ne regenera și a locui în noi.

Toate acestea sunt revelate în Romani capitolul 8, care poate fi considerat punctul central al întregii Biblii și centrul universului. Acest capitol dezvăluie că Dumnezeul Triunic a trecut printr-un proces pentru a deveni legea Duhului vieții în duhul nostru, dându-ne viața divină nouă, credincioșilor în Cristos, pentru trăirea noastră. Aleluia!

Modul în care Dumnezeu Își împlinește economia pentru a obține expresia Sa corporativă în umanitate este prin a fi Duhul atotinclusiv dătător de viață, ca finalizare supremă a Dumnezeului Triunic!

Prin faptul că El e Duhul, Dumnezeu ne face la fel ca Cristos în viață, natură și expresie, dar nu în Dumnezeire. Slavă Domnului! Noi, cei care credem în Cristos, nu suntem în carne, ci în duh, dacă într-adevăr Duhul lui Dumnezeu locuiește înăuntrul nostru.

Locuiește Duhul lui Dumnezeu în noi? Da, Duhul este în duhul nostru, contopit cu duhul nostru ca un singur duh; totuși, permitem Duhului lui Dumnezeu să locuiască în noi? Când permitem Duhului lui Dumnezeu să locuiască în toate părțile ființei noastre lăuntrice, vom fi în duh și nu în carne.

Însă dacă cineva nu are Duhul lui Cristos, nu este din El; aceasta ne arată că faptul de a fi a lui Cristos depinde de Duhul Său. Noi avem Duhul lui Cristos, care este Duhul lui Dumnezeu, deci suntem din Cristos; Îi aparținem lui Cristos.

Duhul împreună cu duhul nostru este Duhul triunic al Dumnezeului Triunic, finalizarea Dumnezeului Triunic procesat care vine în duhul nostru prin regenerare pentru a Se contopi cu noi. Slavă Domnului că Cristos este în noi și, deși trupul nostru este mort din cauza păcatului, duhul nostru este viață din cauza dreptății.

O treime din ființa noastră, partea cea mai interioară a ființei noastre, duhul nostru contopit, este viață. Da, trupul are moarte în el, căci Satan, ca păcat, locuiește în trupul nostru, dar, în același timp, duhul nostru este viață pentru că Dumnezeu în Cristos, ca Duh, locuiește în duhul nostru! Ce minunat e că duhul nostru este viață!

Pe măsură ce ne fixăm mintea pe duhul nostru, chiar și mintea noastră devine viață (Romani 8:6) și, în cele din urmă, chiar și trupul nostru va fi înghițit de viața divină, căci Dumnezeu ca Duh, dă viață chiar și trupului nostru muritor! Slavă Domnului!

Dumnezeul Triunic va da viață trupului nostru muritor prin Duhul Său care locuiește înăuntrul nostru

Romani 8:11 ne spune că, dacă Duhul Celui care L-a înviat pe Isus din morți locuiește înăuntrul nostru, Cel ce a înviat pe Cristos din morți va da viață și trupurilor noastre muritoare prin Duhul Său care locuiește înăuntrul nostru. Amin!

Acest verset ni-L arată pe Dumnezeul Triunic în întregime – Dumnezeu Tatăl este Cel care L-a înviat pe Isus din morți, Isus Cristos este acolo fiind înviat, iar Duhul Său locuiește înăuntrul nostru.

Dumnezeul Triunic în întregime lucrează împreună în unitate pentru a distribui viața divină în ființa noastră, nu doar pentru a regenera duhul nostru și a face duhul nostru viață, nu doar pentru a distribui viața Sa în mintea noastră pentru a face mintea noastră să fie viață, ci mai mult, pentru a da viață trupului nostru muritor! Aleluia!

În acest verset avem și procesul necesar pentru ca distribuirea divină să aibă loc, căci aici îl vedem pe Isus (accentuând încarnarea), pe Cristos (accentuând crucificarea și învierea) și El fiind înviat din morți (accentuând învierea).

Cum poate Dumnezeu să-Și împartă viața în întreaga noastră ființă tripartită? Numai trecând printr-un proces de a deveni un Duh dătător de viață care vine în duhul nostru pentru a da viață duhului nostru, apoi se răspândește în mintea și în tot sufletul nostru pentru a ne umple sufletul cu viața Sa și, în cele din urmă, El va da viață trupului nostru muritor prin Duhul Său. Aleluia!

În versetul acesta avem și distribuirea Dumnezeului Triunic în noi, credincioșii în Cristos, căci aici vedem faptul că El dă viață trupurilor noastre muritoare. Această distribuire are loc nu numai în centrul ființei noastre – duhul nostru, care este viață (v. 10), ci chiar mai mult, ajungând la circumferință, trupul nostru muritor, pentru a da viață trupului nostru muritor.

Pe de o parte, acest verset este atât de minunat și încurajator; pe de altă parte, scrierea lui Pavel pare a fi destul de complicată. Aici nu vorbește despre Duhul lui Dumnezeu sau despre Duhul lui Cristos, menționate în cele două versete anterioare, ci despre Duhul Celui care L-a înviat pe Isus din morți.

Dumnezeu este Cel care L-a înviat pe Isus din morți; de ce nu spune Pavel direct că Duhul lui Dumnezeu locuiește înăuntrul nostru? Deși poate părea complicat, Pavel este foarte serios și clar; ceea ce vorbește nu este ceva nechibzuit și nici nu este o afirmație care folosește cuvinte inutile.

Când Pavel a scris aceste versete, era plin de sentimentul că însuși Dumnezeul nostru este Dumnezeul procesat și finalizat. Dumnezeul nostru a venit pe pământ pentru a deveni om, Isus Cristos; El a trăit o viață umană timp de treizeci și trei de ani și jumătate. S-a dus la cruce și a fost crucificat, a murit și a înviat. Dumnezeu L-a înviat din morți, iar acum Duhul acestui Cristos locuiește înăuntrul nostru.

Acest Duh îi include pe Dumnezeu, omul, moartea și învierea. Ce titlu minunat are El, Duhul Celui care L-a înviat pe Isus din morți! El locuiește înăuntrul nostru! El Își face domiciliul în noi, El dă viață întregii noastre ființe și El va da viață trupurilor noastre muritoare!

Slujba lui Pavel ni-L arată pe Dumnezeul Triunic procesat și finalizat pentru a deveni Duhul vieții care vine în noi pentru a locui în noi și a da viață trupurilor noastre muritoare. Faptul că El dă viață trupurilor noastre muritoare nu se referă la vindecarea divină, ci la rezultatul faptului că permitem Duhului lui Dumnezeu să-Și facă domiciliul în noi și să ne satureze întreaga ființă cu viața divină (Efeseni 3:16-19).

El începe din duhul nostru, venind în duhul nostru pentru a face duhul nostru viață (Romani 8:10) și continuă în sufletul nostru, făcând mintea noastră viață (v. 6) și, în final, El va da viață trupului nostru muritor prin Duhul Său care locuiește înăuntrul nostru (v. 11).

Pe măsură ce Își face domiciliul în inima noastră puțin câte puțin, zi de zi, El dă viață divină sufletului nostru pentru a ne umple sufletul cu viața Sa divină. Apoi, într-o zi, Dumnezeul Triunic va da viață trupului nostru muritor prin Duhul Său care locuiește înăuntrul nostru.

Scopul lui Dumnezeu este să Se introducă pe Sine ca Dumnezeu al vieții prin încarnarea, moartea și învierea Sa, să devină un Duh dătător de viață și să Se revarsă pe Sine ca viață în noi. Acest lucru va face ca întreaga noastră ființă tripartită – duh, suflet și trup – să fie umplută cu viața divină și chiar să devină viață.

În acest fel, Dumnezeu împarte viața Sa trupului nostru muritor, pe moarte, nu doar pentru a ne vindeca trupul, ci mai mult, pentru a ne înviora trupul pentru a-I îndeplini voia!

Slavă Domnului, chiar și trupul nostru, care este pe moarte, fragil și corupt, plin de slăbiciune, boală și descompunere, chiar și acest trup va fi atins într-o zi prin distribuirea vieții divine! Slavă Domnului!

Uneori putem avea o gustare anticipată a acestui lucru atunci când trecem prin boală și Îl atingem pe Domnul într-un mod viu, ne bazăm pe cuvântul Său și experimentăm vindecarea Sa.

Într-o zi, însă, trupul nostru muritor va fi umplut și saturat cu viața divină pentru a deveni un trup glorios, liber de păcat și moarte, pe deplin viu pentru Domnul și scopul Său! Aleluia!

Doamne Isuse, îți mulțumim că ai venit în noi ca Duh al vieții pentru a Te distribui ca viață în întreaga noastră ființă! Aleluia, Duhul Celui care L-a înviat pe Isus din morți locuiește înăuntrul nostru și, într-o zi, El va da viață trupului nostru muritor prin Duhul care locuiește înăuntrul nostru! Slavă Domnului! Ne deschidem Ție, dragă Doamne Isuse. Ne deschidem distribuirii Tale interioare de viață. Distribuie mai mult din viața Ta divină în sufletul nostru. Saturează mintea, emoția și voința noastră. Dă viață fiecărei părți a ființei noastre interioare. O, Doamne, pur și simplu ne deschidem! Ne dăm Ție astăzi! Răspândește-te din duhul nostru în mintea, emoția și voința noastră și ai o cale să dai viață trupului nostru muritor! Slavă Domnului, într-o zi, Cel care L-a înviat pe Isus din morți va da viață și trupului nostru muritor prin Duhul Său care locuiește înăuntrul nostru! O, Doamne, Te iubim ca Duh! Tu ești Duhul dătător de viață! Dă mai mult din viața Ta în ființa noastră tripartită, astfel încât să ne poți satura cu tot ceea ce ești Tu și să faci întreaga noastră ființă viață!

Cristos ca Duh dătător de viață Se răspândește din duhul nostru în sufletul și trupul nostru pentru a ne umple ființa cu viața divină

Romani 8:9-11 este o porțiune crucială din cartea Romani, arătându-ne cum Dumnezeul Triunic în Cristos ca Duh dătător de viață, dăruiește viața divină duhului, sufletului și trupului nostru pentru a umple și satura întreaga noastră ființă cu viața divină. Slavă Domnului!

În versetul 11, în special, vedem Duhul învierii care într-o zi va da viață trupurilor noastre muritoare. În versetul 10 ni se spune că, din moment ce Cristos este în noi, duhul nostru este viață datorită dreptății. În versetul 6, vedem că, atunci când ne fixăm mintea pe duhul nostru, mintea noastră devine viață.

Dumnezeu în Cristos ca Duh dătător de viață vine în duhul nostru, centrul ființei noastre, și face ca duhul nostru să fie viață locuind în noi. Apoi, El se răspândește din centru spre circumferință, mai întâi saturându-ne sufletul și făcând ca sufletul nostru să fie viață și, în cele din urmă, El va da viață chiar și trupului nostru muritor prin Duhul Său care locuiește înăuntrul nostru.

Deși trupul nostru este pe moarte, plin de stricăciune și este fragil, Cristos, ca Duh dătător de viață, va da viață trupului nostru într-o zi. Chiar și trupul nostru se poate împărtăși din viața divină, poate fi susținut cu această viață și poate fi alimentat cu această viață divină prin Duhul care locuiește înăuntrul nostru.

Cristos este acum Duhul (1 Corinteni 15:45; 2 Corinteni 3:17) și El locuiește înăuntrul nostru ca Duhul care dă viață. Putem chiar spune că Dumnezeu a fost procesat pentru a fi Duhul vieții disponibil (Romani 8:2).

El este disponibil pentru noi tot timpul; El nu este doar în afara noastră, gata să fie inspirat și primit de noi, ci mai mult, El este în noi, gata să-Și împartă viața minții, emoției și voinței noastre și chiar trupului nostru! El este ca aerul pentru respirație (Ioan 20:22), disponibil pentru noi tot timpul și gata să fie primit de noi.

Mai întâi, El a venit în duhul nostru, făcând din duhul nostru viață. Apoi, El se răspândește în mintea noastră pe măsură ce ne fixăm mintea pe duhul nostru, făcând astfel mintea noastră viață. În cele din urmă, și trupul nostru va fi înghițit de viața Lui pentru a fi făcut asemenea trupului gloriei Sale.

În acest fel, Cristos,ca Duh dătător de viață, Se răspândește din duhul nostru (centrul ființei noastre) prin sufletul nostru și în trupul nostru (circumferința ființei noastre) pentru a face ca întreaga noastră ființă să fie viață!

O bună ilustrare a acestui lucru este electricitatea; atunci când electricitatea este instalată într-o casă, ea ajunge la toate luminile, la toate prizele și la toate aparatele electrocasnice și toate dispozitivele electronice.

Tot ce trebuie să facem este să aprindem întrerupătorul sau să conectăm un dispozitiv, iar electricitatea pur și simplu curge, pentru că a fost instalată. Însă dacă curgerea electricității este împiedicată de vreo izolație sau defecțiune, electricitatea nu poate curge liber.

Astăzi, noi, credincioșii în Cristos, îl avem pe Dumnezeul Triunic în Cristos ca Duh dătător de viață instalat în duhul nostru pentru a curge în fiecare parte a ființei noastre, ajungând chiar și la trupul nostru muritor.

Dar dacă există vreo izolare în noi, dacă curgerea vieții divine este împiedicată de mintea noastră neînnoită, de emoțiile nestăpânite și de voința nesupusă, Domnul este împiedicat să distribuie viață în ființa noastră interioară.

Duhul nostru este viață; sufletul nostru, însă, are multe probleme care constituie izolații în calea curgerii vieții lui Dumnezeu în noi. Emoțiile noastre pot fi o frustrare pentru Cristos, căci iubim atât de multe lucruri pe care El nu le iubește și ne pasă de lucruri cu care El nu este de acord. Fie ca noi să-I cerem Domnului să răzbată prin emoțiile noastre astfel încât El să poată împărți viața Sa în ele.

Fie ca noi să ne deschidem Domnulului și să-L lăsăm să Se împartă ca viață în mintea, emoțiile și voința noastră, astfel încât El să ne umple cu bogățiile vieții Sale. Pe măsură ce cooperăm cu El în acest fel zi de zi, într-o zi El va da viață trupului nostru muritor prin Duhul Său care locuiește înăuntrul nostru.

Doamne Isuse, îți mulțumim că ai venit în duhul nostru ca Duh al vieții pentru a împărți viața divină în fiecare parte a ființei noastre și a face ca întreaga noastră ființă să fie viață! Amin, Doamne, ne deschidem Ție astăzi. Răzbate Tu în mintea, emoțiile și voința noastră. Trateaza mintea noastră neînnoită, emoțiile noastre nestăpânite și voința noastră nesupusă. Fă-ne să ne deschidem mai mult astăzi toate părțile ființei noastre interioare Ție. Răzbate Tu în emoțiile noastre, astfel încât Tu să te poți împărți ca viață în ele. O, Doamne, vrem să-Ți oferim oportunitatea de a Te răspândi în fiecare zonă și cale a ființei noastre. Pătrunde în părțile ascunse ale ființei noastre și răspândește-Te în fiecare parte. Distribuie-Te ca viață în mintea, emoția și voința noastră. Ne deschidem Ție ca Duh al vieții disponibil; vrem să Te inspirăm și să-Ți permitem să te răspândești în noi! Fie ca să nu existe nicio izolare în răspândirea Ta astăzi. O, Doamne, pur și simplu Îți permitem să te răspândești! Răspândește-te chiar și în trupul nostru muritor pentru a împărți viața Ta trupului nostru și a-l umple cu viața Ta! Amin, Doamne, fă acest lucru în noi! Fie ca Tu să ai o cale să ne înviorezi întreaga ființă pentru a împlini voia Ta!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, The Triune God will Give Life to our Mortal Body through His Spirit who Indwells us, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Capitolele de la 5 până la 8 din Romani — miezul Bibliei – săptămâna 5 cu tema: Cristosul care locuiește înăuntru (ziua 6), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Suntem în duh atunci când Îi permitem Duhului Dumnezeului Triunic să-Și facă domiciliul în noi

24/11/2025 by Credincios in Cristos 6 Comments

Noi, credincioșii în Cristos, nu suntem în carne, ci în duh, dacă Duhul lui Dumnezeu locuiește în noi; dacă-I permitem Duhului Dumnezeului Triunic să-Și facă domiciliul în noi, atunci în experiența noastră suntem în duh și nu mai suntem în carne! Aleluia!

Slavă Domnului că Duhul a venit în duhul nostru pentru a ne regenera, distribuind viața lui Dumnezeu în noi, iar acum Duhul Dumnezeului Triunic locuiește în noi! Amin!

Fie ca noi să descoperim, să apreciem și să rămânem în locuirea interioară a Duhului în duhul nostru, astfel încât să putem fi în duh, nu în carne. Ceea ce vrea Dumnezeu este să câștige oameni care sunt în duhul lor contopit, persoane din pomul vieții.

Noi, ființele umane, suntem ca o mănușă, creată de Dumnezeu după chipul și asemănarea Sa, iar El Însuși este mâna care vine în mănușă pentru a ne umple și a fi conținutul nostru. Suntem mănușa lui Dumnezeu; fără Dumnezeu ca și conținut, suntem goi, dar dacă Dumnezeu ne umple și este conținutul nostru, suntem plini de sens.

De aceea, Dumnezeu l-a așezat pe om în fața a doi pomi din grădina Edenului; nu l-a așezat pe om doar în fața mai multor pomi din grădină, ci i-a arătat în principal doi pomi – pomul vieții și pomul cunoștinței.

Când omul mănâncă din pomul vieții, îl primește pe Dumnezeu ca și conținut, iar mănușa are mâna în ea, fiind umplută cu conținut și având sens.

Așa suntem astăzi: noi, credincioșii în Cristos, îl avem pe Dumnezeu în Cristos ca Duh ca și conținut și ne împărtășim din pomul vieții, chiar depindem de pomul vieții, pentru a-L putea exprima pe Dumnezeu!

Din nefericire însă, Adam s-a împărtășit din pomul greșit, fiind înșelat de Satan să se îndoiască de Dumnezeu și să nu-L asculte. După ce omul s-a distribuit din pomul cunoștinței, a devenit un om al cunoștinței.

În ultimii șase mii de ani, omul trăia în domeniul cunoștinței, domeniul morții; el pur și simplu a încercat tot posibilul să aleagă binele și să respingă răul.

Din păcate, chiar și mulți credincioși în Cristos trăiesc conform acestui principiu astăzi – ei aleg să facă binele și să nu facă răul. O, Doamne!

Fie ca noi să fim aduși înapoi la pomul vieții astăzi! Fie ca noi să fim aduși la Cristos ca viața și sursa noastră de viață și fie ca noi să depindem de Cristos în toate lucrurile din viața noastră de zi cu zi!

Ca biserică, suntem Trupul lui Cristos și împreună învățăm să-L luăm pe Cristos ca viața și persoana noastră, astfel încât să putem crește în viață și să devenim expresia Lui corporativă.

Romani 8 în special, ca punct central al Bibliei și centru al universului, ne arată cum Dumnezeu a venit să fie viața noastră, să trăiască în noi și să-Și distribuie viața nu numai în duhul nostru, ci și în fiecare parte a ființei noastre pentru a ne face oameni ai vieții, chiar pentru a câștiga o expresie corporativă a Sa în umanitate! Aleluia!

Nu mai suntem în carne, ci în duh, dacă Duhul lui Dumnezeu locuiește într-adevăr în noi

Prima parte a versetului 9 din Romani 8 spune: „Voi nu sunteți în carne, ci în duh, dacă Duhul lui Dumnezeu locuiește într-adevăr în voi”.

Înainte de acest verset, Pavel a vorbit mult despre carne, în special în capitolul 7. El a spus că carnea este vrăjmășie împotriva lui Dumnezeu (v. 7), nu se supune legii lui Dumnezeu și nici nu poate. Carnea nu-i poate fi plăcută lui Dumnezeu.

Există o condamnare împătrită a firii, deoarece carnea este în vrăjmășie cu Dumnezeu. Carnea nu se supune legii lui Dumnezeu și nu poate fi supusă legii lui Dumnezeu; carnea nu poate fi plăcută lui Dumnezeu și carnea este fără speranță.

Nu ar trebui să ne mai punem niciodată speranța în carnea noastră. Nu ar trebui să credem că, acum că suntem mântuiți și credem în Domnul, carnea noastră va deveni mai bună. Până când va veni Domnul, carnea noastră va fi tot carnea noastră; nu se va îmbunătăți niciodată.

Numai atunci când Domnul, prin mântuirea Sa în viață, ne va glorifica, numai atunci trupul nostru va fi transfigurat și carnea nu va mai fi. Înainte de asta, încă avem problema cărnii, căci carnea este cu noi.

De exemplu, Îl putem savura pe Domnul în cuvântul Său dimineața, dar apoi luăm micul dejun cu familia noastră sau interacționăm cu soțul/soția și copiii noștri, iar ceva ce spun ei ne supără și ne face să vorbim în carne.

Ne pot spune ceva și noi putem pur și simplu reacționa, răspunzând în carnea noastră. Când ne trezim dimineața, suntem deja în carne, dar când Îl contactăm pe Domnul în cuvântul Său, ne întoarcem către duhul nostru și suntem în duh.

Dar când vorbim cu alții, ceva ce spun ei ne poate trezi carnea și noi pur și simplu reacționăm. Avem un schimb de cuvinte, pur și simplu răspunzând la ceea ce ne spun. O, Doamne!

Carnea noastră este cu adevărat fără speranță și, ori de câte ori mintea noastră este îndreptată spre carne, suntem în moarte. Mai ales că avem o inimă pentru Domnul și vrem să trăim într-un singur duh cu El, căutându-L și făcând tot posibilul să trăim înaintea Lui, carnea este expusă ca fiind fără speranță și incurabilă.

Așadar, ne pocăim de multe ori pentru că suntem în carne. Fie ca să ne dăm seama că nu suntem în carne, ci în duh, dacă într-adevăr Duhul lui Dumnezeu locuiește în noi. Nu trebuie să rămânem în carne.

Nu trebuie să fim în carne sau să trăim în carne. Ori de câte ori simțim carnea ridicându-se și exprimându-se, trebuie să ne întoarcem către duhul nostru și să fim în duh.

Acest lucru sună atât de simplu și este atât de încurajator, dar nu este ușor de practicat în experiența noastră zilnică. Dacă Duhul lui Dumnezeu este în noi, noi nu suntem în carne; spontan, nu trăim în carne.

Dar cum se face că, chiar dacă Duhul este în noi, carnea noastră este încă atât de activă? O, Doamne! Fie ca noi să vedem că Dumnezeul Triunic – Tatăl (Romani 8:15), Fiul (versetele 3, 29, 32) și Duhul (versetele 9, 11, 13-14, 16, 23, 26) – Se împarte pe Sine ca viață (versetele 2, 6, 10, 11) în noi, oamenii tripartiți – duh, suflet și trup – pentru a ne face fiii Săi (versetele 14-15, 19, 23, 29, 17) pentru constituirea Trupului lui Cristos (12:4-5). Aleluia!

Asta dezvăluie cartea Romani! Această carte este Evanghelia lui Dumnezeu, arătându-ne că Dumnezeu îi face pe păcătoși copii ai lui Dumnezeu pentru a constitui Trupul lui Cristos manifestat în bisericile locale.

El nu numai că ne îndreptățește și ne împacă cu Dumnezeu, ci, mai mult decât atât, ne regenerează cu viața Sa pentru a ne face copii ai lui Dumnezeu pentru constituirea Trupului lui Cristos.

Acum Cristos este în noi, căci El ca Duh este în noi, iar noi nu mai suntem în carne, ci în duh! Este bine să venim la Domnul în acest sens și să-I spunem:

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ai venit în noi ca să locuiești în noi și să trăiești în noi. Aleluia, nu mai suntem în carne, ci în duh, pentru că Duhul lui Dumnezeu locuiește în noi! Slavă Domnului, Duhul lui Dumnezeu locuiește în noi astăzi! Amin, Doamne, iubim locuirea ta lăuntrică! Te iubim ca Duh care locuiește în noi pentru a-L distribui pe Dumnezeu ca viață fiecărei părți a ființei noastre! Aleluia, Tatăl, Fiul și Duhul Se împarte pe Sine însuși ca viață în noi pentru a ne face fii ai lui Dumnezeu pentru constituirea Trupului lui Cristos! O, Doamne, ajută-ne să ne întoarcem către Tine! Salvează-ne de la a trăi în carne. Fie ca noi să ne întoarcem către duhul nostru ori de câte ori simțim că suntem în carne! Te iubim, Doamne! Te iubim ca Duh care locuiește în noi! Alegem să ne îndreptăm mintea pe duhul nostru astăzi. Fie ca viața Ta să se răspândească din duhul nostru în mintea, emoția și voința noastră. Fie ca noi să rămânem un singur duh cu Tine astăzi! O, Doamne, prețuim și iubim locuirea ta lăuntrică! Trăiește în noi astăzi!

Suntem în duh atunci când Îi permitem Duhului Dumnezeului Triunic să-Și facă domiciliul în noi

Cu toții ne-am pus aceeași întrebare: dacă Cristos ca Duh, este în noi, de ce încă trăim atât de mult în carne? Dacă Domnul ca Duh dătător de viață, locuiește în duhul nostru, cum se face că încă trăim în carne?

Romani 8:9 ne spune nu doar că Duhul este în noi, ci că El locuiește în noi. Duhul nu numai că este în noi sau trăiește în noi, ci locuiește în noi, adică Duhul Dumnezeului Triunic Își face domiciliul în noi.

Cristos este Duhul, Duhul este al lui Cristos și Duhul este Duhul Dumnezeului Triunic; El este în noi și Își face domiciliul în toată ființa noastră.

Pentru a nu fi în carne, ci în duh, trebuie să-I permitem Duhului Dumnezeului Triunic să-Și facă domiciliul în noi. Nu ar trebui să-L tratăm doar ca pe un oaspete, ca și cum ar vizita ființa noastră, fără a avea permisiunea de a schimba lucrurile și de a ne reconstitui.

Trebuie să ne deschidem către Domnul și să-I permitem, ca Duh al Dumnezeului Triunic, să-Și facă domiciliul în întreaga noastră ființă. Când facem aceasta, când Duhul locuiește în noi, cerința dreaptă a legii se va împlini spontan și fără efort în noi, căci nu umblăm după îndemnurile cărnii, ci conform duhului (Romani 8:4).

Dacă-I permitem Duhului Dumnezeului Triunic să locuiască în noi, atunci, în experiența noastră, suntem în duh și nu mai suntem în carne. Acesta este secretul: trebuie să permitem Duhului să locuiască în noi.

În noi înșine, nu suntem capabili să respectăm cerințele legii; în loc să încercăm să o facem, ar trebui pur și simplu să umblăm conform duhului. Când umblăm conform duhului, cerința dreaptă a legii este împlinită spontan în noi, căci Duhul Dumnezeului Triunic va locui în noi și Îl va exprima pe Dumnezeu prin noi.

Slavă Domnului, nu suntem în carne, ci în duh, căci Duhul lui Dumnezeu locuiește în noi! Fie ca să-I permitem să locuiască în noi. Fie ca El să aibă libertatea de a-Și face domiciliul în noi, de a locui în noi și de a se stabili în ființa noastră.

De atâtea ori, Domnul, ca Duh al Dumnezeului Triunic, este în noi și ne vorbește, ne mustră, ne oprește și ne deranjează, căci El nu este de acord cu atitudinea noastră, cu cuvintele noastre, cu acțiunile noastre și cu atâtea lucruri legate de noi.

Dacă doar Îl ascultăm și Îi permitem, dacă Îi dăm terenul să ne vorbească și să ne conducă din interior, Duhul Dumnezeului Triunic va avea o cale să-Și facă domiciliul în noi și vom fi în duh, nu în carne.

O, noi, cei care credem în Cristos, suntem în duh și nu în carne, căci Duhul Dumnezeului Triunic locuiește în noi! Fie ca noi să nu mai fim înșelați de vrăjmaș, ci să credem cuvântul lui Dumnezeu!

Când simțim că suntem în carne, când avem sentimentul că există moarte prin viața, acțiunile și vorbirea noastră, fie ca noi să ne întoarcem pur și simplu către duhul nostru! Fie ca noi să nu ne mai plângem de faptul că suntem atât de carnali, ci mai degrabă să refuzăm să credem această minciună a vrăjmașului și să ne întoarcem către duhul nostru!

Noi credem în cuvântul lui Dumnezeu și nu în sentimentele noastre sau în orice altceva din mediul exterior. Când suntem pe cale să avem un schimb de cuvinte cu soția noastră, când simțim că suntem pe cale să ne certăm cu cineva din cauza a ceea ce tocmai ne-a spus, trebuie să ne amintim că Duhul Dumnezeului Triunic locuiește în noi și vrem ca El să-Și facă domiciliul în noi.

Fie ca noi să continuăm să ne întoarcem către duhul nostru zi de zi până când vom fi pe deplin în duhul nostru și nu vom mai fi în carne!

Cristos locuiește în noi ca Duh. Locuința Lui este faptul că El Își face domiciliul în noi (Efeseni 3:17). S-ar putea să nu-I placă anumite lucruri din ființa noastră, s-ar putea să nu fie de acord cu anumite gânduri și opinii și s-ar putea să nu-I placă modul în care tratăm cu o anumită situație sau cum vorbim cu cineva.

Simțim locuirea Lui lăuntrică în noi întorcându-ne către duhul nostru. Fie ca noi să continuăm să ne întoarcem către duhul nostru, îndreptându-ne mintea spre duhul nostru (Romani 8:6).

Când mergem undeva să cumpărăm ceva, când ne uităm la anumite lucruri și le analizăm sau când ne ocupăm de lucruri personale, trebuie să-L contactăm pe Domnul, să Îl savurăm și să-I permitem Duhului Dumnezeului Triunic să-Și facă domiciliul în noi.

Trebuie să-L lăsăm să ne ajusteze mintea, emoțiile și voința. Trebuie să-L lăsăm să fie implicat în deciziile noastre și în lucrurile pe care urmează să le facem. Fie ca noi să-I permitem Duhului Dumnezeului Triunic să locuiască în noi.

Slavă Domnului că Cristos este în noi și, chiar dacă trupul este mort din cauza păcatului, duhul este viață din cauza dreptății (Romani 8:10). Duhul nostru este viață! Când ne întoarcem către duhul nostru, Îl savurăm pe Dumnezeu ca viață!

Duhul Dumnezeului Triunic este cu duhul nostru, locuind în duhul nostru și El vrea să se răspândească în sufletul nostru, chiar în fiecare parte a ființei noastre interioare. Când Îi permitem să se răspândească și să-Și facă domiciliul în noi, vom fi în duh, nu în carne.

Dacă permitem Duhului Dumnezeului Triunic să locuiască în noi, făcându-Și domiciliul în noi, Dumnezeul Triunic ca Duh, se va răspândi din duhul nostru (Romani 8:10) în toate părțile sufletului nostru (începând cu mintea noastră (v. 6) și chiar El va da viață trupului nostru muritor (v. 11). Slavă Domnului!

Doamne Isuse, Te lăudăm că suntem în duh și nu în carne, căci Duhul lui Dumnezeu locuiește în noi! Aleluia, Cristos este în noi și, chiar dacă trupul este mort din cauza păcatului, duhul este viață din cauza dreptății! Slavă Domnului, duhul nostru este viață, căci Dumnezeul Triunic în Cristos ca Duh, locuiește în duhul nostru! Amin, Doamne, ne întoarcem către duhul nostru chiar acum. Nu vrem să rămânem în carne sau să acordăm atenție cărnii: pur și simplu ne întoarcem către duhul nostru! Fie ca Duhul Dumnezeului Triunic să locuiască în noi. Amin, Doamne, îți permitem, ca Duh, să-Ți faci domiciliul în noi. Fă-Ți domiciliul în fiecare parte a ființei noastre, răspândindu-Te în mintea, emoția și voința noastră. Saturează-ne și pătrunde-ne cu Tine Însuți. Trăiește în noi astăzi. Ai libertatea de a ne ajusta mintea, emoția și voința. O, Doamne, vrem să permitem Duhului Dumnezeului Triunic să-Și facă domiciliul în noi, astfel încât să putem fi în duh și nu în carne! Amin, fie ca Dumnezeul Triunic, ca Duh, să se poată răspândi din duhul nostru în sufletul nostru și chiar în trupul nostru!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, We’re in the spirit when we Allow the Spirit of the Triune God to make His Home in us, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Capitolele de la 5 până la 8 din Romani — miezul Bibliei – săptămâna 5 cu tema: Cristosul care locuiește înăuntru (ziua 2), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Binecuvântarea eternă a Dumnezeului Triunic: Dumnezeul Triunic Se distribuie pe Sine în noi!

08/09/2025 by Credincios in Cristos 3 Comments

Binecuvântarea din 2 Corinteni 13:14 este aceeași cu cea din Numeri 6:22-27, căci este binecuvântarea eternă a Dumnezeului Triunic – Dumnezeu Se distribuie pe Sine în Trinitatea Sa Divină în noi pentru savurarea noastră. Aleluia!

Slavă Domnului că este un Dumnezeu al binecuvântării, un Dumnezeu care ne binecuvântează cu Sine însuși ca fiind totul pentru noi! Încă de la începutul Bibliei, vedem că Dumnezeu vrea să-L savurăm și să ne împărtășim din El.

Apostolul Pavel a fost un păcătos de seamă, chiar un persecutor al bisericii lui Dumnezeu, dar Dumnezeu i-a arătat îndurare și L-a primit pe Dumnezeu ca har.

Când Domnul l-a întâlnit pe drumul spre Damasc, El a strălucit asupra lui Pavel, iar Pavel (care se numea Saul pe atunci) a spus: „Cine ești Tu, Doamne?” Apoi a zis: „Ce să fac, Doamne?”

Întreaga sa viață a trăit conform acestor două întrebări: viața sa a fost o căutare de a-L cunoaște pe Cristos, de a-L savura pe Cristos și de a-L câștiga pe Cristos, și dorea ca Domnul să-i spună ce să facă pentru El.

Într-un fel, Pavel a făcut multe lucruri pentru Domnul prin călătoriile sale evanghelistice; într-un alt sens, spre sfârșitul vieții sale pe pământ, nu părea să facă prea multe lucruri în exterior, căci a fost întemnițat și dus în călătorii lungi la Roma pentru a fi judecat de Cezar.

Cu toate acestea, chiar dacă Pavel nu a făcut prea multe în exterior, el savura totuși harul lui Dumnezeu în Cristos în interior, iar în scrisorile sale, îl administra pe Cristos tuturor sfinților.

Când ne gândim la harul lui Dumnezeu, ne putem gândi că este ceva ca un dar, un cadou, ceva ce nu merităm, dar pe care Dumnezeu ni-l dă, o favoare nemeritată. Dar harul este mult mai mult decât atât. Harul este Dumnezeu în Cristos venind la noi pentru a fi savurarea noastră și totul pentru noi.

Dumnezeu ni se dăruiește pentru savurarea noastră. Pe măsură ce Îl savurăm pe Domnul ca har, intrăm în realitatea țării bune, împărtășindu-ne din toate bogățiile Cristosului atotinclusiv ca Duh dătător de viață.

Aceasta nu înseamnă că situația exterioară este foarte bună și că suntem în pace și totul este bine; mai degrabă, în tot felul de circumstanțe, Îl savurăm pe Domnul, iar harul Său este suficient pentru noi.

În suferințele noastre, harul Domnului este suficient pentru noi. În încercările și necazurile noastre, tot ce trebuie să facem este să Îl savurăm pe Domnul ca har.

Aceasta este adevărata binecuvântare: să-L savurăm pe Dumnezeu ca har. Harul Domnului nu a fost în zadar pentru apostoli, ci mai degrabă Pavel a suferit mai mult decât toți ceilalți și s-a ostenit mai mult decât toți ceilalți, totuși nu el, ci harul lui Dumnezeu care era cu el. Amin!

Binecuvântarea eternă a Dumnezeului Triunic: Dumnezeul Triunic care se distribuie în noi!

Mulți creștini sunt familiari cu 2 Corinteni 13:14, căci este cel mai des folosit verset sau rugăciune rostită la sfârșitul unei „slujbe” creștine, semnalând „sfârșitul serviciului divin” pentru mulți tineri care așteaptă cu nerăbdare să „iasă de acolo”.

Harul Domnului Isus și dragostea lui Dumnezeu și părtășia Duhului Sfânt să fie cu voi toți. Amin! Această binecuvântare, care este binecuvântarea Dumnezeului Triunic, este văzută și în Numeri 6:22-27, unde vedem binecuvântarea eternă a Dumnezeului Triunic.

În Numeri, Iehova le-a poruncit lui Aaron și preoților să-i binecuvânteze pe copiii lui Israel spunând: „Iehova să vă binecuvânteze și să vă păzească; Iehova să facă să strălucească fața Lui peste voi și să fie îndurător de voi; Iehova să-Și înalțe fața peste voi și să vă dea pace.”

Binecuvântarea din 2 Corinteni 13:14 este aceeași cu cea din Numeri 6:22-27; aceasta este binecuvântarea eternă a Dumnezeului Triunic, care este Dumnezeul Triunic care se distribuie pe Sine în Trinitatea Sa Divină în noi pentru savurarea noastră. Amin!

„Domnul să te binecuvânteze și să te păzească” este dragostea lui Dumnezeu Tatăl ca izvor de viață și lumină (v. 24; Psalmul 36:9).

„Domnul să facă să strălucească Fața Lui peste tine și să fie îndurător de tine” este harul lui Cristos ca grăsimea casei lui Dumnezeu (Numeri 6:25; Psalmul 36:8).

„Domnul să-Și înalțe fața peste tine și să-ți dea pace” este părtășia Duhului Sfânt ca râu al plăcerilor lui Dumnezeu (Numeri 6:26; Psalmul 36:8).

Binecuvântarea de aici, atât în Vechiul, cât și în Noul Testament, nu este legată de slujba noastră, de sănătatea noastră, de familia noastră sau de prosperitatea noastră.

Dumnezeu vrea să ni se dea pe Sine însuși ca binecuvântarea noastră. Dumnezeul nostru este un Dumnezeu al binecuvântării, însă binecuvântarea eternă a Dumnezeului Triunic nu este ceva ce ține de a avea o slujbă bună, o casă frumoasă, o educație superioară sau o viață de familie bună.

Acesta este genul de binecuvântare pe care l-am aștepta de la omul nostru natural. Chiar și necredincioșii cred că, dacă Dumnezeu ne binecuvântează, trebuie să avem o casă bună, o mașină frumoasă, un loc de muncă bine plătit și o viață de familie bună.

Însă Biblia nu ne spune că aceasta este ceea ce Dumnezeu dorește să ne dea, nici binecuvântarea eternă a Dumnezeului Triunic nu menționează aceste lucruri.

Ne putem uita la situația noastră și putem vedea că nu suntem atât de bogați, poate că nu avem multe lucruri, casa noastră nu este cea mai bună și chiar și sănătatea noastră are probleme. Uneori, ne putem uita la noi înșine și ne putem gândi la situația noastră și putem dezamăgi; credem că nu avem nimic.

Ni se poate părea că tot ce este sub soare este o deșertăciune a deșertăciunilor și chiar lucrurile lui Dumnezeu pot părea îndepărtate și nereale pentru noi. Când simțim în felul acesta, trebuie pur și simplu să ne întoarcem către Dumnezeul Triunic.

Dumnezeu este adevărata noastră binecuvântare și partea noastră. Dumnezeu Tatăl ne binecuvântează și ne păzește. Dumnezeu Fiul face ca fața Sa să strălucească peste noi și este îndurător față de noi, dăruindu-Se nouă ca har. Dumnezeu Duhul Își înalță fața peste noi și ne dă pace.

Când ne exersăm duhul și savurăm binecuvântarea eternă a Dumnezeului Triunic, adică atunci când Îl savurăm pe Dumnezeul Triunic care Se distribuie în noi, suntem păstrați în El și primim har și avem pace. Nu avem nevoie de nimic altceva, căci îl avem pe Dumnezeu.

Apostolul Pavel a scris 2 Corinteni 13:14 când era în închisoare; în exterior, nu avea mult, dar în interior savura binecuvântarea eternă a Dumnezeului Triunic.

Poate că nu suntem cei mai străluciți, mai bogați sau mai buni oameni din societate, dar îl avem pe Dumnezeul Triunic ca binecuvântare a noastră. Îl putem savura pe Dumnezeu ca fiind totul pentru noi. Dumnezeul Triunic Se distribuie continuu în noi.

Tatăl, ca sursă, este plin de dragoste față de noi și ne binecuvântează și ne păzește. Fiul Îl exprimă pe Tatăl și face ca fața Lui să strălucească asupra noastră și este plin de har față de noi.

Nu este Domnul Isus atât de minunat, atât de plin de har și atât de dulce? Când Îl contactăm în duh, Îl savurăm ca har după har. Duhul curge ca părtășie cu Tatăl și Fiul și El Își înalță fața peste noi.

Când savurăm binecuvântarea eternă a Dumnezeului Triunic, suntem umpluți de har și pace și nu avem nevoie de nimic altceva, căci Îl avem pe Dumnezeu ca binecuvântare a noastră!

O altă porțiune care vorbește despre distribuirea Trinității Divine în noi, binecuvântarea eternă a Dumnezeului Triunic, este Psalmul 36:8-9. În aceste versete, vedem Trinitatea Divină în distribuirea Sa divină pentru a fi desfătarea poporului Său în casa Sa.

Grăsimea casei lui Dumnezeu se referă la Cristos, Fiul. Râul plăcerilor lui Dumnezeu se referă la Duh ca râul apei vieții (Ioan 7:37-39; Apocalipsa 22:1). Fântâna vieții și a luminii se referă la Tatăl, care este sursa vieții și a luminii (Ioan 1:3; 1 Ioan 1:5; Apocalipsa 21:23; 22:1-2, 5).

Este cu adevărat uimitor că Dumnezeu are o binecuvântare eternă – El vrea să ne binecuvânteze cu Sine Însuși pentru savurarea noastră!

Întreaga revelație divină din cuvântul lui Dumnezeu ne arată că Dumnezeul Triunic vrea să se introducă în noi, poporul Său ales și mântuit, astfel încât El să poată fi viața noastră, sursa noastră de viață și totul pentru noi, astfel încât El să ne satureze întreaga ființă cu Trinitatea Divină. Aleluia!

Pentru aceasta, Tatăl este sursa, Fiul este cursul, iar Duhul este curgerea Tatălui cu Fiul pentru a ajunge la noi ca râul plăcerilor lui Dumnezeu, înveselind cetatea lui Dumnezeu și fiind totul pentru poporul lui Dumnezeu.

Fie ca noi să fim cei care Îl savurează pe Dumnezeul Triunic care curge în noi zi de zi! Fie ca noi să rămânem sub binecuvântarea eternă a Trinității Divine și s-o savurăm zi de zi!

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ne binecuvântezi cu fiecare binecuvântare spirituală în Cristos în locurile cerești. Aleluia, Dumnezeu Tatăl ne binecuvântează și ne păzește. Slavă Domnului, Cristos Fiul Își face fața să strălucească peste noi și este îndurător cu noi. Amin, Dumnezeu Duhul Își înalță fața peste noi și ne dă pace. Ne deschidem Ție, Doamne Isuse, și venim la Tine; ne exersăm duhul pentru a Te savura și a ne împărtăși din această binecuvântare eternă a Trinității Divine! Slavă Domnului, Dumnezeul Triunic Se distribuie în noi astăzi! O, ce binecuvântare este să savurăm distribuirea divină a Trinității Divine! Suntem saturați cu grăsimea casei lui Dumnezeu și El ne face să bem din râul plăcerilor Sale, căci la El este fântâna vieții și a luminii! Tată, venim la Tine în Fiul prin Duh ca să Te savurăm, să ne împărtășim din bogățiile lui Dumnezeu și să fim umpluți cu Tine! Aleluia, Dumnezeul Triunic Se introduce în noi pentru a fi viața și sursa noastră de viață, astfel încât El să ne satureze întreaga ființă cu Trinitatea Divină! Amin, Doamne, ne deschidem distribuirii Tale divine astăzi!

Ce binecuvântare este să-L avem pe Dumnezeul Triunic ca binecuvântare a noastră! Îl putem savura zilnic ca har!

Ceea ce mulți oameni consideră astăzi o binecuvântare se dovedește de multe ori a nu fi o binecuvântare, ci o suferință. Lucruri precum o casă frumoasă, o mașină bună și chiar o soție bună nu sunt o binecuvântare; doar Dumnezeu, Dumnezeul Triunic distribuit în noi, este adevărata binecuvântare.

Dumnezeul nostru este un Dumnezeu al binecuvântării; El ne binecuvântează cu Sine Însuși ca binecuvântare a noastră. De aceea, atunci când Pavel a scris diferitelor biserici în epistolele sale, a început întotdeauna cu un cuvânt despre har și pace.

El nu îi binecuvântează cu prosperitate exterioară sau cu un loc de muncă mai bun; el Îl administrează pe Dumnezeul Triunic credincioșilor pentru savurarea lor. Harul este Dumnezeu Fiul distribuit în noi pentru savurarea noastră, iar pacea este a Duhului. Pe măsură ce Îl savurăm pe Cristos ca har, avem pace; primim har în Fiul și savurăm pace în Duh.

În Vechiul Testament, nu era posibil să savurăm har, căci harul a venit când a venit Cristos. Înainte de venirea lui Cristos, legea a fost dată prin Moise, dar Cristos a venit și El era plin de har și realitate (Ioan 1:1, 14).

Când venim la Domnul astăzi, primim din plinătatea Lui și har după har (v. 15). Harul nu este un lucru, ci o persoană, Dumnezeul Triunic în Cristos fiind savurarea noastră și totul pentru noi.

Când Îl savurăm pe Cristos ca har, avem pace. Pacea nu este un lucru: pacea este o persoană, Cristos ca Duh devenind duhul păcii în noi. Aleluia! Pacea pe care ne-o dă lumea nu este pace adevărată; această pace este aici astăzi, dar va dispărea mâine. Dar pacea pe care Dumnezeu ne-o dă în Cristos prin Duhul păcii este pace adevărată.

Dumnezeu nu ne dă lucruri; El Se dăruiește nouă ca binecuvântare eternă a Dumnezeului Triunic pentru ca noi să să-L savurăm și, ca urmare, avem har, pace și tot ce avem nevoie. Ce binecuvântare este pentru noi, ca credincioși în Cristos, să-L avem pe Dumnezeu ca binecuvântare a noastră!

Ce binecuvântare este pentru noi să-L savurăm pe Dumnezeul Triunic care Se distribuie în Trinitatea Sa Divină în noi pentru savurarea noastră! Pe măsură ce Îl savurăm pe Dumnezeul Triunic, ne împărtășim din binecuvântarea eternă a lui Dumnezeu și suntem cu adevărat binecuvântați!

Ce binecuvântare mai bună putem cere decât să avem prezența lui Dumnezeu, chiar fața Lui? Noi, credincioșii în Cristos, savurăm prezența lui Dumnezeu ca binecuvântare zi de zi, căci Îl savurăm zilnic ca har.

Poate că suferim, poate că suntem persecutați și poate că nu suntem sănătoși în corpul nostru fizic, dar ne bucurăm în interior de binecuvântarea eternă a Dumnezeului Triunic. Ne întoarcem inima către Domnul și toate vălurile sunt luate (2 Corinteni 3:16); apoi, Îl privim față în față și suntem infuzați cu El.

Ce binecuvântare este pentru noi să avem fața Domnului zâmbindu-ne, asigurându-ne, confirmându-ne și dându-ne tot ce avem nevoie în Cristos!

Harul și realitatea sunt în Cristos, iar când Îl privim pe Domnul față în față, suntem infuzați cu tot ce avem nevoie. Ce binecuvântare este pentru noi să avem pace în Cristos, prin Cristos și cu Cristos.

Când privim fața cuiva, ne este clară intenția lui față de noi și vedem ce se întâmplă în ființa lui lăuntrică. Când privim fața Domnului, când Îl privim față în față, vedem că fața Lui strălucește asupra noastră, fața Lui este înălțată și El ne dă har și pace. Slavă Domnului!

Harul lui Dumnezeu în economia Sa este bogat, se înmulțește și se abundă (Efeseni 2:7; 1 Petru 1:2b; 2 Petru 1:2; Efeseni 1:7b-8). Amin!

Dumnezeu ne-a hăruit în Preaiubitul (v. 6); suntem oameni binecuvântați, căci suntem hăruiți în Cristos. Am obținut acces prin credință la acest har în care stăm (Romani 5:2a). Când Cristos în noi este primit, experimentat și savurat zilnic, aceasta înseamnă că ni se adaugă har, har peste har (Ioan 1:16). Slavă Domnului!

Ce binecuvântare este ca noi să-L avem pe Dumnezeul Triunic ca binecuvântare! Aleluia, noi, credincioșii în Cristos, suntem un popor binecuvântat, căci Dumnezeu ne-a binecuvântat în Cristos cu orice binecuvântare spirituală în locurile cerești! Îți mulțumim, Doamne, și Te lăudăm pentru binecuvântarea eternă a Dumnezeului Triunic. Îți mulțumim că faci să strălucească fața Ta asupra noastră. Îți mulțumim că Ți-ai înălțat fața și ne-ai dat pace. Chiar dacă suferim, Te putem savura ca har. Slavă Domnului, Cristos a venit ca har pentru ca noi să să-L savurăm și să participăm la El! Aleluia, ce binecuvântare este să avem fața lui Dumnezeu, prezența Lui și să-L savurăm zilnic ca har! Venim la Tine, Doamne, și ne deschidem pur și simplu pentru a Te savura! Vrem să-L savurăm, să-L experimentăm și să-L primim pe Cristos în noi, astfel încât harul să ni se adauge! Ce minunat e că harul lui Dumnezeu în economia Sa este bogat, se înmulțește și abundă! Slavă Domnului, noi am dobândit acces prin credință la acest har în care stăm!