Biblia - Cuvântul lui Dumnezeu

Cristos este Medicul credincioșilor pe măsură ce ei trăiesc sub disciplina vieții interioare

10/06/2026 by Credincios in Cristos 5 Comments

Când vedem experiența lui Pavel în slujba sa ulterioară, suntem ajutați să avem o apreciere corectă a lui Cristos ca Medic, căci el a avut grijă de conlucrătorii săi într-un mod intim, dar a fost sub disciplina vieții interioare mai degrabă decât sub puterea darului exterior; fie ca noi să venim la Domnul Isus ca Medic al nostru cu autoritate vindecătoare!

Amin, Doamne, venim la Tine ca Medic al nostru. Îți mulțumim că ești Medicul nostru astăzi. Ne deschidem Ție. Îți deschidem problemele noastre. Venim la Tine cu bolile pe care le avem în sufletul și duhul nostru. Doamne, Tu vezi cât de păcătoși suntem. Tu vezi cât de departe suntem de Tine în atâtea lucruri, făcând lucruri separat de Tine. Vindecă-ne, dragă Doamne. Spune-ne un cuvânt și exercită autoritatea Ta vindecătoare pentru a ne vindeca în sufletul și în duhul nostru! Amin!

Noi, ca și credincioși în Cristos, suntem cei care, prin îndurarea Domnului, am văzut ceva din Domnul Isus și, de asemenea, ceva din noi înșine și ne-am deschis către El. Nu suntem mai speciali decât oricine altcineva și nu suntem mai buni decât orice altă persoană; suntem aici, în viața de biserică, sub îndurarea și harul Domnului, savurându-L și experimentându-L pe Cristos ca Medic al nostru.

Ne dăm seama că, sub strălucirea Domnului, suntem atât de bolnavi și nu putem face nimic pentru a ne vindeca sau a ne însănătoși. Așa că venim la Domnul ca Medic al nostru. El este acolo pentru noi. El vrea să venim la El.

Inițial, prin pocăință, am venit la Domnul și L-am experimentat ca Medic al nostru, vindecându-ne de boala noastră spirituală a păcatului. O, păcatul este o mare boală spirituală, căci, chiar dacă vrem să facem binele, suntem robi ai păcatului, dacă nu intervine Cristos.

Aceasta a fost experiența lui Pavel în Romani 7 și aceasta este experiența noastră de astăzi. Ori de câte ori nu Îl atingem pe Domnul, când nu suntem în unirea organică cu El, păcatul din carnea noastră se ridică pentru a ne învinge, a ne copleși și a ne face să păcătuim. Aceasta este o boală spirituală de care trebuie să fim vindecați de Domnul.

Când a fost pe pământ, Domnul Isus a vindecat mulți oameni de bolile lor fizice; mai mult, însăși prezența Lui alături de păcătoși și vameși i-a vindecat de puterea păcatului și mulți s-au întors la Dumnezeu prin pocăință. Avem nevoie de Domnul ca Medic al nostru.

Putem să-L contactăm dimineața, dar apoi ne ocupăm de lucrurile vieții noastre de zi cu zi și facem atât de multe lucruri separat de Domnul, trăind astfel în păcat. Păcatul este o boală spirituală care poate fi vindecată doar de Domnul Isus ca Medic al nostru. Fie ca noi să venim la El și să-L experimentăm ca Medic al nostru zi de zi!

Cristos este Medicul credincioșilor pe măsură ce ei trăiesc sub disciplina vieții interioare

Când apostolul Pavel și-a început slujirea, când viața de biserică era la început, se săvârșeau multe minuni și Pavel însuși a vindecat mulți oameni. Cu toate acestea, experiența sa în slujirea sa ulterioară a fost foarte diferită. Dacă ne uităm la experiența lui Pavel în slujirea sa ulterioară, vom fi ajutați să avem o apreciere corectă a lui Cristos ca Medic al credincioșilor.

În 2 Timotei 4:20, Pavel spune că l-a lăsat pe Trofim bolnav la Milet. Avea o grijă intimă pentru acest frate drag și l-a lăsat acolo, dar de ce nu s-a rugat pentru el cu rugăciune de vindecare? El avea darul vindecării (Fapte 19:11-12), dar de ce nu l-a folosit?

În mod similar s-a întâmplat și cu Timotei, care avea o boală de stomac; în loc ca Pavel să-și exercite darul vindecării și să-și vindece tânărul conlucrător, l-a îndrumat să urmeze calea naturală a vindecării (1 Timotei 5:23).

Ce s-a întâmplat aici cu Pavel: și-a pierdut credința sau ceva de genul acesta?

Ceea ce vedem aici este un principiu important care ar trebui să ne încurajeze în viața noastră creștină. În loc să-și exercite darul vindecării, Pavel l-a încurajat pe Timotei să bea puțin vin pentru boala sa de stomac și l-a lăsat pe Trofim bolnav la Milet. El s-a îngrijit de ei într-un mod foarte uman; a fost uman de tip Isus, în grija față de conlucrătorii lui.

El nu și-a exercitat darul vindecării deoarece atât Pavel, cât și conlucrătorii lui se aflau sub disciplina vieții interioare, mai degrabă decât sub puterea darului exterior. Disciplina vieții interioare este a harului în viață, dar darul vindecării este a darului în putere, chiar putere miraculoasă.

Am putea crede că, cu cât creștem mai mult în Domnul, cu atât mai mult ar trebui să avem puterea de a vindeca oameni, de a face minuni etc. Dar se pare că Pavel, un frate matur în Domnul, L-a savurat și L-a experimentat pe Cristos ca Medic al său, dar nu a exercitat darul vindecării pentru a-și vindeca conlucrătorii lui.

Acest lucru ne arată că astăzi Cristos este Medicul credincioșilor, în principal pentru duhul și sufletul nostru; El poate vindeca trupul nostru, dar atenția Lui este în principal duhul și sufletul nostru.

Dacă vom vedea această viziune și ne vom da seama că Cristos este Medicul credincioșilor în duhul și sufletul lor, ne vom încrede în Domnul și Îl vom experimenta ca Medic al nostru.

La începutul vieții de biserică, când biserica a fost întemeiată, vindecări miraculoase au fost necesare și multe au avut loc. Dar mai târziu, în declinul bisericii și în suferința pentru biserică, în timp ce slujim în biserică, darul puterii nu este la fel de necesar ca harul în viață.

Ceea ce avem nevoie este savurarea lui Cristos ca har în viață și trebuie să rămânem sub disciplina vieții interioare, mai degrabă decât să fim sub puterea darului exterior.

Pentru zidirea bisericii, ceea ce este necesar nu este mai multă vindecare miraculoasă în trup, ci vindecarea duhului și a sufletului credincioșilor.

Putem vedea boala noastră spirituală și cum putem fi vindecați de Domnul ca Medic al credincioșilor în povestea din Exodul 15, cu vindecarea apelor amare de la Mara.

Poporul lui Israel a ajuns într-un loc cu ape, dar apele erau amare; ei au numit locul acela Mara și au cârtit împotriva lui Moise, rugându-l să le dea să bea. Moise a strigat către Domnul, iar Domnul i-a arătat un copac; a aruncat copacul acela în ape, și apele s-au îndulcit. Acolo le-a dat o lege și o poruncă și acolo Dumnezeu i-a pus la încercare.

În situațiile noastre și în mediul nostru, avem multă amărăciune. Putem fi amari cu slujba noastră, cu familia noastră sau chiar în viața de biserică. Poate exista o ofensă printre frați sau o ofensă în slujirea noastră cu anumiți sfinți. Ceva ne poate face amari și supărați, iar circumstanțele ne apasă greu, făcându-ne amari.

Cum vom face față acestui lucru? Cum putem continua? Avem nevoie ca Domnul, ca Medic al credincioșilor, să vină și să ne vindece ființa interioară. Avem nevoie de vindecare în mintea, emoția și voința noastră.

În Exodul 15:26 vedem că, în ochii lui Dumnezeu, copiii lui Israel erau bolnavi și aveau nevoie de vindecare. El este Vindecătorul nostru. Trebuie să ne dăm seama că suntem bolnavi și avem nevoie de un Doctor. În anumite părți ale ființei noastre, suntem încă bolnavi și avem nevoie de ființa Domnului.

Când venim la Domnul cu bolile, rănile și problemele noastre, El ne arată un lemn, care, conform cu 1 Petru 2:24, este crucea lui Cristos. Prin crucea Lui suntem vindecați. Domnul a murit pentru noi pe cruce și prin crucea Lui suntem vindecați.

Când ne exersăm duhul și aplicăm crucea, suntem vindecați de slăbiciunile și bolile noastre din ființa noastră interioară. Atingem crucea având o viziune a crucii în duhul nostru. Pe măsură ce Îl atingem pe Domnul și permitem crucii să lucreze în noi, orice este bolnav și amar în noi este vindecat.

Zilnic, chiar și în fiecare oră, Domnul este Vindecătorul nostru. Fie ca noi să venim la El cu toate situațiile noastre amare și ființa noastră amară și să-I permitem să aplice crucea la ființa noastră, astfel încât să putem fi vindecați.

În creștinismul de astăzi, mulți sunt încântați de ideea vindecărilor miraculoase și mulți aleargă să vadă astfel de lucruri; dar Domnul nu pare să fie interesat de acest lucru, chiar dacă este capabil să vindece oamenii fizic. El vrea să ne vindece mintea, emoțiile și voința și vrea să ne vindece de orice boală spirituală.

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ești Vindecătorul nostru. Venim la Tine ca Medic al credincioșilor pentru a savura și a experimenta vindecarea Ta în sufletul și duhul nostru. O, Doamne, suntem atât de bolnavi în atâtea aspecte ale ființei noastre interioare. Mintea noastră este bolnavă, emoțiile noastre sunt bolnave și voința noastră este bolnavă. O, Doamne, suntem atât de amari în situația în care ne-ai pus și suntem amari în însăși ființa noastră. Venim la Tine ca Medic și Vindecător al nostru. Dă-ne să vedem o viziune a crucii ca noi să aplicăm crucea situației noastre. Amin, Doamne, aplică crucea ființei noastre. Vindecă-ne. Vindecă mintea, emoțiile și voința noastră. Fie ca să rămânem sub disciplina vieții interioare și să nu căutăm nicio experiență a puterii darului exterior. Răspândește-Te în noi ca viață. Fie ca viața Ta să domnească în noi. O, Doamne Isuse, ajută-ne să venim la Tine ca Medic al nostru din nou și din nou! Vindecă-ne și pleacă-ne urechea să auzim cuvântul Tău! Fă-ne dispuși să Te ascultăm și să umblăm în orânduirile Tale. Amin, Doamne, ne deschidem Ție și ne încredem în Tine ca Medic al nostru!

Cristos, ca Medic al nostru, ne slujește cu autoritatea Sa iertătoare și puterea Sa curățitoare: El are autoritate vindecătoare!

În cartea lui Marcu vedem câteva cazuri specifice în care Domnul vindecă bolnavii. În primul rând, în cazul soacrei lui Petru, El a vindecat-o de febră (Marcu 1:30-31). Febra poate semnifica un temperament anormal, nestăpânit.

Pentru a ajuta o astfel de persoană, mai întâi trebuie să fii calm, iar apoi, în cele din urmă, se va calma singură. Domnul pur și simplu a atins-o și febra i-a dispărut.

Al doilea caz este cel al unui lepros (vv. 40-45); un lepros semnifică un păcătos tipic. Lepra în acele vremuri era o boală foarte contaminantă, contagioasă și dăunătoare, iar toți leproșii trebuiau să se izoleze de ceilalți oameni. O, Doamne! Păcatul nostru ne izolează de Dumnezeu și de om; pentru că suntem păcătoși, suntem separați de Dumnezeu și de om.

Curățarea leprosului semnifică recâștigarea păcătosului la părtășia cu Dumnezeu și cu omul prin vindecarea bolii noastre spirituale de către Domnul.

Ceea ce avem nevoie ca leproși, ca păcătoși, nu este doar vindecare, ci și curățare; Domnul ne vindecă și ne curăță și, ori de câte ori ne mărturisim păcatele, El este credincios și drept ca să ne ierte de păcatele noastre și să ne curățe de orice nelegiuire (1 Ioan 1:7, 9).

Al treilea caz de boală este cazul paraliticului (Marcu 2:1-12). Un paralitic este un om invalid din cauza păcatului. Noi suntem invalizi din cauza păcatului și avem febră din cauza păcatului.

Cu toții suntem invalizi și paralitici și cu toții avem febră din cauza păcatului din însăși natura noastră. Ceea ce avem nevoie este atât vindecare, cât și curățare de la Domnul.

Slavă Domnului că El are autoritatea vindecătoare. El nu numai că ne poate vindeca; El are autoritatea vindecătoare și El ne poate vindeca de păcatele noastre și ne poate curăța. Domnul a venit să ne slujească cu autoritatea Sa iertătoare și puterea Sa curățitoare.

Când venim la Domnul cu privire la păcatele noastre, El ne atinge cu dragoste și suntem iertați de păcatele noastre și curățiți de păcatele noastre. În acest fel, suntem aduși înapoi la Dumnezeu la părtășie cu Dumnezeu.

Fie ca noi să-L experimentăm pe Cristos ca Medic al credincioșilor astăzi, venind la El așa cum suntem, mărturisindu-ne păcatele și permițându-I să ne aducă înapoi la Dumnezeu!

Prin moartea Sa pe cruce, El a plătit cel mai mare preț pentru a ne restabili părtășia cu Dumnezeu. Datorită lui Cristos, păcatele noastre au dispărut și Îl avem pe Dumnezeu ca totul pentru noi.

Acum, noi, ca păcătoși mântuiți, păcătoși curățiți și păcătoși vindecați, Îl putem savura pe Dumnezeu ca viața, lumina și totul pentru noi. Acesta este efectul Evangheliei și așa ar trebui să ne desfășurăm și noi slujba Evangheliei.

Când vorbim cu alții, trebuie să fim una cu Domnul și să-L facem să strălucească. După cum spune Maleahi 4:2, Cristos este Soarele dreptății, cu vindecare în aripile Sale. El strălucește asupra noastră prin vorbirea Sa, iar în strălucirea Lui este vindecare.

El vrea să ne adune la Sine, așa cum își adună găina puii, dar de multe ori noi stăm departe de El. Așa că El strălucește asupra noastră. El ajunge la noi prin strălucirea Sa tandră, iubitoare și vindecătoare.

Când El strălucește asupra noastră și suntem atinși de El, El ne vindecă prin cuvântul Său, căci cuvântul Său are autoritate vindecătoare. Rezultatul este că alergăm și sărim ca niște viței bine hrăniți.

Pur și simplu dansăm de bucurie, căci suntem iertați, suntem restaurați, suntem vindecați și Îl savurăm pe Dumnezeu în Cristos ca porție a noastră!

Când Îl atingem pe Domnul, când Îi permitem Domnului să ne atingă și să ne vindece ca Medicul nostru încântător, El are grijă de toate nevoile noastre, ne încredem în El și credem că El este capabil să satisfacă fiecare nevoie.

Slavă Domnului că El este Medicul credincioșilor și putem veni la El și să auzim vorbirea Sa! Prin vorbirea Sa în Cuvântul Său, El Își exercită autoritatea de a ne vindeca (Matei 8:8). Fie ca noi să venim la El ca Medic al nostru zilnic.

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ai venit să ne slujești cu autoritatea Ta iertătoare și puterea Ta curățitoare. O, Doamne, Tu vezi că suntem plini de boală. Tu vezi că avem febră din cauza păcatului și că temperamentul nostru este anormal și nestăpânit. Vino, Doamne, și atinge-ne; vrem să Te atingem ca Medic al credincioșilor astăzi. O, Doamne, Tu vezi că suntem schilodiți și invalizi de păcat și nu putem face voia Ta ori de câte ori suntem în carne sau în omul natural. Avem nevoie de vindecarea Ta. Avem nevoie de curățirea Ta. Venim la Tine, dragă Doamne, și avem nevoie de Tine ca Medic al nostru. Restaurează-ne părtășia cu Dumnezeu și cu omul. Vorbește-ne, căci vorbirea Ta are autoritate vindecătoare. Amin, Doamne, când rostești un cuvânt, autoritatea Ta vine împreună cu cuvântul Tău pentru a ne vindeca. Ne deschidem Ție și venim la Tine așa cum suntem. Vrem să venim la Tine astăzi. Păstrează-ne sub vorbirea Ta. Fie ca noi să trăim sub disciplina vieții interioare în viața noastră creștină și fie ca noi să ne deschidem Ție ca Medic al nostru în toate lucrurile și cu privire la toate lucrurile! Amin!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Christ is the Believers’ Physician as they Live under the Discipline of the Inner Life, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Cristosul atotinclusiv după cum este revelat în Matei – săptămâna 2 cu tema: Cristos ca fiind Medicul și Mirele (ziua 4) bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Venim la Domnul ca Medic al nostru pentru a fi vindecați în duhul și sufletul nostru prin Cuvântul Său

09/06/2026 by Credincios in Cristos 5 Comments

Domnul Isus, ca Medic al nostru, ne vindecă în principal în duhul și sufletul nostru, nu în principal în trupul nostru; El vede bolile duhului și sufletului nostru și are autoritate vindecătoare prin cuvântul Său pentru a ne vindeca, dacă doar venim la El și ne dăm seama că suntem bolnavi și că avem nevoie de El ca Medic al nostru.

Doamne Isuse, avem nevoie de Tine ca Medic al nostru. Tu vezi bolile și toate afecțiunile noastre. Tu vezi cât de mult suntem răniți în sufletul nostru. O, Doamne, ne dăm Ție astăzi. Venim la Tine așa cum suntem. Vindecă-ne în fiecare parte a sufletului nostru. Vindecă-ne de orice boală interioară. Vindecă-ne de păcatele noastre. O, Doamne, fă să venim la Tine ca Medic al nostru, ca să putem fi pe deplin vindecați! Amin!

Domnul Isus nu a venit să aducă o religie nouă, nici măcar cea mai bună religie; mai degrabă, El a venit în afara religiei, El a fost urât de religie, iar Cristos este în contrast cu religia.

Unde este Cristos, nu există religie, iar religia este ceva ce nu are nicio legătură cu Cristos. Fie ca noi să fim mântuiți de simpla cunoaștere a scripturilor fără o atingere proaspătă și vie cu Domnul, persoana vie.

Fie ca noi să venim la Domnul în cuvântul Său și pe tot parcursul zilei prin exercițiul duhului nostru, doar pentru a-L atinge și a-L savura.

Fie ca noi să fim cei săraci în duh, deschiși Domnului pentru a primi mai mult din El și goliți din interior pentru a-L savura și experimenta ca Medic al nostru.

Cu toții trebuie să recunoaștem că ducem lipsă în savurarea și experimentarea Cristosul atotinclusiv. Uneori putem savura câteva aspecte ale lui Cristos, dar apoi rămânem în același loc, fără a înainta împreună cu El pentru a savura tot ceea ce este El.

Fie ca Domnul să Se îndure de noi și să ne dea să fim goliți și descărcați, astfel încât să-L putem experimenta pe Cristos într-un mod proaspăt zi de zi. Fie ca noi să învățăm să-L luăm pe Cristos ca realitatea tuturor lucrurilor pozitive. El este realitatea mâncării și băuturii noastre și este, de asemenea, realitatea aerului pe care îl respirăm.

Pe măsură ce ne trăim viața creștină, trebuie să tratăm cu Domnul în multe privințe și să ne deschidem către El, cerându-I să ne conducă într-o experimentare mai profundă și mai subiectivă a Lui.

Nu suntem mulțumiți cu ceea ce am experimentat cu Cristos; nu suntem mulțumiți cu locul în care ne aflăm și cu ceea ce avem. Pur și simplu ne deschidem către Domnul și vrem să avem experiențe noi cu Cristos în fiecare zi.

Mai ales când citim că Cristos este Medicul nostru, nu ar trebui să credem că înțelegem ce înseamnă acest lucru și apoi să mergem mai departe. Fie ca noi să ne deschidem către Domnul pentru a ne arăta ce înseamnă că Cristos este Medicul nostru și fie ca noi să-L savurăm și să-L experimentăm ca Medicul nostru în viața noastră de zi cu zi.

Ca Medic al nostru, Domnul Isus ne vindecă în principal în duhul și sufletul nostru

În Matei 9:10-13, Domnul Isus se prezintă ca Medic; însă ceea ce dezvăluie această porțiune nu este în principal faptul că El ne vindecă fizic de bolile noastre fizice, ci ne vindecă în plan spiritual și psihologic.

El a venit nu doar să ne vindece în trupul nostru de afecțiunile și bolile noastre fizice; El a venit ca Medic al nostru pentru a ne vindeca în principal în duhul și sufletul nostru.

Domnul Isus vindecă boala noastră spirituală, boala păcatului. Bolile noastre fizice vin și pleacă, dar nu afectează întreaga noastră ființă; boala noastră spirituală, boala păcatului, însă, este ceva foarte grav.

Păcatul a venit primul, apoi urmează moartea; suntem bolnavi atât fizic, cât și spiritual și mintal. Duhul, sufletul și trupul nostru sunt bolnave; Domnul Isus, ca Iertător și Medic, este capabil să vindece toate bolile noastre.

Domnul Isus ne iartă păcatele și ne vindecă în orice fel. Între păcat și moarte, există tot felul de boli, afecțiuni și infirmități. O, Doamne!

Fie ca noi să vedem că, fiind păcătoși, suntem bolnavi în mod absolut, căci suntem bolnavi atât fizic cât și spiritual, moral și mintal. Dar Isus, dragul nostru Domn Isus, ca Iertător și Medic, este capabil să vindece toate bolile noastre.

Toate bolile sunt cauzate de păcat; Cristos a venit să trateze păcatul și să ne vindece de păcatele noastre. Păcătoșii din jurul Domnului Isus nu erau bolnavi în principal în trupul lor, ci în duhul și în sufletul lor.

Când Domnul le-a vindecat trupul sau i-a hrănit în mod miraculos, bolile spirituale și mentale interioare nu au fost atinse sau tratate. Dar când El le iartă păcatele, El îi eliberează și de puterea păcatului, astfel încât să plece și să nu mai păcătuiască. În timp ce Domnul Isus se ospăta cu păcătoșii și vameșii, El îi vindeca din punct de vedere spiritual.

Slavă Domnului că El este aici cu noi, chiar în duhul nostru, și El este Medicul nostru pentru a ne vindeca de toate bolile noastre spirituale și psihologice. El este Medicul nostru pentru a ne vindeca în principal în duhul și în sufletul nostru.

În zilele noastre, oamenii vor să aibă grijă de sănătatea lor mintală și se pune mult accent pe deschiderea și vorbirea despre problemele noastre. Deși acest lucru are o oarecare valoare și aduce un anumit beneficiu, Domnul Isus este Medicul nostru pentru a ne vindeca cu adevărat în sufletul și în duhul nostru.

Când ne gândim să mergem la un medic, ne dăm seama că avem o boală și că suntem destul de vulnerabili și fragili. Totuși, când medicul ne consultă și vorbește cu noi, atitudinea sa ne liniștește.

De multe ori, medicii sunt cei mai minunați oameni, pentru că sunt atât de grijulii în atitudinea lor față de pacienții lor. Poate că am descoperit ceva în neregulă cu corpul nostru sau poate că mergem doar la un test de rutină, dar de îndată ce medicul vorbește cu noi, ne liniștim și știm că suntem pe mâini bune.

Asta se întâmplă și în domeniul fizic. În domeniul spiritual, Domnul Isus este Medicul nostru care ne vindecă, iar când ne deschidem către El și venim la El, nu suntem condamnați sau criticați de El, ci mai degrabă El ne păstoreste, are grijă de noi cu dragoste și ne vindecă.

Cu toții putem mărturisi că de atâtea ori am venit la El cu o anumită problemă și ne-am gândit că ne va condamna sau nu ne va asculta; cu toate acestea, Medicul nostru ne aude, ne ascultă și este dispus să ne vindece.

Ne aflăm într-o situație și o condiție delicată, sensibilă și vulnerabilă ca pacienți, ca bolnavi; Medicul nostru ne îngrijește cu tandrețe și ne îngrijește în timp ce ne vorbește (Psalmul 103:2-3).

Chiar și în bolile noastre fizice, când venim la un medic și ni se spune care este problema, ne putem deschide interior către Domnul și putem savura vindecarea Lui interioară. El ne îngrijește cu tandrețe. Se îndură de noi. Are compasiune pentru noi. El este cu noi acolo unde suntem.

Dacă venim doar la El, Cristos, ca Medic al nostru, ne va vindeca de bolile noastre spirituale și mentale. Pe măsură ce mergem mai departe cu Domnul, pe măsură ce avansăm în credință și în viața creștină, ni se întâmplă multe lucruri.

Poate apărea o boală, pot exista schimbări în circumstanțele noastre, putem face greșeli, putem experimenta o tragedie familială sau putem avea o dezamăgire majoră.

Cu toții suferim multe lucruri pur și simplu pentru că suntem ființe umane și trecem prin multe lucruri. Putem chiar să fim tratați greșit în viața de biserică și ne putem simți ofensați de sfinți sau de biserică.

Când mergem la muncă, suntem epuizați și sleiți de vrăjmaș. Când ne întâlnim cu sfinții, poate exista un anumit tratament greșit sau putem simți o moarte spirituală printre sfinți.

Fie ca noi să venim la Domnul în toate aceste lucruri. Fie ca noi să-I aducem problemele, bolile și durerile noastre. El este Medicul nostru care ne vindecă în duhul și sufletul nostru.

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ai venit ca Medic al nostru ca să ne vindeci în principal în duhul și sufletul nostru. Ne deschidem Ție. Fă-ne să venim la Tine așa cum suntem, cu toate problemele și bolile noastre. O, Doamne, nu suntem drepți, nici măcar puțin, dar venim la Tine! Îndură-Te de noi, păcătoșii! Tu vezi starea noastră bolnavă. Tu vezi bolile noastre în sufletul și în duhul nostru. Nu ne putem vindeca singuri. Nu ne putem vindeca propriile boli. O, Doamne, venim la Tine ca Medic al nostru. Vindecă-ne în duhul și în sufletul nostru. Îți deschidem toate rănile, neînțelegerile și problemele din mintea, emoțiile și voința noastră. Venim la Tine ca Iertător și Medic, crezând că Tu ești capabil să ne vindeci toate bolile. O, Doamne, fie ca noi să fim cu Tine acolo unde ești Tu, savurând prezența Ta și fiind sub vindecarea Ta! Îți mulțumim că ai venit pentru păcătoși, nu pentru cei drepți; venim la Tine așa cum suntem și vrem să savură și să experimentăm vindecarea Ta, căci Tu ești Medicul nostru!

Venim la Domnul ca Medic al nostru pentru a fi vindecați de El prin Cuvântul Său, cu autoritatea Sa

Am putea crede că acum, fiind creștini, nu mai suntem bolnavi, căci Domnul ne-a vindecat de păcatul nostru; însă pe măsură ce mergem mai departe cu Domnul, ne dăm seama că suntem încă bolnavi și avem nevoie de vindecarea Domnului în duhul și sufletul nostru.

Apostolul Pavel și-a împărtășit experiența în Romani 7; el voia să facă binele, dar era ceva în ființa lui care îl oprea să o facă și chiar îl învingea să facă răul pe care nu voia să-l facă.

El a ajuns la concluzia că era un om nenorocit, căci carnea lui slujește păcatului, dar în duhul său slujește lui Dumnezeu. Ceea ce a lucrat nu a recunoscut, dar ceea ce a urât, aceea a făcut; acesta este păcatul care locuiește în noi (v. 15).

El se lupta; există o luptă între carne și duh, între păcat și Satan care locuiește în carnea noastră și legea minții din sufletul nostru. Până când a găsit legea Duhului vieții care l-a eliberat de legea păcatului și a morții, a fost un om nenorocit (Romani 8:2).

De multe ori aceasta este experiența noastră. Vrem să facem binele, vrem să fim buni cu ceilalți, vrem să-i iubim și vrem să-I slujim lui Dumnezeu, dar există altceva în noi, o boală spirituală și mintală, care ne face să nu facem binele pe care ni-l dorim, ci păcatul pe care nu-l dorim. O, Doamne!

Pe măsură ce trecem prin multe experiențe în viața noastră creștină, trebuie să venim la Domnul ca Medic al nostru pentru a fi vindecați în duhul și sufletul nostru. El nu a venit ca Judecător să ne judece după dreptate; mai degrabă, a venit ca Medic pentru a ne vindeca în dragostea și îndurarea Lui. El ne vindecă prin cuvântul Său, cu autoritatea Sa.

Vedem acest lucru în Matei 8:8, unde sutașul a vrut ca Domnul să spună doar un cuvânt și slujitorul Său să fie vindecat. Când avem vorbirea Domnului, cuvântul Său, cu autoritatea Sa, ne vindecă. Dacă El rostește doar un cuvânt, suntem vindecați; ne exersăm duhul credinței pe măsură ce venim la Cuvânt și la întâlnirile bisericii și suntem vindecați.

Pe măsură ce ne dăm seama că suntem cei bolnavi, cei care sunt bolnavi de tot felul de boli și afecțiuni spirituale și mentale, venim la Domnul ca Medic al nostru și El ne vindecă prin vorbirea Sa. Fie ca noi să nu ne îndepărtăm de Cuvântul lui Dumnezeu atunci când eșuăm din nou și din nou și fie ca noi să venim la El așa cum suntem în timpul nostru personal cu El (Ieremia 30:17).

De asemenea, fie ca noi să venim la El în întâlniri, venind împreună cu sfinții pentru a-L savura pe Domnul și a ne împărtăși din bogățiile Sale. În întâlnirile cu sfinții și în timpul nostru personal cu El, Domnul are o modalitate de a ne adresa un cuvânt și suntem vindecați (Psalmul 73:7; 20:2; 77:13).

De multe ori nici măcar nu știm care este boala noastră; știm doar că suntem bolnavi, nu putem împlini voia lui Dumnezeu și nici măcar nu ne putem ridica pentru a umbla pe calea lui Dumnezeu. Dar totuși venim la Domnul.

Venim la El pentru a obține un cuvânt de la El. Cuvântul Său, cu autoritatea Sa, ne atinge și ne vindecă. Vindecarea Domnului nu este doar ceva ce ține de capacitatea Sa de a vindeca; vindecarea Lui este ceva ce ține de autoritate.

Domnul are autoritatea de a ne vindeca de starea noastră bolnavă; fie ca noi să venim la El ca Medic al nostru. Fie ca noi să nu fim religioși ca fariseii, crezând că putem face una sau alta pentru Dumnezeu, așa că acum suntem bine; fie ca noi să venim la El ca Medic al nostru pentru a fi vindecați.

Suntem cei mai binecuvântați oameni care Îl savurăm pe Cristos ca Medic al nostru! Suntem cei slabi, cei fragili și cei bolnavi, dar putem veni la Domnul ca Medic al nostru și putem savura vindecarea Lui în cuvântul Său!

Deși Domnul Isus poate să nu ne vindece în trupul nostru, El este întotdeauna gata să ne vindece în fiecare parte a duhului și sufletului nostru. Fie ca noi să venim la El din nou și din nou!

Doamne Isuse, îți mulțumim că ești Medicul nostru. Venim la Tine așa cum suntem. Îți aducem toate bolile și afecțiunile noastre. O, Doamne, nu putem face ceea ce ne ceri Tu să facem, căci ori de câte ori alegem să facem binele, răul se ridică în noi și ne învinge! Vorbește-ne un cuvânt, Doamne, ca să putem fi vindecați! Credem că Tu ești capabil să ne vindeci și că ai autoritatea în cuvântul Tău de a aduce vindecare ființei noastre interioare! Spune doar un cuvânt, Doamne, și vom fi vindecați! Vorbește-ne în timpul nostru cu Tine. Vorbește-ne în întâlnirile bisericii. Vorbește-ne din nou și din nou. O, Doamne, ajută-ne să venim la Tine cu toate lucrurile, în toate lucrurile și cu privire la toate lucrurile. Fie ca noi să nu încercăm niciodată să ne ascundem de strălucirea Ta, crezând că suntem drepți și că nu avem nevoie de Medic. O, Doamne, fiind cei bolnavi, venim la Tine ca Medic al nostru pentru a fi vindecați de Tine! Slavă Domnului că, deși Domnul poate să nu ne vindece în trupul nostru, El este întotdeauna gata să ne vindece în fiecare parte a duhului și sufletului nostru!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Come to the Lord as our Physician to be Healed in our Spirit & Soul through His Word, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Cristosul atotinclusiv după cum este revelat în Matei – săptămâna 2 cu tema: Cristos ca fiind Medicul și Mirele (ziua 3) bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Savurăm și experimentăm pe Cristos ca Medic: El a venit să-i cheme pe cei păcătoși, nu pe cei drepți

08/06/2026 by Credincios in Cristos 5 Comments

În calitate de credincioși în Cristos, Îl putem experimenta și savura pe Cristos ca Medic; El nu a venit ca Judecător pentru a ne condamna după dreptate, ci ca Medic, ca dragul nostru Vindecător, pentru a ne vindeca după îndurare și har, făcându-ne astăzi poporul împărăției Sale.

Doamne Isuse, vrem să-L cunoaștem, să-L savurăm și să-L experimentăm pe Cristos ca Medic. Ne deschidem către Tine. Salvează-ne de la gândul că nu suntem bolnavi și că nu avem nevoie de nimic. Fie ca să ne dăm seama că suntem bolnavi, că avem nevoie de un Vindecător și că avem nevoie de Tine ca Medic al nostru! Amin, Doamne, vino și vindecă-ne în mintea, emoția și voința noastră! Vindecă-ne în trupul nostru și, de asemenea, în duhul nostru! Amin!

Cât de minunat este să știm că Domnul Isus este Medicul nostru pentru ca noi să-L savurăm și să-L experimentăm astăzi. Domnul Isus nu a venit ca un mare Învățător pentru a ne învăța sau ca un mare Făcător de Minuni pentru a ne impresiona cu ceea ce Dumnezeu poate face pentru noi.

El a venit într-un mod personal, intim și subiectiv și a venit în afara oricărei religii. În zilele Domnului, religia era religia iudaică, iar Domnul nu avea nimic de-a face cu ea. El a stat departe de religie.

Când S-a născut, nu S-a născut în Ierusalim și nici nu a crescut acolo; mai degrabă, S-a născut în Betleem și a crescut în Nazaret, în Galileea. El provenea dintr-o regiune disprețuită a țării, unde exista un amestec de neamuri și evrei.

Cel care L-a introdus, Ioan Botezătorul, a fost, de asemenea, neconvențional și nereligios; deși s-a născut într-o familie preoțească, a urmat chemarea lui Dumnezeu de a merge în pustie. El L-a prezentat pe Cristos altora, L-a recomandat pe Cristos și L-a botezat și pe Cristos.

Iar urmașii Domnului nu erau preoții și cărturarii de rang înalt; erau pescari galileeni, cei care își reparau mrejele și le aruncau în mare.

Astăzi, noi, ca și credincioși în Cristos, suntem asemenea oameni; noi nu suntem cei mai buni oameni pe care îi are lumea asta de oferit, nu suntem religioși și nici nu ne-am născut în religie și nu suntem evrei, dar majoritatea dintre noi suntem neevrei.

Însă Domnul Isus a venit la noi pentru a ne fi cunoscut într-un mod intim și personal, iar noi Îl putem atinge, Îl putem savura și Îl putem experimenta în duh astăzi.

Slavă Domnului pentru venirea Sa! Și Îi mulțumim că Îl putem savura și experimenta în viața noastră creștină astăzi! Fie ca noi să stăm departe de orice tradiție religioasă și fie ca noi să nu permitem niciodată ca contactul nostru cu Domnul și căutarea lui Cristos de către noi să devină ceva religios sau tradițional. Fie ca noi să avem o relație proaspătă, intimă, personală și spirituală cu Domnul!

Îl putem experimenta și savura pe Cristos ca Medic care a venit să ne vindece, nu să ne judece

În Matei 9:10-13, vedem că Domnul Isus se prezintă ca Medic. Această porțiune indică faptul că-L putem experimenta și savura pe Cristos ca Medic.

Fariseii i-au întrebat pe ucenicii Săi de ce Domnul mânca cu păcătoșii și cu vameșii; Domnul Isus a profitat de această ocazie pentru a Se revela ca Medic. Poate că am fi fost tulburați sau supărați și poate că i-am fi învățat ceva, dar Domnul Isus profită de fiecare ocazie pentru a dezvălui un aspect minunat al ființei Sale.

El nu a venit pentru cei sănătoși, ci pentru cei bolnavi; cei tari nu au nevoie de doctor, ci cei bolnavi. Domnul a indicat faptul că vameșii și păcătoșii cărora le plăcea să fie cu El erau pacienți, bolnavi, și că El nu era pentru ei un Judecător, ci un Medic, un vindecător.

Domnul Isus, la prima Sa venire, nu a venit ca Judecător pentru a ne judeca după dreptate; El a venit ca Medic pentru a ne vindeca după îndurare și har. Noi, ca popor al împărăției, eram leproși (Matei 8:2-4), paralitici (vv. 5-13; 9:2-8), cei cu febră (8:14-15), cei posedați de demoni (vv. 16, 28-32), cei bolnavi de tot felul de boli (v. 16), vameși disprețuiți și păcătoși (9:9-11).

Dacă El ne-ar cerceta după dreptatea Lui ca judecător, niciunul dintre noi nu ar fi binevenit, ci, dimpotrivă, cu toți am fi fost condamnați și respinși. Niciunul dintre noi nu este calificat, selectat și chemat să fie poporul împărăției cerești a lui Cristos dacă El ar fi venit ca Judecător.

Dar Îi mulțumim Domnului că a venit să slujească în calitate de Medic; El a venit să ne vindece, să ne recâștige, să ne învioreze și să ne mântuiască, astfel încât să putem fi reconstituiți pentru a fi noii Săi cetățeni cerești! Slavă Domnului!

Noi nu suntem cei puternici, ci cei slabi, chiar suntem cei bolnavi, și avem nevoie de Domnul ca Medic al nostru. Îl putem experimenta și savura pe Cristos ca Medic astăzi. Mai întâi, Îl experimentăm, iar această experiență ne aduce în savurare.

S-ar putea să nu ne dăm seama cât de bolnavi suntem, câte probleme avem și câte boli suferim; așa că Domnul vine ca Medic pentru a ne vindeca, a ne recâștiga și a ne înviora. Pe măsură ce ne atinge și ne vindecă, Îl savurăm pe El și mai mult.

Fie ca noi să-L experimentăm și să-L savurăm pe Cristos ca Medic în viața noastră de zi cu zi. Fie ca noi să ne deschidem către El și să-I permitem să ne slujească în calitate de Medic. Fie ca noi să nu credem minciuna diavolului că Dumnezeu ne urăște atunci când păcătuim sau vrea să ne pedepsească pentru greșelile noastre; fie ca noi să credem cuvântul lui Dumnezeu, care spune că Cristos a venit ca Medic.

Când i-a chemat pe oameni să-L urmeze pentru împărăție, Domnul Isus a slujit ca Medic, nu ca Judecător. Dacă ar fi venit ca Judecător, am fi fost cu toții terminați; nu avem nicio șansă înaintea Domnului ca Judecător drept. Dar slavă Domnului, El a venit la noi ca Medic!

Un judecător judecă după dreptate, dar un medic slujește și vindecă după îndurare și har. Un medic nu judecă niciodată; dimpotrivă, are îndurare și har pentru a ne vindeca de bolile noastre.

Dumnezeul nostru este un Dumnezeu al îndurării; în îndurarea Lui, El se bucură să ne vindece de orice boală, orice afecțiune și orice rănire de care suferim.

Fie ca noi să nu fim ca fariseii care se credeau îndreptățiți și credeau că nu au nevoie de un Medic, ci mai degrabă, fie ca noi să ne deschidem către Domnul și să venim la El pentru a-L experimenta și a-L savura pe Cristos ca Medic în viața noastră de zi cu zi.

Pe măsură ce El ne vindecă și ne înviorează, pe măsură ce Îl experimentăm și Îl savurăm pe Cristos ca Medic, devenim poporul împărăției Sale pentru a-L exprima pe Dumnezeu în mod corporativ pe pământ și a aduce domnia Lui pe pământ.

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ai venit la noi nu ca Judecător, ci ca Medic. Ne deschidem Ție. Vrem să Te experimentăm și să Te savurăm ca Medic al nostru astăzi. O, Doamne, avem nevoie de Tine ca Medic al nostru. Avem nevoie de vindecarea și înviorarea Ta. Vindecă-ne, Doamne, recâștigă-ne, înviorează-ne și mântuiește-ne, pentru a putea fi cetățeni cerești ai împărăției Tale. Venim la Tine așa cum suntem. Nu încercăm să ne îmbunătățim pentru a ne vindeca. O, Doamne, Tu ești Medicul nostru. Îți mulțumim că nu ai venit să ne judeci după dreptate, ci să ne vindeci după îndurare și har. Îți mulțumim pentru îndurarea și harul Tău. Aleluia, Dumnezeul nostru este un Dumnezeu al îndurării! Slavă Domnului, Dumnezeul nostru este un Dumnezeu al harului! Ne deschidem vindecării, recâștigării, înviorării și mântuirii Tale, pentru a putea fi cetățeni noi și cerești ai împărăției lui Dumnezeu pe pământ! Amin, Doamne, fie ca noi să-L experimentăm și să-L savurăm pe Cristos astăzi ca Medic al nostru în multe feluri! Nu ne considerăm puternici; suntem bolnavi și suntem slabi, și avem nevoie de Tine ca Medic al nostru! Amin!

Cristos a venit să-i cheme pe păcătoși, nu pe cei drepți; noi suntem păcătoșii, cei bolnavi, care au nevoie de Cristos ca Medic!

În Evanghelia după Matei, vedem clar cum Cristos este în contrast cu religia; de asemenea, vedem opoziția și persecuția religiei. Religia iudaică se baza pe cuvântul dat de Dumnezeu, dar mulți au luat acest cuvânt și l-au transformat într-o religie, iar această religie este împotriva lui Cristos.

În timp ce Domnul Își îndeplinea slujba pământească, oamenii religioși din vremea Lui I s-au opus întotdeauna, L-au criticat și L-au persecutat.

Domnul lua masa și mulți păcătoși și vameși erau încântați să fie acolo, așa că fariseii i-au întrebat pe ucenicii Săi de ce mănâncă Domnul cu păcătoșii și vameșii. Ei credeau că sunt mai buni decât să facă un asemenea lucru. Așa că Domnul a profitat de această ocazie pentru a le arăta că El este Medicul.

El le-a spus în Matei 9:13: „Duceți-vă și învățați ce înseamnă: «Milă voiesc, nu jertfă!», căci n-am venit să chem pe cei drepți, ci pe păcătoși.”

Cei pe care Domnul a venit să-i cheme erau păcătoși, nu cei drepți. De fapt, conform cu Romani 3:10, nu este niciunul drept, nici măcar unul; toți cei ce se cred drepți se consideră drepți în sine, așa cum erau fariseii (Luca 18:9).

Domnul Isus nu a venit să-i cheme pe cei ce se cred drepți în sine, ci pe cei păcătoși. Cei ce se cred drepți cred că știu totul despre Dumnezeu; așa că Domnul le-a spus să meargă și să învețe ce înseamnă să fii îndurător.

Ceea ce dorește Dumnezeu nu este mai mult sacrificiu din partea noastră; ceea ce El dorește este îndurare. El vrea să ne arate îndurare și vrea ca noi să arătăm îndurare în dragoste față de ceilalți (Mica 6:6-8; Marcu 12:33).

El are îndurare de noi și El este Medicul care ne vindecă, ne înviorează și ne restaurează pentru a ne face cetățeni cerești ai împărăției lui Dumnezeu.

Fie ca noi să nu fim îndreptățiți de sine precum fariseii; fie ca noi să ne smerim înaintea Domnului și să ne dăm seama că noi suntem cei slabi, cei bolnavi, cei care au nevoie de un Mântuitor și de un Medic.

Fie ca noi să nu ne bazăm pe vasta noastră cunoaștere a Scripturilor și să nu credem că cunoaștem Biblia atât de bine încât să nu putem fi alături de păcătoși și nici să nu avem nevoie de vindecarea Domnului.

O, Doamne! Fie ca Domnul să strălucească asupra noastră. Fie ca El să ne expună adevărata situație a ființei noastre interioare. Fie ca noi să ne dăm seama cât de mult avem nevoie de Domnul.

Ca credincioși în Cristos, avem nevoie de îndurarea Domnului zi de zi, chiar tot timpul. El a venit să ne arate îndurare și a venit să fie Medicul nostru.

Domnul Isus a venit să slujească în calitate de Medic pentru a ne vindeca, a ne recâștiga, a ne înviora și a ne mântui, astfel încât să putem fi vindecați și reconstituiți pentru a fi noii Săi cetățeni cerești! În acest fel, El își poate stabili împărăția cerească pe acest pământ corupt.

Însă dacă suntem îndreptățiți de sine ca fariseii, dacă păstrăm tradițiile religioase și cunoaștem Biblia în mintea noastră, dar nu-L trăim pe Cristos în exterior, am putea crede că nu avem nevoie de Domnul.

Ferice de cei care nu cred că sunt drepți, ci care recunosc că sunt păcătoși. Fericiți suntem noi când ne smerim și recunoaștem că suntem păcătoși și bolnavi, având nevoie de vindecarea Domnului!

Pe măsură ce citim Biblia cu rugăciune și-L contactăm pe Domnul pe parcursul zilei, suntem atinși de Domnul privitor la numeroasele noastre slăbiciuni, boli, afecțiuni și suferințe.

Ne dăm seama că nu ne putem vindeca singuri. Dacă încercăm să ne vindecăm singuri, devenim îndreptățiți doar ca o acoperire pentru adevăratele noastre boli. Așadar, venim la Domnul. Venim la El așa cum suntem.

Ne dăm seama că nu suntem drepți și nici nu putem fi drepți în noi înșine. Ce popor binecuvântat suntem dacă vedem că suntem păcătoși și bolnavi, având nevoie de Domnul ca Medic al nostru!

Ca Medic, Domnul ne vindecă. În Evanghelii, vindecarea este repetată iar și iar; avem nevoie ca Cristos să fie Vindecătorul nostru, Medicul nostru.

Fie ca Domnul să ne izbăvească de a fi îndreptățiți de sine și fie ca noi să venim la El așa cum suntem, să-L experimentăm și să-L savurăm pe Cristos ca Medic și să-I permitem să ne facă cetățenii Săi cerești.

Cetățenii împărăției cerești a Domnului nu sunt oameni îndreptățiți de sine; ei sunt bolnavii care au fost vindecați de Domnul și care rămân deschiși vindecării Domnului zilnic.

Nu sunt oameni care cred că sunt drepți, așa că nu mai au nevoie de Domnul; mai degrabă, ei savurează îndurarea lui Dumnezeu și arată îndurare față de ceilalți, pentru că li s-a arătat îndurare.

Doamne Isuse, îți mulțumim că ai venit cu îndurare și har să ne slujești ca Medic. Ne deschidem Ție, Doamne. Avem nevoie de Tine. Mântuiește-ne de la a fi îngâmfați. Fie ca niciodată să nu ne gândim că suntem atât de drepți încât să nu mai avem nevoie de vindecarea Domnului. O, Doamne, Tu ai venit să-i chemi pe păcătoși, nu pe cei drepți. Noi suntem păcătoșii și bolnavii; ne deschidem Ție! Vrem să savurăm slujirea Ta ca Medic, pentru ca Tu să ne poți vindeca, să ne recâștigi, să ne înviorezi și să ne mântuiești. Mântuiește-ne de a încerca în primul rând să facem lucruri pentru Dumnezeu sau să-I dăm lucruri lui Dumnezeu; fie ca mai întâi să ne deschidem către Domnul și să-I permitem Lui, ca Medic, să ne vindece și să ne restaureze. Fie ca noi să învățăm ce înseamnă că Dumnezeu dorește îndurare și nu sacrificiu. Te iubim, dragul nostru Medic! Ne deschidem vindecării Tale astăzi. Întărește împărăția Ta în noi și cu noi. Fie ca împărăția Ta să vină în noi și prin noi. Amin, Doamne, Te iubim și ne deschidem Ție! Vindecă-ne de toate afecțiunile, bolile și rănile noastre!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Enjoy and Experience Christ as the Physician: He Came to call Sinners, not Righteous, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Cristosul atotinclusiv după cum este revelat în Matei – săptămâna 2 cu tema: Cristos ca fiind Medicul și Mirele (ziua 2) bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Cristos este în contrast cu religia: să-L cunoaștem pe Cristos în afara religiei și să avem realitate interioară

07/06/2026 by Credincios in Cristos 6 Comments

Evanghelia după Matei dezvăluie că Cristos este în contrast cu religia, lucrurile lui Cristos și lucrurile cu privire la Cristos sunt în afara religiei, iar Domnului Isus nu-i pasă de tradiția religioasă, ci de realitatea interioară; fie ca să-L găsim pe Cristos nu căutând să fim religioși, ci venind la El ca o persoană vie!

Amin, Doamne Isuse, fie ca noi să fim cei care ne exersăm duhul astăzi pentru a veni la Tine! Venim așa cum suntem. Nu vrem să ne îmbunătățim sau să facem lucruri pentru a ne îmbunătăți, astfel încât să putem fi plăcuți Ție. Pur și simplu vrem să Te atingem. Vrem să Te cunoaștem. Fie ca să Te găsim și să Te savurăm. O, Doamne, mântuiește-ne de orice religie și adu-ne într-o atingere vie cu Tine! Amin!

În această săptămână, în considerația noastră rugătoare asupra aspectelor cruciale ale Cristosului atotinclusiv din Evanghelia după Matei, venim la două subiecte minunate: Cristos ca fiind Medicul și Mirele.

Poate că folosim expresia, Cristosul atotinclusiv, fără prea multă considerație; este posibil să luăm atât de multe lucruri ca de la sine înțeles în Cuvântul lui Dumnezeu și în slujba epocii. Dar când atingem aspect după aspect al Cristosului atotinclusiv, când Îl luăm ca înțelepciune, putere și pace, vom realiza că El este atât de vast și atotinclusiv.

Suntem atât de recunoscători lui Dumnezeu pentru Cristosul nostru atotinclusiv. El este atât de minunat!

Poate am auzit că El este Medicul și Mirele, poate am atins ceva legat de aceste aspecte ale lui Cristos, dar vrem să-L atingem și să-L cunoaștem într-un mod proaspăt, chiar să facem noi descoperiri despre Cristos în cuvântul Său pentru savurarea și experimentarea noastră.

Aceasta înseamnă că trebuie să fim dezvăluiți. Trebuie să fim dezvăluiți și dezveliți de orice văl al religiei. Fie ca nu numai să fim familiarizați cu cuvântul lui Dumnezeu ci să și avem inimă pentru Domnul.

Preoții și fariseii din vremea Domnului, împreună cu cărturarii, cunoșteau cuvântul lui Dumnezeu și profeția referitoare la locul unde se va naște Mesia, dar nu aveau inimă pentru Domnul. Fie ca noi să avem o inimă pentru Domnul, o inimă care Îl caută. Fie ca să-I permitem Lui, asemenea stelei dimineții, să răsară în inimile noastre, pe măsură ce luăm aminte la cuvântul profetic.

Fie ca noi să ne dăm seama că Cristos este în afara religiei și fie ca noi să nu aducem în noi gânduri sau concepte religioase. Pe măsură ce Îl căutăm pe Domnul pentru a a-L savura, ne dăm seama că El este în afara domeniului religiei și în afara domeniului mentalității noastre naturale. Fie ca noi să ne deschidem către Domnul și să-I cerem să ne dea o inimă pentru a-L căuta într-un mod autentic și pur.

Să vedem că Cristos este în contrast cu religia și lucrurile referitoare la Cristos sunt în afara religiei

În Evanghelia după Matei vedem ceva destul de interesant: Cristos este în contrast cu religia, iar lucrurile referitoare la Cristos sunt în afara religiei. Este aproape ca și cum Dumnezeu nu ar fi vrut să aibă nimic de-a face cu religia în venirea lui Cristos și în tot ceea ce are legătură cu Cristos.

De exemplu, dacă citim această Evanghelie, vedem că nașterea lui Cristos, găsirea lui Cristos, recomandarea lui Cristos și urmarea lui Cristos au fost toate în afara religiei (vezi Matei 1:18-23; 2:1-12; 3:1-12; 4:12-22).

Nașterea lui Cristos nu a avut loc în Ierusalim și nici într-un casă preoțească; a fost prin intermediul unei fete tinere săracă din Nazaret, un oraș disprețuit din Galileea.

Cristos nu s-a născut în Ierusalim și nici nu a avut legătură cu slujba templului. Mai degrabă, Dumnezeu a trimis îngerul Său într-un orășel dintr-o regiune disprețuită, Nazaretul Galileii, la o fecioară, o fată, într-o familie săracă. Nașterea lui Cristos nu a avut nicio legătură cu religia; a fost săvârșită absolut în afara religiei.

Mai mult, modul în care oamenii L-au găsit pe Cristos nu a fost în religie sau prin intermediul practicilor religioase; a fost în afara religiei. Magii, înțelepții din răsărit, nu L-au căutat pe Dumnezeu, nu au avut nicio gândire religioasă și nu au citit Biblia. Mai degrabă, steaua lui Cristos li s-a arătat și au urmat steaua pentru a-L găsi pe Domnul.

Au luat o deviere când și-au exersat mintea naturală și s-au dus la Ierusalim, crezând că acolo trebuia să se nască Împăratul Iudeilor; aceasta a dus la pierderea multor vieți tinere.

Cărturarii și preoții din Ierusalim cunoșteau Biblia și puteau indica versetul corect din Mica 5:2 pentru a-i instrui pe magi să meargă la Betleem și să-L găsească pe Mesia, dar nu aveau inima să-L găsească pe Domnul. Ei cunoșteau Biblia, dar nu s-au dus să-L vadă pe Cristos. O, Doamne!

Oamenii religioși din vremea Domnului cunoșteau Scripturile, erau pentru Scripturi și puteau cita cu exactitate Biblia, dar nu erau pentru Cristos.

Mai târziu, în Matei 3, vedem cum Domnul Isus a fost prezentat oamenilor în slujba Sa. Nu a fost prezentat de un preot în templu, ci de un om sălbatic în pustie. Ioan Botezătorul L-a prezentat pe Domnul Isus; el însuși s-a născut preot, dar nu a rămas în preoție și nici nu a locuit în templu și nici măcar în orașul Ierusalim.

Dimpotrivă, el a fost în pustie, trăind într-un loc sălbatic, îmbrăcat în haine făcute din păr de cămilă (care era un animal necurat). Ioan Botezătorul nu i-a învățat pe oameni despre religie; mai degrabă, i-a chemat să se pocăiască, să aibă o schimbare a minții și a concepției despre religie și cultură.

Nu le-a cerut să facă mai multe lucruri pentru Dumnezeu, pentru a-I fi plăcut lui Dumnezeu; mai degrabă, i-a botezat, îngropându-i pentru a-i da la moarte. Și el a spus că îi botează în apă, dar Cel ce vine după el va boteza oamenii în Duhul Sfânt (Matei 3:11).

Domnul Isus S-a născut, a fost găsit și introdus nu în sau prin religie, ci complet în afara religiei. El a fost recomandat de această persoană sălbatică care nu avea nimic de-a face cu religia.

Acest lucru ne arată că Cristos nu este în religie sau pentru religie; așa cum aveau să arate acțiunile Sale ulterioare, Cristos este în contrast cu religia.

În Matei 4 vedem cum, după ce a fost prezentat, au existat unii care L-au urmat pe Domnul Isus; aceștia nu erau preoți sau cărturari și nici nu erau din cetatea sfântă, ci erau pescari galileeni. Urmașii Domnului Isus erau dintre cei care pescuiau în mare sau își reparau mrejele; erau oameni neînvățați care au fost atrași de El și L-au urmat.

Domnul și urmașii Săi nu erau în Iudeea sau în Ierusalim; erau în Galileea neamurilor (Matei 4:15). Domnul Isus nu Și-a început slujba în centrul orașului Ierusalim, unde Se putea prezenta ca Mesia; mai degrabă, Și-a început slujba departe de templul sfânt, de pământul sfânt și de practicile religioase din cetatea sfântă.

Este atât de uimitor să vezi că nașterea lui Cristos, găsirea lui Cristos, prezentarea lui Cristos și urmarea lui Cristos au fost complet separate de religie. Este aproape ca și cum Dumnezeu ar fi vrut să facă ceva nou și nu ar fi vrut să facă nimic cu religia în acest sens.

Cristos este în contrast cu religia. Cristos este în afara religiei. Pentru a-L găsi pe Cristos, trebuie să fim în afara religiei. Fie ca noi să ne deschidem Domnului Isus în această privință, căci vrem cu adevărat să-L găsim, să-L urmăm și să fim cu El, iar El este în afara religiei.

Doamne Isuse, dezvăluie-ne pentru a vedea că Cristos este în contrast cu religia! Salvează-ne de la a Te căuta într-un mod religios. Salvează-ne de orice observare religioasă sau mod de a Te căuta sau de a Te sluji. O, Doamne, fie ca noi să realizăm că Cristos este în afara religiei și că a-L găsi pe Cristos nu are nicio legătură cu religia. O, Doamne, vrem doar să Te vedem, să Te cunoaștem și să Te urmăm ca pe o persoană vie. Ne întoarcem inima către Tine. Arată-ni-Te. Ne exersăm duhul pentru a Te atinge. Stăm departe de orice concept sau observare religioasă și vrem doar să Te cunoaștem ca persoană vie. Îți mulțumim că ești atât de real și atât de disponibil pentru noi. O, Doamne, Tu ești chiar aici în noi, acolo unde suntem noi, și nu există nicio practică religioasă pe care trebuie să o respectăm pentru a Te cunoaște sau a Te atinge! Slavă Domnului, Cristos este în contrast cu religia! Aleluia, pentru a-L găsi pe Cristos trebuie să fim departe de religie, căci Cristos este în afara religiei! Amin, Doamne, Te iubim și Te adorăm ca persoană vie în noi. Te iubim, Doamne Isuse!

Domnului Isus nu-i pasă de tradiția religioasă: El Se preocupă de realitatea interioară!

Evanghelia după Matei și toate evangheliile ne arată că Domnului Isus nu-i pasă de tradiția religioasă: El Se preocupă de realitatea interioară. El nu a venit într-un mod religios, într-un loc religios, pentru a aduce o religie sau pentru a ne face să avem mai multă religie; El a venit ca o persoană vie, într-un mod viu, pentru ca noi să-L savurăm și să fie realitatea noastră interioară.

În Matei 4:5-7, vedem că diavolul L-a ispitit pe Domnul Isus să facă ceva miraculos în religie, dar Domnul a refuzat să o facă. Orice gând de a face lucruri miraculoase în religie este o ispită a diavolului. O, Doamne Isuse!

Nu ar trebui să-L testăm pe Domnul Dumnezeul nostru în căutarea unor lucruri miraculoase. Adesea, în religie, se manifestă miracole și lucruri miraculoase; aceasta este pentru a-L ispiti pe Domnul Dumnezeul nostru.

Oamenilor le plac miracolele, dar Domnul nu este atât de interesat de vindecarea oamenilor bolnavi. El are grijă de realitatea interioară; Cristos este în afara religiei și vrea să facă ceva interior în noi toți.

Ca Medic și Mire, Cristos este în contrast cu religia (Matei 9:12, 15). El este Medicul care ne vindecă bolile și este Mirele nostru care ne iubește și ne curtează în dragoste; ca o astfel de persoană, Cristos este în afara religiei.

Cristos nu are nicio legătură cu religia. Religia este de fapt o invenție umană, un produs al minții umane decăzute. Putem chiar spune că religia este cea mai bună invenție a culturii umane; totuși, în ceea ce privește economia lui Dumnezeu, religia este cel mai mare dușman al lui Dumnezeu.

Religia este absolut împotriva economiei lui Dumnezeu. Dumnezeu nu are nicio intenție de a întemeia o religie. El vrea să ne dea cuvântul Său sfânt, ca să-L putem vedea pe Isus Cristos, Fiul lui Dumnezeu, în care Își găsește plăcerea.

El vrea să-L vedem pe Cristos ca o persoană vie, să-L primim ca mântuire și viață și să trăim pentru împlinirea scopului lui Dumnezeu.

Persoana care a inventat religia a fost Cain și urmașii săi. Iuda 11 vorbește despre calea lui Cain, arătând că mulți au mers pe calea lui Cain. Care este calea lui Cain? Este să facem binele și să încercăm să fim plăcuți lui Dumnezeu și să ne închinăm lui Dumnezeu prin propriile noastre eforturi, dar fără Cristos.

Religia este efortul propriu al omului, conform propriei sale invenții, sub motivația diavolului, de a ne închina lui Dumnezeu și de a-I fi plăcuți lui Dumnezeu, dar fără Cristos. Calea unică a lui Dumnezeu ca noi să-L contactăm, să-L cunoaștem și să-I fim plăcuți este în Cristos și prin Cristos.

Satan, însă, a motivat și a instigat multe ființe umane să-și facă propria invenție, propria religie, să I se închine lui Dumnezeu în mod religios fără Cristos.

Într-un fel, calea lui Cain – religia – nu este rea, căci este cea mai bună invenție a culturii umane. A fost prima și cea mai importantă invenție a culturii umane, conform Bibliei, căci Cain a făcut tot posibilul, conform propriilor eforturi, pentru a-L mulțumi pe Dumnezeu, dar fără vărsare de sânge. Nu Cain, însă, a inventat religia; ci Satan, ca motivator din interiorul său. O, Doamne Isuse!

Fie ca noi toți să vedem asta. Fie ca noi să ne dăm seama că nu suntem aici pentru a critica religia sau oamenii religioși; însă trebuie să vedem că Cristos este în afara religiei, iar savurarea și experimentarea noastră din Cristos nu sunt o chestiune religioasă.

Poate că ne putem angaja în lucruri religioase și putem face multe lucruri bune, dar aceste lucruri pot fi o distragere a atenției noastre de la persoana lui Cristos! Poate că facem atât de multe lucruri mărețe pentru Dumnezeu, inclusiv lucruri care salvează viețile oamenilor și le schimbă viața în bine, dar putem face asta într-un mod religios, nu atingând persoana vie a lui Cristos.

Nu asta urmărește Dumnezeu. Dumnezeu nu caută o religie mai bună sau o practică religioasă mai bună. El vrea ca noi să-L cunoaștem pe Cristos, să-L găsim pe Cristos, să-L savurăm pe Cristos și să fim una cu Cristos, iar Cristos este în afara religiei. Lucrul de care Îi pasă Domnului este realitatea interioară, nu religia exterioară.

Doamne Isuse, Te iubim! Renunțăm la orice concepții și gânduri religioase și pur și simplu venim la Tine. Fie ca noi să Te găsim exersându-ne duhul. Salvează-ne de ispita de a face lucruri miraculoase în religie. Salvează-ne de la căutarea miracolelor și a lucrurilor spectaculoase exterioare pentru Dumnezeu. O, Doamne, fie ca noi să Te cunoaștem ca Medicul nostru care ne vindecă și ca Mirele care ne curtează și ne iubește. Fie ca noi să realizăm că Cristos este în contrast cu religia și fie ca noi să-L căutăm în puritate, chiar în afara oricăror gânduri sau practici religioase. Aleluia, Domnului Isus nu-I pasă de tradiția religioasă, ci de realitatea interioară! Amin, Doamne, ne pasă de persoana Ta vie. Vrem să Te cunoaștem, să Te savurăm și să ne împărtășim din Tine în duh. Curăță-ne inima pe măsură ce Te căutăm. Vrem să Te cunoaștem și să Te savurăm ca mântuire și viață a noastră pentru împlinirea scopului etern al lui Dumnezeu. Salvează-ne de a lua calea lui Cain, calea de a face bine, de a-I fi plăcuți lui Dumnezeu și de a ne închina lui Dumnezeu, dar fără Cristos. O, Doamne Isuse, Te iubim și ne dăm Ție astăzi!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Christ is Versus Religion: Know Christ outside of Religion and Have Inward Reality, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Cristosul atotinclusiv după cum este revelat în Matei – săptămâna 2 cu tema: Cristos ca fiind Medicul și Mirele (ziua 1) bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Stăm departe de stelele rătăcitoare și rămânem alături de stelele vii în viața de biserică de astăzi

05/06/2026 by Credincios in Cristos 3 Comments

Ca și credincioși în Cristos, trebuie să-L găsim pe Cristos prin steaua vie și să fim împreună cu sfinții strălucitori din bisericile locale, pentru a putea fi călăuziți acolo unde este Domnul Isus și, de asemenea, trebuie să stăm departe de cei care sunt stele rătăcitoare, căci ei îi duc pe mulți în rătăcire.

O, Doamne Isuse, vrem să Te găsim ca stea vie. Strălucește asupra noastră. Condu-ne. Vrem să Te urmăm exersându-ne duhul pentru a fi cu Tine și cu sfinții strălucitori. Amin, Doamne, venim la Tine în cuvântul Tău pentru a fi sub strălucirea Ta! Fie ca să rămânem alături de sfinții strălucitori pentru a fi călăuziți acolo unde este Domnul! Fie ca să stăm departe de orice stea rătăcitoare, ca să nu fim rătăciți! Amin, Doamne, Te iubim și Îți oferim dragostea noastră astăzi! Amin!

Săptămâna aceasta am savurat viziunea actualizată, instantanee și vie a Cristosului ceresc ca stea vie, în timp ce am considerat cu rugăciune Matei capitolul 2 și, de asemenea, alte porțiuni din Biblie.

Când S-a născut Domnul Isus, s-au întâmplat multe evenimente minunate; unul dintre acestea a fost o stea care a apărut și a călăuzit niște magi din răsărit spre locul unde era Domnul.

Evreii din Ierusalim știau că Mesia urma să se nască în Betleem, iar când magii au ajuns acolo, i-au informat despre acest lucru. Însă nici evreii, nici preoții, nici cărturarii nu s-au dus la Betleem pentru a-l vedea pe nou-născutul Împărat al evreilor.

În această epocă întunecată, Domnul apare ca steaua vie celor care Îl caută; indiferent dacă sunt evrei sau neamuri, steaua vie apare pentru a-i conduce pe mulți la Cristos.

Pe de o parte, trebuie să avem apariția proaspătă a Domnului, viziunea Sa instantanee și vie. Pe de altă parte, trebuie să avem cuvântul lui Dumnezeu în mâinile noastre și, mai mult, să ne rugăm și să citim Cuvântul lui Dumnezeu pentru a putea fi umpluți de cuvântul viu, cuvântul luminator al lui Dumnezeu.

Ceea ce avem nevoie nu sunt mai multe doctrine sau învățături din Scripturi, ci mai multă vorbire vie a Domnului. Avem nevoie atât de steaua vie care să ne călăuzească către locul exact unde se află Domnul Isus, cât și de cuvântul viu al Scripturilor care să ne corecteze și să ne ajusteze.

Fiind credincioși în Cristos, noi trebuie să fim urmașii credincioși ai lui Cristos pentru a fi stele strălucitoare și vii, cei care îl urmează pe Cristos ca stea strălucitoare și vie pentru a fi duplicatul Lui.

Trebuie să acordăm atenție cuvântului profetic ca unei lampi care strălucește într-un loc întunecat până când Cristos, ca steaua dimineții, va răsări în inima noastră. Fie ca noi să fim mesagerii bisericilor de astăzi, cei care au o ureche să audă ce spune Duhul bisericilor. Fie ca noi să avem strălucirea Domnului și, de asemenea, cuvântul Său viu!

Stăm departe de stelele rătăcitoare și rămânem alături de sfinții strălucitori din bisericile locale pentru a fi călăuziți acolo unde este Cristos

Faptul că Cristos este steaua vie, că Îl găsim pe Cristos prin steaua vie, că Cristos răsare în noi ca steaua dimineții și că devenim stele vii și strălucitoare ca duplicatul Lui sunt atât de pozitive și trebuie să rămânem în acest proces de a fi produși ca stele vii.

Însă există și o avertizare, așa cum se vede în Iuda 12-13; trebuie să ne ferim de stelele rătăcitoare. Aceștia sunt ca niște stânci ascunse în ospețele noastre de dragoste, ospătând împreună cu noi fără frică, păstorindu-se pe ei înșiși.

Sunt ca niște nori fără apă, luați de vânturi, ca niște pomi de toamnă fără rod, care au murit de două ori. Sunt ca valurile sălbatice ale mării, care își spumează rușinile. Sunt stele rătăcitoare, pentru care întunericul este păstrat pentru veșnicie.

Ce sunt acești oameni și cine sunt ei? Pe partea pozitivă, în această epocă întunecată, trebuie să fim cei care Îl urmează pe Cristos ca stea vie și să-L avem răsărind în inima noastră ca steaua dimineții, astfel încât să putem fi stele strălucitoare și vii.

Pe de altă parte, trebuie să ne ferim și să stăm departe de stelele rătăcitoare. Metafora stelelor rătăcitoare indică faptul că învățătorii eratici, apostații, nu erau ferm fixați în adevărurile neschimbate ale revelației cerești, ci rătăceau printre poporul lui Dumnezeu, asemănător stelelor. O, Doamne!

O stea adevărată este fixă pe orbita sa, având o anumită poziție și urmând o anumită traiectorie. O stea își continuă cursul cu neclintire și, când privim spre cer, știm unde să o găsim. Dar există unele care sunt stele rătăcitoare, care nu au o poziție sau o orbită fixă.

Unii creștini par a fi stele; se pare că strălucesc, dar dacă îi urmărești, îți dai seama că sunt stele rătăcitoare, căci nu sunt stele statornice. Ei îi induc în eroare pe oameni și, în cele din urmă, adepții lor nu știu unde se îndreaptă.

Stelele rătăcitoare sunt ele însele rătăcitoare, neavând teren sau punct de sprijin și neavând cum să meargă mai departe cu Domnul. Astăzi spun un lucru, dar mâine spun altceva, căci rătăcesc. O, Doamne Isuse!

Cu toții putem mărturisi că am văzut astfel de creștini și ne-am întrebat întotdeauna ce se întâmplă cu ei. Fie ca noi să stăm departe de stelele rătăcitoare.

Cum putem recunoaște astfel de stele rătăcitoare? Domnul spune că îi vom cunoaște după roadele lor (Matei 7:16-20). Dacă urmăm stelele rătăcitoare, în cele din urmă porțiunea noastră va fi aceeași cu a lor – nu mai multă strălucire, nu mai mult Cristos, ci întunericul întunericului care le-a fost păstrat pentru veșnicie! O, Doamne!

Ori de câte ori vedem sau simțim că cineva sau niște oameni sunt stele rătăcitoare, trebuie să stăm departe de ele. În loc să urmăm exemplul unor astfel de oameni, fie ca noi să fim alături de sfinții strălucitori din bisericile locale, ca să putem fi aduși acolo unde este Domnul Isus!

Fie ca noi să rămânem alături de cei care sunt solid stabiliți în adevăr, în cuvântul lui Dumnezeu și în slujbă, cei care ne conduc la Cristos!

Dacă întâlnim pe cineva fără o poziție bine definită și un anumit drum, nu ar trebui să urmăm un astfel de drum. Trebuie să fim cei care au o poziție potrivită, care este biserica locală pe baza unității Trupului lui Cristos. Trebuie să fim alături de cei care sunt pe calea cea dreaptă, ca să mergem mai departe în Duhul în biserica locală.

Domnul Isus, ca steaua dimineții, Se mișcă printre bisericile locale, printre sfeșnicele de aur și printre stelele strălucitoare, ca mesagerii bisericilor în bisericile locale (Apocalipsa 1:16, 20; 2:1).

Iar noi ne întâlnim în bisericile locale ca procedură, nu ca scop, al țelului lui Dumnezeu; bisericile locale sunt procedura prin care Dumnezeu câștigă realitatea Trupului lui Cristos, finalizându-se în Noul Ierusalim.

Oricine nu dă ca învățătură faptul că bisericile locale nu sunt țelul economiei lui Dumnezeu, ci procedura de a atinge scopul realității Trupului lui Cristos, nu corespunde nevoii slujbei lui Dumnezeu în epoca prezentă.

Fie ca noi să ne ferim de orice stea rătăcitoare. Oricine ne împiedică să unim bisericile cu realitatea Trupului lui Cristos este o stea rătăcitoare. Adevăratele stelele sunt cele care îi întorc pe mulți la dreptate, cele care nu-i rătăcesc pe oameni, ci îi întorc pe calea cea dreaptă.

Prețuim terenul bisericii și ne place să stăm pe terenul unității în timp ce practicăm viața de biserică pentru zidirea Trupului lui Cristos. Vrem să ne ferim de orice stea rătăcitoare și să rămânem alături de sfinții strălucitori în viața de biserică din bisericile locale, ca să-L putem găsi pe Cristosul viu și să-I dăm dragostea noastră!

Doamne Isuse, Te iubim și Te căutăm prin steaua cea vie! Fie ca noi să Te găsim și să fim una cu Tine! Fie ca noi să fim stele vii, exact ca Tine, un duplicat a lui Cristos ca stea vie! Amin! O, Doamne, ține-ne departe de orice stea rătăcitoare! Fie ca noi să ne dăm seama că există unii care nu sunt ferm fixați în adevărurile neschimbate ale revelației cerești. Fie ca noi să fim atenți și să stăm departe de cei care rătăcesc printre poporul lui Dumnezeu care sunt precum stelele. O, Doamne, ține-ne alături de sfinții strălucitori din bisericile locale, savurându-Te și găsindu-Te prin steaua vie! Amin, fie ca noi să rămânem în bisericile locale ca procedură pentru ca realitatea Trupului lui Cristos să ia ființă, astfel încât Dumnezeu să poată câștiga o expresie corporativă a lui Cristos! Fie ca noi să rămânem în învățătura și părtășia apostolilor astăzi, astfel încât să putem spune adevărul unii altora în dragoste! Amin, Doamne, fie ca noi să fim adevăratele stele care îi întorc pe mulți la dreptate! Fie ca noi să nu rătăcim pe nimeni, ci să-i îndreptăm pe calea cea dreaptă!

Îi contactăm și suntem împreună cu stelele vii din biserică pentru a fi conduși la locul unde este Isus

Pe partea negativă, trebuie să stăm departe de stelele rătăcitoare; pe partea pozitivă, trebuie să ne dăm seama că Steaua vie și stelele vii sunt în bisericile locale și trebuie să contactăm și să fim împreună cu stelele vii! Amin!

Astăzi, Steaua vie și stelele vii nu sunt departe de noi – ele sunt în bisericile locale ca expresii practice ale Trupului lui Cristos (Apocalipsa 1:11, 20). Printre toate bisericile locale, există câteva stele vii, câțiva sfinți vitali și vii. Dacă pur și simplu îi contactăm și le ținem companie, ei ne vor conduce la locul unde este Isus.

Cu toții putem mărturisi că, atunci când ne întâlnim cu sfinții în întâlnirile de casă, întâlnirile de grup, întâlnirile de rugăciune și întâlnirea de la Masa Domnului, contactăm atât de mulți sfinți care sunt stele vii.

Dacă rămânem în compania lor, având părtășie cu ei și rugându-ne împreună cu ei, chiar întâlnindu-ne cu ei în mod regulat, suntem aduși acolo unde este Domnul Isus, iar Cristos devine porțiunea noastră într-un mod viu.

În același timp, simțim că, atunci când întâlnim unii sfinți, aceștia sunt niște stele rătăcitoare; nu sunt nici aici, nici acolo și nu sunt întemeiați în mod solid în adevăr, indiferent de cât timp au fost în biserica locală.

În creștinismul de astăzi, în general, există atât de multă confuzie. Există atât de multe stele rătăcitoare, oameni care se numesc creștini, dar îi conduc pe alții în rătăcire, nu către Domnul, ci către propria lor lucrare, propriile lor pofte și glorie, și chiar în erezie și dezbinare.

Există multe fapte moarte, manifestări exterioare, dar fără nicio realitate interioară și atât de multe distrageri!

Fie ca noi să stăm departe de stelele rătăcitoare și să ținem tovărășie cu sfinții din bisericile locale care Îl urmăresc pe Domnul dintr-o inimă curată, împreună cu cei care cheamă Numele Domnului (2 Timotei 2:22).

Slavă Domnului că Steaua vie și stelele strălucitoare nu sunt departe de noi – ele sunt în jurul nostru în viața de biserică! Fie ca noi să nu fim stele rătăcitoare, ci fie ca noi să fim solid stabiliți în adevărul din cuvântul lui Dumnezeu, să fim constituiți cu învățătura sănătoasă a economiei eterne a lui Dumnezeu și să-L urmăm pe Cristos ca stea vie astăzi!

Fie ca Domnul să Se îndure de noi, ca să fim mereu ținuți pe calea cea dreaptă pentru a-L întâlni pe Domnul, a ne închina Lui și a-I oferi dragostea noastră!

Omului nostru natural s-ar putea să nu-i placă calea îngustă, iar cărnii noastre i-ar putea plăcea mai multe manifestări exterioare decât ceea ce vedem în viața de biserică de astăzi; însă noi ne exersăm duhul și Îi permitem Domnului să ne întărească în omul nostru lăuntric.

Omul nostru lăuntric trebuie să fie întărit cu putere prin Duhul Sfânt de către Tatăl, pentru ca Cristos să-Și facă domiciliul în inima noastră (Efeseni 3:14-16).

Fie ca Domnul să ne facă pe toți asemenea magilor, urmând steaua vie pentru a-L găsi pe Cristos și pentru a face noi descoperiri despre Cristos, pentru a deveni duplicatul Lui ca stelele vii (Efeseni 5:8-9; Ieremia 15:16).

Fie ca zilnic să venim la Domnul în duh, să-L atingem și, în cuvântul Său, într-un mod viu, să avem vorbirea Lui. Fie ca noi să fim stelele strălucitoare de astăzi, cei care au urechi să audă ce vorbește Duhul bisericilor și care îi conduc pe mulți pe calea dreptății.

Fie ca să-L primim pe Cristos în noi zilnic, fie ca să-L trăim pe Cristos și fie ca El să fie format în noi, astfel încât să-L putem exprima pe Cristos.

Și fie ca noi să plătim cu credință și sârguință prețul pentru a ne întâlni cu sfinții care sunt stele vii, stând departe de orice stea rătăcitoare, pentru ca noi înșine să putem deveni stele vii care îi conduc pe mulți la dreptate.

Doamne Isuse, îndură-Te de noi, ca să fim mereu ținuți pe calea cea dreaptă pentru a-L întâlni pe Domnul, a ne închina Lui și a-I oferi dragostea noastră! Amin, Doamne, fă-ne ca magii de astăzi, urmând steaua vie și făcând noi descoperiri despre Cristos în cuvântul Său! O, Doamne, fă-ne duplicatul Tău ca stelele vii! Îți mulțumim că ne-ai pus în viața de biserică de astăzi, împreună cu atâtea alte stele vii! Vrem să stăm departe de orice stea rătăcitoare și pur și simplu să ținem companie sfinților vii și vitali! O, fie ca noi să-L urmărim pe Cristos împreună cu toți cei care Îl cheamă pe Domnul dintr-o inimă curată! Fie ca noi să rămânem pe calea rânduită de Dumnezeu pentru a-I sluji Domnului, a ne închina Lui și a-I oferi dragostea noastră! O, Doamne, Te lăudăm că Steaua vie și stelele vii nu sunt departe de noi: ele sunt în și cu bisericile locale ca expresii practice ale Trupului lui Cristos! Aleluia, putem fi cu cei care sunt vii și strălucesc și putem fi călăuziți la Isus pentru a-L cunoaște, a-I sluji, a ne închina Lui și a-L iubi! Amin!