cuvântul sfânt pentru înviorarea de dimineață

Lampadarul de aur Îl simbolizează pe Dumnezeul Triunic exprimat și realizat prin biserici

13/07/2026 by Credincios in Cristos 6 Comments

Lampadarul de aur Îl simbolizează pe Dumnezeul Triunic realizat și exprimat prin bisericile locale; prin lampadar vedem semnificația Dumnezeului Triunic: Tatăl este substanța întrupată în Fiul și exprimată prin Duh, chiar cele șapte Duhuri, exprimate prin biserici, mărturia lui Isus.

Amin, Doamne, descoperă-ne pentru a vedea ce semnifică lampadarul de aur și cum putem experimenta această realitate în viața noastră creștină și în viața de biserică. Ne deschidem Ție, Doamne. Îndepărtează orice văluri. Îndepărtează orice concepții din ființa noastră. Fie ca să vedem bisericile locale ca lampadarul de aur. Fie ca să vedem lampadarul de aur semnificându-L pe Dumnezeul Triunic exprimat prin biserici! Aleluia pentru lampadarul de aur! Amin!

Cristos este Martorul credincios al lui Dumnezeu pentru mărturia lui Isus. În primul rând, Cristos a venit ca întrupare a lui Dumnezeu pentru a fi Martorul lui Dumnezeu. El Îl cunoaște pe Dumnezeu, Îl întrupează pe Dumnezeu și Îl mărturisește pe Dumnezeu.

Când alții L-au văzut pe El, L-au văzut pe Dumnezeu. Când alții L-au auzit, L-au auzit pe Dumnezeu. Când alții au fost atinși de El, au fost atinși de Dumnezeu. Cristos este expresia lui Dumnezeu, Martorul credincios al lui Dumnezeu.

El nu a venit să mărturisească despre Sine însuși sau să se exprime pe Sine, ci să mărturisească despre ceea ce este Dumnezeu și să-L exprime pe Dumnezeu.

Apoi, El a trecut printr-un proces și a fost finalizat pentru a fi Duhul dătător de viață, chiar Duhul realității. Acum, Duhul realității îl exprimă pe Cristos, care Îl exprimă pe Dumnezeu. Duhul realității este în duhul nostru, una cu duhul nostru. Pe măsură ce ne exersăm duhul, devenim mărturia lui Isus.

Când credem în Domnul Isus și Îl primim ca viața și totul pentru noi, El Îl mărturisește pe Dumnezeu în noi și pentru noi și ne face martori ai lui Cristos, parte a mărturiei lui Isus.

Cartea Apocalipsa ni-L prezintă pe Cristosul revelat și biserica mărturisitoare, care este mărturia lui Isus. Îl savurăm pe Cristosul revelat și devenim biserica mărturisitoare, mărturia lui Isus. Așa cum Cristos l-a exprimat pe Dumnezeu, tot așa și noi, ca mărire a lui Cristos, îl exprimăm pe Cristos și Îl mărturisim. Cristos este mărturia lui Dumnezeu, iar noi, ca biserică, suntem mărturia lui Isus.

Suntem continuarea lui Cristos, mărirea lui Cristos, chiar Cristosul mărit ca expresie corporativă a Dumnezeului Triunic. Când alții ne văd pe noi, credincioșii în Cristos care suntem biserica, ei Îl văd pe Cristos, iar când ne aud, ei Îl aud pe Cristos. Fie ca noi să fim în realitate mărturia lui Isus pe pământ astăzi!

Lampadarul de aur Îl simbolizează pe Dumnezeul Triunic: Tatăl întrupat în Cristos și exprimat prin cele șapte Duhuri

Dacă ne uităm la lampadarul de aur, de la Geneza la Apocalipsa, ne dăm seama că acesta Îl semnifică pe Însuși Dumnezeul Triunic. Lampadarul implică semnificația Dumnezeului Triunic.

În ceea ce privește lampadarul, vedem multe detalii, dintre care trei sunt substanța lampadarului, forma lampadarului și lămpile lampadarului.

În primul rând, lampadarul este făcut din aur, aur curat și nimic altceva decât aur (Exod 25:31-40). Substanța lampadarului este aurul; aurul îl semnifică pe Tatăl cu natura Sa divină, care este substanța lampadarului. Natura divină a lui Dumnezeu este semnificată prin aur.

Există și o formă, un suport; lampadarul nu este o grămadă de aur, ci aur bătut împreună într-o formă, iar acest suport îl reprezintă pe Cristos Fiul ca întrupare a Tatălui.

Dumnezeu este invizibil, locuind în lumină de neapropiat, dar Cristos a venit să-L întrupeze pe Dumnezeu și să-L facă real, tangibil și accesibil. Când îl vedem pe Cristos, îl vedem pe Dumnezeu într-un mod pe care îl putem înțelege și chiar atinge.

De asemenea, există șapte lămpi pe lampadar, care semnifică cele șapte Duhuri ale lui Dumnezeu ca expresie a Tatălui în Fiul.

Trebuie să ne deschidem către Domnul și să-I permitem să strălucească asupra noastră pentru a realiza și a înțelege ce este lampadarul în experiența noastră, ce semnifică și cum îl putem savura și experimenta astăzi.

Lampadarul este atât unul, cât și șapte; în substanța sa, este unul, dar în expresia sa, este șapte, căci are șapte lămpi. În substanță, lampadarul este o singură bucată de aur, dar are șapte lămpi.

Acest lucru ne arată că, în substanța Sa, Dumnezeul Triunic este unul; El este unul în substanță și esență, dar în expresia Sa, El este cele șapte Duhuri (Apocalipsa 4:5; 5:6).

Tatăl ca substanță, realitatea aurului, este întrupat în Cristos ca formă, suport, iar Fiul este exprimat ca cele șapte Duhuri, realitatea celor șapte lămpi.

În Zaharia 3:9 și 4:10 vedem din nou lampadarul și acolo ni se spune că cele șapte lămpi sunt cei șapte ochi ai lui Cristos și cei șapte ochi ai lui Dumnezeu. În Apocalipsa vedem că cei șapte ochi ai Mielului sunt cele șapte Duhuri ale lui Dumnezeu, Duhul lui Dumnezeu intensificat de șapte ori.

Acest lucru ne arată că lampadarul implică semnificația Dumnezeului Triunic, deoarece Îl simbolizează pe Dumnezeul Triunic întrupat și exprimat.

Noul Testament ne arată că Dumnezeu a ieșit din eternitate în timp pentru a fi întrupat în Cristos, iar Cristos a trecut printr-un proces pentru a deveni Duhul, care a fost intensificat de șapte ori pentru a fi cele șapte Duhuri ale lui Dumnezeu.

Dumnezeu Tatăl (aurul divin) este întrupat în Cristos Fiul (lampadarul) și apoi este pe deplin exprimat prin Duh (cele șapte lămpi). Putem înțelege acest lucru logic și îl putem înțelege mental, dar trebuie să vedem o viziune a lampadarului de aur care Îl simbolizează pe Dumnezeul Triunic și să aplicăm acest lucru experienței noastre creștine.

Dumnezeu are o singură întrupare, căci El este un singur Dumnezeu; întruparea unică a lui Dumnezeu este Cristos, Fiul (Ioan 1:16-18). Cristos a venit să-L întrupeze pe Dumnezeu și să-L exprime pe Dumnezeu (vv. 1, 14). Întruparea este suportul.

Apoi, pe lampadar sunt șapte lămpi, care semnifică o expresie completă; cele șapte Duhuri ale lui Dumnezeu, Duhul intensificat de șapte ori, sunt expresia completă a lui Dumnezeu pentru mișcarea Sa.

Șapte este numărul pentru finalizarea mișcării lui Dumnezeu. Dumnezeu a fost exprimat în mișcarea Sa de-a lungul secolelor; cele șapte lămpi semnifică Duhul intensificat ca expresie a lui Cristos în mișcarea completă a lui Dumnezeu.

Pe de o parte, Dumnezeu strălucește; pe de altă parte, El Se mișcă. El este intensificat de șapte ori ca Duh pentru a Se distribui în om și pentru a-Și îndeplini economia eternă.

Mai ales în această epocă întunecată, la sfârșitul acestei epoci, Dumnezeul Triunic în Cristos ca Duh a fost intensificat de șapte ori pentru a contracara degradarea bisericii, a produce biruitori, a finaliza Noul Ierusalim și a îndeplini administrația lui Dumnezeu. Slavă Domnului!

Pe de o parte, Trinitatea Divină este pentru distribuirea Dumnezeului Triunic în om; pe de altă parte, Trinitatea Divină este pentru îndeplinirea administrației eterne a lui Dumnezeu.

Dumnezeu este Triunic și El lucrează ca Tatăl (aurul), Fiul (suportul) și Duhul (cele șapte lămpi) pentru a-Și îndeplini administrația și a-Și împlini economia pe pământ, pentru exprimarea Sa corporativă. Vedem toate acestea în viziunea lampadarului de aur.

În Apocalipsa vedem în continuare că cele șapte Duhuri sunt cei șapte ochi ai Mielului și cele șapte lămpi de foc care ard înaintea tronului lui Dumnezeu pentru a îndeplini lucrarea lui Dumnezeu. Duhurile nu sunt separate de Cristos; ele sunt ochii lui Cristos, chiar cei șapte ochi ai pietrei de zidire.

Când El ne privește cu cei șapte ochi ai Săi, primim mântuirea, suntem mântuiți și devenim parte a clădirii lui Dumnezeu. Când cei șapte ochi privesc oamenii, aceștia sunt mântuiți și zidiți în casa lui Dumnezeu.

Doamne Isuse, luminează ochii inimii noastre pentru a vedea ce semnifică lampadarul de aur și cum îl putem aplica experienței noastre creștine. Amin, Doamne, fie ca să vedem că Tatăl este semnificat prin aur, căci natura divină a lui Dumnezeu este semnificată prin aur. Fie ca să ne dăm seama că Tatăl a fost întrupat în Fiul, realitatea suportului. Ce minunat e că Fiul L-a întrupat pe Tatăl, făcându-L cunoscut pe Dumnezeu și exprimându-L pe Dumnezeu! Aleluia, Fiul a devenit un Duh dătător de viață care a fost intensificat de șapte ori pentru a fi realitatea celor șapte lămpi ale lampadarului! Amin, Doamne, Te lăudăm pentru intensificarea Ta! Intensifică-Te în noi. Intensifică-Ți mântuirea organică și împlinește-Ți economia. Aleluia, cele șapte Duhuri sunt cei șapte ochi ai Mielului și cele șapte lămpi de foc care ard înaintea tronului lui Dumnezeu! Amin, Doamne, vrem să Te privim ca fiind cele șapte Duhuri, cei șapte ochi ai Mielului. Infuzează-ne cu Tine Însuți. Zidește-ne casa lui Dumnezeu. Slavă Domnului!

Lampadarul de aur Îl simbolizează pe Dumnezeul Triunic exprimat și realizat ca biserici, mărturia lui Isus

Pe de o parte, lampadarul de aur Îl simbolizează pe Dumnezeul Triunic, căci aurul, suportul și lămpile sunt un tip reprezentativ al Tatălui, Fiului și Duhului. Pe de altă parte, în Apocalipsa 1, vedem că există șapte lampadare de aur, care semnifică bisericile; lampadarul de aur simbolizează biserica.

Cum poate Dumnezeul Triunic să devină sau să fie exprimat ca biserică, chiar ca bisericile? Care este legătura, cum se întâmplă și cum putem noi face parte din ea? Avem nevoie cu adevărat de strălucirea Domnului referitor la acest lucru, care este foarte misterios și minunat.

Lampadarul de aur Îl simbolizează pe Dumnezeul Triunic: Tatăl, ca substanță, este întrupat în Fiul, Fiul, ca întrupare, este exprimat prin Duh, iar Duhul este strălucirea și expresia Tatălui împreună cu Fiul.

Mai mult, Duhul este pe deplin realizat și exprimat în biserici; bisericile sunt mărturia lui Isus (Exod 25:31-40; Zaharia 4:2-10; Apocalipsa 1:10-12). Slavă Domnului că Tatăl este substanța, Fiul este întruparea, iar Duhul este expresia și manifestarea Dumnezeului Triunic.

Când primim Evanghelia, când Îl atingem pe Domnul și suntem atinși de El, suntem infuzați cu Dumnezeul Triunic, căci cei șapte ochi ai Mielului strălucesc asupra noastră și în noi pentru a-L infuza pe Dumnezeu în noi.

Prin strălucirea Lui, natura divină a lui Dumnezeu este infuzată în noi și primim viața și natura divină; acum noi, oamenii de lut, avem niște aur în noi, Dumnezeu în Cristos ca Duh ca viață și natură a noastră în interior, în duhul nostru.

Pe măsură ce rămânem sub strălucirea și infuzarea Domnului, suntem constituiți cu Cristos puțin mai mult și strălucim așa cum El strălucește. El Se infuzează în noi ori de câte ori ne întoarcem către El.

Pe măsură ce ne deschidem Domnului zi de zi, Îl privim și rămânem sub strălucirea Sa, El infuzează și transfuzează tot ceea ce este în noi și devenim parte a expresiei Sale corporative, biserica în calitate de mărturie a lui Isus.

Timpul petrecut cu Domnul și prezența noastră în întâlnirile bisericii ne face să fim infuzați cu Domnul și, împreună, suntem zidiți pentru a fi expresia corporativă a lui Dumnezeu, mărturia lui Isus.

Astăzi, biserica nu este doar un grup de urmași ai lui Isus și nici nu este doar adunarea celor chemați. În exterior, poate părea că acesta este cazul; în interior, realitatea interioară a bisericii este că biserica este întruparea lui Cristos și reproducerea Duhului. Minunat!

Pe de o parte, Duhul este realitatea lui Cristos (Ioan 14:17-20; 16:13-15). Pe de altă parte, biserica este reproducerea Duhului (Apocalipsa 22:17).

Pe măsură ce suntem infuzați cu ceea ce este Dumnezeu, devenim la fel ca El și devenim mărturia lui Isus, chiar reproducerea Duhului. Astăzi, biserica cu Duhul este întruparea lui Cristos, mărturia lui Isus (Apocalipsa 1:2, 9; 19:10).

Cu cât mai mult savurăm Duhul, atingem Duhul, suntem infuzați cu Duhul și suntem umpluți cu Duhul, cu atât suntem mai mult mărturia lui Isus.

Dumnezeu a făcut totul; de partea Lui, El a trecut printr-un proces și a fost finalizat; El este acum și mai intensificat pentru a contracara și a birui orice degradare a bisericii și pentru a ne produce ca biruitori ai Săi pentru zidirea bisericii și finalizarea Noului Ierusalim.

Acum, noi, ca și credincioși în Cristos în bisericile locale, trebuie pur și simplu să ne deschidem Domnului și să-I permitem, ca Duh, să ne infuzeze mai mult cu Sine Însuși, astfel încât să putem fi reproducerea lui Cristos și retipărirea Duhului.

Dacă ne deschidem Lui zi de zi, El ne va face reproducerea Lui, astfel încât să-L putem exprima astăzi în mod corporativ. Cât de mult iubim bisericile locale de astăzi, expresiile locale ale Trupului unic al lui Cristos, mărturia lui Isus!

Doamne Isuse, Te iubim și iubim bisericile locale, lampadarele de aur! Aleluia, lampadarul de aur Îl semnifică nu numai pe Dumnezeul Triunic în Cristos ca fiind cele șapte Duhuri care strălucesc pentru expresia lui Dumnezeu, ci și biserica! Ce minunat e că biserica de astăzi este expresia lui Dumnezeu, mărturia lui Isus, lampadarul de aur care strălucește pentru Dumnezeu și cu Dumnezeu în această epocă întunecată. Amin, Doamne, ne deschidem Ție. Ne deschidem distribuirii Tale divine, ca Tată în Fiul care curge ca Duh. Dă-ne să primim mai mult din Duh astăzi. Umple-ne cu Duhul. Infuzează-ne ca Duh. Fie ca Duhul lui Dumnezeu să lucreze în noi, să opereze înăuntrul nostru și să ne umple pentru a ne face expresia corporativă a lui Dumnezeu, mărturia lui Isus! Aleluia, bisericile locale de astăzi sunt lampadarele de aur care strălucesc pe Dumnezeu în această epocă întunecată! Slavă Domnului, astăzi nu există doar biserica universală, ci și bisericile locale ca mărturie a lui Isus pe pământ, ținând cuvântul vieții și strălucind în această epocă întunecată! Slavă Domnului!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, The Golden Lampstand Symbolises the Triune God Expressed & Realised as the Churches, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, savurăm și exprimăm pe Cristos (partea 4) – săptămâna 37 cu tema: Martorul credincios al lui Dumnezeu pentru mărturia lui Isus (ziua 2) bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Să-L vedem pe Cristos ca Martorul credincios al lui Dumnezeu și să fim biserica, mărturia lui Isus

12/07/2026 by Credincios in Cristos 6 Comments

În cartea Apocalipsa, îl vedem pe Cristos ca Martor credincios al lui Dumnezeu, mărturia și expresia lui Dumnezeu; în special, Apocalipsa ni-l prezintă pe Cristosul revelat și biserica mărturisitoare, căci în această carte vedem mărturia lui Dumnezeu (Cristos) și mărturia lui Isus (biserica).

Doamne Isuse, Te iubim ca Martor credincios al lui Dumnezeu! Ne deschidem Ție! Strălucește asupra noastră. Vrem să-L cunoaștem pe Dumnezeu, să-L savurăm pe Dumnezeu și să-L experimentăm pe Dumnezeu, așa că venim la Tine, Doamne Isuse, ca să-L vedem pe Dumnezeu și să ne împărtășim din ceea ce este Dumnezeu. Amin, Doamne, vrem să Te savurăm și să Te experimentăm ca mărturie a lui Dumnezeu până când devenim mărturia lui Isus, exprimându-L pe Dumnezeu în mod corporativ în această epocă întunecată! Amin!

Săptămâna aceasta revenim la subiectul principal, Să-L experimentăm, savurăm și exprimăm pe Cristos (partea 4), concentrându-ne în principal pe cartea Apocalipsa. În special, săptămâna aceasta vrem să ne concentrăm pe Martorul credincios al lui Dumnezeu pentru mărturia lui Isus.

Cartea Apocalipsa nu este în principal o carte despre profeții despre lucruri viitoare, diverse semne și tot felul de subiecte și evenimente interesante pe care le prezice.

Cartea Apocalipsa este o carte a lui Cristos; chiar la început, apostolul Ioan a spus că aceasta este revelația lui Isus Cristos, pe care Dumnezeu i-a dat-o ca să arate sclavilor Săi lucrurile care trebuie să se întâmple curând.

Și a făcut-o cunoscută prin semne, trimițând-o prin îngerii Săi la sclavul Său Ioan, care a mărturisit cuvântul lui Dumnezeu și mărturia lui Isus Cristos, chiar tot ce a văzut (Apocalipsa 1:1-2). Ioan este cel care a mărturisit cuvântul lui Dumnezeu și mărturia lui Isus Cristos.

Se pare că, dacă citim cartea Apocalipsa, am putea crede că este o carte care profețește multe lucruri despre viitor; de fapt, această carte este o revelație a lui Isus Cristos.

Mulți învățători ai Bibliei au explicat această carte în trecut și de-a lungul epocilor, iar accentul lor a fost pus pe semne, figuri, profeții și lucruri viitoare care se vor întâmpla înainte de sfârșitul acestei epoci sau chiar în eternitate.

E adevărat că acestea sunt menționate clar acolo, dar întreaga carte Apocalipsa este o revelație a lui Isus Cristos. Accentul nostru, mai ales în zilele noastre, când trăim la sfârșitul acestei epoci, nu ar trebui să fie pus pe aceste semne, evenimente, profeții sau orice altceva despre care credem că vorbesc profețiile; trebuie să-L vedem pe Cristos și să vedem revelația lui Isus Cristos.

Fie ca noi să ne deschidem Domnului și să-I cerem să ne lumineze ochii inimii, astfel încât să-L putem vedea pe Cristos ca mărturie a lui Dumnezeu și biserica în calitate de mărturie a lui Isus.

Cristos este Martorul credincios al lui Dumnezeu, mărturia și expresia lui Dumnezeu – exprimarea lui Dumnezeu de către El este mărturia Sa!

Conform cărții Apocalipsa, Cristos este Martorul credincios al lui Dumnezeu; El este mărturia și expresia lui Dumnezeu, iar faptul că-L exprimă pe Dumnezeu este mărturia Lui (Apocalipsa 1:5; 3:14). Este ușor să aruncăm o privire peste aceasta sau să o citim și să spunem amin, dar apoi să mergem mai departe; trebuie să luăm în considerare cu multă rugăciune ceea ce spune Biblia despre Cristos.

Ce înseamnă că Cristos este Martorul credincios al lui Dumnezeu? Un martor este cineva care a auzit ceva sau a văzut ceva, cineva care a experimentat ceva și acum mărturisește despre ceea ce a auzit, a văzut și a experimentat.

Cristos este un Martor atât de credincios al lui Dumnezeu; El Îl cunoaște pe Dumnezeu, L-a experimentat și L-a văzut pe Dumnezeu și acum mărturisește despre Dumnezeu, mărturisind-L pe Dumnezeu în fața noastră. De fapt, Cristos este Dumnezeu Însuși încarnat.

Când a venit pe acest pământ, singura Sa lucrare a fost pur și simplu să fie un martor al lui Dumnezeu; El ne-a mărturisit despre Dumnezeu Tatăl. În Ioan 1 vedem că singurul Fiu al lui Dumnezeu L-a declarat Dumnezeu (Ioan 1:18).

Singurul scop pentru care Cristos a venit este să-L exprime pe Dumnezeu. Da, El a venit să realizeze răscumpărarea murind pentru noi pe cruce și a făcut multe alte lucruri, inclusiv să vorbească în numele lui Dumnezeu, să facă minuni și să-i ajute pe alții; cu toate acestea, El a venit să fie mărturia lui Dumnezeu.

Orice a făcut, orice a spus și tot ce ține de El erau pentru a-L mărturisi pe Dumnezeu altora. Cristos este însăși mărturia lui Dumnezeu.

În Vechiul Testament, mărturia lui Dumnezeu era legea lui Dumnezeu; legea lui Dumnezeu nu era doar o listă de lucruri de făcut și de nefăcut, ci mai degrabă era o fotografie a lui Dumnezeu, o expresie a lui Dumnezeu.

Când citești legea lui Dumnezeu, vezi cine este Dumnezeu și cum este Dumnezeu. Legea era un tip reprezentativ al lui Cristos, care este adevărata mărturie a lui Dumnezeu; El este Dumnezeu exprimat.

Mai mult, Cristos este legea vie a lui Dumnezeu, mărturia vie a lui Dumnezeu, chiar o fotografie vie a lui Dumnezeu. Cristos nu a fost o imagine sau o fotografie moartă a lui Dumnezeu, ci un film al lui Dumnezeu, mărturia vie a lui Dumnezeu, un film viu al lui Dumnezeu. Ce minunat!

Cristos este expresia lui Dumnezeu. El nu a făcut doar o lucrare și a rostit câteva cuvinte pentru a-L exprima pe Dumnezeu din când în când; mai degrabă, El Însuși a fost încarnarea lui Dumnezeu, căci El a fost Dumnezeu în formă de om și L-a făcut pe Dumnezeu vizibil.

El L-a întrupat pe Dumnezeu, L-a exprimat pe Dumnezeu și L-a strălucit pe Dumnezeu, căci El a fost strălucirea gloriei lui Dumnezeu și amprenta substanței lui Dumnezeu.

Dacă citim cele patru Evanghelii, vedem că în tot ceea ce a făcut Cristos, în tot ceea ce a spus și în toată lucrarea și viața Sa, El a mărturisit despre Dumnezeu.

Exprimarea lui Dumnezeu de către El a fost mărturia Sa. El a vorbit cuvântul lui Dumnezeu, L-a declarat pe Dumnezeu, L-a făcut pe Dumnezeu real pentru noi, El a căutat gloria lui Dumnezeu și El a fost una cu Dumnezeu.

El a fost declarația și martorul lui Dumnezeu. El a spus chiar că, atunci când alții L-au văzut, L-au văzut pe Tatăl (Ioan 14:9); când alții L-au văzut pe Isus Cristos, L-au văzut pe Dumnezeu, căci El era Martorul lui Dumnezeu.

El a mărturisit despre Dumnezeu cu tot ceea ce era El, cu tot ceea ce a făcut și cu tot ceea ce a spus.

Inima lui Dumnezeu, atributele lui Dumnezeu, virtuțile lui Dumnezeu, dorința lui Dumnezeu, cuvântul lui Dumnezeu și tot ceea ce era Dumnezeu și din Dumnezeu, Cristos le-a încarnat și le-a exprimat.

Trebuie să vedem o revelație a lui Isus Cristos, Martorul credincios, Întâiul Născut din morți, Conducătorul împăraților pământului.

El ne-a iubit, ne-a eliberat de păcatele noastre prin sângele Său și ne-a făcut o împărăție, preoți pentru Dumnezeu și Tatăl Său. A Lui fie gloria și puterea în vecii vecilor, Amin!

Doamne Isuse, descoperă-ne să Te vedem ca Martor credincios al lui Dumnezeu! Îți mulțumim că ai venit prin încarnare să-L exprimi pe Dumnezeu. Amin, Doamne, fie ca să vedem nu doar lucrarea Ta răscumpărătoare pentru noi pe cruce, ci și mai mult, fie ca să vedem exprimarea lui Dumnezeu în Cristos! Aleluia, Cristos este Martorul credincios al lui Dumnezeu, mărturia și expresia lui Dumnezeu! Amin, Doamne, exprimarea lui Dumnezeu de către Tine este mărturia Ta. Îți mulțumim că L-ai făcut pe Dumnezeu vizibil, tangibil și real pentru noi. Tu ești strălucirea gloriei lui Dumnezeu, iradierea gloriei lui Dumnezeu, căci Tu ai strălucit pe Dumnezeu, L-ai declarat pe Dumnezeu și L-ai mărturisit omului! Venim la Tine, Doamne Isuse, ca să putem vedea cine este Dumnezeu, ce este Dumnezeu și care este dorința lui Dumnezeu. Fie ca să avem o revelație a lui Isus Cristos ca Martor credincios al lui Dumnezeu. Fie ca să fim umpluți cu Cristos, ca să putem deveni mărturia lui Isus! Amin, Doamne, fie ca Tu să fii exprimat și mărturisit prin noi astăzi! Fă-ne reproducerea Ta și continuarea Ta pe pământ!

Cristosul revelat și biserica mărturisitoare: biserica este mărturia lui Isus

Cristos este Martorul lui Dumnezeu, mărturia și expresia lui Dumnezeu; biserica este mărturia și expresia lui Cristos și, ca atare, biserica este reproducerea mărturiei și expresiei lui Dumnezeu în Cristos.

Ce este biserica? Conform cu Apocalipsa, biserica este mărturia lui Isus, care este particulară și finalizată (Apocalipsa 1:2, 9; 12:17; 19:10; 20:4). Mărturia lui Isus este biserica. Ceea ce ne arată cartea Apocalipsa este Cristosul revelat și biserica mărturisitoare.

Cristos este martorul lui Dumnezeu, iar biserica este mărturia și expresia lui Cristos. Așa cum Cristos a mărturisit și L-a exprimat pe Dumnezeu, tot așa astăzi biserica mărturisește și depune mărturie despre Cristos.

Biserica nu este o clădire moartă la colț cu o cruce deasupra și nici nu este doar o adunare de creștini. Biserica nu este doar un fel de organizație umană, un grup religios sau o denominațiune; biserica este mărturia și expresia lui Cristos.

Biserica este mărturia lui Isus. Așa cum Cristos L-a exprimat pe Dumnezeu Tatăl, noi suntem astăzi pe pământ ca biserică, exprimându-L pe Cristos Fiul.

Când oamenii ne văd, Îl văd pe Cristos. Suntem încarnarea lui Cristos, continuarea lui Cristos, trăirea lui Cristos; când alții ne văd, ar trebui să-L poată vedea pe Cristos, căci Cristos trăiește în noi (Galateni 2:20; Filipeni 1:21).

Asta este ceea ce vrea Dumnezeu. El vrea să-L vadă pe Cristos trăit, reprodus și exprimat în milioane de credincioși ai Săi, pentru a putea câștiga un Cristos corporativ. Biserica este reproducerea mărturiei și a expresiei lui Dumnezeu în Cristos.

Prin virtutea faptului că noi credem în Cristos și suntem botezați în El, suntem acum uniți cu El în mod organic, având o unire organică cu Domnul în duh.

Cartea Apocalipsa ni-l prezintă pe Cristosul revelat și biserica mărturisitoare, care este mărturia lui Isus (Ioan 1:18; 5:31-37; 8:14; Apocalipsa 1:2, 5, 9; 19:10; comp. cu Gen. 1:26).

În această carte nu vedem doar pe Cristos revelat, ci și biserica mărturisitoare; Cristos este revelat, iar biserica mărturisește despre un astfel de Cristos.

În special, în Apocalipsa 1:11-20, vedem șapte lampadare de aur, care reprezintă cele șapte biserici locale; bisericile locale sunt expresia locală a bisericii universale, care este mărturia lui Isus.

Cristos este mărturia lui Dumnezeu, iar biserica este mărturia lui Isus, Cristosul extins ca expresie corporativă a Dumnezeului Triunic.

Biserica este văzută în Apocalipsa în multe forme: în capitolul unu vedem cele șapte lampadare de aur, în capitolul șapte este marea mulțime a celor mântuiți în ceruri, în capitolul doisprezece vedem femeia strălucitoare cu copilul ei de parte bărbătească, în capitolul paisprezece avem secerișul, în capitolul cincisprezece sunt biruitorii care stau pe marea de sticlă, în capitolul nouăsprezece este mireasa pregătită pentru nuntă și, în final, în ultimele două capitole vedem Noul Ierusalim.

În capitolul 1 în special, vedem mărturia lui Isus, cele șapte lampadare de aur; bisericile locale sunt lampadarele de aur ca mărturie a lui Isus pe pământ. Primul semn al mărturiei lui Isus sunt cele șapte lampadare de aur; biserica este de aur prin natura sa, ținând lumina și exprimându-L pe Dumnezeu în această epocă întunecată.

Cele șapte lampadare de aur sunt identice între ele; nu sunt diferite în nimic, cu excepția aspectelor negative din bisericile locale. Faptul că lampadarele de aur sunt de aur semnifică faptul că toate bisericile locale sunt de natură divină, având natura divină a lui Dumnezeu.

Nu suntem doar făcuți din lut, ci avem natura divină aurie în noi și suntem parte din mărturia lui Isus.

Toate bisericile locale trebuie să fie divine; fără divinitate, nu poate exista biserică. Pe de o parte, biserica este compusă din umanitate, iar pe de altă parte, există divinitate; structura este umanitatea, dar natura intrinsecă și fundamentală este divinitatea.

Slavă Domnului că biserica este ceva care strălucește cu Cristos, fiind constituită cu natură divină!

Lampadarele strălucesc în întuneric; există untdelemn în lampadare, care este Duhul, și noi Îl savurăm pe Cristos și Îl strălucim ca să fie mărturia lui Isus în această epocă întunecată (Filipeni 2:15-16; Matei 5:14).

Nu suntem aici ca biserică doar pentru a predica Evanghelia, ci mai mult, pentru a-L străluci pe Cristos, chiar pentru a străluci gloria lui Dumnezeu. Toate lampadarele sunt identice unele cu altele.

Mulți creștini cred că ar trebui să fie diferiți unii de alții, dar Biblia subliniază faptul că suntem la fel; suntem la fel în viață, natură și expresie, iar singurul lucru care este diferit sunt problemele noastre, așa cum se vede în diferitele probleme din bisericile locale din Apocalipsa 2-3.

Slavă Domnului, suntem una, suntem la fel și strălucim cu natura aurie a lui Dumnezeu! Trebuie să-I permitem Domnului să expună și să trateze elementele negative și să prețuim faptul că suntem la fel, fiind una cu Domnul și unii cu alții pentru mărturia lui Isus!

Doamne Isuse, păstrează-ne în savurarea Ta ca fiind Cristos revelat, ca să putem fi biserica mărturisitoare pe pământ astăzi! Aleluia, noi, ca biserică, suntem mărturia lui Isus! Slavă Domnului, așa cum Cristos este mărturia lui Dumnezeu, tot așa suntem astăzi mărturia lui Isus, chiar Cristosul extins, ca expresie corporativă a Dumnezeului Triunic! Amin, Doamne, păstrează-ne în savurarea Ta. Vrem să fim umpluți cu Tine, ca să putem fi continuarea Ta, reproducerea Ta și expresia Ta! Ce minunat e faptul că noi toți avem natura divină a lui Dumnezeu în noi și, ca biserici locale, suntem lampadarele de aur, care Îl țin pe Cristos ca lumină și strălucim pentru a fi mărturia lui Isus în această epocă întunecată! Amin, Doamne, fie ca noi să primim mai mult din Duhul Sfânt pentru a fi umpluți în duh și a străluci pe Cristos ca mărturia lui Isus! Slavă Domnului, bisericile locale sunt la fel în viață, natură și expresie, căci ele sunt mărturia lui Isus, lampadarele de aur! Amin, Doamne, fie ca noi să-L vedem pe Cristosul revelat și biserica mărturisitoare!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, See Christ as the faithful Witness of God and be the Church as the Testimony of Jesus, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, savurăm și exprimăm pe Cristos (partea 4) – săptămâna 37 cu tema: Martorul credincios al lui Dumnezeu pentru mărturia lui Isus (ziua 1) bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Biserica este în înălțare și se supune autorității lui Dumnezeu pentru a se ruga rugăciuni de autoritate

10/07/2026 by Credincios in Cristos 5 Comments

Când biserica se roagă cu autoritate, ea domnește peste Hades, căci biserica se supune lui Cristos, Capul, iar rugăciunea de autoritate se rostește din cer pe pământ, căci poziția rugăciunii este în înălțare, iar toate rugăciunile în înălțare sunt rugăciuni de autoritate; fie ca noi să avem poziția și autoritatea cerească de a rosti rugăciuni de autoritate, domnind împreună cu Dumnezeu! Amin!

Doamne Isuse, ne supunem autorității lui Dumnezeu în viața noastră de zi cu zi și în toate lucrurile practice. Suntem una cu Tine astăzi. Îți mulțumim că ne faci una cu Tine în înălțarea Ta. Slavă Domnului, suntem în înălțare cu Domnul și ne rugăm cu rugăciuni de autoritate pentru a-l trata pe inamic, rostind astfel poruncile lui Dumnezeu! Amin, Doamne, fie ca noi să rămânem în înălțare, astfel încât rugăciunile noastre să fie executarea administrării lui Dumnezeu! Amin!

Săptămâna aceasta, ultima noastră săptămână pe tema Cristosului atotinclusiv din Evanghelia după Matei, atingem un subiect de maximă importanță în viața noastră creștină și în viața de biserică.

Evanghelia după Matei se încheie cu Cristos spunându-ne că El are toată autoritatea în cer și pe pământ și ne trimite pe noi, discipolii Săi, să facem discipoli din toate neamurile, botezându-le în Dumnezeul Triunic și învățându-i să păzească tot ce ne-a poruncit.

Trebuie să știm ce înseamnă că Cristos are toată autoritatea în cer și pe pământ. Cum se leagă acest lucru de noi? Cum putem experimenta acest lucru și cum putem intra în acest fapt?

Dumnezeu este autoritatea supremă – El are toată autoritatea și, conform cu Matei 28, El i-a dat toată autoritatea lui Cristos. Slavă Domnului!

Când ne întoarcem către duhul nostru și-L atingem pe Domnul, nu numai că Îl savurăm pe Cristosul minunat care este viața și rezerva noastră de viață, dar, mai mult decât atât, atingem pe DOMNUL Isus, Cristosul care este Domn și Împărat.

Trebuie să atingem autoritatea cel puțin o dată în viață, pentru a ne putea supune autorității lui Dumnezeu. Dacă nu ne supunem autorității lui Dumnezeu, ne vom alătura lui Satan în răzvrătirea sa. Aceasta înseamnă că renegăm autoritatea lui Dumnezeu și respingem domnia lui Dumnezeu, la fel ca restul oamenilor lumești de astăzi.

Fie ca noi să fim cei care stau de partea Domnului, să ne luptăm cu Satan afirmând că autoritatea este la Dumnezeu și să ne supunem autorității lui Dumnezeu și să-I susținem autoritatea.

Fie ca noi să învățăm să ne rugăm cea mai importantă rugăciune, cea mai spirituală rugăciune, care este rugăciunea de autoritate. Aceasta este o rugăciune poruncitoare, având aspectele de legare și dezlegare.

Nu este o rugăciune de implorare, cerându-I Domnului să facă una sau alta; este o rugăciune poruncitoare, stând una cu Dumnezeu și rezolvând problemele aplicând direct autoritatea lui Dumnezeu. Amin!

Ca biserică, ne supunem autorității lui Dumnezeu și ne rugăm cu autoritate pentru a domni peste Hades

Cel mai spiritual tip de rugăciune pe care îl putem face este rugăciunea de autoritate; această rugăciune nu este doar o rugăciune care Îi cere lui Dumnezeu să facă ceva pentru noi, ci este o rugăciune care poruncește ceva.

Biserica este unită cu Cristos ca și Cap, iar când biserica se roagă cu autoritate, ea domnește peste Hades.

Biserica are întâlnirile de rugăciune ale bisericii și există, de asemenea, multe grupuri de sfinți care se roagă; când biserica se roagă cu autoritate, Hades este biruit. Cristos a transcens peste toate lucrurile și El este Capul bisericii.

Acum, biserica, ca Trup al lui Cristos, poate domni peste demoni și tot ceea ce aparține lui Satan.

Motivul pentru care biserica este încă aici este că Cristos, în calitate de Cap căruia Îi sunt supuse toate lucrurile, este unit cu biserica, iar biserica are autoritatea lui Cristos.

Dacă biserica nu ar fi avut autoritatea de a domni peste demoni, dacă Domnul nu ar fi dat această autoritate bisericii, biserica nu ar fi putut supraviețui pe pământ (Efeseni 1:22-23).

Aleluia, biserica are autoritatea de a stăpâni peste orice lucru satanic. Stăpânirea asupra lui Satan în acest fel se bazează pe rugăciuni de autoritate. Domnul Se roagă ca noi să începem să învățăm să ne rugăm în acest fel.

Biserica ar trebui să supună toate activitățile duhurilor rele prin rugăciune, iar biserica ar trebui să exercite stăpânire prin rugăciune (Luca 10:17-19; Matei 18:18).

Nu ar trebui să fim subiectivi când luăm în considerare acest lucru, gândindu-ne că în întâlnirile noastre de rugăciune de multe ori doar un număr mic de sfinți se roagă, în timp ce majoritatea sfinților ascultă sau doar spun amin.

Trebuie să venim la Domnul în ceea ce privește prezența noastră în întâlnirea de rugăciune și să învățăm să participăm la întâlnirile de rugăciune, căci nouă, ca biserică, ni s-a dat autoritatea lui Dumnezeu de a supune vrăjmașul.

Ca biserică, ne supunem autorității lui Dumnezeu și ne rugăm cu autoritate pentru a stăpâni peste Hades. Prin rugăciunile cu autoritate ale bisericii se pot închide porțile Locuinței Morților, moartea poate fi înlăturată și Satan nu poate avea nicio cale printre noi.

Slavă Domnului că biserica de astăzi poate exista, supraviețui și chiar prospera și se poate răspândi, deoarece are autoritatea de a domni peste orice lucru satanic! Putem alunga demoni în numele Domnului și putem chiar să împiedicăm activitățile secrete ale duhurilor rele!

În primul rând, noi înșine trebuie să ne supunem autorității lui Dumnezeu. Dacă vrem să ne rugăm rugăciunea de autoritate, trebuie mai întâi să ne supunem noi înșine autorității lui Dumnezeu.

Dacă nu ne supunem autorității lui Dumnezeu în ceea ce privește poziția Sa și nu ne supunem autorității Sale în viața noastră de zi cu zi și în toate problemele practice, nu ne putem ruga cu autoritate (Isaia 45:11; 1 Petru 5:6; Apocalipsa 22:1).

În toate problemele practice ale vieții noastre de zi cu zi, trebuie să-L întronăm pe Cristos în centrul ființei noastre. Trebuie să-I dăm primul loc.

Trebuie să respectăm poziția Sa și să ne supunem autorității Sale în toate lucrurile practice. Dacă nu ne supunem autorității lui Dumnezeu, nu avem nicio autoritate de la El care să curgă în noi și prin noi. Dacă nu ne supunem autorității lui Dumnezeu, nu ne putem ruga cu autoritate.

Fie ca Domnul să ne impresioneze referitor la acest lucru; nu doar în întâlnirea de rugăciune ne supunem autorității lui Dumnezeu, ci în întreaga noastră viață de zi cu zi, trebuie să ne supunem în mod personal autorității lui Dumnezeu.

Dacă nu ne supunem autorității Sale, Dumnezeu Își va retrage poziția și nu ne putem ruga cu autoritate.

În conversațiile noastre cu ceilalți, în felul în care vorbim, în felul în care ne conducem mașina, în felul în care călătorim, în felul în care vorbim cu ceilalți și ne comportăm și în tot felul de lucruri practice, trebuie să fim sub autoritatea Domnului.

Doamne Isuse, Te întronăm în centrul ființei noastre. Îți dăm primul loc în toate lucrurile prin credință. Te iubim, Doamne, și ne deschidem către Tine. Îți dăm preeminența. Ne supunem autorității Tale. Strălucește asupra noastră, Doamne, și expune-ne. Strălucește asupra modului în care vorbim cu ceilalți. Strălucește asupra modului în care ne comportăm în preajma altora. Strălucește asupra modului în care ne conducem mașina. O, Doamne, cum rămâne cu lucrurile pe care le spunem, lucrurile pe care le facem, lucrurile pe care le privim și lucrurile pe care le savurăm? Ne deschidem Ție! Fie ca să-Ți dăm primul loc în toate lucrurile. Fie ca să ne supunem autorității Tale în ceea ce privește poziția Ta și să ne supunem autorității Tale în viața noastră de zi cu zi și în toate problemele practice, astfel încât să ne putem ruga cu autoritate. Amin, Doamne, fie ca biserica de astăzi să se roage rugăciuni de autoritate pentru a domni peste Hades! Slavă Domnului, biserica are autoritatea de a domni peste orice lucru satanic! Amin, fie ca biserica să supună toate activitățile duhurilor rele prin rugăciune și să exercite stăpânirea prin rugăciune!

Biserica are poziția și autoritatea cerească și rostește rugăciuni de autoritate!

Rugăciunea de autoritate are cerul ca punct de plecare și pământul ca destinație (Cânt. cânt. 4:8; 6:10; Efeseni 1:22-23; 2:6; 6:18). Aceasta înseamnă că cei care se roagă cu autoritate sunt în ceruri, nu pe pământ.

Trebuie să înțelegem că am fost înălțați și am fost așezați împreună cu Cristos în locurile cerești și nu ne rugăm doar de pe pământ Dumnezeului nostru din ceruri, ci suntem una cu El pentru a ne ruga din locurile cerești.

O rugăciune de autoritate se rostește de cineva de pe pământ; ea începe dintr-o poziție cerească și este direcționată spre pământ (Efeseni 2:6). Aceasta înseamnă că ne rugăm în jos, căci ne aflăm în poziția pe care Cristos ne-a dat-o în locurile cerești.

Ca și biserică, suntem întronați împreună cu Cristos și îi poruncim lui Satan cu autoritate și respingem toate lucrările lui și proclamăm cu autoritate că toate poruncile lui Dumnezeu trebuie îndeplinite (Matei 6:9-10).

Asta este ceea ce caută Domnul astăzi. Ne putem întreba, cum ne putem ruga cu autoritate dacă suntem pe pământ? E adevărat că suntem fizic pe pământ, dar spiritual, stăm una cu Domnul în ceruri.

Putem fi ocupați cu multe lucruri, cum ar fi munca noastră zilnică, dar permitem cuvântului lui Dumnezeu să ne despartă sufletul de duhul nostru (Evrei 4:12).

Pe măsură ce duhul și sufletul nostru sunt separate, trăim în două domenii în același timp; pe de o parte, trăim în domeniul fizic și ne ocupăm de lucrurile pe care trebuie să le facem aici, iar pe de altă parte, trăim în domeniul divin și mistic, în duhul nostru.

Pe măsură ce Domnul desparte duhul nostru de sufletul nostru, putem fi în două domenii în același timp; putem preda la școală, foarte ocupați cu lucrurile pe care trebuie să le facem, dar, în același timp, duhul nostru este în părtășie constantă cu Domnul.

În exterior, ne ocupăm de oameni, situații și lucruri, dar în interior, Îl contactăm pe Domnul. În acest fel, vom fi pregătiți pentru întoarcerea Domnului, căci El îi va răpi pe cei care trăiesc în unitate cu El în duh, chiar dacă își îndeplinesc responsabilitățile omenești.

Fie ca noi să creștem în viață spre maturitate, până la punctul în care rămânem în Domnul și trăim în domeniul divin și mistic al Duhului cu duhul nostru, astfel încât, atunci când ne rugăm, să ne rugăm cu rugăciuni de autoritate, una cu Domnul. Trebuie să ne rugăm în acest fel atât personal, cât și corporativ.

Poziția rugăciunii este înălțarea, iar autoritatea rugăciunii este, de asemenea, înălțarea; toate rugăciunile în înălțare sunt rugăciuni de autoritate (Efeseni 2:6; 1:22-23).

Trebuie să învățăm acest lucru. Trebuie să ne rugăm ca Domnul să ne aducă în această experiență. Rugăciunea de autoritate este rugăciunea cuiva care este capabil să dea porunci stând în poziția de înălțare.

Atât personal, cât și corporativ, trebuie să stăm în poziția de înălțare și să rostim rugăciuni de autoritate. Domnul ne-a spus în Isaia 45:11 că trebuie să-I poruncim cu privire la lucrarea mâinilor Sale. Extraordinar!

Dacă suntem în poziția de înălțare, rugăciunea noastră va fi de fapt administrarea lui Dumnezeu; va fi executarea poruncilor Sale (Apocalipsa 8:3-5).

Fie ca noi să-I cerem Domnului să ne dea experiențele de care avem nevoie pentru a cunoaște înălțarea și a fi în înălțare. Fie ca noi să fim deschiși către El pentru a învăța să fim în înălțare astăzi.

Când ajungem în punctul în care avem poziția cerească și autoritatea cerească și suntem astfel capabili să rostim rugăciuni de autoritate, suntem pe tron, domnind cu Domnul (Efeseni 2:5-6; Apocalipsa 3:21; comp. cu Ezechiel 1:26).

Există un cer senin deasupra noastră și există cineva pe tron; suntem una cu Cel de pe tron și rostim rugăciuni de autoritate.

În acest moment, rugăciunea noastră nu este doar o rugăciune de autoritate, ci mai mult, o rugăciune domnitoare, iar rugăciunea noastră devine administrația lui Dumnezeu, executarea domniei lui Dumnezeu (Romani 5:17, 21; Matei 18:18; Apocalipsa 8:3-5).

Dumnezeu este gata să-Și execute administrația și să-Și îndeplinească economia, dar El așteaptă cooperarea noastră în rugăciune. Trebuie să creștem în viață spre maturitate și să rămânem în poziția de înălțare, chiar să ne rugăm cu rugăciuni de autoritate, pentru ca El să-Și poată îndeplini administrația și domnia.

Dacă noi, credincioșii în Cristos, suntem dispuși să învățăm, vom ajunge la punctul în care putem rosti astfel de rugăciuni pentru împlinirea scopului etern al lui Dumnezeu (Efeseni 1:10-11; 3:9-11).

Dacă suntem dispuși să învățăm, Domnul ne va duce mai departe atât personal, cât și corporativ, până când vom putea rosti astfel de rugăciuni de autoritate pentru a îndeplini administrația Sa.

Dumnezeu așteaptă acest fel de rugăciune corporativă în Trup de secole. Putem mărturisi că atingem o astfel de rugăciune din când în când cu companionii noștri vitali, grupul nostru vital și sfinții cu care suntem zidiți, chiar și în grupuri de doi sau trei.

Când facem acest lucru, suntem în înălțare cu Domnul, domnim și conducem împreună cu El în domeniul ceresc, iar rugăciunea noastră este atât o rugăciune de autoritate, cât și o rugăciune de domnie.

Doamne Isuse, suntem dispuși să învățăm să ne rugăm cu rugăciuni de autoritate. Ne dăm Ție; învață-ne să ne rugăm în așa fel încât Tu să ai o modalitate de a-Ți îndeplini administrația și de a-Ți executa economia. O, Doamne, înaintează în noi și du-ne mai departe cu Tine până când ne dăm seama și rămânem în poziția de înălțare! Amin, stăm în poziția de înălțare, una cu Tine, și ne rugăm cu rugăciuni în înălțare pentru a îndeplini ceea ce este în inima Ta! O, Doamne, fie ca noi să ajungem la punctul în care să avem poziția cerească și autoritatea cerească și, astfel, să putem rosti rugăciuni de autoritate! Adu-ne la punctul în care suntem una cu Tine pe tron, domnind cu Domnul! Fie ca rugăciunile noastre din grupurile noastre vitale și din întâlnirile noastre de rugăciune să fie rugăciuni de autoritate și rugăciuni domnitoare! Amin, Doamne, fie ca rugăciunea noastră să devină administrația lui Dumnezeu, executarea domniei lui Dumnezeu! O, Doamne, suntem dispuși să învățăm acest lucru! Fie ca noi să ajungem la un loc în care să putem rosti astfel de rugăciuni pentru împlinirea scopului etern al lui Dumnezeu! Amin!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, The Church is in Ascension & Submits to God’s Authority to Pray Authoritative Prayers, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Cristosul atotinclusiv după cum este revelat în Matei – săptămâna 6 cu tema: Cristos ca fiind Cel care are toată autoritatea în cer și pe pământ (ziua 6) bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Învățăm să ne rugăm cu autoritate pentru a porunci în credință și a aduce autoritatea lui Dumnezeu pe pământ

09/07/2026 by Credincios in Cristos 3 Comments

Cea mai importantă rugăciune și cea mai spirituală rugăciune este rugăciunea de autoritate, care este o poruncă bazată pe autoritate, având aspectul de a lega și de a dezlega, chiar de a porunci muntelui să se mute și să fie aruncat în mare; nu este o rugăciune de a-I cere lui Dumnezeu să facă ceva pentru noi, ci de a rezolva problemele aplicând în mod direct autoritatea lui Dumnezeu.

Doamne Isuse, suntem una cu Tine pe pământ. Suntem Trupul Tău și Tu ești Capul. Tu ai fost înălțat, Tu ești pe tron și suntem așezați cu Tine în ceruri. Amin, Doamne, eliberează rugăciunile Tale prin noi. Roagă-te cu rugăciunile de care ai nevoie prin noi, Trupul Tău, pentru ca obstacolele să fie înlăturate, dușmanul să fie legat și împărăția lui Dumnezeu să fie eliberată și să vină printre noi! Amin!

Noi, cei care credem în Cristos, trebuie să vedem că Isus Cristos are toată autoritatea în cer și pe pământ. Cristosul nostru este atât de minunat, atât de plăcut, atât de drag și atât de dulce; în același timp, El este Împăratul împăraților și Domnul domnilor.

El are toată autoritatea în cer și pe pământ, iar autoritatea este numai la El. Noi nu avem autoritate; putem avea autoritatea Domnului să curgă prin noi, iar acest lucru nu ar trebui să ne facă mândri, ci toată autoritatea este a lui Dumnezeu.

Dacă vrem să fim persoane care Îl reprezintă pe Dumnezeu cu autoritate, trebuie să fim felul potrivit de oameni.

În primul rând, trebuie să ne supunem autorității, căci numai atunci când ne supunem autorității lui Dumnezeu și autorității delegate de El putem avea și noi autoritatea să curgă prin noi.

Trebuie să ne dăm seama că, în noi înșine, nu avem nicio autoritate. Trebuie să cunoaștem voia lui Dumnezeu, realizând că voia perfectă a lui Dumnezeu este legată de Cristos și de biserică.

Trebuie să ne renegăm sinele, căci nu ne exprimăm pe noi înșine, ci pe Cristos, Cel care trăiește în noi. Pe măsură ce ne renegăm sinele, rămânem într-o părtășie strânsă, constantă, intimă cu Domnul, fiind un singur duh cu El în toate lucrurile.

De asemenea, nu ar trebui să fim subiectivi sau să acționăm conform sentimentelor noastre; mai degrabă, trebuie să ne aducem sentimentele înaintea lui Dumnezeu, să tratăm sentimentele noastre și să le exprimăm una cu El.

În acest fel, suntem plini de har și buni în relațiile cu ceilalți și vom trăi în înviere, chiar trăind în viața de înviere a lui Cristos.

O persoană care îl poate reprezenta pe Dumnezeu cu autoritatea Sa ocupă un loc smerit înaintea lui Dumnezeu, supunându-se autorității Sale și este capabilă să suporte jignirile altora.

El este conștient de propria sa incapacitate și inaptitudine și îl reprezintă pe Dumnezeu în mod corespunzător. Fie ca Domnul să ne facă astfel de oameni și fie ca El să câștige pe unii care să-L reprezinte în mod corespunzător pe Dumnezeu astăzi!

Rugăciunea de autoritate este o rugăciune poruncitoare bazată pe autoritatea lui Dumnezeu

Există multe feluri de rugăciuni pe care le putem face și trebuie să ne rugăm multe rugăciuni. Un anumit fel de rugăciune, chiar și cea mai importantă rugăciune și cea mai spirituală rugăciune, este rugăciunea de autoritate (vezi Matei 18:18; Marcu 11:20-24).

În Biblie, vedem multe feluri de rugăciuni, iar cea mai înaltă și spirituală rugăciune este rugăciunea de autoritate. Pe lângă rugăciunile de laudă, rugăciunile de mulțumire, rugăciunile de implorare, rugăciunile de mijlocire și rugăciunile de petiție, există rugăciunea de autoritate.

Aceasta este cea mai importantă și mai spirituală rugăciune din Biblie, un semn al autorității și o declarație de autoritate. Rugăciunea de autoritate este o poruncă bazată pe autoritate (Isaia 45:11; Marcu 11:20-24).

Domnul Isus are toată autoritatea în cer și pe pământ, iar acum suntem una cu El în autoritatea Lui și suntem capabili să ne rugăm pentru ca lucrurile să se schimbe. Rugăciunea de autoritate este o rugăciune poruncitoare.

Dacă dorim să avem rugăciuni importante și valoroase înaintea lui Dumnezeu, trebuie să putem da niște porunci autoritare înaintea lui Dumnezeu (Marcu 11:20).

Nu este vorba de a fi îndrăzneți și de a-I porunci lui Dumnezeu să facă lucruri; mai degrabă, aceasta înseamnă a cunoaște voia lui Dumnezeu, a sta una cu voia lui Dumnezeu și a fi una cu Dumnezeu pentru a-I executa voia pe pământ prin rugăciunile noastre.

Conform cu Matei 18:18, rugăciunea de autoritate are două aspecte – legarea și dezlegarea. Pe de o parte, suntem una cu Domnul pentru a lega ceea ce a legat cerul; pe de altă parte, dezlegăm pe pământ ceea ce a fost dezlegat în cer.

Aceasta înseamnă că suntem atât de una cu Domnul încât știm ce a legat și a dezlegat cerurile și ne rugăm una cu Domnul să dezlegăm pe pământ ceea ce a fost dezlegat în ceruri și să legăm pe pământ ceea ce a fost legat în ceruri.

Domnul Isus a spus că, orice ne rugăm noi pe pământ într-un singur acord să dezlegăm, și cerul va face. Rugăciunile obișnuite sunt rugăciuni care Îi cer lui Dumnezeu să lege și să dezlege. De multe ori ne rugăm astfel de rugăciuni.

Îi cerem Domnului să-Și lege dușmanul, să-i dezlege pe oamenii pentru care ne rugăm, ca să poată crede sau să crească în viață, și Îi cerem Domnului să facă una și alta. Aceasta este o rugăciune obișnuită.

Dar rugăciunile de autoritate sunt acelea în care noi legăm și dezlegăm exercitând autoritatea. Nu-I cerem lui Dumnezeu să lege sau să dezlege; noi legăm și dezlegăm, stând pe autoritatea Domnului. El are autoritate în cer și pe pământ, și toată autoritatea I-a fost dată; acum suntem una cu El pe pământ.

Ceea ce leagă biserica pe pământ, Dumnezeu va lega și în cer, căci cerul a deja legat. Ceea ce dezleagă biserica pe pământ, Dumnezeu va dezlega și în cer, căci cerul a deja dezlegat.

Rugăciunile de autoritate sunt rugăciunile în care legăm și dezlegăm exercitând autoritatea. Noi, ca biserică, suntem una cu Domnul în autoritatea Lui, fiind așezați cu Cristos în locurile cerești (Efeseni 2:6) și dezlegăm pe pământ ceea ce a fost dezlegat în ceruri și legăm pe pământ ceea ce a fost legat în cer.

Cerul și pământul sunt una, într-un singur acord. Fie ca Domnul să ne înalțe viața de rugăciune și, în special, momentele noastre comune de rugăciune.

Când ne adunăm și ne rugăm, de multe ori nu trebuie să-I cerem Domnului să facă una sau alta, să lege dușmanul și să elibereze voia Lui; trebuie pur și simplu să exercităm autoritatea Lui, stând una cu El și să legăm și să dezlegăm una cu Domnul.

Mulți dintre noi am experimentat acest lucru; în special în întâlnirea de rugăciune a bisericii, stăm pe autoritatea lui Cristos, una cu Capul nostru înălțat și întronat și ne rugăm rugăciuni de autoritate.

Doamne Isuse, fă-ne una cu Tine astăzi. Suntem una cu Tine pe pământ. Ne exersăm duhul, Doamne, pentru a ne ruga. Vrem să ne rugăm cu tot felul de rugăciuni, astfel încât să Te putem contacta, savura, primi, și curge și să eliberăm voia Ta pe pământ. Fie ca să învățăm să ne rugăm cea mai importantă rugăciune, rugăciunea de autoritate. Amin, Doamne, înalță-ne viața de rugăciune. Fie ca să ne rugăm cea mai spirituală rugăciune, rugăciunea de autoritate. O, Doamne, suntem una cu Tine, uniți cu Tine în ceruri și exercităm autoritatea Ta pe pământ. Te lăudăm, Capul nostru glorios, căci ai fost înviat, înălțat și întronat! Slavă Domnului, Cristos are acum toată autoritatea în cer și pe pământ și El este înălțat mult mai presus de toate! Amin, Doamne, suntem una cu Tine și rostim rugăciuni poruncitoare pentru a dezlega pe pământ ce a fost dezlegat în cer și pentru a lega pe pământ ce a fost legat în cer! Amin, Doamne, fie ca să avem rugăciuni grele și valoroase înaintea lui Dumnezeu, dând câteva porunci autoritare înaintea lui Dumnezeu, una cu Domnul!

Învățăm să ne rugăm cu autoritate pentru a aduce autoritatea tronului pe pământ, vorbind muntelui!

În Marcu 11:20-24, Domnul Isus a vorbit despre rugăciune, în special, despre cum să ne rugăm cu autoritate, rostind rugăciuni de autoritate. Ce înseamnă să te rogi cu autoritate? Care sunt rugăciunile de autoritate? Simplu spus, rugăciunile de autoritate sunt rugăciunile din Marcu 11.

Modul în care Domnul a vorbit despre rugăciune este destul de neobișnuit; El nu a spus că ar trebui să-I cerem lui Dumnezeu să mute muntele sau să ne dea o cale prin munte.

Mai degrabă, Domnul a spus că trebuie să vorbim muntelui: „Ridică-te și aruncă-te în mare!” Și dacă credem în inima noastră, ni se va face. Extraordinar! Aceasta este rugăciunea de autoritate. Rugăciunea nu este îndreptată către Dumnezeu sau către dușman; rugăciunea de autoritate este adresată muntelui.

Dumnezeu vrea să trateze ceva atât de mare încât pare a fi un munte imens; nu ne rugăm ca Dumnezeu să mute muntele, ci, mai degrabă, poruncim muntelui să fie aruncat în mare.

O rugăciune de autoritate nu-I cere lui Dumnezeu să facă ceva; mai degrabă, ea exercită autoritatea lui Dumnezeu și aplică această autoritate pentru a se ocupa de probleme și lucruri care trebuie mutate (v. 23).

O rugăciune de autoritate nu este îndreptată către Dumnezeu, ci către munte, cerând muntele să fie mutat și aruncat în mare. Noi exercităm autoritatea lui Dumnezeu și aplicăm această autoritate pentru a rezolva problemele și lucrurile care ar trebui înlăturate. Trebuie să învățăm astfel de rugăciuni astăzi.

În calitate de credincioși în Cristos care aspiră să fie biruitori ai Domnului, care Îl aduc înapoi și aduc împărăția, trebuie să învățăm să ne rugăm vorbind muntelui și rostind rugăciuni poruncitoare.

Trebuie să fim una cu Domnul și să exercităm autoritatea lui Dumnezeu nu pentru a-I cere lui Dumnezeu să facă ceva, ci mai degrabă pentru a vorbi muntelui, și acest lucru se va face pentru noi.

Ce este un munte? Un munte poate fi slăbiciunile noastre, temperamentul nostru, gândurile noastre rele sau bolile noastre fizice.

Îl putem implora pe Dumnezeu cu privire la astfel de lucruri, dar nu pare să existe prea mult rezultat. Dar dacă aplicăm autoritatea lui Dumnezeu situației și vorbim muntelui, aceste probleme vor dispărea.

De multe ori Îl implorăm pe Dumnezeu să ne salveze de cutare lucru, să îndepărteze cutare obicei rău din noi sau să ne ajute să ne biruim temperamentul.

Nu de multe ori ne rugăm aplicând autoritatea lui Dumnezeu asupra problemei sau spunând: „Îți poruncesc în numele Domnului meu să pleci!” Trebuie să ne rugăm astfel de rugăciuni, fiecare către muntele sau munții săi, pentru a putea exercita autoritatea lui Dumnezeu, fiind una cu Domnul.

Când temperamentul ne tulbură și ne frustrează, trebuie să-i spunem temperamentului nostru: „Nu te mai pot tolera: pleacă!” Putem spune bolii: „Pleacă; mă voi ridica prin viața de înviere a Domnului”.

O rugăciune de autoritate nu-I cere direct lui Dumnezeu să facă ceva pentru noi; mai degrabă, se ocupă de probleme aplicând în mod direct autoritatea lui Dumnezeu (Exod 14:15-27). Cu toții trebuie să învățăm să facem acest lucru.

Facem acest lucru în principal într-un mod corporativ, chiar fiind una cu companionii noștri vitali, sfinții cu care ne rugăm sau grupul în care Domnul ne-a pus. Suntem una cu Domnul și una unii cu alții și aplicăm autoritatea lui Dumnezeu.

Cea mai importantă lucrare a biruitorilor este să aducă autoritatea tronului pe pământ (Apocalipsa 11:15; 12:10). Dacă noi, credincioșii în Cristos, vrem să fim biruitori, trebuie să învățăm să ne rugăm cu autoritate și să vorbim muntelui. Trebuie să învățăm acest lucru.

Nu putem presupune că știm și nici nu ar trebui să fim prezumtivi în a face acest lucru; trebuie să vedem care este cea mai importantă lucrare a noastră ca biruitori. Dumnezeu vrea să aducă împărăția Sa pe pământ și vrem să cooperăm cu El pentru aceasta.

Vrem să fim biruitorii Domnului, așa că trebuie să învățăm să ne rugăm cu autoritate. Este decizia noastră. Depinde de noi. Lui Cristos i s-a dat toată autoritatea în cer și pe pământ, iar noi suntem uniți cu El în duh; suntem un singur duh cu Domnul.

Tot ceea ce are și este El, tot ceea ce a făcut și a realizat, totul este transmis bisericii. Trebuie doar să stăm în duhul contopit, una cu El, și trebuie să rostim rugăciuni poruncitoare, una cu El.

Cu toții avem munți; cu toții avem lucruri pe care nu le putem birui, care par insurmontabile și care nu se schimbă, ci mai degrabă ne împiedică să împlinim economia lui Dumnezeu. Acești munți nu au aceeași dimensiune; însă orice ne împiedică să mergem mai departe pe calea spirituală, putem porunci să plece.

Aceasta înseamnă să ne rugăm cu autoritate. Fie ca noi să rămânem în unitate cu Cristosul atotinclusiv și fie ca noi să ne rugăm rugăciuni de autoritate una cu El astăzi! Amin!

Doamne Isuse, vrem să învățăm să ne rugăm rugăciuni de autoritate astăzi. Suntem una cu Tine. Amin, Doamne, suntem una cu Cristosul atotinclusiv astăzi și stăm în înălțare, una cu Cristos. Învață-ne cum să ne rugăm cu autoritate astăzi. O, Doamne, Tu vezi munții din calea noastră spirituală; Tu vezi cum ne deranjează temperamentul nostru, păcatul ne înfășoară atât de ușor și carnea noastră ne frustrează. Suntem una cu Tine, Doamne, și poruncim ca muntele să fie îndepărtat și aruncat în mare. Amin, Doamne, exercităm autoritatea Ta și o aplicăm pentru a rezolva problemele și lucrurile care ar trebui îndepărtate! Fie ca să învățăm să facem aceasta, Doamne, în viața noastră de zi cu zi și, de asemenea, în rugăciunea noastră cu sfinții. Aspirăm să fim biruitorii Tăi. Fie ca să îndeplinim cea mai importantă lucrare a biruitorilor, adică aducerea autorității tronului pe pământ! Amin, Doamne, fie ca să învățăm să ne rugăm cu autoritate și să vorbim muntelui! Câștigă Tu astfel de rugăciuni în viața noastră personală și în viața de biserică, pentru ca vrăjmașul să fie învins și făcut de rușine și pentru ca împărăția Ta să vină!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Learn to Pray with Authority to Command in Faith and Bring God’s Authority to Earth, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Cristosul atotinclusiv după cum este revelat în Matei – săptămâna 6 cu tema: Cristos ca fiind Cel care are toată autoritatea în cer și pe pământ (ziua 5) bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Calificările unei persoane care Îl reprezintă pe Dumnezeu cu autoritate – autoritatea delegată a lui Dumnezeu

08/07/2026 by Credincios in Cristos 4 Comments

În calitate de credincioși în Cristos, care Îl iubesc pe Domnul și Îl urmăm, vrem să fim folosiți de Domnul, așa că trebuie să vedem din cuvântul lui Dumnezeu care sunt calificările unei persoane care Îl reprezintă pe Dumnezeu cu autoritate, și anume care sunt calificările pentru o persoană care este o autoritate delegată; o astfel de persoană îl reprezintă pe Dumnezeu, iar autoritatea lui Dumnezeu curge prin el.

Amin, Doamne Isuse, vrem să fim cei care trăiesc într-un singur duh cu Tine astăzi. Fie ca autoritatea Ta să curgă prin noi. Fă-ne vasele potrivite care sunt una cu Tine și care Te reprezintă în mod corespunzător pe pământ astăzi. Amin, Doamne, fie ca noi să vedem că în noi înșine nu avem nicio autoritate, căci Dumnezeu are toată autoritatea. Fie ca noi să cunoaștem voia lui Dumnezeu și să ne renegăm pe noi înșine. Fie ca noi să fim una cu Domnul și să nu fim subiectivi în propriile noastre sentimente. Ne dăm Ție, dragă Doamne! Amin!

În acest univers, există o dispută privitor la autoritate: Satan vrea să-și stabilească împărăția, iar acest lucru este direct împotriva lui Dumnezeu și a împărăției Sale. Prin urmare, trebuie să luăm o parte; trebuie fie să fim de partea Domnului, fiind supuși autorității Sale, fie să fim una cu Satan, împotrivindu-ne autorității lui Dumnezeu. O, Doamne!

Dacă privim în jurul nostru, vedem că Satan se răzvrătește și, mai mult, omul se răzvrătește împotriva lui Dumnezeu și încalcă autoritatea lui Dumnezeu. Se pare că oamenii de astăzi fac tot felul de lucruri ca și cum nu ar exista Dumnezeu, iar păcatul domnește, răutatea este făcută în mod public, corupția este peste tot și nedreptatea este prezentă.

Mai mult, printre creștini, există o mulțime de diviziuni și multă degradare. Chiar și printre noi, în viața de biserică, pe măsură ce primim îndurarea lui Dumnezeu pentru a-L urma și a fi una cu El, chiar și noi avem unele tulburări, unele răzvrătiri și unele probleme.

Viața de biserică nu este o utopie; viața de biserică este paradisul lui Dumnezeu, dar când suntem în carne și când trăim conform culturii noastre și în sine, apar problemele.

Trebuie să înțelegem, totuși, că, deși Satan s-a răzvrătit împotriva autorității lui Dumnezeu și deși omul Îi încalcă autoritatea alăturându-se lui Satan în răzvrătirea sa, Dumnezeu nu va permite ca această răzvrătire să continue.

El își stabilește împărăția pe pământ, iar noi, cei care credem în Cristos, cooperăm cu Domnul pentru aceasta. Cooperăm fiind sub autoritatea lui Dumnezeu și susținând autoritatea Lui. Ne propunem să ne supunem autorității lui Dumnezeu și să o susținem. Amin!

Calificările unei persoane care Îl reprezintă pe Dumnezeu cu autoritate – autoritatea delegată a lui Dumnezeu

Pentru ca autoritatea lui Dumnezeu să fie exprimată și reprezentată în mod corespunzător pe pământ, El trebuie să câștige niște oameni care sunt calificați.

Trebuie să ne uităm la cuvântul lui Dumnezeu, atât în Vechiul, cât și în Noul Testament, și trebuie să verificăm istoria bisericii pentru a vedea care sunt calificările unei persoane care Îl reprezintă pe Dumnezeu cu autoritate.

Care sunt calificările unei autorități adjuncte? O, Doamne, luminează-ne! Strălucește în Cuvântul Tău! Câștigă astfel de oameni!

O persoană care Îl reprezintă pe Dumnezeu cu autoritate trebuie să se supună autorității

În primul rând, o persoană care Îl reprezintă pe Dumnezeu cu autoritate trebuie să fie una care se supune autorității (Matei 8:8-9). Când sutașul a venit la Domnul Isus, a simțit că Cristos era sub autoritatea lui Dumnezeu, de aceea avea autoritate, așa că s-a încrezut în El.

Pe de o parte, trebuie să cunoaștem autoritatea lui Dumnezeu și să atingem autoritatea lui Dumnezeu; aceasta trebuie să fie baza. Pe de altă parte, trebuie să ne supunem autorității, luându-L pe Dumnezeu ca autoritate supremă și fiind dispuși să ne supunem autorității delegate pe care El a desemnat-o asupra noastră.

O persoană care Îl reprezintă pe Dumnezeu cu autoritate trebuie să realizeze că nu are autoritate în sine

Acest lucru este foarte important; o persoană care Îl reprezintă pe Dumnezeu cu autoritate trebuie să realizeze că în sine nu are autoritate (Matei 28:18; 2 Corinteni 10:8; 13:10).

Nu avem autoritate în noi înșine; doar Dumnezeu are toată autoritatea, iar lui Cristos i s-a dat toată autoritatea în cer și pe pământ. Nu există nicio autoritate inerentă într-o persoană.

O autoritate delegată trebuie să-și amintească mai întâi că toate autoritățile vin de la Dumnezeu. Dacă există vreo autoritate într-o persoană, aceasta este pentru că Dumnezeu curge către ea ca autoritate, iar aceasta este de la Domnul.

O autoritate delegată este cineva care se supune lui Dumnezeu și care reprezintă autoritatea lui Dumnezeu. O autoritate delegată reprezintă autoritatea lui Dumnezeu și este un delegat al autorității lui Dumnezeu.

Nu există autoritate în ei înșiși; prezbiterii nu au autoritate în ei înșiși – Dumnezeu curge în ei și prin ei ca autoritate. Autoritatea poate curge de la Dumnezeu în ei, dar nu face parte din ființa lor doar pentru că sunt prezbiteri.

Doamne Isuse, ne supunem Ție. Tu ești autoritatea unică. Tu ai toată autoritatea. Slavă Domnului, Isus Cristos are toată autoritatea în cer și pe pământ! Amin, Doamne, vrem să cunoaștem autoritatea Ta și chiar să permitem autorității Tale să curgă în noi și prin noi. Fie ca noi să fim pe deplin deschiși către Tine din interior și să realizăm că autoritatea delegată este ceva ce Dumnezeu revarsă asupra unui om. Salvează-ne, Doamne, de la a crede că putem avea autoritate în noi înșine. Fie ca noi să realizăm că toate autoritățile delegate pot fi doar delegate autorității lui Dumnezeu! Amin, Doamne Isuse!

O persoană care Îl reprezintă pe Dumnezeu cu autoritate trebuie să cunoască voia lui Dumnezeu

Dumnezeu nu-Și va încredința autoritatea cuiva care nu cunoaște voia lui Dumnezeu. O persoană care Îl reprezintă pe Dumnezeu cu autoritatea Lui trebuie să fie una care cunoaște voia lui Dumnezeu (Efeseni 1:9; 5:17).

Ce este voia lui Dumnezeu? Apocalipsa 4:11 spune că Dumnezeu a creat toate lucrurile datorită voinței Sale și, datorită voinței lui Dumnezeu, toate lucrurile există.

Aceasta este voia perfectă a lui Dumnezeu. Conform cărții Coloseni, voia lui Dumnezeu este ca Cristos să fie atotinclusiv pentru noi din punct de vedere experiențial. Trebuie să rezolvăm acest aspect.

Dacă vrem să facem voia lui Dumnezeu, trebuie să fim cei care învață să Îl experimenteze și să Îl savureze pe Cristosul atotinclusiv.

Voia perfectă a lui Dumnezeu poate fi îndeplinită prin Cristos și prin biserică. Dacă vrem să cunoaștem voia perfectă a lui Dumnezeu pentru noi, trebuie să-L cunoaștem pe Cristos și biserica.

O persoană care vrea să-L reprezinte pe Dumnezeu cu autoritatea Sa trebuie să cunoască voia lui Dumnezeu și trebuie să se hotărască în ființa sa că este aici pentru ca voia lui Dumnezeu să se facă.

În lucruri mari și mici, în decizii importante sau obișnuite, trebuie să cunoaștem și să căutăm voia lui Dumnezeu.

O persoană care Îl reprezintă pe Dumnezeu cu autoritate trebuie să se renege pe sine și să trăiască în părtășie cu Domnul

O persoană care Îl reprezintă pe Dumnezeu cu autoritatea Sa trebuie să fie una care se leapădă de sine (Matei 16:24). El nu se reprezintă pe sine, ci pe Dumnezeu, așa că sinele său trebuie renegat.

Aceasta înseamnă că, pe lângă cunoașterea voinței lui Dumnezeu, o astfel de persoană trebuie să se renege pe sine și să nu caute nimic pentru sine.

Din punct de vedere pozitiv, trebuie să cunoaștem autoritatea lui Dumnezeu și să fim clari cu privire la voința Lui. Din punct de vedere negativ, trebuie să ne renegăm pe noi înșine. A ne lepăda de sine înseamnă pur și simplu să nu ne exprimăm sinele, să nu ne exprimăm propriile opinii.

Nu ar trebui să credem că opiniile noastre sunt cele mai bune și că nu ar trebui să ne exprimăm opiniile. Unii oameni cred că opiniile lor sunt cele mai bune, că Dumnezeu prețuiește opinia lor și că frații și surorile le onorează ideile; astfel de oameni trăiesc într-un vis.

Fie ca noi să nu fim atât de nebuni încât să ne impunem unilateral opinia altora. În loc să ne exprimăm sinele, așa cum a făcut Petru când Domnul a spus că va fi crucificat, ar trebui să ne exersăm duhul și să ne renegăm pe noi înșine.

Mai mult, trebuie să trăim în părtășie constantă și intimă cu Domnul. Trebuie să avem o comuniune și o comunicare continuă cu Domnul. În loc să ne exprimăm opiniile, care ni se par bune, ar trebui să ne deschidem către Domnul și să avem părtășie cu El.

Trebuie să ne aducem opiniile Domnului, să ne deschidem Lui, să-L lăsăm să strălucească asupra noastră și să trăim în părtășie constantă și intimă cu Domnul (1 Corinteni 6:17; 1:9; 1 Ioan 1:3).

Aceasta înseamnă că suntem una cu Domnul și ne renegăm pe noi înșine și învățăm să renunțăm la opiniile noastre. În loc să ne exprimăm opinia altora și să le-o impunem, ne deschidem Domnului, suntem infuzați cu dorința Lui și le spunem altora ceea ce este în inima lui Dumnezeu.

Doamne Isuse, vrem să Te reprezentăm în mod corespunzător cu autoritatea Ta, renegând sinele nostru. O, Doamne, Te iubim și ne detestăm pe noi înșine. Ne exersăm duhul și ne renegăm pe noi înșine. O, Doamne, ne deschidem Ție în ceea ce privește sentimentele și opiniile noastre. Fie ca să nu ne exprimăm opiniile altora, ci să le deschidem Ție pentru ca Tu să strălucești asupra noastră. Expune-ne opiniile. Expune-ne sinele. Fie ca să nu ne exprimăm sinele sau carnea, ci să-L exprimăm pe Dumnezeu. Vrem să trăim în părtășie constantă și intimă cu Tine. Amin, Doamne, păstrează-ne astăzi un singur duh cu Tine. Descoperă-ne dorința inimii Tale. Fie ca noi să vedem ce este în inima Ta și să le spunem și altora!

O persoană care Îl reprezintă pe Dumnezeu cu autoritate nu trebuie să fie subiectivă în sentimentele sale, ci blândă și plină de har în relațiile cu ceilalți

Pentru ca cineva să fie o autoritate delegată, adică o persoană care Îl reprezintă pe Dumnezeu cu autoritatea Sa, nu trebuie să fie subiectivă și nu trebuie să acționeze conform propriilor sentimente (2 Corinteni 3:5).

Noi toți avem sentimente și de multe ori sentimentele noastre sunt înșelătoare. În loc să ne exprimăm sentimentele și să trăim conform sentimentelor noastre, trebuie să fim cei care reneagă sentimentele, să nu trăim conform sentimentelor noastre și să-I permitem Domnului să-Și exprime sentimentele prin noi.

Avem anumite sentimente, dar ne deschidem Domnului în ceea ce privește sentimentele noastre și Îi permitem să aplice crucea asupra sentimentelor noastre. Dacă El este sursa, vrem ca voia Lui să se facă. Dar dacă El nu este sursa, Îl lăsăm să se ocupe de sentimentele noastre.

În plus, o persoană care Îl reprezintă pe Dumnezeu cu autoritate trebuie să fie blândă și plină de har în relațiile cu ceilalți (Luca 6:35; Romani 5:15-16; 1 Corinteni 2:12).

Când alții îi tratează în mod nepoliticos, trebuie să fie buni cu ei, chiar să-și iubească vrăjmașii, să facă bine și să dea cu împrumut și să nu aștepte nimic în schimb.

Acest lucru este posibil numai atunci când trăim prin viața Tatălui nostru ceresc în duhul nostru, căci Tatăl nostru este bun cu cei nerecunoscători și răi. El a fost bun și plin de har cu noi când eram răi și păcătoși și ne-a dat darul gratuit al mântuirii și al vieții eterne. Bunătatea Sa trebuie exprimată prin noi.

O persoană care Îl reprezintă pe Dumnezeu cu autoritate trebuie să trăiască în înviere și să ocupe un loc smerit înaintea lui Dumnezeu

O persoană care Îl reprezintă pe Dumnezeu cu autoritate trebuie să trăiască în înviere; trebuie să fie o persoană în înviere, trăind în viața de înviere a lui Cristos (2 Corinteni 1:9; 4:14).

Pe partea negativă, ei trăiesc una cu Cristos în moartea Lui și au răspunsul morții în ei înșiși, nebazându-și încrederea pe ei înșiși, ci pe Dumnezeu, care învie morții. Pe partea pozitivă, ei sunt în înviere și trăiesc în viața de înviere a lui Cristos.

Faptul că Dumnezeu folosește o persoană nu ar trebui să o facă mai mândră; mai degrabă, ea trebuie să ocupe un loc smerit înaintea lui Dumnezeu (vezi Numeri 14:5; 16:3-4, 22, 45; Matei 11:29; Romani 12:16; Luca 14:7-11; 1 Petru 5:5-6).

Dumnezeu dă har celor umili, dar El se împotrivește celor mândri. Dumnezeu nu poate folosi niciodată o persoană mândră. O persoană folosită de Dumnezeu trebuie să fie smerită, chiar să fie smerită de Dumnezeu.

De îndată ce o persoană devine mândră, Dumnezeu o va da deoparte. Nicio persoană mândră nu poate fi folosită de Domnul. Chiar dacă cineva este puțin mândru în privat și nimeni altcineva nu-l poate vedea, cuvintele lui îl vor expune mai târziu și va fi descalificat.

Toți trebuie să ne smerim înaintea Domnului, realizând că suntem sclavi neprofitabili. Facem ceea ce ar trebui să facem, nu suntem înălțați sau umflați de mândrie atunci când Dumnezeu curge prin noi ca autoritate și rămânem umili pentru a putea primi har de la Domnul.

Fie ca să fim conștienți de neprofitabilitatea noastră tot timpul, simțind sincer că suntem sclavi neprofitabili. Fie ca să stăm întotdeauna în poziția de sclavi (Luca 17:10), astfel încât Dumnezeu să poată curge în noi și prin noi ca autoritate pentru zidirea Trupului.

Doamne Isuse, vrem să trăim astăzi în înviere. Suntem una cu Tine, Doamne, în moartea și învierea Ta. Ne renegăm pe noi înșine și suntem una cu Tine ca Cristos crucificat. Fie ca moartea să lucreze în noi și viața să lucreze în alții. O, Doamne, fie ca noi să fim în înviere și să trăim în înviere astăzi, în timp ce permitem morții Tale să lucreze în noi. Ne smerim înaintea Ta și recunoaștem că suntem sclavii Tăi. Tu ești Stăpânul și noi suntem sclavii. Ocupăm un loc smerit înaintea Ta și ne considerăm sclavi neprofitabili, făcând ceea ce ar trebui să facem. Salvează-ne de a fi încrezători în sine sau siguri pe sine. Respingem mândria noastră și ne încingem cu smerenie. Fie ca noi să învățăm smerenia și blândețea!

O persoană care Îl reprezintă pe Dumnezeu cu autoritate este conștientă de incapacitatea și inaptitudinea sa și Îl reprezintă pe Dumnezeu în mod corespunzător

O persoană care Îl reprezintă pe Dumnezeu cu autoritatea Sa trebuie să suporte greșelile altora (vezi Exod 16:7; Numeri 14:2, 5, 9, 27; Matei 6:14-15; 1 Corinteni 4:6-13).

Aceasta nu înseamnă că ascunde păcatele și greșelile altora, ci mai degrabă că nu este deranjat când alții păcătuiesc împotriva lui. El pur și simplu suportă greșelile lor, căci este una cu Domnul, care a purtat greșelile noastre.

Cristos este cel potrivit să-L reprezinte pe Dumnezeu cu autoritatea Sa, iar noi suntem una cu El. În noi înșine, suntem pur și simplu conștienți că suntem incapabili și inapți (Exod 3:11; 4:6-7, 10; 2 Corinteni 3:5; 1 Corinteni 15:10).

Nu ne judecăm pe noi înșine; nu este vorba de a ne autodevaloriza sau a ne smeri, ci de a ne conștientiza propria incapacitate și inaptitudine. Doar Cristos este potrivit. În noi înșine nu suntem nimic, nu putem face nimic și nu suntem buni la nimic, dar Cristos în noi vrea să-L exprime pe Dumnezeu.

O astfel de persoană Îl reprezintă pe Dumnezeu în mod corespunzător; Dumnezeu vrea să-i câștige pe cei care Îl reprezintă în mod corespunzător (Numeri 20:2-13; 2 Corinteni 5:18, 20; Efeseni 6:20).

Trebuie să fim atenți, însă, căci chiar și Moise, care a fost cea mai blândă persoană de pe pământ, la un moment dat L-a reprezentat greșit pe Dumnezeu.

Trebuie să ne deschidem Domnului și să mărturisim înaintea Lui, chiar să-L lăsăm să facă ceea ce trebuie să facă în noi pentru a ne face cei care L-ar reprezenta pe Dumnezeu cu autoritate.

Doamne Isuse, mărturisim că nu suntem capabili și suntem inapți să Te reprezentăm în mod corespunzător. Curăță-ne. Spală-ne. Constituie-ne cu Tine Însuți. Noi nu suntem capabili, dar Tu ești. Noi nu suntem apți, dar Tu ești. Fă-ne cei care Îl reprezintă pe Dumnezeu în mod corespunzător. Salvează-ne de a-L reprezenta în mod greșit pe Dumnezeu. Ne deschidem ființa interioară către Tine, Doamne; tratează-ne, curăță-ne și purifică-ne. Nu putem face nimic în noi înșine. Nu suntem nimic. Dar Tu ești totul. Fă-ne cei care Îl pot reprezenta pe Dumnezeu cu autoritate și prin care autoritatea Ta poate curge astăzi!