o viziune a lui Cristos

Să avem o viziune a lui Cristos ca fiind Cel nespus de prețios și să fim constituiți cu El

08/10/2026 by Credincios in Cristos 3 Comments

În cartea lui Daniel vedem că trebuie să răscumpărăm timpul pentru a-L savura pe Cristos ca prețiozitate supremă a lui Dumnezeu, astfel încât să fim constituiți cu El și să devenim oameni ai prețiozității – ba chiar prețiozitatea însăși – ca comoară personală a Sa; trebuie să avem o viziune a Cristosului excelent pentru a fi încurajați, stabilizați și mângâiați, și chiar pentru a fi infuzați cu El, astfel încât să devenim prețioși asemenea Lui.

Doamne Isuse, vrem să avem o viziune a lui Cristos astăzi. Ridică vălul de pe ochii noștri ca să Te vedem. Înlătură orice văl de pe ochii noștri pentru a-L vedea pe Cristos, Cel nespus de prețios. O, ce Cristos minunat avem! Descoperă-Te nouă. Arată-ne cine ești. O, Doamne, ne pocăim, ne disprețuim pe noi înșine și ne deschidem Ție pentru a fi infuzați cu Tine! Infuzează-ne cu Tine Însuți, ca fiind Cel nespus de prețios! Amin!

Pe măsură ce considerăm cu rugăciune viața și lucrarea lui Noe, Daniel și Iov – pentru a vedea cum putem avea o viață și o lucrare în acord cu viziunea epocii, astfel încât să schimbăm epoca – trebuie să ne deschidem față de Domnul și să venim la slujba epocii pentru a vedea ceva.

Există ceva în inima lui Dumnezeu cu privire la viața și lucrarea acestor trei persoane, ceva ce ține de distribuirea Sa divină, de economia Sa divină și de felul de oameni de care are nevoie astăzi pentru a schimba această epocă.

Trebuie să fim ca Noe, oameni care găsesc har în ochii Domnului. Zi de zi trebuie să venim la tronul harului pentru a primi îndurare și a găsi har. Harul se găsește în duhul nostru, căci acolo este așezat tronul lui Dumnezeu.

Pe măsură ce Îl savurăm pe Domnul ca har, El face totul în noi și prin noi; chiar și osteneala și lucrarea noastră pentru Domnul vor fi rezultatul harului pe care-l savurăm și pe care îl experimentăm.

Pe măsură ce Îl savurăm pe Domnul ca har, vom zidi pur și simplu biserica drept Trup al lui Cristos – Cristosul corporativ – cu elementul bogățiilor lui Cristos introdus în noi și savurat de noi. Vom dori să mergem mai în adâncime și mai sus împreună cu Domnul, cunoscând nu doar lucrarea Duhului de a ne aduce la Domnul sau lucrarea lui Cristos în noi de a ne mântui și de a Se constitui în noi, ci, mai mult, cunoscându-L pe Tatăl.

Așa cum corabia construită de Noe avea trei niveluri, iar lumina strălucea la nivelul superior, tot astfel și noi, astăzi, trebuie să pătrundem în inima lui Dumnezeu, chiar să-L cunoaștem pe Tatăl Însuși prin Fiul și prin Duhul, pentru a fi sub o singură revelație, o singură viziune și o singură slujbă a Noului Testament. Amin, este atât de bine să fim sub cerul senin, sub viziunea cerească! Amin!

O viziune a Cristosului excelent în preoția și în regalitatea Sa, spre aprecierea și încurajarea noastră

Citind cartea lui Daniel pentru a vedea ce fel de viață și lucrare a avut el pentru a schimba epoca în care trăia – trecând de la epoca robiei la cea a întoarcerii pentru reconstruirea templului – vedem că trebuie să răscumpărăm timpul pentru a-L savura pe Cristos ca prețiozitate supremă a lui Dumnezeu.

Daniel ne arată că noi, credincioșii în Cristos, trebuie să răscumpărăm timpul pentru a-L savura pe Cristos ca prețiozitate supremă a lui Dumnezeu, astfel încât să fim constituiți cu El și să devenim oameni de o mare prețiozitate – chiar prețiozitatea însăși – ca fiind comoară personală a Sa (Dan. 9:23; 10:11, 19; 1 Pet. 2:7; Ex. 19:4-6).

Cristos este Cel nespus de prețios și i-a apărut lui Daniel de multe ori. Înainte ca Dumnezeu să-i arate lui Daniel marea strâmtorare, i-a revelat Omul excelent descris în Daniel 10:4-9. Citind acest pasaj, suntem uimiți de detaliile despre acest Om dezvăluit lui Daniel; acest om este Cristos Însuși, Cel excelent.

Cristosul cel excelent i-a apărut lui Daniel în prețiozitatea Sa supremă, ca om, spre aprecierea, mângâierea, încurajarea, așteptarea și statornicirea acestuia.

Daniel a fost un om prețios, un om prețios înaintea lui Dumnezeu, și a avut o părtășie foarte intimă cu Dumnezeu; de aceea, Dumnezeu i-a arătat o viziune a Cristosului cel minunat. Daniel a răscumpărat timpul pentru a-L savura pe Cristos ca fiind prețiozitatea supremă a lui Dumnezeu.

Este posibil ca Daniel să nu fi știut că acest om era Mesia, dar cu siguranță a înțeles că Acesta era Domnul ca om; persoana pe care a văzut-o Daniel nu era doar Iehova, ci Iehova devenind om. Detaliile despre acest Om sunt foarte semnificative și prețioase.

Cristosul minunat a apărut în slujba Sa preoțească, fapt simbolizat de haina de in cu care era îmbrăcat – veșmântul preoțesc din Vechiul Testament. În tipologia reprezentativă, inul simbolizează umanitatea; Cristos este Marele Preot. El nu poartă armură pentru luptă, ci este îmbrăcat într-o haină de in, un veșmânt preoțesc, pentru a Se îngriji de noi, poporul Său ales (Dan. 10:5).

Cristos este centralitatea și universalitatea lui Dumnezeu; El este Preotul care Se îngrijește de copiii lui Israel aflați în captivitate (pe vremea lui Daniel) și Se îngrijește și de noi, în umanitatea Sa, în toate captivitățile noastre.

De asemenea, omul care i S-a descoperit lui Daniel în capitolul 10 a apărut în regalitatea Sa, fapt simbolizat de brâul de aur, pentru a domni peste toate popoarele. Un om poartă un brâu pentru a se întări; regalitatea lui Cristos este simbolizată de aur. Preoția Sa este umană, iar regalitatea Sa este divină.

El este atât Preot, cât și Împărat, iar atunci când avem o viziune a prețiozității lui Cristos, suntem infuzați cu El, Îl prețuim, suntem mângâiați, încurajați și stabilizați.

Cristosul din Daniel 10 i-a apărut în prețiozitatea și demnitatea Sa, fapt simbolizat de trupul Său care semăna cu berilul. Cuvântul ebraic pentru beril se poate referi la o piatră prețioasă de culoare verde-albăstruie sau galbenă, simbolizând faptul că Cristos, în încarnarea Sa, este divin (galben), plin de viață (verde) și ceresc (albastru). Ce Cristos avem! El este plin de viață, El este divin și El este ceresc!

După cum se vede în versetul 6, Cristos a apărut în strălucirea Sa pentru a lumina peste oameni – fapt simbolizat de chipul Său, care era precum înfățișarea fulgerului – și în privirea Sa iluminatoare, menită să cerceteze și să judece – fapt simbolizat de ochii Săi, care erau precum niște torțe de foc. Ce Cristos extraordinar!

Pe de o parte, El este Preotul și Împăratul nostru, care poartă de grijă de noi și domnește peste noi. Pe de altă parte, El a fost judecat de Dumnezeu și ne judecă pe noi pur și simplu privindu-ne.

El a fost judecat și supus încercării de către Dumnezeu în timp ce Se afla pe pământ; încercarea și judecata lui Dumnezeu L-au făcut strălucitor precum bronzul lustruit – luminos și plin de strălucire, gata chiar să strălucească și să-i judece pe alții prin strălucirea Sa. Când ne deschidem față de El, suntem luminați de El și are loc o judecată.

În cele din urmă, Cristosul care i-a apărut lui Daniel S-a prezentat vorbind cu putere pentru a-i judeca pe oameni – fapt simbolizat de sunetul cuvintelor Sale, care era precum vuietul unei mulțimi. Ce Cristos minunat!

Un astfel de Cristos i-a apărut lui Daniel pentru a-l încuraja și a-i oferi o perspectivă plină de prețuire. Un astfel de Cristos trebuie să ni Se arate și nouă.

Mai mult, Daniel a primit revelația că întreaga situație a lumii se află sub guvernarea cerurilor, exercitată de Dumnezeul cerurilor, pentru a-I oferi lui Cristos preeminența – locul întâi – în toate lucrurile (Dan. 2:34-35, 44-45; 7:9-10; 4:34-35; Col. 1:15, 17-18; Apoc. 2:4-5). Ce viziune minunată! Acest Cristos, Cel nespus de prețios, trebuie să aibă preeminența în toate lucrurile!

Doamne Isuse, descoperă-ne viziunea Ta ca fiind Cristosul excelent, în prețiozitatea Ta supremă ca Dumnezeu! O, ce Cristos minunat avem! Amin, Doamne, fie ca noi să vedem cine ești Tu ca om-Dumnezeu, ba chiar ca Împărat și Preot. Arată-ni-Te ca fiind Cristosul excelent, în prețiozitatea Ta supremă. Dorim să Te vedem pentru a fi încurajați, mângâiați și întăriți. Te lăudăm pentru că ești Preot în umanitatea Ta, purtând de grijă de noi, poporul Tău ales. Ne deschidem grijii Tale plină de dragoste; slujește-ne și revarsă-L pe Dumnezeu în noi într-o măsură mai mare astăzi. Arată-Te nouă ca Împărat în divinitatea Ta, pentru a domni peste toate popoarele. Stabilește-Ți tronul în centrul ființei noastre. Domnește și stăpânește în noi. O, cât de prețios și plin de măreție ești! Te lăudăm pentru că ești divin, plin de viață și ceresc! Amin, Doamne, Te lăudăm pentru că ai acceptat să fii judecat și încercat de Dumnezeu când erai pe pământ, iar acum ești asemenea fulgerului, cercetându-ne și judecându-ne! Ne deschidem Ție și Îți permitem să ne infuzezi cu Tine Însuți. Vorbește-ne și judecă tot ce trebuie judecat în noi! Te iubim, Doamne!

Să răscumpărăm timpul pentru a-L savura pe Cristos ca prețiozitatea supremă a lui Dumnezeu, pentru a fi constituiți cu El

Cristosul excelent i-a apărut lui Daniel, așa cum vedem în Daniel 10; Daniel nu a fost o persoană obișnuită, ci cineva care avea o relație intimă cu Dumnezeu. Pe de o parte, Daniel se afla în captivitate într-o țară păgână, unde trăia și slujea împotriva voinței sale. Pe de altă parte, el Îl iubea pe Domnul, Îl căuta pe Dumnezeu, se ruga și avea o relație intimă cu Dumnezeu.

Cei care sunt în intimitate cu Dumnezeu pot vedea o revelație a ceea ce este El. Avraam a fost un astfel de om; el a fost o persoană care a cunoscut dinainte mișcarea lui Dumnezeu, deoarece era prietenul lui Dumnezeu (Iacov 2:23). Dumnezeu a trebuit să-i dezvăluie prietenului Său ceea ce urma să facă (Gen. 18:17).

În mod similar, Daniel a avut o relație intimă cu Dumnezeu; el a văzut viziuni și a consemnat profeții, căci era un om prețios pentru Dumnezeu (Dan. 10:11, 19; 9:23). Trebuie să fim și noi astfel de oameni astăzi. Suntem ființe umane, dar am fost regenerați de Dumnezeu pentru a avea viața Sa divină.

Trebuie să răscumpărăm timpul pentru a-L savura pe Cristos ca prețiozitatea supremă a lui Dumnezeu, astfel încât și noi să fim constituiți cu El pentru a fi oameni prețioși – ba chiar prețiozitatea însăși – ca comoară personală a lui Dumnezeu (Dan. 9:23; 10:11, 19; 1 Pet. 2:7; Exod 19:4-6).

Putem fi în captivitate, într-un loc în care ne aflăm împotriva voinței noastre, făcând lucruri pe care nu ne place să le facem și nefiind pe deplin liberi în exterior; totuși, în interior, trebuie să vedem o viziune a Cristosului prețios, Cel mai excelent.

Pentru Dumnezeu, Cristos este centralitatea și universalitatea mișcării Sale. El este centrul planului Tatălui. El este Cel iubit de Tatăl, iar în El Tatăl Își găsește toată desfătarea. Dar ce este acest Cristos pentru noi?

Trebuie să avem o relație intimă cu Dumnezeu, chiar să fim în prezența Sa, să trăim sub privirea Sa și să păstrăm părtășia cu El, astfel încât El să ne poată considera prietenii Săi. Vrem să fim aceia cărora Dumnezeu le poate revela pe Cristosul Său nespus de prețios.

În Daniel 10:7, ni se spune că doar Daniel a văzut viziunea Cristosului cel minunat; niciunul dintre cei care erau cu el nu L-a văzut pe acest Cristos. Aceasta deoarece o astfel de viziune este personală și intimă; este o viziune spirituală, care nu se vede cu ochii fizici și nu se percepe cu simțurile fizice. Dacă trăim în carne și nu ne exersăm duhul, nu-L putem vedea pe Cristos.

Dacă nu trăim într-o părtășie personală, intimă și strânsă cu Domnul, nu putem vedea viziunea Cristosului prețios. Vederea fizică și chiar capacitatea noastră mentală sau inteligența nu ne sunt de niciun folos în ceea ce privește vederea lui Cristos.

Trebuie să ne exersăm duhul și să răscumpărăm timpul pentru a-L savura pe Cristos ca fiind prețiozitatea supremă a lui Dumnezeu. Prin îndurarea lui Dumnezeu și având o viziune spirituală, fie ca noi să vedem cât de drag și de prețios este Cristos!

Pentru cei din lume, Cristos este doar o ființă umană, o figură istorică ce a săvârșit lucruri mărețe și a schimbat situația lumii în vremea Sa, dar este posibil ca ei să nu aibă o legătură prea strânsă cu El.

Însă pentru noi, astăzi, când ne exersăm duhul pentru a-L atinge și a-L vedea pe acest Cristos excellent, ne dăm seama cât de prețios este El. Fie ca noi să vedem viziunea Cristosului cel minunat! Fie ca vălul să ne fie luat de pe ochi pentru a-L vedea și a-L savura pe El!

Putem fi ocupați cu diverse activități în timpul zilei, dar trebuie să ne facem timp să fim cu Domnul. Chiar și în timp ce ne îndeplinim toate sarcinile zilei, trebuie totuși să fim cu Domnul, deschiși față de El și să-I permitem să strălucească asupra noastră.

Fie ca noi să învățăm să răscumpărăm timpul pentru a-L savura pe Cristos ca fiind prețiozitatea supremă pentru Dumnezeu. Când Îl vedem, suntem umpluți cu El, iar El Se constituie în noi pentru a face din noi oameni prețioși – chiar însăși prețiozitatea – spre a fi comoara personală a lui Dumnezeu! Amin!

Doamne Isuse, vrem să învățăm să răscumpărăm timpul astăzi pentru a-L savura pe Cristos ca fiind prețiozitatea supremă a lui Dumnezeu. Descoperă-Te nouă, Doamne, ca să Te vedem în prețiozitatea Ta. Venim la Tine așa cum suntem și dorim să avem o relație intimă cu Tine. O, Doamne, Te iubim și vrem să Te vedem. Infuzează-ne cu Tine Însuți. Dă-ne să vedem prețiozitatea Ta supremă. Ne exersăm duhul și nu ne bizuim pe ochii sau pe înțelegerea noastră; pur și simplu venim la Tine ca să Te atingem și să Te vedem! Fie să vedem viziunea Cristosului minunat! Dă-ne îndurarea de a avea o viziune spirituală asupra faptului cât de drag și prețios este Cristos! Doamne Isuse, Te prețuim și Te apreciem! Infuzează-ne cu Tine Însuți și constituie-Te în ființa pentru a face din noi oameni ai prețiozității. Fie ca să devenim asemenea Ție, să fim prețiozitatea însăși, ba chiar să fim comoara Ta personală! Cât de încurajați suntem să Te vedem, dragă Doamne, în prețiozitatea Ta supremă! Cât de mult Te prețuim ca fiind Cel suprem de prețios! Te iubim, Doamne!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, See a Vision of Christ as the Supremely Precious One and be Constituted with Him, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Noe, Daniel și Iov – modele ale trăirii unei vieți biruitoare pe linia vieții pentru a împlini economia lui Dumnezeu – săptămâna 1 cu tema: Să trăim și să lucrăm conform viziunii epocii pentru a schimba epoca (ziua 5) bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Vedem o viziune a Cristosului excelent și-L savurăm pe Cristos ca prețiozitatea supremă a lui Dumnezeu

08/05/2026 by Credincios in Cristos 3 Comments

În Daniel 10 vedem viziunea Cristosului excelent, care i S-a arătat lui Daniel în prețiozitatea Sa supremă ca om, iar aceasta a fost pentru aprecierea, consolarea, încurajarea și stabilizarea lui Daniel; trebuie să răscumpărăm timpul pentru a-L savura pe Cristos ca fiind prețiozitatea supremă a lui Dumnezeu, pentru a fi constituiți cu El astăzi și a fi oameni ai prețiozității.

Amin, Doamne, vrem să Te savurăm astăzi! Descoperă-ne continuu pentru a-L vedea pe Cristosul atotinclusiv, ca fiind Cel care este prețiozitatea supremă a lui Dumnezeu! Arată-ni-Te nouă, Doamne, și infuzează-ne cu ceea ce ești Tu. Dă-ne o viziune a Cristosului excelent, astfel încât să Îl putem savura în prețiozitatea Sa supremă ca om! Doamne Isuse, Te iubim! Amin!

Cât de binecuvântați suntem noi, credincioșii în Cristos, că avem o schimbare în conceptul nostru de valori astăzi! Înainte de a crede în Domnul Isus, aveam o anumită estimare și evaluare a lui Cristos și a lui Dumnezeu, dar acum Îl apreciem și Îl prețuim mult mai mult pe Cristos.

Îl prețuim ca piatra de temelie pentru zidirea bisericii și Îl considerăm mai valoros și mai prețios chiar decât rudele noastre. El este comoara dreptății, iar excelența cunoașterii lui Cristos este mult mai prețioasă decât orice altceva.

Pe măsură ce venim la Domnul în cuvântul Său, El strălucește asupra noastră și conceptul nostru de valori se schimbă, astfel încât să-L alegem continuu pe Cristos și tot ceea ce este El ca porțiune a noastră super-excelentă. Îl prețuim pe Domnul mai mult decât hrana noastră alocată, căci Îl putem gusta pe Domnul în cuvântul Său ca realitatea țării bune din care curge lapte hrănitor și miere proaspătă. Amin!

Apostolul Petru a văzut că Cristos Însuși este prețiozitatea pentru noi, credincioșii în Cristos. A fost fermecat de Domnul într-o asemenea măsură încât, indiferent cât de mult a eșuat și de câte ori l-a mustrat Domnul, tot L-a urmat pe Domnul ca Păstor al său până la martirajul său.

Cristos este piatra prețioasă pentru clădirea lui Dumnezeu, sângele Lui este prețios și aplicabil nouă astăzi, iar noi avem promisiunile prețioase și nespus de mari ale lui Dumnezeu pentru a le savura astăzi. Dumnezeu ne-a dat fiecăruia dintre noi o credință la fel de prețioasă. Chiar dacă ne aflăm într-o stare de deprimare, chiar în depresie, când vedem o viziune a Cristosului în glorie, suntem încurajați și infuzați cu El.

O, fie ca noi să fim cei care iau aminte la avertismentul Domnului, exersându-ne duhul pentru a ne ruga ca Domnul să ne deschidă ochii interiori, să ne înmoaie inima și să ne păstreze inima îndreptată spre El, astfel încât să putem primi vindecarea Lui interioară pentru orbirea și boala noastră.

Când Îl vedem pe Cristos în sfințenia Sa bazată pe dreptatea Sa, ne vom da seama că suntem oameni cu buze necurate și ne vom deschide Domnului pentru a fi curățiți și purificați de El, astfel încât să-I putem sluji și să-L administrăm și altora, pentru ca și ei să-L savureze pe acest Cristos glorios și să fie expresia Lui. Amin!

O viziune a Cristosului excelent care ni se arată în prețiozitatea Sa supremă ca om pentru aprecierea, consolarea, încurajarea și stabilizarea noastră

În Daniel capitolul 10 vedem că Daniel a primit și el o viziune a Cristosului excelent; Cristos i s-a arătat lui Daniel în prețiozitatea Sa supremă ca om. Această viziune a fost pentru aprecierea, consolarea, încurajarea și stabilizarea lui Daniel (vezi Daniel 10:4-9).

Dacă citim această porțiune din Daniel, s-ar putea să nu înțelegem prea multe, deoarece există o mulțime de tipuri reprezentative și simboluri aici; avem nevoie de slujirea epocii pentru a interpreta corect aceste tipuri reprezentative și figuri, astfel încât să putem fi aduși la o apreciere adecvată a Cristosului excelent.

Cristosul excelent i s-a arătat lui Daniel în preoția Sa pentru a avea grijă de poporul Său ales; El era un om îmbrăcat în in fin, ale cărui coapse erau încinse cu aur fin din Ufaz. Avea o haină preoțească; faptul că era îmbrăcat în in semnifică faptul că umanitatea Sa este haina Sa preoțească.

Cristos a apărut ca Preot în umanitatea Sa – semnificată prin haina de in – pentru a îngriji poporul Său ales în captivitatea lor (vezi Daniel 10:5; Exod 28:31-35). Cristos este centralitatea și universalitatea lui Dumnezeu și, ca atare, El este un Preot care are grijă de copiii lui Israel aflați în captivitate.

Cristos a apărut și în calitatea Sa de împărat în divinitatea Sa, semnificată prin aurul coroanei, pentru a domni peste toate popoarele. Coapsele Lui erau încinse cu aur fin din Ufaz. Brâul este pentru întărire. Calitatea de împărat a lui Cristos este întărită de brâul de aur, ceea ce arată că calitatea de împărat a Sa este divină și întărește funcționarea Sa ca preot.

Mai mult, Cristos a apărut în prețiozitatea și demnitatea Sa, semnificate de trupul Său ca berilul. Cuvântul ebraic pentru beril s-ar putea referi la o piatră prețioasă albastru-verzuie sau galbenă; aceasta semnifică faptul că Cristos, în întruparea Sa, este divin (galben), plin de viață (verde) și ceresc (albastru).

Trebuie să vedem o viziune a Cristosului excelent care ni se arată în prețiozitatea Sa supremă ca om; El este divin, plin de viață și ceresc. Ce Cristos minunat avem!

Faptul că fața Lui era ca înfățișarea fulgerului (Daniel 10:6) arată că Cristos ni se arată în strălucirea Sa pentru a străluci peste oameni în iluminarea Sa. Această strălucire și iluminare sunt pentru cercetarea și judecata Sa, semnificate de ochii Săi ca torțe de foc. Ce Cristos minunat avem! Ce Cristos excelent vedem în apariția Sa lui Daniel în prețiozitatea Sa supremă ca om!

Cristos a apărut în vorbirea Sa puternică pentru a judeca oamenii, semnificat de brațele și picioarele Sale ca strălucirea bronzului lustruit. Mai mult, Cristos S-a arătat prin vorbirea Sa puternică pentru a judeca oamenii, așa cum este semnificat de sunetul cuvintelor Sale ca glasul unei mulțimi.

El este pe tron, căci este un Dumnezeu în ceruri și cerurile stăpânesc. Întreaga situație a lumii este sub stăpânirea cerurilor de către Dumnezeul cerurilor pentru a-I da lui Cristos preeminența în toate lucrurile, pentru a-L face pe Cristos să aibă primul loc în toate (Dan. 2:34-35; 7:9-10; 4:34-35; Col. 1:15, 18; Apoc. 2:4-5).

Asta este ceea ce urmărește Dumnezeu; El vrea ca Cristos să aibă primul loc în toate lucrurile. Pentru aceasta, El conduce și domnește, iar întreaga situație este sub stăpânirea Lui, astfel încât Cristos să aibă preeminența în toate lucrurile.

Cristos trebuie să aibă primul loc nu numai în situația lumii, ci și mai mult, în universul nostru personal. Astăzi, Cristos, ca fiind Cel Preeminent, trebuie să aibă primul loc în viața noastră de biserică, în viața de familie și în trăirea noastră de zi cu zi (Coloseni 1:17b, 18b; 3:17; 1 Corinteni 10:31).

În tot ceea ce suntem și facem, Cristos, ca Cel Preeminent, trebuie să fie centralitatea și universalitatea vieții noastre. El trebuie să fie centrul universului nostru, centrul de susținere a tot ceea ce se întâmplă în noi și în tot ceea ce suntem.

Sub domnia Sa cerească, Dumnezeu folosește mediul înconjurător pentru a-L face pe Cristos centralitatea și universalitatea pentru noi (Romani 8:28; Coloseni 1:18, 27; 3:4, 10-11). Întrucât Cristos domnește peste toate lucrurile, Dumnezeu folosește toate lucrurile, persoanele, problemele, situațiile și mediile pentru a-L face pe Cristos primul și totul pentru noi și în noi.

De aceea, totul se întâmplă în viața noastră; poate că nu suntem de acord cu anumite lucruri care se întâmplă, poate că nu ne plac anumite persoane sau situații, dar Dumnezeu este suveran peste toate lucrurile pentru a-L face pe Cristos preeminent în noi, chiar pentru ca Cristos să fie centralitatea și universalitatea pentru noi.

Noi suntem cei aleși de Dumnezeu să fim poporul Său pentru preeminența lui Cristos; suntem sub domnia cerească a lui Dumnezeu pentru a-L face pe Cristos preeminent (Dan. 4:26b, 35; Col. 1:18; 3:4, 10-11; Psalm 27:4). Noi, cei care credem în Cristos, suntem astăzi sub domnia cerească pentru ca Cristos să aibă primul loc în toate.

Când vedem viziunea Cristosului excelent care ni se arată în prețiozitatea Sa supremă ca om, Îl apreciem, suntem consolați, suntem încurajați și suntem stabilizați. Mai mult, îi acordăm Acestei Persoane excelente preeminența în toate lucrurile, dându-I primul loc în toate.

Doamne Isuse, dă-ne să avem viziunea Cristosului excelent care ni se arată în prețiozitatea Sa supremă ca om! Fie ca să vedem o viziune a Cristosului excelent pentru aprecierea, consolarea, încurajarea și stabilizarea noastră! O, Doamne, Tu ești Preotul în umanitatea Ta care are grijă de noi ca popor ales al Tău. Tu ai domnia în divinitatea Ta ca să domnești peste toate popoarele. Fie ca noi să Te vedem în prețiozitatea și demnitatea Ta, ca să Te putem aprecia ca fiind Cel divin, plin de viață și ceresc. Arată-ni-Te nouă, Doamne, și luminează-ne ca să ne cercetezi și să ne judeci. Mai mult, infuzează-ne, Doamne, și aranjează toate lucrurile din jurul nostru și în noi pentru ca Cristos să aibă primul loc. O, Doamne, vrem să vedem o viziune a Cristosului excelent și să-I dăm preeminența în toate lucrurile! Fie ca Cristosul cel preeminent să devină centralitatea și universalitatea în viața noastră de biserică, în viața de familie și în viața de zi cu zi. Slavă Domnului, noi, credincioșii în Cristos, suntem sub domnia cerească a lui Dumnezeu pentru a-L face pe Cristos preeminent și a-L face să aibă primul loc în toate lucrurile! Amin, Doamne, ai Tu primul loc în toate lucrurile în noi astăzi!

Răscumpărăm timpul pentru a-L savura pe Cristos ca prețiozitatea supremă a lui Dumnezeu, pentru ca să fim constituiți cu El ca oameni ai prețiozității, casa Sa spirituală și preoția Sa împărătească!

Când avem o viziune a Cristosului excelent astăzi, ne vom dărui pur și simplu să-L savurăm. Cristos ni se arată în prețiozitatea Sa supremă și în domnia Sa nu doar pentru a ne judeca și a ne cerceta, astfel încât să putem fi curățiți și purificați, ci și mai mult, pentru ca noi să-L savurăm.

Astăzi, noi, cei care credem în Cristos, trebuie să răscumpărăm timpul pentru a-L savura pe Cristos ca fiind prețiozitatea supremă a lui Dumnezeu, astfel încât să putem fi constituiți cu El pentru a fi oameni ai prețiozității, ca și comoara Lui personală (1 Petru 3:4; Daniel 9:23; 10:11, 19; 2 Corinteni 2:10; Psalmul 16:5; Exod 19:4-6; 1 Petru 2:1-9; 2 Petru 3:8, 11-12).

În cartea lui Daniel vedem cum mesagerul îngeresc a venit la el și i-a spus că este un om prețios, chiar prețiozitatea însăși. Deoarece Daniel a petrecut timp cu Dumnezeu și a fost saturat cu Cristosul cel excelent pe care l-a văzut, a devenit un om al prețiozității, chiar prețiozitatea însăși.

Daniel nu a fost un om puternic în sine; de multe ori, când L-a văzut pe Domnul, a fost terminat și a avut nevoie să fie întărit de Domnul prin mesagerii Săi, îngerii. Dar Daniel a devenit un om al prețiozității văzând viziunea Cristosului excelent care i s-a arătat în prețiozitatea Sa supremă ca om.

Astăzi suntem în epoca Noului Testament și ne dăm seama că Dumnezeu este întrupat în Cristos, care astăzi este centralitatea și universalitatea economiei lui Dumnezeu.

Trebuie să răscumpărăm timpul zi de zi pentru a-L savura pe Cristos ca fiind prețiozitatea supremă a lui Dumnezeu, astfel încât El să se poată infuza în noi și să ne facă oameni ai prețiozității, comoara Sa personală. Dumnezeu nu vrea doar niște oameni în El, în care El Se poate distribui și care pot avea părtășie cu El.

El dorește să obțină un grup de oameni care Îl savurează pe Cristos ca fiind prețiozitatea supremă, astfel încât și ei să poată fi constituiți cu El pentru a fi oameni ai prețiozității, ca fiind comoara Sa personală. Fie ca noi să fim astfel de oameni astăzi. Fie ca noi să trăim în prezența prețioasă a Domnului astăzi, savurându-L pe El fiind porțiunea noastră, așa cum El ne savurează pe noi ca fiind comoara Sa.

Pe măsură ce Îl savurăm pe Cristos exersându-ne duhul zi de zi, suntem întăriți și creștem în omul ascuns al inimii, care este prețios în ochii Lui. Îl savurăm ca fiind porțiunea noastră, ne împărtășim din bogățiile Lui și suntem constituiți cu El; în același timp, Domnul ne savurează pe noi ca fiind comoara Sa. Amin!

Asemenea apostolului Pavel, putem face toate lucrurile în Cristos, chiar în prezența lui Cristos, în lumina ochilor Săi, căci Îl apreciem, Îl savurăm și suntem una cu El în a face toate lucrurile. Pe măsură ce Îl savurăm pe Domnul zi de zi, pe măsură ce răscumpărăm timpul pentru a-L savura pe Cristos ca prețiozitatea de supremă valoare, El Se zidește în noi pentru a ne face casa Lui spirituală și preoția Lui sfântă și împărătească pentru împlinirea dorinței inimii Sale.

Savurarea și experimentarea lui Cristos ne vor face să fim infuzați cu Dumnezeu, chiar să-L avem pe Dumnezeu în Cristos zidit în noi, astfel încât să putem fi o împărăție de preoți și o națiune sfântă.

Venim la Domnul în cuvântul Său zi de zi, bem laptele nevinovat al cuvântului și venim la Domnul ca o piatră vie, devenind astfel pietre vii ca El.

El este Cel prețios, iar pentru noi, cei care credem, El este prețiozitatea însăși. Fie ca noi, credincioșii în Cristos, care Îl savurăm pe Cristos ca fiind prețiozitatea supremă, să realizăm că suntem o rasă aleasă, o preoție împărătească, un neam sfânt, un popor cumpărat pentru posesiunea Sa!

Slavă Domnului, ca astfel de oameni, vestim virtuțile Celui ce ne-a chemat din întuneric la lumina Sa minunată! Amin! El este comoara noastră, Cel mai prețios și excelent, și pe măsură ce Îl savurăm ca fiind prețiozitatea supremă, devenim oameni ai prețiozității, chiar comoara Domnului!

Acest lucru se va finaliza în Noul Ierusalim, structura miraculoasă a comorii! Slavă Domnului!

Doamne Isuse, vrem să răscumpărăm timpul astăzi pentru a-L savura pe Cristos ca fiind prețiozitatea supremă a lui Dumnezeu. Amin, Doamne, ne exersăm duhul să Te savurăm astăzi. Constituie-ne cu Tine Însuți pentru a ne face oameni ai prețiozității ca fiind comoara Ta personală. Fie ca să trăim în prezența Ta prețioasă astăzi. Fie ca să Te savurăm ca porțiunea noastră și fie ca Tu să ne savurezi ca fiind comoara Ta. Amin, Doamne, Tu ești prețiozitatea supremă a lui Dumnezeu pentru noi și Te savurăm ca fiind Cel excelent. Aleluia, pe măsură ce Îl savurăm pe Cristos ca fiind Cel suprem și prețios, devenim oameni ai prețiozității și comoara personală a lui Dumnezeu! Amin, Doamne, ne deschidem Ție; zidește-Te în noi puțin mai mult astăzi. Fă-ne casa Ta spirituală și preoția Ta sfântă și împărătească pentru împlinirea dorinței inimii Tale! Ne dăruim Ție astăzi, Doamne, pentru a Te savura ca fiind cel suprem de prețios. Vrem să trăim și să facem toate lucrurile conform indicelor ochilor Tăi. Păstrează-ne în duhul nostru contopit astăzi! Tu ești prețiozitatea pentru noi. Noi suntem comoara Ta personală. Te savurăm și Tu ne savurezi. Amin, Doamne, Te iubim!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, See a Vision of the Excellent Christ & Enjoy Christ as the Supreme Preciousness of God, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos (3) – săptămâna 33 cu tema: Viziunea, experimentarea, savurarea și expresia prețiozității supreme a lui Cristos pentru viața de biserică autentică (ziua 6), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

O viziune a lui Cristos ca poveștile lui Dumnezeu și a bisericii, poveștile lui Cristos

30/03/2026 by Credincios in Cristos 4 Comments

În Efeseni, misterul este un cuvânt crucial, căci în această carte vedem misterul ascuns în Dumnezeu dezvăluit și revelat nouă în duh și pe Cristos și biserica în calitate de marele mister; trebuie să cunoaștem marele mister al lui Cristos și al bisericii, poveștile lui Dumnezeu în Cristos și poveștile lui Cristos în biserică. Amin!

Doamne, dezvăluie-ne astăzi și în fiecare zi, ca să putem vedea poveștile lui Dumnezeu și poveștile lui Cristos! Fie ca să cunoaștem, să vedem și să trăim în marele mister, Cristos și biserica! Amin!

Biblia este o carte minunată, dar misterioasă, căci în ea vedem istorie, dar nu întreaga istorie, profeții, dar nu profeții despre tot, și îndemnuri, dar nu toate îndemnurile. Ceea ce vedem în principal în întreaga Biblie este Dumnezeu Însuși și relația Sa cu omul.

Dumnezeu este un mister și El este revelat în cuvântul Său; în special, Dumnezeu este revelat în Cristos ca și Cuvânt al lui Dumnezeu. Dumnezeu locuiește în lumină de neapropiat și El este foarte misterios și ascuns. El a creat toate lucrurile, El susține toate lucrurile și totuși S-a ascuns și nu poate fi văzut vizibil.

Dar slavă Domnului, într-o zi Isus Cristos a venit ca Dumnezeu încarnat și L-a exprimat pe Dumnezeu. Misterul întregului univers este Dumnezeu Însuși, iar misterul lui Dumnezeu este Cristos. Scopul universului și sensul universului este Dumnezeu Însuși.

Putem studia universul cu toate trăsăturile sale minunate și putem fi uimiți de ceea ce vedem. Dar sensul universului, misterul universului, este Dumnezeu. Dacă nu-L vedem pe Dumnezeu, nu-L cunoaștem pe Dumnezeu și nu-L atingem pe Dumnezeu, universul este gol.

Și cum putem atinge pe Dumnezeu? Misterul lui Dumnezeu este Cristos. Cristos a venit să-L exprime pe Dumnezeu, să-L manifeste pe Dumnezeu și să-L facă real pentru om. În Cristos, toată plinătatea Dumnezeirii i-a făcut plăcere să locuiască.

Iar Cristos astăzi poate fi văzut atât în cuvântul Său, Biblia, cât și în biserică, căci biserica este misterul lui Cristos. Dacă vrem să-L cunoaștem pe Dumnezeu astăzi, trebuie să venim la Cristos; dacă vrem să-L cunoaștem pe Cristos, trebuie să venim la biserică.

Biserica este misterul lui Cristos. Când suntem în biserică, când îi vedem pe sfinții lui Dumnezeu funcționând corect și trăindu-L pe Cristos, suntem uimiți, căci îl putem vedea pe Cristos trăind din nou! Amin!

Cu toții putem mărturisi acest lucru; poate am venit la întâlnirile bisericii după o zi lungă de muncă și, la doar câteva minute după ce am ajuns, am atins pe Cristos, am savurat pe Cristos și am văzut pe Cristos în sfinți. Slavă Domnului pentru Cristos, care este misterul lui Dumnezeu și al bisericii, care este misterul lui Cristos!

Misterul în Efeseni: scopul ascuns al lui Dumnezeu este un mister revelat nouă în duh, iar Cristos și biserica sunt un mare mister

În cartea Efeseni, o carte despre biserică, vedem cuvântul mister din nou și din nou; acest cuvânt este crucial în această carte. Efeseni 1:9 ne spune că, în eternitate, Dumnezeu a plănuit o voie; însă această voie era ascunsă în El – era un mister.

În eternitatea trecută, Dumnezeu avea o voie, pe care a plănuit-o în Sine Însuși; însă această voie era un mister, căci era ascunsă în Dumnezeu. Scopul ascuns al lui Dumnezeu este misterul, iar dezvăluirea acestui mister în duhul contopit este revelația misterului (3:3, 5).

Pe de o parte, voia și scopul lui Dumnezeu sunt ascunse; pe de altă parte, pentru noi astăzi, în Noul Testament, acest lucru a fost revelat în duh. Dumnezeu este Duh, și pentru a-L cunoaște, a-L savura, a-L experimenta și a cunoaște misterul voii Sale, trebuie să fim în duh. Când suntem în duh, vedem revelația misterului lui Dumnezeu.

În 2 Corinteni 3:16, Pavel ne spune că, ori de câte ori inima se întoarce către Domnul, vălul este îndepărtat. Putem pur și simplu să-I spunem Domnului:

Doamne, îmi întorc inima către Tine chiar acum. Descoperă-mă. Îndepărtează orice văl ca să pot vedea misterul lui Dumnezeu!

Când citim Biblia și nu înțelegem despre ce vorbește, putem pur și simplu să fim sinceri cu Domnul și să-I spunem:

Doamne, nu văd; descoperă-mă. Vorbește-mi. Fă-mă să văd misterul lui Dumnezeu și misterul lui Cristos!

Trebuie să venim la Domnul așa cum venim la cuvântul Său, căci vrem să primim nu doar cunoștină spirituală, ci și mai mult, să avem un duh de înțelepciune și revelație în deplina cunoaștere a lui Cristos (Efeseni 1:17-18).

Fie ca ochii inimii noastre să fie luminați ca să putem vedea misterul. Îi putem spune Domnului:

O, Doamne, vreau să-mi exersez duhul. Vreau ca duhul meu să fie un duh al înțelepciunii și al revelației. Aș vrea să văd ceva în duhul meu cu ochii inimii mele! Luminează ochii inimii mele ca să vadă misterul!

Când ne deschidem către Domnul în acest fel, El are o cale de a ne întoarce inima către El, de a îndepărta orice văluri de pe ochii noștri și de a ne face să vedem misterul lui Dumnezeu și misterul lui Cristos.

Misterul lui Dumnezeu este scopul Său ascuns, iar împreună cu acest mister există o economie – economia misterului (Efeseni 3:9). Cristos este un mister, iar biserica, ca Trup al lui Cristos pentru a-L exprima, este misterul lui Cristos (v. 4; Coloseni 4:3).

Putem vedea aceste mistere în duhul nostru, exersându-ne duhul și întorcându-ne inima către Domnul. Cristos și biserica, ca un singur duh, reprezintă marele mister (1 Corinteni 6:17; Efeseni 5:32).

Pentru a vedea marele mister, Cristos și biserica, trebuie să fim în duh; trebuie să avem revelație. Revelația tainei lui Dumnezeu a început în Matei 16:18, unde Domnul Isus S-a revelat nu numai pe Sine ca Cristos, Fiul Dumnezeului celui viu, ci și biserica, Trupul Său, pe care El o zidește.

Petru a primit revelația de la Tatăl că Isus este Cristosul, Fiul Dumnezeului celui viu, iar Domnul Isus a fost de acord, apoi a continuat să spună: „De asemenea, zic că pe această piatră voi zidi biserica Mea”.

A-L vedea pe Cristos ca Fiul Dumnezeului celui viu este doar o jumătate din marele mister; trebuie să vedem și biserica în calitate de mister a lui Cristos, cealaltă jumătate a marelui mister. Viziunea acestui mare mister a fost dată în Matei 16:18, care este, de asemenea, o profeție.

Împlinirea acestei profeții a avut loc în Faptele Apostolilor 2, când Tatăl a revărsat Duhul Cristosului înviat peste cei o sută douăzeci care s-au rugat într-un singur acord, iar biserica a fost produsă.

Iar împlinirea acestui lucru va fi Noul Ierusalim, unde Dumnezeu și omul, omul și Dumnezeu, sunt pe deplin una, trăind împreună și fiind contopiți pentru eternitate! Aleluia!

Doamne Isuse, Te iubim și ne deschidem Ție. Fă ca inima noastră să se întoarcă spre Tine. Amin, Doamne, ori de câte ori inima se întoarce către Domnul, vălul este îndepărtat și putem vedea ce este în inima Domnului! Descoperă-ne pentru a vedea misterul lui Dumnezeu, Cristos! O, Doamne, fie ca să vedem că Cristos Îl manifestă pe Dumnezeu, Îl exprimă pe Dumnezeu și Îl face real pentru noi! Luminează ochii inimii noastre ca să-L putem vedea pe Cristos. Amin, Doamne, dă-ne să avem un duh de înțelepciune și revelație în deplina cunoaștere a lui Cristos! Fie ca să-L vedem pe Cristos și să-L cunoaștem pe Cristos ca misterul lui Dumnezeu! Amin, Doamne, chiar mai mult, fie ca să vedem misterul lui Cristos, biserica! Aleluia, Isus este Cristosul, Fiul Dumnezeului celui viu, și El Își zidește biserica pe revelația Sa! Slavă Domnului, Cristos și biserica sunt marele mister, iar noi suntem parte din acest mister astăzi! Amin, Doamne, descoperă-ne și dăruiește-ne un duh de înțelepciune și revelație pentru ca noi să-L vedem pe Cristos și biserica, marele mister!

O viziune a lui Cristos și a bisericii: Cristos ca poveștile lui Dumnezeu și biserica în calitate de poveștile lui Cristos

Când privim universul, suntem uimiți, căci este minunat, în continuă expansiune și măreț. Dar adevăratul sens al universului este o poveste a lui Dumnezeu și a relației Sale cu omul; această poveste are două secțiuni. Înțelesul universului este Cristos și biserica, marele mister.

În primul rând, misterul lui Dumnezeu se manifestă în Cristos; Cristos este misterul lui Dumnezeu (Coloseni 2:2). Cristos reprezintă istoria lui Dumnezeu. Separat de Cristos, nu-L putem vedea pe Dumnezeu și nici nu putem cunoaște istoria lui Dumnezeu.

În Cristos locuiește trupește toată plinătatea Dumnezeirii (Coloseni 2:9). Tot ce privește pe Dumnezeu este în Cristos; toată istoria Lui, toate misterele pe care omul nu le poate înțelege, tot ce are legătură cu Dumnezeu este în Cristos, căci Cristos este misterul lui Dumnezeu. Acesta este prima jumătate a marelui mister, sensul universului.

A doua jumătate este misterul lui Cristos, care este biserica (Efeseni 3:4-6). Poveștile lui Cristos, tot ceea ce este Cristos și tot conținutul misterului care este Cristos, se află acum în biserică; biserica este misterul lui Cristos.

Există o distincție între aceste două – misterul lui Dumnezeu este Cristos, iar misterul lui Cristos este biserica. Într-un sens, aceste două sunt una, dar într-un alt sens, există detalii specifice cu privire la fiecare dintre ele.

În cartea Coloseni, vedem o revelație a lui Cristos, Capul, ca mister al lui Dumnezeu, iar în cartea Efeseni, vedem o revelație a bisericii, Trupul lui Cristos, ca mister al lui Cristos. Acestea două sunt unul singur și ar trebui puse împreună, căci atunci când Capul și Trupul sunt una, există o singură persoană completă, Cristosul corporativ; acesta este un mare mister.

Când citim Evangheliile și Epistolele, în special Coloseni, îl vedem pe Cristos ca mister al lui Dumnezeu. Toate poveștile despre Dumnezeu sunt în Cristos ca și Cap și sunt legate de Cristos.

Vrei să-L cunoști pe Dumnezeu? Vrei să-L vezi pe Dumnezeu? Vrei să știi cum este Dumnezeu și ce face El? Trebuie să privești la Cristos, căci toate poveștile despre Dumnezeu sunt în Cristos.

Vrem să-L cunoști pe Cristos? Vrei să vezi cum este El, ce face El și cum acționează? Trebuie să privești la biserică, căci biserica este misterul lui Cristos, iar toate poveștile lui Cristos sunt în biserică.

1 Timotei 3:16 pune aceste două împreună când spune: „Mare este misterul evlaviei: El, care a fost manifestat în carne.” Aceasta este într-adevăr un mare mister: Dumnezeu, care este ascuns și misterios, a fost încarnat în Cristos și, mai mult, Cristos este exprimat și manifestat prin biserică!

Dacă vrem să cunoaștem misterul, povestea și lucrurile lui Dumnezeu și om, om și Dumnezeu, trebuie să-L cunoaștem pe Cristos și biserica, marele mister. Cristos este un mister; biserica este un mister; Cristos și biserica sunt un mare mister. Toate poveștile lui Dumnezeu sunt în Cristos și toate poveștile lui Cristos sunt în biserică.

Când citim Biblia și Îl vedem pe Cristos, îl înțelegem pe Dumnezeu; când venim la întâlnirile bisericii și Îl vedem pe Cristos, îl înțelegem pe Cristos, căci Cristos este manifestat în biserică. Fie ca Domnul să lumineze ochii inimii noastre ca să vedem marele mister, Cristos și biserica.

Dacă vedem acest mare mister, avem totul; dacă nu vedem acest mare mister, dacă nu vedem poveștile lui Dumnezeu în Cristos și poveștile lui Cristos în biserică, nu avem nimic. Dacă avem nevoie de răbdare, nu trebuie să-I cerem lui Dumnezeu mai multă răbdare; trebuie pur și simplu să vedem marele mister, Cristos și biserica.

Când vedem că Dumnezeu este încarnat în Cristos și Cristos este exprimat și manifestat prin biserică, vom cunoaște sensul universului și sensul vieții umane și toate nevoile noastre vor fi satisfăcute.

Toate lucrurile bune și importante din Biblie depind de acest mister, Cristos și biserica. Marele mister are două părți: Cristos ca expresie a lui Dumnezeu și biserica în calitate de expresie a lui Cristos. Trebuie să vedem noi înșine acest mister și trebuie, de asemenea, să-i aducem și pe alții în vederea acestui mister.

Ceea ce trebuie să facem nu este doar să-i îndemnăm pe alții să fie mai buni, să-L slujească pe Domnul mai mult sau să aibă mai multă răbdare și să fie mai blânzi. Mai degrabă, trebuie pur și simplu să-i aducem pe mulți în vederea viziunii marelui mister – Cristos ca poveștile lui Dumnezeu și biserica în calitate de poveștile lui Cristos.

Când vedem această viziune, când cineva vede această viziune, dragostea, răbdarea, bunătatea și un duh fervent de a-L sluji pe Domnul vor fi automat porția noastră. Când Îl vedem pe Cristos și biserica, marele mister, Îl vom iubi pe Domnul și îi vom iubi pe ceilalți și Îi vom sluji Domnului în duh.

Doamne Isuse, venim la Tine în cuvântul Tău pentru a vedea misterul lui Dumnezeu, Cristos. Amin, Doamne, dezvăluie-ne pentru a-L vedea pe Cristos ca poveștile lui Dumnezeu! Ce minunat e că tot ceea ce este Dumnezeu, tot ceea ce are, tot ceea ce a făcut și tot ceea ce va face este întrupat în Cristos, căci Cristos este misterul lui Dumnezeu! Amin, Doamne, fie ca inima noastră să se întoarcă spre Tine și fie ca duhul nostru să fie exersat pentru a vedea o viziune a lui Cristos! Descoperă-ne mai mult, Doamne, ca să vedem biserica în calitate de mister al lui Cristos! Amin, în biserică putem vedea poveștile lui Cristos, căci tot ceea ce este Cristos, tot ceea ce are El și tot ceea ce face El este în biserică! Aleluia pentru Cristos și biserică, marele mister! Amin, Doamne, fie ca noi să vedem misterul lui Cristos și al bisericii și fie ca noi să-i aducem și pe alții în vederea acestui mister! Fie ca noi să ne concentrăm asupra nimic altceva decât asupra sensului universului și a sensului vieții noastre umane, Cristos și biserica! Fie ca o viziune clară a lui Cristos a bisericii să ne guverneze în viața noastră de zi cu zi și să ne hrănească în toate lucrurile!