cuvântul sfânt pentru înviorarea de dimineață

Privim frumusețea Domnului pentru a fi transformați și înfrumusețați ca mireasa lui Cristos

16/02/2026 by Credincios in Cristos 4 Comments

Frumusețea miresei lui Cristos vine chiar de la Cristosul care este introdus în biserică și strălucește din biserică pentru a fi exprimat prin biserică; trebuie să privim continuu frumusețea Domnului pentru a fi transformați în imaginea Sa și a deveni mireasa Sa frumoasă. Amin!

Noi, cei care credem în Cristos, suntem în procesul de a deveni mireasa lui Cristos prin procesul mântuirii organice a lui Dumnezeu. Acest proces nu numai că ne conduce la maturitate pentru a fi mireasa matură a lui Cristos, dar, mai mult decât atât, suntem înfrumusețați pentru a fi frumoasa mireasa lui Cristos!

Cristos a iubit biserica și S-a dat pe Sine pentru ea. El pur și simplu a iubit biserica și nu a considerat niciun preț prea mare pentru El pentru a câștiga biserica; așa că S-a dat pe Sine pentru biserică.

Pe de o parte, într-adevăr, Cristos a murit pe cruce pentru răscumpărarea noastră și, de asemenea, a terminat toate lucrurile negative prin moartea Sa pe cruce. El este Răscumpărătorul nostru.

Pe de altă parte, însă, El a venit nu doar să ne mântuiască, ci, mai mult decât atât, El, ca Mire, a venit să ne iubească, să ne curteze și să ne câștige; S-a dat pe Sine pentru biserică. El a murit pentru a câștiga biserica. Amin! Aceasta ceva ce avut loc în trecut.

Acum, în prezent, Cristos este Duhul dătător de viață pentru a ne sfinți în mod dispozițional pe noi, biserica, pentru a ne face la fel cum este El, chiar pentru a ne face partenera Sa. Astăzi, Cristos, ca Duh dătător de viață, este atât în duhul nostru, cât și în cuvântul lui Dumnezeu și El ne sfințește în însăși dispoziția noastră pentru a ne face mireasa Lui.

Pe măsură ce rămânem deschiși Domnului, îndreptându-ne inima către El și exersându-ne duhul pentru a chema Numele Lui și a-L savura în Cuvânt, suntem curățiți, spălați și sfințiți și saturați cu elementul Său pentru a deveni mireasa lui Cristos. Acesta este un proces de-o viață în care am intrat prin regenerare.

Și, slavă Domnului, într-o zi, Cristos se va întoarce ca Mirele nostru drag pentru a-Și primi mireasa și a-Și prezenta mireasa Lui glorioasă, fără pată, fără zbârcitură sau altceva de genul acesta!

Cristos se va întoarce ca Mire pentru a-Și prezenta biserica în calitate de partenera Sa pentru satisfacția Sa. Astăzi, El este în proces de a îndepărta orice vechime, orice impuritate, orice element natural și orice nu se potrivește cu natura Sa sfântă, glorioasă și dreaptă.

În același timp, El adaugă elementul Său pentru a ne face la fel ca El, pentru ca noi să ne potrivim cu El ca mireasa Sa. Fie ca noi să ne deschidem către El fără rezerve astăzi, ca El să poată lucra în noi, să Se introducă în noi și să ne sfințească astăzi pentru a ne pregăti ca mireasa Lui!

Frumusețea miresei lui Cristos vine de la Cristosul introdus în biserică și strălucește din biserică

Când vorbim despre frumusețea bisericii ca mireasa lui Cristos, ne referim la frumusețea lui Cristos care este introdusă în biserică. Cristos este Cel Mai Frumos. El este însăși frumusețea și, fără El, nu există frumusețe în acest univers.

Frumusețea miresei lui Cristos vine chiar de la Cristosul care este introdus în biserică și strălucește din biserică pentru a fi exprimat prin biserică (vezi Isaia 43:7; Efeseni 3:21).

Suntem chemați cu numele Domnului; El ne-a creat, ne-a format și chiar ne-a făcut pentru gloria Lui. Dumnezeu vrea să Se exprime prin poporul Său, un grup corporativ de oameni care nu numai că Îl ascultă, ci, mai mult decât atât, Îl au pe Cristos introdus în ei și strălucind prin ei.

În Vechiul Testament, poporul Israel urma să fie folosit de Dumnezeu pentru a-L exprima într-un mod corporativ, spre glorificarea Sa; cu toate acestea, L-au dezamăgit pe Domnul. În epoca actuală, biserica este mărturia lui Isus în sensul de a fi una cu Cristos ca mărturie a lui Dumnezeu.

Aceasta este cea mai înaltă slujire pe care I-o putem aduce lui Dumnezeu – să-L exprimăm în gloria Sa. Și facem acest lucru savurându-L pe Domnul și permițându-I Domnului să Se introducă în noi, căci frumusețea miresei lui Cristos vine de la Cristosul introdus în biserică și strălucind din biserică pentru a fi exprimat prin biserică.

Domnul Își câștigă gloria nu numai în Sine Însuși; El a venit să-L exprime pe Dumnezeu și, prin urmare, să-L glorifice pe Dumnezeu, iar acum El trăiește în noi și se introduce în noi pentru a-L exprima pe Dumnezeu prin noi.

Dumnezeu va câștiga gloria, căci a Lui va fi gloria în biserică și în Cristos Isus, în toate generațiile, în vecii vecilor (Efeseni 3:21).

Pe măsură ce noi, credincioșii în Cristos, ne deschidem Domnului și Îi permitem lui Dumnezeu să ne întărească în omul nostru lăuntric, după bogățiile gloriei Sale, această glorie vine la noi împreună cu Dumnezeu și, după ce este introdusă în noi, se va întoarce de la noi la Dumnezeu.

Dumnezeu ne întărește în omul lăuntric, după bogățiile gloriei Sale, și El introduce gloria Lui în noi (Efeseni 3:16). Apoi, El câștigă gloria din noi, căci noi devenim casa frumuseții Sale, strălucind pe Cristos pentru a-L exprima pe Cristos. Slavă Domnului!

Astăzi, gloria lui Dumnezeu este introdusă în biserică și El este exprimat în biserică. Așa își câștigă Dumnezeu gloria în biserică, căci El este glorificat în biserică. Amin!

Cristos este o coroană a gloriei și o diademă a frumuseții pentru rămășița poporului Său (Isaia 28:5). Atât de minunat! Pe de o parte, Cristos este o coroană a gloriei, iar pe de altă parte, El este o diademă a frumuseții pentru rămășița poporului Său.

Care este diferența dintre cele două și ce reprezintă ele sau cum pot fi aplicate acestea în experiența noastră? O coroană este ca o pălărie sau un turban, în timp ce diadema este bandana de pe cap, fiind cea mai frumoasă și glorioasă parte a coroanei (Exod 28:36-39; 29:6; Isaia 62:3).

Acestea nu sunt același lucru; Cristos este atât o coroană a gloriei, cât și o diademă a frumuseții. Cristos va fi o coroană a gloriei și o diademă a frumuseții pentru rămășița lui Israel, poporul ales al lui Dumnezeu, în epoca restaurării și după toate lucrările lui Dumnezeu. El va fi glorificarea poporului Său ales!

În același timp, pentru noi, credincioșii în Cristos care compun biserica, Cristos este o coroană a gloriei și o diademă a frumuseții. Pe de o parte, El este gloria noastră; pe de altă parte, El este și frumusețea noastră.

Astăzi, în epoca harului, trăim într-o miniatură și o gustare anticipată a epocii viitoare a restaurării. Astăzi, noi, credincioșii în Cristos, savurăm o gustare anticipată a lui Cristos ca fiind coroana și diadema noastră. El este gloria noastră.

Când îi întâlnim pe alții, trebuie să ne lăudăm în Cristos și să vorbim despre El. Din păcate, însă, nu mulți creștini astăzi vorbesc despre Domnul Isus ca fiind gloria și frumusețea lor. Ei sunt în regulă să vorbească cu alții despre multe lucruri din lume, dar când apare subiectul lui Cristos, multor creștini le este rușine să vorbească despre Cristos. Acest lucru nu este corect.

Fie ca noi să considerăm că Cristos este coroana și diadema noastră, gloria și frumusețea noastră! Trebuie să mărturisim despre Cristosul pe care-L savurăm! Pe măsură ce vorbim despre Cristos, pe măsură ce mărturisim despre Cristos ca fiind gloria noastră, El devine și frumusețea noastră.

Alții s-ar putea să nu fie de acord cu noi sau chiar să ne urască pentru că credem în Domnul Isus, dar vor vedea gloria și frumusețea Domnului în noi și prin noi!

Fie ca noi să avem aceeași așteptare ca Pavel, ca în nimic să nu fim dați de rușine, ci în toate privințele, cu toată îndrăzneala, Cristos să fie mărit în trupul nostru (Filipeni 1:20).

Fie ca noi să-L slăvim pur și simplu pe Cristos, permițându-I să Se introducă în noi și să strălucească din noi, astfel încât alții să-L vadă pe Cristos și să creadă în El, ba chiar să-L aprecieze mai mult.

Doamne Isuse, Te iubim! Tu ești gloria și frumusețea noastră. Aleluia, devenim frumoasa mireasă a lui Cristos! Slavă Domnului, frumusețea miresei lui Cristos vine chiar de la Cristosul care este introdus în biserică și strălucește din biserică pentru a fi exprimat prin biserică! Amin, Doamne, ne deschidem Ție astăzi; introdu-Te în noi puțin mai mult astăzi. Înfrumusețează-ne, Doamne, introducându-Te în noi. Fie ca noi să fim umpluți cu Cristos. Tată, întărește-ne în omul nostru lăuntric după bogățiile gloriei Tale! Fie ca Cristos să ia chip în noi. Fie ca Cristos să trăiască în noi. Fie ca Cristos să fie glorificat în noi. Fie ca noi să nu ne fie rușine de Cristos, ci mai degrabă să-L purtăm pe Cristos ca pe coroana gloriei și pe diadema frumuseții noastre! Amin, Doamne, fie ca să Te avem pe Tine ca fiind gloria și frumusețea noastră. Te iubim, Doamne, și vrem să Te mărim astăzi! Fie ca Cristos să fie glorificat în trupul nostru, în toate lucrurile din viața noastră de zi cu zi!

Privim continuu frumusețea Domnului în biserică pentru a fi transformați și înfrumusețați de Domnul ca mireasa Sa frumoasă

Cum putem deveni mireasa frumoasă a lui Cristos? 2 Corinteni 3:18 spune că, atunci când suntem descoperiți înaintea Domnului și Îl privim, Îl vom reflecta și ca o oglindă și vom exprima gloria Sa. Amin!

Noi, credincioșii în Cristos, trebuie să privim continuu frumusețea Domnului în biserică, fiind casa frumuseții Sale, pentru a putea fi transformați din glorie în glorie (2 Corinteni 3:18; Apocalipsa 19:7-9; Isaia 28:5; Psalmul 27:4; Isaia 60:1, 7, 9, 13, 19; 62:3; Apocalipsa 21:11).

Pe măsură ce Îl privim, pe măsură ce privim frumusețea Lui în casa Lui, suntem transformați în imaginea Sa pentru a deveni mireasa Lui frumoasă, cu El ca diademă a frumuseții noastre.

Pe măsură ce contemplăm frumusețea Domnului în duhul nostru, suntem infuzați cu El și devenim casa frumuseții Sale. El Se introduce în noi și noi devenim casa frumuseții Sale; El înfrumusețează casa frumuseții Sale (Isaia 60:7).

Trebuie să fim la fel ca psalmistul care dorea să facă un singur lucru: să locuim în casa Domnului în toate zilele vieții noastre, ca să privim frumusețea Domnului și să-L întrebăm în templul Lui (Psalmul 27:4).

Nu ne concentrăm doar asupra cuvântului lui Dumnezeu ca pe un lucru în sine; dacă ne concentrăm asupra literei cuvântului, vom primi legea, nu persoana prețioasă și minunată a lui Cristos.

Ne concentrăm asupra savurării lui Dumnezeu în casa Lui, contemplând continuu frumusețea Domnului în biserică pentru a fi transformați în imaginea Sa frumoasă și glorioasă.

În casa lui Dumnezeu, adică în Cristos și în biserică, contemplăm frumusețea lui Dumnezeu și Îl întrebăm pe Dumnezeu și suntem ascunși de orice calamități.

Aici suntem ascunși de urmăritorii noștri și suntem înălțați, având capetele înălțate de Dumnezeu. Aici oferim jertfe de strigăte de bucurie și cântăm și psalmim lui Dumnezeu.

O, cât de mult avem nevoie să petrecem pur și simplu timp cu Domnul pentru a privi continuu frumusețea Domnului în biserică, astfel încât să putem savura frumusețea, plăcerea și încântarea Lui!

Pe măsură ce-L savurăm pe Domnul și privim frumusețea Sa în Cuvânt și în biserică, Dumnezeu va fi o lumină veșnică pentru noi, iar Dumnezeul nostru va fi frumusețea noastră.

Savurând frumusețea Lui, devenim casa frumuseții Sale. Privind frumusețea Domnului, devenim o coroană a frumuseții în mâinile Domnului (Isaia 62:3), chiar un turban împărătesc în palma Dumnezeului nostru.

Devenim la fel ca El, nu prin faptul că suntem perfecționați sau prin faptul că ne străduim mai mult să facem una sau alta pentru Domnul, ci prin faptul că-L savurăm și rămânem în prezența Sa pentru a privi frumusețea Sa!

Aceasta ar trebui să fie experiența noastră zilnică ca credincioși în Cristos; trebuie să rămânem în savurarea lui Cristos, fiind infuzați cu El ca frumusețe și glorie a noastră.

Pe măsură ce facem acest lucru, pe măsură ce fiecare dintre noi petrece timp cu Domnul pentru a contempla continuu frumusețea Domnului în biserică, ca fiind casa frumuseții Sale, suntem transformați în imaginea Sa, din glorie în glorie.

Suntem înfrumusețați ca fiind casa frumuseții Sale, pentru a deveni mireasa Sa frumoasă, cu El ca diademă a frumuseții noastre. Aceasta este ceea ce Domnul câștigă astăzi.

Frumusețea Mirelui este introdusă în mireasă, iar mireasa devine una cu Mirele în acest aspect a frumuseții. Pe măsură ce trăim în viața de biserică ca și casă a frumuseții lui Dumnezeu, contemplăm frumusețea Domnului atât personal, cât și corporativ, iar Domnul are o cale de a-Și câștiga frumoasa mireasă în noi și prin noi!

Doamne Isuse, vrem să privim continuu frumusețea Domnului în biserică în calitate de casă a frumuseții Tale! Aleluia, astăzi suntem în biserică în calitate de casă a frumuseții Domnului, și ne putem face timp să-L privim și să fim infuzați cu El, ca frumusețe a noastră! Cât de prețios este ca noi să-L privim pe Domnul față în față, având fața descoperită, pentru ca El să ne înfrumusețeze și să ne facă mireasa Sa frumoasă! Amin, Doamne, introdu-Te mai mult în noi astăzi. Vrem să ne petrecem zilele locuind în casa lui Iehova pentru a privi frumusețea lui Iehova și a întreba în templul Său! Amin, Doamne, venim la Tine în cuvântul Tău și în întâlnirile bisericii pentru a Te privi și a fi infuzați cu frumusețea Ta. Tu ești Cel mai frumos. Fă-ne o coroană de frumusețe în mâna lui Iehova și un turban împărătesc în palma Dumnezeului nostru! Amin, Doamne, înfrumusețează-ne, ca să putem deveni frumoasa Ta mireasă, reflectând frumusețea Ta și strălucindu-Te pe Tine!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Behold the Beauty of the Lord to be Transformed and Beautified as the Bride of Christ, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Pregătirea miresei – săptămâna 4 cu tema: Frumusețea miresei (ziua 2), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Cristos este Răscumpărătorul, Duhul dătător de viață și Mirele pentru a-Și câștiga mireasa

15/02/2026 by Credincios in Cristos 3 Comments

Noi, credincioșii în Cristos, suntem în procesul de sfințire dispozițională, mântuirea noastră organică, ca înfrumusețare a noastră pentru a deveni mireasa frumoasă, sfântă și glorioasă a lui Cristos; Cristos a răscumpărat biserica, ca Duh dătător de viață, El ne spală și ne curăță pentru a ne sfinți astăzi, iar în viitor El va fi Mirele care își prezintă biserica Lui Însuși. Aleluia!

În această săptămână, în înviorarea noastră de dimineață, venim la un aspect minunat al miresei lui Cristos, frumusețea miresei. Când mergi la o nuntă, vrei să vezi mireasa frumoasă. În mod similar, Domnul câștigă o mireasă frumoasă, iar Biblia vorbește despre frumusețea miresei.

Fie ca noi să fim cei care vin la cuvântul lui Dumnezeu fără nici un văl pe ochii noștri; fie ca noi să fim pe deplin dezvăluiți pentru a-L vedea pe Domnul și a-L savura și a vedea dorința inimii Sale.

Ori de câte ori inima noastră este întoarsă către Domnul, vălul este îndepărtat și-L putem privi pe Domnul cu fața descoperită. Pe măsură ce Îl privim, Îl reflectăm și noi și suntem transformați în aceeași imagine, din glorie în glorie (2 Corinteni 3:15-18). El ne transformă după imaginea Sa.

În Geneza 1:26, vedem că suntem creați după imaginea lui Dumnezeu, dar omul creat nu avea imaginea lui Dumnezeu în interior, căci nu avea realitatea lui Dumnezeu; așa că Dumnezeu l-a pus pe om în fața pomului vieții.

Când ne împărtășim din pomul vieții, întorcându-ne inima către Domnul și exersându-ne duhul pentru a-L contacta, suntem infuzați cu El, iar imaginea Sa este imprimată în ființa noastră.

Devenim la fel ca El pentru a ne potrivi cu El pentru nunta noastră. Suntem înfrumusețați ca mireasă a lui Cristos, căci Cristos Se introduce în noi ca însăși frumusețea noastră.

Fie ca noi să învățăm cu adevărat să ne deschidem către Domnul. Fie ca noi să renunțăm la opiniile noastre, să uităm ce este în urmă și să nu ne ținem de succesele sau eșecurile noastre din trecut; fie ca noi să ne întindem înainte pentru a-L savura pe Cristos, a ne împărtăși din Cristos și a-L câștiga pe Cristos!

Când Îl vedem pe Cristos, Îl câștigăm pe Cristos. Când Îl vedem pe Dumnezeu, Îl câștigăm pe Dumnezeu. Când Îl vedem pe Dumnezeu, elementul Său este infuzat în noi, iar propriul nostru element este eliminat; acest proces metabolic este transformarea.

Când Îl vedem pe Domnul, ne pocăim în țărână și cenușă, chiar ne detestăm pe noi înșine și Îi permitem Domnului să facă totul în noi și pentru noi.

Fie ca noi să venim la Domnul din nou și din nou, fiind dezvăluiți de El, pentru ca El să ne infuze cu ceea ce este El și să ne facă la fel ca El. El vrea nu doar să ne perfecționeze sau să ne educe; vrea să ne înfrumusețeze, să ne facă mireasa Lui frumoasă, pentru ca noi să ne potrivim cu El pentru căsnicia noastră.

Cristos este Răscumpărătorul, Duhul dătător de viață și Mirele pentru a-Și câștiga mireasa

După ce am crezut în Domnul Isus, noi, credincioșii în Cristos, am început o relație pe viață cu El și, mai mult, am intrat într-un proces de sfințire în însăși dispoziția noastră.

Procesul sfințirii dispoziționale este procesul mântuirii noastre organice ca înfrumusețare a noastră pentru a deveni mireasa frumoasă, sfântă și glorioasă pentru Cristos (vezi 1 Tesaloniceni 4:3a; 1 Petru 1:15-16; Efeseni 1:4-5; 5:25-27; 1 Tesaloniceni 5:23-24; Romani 6:19, 22). Acest lucru este cu adevărat minunat!

Am fost împăcați cu Dumnezeu prin moartea Fiului Său; acum, cu atât mai mult, suntem mântuiți în viața Lui. Dumnezeu ne-a chemat să fim sfinți în toată viața noastră, căci vom fi sfinți, așa cum El este sfânt; El ne face la fel ca El.

Efeseni 5:25-27 este o porțiune minunată care vorbește despre cum Cristos produce și câștigă mireasa, biserica. Această porțiune a Cuvântului dezvăluie întreaga mântuire completă a lui Dumnezeu în prezentarea noastră lui Cristos în trei etape.

Pavel îi îndeamnă pe soți să-și iubească soțiile așa cum Cristos a iubit biserica și S-a dat pe Sine însuși pentru ea. El a făcut aceasta ca să o sfințească, curățind-o prin spălarea apei în cuvânt. Aceasta este pentru ca El să-Și prezinte biserica glorioasă, fără pată, fără zbârcitură sau altceva de felul acesta.

De ce S-a dat Cristos pe Sine pentru noi pe cruce? Pe de o parte, a fost pentru răscumpărarea noastră; pe de altă parte, a fost pentru a câștiga biserica, mireasa Lui. Scopul lui Cristos în iubirea bisericii și în jertfirea Sa pentru biserică a fost să o sfințească prin spălarea apei în Cuvânt. Amin!

Această porțiune ne arată trei stări ale lui Cristos – în trecut, Cristos, ca Răscumpărător, S-a dat pe Sine pentru biserică pentru răscumpărare și împărțirea vieții (Ioan 19:34); în prezent, El este Duhul dătător de viață care sfințește biserica; iar în viitor, El este Mirele care își prezintă biserica.

În trecut, Cristos a venit să se dea pe Sine pentru noi, biserica; Și-a vărsat sângele pentru răscumpărarea noastră și Și-a revărsat viața pentru ca noi să o primim și să fim regenerați pentru a face parte din biserică în calitate de mireasă a lui Cristos.

În prezent, Cristos este Duhul dătător de viață care sfințește biserica prin separare, saturare, transformare, creștere și zidire. În viitor, El va veni ca Mire pentru a-Și prezenta biserica glorioasă, sfântă și dreaptă, fără pată, fără zbârcitură sau altceva de genul acesta; biserica va fi partenera Sa pentru satisfacția Sa.

Efeseni 5:25-27 dezvăluie întreaga mântuire completă a lui Dumnezeu în prezentarea noastră a lui Cristos în aceste trei etape și stări minunate. Cristos ne-a iubit atât de mult încât S-a dat pe Sine însuși pentru noi; aceasta a fost în trecut.

În prezent, Cristos, ca Duh dătător de viață, sfințește biserica în mod dispozițional, saturând-o cu elementul Său, astfel încât ea să poată fi partenera Lui.

Aceasta este mântuirea organică ca înfrumusețare și pregătire a miresei. El a răscumpărat biserica în trecut; acum El pregătește și înfrumusețează biserica. Și El o face prin sfințirea bisericii, prin spălarea apei în cuvânt.

În viitor, Cristos, ca Mire, va prezenta biserica Lui Însuși ca partenera Sa pentru satisfacția Sa. El vrea să câștige și să-și prezinte biserica Lui Însuși glorioasă; aceasta este glorificarea noastră pentru prezentarea miresei.

Putem spune că în trecut El este Răscumpărătorul care răscumpără biserica; în prezent El este Duhul dătător de viață care sfințește biserica prin spălarea în cuvânt; iar în viitor El este Mirele care își prezintă biserica Lui Însuși glorioasă.

În trecut, Cristos S-a dat pe Sine pentru biserică; în prezent, El sfințește biserica; în viitor, El își va prezenta biserica Lui Însuși ca partenera Sa pentru satisfacția Sa. Dragostea Sa față de biserică înseamnă s-o sfințească, iar sfințirea Sa față de biserică este pentru ca El să-Și prezinte biserica Lui Însuși glorioasă. Acest lucru este minunat!

Trebuie să-L cunoaștem pe Cristos nu doar ca Răscumpărătorul nostru, Cel care a murit pentru noi pentru a ne răscumpăra, ci și mai mult, să-L cunoaștem și să-L savurăm ca Duh dătător de viață!

Ca Duh dătător de viață (1 Corinteni 15:45; 2 Corinteni 3:17), Cristos ne sfințește zilnic prin spălarea apei în cuvânt pentru a ne face mireasă a Lui! Și într-o zi Îl vom cunoaște ca Mirele nostru, căci El ne face mireasa Lui sfântă, glorioasă și dreaptă, pentru a I Se potrivi pentru căsătoria noastră! Slavă Domnului!

Doamne Isuse, păstrează-ne în procesul mântuirii organice a lui Dumnezeu pentru înfrumusețarea noastră, ca să devenim mireasa frumoasă, sfântă și glorioasă pentru Cristos! Aleluia, Cristos a venit ca Răscumpărător pentru a Se da pe Sine însuși pentru biserică, pentru răscumpărarea noastră juridică. Îți mulțumim, Doamne Isuse, că ai murit nu numai pentru răscumpărarea noastră, ci și pentru a ne câștiga ca mireasă a Ta! Slavă Domnului, Cristos astăzi este Duhul dătător de viață care ne sfințește în mod dispozițional, saturându-ne cu elementul Său, pentru ca noi să fim partenera Sa! Amin, Doamne, păstrează-ne în acest proces de mântuire organică, ca înfrumusețare a miresei și pregătire a miresei! Păstrează-ne în spălarea apei în cuvânt, pentru ca noi să fim sfințiți zi de zi! Slavă Domnului, că în viitor, Cristos, ca Mire, va prezenta biserica Lui Însuși ca partenera Sa pentru satisfacția Sa! Amin, Doamne, sfințește-ne mai mult astăzi, pentru ca într-o zi să-Ți poți prezenta biserica glorioasă, fără pată, fără zbârcitură sau altceva de felul acesta! Câștigă-Ți mireasa cea sfântă, glorioasă și frumoasă!

Fiind cei răscumpărați, suntem sfințiți pentru a deveni biserica glorioasă prezentată lui Cristos ca mireasa Sa

Când Cristos a murit pe cruce, din coasta Lui străpunsă a curs sânge și apă (Ioan 19:34). Sângele Lui a fost vărsat pentru răscumpărarea noastră și apa a ieșit pentru împărțirea vieții, pentru ca biserica să poată veni în existență.

După cum ne arată Efeseni 5:25, biserica a venit în existență prin dragostea lui Cristos și faptul că El S-a dat pe Sine pentru ea. Noi, credincioșii în Cristos, suntem cei răscumpărați, parte a bisericii; acum că biserica există, biserica are nevoie de sfințire.

Suntem sfințiți prin spălarea apei în cuvântul lui Dumnezeu, pentru ca petele, ridurile și orice altceva de acest fel să fie îndepărtate și să fim înfrumusețați ca mireasă a lui Cristos.

Procesul de sfințire include separarea de orice nu este Dumnezeu, saturarea cu elementul lui Dumnezeu, transformarea în imaginea lui Cristos, creșterea în viață spre maturitate și zidirea.

Pe măsură ce rămânem în procesul de sfințire, noi, ca biserică, devenim compleți și perfecți, realitatea Evei din Geneza 2, pentru a fi prezentați lui Cristos ca adevăratul Adam, Mirele nostru.

Dumnezeu a zidit-o pe Eva din coasta luată din partea laterală a lui Adam și a adus-o la Adam pentru căsătoria lor. În mod similar, Cristos a fost dat la moarte pe cruce și, din partea Sa laterală, au curs sânge și apă, pentru ca noi să putem fi răscumpărați și spălați, chiar sfințiți și zidiți și să fim aduși la El ca soția, mireasa Sa.

Trebuie să rămânem în procesul de sfințire astăzi, căci fără separare, saturare, transformare, creștere și zidire, biserica nu poate fi perfecționată și nu poate crește la măsura staturii plinătății lui Cristos.

Procesul de sfințire este un proces atotinclusiv prin care biserica poate deveni completă, frumoasă și perfectă, astfel încât biserica să poată atinge măsura staturii plinătății lui Cristos.

Slavă Domnului că El a venit ca Răscumpărător pentru a aduce biserica în existență. Slavă Domnului că noi toți astăzi, ca și credincioși în Cristos, suntem cei mântuiți în procesul de a fi sfințiți pentru a deveni frumoasa mireasă a lui Cristos.

Și într-o zi, El, ca Mire, își va prezenta biserica glorioasă fără pată, zbârcitură sau altceva de genul acesta – ea va fi perfectă și frumoasă!

Astăzi, suntem în stadiul sfințirii; suntem sfințiți pentru a fi saturați cu elementul lui Dumnezeu și elementul nostru natural va fi îndepărtat. Cristos a venit în duhul nostru pentru a face duhului nostru viață (Romani 8:10); duhul este viață datorită dreptății.

Pe măsură ce ne fixăm zilnic mintea pe duhul nostru, fără a acorda atenție stării noastre sau a ne concentra asupra situației noastre, mintea noastră devine viață și pace (v. 6).

Indiferent cum ne simțim, în fiecare dimineață trebuie să învățăm să ne întoarcem către Domnul în duhul nostru pentru a fi sfințiți. Când ne privim în oglindă la începutul zilei, fie ca să învățăm să ne întoarcem către duhul nostru, astfel încât duhul nostru să fie înflăcărat și chiar și mintea noastră să fie umplută de viața divină.

Și într-o zi, Cristos își va împărți viața în trupul nostru muritor pentru a face din trupul nostru viață, saturând astfel întreaga noastră ființă cu Sine Însuși pentru a ne face la fel ca El în viață, natură, expresie și funcție!

Fie ca noi să rămânem în cuvântul lui Dumnezeu și fie ca noi să fim prezenți în întâlnirile bisericii pentru a fi hrăniți și îngrijiți cu drag de Domnul prin toate membrele Trupului. În acest fel, suntem separați spontan de lume și saturați cu bogățiile lui Cristos; apoi, va avea loc creșterea, transformarea și zidirea.

În cele din urmă, Domnul va câștiga mireasa perfectă, completă, matură și frumoasă pentru a o prezenta Lui Însuși! Slavă Domnului!

Doamne Isuse, ne deschidem Ție astăzi: sfințește-ne mai mult pentru înfrumusețarea miresei! Amin, Doamne, îți mulțumim că ai murit pentru a ne mântui și a ne câștiga ca mireasa Ta! Aleluia, astăzi suntem în procesul de a fi sfințiți pentru a fi frumoasa mireasă a lui Cristos! Amin, Doamne, păstrează-ne în procesul de separare, saturare, transformare, creștere și zidire, astfel încât să putem fi perfecționați și zidiți ca mireasă a Ta! Fie ca toți să fim perfecționați și să creștem la măsura staturii plinătății lui Cristos! O, în ce proces atotinclusiv de sfințire ne aflăm, astfel încât să putem deveni biserica, completă și înfrumusețată, pentru a fi mireasa glorioasă a lui Cristos! Ne deschidem Ție, Doamne, și vrem să fim prezenți în întâlnirile bisericii pentru a fi hrăniți și îngrijiți cu drag, astfel încât să putem fi saturați cu bogățiile lui Cristos! Fie ca noi să experimentăm creștere, zidire și transformare pentru a fi mireasa Ta, pe deplin crescută și matură, înfrumusețată și glorificată!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Christ is the Redeemer, the Life-giving Spirit, and the Bridegroom to Gain His Bride, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Pregătirea miresei – săptămâna 4 cu tema: Frumusețea miresei (ziua 1), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Starea de gata a miresei va aduce ospățul de nuntă și împărăția milenară

13/02/2026 by Credincios in Cristos 5 Comments

Mireasa matură este țelul voinței și scopului lui Dumnezeu, iar starea de gata a miresei lui Cristos depinde de maturitatea în viață a biruitorilor; țelul lui Cristos nu este doar să înlăture păcatul, ci să câștige mireasa și este foarte important pentru noi să fim pregătiți și gata ca mireasă a lui Cristos. Amin, Doamne, pregătește-ne ca mireasa Ta mai mult astăzi!

În Biblie, vedem dorința Domnului nu doar de a ne mântui ca popor al Său, ci chiar mai mult, de a câștiga o mireasă. În ceea ce privește mireasa, un aspect este maturitatea miresei. Trebuie să fim aduși la maturitate.

Pe de o parte, trecem prin multe lucruri și ne deschidem Domnului pentru ca El să ne transforme și suntem conformați imaginii lui Cristos prin adăugarea elementului lui Dumnezeu și îndepărtarea elementului nostru natural.

Pe de altă parte, trebuie nu doar să fim transformați, ci și mai mult, să fim maturizați, adică să fim umpluți cu viața divină care ne schimbă. Când Noul Testament folosește cuvântul matur, se referă la credincioșii care sunt pe deplin crescuți și desăvârșiți în viața lui Cristos.

Pavel uita mereu lucrurile care sunt în urmă și se întindea spre lucrurile care sunt înainte pentru a-L câștiga pe Cristos, a-L urmări pe Cristos și a fi găsit în Cristos, chiar pentru a ajunge la un om pe deplin crescut. Pentru a ajunge la maturitate în viața spirituală, trebuie să creștem continuu în viața divină.

Pe măsură ce creștem în viață spre maturitate, suntem copți pentru a fi primele roade, sfinții biruitori, parte a miresei lui Cristos. Cristos, ca adevăratul Fermier, așteaptă să creștem în viață. Noi așteptăm ca El să se întoarcă, dar El așteaptă să ajungem la maturitate, căci numai maturitatea noastră în viața divină poate grăbi întoarcerea Lui.

Dacă suntem serioși în a aștepta întoarcerea Domnului, trebuie să creștem în viață spre maturitate. A fi matur înseamnă a-L avea pe Cristos pe deplin format în noi, pe măsură ce suntem pe deplin transformați după imaginea Sa.

Trebuie să ajungem la maturitate permițându-I Domnului să ne supună voința; voința noastră supusă și înviată este puternică în înviere pentru a fi de folos Domnului pentru scopul Său, iar aceasta este maturitatea în viață.

Pavel s-a străduit să prezinte fiecare om matur, pe deplin crescut în Cristos pentru omul nou. Trebuie să ne ostenim înaintea Domnului nu doar pentru a-i ajuta pe sfinți să citească Biblia și să participe la întâlnirile bisericii, ci și mai mult, să crească în viață spre maturitate. Fie ca noi să rămânem în procesul de transformare și maturizare în viață zi de zi.

Fie ca noi să ne dăm seama că tot ceea ce ni se întâmplă este sub suveranitatea lui Dumnezeu pentru ca noi să creștem spre maturitate și să fim aduși la maturitate pentru starea de gata a miresei lui Cristos!

Țelul voii și scopului lui Dumnezeu este mireasa matură – maturitatea în viață a biruitorilor este necesară pentru starea de gata a miresei

Țelul voinței și scopului lui Dumnezeu este văzut în Apocalipsa 19:7-9, care este mireasa matură; când mireasa este pregătită, Domnul Se va întoarce și va începe ospățul de nuntă. Însă starea de gata a miresei lui Cristos depinde de maturitatea în viață a biruitorilor (Evrei 6:1; Filipeni 3:12-15; Efeseni 4:13).

Pe de o parte, noi, credincioșii în Cristos, creștem în viață spre maturitate în mod personal, în viața noastră cu Domnul; pe de altă parte, în aspectul corporativ, trebuie să ajungem la maturitate în viață, la un om complet crescut, pentru a putea fi pregătiți ca mireasă matură a lui Cristos.

Totul depinde de maturitatea miresei; Domnul vrea să câștige o mireasă matură. Atâta timp cât suntem în viață astăzi, atâta timp cât avem suflare, avem ocazia să ne întoarcem la Domnul și să-L savurăm, chiar să creștem în viață spre maturitate.

Avem atât oportunitatea, cât și responsabilitatea de a crește în viață spre maturitate pentru a fi pregătiți ca mireasă a lui Cristos. Pentru ca mireasa lui Cristos să fie realizată, trebuie să creștem în viață spre maturitate astăzi.

Nunta Mielului este rezultatul completării economiei Noului Testament a lui Dumnezeu, care este de a obține pentru Cristos o mireasă, biserica, prin răscumpărarea Sa juridică și prin mântuirea Sa organică în viața Sa divină (Gen. 2:22; Romani 5:10; Apoc. 19:7-9; 21:2).

Economia lui Dumnezeu este realizată prin aceste două lucruri – răscumpărarea Sa juridică și mântuirea Sa organică. Pe de o parte, suntem răscumpărați juridic și putem aplica zilnic sângele lui Cristos. Pe de altă parte, trebuie să fim mult mai mântuiți în viață zi de zi, pentru a putea crește spre maturitate în viața lui Cristos.

În 1 Corinteni, Pavel le-a spus credincioșilor din Corint că le-a putut da doar lapte, nu hrană tare, căci erau încă la stadiul de prunci. Trebuie să bem laptele Cuvântului și, mai mult, trebuie să creștem până la maturitate pentru a mânca hrană solidă.

Atâta timp cât un credincios rămâne în stadiul de pruncie, nu este capabil să primească nimic solid, indiferent câtă hrană solidă are la dispoziție. Fie ca noi să nu rămânem prunci, ci să creștem în viață zi de zi. Fie ca noi să-I cerem Domnului să ne aducă la un punct în care nu numai că bem laptele neprefăcut al cuvântului, dar, mai mult, putem mânca hrană solidă.

An de an, hrană solidă este oferită sfinților; totuși, de multe ori când îl auzim pe Domnul vorbind în întâlniri, nu suntem deschiși să o primim, iar noi nu creștem în viață spre maturitate. O, Doamne!

Dacă vrem să mergem mai departe cu Domnul, trebuie să lăsăm cuvântul începutului lui Cristos și să nu rămânem doar în domeniul doctrinei, ci, mai mult, să mâncăm hrană solidă. Trebuie să mergem de la stadiul de pruncie la maturitate, hrănindu-ne cu hrana solidă, care este cuvântul dreptății.

Haideți să fim aduși la maturitate. Hrana tare este aici printre noi, dar cât de mult ne-o însușim? Cât de mult savurăm hrana tare? Fie ca Domnul să ne dea experiențele de care avem nevoie pentru a crește în viață spre maturitate și a fi pregătiți ca mireasă matură a lui Cristos.

În Evanghelia după Ioan, Cristos este revelat atât ca Mielul lui Dumnezeu care a venit să ridice păcatul lumii, cât și ca Mirele care a venit ca să aibă mireasa (Ioan 1:29; 3:29). Pe de o parte, El a venit să îndepărteze păcatul; pe de altă parte, El a venit să obțină mireasa.

În cartea Apocalipsa, vedem că Cristos este Mielul și, de asemenea, Mirele care vine; prin urmare, ca Mire, El trebuie să aibă o nuntă. Dragul nostru Mire, Domnul Isus, vrea să aibă o nuntă. Nunta Mielului va fi o nuntă universală; va fi căsătoria Mântuitorului și a celor răscumpărați. Aleluia, Cristos vine ca Mire, iar noi mergem ca mireasă!

Nunta Mielului va veni după răpirea majorității credincioșilor (1 Tesaloniceni 4:15-17) și va urma judecății de la scaunul de judecată al lui Cristos (2 Corinteni 5:10). După toate răpirile și înainte de nuntă, va avea loc judecata de la scaunul de judecată al lui Cristos pentru a determina care credincioși vor fi calificați pentru ospățul de nuntă. O, Doamne!

Dacă astăzi creștem în viață spre maturitate pentru a fi pregătiți ca mireasă matură a lui Cristos, vom fi răsplătiți la scaunul de judecată al lui Cristos și vom participa la ospățul de nuntă.

Însă dacă nu suntem răsplătiți, ci suntem dezaprobați de Domnul, nu vom pieri; totuși vom suferi o pierdere precum cea descrisă în 1 Corinteni 3:15. Putem face o lucrare mare pentru Domnul, putem realiza multe în această epocă în numele lui Dumnezeu, dar într-o zi focul judecății lui Dumnezeu va veni și va arde orice nu este făcut în unitate cu El și din viața divină din noi. O, Doamne!

Matei 25:1-13 este un avertisment suplimentar în această privință, căci vedem că doar cele cinci fecioare înțelepte intră la ospățul de nuntă, în timp ce cele cinci nechibzuite vor fi respinse. O, Doamne! Fie ca noi să fim cei care cresc în viață spre maturitate astăzi, pentru a atinge țelul și voința lui Dumnezeu – mireasa matură a lui Cristos!

Doamne Isuse, crești în noi spre maturitate astăzi, ca să putem atinge țelul și voința lui Dumnezeu, mireasa matură a lui Cristos! Condu-ne la maturitate. Vrem să creștem în viață zi de zi. Salvează-ne de la a fi prunci care doar beau laptele din cuvântul lui Dumnezeu; fie ca noi să înaintăm să mâncăm hrana tare, cuvântul dreptății. Amin, Doamne, fie ca noi să ne dăm seama că starea de gata a miresei depinde de maturitatea în viață a biruitorilor. Aspirăm să fim biruitorii Tăi, dragă Doamne! Maturizează-ne în această epocă. Câștigă-ne ca sfinți biruitori care cresc spre maturitate în această epocă pentru a face parte din mireasa matură a lui Cristos. Aspirăm să fim acolo la ospățul de nuntă, când Te vei întoarce, ca să putem ospăta cu Tine și să domnim cu Tine! Amin, Doamne, câștigă o mireasă matură cu care să Te căsătorești la întoarcerea Ta! Intensifică mântuirea Ta organică în noi pentru a ne produce ca sfinți biruitori care compun mireasa Ta matură! Dragă Doamne Isuse, Te iubim și vrem să fim parte din mireasa Ta, mireasa matură care se potrivește cu Tine!

Starea de gata a miresei va aduce ospățul nunții și împărăția milenară!

O chestiune foarte crucială legată de întoarcerea Domnului și de viitoarea împărăție milenară este starea de gata a miresei lui Cristos (Apocalipsa 19:7). Este crucial pentru noi să fim pregătiți ca mireasă matură a lui Cristos; starea de gata a miresei este creșterea noastră spre maturitate.

Creșterea noastră zilnică în viața divină contează foarte mult. Zi de zi, faptul că Îi dăm Domnului puțin mai mult teren contează, căci El are o cale de a crește în noi puțin câte puțin, zi de zi.

Conform Apocalipsei 19:8 și 9, soția, mireasa lui Cristos, constă aici doar din credincioșii biruitori în timpul mileniului. Da, mireasa de aici este soția din Efeseni 5, dar este în aspectul ei proaspăt, matur și pregătit, căci numai credincioșii biruitori vor participa la ospățul nunții Mielului.

Starea de gata a miresei depinde de maturitatea în viață a biruitorilor; când sfinții biruitori ajung la maturitate, mireasa matură este produsă, iar Domnul se poate întoarce. Sfinții biruitori, însă, nu sunt indivizi separați, ci mireasa corporativă.

Amin, Domnul dorește să obțină starea de a gata miresei, ceea ce va aduce ospățul de nuntă și împărăția milenară. În Apocalipsa 19:6, glasul marii mulțimi proclamă: „Aleluia! Căci Domnul Dumnezeul nostru, Cel Atotputernic, împărătește.”

Când mireasa este gata, când mireasa matură este pregătită, există un Aleluia răsunător în ceruri! Există Aleluia și Slavă Domnului, căci mireasa este gata și Domnul se poate întoarce ca Mire pentru mireasa Sa. Împărăția lui Dumnezeu, este legată de nunta Mielului.

Nunta va aduce împărăția Domnului deoarece toți oaspeții chemați la nuntă vor fi atât mireasa corporativă, cât și împreună-împărații cu Mirele. Pe de o parte, credincioșii biruitori vor face parte din miresa matură a lui Cristos; pe de altă parte, vor fi împreună-împărați cu Mirele. Însă ei sunt invitații la ospățul de nuntă. Aleluia!

Toți împreună-împărații vor fi mireasa corporativă a Domnului. Pentru biruitori, cei o mie de ani ai împărăției de o mie de ani vor fi un ospăț de nuntă. Toți cei invitați la ospățul de nuntă vor participa, de asemenea, la domnia de o mie de ani ca împărați. Amin!

Starea de gata a miresei va aduce toate acestea; când există o mireasă matură, când mireasa este pregătită, vine ospățul de nuntă și Împărăția de o mie de ani este aici. Pentru biruitori, domnirea cu Cristos în împărăție va fi ospățul de nuntă. Aleluia!

Trebuie să acordăm atenție acestui aspect crucial al pregătirii miresei lui Cristos. Da, suntem soția lui Cristos, biserica, dar trebuie să fim pregătiți și făcuți gata ca mireasă a lui Cristos pentru ospățul de nuntă.

Da, vom fi soția Mielului, una cu Cristos pentru veșnicie ca soție a Lui, căci devenim Noul Ierusalim; cu toate acestea, vrem să fim sfinții biruitori de astăzi, care sunt mireasa matură care să I se alăture la ospățul nostru de nuntă în epoca următoare. Amin!

Starea de gata a miresei lui Cristos depinde de maturitatea în viață a biruitorilor; acești biruitori nu sunt indivizi separați, ci o mireasă corporativă.

Domnul, la sfârșitul acestei epoci, recâștigă o rămășiță de sfinți care să fie zidiți împreună ca mireasă matură pentru revenirea Lui; această rămășiță va fi biruitorii. În multe orașe de pe întregul pământ, unii dintre sfinții care caută pe Domnul vor fi atrași și adunați de El pentru a crește împreună în viață și a fi transformați și maturizați pentru a fi mireasa, pregătiți pentru revenirea Lui.

De asemenea, ei sunt uniți și zidiți împreună pentru zidirea Trupului lui Cristos; această creștere, îmbinare și zidire este pentru starea de gata a miresei. Fie ca Domnul să câștige acest lucru printre noi.

Fie ca noi să nu fim introspectivi pentru a verifica unde ne aflăm și ce se întâmplă în noi; fie ca noi să nu ne îndoim de noi înșine și să nu credem că nu suntem calificați sau maturizați.

Fie ca noi să ne dăm Domnului pentru a fi transformați și a crește spre maturitate până când Domnul va câștiga starea de gata a miresei. Adam a refuzat invitația de nuntă a lui Iehova, dar noi vrem să fim acolo la ospățul de nuntă.

Prin îndurarea și harul Său, vrem să facem parte din mireasa corporativă a lui Cristos pentru a-I satisface inima. Situația noastră prezentă contează foarte mult; nu suntem guvernați de circumstanțe exterioare, ci mai degrabă, deși suntem limitați în multe feluri, vrem ca Cristos să crească în noi.

El vrea să crească în noi. El vrea să ne facă mireasa Sa. Dacă Dumnezeu este pentru noi, cine poate fi împotriva noastră? Fie ca noi să nu avem nicio reținere! Fie ca noi să-I dăm Domnului oportunitatea astăzi și în zilele următoare să ne câștige într-un mod nou și proaspăt, pentru a fi pregătiți ca mireasă matură a lui Cristos, sfinții Săi biruitori!

Doamne Isuse, Te iubim și ne dăm Ție astăzi. Fă-ne sfinții Tăi biruitori în această epocă. Fă-ne parte din miresa matură corporativă pentru a-Ți satisface inima. Venim la Tine astăzi doar pentru a savura harul Tău. Îți mulțumim pentru îndurarea și harul Tău. Îți mulțumim pentru invitația de a veni la ospățul de nuntă. Amin, Doamne, Tu dorești să ne faci parte din miresa Ta. Ne deschidem Ție și spunem Amin, da, fă asta în noi! Nu ne uităm la condiția noastră. Refuzăm să ne analizăm și să vedem ce este greșit și de ce nu suntem la înălțimea standardului. Ne dăm Ție astăzi pentru a crește în viață! Amin, Doamne, crești în noi! Adu-ne la maturitate. Zidește-ne împreună cu sfinții. Câștigă-ne ca sfinți căutători care Îți oferă cea mai bună cooperare, crescând în viață spre maturitate zi de zi! Da, Doamne, câștigă maturitatea miresei! Câștigă starea de gata a miresei! Fie ca toți să auzim chemarea și să intrăm la ospățul nunții ca sfinți biruitori! Te iubim, Doamne Isuse!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, The Readiness of the Bride will Bring in the Wedding Feast and the Millennial Kingdom, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Pregătirea miresei – săptămâna 3 cu tema: Maturitatea miresei (ziua 6), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Dumnezeu folosește toate lucrurile în suveranitatea Sa pentru transformarea și maturizarea noastră în viață

12/02/2026 by Credincios in Cristos 5 Comments

În suveranitatea Sa, Dumnezeu folosește persoane, lucruri și evenimente pentru a ne goli de tot ceea ce ne-a umplut, astfel încât să avem o capacitate crescută de a fi umpluți cu Dumnezeu, fiind astfel aduși la maturitate; viața noastră este sub suveranitatea lui Dumnezeu pentru transformarea și maturizarea noastră, astfel încât să putem avea revărsarea vieții, binecuvântându-i pe toți cei din jurul nostru.

Amin, fie ca noi să rămânem deschiși Domnului în acest proces! Pe măsură ce ne deschidem Domnului zi de zi, noi, credincioșii în Cristos, câștigăm mai mult din Cristos, iar El Se introduce în ființa noastră.

Rezultatul contactării Domnului și al rămânerii deschiși la distribuirea Lui prin toate situațiile și circumstanțele în care ne aflăm este că Domnul ne transformă. El ne schimbă metabolic în însăși natura noastră pentru a ne face la fel ca El, chiar pentru a ne conforma imaginii Sale.

În interior, El lucrează pentru a distribui tot ceea ce este El în ființa noastră, adăugând elementul divin constituției noastre intrinseci și îndepărtând orice este natural din noi. În exterior, Duhul ne disciplinează pentru ca noi să rămânem deschiși Domnului, chiar pentru a avea o capacitate crescută de a fi umpluți cu Dumnezeu.

Noi, credincioșii în Cristos, nu ne trăim viața creștină conform unui cod de conduită sau chiar doar conform Bibliei; trăim una cu Domnul, citim cu rugăciune cuvântul Lui și avem ungerea în interior.

Ungerea ne învață despre toate lucrurile și noi rămânem în Domnul. Însă dacă nu ascultăm de ungere, ceea ce este cazul nostru de cele mai multe ori, Dumnezeu vine să ne disciplineze prin Duhul Sfânt prin mediul și situațiile noastre.

Dumnezeu folosește totul – toate circumstanțele, toate lucrurile, toate persoanele și toate situațiile pentru a lucra spre binele nostru, pentru a ne conforma imaginii Domnului Isus.

Dumnezeu dorește cu adevărat ca Cristos, Fiul Său întâi născut, să fie reprodus în multe ființe umane și, pentru aceasta, El lucrează în noi în interior și în jurul nostru în exterior pentru a Se introduce în noi și a ne crește capacitatea de a fi umpluți cu Dumnezeu.

Slavă Domnului, suntem în acest minunat proces organic de transformare, astfel încât să putem fi conformați imaginii lui Cristos! Slavă Domnului pentru dragostea și îndurarea Sa, căci El ne disciplinează în această epocă, ca să nu fim disciplinați în următoarea!

Fie ca noi să nu ne împotrivim Domnului, ci mai degrabă să cooperăm cu El în această epocă, în trăirea noastră, pentru ca El să ne aducă la maturitate în viață. El vrea să obțină o mireasă matură, iar noi suntem aici pentru asta; ne dăm Domnului pentru a obține mireasa Lui printre noi astăzi.

Dumnezeu folosește în mod suveran toate lucrurile pentru a ne goli și a ne ajuta să avem o capacitate crescută de a fi umpluți de Dumnezeu

Dumnezeul nostru este suveran; El este plin de dragoste, îndurare și har și este, de asemenea, suveran – fără a Se contrazice sau a se nega pe Sine Însuși.

Pe de o parte, Dumnezeu ne iubește și face totul pentru noi; El ne-a iubit atât de mult încât L-a dat pe singurul Său Fiu să vină și să moară pentru noi, pentru ca oricine crede în El să nu piară, ci să aibă viață veșnică (Ioan 3:16). Ce Dumnezeu iubitor avem!

Acum, că suntem credincioși în Cristos, Dumnezeu ne iubește în continuare și El face ca toate lucrurile să lucreze împreună spre binele nostru, pentru că noi Îl iubim pe Domnul (Romani 8:28-29).

Dumnezeu folosește în mod suveran persoane, lucruri și evenimente pentru a ne goli de tot ceea ce ne-a umplut, astfel încât să putem avea o capacitate crescută de a fi umpluți cu Dumnezeu (vezi Luca 1:53; Matei 5:6).

El vrea să fim săraci în duh și puri în inimă; noi, însă, acumulăm lucruri, suntem umpluți cu lucruri și atâtea preocupări ne fac să fim epuizați și uzurpați și nu avem nicio capacitate pentru Dumnezeu.

Oamenii spun în zilele noastre că sunt prea ocupați pentru Dumnezeu; credincioșii spun adesea, de asemenea, că trebuie să facă atât de multe lucruri și să se ocupe de atâtea lucruri încât nu au timp pentru Domnul.

Dar Domnul vrea să crească în noi spre maturitate; El vrea să ne aducă la maturitate, astfel încât să poată câștiga o mireasă matură pentru Cristos.

Așadar, El folosește în mod suveran toate lucrurile pentru a ne goli de tot ceea ce ne-a umplut și pentru a îndepărta orice preocupare, astfel încât să putem fi umpluți cu Dumnezeu, chiar să avem o capacitate crescută de a fi umpluți cu Dumnezeu! Amin!

Sunt atât de multe lucruri care ne umplu; nici nu ne dăm seama ce ne umple până când Domnul strălucește asupra noastră și vedem cât de mult loc în ființa noastră este ocupat de alte lucruri. Domnul trebuie să facă o lucrare de golire a noastră și de îndepărtare a oricărei preocupări din noi.

Trebuie să venim la Domnul și să-I permitem să strălucească asupra noastră pentru a expune lucrurile din ființa noastră și din experiența noastră care limitează sau frustrează creșterea noastră în viață spre maturitate.

De exemplu, nu mâncăm în mod potrivit; nu-L mâncăm în mod regulat pe Domnul. Hrana este acolo, avem Biblia, avem cărțile slujbei și cuvântul sfânt pentru înviorarea de dimineață este disponibil pentru noi, dar de multe ori nu mâncăm.

Și chiar dacă mâncăm, avem oare o digestie spirituală adecvată? Dacă-L mâncăm pe Domnul zilnic și în mod regulat, ar trebui să putem trăi datorită Lui (Ioan 6:57).

Trebuie să luăm cuvântul lui Dumnezeu, să ne rugăm asupra lui, să-L mâncăm pe Domnul în timp ce mestecăm cuvântul și să-I permitem Domnului să fie asimilat în ființa noastră interioară. Pentru aceasta, trebuie să-I acordăm libertatea în noi.

Pe măsură ce facem acest lucru, El ne înnoiește mintea și ne schimbă în interior. Nu este suficient doar să auzim ceva în întâlniri sau să citim ceva din Biblie; trebuie să asimilăm cuvântul și să fim constituiți cu cuvântul.

Fie ca noi să luăm cuvintele Domnului, să le mâncăm, să le considerăm cu rugăciune și să-L lăsăm pe Domnul să ne vorbească (Ieremia 15:16).

Trebuie să-I cerem Domnului să ne dea o foame pentru cuvântul Său; nu putem fi căldicei sau să rămânem căldicei. Lipsa unei foame spirituale este ceva serios; indică un fel de boală spirituală sau o problemă spirituală.

Putem auzi pe Domnul vorbind despre pregătirea miresei, dar s-ar putea să nu fim atinși de Domnul, ci, dimpotrivă, putem pur și simplu să fim de acord și să mergem mai departe. Fie ca noi să găsim cuvintele Domnului, să le mâncăm și să ne exersăm pentru a-I permite Domnului să lucreze în noi și să ne atingă.

O altă problemă pe care o avem este chestiunea opiniilor. Știm ce spune slujba, știm ce spune Biblia și ne-am format propriile opinii. Opiniile frustrează creșterea în viață spre maturitate. Cultura frustrează, de asemenea, creșterea în viață. Trebuie să-L lăsăm pe Domnul să crească în noi până când El înghite orice opinie și cultură.

Individualismul frustrează, de asemenea, creșterea noastră în viață spre maturitate; ne face să nu fim dispuși să cooperăm cu Domnul și cu sfinții în viața de biserică.

Fie ca noi să ne deschidem către aranjamentul suveran al Domnului și să cooperăm cu Domnul pentru a ne goli de tot ceea ce ne umple, astfel încât El să poată îndepărta orice preocupare de la noi, astfel încât El să ne umple cu Sine Însuși și să ne aducă la maturitate.

Doamne Isuse, ne deschidem Ție astăzi; lucrează în noi și în jurul nostru pentru a ne crește capacitatea de a fi umpluți cu Dumnezeu. Amin, Doamne, ai o Tu cale în ființa noastră și, de asemenea, ai Tu o cale în mediul nostru. Ai calea Ta de a folosi în mod suveran persoane, lucruri și evenimente pentru a ne goli de tot ceea ce ne-a umplut, astfel încât să putem fi umpluți cu Tine! Venim la Tine în cuvântul Tău, Doamne, pentru a Te mânca și a fi umpluți cu Tine. Fie ca să găsim cuvântul lui Dumnezeu și să-l mâncăm, astfel încât să devină bucuria și veselia inimii noastre. Înnoiește-ne mintea. Reconstituie-ne cu Tine Însuți. Ne dăm Ție, Doamne, pentru a fi umpluți cu Tine! Au Tu o cale să folosești toate lucrurile pentru a îndepărta orice preocupare, astfel încât să avem o capacitate crescută de a fi umpluți cu Dumnezeu! Amin, Doamne, mărește-ne capacitatea de a fi umpluți cu Tine! Adu-ne la maturitate, astfel încât să putem fi umpluți cu viața divină care ne transformă! Amin, Doamne, dă-ne o foame pentru Tine și pentru cuvântul Tău! Umple-ne cu Tine Însuți și adu-ne la maturitate!

Tot ce ni se întâmplă este sub suveranitatea lui Dumnezeu pentru transformarea și maturizarea noastră

Un exemplu foarte bun al cuiva care a experimentat transformarea și maturizarea este Iacov; viața lui Iacov dezvăluie că tot ce ni se întâmplă este sub suveranitatea lui Dumnezeu pentru transformarea și maturizarea noastră.

Nimic nu este întâmplător în viața noastră creștină; Dumnezeu lucrează în noi și în jurul nostru pentru a ne aduce la maturitate și El vrea să ne transforme și să ne maturizeze pentru a ne face parte din mireasa lui Cristos.

Istoria lui Iacov trebuie să devină și biografia noastră. Trebuie să vedem că totul din viața noastră de zi cu zi este sub mâna suverană a lui Dumnezeu pentru transformarea și maturizarea noastră.

În viața lui Iacov, vedem că, deși Iacov a fost un înlocuitor, păcălindu-i mereu pe alții pentru propriul său beneficiu, Dumnezeu a avut o cale de a-l duce prin transformare spre maturitate, până când pur și simplu i-a binecuvântat pe toți.

Pentru a deveni matur, Iacov a trebuit mai întâi să sufere pierderea lui Iosif, comoara inimii sale (Gen. 37:31-35). Mai întâi, Dumnezeu l-a trecut printr-un lung proces de transformare; Iacov cel natural, care căuta mereu să câștige ceva de la alții, a trecut printr-un proces de transformare.

Scopul etern al lui Dumnezeu poate fi împlinit doar prin transformarea și maturizarea noastră; nimic nu este întâmplător în viața noastră – Dumnezeu ne duce printr-un proces de transformare și maturizare!

Iacov obișnuia să aibă încredere în propria sa capacitate și pricepere; cu toate acestea, după toate acțiunile sale, nu a mai fost capabil să aibă încredere în sine, ci în Dumnezeu.

Încrederea lui nu mai era în priceperea sau capacitatea sa, ci în Dumnezeu. El a ajuns să cunoască îndurarea lui Dumnezeu și și-a dat seama că îndurarea lui Dumnezeu, nu priceperea și abilitatea sa, a contat în situațiile sale (Gen. 48:15-16).

Domnul folosește în mod suveran toate lucrurile, persoanele, evenimentele și problemele din jurul nostru pentru a ne transforma și a ne maturiza. El vrea să învățăm că Dumnezeul nostru, care este atât îndurător, cât și iubitor, este atotsuficient și El ne satisface toate nevoile.

Așa cum a spus Iacov în Geneza 43:14: „Dumnezeul atotsuficient să ne dea îndurare înaintea omului!” Încrederea și odihna noastră trebuie cu adevărat să fie în îndurarea Dumnezeului nostru atotsuficient, nu în propria noastră abilitate, pricepere sau ființă naturală.

Trebuie să fim pe deplin transformați pentru maturitate. Aceasta este ceea ce vedem la Iacov și aceasta este ceea ce Domnul vrea să obțină în noi.

Un credincios matur a învățat că Dumnezeu este îndurător și atotsuficient pentru a ne satisface nevoile în orice fel de situație (Gen. 43:11, 13-14; 17:1; Filip. 1:19-21a; 4:11-12; comp. cu 1 Timotei 6:6-8).

Când ajungem la maturitate, nu facem lucruri în și pentru noi înșine; nu ne angajăm în nicio activitate pentru noi înșine, ci mai degrabă ne încredem în îndurarea lui Dumnezeu și ne odihnim absolut în suveranitatea lui Dumnezeu.

În loc să cerem lucruri de la alții sau să încercăm să obținem lucruri de la ei, depindem de Domnul, ne încredem în El și pur și simplu îi binecuvântăm pe ceilalți cu Dumnezeul Triunic.

Mâinile înlocuitoare ale lui Iacov au devenit mâini binecuvântătoare; cel care-l ținea de călcâi pe fratele său a devenit o persoană care-i binecuvântează pe toți. Încrederea și odihna lui sunt în întregime în îndurarea Dumnezeului său atotsuficient, nu mai sunt în el însuși sau în abilitatea sa (Romani 9:16).

Domnul, în suveranitatea Sa, ne aduce în punctul în care nu ne mai încredem în noi înșine, ci ne încredem pe deplin în Domnul. Nu ne mai bazăm pe ceea ce putem face sau spune, ci ne încredem în Domnul. Ne dăm seama că Dumnezeul nostru ne-a păstorit în toate zilele vieții noastre și ne încredem în El.

Cel mai puternic semn al maturității lui Iacov a fost binecuvântarea altora de către el (Gen. 47:7, 10; 48:14-16; Evrei 7:7). L-a binecuvântat pe Faraon și i-a binecuvântat pe toți fiii lui; rezultatul transformării și maturității noastre este că îi binecuvântăm, pur și simplu îi binecuvântăm pe ceilalți cu Dumnezeul Triunic.

Când Iacov și-a binecuvântat fiii și în special pe cei doi fii ai lui Iosif, a vorbit despre Dumnezeu ca fiind Dumnezeul înaintea căruia au umblat părinții săi, Avraam și Isaac, Dumnezeul care l-a păstorit toată viața lui până în ziua aceea și Îngerul care l-a mântuit de tot răul (Gen. 48:16).

Aici vedem o triplă menționare a lui Dumnezeu, care se referă la Dumnezeul Triunic. Dumnezeul în fața căruia au umblat Avraam și Isaac trebuie să fie Dumnezeu Tatăl, Dumnezeul care l-a păstorit pe Iacov toată viața lui trebuie să fie Duhul, iar Îngerul care l-a mântuit de tot răul trebuie să fie Dumnezeu Fiul.

Acesta a fost Dumnezeul Triunic în experiența lui Iacov; Iacov L-a experimentat pe Dumnezeul Triunic. Astăzi Îl experimentăm pe Dumnezeul Triunic pentru transformarea și maturizarea noastră, iar cel mai puternic semn al maturității noastre este binecuvântarea – îi binecuvântăm pe toți cei din jurul nostru.

Îi binecuvântăm pe cei cu care lucrăm, îi binecuvântăm pe membrii familiei noastre și îi binecuvântăm pe toți sfinții, căci le împărțim pe Dumnezeul Triunic pentru binecuvântarea lor.

Când Iacov l-a binecuvântat pe Faraon, el era mai mare decât Faraon, căci cel mai mare îl binecuvântează pe cel mai mic; după ce l-a binecuvântat pe Faraon, a părăsit prezența acestuia.

Pe măsură ce-L experimentăm și Îl savurăm pe Dumnezeul Triunic, fiind sub mâna suverană a lui Dumnezeu în toate lucrurile și evenimentele din viața noastră creștină, trecem prin transformare spre maturitate.

Fie ca noi să cooperăm cu Domnul în acest proces pentru a ajunge la maturitate și pentru a-i binecuvânta pe toți; binecuvântarea este revărsarea vieții.

Când ajungem la maturitate, Îl revărsăm pe Dumnezeu prin maturitatea noastră în viață. Viețile noastre vor avea un impact asupra altora, căci Îl vom distribui pe Dumnezeu în ei.

Astăzi, trecem prin suferințe și întâmplări pentru a fi transformați, iar Domnul ne aduce la maturitate până când pur și simplu îi binecuvântăm pe toți, revărsând viața lui Dumnezeu în alții! Pentru a-i binecuvânta pe alții, trebuie să fim umpluți până la refuz cu viață, astfel încât aceasta să se reverse asupra lor.

Doamne, Îți mulțumim că tot ceea ce ni se întâmplă este sub suveranitatea lui Dumnezeu pentru transformarea și maturizarea noastră. Aleluia, nimic nu este întâmplător în viața noastră creștină! Ne deschidem Ție, Doamne, și vrem să fim aduși mai departe împreună cu Tine pentru transformarea și maturizarea noastră. Dă-ne experiențele de care avem nevoie pentru a învăța că Dumnezeu este îndurător și atotsuficient. Fie ca noi să realizăm și să știm că Dumnezeu este atotsuficient pentru a ne satisface toate nevoile în orice fel de situație. Amin, Doamne, nu ne încredem în noi înșine sau în abilitățile noastre, ci în Tine, căci Tu ești capabil să ne împlinești toate nevoile. Ne încredem și ne odihnim în Tine, chiar în îndurarea Ta, căci Tu ești Dumnezeul nostru atotsuficient. Nu ne încredem în abilitățile noastre sau în noi înșine. Umple-ne cu viața Ta divină până la refuz. Fie ca viața Ta să se reverse prin noi ca o binecuvântare pentru ceilalți. Amin, Doamne, credem că Tu ne păstorești în toate zilele vieții noastre pentru a ne transforma și a ne maturiza. Ne încredem în Tine și rămânem deschiși Ție în toate situațiile și evenimentele din viața noastră: condu-ne prin transformare spre maturitate!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, God uses All Things in His Sovereignty for our Transformation and Maturity in Life, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Pregătirea miresei – săptămâna 3 cu tema: Maturitatea miresei (ziua 5), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Maturitatea înseamnă să fim lărgiți în capacitatea noastră prin disciplina Duhului Sfânt

11/02/2026 by Credincios in Cristos 4 Comments

Țelul slujbei lui Pavel a fost de a prezenta fiecare om matur, pe deplin crescut în Cristos pentru omul nou; suntem în procesul de maturizare pentru a ajunge la maturitate, la plinătatea vieții, pentru a avea lărgirea capacității noastre cu ajutorul disciplinei Duhului Sfânt.

În calitate de credincioși în Cristos, ne-am născut din Dumnezeu, iar viața Lui a venit în duhul nostru în momentul regenerării noastre. Zi de zi, pe măsură ce Îl savurăm pe Domnul, Îl mâncăm în Cuvânt, Îl bem ca Duh și Îl respirăm, ar trebui să creștem normal, corespunzător, spre maturitate.

Viața noastră de zi cu zi ar trebui să fie o viață de creștere normală în viața divină; așa cum creștem în viața umană, tot așa trebuie să creștem în viața divină.

Cu toate acestea, există multe obstacole în ființa noastră; există multe lucruri în noi care mănâncă aprovizionarea divină. În loc să creștem normal, chiar să creștem zilnic, există lucruri în noi care mănâncă creșterea vieții și noi nu creștem corespunzător. O, Doamne Isuse!

Mâncăm, Îl savurăm pe Domnul și nu creștem, căci ceva din noi consumă hrana spirituală. O, Doamne! Un astfel de mare consumator este opinia noastră. Cu toții avem dreptul la opiniile noastre și, mai ales în zilele noastre, fiecare are o opinie și vrea să-și exprime opinia. Dar opiniile noastre împiedică creșterea Domnului în noi.

Opinia este tot ceea ce iese din noi atunci când suntem separați de Dumnezeu, când nu suntem una cu El. Când o persoană este fără Dumnezeu și separați de Dumnezeu, ea este sursa opiniei, chiar întruparea opiniei.

Putem spune că opinia este o boală gravă în viața de biserică; este ca un cancer, care ne consumă creșterea în viața divină și ne face să nu creștem într-un mod normal.

Trebuie să mergem la Domnul cu privire la opiniile noastre și să ne deschidem către El, chiar să avem o viziune de la El cu privire la ceea ce sunt opiniile noastre, astfel încât să-L putem lua ca sursă în toate lucrurile și să creștem în viață într-un mod normal zi de zi.

Opiniile noastre sunt concepte și idei diferite, moduri diferite de a gândi. Dacă mergem la Domnul cu opiniile noastre, dacă ne deschidem Lui doar cu privire la opiniile pe care le avem, vom fi salvați de la a afecta viața de biserică, căci nu ne vom exprima opiniile noastre, ci Îl vom exprima pe Cristos.

Pe măsură ce înaintăm în viața de biserică zi de zi, pe măsură ce mergem la întâlniri și la părtășie cu sfinții, rămânem în opiniile noastre sau ne deschidem Domnului și părtășiei cu sfinții?

Cât de mult suntem cu adevărat iluminați și cât de mult ne punem deoparte atunci când spunem ceva? Îi permitem Domnului să vorbească prin noi și vorbim din partea Dumnezeului Triunic ca sursă a noastră sau pur și simplu ne exprimăm opiniile?

Putem vizita o anumită localitate și putem vedea acolo lucruri care diferă de locul de unde venim, așa că ne putem exprima opiniile pentru a face una sau alta; deși aceste lucruri pot părea bune, ele sunt opiniile noastre.

Când ne exprimăm opiniile, le prețuim și suntem una cu ele; în cele din urmă, devenim întruparea opiniei, iar Domnul nu are cum să crească în noi, pentru că ne exprimăm pe noi înșine.

Fie ca noi să învățăm să nu ne exprimăm opiniile, ci să ne deschidem Domnului, să Îl savurăm pe El ca viață și să-L împărțim pe Cristos altora ca viață pentru creșterea lor în viață spre maturitate, pentru zidirea bisericii ca mireasă a lui Cristos.

Îl distribuim pe Cristos în alții pentru creșterea lor spre maturitate, pentru a-i prezenta pe deplin maturi în Cristos

În Coloseni 1:28-30 vedem că țelul slujbei lui Pavel era de a prezenta fiecare om matur, chiar deplin crescut în Cristos, pentru omul nou (Coloseni 3:10-11). El nu a predicat doar Evanghelia pentru a ridica biserici și a crește Împărăția lui Dumnezeu; mai mult decât atât, Pavel L-a împărțit pe Cristos sfinților pentru creșterea lor spre maturitate.

Care este țelul slujbei noastre? Pe măsură ce ne îngrijim de cei noi, pe măsură ce Îl administrăm pe Cristos celor tineri și pe măsură ce cooperăm cu Domnul în coordonare cu sfinții pentru a-i păstori pe alții, care este țelul nostru?

Dorim doar ca ei să primească niște doctrine și să înțeleagă învățăturile mai profunde ale Domnului sau le împărtășim pe Cristos pentru creșterea lor spre maturitate? Dorim doar ca și alții să vină la întâlniri și să împărtășească ceva din ceea ce au savurat din Domnul sau vrem să-i prezentăm pe deplin maturi în Cristos?

Fie ca Domnul să ne elibereze de propriile noastre motive și obiective pe măsură ce Îi slujim Domnului și ne îngrijim de alții; fie ca noi să învățăm să le împărțim pe Cristos pentru creșterea lor în viață spre maturitate zi de zi.

Cuvântul grecesc tradus „pe deplin crescut” în Coloseni 1:28 poate fi tradus și prin „perfect”, „complet” sau „matur”. Toți am primit viața lui Dumnezeu în momentul regenerării noastre, dar trebuie să creștem zi de zi pentru a ne maturiza spre perfecțiune în această viață.

Mai mult, trebuie să lucrăm una cu Domnul pentru a păstori sfinții din jurul nostru și a le împărți pe Cristos pentru creșterea lor în viață spre maturitate.

Apostolul Pavel s-a luptat și s-a ostenit pentru sfinți, chiar luptând în rugăciune pentru ei, ca ei să crească în viață spre maturitate (Coloseni 1:28; 4:12).

Nu numai Pavel, ci și apostolii împreună cu el s-au luptat în rugăciune și au lucrat cu Domnul și cu sfinții pentru a-i aduce pe sfinții de care au grijă înaintea Domnului, a uda sămânța vieții în ei și a-i ajuta să crească spre maturitate.

Slujba lui Pavel a fost să-L distribuie pe Cristos altora, astfel încât aceștia să fie perfecți și perfecționați prin creșterea înspre maturitate în Cristos. Amin!

Slujirea noastră este aceeași astăzi. Țelul de a-I sluji Domnului și de a ne îngriji de ceilalți nu este un lucru exterior, cum ar fi a-i face să fie mai buni sau a veni mai des la întâlniri, nici nu este doar ca ei să-și deschidă casele și să aibă întâlniri acasă în casele lor.

Țelul nostru este să-i ajutăm pe sfinți să crească în viață spre maturitate, astfel încât să-i putem prezenta pe deplin crescuți în Cristos. În primul rând, trebuie să creștem; trebuie să tratăm orice obstacol în calea creșterii vieții lui Cristos în noi.

Apoi, trebuie să ne exersăm duhul și să fim una cu Domnul pentru a-L împărți pe Cristos altora, astfel încât să putem prezenta fiecare om desăvârșit în Cristos pentru singurul om nou.

Pentru a deveni singurul om nou, pentru ca Domnul să câștige biserica ca singurul om nou, trebuie să ne luptăm în rugăciune și să-L administrăm pe Cristos sfinților, astfel încât ei să poată crește în viață spre maturitate.

Fie ca noi să ne rugăm pentru cei din jurul nostru, chiar să luptăm pentru ei înaintea Domnului, ca ei să poată crește spre maturitate și să-i putem prezenta perfecționați și maturi în Cristos.

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ai venit în noi ca viață divină pentru a ne regenera. Crești în noi mai mult astăzi. Dă-ne porția de har de astăzi, astfel încât să putem crește în viață într-un mod normal. Amin, Doamne, ceea ce dorim este să creștem într-un mod normal pentru a fi sfinții biruitori ai Domnului care compun mireasa Lui! Fie ca noi să creștem în viață spre maturitate puțin mai mult astăzi. Ne deschidem Ție, Doamne, și venim la Tine cu privire la sfinții pe care i-ai pus împreună de noi. Fă-ne pe noi cei care Îl împart pe Cristos altora pentru creșterea lor în viață spre maturitate. Salvează-ne de la a avea orice alt scop sau țel în grija noastră față de alții, în afară de a-L distribui pe Cristos în ei pentru creșterea lor în viață. Amin, Doamne, fie ca noi să fim una cu Tine pentru a lupta în rugăciune pentru sfinți până când vor fi pe deplin crescuți în Cristos și maturi înaintea Domnului! Fie ca slujirea noastră să fie să-L distribuim pe Cristos altora, astfel încât să fie perfecți și compleți prin maturizarea în Cristos spre creștere deplină!

Maturitatea este lărgirea capacității noastre prin disciplina Duhului Sfânt

Un bun exemplu al cuiva care a trecut printr-un proces lung nu doar pentru a fi transformat, ci și pentru a se maturiza este Iacov; Geneza 37-47, în special, ne arată procesul de maturizare a lui Iacov.

În Geneza 27, Iacov a fost un înlocuitor; în Geneza 37, Iacov a fost un om transformat; iar la sfârșitul capitolului 47, era o persoană matură. Maturitatea este plinătatea vieții, ultima etapă a transformării. Țelul etern al lui Dumnezeu poate fi împlinit doar prin transformarea și maturitatea noastră (Gen. 1:26; Col. 1:28; 2:19).

Transformarea provoacă o schimbare metabolică în ființa noastră; maturitatea în viață ne umple cu viața divină. Maturitatea în viață este ceva ce ține de a primi viața divină distribuită în noi din nou și din nou, până când avem plinătatea vieții (Ioan 10:10).

De multe ori, însă, capacitatea noastră de a primi și de a fi umpluți cu viața divină este destul de mică, așa că Domnul lucrează pentru a ne lărgi capacitatea. Maturitatea este ceva ce ține de lărgirea capacității noastre (Psalmul 4:1).

Suntem destul de înguști și nu vrem cu adevărat să ne deschidem Domnului pentru a fi umpluți cu El; când ne deschidem Lui, primim doar puțin din El, așa că El trebuie să lucreze în noi și în jurul nostru pentru a ne lărgi capacitatea.

O lucrare majoră a lui Dumnezeu în noi prin Duhul Sfânt este disciplina Sa exterioară. Disciplina Duhului pe care o experimentăm ne face să creștem în viață spre maturitate și să ne lărgim capacitatea.

Romani 8 ne arată acest lucru destul de clar. Din punct de vedere pozitiv, Duhul Sfânt este ungerea, care ne călăuzește în toate lucrurile și are legea Duhului vieții pentru a ne elibera de păcat și moarte (Romani 8:2).

Cât de minunat este să ne exersăm duhul, să-L atingem pe Domnul și să fim eliberați de puterea păcatului și a morții, căci legea Duhului vieții lucrează în noi! Mai mult, pe măsură ce umblăm prin Duh, punem la moarte faptele cărnii (v. 4).

Duhul ne călăuzește și ne conduce pentru a putea trăi conform Lui și ne ajută și în slăbiciunile noastre. El este Duhul minunat din noi ca ungere, care ne conduce, ne îndrumă și infuzează mai mult din Dumnezeu în noi. Toate activitățile Duhului sunt ungerea, care este foarte pozitivă.

Romani 8:28, însă, vorbește despre toate lucrurile care lucrează împreună spre binele celor ce Îl iubesc pe Dumnezeu și care sunt chemați după scopul Său. Aceasta se referă la disciplina Duhului Sfânt în mediul nostru exterior.

Pe de o parte, Duhul Sfânt lucrează în noi și ne călăuzește, ne unge, adaugă mai mult Dumnezeu ființei noastre și elimină orice este negativ. Pe de altă parte, Duhul lucrează în mediul nostru prin intermediul tuturor lucrurilor pentru a ne disciplina.

Disciplina Duhului Sfânt din afara noastră se coordonează cu mișcarea și călăuzirea Sa interioară pentru a ne face să creștem în viață spre maturitate și să ne lărgim capacitatea de a avea plinătatea vieții.

De multe ori trecem prin lucruri dificile, lucruri neplăcute și situații dureroase, iar în mijlocul tuturor acestor lucruri, Duhul Sfânt lucrează prin disciplina Sa pentru a ne face să fim puțin mai deschiși față de Domnul și să avem o capacitate lărgită de a fi umpluți cu Dumnezeu.

Trebuie să ne dăm seama că, deși de multe ori suferim prin disciplina Duhului Sfânt, toate lucrurile lucrează împreună spre bine, căci suntem transformați după imaginea lui Cristos, Fiul întâi născut al lui Dumnezeu (v. 29). Slavă Domnului!

Dacă ascultăm de ungerea Domnului, dacă urmăm călăuzirea Duhului ca ungere din noi, voia lui Dumnezeu este împlinită și atributele Sale sunt lărgite în noi. Ungerea interioară în acest caz este suficientă pentru noi, căci suntem ascultători, iar Domnul ne poate lărgi capacitatea de a fi aduși la maturitate.

Dar de atâtea ori nu ascultăm de ungerea interioară a Domnului și nu ascultăm de călăuzirea Lui din noi. Suntem încăpățânați, ne răzvrătim de fiecare dată și nu ascultăm de ungerea interioară; prin urmare, Duhul Sfânt este obligat să creeze un mediu care să ne pedepsească și să ne disciplineze, făcându-ne astfel să ne supunem.

Ungerea Duhului Sfânt în noi este un act dulce al dragostei lui Dumnezeu față de noi și este dorința Sa originală. El vrea să fie atât de dulce, drag și aproape de noi și Se distribuie în noi tot timpul.

Însă dacă nu ascultăm de ungerea interioară, Domnul va lucra prin disciplina Duhului Sfânt ca un act al mâinii lui Dumnezeu, pe care El este obligat să îl îndeplinească. Rezultatul este lărgirea capacității noastre, astfel încât să putem fi aduși la maturitate și să avem plinătatea vieții.

Fie ca noi să nu căutăm niciodată să scăpăm de aranjamentul lui Dumnezeu, nici măcar o dată, căci acest lucru ne va face să pierdem o oportunitate de a ne lărgi capacitatea. Pe măsură ce trecem prin suferințe, fie ca noi să învățăm să ne deschidem Domnului, astfel încât capacitatea noastră de a-L primi și de a-L savura pe Dumnezeu să poată fi lărgită.

Ceea ce alții pot vedea în noi este maturitate în viață, dar ceea ce nu văd este acumularea disciplinei Duhului Sfânt pe care o primim zi de zi de-a lungul anilor (Evrei 12:10).

Multe situații, circumstanțe, persoane, lucruri și situații sunt folosite de Domnul pentru a ne lărgi capacitatea de a primi mai mult din Dumnezeu; aceasta este disciplina Duhului Sfânt.

El vrea să ne înnoiască și să ne schimbe opiniile, gândurile, preferințele, alegerile, ideile și deciziile, căci vrea să umple fiecare parte a ființei noastre cu viața Sa.

Fie ca noi să învățăm să ne deschidem Domnului zi de zi și să-I permitem să ne lărgească capacitatea de a-L primi și de a-L savura pe Dumnezeu, astfel încât să putem ajunge la maturitate, la plinătatea vieții!

Doamne Isuse, Te iubim și ne deschidem Ție. Vrem să urmăm ungerea interioară și să ascultăm de călăuzirea Duhului Sfânt din noi. Amin, Doamne, mișcă-te în noi, lucrează în noi și călăuzește-ne în toate lucrurile. Adaugă mai mult din Dumnezeu ființei noastre. Fie ca atributele lui Dumnezeu să ne umple virtuțile. Crește-ne capacitatea de a-L primi pe Dumnezeu și de a-L savura, chiar și de a-L exprima pe Dumnezeu. O, Doamne, Te iubim și ne deschidem întreaga ființă Ție! Ai Tu o cale în ființa noastră prin ungerea Ta și în jurul nostru prin disciplina Duhului Sfânt pentru a ne duce la maturitate, pentru a ne lărgi capacitatea de a avea plinătatea vieții! Fie ca noi să ne deschidem dulcelui Tău act de dragoste față de noi prin ungerea Ta. Fie ca noi să nu încercăm să scăpăm de disciplina Duhului Sfânt prin mediul nostru. O, Doamne, ai Tu calea Ta să ne lărgești capacitatea de a fi umpluți cu viața divină până la capăt! Fie ca disciplina Duhului Sfânt să se acumuleze în noi în mod secret, ducând la lărgirea capacității noastre spre maturitate, pentru a fi umpluți cu Dumnezeu ca viață!