viața de biserică

Prețuim biserica și sângele lui Isus, prin care Dumnezeu a cumpărat biserica

21/01/2026 by Credincios in Cristos 6 Comments

Fapte 20:28 ne spune că Dumnezeu a obținut biserica prin propriul Său sânge, căci Dumnezeu S-a încarnat ca să fie Domnul Isus, omul-Dumnezeu, care a murit ca Fiu al Omului pentru a-Și vărsa sângele și ca Fiu al lui Dumnezeu pentru a obține o răscumpărare eternă, căci sângele lui Cristos este eficient pentru veșnicie. Aleluia!

Este uimitor să vedem în cartea Fapte, porțiune după porțiune, că Trinitatea Divină operează și lucrează împreună ca unul singur în pentru a-L distribui pe Dumnezeul Triunic în om pentru a împlini economia noutestamentară a lui Dumnezeu.

Discipolii lui Cristos sunt vase ale lui Cristos, cei care Îl conțin pe Dumnezeul Triunic și care Îl curg pe Dumnezeul Triunic în viața lor de zi cu zi. Suntem discipolii lui Cristos și suntem constituiți zilnic cu Duhul atotinclusiv, astfel încât să putem lucra una cu Duhul și să avem lucrarea Duhului.

Fiecare credincios în Cristos face o lucrare pentru Domnul, iar lucrarea noastră pentru El depinde de felul de Duh de care suntem îndrumați și cu care suntem constituiți. Cu ce fel de Duh suntem constituiți astăzi? Ne exersăm noi oare duhul pentru a-L contacta pe Domnul, a-L savura, a fi umpluți cu El și a-L curge și în alții?

Duhul de astăzi este un Duh bogat, atotinclusiv, cu duhul nostru, iar atunci când ne exersăm duhul, slujim în duh și facem toate lucrurile în duh, lucrarea noastră va fi lucrarea Duhului în noi și prin noi.

Dumnezeu a trecut printr-un proces pentru a deveni Duhul atotinclusiv și dătător de viață și, ca un asemenea Duh, El este acum în noi pentru a ne transforma în imaginea lui Cristos, a ne umple cu elementul lui Dumnezeu și a ne călăuzi în toate lucrurile.

Slavă Domnului că avem Duhul cu duhul nostru! Fie ca noi să fim în duh, fie ca noi să facem toate lucrurile în duhul contopit și fie ca noi să ne exersăm duhul în toate lucrurile, astfel încât să putem curge Duhul și altora!

Pe măsură ce ne exersăm duhul pentru a ne deschide Domnului, Tatăl ne întărește în omul nostru lăuntric, conform bogățiilor gloriei Sale, prin Duhul Său, iar Cristos Își face domiciliul în inima noastră.

Rezultatul este că Dumnezeul Triunic se introduce în noi în Trinitatea Sa Divină, iar noi devenim persoane constituite cu Dumnezeul Triunic. Întreaga noastră ființă, ființa noastră interioară, este reconstituită cu ceea ce este Dumnezeu.

Apoi, ceea ce va ieși din noi va fi Dumnezeul Triunic ca Duh care curge către alții, iar lucrarea noastră va fi lucrarea Duhului în noi și prin noi.

Dumnezeu S-a încarnat pentru a fi Fiul Omului și pentru a cumpăra biserica cu propriul Său sânge

O imagine minunată a Trinității Divine ca structură a cărții Fapte poate fi văzută în Fapte 20:28, unde Pavel le spune prezbiterilor din Efes că Dumnezeu a cumpărat biserica prin propriul Său sânge.

Cuvântul grecesc tradus prin „a obținut” înseamnă și „dobândit” sau „cumpărat”. Dumnezeu a cumpărat biserica prin propriul Său sânge. Dumnezeu a dobândit biserica prin propriul Său sânge. Este destul de neobișnuit, totuși, să spunem că Dumnezeu are sânge, căci El nu este om și nici creatură; El este Creatorul, așa că cum poate avea sânge?

Înainte de încarnarea lui Cristos, Dumnezeu nu avea sânge omenesc și nu putea muri pentru noi. Dar slavă Domnului că într-o zi marele EU SUNT, Cel etern, Iehova, S-a încarnat pentru a fi contopit cu omul.

Acum El nu era doar Dumnezeu, ci și om; El a devenit un om-Dumnezeu. Isus Cristos este primul om-Dumnezeu și, ca atare, El are sânge omenesc și este capabil să moară pentru noi.

Dumnezeu a cumpărat biserica plătind prețul propriului Său sânge. Când a murit pe cruce, Cristos a murit nu numai ca Om, ci și ca Dumnezeu.

Acest lucru este de neînțeles pentru mintea noastră umană, căci suntem limitați în ceea ce putem înțelege. Isus Cristos a fost diferit de toți cei din jurul Său, căci El a fost conceput din Dumnezeu și născut din Dumnezeu, dar El a fost și om; esența Lui era atât divină, cât și umană.

În Cristos, elementul divin a fost contopit cu elementul uman, iar divinitatea a fost contopită cu umanitatea. Vedem acest lucru în Ioan 1:14, unde ni se spune că Dumnezeu a devenit om, Cuvântul S-a încarnat pentru a fi carne și Dumnezeu a venit să locuiască în tabernaculul cărnii umane printre noi astăzi.

Domnul Isus a fost un om-Dumnezeu cu două naturi – divinitate și umanitate. Slavă Domnului! Prin încarnarea Sa, Dumnezeu S-a unit cu umanitatea pentru ca Dumnezeu să se poată manifesta în carne (1 Timotei 3:16) și pentru ca El să poată fi Mântuitorul nostru (Luca 2:11), care a murit pentru noi, vărsându-Și sângele pentru noi. Slavă Domnului!

Noi, ființele umane, ne-am născut în păcat și răzvrătire împotriva lui Dumnezeu, dar iată un Om care a fost perfect – El a fost omul-Dumnezeu perfect care a murit pentru a ne răscumpăra pe noi, ființele umane decăzute.

Ca păcătoși, avem nevoie de sânge uman autentic pentru răscumpărarea noastră; pentru că Cristos a fost om, El a putut îndeplini această cerință. Așa putea spune Pavel că Dumnezeu a obținut biserica cu propriul Său sânge, căci Dumnezeu era acolo, în Isus și ca Isus, mântuindu-ne cu propriul Său sânge, sângele primului om-Dumnezeu. Slavă Domnului!

Întrucât Isus a fost și Fiul lui Dumnezeu, având divinitate, exista elementul etern acolo, iar sângele lui Isus este acum eficient pentru veșnicie. Slavă Domnului!

Ca om, Isus a avut sânge uman autentic. Ca Dumnezeu, El a avut elementul care dă eficacitate eternă sângelui Său. De aceea astăzi putem crede în Domnul Isus și putem avea răscumpărarea Lui aplicată asupra noastră, căci El nu a murit doar ca omul perfect pentru a ne răscumpăra, ci și ca Fiu al lui Dumnezeu, dând eficacitate eternă acestei minunate răscumpărări.

Slavă Domnului, sângele pe care Domnul Isus l-a vărsat pe cruce nu a fost doar sângele lui Isus ca Fiu al Omului, ci și sângele lui Cristos ca Fiu al lui Dumnezeu! Din acest motiv, răscumpărarea pe care Cristos a realizat-o pe cruce este acum eternă, căci omul-Dumnezeu este cel care a realizat această răscumpărare!

Dacă Cristos ar fi fost doar un om, nu ne-ar fi putut mântui pe toți și nu ar fi putut vărsa sângele Său pentru a cumpăra biserica. Dar Cristos este atât Dumnezeu, cât și om, și ca Dumnezeu, sângele Său are eficacitate eternă, iar răscumpărarea Sa este o răscumpărare eternă! Slavă Domnului!

Evrei 9:12 ne spune că Cristos a obținut o răscumpărare eternă, căci sângele Său este sângele omului-Dumnezeu cu sânge omenesc și eficacitate eternă!

Astăzi putem crede în Domnul Isus și putem avea răscumpărarea eternă a lui Cristos aplicată asupra noastră și putem fi răscumpărați de Dumnezeu pentru a face parte din biserică, pe care Dumnezeu a cumpărat-o cu propriul Său sânge!

Cât de mult Îl iubim pe Domnul pentru acest lucru! Cât de mult Îl lăudăm pe Dumnezeu pentru răscumpărarea Sa eternă! Și cât de uimitor este să vedem Trinitatea Divină în această chestiune, căci Dumnezeu a cumpărat biserica prin propriul Său sânge, care este sângele lui Isus, iar Cristos S-a oferit lui Dumnezeu pe cruce prin Duhul veșnic.

Așadar, Cristos pe cruce S-a oferit lui Dumnezeu prin Duhul veșnic, Dumnezeu a cumpărat biserica și Cristos Și-a vărsat sângele; toate acestea sunt pentru a cumpăra biserica! Slavă Domnului!

Aleluia, Dumnezeu a obținut biserica prin propriul Său sânge! Îți mulțumim, Doamne, că ai devenit om cu carne și sânge omenesc, ca să-Ți poți vărsa sângele și să cumperi biserica. Îți mulțumim că ai venit prin încarnare pentru a-L contopi pe Dumnezeu cu omul și divinitatea cu umanitatea. Aleluia, Isus Cristos este omul-Dumnezeul, având sânge uman autentic și având, de asemenea, elementul divin pentru a obține o răscumpărare eternă! Doamne, Te lăudăm că ai murit pentru noi pe cruce pentru a cumpăra biserica cu propriul Său sânge! Aleluia, Cel care a murit pentru noi pe cruce a fost Isus Fiul Omului, având sânge uman autentic și a fost, de asemenea, Cristos ca Fiu al lui Dumnezeu, având elementul divin în El! Slavă Domnului, Cristos a obținut o răscumpărare eternă pentru noi, iar sângele lui Isus este eficient pentru veșnicie astăzi pentru ca noi să-L aplicăm și să Îl savurăm. Amin, Doamne, fie ca noi să vedem că sângele vărsat de Domnul Isus pe cruce este sânge veșnic. Fie ca noi să ne dăm seama de prețiozitatea bisericii, pe care Dumnezeu a cumpărat-o cu propriul Său sânge!

Aplicăm sângele veșnic efectiv al lui Cristos și prețuim biserica așa cum o prețuiește Dumnezeu

Fapte 20:28 ne spune despre faptul că Dumnezeu a cumpărat biserica cu propriul Său sânge. Când ne dăm seama ce înseamnă acest lucru, când vedem că Dumnezeu a trecut prin procesele de încarnare, trăire omenească perfectă, crucificare, moarte, înviere și înălțare, astfel încât Dumnezeu să poată cumpăra biserica cu propriul Său sânge, vom prețui biserica așa cum o face Dumnezeu.

Pentru Dumnezeu, biserica este cel mai prețios lucru. El consideră biserica atât de prețioasă încât a venit să moară pentru biserică și să o obțină cu propriul Său sânge.

Este ca pilda dată de Domnul Isus, unde un om sapă și găsește o comoară într-un ogor, apoi merge și vinde tot ce are pentru a cumpăra acel ogor și a avea acea comoară (Matei 13:44-46).

Am putea crede că biserica este prețioasă, dar oare vedem cât de prețioasă este biserica în ochii lui Dumnezeu? Dumnezeu nu a calculat costul, nu a făcut economii și nu a plătit doar prețul timpului sau energiei Sale; El a plătit prețul propriului Său sânge pentru a cumpăra biserica. Cât de prețioasă este biserica înaintea lui Dumnezeu!

Dacă vedem valoarea bisericii înaintea lui Dumnezeu, vom prețui biserica așa cum o prețuiește Dumnezeu. De asemenea, ne vom da pe noi înșine pentru biserică, cheltuind și fiind cheltuiți pentru sfinți, căci considerăm biserica ca fiind foarte prețioasă.

Pavel s-a risipit pentru Domnul și pentru biserică (1 Tesaloniceni 2:8), dând tot ce avea și era pentru ca sfinții să fie păstoriți, îngrijiți și aduși la maturitate. A preferat să moară și să fie cu Domnul, căci era în închisoare și știa că s-ar putea să nu iasă niciodată de acolo, dar pentru înaintarea și bucuria credinței sfinților, a rămas cu ei (Filipeni 1:23-25).

El dorea ca sfinții să Îl savureze pe Domnul, să-L experimenteze pe Cristos și să fie zidiți împreună, căci Pavel a avut grijă de biserică. Amin! De asemenea, dacă vedem eficacitatea sângelui prețios al Domnului vărsat pentru noi pe cruce, vom prețui și vom aplica sângele lui Cristos astăzi.

1 Ioan 1:7 ne spune că, dacă umblăm în lumină, așa cum Cristos este în lumină și așa cum Dumnezeu este lumină, avem părtășie unii cu alții, iar sângele lui Isus, Fiul Său, ne curăță de orice păcat.

Poate că prețuim biserica și poate dorim să facem multe lucruri pentru biserică, dar mai întâi de toate, trebuie să umblăm în lumină. Pur și simplu trebuie să umblăm în ceea ce este Dumnezeu, rămânând în Domnul și fiind una cu El. Pe măsură ce umblăm în lumină, așa cum El este în lumină, El strălucește asupra noastră, ne expune păcatele și fărădelegile, iar noi pur și simplu ne mărturisim păcatele.

1 Ioan 1:9 ne spune că, dacă ne mărturisim păcatele, El este credincios și drept ca să ne ierte păcatele și să ne curețe de orice nelegiuire. Trebuie doar să venim la El din nou și din nou pe parcursul zilei și trebuie să învățăm să umblăm în mod obișnuit în lumină.

Pe măsură ce umblăm în lumină, exersându-ne duhul pentru a-L contacta pe Domnul în toate lucrurile, sângele veșnic eficace al lui Cristos ne curăță și ne spală de toate păcatele noastre. Ne mărturisim păcatele și El ne iartă păcatele.

Slavă Domnului pentru sângele lui Isus, Fiul lui Dumnezeu și Fiul Omului, care a fost vărsat pe cruce. Sângele Lui a fost vărsat pentru păcatele noastre și acest sânge ne-a răscumpărat înapoi la Dumnezeu de orice altceva.

Trebuie doar să aplicăm sângele lui Isus, un om autentic care a murit pentru răscumpărarea creaturilor căzute ale lui Dumnezeu, cu garanția divină pentru eficacitatea sa eternă! Aleluia, sângele lui Isus este eficient pentru veșnicie, în spațiu și în timp.

În această epocă, putem aplica prețiosul sânge al lui Isus și putem fi curățiți și spălați de toate păcatele noastre, astfel încât să putem savura mai multă părtășie cu Domnul și unii cu alții.

Doamne Isuse, Te iubim și iubim biserica. Fie ca noi să prețuim biserica așa cum o prețuiești Tu, realizând că biserica este atât de prețioasă pentru Tine încât ai cumpărat-o cu propriul Tău sânge! Dumnezeu a cumpărat biserica cu propriul Său sânge, căci El a văzut valoarea bisericii și a renunțat la tot pentru a o câștiga! Amin, Doamne, fie ca noi să fim cei care sunt una cu Tine astăzi, să prețuim biserica, să avem grijă de biserică și să ne dăm totul pentru biserică. Venim la Tine, Doamne, și vrem să umblăm în lumină, astfel încât să putem avea părtășie unii cu alții și ca sângele lui Isus să ne curețe de orice păcat. Aleluia, sângele lui Isus este eficient pentru veșnicie și putem aplica acest sânge prețios astăzi! Amin, Doamne, Îți mulțumim pentru răscumpărarea Ta eternă. Aplicăm prețiosul sânge al lui Isus pentru a putea continua să umblăm în lumină, să avem părtășie unii cu alții și să facem toate lucrurile pentru zidirea bisericii!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, We Treasure the Church and the Blood of Jesus, through which God Purchased the Church, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Singurul acord și aspecte cruciale din cartea Fapte – săptămâna 8 cu tema: Trinitatea divină și împărăția lui Dumnezeu (ziua 4), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Când suntem constituiți cu Duhul atotinclusiv, lucrarea este expresia acestui Duh

20/01/2026 by Credincios in Cristos 7 Comments

Ca vase care-L conțin pe Dumnezeul Triunic, noi trebuie să fim pe deplin constituiți cu Duhul Sfânt și din Duhul lui Isus, astfel încât lucrarea noastră să poată fi o expresie a acestui Duh și să putem curge Duhul și către alții. Amin!

Întregul Nou Testament are o structură – Trinitatea Divină; în special, structura cărții Fapte este Trinitatea Divină. Aceasta nu este doar o doctrină sau un principiu spiritual; este ceva ce putem experimenta astăzi.

Primii discipoli din cartea Fapte au fost persoane care au trăit în istoria divină din interiorul istoriei omenești, fiind contopiți cu Dumnezeul Triunic și făcând toate lucrurile una cu Dumnezeu.

Ei au lucrat, au trăit, s-au rugat și au făcut multe lucruri nu în sine sau de la sine, ci în unitate cu Dumnezeul Triunic. În vorbirea lor, ei au menționat atât pe Tatăl, cât și pe Fiul și pe Duhul, dar aceste mențiuni au fost precise și exacte, subliniind diferite aspecte ale Trinității Divine care operează pentru a mântui omul și a-L distribui pe Dumnezeu în om.

Dumnezeu este Triunic cu scopul de a Se împărtăși în om. În Sine Însuși, Dumnezeu este unul și El este Dumnezeul unic. Însă în economia Sa, pentru împlinirea scopului Său, Dumnezeu este Triunic – El este Tatăl, Fiul și Duhul, astfel încât să poată ajunge la om, să-l infuzeze pe om cu Sine Însuși.

Încă de la începutul cărții Fapte vedem că Dumnezeul Triunic a fost pe deplin implicat în înălțarea lui Cristos și în turnarea Duhului.

Cristos Fiul a fost înălțat, Dumnezeu Tatăl L-a înălțat la cel mai înalt punct din univers și Duhul a fost revărsat. Aici îi vedem pe cei trei membri ai Trinității Divine lucrând în unitate pentru același scop: să-L distribuie pe Dumnezeu în om.

Domnul Isus le-a spus discipolilor că El va merge la Tatăl și va trimite Duhul realității, care îi va călăuzi în toată realitatea a ceea ce este El. Acum, prin moarte și înviere, El a devenit un Duh dătător de viață pentru a se sufla întru discipolii Săi pentru a-i regenera și a-i face copii ai lui Dumnezeu, apoi a fost înălțat la ceruri la patruzeci de zile după învierea Sa.

Apoi, la zece zile după înălțarea Sa, în timp ce discipolii se rugau într-un singur acord, Tatăl a trimis Duhul Cristosului înviat și înălțat peste discipoli ca putere pentru a-i îmbrăca cu autoritatea Sa pentru lucrarea lor. Aleluia!

Mai mult, în Fapte 16:6-7, vedem că Pavel a fost călăuzit, îndrumat și constituit cu Duhul Sfânt și Duhul lui Isus pentru slujirea Sa. Acest lucru este foarte semnificativ.

Ca vas conținându-L pe Dumnezeul Triunic, Pavel a fost pe deplin constituit cu Duhul Sfânt și Duhul lui Isus

Nu doar Domnul Isus a fost contopit cu Duhul și condus de Duh pentru a face lucrarea Tatălui, dar și apostolii au fost contopiți cu Duhul și au fost conduși de Duh pentru a face lucrarea Domnului.

Vedem acest lucru în Fapte 16:6-7, două versete minunate, dar foarte misterioase, care ne arată o situație aparent negativă, dar cu un principiu și un rezultat foarte pozitive.

Pavel și apostolii au trecut prin regiunea Frigiei și Galatiei, fiindu-le interzis de Duhul Sfânt să vestească Cuvântul în Asia. Și când au ajuns în Misia, au încercat să intre în Bitinia, dar Duhul lui Isus nu le-a permis.

Acest lucru arată că apostolii nu au făcut o lucrare bazată pe preferințele lor sau conform unui program sau unei organizații omenești, ci sub călăuzirea Duhului.

În mod mai intrinsec, aceasta ne arată că Pavel era un vas care-L conținea pe Dumnezeul Triunic și, ca atare, era pe deplin constituit cu Duhul Sfânt și cu Duhul lui Isus. Uimitor!

Apostolii au încercat să meargă undeva, dar Duhul Sfânt le-a interzis, iar apoi au încercat să meargă în alt loc, totuși Duhul lui Isus nu le-a permis. Nu Duhul lui Dumnezeu sau Duhul lui Iehova nu le-a permis, ci Duhul Sfânt și Duhul lui Isus.

Duhul Sfânt a fost implicat în încarnarea și nașterea Domnului (Luca 1:35), iar Duhul lui Isus a fost implicat în umanitatea Domnului, trăirea umană, moartea atotinclusivă, învierea dătătoare de viață și înălțarea la cer (Fapte 2:32-36; Filipeni 1:19).

Un astfel de Duh în două aspecte – Duhul Sfânt și Duhul lui Isus – i-a constituit pe apostoli, i-a condus, i-a îndrumat și i-a călăuzit să facă lucrarea de slujire pentru Domnul și în Domnul.

Apostolii erau vase care-L conțineau pe Dumnezeul Triunic și erau pe deplin una cu Domnul pentru a face lucrarea de predicare a lui Cristos înviat în înălțarea Sa prin Duhul Sfânt, în vederea producerii bisericilor ca împărăție a lui Dumnezeu.

În lucrarea lor, ei erau pur și simplu vase, căutând în mod constant să fie umpluți cu Duhul Sfânt și permițând Duhului care i-a constituit să-i conducă, să-i îndrume și să-i călăuzească.

Duhul lui Isus este Duhul Celui cu umanitatea, care a trăit o viață umană pe pământ timp de treizeci și trei de ani și jumătate, care a murit de o moarte atotinclusivă pe cruce, care a înviat din morți pentru a propaga viața divină distribuind-o tuturor credincioșilor Săi și care s-a înălțat la ceruri pentru a fi făcut Domn și Cristos.

Un astfel de Duh i-a constituit pe apostoli și i-a condus în slujirea lor pentru Domnul și în Domnul. Acest Duh este totalitatea și realizarea lui Isus cel atotinclusiv; apostolii s-au mișcat și au trăit sub îndrumarea și îndrumarea unui astfel de Duh atotinclusiv.

Nu Petru și prezbiterii din Ierusalim i-au dictat sau i-au îndrumat pe apostoli; mai degrabă, Pavel și apostolii împreună cu el au fost îndrumați, guvernați, conduși și chiar constituiți cu Duhul Sfânt și Duhul lui Isus, iar lucrarea și viața lor au fost în duh și conform Duhului.

Ei I-au permis Tatălui să-i întărească prin Duhul Său în omul lor lăuntric cu putere, astfel încât Cristos să-Și facă domiciliul în inima lor și ei să fie una cu Dumnezeu în viața, mișcarea și lucrarea lor (Efeseni 3:14-17).

Trebuie să ne exersăm duhul și mintea noastră înnoită pentru a învăța din modelul lor în viața și lucrarea noastră creștină pentru Domnul astăzi.

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ne-ai făcut vase care să-L conțină pe Dumnezeul Treimic pentru creșterea și răspândirea Lui în umanitate astăzi! Aleluia, suntem parte a predicării Cristosului înviat în înălțarea Sa prin Duh, astfel încât Dumnezeu să poată câștiga o împărăție pe pământ, exprimată în bisericile locale! Amin, Doamne, ne exersăm duhul astăzi. Vrem să trăim în duhul nostru și să facem toate lucrurile în duh. Fie ca noi să savurăm și să experimentăm Duhul Sfânt și Duhul lui Isus astăzi. Aleluia, Duhul Sfânt este cu duhul nostru, făcând ca Dumnezeu să fie contopit cu noi și chiar să se întrupeze în noi! Amin, Duhul lui Isus, cu o rezervă îmbelșugată, este în duhul nostru contopit, aplicându-ne tot ceea ce Cristos este și a realizat în încarnarea, viața umană, crucificarea, moartea, învierea și înălțarea Sa. Ne deschidem pe deplin Ție, Doamne, pentru a fi constituiți cu Duhul Sfânt și cu Duhul lui Isus pentru viața și lucrarea noastră zilnică pentru Domnul și în Domnul!

Când suntem constituiți cu Duhul atotinclusiv, lucrarea noastră este expresia acestui Duh

Astăzi, mulți creștini fac o lucrare pentru Domnul; ei fac o lucrare în numele Domnului, pentru Domnul și către Domnul, având asigurarea și încrederea că fac un lucru bun pentru Dumnezeu.

Trebuie să ne dăm seama, însă, că felul de lucrare pe care îl facem pentru Domnul depinde de felul de Duh de care suntem călăuziți, îndrumați, instruiți și constituiți.

Ce fel de Duh ne călăuzește? Ce fel de Duh ne constituie? Poate că avem capacitatea și mijloacele de a face ceva pentru Dumnezeu, dar ce fel de Duh ne constituie și ne îndrumă în lucrarea noastră pentru Domnul?

Dacă ne uităm la modelul primilor discipoli, Duhul Sfânt a fost cel care a inițiat trimiterea apostolilor pentru lucrarea de slujire, iar biserica a cooperat pentru a se ruga și a-i trimite.

Apoi, apostolii au fost călăuziți, îndrumați și constituiți cu Duhul atotinclusiv – Duhul Sfânt și Duhul lui Isus – în lucrarea lor, iar lucrarea lor a fost lucrarea Duhului.

Dar cum rămâne cu noi astăzi: ce fel de lucrare facem pentru Domnul și în Domnul? Ce fel de Duh ne călăuzește, ne îndrumă, ne instruiește și ne constituie?

Trebuie să fim pe deplin constituiți cu Duhul Sfânt, care a fost implicat în încarnarea și nașterea Domnului, și din Duhul lui Isus, care a fost implicat în umanitatea Domnului, trăirea Sa umană, moartea Sa atotinclusivă, învierea Sa dătătoare de viață și înălțarea Sa.

Trebuie să fim persoane constituite cu Duhul atotinclusiv. Apoi, când ieșim, Îl putem predica cu adevărat pe Cristos, căci Duhul va curge prin noi și lucrarea noastră va fi lucrarea Duhului.

Fie ca noi să ne rugăm ca Tatăl să ne întărească în omul nostru lăuntric prin Duhul Său, pentru ca Cristos să-Și facă domiciliul în inima noastră prin credință (Efeseni 3:14-17).

Fie ca noi să-I permitem Dumnezeului Triunic să lucreze în noi, să-Și facă domiciliul în noi și să ne constituie cu Duhul atotinclusiv, astfel încât lucrarea noastră să fie expresia acestui Duh (Fapte 16:6-7; Romani 8:9; Filipeni 1:19).

În Vechiul Testament vedem mulți care au făcut lucrări mărețe pentru Domnul, unul dintre aceștia fiind Ilie. Cu toate acestea, Ilie nu avea Duhul lui Isus sau Duhul Sfânt; el avea doar Duhul lui Dumnezeu și Duhul lui Iehova, care l-a mișcat și l-a făcut să vorbească și să facă ceva pentru Domnul.

El avea un Duh puternic, dar nu era constituit cu Duhul lui Isus. El putea face o lucrare exterioară pentru Dumnezeu, dar nu putea niciodată să facă lucrarea de a-L împărți pe Isus altora ca Cel atotinclusiv și nici nu putea să-L transmită pe acest Cristos altora.

Dar astăzi suntem în epoca Noului Testament, avem Duhul cu duhul nostru și trebuie să-i permitem Duhului atotinclusiv să ne îndrume, să ne călăuzească, să ne instruiască și să ne constituie.

Felul de lucrare pe care o facem pentru Domnul depinde de felul de Duh de care suntem călăuziți. Nu este vorba doar de „Duhul” într-un mod general, ci de Duhul Sfânt și Duhul lui Isus într-un mod particular și specific.

Să nu presupunem că înțelegem ce înseamnă să avem Duhul Sfânt și Duhul lui Isus care să ne călăuzească, să ne îndrume, să ne instruiască și să ne constituie; mai degrabă, să săpăm mai adânc în cuvântul lui Dumnezeu pentru a afla ce înseamnă să avem Duhul atotinclusiv care să ne constituie.

Trebuie să avem viziunea cerească pentru a vedea ce este implicat în aceste două titluri divine, astfel încât să putem aprecia, înțelege, înțelege și experimenta Duhul atotinclusiv care ne constituie, ne îndrumă și ne instruiește.

Studiind întreaga Biblie pentru a vedea care este sensul și implicația Duhului Sfânt și a Duhului lui Isus, ne dăm seama că Duhul Sfânt este implicat în economia noutestamentară a lui Dumnezeu, în special în Dumnezeu devenind om și fiind contopit cu omul (Luca 1:35).

Cât despre Duhul lui Isus, acest titlu se referă la Domnul Isus ca fiind Cel atotinclusiv care a fost om, a trăit o viață umană în umanitatea Sa, a mers pe cruce și a murit de o moarte atotinclusivă, a înviat pentru propagarea vieții divine și S-a înălțat la ceruri pentru a fi făcut Domn și Cristos.

Fie ca noi să cugetăm cu rugăciune privitor la semnificația și implicațiile Duhului Sfânt și ale Duhului lui Isus care ne conduc și ne constituie, astfel încât să putem fi constituiți astăzi din Duhul atotinclusiv.

Vor fi multe situații în care vom fi pur și simplu canale pentru ca Duhul să curgă în noi și prin noi către alții.

Nu doar Duhul într-un mod general, ci Duhul Sfânt pentru contopirea lui Dumnezeu cu omul și Duhul lui Isus cu aportul din belșug pentru suferința pentru Domnul și îndeplinirea slujbei noastre.

Doamne Isuse, fie ca noi să vedem că felul de lucrare pe care îl facem pentru Domnul depinde de felul de Duh prin care suntem călăuziți, îndrumați, instruiți și constituiți. Amin, Doamne, fie ca noi să fim constituiți astăzi cu Duhul atotinclusiv, astfel încât lucrarea noastră să fie expresia acestui Duh! Aleluia, Duhul atotinclusiv este cu duhul nostru astăzi. Amin, Doamne, Îți mulțumim că ești Duhul Sfânt cu duhul nostru pentru a-L contopi pe Dumnezeu cu omul și a-L aduce pe Dumnezeu în om. Îți mulțumim că ești Duhul lui Isus cu duhul nostru, cu toate elementele încarnării, trăirii omenești, morții, învierii și înălțării lui Cristos! Ce rezervă îmbelșugată avem în Duhul atotinclusiv cu duhul nostru! Amin, Doamne, vrem ca Duhul atotinclusiv să devină constituția noastră, astfel încât lucrarea noastră pentru Domnul să fie expresia acestui Duh! Curgi în noi. Constituie-ne. Îndrumă-ne. Călăuzește-ne. Fii totul pentru noi astăzi. Păstrează-ne în duhul nostru, deschizându-ne Ție și permițându-Ți să curgi în noi și să ne constitui!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, When Constituted with the All-inclusive Spirit, Work is the Expression of this Spirit, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Singurul acord și aspecte cruciale din cartea Fapte – săptămâna 8 cu tema: Trinitatea divină și împărăția lui Dumnezeu (ziua 3), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Trăim în istoria divină trăind ca un singur Trup, continuarea lui Cristos astăzi

13/01/2026 by Credincios in Cristos 5 Comments

Cartea Fapte dezvăluie un grup de oameni care trăiesc în istoria divină trăind, mișcându-se și acționând ca un singur Trup; Domnul Isus care continuă să trăiască pe pământ în membrele Trupului Său, care sunt continuarea lui Cristos, duplicatul lui Cristos, ca Trup al lui Cristos, căci ei trăiesc prin viața divină. Amin!

Dumnezeul nostru este un Dumnezeu care Se mișcă, este viu, acționează și curge; El Se mișcă din veșnicie în veșnicie și a venit pe podul timpului pentru a trăi și a Se mișca în noi, credincioșii în Cristos.

În veșnicia trecută, Cristos era în sânul Tatălui, în gloria Tatălui, ca Fiul unic și singurul născut al lui Dumnezeu. Dar Tatăl L-a trimis la noi, chiar ni L-a dat și El a venit să exprime plinătatea Tatălui și să proclame această plinătate în Duh.

Apoi, prin moarte și înviere, Cristos a fost făcut Fiul întâi născut al lui Dumnezeu; aceasta este mișcarea Dumnezeului Triunic în om și prin om. El a venit să se miște în om prin încarnarea lui Cristos, prin trăirea Sa omenească, prin moartea Sa și prin învierea Sa.

În învierea Sa, Cristos a fost născut de Tatăl pentru a fi Fiul Său întâi născut și, ca Duh, El ne împarte viața Sa pentru a realiza reproducerea Sa. Acum facem parte din istoria lui Dumnezeu în om, căci am fost regenerați pentru a face parte din istoria divină din interiorul istoriei omenești.

Am fost regenerați pentru a fi mulții fii ai lui Dumnezeu, pentru a deveni mulții frați ai lui Cristos și suntem transformați după imaginea lui Cristos, chiar pentru a fi la fel ca Cristos.

În primul rând, El a fost singurul bob care a venit pe pământ să moară, pentru ca prin moarte și înviere El să Se poată înmulți în viață! Amin, am fost produși în natura Sa pentru a fi multele boabe, care sunt omogenizate pentru a fi o singură pâine, pentru a proclama plinătatea Sa.

Cristos nu este doar plinătatea lui Dumnezeu, El nu doar exprimă plinătatea lui Dumnezeu și întrupează plinătatea Lui, ci mai mult, noi astăzi, ca Trup al lui Cristos și duplicatul Său, exprimăm plinătatea lui Dumnezeu în mod corporativ.

Suntem parte din expresia plinătății lui Dumnezeu în acest univers, căci suntem parte din istoria divină! Istoria este povestea Sa, povestea lui Dumnezeu în om. Adevărata istorie este istoria Dumnezeului Triunic în umanitate, singura istorie care merită să fie consemnată și amintită.

Universul este despre povestea Lui, istoria Dumnezeului Triunic – Tatăl, Fiul și Duhul. Slavă Domnului că și noi am devenit parte din povestea Lui, căci El a venit în noi ca Duh, iar acum învățăm să trăim prin viața divină, să trăim în Trupul lui Cristos și să fim parte din istoria divină din interiorul istoriei omenești!

Fapte dezvăluie un grup de oameni care trăiesc în istoria divină trăind, mișcându-se și acționând ca un singur Trup

În cartea Fapte, vedem un grup de oameni care trăiesc în istoria divină trăind, mișcându-se și acționând ca un singur Trup; ei nu trăiesc și nu lucrează singuri, ci fac totul în Trup, prin Trup și pentru Trup.

Am putea considera cele patru Evanghelii și cartea Fapte ca o imagine completă a unui om universal, Cristos, Capul și Trupul lui Cristos fiind exprimate.

În Evanghelii îl vedem pe Cap, Cristos, care a venit ca întrupare a lui Dumnezeu pentru a-L exprima pe Dumnezeu și a-L manifesta pe pământ; aceste cărți îl prezintă pe Cristosul individual și acțiunile Sale pe pământ.

În cartea Fapte nu avem doar apostolii și discipolii făcând lucruri și lucrând, ci și mai mult, Trupul lui Cristos, Trupul Cristosului înălțat, care face lucruri ca un singur Trup. În cartea Fapte vedem nu doar faptele apostolilor, ci și mai mult, faptele lui Cristos în biserică prin Duhul Sfânt.

Când discipolii făceau ceva, spuneau ceva sau mergeau undeva, Cristos era, prin Duhul, Cel care făcea acel lucru, spunea acel lucru sau mergea în acel loc. Discipolii lui Cristos, regenerați prin viața și natura Sa, au devenit continuarea lui Cristos, iar cartea Fapte ne arată faptele lui Cristos ca Duh prin biserică.

Domnul Isus în Evanghelii L-a exprimat pe Dumnezeu într-un mod individual, apoi El a trecut prin moarte și înviere pentru a fi reprodus și duplicat în numeroșii Săi credincioși, discipolii lui Cristos, astfel încât El să poată continua să trăiască în ei în cartea Fapte într-un mod corporativ.

Domnul Isus a murit, a înviat și S-a înălțat la cer, iar acum El continuă să trăiască, să acționeze, să umble și să lucreze pe acest pământ în noi, milioanele de credincioși în Cristos, căci El ne-a distribuit viața Sa prin moartea și învierea Sa.

Noi suntem duplicatul lui Cristos, reproducerea Sa în masă pe pământ. El a fost inițial un singur bob, dar acum S-a transformat în multe boabe, un duplicat în masă, chiar o reproducere în masă a Sa spre gloria Tatălui în umanitate (Ioan 12:24).

Ceea ce se vedea într-o persoană individuală în Evanghelii a fost continuat și multiplicat în cartea Fapte prin discipoli.

Cartea Fapte conține faptele lui Cristos; în această carte nu-L vedem pe Cristos acționând doar în Sine Însuși, ci acționând în credincioșii Săi care au devenit reproducerea și duplicatul Său, care este biserica!

Astăzi suntem continuarea lui Cristos, duplicatul lui Cristos, chiar Cristos Însuși; devenim plinătatea lui Cristos pentru a-L exprima în mod corporativ (Efeseni 1:23).

De aceea, când Saul persecuta biserica și Domnul Isus l-a întâlnit pe drumul spre Damasc, Domnul nu a spus: De ce îi persecuți pe urmașii Mei? ci: De ce Mă persecuți? (Fapte 9:4-5).

Saul credea că persecută o anumită sectă de eretici care urmau și predicau învățăturile cuiva care pretindea că este Fiul lui Dumnezeu și a murit și, susțineau ei, a înviat. Dar apoi a întâlnit o persoană care a spus că urmașii lui Isus erau de fapt El; Saul a avut o viziune a Cristosului corporativ.

Cristos nu este doar El Însuși, ci împreună cu Trupul Său – Cristos Capul și Cristos Trupul (1 Corinteni 12:12). Aceasta este viziunea pe care a avut-o Pavel și aceasta este viziunea care l-a mântuit; el nu a auzit doar Evanghelia, ci L-a întâlnit pe Capul Trupului și a văzut că Cristos este Cristosul corporativ, una cu credincioșii Săi de pe pământ.

Când cineva ne atinge mâna sau ne lovește piciorul, ne atinge pe noi și ne lovește pe noi înșine, nu doar un membru al trupului nostru, căci trupul nostru suntem noi înșine.

Când Saul i-a persecutat pe unii dintre membrii Trupului lui Cristos, Cristos a venit să i se reveleze ca și Cap al Trupului care este una cu membrii Săi persecutați de pe pământ.

Aceasta arată că, deși Cristos Însuși a trăit, a acționat și a lucrat pe pământ, apoi a trecut prin moarte și acum este în înviere și înălțare, El continuă să trăiască în noi, mulții credincioși în Cristos, ca multele membre ale Trupului lui Cristos.

Suntem un grup de oameni care trăiesc în istoria divină, continuând istoria lui Dumnezeu în om, trăind, mișcându-ne și acționând ca un singur Trup; facem totul în Trup, prin Trup și pentru Trup.

Cristosul pe care îl vedem în cele patru Evanghelii trăiește și acționează acum în noi, mulții credincioși în Cristos, căci noi suntem biserica în calitate de Trup al Său, reproducerea Sa și duplicatul Său.

Aleluia, astăzi suntem un grup de oameni care trăiesc în istoria divină trăind, mișcându-ne și acționând ca un singur Trup, Trupul lui Cristos! Amin, Doamne, vrem să facem totul în Trup, prin Trup și pentru Trup! Îți mulțumim că ai venit în noi pentru a ne regenera și pentru a trăi în noi, chiar pentru a continua să trăiești în noi și să ne faci continuarea lui Cristos! Slavă Domnului, noi, credincioșii în Cristos, suntem continuarea lui Cristos și El trăiește în noi! Amin, Doamne, trăiește Tu în noi astăzi. Îți mulțumim că ai venit în duhul nostru pentru a fi viața noastră și totul pentru noi; trăiește în noi și fii exprimat prin noi astăzi. Vrem să trăim într-un singur duh cu Tine. Păstrează-ne în Trupul lui Cristos, trăind și acționând și făcând toate lucrurile în părtășie cu sfinții. Fie ca Tu să câștigi Trupul zidit al lui Cristos, ale cărui fapte sunt faptele lui Cristos prin Duhul în biserică, ca Trup al Său! Amin, Doamne, fii exprimat prin noi în mod corporativ ca să fim continuarea și reproducerea Ta astăzi!

Să trăim în mod corporativ într-un mod divin prin viața divină pentru a fi continuarea lui Cristos pe pământ astăzi

Dacă privim situația generală din creștinismul de astăzi, nu putem vedea că Isus trăiește din nou în toți credincioșii Săi.

Știm că El este în fiecare persoană regenerată, dar oare trăiește El în ei? De multe ori noi înșine nu-L trăim pe Cristos; Îl putem iubi, căuta, chema și contacta, dar s-ar putea să nu-L lăsăm să trăiască în noi.

Biblia ne spune că noi, discipolii lui Cristos, suntem continuarea lui Cristos pe pământ, dar singura cale prin care putem fi continuarea Lui este atunci când trăim într-un mod divin prin viața divină.

Când Cristos era pe pământ, El nu trăia prin Sine Însuși sau din Sine Însuși; El a trăit una cu Dumnezeu, L-a exprimat pe Dumnezeu, L-a manifestat pe Dumnezeu și a făcut toate lucrurile în Dumnezeu și prin Duhul. El a fost cu adevărat expresia lui Dumnezeu într-o persoană individuală.

După ce L-a trăit și L-a exprimat pe Dumnezeu, chiar făcând lucrarea lui Dumnezeu, Cristos a murit și apoi a intrat în înviere pentru a deveni un Duh dătător de viață pentru a se distribui credincioșilor Săi.

Acum, credincioșii în Cristos sunt continuarea lui Cristos și învață să trăiască nu prin viața lor umană, ci prin viața divină într-un mod divin, chiar să trăiască într-un mod corporativ prin viața divină, pentru a-L exprima pe Cristos.

În cartea Fapte vedem mii de persoane trăind o viață prin aceeași viață divină pentru a fi expresia corporativă a lui Cristos. Ei au continuat cu statornicie în învățătura și părtășia apostolilor, în frângerea pâinii și în rugăciuni (Fapte 2:42).

Au făcut aceasta în mod corporativ și, pe măsură ce L-au trăit pe Cristos în mod corporativ, Dumnezeu pur și simplu le-a adăugat oameni. Da, au fost momente când au predicat Evanghelia, dar Dumnezeu a fost cel care le-a adăugat oameni.

Ei pur și simplu L-au trăit pe Cristos, trăind în mod corporativ într-un mod divin prin viața divină pentru a fi continuarea lui Cristos.

Astăzi suntem extensia lui Cristos, continuarea lui Cristos. Nu suntem doar creștini care încearcă tot posibilul să asculte de Domnul și să citească Biblia; suntem Isus care trăiește din nou, căci trăim prin viața divină pentru a-L exprima pe El și nu pe noi înșine.

Pe de o parte, trebuie să trăim în mod personal prin viața divină; pe de altă parte, trebuie să ne dăm seama că suntem membre ale Trupului lui Cristos, iar Cristos trăiește în noi în mod corporativ.

Asemenea lui Saul pe drumul spre Damasc, trebuie să vedem o viziune a Trupului lui Cristos, Cristos Capul, împreună cu Trupul Său, și trebuie să ne dăm seama că suntem membre ale Trupului, exprimându-L pe El!

El trăiește în noi și noi Îl trăim. El se mișcă în noi și noi ne mișcăm una cu El. El trăiește și acționează în noi. Și El trăiește și se mișcă în membrele Trupului Său.

Așa cum Pavel a fost trimis de Cristos la un alt membru al Trupului pentru a fi mântuit și botezat, tot așa Domnul folosește membrele Trupului Său pentru a ne ajuta să fim mântuiți, botezați și aduși în biserică.

Uneori nu avem călăuzirea Domnului într-o anumită privință, dar pe măsură ce ne adunăm cu sfinții, călăuzirea Lui ne este clarificată, chiar ni se face reală în detaliu, căci celelalte membre ale Trupului au lumina și călăuzirea de la Domnul.

Trebuie să cunoaștem biserica în calitate de Trup al lui Cristos. De multe ori avem nevoie ca membrele Trupului să interpreteze semnificația chemării Domnului. Capul trăiește, se mișcă, acționează și vorbește prin membrele Trupului Său.

Trebuie să rămânem în părtășia Trupului, chiar să continuăm în învățătura și părtășia apostolilor împreună cu sfinții, învățând să trăim prin viața divină într-un mod divin, astfel încât Cristos să poată fi exprimat prin noi.

Nu putem continua să trăim viața creștină în noi înșine sau prin noi înșine. Dacă suntem singuri, indiferent cât de spirituali am fi, nu putem continua; viața creștină nu este o viață de lup singuratic sau de vânător singuratic. Este o viață corporativă, căci trăim în și ca Trup al lui Cristos și suntem parte din Cristosul corporativ.

Doamne Isuse, Te iubim și ne deschidem Ție astăzi! Vrem să trăim într-un singur duh cu Tine astăzi pentru zidirea bisericii ca Trup al lui Cristos. Amin, Doamne, fie ca noi să trăim în mod corporativ într-un mod divin prin viața divină, astfel încât Cristos să poată trăi în noi. Vrem să trăim ca fiind continuarea corporativă a lui Cristos pe pământ astăzi. Aleluia, toți credincioșii în Cristos sunt persoane care trăiesc într-un mod divin prin viața divină pentru expresia corporativă a lui Dumnezeu pe pământ! Amin, Doamne, fie ca să cunoaștem Trupul, să trăim pentru Trup și să facem toate lucrurile în Trup și pentru Trup! Fie ca să cunoaștem călăuzirea Ta în Trup. Fie ca să realizăm că Cristos, Capul, trăiește, lucrează și se mișcă în membrele Trupului lui Cristos. Amin, Doamne, fie ca să ne deschidem Ție și, de asemenea, Trupului pentru a avea călăuzirea Ta și dezvăluirea scopului Tău. Fie ca să nu trăim în și prin noi înșine, ci prin Cristos ca Duh și în Trup! Te luăm, Doamne, ca viața, tăria, puterea și totul al nostru, căci vrem să trăim prin Tine pentru Trup și în Trup!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Live in the Divine History by Living as One Body, the Continuation of Christ today, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Singurul acord și aspecte cruciale din cartea Fapte – săptămâna 7 cu tema: Să continuăm să trăim în istoria divină din interiorul istoriei omenești în continuarea cărții Fapte pentru răspândirea și zidirea bisericii ca manifestare corporativă a lui Cristos (ziua 3), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Să fim în curgerea vieții și să facem o singură lucrare pentru zidirea Trupului lui Cristos

02/01/2026 by Credincios in Cristos 7 Comments

Cu toții trebuie să urmăm modelul apostolului Pavel de a face aceeași lucrare universal pentru Trupul unic, fiind salvați din râul de foc prin râul de sânge, pentru a fi în râul vieții și a face o lucrare în Trup în coordonare și cu smerenie, pentru ca Domnul să poată lucra în noi și cu noi. Amin!

Săptămâna aceasta am savurat subiectul menținerii în curgerea unică a lucrării Domnului pentru răspândirea bisericii și de a primi îndurarea Domnului pentru a fi salvați de uneltirile lui Satan.

Pe de o parte, trebuie să ne menținem în curgerea unică al lucrării Domnului, pentru ca El să aibă o cale de a răspândi biserica prin noi și în jurul nostru. Pe de altă parte, trebuie să fim atenți la uneltirile lui Satan de a deteriora biserica și de a zădărnici răspândirea bisericii pe pământ.

Cartea Fapte ne arată atât latura pozitivă, cât și cea negativă a istoriei răspândirii bisericii pe pământ, începând cu primii discipoli.

Dumnezeul nostru este un Dumnezeu care curge și El a curs în timp pentru a ajunge la noi în Domnul Isus. Mai mult, în ziua cincizecimii, Dumnezeu S-a revărsat asupra omului și, de atunci, Domnul curge într-un singur curent divin din epocă în epocă, din generație în generație.

Curentul apei vieții, curgerea vie a vieții, a ajuns acum la noi și vrem să ne menținem în unica curgere al vieții pe pământ astăzi.

Facem acest lucru, la nivel personal, dându-I Domnului preeminența în toate lucrurile din ființa noastră. Trebuie să-L iubim cu prima dragoste și cu cea mai bună dragoste, iar El va curge în noi și prin noi ca primele lucrări, căci El va lucra în noi și va curge prin noi.

Biserica este eternă și universală, așa că biserica trebuie să se răspândească constant pe pământ. Pe măsură ce creștem în viață și cooperăm cu Domnul pentru mișcarea Lui, Domnul are o cale de a se răspândi prin noi.

Pe măsură ce Domnul Se răspândește, însă, și noi cooperăm cu El pentru răspândirea Lui, El ne expune concepțiile, tradițiile și îngustimea minții.

Îl iubim pe Domnul și vrem ca El să Se răspândească, dar ființa noastră naturală este o piedică în lucrarea Domnului; așa că El strălucește asupra noastră și Îi permitem să răzbată în noi.

Asta vedem în istoria vie a răspândirii bisericii din cartea Fapte. În mod repetat, concepțiile, trecutul religios și tradițiile omului, precum și îngustimea minții au fost expuse de Domnul și, slavă Domnului, de multe ori a avut o cale de a răzbate!

Deși Satan, prin planul său, poate împiedica sau frustra răspândirea bisericii, Duhul Sfânt nu poate fi oprit! El va răzbate în unii oameni care sunt deschiși către El și se va mișca în ei și prin ei! Fie ca noi să fim astfel de oameni astăzi!

Să fim în curgerea râului vieții prin aplicarea râului de sânge pentru a fi salvați din râul de foc

Dumnezeul nostru este un Dumnezeu care curge. Din eternitate în eternitate, El curge ca viață și vrea să-Și reverse viața în noi, ființele umane create de El după chipul și asemănarea Sa.

În Geneza 2 vedem un râu, care este un tip reprezentativ al râului vieții, iar în capitolul 3 vedem un alt râu, un tip reprezentativ al râului de foc.

Heruvimii aveau o sabie de flăcări, păzind calea spre pomul vieții din cauza neascultării omului. Flacăra semnifică sfințenia lui Dumnezeu, iar sabia semnifică dreptatea lui Dumnezeu.

În ceea ce privește dreptatea și sfințenia lui Dumnezeu, cu toții ar trebui să murim, căci râul de foc îi arde pe toți cei care nu ascultă de Dumnezeu și nu respectă standardele Sale.

Cum putem avea un râu de viață curgând în noi și din noi? Noi, cei care credem în Cristos, trebuie să permitem râului vieții să curgă prin noi, astfel încât să existe un râu de viață curgând din noi și în alții. Orice lucru care este în ființa noastră și nu permite râului vieții să curgă va fi ars de râul de foc.

Tot ceea ce avem și facem, toate cuvintele și faptele noastre și toată lucrarea noastră pentru Domnul, inclusiv lucrarea, familia și afacerile noastre, trebuie să fie în râul vieții.

Numai atunci când permitem râului vieții să curgă în noi și prin noi, se va produce ceva pentru zidirea bisericii – aur, argint și pietre prețioase (1 Corinteni 3:12-13). Dacă zidim pe temelie aur, argint și pietre prețioase, lucrarea noastră va rezista judecății râului de foc.

Dar dacă zidim cu lemnul, iarba și paiele cărnii și a omului natural, acestea vor fi arse de râul de foc, căci focul va descoperi ce fel de lucrare facem. O, Doamne Isuse!

Slavă Domnului că, între râul apei vieții și râul de foc, există un râu de sânge. Putem aplica sângele prețios al lui Cristos oricărui păcat și greșeală (1 Ioan 1:7, 9), și tot ce ar trebui mistuit de râul de foc va fi desființat, iar noi vom fi în râul apei vieții.

Slavă Domnului că avem râul de sânge pentru a trata tot ce este din ființa noastră. Pe de o parte, trebuie să ne examinăm pe noi înșine; pe de altă parte, după ce ne-am examinat pe noi înșine, trebuie să ne încredem în sângele Mielului.

Trebuie pur și simplu să ne spălăm hainele în sângele Mielului și să mergem mai departe cu Domnul pentru a ne împărtăși din El ca pom al vieții (Apocalipsa 22:14).

Putem fi salvați de la râul de foc în râul de apă prin râul de sânge. Doar ceea ce vine din viața lui Dumnezeu și este în râul de apă a vieții va rămâne; orice altceva va fi mistuit de foc.

Putem avea multe lucruri în noi care sunt bune, create de Dumnezeu și în mod natural frumoase și plăcute; acestea trebuie să treacă prin râul de sânge pentru a fi terminate de foc și a veni pe râul de apă a vieții.

Orice este în noi, orice abilitate și capacitate și orice dorință și opinie pe care o avem și care nu are viața lui Dumnezeu, va fi arsă. De aceea trebuie să ne deschidem Domnului din nou și din nou, pentru ca El să poată curge în noi ca râul de apă a vieții.

El a venit în noi ca râul vieții în momentul regenerării noastre, căci prin credință L-am primit pe Dumnezeul Triunic ca fântână a vieții în duhul nostru.

Acum bem continuu din El și aplicăm sângele prețios al lui Cristos pentru a-I permite să curgă în ființa noastră și să curgă din noi ca multe râuri de apă vie (Ioan 7:37-39). Acest râu de apă a vieții curge în noi și prin noi până la Noul Ierusalim, unde vedem un râu de apă a vieții! Aleluia!

Cetatea apei semnifică viața și sfințenia lui Dumnezeu și manifestă gloria lui Dumnezeu. Lacul de foc semnifică dreptatea lui Dumnezeu.

Fie ca noi să fim zilnic în râul de apă a vieții și să-I permitem Domnului să judece și să îndepărteze din noi orice nu este sfânt și nu aparține lui Dumnezeu.

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ai venit în noi ca râul de apă a vieții! Aleluia, Dumnezeul Triunic este în noi, curgând în noi ca o fântână a vieții! Din duhul dinlăuntrul nostru curge o fântână a vieții – Dumnezeul Triunic curge în noi! Amin, Doamne, ne deschidem curgerii Tale. Curgi în fiecare parte a ființei noastre. Te iubim, Doamne, și vrem să rămânem în curgerea râului de apă a vieții. Fie ca râul de foc să ne curețe și să elimine din noi orice cu care viața și natura Ta nu sunt de acord. Amin, Doamne, fie ca orice nu este din viața și natura Ta să fie îndepărtat din ființa noastră. Fie ca viața și lucrarea noastră să fie în râul apei vieții. Aplicăm sângele Tău prețios, Doamne, și venim la Tine pentru a fi în Tine ca râul apei vieții. Curgi în noi. Curgi din noi. Curge-ne până în Noul Ierusalim! Aleluia, există un râu de apă a vieții care curge în noi și ne curge în Noul Ierusalim, totalitatea vieții eterne!

Să facem aceeași lucrare pentru zidirea bisericilor locale spre zidirea Trupului universal al lui Cristos

Pe măsură ce citim și savurăm ceea ce Domnul a făcut cu și printre primii discipoli, trebuie să ne întrebăm ce fel de lucrare facem noi astăzi.

Putem fi ca Apolo, având o cunoaștere limitată a planului lui Dumnezeu, iar rezultatul lucrării noastre poate fi că unii ar putea dori să ne urmeze, dar acest lucru aduce dezbinare.

Sau putem fi ca Petru, fiind foarte împiedicați în utilitatea noastră pentru Domnul din cauza faptului că rămânem în vechile concepții, tradiții religioase și nu înaintăm în Domnul.

Sau putem urma modelul apostolului Pavel, făcând aceeași lucrare în mod universal pentru Trupul unic al lui Cristos (1 Corinteni 3:12; 15:58; 16:10; Efeseni 4:11-16).

Chiar dacă nu slujim cu timp integral ci avem un loc de muncă și ne ocupăm de multe lucruri legate de familia și viața noastră umană, cu toții facem o lucrare pentru Domnul, căci însăși viața noastră este lucrarea noastră, iar ceea ce împărtășim cu ceilalți face parte din slujba noastră.

Fie ca noi să învățăm de la apostolul Pavel să facem aceeași lucrare pentru zidirea Trupului universal al lui Cristos. S-ar putea să avem ideea că trebuie să-L întrebăm pe Domnul dacă este voia Lui să vizităm o anumită persoană pentru Evanghelie sau pentru păstorire.

Dar ceea ce trebuie să facem este să simțim dacă Dumnezeu vrea să mergem, dacă intrăm în lucrarea Lui, căci El face ceva și noi suntem una cu El.

Lucrarea din recâștigarea Domnului este pentru zidirea bisericilor locale spre zidirea Trupului universal al lui Cristos (Efeseni 2:21-22; 1 Corinteni 16:10). Aceasta este ceea ce vrem să facem astăzi.

Vrem nu doar să ne zidim propriul grup mic sau biserica noastră locală, ci să facem o lucrare pentru zidirea bisericii ca Trup al lui Cristos.

Lucrarea autentică implică lucrarea lui Dumnezeu cu noi. Înainte de a decide dacă ar trebui sau nu să facem ceva, trebuie mai întâi să-I permitem lui Dumnezeu să treacă prin mintea și voința noastră.

Trebuie să-L lăsăm să aibă o cale în noi de a ne trata mintea, emoțiile și voința, astfel încât ceva din El să poată fi infuzat în noi și să curgă din noi pentru ca alții să fie zidiți.

Fratele Lee a spus odată că există patru feluri de lucrători pentru Domnul.

Primul fel sunt conlucrătorii care corespund nevoilor slujbei lui Dumnezeu în epoca prezentă. Acesta este un mic grup de oameni care sunt tratați de Domnul și care sunt într-un singur acord.

Prin intermediul unor astfel de oameni, Domnul are o cale nestingherită de a elibera ceea ce este în inima Lui, iar întregul Trup al lui Cristos primește rezervă și îndrumare.

Al doilea fel de lucrători sunt conlucrătorii mai tineri; aceștia sunt dispuși să primească îndrumare și să vină sub coordonarea conlucrătorilor mai în vârstă și sunt dispuși să urmeze și să învețe în smerenie. Vrem să fim astfel de oameni astăzi.

Poate că nu avem porția de a fi cei care corespund nevoilor slujbei lui Dumnezeu astăzi, dar putem învăța să slujim sub conducerea și instruirea conlucrătorilor și prezbiterilor mai în vârstă, astfel încât Domnul să aibă o cale în noi pentru zidirea Trupului.

Al treilea fel de lucrători sunt cei care nu sunt dispuși să se supună conlucrătorilor mai în vârstă și care nu aparțin denominațiunilor, dar care sunt fericiți să rămână în părtășie cu noi.

Ei fac o lucrare pentru Domnul, dar nu sunt în părtășie sau sub conducerea conlucrătorilor. Al patrulea fel de lucrători sunt predicatorii și evangheliștii liberi dintre denominațiuni.

Ce fel de lucrători suntem astăzi? Ceea ce avem nevoie astăzi este primul și al doilea fel de lucrători. În ceea ce privește al treilea și al patrulea fel de lucrători, putem doar să-i lăsăm să-și aleagă propria cale.

Trebuie să ne dăm seama că, în cazul unor oameni, Dumnezeu nu le-a dat să meargă pe aceeași cale ca noi și nu îndrăznim să le spunem nimic. Indiferent de situația lor, atâta timp cât rămân în viața de biserică în părtășie și unitate, nu putem cere nimănui să facă același lucru pe care îl facem noi.

Trebuie să alegem să facem o singură lucrare pentru zidirea Trupului lui Cristos și trebuie să învățăm să fim în părtășie și coordonare, rămânând în părtășie cu conlucrătorii seniori și cu prezbiterii. Nu putem interveni în lucrarea altora și nu suntem aici pentru a dărâma lucrarea altora.

Fie ca toți să alegem înaintea Domnului în biserică ce ar trebui să facem și fie ca noi să fim lucrătorii care sunt una cu Domnul pentru zidirea bisericii ca Trup al lui Cristos.

Doamne Isuse, Te iubim și vrem să facem o singură lucrare în mod universal pentru zidirea bisericii ca Trup al lui Cristos. Ne dăm Ție, dragă Doamne, pentru ca Tu să Te introduci în noi și să Te zidești în noi. O, Doamne, fie ca să nu existe niciun element al sinelui în lucrurile pe care le facem pentru Tine în viața de biserică. Îți permitem să treci mai întâi prin mintea și voința noastră, ca să ai o cale să te reverși în noi și să curgi din noi. Amin, Doamne, curgi în noi, curgi înăuntrul nostru și curgi din noi ca o singură lucrare pentru zidirea Trupului lui Cristos. Fie ca noi să fim cei dispuși să învățăm și să urmăm cu smerenie lucrarea lui Dumnezeu pentru zidirea bisericii. Salvează-ne, Doamne, de a ne face propria lucrare. Salvează-ne de a nu fi în părtășia și coordonarea Trupului și salvează-ne de a fi independenți de Trup. O, Doamne, fie ca noi să învățăm să slujim, fiind coordonați cu sfinții și având acoperirea conlucrătorilor seniori, ca să putem face cu toții o singură lucrare pentru zidirea bisericii!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Be in the Flow of Life & Do the One Work for the Building up of the Body of Christ, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Singurul acord și aspecte cruciale din cartea Fapte – săptămâna 5 cu tema: Să ne păstrăm în singura curgere a lucrării Domnului pentru răspândirea bisericii și să primim îndurarea Domnului ca să fim mântuiți de uneltirile lui Satan (ziua 6), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Învățăm să nu aducem amestec în biserică și să ne împlinim cursul slujbei noastre

01/01/2026 by Credincios in Cristos 4 Comments

Trebuie să învățăm din greșeala lui Iacov și din amestecul devastator al bisericii din Ierusalim, să nu aducem niciun amestec în viața de biserică și trebuie să învățăm din lecția lui Pavel să împlinim cursul slujbei noastre înaintea Domnului, indiferent de ce se întâmplă.

Slavă Domnului că El nu doar ne arată ce face într-un mod pozitiv prin discipoli și chiar mai mult, El ne dă lecții de învățat pentru a fi avertizați. Fie ca noi să primim îndurare de la Domnul pentru a fi mântuiți de uneltirile lui Satan de a zădărnici răspândirea și zidirea bisericii.

Cartea Fapte consemnează răspândirea Cristosului înviat în înălțarea Sa prin discipoli pentru producerea bisericilor ca împărăție a lui Dumnezeu pe pământ. Pe măsură ce Domnul căuta să se răspândească, discipolii lui Cristos, care erau evrei prin natură și prin constituție, L-au împiedicat pe Domnul în răspândirea Sa, căci Domnul le-a expus constituția și concepțiile lor. La fel este și cu noi astăzi.

Domnul dorește să se răspândească într-o anumită zonă sau într-un anumit grup de oameni, dar noi putem avea preconcepții despre acei oameni, poate nu ne plac anumite aspecte ale culturii lor și pur și simplu îi privim de sus. Așadar, Domnul poate să nu aibă o cale de a se mișca liber prin noi. O, Doamne!

Apostolul Petru, de exemplu, a trebuit să fie salvat de vălurile tradițiilor sale religioase și ale vechiului său mediu; el credea că mântuirea este pentru evrei, iar biserica este pentru evrei, dar Dumnezeu vrea să-L răspândească pe Cristos la toate națiunile. O, Doamne!

Fie ca noi să fim mântuiți de orice concepte culturale și religioase și fie ca noi să rămânem sub viziunea cerească a economiei eterne a lui Dumnezeu, astfel încât El să poată răzbate în noi și să curgă prin noi.

De asemenea, trebuie să fim mântuiți de orice dispute care apar între sfinții care Îl slujesc pe Domnul, în special din cauza relațiilor personale și a afecțiunilor naturale. O, Doamne! Fie ca Domnul să aibă o cale pură și clară de a curge în noi, conform economiei Sale din Noul Testament, și fie ca noi să fim mântuiți de orice relații naturale! Fie ca noi să ne amintim bine că nu ne aducem niciodată relațiile noastre naturale și nu preferăm oameni sau grupuri de oameni în slujirea Domnului de către noi.

Fie ca Domnul să aibă o cale de a străluci asupra noastră și de a expune orice și tot ce Îl împiedică să se răspândească în noi, prin noi și în jurul nostru. Și fie ca noi să spunem Amin strălucirii și expunerii Sale, astfel încât El să poată curăța aceste lucruri din ființa noastră.

Să învățăm din greșelile lui Iacov și Pavel să nu aducem amestec în biserică

În Fapte 21:18-21 vedem că trebuie să învățăm din greșeala lui Iacov și din amestecul devastator al bisericii din Ierusalim (Matei 22:7; 24:1-2). Iacov era considerat un apostol de frunte în Ierusalim, în principal datorită evlaviei sale datorate respectării legii.

El a făcut marea greșeală de a înălța Vechiul Testament al literelor; a făcut acest lucru sub o mantie frumoasă. El a prețuit legea literelor prin Moise, totuși a numit-o „legea desăvârșită a libertății” (Iacov 1:25). Am putea crede că această lege perfectă a libertății este legea vieții, dar, de fapt, cuvintele „perfect” și „libertate” sunt o manta care acoperă aprecierea lui Iacov pentru legea lui Moise.

Dumnezeu nu vrea să păzim legea perfectă a libertății; mai degrabă, Ieremia a profețit despre legea vieții care va fi scrisă în inimile noastre (Ieremia 31:32-34), iar Pavel a vorbit despre legea Duhului vieții (Romani 8:2).

Ceea ce a vorbit Iacov nu era legea vieții, ci legea literei. Iacov a folosit termeni precum lege, legea împărătească, legea perfectă a libertății, cuvântul adevărului și cuvântul sădit; toate acestea se referă la aceeași lege mozaică. El a apreciat foarte mult legea (Fapte 21:20) și, prin aceasta, a adus un amestec în viața de biserică. O, Doamne Isuse!

Când a venit Cristos, legea s-a sfârșit; legea a fost dată prin Moise, și aceea a fost epoca legii, dar harul a venit prin Isus Cristos – acum suntem în epoca harului (Ioan 1:17). Nu mai suntem în epoca legii; suntem în epoca harului, în care nu trebuie să păzim legea lui Moise, ci să fim atenți la legea Duhului vieții.

Apostolul Pavel a vorbit despre a fi crucificat împreună cu Cristos și a fi făcut asemenea morții lui Cristos prin puterea învierii lui Cristos (Galateni 2:20; Filipeni 3:10). Această viață, o viață crucificată cu Cristos în care El trăiește în noi și noi Îl trăim pe Cristos, produce viața Trupului care se finalizează în Noul Ierusalim.

Viața creștină nu este o viață de cultivare a sinelui, ci o viață de renegare de sine; cultivarea de sine nu îndeplinește economia lui Dumnezeu, ci renegarea de sine o face (Matei 16:24). Slavă Domnului că vechiul nostru „eu” a fost crucificat; acum nu ar trebui să mai fim noi cei care trăiesc, ci Cristos care trăiește în noi.

În loc să accentuăm sau să încurajăm autocultivarea și respectarea legii lui Moise, ar trebui pur și simplu să-L trăim pe Cristos; ceea ce ar trebui să știm printre noi este doar Isus Cristos, și El crucificat (1 Corinteni 2:2).

Noi, cei ce suntem ai lui Cristos Isus, am crucificat carnea cu patimile și poftele ei (Galateni 5:24). Nu trebuie să ne străduim mai mult să rezistăm ispitelor; mai degrabă, trebuie să crucificăm carnea cu patimile și poftele ei și trebuie să renunțăm la orice eforturi de a-I plăcea Domnului sau de a împlini legea.

Fie ca Domnul să strălucească asupra noastră, astfel încât să nu aducem niciun amestec în viața de biserică. Fie ca noi să învățăm din lecția lui Iacov să-I permitem Domnului să înlăture orice apreciere pentru lege sau religie și să ne fixăm pe Cristos, singurul care ar trebui să trăiască în noi astăzi!

Iacov se lăuda că în biserica din Ierusalim existau mii de evrei credincioși, care erau plini de râvnă pentru lege (Fapte 21:20). Poate suna bine, dar este un amestec în viața de biserică. Dacă vizitați astăzi o biserică locală și prezbiterii de acolo vă spun: „Uite, frate, câți sfinți avem și toți sunt plini de râvnă pentru Lege!”

Trebuie să fim plini de râvnă pentru a-L câștiga pe Cristos, să fim găsiți în Cristos, să-L cunoaștem pe Cristos, să-L urmărim pe Cristos și să-L înălțăm pe Cristos pentru a-L savura pe deplin pe Cristos (Filipeni 3:6-14; Coloseni 1:18). Amin!

Cea mai mare lipsă a lui Iacov este crucea lui Cristos; perfecțiunea creștină din Iacov duce doar la autocultivare, dar un creștin nu caută să se perfecționeze conform legii, ci mai degrabă este transformat în moartea lui Cristos prin puterea învierii Sale.

Fie că suntem un om bun sau un om rău, trebuie să fim terminați. Nu mai sunt eu, ci Cristos. Nu autocultivare, ci o viață crucificată, pentru ca Cristos să trăiască în noi.

Fie ca Domnul să ne mântuiască de a aduce orice amestec în viața de biserică de astăzi. Fie ca noi să nu amestecăm cuvântul lui Dumnezeu cu concepțiile noastre religioase, concepțiile tradiționale sau gândurile culturale.

Fie ca noi să fim la curent cu Domnul în lucrarea Sa pe pământ astăzi și fie ca noi să fim una cu El și una cu sfinții sub viziunea cerească a economiei lui Dumnezeu.

Trebuie să învățăm din lecția lui Pavel să fim mântuiți de amestecarea practicilor iudaice cu economia noutestamentară a lui Dumnezeu; această amestecare nu este doar eronată, ci și abominabilă în ochii lui Dumnezeu (Fapte 21:18-27, 31, 36; Evrei 10:29).

Este incredibil că Pavel, care a văzut clar viziunea economiei noutestamentare a lui Dumnezeu, a făcut ceea ce a făcut în Fapte 21; era pe punctul de a amesteca practicile iudaice cu economia noutestamentară a lui Dumnezeu, dar Dumnezeu a întrerupt acest lucru și l-a oprit.

El voia să se facă evreu pentru evrei, dar aceasta era prea mult pentru Dumnezeu, căci aducea o amestec în viața de biserică.

Aceasta arată că, atunci când există amestec în viața de biserică, este ușor să fim de acord cu el, chiar dacă avem o viziune clară. Fie ca Domnul să Se îndure de noi în această privință. Fie ca noi să ne rugăm cu adevărat Domnului și să-L rugăm:

Doamne Isuse, mântuiește-ne de a aduce orice amestec în viața de biserică de astăzi! Salvează-ne de la a introduce practici și tradiții religioase în viața de biserică de astăzi. Fie ca noi să vedem o viziune clară a economiei eterne a lui Dumnezeu și să Te lăsăm să Te introduci în noi pentru zidirea bisericii. Amin, Doamne, scrie legea vieții în inimile noastre, astfel încât să Te putem exprima spontan. Aleluia, nu trebuie să practicăm autocultivarea conform legii lui Moise, pentru că avem legea Duhului vieții în duhul nostru! Amin, Doamne, prețuim faptul că suntem un singur duh cu Tine și respingem orice autocultivare conform legii. Fie ca noi să trăim o viață crucificată astăzi, fiind conformați morții lui Cristos prin puterea învierii Sale. Amin, Doamne, fie ca să nu mai fiu eu, ci Cristos să trăiască în noi. Păstrează-ne în duhul nostru astăzi. Fie ca noi să nu încercăm să ne îmbunătățim pe noi înșine sau să-i ajutăm pe alții să practice autocultivarea, ci pur și simplu să ne concentrăm pe câștigarea lui Cristos, pe cunoașterea lui Cristos, pe trăirea lui Cristos și pe exprimarea lui Cristos!

Învățăm din lecția lui Pavel să facem tot ce este necesar pentru a împlini cursul slujbei noastre

O altă lecție pe care trebuie să o învățăm înaintea Domnului este lecția apelului lui Pavel la Cezar, folosindu-și cetățenia romană pentru a se salva de persecutorii săi, astfel încât să-și poată împlini cursul slujbei lui (Fapte 22:25-29; 23:10-11; 25:8-12; 26:32).

Apostolul Pavel nu a fost perfect și nici nu a încercat să se perfecționeze; pe de o parte, nu a ascultat de avertismentul Duhului în Trup mergând la Ierusalim și, pe de altă parte, a făcut tot ce este necesar pentru a-și împlini slujba.

Pavel a fost dispus să-și sacrifice viața pentru Domnul, dar totuși s-a străduit să trăiască mai mult pentru a putea împlini slujba înaintea Domnului cât mai mult posibil (Fapte 20:24).

El a mers la Ierusalim, deși a fost avertizat de Duhul Sfânt prin multe membre ale Trupului că va fi legat și întemnițat dacă va merge, și a fost întemnițat acolo. Pavel Îl iubea pe Domnul și era dispus să-și sacrifice viața pentru Domnul.

Totuși, când a fost întemnițat, nu a considerat că își terminase întreaga slujbă; prin urmare, și-a folosit cetățenia romană pentru a se salva de persecutori și a-și prelungi zilele aici pe pământ.

Faptul că Pavel a fost întemnițat nu i-a oprit slujba; dimpotrivă, mai avea multe de făcut în Domnul și pentru Domnul. Dumnezeu, în suveranitatea Sa, l-a salvat pe Pavel pentru a-l putea separa de toate situațiile periculoase și capcanele. Dumnezeu l-a salvat pe Pavel și l-a trimis într-o închisoare liniștită, pentru ca Pavel să poată avea un mediu liniștit și timp pentru a-și scrie epistolele.

Dacă ne uităm la istoria lui Pavel atât în Fapte, cât și în Epistole, vedem că Pavel a fost în Cezareea (24:27) și în Roma (28:16, 23, 30) într-o închisoare liniștită, pentru a-și scrie ultimele epistole.

Domnul a avut o cale prin Pavel să dezvăluie într-un mod exhaustiv și complet ceea ce avea în inimă pentru biserică. Cât de recunoscători Îi suntem Domnului astăzi pentru scrisorile pe care le-a scris Pavel, căci acestea au devenit parte a întregirii cuvântului lui Dumnezeu.

Pavel a fost una cu Domnul prin ultimele sale epistole pentru a dezvălui în mod exhaustiv bisericii, de-a lungul generațiilor, revelația misterului economiei noutestamentare al lui Dumnezeu, pe care a primit-o de la Domnul.

Nu suntem noi recunoscători Domnului pentru revelația divină pe care a dezvăluit-o prin Pavel? Fără slujba sa de completare, revelația divină din cuvântul lui Dumnezeu nu ar fi completă.

Fie ca din lecția lui Pavel să învățăm să nu renunțăm atunci când ni se pare că, din cauza neascultării noastre de îndrumarea Domnului în Trup, ne aflăm într-o închisoare, într-un loc care ne limitează la maximum.

De multe ori Domnul îi „întemnițează” pe anumiți membri ai Trupului Său, punându-i într-un loc liniștit, astfel încât să Îl savureze într-un mod mai profund și să elibereze viața divină prin ei, pentru ca multe membre ale Trupului să fie încurajate.

Fie ca niciodată să nu ne gândim că, acum, fiind limitați de Domnul într-o anumită situație sau mediu, funcția noastră înaintea Domnului s-a încheiat. Dacă ne uităm la Pavel, beneficiul și profitul pe care biserica le-a primit de-a lungul generațiilor din epistolele sale vor fi măsurate de o veșnicie (Fapte 25:11 și nota de subsol 1 din Biblia Recovery Version).

Slavă Domnului pentru slujba lui Pavel din închisoare; din închisoare a scris epistolele, alcătuind inima revelației divine – Efeseni, Filipeni, Coloseni și Galateni. Tot din închisoare, a scris 1 Timotei, 2 Timotei și Tit, împreună cu Evrei.

Poate că ne gândim și preferăm o situație plăcută, confortabilă, călătorind, bucurându-ne și predicând Evanghelia, dar în cazul lui Pavel, Domnul a folosit închisoarea sa pentru a elibera cel mai înalt vârf al revelației divine. Ce model este acesta pentru noi și cât de mult trebuie să învățăm cu toții acest lucru!

Doamne Isuse, vrem să fim una cu Tine pentru a împlini cursul slujbei noastre! Te iubim, Doamne, și vrem să mergem mai departe cu Tine, indiferent ce se întâmplă, pentru ca Tu să crești în noi, să curgi prin noi și să slujești altora prin noi. Îți mulțumim pentru toate situațiile noastre și mediul în care ne aflăm. Pur și simplu ne deschidem către Tine, Doamne, și vrem să-Ți oferim o cale de a avansa în noi și prin noi. Fie ca să nu privim în jos sau să fim dezamăgiți de situațiile limitatoare în care ne aflăm. Fie ca să nu ne descurajăm atunci când suntem puși într-o „închisoare” ca urmare a neascultării de călăuzirea Ta în Trup. O, Doamne, fie ca noi să ne străduim să trăim mai mult în toate situațiile, folosind toate lucrurile, pentru a putea împlini slujba înaintea Domnului cât mai mult posibil! Amin, Doamne, chiar și atunci când ne aflăm într-un mediu liniștit și restrictiv, fie ca noi să Te savurăm, să Te câștigăm și să-Ți permitem să curgi în noi și prin noi pentru zidirea bisericii ca Trup al lui Cristos!