Savurarea Cristosului atotinclusiv

Pentru a intra în savurarea Cristosului atotinclusiv, trebuie să fim în lumină astăzi

23/03/2026 by Credincios in Cristos 2 Comments

Scopul chemării lui Dumnezeu este să ne aducă pe noi, poporul ales al lui Dumnezeu, în savurarea Cristosului atotinclusiv, simbolizat de țara bună în care curge lapte și miere; suntem chemați să ne ospătăm din Cristos în lumină, în Dumnezeu Însuși ca lumină.

Aleluia, Cristos este ospățul nostru! Slavă Domnului, astăzi putem veni și să ne ospătăm din Domnul ori de câte ori ne întoarcem către duhul nostru și, de asemenea, când venim la întâlnirile bisericii! Amin, Doamne, vrem să Te savurăm ca fiind Cel atotinclusiv astăzi!

Cu toții trebuie să fim aduși înapoi la savurarea lui Cristos. Când Îl savurăm pe Cristos ca fiind Cel atotinclusiv, Cel preeminent, devenim Trupul Său și zidim biserica în calitate de casă a lui Dumnezeu și împărăția lui Dumnezeu.

Trebuie nu doar să înțelegem mental ce este Domnul Isus pentru noi; trebuie să ne exersăm duhul și să ne împărtășim din bogățiile lui Cristos în duh. Cristos este pomul vieții. El nu este doar cunoștință. Nu doar Îl cunoaștem pe Cristos sau știm despre Cristos, nici nu știm doar ce face Cristos și ce va face El.

Mai degrabă, ne exersăm duhul pentru a merge mai departe, pentru a-L cunoaște pe Cristos în mintea noastră, pentru a-L experimenta pe Cristos în duhul nostru și, chiar mai mult, a-L savura în sufletul nostru, astfel încât să-L putem exprima.

Pe măsură ce ne pregătim în aceste zile să fim mireasa lui Cristos, intrând în realitatea Trupului lui Cristos, trebuie să Îl savurăm pe Cristos mai mult, chiar mult mai mult.

Nu este suficient să Îl savurăm doar puțin pe Cristos. Nu este suficient pentru noi să obținem doar o hrană spirituală dimineața, în timpul nostru petrecut cu El.

Dacă nu Îl savurăm pe Cristos în mod suficient, fiecare lucru mic ne va deranja. Cei din jurul nostru, circumstanțele, lucrurile și problemele din jurul nostru ne vor deranja și ne vor supăra, căci nu suntem niciodată mulțumiți până nu Îl savurăm pe Cristos suficient.

Uneori, tot ce trebuie să faci este să te uiți la fața cuiva și să vezi cât de nemulțumit este; pentru că nu Îl savurează pe Cristos, nu este mulțumit. Poate chiar venim la o întâlnire și s-ar putea să nu ne placă modul în care sunt aranjate scaunele în cadrul întâlnirilor, așa că nu suntem fericiți.

Dar când Îl savurăm pe Cristos, când intrăm în duhul nostru contopit și ne împărtășim din bogățiile nepătrunse ale lui Cristos, vom fi umpluți cu Cristos și savurarea Lui, harul Său, va domni în noi.

Fie ca noi să fim cei care savurează bogățiile nepătrunse ale lui Cristos astăzi, astfel încât să putem fi zidiți pentru a fi Trupul Său ca și casă a lui Dumnezeu și Împărăția lui Dumnezeu!

Scopul chemării lui Dumnezeu este să ne aducă în savurarea Cristosului atotinclusiv, simbolizat de țara bună în care curge lapte și miere

Așa cum se vede atât în Vechiul, cât și în Noul Testament, scopul chemării lui Dumnezeu este să ne aducă pe noi, poporul ales al lui Dumnezeu, în savurarea Cristosului atotinclusiv, simbolizat de țara bună în care curge lapte și miere (Exod 3:8; comp. cu 1 Corinteni 1:9).

În Vechiul Testament, scopul chemării lui Avraam de către Dumnezeu și, mai târziu, a poporului Israel, a fost să-i aducă în țara bună; El dorește ca poporul Său să fie în țara bună pentru a savura bogățiile ei, pentru a fi zidit ca casă a lui Dumnezeu și a aduce împărăția Sa.

Dumnezeu i s-a arătat lui Moise și i-a spus că vrea să-Și scoată poporul din Egipt și să-l aducă într-o țară bună în care curge lapte și miere, o țară bună și spațioasă. Modul în care Dumnezeu a descris această țară este că este o țară în care curge lapte și miere; aceste două elemente par să aibă o semnificație deosebită în ochii lui Dumnezeu.

Ce reprezintă sau simbolizează laptele și mierea? Laptele și mierea, care sunt amestecul atât al vieții animale, cât și al vieții vegetale, sunt două aspecte ale vieții lui Cristos – aspectul răscumpărător și aspectul generator (Deuteronom 8:8; 26:9; comp. cu Ioan 1:29; 12:24).

Laptele nu este un produs care crește în natură și nici un animal; ci mai degrabă, este rodul vacii (viața animală) care mănâncă iarbă (viața vegetală) pentru a produce lapte. La fel și cu mierea; este produsă de albinele care colectează nectarul din plante și produc miere. Foarte interesant.

Aspectul răscumpărător al vieții lui Cristos este pentru răscumpărarea noastră juridică, iar aspectul generator al vieții lui Cristos este pentru mântuirea noastră organică (Ioan 1:29; 12:24; Apocalipsa 2:7; Romani 5:10).

Slavă Domnului pentru răscumpărarea Sa. El a murit pe cruce ca realitatea Mielului lui Dumnezeu, fiind junghiat pentru noi și vărsându-Și sângele pentru noi, pentru ca El să poată obține o răscumpărare eternă.

Suntem aici datorită acestui lucru, datorită răscumpărării Domnului. Acum, prin credința în moartea Sa răscumpărătoare, putem fi iertați, curățiți, îndreptățiți și împăcați cu Dumnezeu, satisfăcând în mod juridic toate cerințele drepte ale lui Dumnezeu. Toate acestea sunt îndeplinite de Cristos în lucrarea Sa răscumpărătoare.

Dar acesta nu este țelul lui Dumnezeu; trebuie nu doar să fim mântuiți, ci, mai mult decât atât, să fim mântuiți în viața Lui.

Din punct de vedere juridic, trebuie să fim răscumpărați. Din punct de vedere organic, trebuie să fim mântuiți în viața Lui. Cristos nu numai că a murit pentru noi pentru a realiza răscumpărarea și a satisface cerințele drepte ale lui Dumnezeu; El a devenit Duhul dătător de viață pentru a aduce în noi însăși viața lui Dumnezeu!

Aleluia, acum Cristos este Duhul cu duhul nostru și El ne mântuiește mult mai mult în viața Lui. El ne-a împăcat cu Dumnezeu și acum El este în noi, mântuindu-ne organic în viața lui Dumnezeu pentru a ne face la fel ca Cristos.

Zi de zi suntem în acest proces de a fi mântuiți în viața lui Cristos; acest proces organic este încă în desfășurare. Când venim la masa Domnului, avem deplina realizare că vedem aceste două aspecte ale lui Cristos – răscumpărarea Lui și mântuirea Lui organică.

Simbolurile mesei Domnului semnifică aspectele răscumpărătoare și generatoare ale vieții lui Cristos pentru mântuirea completă a lui Dumnezeu. Aceasta înseamnă că, atunci când venim la masa Domnului, ne amintim de Cristos ca fiind ospățul nostru și Îl savurăm pe Cristosul atotinclusiv ca masă, un ospăț pentru savurarea noastră (Matei 26:26-28; 1 Corinteni 10:17).

În fiecare dimineață a zilei Domnului, când venim să luăm Masa Domnului, suntem aduși în savurarea Cristosului atotinclusiv ca țară bună. Țara bună a devenit o masă pentru ospățul nostru. Cât de încurajatoare și dulce este masa Domnului pentru ospătarea noastră!

Pe această masă vedem pâinea, semnificând viața generatoare a lui Cristos, și vinul din pahar, semnificând aspectul juridic al mântuirii lui Cristos. Aleluia pentru această țară cu lapte și miere, o țară plină de aspectul răscumpărător al vieții lui Cristos și de aspectul generator al vieții Sale!

Avem nevoie ca ambele aspecte ca să fim aduși în deplina savurare a Cristosului atotinclusiv, așa cum este reprezentat de țara bună în care curge lapte și miere!

Când venim la Masa Domnului, trebuie să fim plini de recunoștință și mulțumire Domnului pentru dragostea Lui, pentru moartea Lui pentru noi, pentru că a băut paharul mâniei pentru noi.

Nu ne adunăm doar pentru a cânta și apoi a ne împărtăși din simboluri; mai degrabă, ni se amintește de moartea și învierea Lui. Am fost răscumpărați, mântuiți, curățiți și iertați. Suntem plini de recunoștință față de Domnul, mulțumindu-I din inimă.

Apreciem procesul prin care a trecut El și savurăm viața divină pe care a distribuit-o în noi. Când avem această realizare, savurarea noastră a Cristosului atotinclusiv va fi înălțată.

Nu avem doar un fel de rutină; suntem în țara bună în care curge lapte și miere și savurăm bogățiile lui Cristos. Îl lăudăm pe Domnul și Îl slăvim pentru că El este savurarea noastră deplină!

Doamne Isuse, adu-ne astăzi în savurarea Cristosului atotinclusiv! Aleluia, scopul chemării lui Dumnezeu este să ne aducă în savurarea Cristosului atotinclusiv, simbolizat de țara bună în care curge lapte și miere! Amin, Doamne, ne deschidem Ție și venim la Tine doar pentru a Te savura. Îți mulțumim că ai murit pentru noi. Îți mulțumim că ai venit să mori pentru noi ca Mielul lui Dumnezeu pentru a ne răscumpăra. Aleluia, am fost mântuiți și Cristos ne-a împăcat cu Dumnezeu! Amin, Doamne, îți suntem recunoscători și suntem plini de mulțumire pentru moartea Ta pentru noi pe cruce. Îți mulțumim că Te-ai distribuit în noi ca viață pentru a ne mântui mult mai mult în viața Ta. Aleluia, acum suntem mântuiți în viața lui Cristos pentru a fi înnoiți, transformați și conformați chipului lui Cristos! Amin, Doamne, vrem să Te savurăm ca realitatea țării bune în care curge lapte și miere. Ne amintim de Tine la Masa Ta și vrem să intrăm în savurarea deplină a Cristosului atotinclusiv împreună cu toți sfinții!

Trebuie să fim în lumină pentru a-L savura pe Cristosul atotinclusiv ca țara bună

Coloseni 1:12 ne spune că Dumnezeu ne-a calificat să ne împărtășim din Cristos, chiar să intrăm în savurarea porțiunii noastre repartizate împreună cu sfinții în lumină.

Această expresie, în lumină, este foarte mult trecută cu vederea. Trebuie să fim în lumină pentru a-L savura pe Cristosul atotinclusiv ca țara bună în aspectele Sale răscumpărătoare și generatoare (Coloseni 1:12; 1 Petru 2:9; Isaia 2:5).

Unde este Cristos porția noastră? În lumină. Cum putem noi să-L savurăm pe Cristos ca porțiunea noastră alocată? În lumină. Încă de la început, din Geneza 1, vedem că Dumnezeu este lumină și El aduce lumină.

După căderea lui Satan, Dumnezeu a venit să restaureze pământul și să facă o lucrare de creație mai departe, iar primul lucru pe care l-a făcut a fost lumina. Apoi El a creat lumina mai clară, purtătorii de lumină, cum ar fi soarele, luna și stelele.

În primul rând, Dumnezeu este lumină; atunci când Îl atingem pe Dumnezeu, atingem lumina. Lumina este prezența lui Dumnezeu. Dumnezeu este lumină și în El nu există deloc întuneric. Nu putem spune că avem părtășie cu Dumnezeu și totuși rămânem în întuneric; aceasta este o minciună (1 Ioan 1:7-9).

Prin credința în Cristos, am fost eliberați de sub autoritatea întunericului și transferați în împărăția Fiului dragostei lui Dumnezeu (Coloseni 1:13). Întunericul era o autoritate care ne ținea; în întuneric nu-L putem savura pe Cristosul atotinclusiv.

Satan folosește toate lucrurile, nu doar lucrurile lumești și divertismentul, ci chiar și lucrurile spirituale pentru a ne ține în întuneric, astfel încât să nu fim în lumină, unde putem intra în savurarea Cristosului atotinclusiv.

Poate că facem lucrarea lui Dumnezeu, dar totuși suntem în întuneric. Asta a făcut Pavel înainte de a fi convertit la Cristos; a lucrat pentru Dumnezeu în întuneric, până când Domnul a strălucit asupra lui.

Astăzi, atât de mulți creștini cred că Îl slujesc pe Dumnezeu, făcând tot felul de lucruri bune pentru Dumnezeu; totuși, sunt în întuneric. Dacă vrem să savurăm porția repartizată sfinților, trebuie să fim în lumină.

Trebuie să fim aduși în lumină. Domnul Isus a venit ca o mare lumină strălucind în întuneric și oriunde a mers, lumina era acolo cu El.

Întreaga lume este plină de oameni aflați în întuneric; când am auzit Evanghelia pentru prima dată, am simțit lumina divină strălucind. Când cuvântul lui Dumnezeu este rostit, lumina strălucește și noi Îl atingem pe Dumnezeu ca lumină.

După mântuirea noastră, trebuie să ne dăm seama că trebuie să venim la Dumnezeu ca lumină în cuvântul Său și să umblăm în lumină!

Biblia ne spune că Dumnezeu este lumină și vedem, de asemenea, că, datorită lui Dumnezeu, Cristos este lumină, cuvântul lui Dumnezeu este lumină, viața lui Cristos este lumină, credincioșii sunt lumină și biserica este lumină. Deoarece Dumnezeu este sursa lor, toate acestea sunt lumină.

Dumnezeu este lumină și în El nu este întuneric deloc (1 Ioan 1:5). Când Îl avem pe Dumnezeu, avem lumină; când suntem una cu Dumnezeu, umblăm în lumină. Cristos a spus că El este lumina lumii; El a fost una cu Dumnezeu și, datorită acestui fapt, Dumnezeu, ca lumină, a strălucit prin El (Ioan 8:12).

Mai mult, când citim și ne rugăm asupra cuvântului lui Dumnezeu, cuvântul lui Dumnezeu este o lampă pentru picioarele noastre și o lumină pe calea noastră (Psalmul 119:105).

Deschiderea cuvântului lui Dumnezeu ne dă lumină (v. 130), căci cuvântul lui Dumnezeu Îl conține pe Dumnezeu. Dacă Biblia nu L-ar conține pe Dumnezeu, cuvintele din această carte nu ne-ar putea lumina. Însă, deoarece Dumnezeu este sursa Bibliei, cuvintele Bibliei sunt strălucirea luminii. Trebuie să venim la Domnul în cuvântul Său pentru a primi strălucirea lui Dumnezeu.

Domnul Isus a venit ca lumina lumii (Ioan 9:5); El este acum în noi și strălucește nu numai asupra noastră, ci și în noi. El a venit să fie lumina în societate, în lume, printre oameni, în omenire. Slavă Domnului!

Viața Lui, viața lui Cristos, este și ea lumină (Ioan 1:4). Când primim viața lui Cristos, când Îl chemăm pe Domnul și Îl primim pe Cristos ca viață, viața Lui devine lumină în noi. Acum Îl avem pe Domnul strălucind în noi, pentru că avem viața divină în noi.

Pentru că îl avem pe Cristos ca viață în noi și viața Lui este lumină, noi, credincioșii în Cristos, suntem și noi lumină. Domnul Isus a spus că suntem lumina lumii (Matei 5:14). Pavel a mai spus că noi, credincioșii, strălucim ca niște luminători în lume (Filipeni 2:15).

Nu avem lumină în noi înșine, ci reflectăm lumina, căci îl avem pe Cristos ca lumină în noi și El strălucește prin noi. Slavă Domnului că ne-a făcut lumină în Domnul! El este sursa luminii și noi doar Îl exprimăm și Îl reflectăm.

Când chemăm numele Domnului, lumina răsare în noi. Dar când ne îndreptăm spre alte lucruri, când permitem altor lucruri să ne ocupe și să ne posede, întunericul domnește în noi. Fie ca noi să ne dăm seama că trebuie să umblăm în lumină și să fim în lumină pentru a putea intra în savurarea Cristosului atotinclusiv astăzi.

Apocalipsa 1:20 ne spune că biserica este un lampadar care Îl ține și Îl susține pe Dumnezeu în Cristos ca lumină. Lampa este Cristos cu Dumnezeu în El ca lumină (21:23). Fie ca noi să rămânem în lumină astăzi. Fie ca noi să-I cerem Domnului să ne țină în lumină, căci în lumina Lui vedem lumina.

Nu putem crește fără El ca lumină care strălucește în noi. Nu-L putem exprima fără să fim în lumină. Nu-L putem savura pe Cristosul atotinclusiv dacă nu suntem în lumină.

Doamne Isuse, fie ca noi să fim în lumină astăzi, ca să putem intra în savurarea Cristosului atotinclusiv ca realitate a țării bune în care curge lapte și miere! Aleluia, Dumnezeu este lumină și în El nu există întuneric deloc! Slavă Domnului, Cristos a venit ca lumina lumii! Amin, Doamne, îți mulțumim că ai venit în noi ca viață, iar viața Ta este lumină! Venim la cuvântul Tău astăzi; deschide cuvântul Tău ca să putem primi lumină. Fie ca cuvântul Tău să fie o lumină pentru picioarele noastre și o lampă pe calea noastră. Amin, Doamne, strălucește în noi și luminează-ne. Strălucește prin noi. Umple-ne cu lumina Ta și păstrează-ne în lumină. Salvează-ne de a fi în întuneric. Expune și îndepărtează orice întuneric din ființa noastră. Fie ca noi să-L susținem pe Cristos ca luminători în lume, strălucind cu Dumnezeu ca lumină! Aleluia, biserica este sfeșnicul de aur, ținându-L sus pe Dumnezeu în Cristos ca lumină care să strălucească pentru toți cei din jur! Amin, Doamne, păstrează-ne în lumină astăzi. Fie ca noi să umblăm în lumină, așa cum Dumnezeu este în lumină!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, To enter the Enjoyment of the All-inclusive Christ we must be in the Light today, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos (3) – săptămâna 27 cu tema: Să-L savurăm pe Cristosul atotinclusiv ca țara bună — porția noastră repartizată (ziua 2), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Îl savurăm pe Cristos ca fiind Cel preeminent și atotinclusiv pentru a fi casa și împărăția lui Dumnezeu

22/03/2026 by Credincios in Cristos Leave a Comment

Cristos, ca fiind Cel preeminent și atotinclusiv, este porția repartizată sfinților, iar astăzi trebuie să savurăm bogățiile nepătrunse ale lui Cristos în Duhul dătător de viață din belșug pentru a zidi biserica în calitate de Trup al lui Cristos, casă a lui Dumnezeu și împărăția lui Dumnezeu!

Amin, Doamne, ne dăm Ție pentru a-L savura pe Cristosul atotinclusiv astăzi în viața noastră de zi cu zi. Continuăm să savurăm bogățiile Tale nepătrunse, ca să putem zidi casa lui Dumnezeu și să aducem împărăția lui Dumnezeu! Slavă Domnului!

Săptămâna aceasta venim la cartea Coloseni, în special la primele două capitole, și ne concentrăm asupra subiectului: Să-L savurăm pe Cristosul atotinclusiv ca țara bună — porția noastră repartizată.

Ce Cristos minunat avem! Noi, credincioșii în Cristos, trebuie nu doar să-L cunoaștem pe Cristos; trebuie să-L experimentăm pe Cristos, să-L savurăm pe Cristos și să-L exprimăm pe Cristos. Trebuie să citim Biblia și să vedem numeroasele aspecte minunate ale Cristosului atotinclusiv pentru a le experimenta, savura și exprima în viața noastră de zi cu zi.

De multe ori Îl experimentăm pe Cristos, dar s-ar putea să nu-L savurăm; toți credincioșii în Cristos îl experimentează pe Cristos în multe feluri, dar s-ar putea să nu-L savureze.

Pe de o parte, atunci când ne exersăm duhul și învățăm să-L contactăm pe Domnul pe parcursul zilei, Îl experimentăm pe Cristos. Pe de altă parte, trebuie nu doar să-L experimentăm pe Cristos, ci și să-L savurăm pe Cristos. Nevoia noastră astăzi este să Îl savurăm pe Cristos. Cu toții trebuie să recunoaștem că ne lipsește savurarea lui Cristos.

S-ar putea să știm multe. S-ar putea să știm despre Cristosul atotinclusiv, s-ar putea să știm că El este de o bogăție nepătrunsă, dar aceasta poate rămâne doar o cunoștință pentru noi; s-ar putea să nu experimentăm, să nu savurăm și să nu exprimăm pe acest Cristos bogat. Ceea ce avem nevoie astăzi este să învățăm să Îl savurăm pe Cristos.

Savurarea noastră din Cristos, însă, se bazează pe experimentarea noastră cu Cristos. Nu este vorba doar de a-L cunoaște pe Cristos sau de a avea o revelație cu privire la El; este ceva ce ține de a Îl savura pe Cristos.

Când Îl savurăm pe Cristos și Îl experimentăm pe Cristos, îl vom exprima pe Cristos. Cristosul pe care îl experimentăm și pe care savurăm va fi exprimat prin noi. Pe măsură ce analizăm cu rugăciune cărțile din Noul Testament pentru a vedea aspectele minunate ale Cristosului atotinclusiv pentru a-L experimenta și a-L savura, pentru a-L exprima, venim la cartea Coloseni.

Ce revelație minunată a lui Cristos vedem în cartea Coloseni! Fie ca Domnul să lumineze ochii inimilor noastre pentru ca noi să-L vedem pe Cristos, să-L cunoaștem pe Cristos, să-L experimentăm pe Cristos, să-L savurăm pe Cristos și să-L exprimăm pe Cristos așa cum se vede în cartea Coloseni!

Cristos, ca fiind Cel preeminent și atotinclusiv, este porțiunea repartizată sfinților

Coloseni 1:12 ne spune că am fost calificați de Tatăl pentru o porțiune repartizată, chiar pentru o parte din porțiunea repartizată sfinților în lumină. Chiar de la începutul acestei cărți, Pavel ne spune că noi, credincioșii în Cristos, trebuie să-I mulțumim lui Dumnezeu Tatăl care ne-a calificat pentru o parte din porțiunea repartizată sfinților în lumină.

Aceasta se referă cu siguranță la imaginea țării bune din Vechiul Testament, unde poporului lui Israel i s-a repartizat fiecăruia o porțiune din țara bună după ce i-au învins și i-au alungat pe oamenii de acolo. Porțiunea repartizată ne aduce înapoi la repartizarea țării bune din Vechiul Testament.

Cel mai probabil, Pavel avea o imagine completă a acelei situații în care copiii lui Israel intrau în țara bună și li se repartizau porțiuni în țară. Fiecărei seminții din Israel i s-a dat o bucată de țară ca moștenire pentru a se bucura de ea.

Apostolul Pavel a aplicat acest lucru la noi, credincioșii din Noul Testament; astăzi ni s-a repartizat o porțiune. Cristos, ca fiind Cel preeminent și atotinclusiv, este porția repartizată sfinților în lumină. Țara bună a fost un lucru important în Vechiul Testament; scopul lui Dumnezeu putea fi împlinit doar în țara bună.

Poporul lui Dumnezeu a decăzut în Egipt și a fost în sclavie acolo timp de patru sute de ani, iar Dumnezeu a decis să-i salveze prin Moise și să-i scoată din Egipt. Eliberarea lor din Egipt a fost doar primul pas; după ce au ieșit din Egipt și au traversat Marea Roșie, au rătăcit prin pustie și apoi au intrat în țara bună.

Țelul lui Dumnezeu în salvarea poporului Său din Egipt nu a fost doar ca ei să fie liberi, ci să intre în țara bună unde să poată zidi templul lui Dumnezeu ca și casă a Lui și să fie împărăția lui Dumnezeu pentru stăpânirea Lui pe pământ.

Intenția lui Dumnezeu în eliberarea noastră din Egipt nu este doar ca noi să fim mântuiți și apoi să mergem în cer; intenția Lui este ca noi să intrăm în savurarea lui Cristos ca fiind Cel preeminent și atotinclusiv ca porție a noastră repartizată, realitatea țării bune.

Nu ar trebui să ne mulțumim niciodată doar cu faptul că suntem mântuiți de la pierzare. Îi lăudăm și Îi mulțumim Domnului că avem viața eternă a lui Dumnezeu și suntem mântuiți de la pierzarea eternă, păcatele noastre sunt iertate și suntem răscumpărați.

Dar vrem să mergem mai departe și să ajungem la țelul lui Dumnezeu, care este ca noi să-L savurăm pe Cristosul atotinclusiv ca porție a noastră.

Țelul lui Dumnezeu cu poporul Său în Vechiul Testament a fost să-i aducă într-o țară bună și spațioasă, în care curge lapte și miere. Toate experiențele lor din Egipt, traversarea Mării Roșii, rătăcirea prin pustie și traversarea râului Iordan sunt pentru aceasta, pentru ca ei să savureze țara bună, astfel încât să poată fi zidiți ca și casă a lui Dumnezeu și împărăția Lui.

Poate că astăzi ne aflăm în pustia sufletului nostru, savurându-L pe Cristos ca mană zilnică, iar acest lucru este minunat, căci suntem pe drumul spre țara bună; totuși, nu ar trebui să ne mulțumim cu asta. Trebuie să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos ca fiind Cel atotinclusiv, porția noastră repartizată de Dumnezeu.

Țara bună este tipul reprezentativ perfect, complet și cel mai minunat al lui Cristos, fiind atât de atotinclusiv, abundent, plin de viață și fără nici o lipsă. Ce Cristos avem!

Când intrăm în savurarea Cristosului atotinclusiv, când suntem constituiți cu bogățiile lui Cristos, putem zidi biserica în calitate de casă a lui Dumnezeu și aduce împărăția lui Dumnezeu pe pământ.

Porția repartizată sfinților în lumină se referă la porția de moștenire, așa cum este ilustrată de repartizarea țării bune al Canaanului, dată copiilor lui Israel ca moștenire (Iosua 14:1).

Țara bună dată copiilor lui Israel era bogată și atotinclusivă, având tot ce le trebuia pentru a exista, a trăi și a fi poporul lui Dumnezeu și împărăția lui Dumnezeu pe pământ.

Cristosul preeminent și atotinclusiv este tot ce ne trebuie pentru a exista, a trăi și a zidi biserica în calitate de casă a lui Dumnezeu și împărăția lui Dumnezeu pe pământ astăzi.

Slavă Tatălui că ne-a calificat pentru o parte din porția repartizată sfinților în lumină, adică pentru ca noi să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristosul preeminent și atotinclusiv!

Acum, că suntem în Cristos ca țară bună, fiind în duhul nostru contopit, ducem bătălia în Domnul, ne ostenim asupra lui Cristos, trăim și umblăm în Cristos și zidim biserica în calitate de casă a lui Dumnezeu și împărăția lui Dumnezeu. Slavă Domnului!

Îți mulțumim, Tată, că ne-ai calificat pentru o parte din porția repartizată sfinților în lumină! Aleluia, noi, credincioșii în Cristos, am fost calificați să-L savurăm pe Cristosul preeminent și atotinclusiv ca porție repartizată nouă de Dumnezeu! Amin, Doamne, ne exersăm duhul astăzi doar pentru a Te savura. Slavă Domnului că am fost eliberați de sub autoritatea întunericului și am fost transferați în împărăția Fiului dragostei lui Dumnezeu! Amin, Doamne, Îți mulțumim că ne-ai adus în Cristos, în Cristosul atotinclusiv ca porție repartizată nouă de Dumnezeu. Îți mulțumim nu numai pentru că ne-ai mântuit și ne-ai salvat de la pierzarea eternă, ci, mai mult decât atât, pentru că ne-ai dat o porție repartizată din Cristos pentru savurarea noastră. Vrem să savurăm Tine astăzi. Vrem doar să Te savurăm. Ne dăm Ție pentru a ne împărtăși bogățiile nepătrunse ale lui Cristos ca porție a noastră în duhul nostru. Amin, Doamne, stăm în Cristos, umblăm în Cristos, suntem înrădăcinați în Cristos, Îl savurăm pe Cristos, îl experimentăm pe Cristos și suntem zidiți în Cristos! Slavă Domnului!

Savurăm bogățiile nepătrunse ale lui Cristos pentru a fi zidiți ca și casă și împărăție a lui Dumnezeu

Dacă citim primele două capitole din Coloseni, nu putem să nu observăm că Pavel avea în vedere țara bună care a fost repartizată poporului Israel atunci când vorbea despre experiența noastră ca și creștini. În Coloseni 1:12 ne spune că Cristos este porția repartizată sfinților, apoi în 2:6 ne spune să umblăm în Cristos și în versetul 7 spune în continuare că suntem înrădăcinați în Cristos.

Suntem înrădăcinați în Cristos ca țară bună, solul și umblăm în Cristos ca țară bună pentru a lua în stăpânire țara. Când Pavel a scris aceasta, el avea în minte repartizarea țării bune din Vechiul Testament.

Nouă, credincioșilor în Cristos, nu ni s-a repartizat o porție dintr-o țară fizică; este Cristosul atotinclusiv ca Duh dătător de viață (Coloseni 2:6-7; Galateni 3:14). Trebuie să înțelegem că țara bună a Canaanului este un tip reprezentativ al lui Cristos cel bogat și atotinclusiv, ca Duh dătător de viață pentru savurarea noastră.

Țara îl semnează nu doar pe Cristosul atotinclusiv, ci în special pe Cristosul atotinclusiv ca Duh dătător de viață. Cristos este atotinclusiv și, atât în Evanghelii, cât și în Epistole, vedem multe aspecte ale bogățiilor nepătrunse ale lui Cristos.

El este viața, lumina, calea, pâinea vieții, apa vie, dreptatea, sfințenia, pacea, bucuria, răbdarea, îndurarea și atâtea alte lucruri minunate. Dar cum Îl putem savura pe Cristosul atotinclusiv ca porție a noastră repartizată de Dumnezeu? Prin faptul că El este Duhul dătător de viață în duhul nostru.

Prin regenerare, am fost înrădăcinați în Cristos ca țară bună și am fost aduși în El ca țară bună; acum trebuie să absorbim bogățiile Sale și să umblăm în El, să-L luăm în stăpânire și să ne împărtășim din bogățiile Sale nepătrunse.

Cristosul atotinclusiv este finalizat și realizat ca Duhul dătător de viață; atunci când ne exersăm duhul și trăim în duhul contopit, Îl savurăm pe Cristosul preeminent și atotinclusiv cu toate bogățiile Sale nepătrunse pentru zidirea bisericii.

În Vechiul Testament, poporul lui Israel a luat în stăpânire țara bună, fiecare cu porția lui repartizată, și au muncit asupra pământului, au cules roadele bogate ale țării și au trăit datorită țării.

Mai mult, aveau un surplus de adus lui Dumnezeu la sărbătorile lor stabilite la templu pentru a se ospăta cu Dumnezeu și a zidi casa lui Dumnezeu, chiar pentru a fi împărăția lui Dumnezeu în țara bună.

Astăzi, trebuie să facem același lucru în domeniul spiritual. Trebuie să savurăm bogățiile nepătrunse ale lui Cristos în Duhul dătător de viață prin exersarea duhului nostru, pentru a fi zidiți ca și casă a lui Dumnezeu și împărăția lui Dumnezeu pe pământ astăzi.

Cristosul nostru este atât de bogat! El este realitatea grâului, orzului, rodiilor, măslinelor, viței de vie și a atâtor alte aspecte. Trebuie nu doar să-L cunoaștem ca atare, ci și să experimentăm și să savurăm bogățiile nepătrunse ale lui Cristos pentru a zidi Trupul lui Cristos ca și casă a lui Dumnezeu și împărăția lui Dumnezeu.

Facem acest lucru pur și simplu întorcându-ne de la mintea noastră la duhul nostru și chemând numele Domnului. Fie ca noi să fim înnoiți și întăriți în ceea ce privește exersarea duhului nostru; nu este vorba despre a striga cu voce tare, Doamne Isuse, ci despre exersarea ființei noastre interioare.

Cristos trebuie să fie real și personal pentru noi în bogățiile Sale nepătrunse. Bogățiile țării bune simbolizează bogățiile nepătrunse ale lui Cristos în diferite aspecte, ca rezervă îmbelșugată pentru credincioșii Săi în Duhul Său (Deuteronom 8:7-10; Efeseni 3:8; Filipeni 1:19).

Când savurăm bogățiile nepătrunse ale lui Cristos, noi, credincioșii în Cristos, suntem zidiți pentru a fi Trupul lui Cristos, casa lui Dumnezeu și împărăția lui Dumnezeu (Efeseni 1:22-23; 2:21-22; 1 Timotei 3:15; Matei 16:18-19; Romani 14:17).

Pe de o parte, suntem zidiți pentru a fi casa lui Dumnezeu pentru expresia Sa. Pe de altă parte, suntem împuterniciți și întăriți să luptăm bătălia în Domnul și să învingem dușmanii lui Dumnezeu. Dușmanii sunt întotdeauna învinși atunci când Îl savurăm pe Cristos!

Fie ca noi să fim astfel de oameni astăzi, cei care savurează și experimentează bogățiile nepătrunse ale lui Cristos pentru zidirea Trupului lui Cristos ca și casă a lui Dumnezeu și împărăție a lui Dumnezeu!

Doamne Isuse, ne exersăm duhul pentru a ne împărtăși astăzi din bogățiile nepătrunse ale lui Cristos. Aleluia, Cristosul atotinclusiv este porția noastră repartizată de Dumnezeu și Îl putem savura astăzi în și ca Duh dătător de viață! Amin, Doamne, ne exersăm duhul pentru a chema numele Tău din adâncul ființei noastre. O, Doamne Isuse! Ne deschidem Ție! Te luăm ca țara noastră bună. Savurăm bogățiile Tale în duh. Amin, Cristosul nostru preeminent și atotinclusiv are multe bogății nepătrunse pentru a fi rezerva îmbelșugată pentru noi în Duhul Său! Aleluia, Duhul dătător de viață este cu duhul nostru astăzi și ne putem exersa duhul pentru a-L contacta pe Domnul și a fi umpluți de bogățiile Sale! Amin, Doamne, fie ca nu numai să cunoaștem despre bogățiile lui Cristos, ci și mai mult, să savurăm bogățiile nepătrunse ale lui Cristos în duh și să fim zidiți ca Trup al lui Cristos! Vrem să savurăm bogățiile lui Cristos, pentru ca biserica să poată fi zidită ca și casă a lui Dumnezeu și împărăția lui Dumnezeu pe pământ astăzi!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Enjoy Christ as the Preeminent and All-inclusive One to be God’s House and Kingdom, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos (3) – săptămâna 27 cu tema: Să-L savurăm pe Cristosul atotinclusiv ca țara bună — porția noastră repartizată (ziua 1), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Savurarea Cristosului atotinclusiv rezultă în biserică în calitate de templu și cetatea lui Dumnezeu

22/09/2024 by Credincios in Cristos Leave a Comment

Rezultatul savurării și experimentării lui Cristos ca țară bună atotinclusivă este biserica în calitate de casă a lui Dumnezeu (templul lui Dumnezeu) și cetatea lui Dumnezeu (împărăția lui Dumnezeu) pentru ca El să aibă o expresie corporativă pe pământ și pentru ca El să aibă stăpânire prin biserică. Amin!

Fiind aceia care învață să trăiască o viață de a-L savura pe Cristos ca țară bună zi de zi, suntem treptat zidiți pentru a fi biserica în calitate de templul lui Dumnezeu, locul Său de locuință și cetatea lui Dumnezeu, împărăția lui Dumnezeu.

Ca credincioși în Cristos, trebuie Îl savurăm zilnic pe Domnul ca har, luându-L drept sursă de viață și de alimentare în toate lucrurile.

Pe măsură ce Îl savurăm pe Domnul ca har, vom putea să suportăm orice fel de tratament și să trăim în orice fel de mediu pentru că Îl avem pe Cristos ca har în noi și cu noi.

Fie ca Domnul să ne arate cum să trăim o viață în ochii lui Dumnezeu, care să ne permită Îl savurăm pe Cristosul atotinclusiv, reprezentat de țara bună.

Zilnic trebuie să trăim o viață de osteneală personală asupra lui Cristos, astfel încât, atunci când ne adunăm la întâlnirile bisericii, să Îl putem savura în mod colectiv, împreună cu sfinții, pentru zidirea Trupului lui Cristos.

Voia lui Dumnezeu este ca noi Îl savurăm pe Cristos și să-L experimentăm în orice situație.

Dacă facem asta, dacă ne ostenim zilnic asupra lui Domnul, exersându-ne duhul pentru a-L contacta și experimenta pe El, vom avea mâinile pline de produsele lui Cristos când vom veni la adunările bisericii. Amin!

Fie ca noi să aspirăm să fim creștinii normali de astăzi, cei biruitori, cei care se ostenesc zilnic asupra lui Cristos ca țara lor bună, pentru ca ei să Îl savureze pe Cristos ca savurarea lor! Fie ca noi să tratăm temeinic cu păcatele și să ne menținem părtășia cu Domnul.

Fie ca noi să ne răscumpărăm timpul și să ne cheltuim energia pentru a fi saturați și îmbibați cu cuvântul Domnului și să trăim în prezența, chipul, a lui Isus Cristos în duhul nostru.

De asemenea, vrem să-L primim pe Cristos ca har și să-I permitem Domnului să zdrobească și să dărâme orice lucru natural din noi, astfel încât El să ne constituie Sine Însuși și să ne reconstruiască cu Trinitatea Divină. Amin!

Când Îl savurăm și Îl experimentăm pe Cristos zi de zi, vom fi plini de bogățiile lui Cristos și ne vom întâlni împreună pentru a avea o expoziție bogată a bogățiilor lui Cristos, pentru că fiecare dintre noi îl va aduce pe Cristosul asupra căruia ne-am ostenit pentru a-L să prezintă-L sfinţilor.

Vom avea ceva de vorbit în cadrul întrunirilor ca o jertfă de voință liberă către Dumnezeu și o provizie pentru sfinți. Amin!

Trebuie să ne întâlnim cu copiii Domnului pentru a ne închina lui Dumnezeu în mod colectiv în locul pe care El l-a ales – în duhul nostru contopit și pe terenul unic al unității.

Păstrăm unitatea Trupului lui Cristos pe terenul autentic al unității. Ne adunăm pentru a ne închina lui Dumnezeu în mod colectiv în locul pe care El l-a ales, care este locul în care este duhul nostru, pe terenul unic al unității și cu Cristos ca ofrande. Aleluia!

În acest articol, dorim să vedem că rezultatul savurării de către noi a bogățiilor Cristosului atotinclusiv ca țară bună este biserica în calitate de templu al lui Dumnezeu și cetatea lui Dumnezeu.

Rezultatul savurării Cristosului atotinclusiv de către noi este biserica în calitate de templu și cetate al lui Dumnezeu

În 1 Împ. 8:48, Solomon s-a rugat lui Iehova ca, dacă poporul lui Israel se pocăiește și se întoarce la Dumnezeu din toată inima și sufletul lor în țara vrăjmașilor lor și se roagă către țara lor și către casa și cetatea lui Dumnezeu, Domnul să-i asculte.

Aici vedem trei lucruri: țara, casa și cetatea lui Dumnezeu. Țara Sfântă îl reprezintă pe Cristos ca fiind partea alocată de Dumnezeu nouă, credincioșilor în Cristos.

Cetatea sfântă semnifică împărăția lui Dumnezeu în Cristos (Ps. 48:1-2), iar templul sfânt semnifică casa lui Dumnezeu, biserica, pe pământ (Efes. 2:21; 1 Tim. 3:15).

Când noi, credincioșii în Cristos, Îl savurăm și experimentăm Cristosul atotinclusiv ca țară bună cu toate bogățiile Sale de nepătruns, vom deveni biserica în calitate de templu și cetate al lui Dumnezeu.

Când ne adunăm ca biserică și Îl savurăm pe Domnul, exprimând bogățiile Sale care au fost introduse în noi și experimentate de către noi, biserica este templul lui Dumnezeu pentru locuința Sa și cetatea lui Dumnezeu pentru împărăția și stăpânirea Sa pe pământ.

Când poporul lui Dumnezeu Îl savurează pe Cristos și Îl experimentează, când se împărtășesc din bogățiile Sale și El devine real pentru ei în viața lor de zi cu zi, Dumnezeu este localizat: El poate fi găsit printre sfinți.

Când sfinții se adună și toți au ceva din Cristos de revărsat altora la adunările bisericii, Dumnezeu este printre ei și chiar și cei necredincioși vor fi convinși, căzând cu fața la pământ înaintea Domnului (1 Cor. 14).

Ei vor mărturisi că biserica este locuința lui Dumnezeu, casa lui Dumnezeu, o entitate zidită cu Cristos contopită și contopită cu atât de mulți credincioși.

El Îl savurează pe ei, iar ei Îl iau drept viața lor și totul al lor; sfinții Îl savurează pe Cristosul atotinclusiv ca țara lor bună, rezultatul acestei savurări este biserica în calitate de templu și cetate al lui Dumnezeu.

În calitate de credincioși în Cristos, suntem creștini, ceva din Cristos.

Dimineața mâncăm puțin din Cristos, iar seara ne împărtășim din nou cu puțin din El. Zi de zi Îl mâncăm pe Cristos și Îl bem, iar Cristos este treptat digerat de noi și contopit cu noi, astfel încât noi și Cristos să devenim una.

Apoi, când ne întâlnim cu alți credincioși în Cristos care au făcut același lucru, Îl aducem pe Cristos la întâlnire și alții îl aduc și ei pe Cristos.

Nu ne putem abține: oriunde mergem, Îl aducem pe Cristos cu noi și Îl etalăm pe Cristos.

Când alții ne văd, vorbesc cu noi și se întâlnesc cu noi, ei Îl văd pe Cristos în noi și noi vorbim despre Cristos, Îl arătăm pe Cristos și Îl savurăm pe Cristos împreună.

Aceasta este biserica în calitate de locuință a lui Dumnezeu, casa lui Dumnezeu.

În biserică în calitate de templu și locuință a lui Dumnezeu, Îl savurăm pe Dumnezeu, Îl slujim împreună pe Dumnezeu și avem prezența lui Dumnezeu.

Însă, biserica în calitate de templu al lui Dumnezeu trebuie să fie lărgită și întărită; ea trebuie să devină cetatea lui Dumnezeu pentru ca împărăția lui Dumnezeu să fie adusă pe pământ.

Când Îl savurăm pe Cristos încetul cu încetul, zi de zi, când ne împărtășim din bogățiile Lui în duh, ne supunem spontan lui Dumnezeu și unii altora.

Nu ne vom mai certa cu alții, nici nu ne vom lupta cu ei.

Mai degrabă, mâncarea, băutura și savurarea noastră din Cristos ne vor face să fim aduși sub același cap în Cristos și ne vom supune lui Cristos ca Cap al nostru și, de asemenea, unii altora în Trupul lui Cristos.

Când avem o asemenea supunere între noi, când Îl savurăm și îl experimentăm suficient pe Cristos, astfel încât să ne supunem lui Dumnezeu și unii altora, vom avea nu numai biserica în calitate de casă a lui Dumnezeu, ci și mai mult, biserica în calitate de împărăția lui Dumnezeu.

Pe măsură ce Îl savurăm pe Cristosul atotinclusiv cu toate bogățiile Sale, vom deveni biserica în calitate de casă și cetate al lui Dumnezeu; devenim biserica în calitate de expresie corporativă a lui Dumnezeu și, de asemenea, ca împărăție a Lui, pentru ca El să aibă stăpânire peste pământ.

Ceea ce caută Domnul printre noi astăzi este să învățăm Îl savurăm pe Cristos, să-L experimentăm pe Cristos și să-L aplicăm în viața noastră de zi cu zi, astfel încât să putem crește continuu în viață și să-L experimentăm și Îl savurăm pe El într-o asemenea măsură încât să devenim biserica în calitate de templu şi cetatea lui Dumnezeu.

Fie ca Domnul să câștige acest lucru printre noi, biserica atât ca și casă a lui Dumnezeu (Efeseni 2:21-22) cât și ca împărăție a lui Dumnezeu (Romani 14:17) pentru ca El să aibă o expresie corporativă și să-și exercite stăpânirea asupra pământului.

Fie ca noi să creștem continuu în experiența și savurarea noastră din Cristos, aplicându-L pe Cristos în viața noastră de zi cu zi, până când vom deveni cu toții biserica în calitate de templu și cetate al lui Dumnezeu pe pământ!

Doamne Isuse, vrem Te savurăm pe Tine cu toate bogățiile Tale de nepătruns, pentru ca Tu să câștigi biserica în calitate de templu și cetate al lui Dumnezeu pe pământ! Amin, Doamne, vrem să Te contactăm zilnic, exersându-ne duhul, astfel încât Te savurăm și să Te experimentăm cu toate bogățiile Tale. Distribuie-Te mai mult întru noi astăzi. Păstrează-ne în savurarea lui Cristos în toate lucrurile și în toate situațiile. Vrem să vă fim credincioși să învățăm prin harul Tău cum Îl savurăm pe Cristos, cum să-L experimentăm pe Cristos și cum să-L aplicăm pe Cristos în viața noastră de zi cu zi. Amin, Doamne, vrem să creștem cu toții în experiența și savurarea noastră din Cristos, până când vom deveni biserica în calitate de casă a lui Dumnezeu și cetate al lui Dumnezeu! Fie ca biserica de astăzi să fie nu numai locuința lui Dumnezeu pentru ca El să găsească odihnă și să fie exprimat, ci și mai mult, cetatea lui Dumnezeu pentru ca împărăția lui Dumnezeu să vină! Amin, Doamne Isuse, câștigă biserica în calitate de templu și cetate al lui Dumnezeu printre noi astăzi!

Biserica în calitate de casă a lui Dumnezeu și împărăția lui Dumnezeu este rezultatul savurării Cristosului atotinclusiv de către noi

Conform întegii revelații din Cuvântul lui Dumnezeu, centrul planului lui Dumnezeu este Cristos și biserica; centrul economiei lui Dumnezeu nu este altceva decât Cristos și lărgirea Sa, biserica.

În Vechiul Testament, țara cu templul și cetatea său erau centrul planului lui Dumnezeu (vezi 1 Împ. 8:48 și nota de subsol 1 din Biblia Versiunea Recâștigării), iar în Noul Testament, Cristosul atotinclusiv cu biserica este centrul planului lui Dumnezeu.

Țara este Cristos Însuși, iar templul și cetatea sunt plinătatea lui Cristos, biserica, care este Trupul Său (Efeseni 1:22-23; 2:21-22).

Templul este în principal pentru exprimarea lui Dumnezeu, pentru ca El să aibă o locuință și un loc de locuit.

Cetatea lui Dumnezeu este pentru stăpânirea lui Dumnezeu. Biserica în calitate de templu și cetate al lui Dumnezeu, împlinește țelul etern al lui Dumnezeu, așa cum se spune în Geneza 1:26 – ca El să-și câștige chipul și stăpânirea prin om.

Când privim biserica în calitate de casa lui Dumnezeu, templul lui Dumnezeu, vedem în principal că biserica este locuința Sa și aici avem prezența Lui.

În Psalmi, există opt caracteristici principale ale bisericii în calitate de casa lui Dumnezeu, templul lui Dumnezeu.

În primul rând, casa lui Dumnezeu este locul prezenței lui Dumnezeu, care este gloria lui Dumnezeu (Psalmul 26:8; 29:9), frumusețea lui Dumnezeu (27:4, 8) și bogăția lui Dumnezeu (36:8-9).

În biserică în calitate de casă a lui Dumnezeu, vedem gloria lui Dumnezeu, savurăm frumusețea Sa și ne împărtășim din bogățiile Lui în duh.

Biserica în calitate de casă a lui Dumnezeu este locul revelației și a răspunsului lui Dumnezeu (73:16-17; 3:4; 18:6).

Când venim la adunările bisericii și ne exersăm duhul, primim revelația lui Dumnezeu și avem răspunsul Lui la problemele și necazurile noastre.

Biserica în calitate de casă a lui Dumnezeu, este ascunzătoarea noastră (27:5; 31:20; 84:3).

Ne putem ascunde în Domnul și în biserică în calitate de casa lui Dumnezeu și aici suntem protejați de dușman.

În biserică în calitate de casă a lui Dumnezeu, suntem într-un loc unde putem fi sădiți, înfloriți și aducem roade (Ps. 92:13-14).

Suntem atât de fericiți în acest loc minunat, în grădina care crește în harul Său; aici, în casa lui Dumnezeu, suntem sădiți ca niște plante, înflorim și aducem roade în grădina lui Dumnezeu, crescând din belșug prin harul Său.

Biserica în calitate de casă a lui Dumnezeu este locul izvoarelor (87:7).

În afara casei lui Dumnezeu este un loc uscat, dar în casa Lui avem multe izvoare de băut.

Biserica în calitate de casă a lui Dumnezeu este locul în care suntem întăriți (68:35; 96:6).

Dumnezeu ne dă putere din sanctuarele Sale și El dă putere și tărie poporului Său din biserica Sa. Amin!

În casa lui Dumnezeu, suntem în locul potrivit pentru a fi contopiți cu Dumnezeu (92:10), iar în biserică, Îl savurăm pe Dumnezeu ca parte a noastră (73:26). Amin!

În ceea ce privește biserica în calitate de împărăția lui Dumnezeu, cetatea lui Dumnezeu, vedem în principal autoritatea lui Dumnezeu, pentru că în biserică în calitate de împărăție a lui Dumnezeu, El își exercită autoritatea.

Biserica, ca cetate a lui Dumnezeu, este o cetate puternică, cetatea marelui Împărat (31:21; 48:2).

Aleluia, în cetatea lui Dumnezeu este un râu cu pâraie de bucurie (46:4-5)! Rezultatul savurării noastre din Cristos ca țară bună este biserica în calitate de templu și cetate al lui Dumnezeu; în cetatea lui Dumnezeu este un râu care râuri ne bucură!

Dumnezeu este cunoscut în ea și este El o retragere înaltă în ea (48:3). Ca cetate a lui Dumnezeu, împărăția lui Dumnezeu, biserica este o groază pentru vrăjmaș (vv. 3-6; 76:2-3).

Biserica în calitate de cetate a lui Dumnezeu este desăvârșirea frumuseții (50:2), iar ea este țelul plăcerii bune a lui Dumnezeu (51:18).

Tronurile judecății sunt așezate în cetatea lui Dumnezeu (122:5), iar Domnul îi binecuvântează pe alții din ea și este binecuvântat din ea (134:3; 135:21).

Rezultatul suprem al savurării noastre din Cristos ca țară bună este încorporarea divină-umană a Dumnezeului Triunic procesat cu poporul Său tripartit regenerat, transformat și glorificat ca locuință eternă și împărăție a lui Dumnezeu (Apoc. 21:3, 22; 22:5). Aleluia!

Doamne Isuse, Te iubim și Te savurăm! Suntem plini de bucurie, pentru că ne împărtășim din Cristosul atotinclusiv ca realitate a țării bune. Cât de mult ne place să fim aici, în biserică în calitate de templu și cetate al lui Dumnezeu! Aici Îl savurăm pe Dumnezeu împreună cu toți sfinții și suntem în împărăția lui Dumnezeu pe pământ! Amin, Doamne, savurăm prezența Ta, slava Ta, revelația Ta și răspunsul Tău în biserica în calitate de casa lui Dumnezeu astăzi. Te luăm ca ascunzătoarea noastră. Suntem întăriți, udați, contopiți cu Dumnezeu și umpluți de Tine ca porțiune a noastră în biserică în calitate de templu al lui Dumnezeu. Slavă Domnului, noi devenim biserica în calitate de cetatea lui Dumnezeu, împărăția lui Dumnezeu! Amin, Doamne, domnește și stăpânește în noi astăzi. Fă-Te cunoscut nouă și prin noi. Să vină împărăția Ta și să se facă voia Ta pe pământ. Îndeplinește-ți scopul etern în noi și prin noi. Amin, Doamne Isuse, păstrează-ne în savurarea Ta ca fiind Cristosul atotinclusiv, astfel încât să putem deveni biserica în calitate de templu și cetate al lui Dumnezeu!