O Revelație a lui Cristos

Savurăm curentul Trinității Divine din noi ca pulsul și rezerva noastră spirituală

07/09/2025 by Credincios in Cristos 4 Comments

Noi, credincioșii în Cristos, putem savura curentul Trinității Divine din noi ca puls spiritual și rezervă zilnică.

În 2 Corinteni, Cristos, ca har al lui Dumnezeu, este țara bună în care să intrăm, să o experimentăm, să o savurăm, să ne împărtășim din ea și să o posedăm; această carte este despre harul lui Cristos, iar întreaga noastră viață de biserică depinde de 2 Corinteni 13:14, căci curentul Trinității Divine din noi este pulsul nostru spiritual. Aleluia!

Săptămâna aceasta venim la subiectul: Harul lui Dumnezeu și Duhul atotinclusiv. În cartea 2 Corinteni, vedem subiectul harului lui Dumnezeu în multe feluri și aspecte, iar harul este pur și simplu Dumnezeul Triunic în Cristos ca Duh pentru savurarea noastră.

Am văzut că Cristos este imaginea lui Dumnezeu și comoara; în noi, El este comoara, iar în afara noastră, El este imaginea lui Dumnezeu. El Se introduce în noi puțin câte puțin și zi de zi pentru a deveni comoara noastră lăuntrică și ne transformă după imaginea Sa, astfel încât să putem purta imaginea lui Cristos.

Fie ca noi să continuăm să fim descoperiți astăzi și zi de zi, astfel încât să putem vedea harul lui Dumnezeu și Duhul atotinclusiv în cartea 2 Corinteni.

Subiectul celei de-a doua epistole la Corinteni este harul lui Dumnezeu; această carte se încheie cu harul Domnului Isus Cristos, dragostea lui Dumnezeu și părtășia Duhului Sfânt fiind cu noi toți (2 Corinteni 13:14).

Peste tot în această carte vedem harul lui Dumnezeu, căci harul lui Dumnezeu este cel care ne poate purta prin viața noastră creștină. Prin har suntem ceea ce suntem, prin har trăim, prin har slujim și tot ceea ce suntem și facem este prin harul lui Dumnezeu.

Harul Lui ne este suficient. Indiferent de suferință și durere, indiferent de persecuție și încercări, harul lui Dumnezeu ne este suficient.

Cartea a doua la Corinteni poate fi considerată cea mai profundă carte din Noul Testament. În ea nu-l vedem doar pe Pavel confruntându-se cu diferite probleme în Corint, ci vedem și o autobiografie a unei persoane în duh.

Apostolul Pavel și-a prezentat pur și simplu viața și trăirea lui Cristos de către el înaintea sfinților, astfel încât aceștia să poată fi hrăniți de Cristosul pe care l-a experimentat. El nu a prezentat doar câteva doctrine sau învățături și nici nu a rostit doar câteva adevăruri înalte și doctrine mai profunde; el și-a prezentat pur și simplu autobiografia ca persoană în duh.

Slavă Domnului că vedem un astfel de model înaintea noastră pe care să-l urmăm în Domnul, în timp ce trăim viața creștină astăzi. Fie ca Domnul să ne lumineze în această săptămână pentru a vedea harul lui Dumnezeu și Duhul atotinclusiv.

În 2 Corinteni, Cristos ca har al lui Dumnezeu este țara bună pentru noi să-L savurăm și posedăm

În cartea 2 Corinteni, Cristos, ca har al lui Dumnezeu, este țara bună în care să intrăm, să o experimentăm, să o savurăm, să ne împărtășim din ea și să o stăpânim (Ioan 1:17; 1 Corinteni 15:10; cf. Galateni 2:20; 1 Corinteni 5:7; 10:3-4; 2 Corinteni 13:14).

În dicționarul expozitiv al lui Vine, cuvântul har este definit ca ceea ce dăruiește plăcere și încântare. Harul este Dumnezeu în Cristos venind la noi pentru a fi savurarea noastră și totul pentru noi.

Iată ce este în inima lui Dumnezeu: El vrea ca omul să fie fericit, El vrea să-l facă pe om fericit și El vrea să fie viața și satisfacția omului, astfel încât omul să-L savureze pe Dumnezeu. Dumnezeu vrea să-l satisfacă pe om și să-l facă fericit.

Aceasta nu înseamnă că El va face tot ce-I cerem să facă pentru a ne face fericiți; mai degrabă, El ne face fericiți dăruindu-Se nouă ca har al lui Dumnezeu.

El se revarsă în noi ca un râu de apă a vieții și în prezența Lui este plinătatea bucuriei (Psalmul 16:11). Pe măsură ce Îl savurăm pe Domnul și suntem una cu El, gustăm că în prezența Lui este plinătatea bucuriei.

În 2 Corinteni, Cristos, ca har al lui Dumnezeu, este țara bună în care să intrăm, să o experimentăm, să savurăm, să ne împărtășim din ea și să o posedăm.

Înainte de a ajunge la 2 Corinteni, să ne uităm la 1 Corinteni pentru un contrast. În 1 Corinteni, îi vedem pe credincioșii corinteni rătăcind în pustie, așa cum poporul lui Israel a rătăcit în pustie. Ei nu erau în duhul lor – nu erau spirituali; mai degrabă, rătăceau în sufletul lor, erau în carnea lor și erau chiar carnali.

Cu siguranță au ieșit din lume, fiind eliberați din Egipt, dar încă nu au intrat în țara bună, Cristosul atotinclusiv ca har al lui Dumnezeu pentru savurarea noastră.

În 1 Corinteni 5:7 Pavel spune că Cristos, Paștele nostru, a fost jertfit pentru noi; aceasta este experimentarea lui Cristos în Egipt și apoi în pustie. Pe măsură ce credincioșii corinteni rătăceau în pustia sufletului lor, ei trăiau și se comportau în carnea lor.

În 1 Corinteni vedem că un credincios poate fi unul din trei feluri de oameni: poate fi un om spiritual care trăiește în duhul său sub ungerea Duhului Sfânt; poate fi un om sufletesc care trăiește sub îndrumarea sufletului său; sau poate fi o persoană carnală, chiar un om carnal, care trăiește în carne și sub influența cărnii. Aceasta este experiența unui credincios în pustie.

Când trăim în duhul nostru, când suntem guvernați de duhul contopit și conduși de Duh, intrăm în savurarea Cristosului atotinclusiv ca har al lui Dumnezeu care este totul pentru noi pentru savurarea și experimentarea noastră.

Galateni 3:14 ne arată că binecuvântarea lui Avraam este Cristosul atotinclusiv care astăzi este Duhul atotinclusiv, dătător de viață.

Cartea 1 Corinteni a fost scrisă pentru ca credincioșii din Corint să aspire să crească în viață, astfel încât să poată fi oameni spirituali, astfel încât să poată fi oameni care trăiesc, se mișcă și acționează în duhul lor.

În cartea 2 Corinteni, prin contrast, vedem un grup de oameni care nu trăiau în sufletul lor, ci trăiau în duhul lor; trăiau în duhul lor contopit.

Ei trăiau în realitatea țării bune; nu mai rătăceau în pustie, ci Îl savurau pe Cristos ca har al lui Dumnezeu, ca realitate a țării bune, intrând în, experimentând, savurând, împărtășindu-se și stăpânind țara bună.

Chiar dacă 2 Corinteni nu menționează termenul „țara bună”, în această carte vedem o autobiografie a unei persoane care trăiește în duh, o persoană care trăiește prin harul lui Dumnezeu în duhul său. Chiar și atunci când se afla în suferințe și încercări, el tot savura harul lui Dumnezeu, căci Domnul i-a spus că harul Său îi este de ajuns (2 Corinteni 12:9).

În 2 Corinteni 13:14, ultimul verset din această carte, vedem că harul Domnului Isus Cristos este menționat primul, căci întreaga carte este despre harul lui Cristos (2 Corinteni 1:12; 4:15; 6:1; 8:1, 9; 9:8, 14; 12:9).

Fie ca noi să fim cei care nu mai rătăcesc în pustia sufletului nostru și nu se mai lasă călăuziți de carnea noastră, ci să trăim în duh și să umblăm prin duh, savurându-L pe Cristos ca har al lui Dumnezeu, care este totul pentru noi pentru savurarea și experiența noastră.

Doamne Isuse, vrem să-L savurăm pe Cristos ca harul lui Dumnezeu, realitatea țării bune în care să intrăm, să o experimentăm, să o savurăm, să ne împărtășim din ea și să o posedăm. Aleluia, Cristos, ca țară bună, este harul lui Dumnezeu pe care să savurăm astăzi! Amin, Doamne, vrem să creștem și să atingem maturitatea, astfel încât să nu mai rătăcim în pustia sufletului nostru, ci să trăim în duhul. Aleluia, harul Domnului este suficient pentru noi. Ne deschidem Ție, Doamne Isuse. Venim la Tine cu toate situațiile noastre, toate problemele noastre și toate suferințele noastre. Vrem să savurăm harul Tău suficient astăzi. Fă-ne să creștem în viață și să fim eliberați de sine, de carne și de omul natural. O, Doamne, privim la Tine și depindem de harul Tău. Harul Tău este suficient pentru noi. Îți mulțumim că te-ai revărsat în noi ca harul Domnului Isus, aducându-ne dragostea lui Dumnezeu prin intermediul părtășiei Duhului Sfânt. Aleluia, Cristos, ca harul lui Dumnezeu, este pentru noi să savurăm, să ne împărtășim din el, să-l posedăm și să-l experimentăm astăzi!

Curentul Trinității Divine din noi este pulsul nostru spiritual și rezerva noastră zilnică

2 Corinteni 13:14 este un verset minunat care ne spune că harul Domnului Isus, dragostea lui Dumnezeu și părtășia Duhului Sfânt sunt cu noi toți. Ca o concluzie a autobiografiei sale ca persoană în duh, Pavel ne binecuvântează cu Trinitatea Divină, chiar curentul Trinității Divine din noi.

Ceea ce vedem în acest verset este o circulație, o curgere, un curent; Dumnezeu Tatăl ca dragoste este sursa, Dumnezeu Fiul ca har este cursul dragostei lui Dumnezeu, iar Dumnezeu Duhul ca părtășie este curgerea dragostei lui Dumnezeu și a harului Fiului.

Cristos, ca harul lui Dumnezeu, curge în noi cu dragostea lui Dumnezeu Tatăl prin intermediul părtășiei Duhului Sfânt. Duhul Sfânt ca circulație, transmiterea harului lui Cristos cu dragostea Tatălui este rezerva în viața noastră creștină și în viața de biserică.

Dumnezeu Tatăl este sursa, ca o fântână adâncă sub pământ; din dragostea lui Dumnezeu Tatăl iese Cristos Fiul ca har pentru noi. Iar curgerea care ajunge la noi este părtășia Duhului Sfânt ca un curent care curge din dragostea lui Dumnezeu și harul lui Cristos.

Părtășia Duhului este părtășia, comunicarea, transmiterea, circulația harului lui Cristos cu dragostea Tatălui.

Așa cum avem circulația sângelui în corpul nostru uman, tot așa avem circulația Trinității Divine în duhul nostru. Așa cum viața noastră umană depinde de circulația sângelui în corpul nostru fizic, tot așa viața noastră creștină și viața de biserică depind de circulația Trinității Divine, de curentul Trinității Divine, în duhul nostru.

Dumnezeu nu a venit în noi doar ca viață și asta e tot; El este un Dumnezeu Triunic care curge, căci Tatăl curge în Fiul prin Duhul continuu pentru a ajunge la noi, a ne satura, a ne umple și a face totul în noi și pentru noi.

Întreaga viață de biserică depinde de 2 Corinteni 13:14. Viața de biserică depinde de dragostea lui Dumnezeu, de harul lui Cristos și de părtășia Duhului pentru a curge ca curent al Trinității Divine în duhul nostru.

Așa cum curentul electric dintr-o clădire este ncesar în mod vital pentru toate activitățile și viața din acea clădire, tot așa curentul Trinității Divine din noi este ncesar în mod vital pentru viața noastră creștină și viața de biserică cu toate activitățile lor.

Atunci când vorbim cu alții, facem niște treburi prin casă, ne facem treaba la birou, lucrăm sau pur și simplu ne relaxăm, trebuie să rămânem în curgerea Dumnezeului Triunic. Trebuie să avem senzația interioară că curentul divin este în continuă desfășurare.

Dacă curentul din noi se oprește, nu avem nimic de spus; trebuie să ne ocupăm de problema sau blocajul în calea electricității divine din ființa noastră.

Când vorbim, trebuie să vorbim în curentul Dumnezeului Triunic, curgerea Trinității Divine, altfel, vorbirea noastră va fi goală. Când facem lucruri, trebuie să le facem în duhul nostru, astfel încât să putem rămâne în curentul Trinității Divine.

Curentul Trinității Divine, așa cum este revelat în 2 Corinteni 13:14, este pulsul nostru spiritual. Cum este pulsul tău astăzi? Ți-ai luat pulsul astăzi? Ești vital și viu? Este pulsul tău vibrant și puternic?

Cei care au probleme de sănătate trebuie întotdeauna să își verifice pulsul. Ori de câte ori avem probleme de sănătate spirituală, trebuie mai întâi să ne verificăm pulsul spiritual. Trebuie să ne exersăm duhul pentru a-L savura pe Cristos ca harul lui Dumnezeu care curge în noi cu dragostea Tatălui prin intermediul părtășiei Duhului Sfânt.

Duhul Sfânt transmite bogățiile divine în ființa noastră; această transmitere este părtășia. Lucrarea lui Dumnezeu în noi este foarte liniștită, totuși este foarte viguroasă, puternică și eficientă. Poate că suntem puțin obosiți, dar când ne întoarcem către Domnul și chemăm numele Domnului, vom atinge această circulație viguroasă și eficientă care are loc în duhul nostru.

Când curentul electric se oprește într-un oraș, viața acelui oraș cu toate activitățile sale se oprește; când curentul Trinității Divine se oprește în ființa noastră, viața noastră creștină se oprește. O, Doamne!

Fie ca noi să învățăm să fim în curgerea vieții astăzi. Fie ca noi să învățăm să facem totul în curentul Trinității Divine în viața noastră creștină și în viața de biserică. Fie ca noi să ne exersăm duhul pentru a-L atinge pe Domnul, a ne împărtăși din bogățiile Sale și a-L revărsa în viața și vorbirea noastră.

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ai venit în duhul nostru ca curent al Trinității Divine, curgerea bogată a vieții divine! Aleluia, Dumnezeul Triunic a fost instalat în ființa noastră și El curge în noi ca dragostea lui Dumnezeu, harul lui Cristos și părtășia Duhului Sfânt! Amin, Doamne, ne deschidem curgerii Tale vii din noi. Vrem să menținem circulația Trinității Divine în ființa noastră. Aleluia, circulația Trinității Divine este sursa în viața noastră creștină și în viața de biserică! Te iubim, Doamne! Vrem să vorbim în curgere, să ascultăm în curgere și să facem toate lucrurile în curgerea vieții divine. Fie ca noi să tratăm orice problemă sau blocaj în calea curentului divin din ființa noastră. O, harul Domnului Isus Cristos, dragostea lui Dumnezeu și părtășia Duhului Sfânt sunt cu noi toți, împărtășind tot ceea ce Dumnezeul Triunic este și are în ființa noastră! Slavă Domnului pentru părtășia Duhului care ne aduce dragostea lui Dumnezeu Tatăl și harul Domnului Isus Cristos pentru savurarea și participarea noastră!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Enjoy the Current of the Divine Trinity within us as our Spiritual Pulse and Supply, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, savurăm și exprimăm pe Cristos (partea 2) – săptămâna 18 cu tema: Harul lui Dumnezeu și Duhul atotinclusiv, ziua 1, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Suntem vase de pământ care conțin o comoară neprețuită: excelența puterii este de la Dumnezeu

05/09/2025 by Credincios in Cristos 3 Comments

Noi, credincioșii în Cristos, suntem vase de pământ care conțin o comoară neprețuită – Cristosul glorios, iar excelența puterii este de la Dumnezeu și nu din noi, căci Dumnezeu a strălucit comoara prețioasă în noi și îl putem experimenta pe Cristos ca fiind comoară în interior și imagine în exterior pentru a străluci cu El ca glorie a noastră. Amin!

Săptămâna aceasta L-am savurat pe Cristos ca imagine al lui Dumnezeu și comoară; aceste două aspecte sunt interconectate, căci Cristos, imaginea lui Dumnezeu, strălucește în noi pentru a deveni comoara noastră interioară.

Chipul lui Dumnezeu se referă la Cristos ca expresie exterioară, în timp ce comoara se referă la Cristos ca conținut interior. Prin iluminarea Evangheliei gloriei lui Cristos, care este imaginea lui Dumnezeu, L-am primit pe Cristos în noi și astfel am obținut o comoară neprețuită.

Când L-am primit pe Domnul ca urmare a auzirii Evangheliei și a răspunsului nostru, ceva din Cristos a fost infuzat în noi. Acum, ca și credincioși în Cristos, învățăm să cooperăm cu Domnul, astfel încât orice văl să fie îndepărtat de pe ochii noștri, ca să-L putem vedea pe Domnul față în față.

Satan, ca dumnezeu al acestei epoci, lucrează atât pentru a obține închinarea noastră, cât și pentru a ne acoperi ochii să nu-L vedem pe Dumnezeu, ca să nu vedem valoarea lui Cristos. El ne orbește gândurile și ne acoperă cu conceptele noastre.

Credem că conceptele noastre sunt bune, căci sunt ceea ce gândim; totuși, Satan se ascunde în spatele conceptelor noastre și, prin intermediul conceptelor noastre, ne acoperă, ca să nu-L vedem pe Cristos. O, Doamne!

Slavă Domnului că a strălucit asupra noastră și, de asemenea, că strălucește în noi ca evanghelie, ca să poată fi infuzat în noi! Fie ca noi să învățăm să renunțăm la conceptele noastre, să ne întoarcem inima către Domnul și să ne exersăm duhul, ca să-L putem vedea pe Domnul față în față!

Ori de câte ori inima se întoarce către Domnul, vălurile sunt îndepărtate și experimentăm libertatea în Cristos. Apoi, Îl privim față în față, iar El, ca imagine glorioasă al lui Dumnezeu, Se strălucește în noi pentru a-Și imprima imaginea asupra noastră și în noi.

Fața lui Isus Cristos strălucește, căci El este Cel mai prețios. Când petrecem timp cu Domnul și-L privim față în față, suntem infuzați cu El și putem face orice vrea El să facem, căci El este cel care face totul în noi.

Slavă Domnului că ne-a ales să fim vase, vase de pământ, care să-L conțină pe Cristosul glorios ca fiind comoara noastră neprețuită. El ne-a ales să fim vase de onoare umplute cu Dumnezeul Triunic în Cristos ca fiind comoara noastră neprețuită!

Dumnezeu a strălucit comoara prețioasă în noi, vasele de lut: excelența puterii este de la Dumnezeu și nu de la noi!

2 Corinteni 4:7 spune: „Pentru ca excelența puterii să fie de la Dumnezeu și nu din noi.” Noi suntem vase de pământ, dar Dumnezeu a strălucit în noi o comoară prețioasă, pe Cristosul glorios (vv. 4, 6). Faptul că suntem vase de pământ dovedește că excelența puterii este de la Dumnezeu și nu din noi.

În noi înșine, suntem doar vase de pământ; suntem păcătoși, decăzuți și smeriți. Cum putem manifesta adevărul și cum putem străluci gloria Evangheliei? Numai prin Dumnezeul care strălucește în noi comoara prețioasă – Cristosul glorios, astfel încât El să devină comoara noastră neprețuită.

Deși suntem vase de pământ fără valoare, Dumnezeu a strălucit comoara prețioasă în ființa noastră. Acum, această comoară, Cristosul glorios care locuiește în noi în interior, este sursa puterii care ne dă energie și ne face capabili să strălucim gloria lui Dumnezeu și să manifestăm adevărul.

Slavă Domnului că avem această comoară neprețuită în vasul nostru de pământ! Această comoară are putere, și această putere este excelentă! Puterea acestui Cristos glorios care locuiește în noi este transcendentă, de neîntrecut.

Când oamenii ne privesc în exterior, văd că suntem vase de pământ, exact ca și ei. Dar în interior, avem o comoară neprețuită – Cristos ca întrupare a Dumnezeului Triunic procesat și finalizat, care este Duhul atotinclusiv și dătător de viață în duhul nostru (1 Corinteni 15:45; Galateni 4:22). Aleluia!

Atâta timp cât ne întoarcem către duhul nostru și rămânem în duhul nostru, privindu-L pe Domnul față în față, Domnul ne oferă continuu puterea extraordinară de care avem nevoie pentru a-L exprima. Prin distribuirea Sa divină, El ne infuzează cu tot ceea ce este El și ne constituie slujitori ai unui nou legământ (2 Corinteni 3:6).

Avem o comoară minunată, vie și activă în vasul nostru de pământ. Această comoară este puterea, sursa tăriei, pentru ca noi să ne comportăm și să slujim în lumea de astăzi, iar prin excelența puterii acestei comori, putem străluci evanghelia și manifesta adevărul. Amin!

Pavel a mărturisit despre caracterul pământesc al vasului său și despre excelența puterii comorii din el în 2 Corinteni 4:8-9. El a spus că erau apăsați din toate părțile, dar nu la strâmtoare; a fi apăsați din toate părțile se referă la vasul de pământ și nu la strâmtoare, la comoara neprețuită.

Ei simțeau că era prea mult, fiind apăsați din toate părțile – aceasta este caracterul pământesc al vasului lor. Totuși, nu erau la strâmtoare – aceasta este excelența puterii comorii.

Erau incapabili să găsească o cale de ieșire – vasul de pământ; dar nu complet lipsiți de o cale de ieșire – comoara. Ei erau persecutați – vasul de pământ, dar nu abandonați – comoara. Trântiți jos – vasul, dar nu omorâți – comoara.

În mod similar, în 2 Corinteni 6:8-10, el a enumerat multe elemente care prezintă vasul și comoara.

Prin glorie și ocară, prin vorbire de rău și în vorbire de bine, ca niște înșelători, și totuși adevărați; ca niște necunoscuți, și totuși cunoscuți; ca niște care murind, și totuși iată că trăim; ca niște pedepsiți, și totuși nu sunt omorâți; ca niște întristați, și totuși îmbogățim pe mulți; ca neavând nimic, și totuși stăpânim toate lucrurile.

2 Corinteni 7:5-6 menționează, de asemenea, contrastul dintre comoară și vas. Noi, credincioșii în Cristos, trăim într-un paradox: avem constant vasul de pământ cu suferințele și limitările lui, dar avem și comoara, iar excelența puterii este de la Dumnezeu, nu din noi.

Unii frați tineri ar putea crede că trebuie să suprime „caracterul de pământ al vasului” și s-ar putea comporta ca și cum nici măcar nu ar avea un vas de pământ; acest lucru nu este normal. Alții încearcă să camufleze vasul de pământ, întărindu-se pe ei înșiși.

Fie ca vasul de pământ să fie văzut, dar cu comoara înăuntru. Comoara trebuie să strălucească prin vas. Fie ca noi să ne încredem nu în vasul de pământ, ci în comoara neprețuită din vas, realizând că excelența puterii nu este din noi, ci de la Dumnezeu!

Dumnezeu L-a strălucit pe Cristos în noi, El introduce pe Cristos în însăși țesutul ființei noastre și El ne va transforma după imaginea lui Cristos! Aleluia!

Comoara este puterea și sursa de tărie pentru ca noi să-L trăim pe Cristos, să-L manifestăm pe Cristos și să strălucim Evanghelia altora.

Ca și credincioși în Cristos, Îl avem pe Cristos ca o comoară minunată în noi, iar în exterior, îl purtăm pe Cristos ca imagine al lui Dumnezeu, expresia Dumnezeului Triunic (2 Corinteni 4:4).

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ai venit în noi ca să fii comoara neprețuită din vasul nostru de pământ. Amin, Doamne, vrem să Te cunoaștem ca fiind comoara din noi. Vrem să Te privim ca fiind Cel mai prețios, ca să putem fi infuzați cu Tine. Fie ca noi să realizăm că în noi înșine nu suntem nimic mai mult decât vase de pământ, dar avem o comoară neprețuită în noi! Slavă Domnului, excelența puterii nu vine din noi, ci de la Dumnezeu! Amin, Doamne, fie ca noi să vedem că comoara din noi devine sursa puterii care ne dă energie și ne face capabili să strălucim gloria lui Dumnezeu și să manifestăm adevărul! Aleluia, Cristos, minunata comoară din vasul nostru de pământ, ne împuternicește și ne energizează din interior! Amin, Doamne, ne întoarcem către Tine. Hrănește-ne continuu cu puterea extraordinară prin distribuirea Ta divină, ca să putem fi constituiți în slujitori ai unui nou legământ! Slavă Domnului pentru comoara din vasul nostru de pământ!

Trăim o viață crucificată pentru manifestarea vieții de înviere prin excelența puterii comorii ascunse din vasul nostru de pământ

Apostolul Pavel a mărturisit în repetate rânduri despre persecuția, suferințele și pericolul pe care le-a experimentat; totuși, ceea ce vedem în experiența sa nu este o complângere, o cârtire sau o ceartă cu Domnul despre acestea, ci pur și simplu Cristos trăind în el și fiind exprimat prin el.

Pe partea negativă, apostolii au fost sub omorârea crucii prin atâtea situații dificile, persecuții și medii dure. Moartea lui Cristos lucra în ei. Pe partea pozitivă, viața divină a fost eliberată prin ei, căci ei au manifestat viața de înviere.

Ei au trăit printr-o viață care era atotsuficientă și atotpotrivită, iar excelența puterii nu era de la ei, ci de la comoara ascunsă din vasul lor de pământ.

Acesta este cu adevărat un paradox, căci apostolul nu a primit nicio glorie sau recunoaștere exterioară, nici nu a fost justificat sau salvat din închisoare, totuși în toate aceste lucruri, el L-a trăit pe Cristos și L-a manifestat.

Noi, cei care credem în Cristos, trebuie să trăim o viață crucificată pentru manifestarea vieții de înviere. Am fost crucificați împreună cu Cristos (Galateni 2:20), iar acum Cristos trăiește în noi.

În noi înșine, suntem un vas de pământ fragil, slab, muritor și păcătos, dar în acest vas conținem o comoară neprețuită. Excelenta putere nu vine din vas, ci din comoara din noi.

Chiar dacă ni se pare că suntem zilnic sub omorârea crucii, iar vasul nostru slab devine din ce în ce mai slab, trebuie să-L contactăm pe Domnul ca har în duhul nostru și să rămânem în duhul nostru, unde este provizia de alimentare.

Cristos trăiește în noi; El ne face capabili să trăim o viață crucificată pentru manifestarea vieții de înviere, astfel încât să ne putem îndeplini slujirea pentru noul legământ al lui Dumnezeu.

Pe de o parte, trăim o viață crucificată, fiind zilnic sub omorârea crucii. Pe de altă parte, harul abundă în noi, iar viața este împărtășită prin noi. Mai mult, viața noastră devine o manifestare a lui Cristos. Fie prin cuvintele și faptele noastre, Cristos este mărit (Filipeni 1:19-21).

Pe măsură ce trăim o viață crucificată pentru manifestarea vieții de înviere, excelența puterii este cea a comorii ascunse în vasul nostru de pământ.

Slavă Domnului că suntem vase de pământ care conțin o comoară minunată! Viața și slujirea noastră de astăzi ar trebui să fie în Duh, ceva real și viu. Domnul vrea să câștige acest lucru printre noi astăzi.

În interior, Îl avem pe Cristos ca fiind comoară minunată, iar în exterior, Îl purtăm pe Cristos ca imagine al lui Dumnezeu, astfel încât Cristos să poată fi exprimat prin noi. Cristos pentru noi nu este doar un Mântuitor – El este Cel Mai Excelent din univers și El trăiește în duhul nostru!

El este comoara care locuiește în noi și Îl putem experimenta și savura pe Cristos ca fiind comoară din interior și imagine din exterior. Fie ca noi să rămânem într-un contact personal, direct și intim cu Domnul zi de zi.

Fie ca noi să căutăm fața Lui. Fie ca noi să-L privim și să privim în indicele ființei Sale din duhul nostru.

Strălucirea feței Sale devine strălucirea feței noastre. Slujirea noastră pentru Domnul va izvorî din contemplarea Domnului de către noi pentru a fi infuzați cu El, iar excelența puterii este comoara neprețuită din vasul nostru de pământ.

Vom sluji altora nu numai prin vorbirea noastră, ci chiar și prin trăirea noastră, prin felul în care trăim. Cristos va străluci prin noi.

Doamne Isuse, vrem să Te contemplăm astăzi. Tu ești comoara din vasul nostru de pământ. Ne întoarcem inima către Tine. Ne îndreptăm întreaga ființă spre Tine. Te primim ca har, căci Tu trăiești în noi pentru a ne face capabili să trăim o viață crucificată pentru manifestarea vieții de înviere. Amin, Doamne Isuse, chiar dacă suntem sub lucrarea de omorâre a crucii, fie ca viața să fie administrată prin noi multor altora. Fie ca harul să abunde în noi și fie ca harul să curgă prin noi către cei din jurul nostru. Privim la Tine, Doamne, pentru a fi infuzați cu Tine. Te luăm ca viață și persoană. Vrem să trăim viața creștină și să slujim ca slujitori ai unui nou legământ prin excelența puterii comorii ascunse în vasul nostru de pământ. O, Doamne, fie ca toate lucrurile să lucreze spre binele nostru, ca să fim asemenea imaginii Tău, pentru ca vasul nostru să fie făcut asemenea comorii! Fie ca Tu să te arăți prin noi! Amin, Doamne, fie ca cuvintele noastre și chiar viața noastră să vorbească pentru Tine și să-L administreze pe Cristos altora!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Earthen Vessels Containing a Priceless Treasure: the Excellency of the Power is of God, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, savurăm și exprimăm pe Cristos (partea 2) – săptămâna 17 cu tema: Cristos ca fiind imaginea lui Dumnezeu și comoara, ziua 6, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Îl savurăm pe Cristosul glorios ca fiind comoara noastră: privim fața Sa și trăim în prezența Sa

02/09/2025 by Credincios in Cristos 3 Comments

Strălucirea lui Dumnezeu în inimile noastre aduce în noi o comoară, Cristosul glorios; fața lui Isus Cristos este comoara din duhul nostru și, atunci când avem strălucirea și vorbirea Sa prezentă, avem comoara feței Sale și El are o cale să strălucească în noi și prin noi.

Fie ca noi să învățăm să petrecem mult timp cu Domnul nu doar dimineața, ci chiar și pe tot parcursul zilei, astfel încât să-L putem contacta, să fim luminați de El și să fim infuzați de El. Pentru a-L cunoaște pe Dumnezeu, trebuie să venim la Cristos, căci Cristos este imaginea lui Dumnezeu.

Dumnezeu este invizibil, dar Cristos este vizibil. Cum venim la Cristos? Pe de o parte, Cristos este în duhul nostru, iar pe de altă parte, El este întrupat în Cuvânt.

Când venim la Cuvântul lui Dumnezeu prin exersarea duhului nostru, întorcându-ne inima către Domnul, Îl privim pe Domnul față în față și suntem infuzați cu El.

Nimeni nu L-a văzut vreodată pe Dumnezeu, dar Cristos, singurul Fiu născut, care este în sânul Tatălui, ni L-a descoperit. Pe măsură ce citim Evangheliile și ne îndreptăm inimile către Domnul, suntem infuzați de acest Cel minunat.

Ce persoană minunată este Isus Cristos! El nu este doar iubitor, plin de grijă și plin de har; El este expresia lui Dumnezeu ca dragoste, lumină, viață, sfințenie, dreptate și glorie. Dumnezeu este lumină, viață și dragoste; acestea sunt esența ființei Sale.

Dar cum putem vedea pe Dumnezeu exprimat sau cum putem experimenta aceste caracteristici ale lui Dumnezeu? Doar venind la Cristos. Când am auzit Evanghelia, ceva din Cristos a strălucit asupra noastră și în noi.

A existat o impresie despre Cristos, o imagine vie a persoanei minunate a lui Isus Cristos, care s-a imprimat în ființa noastră în timp ce am auzit Evanghelia și am reacționat pur și simplu la aceasta crezând.

Noi, cei care credem în Cristos, nu suntem în niciun fel mai speciali decât alții; ceea ce este special la noi este Cristosul glorios care a fost infuzat în noi și imprimat în ființa noastră.

Zi de zi învățăm să renunțăm la concepțiile noastre și să ne întoarcem inima către Domnul, astfel încât orice văl de pe ochii noștri să fie luat.

Dumnezeul acestui veac încearcă în mod activ să ne orbească punând văluri pe ochi și aproape orice în această lume poate deveni un văl care ne împiedică să-L vedem pe Domnul.

Îl putem savura pe Domnul dimineața, dar apoi trebuie să facem unele lucruri la serviciu, iar aceste lucruri devin un văl. Putem chiar să fim într-o întâlnire, savurându-L pe Domnul cu sfinții, dar apoi o notificare vine pe telefonul nostru și suntem transportați într-un domeniu diferit.

Fie ca noi să cooperăm activ cu Dumnezeu pentru a fi eliberați de lucrarea de orbire a vrăjmașului, renunțând la concepțiile noastre și întorcându-ne inima către Domnul, astfel încât să-L putem vedea pe Domnul față în față!

Strălucirea lui Dumnezeu în inimile noastre aduce în noi o comoară, Cristosul glorios!

În 2 Corinteni 4:4, Pavel ne spune că Dumnezeu vrea să-L strălucească pe Cristos în ființa noastră, chiar să lumineze cunoașterea gloriei lui Dumnezeu pe fața lui Isus Cristos. Apoi, în versetul 7, el a spus: „Dar avem această comoară în vase de lut.”

Care este comoara în vase de lut? Știm că suntem de lut și, prin urmare, suntem un vas de lut; dar care este comoara în noi? Cristos, ca Duh dătător de viață în noi, este Cel care strălucește și lucrează; aceasta este comoara pe care o avem în noi.

Strălucirea lui Dumnezeu în inimile noastre aduce în noi o comoară – Cristosul glorios, care este comoara noastră. Cristosul glorios, care este întruparea lui Dumnezeu pentru a fi viața și totul pentru noi, a strălucit în inimile noastre pentru a deveni comoara noastră.

Slavă Domnului pentru iluminarea Evangheliei gloriei pe fața lui Isus Cristos; El strălucește în noi și avem o comoară. Datorită strălucirii din inimile noastre, pentru că Cristos S-a iluminat în inimile noastre, acum avem o comoară atât de minunată, prețioasă și minunată (Matei 6:21; 13:44)! Aleluia!

Fie ca noi să căutăm să-L cunoaștem pe Acesta, să-I cunoaștem prețiozitatea și să-L cunoaștem ca fiind cea mai minunată Persoană. Fie ca noi să ne dăm seama că, chiar dacă suntem vase de lut fragile, muritoare și slabe, avem în noi o comoară neprețuită, care este Cristosul glorios.

O comoară neprețuită este conținută în vase fără valoare. Conținând o astfel de comoară neprețuită – Cristosul glorios strălucind în noi – devenim slujitori ai noului legământ cu o slujbă neprețuită. Iar puterea pentru noi de a ne îndeplini slujba, excelența puterii, nu este de la noi, ci de la Dumnezeu.

Cristos a venit în noi nu doar ca viața noastră pentru a ne regenera și a ne face credincioșii Săi, copiii lui Dumnezeu și membrele Trupului lui Cristos; El a venit și în noi ca comoară neprețuită. Această comoară, Cristosul glorios care locuiește în noi, este în noi, iar această comoară din noi este sursa divină pentru viața creștină (2 Corinteni 4:7).

Excelenta putere nu este de la noi, ci de la Dumnezeu; este o comoară extraordinară în noi, iar puterea este de la Dumnezeu, nu de la noi. Slavă Domnului!

Avem un motor în noi, un motor divin, care este sursa divină pentru viața noastră creștină; acest motor nu este propria noastră energie sau zel, ci Cristosul care locuiește în noi, Cristosul glorios care strălucește în noi.

Ori de câte ori Îl contactăm pe Domnul întorcându-ne inima către El și exersându-ne duhul pentru a-L savura pe El, suntem umpluți de energie și sursă pentru a trăi viața creștină și viața de biserică.

Când suntem în dulcea unire organică cu Domnul, contactându-L într-un mod proaspăt, putem face orice în El, căci El trăiește în noi și face totul în noi.

Datorită comorii din noi, putem face multe lucruri și, datorită acestei comori neprețuite din vasul nostru de lut, există multe lucruri pe care nu le putem face (1 Corinteni 2:4; Efeseni 1:19; 3:7, 20; Coloseni 1:29). Există anumite lucruri pe care pur și simplu nu le putem face și există anumite locuri în care nu putem merge, pur și simplu datorită Cristosului care locuiește în noi, Cristosul glorios.

Și, în același timp, există unele locuri în care putem merge și mergem deja, și există unele lucruri care păreau imposibile, dar acum le putem face datorită lui Cristos care locuiește în noi, comoara din vasul nostru de lut.

Fie ca noi să învățăm să ne întoarcem către Domnul și să-L contactăm într-un mod proaspăt, astfel încât să putem fi proaspăt infuzați cu El, să avem strălucirea feței Sale și să fim hrăniți și energizați din interior pentru a trăi viața creștină.

Numai atunci când rămânem în contact cu Domnul, privindu-L față în față, putem face lucruri care par imposibile și putem respinge anumite lucruri pe care toți ceilalți le fac.

Doamne Isuse, îți mulțumim că Te-ai strălucit întru noi pentru a deveni comoara din vasul nostru de lut! Aleluia, strălucirea lui Dumnezeu în inimile noastre aduce în noi o comoară – Cristosul glorios! Amin, Cristosul care este întruparea lui Dumnezeu a venit să fie viața noastră și totul pentru noi! Ce îndurare că noi, vase de lut, fragile și slabe, putem conține o astfel de comoară neprețuită! Îți mulțumim, Doamne dragă, că ai venit să locuiești în noi și să fii comoara noastră interioară. Strălucește în noi mai mult astăzi. Infuzează-ne mai mult cu Tine însuți ca fiind comoara noastră. Menține-ne deschiși către Tine. Ne întoarcem inima către Tine. Vrem să rămânem în prezența Ta, privindu-Te față în față. Aleluia, Cristosul glorios, ca fiind comoară neprețuită, este conținută în vasul nostru uman fără valoare! Slavă Domnului, datorită acestei comori neprețuite, suntem acum slujitori ai noului legământ cu o slujbă neprețuită! Amin, Doamne, Tu ești sursa noastră divină de alimentare pentru viața noastră creștină. Ne împărtășim din Tine, Te savurăm, suntem una cu Tine și trăim datorită Ție astăzi!

Privim fața Domnului și trăim în prezența Sa pentru a-L simți ca fiind comoara neprețuită

Toți credincioșii în Cristos au în ei o comoară neprețuită, Cristosul glorios; totuși, nu toți savurează această comoară și nici nu simt că Cristosul care locuiește în ei este o astfel de comoară pentru ei.

Expresia „această comoară” din 2 Corinteni 4:7 se referă la versetul 6, unde Pavel vorbește despre fața lui Isus Cristos. Dumnezeul care a spus: „Din întuneric va străluci lumina”, este Cel care a strălucit în inimile noastre ca să lumineze cunoașterea gloriei lui Dumnezeu în fața lui Isus Cristos; dar noi avem această comoară în vase de lut. Minunat!

Când Dumnezeu strălucește în inimile noastre, El ne luminează pe noi, ca să putem cunoaște gloria lui Dumnezeu în fața lui Cristos. Gloria lui Dumnezeu manifestată în fața lui Isus Cristos este Dumnezeul gloriei exprimat prin Isus Cristos.

Când Îl cunoaștem pe Cristosul glorios, când privim fața Sa strălucitoare, Îl cunoaștem pe Dumnezeul gloriei.

Acest Dumnezeu al gloriei i s-a arătat lui Avraam cu multe mii de ani în urmă și l-a atras, chemându-l chiar din poporul său să fie un popor al Lui. Trebuia să plece, chiar dacă nu știa unde merge, din cauza acestei comori neprețuite.

Literal, cuvântul grecesc pentru „față” din 2 Corinteni 4:6 este același cuvânt tradus prin „persoană” în 2:10. Se referă la partea din jurul ochilor unei persoane, privirea ca indice al gândurilor și sentimentelor interioare, care arată și manifestă întreaga noastră persoană.

Aceasta înseamnă că, ori de câte ori avem ochii Domnului, când privim atent în ochii Lui și nu avem niciun văl între noi, avem comoara înăuntru și simțim comoara neprețuită.

Cel mai intim lucru este atunci când privim în ochii cuiva și simțim de ce are nevoie, ce își dorește și ce ar trebui să facem; comunicăm doar cu ochii, nu cu cuvinte.

Domnul Isus este o persoană minunată, vie, strălucitoare, iar când privim în ochii Lui, când privim fața Lui exersându-ne duhul și îndreptându-ne inima către Domnul, simțim cât de prețios și minunat este El.

Este adevărat că suntem vase de lut care conțin o comoară neprețuită, dar trăim oare având simțământul că Cristosul glorios este comoara din noi? Dacă nu avem indicele feței lui Cristos, dacă nu privim fața Lui și nu ne uităm în ochii Lui, El nu poate fi o comoară pentru noi în realitate. O, Doamne!

Cu alte cuvinte, putem trăi viața creștină și face multe lucruri bune, fără a păcătui, și a ne ține departe de multe lucruri rele, dar dacă nu avem indicele ochilor Domnului privind fața Lui minunată, nu-L simțim pe Cristosul glorios ca pe comoara neprețuită care locuiește în noi.

Pavel, în 2 Corinteni 2:10, a trăit și a acționat în indicele ochilor Domnului. Tocmai îl certase pe un frate și se confruntase cu o anumită situație negativă, iar acum era dispus să-l ierte pe acest frate nu pentru că așa voia el, ci pentru că privea fața Domnului.

El privea fața Domnului, privind atent în indicele ochilor Săi, iar Domnul voia ca el să-l ierte pe frate. Nu Pavel a fost cel care a preluat inițiativa; ochii lui Cristos, persoana lui Cristos, au fost cei care au preluat inițiativa în acest sens.

Așa ar trebui să ne trăim viața creștină astăzi. Trebuie să facem toate lucrurile în indicele ochilor Domnului, privindu-L față în față și rămânând constant în prezența Lui. Aceasta înseamnă că trebuie să ne părăsim vechea persoană și, în schimb, să-L luăm pe Cristos ca persoană a noastră, privind în indicele ochilor Săi.

De multe ori, suntem atât de concentrați asupra a ceea ce avem nevoie, a ceea ce ne dorim și a ceea ce se întâmplă cu noi; dar atunci când ne ridicăm ochii de la situația și condiția noastră și privim pur și simplu fața lui Cristos, ne concentrăm doar asupra Sa.

Când privim indicele ochilor Domnului și savurăm prezența Sa, vom avea un sentiment dulce al prețiozității lui Cristos care locuiește în noi, Cristosul glorios, ca fiind comoară neprețuită a noastră.

Atunci vom fi foarte fericiți și, mai mult, El va avea o modalitate de a străluci în noi și prin noi – gloria lui Cristos va străluci din interiorul nostru! Aleluia! Cristos este Cel Mai Excelent din întregul univers și Îl avem în vasul nostru de lut.

Deoarece îl avem pe Cristosul glorios în noi ca fiind comoară, nu iubim lumea. Nu iubim lumea nu pentru că ni se spune să nu o facem sau pentru că trebuie să facem asta; nu iubim lumea pentru că întreaga lume este inferioară comorii din vasul nostru de lut.

Cristosul Excelent și minunat este comoara noastră interioară și ne place să ne uităm în fața Lui și să fim infuzați cu El. Pentru că El este atât de prețios și minunat, renunțăm și lăsăm deoparte toate celelalte lucruri, pentru că vrem doar să-L câștigăm și să fim găsiți în El!

Pe măsură ce privim fața Lui, privind cu atenție indicele ochilor Săi, simțim prețiozitatea Lui și putem fi pe deplin una cu El în orice facem. De fapt, El va fi lucrând în noi și prin noi, exprimându-Se în noi și prin noi.

Doamne Isuse, ne întoarcem inimile către Tine și vrem să Te privim față în față. Fie ca noi să învățăm să ne părăsim vechea persoană și, în schimb, să-L luăm pe Cristos ca persoană a noastră, privind indicele ochilor Tăi! Amin, Doamne, păstrează-ne în prezența Ta, savurând prezența Ta proaspătă clipă de clipă. Vrem să avem un sentiment dulce al prețiozității Cristosului gloriei care locuiește în noi, în timp ce Te privim față în față. Dragă Doamne Isuse, Tu ești Cel mai prețios. Tu ești Cel mai excelent. Tu ești Cel mai drag. Nimic nu este mai prețios sau mai excelent decât Tine. Pentru că Te iubim și Te privim, suntem dispuși să renunțăm la toate celelalte lucruri și să nu iubim lumea și lucrurile din lume. Amin, Doamne, Tu ești comoara dinlăuntrul nostru și ne place să petrecem timp cu Tine pentru a Te privi, astfel încât să putem fi infuzați cu Tine! Fie ca noi să trăim în prezența Ta astăzi, ca să putem simți prețiozitatea și dulceața Ta și să Te putem străluci!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Enjoy the Christ of Glory as our Treasure: Behold His Face & Live in His Presence, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, savurăm și exprimăm pe Cristos (partea 2) – săptămâna 17 cu tema: Cristos ca fiind imaginea lui Dumnezeu și comoara, ziua 3, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Intrăm în savurarea bogată și deplină a lui Cristos ca fiind imaginea lui Dumnezeu și comoara

31/08/2025 by Credincios in Cristos 4 Comments

Ca și credincioși în Cristos, Îl putem experimenta, savura și exprima pe Cristos ca fiind imaginea lui Dumnezeu și comoara, așa cum se vede în 2 Corinteni 4:4-7; Cristos este imaginea (chipul) lui Dumnezeu și El strălucește în inima noastră pentru a-L lumina pe Dumnezeu în noi și a-L aduce pe Dumnezeu în noi ca o comoară. Slavă Domnului!

Săptămâna aceasta venim la subiectul Cristos ca fiind imaginea lui Dumnezeu și comoara, bazat pe 2 Corinteni 4:4-7. Cât de minunat este că noi, credincioșii în Cristos, care Îl iubim și dorim să-L cunoaștem, putem să-L experimentăm, savurăm, și exprimăm, în atâtea moduri! Noul Testament este plin de moduri prin care putem să-L experimentăm, savurăm și exprimăm pe Cristos.

Am văzut multe aspecte ale lui Cristos în Evanghelii, în cartea Romani și în 1 Corinteni; acum venim la cartea 2 Corinteni, unde primul aspect important al lui Cristos este Cristos ca fiind imaginea lui Dumnezeu și comoara.

Pe de o parte, înțelegem ce înseamnă ca Cristos să fie imaginea (chipul) lui Dumnezeu și ca Cristos să fie comoara din vasul nostru de lut și putem fi de acord cu bucurie cu acest lucru.

Pe de altă parte, trebuie să avem un sentiment dulce atunci când considerăm cu rugăciune acest subiect, astfel încât să putem intra în experiența, savurarea și exprimarea lui Cristos ca fiind imaginea lui Dumnezeu și comoara.

În atâtea feluri, chiar și noi, ca credincioși în Cristos, avem inimile acoperite de dumnezeul acestui veac, astfel încât să nu vedem într-un mod proaspăt gloria lui Dumnezeu strălucind pe fața lui Isus Cristos.

Îl putem iubi pe Domnul, putem iubi cuvântul Lui și putem fi credincioși și sârguincioși să venim zilnic la Domnul pentru a-L savura. Însă avem noi oare o strălucire proaspătă de la Domnul în inimile noastre și, mai mult, Îl exprimăm oare după imaginea Sa, permițându-I ca să fie comoara văzută prin noi?

Zi de zi trebuie să venim la Domnul și să căutăm să fim descoperiți, ca să-L putem vedea față în față, chiar să-L avem ca imagine al lui Dumnezeu infuzat în noi, strălucit în noi, ca să-L putem exprima.

Dumnezeul acestui veac a orbit gândurile necredincioșilor, ca lumina evangheliei gloriei lui Cristos – care este imaginea (chipul) lui Dumnezeu – să nu strălucească peste ei.

Apostolii nu s-au predicat pe ei înșiși, ci pe Cristos Isus ca Domn și pe ei înșiși ca sclavi ai sfinților, pentru Isus. Căci Dumnezeul, care a zis: „Din întuneric va străluci lumina”, este Acela care a strălucit în inimile noastre, ca să lumineze cunoașterea gloriei lui Dumnezeu pe fața lui Isus Cristos.

Dar noi avem această comoară în vase de lut, pentru ca puterea cea mare să fie de la Dumnezeu și nu din noi. Ce porțiune bogată vedem în 2 Corinteni 4:4-7!

Îl putem experimenta și savura pe Cristos ca fiind imaginea lui Dumnezeu și comoara astăzi

2 Corinteni 4:4-7 ne arată că noi, credincioșii în Cristos, Îl putem experimenta și savura pe Cristos ca fiind imaginea lui Dumnezeu și comoara. Cristos este imaginea (chipul) lui Dumnezeu, iar fața lui Isus Cristos are gloria lui Dumnezeu strălucind pe ea, iar această față în duhul nostru este comoara din vasul nostru de lut. Slavă Domnului!

Trebuie să citim și să ne rugăm asupra acestei porțiuni din 2 Corinteni, pentru ca Domnul să strălucească asupra noastră și să ne umple cu Sine Însuși.

Imaginea (chipul) lui Dumnezeu se referă la Cristos ca expresie exterioară, în timp ce comoara se referă la Cristos ca conținut interior. Când Cristos a venit în noi, El a venit ca fiind comoara din interior și El vrea să fie exprimat ca imaginea (chipul) lui Dumnezeu din exterior.

Pe de o parte, avem o comoară în vasul nostru de lut; această comoară este ascunsă, chiar tăinuită, căci avem un vas, iar în vas se află comoara. Pe de altă parte, această comoară din vasul nostru de lut vrea să fie exprimată, căci Cristos, ca imagine al lui Dumnezeu, vrea să fie exprimat în noi și prin noi.

Ar trebui să-L purtăm pe Cristos ca imagine a lui Cristos în exterior și ar trebui să-L avem pe Cristos ca fiind comoara în interior. Toți credincioșii în Cristos îl au pe Cristos ca fiind comoară în interior, dar de multe ori nu-L exprimă pe Cristos ca imagine a lui Dumnezeu în exterior.

Fie ca noi să intrăm în savurarea bogată și deplină a lui Cristos în trăirea noastră de zi cu zi, astfel încât să putem fi umpluți cu El ca fiind comoară în interior și să-L strălucim ca imagine a lui Dumnezeu în exterior!

Fie ca noi să-I cerem Domnului să ne conducă într-o savurare mai bogată și mai deplină a Lui, aspect cu aspect, până când suntem umpluți cu El ca fiind comoară în interior și Îl exprimăm în exterior ca imagine a lui Dumnezeu.

Fie ca noi să avem multe tranzacții cu Domnul, de dimineața până seara și chiar noaptea, cerându-I să ne golească de noi înșine și să ne umple cu Sine Însuși, astfel încât El să se poată exprima prin noi.

El este în noi ca Duhul realității, gata să ne călăuzească în toată realitatea a ceea ce este El. Trebuie doar să ne deschidem către El și să-L lăsăm să ne călăuzească în realitatea Cristosului atotinclusiv ca imagine a lui Dumnezeu și comoara în noi.

Conform cu Evrei 1:3, Cristos este iradierea gloriei lui Dumnezeu; El este expresia imaginii lui Dumnezeu. Acest cuvânt, iradierea, este destul de rar folosit în limba comună; aproape niciodată nu rostim acest cuvânt, deoarece s-ar putea să nu ne fie clar ce înseamnă și cum să-l aplicăm.

Evrei 1:3 spune că Cristos este iradierea gloriei lui Dumnezeu și imprimarea ființei Sale și El susține și poartă toate lucrurile prin cuvântul puterii Sale. El a făcut curățirea păcatelor și a șezut la dreapta Maiestății în locurile de Sus. Cristos este iradierea gloriei lui Dumnezeu.

Iradierea este strălucirea, radiația; soarele este luminos și, când soarele strălucește, ajunge la noi ca strălucire, razele soarelui, care sunt iradierea soarelui. Dumnezeu strălucește și El ajunge la noi ca iradierea gloriei lui Dumnezeu, care este Cristos.

Soarele fizic este prea fierbinte și prea luminos pentru a ne apropia de el sau a-l atinge, dar strălucirea soarelui este plăcută și ne oferă resurse pentru a merge mai departe în viața noastră umană.

Dumnezeu locuiește într-o lumină de neapropiat și nu-L putem atinge sau privi în față, căci El este sfânt, drept și glorios. Cristos însă, ca strălucire a gloriei lui Dumnezeu, este plăcut, ajungând la noi pentru a ne da tot ceea ce este Dumnezeu.

Cristos este imaginea lui Dumnezeu – El este declarația lui Dumnezeu, expresia lui Dumnezeu. El Îl declară pe Dumnezeu și îl exprimă pe Dumnezeu (Ioan 1:18).

Coloseni 1:15 vorbește despre Cristos ca fiind imaginea (chipul) Dumnezeului nevăzut; imaginea de aici, în acest verset, nu este doar o formă fizică, ci expresia ființei lui Dumnezeu în toate atributele și virtuțile Sale.

Nimeni nu L-a văzut vreodată pe Dumnezeu; singurul Fiu al lui Dumnezeu, care este în sânul Tatălui, El L-a declarat.

Dumnezeu este dragoste, dar cum îl cunoaștem pe Dumnezeu ca dragoste? Privind la Cristos, care L-a declarat pe Dumnezeu și L-a exprimat. În Evanghelii, îl vedem pe Domnul Isus iubind omul.

În Ioan 8, când o femeie adulteră a fost prinsă în actul adulterului și a fost condamnată de religioșii din jurul ei, atitudinea Domnului a fost să Se aplece, să scrie ceva pe jos și să spună: „Cine nu are păcat, să arunce primul cu piatra”. Acesta este Dumnezeu ca dragoste, Dumnezeu care iartă oamenii în dragostea Sa.

După ce toți au plecat și nu a mai rămas nimeni să o condamne pe femeie, Domnul a spus: „Nici Eu nu te condamn; du-te și nu mai păcătui.” Acesta este Dumnezeu ca dragoste exprimat în Cristos.

Trebuie să-L experimentăm și să-L savurăm pe Cristos ca fiind imaginea lui Dumnezeu și comoara din vasul nostru. Dacă citim Evangheliile, vedem multe exemple în care Cristos este expresia lui Dumnezeu, iar dacă ne rugăm asupra Noului Testament, vom fi infuzați cu ceea ce este Dumnezeu, căci El are o imagine – Cristos.

Mintea noastră trebuie să fie înnoită într-o asemenea măsură încât să avem o viziune clară asupra lui Cristos ca fiind imaginea lui Dumnezeu (Romani 12:2) și El este infuzat în noi pentru a deveni comoara noastră, comoara care locuiește în vasul nostru de lut.

Doamne Isuse, adu-ne într-o experiență și o savurare mai profundă a lui Cristos ca imagine a lui Dumnezeu și comoara. Fie ca noi să vedem că Cristos a venit să-L exprime pe Dumnezeu după imaginea Ta și că El L-a definit, declarat și explicat pe Dumnezeu pentru ca noi să-L cunoaștem pe Dumnezeu și să-L savurăm. Aleluia, Cristos este imaginea lui Dumnezeu, strălucirea gloriei lui Dumnezeu! Amin, Doamne, ne place să fim aici, sub strălucirea Ta, savurând strălucirea gloriei lui Dumnezeu, Cristos. Fie ca noi să intrăm într-o savurare bogată și deplină a lui Cristos ca imagine a lui Dumnezeu și, de asemenea, ca și comoară din noi. Continuăm să venim la Tine în cuvântul Tău, dragă Doamne Isuse, nu doar pentru a Te cunoaște, ci și pentru a fi infuzați cu Tine. Infuzează-ne cu tot ceea ce ești Tu. Strălucește asupra noastră și strălucește-L pe Dumnezeu în ființa noastră. Fie ca noi să fim pe deplin deschiși către Tine din interior. Călăuzește-ne ca Duh al realității în toată realitatea a ceea ce este Cristos ca imagine a lui Dumnezeu și comoara. Fie ca noi să-L purtăm pe Cristos ca imagine a lui Dumnezeu la exterior și fie ca noi să-L avem pe Cristos ca fiind comoară din interior!

Iluminarea evangheliei gloriei lui Cristos, care este imaginea lui Dumnezeu, strălucește în noi

Dumnezeu este atotputernic, atotinclusiv, existent prin Sine Însuși, pururea existent, maiestuos și puternic; cu toate acestea, El este și sfânt, drept și glorios și nicio ființă umană nu L-a văzut vreodată pe Dumnezeu față în față. Însă Dumnezeu are o imagine – Cristos este imaginea (chipul) lui Dumnezeu.

Ce este imaginea lui Dumnezeu? Noul Testament ne spune de două ori că Cristos este imaginea lui Dumnezeu (2 Corinteni 4:4; Coloseni 1:15), iar Ioan ne spune în Evanghelia sa că Cristos, singurul Fiu născut, L-a declarat Dumnezeu. Deși Dumnezeu este invizibil, El este exprimat printr-o persoană vie; El este exprimat prin Cristos, Fiul lui Dumnezeu.

Astăzi Îl putem experimenta și savura pe Cristos ca fiind imaginea lui Dumnezeu și comoara dinlăuntrul nostru.

2 Corinteni 4:4 vorbește despre iluminarea evangheliei gloriei lui Cristos, care este imaginea lui Dumnezeu. Minunat! Dacă luăm toate aceste cuvinte separat, înțelegem ce înseamnă, însă dacă le punem împreună, este ușor să luăm de la sine înțeles ce înseamnă.

Avem nevoie ca Domnul să strălucească asupra Cuvântului Său, astfel încât să putem avea o viziune a ceea ce înseamnă, ca iluminarea evangheliei gloriei lui Cristos, care este imaginea lui Dumnezeu, să strălucească asupra noastră și în noi.

Acești termeni – Dumnezeu, imagine, Cristos, glorie, evanghelie și iluminare – sunt toți în apoziție unul cu celălalt. Cristos este imaginea lui Dumnezeu, căci imaginea lui Dumnezeu este ceea ce este Dumnezeu. Imaginea lui Dumnezeu este Cristos, căci Cristos este Cel care L-a exprimat și L-a declarat pe Dumnezeu.

Cristos este gloria, căci El strălucește pe Dumnezeu. Gloria este evanghelia, căci gloria lui Dumnezeu strălucește asupra noastră și ajunge la noi prin evanghelie. Iar evanghelia este iluminarea, strălucirea lui Dumnezeu pe fața lui Isus Cristos infuzată în ființa noastră.

Dumnezeu are un chip; El nu este doar invizibil și intangibil, ci are o imagine care poate fi văzut și atins. Imaginea (chipul) lui Dumnezeu este Cristos. Când Îl vedem pe Cristos, când citim evangheliile și vedem ce este Cristos, ce a vorbit El, cum a trăit și ce a făcut El, îl vedem pe Dumnezeu exprimat, căci Cristos este imaginea (chipul) lui Dumnezeu.

Iar acest Cristos este gloria lui Dumnezeu care strălucește; El este strălucirea gloriei lui Dumnezeu, strălucirea lui Dumnezeu. Era ceva la Cristos, ceva mai mult decât a fi o persoană morală și bună – era o strălucire de la Dumnezeu către om.

Gloria care este Cristos ca Dumnezeu care strălucește este Evanghelia. Cristos este Evanghelia. În Fapte vedem că credincioșii L-au predicat pe Cristos Isus ca Evanghelie (Fapte 5:42; 8:35; 11:20; 17:18).

Evanghelia nu este ceva separat de Cristos; mai degrabă, evanghelia este Cristos Însuși care strălucește, iar Evanghelia este persoana minunată a lui Cristos. Evanghelia pe care o predicăm și evanghelia care ne-a fost predicată este o persoană vie, Isus Cristos, care este imaginea (chipul) lui Dumnezeu.

Evanghelia este Dumnezeu Însuși întrupat și exprimat în Cristos. Iar evanghelia a venit la noi nu doar ca niște cuvinte care ne-au atins sau ne-au impresionat; evanghelia este iluminarea. Când am auzit evanghelia, am fost iluminați. Evanghelia este evanghelia gloriei lui Cristos, care ne luminează și Îl radiază pe Dumnezeu în ființa noastră.

Cu toții putem mărturisi că atunci când am auzit evanghelia, o impresie a lui Cristos a fost strălucită în noi și imprimată în ființa noastră. Când evanghelia a venit la noi, a venit la noi pe calea iluminării și radierii.

O anumită impresie a lui Cristos este imprimată în noi și nu o putem respinge sau repudia, nici nu o putem șterge; Cristos este infuzat în ființa noastră. Uau! Cristos, ca imagine al lui Dumnezeu, a fost infuzat în noi, a strălucit în noi și pur și simplu am crezut în Domnul.

Predicarea evangheliei noastre ar trebui să fie o astfel de strălucire, o iluminare a lui Cristos pe care l-am savurat și l-am experimentat în alții. Chiar dacă alții pot încerca să-L respingă sau să se certe cu El, ei nu pot nega că o impresie a lui Cristos, imaginea lui Dumnezeu, este infuzată în ei pentru a-L radia pe Dumnezeu în ei. Amin! Acest lucru este cu adevărat uimitor!

Iluminarea este evanghelia, evanghelia este gloria, gloria este Cristos, Cristos este imaginea lui Dumnezeu și, ca atare, Cristos este Dumnezeu. Ceea ce este infuzat prin iluminare în ființa noastră este Cristos, imaginea lui Dumnezeu, strălucirea lui Dumnezeu.

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ai venit la noi ca imagine al lui Dumnezeu pentru a-L ilumina și a-L radia pe Dumnezeu în ființa noastră. Aleluia, evanghelia este gloria care strălucește pe Cristos, care este imaginea lui Dumnezeu, în noi! Amin, Doamne, noi credem pur și simplu în Tine, căci Tu ești Cel mai minunat. Tu ești imaginea lui Dumnezeu, declarându-L pe Dumnezeu și exprimându-L pe Dumnezeu. Când ne uităm la Tine, vedem că Dumnezeu este dragoste, lumină, sfințenie, dreptate și glorie într-un mod exprimat. Continuăm să Te privim astăzi. Vrem să avem experiența și savurarea lui Cristos ca imaginea lui Dumnezeu și comoara. Infuzează mai mult din Tine în noi. Ține-ne sub auzirea credinței, pentru ca Dumnezeu în Cristos să poată fi infuzat și imprimat în ființa noastră interioară. Amin, Doamne, imprimă imaginea Ta în noi. Conformează-ne cu imaginea Ta. Vrem să câștigăm mai mult din comoara glorioasă și să-L exprimăm pe Cristos ca fiind imaginea lui Dumnezeu în viața noastră de zi cu zi! O, Doamne, exprimă-Te prin noi astăzi! Strălucește în noi, strălucește înăuntrul nostru și strălucește prin noi!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Enter into the Rich & Full Enjoyment of Christ as the Image of God and the Treasure, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, savurăm și exprimăm pe Cristos (partea 2) – săptămâna 17 cu tema: Cristos ca fiind imaginea lui Dumnezeu și comoara, ziua 1, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

La masa Domnului ne amintim de Domnul și declarăm moartea Domnului până va veni

29/08/2025 by Credincios in Cristos 3 Comments

Mâncând pâinea și bând paharul la masa Domnului, ne amintim de Domnul mâncându-L și bându-L și declarăm moartea Domnului până va veni, căci trăim astăzi în viața de biserică, făcând o punte între prima și a doua venire a Domnului. Aleluia!

Săptămâna aceasta, în înviorarea noastră de dimineață, L-am savurat pe Cristos ca hrană spirituală, stânca noastră spirituală (din care curge apa vie) și conținutul mesei Domnului. Noi, credincioșii în Cristos, nu numai că am fost mântuiți de Domnul în duhul nostru și acum așteptăm venirea Lui; într-adevăr, așteptăm venirea Lui, dar în timp ce așteptăm, Îl mâncăm și bem pe Domnul până va veni.

El ne-a regenerat în duhul nostru și este acum în procesul de creștere în fiecare parte a sufletului nostru până când ne va satura sufletul și chiar și trupul nostru va fi saturat cu viața Sa. Trăim zi de zi așa cum a făcut Domnul – mâncându-L!

Cristos a venit și a spus că, așa cum a fost trimis de Tatăl și a trăit datorită Tatălui, tot așa și noi trebuie să-L mâncăm și să trăim datorită Lui (Ioan 6:57). Viața noastră de zi cu zi astăzi, ca credincioși în Cristos, este o viață de depindere de Domnul; trăim datorită lui Cristos, căci Îl mâncăm pe Cristos și-L bem și trăim datorită Lui.

Din păcate, însă, încă mâncăm multe alte lucruri în afară de Cristos. Într-un sens, am fost separați de lume prin botez, dar într-un alt sens, încă trăim în lume și este atât de ușor ca lucrurile din lume să devină hrana noastră.

Mai ales cu avansul tehnologiei și creșterea rețelelor de socializare, suntem bombardați în fiecare zi cu știri, notificări și tot felul de lucruri care încearcă să ne atragă atenția și să devină hrana noastră. Orice își dorește sufletul nostru poate fi găsit pe smartphone-ul nostru, iar atenția noastră este captată de atât de multe lucruri.

Așadar, Domnul vrea să ne schimbe alimentația. El este credincios să strălucească asupra atâtor lucruri care Îl înlocuiesc și El îndepărtează multe lucruri din noi, astfel încât numai El să devină hrana noastră unică, mana noastră zilnică.

Pe măsură ce creștem în Domnul și mergem mai departe cu El, suntem simplificați, suntem reduși și ne întoarcem la Domnul ca hrană a noastră unică. Ne dăm seama că El este mana noastră zilnică și este, de asemenea, stânca spirituală care ne urmează pentru a ne da apă vie ori de câte ori avem nevoie să bem. Aleluia!

Zi de zi învățăm să Îl savurăm pe Domnul, să ne împărtășim din bogățiile Sale și să ne hrănim cu El, iar când venim la întâlnirea de la masa Domnului, avem ceva din Cristos de adus la ospăț.

Întâlnirea de la masa Domnului ar trebui să fie o ospăț, căci mâncăm pâinea și bem paharul pentru a ne aminti de Domnul, adică pentru a-I declara moartea până când El va veni și pentru a-L mânca și a-L bea! El este realitatea conținutului mesei Domnului!

Ne aducem aminte de Domnul la masa Lui, mâncând și bând din El, pentru a fi aduși la savurarea deplină a lui Dumnezeu

Când venim la masa Domnului, trebuie să avem o apreciere adecvată a elementelor de pe masă și, de asemenea, să venim la masă cu o porțiune bogată din Cristos. Trebuie să ne dăm seama că Cristos Și-a vărsat sângele pe cruce nu doar pentru răscumpărarea noastră, ci mai mult, pentru a promulga noul legământ.

Sângele Lui este sângele legământului, iar acest sânge ne conduce în prezența lui Dumnezeu în Sfânta Sfintelor (Psalmul 27:4; Exod 24:8; comp. cu Levitic 16:11-16).

Când ne exersăm duhul pentru a aplica sângele Domnului, nu suntem doar spălați și curățiți de păcatele noastre, astfel încât să avem poziția în Dumnezeu pentru a-L savura. Mai mult, suntem conduși în prezența lui Dumnezeu, în Sfânta Sfintelor, pentru a putea privi frumusețea Lui și a fi infuzați cu El.

Suntem aduși în prezența Lui pentru a fi infuzați cu Dumnezeu și pentru ca El să fie transfuzat în noi.

În Vechiul Testament, doar marele preot putea intra în Sfânta Sfintelor și venea în acest loc sfânt doar o dată pe an. El nu intra acolo doar pentru a respecta legea; mai degrabă, aducea sângele și îl stropea pe capacul chivotului și putea fi în prezența lui Dumnezeu pentru a fi infuzat cu Dumnezeu.

Astăzi putem aplica sângele lui Cristos, care este sângele legământului, și Îl putem savura pe Dumnezeu, putem privi frumusețea Lui și primi infuzia Lui. Pe măsură ce Îl savurăm pe Dumnezeu în acest fel, suntem creați pentru a fi un om al lui Dumnezeu, chiar un om-Dumnezeu.

Pe măsură ce venim la întâlnirea de la masa Domnului și ne dăm seama că am păcătuit, am avut fărădelegi, am făcut greșeli și am avut eșecuri, ne putem spăla hainele în sângele Mielului. Prin aplicarea prețiosului sânge al Domnului, avem dreptul să venim la pomul vieții și să intrăm în cetate (Apocalipsa 22:14), Noul Ierusalim. Aleluia!

Într-un sens, aceasta va fi realitatea noastră în eternitate, căci putem intra în cetatea sfântă, Noul Ierusalim, spălându-ne hainele în sângele Mielului. Într-un alt sens, putem experimenta acest lucru astăzi, căci putem aplica sângele prețios al lui Cristos pentru a fi spălați și curățiți și suntem conduși în prezența Domnului pentru a-L savura și a ne împărtăși din tot ceea ce este El.

La masa Domnului, ne amintim de Domnul mâncându-L și bându-L; semnele de pe masă sunt pentru noi să mâncăm și să bem, iar Domnul ni S-a dat pe Sine însuși pentru hrana noastră. Facem acest lucru zi de zi: Îl mâncăm pe Cristos ca hrană spirituală și Îl bem ca băutură spirituală, iar la masa Domnului ne amintim de Domnul mâncându-L și bându-L mai mult.

Slavă Domnului pentru sângele legământului, care ne aduce în savurarea lui Dumnezeu astăzi și ne va aduce în savurarea deplină a lui Dumnezeu ca parte a noastră – atât acum, cât și pentru totdeauna!

Fie ca noi să aplicăm acest sânge, să stăm în picioare bazați pe sângele Său și să cunoaștem valoarea sângelui lui Cristos, astfel încât să putem fi conduși la savurarea deplină a lui Dumnezeu ca pom al vieții și apă a vieții, atât acum, cât și în eternitate (Evrei 13:20; Apocalipsa 7:14, 17; 22:1-2, 14, 17).

Fie ca noi să avem această conștientizare atunci când venim la masa Domnului în fiecare zi a Domnului. Fie ca noi să ne exersăm duhul pentru a ne aminti de Domnul nu doar gândindu-ne la El și apreciind procesele prin care a trecut pentru a obține răscumpărarea noastră, ci mai mult, mâncându-L și bându-L prin exersarea duhului nostru.

Fie ca noi să ne dăm seama că sângele legământului – legământul veșnic – ne conduce la savurarea deplină a lui Dumnezeu astăzi și, de asemenea, în eternitate!

Doamne Isuse, Îți mulțumim pentru sângele legământului care ne conduce în prezența lui Dumnezeu în Sfânta Sfintelor. Aplicăm sângele Tău chiar acum; stăm pe sânge și venim spre Sfânta Sfintelor pentru a Te savura. O, ce bine este să intri în prezența lui Dumnezeu și să privești frumusețea Sa! Amin, Doamne, ne place să fim aici, în prezența Ta, fiind infuzați cu Tine. Infuzează-ne cu Tine Însuți. Transfuzează tot ceea ce ești în ființa noastră. Adu-ne la deplina savurare a lui Dumnezeu, astfel încât să putem fi produși ca oameni ai lui Dumnezeu, oameni-Dumnezeu care ne împărtășesc din tot ceea ce este Dumnezeu! O, Doamne, Îți mulțumim pentru sângele legământului care ne conduce la deplina savurare a lui Dumnezeu ca pom al vieții și apă a vieții, atât acum, cât și în eternitate! Aleluia, venim la masa Domnului să mâncăm și să bem pe Cristos prin exersarea duhului nostru! Amin, Doamne, ne amintim de Tine mâncându-Te și bându-Te astăzi! Tu ești mâncarea și băutura noastră. Tu ești pâinea și paharul. Ne împărtășim din Tine în duh astăzi!

La masa Domnului declarăm moartea Domnului până când El va veni, făcând o punte de legătură între prima și a doua Sa venire

1 Corinteni 11:26 spune: „Ori de câte ori mâncați pâinea aceasta și beți paharul acesta, declarați moartea Domnului, până va veni El. Amin!”

Când ne adunăm să ne amintim de Domnul la masa Lui, nu numai că ne amintim de El mâncându-L și bându-L, ci mai mult, declarăm moartea Lui până va veni El. Când mâncăm pâinea și bem paharul acesta, ne amintim de Domnul și declarăm moartea Lui mântuitoare și eliberatoare de viață (Ioan 19:34).

Ce înseamnă a declara moartea Domnului? A declara înseamnă a proclama, a anunța sau a arăta; când Îl mâncăm pe Domnul la masa Lui, proclamăm moartea Lui, anunțăm moartea Lui și arătăm moartea Lui.

Faptul că pâinea este separată de pahar, adică pâinea și vinul sunt separate, arată că Domnul a murit pentru noi, căci trupul Lui a fost separat de sângele Lui.

Pâinea se referă la trupul Domnului, care a fost frânt pentru noi pe cruce, iar paharul se referă la sângele Lui, care a fost vărsat pentru noi pe cruce. Faptul că pâinea și paharul sunt separate semnifică moartea.

Prin moartea Sa, Cristos a împlinit economia lui Dumnezeu și a obținut o răscumpărare atotcuprinzătoare; mai mult, El a terminat multe lucruri. Anunțăm moartea Domnului mâncându-L pe Domnul și bându-L la masa Sa.

Declarăm moartea Domnului, arătând-o întregului univers – atât demonilor, cât și îngerilor și ființelor umane. Ne exersăm duhul să-L mâncăm și să-L bem pe Cristos ca ingredient al mesei Domnului și proclamăm și anunțăm moartea Sa. Îl arătăm, proclamăm moartea Sa și anunțăm moartea Sa.

Domnul a terminat doisprezece lucruri pe cruce: viața îngerească (Coloseni 1:20), viața umană (Galateni 2:20), Satan (Evrei 2:14; Ioan 12:31), împărăția lui Satan (Coloseni 2:15; Ioan 12:31), păcatul (2 Corinteni 5:21; Romani 8:3), păcatele (1 Petru 2:24; Isaia 53:6), lumea (Galateni 6:14; Ioan 12:31), moartea (Evrei 2:14), carnea (Galateni 5:24), omul vechi (Romani 6:6), sinele (Galateni 2:20) și toată creația (Coloseni 1:20).

El a terminat tot ce este negativ și ne-a făcut să fim noua Lui creație în învierea Sa. Declarăm moartea Domnului până când va veni El.

Chiar mai mult, nu numai că arătăm moartea Lui, dar așteptăm și venirea Lui. Ne amintim Domnul în ambele Sale veniri: în prima Sa venire pentru a împlini răscumpărarea și în a doua Sa venire pentru a ne transfigura și schimba trupul.

Pe de o parte, la masa Domnului arătăm moartea Domnului și ne amintim de El în duh mâncându-L, iar pe de altă parte, așteptăm a doua Sa venire. Avem o speranță glorioasă că, la întoarcerea Domnului, trupul nostru va fi schimbat după chipul Său și vom fi transfigurați pentru a avea același trup al gloriei Sale (1 Corinteni 15:51-54).

Acum avem trupul umilinței noastre cu tot felul de probleme, inclusiv boli și carnea, dar când va veni Domnul, trupul nostru va fi transfigurat în trupul gloriei Sale (Filipeni 3:21), iar răscumpărarea noastră va fi completă (Romani 8:23). Aceasta este speranța noastră la a doua venire a Domnului! Aleluia!

Ori de câte ori bem pâinea și mâncăm paharul, declarăm moartea Domnului până va veni El. Declarăm moartea Domnului prin proclamarea și demonstrarea morții Domnului. Declarăm moartea Lui atotterminătoare și eliberatoare de viață prin declararea primei Sale veniri pentru răscumpărarea Sa juridică, pentru a produce biserica (Ioan 12:24; 19:34).

Facem aceasta până când El va veni; aceasta implică faptul că biserica face o punte între prima venire a Domnului și a doua Sa venire. Noi, ca biserică, suntem împărăția lui Dumnezeu în realitate astăzi și facem o punte între prima și a doua Sa venire mâncând și bând din Cristos în procesul mântuirii Sale organice! Aleluia!

Cristos a mers după moartea Sa să primească împărăția și va veni din nou cu împărăția (Daniel 7:13-14; Luca 19:12). Acum ne aflăm între prima și a doua venire a Domnului, în epoca bisericii; declarăm moartea Domnului și facem o punte între prima și a doua Sa venire mâncând și bând din Cristos!

Aleluia, când Cristos va veni, El va instaura împărăția lui Dumnezeu pe pământ! Domnul a spus în Matei 26:29 că El nu va mai bea din acest rod al viței de vie din vremea aceea până în ziua aceea, când îl va bea nou cu ucenicii Săi în împărăția Tatălui Său.

Când declarăm moartea Domnului la masa Sa până când va veni El, declarăm existența bisericii pentru aducerea împărăției lui Dumnezeu. Cina Domnului trebuie să aibă ca rezultat amintirea Domnului în cele două veniri ale Sale.

Ne amintim de Domnul mâncându-L și bându-L, declarăm moartea Lui și așteptăm cu nerăbdare venirea Lui, grăbind chiar întoarcerea Lui pentru a aduce împărăția Lui pe pământ.

Doamne Isuse, înalță-ne aprecierea și înțelegerea Masei Domnului. Adu-ne în experiența intrinsecă a amintirii Domnului la masa Sa. Fie ca noi să ne dăm seama că, de câte ori mâncăm această pâine și bem paharul, declarăm moartea Domnului până când va veni El! Aleluia, la masa Domnului declarăm moartea Domnului, având în vedere a doua Sa venire! Amin, Doamne, proclamăm și arătăm moartea Ta mâncându-Te și bându-Te. Declarăm moartea Ta atotterminătoare și eliberatoare de viață. Declarăm că prima Ta venire este pentru răscumpărarea Ta juridică, pentru a produce biserica! Amin, Doamne, Te mâncăm și Te bem până vei veni. Așteptăm cu nerăbdare a doua Ta venire, când vei veni cu împărăția Ta! Amin, Doamne, credem că Te vei întoarce să transfigurezi trupul umilinței noastre și să aduci împărăția lui Dumnezeu! Declarăm moartea Ta până vei veni și declarăm existența bisericii pentru aducerea împărăției! Aleluia, faptul că mâncăm Cina Domnului are ca rezultat amintirea Domnului în cele două veniri ale Sale! O, Doamne, Te mâncăm și Te bem până vei veni! Vino, Doamne Isuse!