O Revelație a lui Cristos

Bem apa vie care curge din Cristosul crucificat ca stâncă spirituală

26/08/2025 by Credincios in Cristos 2 Comments

Cristos a fost crucificat pentru a deveni o stâncă spirituală care-i urmează pe poporul Său pentru a le da apa vie să bea; trebuie doar să ne identificăm cu Cristosul crucificat și să vorbim stâncii, iar apele vii vor curge pentru a ne potoli setea. Amin!

În 1 Corinteni 10:3 vedem că copiii lui Israel au mâncat aceeași hrană spirituală – un tip reprezentativ al lui Cristos ca mană zilnică pentru noi, credincioșii în Cristos. Apoi, în versetul 4, vedem că toți copiii lui Israel au băut aceeași băutură spirituală, căci au băut dintr-o stâncă spirituală care îi urma, iar stânca era Cristos.

În Exod 17, după ce vedem menționarea lui Dumnezeu care oferă poporului Său hrana cerească, mana, vedem și că El le dă să bea apa din stânca lovită.

Există un alt caz de apă care curge din stâncă în Numeri 20, dar acesta s-a întâmplat la mulți ani după Exod 17. Este ușor de crezut că ambele relatări se referă la aceeași poveste, dar, de fapt, aceste două incidente s-au întâmplat la o distanță de treizeci și opt de ani.

Când copiii lui Israel au ieșit din Egipt și au început să rătăcească prin pustie, și-au dat seama că nu aveau apă să bea, așa că au venit la Moise și i-au cerut să le dea apă. Rătăceau prin pustie și nu găseau apă. Într-un fel, rătăceau prin pustie; într-un alt sens, erau conduși de stâlpul de nor în timpul zilei și de stâlpul de foc în timpul nopții.

Faptul că au ajuns într-un loc fără apă nu a fost o întâmplare – au fost conduși în acel loc. Nu că au luat-o pe o cale greșită și nu au găsit apă; mai degrabă, Domnul i-a condus într-un astfel de loc.

Dumnezeu este Cel care ne conduce; nu greșim și nu intrăm în lucruri din greșeală – El ne conduce și, la un moment dat, ne va conduce într-un loc unde nu este apă. Ne conduce într-un loc fără apă pentru a ne testa și a ne expune.

El l-a testat pe Moise, a testat congregația lui Israel și chiar și acesta a fost un test pentru Dumnezeu; dintre aceste trei părți, doar una a trecut testul – Dumnezeu Însuși.

Copiii lui Israel erau în pustie și tocmai experimentaseră șapte minuni, văzând cum Dumnezeu a adus plăgile peste Egipt, cum i-a eliberat cu o mână puternică și cum a despărțit Marea Roșie pentru ca ei să o traverseze. Acest lucru a fost uimitor!

Iar apoi au ajuns într-un loc fără apă și, în loc să se încreadă în Dumnezeu pe baza a tot ceea ce a făcut El pentru ei, copiii lui Israel s-au plâns și au cârtit. Cu toate acestea, Domnul nu i-a mustrat – dimpotrivă, le-a dat apă să bea.

Trebuie să vedem care este aplicația spirituală a acestui lucru, ce înseamnă pentru Cristos să fie stânca spirituală care ne urmează pentru a ne da să bem Duhul ca apă vie și cum putem bea Duhul ca apă a vieții în viața noastră de zi cu zi.

Cristos a fost crucificat pentru a deveni o stâncă spirituală care ne urmează pentru a ne da să bem Duhul ca apă vie

Cu toții putem mărturisi că Domnul este cu noi, El ne conduce, ne îndrumă și ne păstorește prin tot felul de situații și în tot felul de medii. El ni-l dă pe Cristosul atotinclusiv pentru a fi mana noastră zilnică pentru noi și El ne satisface fiecare nevoie.

Cu toate acestea, uneori El ne conduce într-o situație în care ducem lipsă de apă; pur și simplu ne este sete și există multe probleme. Problemele în rândul poporului lui Dumnezeu pot fi cauzate de lipsa apei, care simbolizează Duhul vieții (Numeri 20:2-13).

Ori de câte ori noi, ca popor al lui Dumnezeu, ducem lipsă de Duhul vieții, vom avea multe probleme. Totuși, atunci când noi, ca popor al lui Dumnezeu, avem din abundență Duhul ca apă vie, problemele noastre dintre noi și cu Dumnezeu sunt rezolvate (Ioan 7:37-39; Romani 8:2).

În cazul poporului lui Israel, în timp ce rătăceau prin pustie, au ajuns într-un loc fără apă, iar poporul s-a plâns și a cârtit împotriva lui Moise, rugându-l să le dea să bea. Moise s-a dus înaintea lui Dumnezeu și Dumnezeu i-a spus să lovească o stâncă și apă va curge pentru toți, pentru a bea și a-i înviora pe toți. Și iată ce s-a întâmplat: Moise a lovit stânca și a curs apă!

Pavel spune în 1 Corinteni 10:4 că această stâncă era Cristos. Ce minunat! Era o stâncă care îi urma pe copiii lui Israel și, ori de câte ori aveau nevoie de apă, le dădea să bea. Uimitor!

Băutura spirituală din 1 Corinteni 10:4 se referă la apa vie care a curs din stânca despicată (Exod 17:6); ea simbolizează Duhul care a curs din Cristosul crucificat și înviat pentru a fi băutura noastră atotinclusivă (Ioan 7:37-39; 1 Corinteni 12:13). Aleluia!

Cristos a venit prin încarnare pentru a fi stânca; pe cruce, El a fost lovit de autoritatea legii drepte a lui Dumnezeu pentru a împlini răscumpărarea lui Dumnezeu.

Coasta Lui a fost străpunsă și apă vie a curs pentru noi, ca popor al lui Dumnezeu, ca să o bem (Ioan 19:34). Slavă Domnului, Cristos a fost lovit ca stânca spirituală pe cruce, pentru ca apa vie să poată curge!

Acum putem bea apa vie în înviere, care apă vie este Duhul atotinclusiv dătător de viață, ca împlinire suprem al Dumnezeului Triunic.

Nouă, credincioșilor în Cristos, ni s-a dat să bem aceeași băutură spirituală, care este Duhul ca apă vie care curge din Cristosul lovit. Ori de câte ori ne este sete, trebuie doar să venim la Domnul pentru a bea apa vie. El a fost lovit de Dumnezeu pe cruce și apa vie curge din El constant.

Am fost botezați în Cristos și ni s-a dat, de asemenea, să bem singurul Duh – singura băutură spirituală care curge din stânca spirituală care ne urmează. Ce minunat, există o stâncă care ne urmează – Cristos este stânca spirituală care ne urmează, fiind cu noi oriunde ne-am afla, pentru ca noi să bem apa vie care curge din El.

Când ducem lipsă de Duhul vieții ca băutură spirituală, vom avea probleme. Dar când bem Duhul vieții ca apă vie, toate problemele noastre sunt rezolvate. Fie ca să nu-L acuzăm pe Dumnezeu pentru că ne-a adus într-o anumită situație sau într-un anumit mediu unde nu există apă; fie ca mai degrabă să venim la El să bem!

El ne conduce din față prin Duhul Său și prin cuvântul Său și ne urmează ca stâncă spirituală care să ne aprovizioneze. Putem trece printr-o perioadă de secetă în viața noastră creștină, în care nimic nu pare să funcționeze. Putem fi foarte însetați, pentru că nu există apă în mediul nostru, în ființa noastră sau în situațiile în care ne aflăm.

Prin aranjamentul Domnului, putem trece printr-o perioadă de secetă și să fim în locuri fără apă în viața de familie, în viața noastră creștină și în viața de biserică.

Viața de biserică obișnuia să fie un loc minunat pentru noi, dar acum se pare că toată lumea are o problemă și suntem nemulțumiți și dezamăgiți. Când ducem lipsă de Duhul vieții, avem probleme.

Dumnezeu permite ca anumite lucruri să ni se întâmple, în mediul nostru, în viața noastră de căsnicie și în viața de biserică, pentru a ne testa și a ne expune.

Poate că trecem printr-o perioadă de secetă în viața noastră de căsnicie; obișnuiam să ne iubim atât de mult soția și eram atât de plăcuți și romantici cu ea, dar acum putem fi destul de nepoliticoși cu ea, să-i spunem lucruri negative și să avem o atitudine nepotrivită. Putem trece printr-o perioadă de secetă, fără apă vie.

Domnul permite ca astfel de lucruri și situații să ne testeze și să ne expună, pentru a ne arăta cât de mult avem nevoie de apa vie. În toate aceste lucruri, trebuie să învățăm să venim la Domnul și să-I cerem să ne dea să bem!

Doamne Isuse, îți mulțumim că ai venit prin încarnare să fii stânca spirituală lovită pe cruce de legea dreaptă a lui Dumnezeu, pentru a curge apa vieții! Amin, Doamne, îți mulțumim că ai murit pe cruce pentru noi și pentru că ai curgând apa vie pentru ca noi toți să o bem! Aleluia, Cristos este stânca spirituală care ne urmează astăzi pentru a ne da apa vie să bem! O, Doamne, ne este sete! Ne este atât de sete! Dă-ne să bem apa vie. Venim la Tine să bem apa vie – Duhul care curge din Cristosul crucificat! Aleluia, putem bea apa vieții în înviere, Duhul atotinclusiv și dătător de viață care curge din Cristosul crucificat! Amin, Doamne, fie ca să continuăm să venim la Tine pe tot parcursul zilei, ca să putem bea aceeași băutură spirituală. Strălucește asupra noastră și ține-ne sub călăuzirea Ta. Fie ca să vedem clar cât de mult avem nevoie de apa vie. Ai Tu o cale, Doamne, să ne testezi și să ne expui, ca să ne putem întoarce la Tine și să bem apa vie tot timpul! Aleluia, când avem o abundență de Duh, problemele noastre dintre noi și cu Dumnezeu sunt rezolvate!

Primim apa vie de la Cristosul crucificat aplicând moartea lui Cristos situației noastre și vorbindu-I lui Cristos ca stâncă spirituală ca să ne dea să bem

Slavă Domnului că El S-a încarnat pentru a fi stânca spirituală și apoi a fost dispus să fie crucificat pentru a putea fi lovit de dreptatea lui Dumnezeu, astfel încât apa vie să poată curge din El.

Din moment ce Cristos a fost crucificat și Duhul a fost dat, nu este nevoie ca Cristos să fie crucificat din nou; nu este nevoie să lovim stânca – acum îi putem vorbi stâncii și apa vie va curge. Amin!

Numeri 20:8 ne arată că, a doua oară când copiii lui Israel s-au aflat într-un loc fără apă, Moise nu a trebuit să lovească stânca; a trebuit doar să vorbească stâncii și apa va curge.

Pentru ca noi, credincioșii în Cristos, să primim apa vie de la Cristosul crucificat, trebuie pur și simplu să „luăm toiagul” și să „vorbim stâncii”. Amin!

Ce înseamnă aceasta în experiența noastră creștină? A lua toiagul înseamnă a ne identifica cu Cristos în moartea Lui și a aplica moartea lui Cristos nouă înșine și situației noastre.

Cristos a fost crucificat și noi am fost crucificați împreună cu El (Galateni 2:20). Nu este nevoie ca El să fie crucificat din nou pentru ca apa vie să curgă; apa vie curge, Cristos, ca stâncă spirituală, ne urmează și trebuie doar să-I vorbim. Amin!

Pe baza faptului că Duhul a fost deja dat, trebuie doar să-i spunem un cuvânt direct stâncii spirituale care ne urmează și să-I spunem Domnului: Avem nevoie de apă! Dă-ne Duhul!

În Ioan 4:10, Domnul Isus i-a spus femeii samaritene că, dacă ar fi cunoscut darul lui Dumnezeu (care este Cristos) și cine este Cel care îi zice: Dă-Mi să beau, I-ar fi cerut, iar El i-ar fi dat apa vie.

Noi, cei care credem în Cristos, trebuie să cunoaștem darul lui Dumnezeu și cine este Cel care a fost lovit pentru noi pe cruce și trebuie să-I cerem să ne dea să bem apa vie.

Dacă ne aflăm într-o situație de secetă, vom prelungi seceta noastră dacă nu cerem apa vie, adică dacă nu-I cerem Domnului să ne dea Duhul. Dar dacă Îi cerem, El ne va da apa vie.

Dacă vorbim stâncii spirituale care ne urmează, aplicând moartea lui Cristos situației noastre și vorbind cu Cristos, El ne va da să bem! Aleluia! Dacă aplicăm moartea lui Cristos nouă înșine și Îi cerem lui Cristos cu credință să ne dea Duhul, vom bea Duhul viu ca sursă îmbelșugată de viață (Filipeni 1:19). Amin!

Apa vie curge. Duhul a fost dat. Rezerva este prezentă. Există o sursă îmbelșugată disponibilă pentru ca noi să bem și din care să ne împărtășim. Trebuie doar să ne exersăm duhul și să-I cerem Domnului să ne dea să bem.

S-ar putea să credem că Domnul nu poate fi deranjat de noi de atâtea ori ca să ne dea să bem, dar trebuie să ne amintim de Luca 11:13. Domnul i-a învățat pe ucenici cum să se roage și le-a dat o mică istorisire pentru a le arăta asta.

Aici ni se spune că cineva îi cerea vecinului său niște pâine în miez de noapte, căci avea niște oaspeți și nu avea ce să le dea de mâncare. Vecinul nu a vrut să-i dea pâinea, căci el dormea și familia lui dormea, dar din cauza insistențelor sale, i-a dat ce a cerut.

Domnul este vecinul sau aproapele nostru; El este stânca spirituală care ne urmează și, dacă Îi cerem, El ne va da apa vie și hrana de care avem nevoie. Domnul a spus: „Care tată, când fiul său îi cere un pește, îi dă un șarpe? Sau care tată, când fiul său îi cere un ou, îi dă un scorpion?”

Dacă voi, care sunteți răi, știți să dați daruri bune copiilor voștri, cu cât mai mult Tatăl, care este din ceruri, va da Duhul Sfânt celor ce-L cer? Amin!

În Matei, în aceeași relatare, Domnul a spus, în loc de Duhul Sfânt, lucrurile bune. Dacă Îi cerem Domnului, El ne va da lucrurile bune, Duhul Sfânt ca băutură atotinclusivă de apă vie. Fie ca noi să învățăm să-I cerem apa vie. Fie ca noi să vorbim stâncii, spunându-I că ne este sete, iar El ne va da hrana de care avem nevoie.

În cazul lui Moise din Numeri 20:9-11, însă, în loc să vorbească stâncii, El s-a mâniat pe popor, i-a condamnat ca fiind răzvrătiți și a lovit stânca de două ori cu toiagul său. O, Doamne!

El i-a condamnat pe popor ca fiind răzvrătiți, dar de fapt Moise a fost cel care s-a răzvrătit împotriva cuvântului lui Dumnezeu (v. 24; 27:14). Moise nu a crezut în Iehova ca să-L sfințească în fața copiilor lui Israel (20:12). A-L sfinți pe Dumnezeu înseamnă a-L face sfânt, adică a-L separa de toți zeii falși.

Mâniindu-se pe popor când Dumnezeu nu era mânios, Moise nu L-a reprezentat pe Dumnezeu în mod corect în natura Sa sfântă și, lovind stânca de două ori, nu a ținut cuvântul lui Dumnezeu în economia Sa; astfel, Moise a ofensat atât natura sfântă a lui Dumnezeu, cât și economia Sa divină.

Din această cauză, chiar dacă era intim cu Dumnezeu și poate fi considerat un tovarăș al lui Dumnezeu (Exod 33:11), Moise a pierdut dreptul de a intra în țara bună.

În tot ceea ce spunem și facem cu privire la poporul lui Dumnezeu, atitudinea noastră trebuie să fie conform naturii sfinte a lui Dumnezeu, iar acțiunile noastre trebuie să fie conform economiei Sale divine.

Acest lucru înseamnă să-L sfințim; altfel, în cuvintele și faptele noastre, ne vom răzvrăti împotriva Lui și Îl vom ofensa. Fie ca noi să-L sfințim pe Dumnezeu și să avem atitudinea noastră conform naturii Sale sfinte, iar acțiunile noastre să fie conform economiei Sale divine.

Fie ca noi să venim mai întâi la El pentru a bea apa vie, aplicând moartea lui Cristos situației și ființei noastre și cerându-I să ne dea să bem.

Apoi, fie ca El să-L lăsăm să curgă în noi și prin noi către mulți alții, cei însetați, pentru ca ei să bea, să li se potolească setea și să li se rezolve problemele cu Dumnezeu și cu omul prin faptul că beau apa vie.

Doamne Isuse, ne este sete: dă-ne să bem! Ne identificăm cu Cristos în moartea Sa și aplicăm moartea lui Cristos nouă și situației noastre. Amin, am fost crucificați împreună cu Cristos. Doamne, dă-ne să bem! Dă-ne Duhul vieții ca apă vie a noastră! Ne exersăm duhul pentru a vorbi stâncii spirituale, Cristos, ca să ne dea să bem! Îți mulțumim că ai fost lovit pe cruce pentru ca noi să curgi apa vie. Amin, Doamne, aplicăm moartea Ta nouă înșine și Te rugăm cu credință să ne dai Duhul! Ne deschidem Ție și Te bem ca Duh viu, rezerva noastră îmbelșugată de viață! O, Doamne, fie ca să nu rămânem în seceta prin care trecem și să nu o prelungim, ci mai degrabă, fie ca să venim la Tine să bem! Îți mulțumim că ești dispus să ne dai lucrurile bune – Duhul ca apă vie! Fă-ne să Te bem! Aleluia, tuturor ni s-a dat să bem din singurul Duh și acum putem bea și fi satisfăcuți! Amin, Doamne, dă-ne să bem! Ne deschidem către Tine să Te bem ca apă vie!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, We Drink the Living Water flowing from the Crucified Christ as the Spiritual Rock, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, savurăm și exprimăm pe Cristos (partea 2) – săptămâna 16 cu tema: Hrana noastră spirituală, stânca noastră spirituală și conținutul mesei Domnului, ziua 3, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Îl mâncăm pe Cristos ca mană zilnică pentru a fi constituiți cu El și pentru a-L mări astăzi

25/08/2025 by Credincios in Cristos 2 Comments

Hrana unică pe care o luăm pentru hrana, puterea și satisfacția noastră trebuie să fie Cristos, hrana spirituală pentru poporul lui Dumnezeu; atunci când Îl mâncăm pe Cristos ca hrana noastră unică, mana noastră zilnică, caracteristicile Sale devin ale noastre pentru mărirea Lui prin transformarea noastră metabolică. Amin!

Nouă, credincioșilor în Cristos, ni se dă de la Dumnezeu o singură hrană: Cristos. Hrana unică pe care ar trebui să o luăm pentru hrana, puterea și satisfacția noastră trebuie să fie Cristos (Numeri 11:5-6).

Mai mult, slujba unică din Noul Testament îl prezintă pe Cristos ca hrana unică pentru poporul lui Dumnezeu (vezi Faptele Apostolilor 1:17, 25; 2 Corinteni 4:1; 1 Timotei 1:12; 2 Corinteni 3:6). În creștinism par să existe multe slujbe, aproape orice slujbă la care vă puteți gândi, dar în Noul Testament vedem o singură slujbă, slujba noului legământ.

Slujba unică a noului legământ este slujba Duhului care dă viață, nu slujba literei, care dă moarte. În Vechiul Testament, vedem că Dumnezeu i-a dat poporului Său Israel, în timp ce trecea prin pustie, o singură hrană unică: mana.

Cristos este mana noastră zilnică, hrana noastră unică. Când venim la Noul Testament, suntem hrăniți doar cu Cristos, căci El este hrana unică dată nouă de Dumnezeu pentru hrana noastră, întărirea noastră și mersul înainte cu Domnul în viața creștină.

Slavă Domnului că putem fi sub slujba dătătoare de viață a Noului Testament, slujba noului legământ, care este slujba vieții! Fie ca noi să rămânem sub această slujbă și să-L savurăm și să-L mâncăm pe Cristos ca hrană unică, mana noastră zilnică, pentru a fi constituiți cu Cristos și a fi umpluți cu El!

Fie ca noi să nu fim ca poporul Israel care, la un moment dat, s-a săturat de mană, căci aceasta era hrana unică pe care o primeau de la Dumnezeu. Ei au detestat mana și și-au amintit de mâncarea pe care o mâncau în Egipt, prazul și usturoiul și multe alte lucruri. O, Doamne Isuse!

Uneori, în viața de biserică și în viața noastră creștină, putem tânji după „ceapă, castraveți, praz și usturoi”, lucrurile pe care le savuram când eram în lume. O, Doamne!

De aceea, Domnul vrea să ne schimbe alimentația într-o alimentație cu Cristos ca hrană unică. El face asta prin venirea noastră la El în cuvântul Său și prin participarea la slujba epocii, care ni-L administrează doar pe Cristos.

Ziua în care ne concentrăm pe altceva decât pe Cristos este ziua în care începe degradarea, căci Dumnezeu ne dă doar pe Cristos.

Fie ca noi să-I cerem Domnului să ne schimbe alimentația, să ne schimbe gustul, astfel încât să-L putem mânca pe Cristos zi de zi și să fim mulțumiți doar cu Cristos, hrana unică a lui Dumnezeu, mana noastră cerească și zilnică.

Fie ca noi să mâncăm din Cristos ca hrană a noastră și să fim constituiți cu Cristos, și fie ca fiecare zi să fie o nouă oportunitate de a mânca mai mult din Cristos în cuvântul Său, ca mană zilnică!

Pe măsură ce Îl mâncăm pe Cristos ca mană zilnică, caracteristicile Sale devin ale noastre pentru mărirea Sa

Așa cum copiilor lui Israel li s-a dat de Dumnezeu aceeași hrană spirituală – mana zilnică pe care Dumnezeu a plouat-o peste ei în timpul călătoriei lor în pustie – tot așa și nouă astăzi ni se dă de Dumnezeu o hrană unică – Cristos ca mană zilnică.

Pe măsură ce Îl mâncăm pe Cristos ca hrană unică, mana noastră zilnică, caracteristicile lui Cristos devin caracteristicile noastre pentru mărirea Lui (Ioan 6:57; Filipeni 1:20-21; comp. cu Galateni 6:17).

Mâncăm și devenim ceea ce mâncăm; ceea ce mâncăm ne constituie pentru a deveni parte a ființei noastre și a fi exprimat prin noi. Pe măsură ce Îl mâncăm pe Cristos ca mană zilnică, suntem transformați interior și metabolic, căci Îl savurăm pe Cristos ca hrană unică și Îl mărim pe Cristos.

Privind la tipul reprezentativ al manei din Vechiul Testament, atât în Exod 16, cât și în Numeri 11, vedem câteva trăsături sau caracteristici ale manei; acestea pot fi aplicate experienței noastre creștine de astăzi.

Trebuie să Îl savurăm continuu pe Cristos ca mană zilnică, astfel încât caracteristicile Sale să devină ale noastre pentru mărirea Lui prin procesul de transformare.

Îl mâncăm pe Cristos ca mană zilnică – mana este un mister

Prima caracteristică a manei este că mana este un mister (Exod 16:15; Coloseni 2:2; Isaia 9:6; Efeseni 3:4; Ioan 3:8). Cuvântul mană înseamnă: Ce este? Există cel puțin șaisprezece caracteristici ale manei, dar nu știm cu adevărat ce este exact; știm doar cum arată și cum are gustul.

Când Îl mâncăm pe Cristos ca mană zilnică, nu știm ce este, căci Cristos este un mister, totuși El ne hrănește, ne constituie și ne transformă.

De exemplu, putem citi și ne putem ruga pentru pasajul în care Cristos, în învierea Sa, a venit la ucenicii Săi, intrând prin perete în cameră. Putem crede că, din moment ce El este Duhul, El poate face asta; totuși, El le-a spus ucenicilor Săi să-L atingă și au făcut-o. Acesta este un mister.

Nu-L putem explica pe Cristos. Nu-L putem înțelege pe deplin pe Cristos cu mintea noastră omenească. Cu cât Îl savurăm mai mult pe Cristos, cu atât este El mai minunat și, în același timp, este mai misterios.

Nu-L putem explica științific pe Cristos, dar Îl putem savura și noi înșine devenim un mister.

Mâncându-L pe Cristos ca mister al lui Dumnezeu, mana noastră zilnică, devenim un mister – devenim biserica în calitate de mister al lui Cristos.

Să-L mâncăm pe Cristos ca mană zilnică – o minune pe termen lung

Mana este o minune pe termen lung (Exod 16:4; comp. cu Matei 6:34). Creștinii iubesc minunile; majoritatea minunilor sunt destul de superficiale, dar creștinilor le place să vadă sau să audă despre minuni.

Mana este o minune pe termen lung; este o minune care a durat patruzeci de ani. În fiecare dimineață, mana ploua pentru ca poporul lui Israel să o adune și să o mănânce.

Pe măsură ce Îl mâncăm pe Cristos ca mană zilnică, trăim într-o minune pe termen lung, căci El ne susține de-a lungul vieții noastre creștine până când Domnul se va întoarce.

Trebuie să facem tot posibilul să ne trezim mai devreme dimineața pentru a petrece timp cu Domnul, dar chiar și cantitatea pe care o adunăm sau o câștigăm din Cristos ca mană zilnică este aceeași – un omer de mană.

Unii frați tineri se pot trezi devreme și sunt plini de vigoare, gata să-L savureze mai mult pe Cristos și petrec mult timp cu Domnul; La sfârșitul acelui timp, dacă l-ai pune pe Cristosul pe care l-a câștigat pe un cântar, este un omer de mană.

Și o soră căsătorită cu patru sau cinci copii, care este trezită de copiii care au nevoie de ea, care nu are mult timp personal cu Domnul, dar Îl caută și Îi cere cu disperare să îi dea hrană, câștigă și ea doar un omer de mană. Acesta este cu adevărat un mister și, de asemenea, un miracol.

Acest lucru ar trebui să ne dea pace și să ne facă să trăim doar o zi pe rând; nu putem obține porția de mană de mâine, ci doar pe cea de azi. Trebuie să fim calmi, să petrecem timp cu Domnul și să Îl savurăm pe El.

Pe măsură ce Îl mâncăm pe Cristos ca mană zilnică, un miracol pe termen lung, trăim într-un miracol, căci Domnul face totul în noi și prin noi.

Doamne Isuse, vrem să Te mâncăm ca mană zilnică, hrana noastră unică. Aleluia, Cristos este nou și proaspăt pentru noi în fiecare dimineață, ca să-L putem mânca zilnic! Ne folosim duhul, Doamne Isuse, pentru a Te contacta, a fi umpluți de Tine și a Te căuta. Fie ca să Te mâncăm ca pâinea vieții, pâinea cea vie, chiar pâinea care a venit din cer. Amin, Doamne, vrem să Te mâncăm și să trăim datorită Ție! Ce miracol este că Cristos este disponibil zilnic pentru ca noi să Îl savurăm pe El și să-L mâncăm, astfel încât să putem trăi datorită Lui! Amin, Doamne, vrem să Te mâncăm ca mană zilnică astăzi. Dă-ne porția de har de care avem nevoie astăzi, ca să putem crește în viață și să mergem mai departe cu Tine.

Îl mâncăm pe Cristos ca mană zilnică – hrana care a venit din cer

Mana a venit din cer odată cu roua în fiecare zi; îl mâncăm pe Cristos ca hrană cerească, hrana care vine din cer pentru ca noi să o mâncăm (Exod 16:4; Ioan 6:41). Nu știm cum se întâmplă asta și cum funcționează, dar odată cu roua vine și mana.

Tot ce trebuie să facem este să ne trezim puțin mai devreme, înainte să răsară soarele, și să adunăm mana, adică să Îl savurăm pe Cristos ca mana noastră zilnică, hrana noastră unică. Pe măsură ce Îl mâncăm, El este hrana care coboară din cer pentru a ne susține și a ne hrăni.

Domnul Isus a spus în Ioan 6:41 că, deși israeliții au mâncat pâinea care a coborât din cer, acea pâine i-a susținut temporar; El este adevărata pâine care coboară din cer pentru ca noi să o mâncăm și să trăim etern.

Amin, fie ca noi să-L mâncăm pe Cristos ca hrana care coboară din cer pentru a ne hrăni!

Îl mâncăm pe Cristos ca mana noastră zilnică – mana vine odată cu roua

Roua este atât de înviorătoare dimineața; mana vine odată cu roua (Exod 16:13-14; Num. 11:9; Ps. 133:3; Pl. 3:22-23; Evrei 4:16; Ps. 110:3).

Ca și credincioși în Cristos, trebuie să petrecem timp cu Domnul dimineața devreme pentru a aduna mana. Roua este înviorătoare.

În Psalmul 133, roua semnifică harul; mana vine odată cu harul. Îndurarea lui Dumnezeu este nouă în fiecare dimineață.

Harul Său vine la noi în fiecare zi pentru ca noi să Îl savurăm pe El. Trebuie doar să ne exersăm duhul dimineața pentru a-L mânca pe Cristos ca mană zilnică, iar harul este porția noastră zi de zi.

Îl mâncăm pe Cristos ca mană zilnică – în fiecare dimineață!

Mana nu vine la prânz, ci dimineața; trebuie să-L mâncăm pe Cristos ca mană zilnică dimineața (Exod 16:21; comp. cu Cânt. Cânt. 1:6b; 7:12; Ioan 5:39-40; Romani 6:4; 7:6).

Aceasta înseamnă că în fiecare dimineață trebuie să avem un nou început cu Domnul. Faptul că mana vine dimineața ne arată că ne dă un nou început. Pământul se învârte în jurul axei sale zilnic, așa că în fiecare dimineață avem un nou început, o nouă întoarcere.

Dumnezeu nu trimite mana anual sau lunar; dacă ar face asta, nu am supraviețui. Dumnezeu trimite mana zilnic. Slavă Domnului că, în suveranitatea Sa, ne dă un nou început în fiecare zi.

Indiferent ce s-a întâmplat ieri, putem aplica sângele prețios al Domnului și putem fi curățiți de orice din trecut și putem veni la Domnul pentru a-L savura dimineața devreme pentru a avea un nou început cu El.

Fie ca noi toți să avem un nou început în fiecare dimineață, chiar în fiecare dimineață a fiecărei zile a fiecărui an. Putem chiar să-I cerem Domnului noaptea să ne trezească dimineața pentru a avea un nou început cu El.

Cât de mult avem nevoie de un nou început în fiecare zi! Cât de mult avem nevoie de o rezervă proaspătă de Cristos în fiecare dimineață!

Doamne Isuse, vrem să avem un nou început cu Tine în fiecare dimineață. Venim la Tine dimineața pentru a Te mânca în calitate de mana noastră zilnică. O, Doamne, nu vrem să fim la fel ca ieri. Îți mulțumim că ne dai un nou început cu Tine în fiecare dimineață. Fie ca să ne exersăm duhul în fiecare dimineață pentru a-L mânca pe Cristos ca mana noastră zilnică, astfel încât să putem avea un nou început cu Tine! Aleluia, îndurarea lui Dumnezeu este nouă în fiecare dimineață! Mare este credincioșia lui Dumnezeu, căci El Îl dă pe Cristosul Său ca hrană unică în fiecare dimineață!

Îl mâncăm pe Cristos ca mana noastră zilnică – El este mic pentru ca noi să-L mâncăm

Mana este mică; când Îl mâncăm pe Cristos ca mană zilnică, ne dăm seama că El este suficient de mic pentru ca noi să-L mâncăm (Exod 16:14; Luca 2:12; Ioan 6:35; comp. cu Judecători 9:9, 11, 13; Matei 13:31-32).

Dumnezeu nu ne dă o bucată mare de mană pentru ca noi să o mestecăm timp de mai multe zile; El ni-L dă pe Cristos în doze mici, porții mici, suficiente pentru ca noi să-L mâncăm zilnic.

Cât de uimitor este că Creatorul cerurilor și al pământului, Cel prin care toate lucrurile au venit în ființă, a devenit om și a devenit suficient de mic pentru ca noi să-L mâncăm zilnic!

Da, Dumnezeu este mare și da, El este atotputernic; în același timp, în economia Sa, El a trecut printr-un proces pentru a deveni ca mana pentru noi, mic pentru ca noi să ne împărtășim din el.

Marele Creator S-a încarnat ca om, un prunc născut într-o iesle. A crescut în casa unui tâmplar într-un orășel, chiar un orășel disprețuit de alții. Când alții au vrut mai târziu să-L întroneze ca rege, El a fugit; El vrea să fie pâinea vieții, nu un rege care să ne domnească în exterior.

El a venit la poporul Său ca pâine, chiar ca o mică bucată de pâine din care să ne împărtășim.

Poate că avem tendința de a avea sau de a face lucruri mărețe și ne putem aștepta ca Domnul să facă lucruri mărețe în noi și prin noi, dar Domnului îi plac lucrurile mici.

Multe necazuri vin din cauza lucrurilor mărețe, a căutării unor lucruri mari și mărețe. Dacă Domnul mântuiește pe cineva într-un mod spectaculos și măreț, îi va fi greu acestuia să continue cu Domnul, pentru că a început din vârful muntelui, într-un mod dramatic.

Dar mântuirea noastră este atât de simplă și mică, fără nimic măreț în exterior. Iar viața noastră creștină de zi cu zi este o viață în care ne hrănim zilnic cu Cristos ca mană pentru noi, ca să trăim datorită Lui.

Fie ca noi să mergem mai departe în viața noastră creștină zi de zi, într-un mod gradual, pozitiv și crescând, mâncând câte un omer de mană zi de zi.

Doamne Isuse, Te lăudăm că Te-ai făcut suficient de mic pentru ca noi să te mâncăm. Deși ești atât de mare și imens, ai fost dispus să fii limitat și procesat pentru a deveni mana noastră zilnică, chiar să devii ca o mică bucată de pâine pe care să o mâncăm. Aleluia, Îl putem mânca pe Domnul zi de zi, căci El este atât de disponibil pentru noi! Amin, Doamne, mântuiește-ne de la căutarea unor lucruri mărețe sau de la dorința de a face lucruri mărețe; fie ca noi să fim mulțumiți cu zile normale sub distribuirea divină. Păstrează-ne sub distribuirea Ta divină astăzi. Crești în noi. Fie ca noi să mergem mai departe cu Tine mâncându-Te ca hrană unică zi de zi!

Îl mâncăm pe Cristos ca mană zilnică – devenim fini și echilibrați

Mana este rotundă (Exod 16:14; Ioan 6:12); îl putem mânca pe Cristos ca mană zilnică și suntem făcuți fini.

Nu suntem fini, ci mai degrabă aspri și grosolani. Suntem destul de dezechilibrați. Chiar și în virtuțile noastre, în bunătatea și smerenia noastră, suntem destul de duri și dezechilibrați.

Dar atunci când Îl mâncăm pe Cristos ca mană zilnică, hrana noastră unică, devenim fini și echilibrați.

Cu cât Îl mâncăm mai mult pe Cristos, cu atât suntem mai fini. Cu cât Îl mâncăm mai mult pe Cristos, cu atât suntem mai echilibrați.

Devenim echilibrați nu doar încercând să ne perfecționăm sau să îmbunătățim un aspect sau altul al caracterului nostru, ci mâncându-L pe Cristos ca hrană unică, mana noastră zilnică, pentru ca El să ne poată face fini și echilibrați.

Îl mâncăm pe Cristos ca mană zilnică – mâncăm hrană eternă!

Faptul că mana este rotundă (Exod 16:14; Ioan 8:58) înseamnă că Îl mâncăm pe Cristos ca mană zilnică, o hrană eternă. Aleluia! Ce este? Când ne uităm la Cristos, când venim la El în cuvântul Său, ne întrebăm: Ce este?

Poate că nu-L înțelegem pe deplin sau nu-L înțelegem, dar Îl savurăm pe El. Pe măsură ce Îl mâncăm pe Cristos ca mană zilnică, simțim că nu mâncăm doar hrană spirituală, ci ceva etern. El nu are început și nici sfârșit. Nu are limitări și nici defecte.

Când venim la El, când Îl mâncăm pe Cristos ca hrană unică, devenim oameni eterni. Limitările și defectele noastre sunt eliminate, iar El ne face perfecți așa cum este El.

Îl mâncăm pe Cristos ca mană zilnică – suntem purificați

Mana este albă (Exod 16:31; Psalmul 12:6; 119:140; 2 Corinteni 11:3b), indicând ceva pur și curat, ceva fără niciun amestec. Suntem plini de impurități, contopiți și complicați. Ce ne poate simplifica? Ce ne poate purifica? Doar mâncându-L pe Cristos ca mană zilnică, hrana noastră unică.

Când îl atingem pe Cristos, ne dăm seama cât de pur, neamestecat și curat este El. Ne dăm seama cât de necurați și contopiți suntem.

Pe măsură ce ne ospătăm din Cristos și mâncăm cuvântul Său, vom fi purificați și mântuiți de orice fel de amestec. Calea de a fi purificați este pur și simplu să-L mâncăm pe Isus în cuvântul Său.

Cu cât Îl mâncăm mai mult pe Domnul zi de zi în cuvântul Său prin exersarea duhului nostru, cu atât suntem mai simpli. Devenim neprihăniți și puri. Mai mult, orice pete sau impurități sunt eliminate din noi.

Pe de o parte, sângele lui Cristos este cel care ne poate spăla păcatele. Pe de altă parte, mâncându-L pe Cristos ca mană albă și pură zilnic putem fi curățiți, purificați și făcuți curați.

Niciuna dintre virtuțile noastre umane nu este albă sau pură; totuși, Îl putem mânca ca Cel pur și putem deveni simpli, puri și fără niciun amestec.

Doamne Isuse, vrem să Te mâncăm în cuvântul Tău ca hrană spirituală unică. Curăță-ne pe dinăuntru. Spală-ne și purifică-ne. Îndepărtează orice pete și impurități din ființa noastră interioară. O, Doamne, venim la Tine așa cum suntem și vrem doar să Te mâncăm ca mană zilnică. Descomplică-ne. Fă-ne simpli și puri. Îndepărtează orice limitări și defecte din noi. Fă-ne să Te mâncăm în cuvântul Tău până când devenim exact ca Tine, puri și curați!

Îl mâncăm pe Cristos ca mană zilnică pentru a fi împrospătați

Mana este ca bruma (Exod 16:14; Prov. 17:27). Bruma nu este ca zăpada, care este cu adevărat rece, și nici ca roua, care nu este rece, ci este umedă.

Bruma este între rouă și zăpadă; este rece, înviorătoare, dar nu zăpadă. Când Îl mâncăm pe Cristos ca mană zilnică, suntem înviorați.

Mai mult, orice germen din noi este ucis, căci bruma ucide microbii din pământul pe care îl acoperă.

Când Îl mâncăm pe Cristos ca hrană unică pe care Dumnezeu ne-o dă în cuvântul Său, El ne înviorează și ucide și lucrurile negative din noi. Nu știm câți microbi sunt în noi și nu ne putem descurca singuri cu acești microbi.

Dar când venim la Domnul în cuvântul Său și Îl experimentăm pe Cristos ca sursă de viață, suntem adăpați și înviorați. În același timp, orice este negativ în noi este omorât.

Atitudinile noastre negative, criticile și murmurele noastre sunt expuse și omorâte prin faptul că Îl mâncăm pe Cristos ca mană zilnică.

Îl mâncăm pe Cristos ca mană zilnică – El este viu și activ în noi

Mana este ca o sămânță de coriandru (Exod 16:31; Numeri 11:7; Luca 8:11).

Mana nu este mare, ci mică, ca o sămânță de coriandru; era chiar mai mică decât un bob de grâu. Cu toate acestea, este plină de viață. Când Îl mâncăm pe Cristos în cuvântul Său, primim viață.

Viața crește în noi, încolțește, înmugurește și aduce rod în noi. El este suficient de mic pentru ca noi să-L mâncăm, dar când Îl mâncăm, El este viu și activ în noi, făcându-ne să creștem în viață.

Cât de mult trebuie să-L mâncăm pe Cristos ca mană zilnică zi de zi!

Îl mâncăm pe Cristos ca mană zilnică pentru a fi solizi

Mana este solidă (Numeri 11:8; 2 Corinteni 1:4; Efeseni 6:18). Mana este solidă, ceea ce implică faptul că oamenii trebuiau să o adune, să o ia afară și apoi să o proceseze.

Trebuiau s-o macine, s-o bată și s-o fiarbă pentru a o face comestibilă.

Cristos este solid. Dar El a fost procesat pentru ca noi să-L mâncăm. Când îl mâncăm pe Cristos ca mană zilnică, devenim solizi ca El.

Nu putem, însă, doar să citim Biblia și să-L mâncăm pe Cristos; trebuie să existe un proces care să aibă loc pentru a-L digera și asimila pe Cristos ca mană zilnică.

Există măcinarea și fierberea. Îl mâncăm pe Domnul în Cuvânt dimineața, apoi trecem prin tot felul de circumstanțe și situații în care experimentăm măcinarea, bătaia și fierberea.

Mana crudă pe care o primim dimineața este procesată în noi prin situațiile și circumstanțele prin care trecem ziua pentru a deveni parte a constituției noastre. Slavă Domnului!

Fie ca noi să-L mâncăm pe Domnul și fie ca noi să rămânem deschiși către El pe tot parcursul zilei pentru ca El să fie digerat și asimilat în ființa noastră interioară și să devină parte a însăși constituției noastre!

Doamne Isuse, vrem să Te mâncăm ca hrana unică pe care Dumnezeu ne-o dă zi de zi. Îți mulțumim că ai trecut printr-un proces prin care să Te mâncăm și să ne împărtășim din tot ceea ce ești. Amin, Doamne, venim la Tine în cuvântul Tău. Vorbește-ne. Hrănește-ne. Umple-ne cu Tine Însuți. Ține-ne deschiși către Tine pe tot parcursul zilei, pentru ca Tu să poți fi digerat și asimilat în ființa noastră. Fie ca să-Ți permitem să lucrezi în noi și în jurul nostru, astfel încât Cristosul pe care îl savurăm în cuvânt să devină constituit în însăși fibrele ființei noastre! Amin, Doamne Isuse, introdu-Te în ființa noastră și fă-ne la fel cum ești Tine!

Îl mâncăm pe Cristos ca mană zilnică pentru a primi viziune și lumină

Aspectul manei era ca cel al bdeliumului (Numeri 11:7; Apocalipsa 4:6, 8; Ezechiel 1:18). Cuvântul ebraic pentru aspect înseamnă ochi; cu cât îl mâncăm mai mult pe Cristos, cu atât primim mai mulți ochi.

Îl mâncăm, Îl vedem, avem o viziune a dorinței inimii Sale și suntem plini de vedere. Devenim ca cele patru făpturi vii din Apocalipsa 4, având ochi peste tot.

Pe măsură ce îl mâncăm pe Cristos, primim viziune și lumină. Cu cât îl mâncăm mai mult pe Cristos, cu atât primim mai multă lumină și cu atât avem mai multă viziune.

Îl mâncăm pe Cristos ca mană zilnică – plini de Duhul și dulci la gust

Gustul manei este ca cel al untdelemnului proaspăt (Numeri 11:8; Psalmul 92:10). Când îl mâncăm pe Cristos ca mană dată nouă de Dumnezeu, gustăm Duhul și suntem umpluți cu Duhul proaspăt.

Duhul este întotdeauna proaspăt. Pe măsură ce ne exersăm duhul asupra cuvântului lui Dumnezeu, gustăm Duhul și suntem înviorați. Slavă Domnului!

Gustul manei este ca cel al turtelor făcute cu miere (Exod 16:31; Psalmul 119:103). Când mâncăm cuvântul Domnului, simțim dulceața Lui. Cuvintele Lui sunt dulci pentru gustul nostru.

Suntem contopiți cu El, așa cum turtele sunt o contopire și suntem hrăniți cu El.

Cât de dulci sunt cuvintele Lui pentru noi! În cele din urmă, mana este bună pentru a face turte (Numeri 11:8; 1 Timotei 4:6).

După ce poporul Israel adună mana, o macină, o fierb și fac turte cu ea.

Pâinea este aspră și sărată, dar turtele sunt fine și dulci.

Când Îl mâncăm pe Domnul în cuvântul Său zi de zi, gustăm dulceața Lui și noi înșine devenim dulci pentru ceilalți, oferindu-le ceva hrănitor de mâncat pentru rezerva lor de viață.

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Eat Christ as our Daily Manna to be Constituted with Him and Magnify Him Today, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, savurăm și exprimăm pe Cristos (partea 2) – săptămâna 16 cu tema: Hrana noastră spirituală, stânca noastră spirituală și conținutul mesei Domnului, ziua 2, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Cristos a devenit înțelepciune către noi de la Dumnezeu pentru a fi dreptatea și sfințirea noastră

21/08/2025 by Credincios in Cristos 1 Comment

De la Dumnezeu suntem în Cristos Isus, care a devenit înțelepciune către noi de la Dumnezeu ca dreptate, sfințire și răscumpărare; Îl putem savura pe Cristos ca înțelepciune de la Dumnezeu către noi și Îl putem avea ca dreptate subiectivă, sfințirea noastră zilnică și răscumpărarea trupului nostru. Slavă Domnului!

1 Corinteni 1:30 este un verset foarte familiar și, în același timp, este un verset interesant. În primul rând, ne spune că suntem în Cristos Isus, iar aceasta este de la Dumnezeu. Apoi, pentru cei care sunt în Cristos Isus, El este înțelepciune către noi de la Dumnezeu. În cele din urmă, această înțelepciune către noi de la Dumnezeu este dreptate, sfințire și răscumpărare.

Trebuie să fim luminați pentru a vedea ce este înțelepciunea și cum Cristos este înțelepciune către noi de la Dumnezeu. În primul rând, trebuie să ne dăm seama că, înainte ca Cristos să poată fi în noi, trebuie să fim puși în Cristos. Dumnezeu nu poate lucra cu noi direct; El poate lucra cu noi doar atunci când suntem în Cristos.

El ne pune mai întâi în Cristos, iar apoi Dumnezeu ne poate da totul. Primul lucru pe care Dumnezeu îl face este, atunci când credem în Cristos, să ne pună în Cristos.

Este la fel ca în Ioan 15; trebuie mai întâi să rămânem în El, iar apoi El va rămâne în noi. Dumnezeu face totul în noi și cu noi prin Cristos și în Cristos.

În minunata Sa înțelepciune, Dumnezeu ne-a pus în Cristos. Acum, că suntem în Cristos prin credință, Cristos a devenit înțelepciune către noi de la Dumnezeu.

Într-un mod minunat, Cristos a devenit înțelepciune către noi de la Dumnezeu. Nu se spune că Cristos este înțelepciune pentru noi de la Dumnezeu sau că Cristos ne dă înțelepciune, ci că Cristos a devenit înțelepciune către noi de la Dumnezeu.

Poate că ne-am rugat în trecut ca Dumnezeu să ne dea înțelepciune pentru a trece un examen sau a obține rezultate bune la test sau putem cere înțelepciune pentru a ne descurca cu șeful nostru de la serviciu, cu copiii noștri de acasă și cu vecinii noștri din jurul nostru.

Am putea crede că Dumnezeu ne dă un pachet de înțelepciune, ceva de care avem nevoie în acest timp. Dar Dumnezeu ne dă doar pe Cristos, căci Cristos a devenit înțelepciune către noi de la Dumnezeu.

Dumnezeu nu are niciun interes ca noi să fim mai înțelepți sau să ne dea o doză de înțelepciune; El Îl dă pe Fiul Său pentru a ne da înțelepciune de la Dumnezeu.

După ce a trecut prin procesele de încarnare, trăire umană, răstignire, înviere și înălțare, Cristos a devenit înțelepciune către noi de la Dumnezeu. Slavă Domnului!

Expresia „înțelepciune către noi de la Dumnezeu” indică ceva prezent, practic, experiențial și continuu pe calea transmiterii. Nu trebuie să cerem mai multă înțelepciune pentru a fi mai deștepți, pentru a gestiona situațiile sau pentru a trece examenele.

Avem nevoie ca Cristos să devină înțelepciunea noastră, chiar ca Cristos să fie înțelepciune către noi de la Dumnezeu.

De multe ori ne aflăm într-o situație complicată, chiar o situație aparent fără rezolvare. Nu știm care este calea, dacă să mergem la dreapta sau la stânga, așa că venim la Domnul pentru a cere înțelepciune pentru a găsi o soluție.

Ceea ce ne dă Domnul, însă, nu este înțelepciune separată de Sine Însuși; El ni se dă pe Sine ca să-L savurăm și să ne împărtășim din El. Faptul că Cristos a devenit înțelepciune către noi de la Dumnezeu indică faptul că există o transmitere a lui Cristos ca înțelepciune de la Dumnezeu către noi pentru experiența noastră zilnică.

Avem nevoie de Cristos în mod continuu ca înțelepciune către noi de la Dumnezeu. Avem nevoie de El în mod continuu! Și doar savurându-L pe Cristos în duhul nostru, în contactul nostru cu Domnul, Cristos devine înțelepciune către noi de la Dumnezeu!

În special, așa cum se vede în 1 Corinteni 1:30, Cristos a devenit înțelepciune către noi de la Dumnezeu în trei aspecte: dreptate, sfințire și răscumpărare.

Cristos a devenit înțelepciune către noi de la Dumnezeu pentru a fi dreptatea noastră subiectivă, Cristos trăit din noi

Cristos a devenit înțelepciune către noi de la Dumnezeu, ca trei lucruri vitale în mântuirea lui Dumnezeu: dreptatea, sfințirea și răscumpărarea. El este dreptatea noastră pentru trecutul nostru, prin care am fost îndreptățiți de Dumnezeu, ca să putem fi renăscuți în duhul nostru pentru a primi viața divină (Romani 5:18).

Aleluia, când am crezut în Domnul Isus, Dumnezeu ni L-a dat pe Cristos și chiar ne-a îmbrăcat cu Cristos ca dreptate a noastră! Pentru a putea veni la Dumnezeu și a savura ceea ce este Dumnezeu, avem nevoie de Cristos ca dreptate a noastră.

Când ne gândim la Dumnezeu, primul lucru pe care trebuie să-l luăm în considerare este dreptatea Lui. Pentru a-L atinge pe Dumnezeu, pentru a avea părtășie cu Dumnezeu, prima cerință este dreptatea. Fără dreptate, nu putem îndrăzni să ne apropiem de Dumnezeul cel drept și sfânt.

Nicio persoană păcătoasă și nedreaptă nu se poate apropia de Dumnezeu. Dar slavă Domnului, îl putem lua pe Cristos ca dreptate a noastră, căci Cristos a devenit înțelepciune către noi de la Dumnezeu pentru a fi dreptatea noastră!

Dumnezeu are guvernarea Sa și, în guvernarea Sa, El nu poate permite unor oameni păcătoși precum noi să vină direct în Sfânta Sfintelor pentru a-L contacta.

Așa cum se vede în designul tabernaculului, trebuie să venim mai întâi în curtea exterioară cu altarul, oferindu-L pe Cristos ca ofrandă pentru păcat și ofrandă arsă. Prin aceasta, intrăm într-un domeniu în care totul este dreptate, simbolizat de inul alb.

Zi de zi, trebuie să începem de la altar, mărturisindu-ne păcatele și pocăindu-ne înaintea Domnului. Dacă ne apropiem de Dumnezeu, trebuie să-L lăsăm să strălucească asupra noastră și să ne mărturisim păcatele.

Trebuie să-L aplicăm pe Cristos și să-L luăm ca ofrandă pentru păcat, ofrandă pentru vină, ofrandă de pace, ofrandă de mâncare și ofrandă arsă. Cristos, ca realitatea tuturor ofrandelor, este asigurarea lui Dumnezeu pentru ca noi să ne apropiem de Dumnezeu și să avem o poziție dreaptă înaintea Lui.

Dorința lui Dumnezeu este ca noi să Îl savurăm și să-L experimentăm într-un mod mai profund. Însă pe măsură ce învățăm să venim la Domnul, apropiindu-ne de El pentru a-L contacta și a avea părtășie cu El, trebuie mai întâi să avem grijă de dreptatea Lui.

Trebuie să ne mărturisim păcatele venind în lumina Lui, contactându-L pe Cristos, care este provizia lui Dumnezeu, ca ofranda atotinclusivă care să fie înlocuitorul nostru.

Ne punem mâinile asupra Lui, ne identificăm cu El și Îl luăm ca dreptatea noastră pentru ca noi să ne apropiem de Dumnezeu. Ne mărturisim păcatele, iar sângele lui Isus Cristos, Fiul lui Dumnezeu, ne curăță de orice păcat (1 Ioan 1:7, 9).

Acest lucru este pe partea obiectivă. Pe partea subiectivă, Cristos este dreptatea noastră nu numai pentru trecutul nostru, ci, mai mult decât atât, El este dreptatea noastră prezentă în viața noastră de zi cu zi.

Cristos trăiește în noi pentru a Se exprima prin noi și a ne face capabili să fim drepți nu față de Dumnezeu și oameni, ci față de orice altceva.

Cu cât Îl contactăm mai mult pe Domnul, ne mărturisim păcatele și Îl primim ca înțelepciune de la Dumnezeu în duhul nostru, cu atât El devine mai mult viața, porția și înțelepciunea noastră.

Atunci, în viața noastră, putem fi drepți în fiecare cuvânt, faptă, mișcare și acțiune. În noi înșine și prin noi înșine, nu suntem drepți nici măcar cu noi înșine; dar atunci când Îl contactăm pe Domnul și îl primim pe Cristos ca dreptate a noastră, suntem îndreptățiți de Dumnezeu și Îi permitem să trăiască în noi.

Dumnezeu ne îndreptățește aprobându-ne conform standardului dreptății Sale (Romani 3:26). Pe măsură ce îl primim și îl savurăm pe Cristos ca înțelepciune către noi de la Dumnezeu, El devine dreptatea noastră subiectivă; El trăiește în noi o viață care este îndreptățită de Dumnezeu și care este întotdeauna acceptabilă înaintea lui Dumnezeu (Filipeni 3:9).

Aleluia, Cristos este Cel care locuiește în noi, credincioșii în Cristos, pentru ca El să trăiască în noi și pentru noi o viață care poate fi îndreptățită de Dumnezeu și care este întotdeauna acceptabilă înaintea lui Dumnezeu!

Aceasta înseamnă să-L trăim pe Cristos și să-L exprimăm, avându-L ca dreptate trăită, dreptatea noastră subiectivă.

Fie ca noi să vedem că aceasta este înțelepciune către noi de la Dumnezeu, că Cristos este atât dreptatea noastră obiectivă înaintea lui Dumnezeu, cât și dreptatea noastră trăită înaintea tuturor oamenilor. Fie ca să ne exersăm duhul pentru a deveni drepți!

Cu cât Îl contactăm mai mult pe Domnul, Îl savurăm și Îl contactăm, cu atât devenim mai drepți în El. El Se introduce pe Sine în noi și trăiește în noi; în cele din urmă, prin faptul că Cristos a fost introdus în noi, devenim dreptatea lui Dumnezeu în Cristos (2 Corinteni 5:21).

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ai devenit înțelepciune către noi de la Dumnezeu, ca să fii dreptatea noastră. Aleluia, când credem în Domnul Isus, Dumnezeu ne îmbracă cu Cristos! Slavă Domnului, Cristos este dreptatea noastră! Amin, Doamne, nu vrem să ne străduim mai mult să-L plăcem lui Dumnezeu și să-I satisfacem cerințele; pur și simplu venim la Tine și Te luăm ca dreptate. Ne punem mâinile asupra Ta, Doamne Isuse, și Te luăm ca ofrandă pentru vină, ofrandă pentru păcat, ofrandă de mâncare, ofrandă de pace și ofrandă arsă. Te luăm ca realitatea tuturor ofrandelor, ca să putem fi acceptabili înaintea lui Dumnezeu în Cristos. Aleluia, de la Dumnezeu suntem în Cristos Isus, care a devenit înțelepciune către noi de la Dumnezeu! Amin, Doamne, vrem să Te lăsăm să trăiești în noi și pentru noi o viață care poate fi justificată de Dumnezeu și care este întotdeauna acceptabilă lui Dumnezeu! Trăiește în noi astăzi, Doamne Isuse! Devino dreptatea noastră subiectivă, dreptatea noastră trăită! Vrem să Te trăim pe Tine ca dreptatea noastră în mod subiectiv, astfel încât să putem deveni dreptatea lui Dumnezeu în Cristos!

Cristos a devenit înțelepciune către noi de la Dumnezeu pentru a fi sfințirea noastră prin care suntem sfințiți și transformați

Cristos a devenit înțelepciune către noi de la Dumnezeu pentru a fi dreptatea noastră (pentru trecutul nostru) și sfințirea noastră (pentru prezentul nostru). Aleluia, Cristos este sfințirea noastră pentru prezentul nostru, prin care suntem sfințiți în sufletul nostru, adică transformați în mintea, emoția și voința noastră, cu viața Lui divină (Romani 6:19, 22)!

Dreptatea lui Dumnezeu este perfectă, veșnic perfectă și nu poate fi niciodată îmbunătățită. Dumnezeu este drept, Cristos este dreptatea noastră și Îl putem experimenta ca dreptatea noastră atât obiectiv, cât și subiectiv.

Nu este nevoie de îmbunătățire sau schimbare; aceasta este dreptate. Însă pe măsură ce continuăm să-L experimentăm pe Cristos ca înțelepciune de la Dumnezeu, trebuie să fim sfințiți. A fi sfințit este, de asemenea, ceva ce ține de poziție și dispoziție.

Din punct de vedere pozițional, suntem sfințiți fiind mântuiți din lume și puși în Cristos și în biserică. Din punct de vedere dispozițional, suntem sfințiți prin faptul că elementul sfânt al lui Dumnezeu este introdus în noi pentru a ne transforma și a ne face la fel ca Dumnezeu, sfinți în natură.

Cristos a devenit înțelepciune către noi de la Dumnezeu pentru a fi sfințirea noastră, având grijă de prezentul nostru. În omul nostru natural, nu suntem deloc sfinți, nu suntem sfințiți pentru Dumnezeu; totuși, Domnul Se introduce în noi pentru a ne sfinți.

Elementul divin al lui Dumnezeu este introdus în noi puțin câte puțin și zi de zi, pentru ca noi să fim sfințiți, separați pentru Dumnezeu și să fim făcuți sfinți, așa cum El este sfânt (1 Petru 1:16).

Acest lucru poate fi văzut în imaginea tabernaculului după intrarea în Locul Sfânt, unde avem pâinea punerii înainte, pâinea vieții, și avem sfeșnicul strălucind. Savurăm pâinea vieții și lumina vieții și Îl avem pe Cristosul înviat ca dulceață pentru acceptarea noastră înaintea lui Dumnezeu (altarul tămâierii).

Pe măsură ce petrecem timp cu Domnul în prezența Lui și în cuvântul Său, suntem sfințiți zi de zi și suntem făcuți mai asemănători Lui. Zi de zi, elementele Sale divine sunt adăugate în noi. Cristos a devenit înțelepciune către noi de la Dumnezeu pentru a fi sfințirea noastră pentru viața noastră de zi cu zi.

Pe măsură ce trecem prin viața noastră de zi cu zi, întâlnim multe situații și descoperim că ne lipsește răbdarea și de atâtea ori ne pierdem cumpătul. O, Doamne! Ne putem ruga ca Domnul să ne ajute, căci știm că este greșit să ne pierdem cumpătul și să nu avem răbdare.

Știm că este greșit atunci când spunem anumite lucruri și reacționăm la o persoană într-un anumit fel, așa că ne pocăim înaintea Domnului și Îi cerem mai multă înțelepciune, chiar și pentru a ne ajuta să ne gestionăm temperamentul.

Putem crede că Dumnezeu ne va da un ajutor, o explozie de energie sau satisfacție sau un fel de putere care să ne ajute să biruim problemele și slăbiciunile noastre. Dar, de fapt, chiar dacă câștigăm o astfel de putere, ea este de scurtă durată, căci Dumnezeu nu vrea doar să ne ajute să biruim problemele și slăbiciunile noastre.

Dar, de fapt, chiar dacă câștigăm o astfel de putere, ea este de scurtă durată, căci Dumnezeu nu vrea doar să ne ajute să biruim – El vrea să ni-L dea pe Cristos ca sfințire a noastră.

Cristos a devenit înțelepciune către noi de la Dumnezeu pentru a fi sfințirea noastră. sfințirea și sfințenia sunt doar Cristos. Cristos este sfințirea noastră. Când câștigăm mai mult din Cristos, avem răbdare și smerenie.

Când câștigăm mai mult din Cristos petrecând timp cu El și permițându-I să lucreze în noi, devenim sfinți. Pe măsură ce chemăm Numele Domnului în mod continuu, Îl câștigăm pe Cristos ca sfințenie a noastră într-un mod subiectiv.

Aceasta înseamnă că Îl experimentăm ca sfințirea noastră zilnică și în fiecare ceas.

Fie ca noi să-L savurăm și să-L experimentăm pe Cristos ca sfințirea noastră zi de zi și oră de oră, astfel încât fiecare aspect al umblării noastre zilnice, inclusiv înfățișarea noastră, atitudinea noastră și relațiile noastre, să fie Cristos.

Fie ca noi să ne exersăm duhul pentru a chema Numele Domnului din adâncul ființei noastre, astfel încât să putem fi separați de orice este comun și de a fi comun și să putem fi saturați cu Cristos Însuși (1 Corinteni 1:2; 6:11; 2 Petru 1:2; 1 Tesaloniceni 5:23).

Cu cât Îl savurăm mai mult pe Cristos, cu atât devenim mai sfinți, separați de orice este comun și marcați, chiar absolut diferiți de oamenii lumești. Aceasta este Cristos devenind sfințenia noastră în experiența noastră.

Cristos vrea să ne sfințească nu numai în poziție, ci și în dispoziție, astfel încât să putem fi puși deoparte pentru Dumnezeu de tot ce este comun.

Pe măsură ce rămânem sub distribuirea Sa divină, pe măsură ce îl primim pe Dumnezeul Triunic în Cristos ca Duh care este distribuit în noi, suntem sfințiți în duhul, sufletul și trupul nostru și suntem făcuți sfinți, plini de elementul divin.

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ai devenit înțelepciune către noi de la Dumnezeu, ca să fii sfințirea noastră pentru viața noastră de zi cu zi. Aleluia, elementul divin al lui Dumnezeu este transmis zilnic în noi pentru a ne sfinți. Doamne, ne deschidem Ție. Ne deschidem distribuirii Tale divine. Adaugă mai mult din Tine în ființa noastră. Sfințește-ne în însăși natura noastră, saturându-ne cu elementul Tău divin. Chemăm Numele Tău din adâncul ființei noastre. Vrem doar să-L câștigăm pe Cristos ca sfințenie a noastră într-un mod subiectiv. Vrem să Te experimentăm, Doamne Isuse, ca sfințirea noastră zilnică. Fie ca fiecare aspect al umblării noastre zilnice să fie Cristos. Ne exersăm duhul și chemăm Numele Tău. O, Doamne Isuse! Sfințește-ne mai mult astăzi. Ai Tu o cale de a ne separa de tot ceea ce este comun și de a adăuga elementul Tău sfânt în ființa noastră. Te luăm pe Tine, Doamne Isuse, ca sfințire a noastră. Aleluia, Cristos este sfințirea noastră! Amin, Doamne, sfințește-ne în însăși natura noastră! Fă-ne la fel cum ești Tu în natura Ta sfântă!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Christ became Wisdom to us from God to be our Righteousness and our Sanctification, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, savurăm și exprimăm pe Cristos (partea 2) – săptămâna 15 cu tema: Puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu, ziua 5, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Când Îl experimentăm pe Cristosul crucificat, suntem terminați și Cristos trăiește în noi

19/08/2025 by Credincios in Cristos 2 Comments

Când îl experimentăm pe Cristosul crucificat, El devine pentru noi puterea lui Dumnezeu pentru ca noi să împlinim voia Lui și înțelepciunea lui Dumnezeu pentru a urma calea lui Dumnezeu în împlinirea voinței Sale; când îl experimentăm pe Cristosul crucificat chemând numele Domnului, suntem terminați și Cristos poate trăi în noi. Amin!

Slavă Domnului pentru Cristosul crucificat, care este puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu!

Am putea crede că, din moment ce Dumnezeu a creat toate lucrurile prin cuvântul Său, cuvântul Său este cel mai puternic lucru; deși acest lucru este adevărat, Pavel spune în 1 Corinteni 1:23-24 că Cristosul crucificat este puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu pentru noi, cei care credem.

Ce înseamnă ca Cristosul crucificat să fie puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu pentru noi?

Când oamenii din lume se uită la Cristos, ei apreciază cuvintele Sale și miracolele Sale și admiră virtuțile Sale și, în special, sacrificiul Său de sine, chiar și moartea Sa pe cruce pentru noi. Însă s-ar putea să nu-L aprecieze pe Cristosul crucificat, iar dacă o fac, s-ar putea să aibă o imagine fizică a lui Cristosul crucificat.

Dar Pavel nu a predicat o imagine fizică a lui Cristosul crucificat; el a predicat persoana lui Cristos care a fost crucificat și și-a dat seama că acest Cristos crucificat este puterea lui Dumnezeu. Dacă ne uităm la Cristosul crucificat, am putea crede că El a fost cea mai neputincioasă și neînțeleaptă persoană când a fost pe cruce.

El era Fiul lui Dumnezeu, așa că s-ar fi putut mântui pe Sine Însuși și era cel mai înțelept, așa că ar fi putut angaja un avocat bun pentru a se scăpa de o astfel de moarte. Neamurile îl consideră pe Cristosul crucificat ca fiind o nebunie, căci caută o persoană înțeleaptă, una care poate avea grijă de Sine și nu permite altora să-L omoare, mai ales într-un mod nedrept.

Evreii îl consideră pe Cristosul crucificat o piatră de poticnire, căci aveau mari așteptări de la Mesia, sperând că El va fi mare și puternic, va face minuni și se va mântui pe Sine și pe ei.

Totuși, iată-l pe Cristosul crucificat, care părea să fie terminat, iar Acesta este puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu pentru noi, cei care credem. Aleluia, noi suntem cei care credem, cei care cred în Cristos, iar pentru noi, Cristos cel crucificat este puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu!

Fie ca Domnul să ilumineze ochii inimii noastre pentru a-L vedea pe Cristosul crucificat și fie ca noi să cooperăm cu Domnul pentru a-L experimenta pe Cristosul crucificat astăzi în viața noastră de zi cu zi, astfel încât și noi să putem fi terminați în omul nostru natural și să-L avem pe Cristos trăind în noi în toate lucrurile!

Cristosul crucificat ca înțelepciune a lui Dumnezeu este legat de planul lui Dumnezeu și de calea Sa de a-Și împlini voia

Trebuie nu doar să-L cunoaștem pe Cristosul crucificat și să-L apreciem; trebuie și să-L experimentăm pe Cristosul crucificat. Când experimentăm pe Cristosul crucificat, El devine pentru noi nu numai puterea lui Dumnezeu, ci și înțelepciunea lui Dumnezeu (Romani 6:6; Galateni 2:20).

Credem că suntem inteligenți și înțelepți, dar înțelepciunea noastră este de pe acest pământ, care este lumesc și demonic. Ceea ce avem nevoie este să-L experimentăm pe Cristosul crucificat ca înțelepciune a lui Dumnezeu pentru noi.

Cristosul crucificat, ca înțelepciune a lui Dumnezeu, este legat de planul profund și profund al lui Dumnezeu, conform bunei Sale plăceri Sale și conform modului în care Dumnezeu a hotărât să-Și împlinească voia (Efeseni 1:9; 3:11).

Dumnezeu ne-a făcut cunoscută taina voii Sale, după buna Sa plăcere, pe care a hotărât-o în Sine. Aceasta este înțelepciunea lui Dumnezeu, care este Cristosul crucificat. Dumnezeu lucrează toate lucrurile după sfatul voii Sale.

Când îl experimentăm pe Cristosul crucificat, savurăm înțelepciunea lui Dumnezeu legată de planul Său și de modul Său de a-Și împlini voia. Putem fi plini de râvnă pentru Domnul și putem avea o oarecare capacitate de a face ceva pentru El, iar când vedem o viziune a economiei Sale, putem fi inspirați să facem una sau alta pentru El.

Dar ceea ce vrea Dumnezeu este ca noi să-L experimentăm pe Cristosul crucificat, să ne terminăm omul nostru natural și să avem acest Cristos crucificat ca înțelepciune a lui Dumnezeu pentru noi.

Aceasta este un lucru profund și poate fi aplicată experienței noastre de astăzi. Care este planul adânc și profund al lui Dumnezeu?

Biblia ne dezvăluie că Dumnezeu, în economia Sa, dorește să-L distribuie pe Cristos și să-L lucreze în noi pentru a fi viața noastră și totul, astfel încât să putem deveni Trupul Său, organismul Dumnezeului Triunic pentru expresia Sa corporativă în univers.

Aceasta este dorința lui Dumnezeu, planul Său profund și profund, după buna Sa plăcere. Pentru aceasta, El are o cale de a-Și împlini voia.

În economia Sa, Dumnezeu a creat omul după chipul și asemănarea Sa (Gen. 1:26) și L-a adus pe om la pomul vieții, astfel încât acest om creat să-L primească pe Dumnezeu ca viață (2:9).

Dumnezeu a vrut ca omul să-L primească pe Dumnezeu ca viață, astfel încât omul să trăiască prin Dumnezeu ca viață a sa, pentru a deveni expresia lui Dumnezeu pe pământ, exprimându-L și reprezentându-L.

Însă omul a decăzut din cauza seducției și înșelăciunii lui Satan, iar din cauza decăderii, acum omul caută să creeze sau să ia lucruri pentru a se satisface pe sine.

Dumnezeu obișnuia să fie totul pentru om, dar când omul L-a pierdut pe Dumnezeu, omul s-a întors către sine însuși pentru a depinde de sine și a se baza pe sine pentru existența sa, plăcerea sa și protecția sa. O, Doamne!

Totuși, Cristos a venit ca Dumnezeu încarneat pentru a fi modelul, prototipul; în cei treizeci și trei de ani și jumătate ai vieții Sale pe pământ, Cristos a trăit o viață crucificată.

El nu și-a făcut voia Sa, ci voia lui Dumnezeu. Nu și-a rostit cuvântul Său, ci cuvântul lui Dumnezeu. Nu și-a căutat slava Sa, ci slava Celui care L-a trimis. Tot ce a făcut, a spus sau a lucrat El nu a fost în și de la Sine însuși, ci de la Tatăl, iar lucrarea Sa a fost prin Duhul Sfânt.

Acesta, omul-Dumnezeu perfect care a trăit o viață crucificată, a mers la cruce și a murit fizic, apoi a înviat pentru a fi Duhul dătător de viață care să vină în cei care cred în El.

Acum, noi, ca și credincioși în Cristos, suntem reproducerea Sa, duplicarea Sa în masă, pentru ca noi să trăim și noi o viață crucificată, una cu El.

Pavel a mărturisit despre aceasta în Galateni 2:20, unde a spus că el este crucificat împreună cu Cristos și nu mai trăiește el, ci Cristos trăiește în El, iar viața pe care a trăit-o a fost în credință, credința Fiului lui Dumnezeu care L-a iubit și S-a dat pe Sine Însuși pentru El. Nu mai sunt eu, ci Cristos. Aceasta este înțelepciunea lui Dumnezeu.

Când îl experimentăm pe Cristosul crucificat și trăim o viață crucificată, Cristos, ca înțelepciune a lui Dumnezeu, devine a noastră și avem o cale de a împlini economia lui Dumnezeu.

Când îl experimentăm pe Cristosul crucificat, El devine pentru noi puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu.

Deoarece îl avem pe Cristosul crucificat ca înțelepciune a lui Dumnezeu pentru noi, nu trebuie să căutăm o cale de a îndeplini voia lui Dumnezeu; pur și simplu îl experimentăm pe Cristosul crucificat și avem spontan o cale de a face voia lui Dumnezeu. Amin!

Atâta timp cât Îl experimentăm pe Cristosul crucificat, Cristos va deveni pentru noi înțelepciunea lui Dumnezeu pentru a-Și împlini planul; vom avea înțelepciunea lui Dumnezeu pentru a face voia Lui (Coloseni 1:9).

Vom deveni foarte înțelepți în a face voia lui Dumnezeu (4:2). Putem deveni înțelepți în a face voia lui Dumnezeu atunci când Îl experimentăm pe Cristosul crucificat.

Mulți creștini se roagă astăzi ca voia lui Dumnezeu să se facă și ca ei să știe care este voia lui Dumnezeu pentru viața lor. Se pare că, cu cât ne rugăm mai mult ca voia lui Dumnezeu să se facă, cu atât mai puțin se împlinește voia lui Dumnezeu.

Nu prin rugăciunile sau încercările noastre, ci prin experimentarea Cristosului crucificat, Îl avem pe Cristos ca înțelepciune a lui Dumnezeu pentru noi, pentru a împlini planul Lui și a împlini voia Lui.

Putem mărturisi că, după un timp în care L-am și L-am experimentat pe Cristosul cel crucificat, când privim înapoi, ne dăm seama că am avut înțelepciunea lui Dumnezeu în îndeplinirea planului Său conform voinței Sale.

Nu a fost înțelepciunea noastră naturală, ci Cristosul cel crucificat ca înțelepciune a lui Dumnezeu. Amin! Putem face apoi toate lucrurile în Cristos, care ne dă putere (Filipeni 4:13).

Doamne Isuse, vrem să-L experimentăm pe Cristosul cel crucificat în viața noastră de zi cu zi, ca să avem înțelepciunea lui Dumnezeu pentru noi! Amin, Doamne, descoperă-ne ca să vedem că Cristosul cel crucificat este înțelepciunea lui Dumnezeu pentru cei care cred. Umple-ne cu deplina cunoaștere a voii Tale în toată înțelepciunea și înțelegerea spirituală. Descoperă-ne și fă-ne cunoscută taina voii Tale, după bunăvoința Ta, pe care ai hotărât-o în Tine Însuți. O, Doamne, venim la Tine așa cum suntem; vrem doar să-L experimentăm pe Cristosul crucificat, chemând Numele Domnului și trăind în duh astăzi! Amin, Doamne Isuse, vrem să facem voia Ta; fie ca să-L experimentăm pe Cristosul crucificat pentru a-L avea ca înțelepciune a lui Dumnezeu în împlinirea voinței lui Dumnezeu! Lucrează voia Ta în noi și prin noi, Doamne Isuse! Fie ca să-L experimentăm pe Cristosul crucificat pentru a avea înțelepciunea lui Dumnezeu, pentru a-I împlini voia și a-I îndeplini scopul! Slavă Domnului, Cristosul crucificat este înțelepciunea lui Dumnezeu pentru noi, cei care credem ca noi să îndeplinim economia lui Dumnezeu în calea Sa!

Când Îl experimentăm pe Cristosul crucificat chemând numele Său, suntem terminați și Cristos trăiește în noi

Pe de o parte, când îl experimentăm pe Cristosul crucificat, El este înțelepciunea lui Dumnezeu pentru noi; pe de altă parte, El este puterea lui Dumnezeu pentru noi.

Am putea crede că Cristos este înțelepciunea lui Dumnezeu pentru ca noi să fim mai deștepți, mai înțelepți și mai cunoscători, pentru ca noi să facem lucruri și să le aranjăm. Dar în 1 Corinteni 1:27-29 vedem că Dumnezeu a ales lucrurile nebune ale lumii ca să-i facă de rușine pe cei înțelepți.

Înțelepciunea lui Dumnezeu pentru noi este ca noi să împlinim voia lui Dumnezeu, dar, în același timp, înțelepciunea Lui face de rușine lucrurile puternice ale acestei lumi, făcând ca lucrurile de viță umilă ale lumii și chiar lucrurile disprețuite să se ridice și să-I fie de folos.

Dacă ne uităm la noi înșine ca și creștini, suntem ca oamenii nebuni, căci credem într-o Persoană pe care nu am văzut-o niciodată cu ochii noștri sau pe care nu am întâlnit-o niciodată fizic. Contactăm pe cineva pe care nu l-am văzut, atins sau auzit niciodată cu simțurile noastre fizice.

Dumnezeu a ales lucrurile slabe ale acestei lumi, nu pe cele puternice; există mulți care sunt puternici în politică, comerț și afaceri, dar Dumnezeu ne-a ales pe noi, cei slabi, ca să-i facă de rușine pe cei puternici.

Noi i-am fi ales pe cei puternici, pe cei deștepți și pe cei buni, dar Dumnezeu i-a ales pe cei slabi, chiar și pe cei care nu sunt, ca să nimicească lucrurile care sunt.

Romani 11:33 spune: „O, adâncul bogăției, înțelepciunii și științei lui Dumnezeu! Cât de nepătrunse sunt judecățile Lui și cât de neînțelese sunt căile Lui!”

Nu putem înțelege de ce Dumnezeu face acest lucru, dar aceasta este înțelepciunea Lui. Cei mai importanți filozofi și gânditori nu pot înțelege căile lui Dumnezeu, dar Îl putem experimenta pe Cristosul crucificat și să-L avem pe Cristos ca înțelepciune și putere de la Dumnezeu.

Atâta timp cât experimentăm pe Cristosul crucificat, El devine înțelepciune și putere de la Dumnezeu pentru noi. În special, atunci când experimentăm pe Cristosul crucificat, suntem terminați (Galateni 2:20). Tot ceea ce suntem, tot ceea ce avem și tot ceea ce putem face – totul este complet terminat. Amin!

Dumnezeu vrea să-și îndeplinească economia și ni-L dă pe Cristosul crucificat ca putere și înțelepciune a lui Dumnezeu pentru noi, dar El nu vrea și nu are nevoie de noi cu înțelepciunea și puterea noastră; mai degrabă, El ne termina și ne face să fim umpluți cu Cristos, astfel încât Cristos să poată trăi în noi.

Când chemăm numele Domnului Isus, în timp ce Îl experimentăm și Îl savurăm pe El, crucificarea Lui ne termina. Putem mărturisi că este imposibil pentru noi să ne crucificăm pe noi înșine; nu ne putem omorî. Nu ne putem nimici pe noi înșine. Nu ne putem opri omul nostru natural, sinele nostru, carnea noastră și ființa noastră naturală.

Totuși, putem chema Numele Domnului și putem fi mântuiți (Faptele Apostolilor 2:21). Când chemăm Numele Domnului și savurăm El în duhul nostru, ființa noastră naturală este terminată.

Când chemăm Numele Domnului și rămânem în chemarea Domnului, sinele nostru este renegat, carnea noastră este dată la moarte și omul nostru natural este nimicit. Pe partea pozitivă, Îl savurăm și Îl experimentăm pe Cristos, iar pe partea negativă, suntem nimiciți.

Calea prin care putem fi eliberați de carne, de viața naturală și de vechea creație este crucificarea. Trebuie să ajungem la experiența lui Pavel așa cum este detaliată în Galateni 2:20, unde ne dăm seama că suntem crucificați împreună cu Cristos și nu mai trăim noi, ci Cristos trăiește în noi.

Când chemăm Numele Domnului Isus, când Îl savurăm și Îl experimentăm pe Cristosul crucificat, crucificarea Lui ne termină. Putem fi eliberați de toate lucrurile negative prin puterea lui Dumnezeu, care este Cristosul crucificat.

Nu ar trebui să încercăm să ne supunem temperamentul, să ne oprim sinele să ne exprimăm sau să ne ocupăm de omul natural în puterea noastră naturală; mai degrabă, ar trebui pur și simplu să chemăm numele Domnului pentru a savura și a experimenta pe Cristosul crucificat.

Slavă Domnului că astăzi suntem în procesul de a fi mântuiți prin experimentarea lui Cristosul crucificat!

Pe partea negativă, Cristosul crucificat termină omul natural, omul natural și sinele, cu orice din vechea creație. Pe partea pozitivă, Cristos, ca putere a lui Dumnezeu, ne întărește cu o putere dinamică, aprovizionându-ne și susținându-ne în ceea ce suntem și ceea ce facem.

În fiecare zi, ne confruntăm cu multe probleme legate de persoane, probleme și lucruri. Care este calea de a gestiona toate aceste lucruri? Cum putem naviga în mijlocul acestei încurcături? Trebuie să-L experimentăm pe Cristosul crucificat.

De multe ori, nu știm cum să facem ceva, cum să răspundem unei persoane și cum să ieșim din rețeaua de situații complicate în care ne aflăm. Nu putem decât să chemăm numele Domnului din adâncul sufletului nostru: O, Doamne Isuse! Nici măcar nu îndrăznim să spunem: Doamne, fii înțelepciunea mea.

Dumnezeu nu ne va da o doză de înțelepciune doar ca să ne facă mai înțelepți și să ne ajute să rezolvăm problema. Pur și simplu recunoaștem înaintea Domnului că nu avem nicio cale, dar El este calea noastră, El este înțelepciunea noastră și El știe cum să gestioneze această situație și să răspundă la ea.

Nu știm și nu suntem siguri că știm ce facem, dar Îl contactăm pe Domnul, facem tot posibilul să fim una cu El și avem încredere în El că ne va ajuta să trecem prin asta. Mulți dintre noi avem o astfel de experiență.

Nu este vorba că puterea atotputernică a lui Dumnezeu a venit asupra noastră și ne-a eliberat, iar înțelepciunea Lui ne-a făcut înțelepți peste măsură; pur și simplu depindem de Domnul, suntem terminați, iar El trăiește în noi. Pas cu pas, El are o cale de a manifesta înțelepciunea lui Dumnezeu către noi și în noi și Își arată puterea în noi.

Doamne Isuse, venim la Tine cu situația noastră și cu toate problemele noastre. Ne deschidem Ție. Nu știm ce să facem. Nici măcar nu îndrăznim să spunem că Tu ești înțelepciunea noastră; vrem doar să Te atingem. O, Doamne Isuse, chemăm Numele Tău! Continuăm să chemăm Numele Tău până când vom fi una cu Tine. Fie ca să-L experimentăm pe Cristosul crucificat și să-L avem ca înțelepciune a lui Dumnezeu și putere a lui Dumnezeu pentru noi. Mărturisim, Doamne, că nu putem reuși, nu putem fi și nu putem realiza; ne încredem în Tine și ne încredințăm Ție. Nu avem nicio cale, dar Te luăm pe Tine ca și cale a noastră. Depindem de Tine. Chemăm Numele Tău pentru a-L experimenta pe Cristosul crucificat și a ne termina în omul nostru natural, în carnea noastră și în sinele nostru. O, Doamne, avem nevoie de Tine. Depindem de Tine. Vrem doar să rămânem în uniunea organică cu Tine, ca să putem face toate lucrurile în Tine, cu Tine și prin Tine. Trăiește în noi astăzi. Exprimă-Te prin noi. Suntem incapabili și nedemni de încredere, dar continuăm să chemăm Numele Tău. Fă-Ți calea de a-Ți manifesta căile pentru a fi înțelepciunea lui Dumnezeu și puterea lui Dumnezeu pentru noi!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, When we Experience the Crucified Christ, we’re Terminated and Christ Lives in us, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, savurăm și exprimăm pe Cristos (partea 2) – săptămâna 15 cu tema: Puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu, ziua 3, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Îl aplicăm pe Cristosul crucificat ca putere și înțelepciune a lui Dumnezeu în experiența noastră zilnică

18/08/2025 by Credincios in Cristos 2 Comments

În calitate de credincioși în Cristos, trebuie să-L cunoaștem, să-L savurăm, să-L experimentăm și să-L aplicăm pe Cristosul crucificat ca putere și înțelepciune a lui Dumnezeu în viața noastră de zi cu zi, chiar și în experiențele pe care le avem în viața noastră de zi cu zi.

Pavel a predicat un Cristosul crucificat, care pentru evrei este o piatră de poticnire, iar pentru greci este nebunie. Cristosul pe care îl cunoaștem, îl savurăm și îl experimentăm astăzi nu este Cristosul „neprelucrat”, ci Cristosul încarnat, crucificat, înviat și înălțat la cer, Cristosul care a trecut printr-un proces pentru a deveni un Duh dătător de viață care să vină în duhul nostru.

Ce Cristos minunat avem! În special, acest Cristos este un Cristos crucificat. Când predicăm Evanghelia altora, nu ar trebui să le spunem doar că Dumnezeu îi iubește și vrea ca ei să trăiască veșnic dacă cred în Isus; ar trebui să predicăm și să administrăm un Cristos crucificat.

Cristosul crucificat este o nebunie pentru cei care caută cunoaștere și înțelepciune, căci nu pot înțelege cum această Persoană minunată nu Și-a folosit înțelepciunea pentru a scăpa de moartea pe cruce. În mod similar, Cristosul crucificat este o piatră de poticnire pentru evreii care caută minuni și semne, căci El nu a făcut o minune pentru a Se salva de moartea pe cruce.

Omenește vorbind, dacă privim la viața și lucrarea Domnului Isus, suntem uimiți să vedem încarnarea Lui, iubim și apreciem minunata Lui viață umană cu toate cuvintele și lucrările Sale și suntem destul de nedumeriți să vedem că El a mers pe cruce la treizeci și trei de ani și jumătate.

Părea că viața Lui abia începuse, slujirea Lui înflorea și tocmai avusese o intrare glorioasă în Ierusalim; și apoi, a fost crucificat. Acest lucru este cu adevărat de neînțeles pentru mintea umană, care caută fie o minune pentru a fi salvată de crucificare, fie o înțelepciune pentru a scăpa de această formă crudă de moarte.

Dar Pavel ne spune în 1 Corinteni 1:23-24 că Cristosul crucificat este puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu. Este într-adevăr nevoie de revelație divină pentru a vedea acest lucru, căci nu putem vedea acest lucru cu modul nostru natural de înțelegere.

Fie ca Domnul să ne descopere pentru a vedea că Cristosul crucificat este puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu. Fie ca noi să vedem ce este puterea și ce este înțelepciunea și să ne dăm seama că Cristosul crucificat este puterea și înțelepciunea lui Dumnezeu.

Fie ca noi să fim eliberați de concepțiile noastre naturale și fie ca noi să-I permitem Domnului să ne înnoiască mintea puțin câte puțin, zi de zi, până când îl iubim, îl savurăm, îl experimentăm și îl aplicăm pe Cristosul crucificat ca putere și înțelepciune a lui Dumnezeu în experiența noastră zilnică.

Să vedem cum Cristosul crucificat este puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu

1 Corinteni 1:24 ne spune că Cristosul crucificat este puterea lui Dumnezeu. Pavel nu ne spune că Cristosul crucificat ne dă puterea lui Dumnezeu, ci că El este puterea lui Dumnezeu.

Puterea lui Dumnezeu nu este un lucru sau o energie măsurată în kilowați; puterea lui Dumnezeu este o persoană, chiar o persoană crucificată – Cristosul crucificat.

Pavel nu ne spune că crucea este puterea lui Dumnezeu, ci că Cristosul crucificat este puterea lui Dumnezeu. Crucea și Cristos se întâlnesc; Cristos este pe cruce, iar crucea Îl răstignește pe Cristos, iar Cristosul crucificat este puterea lui Dumnezeu.

Când vorbim despre cruce aici, nu ne referim la un fel de lecție pentru noi, ca să învățăm cum să suferim pentru Domnul. Crucea ne termină pe noi, iar crucea L-a crucificat și L-a terminat pe Cristos în viața Sa umană și în lucrarea Sa pământească.

În crucea lui Cristos vedem puterea lui Dumnezeu. Cum o putem vedea? Este nevoie de puterea lui Dumnezeu pentru a-l învinge pe Satan, lumea, păcatul, omul căzut, carnea, viața naturală, vechea creație și rânduielile.

Când Dumnezeu a creat toate lucrurile, El a făcut-o prin vorbirea Sa; El pur și simplu a vorbit și lucrurile au luat ființă. Totuși, Cristosul crucificat este puterea lui Dumnezeu, nu prin vorbirea Sa, ci prin moartea Sa minunată.

Dumnezeu a folosit moartea lui Cristos pe cruce pentru a trata toate problemele Sale din acest univers.

Dumnezeu a folosit moartea lui Cristos ca putere a lui Dumnezeu pentru a-l distruge pe Satan, pentru a rezolva problema lumii, pentru a elimina păcatul și pentru a distruge omul căzut, carnea, viața naturală și vechea creație.

Toate problemele din univers au fost rezolvate prin moartea lui Cristos; Cristosul crucificat este puterea lui Dumnezeu.

Dacă ne uităm în jurul nostru în lume, cel mai puternic lucru printre ființele umane nu sunt liderii din politică, afaceri, mediul academic sau rețelele sociale; este moartea. Există multe persoane puternice și există multe ființe umane puternice, dar când vine moartea, niciunul dintre noi nu o poate evita.

Poate că suntem cel mai puternic om din lume, fiind capabili să ridicăm multe greutăți și să ne supunem trupul până la capăt, dar când vine moartea, nu putem lupta împotriva ei; moartea ne va învinge.

Când moartea bate la ușa noastră, nu-i putem spune să vină mai târziu, pentru că nu suntem pregătiți. Nu putem plăti morții un miliard de dolari ca să ne lase să trăim. De la președinte la cerșetorul de pe stradă, atâta timp cât trăim pe pământ, moartea este cel mai puternic lucru.

Cristosul crucificat este puterea lui Dumnezeu. În economia lui Dumnezeu, El a conceput un Cristos care nu este Cristosul înălțat și înviat, ci Cristosul crucificat pentru a fi puterea lui Dumnezeu. Dumnezeu nu are nevoie de arme, rachete sau drone; El are nevoie doar de Cristosul crucificat pentru a-l învinge pe Satan, lumea, păcatul, omul căzut, carnea, viața naturală, vechea creație și rânduielile.

Slavă Domnului pentru Cristosul crucificat! Tot ceea ce este negativ s-a terminat la crucea lui Cristos. Toate lucrurile negative, toate lucrurile care ne tulbură și ne despart, sunt terminate prin moartea lui Cristos pe cruce. Niciun lucru negativ nu poate trece dincolo de Cristosul crucificat.

Moartea lui Cristos – crucificarea Lui – a devenit puterea lui Dumnezeu. Aleluia!

Mai mult, Cristosul crucificat este înțelepciunea lui Dumnezeu (2:7). Fiecare om iubește înțelepciunea, caută înțelepciunea și dorește să fie înțelept. Niciunul dintre noi nu vrea să fie nesăbuit, ci mai degrabă ne place să fim mai înțelepți și să avem mai multă înțelepciune.

Apostolul Iacov ne spune în epistola sa că există înțelepciune de jos, înțelepciunea pământească, iar această înțelepciune este pământească, sufletească și demonică.

Simpla căutare a înțelepciunii nu înseamnă că și cauți un lucru bun; există o înțelepciune demonică, înțelepciunea acestui veac, care nu are nicio legătură cu Cristosul crucificat ca înțelepciune a lui Dumnezeu (1 Corinteni 2:6-7).

Când vorbim despre înțelepciunea lui Dumnezeu într-o taină, această înțelepciune a fost ascunsă, căci Dumnezeu L-a predestinat pe Cristos mai înainte de epoci pentru ca noi să fim glorificați împreună cu El. Aceasta este înțelepciunea de sus, Dumnezeu Însuși ca înțelepciune.

Această înțelepciune nu este doar pentru ca noi să fim deștepți și să rezolvăm probleme sau să ieșim din situații dificile. Înțelepciunea pe care Dumnezeu a plănuit-o pentru noi este pentru a putea fi aduși la glorie.

Pentru a realiza orice, avem nevoie de Cristos atât ca putere, cât și ca înțelepciune. Pentru a face orice, avem nevoie nu doar de putere, ci și de înțelepciune. Dacă avem doar putere, putem face lucrurile într-un mod nechibzuit, dar dacă avem înțelepciune, avem și modul corect de a o face.

Înțelepciunea este pentru noi să plănuim și să ne propunem ceva; puterea este pentru noi să ducem la bun terminat și să realizăm ceea ce plănuim și ne propunem. Cristosul crucificat este înțelepciunea lui Dumnezeu; prin cruce, Dumnezeu Și-a arătat înțelepciunea întregului univers.

Fie ca noi să venim la Domnul din nou și din nou și să-I cerem să ne descopere și să ne facă să vedem ce înseamnă ca Cristosul crucificat să fie puterea și înțelepciunea lui Dumnezeu pentru noi, cei care credem.

Doamne Isuse, descoperă-ne pentru a-L vedea pe Cristosul crucificat ca puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu! Amin, Doamne, fie ca noi să căutăm puterea care este cu adevărat putere – Cristosul crucificat ca putere a lui Dumnezeu! Fie ca noi să câștigăm înțelepciunea care este cu adevărat înțelepciune – Cristosul crucificat ca înțelepciunea lui Dumnezeu! Aleluia, prin cruce Dumnezeu Și-a arătat puterea, căci printr-o singură moarte pe cruce El l-a distrus pe Satan, lumea, păcatul, omul căzut, carnea, viața naturală și vechea creație! Slavă Domnului, Cristosul crucificat este puterea lui Dumnezeu pentru noi, cei care credem! Amin, Doamne, fie ca noi să cunoaștem această putere în viața noastră de zi cu zi! Amin, Doamne, fie ca noi să vedem că Cristosul crucificat este înțelepciunea lui Dumnezeu! Avem nevoie de Tine, Doamne, ca înțelepciune a noastră, chiar ca adevărata înțelepciune de sus! Nu vrem doar să câștigăm înțelepciune și să devenim mai înțelepți; vrem să-L avem pe Cristosul crucificat ca înțelepciune a lui Dumnezeu! O, Doamne, ce Dumnezeu înțelept ești că distrugi tot ce este negativ pe cruce și prin cruce! Te lăudăm pentru înțelepciunea și puterea Ta! Aleluia, Cristosul crucificat este puterea și înțelepciunea lui Dumnezeu pentru noi!

Îl aplicăm pe Cristosul crucificat ca putere a lui Dumnezeu și înțelepciune a lui Dumnezeu în experiența noastră zilnică

Faptul că Cristosul crucificat este puterea lui Dumnezeu și înțelepciunea lui Dumnezeu nu este doar pentru noi să-l cunoaștem și să-l savurăm, ci, mai mult, pentru noi să-l experimentăm și să-l aplicăm. Trebuie să-L aplicăm pe Cristosul crucificat ca putere și înțelepciune a lui Dumnezeu în experiența noastră zilnică.

Putem spune că moartea lui Cristos pe cruce a fost un eveniment măreț care a avut loc cu mulți ani în urmă și că acest eveniment a schimbat cursul istoriei umane. Dar, în același timp, putem spune că această moarte poate fi aplicată experienței noastre creștine de astăzi (Filipeni 3:10; Romani 6:3, 5; 2 Corinteni 4:10-12).

De exemplu, mulți dintre noi avem o problemă cu temperamentul nostru; după ce credem în Cristos, ne dăm seama că avem o anumită dispoziție, un anumit temperament, care nu este potrivit. Pe măsură ce creștem în viață și avem multe conversații cu Domnul, ne dăm seama că temperamentul nostru este plin de ură și tânjim să fim eliberați de el.

Este atât de ușor pentru noi să ne pierdem cumpătul și să trăim conform cărnii noastre, fiind astfel în omul nostru natural și neexprimându-L pe Cristos; acest lucru ne dăunează atât nouă, cât și celor din jurul nostru și nu este pentru zidirea Trupului lui Cristos.

Așa că ne rugăm foarte mult. Îl implorăm pe Domnul să trateze temperamentul nostru. Îl rugăm să ne oprească să facem una sau alta și Îl implorăm să ne ajute să ne biruim temperamentul. Totuși, se pare că, cu cât ne rugăm mai mult în acest fel, cu atât suntem mai copleșiți de temperamentul nostru și nu-l putem birui. Devenim mai disperați în privința lui, dar nu-l putem birui.

Motivul este că numai Cristosul crucificat este puterea și înțelepciunea lui Dumnezeu ca să-L aplicăm la temperamentul nostru. Nu trebuie să căutăm să fim eliberați de temperamentul nostru; trebuie să fim într-un alt domeniu, un domeniu care este deasupra și dincolo de temperamentul nostru.

Trebuie să ne exersăm duhul, să chemăm numele Domnului, să-L experimentăm și să fim umpluți de El. Când suntem umpluți cu Domnul, când suntem umpluți cu savurarea lui Cristos, nu avem nicio problemă cu temperamentul nostru.

Când Duhul dătător de viață ne umple prin aplicarea Cristosului crucificat asupra temperamentului nostru, avem puterea și înțelepciunea lui Dumnezeu pentru a birui temperamentul și a-L exprima pe Cristos.

Puterea și calea de a ne birui temperamentul este moartea lui Cristos, Cristosul crucificat. Numai Cristosul crucificat este puterea și înțelepciunea lui Dumnezeu pentru ca noi să ne tratăm temperamentul nostru.

În mod similar, am putea dori să avem mai multă răbdare; ne dăm seama că, pe măsură ce creștem în viața umană, avem din ce în ce mai puțină răbdare și multe lucruri ne deranjează. Așadar, dorim să fim răbdători, încercăm să fim răbdători și Îi cerem Domnului să ne dea mai multă răbdare.

Dar nu se pare că avem puterea și calea pentru a fi răbdători; avem dorința, înclinația, dar nu înțelepciunea și calea. Când îl experimentăm pe Cristosul crucificat, când îl aplicăm pe Cristosul crucificat ca putere și înțelepciune a lui Dumnezeu, avem automat răbdare.

Viața noastră creștină nu este ceva ce ține de a avea puțin mai multă răbdare, har, bucurie și înțelepciune de la Dumnezeu; este ceva ce ține de a-L savura, experimenta și aplica pe Cristosul crucificat în situația noastră din viața de zi cu zi, astfel încât să-L putem trăi pe Cristos în mod spontan.

În tot felul de experiențe umane, putem aplica Cristosul crucificat prin exersarea duhului nostru. Când ne exersăm duhul pentru a-L contacta pe Domnul, chiar dacă nu ne rugăm pentru o anumită problemă sau nu cerem un anumit lucru de la Domnul, moartea, învierea și înălțarea Lui ni se aplică și noi biruim spontan și Îl trăim pe Cristos.

Cheia experimentării învierii și înălțării lui Cristos se află în crucificarea lui Cristos; trebuie să-L aplicăm pe Cristosul crucificat ca putere și înțelepciune a lui Dumnezeu în experiențele noastre zilnice, astfel încât să putem savura toate bogățiile Sale.

Este bine să aducem acest lucru Domnului și să conversăm cu El despre asta, fiind sinceri cu El și spunându-I:

Doamne Isuse, învață-ne cum să-L savurăm, să experimentăm și să aplicăm Cristosul crucificat ca putere și înțelepciune a lui Dumnezeu în experiența noastră zilnică. Vrem nu doar să-L cunoaștem pe Cristosul crucificat și să avem o viziune a lui Cristosul crucificat ca fiind puterea și înțelepciunea lui Dumnezeu, ci și să aplicăm acest lucru în viața noastră de zi cu zi. Amin, Doamne, venim la Tine așa cum suntem; vrem să-L aplicăm pe Cristosul crucificat în experiența noastră de astăzi. Vrem doar să ne exersăm duhul și să chemăm numele Tău pentru a fi umpluți de Tine! Salvează-ne de la a încerca tot posibilul să ne îmbunătățim comportamentul, să ne controlăm temperamentul și să avem mai multă răbdare. Fie ca să venim la Tine din nou și din nou pentru a-L savura, experimenta și aplica pe Cristosul crucificat ca putere și înțelepciune a lui Dumnezeu în experiența noastră. Amin, Doamne, fie ca să ne dăm seama că cheia pentru a experimenta bogățiile lui Cristos în învierea și înălțarea Sa se găsește în crucificarea lui Cristos. Acordă-ne experiențele de care avem nevoie zi de zi pentru a-L aplica pe Cristosul crucificat în viața noastră de zi cu zi!