economia lui Dumnezeu

Cristos a învățat ascultarea prin suferință și noi slujim în principiul supunerii

19/03/2026 by Credincios in Cristos 3 Comments

Autoritatea și supunerea sunt un lucru măreț, căci ar trebui să ne supunem autorității, iar singurul care se poate supune este Cristos Însuși, așa că trebuie să lăsăm mintea lui Cristos să fie în noi; Cristos a învățat ascultarea prin suferință și a creat supunere, iar El este în noi astăzi! Amin!

Înainte de a ne putea supune lui Dumnezeu, trebuie să vedem că nu există supunere în noi; supunerea este doar în Cristos, căci El a creat supunerea și a perfecționat-o prin lucrurile pe care le-a suferit în viața Sa de zi cu zi.

Trebuie să vedem și să cunoaștem supunerea Fiului. El a fost Dumnezeu care a devenit om și, ca om, S-a golit pe Sine și S-a smerit până la capăt. Mai întâi, S-a golit pe Sine; a lăsat deoparte gloria exterioară a divinității Sale și S-a coborât pentru a fi om, chiar pentru a fi un sclav umil.

Apoi, S-a umilit; în umanitatea Sa, S-a umilit și a devenit ascultător de Dumnezeu până la capăt. Și-a fixat inima să fie sclav; El a fost dispus să fie restricționat în timp și spațiu ca om.

Dacă citim Evangheliile, suntem pur și simplu uimiți, căci Domnul Isus a fost Însuși Dumnezeu, totuși El a devenit om, S-a umilit până la capăt și a fost ascultător de Dumnezeu, chiar până la moarte.

El a fost ascultător de Tatăl; această ascultare în Dumnezeire este cel mai minunat lucru din univers. Viața Sa este acum în noi. El poate fi ascultător în noi. El poate asculta de Dumnezeu și poate fi supus lui Dumnezeu în noi. Mintea Sa este în noi.

Dacă doar ne întoarcem către El, dacă ne întoarcem inima către El și ne exersăm duhul pentru a-L atinge și a fi una cu El, El poate trăi această viață în noi.

Fie ca noi să învățăm să ne întoarcem către Domnul în duh și să-L luăm ca viață și persoană a noastră. Fie ca noi să venim la El în cuvântul Său și să-L lăsăm să ne infuzeze cu Sine Însuși, astfel încât să putem avea mintea lui Cristos astăzi.

Fie ca El să câștige o continuare în noi. Fie ca noi să fim reproducerea și continuarea Lui, cei care trăiesc același fel de viață astăzi, fiind în duhul nostru contopit.

Când trăim una cu Domnul, El în noi se poate supune soțului sau soției noastre în Domnul, căci viața Lui este o viață de supunere. Când suntem un singur duh cu El în viața noastră de zi cu zi, ne putem supune prezbiterilor și persoanelor aflate în autoritate în societate, căci supunerea Domnului devine supunerea noastră.

Fie ca noi să cunoaștem supunerea lui Cristos ca Fiu al lui Dumnezeu și fie ca El să-L lăsăm să trăiască în noi astăzi.

Domnul a învățat ascultarea prin suferință: El a creat supunere

Evrei 5:8 ne spune că ascultarea Domnului a fost învățată prin suferință; El a învățat ascultarea prin lucrurile pe care le-a suferit. Este adevărat că Dumnezeu nu are nevoie să învețe nimic, căci El știe deja totul; însă chiar dacă Cristos era Fiul lui Dumnezeu, El a învățat ascultarea din lucrurile pe care le-a suferit.

În dumnezeirea Sa, El era egal cu Dumnezeu și era una cu Dumnezeu. Dar El nu fusese încă făcut Domn peste toate; a fi făcut Domn peste toate era ceva bazat pe ceea ce El a făcut.

Divinitatea lui Isus este ceva bazat pe ceea ce este El; a fi Dumnezeu a fost poziția Sa originală. Dar atingerea poziției de Domn al tuturor s-a bazat pe ceea ce El a făcut. El a renunțat la forma Sa divină pentru a deveni om și a menținut pe deplin principiul supunerii.

Această porțiune din Filipeni 2:5-11 este una profundă, foarte dificil de explicat și foarte controversată. Dar, în același timp, este un pasaj extrem de divin, căci ne arată ceva despre Dumnezeire.

Se pare că a existat o conferință în Dumnezeire la început și s-a făcut un plan pentru a crea universul. În acest plan, persoanele divine ale Dumnezeirii au fost de acord între ele și au ajuns la înțelegerea că Tatăl va fi reprezentarea autorității.

De asemenea, s-a convenit ca Fiul să devină om pentru a putea crea supunere, chiar pentru a reprezenta principiul supunerii. Aceasta nu înseamnă că Fiul este inferior Tatălui. Mai degrabă, pentru că Tatăl este autoritatea, trebuie să existe supunere.

Satan s-a răzvrătit împotriva lui Dumnezeu și mulți dintre îngeri l-au urmat în răzvrătirea sa. Dumnezeu a creat două feluri de ființe: îngerii, care sunt duhuri, și omul, care este un suflet.

Dumnezeu știa dinainte că îngerii se vor răzvrăti și omul va falimenta și Și-a dat seama că autoritatea Lui nu putea fi construită pe îngeri sau pe urmașii lui Adam. Ce decizie armonioasă a fost aceasta în Dumnezeire și ce lucru minunat este să vezi că a fost dusă la îndeplinire!

Fiul a fost dispus să Se golească de Sine și să devină un om creat și El a fost reprezentarea supunerii față de autoritate.

Omul s-a răzvrătit și a păcătuit și era nevoie de un om autentic care să creeze supunere și să fie pe deplin supus lui Dumnezeu. Numai prin supunerea unui om putea fi stabilită autoritatea lui Dumnezeu.

Așadar, Domnul Isus a venit pe pământ pentru a deveni om, chiar o creatură, un sclav, pentru a învăța ascultarea prin lucrurile pe care le-a suferit și a creat supunerea.

A suferit foarte mult. Suferința face parte din existența umană; nu ar trebui să ne temem de suferință. Cristos a trecut prin multe suferințe și a învățat ascultarea și a perfecționat supunerea prin lucrurile pe care le-a suferit.

Suferința i-a adus ascultare. Adevărata supunere se găsește atunci când există încă ascultare în ciuda suferinței. Noi nu avem ascultare adevărată. Doar Domnul Isus are și chiar este ascultare adevărată.

Când a devenit om, Și-a asumat un risc; odată ce a ieșit din forma lui Dumnezeu, exista posibilitatea ca El să nu se mai poată întoarce ca om. Dacă El, Domnul Isus, nu ar fi fost supus, El ar fi putut recupera forma divină a dumnezeirii Sale doar în poziția Sa de Fiu al lui Dumnezeu; cu toate acestea, principiul supunerii ar fi fost încălcat pentru totdeauna.

Dar Domnul Isus a devenit om, S-a golit pe Sine și S-a umilit și a desăvârșit supunerea; El a fost pe deplin supus lui Dumnezeu și a întemeiat supunerea. Din această cauză, Dumnezeu L-a putut ridica înapoi și face Domn peste toate.

Cristos S-a umilit pe Sine până la capăt pentru a deveni ca un rob umil și a fost ascultător de Dumnezeu până la moarte, chiar până la moartea crucii. El a experimentat slăbiciune, limitări și suferințe, dar supunerea nu a fost mai presus de El.

El nu Și-a forțat drumul spre glorie, crezând că este prea greu să fie supus lui Dumnezeu; mai degrabă, El a perfecționat supunerea și a avut o supunere adevărată și perfectă. În ciuda suferinței, în ciuda limitărilor și persecuției, în ciuda tuturor neînțelegerilor, Domnul a avut o supunere adevărată.

Când a venit pe pământ, nu a adus ascultarea cu Sine; mai degrabă, a învățat-o prin suferință. Nu trebuie să ne rugăm pentru suferințe; suferințele vor veni, dar trebuie să fim un vas deschis și să-I permitem Domnului să-Și trăiască viața Sa de supunere în noi și prin noi.

El este supunere, El a avut o supunere adevărată și El a perfecționat supunerea. Acum El trăiește în noi. Slavă Domnului!

Doamne Isuse, îți mulțumim că ești dispus să Te golești de Tine însuți și să Te smerești până la capăt. Îți mulțumim că ai devenit ca noi, îmbrăcând carnea și coborându-Te până la capăt pentru a fi un rob. Amin, Doamne, cât de mult Te apreciem ca Cel care a avut adevărata supunere! Chiar dacă nu ai adus ascultare cu Tine, ai învățat-o prin suferință. O, Doamne, Tu ai avut ascultare perfectă față de Tatăl și Tu ai creat supunere. Venim la Tine ca niște vase deschise. Trăiește în noi astăzi. Exprimă-Te prin noi. Vrem să trăim un singur duh cu Tine în toate lucrurile. Nu ne putem supune în noi înșine și prin noi înșine, dar Te avem pe Tine ca viață de supunere. Slavă Domnului, El trăiește în noi pentru a trăi o viață de supunere astăzi! Amin, Doamne, pe măsură ce ne trăim viața de zi cu zi în viața de biserică și viața de familie, oriunde ne-am afla, vrem doar să Te trăim, astfel încât Tu să poți fi exprimat prin noi!

Luăm calea Domnului de a trăi și a sluji în principiul supunerii

Autoritatea este un lucru important; ar trebui să ne supunem autorității. Dumnezeu este autoritatea supremă, iar Cristos este Cel care a creat supunerea; deoarece Cristos, ca supunere, este în noi, ne putem supune lui Dumnezeu, adică ne putem supune autorității.

Pentru ca acest lucru să se întâmple, trebuie să avem în noi mintea care era în Cristos Isus (Filipeni 2:5). Cu toții trebuie să luăm calea Domnului nostru, luând principiul Său de supunere ca principiu al nostru de supunere.

El a creat supunerea. El a învățat ascultarea prin lucrurile pe care le-a suferit și a avut adevărata supunere. Acum trebuie să fim una cu El și să-L lăsăm să trăiască în noi. Aceasta înseamnă că trebuie să fie stabilit în noi că Dumnezeu este autoritatea și tot ce avem este doar supunere.

Nu comparăm situația noastră cu situația altora și nici nu dorim circumstanțele altora; dorim doar să fim una cu Domnul și să trăim un singur duh cu El, avându-L pe Cristos ca supunere a noastră. Cu toții trebuie să luăm calea Domnului pentru a trăi și a sluji în principiul supunerii astăzi.

Oricine cunoaște acest principiu își va da seama că niciun păcat nu este mai urât decât răzvrătirea și că nimic nu este mai important decât supunerea (Iuda 11; Romani 1:5; 16:26).

Numai atunci când vedem principiul supunerii putem noi să-L sluji cu adevărat pe Dumnezeu (Matei 4:10; 20:28; Fapte 6:2; Romani 1:9; 16:18; Evrei 12:28; Apocalipsa 22:3).

Domnul Isus a putut să-L slujească pe Dumnezeu pentru că S-a supus pe deplin lui Dumnezeu; noi Îl putem sluji pe Dumnezeu numai atunci când vedem principiul supunerii și aplicăm acest principiu în viața noastră de zi cu zi și în viața de biserică.

Așa cum Domnul Isus a învățat ascultarea prin lucrurile pe care le-a suferit, tot așa trecem și noi prin multe suferințe, încercări, greșeli și eșecuri pentru a putea învăța supunerea.

Pe de o parte, trebuie să învățăm să ne întoarcem către duhul nostru și să-L contactăm pe Domnul în toate lucrurile, astfel încât El să poată trăi în noi o viață de supunere. Pe de altă parte, cu toții învățăm să slujim conform principiului supunerii prin lucrurile pe care le suferim. Îi slujim lui Dumnezeu în duhul nostru, în evanghelia Fiului Său, și slujim conform principiului supunerii.

Pe măsură ce Îl slujim pe Domnul, nu căutăm să fim cineva sau să câștigăm glorie și nici nu ne ținem de o oarecare autoritate ca fiind ceva de prețuit; mai degrabă, învățăm să ne supunem lui Dumnezeu și unii altora.

Principiul supunerii la adresa lui Dumnezeu poate fi menținut doar prin supunerea în felul în care Domnul S-a supus. În noi înșine nu ne supunem și nu ne putem supune; prin natura noastră, suntem răzvrătiți.

Chiar și în viața de biserică, chiar și ca copii ai lui Dumnezeu, nu există supunere în noi decât dacă Îl lăsăm pe Domnul să trăiască în noi viața Sa de supunere. Dumnezeu este autoritate, iar noi suntem cei care preluăm inițiativa de a ne supune lui Dumnezeu în slujirea noastră către El.

Nu noi inițiem slujirea, nu slujim în și prin noi înșine și nu ne îndeplinim slujirea prin propria noastră energie sau conform ideilor noastre. Și dacă facem asta, dacă slujim în omul nostru natural sau prin efortul nostru, Domnul este credincios să expună acest lucru în Trup și ne întoarcem la principiul supunerii.

Slavă Domnului pentru îndurarea Lui față de noi astăzi. Slavă Domnului că El strălucește asupra noastră și ne expune în această privință. Fie ca noi toți să luăm calea Domnului nostru, luând principiul Său de supunere ca principiu al nostru de supunere. Fie ca noi să ne dăm seama că numai atunci când vedem principiul supunerii, Îl putem noi sluji pe Domnul.

Doamne Isuse, vrem să lăsăm mintea Ta să fie în noi astăzi. Fie ca noi să avem aceeași minte care a fost în Cristos Isus. Fie ca noi toți să luăm calea Domnului nostru, luând principiul Său de supunere ca principiu al nostru de supunere. Amin, Doamne, așa cum Tu ai trăit și ai slujit lui Dumnezeu ascultând de Dumnezeu și fiind supus lui Dumnezeu, așa vrem să trăim șin noi. Ne dăm Ție astăzi pentru a-L sluji pe Dumnezeu în evanghelia Fiului Său. Vrem să Te slujim în duhul nostru. Luăm principiul Tău de supunere, Doamne, ca principiu al nostru de supunere în slujba noastră față de Dumnezeu. Fie ca noi să ne dăm seama că numai atunci când vedem și păstrăm principiul supunerii putem noi să-L slujim pe Dumnezeu. Salvează-ne, Doamne, de la încercarea de a Te sluji în noi înșine sau prin zelul nostru natural. Fie ca noi să păstrăm principiul lui Dumnezeu astăzi, supunându-ne în felul în care Domnul S-a supus. O, Doamne, Te luăm ca supunere a noastră astăzi. Vrem să trăim într-un singur duh cu Tine și să trăim o viață de supunere, chiar să slujim conform principiului supunerii.

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, The Son’s Submission: Christ Learned Obedience through Suffering & we Serve in the Principle of Submission, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos (3) – săptămâna 26 cu tema: Să-L cunoaștem și să-L luăm pe Cristos ca model al nostru (ziua 5), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Învățăm secretul suficienței și facem toate lucrurile în Cristos, care ne întărește

13/03/2026 by Credincios in Cristos 5 Comments

Fiind cei convertiți la Cristos, trebuie să învățăm secretul de a-L lua pe Cristos ca viață, de a-L trăi pe Cristos, de a-L mări pe Cristos, de a-L câștiga pe Cristos și de a avea viața de biserică; trebuie să-L experimentăm pe Cristos ca fiind Cel care ne întărește să facem toate lucrurile și să cooperăm cu El zi de zi.

Trebuie să fim convertiți de la orice altceva la Cristos. Dacă vrem să fim cei care fac parte din mireasa lui Cristos, trebuie să ne dăm Domnului pe deplin, fără nicio rezervă; aceasta înseamnă că trebuie să fim convertiți de la orice altceva la Cristos.

Ce înseamnă asta? Noi, credincioșii în Cristos, am avut o convertire inițială; am fost convertiți la Cristos. Dar experiența noastră de convertire nu se oprește aici; trebuie să ne întoarcem zilnic de la orice altceva la Cristos.

Strategia lui Satan include aducerea multor lucruri care ne distrag atenția de la Cristos; creștinii de astăzi se concentrează pe multe lucruri bune, dar nu pe Cristos, iar Domnul nu are nicio cale de a fi exprimat prin poporul Său. Există atât de multe lucruri în viața noastră care sunt înlocuitori ai lui Cristos!

Domnul vrea să ne convertească de la orice înlocuitori la El Însuși, căci acești înlocuitori Îl împiedică pe Domnul să ocupe, să umple, să satureze, să pătrundă și să posede ființa noastră interioară.

Planul lui Dumnezeu și intenția Sa finală sunt să-L introducă pe Cristos în noi; dorința Lui este ca noi să fim una cu Cristos, umpluți cu Cristos și ocupați de Cristos, astfel încât să-L putem trăi pe Cristos.

Întrucât aceasta este intenția Lui, trebuie să ne gândim dacă ceva din viața noastră ia sau nu locul lui Cristos. Există ceva în ființa noastră sau în viața noastră care Îl înlocuiește pe Cristos sau este mai important decât Cristos?

Am putea crede că nimic nu-L poate înlocui pe Cristos sau este mai important decât Cristos, dar cum rămâne cu viața noastră de zi cu zi cu toate activitățile ei, există ceva care să ne ocupe? Trebuie să fim convertiți la Cristos Însuși în excelența Sa.

Trebuie să vedem prețiozitatea Lui supremă și să fim convertiți de la tot ce nu este Cristos la savurarea lui Cristos într-un mod experiențial. Orice lucru din viața noastră pe care îl iubim mai mult decât pe Domnul sau care Îl înlocuiește pe Domnul în viața noastră este un idol. O, Doamne!

Idolii nu sunt doar obiecte fizice pe care le venerăm în exterior; idolii sunt lucruri din inimile noastre pe care le prețuim mai mult decât pe Domnul. Există lucruri în fiecare dintre noi care iau locul lui Cristos în viața noastră, înlocuindu-L pe Cristos.

Chiar și lucrarea pentru Domnul poate fi mai preeminentă în ființa noastră decât Cristos. O, Doamne! Fie ca noi să acordăm mai multă atenție lui Cristos Însuși decât oricărui alt lucru.

Uneori, Domnul ne poate opri să lucrăm pentru El în exterior, astfel încât să putem fi convertiți de la orice lucrare exterioară pentru El la o savurare și o experiență interioară a Sa, astfel încât să-L putem câștiga și să-L exprimăm pentru viața de biserică.

Putem acorda mai multă atenție învățăturilor, doctrinelor, cunoașterii Bibliei sau practicilor exterioare din viața de biserică decât lui Cristos; trebuie să fim convertiți la Cristos de la orice Îl înlocuiește. O, Doamne!

Învățăm secretul suficienței: Îl savurăm și-L câștigăm pe Cristos pentru Trupul lui Cristos

În Filipeni 4:11-13, Pavel spune că a învățat secretul, indiferent de circumstanțele în care se află, să fie mulțumit. A știut să fie smerit și, de asemenea, a știut să aibă din belșug. În toate și în toate lucrurile, a învățat secretul atât să fie sătul, cât și flămând, atât să fie din belșug, cât și să ducă lipsă. A putut face toate lucrurile în Cristos, Cel care l-a întărit.

Care este acest secret? Ce înseamnă să înveți secretul? Care este secretul mulțumirii, secretul suficienței? Care este secretul experimentării lui Cristos ca fiind suficiența noastră? În greacă, sintagma „am învățat secretul” înseamnă „am fost inițiat”. Este o metaforă care se referă la o persoană care este inițiată într-o societate secretă și instruită în principiile ei rudimentare.

În vremea lui Pavel, printre greci, existau câteva societăți secrete și aveau obiceiul de a-și iniția convertiții în principiile și căile lor. Noi, credincioșii în Cristos, am devenit parte a unei „societăți secrete” și învățăm principiile rudimentare ale acestei societăți. Când suntem convertiți la Cristos, suntem inițiați în viața de biserică și în experimentarea lui Cristos.

Suntem instruiți de Domnul în Trup în secretul de a-L savura pe Cristos, cum de a-L lua pe Cristos ca viață, cum de a-L trăi pe Cristos, cum de a-L mări pe Cristos, cum de a-L câștiga pe Cristos și, de asemenea, cum de a avea viața de biserică.

Apostolul Pavel L-a luat pe Cristos ca secret pentru a-L experimenta pe Cristos, fiind mulțumit și bucurându-se în orice fel de circumstanță, în orice situație și în orice problemă datorită lui Cristos (v. 4).

Trebuie să învățăm secretul suficienței, adică trebuie să fim inițiați în savurarea lui Cristos și câștigarea lui Cristos pentru Trupul lui Cristos. Trebuie să învățăm secretul de a fi mulțumiți și de a ne bucura în orice fel de situație și circumstanță, chiar și în orice problemă din viața noastră de zi cu zi, datorită lui Cristos.

Noi, credincioșii în Cristos, trebuie să fim inițiați în cunoașterea lui Cristos, în savurarea lui Cristos, în experimentarea lui Cristos și în exprimarea lui Cristos pentru biserică în calitate de Trup al lui Cristos (Coloseni 2:2; Efeseni 3:3-4; 5:32).

Cristos este secretul nostru; nu trăim într-o societate secretă, ci trăim în Trupul lui Cristos și, pentru aceasta, trebuie să fim inițiați și să învățăm secretul. După ce Pavel a fost convertit la Cristos, a fost inițiat în Cristos și în Trupul lui Cristos (Fapte 9:3-19, 25-28; 22:6-21; 13:1-4).

La fel este și cu noi astăzi; din momentul în care am crezut în Domnul Isus, am început să avem multe convertiri la Cristos și suntem inițiați în Trupul lui Cristos, în Cristos și în Trupul lui Cristos. Trebuie să învățăm secretul suficienței, adică secretul modului de a-L primi pe Cristos ca viață (Coloseni 3:4), cum să-L trăim pe Cristos (Filipeni 1:21a), cum să-L mărim pe Cristos (v. 20), cum să-L câștigăm pe Cristos (3:8, 12) și cum să avem viața de biserică (1:8, 19; 2:1-4, 19-20; 4:1-3).

Pavel a mărturisit acest lucru la douăzeci și șase de ani după ce a fost convertit la Cristos; l-a primit pe Cristos, a fost convertit la Cristos inițial și apoi a avut mult mai multe convertiri la Cristos, astfel încât să-L poată câștiga pe Cristos, să-L poată mări pe Cristos și să-L trăiască pentru zidirea Trupului lui Cristos.

Când am crezut în Cristos, El ne-a apucat, iar acum trebuie să-L apucăm. El ne-a apucat și acum noi Îl apucăm. El ne-a câștigat și acum trebuie să-L câștigăm pe El.

Biserica în calitate de Trup al lui Cristos, este misterioasă, dar nu este o societate secretă; mai degrabă, biserica este o cetate luminoasă așezată pe un deal. Biserica este deschisă tuturor celor care sunt dispuși să vină. Dar biserica are și un aspect misterios, așa că este nevoie de o inițiere spirituală pentru a învăța principiile vieții de biserică.

Aceste principii sunt foarte diferite de principiile de bază ale lumii; trebuie să fim inițiați în viața de biserică, să trăim viața de biserică, adică să-L trăim pe Cristos pentru Trupul lui Cristos. În lume, fiecare trăiește așa cum vrea, dar în viața de biserică îl avem pe Cristos ca secret al suficienței.

Secretul Trupului este să-L luăm pe Cristos ca viață a noastră, să-L trăim pe Cristos, să-L urmărim pe Cristos, să-L câștigăm pe Cristos și să-L mărim pe Cristos pentru zidirea bisericii ca Trup al lui Cristos. Trebuie să învățăm aceste principii de bază ale bisericii, Trupul lui Cristos.

Apostolul Pavel a învățat secretul, iar acum învățăm și noi secretul suficienței; Îl învățăm pe Cristos ca secret pentru zidirea bisericii. Fie ca noi să fim deschiși să învățăm secretul suficienței, pe Cristos ca secretul nostru pentru viața de biserică, ca să-L putem mări pe Cristos pentru zidirea Trupului.

Doamne Isuse, vrem să învățăm secretul suficienței astăzi. Fie ca noi să învățăm, în orice circumstanțe ne-am afla, să fim mulțumiți. Fie ca noi să-L învățăm pe Cristos ca secret al suficienței noastre. Amin, Doamne, suntem deschiși Ție și Trupului pentru a fi inițiați în trăirea lui Cristos pentru zidirea Trupului lui Cristos. Îți mulțumim că ne-ai convertit de la orice lucru la Cristos. Ne deschidem Ție, Doamne, pentru a fi inițiați în Cristos și în Trupul lui Cristos. Vrem să învățăm secretul cum să-L primim pe Cristos ca viață, cum să-L trăim pe Cristos și cum să-L mărim pe Cristos! Amin, Doamne, fie ca noi să învățăm cum să-L câștigăm pe Cristos și cum să avem viața de biserică! Îți dăm Ție viața noastră zilnică. Trăiește în noi astăzi. Fie ca noi să învățăm cum să-L trăim pe Cristos fiind convertiți de la orice altceva la Cristos. Amin, Doamne, fie ca noi să învățăm secretul de a fi mulțumiți și de a ne bucura în orice fel de circumstanță, în orice situație și în orice chestiune, datorită lui Cristos! Aleluia, Cristos Însuși este secretul suficienței pentru ca noi să trăim viața de biserică astăzi!

Învățăm secretul de a face toate lucrurile în Cristos, Cel care ne întărește

Secretul din Filipeni 4 este să facem toate lucrurile în Cristos, Cel care ne întărește (Filipeni 4:13; Ioan 15:5). Trebuie să învățăm secretul suficienței astăzi, adică să învățăm să facem toate lucrurile în Cristos, Cel care ne întărește.

Cum ar putea Pavel să fie mulțumit în toate circumstanțele și în toate lucrurile? Este datorită lui Cristos, Cel care l-a întărit. Ca persoană în Cristos, apostolul Pavel L-a experimentat pe Cristos și L-a aplicat în toate circumstanțele (Filipeni 3:9). Acest Cristos era real pentru Pavel, viu, aproape, disponibil și biruitor (4:5).

Cristos trebuie să devină real pentru noi. El este viu, aproape, disponibil și biruitor. Cu toții putem mărturisi că au existat momente în viața noastră când am simțit cât de real era Domnul pentru noi. L-am atins la un moment dat, poate într-o întâlnire sau după o părtășie cu niște sfinți, și pur și simplu ne-am dat seama cât de real și viu este Domnul.

Trebuie să rămânem în această conștientizare zi de zi. Facem acest lucru învățând secretul suficienței, adică învățând să facem toate lucrurile în Cristos, Cel care ne întărește. Cuvântul lui Pavel despre Cristos ca fiind Cel care ne întărește se aplică în mod specific la puterea lui Cristos care ne întărește să-L trăim ca virtuți omenești și, prin urmare, să-L mărim pe Cristos în măreția Sa nelimitată în orice fel de circumstanțe (Filipeni 4:8-13).

Astăzi, unii spun că Cristos îi dă putere să facă cutare sau cutare lucru măreț pentru Dumnezeu sau să obțină cutare sau cutare clădire sau posesiune; în multe feluri, aceasta înseamnă a lua numele lui Dumnezeu în deșert.

Pavel a învățat secretul suficienței și totuși era încă în închisoare; a învățat secretul de a face toate lucrurile în Cristos, Cel care l-a dăruit putere. Prin această putere, Pavel putea să-L trăiască pe Cristos, să-L preamărească pe Cristos și să-și facă cunoscută îngăduința tuturor oamenilor, căci Domnul este aproape.

Când suntem împuterniciți de Domnul, Îl putem trăi pe Cristos și să-L preamărim, iar El este exprimat prin noi. Prin puterea dată de Cristos, noi, credincioșii în Cristos, putem trăi o viață mulțumită și putem fi adevărați, demni, drepți, puri, amabili și vorbiți de bine.

Am putea crede că acest lucru nu este atât de complicat sau greu, dar realitatea este că nu mulți dintre noi trăim o astfel de viață în mod obișnuit. De fapt, pentru noi, a trăi o viață cu astfel de virtuți care exprimă atributele divine este mult mai dificil decât să facem o lucrare creștină.

Fie ca noi să ne dăm seama că Cristos locuiește în noi ca dinamul nostru divin și mistic și fie ca noi să facem toate lucrurile în Cel care ne întărește. Fie ca noi să acordăm mai multă atenție vieții decât lucrării; fie ca noi să acordăm mai multă atenție câștigării lui Cristos și trăirii lui Cristos pentru zidirea Trupului lui Cristos decât să facem o lucrare pentru Domnul.

Dacă vrem să-L experimentăm pe Cristos ca fiind Cel care dă putere, trebuie să cooperăm cu El în mod practic în viața noastră de zi cu zi. În primul rând, trebuie să fim persoane care se roagă neîncetat venind înaintea lui Dumnezeu, intrând în Dumnezeu și trăind în lumina feței lui Dumnezeu (Psalmul 42:5, 11; 80:1, 3, 7, 19).

În viața noastră de zi cu zi pe pământ, chiar și în lucrurile practice ale vieții noastre creștine de zi cu zi, trebuie să fim cei care vin neîncetat la Domnul pentru a vorbi cu El. Trebuie să vedem chipul Său și să avem chipul înălțat privindu-L și fiind infuzați de El. Chipul Său este o mântuire pentru noi. Pe măsură ce savurăm mântuirea feței Sale, El devine mântuirea chipului nostru.

De multe ori suntem în întâlniri cu sfinții, dar chipul nostru nu este înălțat; trebuie să fim mântuiți venind la Domnul din nou și din nou pentru a-L privi și a-L reflecta!

Trebuie să experimentăm o iertare completă și proaspătă a păcatelor noastre, bazată pe vărsarea sângelui Domnului pe cruce (Evrei 9:14; 10:19, 22; Exod 24:8; Matei 26:28). Dacă ne mărturisim păcatele, El este credincios și drept să ne ierte păcatele; putem experimenta o iertare completă și proaspătă a păcatelor noastre, bazată pe sângele Său vărsat.

Trebuie să știm ce este înălțarea și să știm că viața pe care am primit-o este o viață cerească (Efeseni 2:6; Evrei 8:1-2; 4:14-15; 7:25-26). Ar trebui să fim conștienți de faptul că am fost înălțați împreună cu Domnul și, prin urmare, suntem persoane cerești. În exterior încă trăim pe pământ, dar în interior, în ceea ce privește viața și starea noastră de duh interioară, trăim în ceruri. Fie ca noi să realizăm acest lucru astăzi.

Fie ca noi să rămânem în duhul nostru, un singur duh cu Domnul, experimentând învierea împreună cu Cristos și, prin urmare, căutând lucrurile de sus, unde Cristos este, șezând la dreapta lui Dumnezeu!

Aleluia, acum ne putem îndrepta gândurile spre lucrurile de sus și nu spre cele de pe pământ, căci viața noastră este ascunsă cu Cristos în Dumnezeu!

Doamne Isuse, vrem să învățăm secretul de a face toate lucrurile în Cristos, Cel care ne întărește. Amin, Doamne, fie ca noi să Te experimentăm și să Te aplicăm în toate circumstanțele. Ne dăm Ție astăzi. Fii atât de real pentru noi. Fii atât de viu, aproape, disponibil și biruitor pentru noi în toate lucrurile. Fie ca noi să fim convertiți de la orice altceva la Cristos, astfel încât să-L putem lua pe Cristos ca secret al suficienței noastre. Amin, Doamne, întărește-ne să-L trăim pe Cristos ca virtuți omenești și, prin urmare, să-L mărim în măreția Sa nelimitată în orice fel de circumstanță! Fie ca Cristos să fie mărit în noi și prin noi! Aleluia, prin puterea lui Cristos, putem trăi o viață mulțumită și putem fi adevărați, demni, drepți, puri, minunați și vorbiți de bine! Amin, Doamne, ajută-ne să venim la Tine astăzi și în fiecare zi, să intrăm în Tine și să trăim în lumina feței Tale. Vrem să ne mărturisim păcatele și să fim curățiți prin prețiosul Tău sânge. Fă-ne să fim una cu Tine în înălțare, ca să putem trăi o viață cerească pe pământ! Amin, Doamne, Tu ești secretul suficienței noastre astăzi!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Learning the Secret of Sufficiency and Doing all things in Christ who Empowers us, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos (3) – săptămâna 25 cu tema: Cristos ca virtuțile noastre, pacea lui Dumnezeu, secretul nostru și Cel care ne întărește (ziua 6), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Îl învățăm pe Cristos ca secret pentru a trăi o viață care Îl exprimă pe Cristos ca îngăduință

10/03/2026 by Credincios in Cristos 3 Comments

Noi, cei care credem în Cristos, trebuie să facem cunoscută îngăduința noastră tuturor oamenilor; numai Domnul Isus a trăit o viață plină de îngăduință, iar El trăiește în noi, așa că trebuie să trăim o viață care Îl exprimă pe Cristos ca îngăduința noastră, chiar să-L învățăm pe Cristos ca secret, contactându-L în toate lucrurile și trăindu-L pe Cristos zilnic.

Doamne Isuse, amin, Te luăm ca îngăduință a noastră astăzi! Trăiește în noi astăzi! Fii Cel care este exprimat prin noi! Amin!

Domnul nostru Isus este atât de minunat! Îl iubim. Ne deschidem către El. Venim la El așa cum suntem, căci în această epocă a harului, El ne primește așa cum suntem, ne înțelege pe deplin și Îl distribuie pe Dumnezeu în ființa noastră pe măsură ce ne deschidem către El.

Mai mult, El nu numai că distribuie ceea ce este Dumnezeu în noi, ci vrea să trăiască și în noi. El vrea să fie savurarea și experiența noastră într-un mod subiectiv, zi de zi, în măsura în care devine și expresia noastră.

Vedem acest lucru în cartea Filipeni, unde Pavel a mărturisit că pentru el a trăi era Cristos. Iată un om care nu numai că L-a savurat și L-a experimentat pe Cristos, căutând să-L urmărească pe Cristos pentru a-L câștiga și a fi găsit în El, ci a considerat și că pentru el a trăi era Cristos.

Mai târziu, el a spus că ar trebui să facem cunoscută îngăduința la toți oamenii; Domnul este aproape (Filipeni 4:5). Ce este îngăduința și cum putem face cunoscută îngăduința la toți oamenii?

În versetul următor, Pavel ne îndeamnă să nu ne îngrijorăm de nimic, ci să ne deschidem Domnului în toate lucrurile și să-I spunem totul. Amin! Pe partea negativă, vedem îngrijorare; pe partea pozitivă, avem îngăduință. Pe partea negativă, Satan ne atacă cu gânduri de îngrijorare; îngrijorarea vine de la Satan.

Când simțim îngrijorare, chiar și atunci când simțim îngrijorare cu privire la lucrurile din lucrarea Domnului și din biserică, acea îngrijorare vine de la Satan.

Domnul nu a fost niciodată îngrijorat; știa exact ce se va întâmpla cu El, dar nu a fost niciodată îngrijorat. El, în noi, nu este niciodată neliniștit. El vrea să facă multe lucruri și, în special, vrea să ne elibereze de orice îngrijorare.

Suntem eliberați de îngrijorare exprimându-ne grijile înaintea Domnului, deschizându-ne către El cu privire la toate lucrurile și aducându-I nevoile noastre cu mulțumire și laude.

El are grijă de noi și nu este nevoie să ne facem griji. Din punct de vedere pozitiv, trebuie să-L luăm pe Cristos ca viață a noastră și să trăim prin El, astfel încât să putem trăi o viață de îngăduință în viața noastră de zi cu zi.

Îngăduința este Cristos; Cristos este îngăduința, iar pentru noi, a trăi o viață de îngăduință înseamnă a trăi o viață care Îl exprimă pe Cristos.

A trăi o viață plină de îngăduință înseamnă a trăi o viață care Îl exprimă pe Cristos ca îngăduință

Îngăduința este o virtute atotinclusivă; îngăduința este Cristos, căci numai Cristos este și are îngăduință. Îngăduința include a fi rezonabil, atent și potrivit.

O persoană îngăduitoare este una care se integrează întotdeauna, una al cărei comportament este întotdeauna potrivit. Noi nu suntem astfel de persoane; uneori ne integrăm, dar de cele mai multe ori pur și simplu nu ne integrăm, pentru că nu suntem fericiți unde ne-a așezat Domnul sau cu sfinții cu care suntem.

Motivul pentru care nu ne integrăm este că nu suntem îngăduitori. Domnul Isus S-a integrat oriunde a fost; fie că a fost cu păcătoșii și vameșii, cu ucenicii sau cu fariseii și saducheii, El a fost potrivit și a fost plin de îngăduință.

El este Persoana Potrivită; indiferent de circumstanțe și mediu, El se integrează. Îngăduința include pace și blândețe (Prov. 25:15; Col. 1:28; Isa. 50:4-5).

O persoană care este îngăduitoare este cea care este capabilă să se integreze, iar această persoană este, de asemenea, blândă, bună și pașnică. Putem fi blânzi prin fire, dar îngăduința nu este ceva ce avem în mod natural; Domnul este credincios în a aduce multe situații și lucruri pentru a expune ființa noastră naturală și a ne arăta cât de mult ne lipsește îngăduința.

De multe ori descoperim că, în loc să fim îngăduitori, cerem lucruri de la alții într-un mod exigent și vrem să fim drepți, așa că cerem și dreptate de la alții.

A fi îngăduitor înseamnă a te mulțumi cu mai puțin decât ni se cuvine, dar atunci când nu-L exprimăm pe Cristos ca îngăduință, pretindem lucruri de la alții, cerând ceea ce ni se cuvine. O, Doamne!

Ca virtute atotinclusivă, îngăduința este Cristos Însuși. Pentru a trăi o viață plină de îngăduință, așa cum ne spune Pavel în Filipeni 4:5, trebuie să-L trăim pe Cristos.

Iată ce a mărturisit Pavel în Filipeni 1:21: „Pentru mine, a trăi este Cristos.” A-L trăi pe Cristos înseamnă a-L exprima pe Cristos ca îngăduință. O viață plină de îngăduință este o viață care îl exprimă pe Cristos ca îngăduință.

A face ca îngăduința noastră să fie cunoscută de toți oamenii înseamnă a face ca Cristosul pe care Îl trăim și-L preamărim să fie cunoscut de toți oamenii.

Îl luăm pe Cristos ca model al nostru și Îl urmărim ca țel al nostru; Îl luăm ca viață a noastră și trăim datorită Lui, astfel încât să putem trăi o viață care să-L exprime pe Cristos ca îngăduință.

Dacă citim întreaga Biblie, vedem că numai Domnul Isus a trăit o viață plină de îngăduință; numai Cristos poate fi îngăduința noastră perfectă astăzi (vezi Luca 24:15-19, 28-31; Matei 17:24-27; Ioan 11:20-34).

Dacă citim Luca 24, vedem cât de îngăduitor a fost Domnul; El a mers alături de doi dintre ucenicii Săi în timp ce aceștia coborau la Emaus și a intrat în conversația lor. Nu i-a învățat și nici nu i-a certat; pur și simplu le-a cerut să-I spună despre ce vorbeau, iar apoi S-a prefăcut că nu știe ce se întâmplă.

Așa că ei, cu un ton mustrător, I-au explicat ce se întâmpla cu Isus Nazarineanul, pe care l-au descris ca un Profet puternic în faptă și cuvânt înaintea lui Dumnezeu și a întregului popor.

Domnul Isus a fost Cel care a trecut prin toate aceste lucruri, dar El a fost îngăduitor cu ei și apoi a explicat Scripturile pentru a le arăta lucrurile referitoare la El ca Mesia, așa cum au fost profețite în Vechiul Testament. Cât de îngăduitor a fost cu ei!

Ei au recunoscut că era Domnul doar când a frânt pâinea la cină; în aceasta vedem îngăduința Domnului.

De atâtea ori Domnul este cu noi în același fel; El se preface că nu știe ce se întâmplă cu noi, căci vrea să audă de la noi. Pe măsură ce ne deschidem către El și Îi spunem totul, El este aproape de noi și ne vorbește ceva din inima Lui.

El vrea nu doar să ne calmeze temerile, să ne înlăture îngrijorarea și să ne facă să fim calmi și liniștiți, ci, mai mult, vrea să trăiască în noi ca îngăduința noastră. El vrea să fie savurat, experimentat și exprimat prin noi ca îngăduința noastră.

A face cunoscută îngăduința noastră tuturor oamenilor înseamnă a trăi o viață care Îl exprimă pe Cristos ca totalitatea tuturor virtuților umane.

Imediat după ce Pavel a vorbit despre îngăduință, el a spus că Domnul este aproape. În ceea ce privește spațiul, Domnul este aproape de noi, gata să ne ajute; ne putem pur și simplu întoarce către El și să-L contactăm în duh, chemând numele Lui.

În ceea ce privește timpul, Domnul este aproape, vine curând (vezi Romani 9:8-13); dacă doar Îl chemăm, El este chiar acolo cu noi, chiar în inimile și în gura noastră.

Expresia „Domnul este aproape” se referă în primul rând la prezența Lui cu noi (Matei 1:23; Exod 33:14). El este aproape de noi atât în timp, cât și în spațiu; El este prezent cu noi.

Ne putem întoarce către El, Îl putem savura, putem vorbi cu El și ne putem deschide către El; El ne va umple apoi cu ceea ce este El și va trăi în noi. Rezultatul este că trăim o viață care Îl exprimă pe Cristos ca îngăduință.

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ești cu noi; Îți mulțumim pentru prezența Ta cu noi tot timpul. Te iubim, Doamne, și ne deschidem Ție. Ne întoarcem către Tine în duh. Te luăm ca viața și persoana noastră. Vrem să trăim o viață plină de îngăduință și fără îngrijorare. O, Doamne, Tu ești îngăduința noastră. Tu ești Cel care Te integrezi întotdeauna, indiferent de oamenii din jurul nostru sau de circumstanțe. Tu, în noi, ești mulțumit cu mediul nostru și cu oamenii cu care suntem; vrem să trăim o viață care Îl exprimă pe Cristos ca îngăduință. O, Doamne, comportamentul Tău este întotdeauna rezonabil, potrivit, atent și blând. Tu ești pașnic, blând și moderat. Te luăm ca viață a noastră și vrem să Te trăim astăzi. Tu, în noi, ești mulțumit cu mai puțin decât ni se cuvine. Amin, Doamne, Tu, în noi, ești plin de compasiune pentru ceilalți. Trăiește în noi astăzi. Fă-ne să ne întoarcem către Tine și să chemăm Numele Tău. Fie ca viața noastră să fie una care să-L exprime pe Cristos ca îngăduință față de toți oamenii!

Trebuie să-L învățăm pe Cristos ca secret al transformării și al îngăduinței prin contactarea Domnului în toate lucrurile

A trăi o viață plină de îngăduință și fără îngrijorare ni se pare imposibil, căci există atât de multe lucruri în jurul nostru care ne îngrijorează și ne împovărează cu îngrijorare, iar în noi înșine, pur și simplu nu putem fi îngăduitori.

Prin urmare, trebuie să-L învățăm pe Cristos ca secret (Filipeni 4:12). Secretul nostru este Cristos. Trebuie să-L învățăm pe Cristos ca secret al transformării. El vrea să ne schimbe metabolic viața noastră naturală, astfel încât să-L putem trăi pe Cristos ca îngăduința noastră în orice fel de mediu, situație sau circumstanță.

Secretul practic și simplu se află în Filipeni 4:6-7, unde ni se spune să nu ne îngrijorăm de nimic, ci în orice lucru, prin rugăciuni și cereri, cu mulțumiri, să aducem cererile noastre la cunoștința lui Dumnezeu.

Dacă facem aceasta, pacea lui Dumnezeu, care întrece orice pricepere a omului, ne va păzi inimile și gândurile în Cristos Isus. Fie ca să învățăm secretul transformării, astfel încât să fim mulțumiți în toate lucrurile și să trăim o viață care să-L exprime pe Cristos ca îngăduință.

Pavel a învățat secretul atât să ducă lipsă, cât și să abunde. El a învățat secretul savurării lui Cristos, al experimentării lui Cristos și al exprimării lui Cristos în tot felul de situații, fie bune, fie rele, pozitive, fie negative.

Fie ca să învățăm secretul astăzi. Poate că suntem îngrijorați de un anumit lucru pe care trebuie să-l facem la serviciu sau poate că avem un examen care se apropie; cum putem să nu fim îngrijorați când aceste lucruri se întâmplă?

Putem să fim îngrijorați de copiii noștri, de sănătatea lor, de educația lor și de viitorul lor; cum putem să nu fim îngrijorați când vedem toate aceste lucruri întâmplându-se cu ei și în jurul lor?

Nimic din exterior nu pare să ne conducă la pace, ci, dimpotrivă, tot mai multă îngrijorare vine asupra noastră.

Trebuie să învățăm secretul de a nu ne îngrijora de nimic, ci, în toate lucrurile, prin rugăciune cu mulțumire, să facem cererile noastre cunoscute lui Dumnezeu. În toate lucrurile, trebuie să vorbim cu Domnul. Trebuie să-L contactăm pe Domnul în toate lucrurile și cu privire la toate lucrurile.

Cum putem trăi o viață plină de îngăduință? Doar contactându-L pe Domnul tot timpul. Cum putem trăi o viață care Îl exprimă pe Cristos ca îngăduință? Doar vorbind cu Domnul tot timpul și cu privire la toate lucrurile.

A nu ne îngrijora în nimic înseamnă a înceta să-ți faci griji; trebuie să încetăm să ne facem griji! Satan aduce gânduri de îngrijorare despre orice, dar noi încetăm să ne facem griji pur și simplu contactându-L pe Domnul în toate lucrurile!

Aducem toate lucrurile care ne fac să ne îngrijorăm Domnului în rugăciune. În orice lucru, prin rugăciune și cerere, facem cunoscute toate lucrurile lui Dumnezeu și ne exprimăm cererile către El. Și facem acest lucru cu mulțumire.

Când facem acest lucru, când ne deschidem Domnului și Îi spunem toate lucrurile, fie bune, fie rele, fie plăcute, fie neplăcute, fie bucurii, fie necazuri, El ia totul și ne dă pacea Lui.

Nu purta povara îngrijorării de unul singur; dă-I totul Lui și El o va purta pentru tine. Nu rămâne în gândurile tale de îngrijorare; învață să te deschizi Domnului! Uneori, poate fi de ajutor chiar și să vorbești cu voce tare către Domnul, adică să găsești un loc unde poți striga către El!

Putem răzbi pur și simplu prin rugăciune și cerere cu mulțumire, lăsând cererile noastre să fie făcute cunoscute lui Dumnezeu! Făcând acest lucru, pacea lui Dumnezeu ne va păzi gândurile și inimile în Cristos Isus. Această pace întrece orice pricepere omenească.

Cum poți avea pace când atâtea lucruri te fac să te îngrijorezi și să fii îngrijorat? Este dincolo de pricepere omenească, dar pacea lui Cristos ne păzește inimile de orice gânduri de îngrijorare. Fie ca noi să învățăm acest secret astăzi. Fie ca noi să exersăm să vorbim cu Domnul și să-L contactăm în toate lucrurile și cu privire la toate lucrurile!

Doamne Isuse, vrem să-L învățăm pe Cristos ca secret al transformării și al îngăduinței în toate lucrurile! Amin, Doamne, ne deschidem Ție pentru a fi schimbați metabolic în viața noastră naturală, astfel încât să putem fi mulțumiți în toate lucrurile! Alegem să ne întoarcem către Tine în toate lucrurile și să-Ți aducem toate lucrurile în rugăciune. O, Doamne, în nimic nu ne îngrijorăm, ci în toate lucrurile, prin rugăciune și cerere, cu mulțumire, facem cunoscute cererile noastre lui Dumnezeu! Ne deschidem Ție și ne turnăm inima înaintea Ta. Venim la Tine și Îți facem cunoscute cererile noastre. Cercetează-ne inima, Doamne, și vezi dacă există gânduri de îngrijorare în noi. Ne deschidem către Tine cu privire la toate lucrurile care ne fac să ne îngrijorăm. Ne exersăm duhul pentru a vorbi cu Tine și a-Ți aduce cererile, grijile și problemele noastre. Fie ca pacea lui Dumnezeu, care întrece orice pricepere a omului, să ne păzească inima și gândurile în Cristos Isus! Aleluia pentru pacea lui Cristos care ne păzește și ne protejează de toate gândurile de îngrijorare! Amin, Doamne, vrem să-L învățăm pe Cristos ca secret al transformării pentru a trăi o viață care Îl exprimă pe Cristos ca îngăduință!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Learning Christ as the Secret to Live a Life that Expresses Christ as Forbearance, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos (3) – săptămâna 25 cu tema: Cristos ca virtuțile noastre, pacea lui Dumnezeu, secretul nostru și Cel care ne întărește (ziua 3), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Ca Trup al lui Cristos, ne îmbrăcăm cu întreaga armură a lui Dumnezeu în duh prin rugăciune

05/03/2026 by Credincios in Cristos 3 Comments

Războiul spiritual nu este ceva individual, ci mai degrabă este mireasa lui Cristos ca războinic corporativ, căci numai Trupul poate îmbrăca întreaga armură a lui Dumnezeu; trebuie să fim în duhul nostru și să citim cu rugăciune Cuvântul lui Dumnezeu pentru a ne îmbrăca cu întreaga armură a lui Dumnezeu ca Trup pentru a lupta războiul spiritual.

Amin, Doamne, păstrează-ne în duhul nostru astăzi! Păstrează-ne citind cu rugăciune cuvântul Tău! Și păstrează-ne în Trup! Amin!

Cea mai bună cale prin care putem aplica toate elementele armurii spirituale asupra Trupului lui Cristos este rugăciunea. Cea mai bună cale prin care putem crește în viață spre maturitate este rugăciunea. Cea mai bună cale prin care-L putem contacta pe Domnul este prin rugăciune. Cea mai bună cale de a trăi viața creștină este rugăciunea.

Trebuie să învățăm să avem tot felul de rugăciuni, atât rugăciunea care este revărsarea inimii noastre înaintea Domnului, cât și rugăciunea specifică care îl tratează pe dușmanul lui Dumnezeu.

Pe de o parte, trebuie să conversăm cu Domnul despre toate lucrurile legate de viața noastră de zi cu zi, oamenii pe care îi întâlnim, lucrurile pe care le facem, locurile în care mergem și lucrurile care ni se întâmplă.

Pe de altă parte, trebuie să fim specifici cu Domnul în ceea ce privește creșterea noastră în viață; trebuie să-I cerem Domnului să crească în noi, să Se răspândească în noi și să-Și facă domiciliul în inimile noastre.

Mai mult, trebuie să fim uniți cu Domnul în duh atunci când ne rugăm și citim Cuvântul lui Dumnezeu, primind cuvântul lui Dumnezeu prin orice rugăciune și cerere.

Și facem aceasta nu doar pentru noi înșine, ci pentru toți sfinții; nu suntem creștini individualiști, ci creștini care sunt în Trupul lui Cristos, membre ale Trupului lui Cristos și ne rugăm în Trup și pentru Trup.

Niciunul dintre membrele trupului nostru nu caută să aibă propria dezvoltare și creștere separat de restul trupului; ar fi monstruos să privim acest lucru. Dimpotrivă, tot trupul nostru crește împreună, se zidește împreună, mănâncă împreună, vorbește în unitate și face totul în unitate, căci este un singur trup.

În același fel, noi, ca Trup al lui Cristos, trebuie să creștem împreună, să facem lucruri împreună, să trăim împreună și să fim una în duh; tot ceea ce facem trebuie să fie în duh, nu doar fiind împreună fizic, ci în duhul contopit!

Aleluia, Trupul lui Cristos este real pentru noi în viața noastră de zi cu zi atunci când suntem în duhul nostru! Slavă Domnului, putem atinge realitatea Trupului lui Cristos atunci când trăim și umblăm conform duhului contopit!

Fie ca noi să fim astfel de oameni astăzi, cei care trăiesc și umblă în duhul contopit, astfel încât să putem fi în realitate membrele Trupului lui Cristos care cresc în Trup, funcționează în Trup și, de asemenea, luptă războiul spiritual în Trup!

Războiul spiritual ține de faptul că mireasa lui Cristos e un războinic corporativ: întreaga armură a lui Dumnezeu este pentru întregul Trup al lui Cristos!

În Efeseni 6:10-20 vedem că biserica, în calitate de mireasă a lui Cristos, este războinicul corporativ al lui Dumnezeu, îmbrăcând toată armura lui Dumnezeu și luptând bătălia în Domnul. Primul lucru pe care trebuie să-l înțelegem este că toată armura lui Dumnezeu nu este pentru niciun creștin în parte; este pentru Trup și în Trup.

Războiul spiritual nu este ceva individual; nu ne îmbrăcăm sau nu ne pregătim armele și apoi mergem ca soldați singuratici să luptăm bătălia în Domnul. Mai degrabă, războiul spiritual este ceva ce ține de Trup, căci toată armura lui Dumnezeu este în Trup și pentru ca întregul Trup să o poarte.

Războiul spiritual este ceva ce ține de mireasa lui Cristos ca războinic corporativ (Efeseni 6:13). Putem să-L iubim pe Domnul și putem crede că suntem pregătiți să luptăm războiul spiritual, așa că putem încerca să ne îmbrăcăm cu toată armura lui Dumnezeu și să ieșim să luptăm bătălia.

Dacă facem asta singuri, dacă luptăm bătălia ca și creștini individuali, suntem învinși; este foarte periculos pentru noi să fim izolați de armată, să fim separați de la a face parte din războinicul corporativ.

Niciun soldat de astăzi dintr-o armată modernă nu intră în luptă de unul singur; mai degrabă, el luptă ca fiind parte a unei armate bine antrenate și complet echipate.

Noi, credincioșii în Cristos, suntem atât mireasa iubitoare a lui Cristos, cât și armata lui Dumnezeu, războinicul corporativ care luptă bătălia în Domnul și în Trup. Dacă ne separăm de biserică, suntem învinși; dacă ducem bătălia în Trup și ca Trup, obținem victoria.

Trebuie să fim formați corporativ într-o armată și împreună să luptăm împotriva dușmanului. Dușmanul lui Dumnezeu, Satan, trebuie să fie înfruntat, iar modul în care se întâmplă acest lucru nu este prin Dumnezeu Însuși care îl tratează pe Satan, ci prin biserica folosită de Dumnezeu ca armată a Sa pentru a lupta împotriva dușmanului.

Dumnezeu nu S-ar coborî pentru a trata una dintre creaturile Sale; El vrea ca o creatură – omul – să devină războinicul Său corporativ pentru a trata o altă creatură – Satan – și a aduce împărăția lui Dumnezeu.

Însă Satan este puternic și niciun creștin spiritual individual nu-l poate trata singur pe Satan; este nevoie ca întregul Trup al lui Cristos să îmbrace toată armura lui Dumnezeu pentru a sta în victoria lui Cristos și a-l trata pe dușmanul lui Dumnezeu.

Când rămânem în Trup, când rămânem în armată, avem protecția necesară; însă dacă ne separăm de biserică, suntem învinși. Fie ca noi să ne dăm seama că războiul spiritual este ceva ce ține de Trup. Biserica este un războinic corporativ, iar noi, ca și credincioși în Cristos, alcătuim acest războinic corporativ; după ce am fost formați corporativ într-o armată, vom putea lupta împotriva dușmanului lui Dumnezeu.

Dacă ne dăm seama de acest lucru, dacă vedem că războiul spiritual este ceva ce ține de Trup și suntem membre ale Trupului, vom rămâne în viața de biserică, vom fi una cu Domnul și una cu sfinții și vom declara și aplica victoria lui Cristos.

Toată armura lui Dumnezeu este pentru întregul Trup al lui Cristos; nu putem purta armura lui Dumnezeu atunci când suntem separați de Trup, când nu suntem într-o relație adecvată cu Trupul sau când suntem deconectați de Trup. Doar mireasa lui Cristos, ca războinic corporativ, poate purta întreaga armură a lui Dumnezeu.

Acest lucru nu înseamnă neapărat că trebuie să fim cu sfinții tot timpul sau să mergem la toate întâlnirile toată ziua și tot timpul; mai degrabă, trebuie să fim în duhul nostru și să fim în relație corespunzătoare cu celelalte membre ale Trupului lui Cristos, căci realitatea Trupului lui Cristos este în duhul nostru.

Doamne Isuse, ne exersăm duhul și suntem una cu Tine și cu Trupul lui Cristos. Aleluia, suntem membre ale Trupului lui Cristos și împreună suntem Trupul, ca războinic corporativ care luptă războiul spiritual. Amin, Doamne, stăm în Trup fiind în duhul nostru și ne îmbrăcăm cu toată armura lui Dumnezeu. Aleluia, armura lui Dumnezeu este pentru Trupul lui Cristos, nu doar pentru vreun creștin individual! Suntem una cu Tine, Doamne Isuse, în duh. Suntem una cu sfinții și tratăm orice problemă dintre noi și celelalte membre, căci vrem să păstrăm unitatea Duhului în legătura de unire a păcii. O, Doamne, savurăm prezența Ta în Trup și stăm în realitatea Trupului. Luăm toată armura lui Dumnezeu ca Trup al lui Cristos, ca să putem rezista în ziua cea rea și, după ce am făcut totul, să stăm în picioare. Aleluia, suntem în Trup și armura lui Dumnezeu este pe Trup! Slavă Domnului, luptăm bătălia în Trup, nu de unii singuri!

Ca Trup al lui Cristos, ne îmbrăcăm cu întreaga armură a lui Dumnezeu în duh prin rugăciune

Pentru a putea lupta războiul spiritual, trebuie să ne îmbrăcăm și să folosim întreaga armură a lui Dumnezeu (Efeseni 6:11). Însă nu ne îmbrăcăm cu piese separate de armură, ca lucruri în sine, care apoi se îmbină cumva pentru a ne proteja în războiul spiritual.

Dimpotrivă, noi, ca Trup al lui Cristos, ne îmbrăcăm cu Cristos Însuși, ca armură întreagă a lui Dumnezeu; Cristos este armura lui Dumnezeu, pe care Trupul lui Cristos o poate îmbrăca în războiul spiritual.

Trebuie să-L avem pe Cristos ca armură completă a lui Dumnezeu aplicată nouă. Efeseni 6:14-17 dezvăluie șase aspecte principale ale lui Cristos ca armură a lui Dumnezeu pentru Trupul lui Cristos.

În primul rând, trebuie să stăm în picioare, încingându-ne coapsele cu adevărul; în al doilea rând, ne îmbrăcăm cu pieptarul dreptății. În al treilea rând, ne încălțăm picioarele cu temelia fermă a evangheliei păcii.

În al patrulea rând, luăm scutul credinței, cu care putem stinge toate săgețile aprinse ale celui rău. În al cincilea rând, primim coiful mântuirii și, în al șaselea rând, primim sabia Duhului, care Duh este cuvântul lui Dumnezeu.

Dumnezeu în Cristos, ca realitate în viața noastră, este brâul care ne întărește întreaga ființă pentru războiul spiritual (v. 14). Pietrarul dreptății ne acoperă conștiința și ne păzește de acuzațiile lui Satan; acest pieptar este Cristos ca dreptatea noastră (v. 14; 1 Corinteni 1:30).

Cristos este pacea pentru ca noi să fim una cu Dumnezeu și cu sfinții; această pace este temelia solidă care ne permite să ținem piept vrăjmașului (Efeseni 2:15; 6:15). Luptăm în pace și cu pace; suntem ferm stabiliți în pace și predicăm evanghelia păcii.

Nu atacăm în principal în război spiritual, ci stăm în picioare; poziția noastră, echilibrul nostru, este cel mai important lucru, iar pacea ne ancorează în acest război. Avem pace cu Dumnezeu și pace unii cu alții.

Credința este un scut împotriva săgeților înflăcărate ale vrăjmașului; Autorul și Desăvârșitorul unei astfel de credințe este Cristos (v. 16; Evrei 12:2). Avem scutul credinței, iar Cristos este Autorul și Desăvârșitorul credinței noastre.

Coiful mântuirii care ne acoperă mintea este Cristosul mântuitor pe care îl experimentăm în viața noastră de zi cu zi (Efeseni 6:17; Ioan 16:33). În cele din urmă, primim sabia Duhului, care Duh este cuvântul lui Dumnezeu; aceasta este arma noastră ofensivă cu care îl tăiem pe vrăjmaș (Efeseni 6:17).

Primim coiful mântuirii și sabia Duhului prin orice rugăciune și cerere. Mijlocul prin care primim toate aspectele armurii lui Dumnezeu este rugându-ne în duh.

Cum suntem încinși cu adevăr? Prin rugăciunea în duh asupra adevărului din cuvântul lui Dumnezeu, până când acesta devine realitatea noastră în viața noastră de zi cu zi.

Cum aplicăm platoșa dreptății? Prin exersarea duhului nostru pentru a ne ruga și a-L primi pe Cristos ca dreptate a noastră, chiar pentru a-L trăi din noi ca dreptate a noastră.

Cum avem o bază fermă, fiind încălțați cu evanghelia păcii? Prin exersarea duhului nostru pentru a ne ruga și a fi în pace cu Dumnezeu și cu omul, căci pacea Lui este în duhul nostru.

Cum primim scutul credinței? Credința nu provine din noi; trebuie să ne exersăm duhul pentru a primi scutul credinței rugându-ne asupra cuvântului lui Dumnezeu.

Pe măsură citim cu rugăciune Cuvântul lui Dumnezeu, suntem infuzați cu credință, care este Cristos Însuși, deoarece credința noastră devine scutul nostru pentru a respinge orice săgeți înflăcărate ale vrăjmașului.

Cum primim sabia lui Dumnezeu? Prin intermediul oricărei rugăciuni și cereri, rugându-ne în orice vreme cu duhul și veghind la aceasta cu toată stăruința cu privire la toți sfinții (v. 18). Amin! Cu alte cuvinte, noi, credincioșii în Cristos, suntem în Trup și, ca Trup, ne îmbrăcăm cu toată armura lui Dumnezeu, care este Cristos, rugându-ne în orice vreme în duh.

Pentru a primi toată armura lui Dumnezeu, trebuie să ne rugăm în orice vreme în duh; avem un duh regenerat și în acest duh ne rugăm să primim și să aplicăm toată armura lui Dumnezeu, rămânând și stând în Trupul lui Cristos.

Când pur și simplu chemăm numele Domnului, o, Doamne Isuse, ne întoarcem de la orice vanitate din mintea noastră și Îl atingem pe Domnul în duh, iar Cristos, ca armură a lui Dumnezeu, ni se aplică! Amin, cât de plăcut și practic este acest lucru!

Pe măsură ce primim cuvântul lui Dumnezeu rugându-ne în duh, Îl contactăm spontan pe Cristos ca Duh dătător de viață. Rugăciunea și citirea noastră devin vii, iar noi suntem împuterniciți de Cristos și acoperiți cu El ca armură a noastră.

Realizarea noastră este că suntem în Trup și, ca Trup, Cristos ne acoperă ca întreaga armură a lui Dumnezeu, astfel încât să putem lupta bătălia în Trup prin virtutea Capului
Fie ca toți să învățăm să-L aplicăm pe Cristos ca armură atotinclusivă în Trup și pentru Trup, astfel încât, ca Trup, să luptăm bătălia în Domnul!

Doamne Isuse, ne exersăm duhul rugându-ne asupra cuvântului Tău, pentru ca noi, ca Trup al lui Cristos, să ne putem îmbrăca cu toată armura lui Dumnezeu! Aleluia, Dumnezeu în Cristos este realitatea în viața noastră, fiind brâul care ne întărește întreaga ființă pentru războiul spiritual. Amin, Doamne, Te primim în duh prin multă rugăciune ca platoșa dreptății care ne acoperă conștiința și ne păzește de acuzațiile lui Satan! Ne exersăm duhul pentru a ne încălța picioarele cu temelia fermă a evangheliei păcii. Amin, Doamne, Tu ești pacea noastră cu Dumnezeu și pacea noastră cu omul, iar această pace este temelia fermă care ne permite să stăm împotriva vrăjmașului! Ne exersăm duhul pentru a Te primi ca credința noastră, ca un scut împotriva săgeților înflăcărate ale vrăjmașului! Amin, Doamne, Te primim ca Cristosul nostru mântuitor, experimentat de noi în viața noastră de zi cu zi, coiful mântuirii care ne acoperă mintea! Ne exersăm duhul peste cuvântul Tău, Doamne, pentru a primi Duhul ca Cuvânt al lui Dumnezeu, sabia, ca să tăiem în bucăți pe vrăjmaș! Amin, Doamne, rămânem în Trup și Îl aplicăm pe Cristos ca armură atotinclusivă a lui Dumnezeu pentru a lupta războiul spiritual în Trup!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Put on the Whole Armour of God as the Body of Christ in Spirit by Means of Prayer, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Pregătirea miresei – săptămâna 6 cu tema: Mireasa în calitate de războinic corporativ (ziua 4), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Dreptatea rezultă în imaginea lui Dumnezeu și întemeiază împărăția lui Dumnezeu astăzi

25/02/2026 by Credincios in Cristos 7 Comments

Este uimitor să realizăm că dreptatea rezultă în imaginea lui Dumnezeu fiind exprimată și întemeiază împărăția lui Dumnezeu în noi și în jurul nostru în viața de biserică de astăzi. Dreptatea este legată de împărăția lui Dumnezeu, viața de biserică, deoarece împărăția lui Dumnezeu este în dreptate, iar în cerul nou și pământul nou, dreptatea va locui, căci totul va fi adus sub același cap în Cristos, cu ordine divină în toate lucrurile. Slavă Domnului!

Pentru omul natural, omul vechi, dreptatea este un cuvânt înfricoșător, căci el este condamnat și urăște să fie drept. Dar pentru noi, credincioșii în Cristos, faptul că Dumnezeu este drept este un lucru minunat.

Este adevărat că Dumnezeu este atât de drept încât niciuna dintre ființele umane căzute nu este calificată să aibă părtășie cu El, căci dreptatea Lui întrece orice altă dreptate. Dar, în același timp, din moment ce Dumnezeul nostru este drept și noi suntem fii ai Tatălui nostru ceresc, devenim drepți!

Mai mult, devenim dreptatea lui Dumnezeu în Cristos – suntem făcuți drepți de Dumnezeu în Cristos! Slavă Domnului!

Un pasaj foarte prețios care vorbește despre dreptatea lui Dumnezeu legată de experiența noastră este 1 Ioan 1:9. Dacă păcătuim, ne putem mărturisi păcatele, iar Dumnezeu este drept și credincios ca să ne ierte, chiar să ne curețe de orice nelegiuire. Ce ziceți de asta!

Pe de o parte, Dumnezeu este dragoste și ne iubește foarte mult; ne-a iubit atât de mult încât L-a trimis pe singurul Său Fiu să vină și să moară pentru noi, pentru ca oricine crede în El să nu piară, ci să aibă viață veșnică (Ioan 3:16). Ce fel de dragoste este aceasta!

Pe de altă parte, Dumnezeu este, de asemenea, drept și, pe baza dreptății Sale, El îi condamnă pe toți cei care păcătuiesc; cu toate acestea, El îndreptățește pe toți cei care se pocăiesc și cred. Vrem să fim îndreptățiți de Dumnezeu, să avem pace față de Dumnezeu și chiar să Îl savurăm pe Dumnezeu? Trebuie să ne pocăim și să ne mărturisim păcatele.

Odată ce facem acest lucru, exersându-ne duhul să credem în Domnul Isus și mărturisind Numele Lui, Dumnezeu ne consideră drepți și Îl putem savura cu adevărat pe El! Vrăjmașul lui Dumnezeu, însă, știe acest lucru, iar slujba lui permanentă este să ne acuze înaintea Dumnezeului nostru zi și noapte; de asemenea, ne acuză în conștiința noastră.

Fie ca noi să nu cădem pradă acuzațiilor vrăjmașului, ci mai degrabă să credem în Domnul Isus, să ne pocăim și să ne mărturisim păcatele, fiind siguri că suntem iertați de Dumnezeul nostru cel drept și că El este credincios în cuvântul Său pentru a ne curăța de orice nedreptate. Cât de minunat!

Aceasta este experiența noastră creștină autentică zi de zi; nu suntem fără păcat, dar totuși păcătuim, dar ne putem pocăi, mărturisi și aplica sângele Domnului pentru a fi curățiți, spălați, iertați și aduși înapoi la Dumnezeu!

Dreptatea este legată de împărăția lui Dumnezeu: dreptatea rezultă în imaginea lui Dumnezeu și întemeiază împărăția lui Dumnezeu

Romani 14:17 ne arată că dreptatea este legată de împărăția lui Dumnezeu. Împărăția lui Dumnezeu nu este mâncare și băutură, ci dreptate, pace și bucurie în Duhul Sfânt. Viața de biserică de astăzi este împărăția lui Dumnezeu, iar împărăția lui Dumnezeu este dreptate.

După ce noi, credincioșii în Cristos, am fost mântuiți, iertați și curățiți prin sângele lui Isus, conform dreptății lui Dumnezeu, suntem acum în biserică. Suntem membre ale Trupului lui Cristos și trăim acum viața de biserică în calitate de realitatea Trupului lui Cristos. Viața de biserică este un loc minunat – este o grădină verde care crește în harul Domnului și este, de asemenea, împărăția lui Dumnezeu.

Iar împărăția lui Dumnezeu este ceva ce ține de dreptate. Tronul lui Dumnezeu este întemeiat cu dreptatea ca temelie (Psalmul 89:14); unde este dreptatea lui Dumnezeu, acolo este și împărăția Sa (Isaia 32:1; Evrei 1:8-9).

Când suntem în viața de biserică autentică, pe de o parte nu avem reguli exterioare și nici regulamente, iar pe de altă parte, trăim în împărăția lui Dumnezeu. În viața de biserică în calitate de împărăție a lui Dumnezeu, locuiește dreptatea.

În viața de biserică trebuie să fim drepți în relația cu oamenii; nu putem vorbi cu ceilalți în același fel în care vorbim cu cei din lume, căci acum suntem sub cerințele drepte ale lui Dumnezeu. Modul în care ne comportăm în biserică în calitate de împărăție a lui Dumnezeu, este în dreptate.

Am fost mântuiți prin dreptatea lui Dumnezeu, acum participăm la mântuirea Lui și trăim viața de biserică în dreptate, căci dreptatea este legată de împărăția lui Dumnezeu.

Cristos Însuși a purtat păcatele noastre în trupul Său pe lemn, pentru ca noi, fiind morți față de păcate, să trăim pentru dreptate; prin rănile Lui am fost vindecați (1 Petru 2:24).

În Vechiul Testament, dreptatea este adesea sinonimă cu împărăția. Unde există dreptate, totul este adus sub același cap într-un mod potrivit; aceasta este împărăția lui Dumnezeu. În primul rând, dreptatea rezultă în imaginea lui Dumnezeu exprimată prin noi; apoi, dreptatea întemeiază împărăția lui Dumnezeu.

Când ne exersăm duhul și umblăm conform Duhului în viața de biserică, exprimăm imaginea lui Dumnezeu, iar împărăția lui Dumnezeu se vede printre noi. Amin!

În Romani 8 avem dreptate și imaginea lui Dumnezeu; versetul 10 spune că, dacă Cristos este în noi, duhul nostru este viață datorită dreptății. Ce legătură are dreptatea cu faptul că duhul nostru este viață? Prin dreptatea lui Dumnezeu, duhul nostru poate fi viață; Isus, cel drept, a murit pentru noi, împlinind toate cerințele drepte ale lui Dumnezeu, pentru ca noi să fim eliberați de condamnare.

Acum, duhul nostru este regenerat, iar duhul nostru este viață datorită dreptății. Când ne exersăm duhul și trăim în duhul nostru, trăim în dreptate, iar acest lucru produce imaginea lui Dumnezeu și întemeiază împărăția lui Dumnezeu.

Atât imaginea lui Dumnezeu, cât și împărăția Lui se bazează pe dreptate. Pe de o parte, Îl exprimăm pe Dumnezeu după imaginea Sa, iar pe de altă parte, Îl reprezentăm pe Dumnezeu prin autoritatea Sa pur și simplu umblând conform Duhului și, prin urmare, trăind în dreptate. Amin!

În loc să murmurăm și să criticăm, ceea ce avem în viața de biserică este răbdare, lăudând pe Domnul, chemându-L pe Domnul și multă părtășie între sfinți. Și când ne adunăm, întâlnirile sunt vii, în bună ordine și bogate în funcționare.

Într-o astfel de viață de biserică putem vedea împărăția lui Dumnezeu plină de dreptate; totul este acolo ordonat și pașnic. O astfel de viață este posibilă nu datorită vreunei reglementări exterioare sau conformismului, ci datorită slujbei noului legământ care distribuie Duhul în noi.

Pe măsură ce Duhul ne este administrat și trăim și umblăm conform Duhului, ne aflăm într-o stare care Îl exprimă pe Dumnezeu după imaginea Sa și aduce împărăția lui Dumnezeu.

Fie ca noi să trăim și să umblăm prin duhul contopit astăzi, astfel încât împărăția lui Dumnezeu să fie stabilită în dreptate, pusă în ordine și adus sub același cap cum se cuvine. Când facem aceasta, când există o astfel de trăire în viața de biserică, vom avea dreptate, pace și bucurie în Duhul Sfânt.

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ai purtat păcatele noastre în trupul Tău pe lemn, pentru ca noi, fiind morți față de păcate, să putem trăi înspre dreptate. Îți mulțumim că Ți-ai vărsat sângele pentru noi, ca să fim mântuiți. Aleluia, acum suntem copii ai lui Dumnezeu, iar Cristos este dreptatea noastră! Slavă Domnului, suntem astăzi în viața de biserică în calitate de împărăția lui Dumnezeu, iar împărăția este dreptate, pace și bucurie în Duhul Sfânt! Amin, Doamne, ne exersăm duhul astăzi pentru a Te contacta și a trăi un singur duh cu Tine. Vrem să trăim în duhul contopit și să umblăm conform duhului. Fie ca viața noastră creștină și viața de biserică să fie în realitatea împărăției lui Dumnezeu, o viață în duhul contopit. Fie ca Tu să câștigi expresia Ta prin noi astăzi. Amin, Doamne, fie ca noi toți să învățăm să ne deschidem către Tine, să primim distribuirea Dumnezeului Triunic și să umblăm conform Duhului, astfel încât să avem multă răbdare, să lăudăm și să chemăm Numele Domnului! Slavă Domnului, dreptatea rezultă în imaginea lui Dumnezeu și întemeiază împărăția lui Dumnezeu! Amin, Doamne, exprimă-te prin noi și adu împărăția Ta în realitate printre noi în viața de biserică de astăzi, pe măsură ce trăim și umblăm conform Duhuluiul!

Dreptatea va locui în cerul nou și în pământul nou: totul va fi guvernat de tronul lui Dumnezeu!

2 Petru 3:13 spune că, conform promisiunii Sale, așteptăm ceruri noi și un pământ nou în care locuiește dreptatea. A spune că dreptatea va locui în cerurile noi și în pământul nou înseamnă că totul va fi în ordine, va fi adus sub același cap și reglementat. Amin!

Astăzi, noi, ca biserică, luăm inițiativa de a fi aduși sub același cap în Cristos, umblând după Duhul și primind distribuirea Duhului; odată ce biserica este adus sub același cap, Dumnezeu va avea o modalitate de a aduce toate lucrurile sub același Cap în Cristos prin biserică, la plinătatea timpului. Amin!

Totul va fi guvernat, controlat și sub stăpânirea potrivită, căci tronul lui Dumnezeu, împărăția, administrarea lui Dumnezeu vor fi acolo. Rezultatul va fi pace și bucurie. Amin! Aceasta este împlinirea din Efeseni 1:10; în economia plinătății timpului, Dumnezeu va aduce toate lucrurile sub același Cap în Cristos prin biserică!

În Isaia ni se spune, de asemenea, că în împărăția milenară va fi pace chiar și printre animale; șarpele și copilul se vor juca împreună și nu va fi frică sau vrăjmășie, căci totul va fi pace și bucurie. Toate acestea se îndeplinesc datorită și prin dreptate; dreptatea va locui în cerul nou și pe pământul nou. Aleluia!

În cele din urmă, în Apocalipsa 19 vedem că mireasa este pregătită, având haina de nuntă din in fin, care este dreptățile sfinților (vv. 7-9). Pentru veșnicie, așa cum se vede în Apocalipsa 21 și 22, Noul Ierusalim va fi cetatea sfântă și glorioasă care poartă imaginea lui Dumnezeu!

Cel care stă pe tron are înfățișarea de iaspis, zidul cetății este de iaspis, iar prima temelie a Noului Ierusalim este de iaspis (Apocalipsa 21:18-19). Dumnezeul de pe tron este exprimat prin întreaga cetate, iar întreaga cetate va arăta ca Dumnezeu, exprimându-L pe Dumnezeu și manifestându-L pe Dumnezeu întregului univers! Aleluia!

Aceasta înseamnă că cetatea sfântă, care noi, credincioșii în Cristos, vom deveni, va purta aceeași înfățișare ca Dumnezeu; întreaga cetate îl va exprima pe Dumnezeu pentru veșnicie! Slavă Domnului!

Astăzi suntem în epoca bisericii și ne pregătim rochia de mireasă, care va avea înfățișarea dreptății, expresia lui Dumnezeu. Pentru veșnicie, îl vom exprima pe Dumnezeu ca fiind cetatea sfântă, Noul Ierusalim. Slavă Domnului!

Astăzi învățăm să ne supunem tronului lui Dumnezeu și să trăim în dreptate. Îi permitem să ne aducă sub același cap, să ne reglementeze și să ne guverneze; facem acest lucru nu doar pentru că Biblia ne spune acest lucru, ci pentru că Îl savurăm pe Domnul ca Duh al vieții în duhul nostru și umblăm conform Duhului! Amin!

Deși există puțină dreptate pe pământ astăzi, suntem în biserică, unde avem o gustare anticipată a Noului Ierusalim. Ne trăim viața creștină, viața de familie și viața de biserică prin contactarea Domnului și primirea distribuirii divine, astfel încât să putem trăi în dreptate pentru a-L exprima pe Domnul.

Prețuim cu adevărat slujba noului legământ care ne administrează nouă și altora Duhul și dreptatea; ne concentrăm pe nimic altceva decât pe primirea Duhului și pe trăirea în dreptate trăind conform Duhului. Amin!

În interior, suntem hrăniți cu Duhul vieții; în exterior, Îl exprimăm pe Dumnezeu ca dreptate. Această exprimare a lui Dumnezeu în exterior va aduce împărăția lui Dumnezeu, unde totul este reglementat, ordonat și adus sub același cap.

Doamne Isuse, ne exersăm duhul și alegem să umblăm conform Duhului vieții, astfel încât să-L putem trăi pe Cristos ca dreptate pentru împărăția lui Dumnezeu. Amin, Doamne, prețuim distribuirea Ta divină. Ne deschidem slujbei Duhului pentru a fi saturați și umpluți cu Duhul în duhul nostru. Vrem să trăim în duh, să umblăm prin Duhul și să facem toate lucrurile în duh. O, Doamne Isuse, conform promisiunii Tale, așteptăm ceruri noi și un pământ nou în care locuiește dreptatea! Slavă Domnului, într-o zi Domnul se va întoarce și va aduce împărăția, iar dreptatea va locui în cerurile noi și pământul nou! Amin, Doamne, fie ca dreptatea să locuiască în viața noastră de familie astăzi! Fie ca Tu să fii exprimat prin noi și printre noi astăzi, în timp ce savurăm rezerva Duhului și umblăm conform Duhului! Fă să aduci biserica sub Tine ca și Cap astăzi, pentru ca Tu să poți aduce toate lucrurile sub același Cap în Cristos, prin biserică!