economia lui Dumnezeu

Dreptatea lui Dumnezeu, slujba noului legământ și experimentarea lui Cristos de către noi

22/02/2026 by Credincios in Cristos 4 Comments

Dreptatea lui Dumnezeu este ceea ce este Dumnezeu în acțiunea Sa cu privire la justiție și dreptate; experimentarea lui Cristos de către noi se bazează pe temelia dreptății lui Dumnezeu, iar slujba noului legământ ne împarte Duhul ca rezervă și viață pentru ca noi să trăim în duh și să fim drepți cu Dumnezeu și cu oamenii.

Slavă Domnului pentru dreptatea lui Dumnezeu care devine dreptatea noastră pentru a fi dreptatea miresei! Săptămâna aceasta, venim la un aspect particular al miresei lui Cristos, văzut în Apocalipsa 19, dreptatea miresei. Ce popor binecuvântat suntem să fim sub vorbirea Domnului astăzi și să fim pregătiți să fim mireasa lui Cristos!

Profeții și cei care Îl caută pe Dumnezeu în Vechiul Testament au tânjit să audă aceste lucruri și să vadă aceste lucruri, iar iată-ne, sub slujba epocii cu un cer senin, auzind și văzând aceste lucruri minunate!

Țelul recâștigării Domnului este pregătirea miresei lui Cristos. Mulți creștini își dau seama astăzi că suntem aproape de sfârșitul acestei epoci și că Domnul Isus Se va întoarce în curând. Dar pentru ce vine El? Va veni El doar pentru a-i răpi pe toți credincioșii în Cristos și apoi pentru a revărsa judecata lui Dumnezeu asupra pământului?

Noul Testament ne spune că Cristos se întoarce pentru a avea o nuntă; El tânjește să se căsătorească cu mireasa Sa și să aibă un ospăț de nuntă. Aceasta este ceea ce este în inima Lui și trebuie să ne pregătim să fim mireasa lui Cristos.

Domnul este și mai nerăbdător și mai dornic să se întoarcă astăzi, la două mii de ani după ce S-a înălțat la ceruri. Pe măsură ce timpul se apropie de sfârșit, pe măsură ce vedem semnele venirii Domnului, fie ca noi să fim cei care Îi oferim Domnului cea mai bună cooperare pentru a fi pregătiți ca mireasa Sa.

Există o singură mireasă a lui Cristos; nu există așa ceva ca mireasa lui Cristos în România și mireasa lui Cristos în SUA; există o singură mireasă a lui Cristos și toți trebuie să fim uniți și zidiți împreună, chiar uniți și îmbinați împreună.

Această mireasă trebuie să crească și să fie adusă la maturitate; Cristos nu se poate căsători cu o mireasă infantilă – El dorește o mireasă matură, o mireasă care este la vârsta deplină, având statura deplină, măsura plinătății lui Cristos.

Această mireasă trebuie să fie frumoasă; astăzi suntem în procesul de a fi înfrumusețați pentru a fi fără pată sau zbârcitură. Suntem înfrumusețați prin spălarea cu apă în Cuvântul lui Dumnezeu; pe măsură ce rămânem sub vorbirea prezentă a Domnului, suntem spălați, curățiți și sfințiți și suntem făcuți una cu El pentru a spune: Vino, Doamne Isuse!

Săptămâna aceasta, venim la aspectul dreptății – dreptatea miresei lui Cristos.

Dreptatea lui Dumnezeu este ceea ce Dumnezeu este în acțiunea Sa cu privire la justiție și dreptate; experimentarea lui Cristos de către noi se bazează pe temelia dreptății lui Dumnezeu

Ce este dreptatea lui Dumnezeu? Pe de o parte, Dumnezeu este sfânt; sfințenia este legată de natura interioară a lui Dumnezeu. Pe de altă parte, Dumnezeu este drept; dreptatea este legată de faptele, căile, acțiunile și activitățile Sale exterioare.

Dreptatea lui Dumnezeu este ceea ce Dumnezeu este în acțiunea Sa cu privire la justiție și dreptate (Apocalipsa 15:3; Romani 1:16b-17a; Ioan 3:16; 1 Ioan 1:9). Tot ce face Dumnezeu este drept.

În Apocalipsa 15:3, când biruitorii stau pe marea de sticlă, ei cântă cântarea lui Moise și declară căile lui Dumnezeu ca fiind drepte și adevărate, iar lucrările Lui sunt mari și minunate.

În Romani 1:16-17, Pavel a spus că nu-i este rușine de Evanghelie, căci ea este puterea lui Dumnezeu înspre mântuirea oricui crede, mai întâi a iudeului, apoi a grecului. Căci dreptatea lui Dumnezeu este descoperită în ea, prin credință care duce la credință.

Ne-am dat seama vreodată că Evanghelia lui Dumnezeu este atât de puternică nu datorită dragostei și bunătății lui Dumnezeu, ci datorită dreptății lui Dumnezeu? Dumnezeu este dragoste, dar dragostea se poate schimba; El este plin de har, dar harul poate fi oprit pentru o vreme. Dumnezeu nu este obligat să iubească, deși o face; El nu este obligat să ne dea har, deși ne dă har.

Însă Dumnezeu este drept; conform dreptății Sale, Dumnezeu este obligat să ne ierte ori de câte ori ne pocăim. Când un păcătos se pocăiește, Dumnezeu este obligat prin dreptatea Sa să-l ierte. Slavă Domnului pentru dreptatea Sa!

Evanghelia este puternică înspre mântuire, deoarece dreptatea lui Dumnezeu este descoperită în ea. Când ne pocăim și credem în Domnul Isus ca Mântuitor al nostru, Dumnezeu este obligat să ne mântuiască.

Putem păcătui în viața noastră creștină, dar când ne pocăim de păcatele noastre și ne mărturisim păcatele, Dumnezeu este credincios și drept să ne ierte păcatele și să ne curețe de orice nedreptate (1 Ioan 1:9). Experimentarea lui Cristos de către noi se bazează pe temelia dreptății lui Dumnezeu.

Nu numai mântuirea noastră, ci chiar și experimentarea lui Cristos de către noi se bazează pe temelia dreptății lui Dumnezeu. Trebuie să știm acest lucru și să fim siguri de acest lucru.

Dacă nu știm că mântuirea și experimentarea lui Cristos de către noi se bazează pe dreptatea lui Dumnezeu, vom fi măturați de lucrurile din lume, nu vom fi siguri de mântuirea lui Dumnezeu și vom fi ca vremea, schimbându-se tot timpul și nefiind siguri de harul lui Dumnezeu.

Dar când cunoaștem dreptatea lui Dumnezeu, vom rămâne fermi în ea. Nu trăim în sentimentele noastre sau conform gândurilor noastre; nu ne bazăm experiența lui Cristos pe starea noastră. Mântuirea lui Dumnezeu pentru noi se bazează în întregime pe dreptatea Sa, care este temelia tronului Său.

Pentru a crește în viața noastră creștină și a continua să-L experimentăm pe Domnul, trebuie să cunoaștem dreptatea lui Dumnezeu. Nu este vorba despre sentimentele noastre. Nu este vorba despre starea noastră. Ne bazăm pe faptul că Dumnezeu este drept.

Dacă falimentăm, dacă păcătuim, dacă suntem învinși, aplicăm 1 Ioan 1:9, stând pe cuvântul lui Dumnezeu, mărturisindu-ne păcatele și crezând că Dumnezeu este drept ca să ne ierte păcatele și să ne curețe de toată nelegiuirea.

Trebuie să uităm de starea noastră cu suișuri și coborâșuri și să ne bazăm pe faptul dreptății lui Dumnezeu. Temelia este dreptatea lui Dumnezeu, temelia neclintită a tronului lui Dumnezeu (Psalmul 89:14). Tronul lui Dumnezeu este susținut de dreptatea Sa; Dacă El nu este drept, chiar tronul Său se prăbușește.

Aceasta nu are nicio legătură cu gândurile, sentimentele sau starea noastră; pur și simplu ne pocăim, ne mărturisim păcatele, iar Dumnezeu este drept ca să ne ierte păcatele și să ne curețe de toată nedreptatea.

El își susține tronul fiind drept față de noi. Dacă vedem acest lucru, întreaga noastră viață creștină va avea o schimbare drastică; nu vom mai trăi în sentimentele noastre sau privind la starea noastră prezentă, ci vom sta pe dreptatea lui Dumnezeu. Vom apela la dreptatea Sa.

Vrăjmașul nu ne va mai învinge prin acuzațiile sale din conștiința noastră; pur și simplu ne vom încrede în dreptatea lui Dumnezeu. Vom merge mai departe cu Domnul fără să ne bazăm pe ceea ce simțim. Pur și simplu cunoaștem dreptatea lui Dumnezeu, ne bazăm pe dreptatea lui Dumnezeu și nu vom mai fi înșelați de vrăjmaș.

O, vrăjmașul ne poate învinge și ne poate înșela pur și simplu acuzându-ne și amintindu-ne de păcatele noastre, dar noi putem sta pe dreptatea lui Dumnezeu și îl putem învinge pe vrăjmaș! Slavă Domnului!

Doamne Isuse, fă-ne să vedem dreptatea lui Dumnezeu și să stăm pe baza ei. Fie ca să ne dăm seama că Dumnezeu este drept, iar dreptatea este însăși temelia tronului lui Dumnezeu. Amin, Doamne, fie ca să ne dăm seama că dreptatea lui Dumnezeu este ceea ce Dumnezeu este în acțiunea Sa în ceea ce privește justiția și dreptatea. Slavă Ție, Doamne, că ești drept. Tu ești drept în tot ceea ce ești și faci. Îți mulțumim pentru dreptatea Ta, temelia tronului Tău! Aleluia, mântuirea și experimentarea lui Cristos de către noi se bazează pe temelia dreptății lui Dumnezeu! Amin, Doamne, credem că, atunci când ne pocăim și ne mărturisim păcatele, Dumnezeu este credincios și drept să ne ierte păcatele și să ne curățească de toată nedreptatea! Aleluia, Dumnezeu este drept în sângele lui Cristos și credincios în cuvântul Său să ne ierte păcatele și să ne curățească de toată nedreptatea! Amin, Doamne, credem în Tine, ne pocăim, ne mărturisim păcatele și stăm pe dreptatea Ta! Slavă Domnului, inamicul este învins și nu ne mai poate înșela prin acuzațiile sale, căci stăm pe temelia neclintită a tronului lui Dumnezeu, dreptatea lui Dumnezeu!

Slujba noului legământ împarte Duhul ca rezerva noastră interioară pentru ca noi să-L trăim pe Cristos ca dreptatea noastră în exterior

Subiectul dreptății lui Dumnezeu este foarte important; trebuie să-l vedem și să-l aplicăm în experiența noastră creștină. În 2 Corinteni 3:8-9, Pavel vorbește despre slujba Duhului, care este slujba noului legământ; există glorie în această slujbă, căci este slujba dreptății care abundă în glorie.

Slujba noului legământ nu este despre vorbirea în limbi, vindecare sau orice fel de miracole supranaturale; este împărțirea Duhului în noi ca rezervă interioară pentru a-L trăi pe Cristos ca dreptatea noastră în exterior.

Slujba noului legământ este slujba Duhului, împărtășind și distribuind Duhul în ființa noastră ca viață și rezervă interioară de viață, astfel încât să-L putem exprima în exterior pe Cristos ca dreptatea noastră. Amin!

Pe de o parte, această slujbă este a Duhului; pe de altă parte, este a dreptății. Dacă vrem să înțelegem ce este slujba dreptății, trebuie să avem o înțelegere corectă a ceea ce este dreptatea.

Dreptatea este ceva ce ține de a fi drepți, adică de a-L exprima pe Cristos ca dreptatea noastră. Nu înseamnă doar a fi drepți în noi înșine și a fi întotdeauna de partea dreaptă într-o ceartă; este ceva ce ține de a fi drepți cu Dumnezeu, cu ceilalți și cu noi înșine.

Aceasta este cea mai elementară definiție a dreptății. Dar, mai mult decât atât, dreptatea înseamnă a avea Duhul distribuit în noi înșine pentru a fi sursa noastră, astfel încât să-L putem exprima pe Cristos ca dreptatea noastră în exterior.

A fi drepți cu Dumnezeu și cu omul ar trebui să rezulte din savurarea și experimentarea interioară a Duhului de către noi, nu din efortul nostru de a fi drepți în toate lucrurile.

De aceea, Pavel a spus în 1 Corinteni 15:34 că ar trebui să ne trezim din amorțeala beției cu dreptate și să nu păcătuim, căci unii nu-L cunosc pe Dumnezeu. Ce înseamnă să te trezești din amorțeala beției cu dreptate? Astăzi, întreaga lume se află în această amorțeală plină de beție; foarte puțini sunt drepți cu Dumnezeu, cu omul, cu ei înșiși și cu toate lucrurile.

Trebuie să devenim treji în mod drept, savurând în interior rezerva Duhului, astfel încât să-L putem exprima pe Cristos ca dreptatea noastră în exterior, în viața noastră de zi cu zi.

Un credincios în Cristos care este treaz în mod drept va fi drept cu soția sa, cu copiii săi, cu vecinii săi, cu toți sfinții, cu biserica și, de asemenea, cu sine însuși. Însă cei care nu sunt drepți în toate aceste privințe sunt într-o amorțeală de beție. O, Doamne!

Fie ca Domnul să Se îndure de noi astăzi și să ne facă să ne trezim din amorțeala de beție în mod drept și să savurăm rezerva lăuntrică al Duhului vieții, astfel încât să-L putem trăi pe Cristos ca dreptatea noastră în exterior!

Slavă Domnului că avem o slujbă a noului legământ, prin care primim Duhul și, prin urmare, avem dreptate! Cu toții putem mărturisi că, după ce am intrat în viața de biserică și l-am savurat Domnul în cuvântul Său și în întâlnirile bisericii, am fost împliniți în interior și simțim că Duhul este în noi într-un mod viu, real și substanțial.

Când ne exersăm duhul și ne deschidem către Domnul, îndreptându-ne inima către El și primind distribuirea Sa, Duhul din noi ne face să fim bucuroși, pașnici și odihniți! Amin! Duhul vieții este distribuit în noi ca rezervă de viață prin slujba noului legământ.

Când savurăm rezerva îmbelșugată a Duhului, pur și simplu nu ne putem certa cu alții, căci suntem hrăniți în interior pentru a-L trăi pe Cristos în exterior și toate lucrurile se îndreaptă spre mântuirea noastră (Filipeni 1:19-21).

Pe măsură ce experimentăm Duhul ca rezervă de viață, ceva din noi ne împiedică atunci când vrem să ne certăm. Poate că vrem să dăm vina pe soțul/soția noastră pentru ceva sau să-i arătăm una dintre greșelile sale, dar în adâncul sufletului nostru, avem sentimentul că este cel mai bine ca să-L chemăm pe Domnul și să fim umpluți cu Duhul.

Asemenea experiențe vin de la Duhul ca rezervă de viață care ne este împărțit prin slujba noului legământ. Fie ca toți să venim la Domnul din nou și din nou pentru a savura Duhul ca rezervă de viață interioară și fie ca noi să fim prezenți la întâlnirile bisericii pentru a fi umpluți cu Duhul bogat, astfel încât să-L putem trăi pe Cristos ca dreptatea noastră în exterior!

Doamne Isuse, recunoaștem că, în noi înșine, nu suntem drepți cu Dumnezeu, cu omul și cu lucrurile; venim la Tine și ne deschidem ființa Ție! Vrem să fim infuzați cu Duhul sub slujba noului legământ! O, Doamne, numai atunci când Duhul devine rezerva noastră de viață interioară putem trăi pe Cristos ca dreptatea noastră și putem fi drepți cu Dumnezeu și cu omul! Salvează-ne de la încercarea de a fi drepți cu Dumnezeu și cu omul; ajută-ne să venim la Tine pentru a savura rezerva îmbelșugată a Duhului. Amin, Doamne, fie ca noi să ne trezim în mod drept din orice amorțeală cauzată de beție și să nu păcătuim, ci să fim una cu Domnul! Salvează-ne de la a fi duși de potopul destrăbălării din lumea de astăzi. Salvează-ne de a ne avea propria dreptate. O, Doamne, vrem să rămânem sub slujba noului legământ, astfel încât Duhul să fie revărsat în noi pentru a fi rezerva noastră de viață în interior, pentru a ne face să-L trăim pe Cristos ca dreptatea noastră în exterior! Vrem să ascultăm de vorbirea interioară a Duhului și să urmăm călăuzirea Duhului, astfel încât să putem fi drepți cu Dumnezeu, drepți cu omul și drepți cu toate lucrurile!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, The Righteousness of God, the Ministry of New Covenant, and our Experience of Christ, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Pregătirea miresei – săptămâna 5 cu tema: Dreptatea miresei (ziua 6), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Dumnezeu folosește toate lucrurile în suveranitatea Sa pentru transformarea și maturizarea noastră în viață

12/02/2026 by Credincios in Cristos 5 Comments

În suveranitatea Sa, Dumnezeu folosește persoane, lucruri și evenimente pentru a ne goli de tot ceea ce ne-a umplut, astfel încât să avem o capacitate crescută de a fi umpluți cu Dumnezeu, fiind astfel aduși la maturitate; viața noastră este sub suveranitatea lui Dumnezeu pentru transformarea și maturizarea noastră, astfel încât să putem avea revărsarea vieții, binecuvântându-i pe toți cei din jurul nostru.

Amin, fie ca noi să rămânem deschiși Domnului în acest proces! Pe măsură ce ne deschidem Domnului zi de zi, noi, credincioșii în Cristos, câștigăm mai mult din Cristos, iar El Se introduce în ființa noastră.

Rezultatul contactării Domnului și al rămânerii deschiși la distribuirea Lui prin toate situațiile și circumstanțele în care ne aflăm este că Domnul ne transformă. El ne schimbă metabolic în însăși natura noastră pentru a ne face la fel ca El, chiar pentru a ne conforma imaginii Sale.

În interior, El lucrează pentru a distribui tot ceea ce este El în ființa noastră, adăugând elementul divin constituției noastre intrinseci și îndepărtând orice este natural din noi. În exterior, Duhul ne disciplinează pentru ca noi să rămânem deschiși Domnului, chiar pentru a avea o capacitate crescută de a fi umpluți cu Dumnezeu.

Noi, credincioșii în Cristos, nu ne trăim viața creștină conform unui cod de conduită sau chiar doar conform Bibliei; trăim una cu Domnul, citim cu rugăciune cuvântul Lui și avem ungerea în interior.

Ungerea ne învață despre toate lucrurile și noi rămânem în Domnul. Însă dacă nu ascultăm de ungere, ceea ce este cazul nostru de cele mai multe ori, Dumnezeu vine să ne disciplineze prin Duhul Sfânt prin mediul și situațiile noastre.

Dumnezeu folosește totul – toate circumstanțele, toate lucrurile, toate persoanele și toate situațiile pentru a lucra spre binele nostru, pentru a ne conforma imaginii Domnului Isus.

Dumnezeu dorește cu adevărat ca Cristos, Fiul Său întâi născut, să fie reprodus în multe ființe umane și, pentru aceasta, El lucrează în noi în interior și în jurul nostru în exterior pentru a Se introduce în noi și a ne crește capacitatea de a fi umpluți cu Dumnezeu.

Slavă Domnului, suntem în acest minunat proces organic de transformare, astfel încât să putem fi conformați imaginii lui Cristos! Slavă Domnului pentru dragostea și îndurarea Sa, căci El ne disciplinează în această epocă, ca să nu fim disciplinați în următoarea!

Fie ca noi să nu ne împotrivim Domnului, ci mai degrabă să cooperăm cu El în această epocă, în trăirea noastră, pentru ca El să ne aducă la maturitate în viață. El vrea să obțină o mireasă matură, iar noi suntem aici pentru asta; ne dăm Domnului pentru a obține mireasa Lui printre noi astăzi.

Dumnezeu folosește în mod suveran toate lucrurile pentru a ne goli și a ne ajuta să avem o capacitate crescută de a fi umpluți de Dumnezeu

Dumnezeul nostru este suveran; El este plin de dragoste, îndurare și har și este, de asemenea, suveran – fără a Se contrazice sau a se nega pe Sine Însuși.

Pe de o parte, Dumnezeu ne iubește și face totul pentru noi; El ne-a iubit atât de mult încât L-a dat pe singurul Său Fiu să vină și să moară pentru noi, pentru ca oricine crede în El să nu piară, ci să aibă viață veșnică (Ioan 3:16). Ce Dumnezeu iubitor avem!

Acum, că suntem credincioși în Cristos, Dumnezeu ne iubește în continuare și El face ca toate lucrurile să lucreze împreună spre binele nostru, pentru că noi Îl iubim pe Domnul (Romani 8:28-29).

Dumnezeu folosește în mod suveran persoane, lucruri și evenimente pentru a ne goli de tot ceea ce ne-a umplut, astfel încât să putem avea o capacitate crescută de a fi umpluți cu Dumnezeu (vezi Luca 1:53; Matei 5:6).

El vrea să fim săraci în duh și puri în inimă; noi, însă, acumulăm lucruri, suntem umpluți cu lucruri și atâtea preocupări ne fac să fim epuizați și uzurpați și nu avem nicio capacitate pentru Dumnezeu.

Oamenii spun în zilele noastre că sunt prea ocupați pentru Dumnezeu; credincioșii spun adesea, de asemenea, că trebuie să facă atât de multe lucruri și să se ocupe de atâtea lucruri încât nu au timp pentru Domnul.

Dar Domnul vrea să crească în noi spre maturitate; El vrea să ne aducă la maturitate, astfel încât să poată câștiga o mireasă matură pentru Cristos.

Așadar, El folosește în mod suveran toate lucrurile pentru a ne goli de tot ceea ce ne-a umplut și pentru a îndepărta orice preocupare, astfel încât să putem fi umpluți cu Dumnezeu, chiar să avem o capacitate crescută de a fi umpluți cu Dumnezeu! Amin!

Sunt atât de multe lucruri care ne umplu; nici nu ne dăm seama ce ne umple până când Domnul strălucește asupra noastră și vedem cât de mult loc în ființa noastră este ocupat de alte lucruri. Domnul trebuie să facă o lucrare de golire a noastră și de îndepărtare a oricărei preocupări din noi.

Trebuie să venim la Domnul și să-I permitem să strălucească asupra noastră pentru a expune lucrurile din ființa noastră și din experiența noastră care limitează sau frustrează creșterea noastră în viață spre maturitate.

De exemplu, nu mâncăm în mod potrivit; nu-L mâncăm în mod regulat pe Domnul. Hrana este acolo, avem Biblia, avem cărțile slujbei și cuvântul sfânt pentru înviorarea de dimineață este disponibil pentru noi, dar de multe ori nu mâncăm.

Și chiar dacă mâncăm, avem oare o digestie spirituală adecvată? Dacă-L mâncăm pe Domnul zilnic și în mod regulat, ar trebui să putem trăi datorită Lui (Ioan 6:57).

Trebuie să luăm cuvântul lui Dumnezeu, să ne rugăm asupra lui, să-L mâncăm pe Domnul în timp ce mestecăm cuvântul și să-I permitem Domnului să fie asimilat în ființa noastră interioară. Pentru aceasta, trebuie să-I acordăm libertatea în noi.

Pe măsură ce facem acest lucru, El ne înnoiește mintea și ne schimbă în interior. Nu este suficient doar să auzim ceva în întâlniri sau să citim ceva din Biblie; trebuie să asimilăm cuvântul și să fim constituiți cu cuvântul.

Fie ca noi să luăm cuvintele Domnului, să le mâncăm, să le considerăm cu rugăciune și să-L lăsăm pe Domnul să ne vorbească (Ieremia 15:16).

Trebuie să-I cerem Domnului să ne dea o foame pentru cuvântul Său; nu putem fi căldicei sau să rămânem căldicei. Lipsa unei foame spirituale este ceva serios; indică un fel de boală spirituală sau o problemă spirituală.

Putem auzi pe Domnul vorbind despre pregătirea miresei, dar s-ar putea să nu fim atinși de Domnul, ci, dimpotrivă, putem pur și simplu să fim de acord și să mergem mai departe. Fie ca noi să găsim cuvintele Domnului, să le mâncăm și să ne exersăm pentru a-I permite Domnului să lucreze în noi și să ne atingă.

O altă problemă pe care o avem este chestiunea opiniilor. Știm ce spune slujba, știm ce spune Biblia și ne-am format propriile opinii. Opiniile frustrează creșterea în viață spre maturitate. Cultura frustrează, de asemenea, creșterea în viață. Trebuie să-L lăsăm pe Domnul să crească în noi până când El înghite orice opinie și cultură.

Individualismul frustrează, de asemenea, creșterea noastră în viață spre maturitate; ne face să nu fim dispuși să cooperăm cu Domnul și cu sfinții în viața de biserică.

Fie ca noi să ne deschidem către aranjamentul suveran al Domnului și să cooperăm cu Domnul pentru a ne goli de tot ceea ce ne umple, astfel încât El să poată îndepărta orice preocupare de la noi, astfel încât El să ne umple cu Sine Însuși și să ne aducă la maturitate.

Doamne Isuse, ne deschidem Ție astăzi; lucrează în noi și în jurul nostru pentru a ne crește capacitatea de a fi umpluți cu Dumnezeu. Amin, Doamne, ai o Tu cale în ființa noastră și, de asemenea, ai Tu o cale în mediul nostru. Ai calea Ta de a folosi în mod suveran persoane, lucruri și evenimente pentru a ne goli de tot ceea ce ne-a umplut, astfel încât să putem fi umpluți cu Tine! Venim la Tine în cuvântul Tău, Doamne, pentru a Te mânca și a fi umpluți cu Tine. Fie ca să găsim cuvântul lui Dumnezeu și să-l mâncăm, astfel încât să devină bucuria și veselia inimii noastre. Înnoiește-ne mintea. Reconstituie-ne cu Tine Însuți. Ne dăm Ție, Doamne, pentru a fi umpluți cu Tine! Au Tu o cale să folosești toate lucrurile pentru a îndepărta orice preocupare, astfel încât să avem o capacitate crescută de a fi umpluți cu Dumnezeu! Amin, Doamne, mărește-ne capacitatea de a fi umpluți cu Tine! Adu-ne la maturitate, astfel încât să putem fi umpluți cu viața divină care ne transformă! Amin, Doamne, dă-ne o foame pentru Tine și pentru cuvântul Tău! Umple-ne cu Tine Însuți și adu-ne la maturitate!

Tot ce ni se întâmplă este sub suveranitatea lui Dumnezeu pentru transformarea și maturizarea noastră

Un exemplu foarte bun al cuiva care a experimentat transformarea și maturizarea este Iacov; viața lui Iacov dezvăluie că tot ce ni se întâmplă este sub suveranitatea lui Dumnezeu pentru transformarea și maturizarea noastră.

Nimic nu este întâmplător în viața noastră creștină; Dumnezeu lucrează în noi și în jurul nostru pentru a ne aduce la maturitate și El vrea să ne transforme și să ne maturizeze pentru a ne face parte din mireasa lui Cristos.

Istoria lui Iacov trebuie să devină și biografia noastră. Trebuie să vedem că totul din viața noastră de zi cu zi este sub mâna suverană a lui Dumnezeu pentru transformarea și maturizarea noastră.

În viața lui Iacov, vedem că, deși Iacov a fost un înlocuitor, păcălindu-i mereu pe alții pentru propriul său beneficiu, Dumnezeu a avut o cale de a-l duce prin transformare spre maturitate, până când pur și simplu i-a binecuvântat pe toți.

Pentru a deveni matur, Iacov a trebuit mai întâi să sufere pierderea lui Iosif, comoara inimii sale (Gen. 37:31-35). Mai întâi, Dumnezeu l-a trecut printr-un lung proces de transformare; Iacov cel natural, care căuta mereu să câștige ceva de la alții, a trecut printr-un proces de transformare.

Scopul etern al lui Dumnezeu poate fi împlinit doar prin transformarea și maturizarea noastră; nimic nu este întâmplător în viața noastră – Dumnezeu ne duce printr-un proces de transformare și maturizare!

Iacov obișnuia să aibă încredere în propria sa capacitate și pricepere; cu toate acestea, după toate acțiunile sale, nu a mai fost capabil să aibă încredere în sine, ci în Dumnezeu.

Încrederea lui nu mai era în priceperea sau capacitatea sa, ci în Dumnezeu. El a ajuns să cunoască îndurarea lui Dumnezeu și și-a dat seama că îndurarea lui Dumnezeu, nu priceperea și abilitatea sa, a contat în situațiile sale (Gen. 48:15-16).

Domnul folosește în mod suveran toate lucrurile, persoanele, evenimentele și problemele din jurul nostru pentru a ne transforma și a ne maturiza. El vrea să învățăm că Dumnezeul nostru, care este atât îndurător, cât și iubitor, este atotsuficient și El ne satisface toate nevoile.

Așa cum a spus Iacov în Geneza 43:14: „Dumnezeul atotsuficient să ne dea îndurare înaintea omului!” Încrederea și odihna noastră trebuie cu adevărat să fie în îndurarea Dumnezeului nostru atotsuficient, nu în propria noastră abilitate, pricepere sau ființă naturală.

Trebuie să fim pe deplin transformați pentru maturitate. Aceasta este ceea ce vedem la Iacov și aceasta este ceea ce Domnul vrea să obțină în noi.

Un credincios matur a învățat că Dumnezeu este îndurător și atotsuficient pentru a ne satisface nevoile în orice fel de situație (Gen. 43:11, 13-14; 17:1; Filip. 1:19-21a; 4:11-12; comp. cu 1 Timotei 6:6-8).

Când ajungem la maturitate, nu facem lucruri în și pentru noi înșine; nu ne angajăm în nicio activitate pentru noi înșine, ci mai degrabă ne încredem în îndurarea lui Dumnezeu și ne odihnim absolut în suveranitatea lui Dumnezeu.

În loc să cerem lucruri de la alții sau să încercăm să obținem lucruri de la ei, depindem de Domnul, ne încredem în El și pur și simplu îi binecuvântăm pe ceilalți cu Dumnezeul Triunic.

Mâinile înlocuitoare ale lui Iacov au devenit mâini binecuvântătoare; cel care-l ținea de călcâi pe fratele său a devenit o persoană care-i binecuvântează pe toți. Încrederea și odihna lui sunt în întregime în îndurarea Dumnezeului său atotsuficient, nu mai sunt în el însuși sau în abilitatea sa (Romani 9:16).

Domnul, în suveranitatea Sa, ne aduce în punctul în care nu ne mai încredem în noi înșine, ci ne încredem pe deplin în Domnul. Nu ne mai bazăm pe ceea ce putem face sau spune, ci ne încredem în Domnul. Ne dăm seama că Dumnezeul nostru ne-a păstorit în toate zilele vieții noastre și ne încredem în El.

Cel mai puternic semn al maturității lui Iacov a fost binecuvântarea altora de către el (Gen. 47:7, 10; 48:14-16; Evrei 7:7). L-a binecuvântat pe Faraon și i-a binecuvântat pe toți fiii lui; rezultatul transformării și maturității noastre este că îi binecuvântăm, pur și simplu îi binecuvântăm pe ceilalți cu Dumnezeul Triunic.

Când Iacov și-a binecuvântat fiii și în special pe cei doi fii ai lui Iosif, a vorbit despre Dumnezeu ca fiind Dumnezeul înaintea căruia au umblat părinții săi, Avraam și Isaac, Dumnezeul care l-a păstorit toată viața lui până în ziua aceea și Îngerul care l-a mântuit de tot răul (Gen. 48:16).

Aici vedem o triplă menționare a lui Dumnezeu, care se referă la Dumnezeul Triunic. Dumnezeul în fața căruia au umblat Avraam și Isaac trebuie să fie Dumnezeu Tatăl, Dumnezeul care l-a păstorit pe Iacov toată viața lui trebuie să fie Duhul, iar Îngerul care l-a mântuit de tot răul trebuie să fie Dumnezeu Fiul.

Acesta a fost Dumnezeul Triunic în experiența lui Iacov; Iacov L-a experimentat pe Dumnezeul Triunic. Astăzi Îl experimentăm pe Dumnezeul Triunic pentru transformarea și maturizarea noastră, iar cel mai puternic semn al maturității noastre este binecuvântarea – îi binecuvântăm pe toți cei din jurul nostru.

Îi binecuvântăm pe cei cu care lucrăm, îi binecuvântăm pe membrii familiei noastre și îi binecuvântăm pe toți sfinții, căci le împărțim pe Dumnezeul Triunic pentru binecuvântarea lor.

Când Iacov l-a binecuvântat pe Faraon, el era mai mare decât Faraon, căci cel mai mare îl binecuvântează pe cel mai mic; după ce l-a binecuvântat pe Faraon, a părăsit prezența acestuia.

Pe măsură ce-L experimentăm și Îl savurăm pe Dumnezeul Triunic, fiind sub mâna suverană a lui Dumnezeu în toate lucrurile și evenimentele din viața noastră creștină, trecem prin transformare spre maturitate.

Fie ca noi să cooperăm cu Domnul în acest proces pentru a ajunge la maturitate și pentru a-i binecuvânta pe toți; binecuvântarea este revărsarea vieții.

Când ajungem la maturitate, Îl revărsăm pe Dumnezeu prin maturitatea noastră în viață. Viețile noastre vor avea un impact asupra altora, căci Îl vom distribui pe Dumnezeu în ei.

Astăzi, trecem prin suferințe și întâmplări pentru a fi transformați, iar Domnul ne aduce la maturitate până când pur și simplu îi binecuvântăm pe toți, revărsând viața lui Dumnezeu în alții! Pentru a-i binecuvânta pe alții, trebuie să fim umpluți până la refuz cu viață, astfel încât aceasta să se reverse asupra lor.

Doamne, Îți mulțumim că tot ceea ce ni se întâmplă este sub suveranitatea lui Dumnezeu pentru transformarea și maturizarea noastră. Aleluia, nimic nu este întâmplător în viața noastră creștină! Ne deschidem Ție, Doamne, și vrem să fim aduși mai departe împreună cu Tine pentru transformarea și maturizarea noastră. Dă-ne experiențele de care avem nevoie pentru a învăța că Dumnezeu este îndurător și atotsuficient. Fie ca noi să realizăm și să știm că Dumnezeu este atotsuficient pentru a ne satisface toate nevoile în orice fel de situație. Amin, Doamne, nu ne încredem în noi înșine sau în abilitățile noastre, ci în Tine, căci Tu ești capabil să ne împlinești toate nevoile. Ne încredem și ne odihnim în Tine, chiar în îndurarea Ta, căci Tu ești Dumnezeul nostru atotsuficient. Nu ne încredem în abilitățile noastre sau în noi înșine. Umple-ne cu viața Ta divină până la refuz. Fie ca viața Ta să se reverse prin noi ca o binecuvântare pentru ceilalți. Amin, Doamne, credem că Tu ne păstorești în toate zilele vieții noastre pentru a ne transforma și a ne maturiza. Ne încredem în Tine și rămânem deschiși Ție în toate situațiile și evenimentele din viața noastră: condu-ne prin transformare spre maturitate!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, God uses All Things in His Sovereignty for our Transformation and Maturity in Life, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Pregătirea miresei – săptămâna 3 cu tema: Maturitatea miresei (ziua 5), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Maturitatea în viață înseamnă să-L avem pe Cristos pe deplin format în noi și să fim supuși în voința noastră

10/02/2026 by Credincios in Cristos 3 Comments

În timp ce așteptăm cu îndelungă răbdare venirea Domnului, El, ca adevăratul Fermier, așteaptă cu răbdare maturitatea noastră în viață; a fi matur înseamnă să-L avem pe Cristos pe deplin format în noi, adică să fim pe deplin transformați după imaginea Sa, iar maturitatea în viață se atinge prin supunerea voinței.

O, Doamne Isuse, crești în noi spre maturitate! Noi, credincioșii în Cristos, suntem iubitori ai Domnului, cei care Îl iubesc și Îl urmăm în dragoste, astfel încât să-L putem câștiga, să fim umpluți de El și să creștem în viață spre maturitate pentru a grăbi venirea Domnului.

Îl iubim ca Mire al nostru. Cel mai măreț lucru din acest univers este relația dintre Dumnezeu și poporul Său; aceasta este o relație de dragoste, chiar o poveste de dragoste extraordinară.

Când unii creștini aud asta, au o reacție călduță; știu că Îl iubesc pe Domnul, dar nu există o dragoste ferventă față de Domnul. O, Doamne! Trebuie să venim la Domnul din nou și din nou pentru a fi infuzați cu dragostea Lui zi de zi, astfel încât să putem fi mireasa Lui care Îl aduce înapoi.

Domnul astăzi recâștigă nu doar adevărurile, modul corect de a ne întâlni și practicile potrivite pentru ca noi să Îl savurăm pe Domnul, ci și mai mult, El recâștigă realitatea Trupului lui Cristos și a miresei lui Cristos.

Suntem aici pentru asta. Suntem aici pentru ca Domnul să-Și câștige mireasa pentru ca El să se întoarcă. El face o lucrare în noi și printre noi pentru a ne recâștiga dragostea dintâi pentru Domnul, a face primele lucrări și a produce biruitorii care compun mireasa Lui pentru a-L aduce înapoi.

Fie ca noi să nu credem că știm toate acestea, că am auzit toate aceste lucruri și suntem de acord cu ele, așa că acum trebuie să trecem la lucruri mai profunde, doctrine mai interesante sau chiar lucruri mai practice. O, Doamne!

Fie ca noi să rămânem în dragostea pentru Domnul; fie ca noi să nu pierdem niciodată dragostea noastră dintâi pentru Domnul. Fie ca noi să-I permitem Domnului să ardă în inimile noastre și să ne reaprindă dragostea pentru El.

El vrea să-Și câștige mireasa, astfel încât să existe o declarație în univers: „Bucurați-vă și veseliți-vă, soția s-a pregătit și vine cina nunții Mielului!” Suntem în acest proces de pregătire; suntem pregătiți ca mireasă a lui Cristos.

Ne ferim de orice amestec, orice idolatrie, orice stare de căldicel și orice se opune sau înlocuiește pe Cristos și vrem să fim sfinții biruitori astăzi, cei care biruiesc individual și sunt zidiți corporativ ca mireasă a lui Cristos.

În timp ce așteptăm cu îndelungă răbdare venirea Domnului, Domnul Isus este Adevăratul Fermier care așteaptă cu răbdare maturitatea noastră în viață

Iacov 5:7 ne oferă ilustrația unui fermier care așteaptă coacerea recoltei sale pentru a o recolta, iar Iacov leagă acest lucru de venirea Domnului. În Epistola sa, Iacov folosește ilustrația unui fermier care așteaptă cu îndelungă răbdare rodul prețios al pământului.

Adevăratul Fermier este Domnul Isus. Domnul Isus este unicul Fermier (Matei 13:3) și El S-a semănat ca sămânță a vieții în inima noastră; acum El așteaptă cu răbdare maturitatea noastră în viață.

De partea noastră, noi așteptăm venirea Domnului și suntem îndelung răbdători în timp ce așteptăm întoarcerea Sa. De partea Domnului, El, ca adevărat Fermier, așteaptă maturitatea noastră. Ne rugăm ca Domnul să se întoarcă repede, dar răspunsul Lui este că El așteaptă să creștem spre maturitate.

Domnul nu Se poate întoarce până când nu am crescut spre maturitate, ca El să poată veni și să culeagă roadele coapte. Ne putem întreba de ce Domnul nu S-a întors încă, căci au trecut mai mult de două mii de ani; de partea Lui, Domnul așteaptă maturitatea noastră, ca El să se poată întoarce. Maturitatea noastră în viață grăbește întoarcerea Domnului.

Dacă ne rugăm: „Doamne, întoarce-te repede”, Domnul ar putea spune: „În timp ce Tu aștepți întoarcerea Mea, Eu aștept maturitatea ta; numai maturitatea ta poate grăbi întoarcerea Mea”.

Trebuie să ne dăm seama de acest lucru și trebuie să fim una cu Domnul în această privință, căci creșterea noastră în viață spre maturitate, chiar și atingerea maturității, este calea de a grăbi întoarcerea Domnului.

Este de mare ajutor pentru noi să ne dăm seama că, dacă suntem serioși în a aștepta întoarcerea Domnului, trebuie să creștem în viață spre maturitate. Vrem noi ca Domnul să se întoarcă repede? Aspirăm oare să fim răpiți curând de El? Trebuie să ajungem la maturitate. Așteptăm cu îndelungă răbdare venirea Domnului? El așteaptă cu răbdare și maturitatea noastră în viață.

Lucrul semnificativ, evenimentul care declanșează și grăbește venirea Domnului, este maturitatea în viață a biruitorilor. Când credincioșii biruitori ajung la maturitate în viață, mireasa lui Cristos este pregătită, iar Domnul se va întoarce.

De multe ori ne putem gândi cum putem fi de folos Domnului, cum putem face lucruri pentru El și cum putem funcționa în viața de biserică.

Ne putem concentra destul de mult pe aspectele exterioare, lucrurile pe care le facem pentru Domnul, serviciile în care suntem implicați în viața de biserică, dar s-ar putea să nu ne dăm seama că maturitatea noastră în viață Îl va aduce pe Domnul înapoi.

Putem fi o mamă cu copii mici, foarte limitată în utilitatea noastră în viața de biserică, sau putem fi un frate de vârstă mijlocie care este bolnav și nu poate face prea multe și ne putem gândi: Cum Îi pot fi eu de folos Domnului?

Cea mai bună cale de a fi de folos Domnului este să creștem în viață spre maturitate. Trebuie să profităm de fiecare ocazie pentru a crește puțin mai mult în viața divină, zi de zi. Creșterea noastră în viață spre maturitate este factorul crucial în aducerea înapoi a Domnului.

Nu este vorba despre ceea ce realizăm într-un sens exterior. Domnul diminuează foarte mult lucrarea pe care o putem face pentru El, căci putem fi destul de zeloși și capabili, dar lucrarea noastră poate fi făcută nu în unitate cu El. O, Doamne Isuse!

Putem fi zeloși, facem multe lucruri pentru Domnul, angajați în multe activități, dar când Îl întâlnim pe Domnul în acea zi, El poate spune: Nu te-am cunoscut niciodată! O, Doamne!

Fie ca noi să ne deschidem Domnului din nou și din nou și să realizăm că nu realizarea exterioară contează, ci faptul că El Își face domiciliul în inima noastră puțin câte puțin, zi de zi.

Fie ca noi să nu ne facem griji cu privire la rolul nostru în viața de biserică și la funcția noastră, ci pur și simplu să mergem înainte, să ne rugăm, să-I permitem Domnului să Își facă domiciliul în inimile noastre și să creștem spre maturitate. Doar maturitatea noastră în viață poate grăbi revenirea Domnului.

Fie ca noi să nu căutăm doar să creștem împărăția lui Dumnezeu sau numărul sfinților din biserică. Fie ca noi să acordăm mai multă atenție vieții decât lucrării și fie ca noi să-I permitem Domnului să crească în noi zilnic, până când vom fi maturi în viața Lui.

Doamne Isuse, crești în noi spre maturitate astăzi. Fie ca noi să vedem că Tu ești adevăratul Fermier care așteaptă cu nerăbdare rodul prețios al pământului, adică maturitatea în viața sfinților! Amin, Doamne, adu-ne la maturitate. Fie ca noi să ne concentrăm mai mult pe creșterea noastră în viață decât pe a face lucruri pentru Dumnezeu. O, Doamne, dorim să Te întorci curând! Vino curând, dragă Doamne Isuse, Mirele nostru! Aspirăm să creștem spre maturitate, pentru a putea grăbi venirea Ta! O, Doamne, în toate situațiile noastre, în toate lucrurile vieții noastre de zi cu zi, vrem să-Ți oferim cea mai bună cooperare a noastră pentru a crește în Cristos spre maturitate. Fie ca noi să profităm de fiecare ocazie pentru a-Ți permite să-Ți faci domiciliul în inima noastră și să crești în noi. Amin, Doamne, crești în modul în care gândim, în deciziile noastre, în sentimentele noastre și în fiecare aspect al vieții noastre de zi cu zi. Salvează-ne de la a face doar lucruri pentru Tine în viața de biserică exterioară! Fie ca noi să acordăm mai multă atenție creșterii lui Dumnezeu în noi decât să facem lucruri pentru Dumnezeu! Amin, Doamne, du-ne la maturitate, ca să putem grăbi întoarcerea Ta!

A fi matur înseamnă a-L avea pe Cristos pe deplin format în noi și a fi pe deplin transformat în imaginea Sa

A fi matur în viața divină înseamnă a-L avea pe Cristos pe deplin format în noi; înseamnă, de asemenea, că am fost pe deplin transformați după imaginea Sa (Galateni 4:19; 2 Corinteni 3:18).

Noi, cei care credem în Cristos, suntem diferiți de toate celelalte ființe umane, căci am primit viața divină în duhul nostru, iar această viață lucrează în noi pentru a ne transforma și a ne conforma imaginii lui Cristos.

Încă din vremea regenerării noastre, Domnul a lucrat în noi pentru ca noi să fim conformați imaginii Sale. Tatăl ne-a predestinat să fim conformați imaginii lui Cristos, Fiul întâi născut al lui Dumnezeu (Romani 8:29).

Duhul ne-a căutat, ne-a adus la Cristos și ne-a condus la pocăință; apoi, Cristos a venit în noi ca viață și ne-a regenerat pentru a ne face copii ai lui Dumnezeu.

După regenerarea noastră, Domnul lucrează în noi pentru ca noi să avem imaginea Sa. Nu este suficient să fim doar mântuiți și regenerați; trebuie să creștem în viață spre maturitate, pentru ca Cristos să poată fi format în noi.

Zi de zi, scopul Domnului este să ne câștige și să ne maturizeze, căci scopul Lui este să-Și câștige mireasa, lucru care e împlinit prin maturitatea în viață a biruitorilor.

Când Domnul Și-a introus pe deplin imaginea în noi și este pe deplin exprimat prin noi, vom fi maturi în viață (Efeseni 3:16-17). Amin!

Când auzim aceasta, am putea crede că sună bine, dar pare a fi destul de imposibil de atins. Am putea crede că, privind situația noastră, condiția noastră și lipsa noastră de creștere spre maturitate, acest lucru este imposibil de atins. O, Doamne.

Domnul dorește să lucreze acest lucru în noi și, indiferent dacă ne potrivim cu El chiar acum, El va face acest lucru în noi. El lucrează acest lucru în noi puțin câte puțin, zi de zi, pentru ca noi să fim aduși la aceeași imagine ca El și El să poată fi exprimat prin noi.

Frați și surori, noi credem în Cristos și trebuie să credem că ne aflăm astăzi într-un astfel de proces în care Domnul ne câștigă mai mult metabolic în calea vieții!

Trebuie să ne deschidem Domnului și să-I permitem să lucreze în noi, să crească în noi și să ne câștige, astfel încât să devenim diferiți de ceea ce eram înainte!

Puțin câte puțin, zi de zi, Domnul lucrează în noi și cooperăm cu El până când, conform timpului Său și în aranjamentul Său suveran, devenim sfinții Săi biruitori! Vrem să creștem spre maturitate și să-L avem pe Cristos pe deplin format în noi! Vrem să devenim mireasa Lui!

Doamne Isuse, ne deschidem Ție fără nicio rezervă: crești în noi spre maturitate și transformă-ne în imaginea Ta! Ne deschidem Ție, dragă Doamne, și îți permitem să fii format în noi. Transformă-ne în însăși natura noastră cu natura Ta divină. Lucrează în noi, Doamne, și câștigă cooperarea noastră zi de zi. Vrem să cooperăm cu Tine pentru ca Tu să câștigi imaginea Ta în noi. Ține-ne în procesul de creștere în viață spre maturitate până când devenim la fel ca Cristos în viață, natură, expresie și funcție, pentru a ne potrivi cu El ca mireasa Sa! Salvează-ne de la a fi descurajați când privim la starea și situația noastră. Nu ne uităm la ceea ce suntem și la ceea ce putem face; ne uităm la Tine, Doamne, căci Tu lucrezi în noi atât voința, cât și lucrarea! Amin, Doamne, lucrează pe deplin imaginea Ta în noi. Exprimă-te pe deplin prin noi. Condu-ne la maturitate, ca să Te putem aduce înapoi ca mireasă a Ta!

Maturitatea este atinsă prin supunerea voinței noastre – Secretul maturității noastre este că voința noastră este complet supusă și înviată

În capitolul 3 din Cântarea Cântărilor, vedem maturitatea căutătoarei, iar în capitolul 4, vedem că o astfel de maturitate este atinsă prin supunerea voinței. Putem spune că secretul maturității căutătoarei este că voința ei a fost complet supusă și înviată (Cânt. Cânt. 4:4).

Domnul vrea să-Și câștige mireasa, partenera Sa; această mireasă este matură în viață. Ceea ce ne împiedică să atingem această maturitate, factorul care ne limitează și frustrează creșterea, este voința noastră, voința noastră rebelă, încăpățânată și nesupusă.

Gâtul căutătoarei din Cântarea Cântărilor semnifică voința noastră umană sub Dumnezeu; Domnul consideră supunerea voinței noastre un lucru extrem de frumos.

Cei care sunt răzvrătiți față de Dumnezeu în Biblie sunt numiți încăpățânați (Exod 32:9; Fapte 7:51). O, Doamne! Voința noastră trebuie să fie supusă și trebuie să fie înviată; trebuie să treacă prin moarte și înviere pentru a fi folositoare Domnului în înviere.

Voința noastră naturală trebuie să fie tratată și atunci vom avea o voință înviată. A avea o voință crucificată și supusă este ca o turmă de capre care stă pe coasta muntelui. A avea o voință înviată înseamnă a fi ca turnul lui David, zidit ca un arsenal.

Trebuie să ne deschidem Domnului legat de acest lucru și să-I permitem să lucreze în noi și în jurul nostru pentru a ne supune voința; de partea noastră, trebuie să fim dispuși să fim supuși, iar de partea Lui, El va lucra pentru a aduce voința noastră prin moarte și înviere.

Dacă voința noastră nu a fost niciodată supusă de Domnul, nu poate fi niciodată un arsenal puternic pentru a păstra toate armele pentru războiul spiritual. Domnul vrea ca voința noastră să fie puternică în înviere, dar voința noastră este încă atât de răzvrătită și nesupusă Domnului. O, Doamne!

Dacă voința noastră nu este supusă de Domnul, va fi răzvrătită împotriva lui Dumnezeu și slabă față de inamic, și vom fi ușor învinși de inamic. O, Doamne!

Fie ca noi să-I permitem Domnului să ne supună voința, astfel încât El să o poată aduce în înviere și să o facă precum turnul lui David, plină de scuturi și pavăze pentru războiul spiritual împotriva inamicului!

Când voința noastră este supusă de Domnul și este în înviere, suntem maturi în viață și putem rezista atacurilor inamicului. În principal, nu atacăm în războiul spiritual; suntem una cu Domnul care a câștigat victoria și avem arme defensive pentru a fi protejați împotriva atacurilor inamicului.

Asta vedem în Efeseni 6 – elementele armurii lui Dumnezeu sunt în principal defensive și ducem bătălia în Trup, având voința noastră supusă de Domnul. Aleluia, Cristos a câștigat deja victoria și stăm în victoria Lui astăzi!

Dacă avem o voință nesupusă, suntem încăpățânați față de Dumnezeu și slabi față de vrăjmaș; când vrăjmașul atacă, voința noastră încăpățânată și nesupusă se predă necondiționat.

Dar dacă voința noastră este supusă Domnului și vrăjmașul vine, voința noastră este ca turnul lui David, care ține tot felul de arme împotriva atacurilor sale. Amin!

Fie ca noi să fim cei care cooperează cu Domnul astăzi, permițându-I să lucreze în noi prin intermediul tuturor lucrurilor pentru a ne supune voința și a o aduce în înviere!

Mai întâi, voința noastră trebuie să fie supusă; apoi va fi puternică în înviere și ca turnul lui David, arsenalul pentru războiul spiritual (Efeseni 6:10).

Armele pentru războiul spiritual sunt păstrate în voința noastră supusă și înviată (2 Corinteni 10:3-5). Aceasta înseamnă să fim maturi în viață; secretul maturității noastre în viață este să avem o voință supusă. Fie ca Domnul să câștige această maturitate în noi astăzi!

Doamne Isuse, Te iubim și vrem să ajungem la maturitate în viața divină pentru a fi mireasa Ta! Ne deschidem Ție și Îți permitem să ne supui voința. O, Doamne, ce putem spune despre voința noastră nesupusă și rebelă? Ne deschidem Ție, Doamne, și vrem să cooperăm cu lucrarea Ta de a ne supune voința. Fie ca voința noastră să fie adusă prin moarte în înviere, ca să fie puternică în înviere, una cu Tine! Fie ca să vedem că secretul maturității noastre în viață este că voința noastră este complet supusă și înviată! Da, Doamne, fie ca voința noastră să fie puternică în înviere pentru a fi precum turnul lui David, arsenalul războiului spiritual! Salvează-ne de a rămâne încăpățânați și nesupuși în voința noastră, fiind astfel ușor învinși de Satan! O, Doamne, suntem una cu Tine. Te alegem. Ne respingem pe noi înșine. Ai Tu o cale în noi. Ai Tu o cale de a ne supune voința și de a o învia, ca să putem fi puternici în înviere, stând una cu Tine în războiul spiritual! Amin, Doamne, du-ne la maturitate!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Maturity in Life is Having Christ Fully Formed in us and Being Subdued in our Will, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Pregătirea miresei – săptămâna 3 cu tema: Maturitatea miresei (ziua 3), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Prețuim biserica și sângele lui Isus, prin care Dumnezeu a cumpărat biserica

21/01/2026 by Credincios in Cristos 6 Comments

Fapte 20:28 ne spune că Dumnezeu a obținut biserica prin propriul Său sânge, căci Dumnezeu S-a încarnat ca să fie Domnul Isus, omul-Dumnezeu, care a murit ca Fiu al Omului pentru a-Și vărsa sângele și ca Fiu al lui Dumnezeu pentru a obține o răscumpărare eternă, căci sângele lui Cristos este eficient pentru veșnicie. Aleluia!

Este uimitor să vedem în cartea Fapte, porțiune după porțiune, că Trinitatea Divină operează și lucrează împreună ca unul singur în pentru a-L distribui pe Dumnezeul Triunic în om pentru a împlini economia noutestamentară a lui Dumnezeu.

Discipolii lui Cristos sunt vase ale lui Cristos, cei care Îl conțin pe Dumnezeul Triunic și care Îl curg pe Dumnezeul Triunic în viața lor de zi cu zi. Suntem discipolii lui Cristos și suntem constituiți zilnic cu Duhul atotinclusiv, astfel încât să putem lucra una cu Duhul și să avem lucrarea Duhului.

Fiecare credincios în Cristos face o lucrare pentru Domnul, iar lucrarea noastră pentru El depinde de felul de Duh de care suntem îndrumați și cu care suntem constituiți. Cu ce fel de Duh suntem constituiți astăzi? Ne exersăm noi oare duhul pentru a-L contacta pe Domnul, a-L savura, a fi umpluți cu El și a-L curge și în alții?

Duhul de astăzi este un Duh bogat, atotinclusiv, cu duhul nostru, iar atunci când ne exersăm duhul, slujim în duh și facem toate lucrurile în duh, lucrarea noastră va fi lucrarea Duhului în noi și prin noi.

Dumnezeu a trecut printr-un proces pentru a deveni Duhul atotinclusiv și dătător de viață și, ca un asemenea Duh, El este acum în noi pentru a ne transforma în imaginea lui Cristos, a ne umple cu elementul lui Dumnezeu și a ne călăuzi în toate lucrurile.

Slavă Domnului că avem Duhul cu duhul nostru! Fie ca noi să fim în duh, fie ca noi să facem toate lucrurile în duhul contopit și fie ca noi să ne exersăm duhul în toate lucrurile, astfel încât să putem curge Duhul și altora!

Pe măsură ce ne exersăm duhul pentru a ne deschide Domnului, Tatăl ne întărește în omul nostru lăuntric, conform bogățiilor gloriei Sale, prin Duhul Său, iar Cristos Își face domiciliul în inima noastră.

Rezultatul este că Dumnezeul Triunic se introduce în noi în Trinitatea Sa Divină, iar noi devenim persoane constituite cu Dumnezeul Triunic. Întreaga noastră ființă, ființa noastră interioară, este reconstituită cu ceea ce este Dumnezeu.

Apoi, ceea ce va ieși din noi va fi Dumnezeul Triunic ca Duh care curge către alții, iar lucrarea noastră va fi lucrarea Duhului în noi și prin noi.

Dumnezeu S-a încarnat pentru a fi Fiul Omului și pentru a cumpăra biserica cu propriul Său sânge

O imagine minunată a Trinității Divine ca structură a cărții Fapte poate fi văzută în Fapte 20:28, unde Pavel le spune prezbiterilor din Efes că Dumnezeu a cumpărat biserica prin propriul Său sânge.

Cuvântul grecesc tradus prin „a obținut” înseamnă și „dobândit” sau „cumpărat”. Dumnezeu a cumpărat biserica prin propriul Său sânge. Dumnezeu a dobândit biserica prin propriul Său sânge. Este destul de neobișnuit, totuși, să spunem că Dumnezeu are sânge, căci El nu este om și nici creatură; El este Creatorul, așa că cum poate avea sânge?

Înainte de încarnarea lui Cristos, Dumnezeu nu avea sânge omenesc și nu putea muri pentru noi. Dar slavă Domnului că într-o zi marele EU SUNT, Cel etern, Iehova, S-a încarnat pentru a fi contopit cu omul.

Acum El nu era doar Dumnezeu, ci și om; El a devenit un om-Dumnezeu. Isus Cristos este primul om-Dumnezeu și, ca atare, El are sânge omenesc și este capabil să moară pentru noi.

Dumnezeu a cumpărat biserica plătind prețul propriului Său sânge. Când a murit pe cruce, Cristos a murit nu numai ca Om, ci și ca Dumnezeu.

Acest lucru este de neînțeles pentru mintea noastră umană, căci suntem limitați în ceea ce putem înțelege. Isus Cristos a fost diferit de toți cei din jurul Său, căci El a fost conceput din Dumnezeu și născut din Dumnezeu, dar El a fost și om; esența Lui era atât divină, cât și umană.

În Cristos, elementul divin a fost contopit cu elementul uman, iar divinitatea a fost contopită cu umanitatea. Vedem acest lucru în Ioan 1:14, unde ni se spune că Dumnezeu a devenit om, Cuvântul S-a încarnat pentru a fi carne și Dumnezeu a venit să locuiască în tabernaculul cărnii umane printre noi astăzi.

Domnul Isus a fost un om-Dumnezeu cu două naturi – divinitate și umanitate. Slavă Domnului! Prin încarnarea Sa, Dumnezeu S-a unit cu umanitatea pentru ca Dumnezeu să se poată manifesta în carne (1 Timotei 3:16) și pentru ca El să poată fi Mântuitorul nostru (Luca 2:11), care a murit pentru noi, vărsându-Și sângele pentru noi. Slavă Domnului!

Noi, ființele umane, ne-am născut în păcat și răzvrătire împotriva lui Dumnezeu, dar iată un Om care a fost perfect – El a fost omul-Dumnezeu perfect care a murit pentru a ne răscumpăra pe noi, ființele umane decăzute.

Ca păcătoși, avem nevoie de sânge uman autentic pentru răscumpărarea noastră; pentru că Cristos a fost om, El a putut îndeplini această cerință. Așa putea spune Pavel că Dumnezeu a obținut biserica cu propriul Său sânge, căci Dumnezeu era acolo, în Isus și ca Isus, mântuindu-ne cu propriul Său sânge, sângele primului om-Dumnezeu. Slavă Domnului!

Întrucât Isus a fost și Fiul lui Dumnezeu, având divinitate, exista elementul etern acolo, iar sângele lui Isus este acum eficient pentru veșnicie. Slavă Domnului!

Ca om, Isus a avut sânge uman autentic. Ca Dumnezeu, El a avut elementul care dă eficacitate eternă sângelui Său. De aceea astăzi putem crede în Domnul Isus și putem avea răscumpărarea Lui aplicată asupra noastră, căci El nu a murit doar ca omul perfect pentru a ne răscumpăra, ci și ca Fiu al lui Dumnezeu, dând eficacitate eternă acestei minunate răscumpărări.

Slavă Domnului, sângele pe care Domnul Isus l-a vărsat pe cruce nu a fost doar sângele lui Isus ca Fiu al Omului, ci și sângele lui Cristos ca Fiu al lui Dumnezeu! Din acest motiv, răscumpărarea pe care Cristos a realizat-o pe cruce este acum eternă, căci omul-Dumnezeu este cel care a realizat această răscumpărare!

Dacă Cristos ar fi fost doar un om, nu ne-ar fi putut mântui pe toți și nu ar fi putut vărsa sângele Său pentru a cumpăra biserica. Dar Cristos este atât Dumnezeu, cât și om, și ca Dumnezeu, sângele Său are eficacitate eternă, iar răscumpărarea Sa este o răscumpărare eternă! Slavă Domnului!

Evrei 9:12 ne spune că Cristos a obținut o răscumpărare eternă, căci sângele Său este sângele omului-Dumnezeu cu sânge omenesc și eficacitate eternă!

Astăzi putem crede în Domnul Isus și putem avea răscumpărarea eternă a lui Cristos aplicată asupra noastră și putem fi răscumpărați de Dumnezeu pentru a face parte din biserică, pe care Dumnezeu a cumpărat-o cu propriul Său sânge!

Cât de mult Îl iubim pe Domnul pentru acest lucru! Cât de mult Îl lăudăm pe Dumnezeu pentru răscumpărarea Sa eternă! Și cât de uimitor este să vedem Trinitatea Divină în această chestiune, căci Dumnezeu a cumpărat biserica prin propriul Său sânge, care este sângele lui Isus, iar Cristos S-a oferit lui Dumnezeu pe cruce prin Duhul veșnic.

Așadar, Cristos pe cruce S-a oferit lui Dumnezeu prin Duhul veșnic, Dumnezeu a cumpărat biserica și Cristos Și-a vărsat sângele; toate acestea sunt pentru a cumpăra biserica! Slavă Domnului!

Aleluia, Dumnezeu a obținut biserica prin propriul Său sânge! Îți mulțumim, Doamne, că ai devenit om cu carne și sânge omenesc, ca să-Ți poți vărsa sângele și să cumperi biserica. Îți mulțumim că ai venit prin încarnare pentru a-L contopi pe Dumnezeu cu omul și divinitatea cu umanitatea. Aleluia, Isus Cristos este omul-Dumnezeul, având sânge uman autentic și având, de asemenea, elementul divin pentru a obține o răscumpărare eternă! Doamne, Te lăudăm că ai murit pentru noi pe cruce pentru a cumpăra biserica cu propriul Său sânge! Aleluia, Cel care a murit pentru noi pe cruce a fost Isus Fiul Omului, având sânge uman autentic și a fost, de asemenea, Cristos ca Fiu al lui Dumnezeu, având elementul divin în El! Slavă Domnului, Cristos a obținut o răscumpărare eternă pentru noi, iar sângele lui Isus este eficient pentru veșnicie astăzi pentru ca noi să-L aplicăm și să Îl savurăm. Amin, Doamne, fie ca noi să vedem că sângele vărsat de Domnul Isus pe cruce este sânge veșnic. Fie ca noi să ne dăm seama de prețiozitatea bisericii, pe care Dumnezeu a cumpărat-o cu propriul Său sânge!

Aplicăm sângele veșnic efectiv al lui Cristos și prețuim biserica așa cum o prețuiește Dumnezeu

Fapte 20:28 ne spune despre faptul că Dumnezeu a cumpărat biserica cu propriul Său sânge. Când ne dăm seama ce înseamnă acest lucru, când vedem că Dumnezeu a trecut prin procesele de încarnare, trăire omenească perfectă, crucificare, moarte, înviere și înălțare, astfel încât Dumnezeu să poată cumpăra biserica cu propriul Său sânge, vom prețui biserica așa cum o face Dumnezeu.

Pentru Dumnezeu, biserica este cel mai prețios lucru. El consideră biserica atât de prețioasă încât a venit să moară pentru biserică și să o obțină cu propriul Său sânge.

Este ca pilda dată de Domnul Isus, unde un om sapă și găsește o comoară într-un ogor, apoi merge și vinde tot ce are pentru a cumpăra acel ogor și a avea acea comoară (Matei 13:44-46).

Am putea crede că biserica este prețioasă, dar oare vedem cât de prețioasă este biserica în ochii lui Dumnezeu? Dumnezeu nu a calculat costul, nu a făcut economii și nu a plătit doar prețul timpului sau energiei Sale; El a plătit prețul propriului Său sânge pentru a cumpăra biserica. Cât de prețioasă este biserica înaintea lui Dumnezeu!

Dacă vedem valoarea bisericii înaintea lui Dumnezeu, vom prețui biserica așa cum o prețuiește Dumnezeu. De asemenea, ne vom da pe noi înșine pentru biserică, cheltuind și fiind cheltuiți pentru sfinți, căci considerăm biserica ca fiind foarte prețioasă.

Pavel s-a risipit pentru Domnul și pentru biserică (1 Tesaloniceni 2:8), dând tot ce avea și era pentru ca sfinții să fie păstoriți, îngrijiți și aduși la maturitate. A preferat să moară și să fie cu Domnul, căci era în închisoare și știa că s-ar putea să nu iasă niciodată de acolo, dar pentru înaintarea și bucuria credinței sfinților, a rămas cu ei (Filipeni 1:23-25).

El dorea ca sfinții să Îl savureze pe Domnul, să-L experimenteze pe Cristos și să fie zidiți împreună, căci Pavel a avut grijă de biserică. Amin! De asemenea, dacă vedem eficacitatea sângelui prețios al Domnului vărsat pentru noi pe cruce, vom prețui și vom aplica sângele lui Cristos astăzi.

1 Ioan 1:7 ne spune că, dacă umblăm în lumină, așa cum Cristos este în lumină și așa cum Dumnezeu este lumină, avem părtășie unii cu alții, iar sângele lui Isus, Fiul Său, ne curăță de orice păcat.

Poate că prețuim biserica și poate dorim să facem multe lucruri pentru biserică, dar mai întâi de toate, trebuie să umblăm în lumină. Pur și simplu trebuie să umblăm în ceea ce este Dumnezeu, rămânând în Domnul și fiind una cu El. Pe măsură ce umblăm în lumină, așa cum El este în lumină, El strălucește asupra noastră, ne expune păcatele și fărădelegile, iar noi pur și simplu ne mărturisim păcatele.

1 Ioan 1:9 ne spune că, dacă ne mărturisim păcatele, El este credincios și drept ca să ne ierte păcatele și să ne curețe de orice nelegiuire. Trebuie doar să venim la El din nou și din nou pe parcursul zilei și trebuie să învățăm să umblăm în mod obișnuit în lumină.

Pe măsură ce umblăm în lumină, exersându-ne duhul pentru a-L contacta pe Domnul în toate lucrurile, sângele veșnic eficace al lui Cristos ne curăță și ne spală de toate păcatele noastre. Ne mărturisim păcatele și El ne iartă păcatele.

Slavă Domnului pentru sângele lui Isus, Fiul lui Dumnezeu și Fiul Omului, care a fost vărsat pe cruce. Sângele Lui a fost vărsat pentru păcatele noastre și acest sânge ne-a răscumpărat înapoi la Dumnezeu de orice altceva.

Trebuie doar să aplicăm sângele lui Isus, un om autentic care a murit pentru răscumpărarea creaturilor căzute ale lui Dumnezeu, cu garanția divină pentru eficacitatea sa eternă! Aleluia, sângele lui Isus este eficient pentru veșnicie, în spațiu și în timp.

În această epocă, putem aplica prețiosul sânge al lui Isus și putem fi curățiți și spălați de toate păcatele noastre, astfel încât să putem savura mai multă părtășie cu Domnul și unii cu alții.

Doamne Isuse, Te iubim și iubim biserica. Fie ca noi să prețuim biserica așa cum o prețuiești Tu, realizând că biserica este atât de prețioasă pentru Tine încât ai cumpărat-o cu propriul Tău sânge! Dumnezeu a cumpărat biserica cu propriul Său sânge, căci El a văzut valoarea bisericii și a renunțat la tot pentru a o câștiga! Amin, Doamne, fie ca noi să fim cei care sunt una cu Tine astăzi, să prețuim biserica, să avem grijă de biserică și să ne dăm totul pentru biserică. Venim la Tine, Doamne, și vrem să umblăm în lumină, astfel încât să putem avea părtășie unii cu alții și ca sângele lui Isus să ne curețe de orice păcat. Aleluia, sângele lui Isus este eficient pentru veșnicie și putem aplica acest sânge prețios astăzi! Amin, Doamne, Îți mulțumim pentru răscumpărarea Ta eternă. Aplicăm prețiosul sânge al lui Isus pentru a putea continua să umblăm în lumină, să avem părtășie unii cu alții și să facem toate lucrurile pentru zidirea bisericii!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, We Treasure the Church and the Blood of Jesus, through which God Purchased the Church, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Singurul acord și aspecte cruciale din cartea Fapte – săptămâna 8 cu tema: Trinitatea divină și împărăția lui Dumnezeu (ziua 4), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Duhul Sfânt este Duhul lui Isus cu o rezervă îmbelșugată pentru slujirea lui Dumnezeu de către noi

19/01/2026 by Credincios in Cristos 4 Comments

În Fapte 16:6-7, termenii Duhul Sfânt și Duhul lui Isus sunt folosiți interschimbabil, dezvăluind că Duhul lui Isus este Duhul Sfânt; în slujirea Domnului de către noi și în slujba noastră către El, avem nevoie de Duhul atotinclusiv ca Duh al lui Isus și Duhul Sfânt.

Pe măsură ce parcurgem cartea Fapte pentru a vedea cum Trinitatea Divină este structura acestei cărți, ne dăm seama că, exemplu după exemplu și situație după situație, Dumnezeul Triunic Se distribuie în noi pentru împlinirea economiei Sale veșnice.

Dumnezeul Triunic nu este pentru înțelegerea noastră mentală sau înțelegerea teologică; Dumnezeu este Triunic în scopul de a Se distribui în noi.

Noi, ființele umane, suntem singurii în care Dumnezeu dorește să Se distribuie, căci prin faptul că El este introdus în ființa noastră, El poate duce la îndeplinire economia Sa noutestamentară.

Trinitatea Divină, referindu-se la atributul lui Dumnezeu de a fi triunic, este structura întregului Nou Testament. Noul Testament a fost scris de mai multe persoane din medii și niveluri de educație diferite, dar toate scrierile lor dezvăluie Trinitatea Divină la lucru.

Nicăieri, însă, nu vedem doar doctrina Dumnezeului Triunic; în fiecare caz, vedem cum Dumnezeul Triunic lucrează în Trinitatea Sa Divină pentru a distribui tot ceea ce El este în om, astfel încât omul să fie una cu Dumnezeu pentru împlinirea scopului Său.

Pe de o parte, Dumnezeu este unul și nu există alt Dumnezeu în afară de El. Pe de altă parte, Dumnezeu este trei – El este Tatăl, Fiul și Duhul; El este un Dumnezeu trei-unul, un Dumnezeu trei-în-unul, un Dumnezeu triunic.

Dacă ne uităm la înălțarea Domnului, Cristos a fost Cel care S-a înălțat, Tatăl L-a înălțat în rang și Duhul a fost revărsat. Uimitor! Tatăl îl primește pe Cristos, îl înălță în rang pe Cristos și îl întronează pe Cristos mai presus de toate.

Cristos Fiul este înălțat în cel mai înalt punct din univers și I se dă slava, domnia și conducerea peste toate lucrurile. Ca o astfel de persoană, El trimite și revarsă Duhul Sfânt ca putere. Slavă Domnului!

Dacă privim la înălțarea Domnului și la revărsarea Duhului Sfânt, vedem Trinitatea Divină lucrând în unitate într-un mod minunat.

Noi, credincioșii în Cristos, suntem beneficiarii și recipienții lucrării Trinității Divine de a-L distribui pe Dumnezeul Triunic în noi. Trebuie doar să ne deschidem către El și Îl savurăm, iar El va avea o cale să curgă în noi și prin noi.

Duhul Sfânt este Duhul lui Isus pentru a-i alimenta pe apostoli în slujba lor

În Fapte 16:6-7 vedem cum Pavel și apostolii împreună cu el și-au îndeplinit slujba; nu au mers undeva conform deciziei sau preferințelor lor și nici nu au avut un program făcut de un consiliu omenesc.

Dimpotrivă, au fost călăuziți de Duhul Sfânt conform sfatului lui Dumnezeu. Lucrarea Domnului prin apostoli a fost prin Duhul Sfânt și Duhul lui Isus.

În timp ce Pavel și colaboratorii săi Îl căutau pe Domnul unde să meargă pentru lucrarea lor de predicare, Duhul Sfânt le-a interzis să vestească cuvântul în Asia, iar Duhul lui Isus nu le-a permis să intre în Bitinia.

Apostolii au trecut prin regiunea Frigiei și Galatiei, fiindu-le interzis de Duhul Sfânt să vestească cuvântul în Asia. Apoi, când au ajuns în Misia, au încercat să intre în Bitinia, dar Duhul lui Isus nu le-a permis.

Faptul că Duhul Sfânt i-a interzis, iar Duhul lui Isus nu le-a permis, le-a indicat lui Pavel și conlucrătorilor săi că ar trebui să meargă direct înainte.

Totuși, se pare că Pavel nu a fost clar, așa că Domnul i-a dat o viziune noaptea, un macedonean chemându-l (v. 9), iar apoi lui Pavel i-a fost clar că drumul său ar trebui să fie spre Europa.

Trebuie să acordăm atenție acestor două titluri divine: Duhul lui Isus și Duhul Sfânt. Într-un sens, se pare că acești termeni sunt folosiți interschimbabil; într-un alt sens, fiecare dintre acești termeni înseamnă și implică ceva foarte special.

Duhul Sfânt este un titlu general al Duhului lui Dumnezeu din Noul Testament. Duhul Sfânt a fost folosit pentru prima dată în momentul concepției Domnului Isus.

Când a venit vremea ca Cristos să vină și să aibă un trup uman pentru a iniția dispensațiunea Noului Testament, termenul Duh Sfânt a fost folosit, deoarece Duhul Sfânt a venit în Maria pentru a-L concepe pe Domnul Isus ca fiind esența Sa divină (Luca 1:15, 35; Matei 1:18, 20).

Conform principiului primei mențiuni, Duhul Sfânt este legat de încarnarea și nașterea lui Cristos.

Duhul lui Isus, însă, este o expresie particulară referitoare la Duhul lui Dumnezeu; se referă la Duhul Mântuitorului încarnat care, ca Isus în umanitatea Sa, a trecut prin trăirea omenească și moartea pe cruce.

În Duhul lui Isus, nu există doar elementul divin al lui Dumnezeu, ci și elementul uman al lui Isus și elementele trăirii Sale omenești și ale suferinței Sale prin moarte (Filipeni 2:7-8).

Ce Duh minunat este Duhul lui Isus! Ca Om, Isus a trăit mai întâi o viață umană, apoi a fost crucificat și a înviat, apoi S-a înălțat la ceruri și a fost făcut Domn și Cristos.

În timp ce Duhul Sfânt se referă și implică doar încarnarea și nașterea lui Cristos, Duhul lui Isus implică umanitatea, trăirea omenească, moartea, învierea și înălțarea Sa!

Acesta este un Duh atât de bogat, minunat și atotinclusiv, și un astfel de Duh era necesar pentru ca apostolii să-și îndeplinească slujba pentru Domnul în Evanghelie!

Pe de o parte, Duhul Sfânt le-a interzis apostolilor să meargă într-un anumit loc, iar pe de altă parte, Duhul lui Isus nu le-a permis să meargă în altă parte.

Nu a fost doar Duhul lui Dumnezeu sau Duhul lui Iehova cel care a făcut aceste lucruri; a fost Duhul Sfânt și Duhul lui Isus.

Desigur, există un singur Duh, dar în funcția Sa de a duce la îndeplinirea economiei noutestamentare a lui Dumnezeu, acest Duh are multe aspecte și multe nume, căci El are multe funcții.

Nu se menționează Duhul lui Dumnezeu sau Duhul lui Iehova în Fapte 16; avem doar interzicerea Duhului Sfânt și neîngăduirea Duhului lui Isus.

Așa au trăit și s-au mișcat apostolii și așa au lucrat pentru Domnul pentru a-și îndeplini slujba. Nu a existat niciun consiliu uman care să le planifice și să le programeze călătoriile și nici nu a existat preferința unuia dintre apostoli și dorința lui de a merge încoace sau încolo.

Mai degrabă, în noua mișcare din economia noutestamentară a lui Dumnezeu, Duhul Sfânt și Duhul lui Isus i-au călăuzit pe apostoli să-și îndeplinească slujba. Amin!

Acest lucru ne arată că economia noutestamentară a lui Dumnezeu este dusă la îndeplinire prin încarnarea, umanitatea, trăirea omenească, moartea, învierea și înălțarea Domnului.

Toate aceste procese prin care a trecut El sunt în Duh, Duhul atotinclusiv, care este sursa și călăuzirea noastră în lucrarea și slujba noastră pentru Domnul astăzi.

Când avem Duhul Sfânt și Duhul lui Isus, îl avem pe Cristos în încarnarea Sa, în umanitatea și trăirea Sa umană, în moartea Sa și în învierea și înălțarea Sa.

Doamne Isuse, îți mulțumim că ai trecut printr-un proces de a deveni Duhul atotinclusiv cu duhul nostru, pentru ca noi să-L savurăm, să-L experimentăm și să fim călăuziți de El. Ne deschidem Ție astăzi. Ne deschidem Ție ca Duh Sfânt și Duhul lui Isus în viața noastră de zi cu zi și în lucrarea noastră pentru Dumnezeu. Aleluia, Duhul Sfânt este implicat în încarnarea și nașterea lui Cristos, iar Duhul lui Isus este legat de încarnarea, trăirea omenească, moartea, învierea și înălțarea lui Cristos! Slavă Domnului, Duhul Sfânt și Duhul lui Isus sunt cu duhul nostru, căci Duhul este cu duhul nostru! Amin, Doamne, ne deschidem călăuzirii Tale astăzi. Ai Tu calea Ta, Doamne, să te miști în noi și să ne conduci acolo unde vrei Tu să mergem. Mântuiește-ne de preferințele și dorințele noastre; pur și simplu călăuzește-ne, interzice-ne, nu ne permite și ghidează-ne acolo unde vrei Tu să fim. Vrem să urmăm călăuzirea Ta ca Duh al lui Isus și ca Duh Sfânt. Slavă Domnului, Duhul atotinclusiv, cu rezerva Sa îmbelșugată, este cu duhul nostru pentru ca noi să ne îndeplinim lucrarea pentru Domnul și în Domnul!

Savurăm rezerva îmbelșugată a Duhului atotinclusiv al lui Isus în slujirea Domnului

Este bine ca să citim, să ne rugăm și să cugetăm cu rugăciune asupra porțiunii din Fapte 16:6-7 înaintea Domnului, pentru ca și noi să putem savura rezerva îmbelșugată a Duhului atotinclusiv în slujirea Domnului de către noi.

Pe măsură ce trăim la sfârșitul acestei epoci și situațiile din jurul nostru se intensifică, căci vrăjmașul vrea să întârzie cât mai mult posibil întoarcerea Domnului și pregătirea miresei, trebuie să cunoaștem, să experimentăm și să trăim prin Duhul lui Isus.

Duhul lui Isus este un aspect al Duhului atotinclusiv, dătător de viață, cu duhul nostru. Acest aspect al Duhului este legat de modul în care Domnul Isus a trăit pe pământ în mijlocul a tot felul de încercări, suferințe și situații dificile.

Nu avem Duhul doar într-un mod general sau obiectiv; avem Duhul lui Isus, care este gata să fie aplicat nouă cu rezerva Sa îmbelșugată, în timp ce ne trăim viața creștină și slujim Domnului în mijlocul suferinței.

Apostolii erau atacați tot timpul, fiind persecutați și chiar uciși cu pietre; în astfel de situații, ei savurau rezerva îmbelșugată a Duhului atotinclusiv în timp ce slujeau Domnului (Filipeni 1:19-21).

În mijlocul situațiilor noastre umane, care sunt neîncetate, trebuie să cunoaștem și să experimentăm Duhul lui Isus. Oriunde ne-am afla, prin ce trecem, orice suferim și îndurăm, Domnul va avea grijă de noi, funcționând în noi ca Duhul lui Isus.

Prin rezerva îmbelșugată a Duhului atotinclusiv Îl putem trăi astăzi pe Cristos, chiar putem trăi în același mod în care a trăit El, în timp ce trecem prin suferințe.

Domnul Isus a trecut prin atâtea suferințe, persecuții, respingeri și neînțelegeri. El știe ce înseamnă să înduri și, în cele din urmă, să biruiești orice provocare sau situație, fie că este vorba de nevoi fizice, nevoi urgente, slujirea Domnului sau chiar probleme de sănătate.

Trebuie să fim siguri că Duhul lui Isus lucrează în noi pentru a ne păstori, a ne alimenta și a fi totul în noi și pentru noi, pentru ca noi să-L exprimăm pe Cristos și să-L mărim.

În Duhul cu duhul nostru, avem nu doar elementul divin, de care avem nevoie disperată din ce în ce mai mult pentru a fi constituiți cu Dumnezeu și umpluți cu El, ci și elementul de a îndura suferința, de a birui situațiile dificile și de a-i îngădui pe ceilalți atunci când suferim și suntem persecutați.

Dumnezeul suveran știe că avem nevoie de elementul lui Isus în tot felul de situații. Trebuie să ne împărtășim din această rezervă îmbelșugată a Duhului atotinclusiv al lui Isus cu duhul nostru, în timp ce trăim viața creștină și Îi slujim Domnului.

De multe ori nu avem răspunsuri la ceea ce trecem, la modul în care ne tratează alții și la motivul pentru care suferim în acest fel sau altul. Dar, pe măsură ce trecem prin lucruri, ne exersăm duhul pentru a-L contacta pe Domnul și ne împărtășim din rezerva îmbelșugată a Duhului atotinclusiv al lui Isus cu duhul nostru.

De atâtea ori trecem prin lucruri pe care nu le putem explica, chiar și prin situații sfâșietoare, și tot ce putem face este să ne întoarcem către duhul nostru pentru a savura rezerva îmbelșugată a Duhului atotinclusiv al lui Isus cu duhul nostru.

Pe măsură ce savurăm această rezervă îmbelșugată, pe măsură ce experimentăm Duhul lui Isus, suntem constituiți cu acest Duh, iar alții vor savura și ei acest Duh. Când ne întâlnim cu alții, pur și simplu fiind cu ei și vorbindu-le, Domnul, ca Duh, are o cale de a curge.

De multe ori nu-i putem ajuta pe alții, pentru că nu știm ce să le spunem; dar putem fi cu ei, ne putem ruga pentru ei și cu ei și pur și simplu Îi permitem Domnului să curgă prin noi.

Poate că nu cităm niciun verset sau nu le dăm vreo învățătură din Cuvânt, dar Duhul lui Isus va curge prin noi în ei pentru a-i aproviziona din belșug în situația lor.

Dumnezeul suveran știe când suferim. Și mai ales când vine vorba de suferință pentru a fi produși ca slujitori ai noului legământ, Duhul este alimentarea noastră din belșug.

Suferința produce slujba și vor exista situații cu multă suferință în care manifestăm și eliberăm slujba. Fie ca noi să ne deschidem Domnului zi de zi. Fie ca noi să savurăm alimentarea din belșug a Duhului atotinclusiv al lui Isus cu duhul nostru.

Și chiar și atunci când suntem într-o închisoare, unde toate lucrurile din jurul nostru ne limitează și ne constrâng, Îl putem lăuda pe Domnul, putem cânta și aduce mântuire celor din jurul nostru. Oh, există atât de multă aprovizionare în Duhul lui Isus!

Doamne Isuse, fie ca noi să fim cei care experimentăm rezerva îmbelșugată a Duhului atotinclusiv al lui Isus în viața noastră de zi cu zi și în slujirea Domnului de către noi. Îți mulțumim că Te-ai unit cu noi ca un singur duh. Aleluia, rezerva îmbelșugată este în duhul nostru! Amin, Doamne, ne exersăm duhul pentru a veni la Tine. Chiar și în mijlocul suferințelor. Doamne, ne exersăm să Te contactăm și să ne împărtășim din rezerva îmbelșugată Duhului atotinclusiv al lui Isus. Nu știm de ce trecem prin aceste lucruri și nu înțelegem de ce ne aflăm în aceste situații dificile. Ne exersăm duhul pentru a Te contacta și a ne împărtăși din rezerva îmbelșugată. Ai Tu calea Ta să câștigi ceea ce cauți în noi. Produce Tu slujba noului legământ în noi pe măsură ce trecem prin suferințe și savurăm rezerva îmbelșugată Duhului lui Isus. Amin, Doamne, dăruiește-ne și aplică-ne tot ceea ce ești Tu ca Duh atotinclusiv! Ne deschidem Ție! Vrem să Te experimentăm și să Te savurăm astăzi ca Duh cu duhul nostru!