Recâștigarea Domnului

Biruim lumea, ambiția, înălțarea de sine și opiniile prin adevărul sfințitor

16/12/2025 by Credincios in Cristos 5 Comments

Avem nevoie de adevărul sfințitor pentru a trata toți factorii de diviziune din ființa noastră, astfel încât să putem menține singurul acord între noi, expresia practică a unității care este în Dumnezeul Triunic și care a fost extinsă pentru a ne include și pe noi.

Domnul Isus S-a rugat în Ioan 17 ca noi toți să fim una; unitatea pentru care S-a rugat nu este doar o unitate în doctrină sau armonizare în mintea noastră, ci mai mult, unitatea Dumnezeului Triunic.

Putem avea o astfel de unitate pentru că suntem sfințiți prin adevăr. Când Tatăl ne sfințește în cuvântul Său al adevărului, suntem una. Sfințirea rezultă în unitatea autentică pentru că această sfințire ne păstrează în Dumnezeul Triunic. Când suntem sfințiți, suntem păstrați în Dumnezeul Triunic.

Așa cum Tatăl este în Fiul și Fiul este în Tatăl, tot așa suntem și noi în El fiind sfințiți în adevăr. Putem fi una, așa cum Tatăl și Fiul sunt una. O, ce unitate!

Aceasta nu este o unitate a organizării sau doar de a gândi la același lucru, pentru că suntem oarecum similari și cu toții suntem de acord. Mai degrabă, această unitate este unitate a coinerenței.

Singura cale prin care este posibil pentru noi să fim una este să fim în Dumnezeul Triunic. Trebuie să fim în Dumnezeul Triunic prin intermediul adevărului sfințitor. Trebuie să fim sfințiți în adevăr, care este în Cuvântul lui Dumnezeu, pentru a putea fi una.

Fie ca noi să aspirăm să avem o astfel de unitate și să fim în această unitate fiind în Dumnezeul Triunic! Când suntem în Dumnezeul Triunic fiind sfințiți de adevăr, orice factori de diviziune din noi sunt uciși.

Adevărul sfințitor ucide și pune capăt factorilor de diviziune, iar noi suntem aduși spontan în unitatea autentică. Pe măsură ce ne deschidem personal Domnului pentru a fi sfințiți de El în adevăr, avem spontan unitatea Trupului lui Cristos.

Unitatea Trupului lui Cristos este unitatea extinsă a Dumnezeului Triunic. Dumnezeul Triunic este unul; Tatăl este în Fiul, Fiul este în Tatăl, iar Duhul este una cu Fiul și cu Tatăl. Prin moartea și învierea Sa, unitatea Dumnezeului Triunic a fost extinsă pentru a ne include pe noi, mulții credincioși în Cristos.

Atâta timp cât rămânem în adevărul sfințitor, permițând adevărului din cuvântul lui Dumnezeu să ne înnoiască, să ne separe înspre Dumnezeu și să ne satureze, suntem în Dumnezeul Triunic și savurăm unitatea extinsă a Dumnezeului Triunic.

Învingem caracterul lumesc prin adevărul sfințitor pentru a-L iubi pe Dumnezeu și nu lumea

Există patru factori principali de diviziune, așa cum este indicat de Domnul Isus în Ioan 17; toți acești factori de diviziune sunt biruiți de adevărul sfințitor.

Primul dintre acești factori este caracterul lumesc. Atâta timp cât noi, credincioșii în Cristos, iubim un anumit aspect al caracterului lumesc, acel aspect al caracterului lumesc devine o cauză de dezbinare (Ioan 17:14-16, 18; 1 Ioan 2:15-17; 5:19).

Putem spune că nu iubim lumea, dar s-ar putea să iubim lumea doar într-un singur aspect; acel aspect al caracterului lumesc va cauza o dezbinare, separându-ne de frați și surori. O, Doamne!

Domnul Isus a menționat cuvântul „lume” de optsprezece ori în Ioan 17; uneori vorbea despre pământ, temelia lumii sau despre oamenii căzuți din lume, dar cel puțin jumătate din locurile în care lumea e menționată, s-a referit la sistemul lui Satan.

Lumea ne descalifică de la participarea la singurul acord. Apostolul Ioan a spus că nu ar trebui să iubim lumea, nici lucrurile din lume, pentru că oricine iubește lumea, dragostea Tatălui nu este în el. Acest lucru este foarte practic.

Întreaga lume este un sistem satanic și zace în cel rău; când nu iubim lumea, nu cedăm teren dușmanului. Iubirea lumii măcar puțin îi oferă celui rău terenul pentru a ne învinge și a ne ocupa. O, Doamne!

Este bine să venim la Domnul cu privire la acest lucru, verificând cu El și fiind deschiși strălucirii Sale, astfel încât El să ne arate ce aspect al caracterului lumesc încă iubim.

Ne putem ruga ca Domnul să strălucească asupra noastră dacă mai este ceva în ființa noastră, ceva în obiceiurile noastre, ceva în viața noastră de zi cu zi, care este în lume și iubește lumea.

Dar cum ne folosim telefoanele, cum gestionăm internetul și rețelele sociale? Dar lucrurile din casa noastră și lucrurile din dormitorul nostru – sunt ele o expresie a dragostei noastre față de lume?

Oricine iubește lumea și este lumesc a terminat cu unitatea. Putem birui iubirea pentru lume iubindu-L pe Domnul și prin adevărul sfințitor.

Când suntem în Cuvântul lui Dumnezeu și adevărul este infuzat în ființa noastră, pur și simplu vedem lumea așa cum este și nu vom mai iubi lumea.

Fie ca Domnul să Se îndure de noi și să expună orice aspect al caracterului lumesc pe care încă îl iubim și de care ne ținem, astfel încât să nu mai iubim lumea, ci să-L iubim pe Dumnezeu și să savurăm adevărul sfințitor!

Doamne Isuse, Te iubim și ne deschidem Ție. Salvează-ne de la a iubi lumea. Salvează-ne de caracterul lumesc. Ne deschidem strălucirii Tale, dragă Doamne: luminează-ne și expune orice caracter lumesc din ființa noastră. O, Doamne, cum rămâne cu felul în care vorbim și cum ne îmbrăcăm? Ne deschidem Ție cu privire la vorbirea noastră, la ușurătatea noastră, la implicarea noastră în lucrurile lumii și la iubirea lumii de către noi. Fie ca să vedem că lumea zace în cel rău și că iubirea ei, chiar și puțin, îi oferă celui rău terenul pentru a ne învinge și a ne ocupa. O, Doamne Isuse, ne întoarcem inima către Tine! Te iubim! Vrem să fim umpluți de dragoste pentru Tatăl și nu de dragoste pentru lume! Amin, Doamne, păstrează-ne în adevărul sfințitor, pentru ca lumea să fie expusă și să-L putem iubi pe Dumnezeu și nu lumea!

Îl contactăm pe Domnul prin Cuvânt pentru a-I permite să se infuze în noi și să trateze ambiția noastră

Un al doilea factor de diviziune este ambiția; ambiția este în fiecare dintre noi, ca o cârtiță care lucrează în subteran, într-un mod ascuns, pentru a provoca pagube (Isaia 14:13; Filipeni 2:3-4; Ioan 5:44; Romani 12:16; Matei 23:5-7; 1 Corinteni 10:24).

Când Îl contactăm pe Domnul prin Cuvânt și Îi permitem să Se infuzeze în noi, adevărul astfel împărțit în ființa noastră ne ucide ambiția. Ce poate trata ambiția noastră? Cu toții avem ambiție și, fie că ne dăm seama sau nu, ambiția ne subminează din interior.

Mustrarea nu funcționează și simpla expunere a ambiției cuiva nu o va trata. Trebuie pur și simplu să venim la Domnul și să fim sub cuvântul sfințitor; numai atunci când Domnul ne infuzează cu adevărul prin cuvântul Său nu mai putem fi ambițioși.

Ambiția este în noi toți; s-ar putea să nu se manifeste rapid sau des, dar este în noi, pândind și așteptând o oportunitate de a se manifesta. Putem fi într-un grup de slujire și altcineva poate fi rugat să facă ceva și nu noi, chiar dacă credem că suntem persoana potrivită pentru acel aspect practic; ambiția este expusă.

Trebuie să fim sfințiți în adevăr, savurând adevărul sfințitor pentru a trata acest factor al diviziunii. Trebuie să venim la Domnul și să ne deschidem către El, astfel încât El să ne poată sfinți.

Atunci când suntem sfințiți de Domnul prin cuvântul Său, ieșim din noi înșine și intrăm în Dumnezeul Triunic; în acest fel, microbul ambiției este ucis.

Doar adevărul împărțit în ființa noastră prin contactul nostru cu Domnul prin cuvântul Său poate trata ambiția noastră. Fie ca noi să rămânem în cuvântul lui Dumnezeu zi de zi. Fie ca noi să ne întoarcem la cuvântul lui Dumnezeu și să ne deschidem Domnului, astfel încât El să poată străluci asupra noastră și să ne expună ambiția.

Adevărul sfințitor este cel care ucide elementul ambiției din noi. Chiar dacă am putea crede că nu suntem oameni ambițioși în lume, există microbul ambiției în sângele nostru; avem nevoie de adevărul sfințitor ca antibiotic pentru a-l ucide.

Dacă ambiția din noi nu este dată la moarte, nu poate exista unitate autentică. Desigur, trebuie să fim ambițioși pentru a-I fi plăcuți Domnului și a trăi pentru El, dar ambiția pentru o poziție, ambiția de a fi cineva și de a realiza ceva, trebuie dată la moarte.

Singura cale prin care putem fi una este atunci când microbul ambiției este exterminat de cuvântul sfințitor. Dacă noi, credincioșii în Cristos și sfinții din viața de biserică, dorim să avem o unitate autentică în viața de biserică, avem nevoie de adevărul sfințitor pentru a trata cu ambiția noastră.

Numai atunci când suntem sfințiți prin adevărul din cuvântul lui Dumnezeu putem fi păstrați în Dumnezeul Triunic și suntem spontan una. Când suntem în Dumnezeu, suntem una, dar când suntem în afara Dumnezeului Triunic, suntem imediat divizați.

Doamne Isuse, ne deschidem Ție. Strălucește asupra noastră. Purifică-ne. Intensifică strălucirea Ta asupra noastră și în noi. Expune orice element de ambiție din ființa noastră. O, Doamne, ai Tu o cale în noi. Vrem ca adevărul sfințitor să fie infuzat în noi, astfel încât ambiția noastră să fie dată la moarte și desființată. Dorim să avem unitate autentică în viața de biserică, așa că lăsăm ca adevărul sfințitor să trateze ambiția noastră! O, Doamne Isuse, ne deschidem pe deplin Ție! Venim să Te contactăm prin Cuvânt și Îți permitem să Te infuzezi în noi, astfel încât adevărul împărțit în ființa noastră să ucidă elementul ambiției din ființa noastră! Păstrează-ne în unitate. Păstrează-ne într-un singur acord. Păstrează-ne în Dumnezeul Triunic prin sfințirea noastră în Cuvânt!

Să fim diponibili să fim nimeni și să-L înălțăm doar pe Cristos pentru a trata înălțarea de sine

O a treia cauză a diviziunii este înălțarea de sine; acest factor de diviziune însoțește de obicei ambiția. Unii oameni sunt ambițioși și se înalță pe ei înșiși, în timp ce alții sunt ambițioși, dar nu se înalță niciodată.

Cei care se înalță pe ei înșiși își doresc să aibă o anumită preeminență și o poziție mai înaltă pentru ca alții să-i vadă și să-i aprecieze.

Ucenicii nu erau doar ambițioși pentru o poziție, ci, mai mult decât atât, se înălțau pe ei înșiși deasupra altora; Petru a luat inițiativa în a face acest lucru. O, Doamne!

Fie ca noi să fim dispuși să fim nimeni și să-L înălțăm pe Cristos ca singurul Cineva, căci El are preeminența universală (Coloseni 1:18; 2 Corinteni 4:5; 3 Ioan 9-11). Înălțarea de sine este ca un șarpe, provocând dezbinare între sfinți.

Fie ca noi să învățăm să nu ne înălțăm pe noi înșine, ci mai degrabă să-L înălțăm doar pe Cristos. Dacă ni se dă o anumită responsabilitate sau dacă preluăm conducerea în viața de biserică într-un anumit aspect, nu ar trebui să fim nerăbdători să menționăm acest lucru altora sau să pretindem că suntem cineva.

Dacă vrem să fim cineva, viața de biserică autentică nu este locul potrivit pentru noi, căci în viața de biserică suntem cu toții niște nimeni și doar Cristos este Cineva.

În recâștigarea Domnului, noi toți suntem smeriți și doar Cristos este înălțat. Suntem cu toții dispuși să-L înălțăm doar pe Cristos și să-I acordăm doar Lui preeminența în ființa noastră, căci El este singurul care este Cineva și noi suntem cu toții niște nimeni.

Suntem dispuși să luăm calea crucii și să trăim o viață crucificată, chiar și atunci când putem fi persecutați de cei din afară și vorbiți de rău de cineva din viața de biserică.

În economia lui Dumnezeu, preeminența Îi aparține numai lui Cristos. Trăim o viață crucificată doar astfel încât înălțarea de sine să fie învinsă și să-I dăm lui Cristos preeminența.

Chiar și atunci când Domnul face ceva minunat printre noi, căci există un anumit singur acord și dăm un raport sau o mărturie despre aceasta, fie ca noi să fim conștienți de înălțarea de sine.

Înălțarea de sine este dăunătoare, fiind exprimată chiar și atunci când nici nu ne dăm seama; ceilalți din jurul nostru o pot simți, dar noi s-ar putea să fim inconștienți. Înălțarea de sine este insidioasă și trebuie să ne pocăim pentru că ne-am înălțat pe noi înșine.

Trebuie să venim la Domnul în cuvântul Său, să-I acordăm Lui primul loc și să fim în adevărul sfințitor, astfel încât orice element de înălțare de sine să poată fi eradicat din ființa noastră.

Dacă ne dăm seama că Cristos este preeminent înaintea lui Dumnezeu, nu vom mai încerca să ne înălțăm pe noi înșine, ci vom ține de Cristos, Îl vom înălța pe Cristos și Îi vom da preeminența în ființa noastră. Amin!

Doamne Isuse, Îți dăm preeminența în ființa noastră și în viața de biserică. Îți dăm primul loc în toate lucrurile prin credință. Ai Tu preeminența în noi și în tot ceea ce are legătură cu noi. Fie ca Tu să ai preeminența în viața de biserică și în toată slujirea noastră în biserică. Salvează-ne de înălțarea de sine. Salvează-ne de a ne înălța pe noi înșine sau de a ne ridica pentru ca alții să ne vadă și să ne aprecieze. O, Doamne, strălucește asupra noastră și expune orice exaltare a sinelui. Expune orice este din sine care încearcă să se înalțe pe sine. Fie ca noi să rămânem una cu Tine pe cruce pentru a trăi o viață crucificată, o viață în care sinele este crucificat și doar Cristos este înălțat. Amin, Doamne, nu mai sunt eu, ci Cristos! Nu eu, ci Cristos fie înălțat și apreciat! Slavă Domnului, Cristos are primul loc în toate lucrurile!

Să nu ne ținem de opiniile și concepțiile noastre, ci să ne concentrăm pe recâștigarea lui Cristos ca viață și ca totul pentru zidirea bisericii

Al patrulea factor de diviziune sunt opiniile și concepțiile (Matei 16:21-24). Cu toții avem concepții și opinii și, chiar și după ce devenim creștini, încă avem opinii; cu atât mai mult, acum ne ținem de opiniile noastre.

Opinia este ca un scorpion, care ne mușcă și ne face să pierdem viața și să fim lipsiți de savurarea lui Cristos. Părerea bună a lui Petru a fost exprimată când Domnul a spus că trebuie să meargă la cruce, iar Domnul a identificat-o imediat ca fiind Satan vorbind în Petru.

Probabil cel mai dăunător lucru sunt concepțiile și opiniile din viața de biserică. Putem vorbi despre ceva legat de creșterea copiilor noștri, iar unii își pot aduce concepțiile și opiniile bazate pe modul în care au fost crescuți și pe mediul lor.

Fie ca Domnul să ne dea harul să nu ne ținem de opiniile noastre, ci mai degrabă să le lăsăm laoparte și să ne concentrăm doar pe scopul lui Dumnezeu. Trebuie să urmărim pur și simplu scopul Domnului, care este recâștigarea lui Cristos ca viață și ca totul pentru zidirea bisericii.

Deoarece concepțiile și opiniile sunt de fapt expresia sinelui, nu ar trebui să ne ținem de ele. Chiar și opiniile noastre bune, grija față de ceilalți și faptul că nu vrem ca ei să sufere, pot fi ceva ce Satan folosește pentru a aduce dezbinare și a deteriora unitatea.

Mai ales în slujba Domnului și pe măsură ce învățăm să-I slujim în viața de biserică, trebuie să învățăm să spunem: Nu știu. Este ușor să-ți exprimi opinia și să faci lucrurile conform concepțiilor tale, căci s-ar putea să știi atât de multe lucruri.

Cu cât suntem mai implicați în viața de biserică și în lucrarea Domnului, cu atât mai mult trebuie să avem atitudinea că nu știm și că avem nevoie de părtășie.

Nu suntem experți. Nu devenim experți. Învățăm să depindem de Domnul și să nu ne ținem de opiniile și concepțiile noastre. Domnul vrea să ne înnoiască. Fie ca noi să învățăm să nu insistăm asupra nimic altceva decât asupra lui Cristos, ca viață și ca totul pentru biserică.

În afară de scopul lui Dumnezeu, nu ar trebui să insistăm asupra niciunei opinii sau concepții. Avem nevoie de adevărul sfințitor. Numai adevărul sfințitor poate trata opiniile și concepțiile noastre.

Când avem realitatea divină infuzată în ființa noastră, nu mai suntem lumești și nici nu iubim lumea, ambiția noastră este dată la moarte, înălțarea de sine este desființată, iar opiniile și concepțiile noastre sunt lăsate deoparte.

Slavă Domnului că avem adevărul sfințitor prin care putem trata și elimina factorii de diviziune din ființa noastră. Pe măsură ce Îl contactăm pe Domnul în fiecare zi, orice factor de diviziune din ființa noastră este biruit.

Factorii de diviziune sunt uciși de adevărul sfințitor, iar rezultatul este că suntem aduși într-o unitate autentică, căci sfințirea ne menține în Dumnezeul Triunic.

Dar dacă nu rămânem în cuvântul sfințitor prin exersarea duhului nostru, vom fi creștini lumești, creștini ambițioși, creștini care se înălță de sine sau creștini cu opinii ferme, iar astfel de oameni nu pot fi niciodată una!

Fie ca noi să permitem cuvântului sfințitor al adevărului să trateze caracterul lumesc, ambiția, înălțarea de sine și opiniile, astfel încât să putem rămâne și să fim păstrați în unitatea autentică, unitatea extinsă a Dumnezeului Triunic!

Doamne Isuse, Te iubim și iubim biserica. Vrem să ne concentrăm doar pe recâștigarea lui Cristos ca viață și ca totul pentru zidirea bisericii. Ne deschidem Ție, Doamne. Strălucește asupra noastră și expune-ne opiniile și concepțiile noastre. Fie ca să nu ne ținem de opiniile noastre și să refuzăm să ne ținem de concepțiile noastre. O, Doamne, fie ca noi să învățăm să nu insistăm asupra nimic altceva decât asupra lui Cristos ca viață și ca totul pentru biserică! Amin, Doamne, fie ca scopul Tău să devină scopul nostru. Fie ca noi să fim dispuși să renunțăm la opiniile și concepțiile noastre și pur și simplu să-L luăm pe Cristos ca viață și ca totul pentru zidirea bisericii! Fie ca factorii de dezbinare din noi să fie uciși de adevărul sfințitor, ca să putem fi aduși la o unitate autentică! Aleluia, sfințirea ne menține în Dumnezeul Triunic și în El suntem una!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Overcome Worldliness, Ambition, Self-Exaltation and Opinions by the Sanctifying Truth, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Singurul acord și aspecte cruciale din cartea Fapte – săptămâna 4 cu tema: Să menținem singurul acord prin cele trei substanțe ale puterii din recâștigarea Domnului — rugăciunea, Duhul și Cuvântul (ziua 3), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Sfințirea rezultă în unitatea autentică: sfințirea ne păstrează în Dumnezeul Triunic

15/12/2025 by Credincios in Cristos 5 Comments

Pentru a menținem singurul acord, trebuie să fim sfințiți prin Cuvântul lui Dumnezeu; sfințirea prin Cuvânt are ca rezultat unitatea prin tratarea oricăror factori de diviziune, căci sfințirea are ca rezultat unitatea autentică – sfințirea ne păstrează în Dumnezeul Triunic, în unitatea Dumnezeului Triunic! Amin!

Trebuie să ne întoarcem la revelația divină din cuvântul lui Dumnezeu când vine vorba de singurul acord; în cartea Faptele Apostolilor, vedem cum primii discipoli au avut singurul acord după ce s-au rugat timp de zece zile într-singur acord, iar Domnul a avut o cale liberă de a revărsa Duhul Sfânt.

După aceasta, discipolii au luat calea rugăciunii, a Duhului și a cuvântului; nu au luat nicio altă cale pentru creștere. Calea pe care ar trebui să o luăm astăzi pentru a menține singurul acord este rugăciunea, Duhul și Cuvântul.

Ori de câte ori folosim orice altă cale, oricât de bună ar fi, aceasta poate aduce dezbinare și disensiuni. Poate că începem foarte bine, unii oameni pot fi aduși și unele aspecte ale vieții de biserică pot fi îmbunătățite, dar nimic nu funcționează în afară de rugăciune, Duhul și Cuvânt.

Trebuie să intrăm în Cuvântul lui Dumnezeu zi de zi, căutându-L pe Domnul față în față și savurându-L personal. Trebuie să fim saturați și îmbibați cu Cuvântul lui Dumnezeu. Nu-i putem sluji pe alții și nici nu putem predica Evanghelia folosind propriile noastre cuvinte sau idei.

Pe măsură ce înaintăm în Domnul și cu Domnul, trebuie să ne asigurăm că rămânem pe calea vieții, fără să ne agățăm de nimic care este separat de Cristos, ci mai degrabă, concentrându-ne doar pe Cristos.

Domnul s-ar putea să fi folosit o anumită cale sau un anumit lucru pentru a ne ajuta să creștem în viață și s-ar putea să ne fi dat anumite experiențe cu Cristos pentru a ne face să mergem mai departe.

Ceea ce le împărțim altora, singurul lucru care îi ajută pe alții în creșterea lor în viață, este cuvântul lui Dumnezeu pe care-l savurăm și experimentăm, este infuzat în noi, constituit în noi și care curge prin noi ca fiind cuvântul viu al lui Dumnezeu.

Trebuie să ne rugăm pentru a avea Duhul ca putere de a răspândi Cuvântul lui Dumnezeu. Trebuie să vorbim cuvântul lui Dumnezeu prin puterea Duhului; trebuie să tratăm mult cu Duhul, cu Duhul Sfânt, pentru a fi pe deplin deschiși către El din interior.

Avem nevoie de strălucirea și expunerea Domnului. Avem nevoie de mustrarea Lui și de expunerea problemelor noastre în lumina Sa. Vrem să fim persoane pline de Duh în interior și în exterior, așa că vrem să plătim prețul pentru a câștiga mai mult din Duh, a fi umpluți de Cuvânt și a rămâne în rugăciune.

Adevărul ne sfințește, iar sfințirea rezultă în unitate – avem nevoie de sfințire!

Fie că ne dăm seama de acest lucru sau nu, există mulți factori de dezbinare în noi și printre noi, mai ales atunci când nu suntem în duhul nostru. Prin urmare, trebuie să fim sfințiți.

Sfințirea prin Cuvântul lui Dumnezeu are ca rezultat unitatea prin tratarea factorilor de dezbinare; adevărul sfințește, iar sfințirea rezultă în unitate (Ioan 17:14-24).

Ioan 17 este rugăciunea Domnului înainte de a fi arestat și ulterior omorât. În această rugăciune, după ce a spălat picioarele discipolilor și a pregătit masa Domnului, El s-a rugat. Principalul lucru pentru care S-a rugat a fost unitatea. S-a rugat pentru unitate.

Dacă citim Ioan capitolul 17 folosind lentila singurului acord, vom realiza că Domnul vrea ca poporul Său, credincioșii în Cristos, să fie într-un singur acord, adică să fie toți una.

Discipolii Săi nu erau una. Când le-a spus că va merge la Ierusalim și va fi dat la moarte și va învia după trei zile, ei se certau unii cu alții cine va fi primul în împărăție. Nu erau una. Așa că Domnul S-a rugat pentru unitate.

Exista ambiție acolo și mulți alți factori de diviziune. Așa că Domnul S-a rugat ca Tatăl să ne sfințească în cuvântul Său; cuvântul Său este adevăr. Sfințirea și gloria sunt menționate și este menționată și unitatea.

Dacă nu avem sfințire, nu există unitate în realitate. Pentru a avea unitate, avem nevoie de sfințire. În Ioan 17:17, în special, vedem că trebuie să fim sfințiți în adevăr, iar cuvântul lui Dumnezeu este adevărul.

În Evanghelia după Ioan, adevărul are cel puțin aceste două funcții: să ne sfințească și să ne elibereze (8:32). Trebuie să fim eliberați de orice factor de diviziune și trebuie să fim făcuți una, chiar să fim una; adevărul ne sfințește, iar sfințirea este unitatea. Amin!

Sfințirea, adevărul și unitatea sunt interconectate, așa cum se vede în Ioan 17. Sfințirea izvorăște din adevăr, iar atunci când suntem sfințiți, suntem una. Suntem una fiind sfințiți în Cuvântul lui Dumnezeu. Adevărul ne sfințește, iar sfințirea este unitatea.

Motivul pentru care putem fi sfințiți în adevăr este că Dumnezeu este întrupat în Cuvântul Său. Dumnezeu Tatăl este întrupat în Cristos, Fiul; Fiul este realizat ca Duh, iar Duhul este una cu Cuvântul.

Când venim la Cuvântul lui Dumnezeu cu exersarea duhului nostru, atingem Cuvântul și, în același timp, atingem Duhul.

Când ne exersăm duhul nu doar pentru a citi, ci și pentru a ne ruga asupra cuvântului lui Dumnezeu, vom atinge Duhul, iar ceva din Dumnezeul Triunic este infuzat în ființa noastră.

Ceea ce este infuzat în noi prin atingerea Duhului în Cuvânt este adevărul. Aceasta nu înseamnă că, cu cât citim mai mult Biblia, cu atât suntem sfințiți mai mult și cu atât mai mult suntem una.

Cunoașterea biblică poate fi implicată, căci adevărul este în cuvântul lui Dumnezeu, dar există ceva viu în interiorul acestei cunoașteri. Trebuie să atingem Duhul în Cuvânt prin exersarea duhului nostru pentru a-L avea pe Dumnezeul Triunic infuzat în noi și a-L transfuza în noi prin Cuvânt.

Pe măsură ce Îl atingem pe Domnul în acest fel, ceea ce primim nu este doar cunoaștere biblică, ci, mai mult, suntem contopiți cu Dumnezeul Triunic și El este infuzat în ființa noastră. El este adevărul infuzat în noi pentru a ne elibera și a ne sfinți. Amin!

Când Dumnezeul Triunic este infuzat în noi prin intermediul Cuvântului Său sfințitor, suntem una! Rezultatul e în mod spontan unitatea – suntem una în Dumnezeu și avem singurul acord!

Doamne Isuse, ne deschidem Ție pe măsură ce venim la cuvântul Tău. Sfințește-ne în adevăr; cuvântul Tău este adevărul. O, Doamne, infuzează-ne cu Tine Însuți pe măsură ce venim la Tine în cuvântul Tău. Ne exersăm duhul în timp ce citim Biblia. Sfințește-ne când atingem Duhul în Cuvânt. Aleluia, Tatăl este întrupat în Fiul, Fiul este realizat ca Duh, iar Duhul este una cu Cuvântul lui Dumnezeu! Amin, Doamne, ne exersăm duhul pentru a atinge Duhul în timp ce atingem Cuvântul lui Dumnezeu! Infuzează-ne cu adevărul. Fie ca să câștigăm nu doar cunoștințe biblice sau doctrine scripturale, ci și mai mult, ceva viu din Dumnezeu! Amin, Doamne, vrem să cunoaștem adevărul și să avem adevărul pentru a putea fi eliberați! Aleluia, sfințirea prin Cuvânt are ca rezultat unitatea prin tratarea oricărui factor de diviziune! Slavă Domnului, adevărul sfințește și sfințirea este are ca rezultat unitatea! Amin, Doamne, păstrează-ne astăzi în Cuvântul Tău sfințitor!

Sfințirea rezultă în unitatea autentică, deoarece sfințirea ne păstrează în Dumnezeul Triunic

Unitatea pentru care Domnul Isus S-a rugat în Ioan 17 nu este doar unitatea Duhului sau o unitate între credincioși; El s-a rugat ca noi să fim una, așa cum Dumnezeul Triunic este unul.

În Ioan 17:17-23, vedem că sfințirea are loc în unitatea autentică, deoarece această sfințire ne păstrează în Dumnezeul Triunic; versetul 21 spune: „Ca toți să fie una, așa cum Tu, Tată, ești în Mine și Eu sunt în Tine, așa și ei să fie în Noi”.

Singura cale prin care putem avea unitate este în Dumnezeul Triunic. Suntem păstrați în Dumnezeul Triunic prin intermediul sfințirii. Sfințirea rezultă în unitatea autentică, deoarece sfințirea ne păstrează în Dumnezeul Triunic.

Această unitate este unitatea coinerării, unitatea Tatălui fiind în Fiul, Fiul fiind în Tatăl și credincioșii fiind în Dumnezeul Triunic. Singura cale de a fi într-o astfel de unitate este să fim în Dumnezeul Triunic.

Este posibil ca noi să fim în Dumnezeul Triunic prin intermediul sfințirii Sale prin cuvântul Său. Calea este prin cuvântul care ne sfințește și lucrează în noi, pe măsură ce atingem Cuvântul lui Dumnezeu prin rugăciune și Duh (Ioan 17:19; 1 Tesaloniceni 5:23; Efeseni 5:26; Evrei 2:11).

Când atingem Cuvântul lui Dumnezeu cu rugăciune și Duh, ieșim din noi înșine și intrăm în „Noi” – în Dumnezeul Triunic, într-un mod cât se poate de practic și intim. Amin! Pentru a fi una, trebuie să fim în „Noi” – în Dumnezeul Triunic! Aceasta este adevărata unitate! Amin!

Singura cale prin care putem fi în Dumnezeul Triunic este prin adevărul sfințitor care tratează toți factorii de diviziune.

Cuvântul lui Dumnezeu, adevărul din cuvântul lui Dumnezeu, ne eliberează și ne sfințește și lucrează în noi pentru a trata orice lucru negativ. Când suntem în procesul de a fi sfințiți, suntem aduși la o unitate autentică, deoarece sfințirea ne păstrează în Dumnezeul Triunic.

Când suntem ținuți în Dumnezeul Triunic, suntem una; însă când suntem în afara Dumnezeului Triunic, suntem imediat divizați.

Care este cauza diviziunii? Nu este vorba doar de dezacordul față de anumite doctrine sau de observarea unor probleme care nu sunt tratate în biserică; este faptul de a fi în afara Dumnezeului Triunic.

Fie ca noi să fim păstrați în Dumnezeul Triunic fiind sfințiți în adevăr. Fie ca noi să-L contactăm pe Domnul în fiecare dimineață, să atingem Cuvântul viu, și fie ca factorii de dezbinare să fie înlăturați și biruiți în experiența noastră.

Zi de zi, și mai ales dimineața, trebuie să Îl contactăm pe Domnul. Fiecare dintre noi trebuie să aibă o relație personală cu Domnul. Nu putem avea singurul acord dacă nu avem o relație personală cu Domnul.

Chiar dacă singurul acord este corporativ, el este, de asemenea, intrinsec și foarte personal, deoarece depinde de relația noastră personală cu Domnul. Dimineața, trebuie să începem prin a ieși din noi înșine și a intra în Dumnezeul Triunic în timpul nostru personal, intim și spiritual cu Domnul.

Trebuie să venim la El așa cum suntem, să-L lăsăm să strălucească asupra noastră și să mărturisim orice ne expune prin lumina Sa. Trebuie să-I permitem Domnului să trăiască în noi pe tot parcursul zilei, fiind într-o conversație continuă cu El în toate lucrurile și cu privire la toate lucrurile, astfel încât să putem fi una cu El.

Cât de mult trebuie să ieșim din noi înșine și să intrăm în Dumnezeul Triunic prin intermediul sfințirii divine prin cuvântul lui Dumnezeu! Pe măsură ce suntem sfințiți în adevăr, rezultatul este o unitate autentică, căci suntem păstrați în Dumnezeul Triunic ca unitate a noastră.

Când factorii de diviziune din noi sunt uciși de adevărul sfințitor, suntem aduși în unitatea autentică, căci sfințirea ne menține în Dumnezeul Triunic! Ce minunat e că sfințirea ne păstrează în Dumnezeul Triunic!

Cu toții putem mărturisi că am avut această experiență. Petrecem timp cu Domnul dimineața și, pe tot parcursul zilei, fie că conducem sau luăm transportul public la serviciu sau la școală, ochii și inimile noastre sunt atrase de atât de multe lucruri. Sau poate soția noastră spune ceva, sau șeful nostru are o anumită cerere de la noi și pur și simplu suntem îndepărtați de Domnul.

Dar dacă ne întoarcem în continuare către duhul nostru, conversând cu Domnul tot timpul, suntem sfințiți. Dacă continuăm să ne rugăm și să cugetăm la cuvântul lui Dumnezeu, suntem sfințiți.

Trebuie să fim păstrați în Dumnezeul Triunic prin intermediul sfințirii în cuvântul lui Dumnezeu. Sfințirea prin Cuvântul adevărului are ca rezultat unitatea Trupului lui Cristos, care este unitatea extinsă a Dumnezeului Triunic (Ioan 17:21).

Când suntem sfințiți, suntem aduși în Dumnezeul Triunic ca unitate a noastră; suntem aduși în coinerența Dumnezeului Triunic, astfel încât unitatea divină este extinsă pentru a ne include pe noi.

Unitatea Dumnezeului Triunic este extinsă pentru a ne cuprinde pe noi, Trupul lui Cristos! Aleluia!

Doamne Isuse, fă-ne să vedem că sfințirea rezultă în unitatea autentică! Amin, Doamne, fie ca să ne dăm seama că sfințirea în adevăr ne păstrează în Dumnezeul Triunic! Venim la Tine, dragă Doamne, pentru a fi sfințiți de Tine în adevăr. Fie ca să învățăm să ieșim din noi înșine și să intrăm în Dumnezeul Triunic prin intermediul sfințirii în adevăr! O, Doamne, fie ca să vedem că singura cale de a fi în Dumnezeul Triunic este prin adevărul sfințitor care tratează toți factorii de diviziune. Ne deschidem Ție în timp ce venim la cuvântul Tău. Amin, Doamne, păstrează-ne în Tine astăzi. Păstrează-ne în Dumnezeul Triunic. Venim la Tine dimineața pentru a Te contacta și a atinge Cuvântul viu. Infuzează realitatea divină în ființa noastră. Venim să Te contactăm zi de zi, pentru ca orice factor de diviziune din noi să fie eliminat. Adu-ne în unitatea autentică și păstrează-ne prin sfințire în Dumnezeul Triunic! Aleluia, sfințirea prin cuvântul adevărului are ca rezultat unitatea Trupului lui Cristos – unitatea extinsă a Dumnezeului Triunic!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Sanctification Issues in Genuine Oneness: Sanctification Keeps us in the Triune God, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Singurul acord și aspecte cruciale din cartea Fapte – săptămâna 4 cu tema: Să menținem singurul acord prin cele trei substanțe ale puterii din recâștigarea Domnului — rugăciunea, Duhul și Cuvântul (ziua 2), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Putem menține singurul acord prin rugăciune, Duh și Cuvânt pentru mișcarea lui Dumnezeu

14/12/2025 by Credincios in Cristos 6 Comments

Putem menține singurul acord prin rugăciune, Duh și Cuvânt pentru mișcarea lui Dumnezeu; asemenea primilor discipoli, trebuie să ne trudim în Cuvântul lui Dumnezeu, să ne ostenim în rugăciune și să fim sârguincioși în tratarea cu Duhul Sfânt, astfel încât să putem menține singurul acord. Amin!

În această săptămână, în înviorarea noastră de dimineață, venim la subiectul, Să menținem singurul acord prin cele trei substanțe ale puterii din recâștigarea Domnului — rugăciunea, Duhul și Cuvântul. Amin!

Slavă Domnului că noi, credincioșii în Cristos, suntem continuarea lui Cristos, reproducerea Sa, sporirea Lui în viață și răspândirea Lui! Suntem creșterea Lui deplină, surplusul Lui bogat, chiar una cu El ca și Cap glorios al nostru! El este Capul Trupului, iar noi suntem Trupul Capului.

Ce îndurare este că noi, credincioșii în Cristos, putem fi incluși în continuarea lui Cristos! Suntem continuarea Faptelor Apostolilor, căci Îl continuăm pe Cristos astăzi. Fiind creștini, noi, cei regenerați de Dumnezeu cu viața și natura Lui, scriem azi istoria lui Dumnezeu, căci Dumnezeu trăiește în noi în Cristos, iar noi suntem Isus care trăiește din nou pe pământ astăzi.

Ca o continuare a cărții Faptele Apostolilor, trebuie să avem continuarea singurului acord. Avem unitatea Duhului; trebuie doar să o practicăm având singurul acord. Singurul acord aduce unitatea acolo unde suntem într-un mod practic. Dacă avem singurul acord, avem cheia principală pentru fiecare binecuvântare din Noul Testament.

Fie ca noi nu numai să înțelegem acest lucru, ci chiar mai mult, să ne rugăm pentru aceste lucruri și să fim cei care mențin singurul acord în viața noastră de zi cu zi și în viața noastră de biserică.

Cum menținem singurul acord? Conform cu ceea ce vedem în cartea Faptele Apostolilor și în întreaga Biblie, menținem singurul acord prin trei substanțe: rugăciunea, Duhul și cuvântul. Cele trei substanțe ale puterii în recâștigarea Domnului sunt rugăciunea, Duhul și Cuvântul lui Dumnezeu.

Am văzut nevoia de a avea singurul acord; acum trebuie să vedem cum putem menține singurul acord. Pe de o parte, singurul acord este aplicarea și practica unității și este ceva în sufletul nostru, căci trebuie să fim acordați în sufletul nostru pentru a fi în aceeași minte, aceeași opinie și aceeași vorbire pentru a fi într-un singur acord.

Pe de altă parte, trebuie să menținem singurul acord, chiar să devenim într-un singur acord și să rămânem într-un singur acord prin intermediul rugăciunii, al Duhului și al Cuvântului.

S-ar putea să nu dureze mult să ajungem la un singur acord; primilor discipoli le-a luat zece zile să fie într-un singur acord. Cu toate acestea, menținerea singurului acord și rămânerea într-un singur acord este un proces ce durează tot parcursul vieții.

Putem menține singurul acord prin rugăciune, Duh și Cuvânt pentru mișcarea lui Dumnezeu

Cum putem menține singurul acord? Conform revelației divine din cuvântul lui Dumnezeu, în special în cartea Faptele Apostolilor, putem vedea că pentru a menține singurul acord, avem nevoie de rugăciune, Duh și Cuvânt pentru mișcarea lui Dumnezeu.

Putem menține singurul acord prin rugăciune, prin Duh și prin Cuvânt pentru mișcarea lui Dumnezeu. Trebuie să fim cei care trudesc în Cuvântul lui Dumnezeu, se ostenesc în rugăciune și sunt sârguincioși în tratarea cu Duhul Sfânt.

Modul în care cooperăm cu Domnul pentru a menține singurul acord este prin rugăciune, prin Duh și prin Cuvânt. Aceste trei lucruri sunt cele trei substanțe ale puterii în recâștigarea Domnului.

Dacă citim cartea Faptele Apostolilor, vedem aceste trei lucruri remarcabile care mențin singurul acord. Domnul Isus le-a spus că vor primi putere când Duhul Sfânt va veni peste ei și că vor fi martorii Lui pe tot pământul (Fapte 1:8).

Apoi, cei o sută douăzeci au stăruit într-un singur acord în rugăciune (1:14). Când s-au rugat, toți au fost umpluți de Duhul Sfânt și au început să vestească cuvântul lui Dumnezeu cu îndrăzneală (4:31). Discipolii au decis să continue cu stăruință în rugăciune și în slujba cuvântului (6:4).

Cuvântul lui Dumnezeu creștea, iar numărul discipolilor din Ierusalim se înmulțea foarte mult (v. 7; 12:24; 19:20). Discipolii lui Cristos și cei care au crezut în Domnul Isus au continuat în rugăciune, în Duh și în Cuvânt pentru mișcarea lui Dumnezeu pe pământ.

După ce au fost eliberați din închisoare, fiind închiși pentru credință, s-au întors la ai lor, s-au rugat cu o rugăciune minunată, pământul unde erau adunați s-a cutremurat, au fost umpluți de Duhul Sfânt și apoi au vestit cuvântul cu îndrăzneală.

În mod repetat, în timp ce discipolii practicau viața de biserică, trăiau viața creștină și predicau Evanghelia, erau într-un singur acord prin rugăciune, Duh și cuvânt pentru mișcarea lui Dumnezeu. Astăzi trebuie să mergem pe aceeași cale pentru a menține singurul acord.

Putem practica unitatea Trupului lui Cristos și putem avea singurul acord, și trebuie să menținem singurul acord. Calea pe care o luăm astăzi pentru a îndeplini mișcarea lui Dumnezeu pe pământ pentru a împlini economia Sa din Noul Testament trebuie să fie în întregime bazată pe trei substanțe principale – rugăciunea, Duhul și Cuvântul.

De-a lungul întregului Noul Testament, vedem că există doar aceste trei căi principale prin care putem îndeplini mișcarea lui Dumnezeu. Dacă ne uităm la creștinismul de astăzi, multe grupuri și denominațiuni creștine adoptă o cale diferită de cea pe care o vedem în Noul Testament.

Ele cred că trebuie să adopte cutare cale sau să folosească cutare practică sau truc anume pentru a câștiga tineri sau pentru a prezenta o versiune actualizată a Cuvântului lui Dumnezeu pentru a satisface nevoile oamenilor de astăzi.

Dar Biblia ne spune clar că trebuie să luăm o singură cale pentru mișcarea Domnului – rugăciunea, Duhul și Cuvântul. Trebuie să ne rugăm într-un singur acord, să fim umpluți cu Duhul și să vestim cuvântul lui Dumnezeu.

Trebuie să ne dăm pentru a fi umpluți cu Duhul prin multă rugăciune, iar când vorbim cu alții, trebuie să vorbim Cuvântul lui Dumnezeu și nimic altceva.

Dacă folosim orice altă cale în afară de rugăciune, Duhul și Cuvânt pentru a duce la îndeplinire Evanghelia sau viața de biserică, vor exista unele efecte secundare, inclusiv disensiuni și dezbinări.

Fie ca noi să ne întoarcem la revelația divină din cuvântul lui Dumnezeu și să ne facem timp să practicăm ceea ce spune Biblia.

Chiar dacă suntem tentați să folosim unele metode interesante sau practici diferite pentru a îngriji tinerii sau a-i atrage alții noi, chiar dacă poate părea ciudat să alegem calea autentică, tot trebuie să alegem calea rugăciunii, a Duhului și a Cuvântului. Îi putem spune Domnului:

Doamne Isuse, vrem să menținem singurul acord între noi prin rugăciune, Duh și Cuvânt. Amin, Doamne, vrem să Te savurăm astăzi. Ține-ne în rugăciune, chiar rugându-ne într-un singur acord în duh. Umple-ne cu Duhul Tău. Umple-ne în interior și îmbracă-ne în exterior cu Duhul. O, Doamne, vrem să fim una cu Tine și să avem grijă de ceilalți, să predicăm Evanghelia și să zidim biserica vorbind cuvântul Tău viu! Salvează-ne de la a folosi orice altă cale decât rugăciunea, Duhul și Cuvântul pentru a duce mai departe Evanghelia sau viața de biserică. Salvează-ne de la a folosi orice trucuri sau căi lumești pentru a atrage persoane noi sau a-i păstori pe cei tineri. Amin, Doamne, fie ca să cunoaștem și să folosim cele trei substanțe ale puterii dinn recâștigarea Domnului – rugăciunea, Duhul și Cuvântul! Fie ca noi să fim cei care se trudesc în Cuvânt, se ostenesc în rugăciune și sunt sârguincioși în tratarea cu Duhul Sfânt! Fie ca noi să ne rugăm într-un singur acord, să fim umpluți de Duh și să vorbim doar cuvântul lui Dumnezeu pentru ca Tu să ai o cale în noi și printre noi!

Trebuie să ne rugăm ca să avem Duhul ca putere de a răspândi Cuvântul lui Dumnezeu

Fie ca Domnul să ne aducă înapoi la revelația divină din cuvântul lui Dumnezeu cu privire la calea în care putem menține singurul acord. Este nevoie de timp și răbdare în această chestiune, căci trebuie să ne ostenim și să ne ne trudim.

Calea biblică de a menține singurul acord nu este naturală și nici nu e implicită; este ceva ce trebuie să învățăm, în principal prin a ne lepăda de noi înșine și a lăsa deoparte propriile noastre căi. Trebuie să ne rugăm ca să avem Duhul ca putere de a răspândi cuvântul lui Dumnezeu (Fapte 6:7; 12:24; 19:20; comp. cu 1 Timotei 5:17-18).

Aceasta înseamnă că trebuie să ne facem timp pentru a fi saturați, constituiți și chiar îmbibați cu Cuvântul sfânt al lui Dumnezeu din Biblie (Coloseni 3:16). Cuvântul lui Dumnezeu trebuie să locuiască din belșug în noi. Dacă suntem împovărați să predicăm Evanghelia, trebuie să intrăm în Cuvânt și să fim persoane care cunosc Cuvântul.

Menținerea singurului acord are legătură cu viața noastră de zi cu zi și cu ființa noastră interioară. Trebuie să lăsăm ca cuvântul lui Cristos să locuiască din belșug în noi, în toată înțelepciunea.

Nu doar cei frații care iau conducerea, care sunt socotiți vrednici de dublă cinste dacă se ostenește în cuvânt, ci noi toți, ca sfinți din bisericile locale, trebuie să ne rugăm pentru a avea Duhul ca putere și trebuie să fim umpluți de cuvântul lui Dumnezeu pentru a-l proclama.

Cum putem avea grijă de alții dacă nu avem cuvântul lui Dumnezeu locuind din belșug în noi? Nu-i păstorim pe alții cu lucruri sau cu propriile noastre idei personale; bogățiile noastre trebuie să fie Cuvântul lui Dumnezeu.

Nu predicăm Evanghelia folosind muzică tare pentru a-i atrage pe alții sau teatru creștin sau alte lucruri de genul acesta; pur și simplu alegem calea rugăciunii, a Duhului și a Cuvântului. Trebuie să ne cufundăm în Cuvântul lui Dumnezeu, să fim saturați cu Cuvântul lui Dumnezeu și să ne îmbibăm cu Cuvântul sfânt. Trebuie să fim constituiți cu Cuvântul.

Nu doar cei care Îl slujesc pe Domnul cu timpul lor integral, ci noi toți, cei care trăim viața creștină și avem o familie, un loc de muncă și multe responsabilități în lumea umană, trebuie să ne facem timp să fim în cuvântul Domnului.

Este o binecuvântare pentru noi să punem de-o parte cel puțin o jumătate de oră în fiecare zi pentru a fi în Cuvântul lui Dumnezeu. Trebuie să găsim căi de a fi în Cuvânt, de a fi saturați de Cuvânt și de a fi umpluți de Cuvântul lui Dumnezeu. Cuvântul devine putere.

Ar trebui să-I cerem Domnului să ne aducă întreaga ființă la lumină și să fim tratați cu El pentru a deveni persoane puternice (Efeseni 5:18; Fapte 2:38; 5:32b; 4:8, 31; 13:9, 52). Aceasta înseamnă că trebuie să fim umpluți cu Duhul în interior și în exterior, în mod esențial și economic!

Dacă vrem puterea de a răspândi Cuvântul, astfel încât să-L putem revărsa pe Domnul pentru a binecuvânta biserica, trebuie să plătim prețul. Nu putem doar să cerem puterea divină; ceea ce avem nevoie este să mergem la Domnul, să rămânem în prezența Sa și să cerem strălucirea Sa.

Trebuie să petrecem mult timp cu Domnul, nu doar vorbind cu El și vărsându-ne inima înaintea Sa, ci și mai mult, fiind liniștiți în fața Sa, permițându-I să aibă acces la ființa noastră interioară.

Cei mai mulți dintre noi avem timp cu Domnul zilnic, dar avem obiceiul de a-I permite Domnului să strălucească asupra noastră și să aibă acces la întreaga noastră ființă?

Poate că suntem foarte ocupați cu munca sau cu problemele familiale sau poate că suntem destul de implicați în mișcarea Domnului, dar nu ar trebui să existe nicio scuză pentru noi să nu avem timp cu Domnul.

Trebuie să fim sârguincioși în a trata cu Duhul Sfânt venind la Domnul și cerându-I să strălucească asupra noastră. Trebuie să-I permitem să strălucească asupra cuvintelor noastre, asupra relațiilor noastre cu ceilalți, asupra modului în care ne tratăm soțul/soția și pe cei din jurul nostru, asupra ușurătății noastre, a păcatelor noastre și a neajunsurilor noastre.

Asemenea momente cu Domnul pentru a ne deschide către El ar trebui să fie frecvente. Într-un fel, trebuie chiar să uităm de lucrarea noastră pentru Domnul sau de slujirea Lui, nici măcar să nu punem slujirea Evangheliei și creșterea bisericii pe primul loc, ci mai degrabă să fim înaintea Domnului. Cu toții ducem lipsă în această privință.

În Fapte 2:38 și 5:32, vedem nevoia de a ne pocăi, de a fi botezați pentru iertarea păcatelor și de a primi Duhul. Dacă vrem să avem plinătatea Duhului ca binecuvântare, avem nevoie de multă pocăință. Putem chiar să ne pocăim cu lacrimi înaintea Domnului. Dumnezeu dă Duhul Sfânt celor care se pocăiesc și celor care ascultă.

Primii discipoli nu ar fi putut menține singurul acord dacă ar fi avut căi, mijloace, lucrări sau substanțe diferite pentru a îndeplini mișcarea Domnului pe acest pământ.

Pentru a menține singurul acord, cu toții trebuie să învățăm să facem același lucru pe aceeași cale (Fapte 1:14; 4:31). Nu trebuie să ne gândim să alegem o altă cale decât rugăciunea, Duhul și Cuvântul; orice altă cale va cauza disensiuni și dezbinare.

Trebuie să ne rugăm și să ne deschidem Domnului; trebuie chiar să ne trudim în rugăciune. Trebuie să fim în Cuvântul lui Dumnezeu, fiind saturați și îmbibați cu Cuvântul.

Și trebuie să ne deschidem Domnului pentru a-I permite să ne arate toate neajunsurile, impuritățile și orice păcătoșenie. El trebuie să ne purifice și să ne trateze, astfel încât, atunci când ne deschidem gura, să vorbim cuvântul cu putere.

Orice va ieși din gura noastră va fi puternic, căci vom fi curățiți și purificați, iar Duhul ne umple. Cât de mult trebuie să ne deschidem Domnului cu privire la acest lucru, căci vrem să fim cei care mențin singurul acord!

Doamne Isuse, vrem să menținem singurul acord rugându-ne, ca să avem Duhul ca putere de a răspândi Cuvântul! Ne dăm Ție, dragă Doamne, pentru a fi saturați, constituiți și chiar îmbibați cu Cuvântul sfânt al lui Dumnezeu! O, Doamne, vrem să intrăm în cuvântul Tău și să fim persoane care cunosc Cuvântul. Fie ca cuvântul lui Cristos să locuiască în noi din belșug, în toată înțelepciunea. Saturează-ne și pătrunde-ne cu cuvântul Tău. Strălucește asupra noastră, Doamne. Adu întreaga noastră ființă la lumină. Ne deschidem Ție. Fie ca Tu să ne tratezi pentru a deveni persoane puternice. Fie ca noi să fim umpluți cu Duhul în interior și în exterior, în mod esențial și economic. O, Doamne, ne deschidem strălucirii Tale astăzi. Ne pocăim pentru neajunsurile noastre, pentru lipsa noastră de respect, pentru faptul că suntem nepotriviți și pentru faptul că nu Te exprimăm. Îți oferim mai mult acces la ființa noastră interioară. O, Doamne, vrem să fim un canal de viață și binecuvântare pentru familia noastră, pentru cei din jurul nostru și pentru biserică. Luăm calea rugăciunii, a Duhului și a Cuvântului, astfel încât Tu să poți curge liber prin noi în timp ce menținem singurul acord în viața de biserică!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, We can Maintain the One Accord by Prayer, the Spirit, and the Word for God’s Move, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Singurul acord și aspecte cruciale din cartea Fapte – săptămâna 4 cu tema: Să menținem singurul acord prin cele trei substanțe ale puterii din recâștigarea Domnului — rugăciunea, Duhul și Cuvântul (ziua 1), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Putem fi într-un singur acord pentru că avem o viziune atotinclusivă – viziunea epocii

12/12/2025 by Credincios in Cristos 5 Comments

Astăzi putem fi într-un singur acord pentru că avem o singură viziune atotinclusivă – viziunea epocii; viziunea pe care Dumnezeu ne-a dat-o în recâștigarea Sa este o viziune atotinclusivă, iar astăzi suntem într-un singur acord vorbind același lucru și fiind la fel în practică. Aleluia!

Slavă Domnului că astăzi avem unitatea Trupului lui Cristos, căci suntem membre în Trup, iar Trupul este unul singur. În cartea Fapte vedem un punct de reper care desparte Evangheliile de Fapte – este rugăciunea într-un singur acord a celor o sută douăzeci de ucenici.

Trebuie să ne dăm seama că singurul acord este cheia principală a fiecărei binecuvântări din Noul Testament. Dacă vrem să savurăm binecuvântarea și să primim binecuvântarea lui Dumnezeu, trebuie să practicăm unitatea prin singurul acord.

Singurul acord se referă la armonia din ființa noastră interioară, la armonia din mintea și voința noastră. Cuvântul grecesc este *homothumadon*, care este un termen puternic și atotinclusiv, deoarece denotă o armonie a sentimentului interior în întreaga noastră ființă.

Pentru a avea un singur acord, trebuie să fim în armonie, în acord; se referă la sunetul armonios al instrumentelor muzicale sau al vocilor. Când avem armonia sentimentului interior în noi și printre noi, este ca o melodie armonioasă pentru Domnul.

Astăzi practicăm unitatea – singurul acord – conform învățăturii apostolilor. În Fapte 1 vedem singurul acord printre cei o sută douăzeci de ucenici, căci ei au continuat cu sârguință în învățătura apostolilor.

Învățătura apostolilor este factorul de susținere al singurului acord. Pe măsură ce învățăm să practicăm singurul acord, trebuie să fim într-un singur duh cu un singur suflet.

Pe de o parte, trebuie să fim acordați în aceeași minte și în aceeași opinie, adică una în sufletul nostru. Pe de altă parte, când suntem una în vorbirea noastră, căci atunci când suntem într-un singur acord în întreaga noastră ființă, vom vorbi același lucru, chiar un singur lucru.

Așa cum trupul nostru omenesc este unul și gura vorbește doar ceea ce decide capul, în unitate și într-un singur acord cu capul, așa este și în Trupul lui Cristos.

Avem un singur Cap, care este Cristos, și suntem cu un singur acord și cu o singură gură, căci, chiar dacă suntem mulți și toți vorbim, toți vorbim același lucru. Pentru a fi într-un singur acord, trebuie să avem o singură inimă și o singură cale.

Slavă Domnului că ne-a dat o inimă nouă pentru a-L căuta, a-L iubi și a fi constituiți cu Dumnezeu. De asemenea, El ne-a dat o singură cale, care este Dumnezeul Triunic Însuși ca lege interioară a vieții cu capacitatea sa divină.

Mai mult, pentru a avea un singur acord, ar trebui să avem o singură scală în viața de biserică – să nu ne judecăm unii pe alții și nici să ne măsurăm, ci să ne îngrijim unii de alții în dragoste.

Discipolii erau într-un singur acord în rugăciune pentru că au avut o viziune a Cristosului crucificat, înviat și înălțat

Cum se face că discipolii erau într-un singur acord și s-au rugat într-un singur acord timp de zece zile, rezultatul fiind că Domnul a turnat Duhul Sfânt asupra lor?

Trebuie să vedem care sunt factorii care au condus la rugăciunea într-un singur acord și să fim înaintea Domnului în ceea ce privește viața și trăirea noastră creștină, astfel încât și noi să putem fi într-un singur acord și să avem binecuvântarea Domnului.

Domnul a turnat Duhul peste cei o sută douăzeci pentru că ei au perseverat într-un singur acord în rugăciune, împreună cu femeile și Maria, mama lui Isus, și cu frații Săi.

Când discipolii erau cu Domnul în slujba Sa pământească, Domnul i-a instruit și i-a făcut discipolii Săi pur și simplu fiind cu ei. Din nefericire, de atâtea ori nu erau una, ci mai degrabă erau în discordie, unii dorind să fie la stânga și la dreapta Domnului, în timp ce alții erau geloși. O, Doamne!

În timp ce discipolii erau cu Domnul, ei erau făcuți discipoli de Domnul și au avut o viziune a Cristosului încarnat. Apoi, când Domnul a trecut prin moarte și înviere, au avut o viziune a Cristosului crucificat și înviat.

L-au văzut pe Domnul Isus fiind crucificat la Golgota (Ioan 19:17-18). Apoi, au văzut că El era îngropat într-un mormânt și au fost dezamăgiți și triști.

Apoi ei au avut viziunea Cristosului ca fiind Cel înviat. În dimineața învierii Sale, au auzit vești despre Cristos înviat și despre faptul că S-a arătat unora dintre surori și Mariei Magdalena (20:17).

Apoi, în seara învierii Sale, El a venit la discipolii Săi pentru a li se revela ca Cristosul înviat (v. 19). Ceea ce s-a întâmplat cu discipolii este că aceștia erau instruiți și făcuți discipoli de Domnul și se aflau constant sub viziunea Cristosului încarnat, crucificat și înviat.

Apoi, după învierea Domnului, El a petrecut timp cu ei, arătându-se lor și dispărând din fața lor, iar ei se aflau sub viziunea constantă a viziunii lui Cristos înviat.

Înainte de înălțarea Sa publică, Domnul Isus, în înviere, le-a poruncit discipolilor să aștepte în Ierusalim botezul cu Duhul Sfânt (Fapte 1:4-8), spunându-le că vor primi putere când Duhul Sfânt va veni peste ei și că vor fi martorii Lui atât în Ierusalim, cât și până la marginile pământului.

Apoi, discipolii L-au văzut pe Domnul înălțându-se la cer înaintea lor, de pe Muntele Măslinilor (vv. 9-11). Au avut o viziune a Cristosului crucificat, înviat și înălțat.

După ce au văzut o astfel de viziune, s-au întors la Ierusalim, s-au dus în camera de sus și au continuat cu sârguință, cu un singur acord, în rugăciune (vv. 12-14).

Au riscat totul pentru a fi acolo, dar se aflau sub viziunea cerească a Cristosului crucificat, înviat și înălțat. Ceea ce i-a întărit să renunțe la țara, cariera, viitorul, casa și rudele lor este viziunea Cristosului crucificat, înviat și înălțat.

Au putut lăsa totul și pe toți ceilalți deoparte pentru a se ruga pur și simplu cu un singur acord timp de zece zile, deoarece se aflau sub vederea unei astfel de viziuni a unui astfel de Cristos.

Când vedem o viziune proaspătă a Cristosului atotinclusiv în crucificarea, învierea și înălțarea Sa, vom fi, de asemenea, motivați și întăriți să renunțăm la tot și să ne rugăm pur și simplu într-un singur acord.

Pentru a lucra într-un singur acord, trebuie să vedem viziunea Cristosului crucificat, înviat și înălțat și să fim pe deplin eliberați de sine și de lume.

Doamne Isuse, dezvăluie-ne pentru a vedea o viziune a Cristosului atotinclusiv. Dă-ne să vedem viziunea cerească a Cristosului crucificat, înviat și înălțat. Amin, Doamne, ne deschidem Ție. Venim la Tine așa cum suntem. Ne dăm Ție astăzi. Fie ca să vedem viziunea Cristosului crucificat, înviat și înălțat. Fie ca o astfel de viziune să ne elibereze de noi înșine, de lume și de orice altceva. Fie ca să vedem o viziune care să ne captiveze și să ne guverneze în viața noastră de zi cu zi, astfel încât să putem trăi și lucra într-un singur acord! Amin, Doamne Isuse, mântuiește-ne de la a fi preocupați de propria noastră situație, viitor și țel. Fie ca să plătim prețul pentru a fi într-un singur acord cu sfinții în rugăciunea noastră. O, Doamne, doar o viziune a Cristosului crucificat, înviat și înălțat ne poate face să fim pe deplin eliberați de sine și de lume și să fim într-un singur acord! Dă-ne să vedem viziunea cerească, viziunea epocii! Fie ca viziunea cerească să ne întărească să renunțăm la orice altceva și să ne concentrăm doar asupra lui Cristos și asupra bisericii!

Astăzi putem fi într-un singur acord pentru că avem o singură viziune atotinclusivă – viziunea epocii

Astăzi, în viața de biserică din recâștigarea Domnului, putem fi într-un singur acord pentru că avem o singură viziune atotinclusivă, care este viziunea epocii (Proverbe 29:18; Fapte 26:19). Ce binecuvântare este ca să avem viziunea epocii, viziunea atotinclusivă!

Mulți credincioși în Cristos Îl iubesc astăzi pe Domnul și Îl slujesc, dar fiecare are propria viziune; prin urmare, nu există nicio cale de a avea singurul acord.

Chiar și în viața de biserică, este posibil ca unii să fie implicați în viața de biserică și să lucreze pentru Domnul, fiind foarte implicați în slujirea din biserică, și totuși să nu fie guvernați de viziunea atotinclusivă, viziunea epocii.

Mai rău, unii sfinți pot crede că acum au o viziune mai înaltă, ceva mai înalt decât alții, și cred că sunt mai avansați decât restul sfinților. O, Doamne!

Pot chiar să scrie asta într-o carte sau online, afirmând lucruri îndrăznețe despre care spun că Domnul li le-a revelat. Fie ca Domnul să ne mântuiască de a avea vreo viziune diferită de viziunea atotinclusivă, viziunea epocii!

Fie ca Domnul să ne acordeze în aceeași minte și opinie și fie ca noi să rămânem sub învățătura și părtășia apostolilor, continuând cu sârguință în aceste lucruri.

Vrăjmașul este subtil în atacurile sale; el atacă chiar și prin intermediul lucrurilor spirituale, introducând o „viziune mai înaltă” sau o „viziune diferită” de cea pe care o prezintă slujba. Atâta timp cât avem viziuni diferite asupra unui punct minor, nu putem avea singurul acord (Filipeni 3:15).

Aceasta nu înseamnă că trebuie să fim de acord asupra tuturor lucrurilor, ci că trebuie să rămânem sub vederea viziunii atotinclusive, viziunea epocii. Trebuie să fim guvernați de aceeași viziune într-un mod amănunțit.

Slavă Domnului că viziunea pe care ne-a dat-o în recâștigarea Sa este o viziune atotinclusivă – împlinirea finală a tuturor viziunilor din Biblie (Apocalipsa 21:2, 10-11).

Cât de binecuvântați suntem că am primit viziunea epocii! Prin slujba acestei epoci, El a recâștigat toate punctele majore ale adevărului din Biblie, iar noi avem o viziune atotinclusivă care include totul, de la creația lui Dumnezeu până la Noul Ierusalim în cerul nou și pământul nou.

Dacă astăzi suntem deschiși Domnului și avem o relație serioasă cu El, vom primi viziunea atotinclusivă, viziunea epocii. Pentru mișcarea actuală a Domnului, toate bisericile trebuie să fie într-un singur acord.

Toți ar trebui să exprimăm același lucru, să trâmbițăm același lucru, să dăm ca învățătură același lucru și să fim la fel în practică (Iosua 1:16-18; 6:1-16; Fapte 2:42; 4:24, 32; 1 Corinteni 4:17; 7:17; 11:16; 14:33b-34; 1 Timotei 1:3-4; 6:3). Amin!

Trebuie să alegem să fim vitali și vii în Domnul. Este posibil să auzim multe despre grupurile vitale și este posibil să avem multe mesaje în cărțile slujbei cu privire la a fi vitali.

Dar dacă nu ne dăm pe noi înșine Domnului pentru a practica grupurile vitale, nu putem fi vitalizați. Pentru a fi vitali înseamnă a fi vii și plini de activitate spirituală.

Dacă suntem cu toții vitalizați, vom avea un viitor strălucitor în recâștigarea Domnului. Astăzi suntem în mișcarea actuală a Domnului, fiind sub viziunea atotinclusivă, viziunea epocii și învățăm să fim vitalizați.

Fie ca noi să ne dăm pe noi înșine Domnului, astfel încât mișcarea Lui pe pământ să aibă un impact prin faptul că suntem într-un singur acord. Putem munci mult, dar fără prea mult rezultat și putem lucra atât de mult fără prea mult spor.

Domnul vrea să-i câștige astăzi pe Ghedeon și pe cei trei sute de oameni ai săi (Judecători 7:3-7), pe cei care nu fac parte dintr-o mișcare sau nu se alătură armatei din cauza entuziasmului, ci pe cei puțini la număr care sunt într-un singur acord pentru mișcarea Domnului.

Domnul sună din trâmbiță în viața de biserică din recâștigarea Domnului, iar noi Îl urmăm pe Domnul rugându-ne într-un singur acord, pentru ca El să aibă o cale de face ceea ce El vrea să facă.

Fie ca noi să fim dispuși să fim aduși înapoi la un singur acord pentru a lupta bătălia în Trup, pentru ca Domnul să aibă o cale astăzi.

Domnul ne cheamă, iar noi Îl urmăm. El îi cheamă pe cei care sunt dispuși să fie aduși înapoi la un singur acord, pentru ca El să poată binecuvânta rugăciunea într-un singur acord pentru mișcarea Sa.

Doamne Isuse, Te iubim și vrem să ne întoarcem la un singur acord! Suntem dispuși să fim aduși înapoi la un singur acord pentru a lupta bătălia. Amin, Doamne, Îți mulțumim că ne-ai dat viziunea atotinclusivă, viziunea epocii. Fie ca o viziune clară și guvernatoare a economiei Tale să ne îndrume inima și să ne întărească pentru a fi într-un singur acord. Amin, Doamne, avem nevoie de recâștigarea singurului acord printre noi, pentru ca Tu să poți avea un impact în viața și lucrarea noastră creștină! Salvează-ne de a avea viziuni diferite de viziunea centrală a economiei eterne a lui Dumnezeu. Salvează-ne de a avea propria noastră viziune, care este diferită de viziunea atotinclusivă! O, Doamne, Te iubim și ne dăm Ție astăzi! Vrem să fim cei puțini la număr care sunt dispuși să fie aduși înapoi la singurul acord în viața de biserică de astăzi! Fă-Ți voia în ființa noastră și fă-Ți voia printre noi în viața de biserică de astăzi. Obține ceea ce cauți în noi și găsește o cale de a Te mișca fără nici o piedică în noi și prin noi, pe măsură ce practicăm singurul acord!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, We can be in One Accord because we have an All-inclusive Vision – the Vision of the Age, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Singurul acord și aspecte cruciale din cartea Fapte – săptămâna 2 cu tema: Singurul acord (ziua 6), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Să avem o singură inimă pentru a-L căuta și a-L iubi pe Dumnezeu și o singură cale pentru a fi într-un singur acord

11/12/2025 by Credincios in Cristos 5 Comments

Pentru a fi într-un singur acord, trebuie să avem o singură inimă și o singură cale și ar trebui să avem o singură scală în viața de biserică, căci aceasta este calea de a păstra unitatea și singurul acord în biserică.

Amin, Doamne, câștigă un singur acord între noi! Pentru a avea un singur acord, trebuie să avem armonie în ființa noastră interioară și să fim acordați în aceeași minte și aceeași opinie.

În aspectul personal, trebuie să-I permitem Domnului să ne transforme prin înnoirea minții noastre. În aspectul corporativ, trebuie să fim într-un singur duh, cu un singur suflet, fiind acordați în aceeași minte și opinie.

Unul dintre principalele motive pentru care nu avem un singur acord este că nu avem aceeași gândire; eu gândesc într-un anumit fel, iar tu gândești diferit. Trebuie să gândim același lucru, chiar singurul lucru. De aceea, noi, cei care credem în Cristos, nu trebuie să ne concentrăm pe învățături, doctrine sau practici; ar trebui să ne concentrăm doar pe Cristos.

Cristos este sursa unității noastre. Putem fi una doar în Domnul și prin Domnul, așa că trebuie să-L luăm pe Cristos ca fiind totul și centrul nostru. Când Cristos este totul pentru noi, vom vorbi despre Cristos, căci cu toții ne vom concentra doar pe Cristosul interior pe care Îl savurăm și Îl experimentăm. Când suntem una în întreaga noastră ființă, vom fi una și în vorbirea noastră exterioară.

Nu știm ce este în ființa altor sfinți până când nu vorbim cu ei; atunci, ceea ce îi constituie iese la iveală. Dacă sfinții Îl savurează pe Cristos, Îl mănâncă pe Cristos, Îl urmăresc pe Cristos și se concentrează pe Cristos, ei vor vorbi și ei despre Cristos, căci Cristosul care îi constituie va ieși din ființa lor.

Fie ca mintea lui Cristos să devină mintea noastră; aceeași minte care era în Cristos trebuie să fie și în noi. El avea o anume minte, un anume fel de gândire, iar mintea Lui trebuie să devină mintea noastră.

Când gândim cu mintea lui Cristos, vom vorbi și cu gura lui Cristos. Dar dacă avem minți diferite, dacă nu permitem minții noastre să fie înnoită în cuvântul lui Dumnezeu și nu-I permitem Domnului să ne acordeze în aceeași minte și în aceeași opinie, va apărea dezbinare. O, Doamne Isuse!

Fie ca Domnul să aibă o cale în ființa noastră. Fie ca noi toți să ne concentrăm asupra unui singur lucru, care este savurarea și experimentarea Cristosului atotinclusiv. Pe măsură ce Îl savurăm și Îl experimentăm, Îl vom revărsa și în vorbirea noastră.

A fi într-un singur acord înseamnă a vorbi un singur lucru cu o singură gură; chiar dacă suntem mulți și toți vorbim, toți vorbim același lucru! Aleluia!

Să avem o singură inimă pentru a-L căuta și a-L iubi pe Dumnezeu și o singură cale, Dumnezeul Triunic, pentru a fi într-un singur acord

Pentru a fi într-un singur acord, trebuie să avem o singură inimă și o singură cale (vezi Ieremia 32:39; Fapte 1:14; 2:46; 4:24). Dacă suntem cu adevărat serioși în legătură cu Domnul și cu recâștigarea Lui, ne vom ocupa mai întâi de un singur lucru – un singur acord. Dacă suntem serioși în legătură cu mișcarea actuală a Domnului, trebuie mai întâi să ne ocupăm de un singur acord.

Singurul acord este necesar pentru orice altceva trebuie să facem sau să fim în viața de biserică și în viața creștină.

Când Domnul Isus a fost pe pământ, El i-a învățat pe discipoli multe lucruri, dar de asemenea El nu i-a învățat multe alte lucruri, pentru că nu le puteau suporta. El a spus că avea multe lucruri de spus discipolilor pe care nu le puteau purta, dar că va veni la ei după moartea Sa și în învierea Sa ca Duh al realității pentru a le vorbi.

Apoi, El a trecut prin moarte și s-a întors în învierea Sa ca Duh dătător de viață. Acum El este cu noi, credincioșii în Cristos, ca fiind numeroșii Săi discipoli. Trebuie să facem ceea ce au făcut primii discipoli – să ne rugăm într-un singur acord până când Domnul va găsi o cale printre noi (Fapte 1:14).

Cum putem fi într-un singur acord? Pentru a fi într-un singur acord, așa cum vedem în Ieremia 32:39, trebuie să avem o inimă și o cale. Noi, cei care credem în Cristos, trebuie să avem o singură inimă pentru a-L iubi pe Dumnezeu, a-L căuta pe Dumnezeu, a-L trăi pe Dumnezeu și a fi împreună cu Dumnezeu, astfel încât să putem fi expresia Sa (Marcu 12:30; 2 Corinteni 13:14; Efeseni 3:16-17).

Unicul nostru țel astăzi ar trebui să fie să-L iubim pe Domnul și să-L căutăm. Ar trebui să-L trăim pe Dumnezeu și să fim constituiți cu Dumnezeu, astfel încât să putem deveni expresia Lui.

Pentru asta este inima noastră astăzi. Ar trebui să avem o inimă pentru asta – pentru a-L iubi pe Dumnezeu, a-L căuta pe Dumnezeu și a-L trăi pe Dumnezeu, astfel încât Dumnezeu să devină constituentul ființei noastre și să-L exprimăm.

De asemenea, trebuie să avem o singură cale, care este Dumnezeul Triunic Însuși ca lege interioară a vieții cu capacitatea Sa divină (Ieremia 31:33-34; Ioan 14:6).

Prin regenerare, Domnul ne-a dat o inimă nouă și un duh nou, iar acum El își scrie legile în inima noastră și le împarte în ființa noastră interioară. Avem legea interioară a vieții cu capacitatea ei divină; atunci când ne întoarcem către duhul nostru, putem savura lucrarea legii vieții în noi.

Trebuie să vedem că singurul acord este legat de inima noastră și de Cristos; pentru ca noi să fim într-un singur acord, Cristos trebuie să aibă acces la inima noastră. Altfel, nu vom avea un singur acord.

Trebuie să avem o singură inimă și o singură cale; trebuie să avem o inimă pentru a-L căuta pe Domnul și a-L iubi și să avem o cale care este Dumnezeul Triunic ca lege interioară a vieții.

Dacă nu avem o singură inimă și o singură cale, nu vom avea un singur acord; mai degrabă, apar dezbinări. Dezbinările rezultă din faptul că avem o inimă pentru altceva decât Cristos și alegem o altă cale decât Cristos (1 Corinteni 1:13a; 2:2; Coloseni 2:8; Fapte 15:35-40).

Cristos este calea noastră. El este calea. În ceea ce vorbim și în felul în care vorbim, trebuie să-L luăm pe Cristos ca și cale. De multe ori facem lucrurile în felul nostru, și apar probleme și dezbinări. Dar trebuie să luăm calea Domnului, care este legea interioară a vieții, Dumnezeul Triunic din noi, ca și cale a noastră.

La sfârșitul Epistolei către Romani, apostolul Pavel a vorbit despre nevoia credincioșilor de a fi într-un singur acord și cu o singură gură (Romani 15:6). Când suntem într-un singur acord, există impactul; când avem o inimă și o cale, Domnul are o cale de a face ceea ce intenționează să facă în noi și printre noi.

Pot exista multe probleme în viața de biserică, așa cum au fost multe probleme în biserica din Corint, dar trebuie să acordăm atenție unității. Unitatea noastră este foarte importantă. Unii spun că sunt a unei persoane sau a alteia, iar alții spun că le place această slujbă sau cealaltă. Tatăl, pe muntele schimbării la față, a spus: „Acesta este Fiul Meu cel Preaiubit; pe El să-L ascultați” (Marcu 9:7-8).

Ar trebui să-I acordăm atenție doar lui Cristos. Cristos nu este dezbinat. Cristos ar trebui să fie unicul nostru punct de interes. Fie ca noi să fim cei care gândesc același lucru (1 Corinteni 13:11) și vorbesc același lucru, care este Cristosul pe care îl iubim și îl căutăm cu inima noastră și care este, de asemenea, calea noastră în viața noastră de zi cu zi.

Doamne Isuse, Te iubim! Ne exersăm inima iubitoare doar pentru a Te iubi și a Te căuta. Tu ești Cel mai prețios. Lăsăm deoparte orice altceva și Te contactăm în toate lucrurile și cu privire la toate lucrurile. Amin, Doamne, vrem să avem o singură inimă și o singură cale. Fie ca noi să avem o inimă pentru a-L iubi pe Dumnezeu, a-L căuta pe Dumnezeu, a trăi pe Dumnezeu și a fi constituiți cu Dumnezeu! Amin, Doamne, Te căutăm și vrem să Te trăim, astfel încât Tu să poți fi exprimat prin noi! O, Doamne, Te luăm ca fiind calea noastră unică – Dumnezeul Triunic ca lege interioară a vieții cu capacitatea Sa divină. Tu ești calea. Tu ești calea noastră. Te luăm, dragă Doamne, ca fiind calea noastră astăzi. Renunțăm la căile și țelurile noastre și Te luăm ca fiind calea noastră. Fie ca noi să avem o singură inimă și o singură cale în viața noastră creștină și în viața de biserică, astfel încât să putem avea un singur acord! Amin, Doamne, mântuiește-ne de a avea o inimă pentru altceva decât Cristos! Mântuiește-ne de a lua orice altă cale decât Cristos! Tu ești calea noastră! Te iubim!

Dacă am avea un singur acord, ar trebui să existe o singură scală în viața de biserică

Un aspect practic al singurului acord este măsurarea noastră, scala cu care îi măsurăm pe ceilalți, adică ar trebui să avem o singură „scală” în viața de biserică (Deuteronom 25:13-16).

Am putea crede că acesta este un aspect minor, dar este de fapt foarte important, deoarece afectează modul în care ne vedem unii pe alții și ne considerăm unii pe alții. Dacă am avea un singur acord, ar trebui să existe o singură „scală” în viața de biserică. Acest lucru este foarte practic. Cum îi considerăm pe ceilalți și cum ne considerăm pe noi înșine? Cum ne evaluăm pe noi înșine și cum îi evaluăm pe ceilalți?

Este posibil să avem un mod diferit de a-i măsura pe ceilalți față de modul în care ne măsurăm pe noi înșine. Dacă condamnăm un anumit lucru la alții în timp ce justificăm același lucru la noi înșine, indică faptul că avem greutăți diferite și fel de măsurare diferit.

Asta înseamnă că avem scale diferite – o scală pentru a-i măsura pe ceilalți și o scală diferită pentru a ne măsura pe noi înșine. O, Doamne Isuse!

De exemplu, putem conduce și cineva ne taie în față, iar noi suntem acum în spatele lui. Dar atunci nu încetinim pentru a-i lăsa să meargă înainte, ci lăsăm foarte puțin spațiu între mașina lui și a noastră. Ne putem gândi: Merită asta, el a cerut-o, pentru că ne-a tăiat în față. O, Doamne!

Considerăm că alții fac ceva ilegal, așa că asta ne poate justifica să facem ceva care se apropie de ceea ce este ilegal, pur și simplu pentru că alții au făcut asta primii.

E adevărat că suntem credincioși în Cristos, dar cum ne măsurăm unii pe alții? Avem o scală cu care ne măsurăm pe noi înșine și apoi o scală diferită cu care îi măsurăm pe ceilalți? Când alți sfinți fac ceva ce pare a fi îndreptat către noi, fie pentru a ne trata, fie pentru a ne limita, ne răzbunăm în alt moment sau venim la Domnul legat de acest lucru? O, Doamne!

Există ceva în ființa noastră naturală care vrea să se răzbune și să-i măsoare pe ceilalți cu o scală diferită de cea cu care ne măsurăm pe noi înșine. Așa cum a spus Domnul în Matei 7, ne uităm la paiul din ochiul altcuiva și îl arătăm, dar nici măcar nu observăm bârna din propriul nostru ochi. O, Doamne!

Practica de a avea scale diferite este sursa discordiei. Totuși, dacă avem o singură scală, vom păstra unitatea și un singur acord în biserică (Efeseni 4:1-3; Matei 7:1-5).

Cum putem fi una dacă îi măsurăm pe ceilalți și îi criticăm sau îi judecăm în interior, în timp ce folosim un standard mai blând sau mai scăzut atunci când ne măsurăm pe noi înșine? Pentru a practica un singur acord în viața de biserică, trebuie să avem o singură scală.

Vrăjmașul nu vrea să practicăm un singur acord; mai degrabă, ne atacă și ne epuizează. Astăzi putem să-L iubim pe Domnul și putem fi una cu El în ceea ce facem și putem să-L slujim în multe lucruri cu zel și dragoste față de El. Dar, puțin câte puțin, an de an și zi de zi, dușmanul ne epuizează, atacându-ne încet și făcând ca dragostea noastră pentru Domnul să se epuizeze.

Întrucât vedem că inamicul ne atacă în atâtea feluri, trebuie să venim la Domnul din nou și din nou și să nu-i măsurăm niciodată pe alții, să nu-i judecăm sau să-i criticăm, căci noi nu suntem nimic, doar Domnul este totul și face totul.

Unde suntem și ceea ce suntem este prin îndurarea Domnului. Nu suntem aici pentru a ne da judecata sau opinia asupra altora și nici nu suntem aici pentru a-i măsura; suntem aici înaintea Domnului, cerându-I să ne protejeze și să ne acopere.

În loc să-i măsurăm pe alții, trebuie să ne rugăm pentru ei și să le transmitem ceea ce Domnul ne-a învățat, astfel încât împreună să împlinim scopul lui Dumnezeu.

Pe măsură ce învățăm să fim într-un singur acord și să practicăm unitatea, fie ca să ne deschidem către perfecționarea și lucrarea interioară a Domnului, astfel încât să nu-i măsurăm pe alții, ci mai degrabă să avem grijă de ei în dragoste și să le împărțim pe Cristos.

Doamne Isuse, vrem să avem singurul acord între noi în viața de biserică de astăzi. Fie ca să avem o singură „scală” în viața de biserică și să nu-i măsurăm niciodată pe alții și să nu-i criticăm. O, Doamne, îți mulțumim că nu ne măsori după scala Ta, ci ne păstorești și ne dai har. Salvează-ne de la a condamna un anumit lucru la alții, în timp ce justificăm același lucru în noi înșine. O, Doamne, salvează-ne de la a folosi un scală pentru a-i măsura pe alții și o scală diferită pentru a ne măsura pe noi înșine. Te iubim, Doamne, și Îți mulțumim că ne ții aici, în viața de biserică împreună cu toți sfinții. Vrem să mergem înainte cu Tine și să avem grijă unii de alții, chiar să avem o singură inimă și o singură cale, ca să ne putem păstori unii pe alții în Domnul. O, Doamne Isuse, ne dăm Ție! Câștigă un singur acord între noi. Te luăm ca viața noastră, persoana noastră și totul pentru noi. Vrem să învățăm de la Tine să nu-i măsurăm pe ceilalți, ci să avem grijă de ei în dragoste, ca împreună să fim într-un singur acord pentru ceea ce faci Tu astăzi!