Dumnezeu este cu noi

Trăim împreună cu Cristos ca Emanuel în prezența Sa divină ca Duhul cu duhul nostru

18/06/2026 by Credincios in Cristos Leave a Comment

Domnul Isus este Emanuel al nostru, iar noi trăim împreună cu Cristos ca Emanuel fiind în prezența Sa divină, care este Duhul dătător de viață cu duhul nostru; trăim, dar nu noi singuri, ci prin Cristos care trăiește în noi și împreună cu noi ca Emanuel, căci El este viața și persoana noastră și noi suntem expresia Lui!

Amin, Doamne, Îți mulțumim că ești atât de real, atât de aproape și atât de drag nouă: Tu ești chiar în noi ca Emanuel al nostru! Aleluia, Isus Cristos este Emanuel al nostru ca Duh al realității cu duhul nostru! Ne întoarcem către Tine. Ne deschidem către Tine. Vrem să trăim un singur duh cu Tine. Trăim în noi astăzi. Exprimă-te prin noi. Fie ca ființa noastră cu ceilalți să fie expresia lui Emanuel, Dumnezeu cu noi! Amin!

Isus este numele dat lui Cristos de către Dumnezeu, iar Emanuel este numele dat de om. Când Cristos s-a născut, El a fost numit Isus, ceea ce înseamnă Iehova Mântuitorul nostru și mântuirea noastră. Când alții L-au văzut, L-au atins, L-au auzit și au fost cu El, au spus: Emanuel, Dumnezeu este cu noi.

El nu a venit doar pentru a ne mântui sau a ne vindeca; El a fost însăși prezența lui Dumnezeu cu noi. Și acest lucru nu s-a oprit când a murit pe cruce; mai degrabă, prin moartea Sa, El ne-a răscumpărat și ne-a deschis calea pentru a intra în Dumnezeu și a fi una cu Dumnezeu, iar în învierea Sa a devenit un Duh dătător de viață!

Acum, ca Duh dătător de viață, Cristosul pneumatic, El este cu duhul nostru. El este ca aerul, oriunde ne-am afla, gata să fie respirat și savurat. Putem doar să chemăm numele Lui, O, Doamne Isuse, și primim persoana cu acel nume.

Când chemăm numele lui Isus, simțim prezența lui Dumnezeu cu noi, Emanuel. Domnul Isus ne-a promis că nu ne va lăsa orfani, ci se va întoarce la noi și S-a întors la noi în învierea Sa ca un alt Mângâietor, Duhul realității.

Noi, credincioșii în Cristos din secolul al douăzeci și unulea, nu L-am văzut pe Cristos cu ochii noștri fizici și nici nu L-am atins cu mâinile noastre, dar Îl putem vedea, atinge și savura în El în duh, căci El este Duhul realității cu duhul nostru.

Astăzi, Emanuel al practic este Duhul realității ca prezență a Dumnezeului Triunic finalizat în duhul nostru. Fiecare credincios autentic în Cristos îl are pe Emanuel în duhul său, căci Cristos este Emanuel al nostru și trăim un singur duh cu El ori de câte ori ne întoarcem către El, ne exersăm duhul pentru a fi cu El și Îl lăsăm să trăiască în noi.

El este cu noi până la finalizarea epocii. El este cu noi ori de câte ori ne întâlnim în numele Său. Și El este cu noi ori de câte ori venim la cuvântul Său. Aleluia, Isus este Emanuel al nostru, Dumnezeu este cu noi!

Isus ca Emanuel este Duhul realității cu duhul nostru pentru a fi practic și viu pentru noi și în noi

Am putea crede că înțelegem că Domnul este cu noi, dar trebuie să fim înaintea Domnului pentru a fi dezvăluiți să vedem această realitate. Există o altă persoană care trăiește în noi; Isus, ca Emanuel al nostru, trăiește în noi.

Evanghelia după Matei este o carte despre Emanuel – de la primul capitol până la ultimul capitol, Isus este Emanuel. El a fost Dumnezeu cu omul; când alții L-au văzut pe Isus, și-au dat seama că Dumnezeu este acolo printre ei, fiind cu ei și trăind cu ei. Acest lucru s-a întâmplat de-a lungul vieții și lucrării Sale pe pământ.

Chiar și după moartea și învierea Sa, Domnul Isus a spus că El este cu noi până la sfârșitul epocii (Matei 28:20). El este Emanuel al nostru și astăzi.

Cum este Isus cu noi? Cum poate fi Isus istoric cu noi astăzi? Este doar în gândurile noastre, în inima noastră sau în imaginația noastră? Conform cu Ioan 14:16-20, Domnul Isus, ca Emanuel al nostru, a trecut prin moarte și s-a întors în învierea Sa ca Duhul realității.

El este acum Duhul realității – pe care lumea nu-L poate primi, pentru că nu-L cunosc, dar noi Îl putem primi, Îl putem cunoaște și El rămâne în noi și este în noi.

Atunci când am fost regenerați, ne-am născut din Dumnezeu; Dumnezeu ne-a dat dreptul și autoritatea de a fi numiți copii ai lui Dumnezeu, cei născuți din Dumnezeu (Ioan 1:12-13). Mai mult, ce este născut din carne este carne, dar ce este născut din Duh este duh (Ioan 3:6). Ne-am născut din Dumnezeu, născuți din Duh, ca să fim duh.

Suntem un singur duh cu Domnul (1 Corinteni 6:17). Duhul realității este în duhul nostru, contopit cu duhul nostru, pentru a ne călăuzi în realitatea a tot ceea ce Dumnezeu este pentru noi în Cristos. Cristos, ca Emanuel al nostru, este Duhul realității cu duhul nostru.

Discipolii s-ar fi putut gândi că Domnul Isus va continua să fie cu ei fizic și au fost fericiți; așa că Domnul a petrecut patruzeci de zile cu ei după învierea Sa, învățându-i să trăiască în prezența Sa nevăzută.

Noi, cei care credem în Cristos, Îl avem pe Cristos cu noi, chiar și în noi, ca Emanuel al nostru; El nu este fizic cu noi, dar este cu noi spiritual, chiar în duhul nostru, ca Duhul realității.

Isus, ca Emanuel, este Duhul realității cu duhul nostru pentru a fi practic și viu pentru noi și în noi. El este Mângâietorul nostru; El ne mângâie, ne călăuzește, ne arată calea și ne conduce, de asemenea, spre savurarea Lui însuși cu toate bogățiile Sale. Duhul realității cu duhul nostru este Emanuel.

În cartea Fapte și în Epistole vedem că Duhul realității este însăși prezența Dumnezeului Triunic finalizat în duhul nostru. Viața noastră creștină este o viață în duhul contopit, o viață în unirea și comuniunea Duhului divin și a duhului uman.

Dumnezeu nu se poate distribui în noi decât dacă vine în noi; El nu poate fi doar în afara noastră și să distribuie ceea ce este El în noi. Așadar, El vine în noi și trăiește în noi pentru a fi Emanuel al nostru practic, Duhul realității cu duhul nostru.

Acum, Dumnezeul Triunic a venit să locuiască în noi ca Duhul minunat în noi. Suntem contopiți cu Domnul, suntem una cu El ca Duh dătător de viață în noi. O, El este Duhul minunat în noi și suntem uniți cu El ca un singur duh! Dumnezeu este în Fiul, Fiul este Duhul acum, iar noi suntem uniți cu El, chiar una cu El, în duhul nostru!

Fie ca noi să vedem că Isus, ca Emanuel al nostru, este Duhul realității cu duhul nostru, astfel încât să-L putem savura pe Dumnezeu și să ne împărtășim de El într-un mod practic, chiar să trăim un singur duh cu Domnul pentru a fi expresia Lui astăzi!

Doamne Isuse, dezvăluie-ne pentru a vedea că suntem un singur duh cu Tine! Fie ca noi să realizăm că Cristos, ca Emanuel al nostru, a trecut printr-un proces și a fost finalizat pentru a fi Duhul realității! Ce minunat e că acum Duhul realității este cu duhul nostru și îl avem pe Emanuel al practic cu duhul nostru! Amin, Doamne, păstrează-ne în duhul nostru astăzi. Păstrează-ne deschiși distribuirii Tale divine. Distribuie mai mult din Dumnezeu cu bogățiile Sale în ființa noastră. Condu-ne și călăuzește-ne în viața noastră de zi cu zi. Călăuzește-ne în toată realitatea a ceea ce este Cristos pentru noi. Fie ca noi să simțim prezența Domnului cu noi când ne întoarcem către duhul nostru. Slavă Domnului, Isus, ca Emanuel al nostru, este Duhul realității cu duhul nostru pentru a fi practic și viu pentru noi și în noi! Amin, Doamne, vrem să ne întoarcem către duhul nostru astăzi! Fă-ne să venim la întâlnirile bisericii și la cuvântul lui Dumnezeu prin exersarea duhului nostru, ca să-L putem savura pe Isus ca Emanuel al nostru, Duhul realității cu duhul nostru! Vrem să Te contactăm în duhul nostru omenesc astăzi!

Trăim împreună cu Cristos ca Emanuel fiind în prezența Lui divină, Duhul dătător de viață

Dacă vedem că Isus este Emanuel al nostru ca Duh al realității cu duhul nostru, vom realiza că El trăiește în noi și trebuie să trăim împreună cu Cristos ca Emanuel. El a venit în noi și nu ne părăsește niciodată; El este cu noi oriunde suntem, căci El este Emanuel, Dumnezeu cu noi.

Cum putem trăi cu Cristos ca Emanuel? Pentru a trăi cu Cristos, trebuie să fim în prezența Lui divină (Galateni 5:25), care este Duhul dătător de viață, chiar Isus cel practic. Isus cel practic și real de astăzi este Duhul dătător de viață, iar acest Duh este în și cu duhul nostru.

Trebuie să vedem că trăim împreună cu Cristos; asta nu înseamnă că noi nu mai trăim și că acum doar Cristos trăiește, în timp ce noi suntem puși deoparte sau șterși. Mai degrabă, pentru a trăi cu Cristos, încă trăim, dar nu numai prin noi înșine, ci prin Cristos care trăiește în noi și împreună cu noi ca Emanuel.

Așa a mărturisit Pavel în Galateni 2:20, un verset minunat, dar foarte misterios: noi trăim, dar Cristos trăiește în noi, și noi trăim, dar El trăiește în noi și prin noi.

Îl luăm pe Cristos ca persoană a noastră, iar El trăiește în noi. Astăzi, Cristos, ca Emanuel, este chiar Duhul dătător de viață, care este Dumnezeul Triunic finalizat, ca prezență a Sa fiind cu noi clipă de clipă.

El nu este doar în afara noastră, operând în situația lumii pentru a aranja toate lucrurile pentru îndeplinirea economiei Sale și ducerea la îndeplinire a administrării Sale; mai mult, El este Duhul dătător de viață în și cu duhul nostru.

Umblăm cu Cristos și trăim împreună cu Cristos nu într-un mod exterior, ci în interior, în duhul nostru; această umblare este zi de zi, chiar minut de minut.

Noi, cei care credem în Cristos, suntem oameni speciali: avem o altă Persoană care trăiește în noi. Există un Altul care trăiește în noi; Cristos ca Emanuel este în noi, iar noi trăim împreună cu Cristos ca Emanuel întorcându-ne către duhul nostru și trăind în prezența Sa divină.

Vrem să trăim în prezența Lui astăzi și în fiecare zi. Trăim, dar nu singuri, ci cu Cristos.

De multe ori, când suntem singuri, ne place să facem anumite lucruri, să privim anumite lucruri și să mergem în anumite locuri; însă atunci când suntem cu altcineva, este posibil să nu facem acele lucruri, este posibil să nu privim acele lucruri și este posibil să nu mergem în acele locuri.

Când ne dăm seama că Cristos este în noi ca Duh dătător de viață, vom învăța să trăim în prezența Lui divină, Duhul dătător de viață în și cu duhul nostru.

Când alții bârfesc, noi nu putem bârfi pentru că trăim împreună cu Cristos, iar El este Emanuel al nostru. Când alții merg în anumite locuri și fac anumite lucruri, pur și simplu nu le putem face și nu putem participa la același potop de destrăbălare ca ei, pentru că trăim împreună cu Cristos și prețuim prezența Lui divină.

Nu mulți creștini, însă, umblă, trăiesc, vorbesc și fac lucruri cu Emanuel ca Duh dătător de viață în duhul lor. Ei pot crede că au o anumită claritate, astfel încât să-și poată da verdictul sau opinia cu privire la probleme sociale, probleme politice, probleme de afaceri sau probleme familiale; cu toate acestea, nu-l simți pe Emanuel, Dumnezeu cu noi.

Fie ca noi să vedem că Emanuel este viața și persoana noastră, iar noi suntem organul Lui, trăind împreună cu El ca o singură persoană. Cei din jurul nostru merg într-o anumită direcție, în funcție de tendința actuală și de mișcarea politică sau socială, dar noi îl avem pe Emanuel ca viață și persoană.

Suntem expresia Lui, iar El este Cel care trăiește în noi. Trăim împreună cu Domnul ca o singură persoană. Victoria noastră depinde de Emanuel, prezența lui Isus. Trăim, dar nu noi trăim, ci Cristos trăiește în noi. El trăiește în noi, noi trăim cu El și El este exprimat prin noi, pe măsură ce trăim una cu El, căci Isus, ca Emanuel al nostru, este în noi.

Dacă avem prezența Domnului, avem înțelepciune, previziune și cunoaștere interioară a lucrurilor (2 Corinteni 2:10; 4:6-7; Galateni 5:25; Gen. 5:22-24; Evrei 11:5-6).

Nu este vorba de a ne implica în mișcări politice sau de a comenta probleme sociale pentru a rezolva problemele societale de astăzi și nici nu este vorba de a încerca să-i ajutăm pe alții în problemele lor familiale sau în problemele bisericii.

Pur și simplu trăim în prezența Domnului, iar prezența Lui este totul pentru noi. Fie ca noi să uităm de orice altceva și să ne concentrăm doar asupra Domnului și asupra prezenței Lui cu noi.

În loc să încercăm să biruim atâtea lucruri care ne împiedică și ne înconjoară, fie ca noi să ne concentrăm asupra lui Emanuel! Fie ca noi să vedem că Isus, ca Emanuel al nostru, este în noi și fie ca noi să trăim în prezența Lui divină zi de zi!

Iar atunci când falimentăm, slavă Domnului, putem să ne mărturisim păcatele și să avem dreptul să mâncăm din pomul vieții și să intrăm pe porți în cetate (Apocalipsa 22:14). Atâta timp cât savurăm prezența lui Emanuel, suntem în victorie; de fapt, El este victoria noastră.

În loc să încercăm să ne biruim slăbiciunea sau pofta noastră, fie ca noi să ne concentrăm asupra persoanei lui Isus ca Emanuel al nostru, care ne mântuiește de păcatul nostru!

Doamne Isuse, vrem să trăim împreună cu Cristos ca Emanuel astăzi! Aleluia, Domnul, ca Duh dătător de viață, este cu duhul nostru și suntem uniți cu Domnul ca un singur duh! Păstrează-ne în prezența Ta astăzi, Doamne dragă. Fie ca noi să fim în prezența Ta divină în toate lucrurile. Fie ca noi să ne dăm seama că nu suntem singuri și nu trăim singuri; îl avem pe Isus ca Emanuel al nostru cu noi, căci Dumnezeu este cu noi. Fie ca noi să vedem cu adevărat că Duhul dătător de viață este cu duhul nostru și fie ca noi să fim atenți la duhul nostru contopit în toate lucrurile. Amin, Doamne, trăim, dar nu prin noi înșine, ci prin Cristos care trăiește în noi și cu noi ca Emanuel! Nu trăim în și prin noi înșine: trăim într-un singur duh cu Domnul! Slavă Domnului, Emanuel este viața și persoana noastră și noi suntem organul Lui. Amin, Doamne, exprimă-te prin noi astăzi. Fie ca noi să savurăm prezența lui Isus ca Emanuel al nostru, ca să putem savura victorie și eliberare de orice probleme și păcate! Amin, Doamne, nu ne concentrăm pe păcatele, problemele, suferințele sau eșecurile noastre, ci pe Domnul Isus ca Emanuel al nostru, Duhul dătător de viață în și cu duhul nostru!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Live with Christ as Emmanuel in His Divine Presence as the Spirit with our spirit, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Cristosul atotinclusiv după cum este revelat în Matei – săptămâna 3 cu tema: Isus — numele Mântuitorului-Împărat dat de Dumnezeu și Emanuel — numele Mântuitorului-Împărat denumit de om (ziua 5) bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Cristos vorbește pentru Dumnezeu în încarnare ca tabernaculul lui Dumnezeu, plin de har și realitate

11/03/2025 by Credincios in Cristos 3 Comments

Cristos ca fiind Cuvântul lui Dumnezeu vorbește pentru Dumnezeu prin încarnarea Sa ca tabernaculul lui Dumnezeu, venind la noi plin de har și realitate pentru a-L face pe Dumnezeu real pentru noi și pentru ca noi să savurăm bogățiile Sale azi.

Amin, Cristos ca fiind Cuvântul lui Dumnezeu Îl exprimă pe Dumnezeu, Îl manifestă pe Dumnezeu și Îl explică pe Dumnezeu, iar când venim la Cristos în Cuvântul Său, îl putem vedea pe Dumnezeu, Îl putem savura pe Dumnezeu și Dumnezeu este făcut real pentru noi!

Dumnezeu face totul prin Cuvântul Său, iar cuvântul lui Dumnezeu este Cristos. Când Dumnezeu a vorbit, lucrurile au venit în ființă. El a vorbit și a creat vechea creație și, prin vorbirea Sa vie în Fiul Său, El produce noua creație.

Dacă privim minunata creație, vedem caracteristicile divine ale lui Dumnezeu și puterea Lui divină exprimată și manifestată. Dacă privim munții maiestuoși și ne uităm la toate pădurile și copacii, suntem pur și simplu uimiți de cât de minunată este toată creația.

Privim plaja cu nisip, florile și plantele și toate lucrurile creației lui Dumnezeu exprimă caracteristicile Sale divine. Există lumină în univers și totul este strălucitor; aceasta arată că Dumnezeul nostru este lumină și Lui îi plac lucrurile în lumină.

Există frumusețe și ordine în univers și totul este conform soiului său; aceasta arată că Dumnezeu iubește frumusețea și ordinea, El este un Dumnezeu al frumuseții și al ordinii și El face lucrurile într-un mod special.

Dacă privim la noi înșine, la corpul nostru uman, suntem pur și simplu uimiți de cât de detaliat și minunat ne-a făcut Dumnezeu. Cu cât studiem mai mult creația lui Dumnezeu, cu atât suntem mai uimiți de Dumnezeul nostru, Creatorul.

El a creat toate lucrurile prin Cristos ca fiind Cuvântul lui Dumnezeu și toate lucrurile au luat ființă prin El.

Chiar mai mult, El susține toate lucrurile, pentru că toate lucrurile sunt sunt ținute împreună în El. Dacă Îl scoatem pe Cristos din univers, întregul univers se prăbușește. O, Doamne!

Dumnezeu a aranjat și a pregătit universul pentru omenire. El a devenit de fapt un om pentru a veni să fie împreună cu omul și să fie una cu omul și El vrea ca omul să fie una cu El. Pentru că Dumnezeu are un dușman, El dorește ca omul nu numai să-L exprime, ci și să-L reprezinte cu autoritatea Sa de a-l trata pe dușmanul Său.

Astăzi, noi, credincioșii în Cristos, suntem aduși înapoi la scopul inițial al lui Dumnezeu. Pe măsură ce citim Biblia și ne întoarcem inima către Domnul, Îl privim pe Cristos și suntem infuzați cu El pentru a-L străluci și ni se încredințează autoritatea Lui de a-l trata pe dușmanul Său. Slavă Domnului!

Pe măsură ce Îi permitem Domnului să ne vorbească și să strălucească asupra noastră, devenim o nouă creație și, pe măsură ce Îi permitem să strălucească prin noi pentru alții, ei primesc și viața lui Dumnezeu pentru a deveni noua creație. Slavă Domnului!

Cristos ca fiind Cuvântul lui Dumnezeu vorbește pentru Dumnezeu prin încarnarea Sa ca și tabernacul al lui Dumnezeu

Ioan 1:14 spune că Cristos, ca Cuvânt al lui Dumnezeu, S-a făcut carne și a locuit printre noi, plin de har și realitate, iar ucenicii au văzut slava Sa, slavă ca a singurului născut din Tatăl. Cristos ca fiind Cuvântul lui Dumnezeu nu L-a exprimat pe Dumnezeu doar prin crearea tuturor lucrurilor, ci și mai mult, El S-a făcut carne.

În încarnarea Sa, Cristos ca fiind Cuvântul lui Dumnezeu vorbește pentru Dumnezeu ca tabernaculul lui Dumnezeu cu omul. Acest lucru este cu adevărat uimitor: Creatorul universului și mijlocul prin care totul a fost creat a devenit una dintre creaturile Sale – El a devenit om (Col. 1:15).

Dumnezeu a intrat în om, divinitatea a fost contopită cu umanitatea, iar natura divină a intrat în natura umană. Iată aici o persoană care nu era doar om, ci și Dumnezeu; El avea atât viața lui Dumnezeu, cât și viața omului, natura lui Dumnezeu și natura omului, precum și gena lui Dumnezeu și gena omului.

El era un om-Dumnezeu, tabernaculul lui Dumnezeu. Cristos L-a adus pe Dumnezeu în om și L-a exprimat în Dumnezeul Său uman viu în atributele divine prin virtuțile Sale umane. Acesta este un nou tip de ființă, nu doar Dumnezeu și nu doar om – un om-Dumnezeu.

Dumnezeu a locuit în om; El a locuit în om și omul a locuit în Dumnezeu. Pe măsură ce El a trăit o viață umană pe pământ în încarnarea Sa și viața umană, Cristos ca fiind Cuvântul lui Dumnezeu a vorbit pentru Dumnezeu ca fiind tabernaculul lui Dumnezeu.

Ceea ce au văzut alții când L-au întâlnit pe Isus a fost un om, chiar un om care nu avea neapărat o înfățișsare atractivă, dar în acest om Dumnezeu a trăit și Dumnezeu a fost exprimat.

Înainte de încarnarea Sa, Dumnezeu era misterios, invizibil, intangibil și de neatins; prin Cristos devenind om, El a devenit solid, real, vizibil și palpabil.

Când Cristos era pe pământ, omul putea să-L vadă pe Dumnezeu, să-L atingă pe Dumnezeu, să-L audă pe Dumnezeu și să-L cunoască pe Dumnezeu, pentru că aici era un om ca tabernaculul lui Dumnezeu.

Oamenii L-au văzut și L-au atins și au văzut tabernaculul lui Dumnezeu printre ei – Dumnezeu tabernacululând printre ei. Pe de o parte, El era tabernaculul lui Dumnezeu; pe de altă parte, El era templul lui Dumnezeu (Ioan 2:22-21).

El este zidirea lui Dumnezeu și a omului. Clădirea lui Dumnezeu este un om-Dumnezeu – Dumnezeu zidit în om și omul zidit în Dumnezeu.

Pentru că Dumnezeu s-a făcut om pentru a fi tabernaculul lui Dumnezeu, noi putem intra în Dumnezeu.

Gândul profund al Evangheliei după Ioan este că putem să-L contactăm pe Dumnezeu și putem intra în Dumnezeu pentru a savura bogățiile conținute în Dumnezeu.

Toate lucrurile au fost create în El și prin El și toate au fost create pentru El (Col. 1:15-17).

El a fost instrumentul activ prin care toate lucrurile au fost create. Acum, acest instrument activ a venit El Însuși să fie om, adică El a devenit făptură contopindu-se cu omul.

Isus Cristos a venit în încarnarea Sa pentru a fi tabernaculul lui Dumnezeu; Dumnezeu locuia în El, Dumnezeu trăia în El și Dumnezeu era exprimat prin El.

În Vechiul Testament, tabernaculul lui Dumnezeu era casa mobilă a lui Dumnezeu călătorind cu poporul lui Dumnezeu prin pustie, și în tabernaculul lui Dumnezeu S-a descoperit și aici poporul Său I-a slujit.

Dar când a venit Cristos, El era tabernaculul lui Dumnezeu, iar oamenii L-au putut vedea pe Dumnezeu în El.

Într-o zi, Domnul a luat pe munte pe trei dintre cei mai apropiați ucenici ai Săi și a fost transfigurat înaintea lor (Matei 17:2; 2 Pet. 1:17-18). Însuși Dumnezeul gloriei, care locuia în El, a ieșit temporar din tabernacul, pentru că Dumnezeul gloriei ascuns în și prin trupul Său S-a arătat acolo pe munte.

Fie ca noi să venim la Domnul în cuvântul Său din nou și din nou și să-I permitem să ne vorbească, să strălucească asupra noastră și să locuiască în noi.

Acum suntem lărgirea Sa, continuarea Sa și duplicatul Său. În calitate de biserică, suntem templul lui Dumnezeu și putem savura vorbirea lui Cristos pentru a-L exprima pe Dumnezeu ca tabernaculul lui Dumnezeu în încarnarea Sa.

Doamne Isuse, mulțumim că ai devenit un om pentru a-L aduce pe Dumnezeu în om și pentru a-L uni pe Dumnezeu pe omul. Aleluia, Cristos ca fiind Cuvântul lui Dumnezeu vorbește pentru Dumnezeu în încarnarea Sa ca tabernaculul lui Dumnezeu! Amin, Doamne, Te apreciem și Te iubim în încarnarea Ta și în trăirea Ta umană. Mulțumim că ai ieșit din eternitate și în timp pentru a fi unit cu omul și contopit cu omul ca unul singur. Aleluia, Cuvântul lui Dumnezeu S-a făcut carne și a locuit printre noi și putem vedea gloria Sa exprimată în trăirea Sa umană! Slavă Domnului, astăzi Dumnezeu poate fi contactat, atins și văzut în Isus Cristos, tabernaculul lui Dumnezeu! Amin, Doamne, ne exersăm duhul pentru a veni la cuvântul Tău și a primi strălucirea Ta proaspătă și instantanee. Strălucește asupra noastră. Umple-ne cu Tine. Contopește-Te cu noi. Fă-ne la fel ca Tine, pentru ca noi să fim astăzi oamenii-Dumnezeu care Îl exprimă pe Dumnezeu în toate lucrurile. Fie ca Tu să locuiești în noi și să fii exprimat prin noi astăzi.

Cristos este tabernaculul lui Dumnezeu, plin de har și realitate pentru savurarea noastră

Când Cristos, ca Cuvânt al lui Dumnezeu, S-a încarnat, El nu numai că L-a adus pe Dumnezeu în omenire, ci a devenit și un tabernacul pentru Dumnezeu, ca locuință a lui Dumnezeu pe pământ printre oameni, fiind plin de har și realitate. Amin!

Legea a fost dată prin Moise și a cerut omului în conformitate cu ceea ce este Dumnezeu (Ioan 1:17). Însă harul a venit prin Isus Cristos și harul ne oferă ceea ce este Dumnezeu pentru a îndeplini ceea ce Dumnezeu cere. Aleluia pentru har!

Pe de o parte, Dumnezeu are anumite cerințe de la noi; pe de altă parte, El a devenit har pentru noi pentru a îndeplini aceste cerințe. Din plinătatea Lui am primit cu toții și har peste har (v. 16).

Când Cristos a ajuns să fie Cuvântul încarnat al lui Dumnezeu, El nu doar a lucrat pentru Dumnezeu, i-a învățat pe alții și a făcut minuni, ci a fost savurat de cei din jurul Lui.

El nu L-a declarat pe Dumnezeu discipolilor Săi doar învățându-i, ci exprimându-L pe Dumnezeu pentru ca alții să-L pe savureze Dumnezeu în viața, vorbirea și lucrarea Sa.

Pur și simplu s-a uitat la oameni și i-a capturat, pentru că prezența Lui era atât de plăcută și atât de fermecătoare!

Când El era cu păcătoșii nevoiași și cu cei bolnavi, ei au fost captivați de El și s-au înghesuit în jurul Său, pentru că savurau prezența lui Dumnezeu când erau cu El.

El este plin de har. Harul nu este doar o favoare nemeritată; harul este Dumnezeu în Cristos pentru a fi savurarea noastră.

Este destul de dificil să definim ce este harul, dar când citim Ioan 1 vedem că harul este Dumnezeu în Cristos cu tot ceea ce este El ca plinătate pentru savurarea noastră. Orice avem nevoie, Dumnezeu în Cristos este har pentru noi pentru savurarea noastră.

El este odihna noastră, confortul nostru, puterea noastră, tăria noastră, lumina noastră, viața noastră, dreptatea noastră, sfințenia noastră și toate celelalte atribute divine.

Când venim la Cristos, Îl savurăm pe Dumnezeu ca har pentru savurarea noastră. Când pur și simplu Îl contactăm pe Domnul, El, ca tabernaculul lui Dumnezeu, este plin de har și realitate pentru savurarea noastră și a realiza ceea ce este Dumnezeu pentru noi.

Pe măsură ce rămânem cu Domnul în prezența Lui în timpul petrecut cu El, savurăm plinătatea a tot ceea ce este El. Plinătatea Dumnezeirii locuiește în Cristos trupește pentru savurarea noastră.

Amin, cu cât Îl savurăm mai mult pe Dumnezeu, cu atât Îl cunoaştem mai mult. Când Cristos S-a făcut carne pentru a fi tabernaculul lui Dumnezeu, El a devenit întruparea Dumnezeului Triunic.

Cristos L-a adus pe Dumnezeu în om și L-a făcut pe Dumnezeu să fie contactat, atins, primit și experimentat. Amin!

Dumnezeu astăzi este savuros prin faptul că este încarnat în Cristos ca tabernaculul lui Dumnezeu.

Cristos este Dumnezeu cu noi (Matei 1:23) și El Îl face pe Dumnezeu real pentru noi. El este plin de har și realitate. Harul este Dumnezeu în Cristos, Fiul lui Dumnezeu, ca fiind savurarea noastră. Realitatea este Dumnezeu realizat de noi în Cristos.

Cristos este cu noi astăzi; după cum i-a spus lui Pavel când era persecutat, El Însuși este cu noi (Fapte 18:10).

Oriunde ne-am afla, Dumnezeu este cu noi în Cristos. Orice am face, Dumnezeu este chiar acolo cu noi, în duhul nostru, pentru că El a fost întrupat în Cristos ca fiind Cuvântul lui Dumnezeu și a venit în noi ca Duh dătător de viață, chiar Duhul realității, pentru a fi savurat și realizat de noi.

Avem prezența Sa cu noi, indiferent dacă o simțim sau nu, și Îl putem savura pe El ca sursa noastră și mântuirea noastră moment de moment.

Cristos ca tabernaculul lui Dumnezeu este cu noi și prezența Sa este cu noi în duhul nostru.

Așa cum Dumnezeu a fost cu Iosif, fiind secretul satisfacției sale (Geneza 32:2, 21), tot așa El este cu noi astăzi.

Încarnarea singurului Fiu al lui Dumnezeu este, de asemenea, pentru a-L declara (explica) pe Dumnezeu omului în Cuvânt, în viață, în lumină, în har și în realitate.

Cuvântul este Dumnezeu exprimat, explicat și definit pentru ca omul să-L înțeleagă pe Dumnezeu.

Viața este Dumnezeu împărțit în noi pentru ca omul să-L primească pe Dumnezeu. Lumina este Dumnezeu care strălucește pentru ca omul să fie luminat și să se împărtășească din Dumnezeu.

Harul este Dumnezeu pentru savurarea omului, pentru ca omul să-și împartă bogățiile. Realitatea este Dumnezeu realizat de om pentru ca omul să-L cunoască pe Dumnezeu.

Astăzi Îl putem savura pe Dumnezeu ca har și realitate venind la Domnul Isus ca tabernaculul lui Dumnezeu, pentru că atunci când El a venit, a venit harul și El a fost plin de har și realitate.

Zi de zi trebuie să-L contactăm pe Domnul în duhul nostru și să luăm în considerare cu rugăciune cuvântul Său și să medităm asupra lui și Îl vom savura pe Dumnezeu.

În plus, Dumnezeu este făcut real pentru noi pe măsură ce îl contactăm pe Cristos și Îl savurăm pe El.

Tot ceea ce este Dumnezeu ca viață, lumină, mângâiere, odihnă, răbdare, smerenie, odihnă și atâtea alte lucruri sunt făcute reale pentru noi în duh pe măsură ce Îl savurăm pe Cristos.

Slavă Domnului, Îl putem savura pe Cristos ca fiind tabernaculul lui Dumnezeu, Cel care este plin de har și realitate! Aleluia, când a venit Cristos, a venit harul! Amin, Doamne, ne deschidem să Te savurăm! Ne exersăm duhul pentru a Te contacta și pentru a Te savura ca har peste har! Amin, din plinătatea Sa cu toții putem primi har după har! Amin, Doamne, vrem să continuăm să Te savurăm astăzi ca har. Tu ești har pentru ca noi să ne împărtășim din tot ceea ce este Dumnezeu în Cristos pentru savurarea noastră. Mulțumim că ești tabernaculul lui Dumnezeu cu omul pentru a-L aduce pe Dumnezeu la om, pentru a-L face pe Dumnezeu real pentru om și pentru a-L face pe Dumnezeu savuros omului. Ce minunat, Cristos L-a adus pe Dumnezeu în om și L-a făcut pe Dumnezeu contactabil și tangibil! Aleluia, Dumnezeul nostru poate fi primit și de experimentat! Amin, Dumnezeul nostru este savuros și minunat în Cristos ca fiind Cel plin de har și realitate! Ne exersăm duhul, dragă Doamne, pentru at Te savura ca har și pentru a realiza tot ceea ce este Dumnezeu pentru noi. Fii viața noastră, lumină, mângâiere, odihnă, răbdare, smerenie și bucurie. Fii totul pentru noi astăzi!