viața creștină

Isus este Iehova Mântuitorul nostru, Marele EU SUNT care este mântuirea noastră atunci când Îl chemăm

14/06/2026 by Credincios in Cristos 5 Comments

Domnul Isus este minunatul nostru Iehova, Mântuitorul nostru, Cel care este Eu sunt cel care sunt pentru a fi tot ce avem nevoie și, de asemenea, Cel care ne salvează de orice negativ și ne aduce în Sine ca odihnă și savurare a noastră, căci chemăm Numele Lui și suntem mântuiți astăzi!

Amin, Doamne Isuse, Te iubim și ne place să chemăm Numele Tău! Isus Cristos este Domnul și putem chema minunatul nume al lui Isus! O, Doamne Isuse, Tu ești marele EU SUNT! Tu ești Cel care a fost, care este și care vine! Tu ești totul pentru noi! Tu ești mântuirea și viața noastră! Slavă Domnului! Amin!

Săptămâna aceasta, în considerația noastră rugativă a punctelor cruciale referitoare la Cristosul atotinclusiv văzut în Evanghelia după Matei, venim la un subiect minunat: Isus — numele Mântuitorului-Împărat dat de Dumnezeu și Emanuel — numele Mântuitorului-Împărat denumit de om.

Cristos este totul pentru noi nu doar într-un mod general, ci, în condiția și situația noastră specifică, El este atât de aplicabil, plăcut și real pentru noi. El este steaua vie care strălucește în inimile noastre pentru a ne călăuzi către Sine. El ne călăuzește prin viziunea Sa vie, actualizată și instantanee, și ne conduce pe tot drumul spre savurarea și experimentarea Sa ca viață și totul pentru noi.

Cristos este, de asemenea, dragul nostru Medic care ne vindecă de bolile noastre și minunatul nostru Mire care ne pregătește să fim mireasa Lui. Pe de o parte, noi suntem cei slabi, cei care nu sunt puternici, ci mai degrabă bolnavi, și venim la Domnul ca Medic al nostru pentru a fi vindecați și făcuți întregi. Slavă Domnului că este Medicul nostru!

Pe de altă parte, scopul Domnului nu este doar să ne vindece, ci mai mult, să ne facă mireasa Lui; El este Mirele și vrea să ne facă minunata Lui mireasă, chiar duplicatul Său. El vine ca Mire, căci El este gata, iar noi suntem pregătiți să fim mireasa. Fie ca noi să fim cei care cooperează cu El astăzi, astfel încât să fim pregătiți să fim mireasa care merge să-L întâmpine!

Săptămâna aceasta, venim la două nume minunate date Domnului. În primul rând, Isus este numele dat de Dumnezeu, iar Emanuel este numele chemat de om. Dumnezeu L-a numit Isus, adică Iehova Mântuitorul și mântuirea noastră. Din partea noastră, când Îl vedem pe Domnul Isus, spunem: Acesta este Emanuel, căci Dumnezeu este cu noi.

Fie ca noi să fim aduși într-o apreciere proaspătă și scumpă a Domnului Isus ca Dumnezeu Mântuitorul nostru și ca Dumnezeu cu noi!

Isus este Iehova, Marele Eu Sunt, Cel care este tot ce avem nevoie astăzi!

Cine este Isus? Conform Evangheliei după Matei, Dumnezeu a spus că pruncul născut de Maria se va numi Isus, căci El este cel care va mântui poporul Său de păcatele lor (Matei 1:21). Isus este echivalentul grecesc al numelui ebraic Iosua, care înseamnă „Iehova, Mântuitorul” sau „mântuirea lui Iehova”. Isus este Iehova devenind Mântuitorul și mântuirea noastră (Romani 10:12-13; 5:10; Filipeni 1:19).

Numele Isus include numele Iehova, care înseamnă „Eu sunt Cel ce sunt”, indicând faptul că Iehova este Cel etern, existent prin Sine însuși și veșnic existent. El este Cel care a fost în trecut, care este în prezent și care va fi în viitor pentru totdeauna (Exod 3:14; Apocalipsa 1:4).

Numele dat de Dumnezeu Celui născut din Maria cu esență divină este Isus. Isus este Iehova, Mântuitorul și mântuirea noastră. Amin, Isus este Însuși Iehova Dumnezeu!

Când Dumnezeu a venit la Moise în Exod pentru a-l chema să-Și elibereze poporul, El S-a prezentat ca fiind Eu sunt Cel ce sunt, spunând: „Așa să le spui copiilor lui Israel: «Eu sunt m-a trimis la voi».” Dumnezeu este Cel veșnic; El a fost în veșnicia trecută, El este astăzi și El va fi pentru totdeauna. El este EU SUNT; în trecut, prezent și viitor, El este.

Acesta nu este un lucru mic, căci are legătură cu experiența noastră zilnică. Noi, ființele umane, avem viața măsurată în timp; suntem ființe create, dar Dumnezeu nu este creat. El nu este dependent de nimic sau de nimeni. Dar noi suntem limitați de timp și spațiu, așa că suntem întotdeauna acum și aici.

Dar Domnul Isus este EU SUNT. Când Isus era pe pământ, El a spus: „Înainte ca să vină Avraam, EU SUNT” (Ioan 8:58). El le-a spus evreilor: „Dacă nu credeți că EU SUNT, veți muri în păcatele voastre” (v. 24) și „Când veți înălța pe Fiul Omului, atunci veți ști că EU SUNT” (v. 28).

Isus este Iehova, marele EU SUNT. Iehova este singurul care este și care nu depinde de nimic în afară de Sine Însuși. Trebuie să ne exersăm duhul de credință pentru a crede că „El este” și noi „nu suntem”; Cristos este Singurul, Unicul, în toate, iar noi nu suntem nimic (Evrei 11:6).

Dacă ne apropiem de Dumnezeu, trebuie să credem că El este; El nu numai că există, ci este totul pentru noi, chiar tot ce avem nevoie în orice moment și în orice loc.

În calitate de EU SUNT, Cristos este Cel atotinclusiv, realitatea fiecărui lucru pozitiv și a oricărui lucru de care avem nevoie noi, ca poporul Său (Ioan 6:35; 8:12; 10:14; 11:25; 14:6). Când Domnul Isus a fost pe pământ, El a spus despre Sine însuși în repetate rânduri că El este pâinea vieții, pâinea vie, apa vie, hrana de care avem nevoie și totul pentru noi. Fie ca noi să fim cei care sunt flămânzi după Domnul, ca El să ne umple cu lucrurile bune ale ceea ce este El (Luca 1:53).

Cristos este lumina lumii (Ioan 8:12) și El este Bunul Păstor (10:14). El este învierea și viața (11:25). Orice avem nevoie, El este. Dacă suntem deprimați, dacă suntem undeva în întuneric, putem chema numele Domnului și să Îl savurăm ca viață a învierii, făcându-ne să ieșim din locul în care ne aflăm și să Îl savurăm!

Dacă pur și simplu chemăm numele Domnului, El este ceea ce avem nevoie. El este ca un cec în alb semnat, iar suma trebuie completată de noi. Dacă avem nevoie de un milion de dolari, putem pur și simplu să o completăm, iar dacă avem nevoie de mai mult, putem obține orice avem nevoie.

Dacă avem nevoie de viață, lumină, sfințenie și dreptate, putem găsi toate acestea în numele lui Isus, căci El este marele EU SUNT! Când chemăm numele minunat al Domnului, primim ceea ce avem nevoie. Tot ce avem nevoie poate fi găsit în numele lui Isus. El este calea, realitatea și viața.

În viața noastră de zi cu zi, avem nevoie de o cale de urmat, avem nevoie de mai multă viață și avem nevoie de realitate; așa că chemăm Numele Domnului, iar El ne călăuzește unde să mergem, El este viața noastră și El este realitatea din noi, făcându-ne reali.

De multe ori ne confruntăm cu situații imposibile, chiar și situații în care nu știm ce să facem și unde să mergem. Așa că chemăm Numele Domnului Isus, iar El, ca Iehova, Marele Eu Sunt, este tot ce avem nevoie în acea situație. Isus este lumina noastră, puterea noastră, viața noastră, înțelepciunea noastră, sfințenia noastră și dreptatea noastră.

Orice avem nevoie, El este. De multe ori chemăm Numele Lui fără să știm de ce avem nevoie, iar Domnul, ca Marele Eu Sunt, ne satisface nevoia prezentă. Orice avem nevoie se găsește în numele lui Isus. Putem lua paharul mântuirii și putem chema Numele Domnului; chemând Numele Lui, bem din El ca paharul mântuirii.

Fie ca noi să exersăm să Îl savurăm pe Domnul Isus chemând Numele Lui zi de zi, chiar și clipă de clipă!

Doamne Isuse, dezvăluie-ne ca să vedem cine ești și ce ești pentru noi. Îți mulțumim că ești Iehova, Mântuitorul nostru, chiar și Marele EU SUNT! Aleluia, Domnul Isus este Marele EU SUNT, Cel care era și care este și care vine! Amin, Doamne, chemăm Numele Tău și savurăm tot ceea ce ești. Ceea ce ești Tu ne satisface fiecare nevoie. Avem nevoie de atâtea lucruri, Doamne, iar Tu ești tot ce avem nevoie. Fie ca noi să realizăm că, chemând Numele Domnului, Marele EU SUNT devine ceea ce avem nevoie! Aleluia, Cristos este viața, lumina, sfințenia, puterea, înțelepciunea și dreptatea noastră! Îți mulțumim, Doamne Isuse, că ești calea noastră, Bunul nostru Păstor, viața noastră de înviere și îmbrăcămintea noastră! Te luăm ca tot ceea ce avem nevoie chemând Numele Tău! O, Doamne, continuă să chemăm Numele lui Isus! Fie ca noi să nu încercăm să reușim și să răzbim; fie ca noi să chemăm doar Numele Domnului și să savurăm tot ceea ce este Marele EU SUNT pentru noi! Aleluia, Isus Cristos este EU SUNT și El este tot ceea ce avem nevoie! Slavă Domnului, putem chema Numele Domnului și putem savura tot ceea ce Dumnezeu este pentru experiența noastră de astăzi!

Isus este Iehova, Mântuitorul nostru, Marele EU SUNT, care este mântuirea noastră și care ne mântuiește!

Pe partea pozitivă, Isus este Marele EU SUNT, Iehova Dumnezeu, care este totul pentru noi. Orice avem nevoie, El este. Pe de altă parte, Isus este Iehova, Mântuitorul nostru, chiar Iehova, mântuirea noastră, Cel care ne mântuiește și care Însuși este mântuirea noastră.

Trebuie să fim mântuiți de multe lucruri și trebuie să fim aduși în savurarea a tot ceea ce este Dumnezeu. El ne mântuiește de păcatele noastre. El ne mântuiește de iad și de judecata lui Dumnezeu. Isus, ca Dumnezeu Mântuitorul nostru, ne mântuiește de condamnarea veșnică.

De multe ori ne dăm seama cât de groaznic este temperamentul nostru și îl urâm; Isus ne poate mântui de temperamentul nostru. El ne mântuiește de puterea malefică a lui Satan. El ne mântuiește de păcatele care ne înconjoară lesne în viața de zi cu zi. El ne mântuiește de orice robie și dependență. El este Mântuitorul nostru!

Pe măsură ce chemăm Numele Lui, Doamne Isuse, din nou și din nou, suntem mântuiți. Oricine cheamă Numele Domnului va fi mântuit (Fapte 2:21). Mai mult, El este bogat cu toți cei ce cheamă Numele Domnului, căci suntem mântuiți și savurăm toate bogățiile Sale atunci când chemăm Numele lui Isus (Romani 10:12-13).

Cristos este Iehova, Mântuitorul nostru, și El este însăși mântuirea noastră. El nu ne dă doar lucruri; El nu ne dă doar ceva numit mântuire și apoi ceva numit viață și lumină. Mai degrabă, El Însuși este mântuirea noastră și El Însuși este viața și lumina noastră. El vine la noi ca mântuire a noastră.

De multe ori putem crede că suntem bine, pentru că nu păcătuim și nu se pare că avem atât de multe probleme; totuși, atunci când chemăm Numele Domnului, El ne mântuiește de toate problemele noastre și ne expune să vedem ceea ce suntem.

A crește în viață înseamnă, pe partea pozitivă, a savura bogățiile lui Cristos, astfel încât El să ne poată constitui cu El Însuși și noi să putem crește cu creșterea lui Dumnezeu. A crește în viață înseamnă, în același timp, a fi eliberat de anumite lucruri și a abandona anumite lucruri; pe partea negativă, trebuie să fim mântuiți de multe lucruri negative.

Pur și simplu trăind în această lume și crescând în locul în care ne aflăm, învățăm o mulțime de lucruri. Învățăm multe lucruri negative fără să ne dăm seama. Învățăm unele obiceiuri, unele aspecte culturale, unele moduri de gândire și unele filozofii de viață care nu au nicio legătură cu Domnul.

Pur și simplu acumulăm o mulțime de lucruri și adunăm multe lucruri în ființa noastră. Trebuie să fim mântuiți de toate lucrurile! Chemând numele Domnului Isus, care este Iehova, Mântuitorul nostru și mântuirea noastră, suntem mântuiți mai mult în viața Lui (Romani 5:10).

Poate că nici nu știm care este problema noastră și de ce trebuie să fim mântuiți, dar atâta timp cât chemăm numele Domnului, El mântuiește în mod instantaneu și, de asemenea, în mod constant! El ne mântuiește de orice nu este El și ne aduce în savurarea a ceea ce El este.

Cristos este adevăratul nostru Iosua, Cel care ne aduce în odihnă; această odihnă este El Însuși ca țară bună pentru noi (Evrei 4:8; Matei 11:28-29). El este adevăratul nostru Iosua, care ne mântuiește atât de lucrurile negative din trecut, cât și ne aduce în savurarea Sa ca odihnă și țară bună a noastră.

Cristos este Iosua mai complet, aducându-ne în mântuirea deplină a lui Dumnezeu, mântuirea completă a lui Dumnezeu! Pe măsură ce chemăm numele Domnului, suntem scoși din orice lucru negativ și aduși în tot ceea ce este Cristos ca țară bună.

Numele Domnului, persoana Sa, este Duhul compus atotinclusiv (Cânt. cânt. 1:3; Exod 30:23-30; Filipeni 1:19). Numele Lui este ca un mir turnat. El este Duhul turnat ca mir și-L putem savura chemând Numele Lui. Când chemăm numele lui Isus, Duhul realității ne aduce în realitatea a tot ceea ce este Cristos.

În acest nume se află tot ce avem nevoie și în acest nume avem moartea lui Cristos, învierea Lui, Duhul și toată eficacitatea și puterea morții și învierii Sale. Dacă doar chemăm Numele Lui, savurăm tot ceea ce este El și suntem mântuiți!

Doamne Isuse, chemăm Numele Tău și suntem mântuiți! Aleluia, oricine cheamă Numele Domnului este mântuit! Slavă Domnului, Dumnezeu este mântuirea noastră! Amin, Doamne, chemăm Numele Tău și credem că suntem mântuiți de păcatele noastre, de iad, de judecata lui Dumnezeu și de condamnarea veșnică! Tu ne mântuiești de puterea rea a lui Satan, de toate păcatele care ne asaltează în viața de zi cu zi și de orice robie și dependență! Amin, Doamne, chemăm Numele Tău și Îl savurăm pe Iehova Mântuitorul nostru și mântuirea noastră! Chiar și atunci când nu știm de ce trebuie să fim mântuiți, chemăm Numele Tău și Tu ești mântuirea noastră! Mântuiește-ne și condu-ne la savurarea deplină a Ta ca realitate a țării bune. Îți chemăm Numele, Doamne Isuse, și suntem călăuziți de Duhul realității în toată realitatea a ceea ce Dumnezeu este pentru noi în Cristos! Slavă Domnului, numele Domnului, persoana Lui, este Duhul atotinclusiv, compus! Amin, Doamne, aplică tot ceea ce ești Tu ființei noastre astăzi! Slavă Domnului! O, Doamne Isuse! Amin!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Jesus is Jehovah Our Saviour, the Great I AM Who Is Our Salvation as we Call on Him, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Cristosul atotinclusiv după cum este revelat în Matei – săptămâna 3 cu tema: Isus — numele Mântuitorului-Împărat dat de Dumnezeu și Emanuel — numele Mântuitorului-Împărat denumit de om (ziua 1) bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Îl savurăm pe Cristos ca Mielul răscumpărător și ca Mirele care Își pregătește mireasa

12/06/2026 by Credincios in Cristos 3 Comments

Cristos este Mirele care vine să-Și câștige mireasa, iar noi suntem pregătiți ca mireasa lui Cristos care merge să-L întâlnească pe Mire; pe de o parte, El este Mielul lui Dumnezeu care ridică păcatul lumii, iar pe de altă parte, El este Mirele care a venit să câștige o mireasă corporativă.

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ești Mielul lui Dumnezeu care ridică păcatul lumii. Credem în Tine și ne pocăim. Aplicăm sângele Tău prețios. Curăță-ne și spală-ne. Te iubim. Ne deschidem Ție. Vrem să fim pregătiți ca mireasa lui Cristos. Pregătește-ne puțin mai mult, Doamne dragă, să fim mireasa care Îl va întâlni pe Mire! Te iubim, dragul nostru Mire! Amin!

Este atât de încurajator să vedem că Cristos este atât Medicul nostru, cât și Mirele nostru. De multe ori trebuie să mărturisim că, atunci când venim la cuvântul Domnului pentru a-L savura pe Cristos și când venim la întâlnirile bisericii, venim la lumina Domnului, iar El ne expune adevărata stare.

El ne expune cât de bolnavi suntem și ni se descoperă și pentru a ne arăta cât de minunat și de iubitor este El. Pe de o parte, ne arată că suntem păcătoși, bolnavi și incurabili și ni se descoperă ca Medic pentru a ne vindeca starea de boală.

Pe de altă parte, El nu numai că ne vindecă, ci, mai mult decât atât, El este Mirele cel minunat, descoperindu-ne pentru a vedea o revelație a persoanei Sale minunate.

Pe de o parte, ne dezgustăm de noi înșine și s-ar putea să fim destul de dezamăgiți de boala noastră, căci sufletul nostru este atât de plin de afecțiuni. Ne dorim să putem fi puternici și să ne facem bine, dar nu putem. Dar slavă Domnului, cei bolnavi au nevoie de un Medic și, când venim la Domnul, El Se distribuie în noi ca leac pentru boala noastră.

Cristos a venit să slujească ca Medic pentru a ne vindeca, a ne recupera, a ne înviora și a ne mântui. Acest lucru nu este doar pentru ca noi să fim sănătoși și să nu mai fim bolnavi, ci pentru ca noi să fim reconstituiți pentru a fi noii Săi cetățeni cerești, alături de care El își stabilește împărăția cerească pe acest pământ corupt.

El ne dă diagnosticul corect și medicamentul potrivit, medicament care este El Însuși, pentru ca noi să putem fi vindecați și reconstituiți cu El Însuși. Rezultatul este că Îl iubim ca Mire al nostru, ne deschidem către El și suntem făcuți la fel ca El. Aplicăm crucea în apele noastre amare și în ființa noastră amară, iar Domnul ne vindecă.

După ce ne vindecă, El vrea să Se căsătorească cu noi, așa că Se revelează ca Mire, cea mai plăcută și atractivă persoană. Trebuie să-L apreciem pe Cristos nu doar ca Medic al nostru pentru recuperarea vieții, ci și ca Mire al nostru pentru savurarea vie a prezenței Sale.

Îl savurăm pe Domnul Isus ca Mielul lui Dumnezeu pentru răscumpărarea noastră și ca Mire pentru nuntă

În Evanghelia după Ioan vedem că Domnul Isus este Mielul lui Dumnezeu (Ioan 1:29) și, de asemenea, Mirele (3:29). Acest lucru nu este întâmplător sau accidental; în Apocalipsa 19:7-9, vedem că nunta Mielului a venit și soția Lui s-a pregătit. Ce minunat!

Când a venit Domnul Isus, El a venit ca Mielul lui Dumnezeu pentru a ridica păcatul lumii; aceasta este pentru răscumpărarea noastră. De asemenea, El a venit ca Mire pentru a-Și câștiga mireasa; aceasta este pentru nuntă.

Putem înțelege acest lucru în mintea noastră, dar acest lucru trebuie să devină savurarea și experiența noastră zilnică.

Într-o zi, Ioan Botezătorul a declarat: „Iată Mielul lui Dumnezeu, care ridică păcatul lumii!” Cristos este Mielul lui Dumnezeu; El nu a venit ca un Împărat măreț pentru a ne conduce în exterior și a-Și întemeia cu forță împărăția, ci ca un Miel smerit pentru a muri pentru noi.

El a fost dispus să moară pentru noi pe cruce ca Mielul lui Dumnezeu și a luat asupra Lui păcatul lumii. Acum, oricine crede în El este răscumpărat și mântuit, căci Dumnezeu aplică minunata răscumpărare a lui Cristos asupra lor și îi regenerează cu viața Sa pentru a-i face copii ai lui Dumnezeu (Ioan 1:12-13; 3:16). Aleluia!

Acest lucru este cu adevărat minunat și îl savurăm în credință; ne exersăm duhul de credință, spunem amin cuvântului lui Dumnezeu și credem că suntem răscumpărați și suntem copii ai lui Dumnezeu. Dar acesta nu este sfârșitul.

Cristos a venit nu numai ca Mielul lui Dumnezeu, ci și ca Mire. Ioan Botezătorul a mai spus: „Cine are mireasă este Mire” (Ioan 3:29). Pe de o parte, Cristos, ca Mielul lui Dumnezeu, ridică asupra Lui păcatul lumii și, prin credința în El, suntem răscumpărați și mântuiți pentru a fi copii ai lui Dumnezeu, parte a împărăției lui Dumnezeu.

Pe de altă parte, după ce credem în Cristos, Îl savurăm ca Mire al nostru, căci El a venit nu doar să ne mântuiască, ci și să ne facă mireasa Lui. Cristos ne este prezentat atât ca Mielul, cât și ca Mire. Mielul este pentru răscumpărare, iar Mirele este pentru nuntă.

Cristos, ca Mielul lui Dumnezeu, a realizat răscumpărarea pentru noi pe cruce; acest lucru este realizat și ni se poate aplica oricând ne mărturisim păcatele, căci Dumnezeu este credincios și drept ca să ne curețe și să ne spele de orice nelegiuire și păcat (1 Ioan 1:7, 9).

Dar Cristos, ca Mire, încă lucrează pentru a-Și obține mireasa. El a făcut totul pentru noi și chiar și astăzi face totul pentru noi, astfel încât să ne poată câștiga ca mireasă a Lui. Răscumpărarea a fost realizată de Cristos ca Mielul lui Dumnezeu, iar nunta va avea loc atunci când Cristos, ca Mire care vine, Își va lua mireasa.

Ca Mire, Cristos trebuie să aibă o nuntă; poziția noastră ca și credincioși în Cristos este cea de mireasă, iar poziția Cristosului care vine este cea de Mire. Cristos, ca Mire, vrea să aibă o nuntă, iar noi suntem pregătiți să fim mireasa lui Cristos. Pe de o parte, El ne-a răscumpărat și, de asemenea, a venit la noi ca Medic pentru a ne vindeca.

Trebuie să continuăm în savurarea și experimentarea lui Cristos pentru a-L savura nu doar ca Medic al nostru care ne vindecă, ci și mai mult, ca Mire al nostru.

Pe partea negativă, venim la El ca Medic al nostru cu amărăciunea, problemele, bolile și suferințele noastre, iar El ne vindecă. De multe ori suntem tratați greșit de alții, fie la locul de muncă, în viața de familie, în vecinătatea noastră sau chiar în viața de biserică. Suntem tratați greșit, suntem răniți și suntem amari.

Chiar și în viața de biserică acest lucru se poate întâmpla, căci cu toții suntem ființe umane și suntem atât de apropiați unii de alții. Există situații care se pot întâmpla în afara controlului nostru. Poate exista un accident și putem chiar ajunge la spital.

În astfel de momente, când suntem răniți și bolnavi, putem veni la Domnul și El ne vindecă. El este Medicul nostru. Mai mult, pe măsură ce ne slujește ceea ce avem nevoie, El ne pregătește să fim mireasa Lui. El ne pregătește pentru ziua nunții.

Ca Vindecător al nostru, Cristos aplică crucea ființei noastre prin Duhul Sfânt și ne dă viață; El ne vindecă starea de boală. Ca Mire, El ne curtează, El ne iubește și ne perfecționează pentru a ne pregăti să fim mireasa Lui, astfel încât să putem fi gata să ne căsătorim cu El, chiar să intrăm la ospățul de nuntă cu El.

Avem nevoie atât de vindecare, cât și de înfrumusețare; avem nevoie atât de cruce, cât și de pregătirea miresei. Cristos este Medicul și Mirele nostru pentru a ne vindeca și a ne înfrumuseța pentru ca noi să fim mireasa Lui, pregătiți pentru ziua nunții noastre.

În acest fel, El satisface atât nevoia noastră, cât și nevoia Lui, căci El primește ceea ce este pe inima Lui și suntem vindecați și pregătiți ca mireasă a Lui.

Doamne Isuse, Te iubim ca răscumpărător și Mire al nostru. Îți mulțumim că ai venit ca Mielul lui Dumnezeu să ridici păcatul lumii. Credem în Tine, Doamne, și primim răscumpărarea Ta prin credință. Amin, Doamne, credem că suntem răscumpărați de Cristos prin credință! Te luăm ca Răscumpărător al nostru și Te primim ca viața noastră. Slavă Domnului, suntem copii ai lui Dumnezeu prin credința în Cristos! Amin, Doamne, ne deschidem către Tine. Vrem să Te cunoaștem și să Te savurăm ca Mire. Îți mulțumim că ai venit ca Mirele cel minunat pentru a câștiga mireasa. Câștigă-ne ca mireasă a Ta. Pregătește-ne ca mireasă. Adaugă-Te ființei noastre și înfrumusețează-ne pentru a ne face mireasa Ta frumoasă care Ți se potrivește în orice mod posibil. Amin, Doamne, fie ca noi să rămânem în procesul de a fi pregătiți ca mireasă a lui Cristos. Crești în noi zi de zi. Vrem să Te iubim și să ne deschidem către Tine. Introdu-Te în noi. Perfecționează-ne. Înfrumusețează-ne. Fă-ne la fel ca Tine, Doamne, ca să ne putem potrivi cu Tine în ziua nunții noastre!

Cristos ca Mire al nostru ne pregătește să fim mireasa Lui prin dreptatea și viața Sa

Un alt pasaj din Evanghelii care vorbește despre Cristos ca Mire este Marcu 2:18-22. Ucenicii lui Ioan și ai fariseilor L-au întrebat pe Domnul Isus de ce ucenicii Săi nu posteau, când posteau. Domnul a profitat de această ocazie pentru a Se dezvălui ca Mire, haina cea nouă și vinul cel nou în burdufuri noi.

El este Mirele cel minunat care a venit să-Și câștige o mireasă. Cum face El aceasta? Prin ospătarea cu păcătoșii și vameșii, pentru a-i mântui în viața Sa prin dreptatea și viața Sa. El este stofa nouă și vinul nou.

Modul în care Cristos Își câștigă mireasa este prin faptul că este stofa nouă și vinul nou. Pe de o parte, Cristos este Mirele care caută să câștige o mireasă pentru ziua nunții Sale. Pe de altă parte, El este stofa nouă și vinul nou.

Acest lucru este foarte semnificativ. Ce legătură au stofa nouă și vinul nou cu mireasa și ce legătură au toate acestea cu experiența noastră creștină? Aparent, acestea sunt pilde sau figuri de stil; de fapt, ele se aplică experienței noastre creștine zi de zi. Slavă Domnului pentru slujba epocii care ne deschide aceste chestiuni.

Dacă citești studiul-viață asupra evangheliei după Marcu, mesajul 9, vei fi foarte încurajat să vezi că modul în care Cristos, Mirele, ne câștigă ca mireasă a Lui este prin faptul că este dreptatea noastră (haina noastră nouă) și viața noastră (vinul nou) pentru a fi savurat de noi în viața de biserică proaspătă și nouă (burdufurile noi).

În primul rând, Cristos este Mirele nostru; pentru că El este cu noi, chiar în noi, nu putem fi triști sau postim, căci El este viața noastră și totul pentru noi și ne pregătește să fim mireasa Lui! Noi, cei care credem în Cristos, suntem pe pământ pregătiți să fim mireasa care să-L întâlnească pe Domnul, iar El este pe tronul din al treilea cer, pregătit să vină ca Mire să ne întâlnească. Aleluia!

El a venit ca Mielul lui Dumnezeu să moară pentru noi și să ridice păcatul lumii și El este, de asemenea, haina noastră nouă care ne acoperă înaintea lui Dumnezeu. Goliciunea noastră este acoperită de Cristos ca dreptate a noastră. Dumnezeu L-a făcut pe Cristos dreptatea noastră (1 Corinteni 1:30) și Dumnezeu ne acoperă în Cristos ca dreptate a noastră, pe măsură ce credem în El.

Suntem acoperiți înaintea Domnului. Dar, mai mult decât atât, El este vinul cel nou, care ne face să fim veseli și fericiți. El este vinul cel nou, cel viu, noua viață divină din noi, care ne face să fim bucuroși și fericiți.

El este haina cea nouă care ne acoperă pe dinafară și vinul cel nou care ne umple pe dinăuntru pentru a fi mireasa lui Cristos.

Cristos, ca Mire, ne pregătește să fim mireasa Lui, fiind dreptatea și viața noastră. Aceasta ar trebui să fie evanghelia noastră: Isus Cristos astăzi este Mirele care vine să ne câștige ca mireasă a Lui, fiind dreptatea noastră, pentru a ne acoperi goliciunea și a ne înfrumuseța, și, de asemenea, viața Lui divină este vinul pe care să-l bem pentru satisfacția noastră.

Dumnezeu vrea să fie savurarea noastră; El vrea să ne facă fericiți, așa că a făcut totul pentru noi și face totul pentru noi și în noi. În asta credem astăzi: nu credem într-un set de reguli și regulamente și nu ne străduim să facem una sau alta pentru a-I plăcea unui Dumnezeu exigent. Credem într-o persoană vie, cu dreptate și viață, care este Mirele nostru!

Ca și credincioși în Cristos, Îl avem ca Mire al nostru și Îl avem, de asemenea, ca dreptate a noastră în exterior și ca viață a noastră în interior! În acest fel, devenim mireasa Lui! El ne pregătește să fim mireasa Lui, fiind dreptatea și viața noastră.

Și savurăm noua Lui viață în burduful cel nou, noua viață de biserică unde toți sfinții Îl savurează pe Cristos ca vin nou, fiind umpluți cu Cristos până la refuz!

Doamne Isuse, ține-ne în procesul de a fi pregătiți să fim mireasa Ta astăzi. Amin, Doamne, fie ca să vedem că suntem pe pământ fiind pregătiți să devenim mireasa care să-L întâlnească pe Cristos, iar El este pe tronul din al treilea cer, pregătit să vină ca Mire să ne întâlnească! Aleluia, Cristos este Mirele nostru și ne pregătește să fim mireasa Lui, fiind dreptate și viață pentru noi! Îți mulțumim, Doamne, că ești dreptatea noastră, stofa nouă care ne acoperă goliciunea. Credem în Tine și Te primim ca dreptatea noastră. Tu ești haina noastră glorioasă, care ne acoperă și ne face frumoși! Îți mulțumim, Doamne, Tu ești și viața noastră. Ce minunat e că Cristos este viața noastră nouă, viața divină, adevăratul vin nou! Amin, Doamne, vrem să fim umpluți cu Tine ca vin nou. Vrem să bem și să mâncăm mai mult din Tine pentru a fi umpluți cu Tine până la refuz! Vrem să Te savurăm ca viața nouă în viața de biserică, burduful cel nou. Te primim ca dreptatea noastră în exterior și ca viața noastră în interior pentru a fi pregătiți ca mireasa Ta!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Enjoying Christ as the Redeeming Lamb and as the Bridegroom Preparing His Bride, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Cristosul atotinclusiv după cum este revelat în Matei – săptămâna 2 cu tema: Cristos ca fiind Medicul și Mirele (ziua 6) bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Îl savurăm pe Cristos ca Mirele nostru preaiubit: fii odăii de nuntă (nuntașii) devin mireasa Sa

11/06/2026 by Credincios in Cristos 3 Comments

În cărțile Matei și Apocalipsa, Cristos este revelat ca Mirele; El este Mirele cel Preaiubit și noi suntem mireasa Lui, iar ca Mire, El este cea mai minunată Persoană pentru o savurare vie în prezența Lui, iar noi, ca fii ai odăii de nuntă (nuntașii), ne place să fim în prezența Lui, ascultându-I vorbirea.

Doamne Isuse, Te iubim! Tu ești Mirele nostru preaiubit. Ne place să fim în prezența Ta, ascultându-Ți vorbirea și savurându-Te ca Mirele nostru drag. O, Doamne, crește-ne dragostea pentru Tine. Ține-ne deschiși către Tine pentru a fi infuzați cu Tine, ca Tu să poți crește și noi să ne putem micșora! Suntem mireasa Ta! Te iubim, Doamne!

În Evanghelia după Matei, vedem că Domnul a profitat de fiecare ocazie pentru a descoperi cine este El poporului Său. Când fariseii care se credeau îndreptățiți i-au întrebat pe discipolii Săi de ce Domnul mănâncă și bea cu păcătoșii și vameșii, Domnul S-a revelat ca Medic.

În loc să le țină o predică sau să-i certe, expunându-i pe fariseii care se credeau îndreptățiți și ipocrizia lor, Domnul le-a revelat că El este Medicul și că a venit pentru cei bolnavi, nu pentru cei bine sănătoși.

Acest lucru le-a indicat fariseilor că ei credeau că sunt bine, sănătoși și drepți, dar Domnul, ca Medic, a venit pentru cei bolnavi și, de fapt, toți oamenii sunt bolnavi.

Nu numai păcătoșii și vameșii sunt bolnavi; boala lor poate fi arătată tuturor, dar toți oamenii sunt bolnavi, indiferent dacă își dau seama de acest lucru sau nu. Așadar, Domnul a venit ca Medic.

Domnul Însuși nu este bolnav; El a îmbrăcat un trup omenesc, dar nu păcatul din carne și nu a avut păcat în trupul Său. El a venit ca om-Dumnezeu, iar însăși prezența Lui cu oamenii i-a atins, i-a expus, i-a luminat și chiar i-a vindecat.

Oamenii voiau să fie pur și simplu acolo unde este Domnul, căci Dumnezeu era exprimat prin El, iar faptul că sunt cu El i-a vindecat. E adevărat că cei din jurul Lui au fost vindecați de bolile, dizabilitățile și afecțiunile lor fizice, dar mai mult, toți oamenii pot fi vindecați în duhul și sufletul lor de orice boală interioară.

Chiar și noi, în calitate de credincioși în Cristos, deși am crezut în Domnul Isus și Îl avem ca viață în duhul nostru, și noi trebuie să venim la El și să fim cu El pentru a fi vindecați de El de orice boală din mintea, emoțiile și voința noastră. Zi de zi avem nevoie de vindecarea Lui, care este în principal în duhul și sufletul nostru.

Cristos este Mirele nostru Preaiubit, cea mai minunată Persoană pentru o savurare vie în prezența Sa

În Matei 9:14-15, discipolii lui Ioan au venit la Domnul Isus și L-au întrebat de ce ei (discipolii lui Ioan) și fariseii postesc mult, dar discipolii Domnului nu postesc.

Domnul Isus a profitat de această ocazie pentru a Se dezvălui ca Mire; El le-a spus că fiii camerei nunții nu pot jeli atâta timp cât mirele este cu ei.

Evanghelia după Matei Îl dezvăluie pe Cristos ca Mire. Pe de o parte, Cristos este Medicul nostru, vindecându-ne lăuntric; pe de altă parte, El este Mirele nostru iubit, cea mai minunată persoană.

Atât Medicul, cât și Mirele sunt persoane minunate, chiar și cei mai încântători oameni, cel mai plăcut fel de persoane. Domnul Isus S-a revelat discipolilor lui Ioan ca Mire.

Ioan Botezătorul a venit și a predicat botezul pentru pocăință pentru a deschide calea pentru ca Domnul Isus să vină; totuși, Ioan a avut câțiva ucenici și au format o nouă religie, care era destul de asemănătoare cu vechea religie în ceea ce privește postul. Ei practicau postul, la fel ca fariseii și se întrebau de ce discipolii Domnului nu postesc. O, Doamne!

Așa că Domnul le-a spus că discipolii Săi sunt fiii camerei nunții, iar El este Mirele, așa că este multă bucurie cât timp El este cu ei. Când Îl avem pe Domnul cu noi ca Mire, nu putem jeli sau posti; putem doar să-L savurăm și-L putem privi, căci El este cea mai minunată persoană.

Când Domnul Isus, ca Mirele nostru iubit, este cu noi, ne bucurăm, căci prezența Lui este cu noi. Faptul că Isus este Mirele implică faptul că El a venit să câștige o mireasă, adică noi, mulții discipoli ai lui Cristos, mulții credincioși în Cristos.

Chiar dacă se întâmplă atât de multe lucruri negative în jurul nostru, Îl avem pe Domnul Isus ca Medic al nostru care să ne vindece și să ne restaureze, și Îl avem ca Mirele nostru iubit. Suntem pregătiți zilnic ca mireasă a Lui, pentru a ne potrivi cu El la întoarcerea Sa ca Mire al nostru.

Matei 25:1 este un cuvânt suplimentar despre Domnul Isus ca Mire; noi suntem fecioarele care se pregătesc pentru venirea Lui. Avem candelele noastre (duhul nostru) și adunăm, de asemenea, ulei în vasele noastre (sufletul nostru), astfel încât să fim pregătiți pentru întoarcerea Domnului ca Mire al nostru, pentru ca noi să mergem împreună la ospățul de nuntă.

Domnul ne pregătește atât personal în relația noastră personală, privată, spirituală și intimă cu El, cât și colectiv ca biserică, prin vorbirea Lui și prin adunarea noastră, pentru ca noi să fim mireasa Lui. Domnul se va întoarce ca Mire; El este cea mai plăcută și atractivă persoană.

Astăzi, noi, credincioșii în Cristos, am fost fermecați de El; suntem pur și simplu îndrăgostiți de El și suntem atrași de El zi de zi.

Cristos a venit ca Dumnezeu încarnat pentru a câștiga o mireasă; noi suntem cei care am fost câștigați de El și care suntem curtați de El pentru a fi mireasa Lui. Cristos este Mirele, iar noi suntem mireasa.

Dacă te gândești la o nuntă recentă la care ai participat, pe lângă frumusețea miresei, observi cum mirele este cea mai minunată persoană; poate că nu a fost atât de minunat înainte, dar în ziua nunții sale, este pur și simplu un tip grozav.

Te uiți la scena încântătoare de la o nuntă și vezi acești oameni minunați, mireasa și mirele, și toată lumea se bucură împreună cu ei. Este o situație atât de plăcută.

Cristos, ca Mire al nostru, este cea mai plăcută persoană pentru savurarea noastră. El vrea să Îl savurăm pe El și să fim umpluți de El. Ca Medic, El ne vindecă de starea noastră de boală. Ca Mire, El ne atrage și ne atrage la Sine pentru a ne face la fel ca El.

După cum a spus Ioan Botezătorul în Ioan 3:29-30, El trebuie să crească și noi să ne micșorăm; Mirele trebuie să crească în noi și noi să ne micșorăm, căci creșterea Lui în noi este mireasa.

Ar trebui să-L apreciem pe Cristos nu doar ca Medic al nostru pentru recuperarea vieții, ci și ca Mire al nostru pentru o savurarea vie în prezența Lui.

Cât de minunat și plăcut este Domnul Isus ca Mire al nostru! Ne place să fim în prezența Lui, savurându-L.

Da, Îl experimentăm pe Cristos și, uneori, experiența noastră cu El poate să nu fie atât de plăcută; dar, ca Mire, vrem să Îl savurăm pe El și să avem o savurarea vie în prezența Lui.

Trebuie să ducem acest lucru Domnului în rugăciune, în timpul nostru personal cu El, rugându-L să ne descopere pentru a-L vedea ca Mirele nostru, astfel încât să putem savura bogățiile Lui și să participăm la ceea ce El este să fie mireasa Lui.

Îi prețuim prezența și ne place să-L privim pentru a-L putea reflecta.

Doamne Isuse, descoperă-ne pentru a Te vedea ca Mirele nostru iubit. Amin, Doamne, Te iubim! Suntem mireasa Ta și Tu ești Mirele nostru. Îți mulțumim că ai venit ca Dumnezeul încarnat pentru a câștiga o mireasă. Ne deschidem către Tine. Atrage-ne. Captivează-ne. Infuzează-ne cu Tine Însuți. Salvează-ne de la încercarea de a face lucruri pentru Tine în exterior; adu-ne într-o relație intimă cu Tine în duh. Fie ca să învățăm să ne deschidem către Tine în toate lucrurile și cu privire la toate lucrurile, având o relație privată, spirituală, intimă și personală cu Tine ca Mirele nostru iubit. O, Doamne, ne place să fim în prezența Ta, privindu-Te! Tu ești Cel mai minunat. Ne place să privim fața Ta și să fim infuzați cu Tine. Fie ca Tu să crești în noi și noi să ne micșorăm. Ne place să fim în prezența Ta, având o savurare vie a lui Cristos. Tu ești cu adevărat Cel mai minunat și vrem să fim cu Tine. Ne pregătim lămpile, vrem să adunăm ulei în vase și vrem să fim cu Tine ca Mirele nostru la ospățul de nuntă! Te iubim, Doamne Isuse, Mirele nostru iubit!

Facem parte din cavalerul de onoare al Domnului: El este Mirele, iar noi suntem fii odăii de nuntă, devenind mireasa Lui!

Domnul nostru Isus este cea mai minunată Persoană; El nu a venit să aducă o nouă religie sau să câștige adepți religioși, ci a venit ca Mirele cel minunat pentru a ne curta și a ne iubi.

Alții L-au întrebat de ce discipolii Săi nu postesc, în timp ce toți ceilalți oameni religioși postesc; aceasta era o întrebare legată de doctrine și practici religioase. Domnul, însă, nu a răspuns cu o doctrină sau o practică religioasă, ci cu Persoana Sa vie și minunată ca Mire.

În loc să ne dea mai multe doctrine, Domnul ni se prezintă ca Mirele nostru cel minunat. El a mai spus că discipolii Săi sunt fiii camerei mirelui în prezența mirelui, așa că nu pot posti sau jeli cât timp mirele este cu ei. Cât de minunat!

Când un mire este pe cale să se căsătorească, îi are pe cei mai buni prieteni ai lui – fiii odăii de nuntă și cavalerul de onoare, și ei se bucură împreună. Niciun cavaler de onoare la o nuntă nu este trist sau nu postește; dimpotrivă, el este bucuros pentru mire, ospătează cu mirele și se bucură tot timpul.

Discipolii Domnului erau fiii odăii de nuntă, iar Domnul Isus este Mirele. În loc să postească și să fie triști sau să jelească, ei s-au bucurat și au ospătat cu Domnul. Mai târziu, ei au devenit mireasa (Ioan 3:29; Apocalipsa 19:7).

Și noi astăzi suntem la fel; suntem fiii odăii de nuntă care devenim mireasa. Îl avem pe Domnul Isus cu noi, în duhul nostru, și nu putem jeli, ci mai degrabă ne bucurăm, ne bucurăm în Domnul și Îl iubim! Este o mare rușine pentru Domnul când umblăm în tristețe și jelire, dacă Domnul este cu noi și în noi!

Oamenii religioși sunt mereu triști, încercând din greu să respecte unele practici religioase și străduindu-se să-I fie pe plac lui Dumnezeu în felul lor, dar fără Cristos. Nu aceasta este ceea ce vrea Dumnezeu.

Ceea ce dorește Dumnezeu este să câștige niște căutători iubitori, fiii odăii de nuntă care Îl iubesc pe Domnul Isus ca Mirele lor iubit!

Ce suntem noi astăzi: suntem oare discipoli ai lui Ioan sau ai fariseilor, sau suntem fiii odăii de nuntă împreună cu Domnul Isus ca Mire al nostru?

În viața noastră creștină, pe măsură ce facem una și alta, pe măsură ce ne întâlnim cu sfinții și pe măsură ce ne trăim viața de familie, Îl iubim noi pe Domnul Isus și Îl savurăm pe El ca Mirele nostru iubit, sau ne străduim oare ca să păstrăm unele practici și rânduieli religioase, fiind astfel triști și îndurerați?

Este posibil chiar să-I slujim lui Dumnezeu cu tristețe (Mal. 3:14); acest lucru este atât de trist și este o rușine. omnul Isus ca Mire al nostru este în noi și Îl vom întâlni în curând; ar trebui să-L savurăm și să ne bucurăm și să ospătăm cu El!

Fie ca noi să ne dăm seama că suntem parte din „cavalerul de onoare” al Domnului Isus la nunta Lui, chiar parte din mireasa corporativă care se va căsători cu El! Astăzi trebuie să fim plini de bucurie și de veselie, căci Îl iubim pe Cel pe care nu-L vedem și ne bucurăm cu o bucurie negrăită și plină de slavă (1 Petru 1:8).

Eram păcătoși și vameși, dar Domnul a venit la noi ca Medic al nostru și ne-a vindecat starea de boală. Chiar mai mult, El ne-a iubit, ne-a atras la Sine și acum Îl savurăm pe El ca Mirele nostru iubit; suntem fiii camerei de nuntă care se bucură să-I audă glasul.

Nu-i așa că vă place să auziți glasul Domnului? Nu-i așa că ne place și nouă vorbirea Lui proaspătă în fiecare dimineață? Îl iubim! Ne place să vorbim cu El, să ne deschidem către El și să ne ospătăm împreună cu El.

El ne vorbește și ne dezvăluie toate secretele Sale, ne aduce în dorința inimii Sale și are grijă de noi cu tandrețe și dragoste. Cât de uimitor este că păcătoșii și vameșii au devenit fiii odăii de nuntă și acum ne bucurăm cu Domnul!

Doamne Isuse, Te iubim și ne bucurăm cu Tine și în Tine! Deși nu Te-am văzut niciodată, totuși Te iubim și, deși nu Te vedem în prezent, ne bucurăm cu o bucurie de nespus și plină de glorie! Tu ești Mirele nostru iubit, iar noi suntem fiii odăii de nuntă care devenim mireasa Ta! Amin, Doamne, ne place să fim în prezența Ta. Ne bucurăm să-Ți auzim vocea. Bucuria noastră este deplină pe măsură ce petrecem timp cu Tine. Vorbește-ne și dezvăluie-ne ce este în inima Ta. Ne deschidem Ție. Ne întoarcem inima către Tine. Vrem să Te privim cu fața descoperită. O, Doamne, nu suntem triști sau îndurerați astăzi, căci Tu, ca Mirele nostru iubit, ești cu noi și suntem pregătiți să fim mireasa Ta iubitoare! Amin, Doamne, Te iubim! Refuzăm să fim religioși sau să îndeplinim activități religioase; pur și simplu ne dăruim să Te iubim și să ne ospătăm cu Tine! Ne place să-Ți auzim vocea. Cuvintele Tale sunt dulci pentru gustul nostru. Fața Ta este frumoasă. Te iubim, Doamne!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Enjoy Christ as our Lovely Bridegroom: the Sons of Bridechamber become His Bride, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Cristosul atotinclusiv după cum este revelat în Matei – săptămâna 2 cu tema: Cristos ca fiind Medicul și Mirele (ziua 5) bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Cristos este Medicul credincioșilor pe măsură ce ei trăiesc sub disciplina vieții interioare

10/06/2026 by Credincios in Cristos 5 Comments

Când vedem experiența lui Pavel în slujba sa ulterioară, suntem ajutați să avem o apreciere corectă a lui Cristos ca Medic, căci el a avut grijă de conlucrătorii săi într-un mod intim, dar a fost sub disciplina vieții interioare mai degrabă decât sub puterea darului exterior; fie ca noi să venim la Domnul Isus ca Medic al nostru cu autoritate vindecătoare!

Amin, Doamne, venim la Tine ca Medic al nostru. Îți mulțumim că ești Medicul nostru astăzi. Ne deschidem Ție. Îți deschidem problemele noastre. Venim la Tine cu bolile pe care le avem în sufletul și duhul nostru. Doamne, Tu vezi cât de păcătoși suntem. Tu vezi cât de departe suntem de Tine în atâtea lucruri, făcând lucruri separat de Tine. Vindecă-ne, dragă Doamne. Spune-ne un cuvânt și exercită autoritatea Ta vindecătoare pentru a ne vindeca în sufletul și în duhul nostru! Amin!

Noi, ca și credincioși în Cristos, suntem cei care, prin îndurarea Domnului, am văzut ceva din Domnul Isus și, de asemenea, ceva din noi înșine și ne-am deschis către El. Nu suntem mai speciali decât oricine altcineva și nu suntem mai buni decât orice altă persoană; suntem aici, în viața de biserică, sub îndurarea și harul Domnului, savurându-L și experimentându-L pe Cristos ca Medic al nostru.

Ne dăm seama că, sub strălucirea Domnului, suntem atât de bolnavi și nu putem face nimic pentru a ne vindeca sau a ne însănătoși. Așa că venim la Domnul ca Medic al nostru. El este acolo pentru noi. El vrea să venim la El.

Inițial, prin pocăință, am venit la Domnul și L-am experimentat ca Medic al nostru, vindecându-ne de boala noastră spirituală a păcatului. O, păcatul este o mare boală spirituală, căci, chiar dacă vrem să facem binele, suntem robi ai păcatului, dacă nu intervine Cristos.

Aceasta a fost experiența lui Pavel în Romani 7 și aceasta este experiența noastră de astăzi. Ori de câte ori nu Îl atingem pe Domnul, când nu suntem în unirea organică cu El, păcatul din carnea noastră se ridică pentru a ne învinge, a ne copleși și a ne face să păcătuim. Aceasta este o boală spirituală de care trebuie să fim vindecați de Domnul.

Când a fost pe pământ, Domnul Isus a vindecat mulți oameni de bolile lor fizice; mai mult, însăși prezența Lui alături de păcătoși și vameși i-a vindecat de puterea păcatului și mulți s-au întors la Dumnezeu prin pocăință. Avem nevoie de Domnul ca Medic al nostru.

Putem să-L contactăm dimineața, dar apoi ne ocupăm de lucrurile vieții noastre de zi cu zi și facem atât de multe lucruri separat de Domnul, trăind astfel în păcat. Păcatul este o boală spirituală care poate fi vindecată doar de Domnul Isus ca Medic al nostru. Fie ca noi să venim la El și să-L experimentăm ca Medic al nostru zi de zi!

Cristos este Medicul credincioșilor pe măsură ce ei trăiesc sub disciplina vieții interioare

Când apostolul Pavel și-a început slujirea, când viața de biserică era la început, se săvârșeau multe minuni și Pavel însuși a vindecat mulți oameni. Cu toate acestea, experiența sa în slujirea sa ulterioară a fost foarte diferită. Dacă ne uităm la experiența lui Pavel în slujirea sa ulterioară, vom fi ajutați să avem o apreciere corectă a lui Cristos ca Medic al credincioșilor.

În 2 Timotei 4:20, Pavel spune că l-a lăsat pe Trofim bolnav la Milet. Avea o grijă intimă pentru acest frate drag și l-a lăsat acolo, dar de ce nu s-a rugat pentru el cu rugăciune de vindecare? El avea darul vindecării (Fapte 19:11-12), dar de ce nu l-a folosit?

În mod similar s-a întâmplat și cu Timotei, care avea o boală de stomac; în loc ca Pavel să-și exercite darul vindecării și să-și vindece tânărul conlucrător, l-a îndrumat să urmeze calea naturală a vindecării (1 Timotei 5:23).

Ce s-a întâmplat aici cu Pavel: și-a pierdut credința sau ceva de genul acesta?

Ceea ce vedem aici este un principiu important care ar trebui să ne încurajeze în viața noastră creștină. În loc să-și exercite darul vindecării, Pavel l-a încurajat pe Timotei să bea puțin vin pentru boala sa de stomac și l-a lăsat pe Trofim bolnav la Milet. El s-a îngrijit de ei într-un mod foarte uman; a fost uman de tip Isus, în grija față de conlucrătorii lui.

El nu și-a exercitat darul vindecării deoarece atât Pavel, cât și conlucrătorii lui se aflau sub disciplina vieții interioare, mai degrabă decât sub puterea darului exterior. Disciplina vieții interioare este a harului în viață, dar darul vindecării este a darului în putere, chiar putere miraculoasă.

Am putea crede că, cu cât creștem mai mult în Domnul, cu atât mai mult ar trebui să avem puterea de a vindeca oameni, de a face minuni etc. Dar se pare că Pavel, un frate matur în Domnul, L-a savurat și L-a experimentat pe Cristos ca Medic al său, dar nu a exercitat darul vindecării pentru a-și vindeca conlucrătorii lui.

Acest lucru ne arată că astăzi Cristos este Medicul credincioșilor, în principal pentru duhul și sufletul nostru; El poate vindeca trupul nostru, dar atenția Lui este în principal duhul și sufletul nostru.

Dacă vom vedea această viziune și ne vom da seama că Cristos este Medicul credincioșilor în duhul și sufletul lor, ne vom încrede în Domnul și Îl vom experimenta ca Medic al nostru.

La începutul vieții de biserică, când biserica a fost întemeiată, vindecări miraculoase au fost necesare și multe au avut loc. Dar mai târziu, în declinul bisericii și în suferința pentru biserică, în timp ce slujim în biserică, darul puterii nu este la fel de necesar ca harul în viață.

Ceea ce avem nevoie este savurarea lui Cristos ca har în viață și trebuie să rămânem sub disciplina vieții interioare, mai degrabă decât să fim sub puterea darului exterior.

Pentru zidirea bisericii, ceea ce este necesar nu este mai multă vindecare miraculoasă în trup, ci vindecarea duhului și a sufletului credincioșilor.

Putem vedea boala noastră spirituală și cum putem fi vindecați de Domnul ca Medic al credincioșilor în povestea din Exodul 15, cu vindecarea apelor amare de la Mara.

Poporul lui Israel a ajuns într-un loc cu ape, dar apele erau amare; ei au numit locul acela Mara și au cârtit împotriva lui Moise, rugându-l să le dea să bea. Moise a strigat către Domnul, iar Domnul i-a arătat un copac; a aruncat copacul acela în ape, și apele s-au îndulcit. Acolo le-a dat o lege și o poruncă și acolo Dumnezeu i-a pus la încercare.

În situațiile noastre și în mediul nostru, avem multă amărăciune. Putem fi amari cu slujba noastră, cu familia noastră sau chiar în viața de biserică. Poate exista o ofensă printre frați sau o ofensă în slujirea noastră cu anumiți sfinți. Ceva ne poate face amari și supărați, iar circumstanțele ne apasă greu, făcându-ne amari.

Cum vom face față acestui lucru? Cum putem continua? Avem nevoie ca Domnul, ca Medic al credincioșilor, să vină și să ne vindece ființa interioară. Avem nevoie de vindecare în mintea, emoția și voința noastră.

În Exodul 15:26 vedem că, în ochii lui Dumnezeu, copiii lui Israel erau bolnavi și aveau nevoie de vindecare. El este Vindecătorul nostru. Trebuie să ne dăm seama că suntem bolnavi și avem nevoie de un Doctor. În anumite părți ale ființei noastre, suntem încă bolnavi și avem nevoie de ființa Domnului.

Când venim la Domnul cu bolile, rănile și problemele noastre, El ne arată un lemn, care, conform cu 1 Petru 2:24, este crucea lui Cristos. Prin crucea Lui suntem vindecați. Domnul a murit pentru noi pe cruce și prin crucea Lui suntem vindecați.

Când ne exersăm duhul și aplicăm crucea, suntem vindecați de slăbiciunile și bolile noastre din ființa noastră interioară. Atingem crucea având o viziune a crucii în duhul nostru. Pe măsură ce Îl atingem pe Domnul și permitem crucii să lucreze în noi, orice este bolnav și amar în noi este vindecat.

Zilnic, chiar și în fiecare oră, Domnul este Vindecătorul nostru. Fie ca noi să venim la El cu toate situațiile noastre amare și ființa noastră amară și să-I permitem să aplice crucea la ființa noastră, astfel încât să putem fi vindecați.

În creștinismul de astăzi, mulți sunt încântați de ideea vindecărilor miraculoase și mulți aleargă să vadă astfel de lucruri; dar Domnul nu pare să fie interesat de acest lucru, chiar dacă este capabil să vindece oamenii fizic. El vrea să ne vindece mintea, emoțiile și voința și vrea să ne vindece de orice boală spirituală.

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ești Vindecătorul nostru. Venim la Tine ca Medic al credincioșilor pentru a savura și a experimenta vindecarea Ta în sufletul și duhul nostru. O, Doamne, suntem atât de bolnavi în atâtea aspecte ale ființei noastre interioare. Mintea noastră este bolnavă, emoțiile noastre sunt bolnave și voința noastră este bolnavă. O, Doamne, suntem atât de amari în situația în care ne-ai pus și suntem amari în însăși ființa noastră. Venim la Tine ca Medic și Vindecător al nostru. Dă-ne să vedem o viziune a crucii ca noi să aplicăm crucea situației noastre. Amin, Doamne, aplică crucea ființei noastre. Vindecă-ne. Vindecă mintea, emoțiile și voința noastră. Fie ca să rămânem sub disciplina vieții interioare și să nu căutăm nicio experiență a puterii darului exterior. Răspândește-Te în noi ca viață. Fie ca viața Ta să domnească în noi. O, Doamne Isuse, ajută-ne să venim la Tine ca Medic al nostru din nou și din nou! Vindecă-ne și pleacă-ne urechea să auzim cuvântul Tău! Fă-ne dispuși să Te ascultăm și să umblăm în orânduirile Tale. Amin, Doamne, ne deschidem Ție și ne încredem în Tine ca Medic al nostru!

Cristos, ca Medic al nostru, ne slujește cu autoritatea Sa iertătoare și puterea Sa curățitoare: El are autoritate vindecătoare!

În cartea lui Marcu vedem câteva cazuri specifice în care Domnul vindecă bolnavii. În primul rând, în cazul soacrei lui Petru, El a vindecat-o de febră (Marcu 1:30-31). Febra poate semnifica un temperament anormal, nestăpânit.

Pentru a ajuta o astfel de persoană, mai întâi trebuie să fii calm, iar apoi, în cele din urmă, se va calma singură. Domnul pur și simplu a atins-o și febra i-a dispărut.

Al doilea caz este cel al unui lepros (vv. 40-45); un lepros semnifică un păcătos tipic. Lepra în acele vremuri era o boală foarte contaminantă, contagioasă și dăunătoare, iar toți leproșii trebuiau să se izoleze de ceilalți oameni. O, Doamne! Păcatul nostru ne izolează de Dumnezeu și de om; pentru că suntem păcătoși, suntem separați de Dumnezeu și de om.

Curățarea leprosului semnifică recâștigarea păcătosului la părtășia cu Dumnezeu și cu omul prin vindecarea bolii noastre spirituale de către Domnul.

Ceea ce avem nevoie ca leproși, ca păcătoși, nu este doar vindecare, ci și curățare; Domnul ne vindecă și ne curăță și, ori de câte ori ne mărturisim păcatele, El este credincios și drept ca să ne ierte de păcatele noastre și să ne curățe de orice nelegiuire (1 Ioan 1:7, 9).

Al treilea caz de boală este cazul paraliticului (Marcu 2:1-12). Un paralitic este un om invalid din cauza păcatului. Noi suntem invalizi din cauza păcatului și avem febră din cauza păcatului.

Cu toții suntem invalizi și paralitici și cu toții avem febră din cauza păcatului din însăși natura noastră. Ceea ce avem nevoie este atât vindecare, cât și curățare de la Domnul.

Slavă Domnului că El are autoritatea vindecătoare. El nu numai că ne poate vindeca; El are autoritatea vindecătoare și El ne poate vindeca de păcatele noastre și ne poate curăța. Domnul a venit să ne slujească cu autoritatea Sa iertătoare și puterea Sa curățitoare.

Când venim la Domnul cu privire la păcatele noastre, El ne atinge cu dragoste și suntem iertați de păcatele noastre și curățiți de păcatele noastre. În acest fel, suntem aduși înapoi la Dumnezeu la părtășie cu Dumnezeu.

Fie ca noi să-L experimentăm pe Cristos ca Medic al credincioșilor astăzi, venind la El așa cum suntem, mărturisindu-ne păcatele și permițându-I să ne aducă înapoi la Dumnezeu!

Prin moartea Sa pe cruce, El a plătit cel mai mare preț pentru a ne restabili părtășia cu Dumnezeu. Datorită lui Cristos, păcatele noastre au dispărut și Îl avem pe Dumnezeu ca totul pentru noi.

Acum, noi, ca păcătoși mântuiți, păcătoși curățiți și păcătoși vindecați, Îl putem savura pe Dumnezeu ca viața, lumina și totul pentru noi. Acesta este efectul Evangheliei și așa ar trebui să ne desfășurăm și noi slujba Evangheliei.

Când vorbim cu alții, trebuie să fim una cu Domnul și să-L facem să strălucească. După cum spune Maleahi 4:2, Cristos este Soarele dreptății, cu vindecare în aripile Sale. El strălucește asupra noastră prin vorbirea Sa, iar în strălucirea Lui este vindecare.

El vrea să ne adune la Sine, așa cum își adună găina puii, dar de multe ori noi stăm departe de El. Așa că El strălucește asupra noastră. El ajunge la noi prin strălucirea Sa tandră, iubitoare și vindecătoare.

Când El strălucește asupra noastră și suntem atinși de El, El ne vindecă prin cuvântul Său, căci cuvântul Său are autoritate vindecătoare. Rezultatul este că alergăm și sărim ca niște viței bine hrăniți.

Pur și simplu dansăm de bucurie, căci suntem iertați, suntem restaurați, suntem vindecați și Îl savurăm pe Dumnezeu în Cristos ca porție a noastră!

Când Îl atingem pe Domnul, când Îi permitem Domnului să ne atingă și să ne vindece ca Medicul nostru încântător, El are grijă de toate nevoile noastre, ne încredem în El și credem că El este capabil să satisfacă fiecare nevoie.

Slavă Domnului că El este Medicul credincioșilor și putem veni la El și să auzim vorbirea Sa! Prin vorbirea Sa în Cuvântul Său, El Își exercită autoritatea de a ne vindeca (Matei 8:8). Fie ca noi să venim la El ca Medic al nostru zilnic.

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ai venit să ne slujești cu autoritatea Ta iertătoare și puterea Ta curățitoare. O, Doamne, Tu vezi că suntem plini de boală. Tu vezi că avem febră din cauza păcatului și că temperamentul nostru este anormal și nestăpânit. Vino, Doamne, și atinge-ne; vrem să Te atingem ca Medic al credincioșilor astăzi. O, Doamne, Tu vezi că suntem schilodiți și invalizi de păcat și nu putem face voia Ta ori de câte ori suntem în carne sau în omul natural. Avem nevoie de vindecarea Ta. Avem nevoie de curățirea Ta. Venim la Tine, dragă Doamne, și avem nevoie de Tine ca Medic al nostru. Restaurează-ne părtășia cu Dumnezeu și cu omul. Vorbește-ne, căci vorbirea Ta are autoritate vindecătoare. Amin, Doamne, când rostești un cuvânt, autoritatea Ta vine împreună cu cuvântul Tău pentru a ne vindeca. Ne deschidem Ție și venim la Tine așa cum suntem. Vrem să venim la Tine astăzi. Păstrează-ne sub vorbirea Ta. Fie ca noi să trăim sub disciplina vieții interioare în viața noastră creștină și fie ca noi să ne deschidem Ție ca Medic al nostru în toate lucrurile și cu privire la toate lucrurile! Amin!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Christ is the Believers’ Physician as they Live under the Discipline of the Inner Life, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Cristosul atotinclusiv după cum este revelat în Matei – săptămâna 2 cu tema: Cristos ca fiind Medicul și Mirele (ziua 4) bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Venim la Domnul ca Medic al nostru pentru a fi vindecați în duhul și sufletul nostru prin Cuvântul Său

09/06/2026 by Credincios in Cristos 5 Comments

Domnul Isus, ca Medic al nostru, ne vindecă în principal în duhul și sufletul nostru, nu în principal în trupul nostru; El vede bolile duhului și sufletului nostru și are autoritate vindecătoare prin cuvântul Său pentru a ne vindeca, dacă doar venim la El și ne dăm seama că suntem bolnavi și că avem nevoie de El ca Medic al nostru.

Doamne Isuse, avem nevoie de Tine ca Medic al nostru. Tu vezi bolile și toate afecțiunile noastre. Tu vezi cât de mult suntem răniți în sufletul nostru. O, Doamne, ne dăm Ție astăzi. Venim la Tine așa cum suntem. Vindecă-ne în fiecare parte a sufletului nostru. Vindecă-ne de orice boală interioară. Vindecă-ne de păcatele noastre. O, Doamne, fă să venim la Tine ca Medic al nostru, ca să putem fi pe deplin vindecați! Amin!

Domnul Isus nu a venit să aducă o religie nouă, nici măcar cea mai bună religie; mai degrabă, El a venit în afara religiei, El a fost urât de religie, iar Cristos este în contrast cu religia.

Unde este Cristos, nu există religie, iar religia este ceva ce nu are nicio legătură cu Cristos. Fie ca noi să fim mântuiți de simpla cunoaștere a scripturilor fără o atingere proaspătă și vie cu Domnul, persoana vie.

Fie ca noi să venim la Domnul în cuvântul Său și pe tot parcursul zilei prin exercițiul duhului nostru, doar pentru a-L atinge și a-L savura.

Fie ca noi să fim cei săraci în duh, deschiși Domnului pentru a primi mai mult din El și goliți din interior pentru a-L savura și experimenta ca Medic al nostru.

Cu toții trebuie să recunoaștem că ducem lipsă în savurarea și experimentarea Cristosul atotinclusiv. Uneori putem savura câteva aspecte ale lui Cristos, dar apoi rămânem în același loc, fără a înainta împreună cu El pentru a savura tot ceea ce este El.

Fie ca Domnul să Se îndure de noi și să ne dea să fim goliți și descărcați, astfel încât să-L putem experimenta pe Cristos într-un mod proaspăt zi de zi. Fie ca noi să învățăm să-L luăm pe Cristos ca realitatea tuturor lucrurilor pozitive. El este realitatea mâncării și băuturii noastre și este, de asemenea, realitatea aerului pe care îl respirăm.

Pe măsură ce ne trăim viața creștină, trebuie să tratăm cu Domnul în multe privințe și să ne deschidem către El, cerându-I să ne conducă într-o experimentare mai profundă și mai subiectivă a Lui.

Nu suntem mulțumiți cu ceea ce am experimentat cu Cristos; nu suntem mulțumiți cu locul în care ne aflăm și cu ceea ce avem. Pur și simplu ne deschidem către Domnul și vrem să avem experiențe noi cu Cristos în fiecare zi.

Mai ales când citim că Cristos este Medicul nostru, nu ar trebui să credem că înțelegem ce înseamnă acest lucru și apoi să mergem mai departe. Fie ca noi să ne deschidem către Domnul pentru a ne arăta ce înseamnă că Cristos este Medicul nostru și fie ca noi să-L savurăm și să-L experimentăm ca Medicul nostru în viața noastră de zi cu zi.

Ca Medic al nostru, Domnul Isus ne vindecă în principal în duhul și sufletul nostru

În Matei 9:10-13, Domnul Isus se prezintă ca Medic; însă ceea ce dezvăluie această porțiune nu este în principal faptul că El ne vindecă fizic de bolile noastre fizice, ci ne vindecă în plan spiritual și psihologic.

El a venit nu doar să ne vindece în trupul nostru de afecțiunile și bolile noastre fizice; El a venit ca Medic al nostru pentru a ne vindeca în principal în duhul și sufletul nostru.

Domnul Isus vindecă boala noastră spirituală, boala păcatului. Bolile noastre fizice vin și pleacă, dar nu afectează întreaga noastră ființă; boala noastră spirituală, boala păcatului, însă, este ceva foarte grav.

Păcatul a venit primul, apoi urmează moartea; suntem bolnavi atât fizic, cât și spiritual și mintal. Duhul, sufletul și trupul nostru sunt bolnave; Domnul Isus, ca Iertător și Medic, este capabil să vindece toate bolile noastre.

Domnul Isus ne iartă păcatele și ne vindecă în orice fel. Între păcat și moarte, există tot felul de boli, afecțiuni și infirmități. O, Doamne!

Fie ca noi să vedem că, fiind păcătoși, suntem bolnavi în mod absolut, căci suntem bolnavi atât fizic cât și spiritual, moral și mintal. Dar Isus, dragul nostru Domn Isus, ca Iertător și Medic, este capabil să vindece toate bolile noastre.

Toate bolile sunt cauzate de păcat; Cristos a venit să trateze păcatul și să ne vindece de păcatele noastre. Păcătoșii din jurul Domnului Isus nu erau bolnavi în principal în trupul lor, ci în duhul și în sufletul lor.

Când Domnul le-a vindecat trupul sau i-a hrănit în mod miraculos, bolile spirituale și mentale interioare nu au fost atinse sau tratate. Dar când El le iartă păcatele, El îi eliberează și de puterea păcatului, astfel încât să plece și să nu mai păcătuiască. În timp ce Domnul Isus se ospăta cu păcătoșii și vameșii, El îi vindeca din punct de vedere spiritual.

Slavă Domnului că El este aici cu noi, chiar în duhul nostru, și El este Medicul nostru pentru a ne vindeca de toate bolile noastre spirituale și psihologice. El este Medicul nostru pentru a ne vindeca în principal în duhul și în sufletul nostru.

În zilele noastre, oamenii vor să aibă grijă de sănătatea lor mintală și se pune mult accent pe deschiderea și vorbirea despre problemele noastre. Deși acest lucru are o oarecare valoare și aduce un anumit beneficiu, Domnul Isus este Medicul nostru pentru a ne vindeca cu adevărat în sufletul și în duhul nostru.

Când ne gândim să mergem la un medic, ne dăm seama că avem o boală și că suntem destul de vulnerabili și fragili. Totuși, când medicul ne consultă și vorbește cu noi, atitudinea sa ne liniștește.

De multe ori, medicii sunt cei mai minunați oameni, pentru că sunt atât de grijulii în atitudinea lor față de pacienții lor. Poate că am descoperit ceva în neregulă cu corpul nostru sau poate că mergem doar la un test de rutină, dar de îndată ce medicul vorbește cu noi, ne liniștim și știm că suntem pe mâini bune.

Asta se întâmplă și în domeniul fizic. În domeniul spiritual, Domnul Isus este Medicul nostru care ne vindecă, iar când ne deschidem către El și venim la El, nu suntem condamnați sau criticați de El, ci mai degrabă El ne păstoreste, are grijă de noi cu dragoste și ne vindecă.

Cu toții putem mărturisi că de atâtea ori am venit la El cu o anumită problemă și ne-am gândit că ne va condamna sau nu ne va asculta; cu toate acestea, Medicul nostru ne aude, ne ascultă și este dispus să ne vindece.

Ne aflăm într-o situație și o condiție delicată, sensibilă și vulnerabilă ca pacienți, ca bolnavi; Medicul nostru ne îngrijește cu tandrețe și ne îngrijește în timp ce ne vorbește (Psalmul 103:2-3).

Chiar și în bolile noastre fizice, când venim la un medic și ni se spune care este problema, ne putem deschide interior către Domnul și putem savura vindecarea Lui interioară. El ne îngrijește cu tandrețe. Se îndură de noi. Are compasiune pentru noi. El este cu noi acolo unde suntem.

Dacă venim doar la El, Cristos, ca Medic al nostru, ne va vindeca de bolile noastre spirituale și mentale. Pe măsură ce mergem mai departe cu Domnul, pe măsură ce avansăm în credință și în viața creștină, ni se întâmplă multe lucruri.

Poate apărea o boală, pot exista schimbări în circumstanțele noastre, putem face greșeli, putem experimenta o tragedie familială sau putem avea o dezamăgire majoră.

Cu toții suferim multe lucruri pur și simplu pentru că suntem ființe umane și trecem prin multe lucruri. Putem chiar să fim tratați greșit în viața de biserică și ne putem simți ofensați de sfinți sau de biserică.

Când mergem la muncă, suntem epuizați și sleiți de vrăjmaș. Când ne întâlnim cu sfinții, poate exista un anumit tratament greșit sau putem simți o moarte spirituală printre sfinți.

Fie ca noi să venim la Domnul în toate aceste lucruri. Fie ca noi să-I aducem problemele, bolile și durerile noastre. El este Medicul nostru care ne vindecă în duhul și sufletul nostru.

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ai venit ca Medic al nostru ca să ne vindeci în principal în duhul și sufletul nostru. Ne deschidem Ție. Fă-ne să venim la Tine așa cum suntem, cu toate problemele și bolile noastre. O, Doamne, nu suntem drepți, nici măcar puțin, dar venim la Tine! Îndură-Te de noi, păcătoșii! Tu vezi starea noastră bolnavă. Tu vezi bolile noastre în sufletul și în duhul nostru. Nu ne putem vindeca singuri. Nu ne putem vindeca propriile boli. O, Doamne, venim la Tine ca Medic al nostru. Vindecă-ne în duhul și în sufletul nostru. Îți deschidem toate rănile, neînțelegerile și problemele din mintea, emoțiile și voința noastră. Venim la Tine ca Iertător și Medic, crezând că Tu ești capabil să ne vindeci toate bolile. O, Doamne, fie ca noi să fim cu Tine acolo unde ești Tu, savurând prezența Ta și fiind sub vindecarea Ta! Îți mulțumim că ai venit pentru păcătoși, nu pentru cei drepți; venim la Tine așa cum suntem și vrem să savură și să experimentăm vindecarea Ta, căci Tu ești Medicul nostru!

Venim la Domnul ca Medic al nostru pentru a fi vindecați de El prin Cuvântul Său, cu autoritatea Sa

Am putea crede că acum, fiind creștini, nu mai suntem bolnavi, căci Domnul ne-a vindecat de păcatul nostru; însă pe măsură ce mergem mai departe cu Domnul, ne dăm seama că suntem încă bolnavi și avem nevoie de vindecarea Domnului în duhul și sufletul nostru.

Apostolul Pavel și-a împărtășit experiența în Romani 7; el voia să facă binele, dar era ceva în ființa lui care îl oprea să o facă și chiar îl învingea să facă răul pe care nu voia să-l facă.

El a ajuns la concluzia că era un om nenorocit, căci carnea lui slujește păcatului, dar în duhul său slujește lui Dumnezeu. Ceea ce a lucrat nu a recunoscut, dar ceea ce a urât, aceea a făcut; acesta este păcatul care locuiește în noi (v. 15).

El se lupta; există o luptă între carne și duh, între păcat și Satan care locuiește în carnea noastră și legea minții din sufletul nostru. Până când a găsit legea Duhului vieții care l-a eliberat de legea păcatului și a morții, a fost un om nenorocit (Romani 8:2).

De multe ori aceasta este experiența noastră. Vrem să facem binele, vrem să fim buni cu ceilalți, vrem să-i iubim și vrem să-I slujim lui Dumnezeu, dar există altceva în noi, o boală spirituală și mintală, care ne face să nu facem binele pe care ni-l dorim, ci păcatul pe care nu-l dorim. O, Doamne!

Pe măsură ce trecem prin multe experiențe în viața noastră creștină, trebuie să venim la Domnul ca Medic al nostru pentru a fi vindecați în duhul și sufletul nostru. El nu a venit ca Judecător să ne judece după dreptate; mai degrabă, a venit ca Medic pentru a ne vindeca în dragostea și îndurarea Lui. El ne vindecă prin cuvântul Său, cu autoritatea Sa.

Vedem acest lucru în Matei 8:8, unde sutașul a vrut ca Domnul să spună doar un cuvânt și slujitorul Său să fie vindecat. Când avem vorbirea Domnului, cuvântul Său, cu autoritatea Sa, ne vindecă. Dacă El rostește doar un cuvânt, suntem vindecați; ne exersăm duhul credinței pe măsură ce venim la Cuvânt și la întâlnirile bisericii și suntem vindecați.

Pe măsură ce ne dăm seama că suntem cei bolnavi, cei care sunt bolnavi de tot felul de boli și afecțiuni spirituale și mentale, venim la Domnul ca Medic al nostru și El ne vindecă prin vorbirea Sa. Fie ca noi să nu ne îndepărtăm de Cuvântul lui Dumnezeu atunci când eșuăm din nou și din nou și fie ca noi să venim la El așa cum suntem în timpul nostru personal cu El (Ieremia 30:17).

De asemenea, fie ca noi să venim la El în întâlniri, venind împreună cu sfinții pentru a-L savura pe Domnul și a ne împărtăși din bogățiile Sale. În întâlnirile cu sfinții și în timpul nostru personal cu El, Domnul are o modalitate de a ne adresa un cuvânt și suntem vindecați (Psalmul 73:7; 20:2; 77:13).

De multe ori nici măcar nu știm care este boala noastră; știm doar că suntem bolnavi, nu putem împlini voia lui Dumnezeu și nici măcar nu ne putem ridica pentru a umbla pe calea lui Dumnezeu. Dar totuși venim la Domnul.

Venim la El pentru a obține un cuvânt de la El. Cuvântul Său, cu autoritatea Sa, ne atinge și ne vindecă. Vindecarea Domnului nu este doar ceva ce ține de capacitatea Sa de a vindeca; vindecarea Lui este ceva ce ține de autoritate.

Domnul are autoritatea de a ne vindeca de starea noastră bolnavă; fie ca noi să venim la El ca Medic al nostru. Fie ca noi să nu fim religioși ca fariseii, crezând că putem face una sau alta pentru Dumnezeu, așa că acum suntem bine; fie ca noi să venim la El ca Medic al nostru pentru a fi vindecați.

Suntem cei mai binecuvântați oameni care Îl savurăm pe Cristos ca Medic al nostru! Suntem cei slabi, cei fragili și cei bolnavi, dar putem veni la Domnul ca Medic al nostru și putem savura vindecarea Lui în cuvântul Său!

Deși Domnul Isus poate să nu ne vindece în trupul nostru, El este întotdeauna gata să ne vindece în fiecare parte a duhului și sufletului nostru. Fie ca noi să venim la El din nou și din nou!

Doamne Isuse, îți mulțumim că ești Medicul nostru. Venim la Tine așa cum suntem. Îți aducem toate bolile și afecțiunile noastre. O, Doamne, nu putem face ceea ce ne ceri Tu să facem, căci ori de câte ori alegem să facem binele, răul se ridică în noi și ne învinge! Vorbește-ne un cuvânt, Doamne, ca să putem fi vindecați! Credem că Tu ești capabil să ne vindeci și că ai autoritatea în cuvântul Tău de a aduce vindecare ființei noastre interioare! Spune doar un cuvânt, Doamne, și vom fi vindecați! Vorbește-ne în timpul nostru cu Tine. Vorbește-ne în întâlnirile bisericii. Vorbește-ne din nou și din nou. O, Doamne, ajută-ne să venim la Tine cu toate lucrurile, în toate lucrurile și cu privire la toate lucrurile. Fie ca noi să nu încercăm niciodată să ne ascundem de strălucirea Ta, crezând că suntem drepți și că nu avem nevoie de Medic. O, Doamne, fiind cei bolnavi, venim la Tine ca Medic al nostru pentru a fi vindecați de Tine! Slavă Domnului că, deși Domnul poate să nu ne vindece în trupul nostru, El este întotdeauna gata să ne vindece în fiecare parte a duhului și sufletului nostru!