• Skip to main content
  • Skip to primary sidebar

Îl savurăm pe Cristos in Cuvântul Său

credința prețioasă

Cristos Însuși este prețiozitatea pentru credincioșii Săi pentru savurarea și experimentarea noastră

05/05/2026 by Credincios in Cristos 3 Comments

Cinstea aceasta este dar pentru voi care ați crezut! [Pentru voi care credeți este prețiozitatea, trad. lit.] 1 Petru 2:7

Apostolul Petru a văzut că Cristos Însuși este prețiozitatea pentru credincioșii Săi și a fost fermecat de Domnul într-o asemenea măsură încât, indiferent de câte ori l-a mustrat Domnul, el tot L-a urmat pe Domnul; trebuie să-L vedem pe Cristos ca fiind prețiozitatea pentru noi și să savurăm promisiunile Sale prețioase, sângele Său prețios, credința prețioasă și chiar încercarea prețioasă a credinței noastre.

Doamne Isuse, dezvăluie-ne ca să Te vedem! Atrage-ne și captivează-ne. Pur și simplu ne deschidem Ție. Fie ca să vedem că Cristos este prețiozitatea pentru credincioșii Săi! Fie ca noi să ne dăm seama cât de prețios ești și fie ca noi să Te iubim până la cel mai înalt grad! Amin!

Noi, credincioșii în Cristos, suntem cei cărora li s-a arătat îndurare de către Domnul nu doar pentru a ne întoarce de la orice altceva la El, ci, mai mult decât atât, pentru a-L vedea și a-L aprecia.

Viața noastră de zi cu zi ca creștini este acum conform valorilor pe care le are Dumnezeul Triunic, nu conform sistemului de valori din această lume. Această lume prețuiește anumite lucruri datorită influenței lui Satan, iar toți oamenii decăzuți prețuiesc lucruri care sunt lipsite de valoare, fără sens și, în cel mai bun caz, o bucurie temporară.

Dar noi, cei care credem în Cristos, am văzut ceva din prețiozitatea lui Cristos. Am văzut o licărire din cine este El. Ne place să petrecem timp cu Domnul în cuvântul Său pentru a-L vedea, a-L savura și a fi infuzați cu El.

Ne dăm seama că Cristos este adevărata noastră comoară. El este comoara dreptății și nicio comoară pământească nu se poate compara cu ea. Chiar dacă avem comori pământești, chiar dacă putem obține aceste comori exterioare, totuși privim la Domnul și Îl alegem, căci El este adevărata noastră comoară.

El este adevăratul aur, argint și pietre prețioase și El este adevărata perlă. Pur și simplu ne deschidem către El. Vrem să fim infuzați cu El ca realitate a prețiozității și ne dăm Lui pentru a deveni exact ca El. Pe măsură ce venim la El ca o piatră vie, devenim și noi pietre vii.

Pe măsură ce petrecem timp cu El ca fiind prețiozitatea pentru credincioșii Săi, suntem infuzați cu prețiozitatea Lui și devenim prețioși pentru Dumnezeu.

Dar dacă noi, credincioșii în Cristos, nu petrecem timp cu Domnul în cuvântul Său, nu-L vom considera pe Cristos ca fiind porțiunea noastră care super-excelează; mai degrabă, lucrurile din lume vor deveni mai atractive și mai prețioase pentru noi.

Dacă nu-L atingem pe Domnul din nou și din nou în duhul nostru și în cuvântul Său, atenția noastră se va muta de la lucrurile nevăzute la lucrurile văzute și va apărea degradarea. O, fie ca noi să avem o schimbare completă în conceptul nostru de valori sub lumina Domnului, astfel încât să-L putem alege continuu pe Cristos și tot ceea ce este El ca fiind porțiunea noastră super-excelentă!

Să vedem că Cristos Însuși este prețiozitatea pentru credincioșii Săi și să-L savurăm pe Cristos

Și din nor s-a auzit un glas care zicea: „Acesta este Fiul Meu preaiubit: de El să ascultați.” Luca 9:35

Apostolul Petru a văzut că Cristos Însuși este prețiozitatea pentru credincioșii Săi și a spus că pentru noi, cei care credem, este prețiozitatea (1 Petru 2:7).

Dacă citim Evangheliile, vedem că Petru a fost fermecat de Domnul într-o asemenea măsură încât, chiar dacă a eșuat lamentabil și a fost mustrat de Domnul de multe ori, el L-a urmat totuși pe Domnul ca Păstor al său până la martirajul său (Luca 5:8-11; Marcu 14:67-72; 16:7; Ioan 21:15-22; 2 Petru 1:14-15).

El a fost fermecat de Cristos. A fost captivat de Cristos. A fost atras de Cristos. Domnul Isus a fost ca un magnet imens, iar Petru, ca unul dintre cei care Îl căutau, a fost atras și captivat de El.

Când o persoană este fermecată de cineva, de exemplu, când un frate se îndrăgostește de o soră, face tot felul de lucruri ieșite din comun. Poate să se abată din calea lui și să facă lucruri nebunești doar pentru a-i arăta acelei surori că o iubește, pur și simplu pentru că a fost fermecat de ea.

În mod similar cu Petru și Domnul Isus, el a fost fermecat de Cristos și a făcut tot felul de lucruri din dragostea sa naturală pentru Domnul. Petru a eșuat lamentabil și a fost mustrat de Domnul, totuși a văzut că Cristos Însuși este prețiozitatea pentru credincioșii Săi și a rămas cu Domnul până la sfârșit.

Chiar și în noaptea în care era pe cale să se lepede de Domnul de trei ori, Domnul i-a profețit despre asta, dar el a spus totuși că nu-L va renega niciodată pe Domnul, ci mai degrabă va muri pentru El (Luca 22:34-35).

Dar chiar și o slujnică care l-a întrebat mai târziu l-a făcut să reacționeze lepădându-se de Domnul de trei ori. Domnul știa acest lucru și nu l-a uitat pe Petru; mai degrabă, în dimineața învierii Sale, îngerul le-a spus mai multor femei: „Duceți-vă și spuneți ucenicilor Lui și lui Petru” (Marcu 16:7).

Domnul a avut grijă de Petru, iar Petru a fost fermecat de Domnul; Domnul l-a păstorit pe Petru până la sfârșit. Mai mult, Domnul i-a spus personal Mariei Magdalena: „Du-te la frații Mei” (Ioan 20:17).

Oamenii din lume sunt fermecați de tot felul de lucruri deșarte, de la mașini la sport și la diferite tipuri de jocuri cu mingea; pentru că sunt fermecați de aceste lucruri, își irosesc viața, energia și banii pe aceste lucruri.

Dar Domnul Isus Cristos Însuși este prețiozitatea pentru credincioșii Săi și, atunci când Îl vedem ca fiind prețiozitatea, ne vom da Lui doar pentru a-L savura. Când Îl vedem pe Domnul Isus, când ne dăm seama de prețiozitatea Sa, când vedem dragostea Sa necondiționată pentru noi, suntem pur și simplu fermecați de El.

El ne iubește fără motiv; pur și simplu ne iubește. Ne-a fermecat. Ne-a atras la Sine. Ne captivează zilnic în cuvântul Său. Noi însă falimentăm. Falimentăm lamentabil de atâtea ori și chiar Îl renegăm pe Domnul. Nu-L lăsăm pe Cristos să trăiască în noi și nici nu-L lăsăm să fie exprimat prin noi.

Dar Domnul este întotdeauna acolo cu noi și pentru noi. El ne mustră, totuși ne atrage la Sine.

În cazul lui Petru, el și-a dat seama că el, Iacov și Ioan fuseseră admiși în cel mai înalt grad de inițiere la schimbarea la față a Domnului; ei au fost admiși să fie spectatori inițiați ai măreției Sale (2 Petru 1:16-18; 2 Petru 5:1).

Erau pescari care au fost captivați de acest minunat Isus și au fost aduși pe muntele schimbării la față pentru a-L vedea cum este transfigurat înaintea lor.

El a mărturisit că ucenicii nu au urmat mituri ingenios inventate când ne-au făcut cunoscută puterea și venirea Domnului nostru Isus Cristos, ci au devenit martori oculari ai măreției lui Cristos. Pe de o parte, Cristos va veni în glorie și măreție; pe de altă parte, Petru împreună cu Iacov și Ioan au văzut gloria Lui!

În înălțarea Sa, Cristos este „Maiestuosul” — El este Dumnezeul și Mântuitorul nostru (2 Petru 1:1) și Domnul tuturor (1 Petru 3:22; Fapte 2:36) ca Judecător, Legislator și Împărat în guvernarea lui Dumnezeu (Isaia 33:21-22) pentru a Se distribui în noi pentru a fi savurarea noastră pentru mântuirea noastră deplină (Apocalipsa 22:1).

Cristos este Cel Maiestuos. El este Împăratul nostru în guvernarea lui Dumnezeu și Se distribuie în noi pentru a fi savurarea noastră zilnică.

El este, de asemenea, Dumnezeul și Mântuitorul nostru și El este Domnul tuturor! Când venim la Domnul în cuvântul Său pentru a-L savura, a-L atinge și a fi infuzați cu El, ne dăm seama că El este o persoană atât de minunată!

Cristos este prețiozitatea pentru credincioșii Săi și Îl putem savura zi de zi! El ne farmecă, ne atrage la Sine și suntem captivați de El; Îl putem privi zilnic și reflecta, astfel încât să putem fi transformați în chipul Său, din glorie în glorie!

Doamne Isuse, vrem să vedem că Cristos Însuși este prețiozitatea pentru credincioșii Săi! Amin, Doamne, dezvăluie-ne să Te vedem! Fie ca să vedem prețiozitatea Ta astăzi. Fie ca să vedem cine ești, ce ești, ce ai făcut și ce faci în noi și pentru noi. Ne deschidem Ție, Doamne Isuse! Suntem fermecați de Tine. Nimic altceva nu se compară cu Tine. Te urmăm, dragă Doamne Isuse, căci Tu ești Cel mai minunat! Tu ești Păstorul sufletelor noastre. Chiar dacă falimentăm de multe ori și suntem mustrați de Tine, tot Te iubim și venim la Tine. Amin, Doamne, fie ca să vedem prețiozitatea Ta astăzi. Îți mulțumim că ești prețiozitatea pentru noi, credincioșii în Cristos. Deși nu Te-am văzut cu ochii noștri, Te iubim și ne bucurăm în Tine cu o bucurie de nespus și plină de glorie! Amin, Doamne, Tu ești Maiestuos! Tu ești Dumnezeul și Mântuitorul nostru! Tu ești Domnul tuturor! Tu ești Judecătorul nostru, Legiuitorul nostru și Împăratul nostru în guvernarea lui Dumnezeu! Ne deschidem astăzi distribuirii Tale divine! Fii savurarea noastră pentru mântuirea noastră deplină!

Îl savurăm pe Cristos ca prețiozitate: piatra prețioasă, sângele prețios, promisiunile prețioase, credința prețioasă și încercarea prețioasă a credinței noastre

Simon Petru, rob și apostol al lui Isus Hristos, către cei ce au căpătat o credință de același preț cu a noastră, prin dreptatea Dumnezeului și Mântuitorului nostru Isus Hristos. 2 Petru 1:1

Apostolul Petru a văzut că Cristos Însuși este prețiozitatea pentru credincioșii Săi și a spus: „Pentru voi, cei care credeți, El este prețiozitatea”. Cristos nu este doar prețios; El este prețiozitatea pentru noi, credincioșii în Cristos.

În epistolele sale, Petru folosește cuvântul prețios de multe ori. În 1 Petru 2:4-8 vedem că Cristos Însuși este piatra prețioasă pentru clădirea lui Dumnezeu. Ziditorii L-au respins, dar pentru Dumnezeu El este ales și prețios.

Când venim la El, devenim și noi pietre vii, chiar pietre prețioase potrivite pentru clădirea lui Dumnezeu. Cristos este prețiozitatea pentru noi, credincioșii Săi, și El ne infuzează cu ceea ce El este pentru clădirea Lui.

Slavă Domnului că sângele prețios al lui Cristos ne-a răscumpărat din trăirea noastră deșartă (1 Petru 1:14, 18-19). Domnul Și-a vărsat sângele pentru noi, iar sângele Lui este prețios. Sângele Lui ne-a răscumpărat nu numai din păcat, ci mai mult, din trăirea noastră deșartă.

Înainte de a crede în Domnul, aveam o viață goală, deșartă și lipsită de sens, căci tot ce urmăream înainte era deșertăciune și umblare după vânt. Nu aveam niciun scop. Dar sângele prețios al lui Cristos ne-a răscumpărat din viața noastră deșartă pentru ca noi să trăim o viață sfântă pentru viața de biserică!

Acum putem savura promisiunile prețioase și nespus de mari care ne-au fost acordate de Dumnezeu și Mântuitorul, Isus Cristos (2 Petru 1:1, 4; Isaia 42:6; Evrei 8:8-12). Aleluia pentru promisiunile lui Dumnezeu!

Putem savura realitatea promisiunilor lui Dumnezeu din cuvântul Său, chemând numele prețios al Domnului! Când chemăm Numele Lui, bem din El ca din paharul mântuirii, savurându-L pe Cristos ca realitate a tuturor promisiunilor prețioase și nespus de mari ale lui Dumnezeu pentru clădirea lui Dumnezeu (Fapte 4:10-12; Psalmul 116:12-13).

Ce vom da Domnului pentru tot ce a făcut El pentru noi? Cum ne putem bucura de toate promisiunile Sale din cuvântul Său? Pur și simplu chemând Numele Lui și rugându-ne asupra cuvântului Său, ca să putem savura promisiunile Sale prețioase!

Trebuie să avem timp față în față cu El, chiar contact vizual cu El, pentru a savura ceea ce este El. Paharul mâniei a fost partea noastră, dar acum savurăm paharul binecuvântării. Când citim promisiunile lui Dumnezeu în cuvântul Său, putem pur și simplu să spunem amin cuvântului Domnului și să le revendicăm prin credință.

El promite să ne regenereze, să ne înnoiască, să ne transforme, să ne conformeze chipului Său și să ne glorifice. Deși putem părea a fi cazuri fără speranță, putem spune Amin cuvântului Său și ne putem revendica promisiunile Sale, iar El va face ceea ce spune în cuvântul Său!

Cristos este cu adevărat prețiozitatea pentru credincioșii Săi, iar noi putem savura promisiunile Sale prețioase întrupate în cuvântul Său. Pe măsură ce citim promisiunile Sale în rugăciune, ne împărtășim din natura divină și o savurăm, astfel încât să putem crește și ne putem dezvolta în viața divină până la maturitatea vieții, pentru a ne bucura de o intrare bogată în împărăția eternă a Domnului și Mântuitorului nostru Isus Cristos (2 Petru 1:4-11).

Trebuie doar să ne rugăm asupra promisiunilor lui Dumnezeu. Trebuie să luăm Biblia și să o facem cartea noastră de rugăciuni. Trebuie să citim Biblia într-o atmosferă și un duh de rugăciune. Ne rugăm doar cu scurte rugăciuni asupra cuvântului lui Dumnezeu, exersând să spunem Amin la cuvântul Său. Apoi El face ca aceste promisiuni să fie experiența noastră! Amin!

Dumnezeu ne-a dat fiecăruia dintre noi, credincioșii în Cristos, o credință la fel de prețioasă (2 Petru 4:1). Fiecare dintre noi are o credință la fel de prețioasă, iar măsura credinței noastre depinde de cooperarea noastră cu El.

Nu ar trebui să credem că avem mai multă credință decât alții și nici nu ar trebui să credem că suntem mai avansați decât alții în credință; trebuie pur și simplu să-L savurăm pe Domnul în cuvântul Său și să creștem în credință.

Nu avem o minte trează dacă credem că avem mai multă credință decât prezbiterii; aceasta înseamnă a anula ordinea corectă în Trup. Cu toții trebuie să-L iubim pe Domnul, să-L savurăm și să ne împărtășim din promisiunile prețioase ale lui Dumnezeu din cuvântul Său pentru a crește în viață și a ne spori măsura credinței!

În 1 Petru 1:6-7 vedem că încercarea prețioasă a credinței noastre se face prin diverse încercări care vin prin suferințe. Domnul ne încearcă credința și chiar și această încercare este prețioasă. Slavă Domnului!

Doamne Isuse, vrem să Te savurăm ca fiind prețiozitatea astăzi. Venim la Tine, o piatră vie, o piatră prețioasă, pentru a fi infuzați cu Tine și a deveni la fel ca Tine, o piatră vie! Infuzează-ne mai mult cu Tine Însuți. Curăță-ne cu prețiosul Tău sânge. Îți mulțumim că ne-ai răscumpărat din trăirea noastră deșartă prin prețiosul Tău sânge! Amin, Doamne, venim la Tine în cuvântul Tău pentru a savura promisiunile prețioase și nespus de mari, acordate nouă de Dumnezeul și Mântuitorul nostru, Isus Cristos! Chemăm Numele Tău pentru a bea paharul mântuirii! Ne exersăm duhul pentru a citi cu rugăciune promisiunile lui Dumnezeu din cuvântul Său, astfel încât să ne putem împărtăși din natura divină și s-o savurăm! Amin, Doamne, fie ca natura divină din noi să crească și să se dezvolte până la maturitatea vieții! Slavă Domnului, tuturor ni s-a încredințat o credință la fel de prețioasă și putem crește în credință zi de zi! Amin, Doamne, Te iubim ca prețiozitate pentru noi!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Christ Himself is the Preciousness to His Believers for us to Enjoy and Experience, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos (3) – săptămâna 33 cu tema: Viziunea, experimentarea, savurarea și expresia prețiozității supreme a lui Cristos pentru viața de biserică autentică (ziua 3), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Filed Under: Dorința lui Dumnezeu, Experimentăm pe Cristos, Îl iubim pe Domnul Isus, Inviorarea de Dimineață, O Revelație a lui Cristos, Recâștigarea Domnului, Să-L cunoaștem pe Dumnezeu, Savurăm pe Cristos, viața creștină Tagged With: 2025ST-RO-w33d3, credința prețioasă, Cristos e piatra prețioasă, Cristos Însuși este prețiozitatea, cuvântul sfânt pentru înviorarea de dimineață, Îl savurăm pe Cristos, încercarea prețioasă a credinței noastre, promisiunile prețioase, sângele prețios al lui Cristos, Witness Lee

Primary Sidebar

Căutați pe site

Să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos (3)

Pregătirea miresei

Capitolele de la 5 până la 8 din Romani — miezul Bibliei

Să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos (2)

Articole Recente

  • Întreaga Biblie dezvăluie că Dumnezeu este Triunic – El este Tatăl, Fiul și Duhul, iar noi, credincioșii în Cristos, am fost botezați în Dumnezeul Triunic procesat pentru a fi aduși într-o unire organică cu El și pentru a savura bogățiile Tatălui, ale Fiului și ale Duhului în viața noastră de zi cu zi, pentru viața de biserică. Amin, Doamne, înalță-ne perspectiva și aprecierea faptului că am fost botezați. Fie ca să ne dăm seama că nu am fost botezați doar în apă, ci mai mult, în Dumnezeul Triunic procesat! Ce minunat e că am fost puși în Dumnezeu și Dumnezeu a fost pus în noi! Am fost cufundați în Cristos și Cristos ne-a fost dat să bem ca Duh! Amin, Doamne, fiind cei din Dumnezeul Triunic procesat, vrem să Te savurăm, să Te experimentăm și să ne împărtășim din bogățiile Tale astăzi! Amin! Dumnezeul Triunic este un mister și nu suntem aici pentru a încerca să disecăm sau să înțelegem ce sunt și ce fac Tatăl, Fiul și Duhul; suntem aici pentru a savura și a experimenta această persoană minunată! Încă de la începutul Bibliei, chiar de la primul verset, vedem că la început Dumnezeu a creat cerurile și pământul. Cuvântul ebraic pentru Dumnezeu nu este singularul Iehova, ci Elohim, care este plural, mai mult decât doi. Dumnezeul care a creat toate lucrurile este plural - El este Dumnezeul Triunic. Aleluia! Iar ultimul verset al Bibliei spune: Harul Domnului Isus Cristos să fie cu toți sfinții. Domnul Isus despre care se vorbește în ultimul verset al Bibliei este Dumnezeul care a creat totul la început; între primul și ultimul verset al Bibliei, multe lucruri s-au întâmplat și Dumnezeu a trecut printr-un proces. Însuși Dumnezeul care a început totul a trecut printr-un proces și a fost finalizat pentru a deveni Duhul, iar El este acum Cristos ca har cu duhul nostru. Noi, credincioșii în Cristos, L-am primit în noi pe Dumnezeul Triunic, Dumnezeul Triunic procesat. Întreaga Biblie ni-L dezvăluie pe Dumnezeul Triunic; Trinitatea Divină este structura Bibliei. Dacă citim Vechiul și Noul Testament, îl vedem pe Dumnezeul Triunic – nu termenul „Dumnezeul Triunic”, ci faptul că Dumnezeu este triunic – peste tot. De fapt, dacă îl eliminăm pe Dumnezeul Triunic din Biblie, aceasta devine o carte de povești goală. Dacă îl luăm pe Dumnezeul Triunic afară din Scripturi, vedem doar că Dumnezeu a făcut asta, omul are nevoie de asta, iar ceea ce Dumnezeu îi spune omului este ceva legat de religie. Dar slavă Domnului, Biblia îl dezvăluie pe Dumnezeul Triunic, iar acest Dumnezeu este pentru savurarea și experimentarea noastră în viața creștină de astăzi! Amin, fie ca noi să fim cei care căutăm nu doar cunoașterea Dumnezeului Triunic conform Bibliei, ci și mai mult, savurarea și experimentarea Dumnezeului Triunic procesat în viața noastră de zi cu zi. Biblia dezvăluie că Dumnezeu este Triunic – Tatăl, Fiul și Duhul – pentru ca noi să-L savurăm și să-L experimentăm astăzi! Există multe mistere în univers și în viața umană, iar Dumnezeul Triunic este misterul misterelor. Dacă ne uităm la viața din trupul nostru fizic, indiferent cât de mult încearcă știința și medicina să o explice, este imposibil, căci viața este un mister. Dacă ne uităm la duhul omenesc din trupul nostru, din nou, este un mister; cum putem cunoaște sau înțelege duhul omenesc? Cine poate oferi o explicație completă a ceea ce este viața umană și a ceea ce este duhul uman? Iar aceste mistere sunt mici în comparație cu Dumnezeul Triunic - Tatăl, Fiul și Duhul! Există multe exemple în Biblie în care vedem că Dumnezeu este unul în mod unic. 1 Corinteni 8:4 spune: „Nu este alt Dumnezeu decât unul singur”. Aceasta ne spune cu accent faptul că nu există doi sau trei dumnezei, ci doar unul singur, Dumnezeu Însuși. În Isaia 45:5 se spune: „Eu sunt Iehova și nu este altul; / În afară de Mine nu este alt Dumnezeu” (vezi și versetele 6, 21-22; 46:9; 44:6, 8). Nu există alt Dumnezeu în afară de Dumnezeu. Există un singur Dumnezeu și nu există alți dumnezei. Câți dumnezei avem: unul sau trei? Avem un singur Dumnezeu. Dumnezeul nostru este unul în mod unic. Aceasta este ceea ce Biblia ne dezvăluie din nou și din nou. În Isaia 6:8, însă, vedem că Dumnezeu a spus: Pe cine să trimit? Cine va merge pentru Noi? Pe de o parte, vedem că Dumnezeu vrea să trimită pe cineva pentru Sine și Se întreba cine va merge pentru Ei. Acest lucru este misterios; cum poate Dumnezeu să fie „Eu” și „Noi” în același timp? Există un singur Dumnezeu sau există mai mulți dumnezei? Ceea ce Biblia dezvăluie este că Dumnezeu este unul, chiar unul în mod unic și, în același timp, Dumnezeu este trei - El este Tatăl, Fiul și Duhul. În Geneza 1:26 vedem că Dumnezeu vorbește despre Sine ca fiind „Noi”, spunând că El va face omul după „chipul Nostru” și „după asemănarea Noastră”. Acesta este un mister, greu de înțeles; totuși, trebuie să credem că Dumnezeu este atât unul, cât și trei. El este unul, dar totuși trei, nu pentru ca noi să-l disecăm sau să încercăm să-l separăm și să vedem cine este cine și cine ce face; El este trei pentru savurarea și experimentarea noastră. De aceea, Domnul Isus a spus în Matei 28:19 că trebuie să discipolizăm toate neamurile, botezându-le în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh. Există un singur nume, dar sunt trei persoane; există un singur Dumnezeu, totuși El este Triunic. El este trei-în-unu sau Triunic. Nu este însă treaba noastră să încercăm să înțelegem dacă Dumnezeul nostru este Tatăl, Fiul sau Duhul; Dumnezeul nostru este toți trei, iar Dumnezeu este Triunic pentru ca noi să-L savurăm și să-L experimentăm astăzi în viața noastră creștină! Putem fi botezați în Dumnezeul Triunic și Îl putem savura pe Dumnezeul Triunic! 2 Corinteni 13:14 este un alt verset minunat care ni-L dezvăluie pe Dumnezeul Triunic; în acest verset vedem dragostea lui Dumnezeu, harul lui Cristos și părtășia Duhului Sfânt fiind cu noi toți. Dumnezeu nu este doar Tatăl, Fiul și Duhul; El este Triunic cu scopul de a Se distribui în noi pentru savurarea și participarea noastră. Dacă doar ne exersăm duhul și chemăm numele Domnului, Îl savurăm pe Dumnezeul Triunic care se distribuie în noi. El se distribuie în Trinitatea Sa Divină în noi pentru a fi viața și totul pentru noi. Dacă doar Îl iubim pe Domnul, Tatăl ne va iubi, iar Tatăl și Fiul vor veni la noi și își vor face o locuință cu noi (Ioan 14:23). Dumnezeul Triunic vine la noi, se distribuie în noi și își face un domiciliul împreună cu noi. Mai mult, El vrea să fim în El și cu El, așa cum se vede în Ioan 17:11 și 20 – ca să putem fi una, chiar să fim în Dumnezeul Triunic! Slavă Domnului! Doamne Isuse, fie ca să vedem că Dumnezeu este Triunic ca să Se distribuie în noi! Amin, Doamne, distribuie-Te în noi puțin mai mult astăzi. Ține-ne sub distribuirea Ta divină astăzi. Ține-ne deschiși către Tine. Vrem să ne exersăm duhul astăzi doar pentru a Te savura. Ne deschidem Ție. O, Doamne, Te iubim; vino și fă-ți un locaș cu noi, aducându-L pe Dumnezeul Triunic în noi și pe noi în Dumnezeul Triunic! Fie ca să savurăm dragostea lui Dumnezeu Tatăl exprimată în harul Fiului și curgând în părtășia Duhului Sfânt! O, Doamne Isuse, chemăm Numele Tău și vrem să savurăm toate bogățiile Dumnezeului Triunic! Aleluia, am fost botezați în Dumnezeul Triunic și ni s-a dat să savurăm tot ceea ce este Dumnezeu! Ține-ne în savurarea Ta astăzi. Salvează-ne de la încercarea de a-L înțelege pe Dumnezeul Triunic; fie ca noi să savurăm distribuirea divină a Trinității Divine în viața noastră de zi cu zi! Aleluia, Dumnezeul nostru este Unu, dar totuși Trei! Slavă Domnului pentru Dumnezeul Triunic care Se distribuie în noi! Am fost botezați în Dumnezeul Triunic procesat pentru a savura toate bogățiile Sale în unirea organică cu El Noi, credincioșii în Cristos, am fost botezați în Dumnezeul Triunic procesat. Dumnezeul nostru a trecut printr-un proces pentru ca noi să fim botezați în El și pentru ca noi să-L savurăm. Când auzim Evanghelia și ne deschidem, ne pocăim și chemăm Numele Domnului, ni se dă autoritatea de a deveni copii ai lui Dumnezeu, cei care cred în Numele Lui (Ioan 1:12-13). În momentul în care credem, persoana divină a lui Cristos vine în noi. Urmăm credința noastră în Cristos cu botezul nostru; trebuie să credem și să fim botezați pentru a fi mântuiți (Marcu 16:16). Prin credință, îl primim pe Dumnezeul Triunic în noi. Prin botez, suntem puși în Dumnezeul Triunic. În acest fel, intrăm într-o minunată unire organică cu Dumnezeul Triunic. Trebuie să ne dăm seama, însă, că suntem botezați nu doar în Dumnezeul Triunic, ci în Dumnezeul Triunic procesat. Dumnezeul nostru Triunic a fost procesat. Acest cuvânt „procesat” poate avea o conotație negativă în lumea de astăzi, dar modul în care îl folosim cu privire la Dumnezeu este pentru a descrie faptul că Dumnezeu a trecut printr-un proces. Trebuie Dumnezeu să fie procesat? Nu este El etern, același ieri, azi și în veci? Nu este Dumnezeu neschimbător și fără schimbare, niciodată schimbător? Da, Dumnezeu este toate acestea. Deci, cum îndrăznim să spunem că Dumnezeu a trecut printr-un proces? În esența Sa, suntem de acord că Dumnezeu este neschimbător și fără nevoie de schimbare; El este pentru totdeauna același în esența Sa. Cu toate acestea, în economia Sa, Dumnezeu a făcut ceva și a trecut printr-un proces. Într-o zi, Dumnezeu a devenit om. N-a fost acesta un proces? Dumnezeu a trăit pe pământ timp de treizeci și trei de ani și jumătate; n-a fost acesta un proces? Dumnezeu a trecut printr-un proces în Domnul Isus Cristos; El S-a încarnat, a trăit ca om, a lucrat și Și-a îndeplinit slujba pământească. Când era tânăr, El a ascultat de părinții Săi, Și-a făcut treburile casnice și a făcut multe lucruri. Apoi, când Și-a îndeplinit slujba pământească, El a trecut printr-un proces. Iar pe cruce, Dumnezeu a fost dat la moarte. Oare poate Dumnezeu să fie omorât? Poate muri Autorul vieții? Sună absurd să spui că Dumnezeu poate fi crucificat, căci în divinitatea Sa El nu poate muri niciodată; însă Dumnezeul procesat a trecut prin moarte și a murit. Apoi, după trei zile, El a înviat și apoi S-a înălțat. Acesta este un proces prin care a trecut El. Dumnezeu, în economia Sa, a trecut printr-un proces compus din mai multe etape, de la a deveni om, a îmbrăca umanitatea, trecând prin trăire omenească, crucificare, înviere și înălțare. Apoi, în învierea Sa, El a devenit un Duh dătător de viață (1 Corinteni 15:45); acest Duh include tot ceea ce Dumnezeu în Cristos a trecut. În acest Duh există divinitate, umanitate, încarnare, trăire omenească, suferința trăirii omenești, moarte, înviere și înălțare. El știe ce înseamnă să fii flămând și însetat și știe ce este suferința. Acum, acest Duh dătător de viață este Dumnezeul Triunic procesat și finalizat! Dumnezeu a devenit accesibil și, de asemenea, botezabil – putem intra în El și putem fi botezați în El! Când Domnul Isus ne-a însărcinat să discipolizăm toate neamurile, botezându-le în numele Tatălui și al Fiului și al Duhului, El a vrut să-i scufundăm pe oameni în Dumnezeul Triunic procesat! Acum putem intra în Dumnezeu, căci El este Duhul, și putem fi botezați în Dumnezeul Triunic procesat! Dumnezeul nostru Triunic este gata să fim botezați în El în duh; acum putem pune oameni în Dumnezeul Triunic. Îndemnul dat în Matei 28:19 a fost dat de Domnul Isus după ce a intrat în înviere, care a fost finalizarea procesului Dumnezeului Triunic. Domnul nu ne-a poruncit să botezăm oameni în Dumnezeul Triunic în Matei 4 sau 12, ci în capitolul 28, chiar la sfârșit, după ce a trecut printr-un proces. Dumnezeul Triunic a trecut printr-un proces care a început cu încarnarea, a inclus trăirea omenească și crucificarea și a fost finalizat cu învierea. În înviere, Cristos, întruparea Dumnezeului Triunic, a devenit Duhul dătător de viață (1 Corinteni 15:45; 2 Corinteni 3:17). Acum, acest Duh este finalizarea Dumnezeului Triunic pentru ca noi, credincioșii, să fim botezați în Trinitatea Divină. Când am fost botezați, am fost botezați în Dumnezeul Triunic procesat. A fi botezat în persoana Dumnezeului Triunic înseamnă a fi botezat în Duhul atotinclusiv, finalizat, care este finalizarea supremă a Dumnezeului Triunic procesat. Acum putem savura și ne putem împărtăși din tot ceea ce este și are Dumnezeu Tatăl, toate bogățiile lui Cristos Fiul și tot ceea ce Duhul ne aplică ca realitate a ceea ce este Dumnezeu. Suntem botezați în bogățiile Tatălui, în bogățiile Fiului și în bogățiile Duhului. Bogățiile Tatălui, ca să numim doar câteva, sunt dragostea Lui pentru noi, îndurarea Lui față de noi, alegerea noastră de către El și predestinarea Lui. Unele dintre bogățiile Fiului sunt faptul că El este har, hrana noastră, băutura noastră, îmbrăcămintea noastră, calea noastră, lumina noastră, viața noastră și locuința noastră. Unele dintre bogățiile Duhului sunt faptul că El este putere, realitatea și atâtea alte bogății. Fiind cei botezați în Dumnezeul Triunic procesat, suntem acum într-o unire organică cu Dumnezeul Triunic; acum putem savura și ne putem împărtăși din tot ceea ce are Tatăl, tot ceea ce are Fiul și tot ceea ce are Duhul. Am fost aduși într-o unire mistică cu El și acum ne însușim tot ceea ce este Dumnezeu în ființa noastră. Aceasta este viața noastră creștină. Suntem mântuiți nu doar pentru a fi cruțați de iad și pierzare veșnică; suntem mântuiți și botezați în Dumnezeul Triunic procesat, astfel încât să putem savura toate bogățiile Dumnezeului Triunic! Slavă Domnului! Doamne Isuse, adu-ne la o înțelegere mai profundă a ceea ce s-a întâmplat în momentul botezului nostru. Fie ca să vedem că am fost botezați în Dumnezeul Triunic procesat! Ce minunat e că Dumnezeul nostru, în economia Sa, a trecut printr-un proces devenind om, trăind o viață omenească, murind pe cruce, înviind și fiind înălțat la cer! Slavă Domnului, suntem acum botezați în persoana Dumnezeului Triunic, adică în Dumnezeul Triunic procesat! Suntem botezați în Duhul atotinclusiv, finalizat, care este finalizarea supremă a Dumnezeului Triunic procesat! Slavă Domnului, ca botezați, suntem acum într-o unire organică cu Dumnezeul Triunic și tot ceea ce au și sunt Tatăl, Fiul și Duhul, poate fi savurarea și experiența noastră astăzi! Amin, Doamne, ține-ne în unirea organică cu Dumnezeul Triunic, savurând toate bogățiile Tatălui, toate bogățiile Fiului și toate bogățiile Duhului în experiența noastră zilnică! Fie ca să fim savuratori ai Dumnezeului Triunic procesat pentru zidirea bisericii astăzi! Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Baptised into the Processed Triune God to Enjoy His Riches in the Organic Union, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Cristosul atotinclusiv după cum este revelat în Matei – săptămâna 4 cu tema: Cristos ca fiind centrul Dumnezeului Triunic procesat (ziua 2) bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.Suntem botezați în Dumnezeul Triunic procesat pentru a savura bogățiile Sale în unirea organică
  • Duceți-vă și faceți ucenici din toate neamurile, botezându-i în Numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh. Matei 28:19Suntem botezați în Numele Dumnezeului Triunic pentru a intra într-o unire organică cu El
  • Domnul a răspuns: „Voi merge Eu Însumi cu tine și îți voi da odihnă.” Moise i-a zis: „Dacă nu mergi Tu Însuți cu noi, nu ne lăsa să plecăm de aici. Exodul 33:14-15Îl savurăm pe Cristos prin prezența Domnului și devenim parte a Marelui Emanuel
  • Dacă trăim prin Duhul, să și umblăm prin Duhul. Galateni 5:25Trăim împreună cu Cristos ca Emanuel în prezența Sa divină ca Duhul cu duhul nostru
  • Domnul Isus Hristos să fie cu duhul tău! Harul să fie cu voi! Amin. 2 Timotei 4:22Îl experimentăm pe Isus ca Emanuel, Dumnezeu cu noi ca Duh al realității cu duhul nostru
  • Căci, acolo unde sunt doi sau trei adunați în Numele Meu, sunt și Eu în mijlocul lor. Matei 18:20Iubim numele lui Isus: ne rugăm, suntem adunați în numele Lui și vorbim cu îndrăzneală în El

Să trăim o viață creștină și o viață de biserică sub guvernarea lui Dumnezeu pentru economia lui Dumnezeu

Să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos (1)

Viața Creștină

Copyright © 2026 · eleven40 Pro on Genesis Framework · WordPress · Log in

  • Să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos (3)
  • Pregătirea miresei
  • Singurul acord și aspecte cruciale din cartea Fapte
  • Capitolele de la 5 până la 8 din Romani — miezul Bibliei
  • Experimentăm, Savurăm și Exprimăm pe Cristos (2)
  • O viață creștină și o viață de biserică sub guvernarea lui Dumnezeu
  • Experimentăm, Savurăm și Exprimăm pe Cristos (1)
  • Un vas înspre onoare
  • Luptăm lupta bună
  • Ne ostenim asupra Cristosului