o preoție împărătească

Vedem o viziune a Cristosului excelent și-L savurăm pe Cristos ca prețiozitatea supremă a lui Dumnezeu

08/05/2026 by Credincios in Cristos 3 Comments

În Daniel 10 vedem viziunea Cristosului excelent, care i S-a arătat lui Daniel în prețiozitatea Sa supremă ca om, iar aceasta a fost pentru aprecierea, consolarea, încurajarea și stabilizarea lui Daniel; trebuie să răscumpărăm timpul pentru a-L savura pe Cristos ca fiind prețiozitatea supremă a lui Dumnezeu, pentru a fi constituiți cu El astăzi și a fi oameni ai prețiozității.

Amin, Doamne, vrem să Te savurăm astăzi! Descoperă-ne continuu pentru a-L vedea pe Cristosul atotinclusiv, ca fiind Cel care este prețiozitatea supremă a lui Dumnezeu! Arată-ni-Te nouă, Doamne, și infuzează-ne cu ceea ce ești Tu. Dă-ne o viziune a Cristosului excelent, astfel încât să Îl putem savura în prețiozitatea Sa supremă ca om! Doamne Isuse, Te iubim! Amin!

Cât de binecuvântați suntem noi, credincioșii în Cristos, că avem o schimbare în conceptul nostru de valori astăzi! Înainte de a crede în Domnul Isus, aveam o anumită estimare și evaluare a lui Cristos și a lui Dumnezeu, dar acum Îl apreciem și Îl prețuim mult mai mult pe Cristos.

Îl prețuim ca piatra de temelie pentru zidirea bisericii și Îl considerăm mai valoros și mai prețios chiar decât rudele noastre. El este comoara dreptății, iar excelența cunoașterii lui Cristos este mult mai prețioasă decât orice altceva.

Pe măsură ce venim la Domnul în cuvântul Său, El strălucește asupra noastră și conceptul nostru de valori se schimbă, astfel încât să-L alegem continuu pe Cristos și tot ceea ce este El ca porțiune a noastră super-excelentă. Îl prețuim pe Domnul mai mult decât hrana noastră alocată, căci Îl putem gusta pe Domnul în cuvântul Său ca realitatea țării bune din care curge lapte hrănitor și miere proaspătă. Amin!

Apostolul Petru a văzut că Cristos Însuși este prețiozitatea pentru noi, credincioșii în Cristos. A fost fermecat de Domnul într-o asemenea măsură încât, indiferent cât de mult a eșuat și de câte ori l-a mustrat Domnul, tot L-a urmat pe Domnul ca Păstor al său până la martirajul său.

Cristos este piatra prețioasă pentru clădirea lui Dumnezeu, sângele Lui este prețios și aplicabil nouă astăzi, iar noi avem promisiunile prețioase și nespus de mari ale lui Dumnezeu pentru a le savura astăzi. Dumnezeu ne-a dat fiecăruia dintre noi o credință la fel de prețioasă. Chiar dacă ne aflăm într-o stare de deprimare, chiar în depresie, când vedem o viziune a Cristosului în glorie, suntem încurajați și infuzați cu El.

O, fie ca noi să fim cei care iau aminte la avertismentul Domnului, exersându-ne duhul pentru a ne ruga ca Domnul să ne deschidă ochii interiori, să ne înmoaie inima și să ne păstreze inima îndreptată spre El, astfel încât să putem primi vindecarea Lui interioară pentru orbirea și boala noastră.

Când Îl vedem pe Cristos în sfințenia Sa bazată pe dreptatea Sa, ne vom da seama că suntem oameni cu buze necurate și ne vom deschide Domnului pentru a fi curățiți și purificați de El, astfel încât să-I putem sluji și să-L administrăm și altora, pentru ca și ei să-L savureze pe acest Cristos glorios și să fie expresia Lui. Amin!

O viziune a Cristosului excelent care ni se arată în prețiozitatea Sa supremă ca om pentru aprecierea, consolarea, încurajarea și stabilizarea noastră

În Daniel capitolul 10 vedem că Daniel a primit și el o viziune a Cristosului excelent; Cristos i s-a arătat lui Daniel în prețiozitatea Sa supremă ca om. Această viziune a fost pentru aprecierea, consolarea, încurajarea și stabilizarea lui Daniel (vezi Daniel 10:4-9).

Dacă citim această porțiune din Daniel, s-ar putea să nu înțelegem prea multe, deoarece există o mulțime de tipuri reprezentative și simboluri aici; avem nevoie de slujirea epocii pentru a interpreta corect aceste tipuri reprezentative și figuri, astfel încât să putem fi aduși la o apreciere adecvată a Cristosului excelent.

Cristosul excelent i s-a arătat lui Daniel în preoția Sa pentru a avea grijă de poporul Său ales; El era un om îmbrăcat în in fin, ale cărui coapse erau încinse cu aur fin din Ufaz. Avea o haină preoțească; faptul că era îmbrăcat în in semnifică faptul că umanitatea Sa este haina Sa preoțească.

Cristos a apărut ca Preot în umanitatea Sa – semnificată prin haina de in – pentru a îngriji poporul Său ales în captivitatea lor (vezi Daniel 10:5; Exod 28:31-35). Cristos este centralitatea și universalitatea lui Dumnezeu și, ca atare, El este un Preot care are grijă de copiii lui Israel aflați în captivitate.

Cristos a apărut și în calitatea Sa de împărat în divinitatea Sa, semnificată prin aurul coroanei, pentru a domni peste toate popoarele. Coapsele Lui erau încinse cu aur fin din Ufaz. Brâul este pentru întărire. Calitatea de împărat a lui Cristos este întărită de brâul de aur, ceea ce arată că calitatea de împărat a Sa este divină și întărește funcționarea Sa ca preot.

Mai mult, Cristos a apărut în prețiozitatea și demnitatea Sa, semnificate de trupul Său ca berilul. Cuvântul ebraic pentru beril s-ar putea referi la o piatră prețioasă albastru-verzuie sau galbenă; aceasta semnifică faptul că Cristos, în întruparea Sa, este divin (galben), plin de viață (verde) și ceresc (albastru).

Trebuie să vedem o viziune a Cristosului excelent care ni se arată în prețiozitatea Sa supremă ca om; El este divin, plin de viață și ceresc. Ce Cristos minunat avem!

Faptul că fața Lui era ca înfățișarea fulgerului (Daniel 10:6) arată că Cristos ni se arată în strălucirea Sa pentru a străluci peste oameni în iluminarea Sa. Această strălucire și iluminare sunt pentru cercetarea și judecata Sa, semnificate de ochii Săi ca torțe de foc. Ce Cristos minunat avem! Ce Cristos excelent vedem în apariția Sa lui Daniel în prețiozitatea Sa supremă ca om!

Cristos a apărut în vorbirea Sa puternică pentru a judeca oamenii, semnificat de brațele și picioarele Sale ca strălucirea bronzului lustruit. Mai mult, Cristos S-a arătat prin vorbirea Sa puternică pentru a judeca oamenii, așa cum este semnificat de sunetul cuvintelor Sale ca glasul unei mulțimi.

El este pe tron, căci este un Dumnezeu în ceruri și cerurile stăpânesc. Întreaga situație a lumii este sub stăpânirea cerurilor de către Dumnezeul cerurilor pentru a-I da lui Cristos preeminența în toate lucrurile, pentru a-L face pe Cristos să aibă primul loc în toate (Dan. 2:34-35; 7:9-10; 4:34-35; Col. 1:15, 18; Apoc. 2:4-5).

Asta este ceea ce urmărește Dumnezeu; El vrea ca Cristos să aibă primul loc în toate lucrurile. Pentru aceasta, El conduce și domnește, iar întreaga situație este sub stăpânirea Lui, astfel încât Cristos să aibă preeminența în toate lucrurile.

Cristos trebuie să aibă primul loc nu numai în situația lumii, ci și mai mult, în universul nostru personal. Astăzi, Cristos, ca fiind Cel Preeminent, trebuie să aibă primul loc în viața noastră de biserică, în viața de familie și în trăirea noastră de zi cu zi (Coloseni 1:17b, 18b; 3:17; 1 Corinteni 10:31).

În tot ceea ce suntem și facem, Cristos, ca Cel Preeminent, trebuie să fie centralitatea și universalitatea vieții noastre. El trebuie să fie centrul universului nostru, centrul de susținere a tot ceea ce se întâmplă în noi și în tot ceea ce suntem.

Sub domnia Sa cerească, Dumnezeu folosește mediul înconjurător pentru a-L face pe Cristos centralitatea și universalitatea pentru noi (Romani 8:28; Coloseni 1:18, 27; 3:4, 10-11). Întrucât Cristos domnește peste toate lucrurile, Dumnezeu folosește toate lucrurile, persoanele, problemele, situațiile și mediile pentru a-L face pe Cristos primul și totul pentru noi și în noi.

De aceea, totul se întâmplă în viața noastră; poate că nu suntem de acord cu anumite lucruri care se întâmplă, poate că nu ne plac anumite persoane sau situații, dar Dumnezeu este suveran peste toate lucrurile pentru a-L face pe Cristos preeminent în noi, chiar pentru ca Cristos să fie centralitatea și universalitatea pentru noi.

Noi suntem cei aleși de Dumnezeu să fim poporul Său pentru preeminența lui Cristos; suntem sub domnia cerească a lui Dumnezeu pentru a-L face pe Cristos preeminent (Dan. 4:26b, 35; Col. 1:18; 3:4, 10-11; Psalm 27:4). Noi, cei care credem în Cristos, suntem astăzi sub domnia cerească pentru ca Cristos să aibă primul loc în toate.

Când vedem viziunea Cristosului excelent care ni se arată în prețiozitatea Sa supremă ca om, Îl apreciem, suntem consolați, suntem încurajați și suntem stabilizați. Mai mult, îi acordăm Acestei Persoane excelente preeminența în toate lucrurile, dându-I primul loc în toate.

Doamne Isuse, dă-ne să avem viziunea Cristosului excelent care ni se arată în prețiozitatea Sa supremă ca om! Fie ca să vedem o viziune a Cristosului excelent pentru aprecierea, consolarea, încurajarea și stabilizarea noastră! O, Doamne, Tu ești Preotul în umanitatea Ta care are grijă de noi ca popor ales al Tău. Tu ai domnia în divinitatea Ta ca să domnești peste toate popoarele. Fie ca noi să Te vedem în prețiozitatea și demnitatea Ta, ca să Te putem aprecia ca fiind Cel divin, plin de viață și ceresc. Arată-ni-Te nouă, Doamne, și luminează-ne ca să ne cercetezi și să ne judeci. Mai mult, infuzează-ne, Doamne, și aranjează toate lucrurile din jurul nostru și în noi pentru ca Cristos să aibă primul loc. O, Doamne, vrem să vedem o viziune a Cristosului excelent și să-I dăm preeminența în toate lucrurile! Fie ca Cristosul cel preeminent să devină centralitatea și universalitatea în viața noastră de biserică, în viața de familie și în viața de zi cu zi. Slavă Domnului, noi, credincioșii în Cristos, suntem sub domnia cerească a lui Dumnezeu pentru a-L face pe Cristos preeminent și a-L face să aibă primul loc în toate lucrurile! Amin, Doamne, ai Tu primul loc în toate lucrurile în noi astăzi!

Răscumpărăm timpul pentru a-L savura pe Cristos ca prețiozitatea supremă a lui Dumnezeu, pentru ca să fim constituiți cu El ca oameni ai prețiozității, casa Sa spirituală și preoția Sa împărătească!

Când avem o viziune a Cristosului excelent astăzi, ne vom dărui pur și simplu să-L savurăm. Cristos ni se arată în prețiozitatea Sa supremă și în domnia Sa nu doar pentru a ne judeca și a ne cerceta, astfel încât să putem fi curățiți și purificați, ci și mai mult, pentru ca noi să-L savurăm.

Astăzi, noi, cei care credem în Cristos, trebuie să răscumpărăm timpul pentru a-L savura pe Cristos ca fiind prețiozitatea supremă a lui Dumnezeu, astfel încât să putem fi constituiți cu El pentru a fi oameni ai prețiozității, ca și comoara Lui personală (1 Petru 3:4; Daniel 9:23; 10:11, 19; 2 Corinteni 2:10; Psalmul 16:5; Exod 19:4-6; 1 Petru 2:1-9; 2 Petru 3:8, 11-12).

În cartea lui Daniel vedem cum mesagerul îngeresc a venit la el și i-a spus că este un om prețios, chiar prețiozitatea însăși. Deoarece Daniel a petrecut timp cu Dumnezeu și a fost saturat cu Cristosul cel excelent pe care l-a văzut, a devenit un om al prețiozității, chiar prețiozitatea însăși.

Daniel nu a fost un om puternic în sine; de multe ori, când L-a văzut pe Domnul, a fost terminat și a avut nevoie să fie întărit de Domnul prin mesagerii Săi, îngerii. Dar Daniel a devenit un om al prețiozității văzând viziunea Cristosului excelent care i s-a arătat în prețiozitatea Sa supremă ca om.

Astăzi suntem în epoca Noului Testament și ne dăm seama că Dumnezeu este întrupat în Cristos, care astăzi este centralitatea și universalitatea economiei lui Dumnezeu.

Trebuie să răscumpărăm timpul zi de zi pentru a-L savura pe Cristos ca fiind prețiozitatea supremă a lui Dumnezeu, astfel încât El să se poată infuza în noi și să ne facă oameni ai prețiozității, comoara Sa personală. Dumnezeu nu vrea doar niște oameni în El, în care El Se poate distribui și care pot avea părtășie cu El.

El dorește să obțină un grup de oameni care Îl savurează pe Cristos ca fiind prețiozitatea supremă, astfel încât și ei să poată fi constituiți cu El pentru a fi oameni ai prețiozității, ca fiind comoara Sa personală. Fie ca noi să fim astfel de oameni astăzi. Fie ca noi să trăim în prezența prețioasă a Domnului astăzi, savurându-L pe El fiind porțiunea noastră, așa cum El ne savurează pe noi ca fiind comoara Sa.

Pe măsură ce Îl savurăm pe Cristos exersându-ne duhul zi de zi, suntem întăriți și creștem în omul ascuns al inimii, care este prețios în ochii Lui. Îl savurăm ca fiind porțiunea noastră, ne împărtășim din bogățiile Lui și suntem constituiți cu El; în același timp, Domnul ne savurează pe noi ca fiind comoara Sa. Amin!

Asemenea apostolului Pavel, putem face toate lucrurile în Cristos, chiar în prezența lui Cristos, în lumina ochilor Săi, căci Îl apreciem, Îl savurăm și suntem una cu El în a face toate lucrurile. Pe măsură ce Îl savurăm pe Domnul zi de zi, pe măsură ce răscumpărăm timpul pentru a-L savura pe Cristos ca prețiozitatea de supremă valoare, El Se zidește în noi pentru a ne face casa Lui spirituală și preoția Lui sfântă și împărătească pentru împlinirea dorinței inimii Sale.

Savurarea și experimentarea lui Cristos ne vor face să fim infuzați cu Dumnezeu, chiar să-L avem pe Dumnezeu în Cristos zidit în noi, astfel încât să putem fi o împărăție de preoți și o națiune sfântă.

Venim la Domnul în cuvântul Său zi de zi, bem laptele nevinovat al cuvântului și venim la Domnul ca o piatră vie, devenind astfel pietre vii ca El.

El este Cel prețios, iar pentru noi, cei care credem, El este prețiozitatea însăși. Fie ca noi, credincioșii în Cristos, care Îl savurăm pe Cristos ca fiind prețiozitatea supremă, să realizăm că suntem o rasă aleasă, o preoție împărătească, un neam sfânt, un popor cumpărat pentru posesiunea Sa!

Slavă Domnului, ca astfel de oameni, vestim virtuțile Celui ce ne-a chemat din întuneric la lumina Sa minunată! Amin! El este comoara noastră, Cel mai prețios și excelent, și pe măsură ce Îl savurăm ca fiind prețiozitatea supremă, devenim oameni ai prețiozității, chiar comoara Domnului!

Acest lucru se va finaliza în Noul Ierusalim, structura miraculoasă a comorii! Slavă Domnului!

Doamne Isuse, vrem să răscumpărăm timpul astăzi pentru a-L savura pe Cristos ca fiind prețiozitatea supremă a lui Dumnezeu. Amin, Doamne, ne exersăm duhul să Te savurăm astăzi. Constituie-ne cu Tine Însuți pentru a ne face oameni ai prețiozității ca fiind comoara Ta personală. Fie ca să trăim în prezența Ta prețioasă astăzi. Fie ca să Te savurăm ca porțiunea noastră și fie ca Tu să ne savurezi ca fiind comoara Ta. Amin, Doamne, Tu ești prețiozitatea supremă a lui Dumnezeu pentru noi și Te savurăm ca fiind Cel excelent. Aleluia, pe măsură ce Îl savurăm pe Cristos ca fiind Cel suprem și prețios, devenim oameni ai prețiozității și comoara personală a lui Dumnezeu! Amin, Doamne, ne deschidem Ție; zidește-Te în noi puțin mai mult astăzi. Fă-ne casa Ta spirituală și preoția Ta sfântă și împărătească pentru împlinirea dorinței inimii Tale! Ne dăruim Ție astăzi, Doamne, pentru a Te savura ca fiind cel suprem de prețios. Vrem să trăim și să facem toate lucrurile conform indicelor ochilor Tăi. Păstrează-ne în duhul nostru contopit astăzi! Tu ești prețiozitatea pentru noi. Noi suntem comoara Ta personală. Te savurăm și Tu ne savurezi. Amin, Doamne, Te iubim!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, See a Vision of the Excellent Christ & Enjoy Christ as the Supreme Preciousness of God, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos (3) – săptămâna 33 cu tema: Viziunea, experimentarea, savurarea și expresia prețiozității supreme a lui Cristos pentru viața de biserică autentică (ziua 6), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Slujirea noastră preoțească trebuie să provină de la Dumnezeu și să fie conform limitării Sale

11/07/2025 by Credincios in Cristos 4 Comments

În calitate de credincioși în Cristos, care fac parte din preoția sfântă și împărătească, ne îndeplinim slujirea preoțească Domnului; această slujire trebuie să provină de la El ca Dumnezeu al măsurii și trebuie să fie conform călăuzirii și limitării Sale. Amin!

Săptămâna aceasta am savurat subiectul vieții și clădirii din epistolele lui Petru; gândul central al epistolelor lui Petru și al întregii Scripturi este viața și clădirea.

Ce este viața? Viața este Dumnezeul Triunic întrupat în Cristos și realizat ca Duhul care se împarte în noi pentru savurarea noastră. Ce este clădirea? Rezultatul savurării noastre din Cristos ca viață este biserica în calitate de Trup al lui Cristos, casa spirituală a lui Dumnezeu.

În epistolele lui Petru, vedem cum viața și clădirea merg împreună. Pe de o parte, suntem regenerați de Dumnezeu pentru o nădejde vie și suntem părtași la natura divină. Pe de altă parte, suntem pietre vii zidite împreună în calitate de casă spirituală a lui Dumnezeu și preoția Sa sfântă și împărătească.

Petru a avut o experiență specială cu Cristos când vine vorba de viață și clădire, căci Domnul Isus i-a schimbat numele din Simon în Chifa, adică Petru, o piatră. Apoi, Domnul a vorbit despre zidirea bisericii Sale și a spus că Își va zidi biserica pe această piatră, care este El Însuși și revelația cu privire la Cristos (Matei 16:18).

Clădirea lui Dumnezeu este o entitate vie, iar această clădire este creșterea; zidirea bisericii este creșterea în viață a credincioșilor în Cristos. Cu alte cuvinte, atunci când cooperăm cu Domnul pentru a crește în viață zi de zi, creșterea noastră în viață contribuie la și are legătură cu zidirea bisericii ca Trup al lui Cristos, casa spirituală a lui Dumnezeu.

Pe partea negativă, trebuie să tratăm multe obstacole din noi, astfel încât viața lui Cristos să poată crește în noi într-un mod nestingherit. Pe partea pozitivă, trebuie să fim hrăniți cu laptele neprefăcut al Cuvântului. Amin!

După ce am lepădat orice răutate, viclenie, ipocrizie, invidie și vorbe de rău, trebuie să tânjim după laptele neprefăcut al Cuvântului, ca prin el să putem crește spre mântuire. Pe măsură ce creștem în viață, bându-L pe Cristos ca lapte neprefăcut al Cuvântului, suntem transformați interior și făcuți pietre vii pentru clădirea lui Dumnezeu.

Rezultatul creșterii noastre în viață este zidirea bisericii ca Trup al lui Cristos. Aleluia, suntem o seminție aleasă, o preoție împărătească, un neam sfânt, un popor dobândit ca moștenire! Ca atare, avem o slujbă preoțească colectivă pentru Dumnezeu, care este de a vesti virtuțile Celui care ne-a chemat din întuneric la lumina Sa minunată! Aceasta este evanghelia noastră!

Slujirea noastră preoțească adusă Domnului trebuie să provină de la El și să fie conform călăuzirii și limitării Sale

Cât de mult Îi mulțumim Domnului și Îl lăudăm că ne-a arătat că suntem o preoție sfântă, chiar împărați și preoți pentru Dumnezeu și suntem un popor câștigat pentru stăpânirea Sa (1 Petru 2:5, 9)!

Ca preoție sfântă, Îl savurăm pe Domnul, suntem infuzați cu El pe măsură ce petrecem timp cu El în cuvântul Său și în părtășie cu El pe tot parcursul zilei și oferim o slujire preoțească Domnului.

Însă trebuie să ne dăm seama că toată slujirea noastră preoțească adusă Domnului trebuie să provină de la El ca Dumnezeu al măsurii, și nu de la noi înșine (2 Corinteni 10:13; Ioan 12:24; 21:15-22; 2 Samuel 7:18, 25, 27).

Slujirea noastră preoțească adusă Domnului nu înseamnă să vedem o nevoie în viața de biserică sau în lume și apoi să avem grijă de ea; mai degrabă, ea este ceva inițiat de Domnul.

Pavel și apostolii împreună cu el nu s-au lăudat peste măsură, ci după măsura pe care Dumnezeul măsurii le-a dat-o. Ei și-au dat seama că sfinții din Corint erau măsura pe care Dumnezeul măsurii le-a dat-o și aveau încredere în Domnul în timp ce își îndeplineau slujba.

Unii alți lucrători, însă, și-au depășit măsura lor și s-au iscat multe tulburări din cauza faptului că funcția lor nu era conform măsurii lor.

Funcția noastră de preoți este la fel ca funcția Domnului: trebuie mai întâi să murim, căzând în pământ pentru a muri una cu Domnul, pentru ca moartea lui Cristos să lucreze în noi și să elibereze viața divină din noi.

De multe ori falimentăm în funcția noastră, iar slujirea noastră preoțească adusă Domnului este fie prea multă, fie complet absentă. Avem tendința să ne depășim măsura.

În Corint și, de asemenea, în bisericile din Galatia, îi vedem pe iudaizatori care au venit și au predicat o evanghelie diferită, cerându-le credincioșilor să respecte unele dintre regulile iudaismului. Aceștia au provocat multă tulburare, pentru că au adus învățături diferite și au funcționat peste măsura lor.

Apostolul Pavel, însă, știa că Dumnezeul măsurii îi măsurase biserica din Corint și bisericile din Galatia și că el a funcționat după măsura lui.

Noi, credincioșii în Cristos, avem slujirea noastră preoțească la adresa Domnului; slujirea noastră ar trebui să fie inițiată de Domnul și ar trebui să fie conform călăuzirii și limitării Sale. Aceasta înseamnă că trebuie să permitem morții lui Cristos să lucreze în noi, astfel încât viața învierii Sale să poată fi împărțită prin noi altora.

Un exemplu al unei astfel de slujiri este Petru; el L-a falimentat lamentabil pe Domnul, căci s-a lepădat de Domnul de trei ori, chiar dacă I-a promis că, indiferent dacă alții s-ar lepăda de El, el va fi dispus chiar și să moară pentru Domnul.

Așadar, Domnul a venit în Ioan 21:15-22 pentru a recâștiga și a reaprinde dragostea lui Petru pentru Domnul și, pe măsură ce Petru și-a dat seama că Domnul este dragostea lui, a fost adus în funcția de a-i păstori pe alții.

Dacă noi credem că putem să-L slujim pe Domnul și avem ceea ce este necesar pentru a ne îndeplini slujirea preoțească adusă Lui, Domnul va permite ca anumite situații și lucruri să se întâmple și vom fi expuși cât de naturali suntem și cât de descalificați suntem în omul nostru natural pentru a-L sluji pe El.

Chiar și atunci când El ne cheamă să-L slujim, când suntem desemnați să-L slujim pe Domnul în viața de biserică sau în predicarea evangheliei, ar trebui să-L luăm pe Domnul ca sursă a noastră, să funcționăm în măsura noastră și să căutăm măsura pe care Dumnezeul măsurii ne-a dat-o.

Fie ca toată slujirea noastră preoțească să fie conform călăuzirii lui Dumnezeu și limitării Sale. Fie ca moartea Sa să lucreze în noi, astfel încât viața învierii Sale să poată curge liber prin noi.

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ne-ai făcut preoția Ta sfântă, chiar preoția Ta împărătească, pentru ca să Te putem sluji și să ne putem închina Ție. Aleluia, fiecare credincios în Cristos este un preot și un împărat care să-L slujească pe Dumnezeu și să-L administreze pe Dumnezeu omului! Amin, Doamne, fie ca toată slujirea noastră preoțească adusă Domnului să provină de la El ca Dumnezeu al măsurii și nu de la noi înșine. Venim la Tine așa cum suntem. Nu suntem calificați, Doamne, dar Tu ne-ai ales, Tu ne-ai regenerat, Tu ne transformi și Tu ne califici și ne chemi să Te slujim. O, Doamne, fie ca Tu să fii Cel care originează și inițiază slujirea noastră preoțească Domnului. Fie ca noi să ne cunoaștem măsura în slujirea noastră. Fie ca noi să cunoaștem măsura pe care Dumnezeul măsurii ne-a dat-o și fie ca noi să nu o depășim. Amin, Doamne, fie ca toată slujirea noastră preoțească să fie conform călăuzirii Tale și limitărilor Tale. Îi permitem morții Tale să lucreze în noi, Doamne dragă, pentru ca viața învierii Tale să poată fi împărțită prin noi altora!

Să-L cunoaștem pe Dumnezeul măsurii și să funcționăm în măsura pe care El ne-a dat-o

Apostolul Pavel a fost chemat de Dumnezeu să-L slujească și, în mod clar, avea o mare măsură de har și o mare parte în lucrarea Domnului. Însă nu ar trebui să credem că Pavel era atât de spiritual și cu totul diferit de noi; chiar și el a trebuit să învețe să accepte restricțiile Domnului.

Dorința lui, de exemplu, era să meargă la Roma, dar Domnul a hotărât să meargă acolo în lanțuri, nu ca om liber. El le-a spus credincioșilor din Roma că se aștepta să meargă în Spania prin Roma (Romani 15:24); totuși, Pavel nu a mers niciodată în Spania, ci a ajuns la Roma în lanțuri.

Pavel a învățat să-L cunoască pe Dumnezeul măsurii și să funcționeze în măsura lui, măsura pe care Dumnezeu i-a dat-o. Legăturile în care a ajuns la Roma erau măsura Domnului, limitarea Lui.

Pavel nu s-a răzvrătit, nu s-a plâns și nici nu a căutat să iasă din această limitare. Dimpotrivă, și-a dat seama că, chiar dacă închisoarea sa era o mare limitare, totuși putea funcționa în măsura sa pentru zidirea Trupului lui Cristos.

Pe măsură ce ne îndeplinim slujba preoțească înaintea Domnului, trebuie să-L cunoaștem pe Dumnezeul măsurii și trebuie să funcționăm în măsura pe care El ne-a repartizat-o.

În cazul lui Pavel, Domnul i-a măsurat o lungă perioadă de închisoare, iar în acest timp s-au întâmplat multe lucruri, el a scris multe epistole și a avut loc multă părtășie. Chiar dacă se afla sub o limitare și o restricție atât de mare, Pavel nu s-a plâns niciodată, nu a cârtit și nu s-a răzvrătit niciodată.

Domnul pare să fie interesat să ne restricționeze și să nu ne permită să rămânem la fel cum suntem. De exemplu, dacă un tânăr nu are o inimă care să-L slujească Domnului, El îl va încuraja să-L slujească. Odată ce este încurajat să-L slujească Domnului, El îl va limita.

Nouă nu ne plac limitările; mai degrabă, vrem să facem lucruri fără nicio limitare, chiar să mergem cât de departe putem. Nu ne place să fim limitați în mâncare, somn sau activități. Dar Dumnezeul nostru este un Dumnezeu al măsurii și El ne limitează.

Dacă Îl iubim pe Domnul și dorim să-L slujim, El ne va limita și ne va restricționa. Dacă acceptăm restricția Domnului, dacă acceptăm limitarea Sa, El va avea o cale de a ne folosi și vom funcționa în măsura noastră pentru zidirea Trupului.

Pavel a putut mărturisi că, deși moartea a lucrat în el, viața a lucrat în sfinți (2 Corinteni 4:12). Putem fi limitați de Dumnezeu și chiar puși deoparte sau restricționați în funcția noastră pentru o vreme, dar dacă-i permitem morții lui Cristos să lucreze în noi, viața va curge liber în alții. Calea lui Dumnezeu este mai întâi să ne accelereze și să ne întărească, apoi să ne încetinească și să ne coboare.

Și Moise a trecut prin acest lucru; el știa că Dumnezeu l-a chemat, dar mai întâi trebuia să fie încetinit în omul său natural. În mod similar, lui Iosif i-au fost date de Dumnezeu niște vise minunate cu privire la ceea ce se va întâmpla în viața lui, dar a trecut prin niște limitări și restricții exterioare mari înainte ca aceste lucruri uimitoare să se poată întâmpla.

Dacă noi, ca și credincioși în Cristos, putem accepta suișurile și coborâșurile lui Dumnezeu, în cele din urmă vom deveni folositori în lucrarea Sa. Dar dacă nu putem tolera ca Dumnezeu să ne întărească și apoi să ne încetinească, s-ar putea să ne ofensăm față de Dumnezeu și s-ar putea să fim dezamăgiți.

Dispoziția noastră poate fi să fim mereu gata să slujim și să facem lucruri pentru Domnul în orice moment, fie să fim doar liniștiți tot timpul, relaxându-ne și nefăcând nimic pentru Domnul.

Însă Dumnezeu nu vrea să fim mereu undeva sus sau mereu undeva jos. Alternarea zilei și a nopții mărturisește despre acest lucru. Dumnezeu nu ne-a creat doar pentru a avea doar zi și fără noapte; mai degrabă, trebuie să avem o zi și apoi o noapte.

Fie ca noi să reflectăm cu rugăciune asupra porțiunii din 2 Corinteni 10:7-18 înaintea Domnului și să învățăm cum să ne comportăm în serviciul din biserică și cum să înaintăm în recâștigarea Domnului. Fie ca noi să-L cunoaștem pe Dumnezeu ca Dumnezeul măsurii și să cunoaștem măsura pe care El ne-a repartizat-o în slujba noastră.

Pe măsură ce ne îndeplinim slujba preoțească adusă Domnului, fie ca noi să ne cunoaștem limita, măsura noastră. Domnul este credincios în a stabili anumite restricții și limite în slujba noastră și nu ar trebui să le încălcăm sau să încercăm să le depășim.

Omul nostru natural vrea să fie fără limite, dar Dumnezeul nostru este un Dumnezeu al măsurii. Fie ca noi să rămânem în limitele pe care Domnul ni le-a stabilit și fie ca noi să funcționăm în măsura pe care El ne-a repartizat-o.

Doamne Isuse, vrem să Te cunoaștem ca Dumnezeul măsurii. Arată-ne, Doamne, care este măsura noastră în slujba noastră de preoți. Fie ca noi să ne îndeplinim slujba preoțească adusă Domnului în măsura pe care Dumnezeul măsurii ne-a dat-o. O, Doamne, ne deschidem pe deplin Ție. Vrem să Te cunoaștem, să Te savurăm, să fim umpluți de Tine și să funcționăm în măsura noastră pentru zidirea bisericii. Dă-ne harul, Doamne, să funcționăm nu într-un mod nelimitat și nerestricționat, ci conform măsurii pe care ne-ai dat-o. Dă-ne harul și îndurarea să acceptăm restricțiile și limitările pe care ni le repartizezi în timp ce Te slujim. Vrem doar să fim de folos în mâinile Tale și să funcționăm în măsura noastră pentru zidirea bisericii. Amin, Doamne, îndură-Te de noi. Fie ca Tu să ne îndemni să Te slujim și, de asemenea, să fim încetiniți atunci când vrei. Fie ca noi să cooperăm pe deplin cu Tine, astfel încât Tu să poți câștiga o biserică zidită astăzi!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Our Priestly Service must Originate from God and be According to His Limitation, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să trăim o viață creștină și o viață de biserică sub guvernarea lui Dumnezeu pentru economia lui Dumnezeu – săptămâna 3 cu tema: Viața și clădirea în epistolele lui Petru, ziua 6, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Suntem casa spirituală a lui Dumnezeu și preoția sfântă oferind jertfe spirituale

10/07/2025 by Credincios in Cristos 4 Comments

În calitate de credincioși în Cristos, suntem o preoție sfântă, corpul coordonat de preoți, pentru a fi casa spirituală zidită, iar serviciul nostru preoțesc corporativ este de a vesti ca evanghelie virtuțile Celui care ne-a chemat, astfel încât să putem oferi jertfe spirituale plăcute lui Dumnezeu prin Isus Cristos.

Slavă Domnului pentru ceea ce face Domnul în noi și printre noi în viața de biserică de astăzi! Pe plan personal, l-am primit pe Domnul Isus prin regenerare și am fost regenerați de Dumnezeu cu sămânța incoruptibilă. Acum creștem în viață mâncându-L pe Domnul și bând laptele neprefăcut al Cuvântului.

Cooperăm cu Domnul pentru a trata orice probleme și obstacole și Îi permitem să strălucească asupra noastră și în noi pentru a expune orice împiedică viața Lui să crească în noi. Venim la Domnul în Cuvântul Său zi de zi nu doar pentru a citi Biblia și a-L cunoaște pe Domnul și planul Său, ci și mai mult, pentru a bea laptele neprefăcut al cuvântului lui Dumnezeu.

În calitate de credincioși în Cristos, hrana noastră este cuvântul lui Dumnezeu și voia lui Dumnezeu. Învățăm să-L contactăm în cuvântul Său și să bem laptele. Avem nevoie de laptele neprefăcut al cuvântului. În noi înșine, suntem plini de viclenie, răutate și tot felul de vorbe de rău și lucruri de genul acesta.

Prin urmare, pe partea negativă, lepădăm orice răutate, orice viclenie, ipocrizie, invidie și toate vorbele de rău. Lepădăm toate aceste lucruri și dezrădăcinăm orice răutate și viclenie. Pe partea pozitivă, venim la Domnul în Cuvântul Său pentru a bea laptele neprefăcut al cuvântului.

În cuvântul lui Dumnezeu, există laptele, laptele neprefăcut, pentru ca noi să-l bem și să fim hrăniți. Pe măsură ce Îl bem pe Domnul în cuvântul Său ca pe laptele neprefăcut, creștem în viață spre mântuire, căci gustăm și vedem că Domnul este bun. Amin, Domnul este bun pentru hrană și învățăm zilnic să-L mâncăm în cuvântul Său!

Putem mărturisi că Dumnezeu este bun pentru hrană, căci în cuvântul Său există laptele neprefăcut al cuvântului care ne face să creștem spre mântuire! Pe măsură ce creștem spre mântuire, suntem transformați, căci venim la Domnul ca o piatră vie și devenim, de asemenea, pietre vii pentru zidirea locuinței Sale.

Ceea ce avem aici este mai întâi regenerarea, apoi a bea laptele cuvântului, creșterea spre mântuire, suntem transformați și zidiți ca o casă spirituală. Rezultatul tuturor acestora, rezultatul mâncatului și băutului nostru personal a Domnului pentru a crește spre mântuire și a fi transformați, este că suntem preoția sfântă ca și casă spirituală zidită a lui Dumnezeu. Amin!

Suntem o rasă aleasă, o preoție împărătească și sfântă, o națiune sfântă, un popor câștigat să fie a Domnului

1 Petru 2:1-9 este o porțiune minunată din Cuvânt care dezvăluie cum lepădăm lucrurile negative și bem laptele Cuvântului, creștem spre mântuire, gustăm din Domnul, suntem transformați și zidiți ca pietre vii și devenim o casă spirituală, chiar o preoție sfântă.

Dacă noi, credincioșii în Cristos, suntem credincioși și sârguincioși să tratăm zi de zi orice lucru negativ, lepădându-l, și venim la Domnul în cuvântul Său pentru a bea laptele neprefăcut al cuvântului, are loc un proces metabolic în ființa noastră. Suntem transformați din lut sau țărână în pietre vii și, ca pietre vii, suntem zidiți ca o casă spirituală. Slavă Domnului!

1 Petru 2:9 ne spune că suntem o rasă aleasă, o preoție împărătească, un neam sfânt, un popor câștigat să fie a Domnului, ca să putem vesti virtuțile Celui ce ne-a chemat din întuneric la lumina Sa minunată. Slavă Domnului!

Am putea citi un astfel de verset și să fim uimiți de toate aceste lucruri, dar s-ar putea să nu înțelegem pe deplin ce înseamnă și cum se aplică la noi. Este important pentru noi să știm ce suntem noi, conform lui Dumnezeu.

Petru nu menționează cuvântul biserică în epistolele sale, dar versetele 5 și 9 din 1 Petru 2 se referă în mod clar la biserică. Suntem o seminție aleasă, o preoție împărătească, un neam sfânt și un popor câștigat să fie al Domnului.

Cuvintele seminție, preoție, națiune și popor sunt toate substantive corporative; ele nu se referă la credincioșii individuali ai bisericii, la corpul credincioșilor în ansamblu. Suntem o seminție aleasă; Dumnezeu ne-a ales dintre toți oamenii pentru a fi seminția Lui, o seminție aleasă.

Aceasta se referă la descendența noastră din Dumnezeu; nu suntem din Adam; ne-am născut în Adam, dar ne-am schimbat descendența – acum suntem din descendența lui Dumnezeu! Suntem o preoție, un corp de preoți, pentru a-L sluji pe Dumnezeu, a-I sluji lui Dumnezeu, a-L aduce pe Dumnezeu la om și pe om la Dumnezeu.

Nu suntem doar o preoție, ci o preoție împărătească, căci suntem atât preoți, cât și împărați pentru Dumnezeu. Aceasta se referă la slujirea noastră adusă lui Dumnezeu; nu mai slujim păcatului ca robi, ci Îl slujim pe Dumnezeu și domnim și stăpânim împreună cu El, așa cum Îi slujim.

Suntem o națiune sfântă; ca națiune, suntem sfinți, sfințiți pentru Dumnezeu, separați pentru El și în procesul de a fi saturați cu El. Aceasta se referă la faptul că suntem o comunitate pentru Dumnezeu; nu mai aparținem comunității omului vechi, nu aparținem acestei lumi, ci îi aparținem lui Dumnezeu și suntem poporul Lui acum, căci suntem o națiune sfântă. Slavă Domnului!

Suntem un popor câștigat ca posesie a Domnului; suntem prețioși pentru Dumnezeu, El ne prețuiește și a plătit cel mai mare preț pentru a ne câștiga. Suntem comoara lui Dumnezeu, posesiunea Lui particulară și deosebită.

Ca rasă aleasă, ne avem sursa în Dumnezeu. Ca preoție împărătească, suntem preoți împărătești, așa cum Cristos este Împăratul și Marele Preot, simbolizat de Melhisedec (Evrei 7:1-2, 26; Gen. 14:18).

Ca națiune sfântă și popor câștigat spre posesiune, suntem sfințiți în însăși natura noastră pentru a deveni comoara lui Dumnezeu, posesiunea Lui deosebită. În Tit 2:14 vedem că suntem un popor particular, ca posesiune a Lui unică; această expresie se găsește și în Deuteronom 7:6, 14:2 și 26:18.

Suntem un popor care este stăpânit în mod privat de Dumnezeu ca comoara Lui unică, deosebită (Exod 19:5) pentru a fi propria Lui posesiune. Slavă Domnului!

În primul rând, suntem o rasă aleasă, căci am fost aleși de Dumnezeu; apoi, suntem o preoție împărătească, apoi un neam sfânt și, în final, un popor câștigat spre posesiune.

Dumnezeu ne prețuiește foarte mult, căci în procesul mântuirii Sale organice, El Însuși Se introduce cu viața și natura Sa în noi pentru a ne face la fel cu Cristos în orice fel, așa că ne iubește pentru că devenim exact la fel ca El! Slavă Domnului!

Îți mulțumim, Doamne, că ne-ai chemat din toate popoarele, semințiile și națiunile, să fim o rasă aleasă pentru Tine! Aleluia, aparținem rasei lui Dumnezeu, iar linia noastră de descendență este de la Dumnezeu! Îți mulțumim, Doamne, că ne-ai făcut o preoție împărătească, un corp de preoți care Îi slujesc lui Dumnezeu și oamenilor! Aleluia, suntem preoți și împărați pentru Dumnezeu, atât administrându-L pe Dumnezeu, cât și domnind pentru Dumnezeu! Îți mulțumim, Doamne, că ne-ai făcut o națiune sfântă, o națiune separată pentru Dumnezeu și saturată de elementul lui Dumnezeu! Aleluia, suntem o comunitate pentru Dumnezeu, căci suntem poporul sfânt al lui Dumnezeu! Îți mulțumim, Doamne, că ne-ai făcut un popor câștigat ca posesie a Domnului, pentru a fi o posesiune câștigată în mod special de Dumnezeu și deținută de El ca comoară a Sa! Aleluia, suntem prețioși pentru Dumnezeu, căci El este în noi și este trăit din noi și ne prețuiește foarte mult! Te iubim, Doamne! Te lăudăm că ne-ai creat astfel de oameni! Vrem să vestim virtuțile Celui care ne-a chemat din întuneric la lumina Sa minunată!

Slujba noastră preoțească este de a vesti virtuțile lui Dumnezeu pentru a oferi jertfe spirituale plăcute lui Dumnezeu prin Isus Cristos

Când ne dăm seama ce suntem și cine suntem în ochii lui Dumnezeu, vom fi umpluți de apreciere față de Dumnezeu și, în același timp, vom realiza care este funcția noastră.

Suntem „o seminție aleasă, o preoție împărătească, un neam sfânt, un popor câștigat să fie al Domnului” (1 Petru 2:9) – seminția aleasă denotă descendența noastră din Dumnezeu; o preoție împărătească, slujirea noastră adusă lui Dumnezeu; neam sfânt, faptul că suntem o comunitate pentru Dumnezeu; și popor câștigat să fie al Domnului, prețul nostru înaintea lui Dumnezeu. Ce minunat!

Acum, ca neam sfânt, o preoție împărătească, avem o slujbă preoțească corporativă. Suntem o casă spirituală pentru Dumnezeu, ca să fim o preoție sfântă, pentru a oferi jertfe spirituale plăcute lui Dumnezeu prin Isus Cristos (v. 5).

Care este slujba noastră preoțească? Slujirea noastră preoțească corporativă este de a vesti ca evanghelie virtuțile Celui care ne-a chemat din întuneric la lumina Sa minunată (v. 9), ca să putem aduce jertfe spirituale plăcute lui Dumnezeu prin Isus Cristos (v. 5). Extraordinar!

Pe partea spirituală, creștem în viață și suntem zidiți ca o casă spirituală într-o preoție sfântă. Pe partea slujirii, suntem o preoție sfântă, chiar o preoție împărătească, care Îi slujește lui Dumnezeu. Suntem un corp coordonat de preoți care sunt zidiți în casa spirituală a lui Dumnezeu. Asta este biserica.

Slujirea noastră preoțească este corporativă, căci împreună vestim virtuțile Celui care ne-a chemat din întuneric la lumina Sa minunată, ca să putem aduce lui Dumnezeu jertfe spirituale plăcute Lui, prin Isus Cristos.

Aceasta implică faptul că suntem zidiți; slujirea noastră nu este individuală, ci corporativă. Nu viața spirituală trăită într-un mod individualist, ci viața spirituală trăită într-un mod corporativ poate împlini scopul lui Dumnezeu și poate satisface dorința Lui.

Pe de o parte, trebuie să-L contactăm personal pe Domnul și să bem laptele neprefăcut al cuvântului, ca să putem crește spre mântuire și să fim transformați. Pe de altă parte, însă, suntem zidiți ca o casă spirituală, într-o preoție sfântă, pentru a oferi jertfe spirituale plăcute lui Dumnezeu prin Isus Cristos.

Dumnezeu dorește să câștige o astfel de casă spirituală, biserica, ca locuință a Sa; El câștigă această casă cu noi și în noi.

Mai întâi, suntem născuți din nou (1 Petru 1:2), apoi creștem în viață fiind hrăniți cu Cristos ca laptele neprefăcut al cuvântului (2:1-4), și apoi suntem zidiți împreună cu frații noștri credincioși în casa spirituală a lui Dumnezeu (v. 5). Slavă Domnului!

Suntem o casă spirituală pentru Dumnezeu și o preoție sfântă; casa spirituală este pentru locuința lui Dumnezeu, iar preoția sfântă este pentru slujba lui Dumnezeu.

Pe de o parte, suntem o locuință corporativă în care Dumnezeu poate locui; pe de altă parte, suntem o preoție sfântă, chiar o preoție împărătească, pentru a-I sluji lui Dumnezeu. Și Îi slujim lui Dumnezeu nu într-un mod individualist, ci corporativ, ca o preoție.

Ce sunt jertfele spirituale pe care le aducem lui Dumnezeu, jertfe care sunt acceptabile pentru El? Conform economiei lui Dumnezeu din Noul Testament, jertfele spirituale pe care I le aducem lui Dumnezeu sunt mai întâi Cristos, apoi păcătoșii care sunt mântuiți și, în final, trupul nostru, laudele și lucrurile pe care le facem pentru Dumnezeu.

În primul rând, Îl oferim pe Cristos ca realitate a tuturor ofrandelor din tipurile reprezentative ale Vechiului Testament, așa cum sunt simbolizate de ofrande (ofranda arsă, ofranda de mâncare, ofranda de pace, ofranda pentru păcat și ofranda pentru abatere – vezi Levitic 1-5).

În al doilea rând, îi oferim lui Dumnezeu ca jertfe spirituale prin Cristos pe păcătoșii mântuiți prin predicarea evangheliei de către noi; îi oferim ca membre ale lui Cristos (Romani 15:16).

În al treilea rând, jertfele pe care I le oferim lui Dumnezeu sunt trupul nostru, laudele noastre și lucrurile pe care le facem pentru Dumnezeu (Evrei 13:15-16; Filipeni 4:18). Amin!

Zilnic Îl experimentăm pe Cristos și Îl savurăm ca realitate a tuturor ofrandelor și Îl oferim lui Dumnezeu ca jertfe spirituale pentru satisfacția Lui. Pe măsură ce predicăm Evanghelia celor din jurul nostru și aceștia sunt mântuiți, îi oferim lui Dumnezeu ca jertfe spirituale prin Isus Cristos, pentru ca ei să fie membre ale lui Cristos ca Trup al Său.

Când Îl lăudăm pe Domnul și ne oferim trupurile ca jertfă vie pentru adunările bisericii, oferim jertfele prin Isus Cristos pentru ca Dumnezeu să fie satisfăcut. Ce minunată slujbă preoțească corporativă avem!

Aleluia, noi, credincioșii în Cristos, suntem o preoție sfântă, un trup coordonat al lui Cristos, pentru a fi casa spirituală a lui Dumnezeu! Amin, Doamne, crești în noi astăzi spre mântuire și transformă-ne în pietre vii pentru a fi zidiți împreună ca o casă spirituală în care Tu să locuiești și într-o preoție sfântă care să Te slujească. Amin, Doamne, ne exersăm duhul astăzi pentru a Te lua ca realitate a tuturor ofrandelor. Ne punem mâinile peste Tine și Te luăm ca realitate a ofrandei arse, a ofrandei de mâncare, a ofrandei de pace, a ofrandei pentru păcat și a ofrandei pentru abatere. Te oferim lui Dumnezeu ca jertfe spirituale acceptabile Lui. Amin, Doamne, ne exersăm duhul pentru a vesti ca evanghelie virtuțile Celui care ne-a chemat din întuneric la lumina Sa minunată! Îi oferim pe păcătoșii pocăiți ca membre ale Trupului lui Cristos pentru a fi jertfe spirituale acceptabile lui Dumnezeu prin Isus Cristos! O, Doamne, ne oferim trupul, laudele noastre și lucrurile pe care le facem pentru Dumnezeu ca jertfe spirituale prin Isus Cristos! Aleluia, suntem o preoție sfântă și o casă spirituală a lui Dumnezeu!