Îl iubim pe Domnul Isus

Trebuie să creștem în viață pentru clădirea lui Dumnezeu și să lăsăm crucea să trateze orice obstacol

08/07/2025 by Credincios in Cristos 3 Comments

Întrucât clădirea lui Dumnezeu este vie, ea crește; zidirea propriu-zisă a bisericii ca și casă a lui Dumnezeu se face prin creșterea în viață a credincioșilor, iar noi trebuie să creștem în viață pentru clădire și să tratăm orice obstacol în calea creșterii și eliberării vieții divine. Amin!

Slavă Domnului, El a venit în noi ca viața noastră, pentru ca El să crească în noi, să ne transforme și să ne facă pietre vii pentru clădirea lui Dumnezeu și, de asemenea, El ne zidește într-o casă spirituală, locașul lui Dumnezeu, biserica!

Noi, credincioșii în Cristos, ne-am născut inițial din părinții noștri umani și, prin urmare, ne-am născut în păcat. Suntem făcuți din țărâna pământului pentru a fi vase de lut. Cum putem noi să facem parte din zidirea sfântă și glorioasă a lui Dumnezeu? Cum putem fi calificați să facem parte din clădirea lui Dumnezeu?

Numai prin procesele de regenerare, creștere în viață, transformare și zidire. Trebuie mai întâi să fim regenerați. Numai având viața lui Dumnezeu putem face parte din clădirea lui Dumnezeu, căci clădirea lui Dumnezeu, biserica, rezultă din viața Lui.

După ce suntem regenerați, trebuie să creștem în viață. Trebuie să creștem în viață spre maturitate zi de zi. Facem acest lucru venind la cuvântul viu al Domnului și bând laptele neprefăcut al cuvântului prin exersarea duhului nostru. Pe măsură ce bem laptele cuvântului, creștem prin el spre mântuire, căci am gustat că Domnul este bun.

Creșterea noastră în viață are ca rezultat transformarea noastră, căci pe măsură ce Îi permitem Domnului să crească în noi, El ne schimbă încet în interior. Transformarea este un proces metabolic interior prin care elementul nostru vechi este îndepărtat și elementul divin este adăugat.

Vedem o ilustrare a acestui lucru în lemnul pietrificat; pe măsură ce apa curge și bucata de lemn rămâne în curgerea apei, elementul lemnului este îndepărtat și eliminat, iar elementul piatră este adăugat la structura bucății de lemn. Ceea ce aveți la sfârșit este ceva care arată ca lemnul, dar este făcut din piatră, căci elementul de piatră din curgerea apei a înlocuit fiecare element de lemn.

Când suntem transformați, alții ne văd, dar în realitate, ei Îl văd pe Cristos în noi, căci omul nostru vechi și sinele nostru cu carnea au fost încetul cu încetul îndepărtate și eliminate, iar elementul lui Dumnezeu a fost adăugat încetul cu încetul ființei noastre. Slavă Domnului!

Pe măsură ce suntem transformați venind la Domnul ca o piatră vie, devenim pietre vii potrivite pentru clădirea lui Dumnezeu. Slavă Domnului!

Pentru a crește în viață pentru clădirea lui Dumnezeu, trebuie să-L iubim pe Domnul, să acordăm atenție duhului nostru și să ne păzim inima

Clădirea lui Dumnezeu este o clădire vie și, prin urmare, crește; zidirea propriu-zisă a bisericii ca și casă a lui Dumnezeu este prin creșterea noastră în viață (Efeseni 2:21).

Viața lui Dumnezeu crește în noi; viața Sa trebuie să crească în noi puțin câte puțin și zi de zi. Este bine să-I cerem zilnic Domnului să ne dea porția de har de care avem nevoie pentru a putea crește în viață, chiar să-I cerem să ne dea măsura acelei zile de creștere în viață.

Trebuie să fim atenți la creșterea noastră în viața divină, căci trebuie să creștem în viață pentru clădirea lui Dumnezeu. Trebuie să-I dăm Domnului mai mult teren pentru ca El să crească în noi.

Nu creștem încercând mai mult să-I fim plăcuți lui Dumnezeu sau să facem ceea ce ne spune Biblia să facem; trebuie să cooperăm cu Domnul pentru ca El să crească în noi într-un mod normal, zilnic.

Pentru a crește în viață pentru clădirea lui Dumnezeu, trebuie să-L iubim pe Domnul, să acordăm atenție duhului nostru și să ne păzim inima cu toată vigilența pentru a rămâne pe calea vieții (1 Petru 1:8; 2:2, 5; 3:4, 15; Prov. 4:18-23; Deut. 10:12; Marcu 12:30).

Există cel puțin trei moduri minunate prin care putem coopera cu Domnul pentru creșterea noastră în viața divină, spre clădirea lui Dumnezeu. În primul rând, trebuie să-L iubim pe Domnul. A-L iubi pe Domnul este începutul tuturor experiențelor spirituale ale lui Cristos. Dacă nu-L iubim pe Domnul, nu putem crește în viață.

Dacă vrem să creștem în viață pentru clădirea lui Dumnezeu, trebuie mai întâi de toate să-L iubim pe Domnul. Cât de puternică este dragostea noastră pentru Domnul? Cu toții putem spune că-L iubim pe Domnul, dar avem o dragoste ferventă pentru El, chiar prima dragoste pentru El?

Trebuie să fim felul de oameni care spun „Domnul Isus, Te iubesc”. Ne stârnim dragostea pentru Domnul petrecând timp cu El, stând la picioarele Lui și permițându-I să ne vorbească.

Nu ar trebui să ne bazăm pe emoțiile noastre, ci mai degrabă ar trebui să ne exersăm duhul pentru a-I spune Domnului că-L iubim.

A-L iubi pe Domnul nu are nicio legătură cu felul în care ne simțim și dacă suntem undeva sus sau jos; mai degrabă, trebuie să ne exersăm duhul pentru a-L iubi pe Domnul și a-I spune că Îl iubim!

Când nu-L mai iubim pe Domnul cu prima dragoste, vine degradarea. Biserica din Efes și-a pierdut prima dragoste; părăsirea primei dragoste aduce declin și degradare în biserică.

Fie ca noi să nu ne părăsim prima dragoste iubindu-L pe Domnul și fiind iubitorii Lui nebuni, astfel încât să putem crește în viață pentru clădirea lui Dumnezeu! Fie ca noi să profităm de fiecare ocazie de-a lungul zilei pentru a-I spune Domnului că Îl iubim.

În timp ce călătorim la serviciu cu mașina sau cu transportul în comun, fiind constrânși de multe lucruri precum traficul, oamenii din jurul nostru și întârzierile, trebuie pur și simplu să-I spunem Domnului că Îl iubim. Poate că suntem tocmai pe punctul de a ne certa cu soțul/soția noastră, trebuie pur și simplu să uităm de cearta noastră și să-I spunem Domnului că Îl iubim!

1 Petru 1:8 spune că noi, creștinii, Îl iubim pe Cel pe care nu L-am văzut. Putem chiar să-I spunem Domnului că nu ne este ușor să-L iubim, pentru că nu L-am văzut, așa că Îl putem ruga să ne stârnească dragostea pentru El. Când Îl iubim, Îl savurăm și putem crește în viață pentru clădirea lui Dumnezeu.

O altă cale prin care putem crește în viață pentru clădirea lui Dumnezeu este să acordăm atenție duhului nostru. Trebuie să ne exersăm duhul zi de zi. O cale prin care facem acest lucru este venind la Domnul și permițându-I să strălucească asupra noastră pentru a expune orice păcate, probleme și greșeli.

Când ne mărturisim păcatele în lumina Domnului, ne exersăm duhul, iar cerul dintre noi și Domnul devine senin. Domnul va străluci asupra păcatelor și fărădelegilor noastre, iar noi pur și simplu ne vom mărturisi păcatele; sângele lui Isus Cristos ne va curăți de orice păcat (1 Ioan 1:7, 9).

Indiferent de cât timp suntem în Domnul, tot trebuie să ne mărturisim păcatele sub lumina Domnului și să avem o curățare de păcatele și problemele noastre. S-ar putea să fim ofensați de cineva sau cineva ne poate deranja în mod continuu, chiar și simpla vedere a acestei persoane ne provoacă durere.

Nu trebuie să permitem vreunei ofense sau amărăciuni să prindă rădăcini în inima noastră, ci mai degrabă să venim la lumina Domnului, să ne mărturisim păcatele și să tratăm orice problemă.

Fie ca noi să ne cunoaștem duhul și să ne exersăm duhul. Ori de câte ori simțim că suntem în carnea noastră sau că sinele este exprimat, trebuie să ne întoarcem la duhul nostru și să ne îndreptăm atenția asupra duhului nostru (Romani 8:6).

O a treia cale de a crește în viață pentru clădirea lui Dumnezeu este să ne păzim inima cu toată silința, ca să putem rămâne pe calea vieții (Proverbe 4:18-23). Din inima noastră ies izvoarele vieții; trebuie să ne păzim inima.

Aceasta înseamnă că trebuie să venim la Domnul din nou și din nou în ceea ce privește inima noastră, pentru ca El să ne păzească inima. Trebuie să ne întoarcem inima către El, spunându-I că Îl iubim și pur și simplu trebuie să ne deschidem către El.

Când ne deschidem către Domnul zi de zi și Îi permitem să-Și facă domiciliul adânc în inima noastră (Efeseni 3:17), vom crește în viață pentru clădirea lui Dumnezeu. De multe ori ne dăm seama că nu ne putem păzim inima, așa că venim la Domnul și Îi dăm tot terenul pentru a ne păzi inima.

Doamne Isuse, vrem să creștem în viață pentru clădirea lui Dumnezeu astăzi. Ne întoarcem inima către Tine. Te iubim, Doamne! Reaprinde dragostea noastră pentru Tine. Salvează-ne de a ne părăsi dragostea dintâi față de Tine. O, Doamne, fie că simțim asta sau nu, ne exersăm duhul să-Ți spunem că Te iubim! Doamne Isuse, Te iubim! Te iubim cu dragostea noastră dintâi. Te iubim cu cea mai bună dragoste a noastră. Ne exersăm duhul să Te iubim cu toată ființa noastră! Amin, Doamne, ne exersăm duhul și rămânem sub lumina Ta, ca Tu să strălucești asupra noastră și să expui orice nu se potrivește cu Tine. Suntem de acord cu lumina Ta și ne mărturisim păcatele. O, Doamne, ne exersăm duhul pentru a ne mărturisi păcatele, fiind de acord cu ceea ce strălucește lumina Ta. Ne deschidem Ție cu privire la greșelile, fărădelegile, păcatele și eșecurile noastre. Spală-ne și curăță-ne. Vrem să rămânem în părtășia vieții. O, Doamne, vrem să ne păzim inima cu toată vigilența, ca să putem rămâne pe calea vieții astăzi! Păzește-ne inima, Doamne Isuse!

Experimentăm crucea tratând orice obstacol ca să putem crește în viață pentru clădirea lui Dumnezeu

Dacă noi, credincioșii în Cristos, vrem ca viața lui Cristos să fie neîmpliedicată în noi, trebuie să experimentăm zdrobirea crucii, ca orice obstacol din noi să poată fi tratat și înlăturat (1 Petru 1:11; 4:14; Psalmul 139:23-24).

Trebuie să experimentăm uciderea morții lui Cristos în Duhul atotinclusiv al lui Cristos, ca Duh al gloriei pentru a putea crește în viață pentru clădirea lui Dumnezeu.

Fie ca Domnul să strălucească asupra noastră pentru a expune orice obstacole subiective din noi, astfel încât să putem permite crucii să le învingă, pentru ca noi să creștem în viață, spre transformarea noastră, spre clădirea lui Dumnezeu.

A fi creștin înseamnă a nu lua nimic altceva decât pe Cristos ca țel al nostru; cu toate acestea, s-ar putea să nu cunoaștem calea vieții și să nu-L luăm pe Cristos ca viață a noastră, iar acesta este un mare obstacol în calea creșterii vieții Domnului în noi (Matei 7:13-14; Filipeni 3:8-14; Coloseni 3:4; Romani 8:28-29).

A fi creștin înseamnă că Cristos este ținta și țelul nostru; El este Cel preeminent în viața noastră. Dar problema este că adesea nu-L luăm pe El ca viață a noastră și nu cunoaștem calea vieții. Mai degrabă, trăim în concepțiile noastre și conform concepțiilor noastre și ne aflăm în întunericul concepțiilor noastre umane.

Facem lucrurile nu conform lui Cristos care trăiește în noi, ci conform concepțiilor noastre, iar acest lucru ni se pare rezonabil. În afară de Cristos, însă, toate concepțiile noastre sunt întuneric; pot fi bune sau pot fi rele, dar sunt întuneric și moarte.

Ne ținem de un concept pentru că îl credem destul de bun; avem o opinie despre ceva și credem că avem dreptate și aducem un argument puternic pentru a-l susține.

Însă dacă Domnul nu are primul loc și El nu strălucește în această privință, ne aflăm în întunericul concepțiilor umane și nu putem crește în viață pentru clădirea lui Dumnezeu.

De atâtea ori în viața noastră de familie și mai ales în viața de biserică ne exprimăm opiniile bazate pe concepțiile noastre și întunericul apare. O, Doamne! Luăm decizii nu bazate pe contactarea Cristosului cel viu și pe faptul de a fi pe calea vieții, ci pe baza a ceea ce simțim și a ceea ce gândim.

Fie ca noi să învățăm să aducem toate lucrurile, toate problemele și toate situațiile Domnului și să ne deschidem către El, pentru ca El să ne lumineze și să ne conducă pe calea vieții.

Numai așa putem crește în viață pentru clădirea lui Dumnezeu și numai așa poate viața lui Cristos să curgă în mod neîmpliedicat în noi. Trebuie să fim pe calea vieții, verificând cu Domnul, pentru a nu trăi conform concepțiilor și comportamentului uman.

Al doilea obstacol în calea vieții Domnului în noi este ipocrizia; spiritualitatea unei persoane nu este determinată de aparența exterioară, ci de modul în care se îngrijește de Cristos (Matei 6:1-6; 15:7-8; Ioan 5:44; 12:42-43; Iosua 7:21).

Cea mai autentică parte a ființei noastre este duhul nostru. Când suntem în duhul nostru, suntem mântuiți de ipocrizie. Dar când nu ne exersăm duhul, nu-L trăim pe Cristos, iar ceea ce iese din noi este ipocrizia.

Putem încerca să facem un lucru bun sau altul și putem exprima concepțiile noastre bune, dar pentru că nu suntem în duhul nostru, aspectul exterior nu se potrivește cu realitatea interioară.

Un ipocrit este un actor de teatru; el dă impresia cuiva sau a unei emoții, dar în realitate nu este acea persoană și nu are acel sentiment. Fie ca noi să fim mântuiți de a ne preface, a da în spectacol, și de la a fi fățarnici.

Fie ca noi să învățăm să cultivăm și să dezvoltăm relația noastră interioară, intimă, cu Domnul, astfel încât să putem fi una cu El, să ne unim cu El și să cooperăm cu El. Domnul urăște ipocrizia.

Uneori, putem fi cu niște tineri și vrem să-i ajutăm în lucruri spirituale, așa că ne comportăm într-un anumit fel și spunem anumite lucruri care nu se potrivesc cu ceea ce suntem noi în interior.

Fie ca noi să nu ne preocupăm de dreptatea noastră înaintea oamenilor, ca să fim priviți de ei, ci mai degrabă să avem o viață interioară, ascunsă, spirituală și intimă cu Domnul, ca să putem crește în viață pentru clădirea lui Dumnezeu.

Fie ca noi să exersăm să petrecem timp ascuns și secret cu Tatăl nostru care vede în secret, ca să ne putem dezvolta rădăcinile ascunse în El, să avem o umblare cu El și să creștem în viață pentru clădirea lui Dumnezeu.

Al treilea obstacol este răzvrătirea; putem fi foarte activi și zeloși în a face lucruri, dar totuși să-L întemnițăm și să nu ascultăm pe Cristosul viu dinăuntrul nostru, ignorându-L (Lev. 14:9, 14-18; 11:1-2, 46-47; Romani 16:17; 1 Cor. 15:33).

Putem crede că noi, cei care credem în Cristos, nu suntem răzvrătiți, căci credem în Isus și Îl iubim. Cu toate acestea, putem fi zeloși în a face multe lucruri pentru Domnul sau în numele Lui, totuși tot nu ascultăm de Cristosul viu dinăuntrul nostru, ignorându-L.

El ne spune adesea: Nu, nu-i spune asta soției tale, sau, Nu, nu te băga; totuși, noi nu-L ascultăm. Suntem răzvrătiți ignorând vocea Lui blândă și liniștită. Îl întemnițăm pe Domnul în ființa noastră.

În multe lucruri mărunte ale vieții noastre de zi cu zi, cum ar fi felul în care ne îmbrăcăm, felul în care ne pieptănăm, felul în care vorbim și felul în care ne comportăm, Îl ignorăm pe Domnul și suntem răzvrătiți față de El, prin urmare, nu avem grijă de Cristosul cel viu dinăuntrul nostru. O, Doamne!

Fie ca noi să dezvoltăm o sensibilitate în duhul nostru, astfel încât să avem grijă de Cristosul cel viu din duhul nostru și să facem toate lucrurile conform Lui. De asemenea, fie ca noi să nu ne descurajăm atunci când ne dăm seama că întreaga zi a trecut și nu venit cu nimic la Domnul; mai degrabă, fie ca noi să începem să facem acest lucru chiar acum.

Fie ca noi să petrecem timp cu Domnul, verificând cu El în legătură cu toate lucrurile și având multe conversații intime cu El.

Deoarece putem fi atât de activi și zeloși în a face lucruri, chiar și în viața de biserică, s-ar putea să nu ne consultăm cu El, fie ca să învățăm să ne pesede simțul interior al vieții din noi. Fie ca să ne consultăm întotdeauna cu Domnul: O, Doamne, ce simți în legătură cu asta?

Al patrulea obstacol îl reprezintă capacitățile noastre naturale; dacă aceste capacități naturale rămân nezdrobite în noi, ele vor deveni o problemă pentru viața lui Cristos (2:14-15; 3:12, 16-17; Iuda 19; Levitic 10:1-2).

Poate că suntem destul de capabili să vorbim în mod natural despre cutare sau cutare lucru și, prin urmare, putem fi în întuneric și împiedica creșterea lui Cristos în noi. Suntem atât de sufletești și atât de naturali, și chiar și în viața de biserică, putem trăi în sufletul nostru și în omul nostru natural.

Învățăm ce este bine și ce nu este atât de bine, învățăm să ne comportăm într-un anumit fel și trăim într-un mod natural bun, dar fără exersarea duhului nostru. O, Doamne!

Poate că interacționăm cu ceilalți într-un mod adecvat, fără a spune lucruri care să-i ofenseze, totuși putem fi în omul natural și facem lucrurile conform capacității noastre naturale, nu conform duhului.

Omul sufletesc nu poate primi sau discerne lucrurile spirituale; un om spiritual, însă, discerne toate lucrurile. Fie ca noi să fim cei care petrec mult timp cu Domnul și să tratăm orice obstacole în viața Lui.

Fie ca noi să permitem crucii Sale să lucreze în noi pentru a trata capacitățile noastre naturale, astfel încât viața Lui să curgă în noi și să putem crește în viață pentru clădirea lui Dumnezeu.

Doamne Isuse, vrem ca viața Ta să curgă în noi fără nici o piedică. Dă-ne experiențele de care avem nevoie pentru a avea parte de zdrobirea crucii și pentru ca orice obstacole să fie eliminate și tratate. Amin, Doamne, fie ca noi să experimentăm darea la moarte a morții a lui Cristos în Duhul atotinclusiv al lui Cristos și în Duhul gloriei, pe măsură ce ne exersăm duhul astăzi. Vrem să creștem în viață pentru clădirea lui Dumnezeu într-un mod normal. Te luăm ca țel al nostru și vrem să rămânem pe calea vieții. O, Doamne, Tu ești viața noastră și Tu ești țelul nostru. Tu ești Cel Preeminent. Vrem să ne îngrijim de Cristosul cel viu dinăuntrul nostru și să nu încercăm să ne îmbunătățim aspectul exterior. Amin, Doamne, mântuiește-ne de orice ipocrizie. Vrem să fim atenți la Cristosul cel viu dinăuntrul nostru și să nu-L întemnițăm niciodată sau să nu-L ascultăm, fiind astfel răzvrătiți față de El. Vorbește-ne, Doamne. Vrem să ascultăm vocea Ta. Zdrobește în noi ceea ce trebuie zdrobit și tratează capacitățile noastre naturale. Fie ca noi să fim cei care petrec mult timp cu Domnul în secret pentru a-L savura, a fi tratați de El și a-I permite să curgă liber în noi. Amin, Doamne, fie ca noi să creștem în viață pentru clădirea lui Dumnezeu astăzi, tratând toate obstacolele în calea creșterii lui Cristos în noi!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, We need to Grow in Life for God’s Building and let the Cross Deal with any Obstacle, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să trăim o viață creștină și o viață de biserică sub guvernarea lui Dumnezeu pentru economia lui Dumnezeu – săptămâna 3 cu tema: Viața și clădirea în epistolele lui Petru, ziua 3, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Urmăm modelul Trinității Divine pentru a face toate lucrurile în, prin și pentru Trup

18/06/2025 by Credincios in Cristos 4 Comments

În calitate de credincioși în Cristos, trebuie să urmăm modelul Trinității Divine pentru a face toate lucrurile nu în, prin sau pentru noi înșine, ci în, prin și pentru Trup, una cu Domnul, pentru ca împărăția Lui să vină.

În slujba Sa împărătească pentru stabilirea împărăției Sale cerești în stadiul încarnării Sale, Cristos, Fiul lui Dumnezeu, în calitate de centru al Trinității Divine, nu a făcut nimic pentru Sine însuși sau către Sine însuși, căci El a făcut totul prin Duhul lui Dumnezeu și pentru împărăția lui Dumnezeu Tatăl.

El este modelul nostru, iar astăzi trebuie să facem lucrurile nu în și pentru noi înșine, ci în Trup și pentru Trup. Amin! Ceea ce Dumnezeu dorește astăzi este să câștige împărăția Lui pe pământ; El vrea ca împărăția Lui să crească, să se dezvolte și să se manifeste pe pământ.

Dar împărăția lui Dumnezeu nu vine în exterior; este o împărăție spirituală care va avea o manifestare exterioară la sfârșit, când va fi pe deplin dezvoltată. Astăzi, Cristos este sămânța împărăției care este semănată în inima credincioșilor în Cristos; El crește în noi și se dezvoltă în noi pentru a deveni un domeniu în care Dumnezeu poate domni și guverna.

Țelul lui Dumnezeu este dezvoltarea deplină a împărăției lui Dumnezeu. Când a venit în Evanghelii, El a venit ca Semănător pentru a semăna pe Sine ca sămânță a împărăției în cei care sunt deschiși către El.

Apoi, în cartea Faptele Apostolilor, au fost mulți semănători, mulți credincioși regenerați care nu numai că aveau sămânța împărăției în ei, dar, mai mult decât atât, erau una cu Semănătorul pentru a semăna sămânța împărăției în mulți alții.

În Epistole vedem cum această sămânță crește și se dezvoltă; gena împărăției crește în inimile credincioșilor în Cristos până la maturitate. Recolta seminței împărăției este văzută inițial în mileniu, când biruitorii vor fi pârgile, iar apoi, pentru veșnicie, recolta deplină va fi Noul Ierusalim.

Dumnezeu va câștiga ceea ce își dorește – El va câștiga împărăția Lui, chiar creșterea, dezvoltarea și recolta deplină a împărăției Sale! Astăzi suntem în epoca harului, epoca bisericii, iar împărăția de astăzi este ascunsă, interioară și spirituală.

Trebuie să cooperăm cu Domnul nu doar în mod inițial, chemând Numele Lui, ci și mai mult, pe tot parcursul zilei și în toate zilele vieții noastre creștine, trebuie să-L lăsăm să crească în noi.

El trebuie să crească; noi trebuie să descreștem. În toate lucrurile, în toate situațiile și în lucrurile legate de viața noastră umană, trebuie să-L lăsăm pe Domnul să crească în noi și să-Și stabilească împărăția în noi.

Pentru aceasta, trebuie să-L savurăm și să-L experimentăm ca Medic care ne vindecă, ca Păstor care are grijă de noi cu dragoste și ca Domn al secerișului care ne trimite să secerăm recolta și să sporim împărăția Lui. Ce Cristos minunat avem! Și devenim creșterea Lui, reproducerea Lui și expresia Lui colectivă pe pământ!

Cristos Fiul a făcut toate lucrurile prin Duhul lui Dumnezeu pentru împărăția lui Dumnezeu Tatăl

Un aspect particular pe care îl vedem în legătură cu împărăția lui Dumnezeu este că Cristos, Împăratul ceresc, nu a făcut lucrurile prin Sine Însuși, prin Sine Însuși sau pentru Sine Însuși. Dimpotrivă, Cristos Fiul a făcut toate lucrurile prin Duhul lui Dumnezeu pentru ca împărăția lui Dumnezeu Tatăl să vină. Ce minunat!

Aici vedem modelul Trinității Divine. În slujba Sa împărătească pentru stabilirea împărăției Sale cerești în stadiul încarnării Sale, Isus Cristos – Fiul lui Dumnezeu – ca centru al Trinității Divine nu a fost în niciun prin El Însuși, pentru Sine însuși sau înspre Sine însuși. Dimpotrivă, tot ceea ce a făcut a fost prin Duhul lui Dumnezeu și pentru împărăția lui Dumnezeu Tatăl.

Vedem acest lucru în Matei 12:28, unde Domnul Isus, răspunzând evreilor care L-au acuzat că scoate demonii prin conducătorul demonilor, a spus că El scoate demonii prin Duhul lui Dumnezeu, pentru ca împărăția lui Dumnezeu să vină peste ei. Aceasta ne arată Trinitatea Divină în acțiune.

Când privim această imagine, vedem excelența divină, virtuțile divine și atributele divine, cum ar fi unitatea, smerenia, frumusețea și armonia.

Domnul Isus ar fi putut să le spună că El este Dumnezeu și că i-a scos pur și simplu pe demoni prin Sine însuși, ceea ce era adevărat, dar El a spus că prin Duhul lui Dumnezeu i-a scos pe demoni și împărăția lui Dumnezeu Tatăl a venit peste ei. Extraordinar! Ce priveliște minunată a Trinității Divine!

El vorbea cu fariseii care erau mândri, egoiști și individualiști; se considerau drepți și nu lucrau cu nimeni altcineva, chiar considerând că alții nu erau la înălțimea standardelor lor. Nu exista smerenie printre ei; mai degrabă, erau egoiști și căutători de sine.

Dar iată o persoană care, deși era condamnat de ei, făcea toate lucrurile nu în Sine, prin Sine sau pentru Sine, ci prin altul și pentru altul. Cristos a făcut toate lucrurile prin Duhul lui Dumnezeu și pentru împărăția lui Dumnezeu. El depindea de Dumnezeu Tatăl, făcea totul în unitate cu Tatăl și făcea toate lucrurile pentru ca împărăția lui Dumnezeu Tatăl să vină.

Și când făcea ceva, nu o făcea în Sine sau prin Sine, ci în și prin Duhul lui Dumnezeu. Acest lucru este atât de frumos. Arată excelența Trinității Divine. Cristos este centrul Trinității Divine, dar El nu ar face nimic de Sine sau pentru Sine.

Aceasta ne arată unitatea din Trinitatea Divină și frumusețea Trinității Divine. Ne arată excelența Trinității Divine.

Un alt verset care arată excelențele Trinității Divine este Evrei 9:14, unde ni se spune că Cristos S-a oferit pe Sine lui Dumnezeu Tatăl prin Duhul cel veșnic. Am putea crede că Cristos S-a oferit pe Sine Dumnezeu ca jertfă pentru păcatele noastre, dar Biblia ne spune că, chiar și în răstignirea Sa, Cristos a făcut toate lucrurile prin Duhul pentru Tatăl.

Sângele lui Cristos este veșnic eficace pentru noi astăzi și pentru totdeauna, căci Cristos Fiul S-a oferit pe Sine Dumnezeu Tatăl prin Dumnezeu Duhul. Acest sânge ne curăță conștiința de faptele moarte pentru a sluji Dumnezeului celui viu.

Aici vedem smerenia și lipsa de sine a Fiului, care nu a făcut nimic în Sine, prin Sine sau pentru Sine, ci prin Duhul lui Dumnezeu și pentru Dumnezeu Tatăl. Tot ce a făcut El nu a fost pentru Sine, ci pentru Tatăl, și tot ce a ieșit din El a mers la Tatăl, căci El nu a fost deloc singur, sau pentru Sine.

Ce model bun ne arată Domnul astăzi, ca să-L putem urma și să-L reproducem în duh în viața de biserică pentru împărăția lui Dumnezeu!

Doamne Isuse, Te iubim și Te lăudăm! Te lăudăm pentru că faci toate lucrurile prin Duhul lui Dumnezeu și pentru ca Tatăl să fie mulțumit și satisfăcut. Aleluia, Fiul nu a făcut nimic de la Sine, prin Sine sau pentru Sine, ci prin Duhul lui Dumnezeu și pentru Tatăl! Îți mulțumim, Doamne Isuse, că nu ai trăit în Tine Însuți, prin Tine Însuți, pentru Tine Însuți și înspre Tine Însuți, ci ai făcut toate lucrurile prin Duh și pentru Tatăl! Slavă Domnului! Cât de minunate sunt excelențele divine, virtuțile și atributele Trinității Divine! Te lăudăm, Dumnezeule Triunic, pentru unitatea Ta, smerenia Ta, frumusețea Ta și armonia Ta! Aleluia, Cristos Fiul S-a jertfit lui Dumnezeu Tatăl prin Dumnezeu Duhul, iar noi putem aplica astăzi sângele Tău prețios și veșnic eficace! Ne închinăm Ție și Te lăudăm pentru că ne-ai arătat un astfel de model. Vrem să învățăm de la Tine, în viața de biserică de astăzi, să nu facem nimic în noi înșine, prin noi înșine sau pentru noi înșine, ci în Tine, prin Tine și pentru Tine!

Urmăm modelul Trinității Divine pentru a face toate lucrurile în Trup, prin Trup și pentru Trup, pentru împărăția lui Dumnezeu

Când citim Evangheliile și întregul Noul Testament și vedem că Fiul nu a făcut nimic în Sine Însuși, prin Sine Însuși sau pentru Sine Însuși, ci prin Duhul lui Dumnezeu și pentru împărăția lui Dumnezeu, trebuie să urmăm modelul Lor în viața de biserică de astăzi.

Această mișcare a Trinității Divine cu coordonarea divină ne arată armonia, frumusețea și excelența din Trinitatea Divină și este un model excelent și frumos pe care Capul l-a stabilit pentru coordonarea noastră ca membre ale Trupului Său.

Astăzi, noi, ca sfinți în viața de biserică, trebuie să urmăm modelul Trinității Divine în toate lucrurile pe care le facem, urmând aceeași cale pe care Fiul a urmat-o în acțiunile noastre. Trupul lui Cristos nu a fost zidit în mod adecvat printre noi din cauza lipsei unei coordonări adecvate.

În părtășia și coordonarea noastră în viața de biserică, trebuie să învățăm să facem toate lucrurile nu prin noi înșine sau pentru noi înșine, ci prin alții și pentru alții. Ar trebui să-L luăm pe Domnul Isus ca model și să ne comportăm exact ca și Capul nostru.

Pe măsură ce Îl considerăm Cap, creșterea vine de la El și creștem în toate lucrurile în El (Coloseni 2:19). Domnul a produs Trupul lui Cristos alcătuit din multe membre; noi toți suntem membre ale Trupului lui Cristos. Toate membrele Trupului trebuie să țină Capul și să învețe de la Cap în toate lucrurile.

Așa cum Domnul a trăit în această lume, așa ar trebui să trăim și noi astăzi. El nu a făcut nimic în Sine sau pentru Sine, ci a făcut toate lucrurile prin Duhul lui Dumnezeu și pentru împărăția lui Dumnezeu Tatăl care va veni. Trebuie să facem la fel.

În viața de biserică trebuie să facem lucrurile nu doar conform voinței lui Dumnezeu, ci chiar mai mult, în coordonare și părtășie cu ceilalți. Poate că avem o povară de la Domnul să slujim cu tinerii, cu adolescenții sau cu copiii, dar asta nu înseamnă că trebuie pur și simplu să mergem înainte și să facem ceea ce simțim că ar trebui să facem.

Mai degrabă, trebuie să avem părtășie cu sfinții, să ne rugăm împreună și să căutăm umplerea Domnului într-un mod proaspăt. Apoi, când facem ceva, ar trebui să o facem cu alții, prin alții și pentru alții, adică trebuie să facem toate lucrurile în Trup și pentru Trup.

Când Îl luăm pe Cristos ca viață și persoană pentru biserică, ca singurul om nou, permițându-I să trăiască în noi și să fie exprimat prin noi, vom face toate lucrurile în părtășie și coordonare, urmând modelul Trinității Divine în toate lucrurile.

Smerenia Domnului va fi exprimată prin noi, iar lipsa Sa de iubire de sine va fi a noastră atunci când ne vom exersa duhul pentru a fi un singur duh cu El.

Fie ca noi să-L luăm pe Domnul ca model, învățând să facem lucrurile nu în noi înșine, prin noi înșine sau pentru noi înșine, ci exersându-ne duhul pentru a fi una cu Domnul și în Trup. Pe partea personală, ne exersăm duhul pentru a fi una cu Domnul; pe partea colectivă, avem părtășie și ne coordonăm în Trup pentru a face toate lucrurile în Trup, prin Trup și pentru zidirea Trupului.

Acest lucru necesită multă experiență din partea noastră. Astăzi, Trupul lui Cristos nu este zidit în mod adecvat, deoarece încă facem lucruri în noi înșine și prin noi înșine, iar rezultatul este că noi câștigam ceva. O, Doamne!

Fie ca noi să cooperăm cu Domnul Isus, Fiul lui Dumnezeu, care trăiește în noi, astfel încât să facem lucruri nu prin noi înșine, ci prin alții, și să facem lucruri pentru alții, nu pentru noi înșine. Cineva altcineva trebuie să fie beneficiarul lucrării noastre și altcineva trebuie să fie cel care face lucrarea, în timp ce noi rămânem în părtășie și coordonare cu Domnul.

Cele patru creaturi vii din Ezechiel 1 sunt o bună imagine a acestui lucru; ele erau unite, lucrând împreună, mergând împreună și făcând toate lucrurile împreună, totuși fiecare dintre ele mergea drept înainte, cooperând cu ceilalți în toate lucrurile.

Rezultatul a fost că mișcarea lui Dumnezeu pe pământ a fost rapidă ca fulgerul, împlinind scopul lui Dumnezeu și îndeplinind dorința inimii Sale. Fie ca noi să fim astfel de persoane astăzi. Fie ca noi să învățăm să avem părtășie și să ne coordonăm în Trup în toate lucrurile.

Fie ca noi să învățăm să ne deschidem situația către Trup, să avem părtășie cu sfinții și să ne exersăm duhul în toate lucrurile, astfel încât să facem toate lucrurile în duh și în Trup, prin duh și prin Trup și pentru împărăția lui Dumnezeu, pentru ca Trupul lui Cristos să fie zidit (Filipeni 1:2-4, 8; 2:25-28; 4:18).

Ceea ce facem nu ar trebui făcut doar de noi înșine, ci de alții; mai mult, ceea ce facem nu ar trebui să fie pentru noi înșine, ci pentru interesul, dreptul lui Dumnezeu pe acest pământ.

Doamne Isuse, vrem să învățăm din modelul Trinității Divine să facem toate lucrurile în Trup și pentru Trup. Salvează-ne de la a face lucruri în noi înșine, de unii singur sau pentru noi înșine în viața de biserică. Te luăm ca model al nostru. Te luăm ca fiind Capul, viața și persoana noastră. Te iubim și vrem să urmăm modelul Tău de a face toate lucrurile în duhul nostru, prin duhul nostru și pentru ca împărăția lui Dumnezeu să vină. Amin, Doamne, privim frumusețea, armonia și excelența Trinității Divine și Te luăm ca model al nostru. Ce model frumos și excelent a stabilit Capul pentru coordonarea noastră ca membre ale Trupului Său! Amin, Doamne, în viața de biserică vrem să avem o coordonare adecvată, astfel încât Trupul lui Cristos să poată fi zidit corespunzător. Fie ca să învățăm să facem lucrurile în viața de biserică nu în noi înșine, prin noi înșine sau pentru noi înșine, ci în Trup, prin Trup și pentru Trup, pentru ca împărăția lui Dumnezeu să vină! Amin, Doamne, fie ca tot ce facem să nu fie pentru noi înșine, ci pentru interesul și dreptul lui Dumnezeu pe acest pământ!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, We Follow the Pattern of the Divine Trinity to do all things in, by and for the Body, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema, Să trăim în realitatea împărăției lui Dumnezeu – săptămâna 8 (Să predicăm evanghelia împărăției și să facem discipoli din națiuni) ziua 4, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Oamenii împărăției Îl savurează pe Cristos ca Medic, Păstor și Domn al secerișului

17/06/2025 by Credincios in Cristos 3 Comments

În slujba Sa împărătească pentru instaurarea împărăției Sale cerești în stadiul încarnării Sale, Domnul Isus S-a considerat ca fiind Medic, Păstor și Domn al secerișului; astăzi Îl putem savura și experimenta pe Cristos ca Medicul nostru, Păstorul nostru și Domnul secerișului. Ce Cristos minunat avem!

El a venit să aducă împărăția lui Dumnezeu, împărăția cerurilor; putem intra în această împărăție și o putem vedea prin regenerare și putem trăi în această împărăție trăind în duhul contopit, căci această împărăție este în duhul nostru.

Împărăția lui Dumnezeu nu este ca alte împărății, căci Domnul Isus a dat multe pilde pentru a ilustra ce fel de împărăție este. Atât în Marcu, cât și în Matei, Domnul Isus a spus că împărăția este ca un Semănător care seamănă sămânța, iar sămânța crește și se dezvoltă; așa este împărăția astăzi.

Ce înseamnă aceasta? Aceasta înseamnă că, în aspectul vieții, împărăția lui Dumnezeu este Domnul Isus ca Semănător care vine să Se semene pe Sine ca sămânță prin cuvântul Său pentru a crește în noi într-un domeniu, împărăția lui Dumnezeu, unde Dumnezeu poate domni și guverna.

Ce viziune minunată a împărăției în aspectul său organic putem vedea azi! Dacă vedem că împărăția este sămânța împărăției care este semănată pentru a crește în noi și a aduce rod, chiar a deveni o recoltă bogată, vom realiza că întregul Nou Testament vorbește despre acest lucru.

Elementul intrinsec al întregii învățături a Noului Testament este că Dumnezeul Triunic S-a încarnat pentru a fi semănat în noi, poporul Său ales și răscumpărat, astfel încât El să poată crește și să se dezvolte în noi într-o împărăție. Aleluia!

Astăzi, noi, ca credincioși în Cristos, avem sămânța împărăției în noi și trebuie să cooperăm cu Domnul Isus pentru a-L lăsa să crească în noi, astfel încât El să se dezvolte și să se maturizeze în noi pentru a deveni împărăția lui Dumnezeu.

Când spunem: „Doamne Isuse, crești în noi!”, de fapt cooperăm cu Domnul pentru ca El să crească în ființa noastră.

Când tratăm cu păcatele ascunse, plăcerile lumești și îngrijorările vieții și ne îndreptăm inima către Domnul, tratăm solul inimii noastre, astfel încât Domnul, ca sămânță a împărăției, să crească în noi și să se dezvolte într-o împărăție pentru ca Domnul să domnească și să guverneze. Aleluia!

Fie ca noi să fim cei care astăzi cooperează cu Domnul, trăind în realitatea împărăției, astfel încât, la întoarcerea Sa, El să ne răsplătească cu manifestarea împărăției și să ne dea să fim co-împărați cu El în mileniu! Amin!

Cristos este Medicul nostru, Păstorul nostru și Domnul Recoltei pentru a-Și întemeia împărăția

Domnul Isus este Dumnezeul Triunic în umanitate, Dumnezeu încarnat ca om pentru a fi Împăratul ceresc al împărăției cerurilor. Când a slujit pe pământ, El a avut o slujbă împărătească pentru instaurarea împărăției Sale cerești.

În stadiul încarnării Sale, adică de la întruparea Sa până la moartea Sa, Cristos a administrat în slujirea Sa împărătească pentru instaurarea împărăției Sale cerești. Cum a slujit El? Nu a venit ca Judecător, chiar dacă putea judeca pe cei din jurul Lui, nici nu a venit ca un împărat inabordabil, la care alții nu puteau ajunge sau cu care nu puteau vorbi.

Dimpotrivă, El se considera Medic, Păstor și Domn al recoltei. El este atât de minunat și fiecare dintre aceste aspecte se referă la noi, la nevoile noastre și la lucrarea Lui în noi și pentru ca noi să devenim cetățeni ai împărăției Sale cerești.

Cristos a venit ca Medic al nostru pentru a ne vindeca, a ne recâștiga, a ne înviora și a ne mântui pentru a ne face poporul împărăției Sale

Domnul Isus nu a venit ca Judecător, ci ca Medic. El a venit să slujească în calitate de Medic al nostru, pentru a ne vindeca, a ne recâștiga, a ne înviora și a ne mântui pentru ca noi să fim reconstituiți pentru a fi noii Săi cetățeni cerești (Matei 9:11-13).

Fariseii credeau că nu sunt bolnavi, ci mai degrabă se credeau îndreptățiți, crezând că au nevoie de învățături mai bune; cu toate acestea, Domnul a spus că El a venit ca Medic pentru cei bolnavi. Cei bolnavi au nevoie de doctor.

Domnul a venit ca vindecător, ca Medic; El a venit să cheme oamenii să-L urmeze în împărăția Sa cerească, dar Și-a dat seama că cei din jurul Lui erau bolnavi. Așadar, El nu i-a judecat după dreptate, ci a venit ca Medic al nostru după milă și har.

Dacă citim Evanghelia după Matei, ne vom da seama că oamenii pe care El i-a făcut împărăția Sa cerească erau leproși (Matei 8:2-4), paralitici (vv. 5-13; 9:2-8), cei cu febră (8:14-15), cei posedați de demoni (vv. 16, 28-32), cei bolnavi de tot felul de boli (v. 16), vameși disprețuiți și păcătoși (9:9-11).

Așa eram cu toții și, chiar și după ce am fost mântuiți de Domnul, suntem încă bolnavi, având nevoie de Domnul ca Medic al nostru. El ne vizitează nu ca Judecător, ci ca Medic al nostru; dacă ne-ar vizita ca Judecător, am fi cu toții judecați și condamnați, dar El vine la noi ca Vindecătorul și Medicul nostru.

El vine să ne vindece, să ne învioreze și să aibă grijă de noi, pentru ca noi să putem fi poporul împărăției Sale. Dacă El ar veni ca judecător, niciunul dintre noi nu ar putea fi calificat, selectat și chemat să fie poporul împărăției Sale cerești.

Dar mulțumim Domnului că El a venit să slujească în calitate de Medic al nostru, pentru ca El să ne vindece, să ne recâștige, să ne învioreze și să ne mântuiască, pentru ca noi să putem fi reconstituiți pentru a fi noii Săi cetățeni cerești.

Cu toții suntem bolnavi. Avem nevoie de Domnul ca Medic al nostru. Nu suntem puternici, nici întregi sau pe deplin sănătoși; avem nevoie de Domnul Isus.

Fie ca noi să fim sub strălucirea Domnului pentru a realiza că, în calitate de Medic al nostru, El ne restaurează, ne vindecă și ne face bine, pentru ca noi să putem fi poporul împărăției Sale.

Fie ca Domnul să îndepărteze orice dreptate de sine și orice autojustificare de la noi, sub lumina Sa strălucitoare, pentru ca noi să putem veni la El așa cum suntem, cu bolile și afecțiunile noastre, pentru ca El să ne vindece, să ne învioreze și să ne restaureze.

Chiar și după ce suntem mântuiți de Domnul, după ce primim viața Lui divină în duhul nostru, sufletul nostru are încă atâtea probleme, atâtea afecțiuni și atâtea boli; avem nevoie de Domnul ca Medic al nostru și trebuie să venim la El din nou și din nou pentru vindecare și înviorare.

Uneori, când suntem în drum spre întâlnire, ne dăm seama că suntem ca un paralitic, incapabil să mergem și atât de slabi încât avem nevoie ca alții să ne poarte cu dragoste.

Uneori, la sfârșitul zilei, simțim că avem o boală, o afecțiune, ceva care ne face pur și simplu incapabili să creștem în viață, să-L atingem pe Domnul și să le administrăm viață altora.

Așadar, trebuie să venim la Domnul ca Medic al nostru pentru a-L lăsa să ne vindece și să ne învioreze.

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ai venit ca Medic al nostru. Suntem atât de bolnavi și atât de plini de boli. Venim la Tine așa cum suntem și Te primim ca Medic al nostru. Avem nevoie de Tine, Doamne dragă! Avem nevoie de vindecarea și însănătoșirea Ta. Avem nevoie de Tine să ne înviorezi și să ne mântuiești. Reconstituie-ne, Doamne, pentru a putea fi noii Tăi cetățeni cerești. Îți mulțumim că ai venit la noi ca Medic al nostru pentru a ne vindeca, a ne recâștiga, a ne înviora și a ne mântui. Te iubim, Doamne. Ne deschidem Ție. Avem nevoie de Tine. Noi suntem bolnavii care au nevoie de vindecarea Ta. Îți mulțumim că nu ai venit la noi ca Judecător pentru a ne condamna și a ne respinge. Cât de mult Te iubim ca Medic al nostru care ne recâștigă sănătatea, ne înviorează și ne vindecă de bolile noastre. Amin, Doamne, venim la Tine așa cum suntem pentru a Te savura și a Te experimenta ca Vindecătorul nostru, Medicul nostru! Fă-ne oameni ai împărăției Tale, cu care poți stabili împărăția Ta cerească pe acest pământ corupt!

Cristos a venit ca Păstor al nostru pentru a ne îngriji, plin de compasiune și dragoste

Matei 9:35-36 ne spune că Domnul, ca Împărat ceresc al împărăției cerurilor, a străbătut toate cetățile și satele, învățând în sinagogi, predicând Evanghelia împărăției și vindecând orice boală și orice neputință.

În timp ce făcea aceasta, El a văzut mulțimile și a fost mișcat în mila Sa pentru ele, pentru că erau hărțuite și lepădate ca niște oi fără păstor.

Domnul Isus, ca Împărat ceresc, a venit să-Și stabilească împărăția pe pământ și, când a văzut poporul lui Israel, S-a mișcat de milă pentru ei, căci Și-a dat seama că sunt ca niște oi fără păstor.

Erau hărțuiți, așa cum oile erau jupuite de un păstor crud și, prin urmare, sufereau durere. Erau lepădați, abandonați de un păstor rău și căzând într-o stare de suferință în care erau fără adăpost, rătăceau din loc în loc și neajutorați.

Așa eram noi toți: eram cu toții ca niște oi fără păstor. Cei puși peste noi să ne păstorească ne lovesc, ne împrăștie și ne jupuiesc. De fapt, chiar și în creștinismul de astăzi, în multe așa-numite biserici și denominațiuni, cei mai importanți nu își păstoresc oile, ci mai degrabă le hărțuiesc, le leapădă și le jupuiesc. O, Doamne!

Israeliții jalnici erau chinuiți și în suferință sub mâinile preoților cei mai de seamă și ale cărturarilor, păstorii răi. Dar slavă Domnului, El a venit nu doar ca Medic al nostru pentru a ne vindeca și a ne înviora, ci mai mult, a venit la noi ca Păstorul nostru.

El este Păstorul cel bun (Ioan 10:11); El este Păstorul oilor Sale.

Când a venit la evrei prima dată, ei erau ca niște leproși, paralitici, posedați de demoni și tot felul de persoane jalnice, pentru că nu aveau un păstor care să aibă grijă de ei.

Și noi eram așa, nu doar morți în păcate și greșeli, ci și mai rău, eram contagioși și incurabili, într-o situație și o condiție jalnică, posedați de demoni care profitau de noi și având nevoie stringentă de păstorire. O, Doamne!

Slavă Domnului că a venit la noi ca Păstorul nostru pentru a ne îngriji, a ne sluji și a fi mișcat de milă față de noi. El îi vede pe cei suferinzi, în chin și într-o stare de suferință și își dă seama că atât de mulți oameni sunt fără adăpost, rătăcind din loc în loc și neajutorați.

Slavă Domnului pentru că are o inimă pentru noi toți, oile Sale, și vine la noi ca Păstor al nostru pentru a ne căuta, a ne pune pe umerii Săi, a ne aduce înapoi la turma Sa și a ne păstori.

El este Bunul Păstor și ne îngrijește într-un mod tandru, iubitor și plin de compasiune. El ne conduce la apele odihnei. Ne călăuzește și ne restaurează sufletul.

Chiar și astăzi, ca oi ale Sale în turma Sa, încă avem nevoie de păstorirea Lui; păstorirea Lui nu este doar inițială, ci continuă, pe tot parcursul vieții noastre creștine.

A fost profețit în Isaia 53:6 și 40:11 că El este Păstorul poporului Său și a venit ca Păstor al nostru pentru a ne îngriji cu dragoste. Rezultatul este că devenim poporul împărăției Sale pentru împărăția Sa cerească pe pământ. Slavă Domnului, bunul nostru Păstor!

Doamne Isuse, îți mulțumim că ai venit la noi ca Păstor al nostru. Îți mulțumim că ești mișcat de compasiune pentru noi, văzând că eram hărțuiți și lepădați ca niște oi fără păstor. O, Doamne, Te iubim ca Păstor al nostru! Îți mulțumim că ai venit la noi în starea noastră umilă și jalnică pentru a ne îngriji și a ne păstori cu dragoste. O, Doamne, avem nevoie de păstorirea Ta! Suntem ca niște oi lepădate și hărțuite; sufletul nostru este neliniștit și are nevoie de grijă și apă! Venim la Tine, Doamne Isuse, căci Tu ești Bunul nostru Păstor. Tu ești Păstorul sufletului nostru. Ne deschidem către păstorirea Ta astăzi. Avem nevoie de Tine ca Păstor al nostru. Păstorește-ne în toate zilele vieții noastre. Fă-ne cetățenii împărăției Tale cerești pe pământ. Amin, Doamne, ne deschidem Ție pentru a ne bucura de păstorirea Ta astăzi!

Cristos este Domnul secerișului și Îl rugăm să scoată lucrători în secerișul Său

Pe de o parte, Cristos, ca Împărat ceresc, a venit la noi ca Medic și Păstor al nostru; pe de altă parte, El a venit și ca Domn al secerișului (Matei 9:37-38). Secerișul este mare, dar lucrătorii sunt puțini. Domnul, ca împărat al împărăției cerești, își consideră poporul, cetățenii împărăției lui Dumnezeu, în calea vieții.

Pe de o parte, suntem oi care au nevoie de un Păstor, iar pe de altă parte, suntem oameni bolnavi care au nevoie de un Medic. Cristos este Medicul și Păstorul nostru. De asemenea, Cristos este Domnul secerișului, iar noi suntem recolta Sa, ceva ce ține de viață.

Suntem grâu viu, căci Cristos, ca sămânță a împărăției, a venit în noi și a fost semănat în noi pentru a crește și a se dezvolta în noi. Chiar dacă mulți Îl resping pe Domnul, unii oameni Îl primesc totuși și fac parte din recolta care trebuie secerată.

Sunt mulți astăzi care au nevoie de secerarea Domnului, dar cine va merge să-i secere și să-i aducă în împărăția lui Dumnezeu? Împăratul împărăției cerești se considera nu numai Păstorul oilor, ci și Domnul secerișului, Cel care stăpânește recolta (vezi 1 Corinteni 3:6-9).

Deoarece secerișul este mare, dar lucrătorii sunt puțini, trebuie să-L rugăm pe Domnul secerișului să scoată lucrători la secerișul Său. Amin! Astăzi secerișul este copt și trebuie să-I cerem Domnului secerișului să scoată lucrători ca să adune secerișul!

Trebuie să ne rugăm pentru mulți care vor ieși una cu Domnul, fiind echipați de El, să secere secerișul și să-i aducă pe mulți în hambarul Domnului, împărăția lui Dumnezeu.

Noi, cei care credem în Cristos, suntem cei care am fost secerați de Domnul prin mulți care au ieșit să facă lucrarea de secerare și astăzi ne rugăm Domnului secerișului să trimită lucrători la secerișul Său.

Priviți lumea de astăzi, în special în țările occidentale: sunt atât de mulți care sunt gata să fie secerați. Așadar, trebuie să ne rugăm ca Domnul secerișului să scoată mulți lucrători ca să secere secerișul! Fie ca noi să-L rugăm pe Domnul secerișului să scoată lucrători, chiar să ne scoată pe noi, în secerișul Său.

Dumnezeu, în economia Sa, are un plan de îndeplinit și are nevoie ca poporul Său să-L roage. Amin! El vrea să facă multe lucruri; El vrea să mântuiască mulți oameni și să-i aducă în împărăția Sa, dar este nevoie să-L rugăm să facă acest lucru, chiar să scoată pe mulți în secerișul Său.

Pe măsură ce Îl rugăm pe Domnul secerișului, El va răspunde la rugăciunea noastră și va îndeplini ceea ce ne-am rugat cu privire la planul Său. Mai ales în Europa, trebuie să ne rugăm ca Domnul secerișului să scoată pe unii, chiar și pe mulți, pentru a secera secerișul.

În această țară a Anticristului, unde acea persoană rea se va ridica înainte de întoarcerea Domnului, trebuie să-L rugăm pe Domnul secerișului să scoată mulți lucrători în secerișul Său, astfel încât secera să iasă și să secere secerișul.

Fie ca mulți credincioși în Cristos să fie pe deplin echipați și încărcați cu bogățiile lui Cristos pentru a veni pe continentul întunecat al Europei și a se revărsa pe ei înșiși timp de mulți ani, astfel încât mulți să fie secerați și aduși în împărăția lui Dumnezeu pentru a deveni oamenii împărăției!

Doamne Isuse, Te rugăm, ca Domn al secerișului, să scoți lucrători în secerișul Tău! Amin, Doamne, mai ales în Europa, scoate mulți lucrători ca să secere recolta și să aducă pe mulți în împărăția lui Dumnezeu! Secerișul este mare, dar lucrătorii sunt puțini: Te rugăm, Doamne al secerișului, să scoți mulți lucrători la secerișul Tău! Este dorința Ta ca mulți să fie mântuiți și să ajungă la deplina cunoaștere a adevărului. Te rugăm să pregătești și să scoți mulți lucrători care să predice Evanghelia împărăției, să facă o lucrare de secerare și să-i aducă pe mulți în împărăția Ta! O, Doamne, secerișul este mare, dar lucrătorii sunt puțini: scoate-ne pe noi și scoate-i pe mulți afară ca să secere recolta! Fie ca Tu să câștigi o recoltă bogată de ființe vii care sunt mântuite, regenerate și transformate pentru a fi cetățeni cerești ai împărăției lui Dumnezeu pe pământ!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Kingdom People Enjoy Christ as our Physician, Shepherd, and the Lord of the Harvest, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema, Să trăim în realitatea împărăției lui Dumnezeu – săptămâna 8 (Să predicăm evanghelia împărăției și să facem discipoli din națiuni) ziua 3, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Îl savurăm pe Cristos în atotinclusivitatea Sa și Îi dăm primul loc în toate lucrurile

13/06/2025 by Credincios in Cristos 3 Comments

În împărăția Fiului dragostei lui Dumnezeu, Cristos are primul loc, preeminența, în toate lucrurile; în această împărăție îl experimentăm și îl savurăm pe Cristos ca fiind Cel preeminent și Cel atotinclusiv, căci El este realitatea tuturor lucrurilor pozitive pentru savurarea noastră astăzi. Amin!

Săptămâna aceasta am considerat cu rugăciune cele două aspecte vitale ale războiului spiritual pentru a aduce împărăția lui Dumnezeu și trăirea în împărăția Fiului dragostei lui Dumnezeu. Pe partea negativă, trebuie să fim conștienți de faptul că, pentru a aduce împărăția lui Dumnezeu, trebuie să luptăm războiul spiritual.

Voința satanică este în contrast cu voința divină, iar Satan se ridică împotriva Domnului și a scopului Său, căutând să-L împiedice să-Și împlinească economia. Dumnezeu este măreț și El nu va trata o creatură, Satan, El Însuși; El ar fi putut pur și simplu să-l distrugă pe Satan, dar El a creat omul, o creatură după chipul și asemănarea Lui, pentru a-l trata pe Satan.

Noi, ca biserică, am fost readuși la intenția inițială a lui Dumnezeu de a-l trata atât pe dușmanul lui Dumnezeu, cât și de a-L exprima pe Cristos în mod corporativ.

Pe partea negativă, biserica stă de partea lui Dumnezeu pentru a lupta războiul spiritual, astfel încât voința satanică să poată fi supusă și dușmanul lui Dumnezeu să poată fi învins.

Suntem aici pentru împărăția lui Dumnezeu și stăm de partea lui Dumnezeu, una cu Cristosul victorios, pentru a răsturna puterea lui Satan prin puterea lui Dumnezeu! Amin, ne dăm de bunăvoie lui Dumnezeu în ziua războiului Său, în splendoarea consacrării noastre.

Ne consacrăm Lui și ne exersăm pentru a fi una cu El pe pământ pentru ca împărăția Lui să vină și dușmanul Său să fie supus. Amin!

Pe partea pozitivă, trăim în realitatea împărăției lui Dumnezeu trăind în împărăția dragostei Fiului lui Dumnezeu. Slavă Domnului că El ne-a eliberat de sub autoritatea întunericului și ne-a transferat în împărăția Fiului dragostei lui Dumnezeu! Aleluia!

Acum suntem în împărăția lui Dumnezeu, ca împărăție a Fiului dragostei Tatălui. Suntem într-un domeniu al dragostei, luminii și vieții și aici suntem conduși de Dumnezeu cu viața Lui, cu lumina Lui și cu dragostea Lui.

Îl iubim pe Domnul, ne supunem Lui, ne dăruim Lui și Îi permitem să domnească și să guverneze în noi. Învățăm să facem voia lui Dumnezeu, căci Dumnezeul nostru este un Dumnezeu care are un scop. Voia lui Dumnezeu este să zidească biserica pe Cristos ca stâncă, așa că suntem aici pentru clădirea lui Dumnezeu.

Mai mult, luăm o singură persoană – Cristos – și o singură cale – crucea, căci Cristos și crucea sunt punctul central și focal al universului. Amin!

Astăzi vrem să vedem că în împărăția Fiului dragostei lui Dumnezeu, Cristos are primul loc în toate lucrurile și aici Îl savurăm pe Cristosul preeminent ca realitate a tuturor lucrurilor pozitive.

În împărăția Fiului dragostei lui Dumnezeu, Cristos are primul loc în toate lucrurile – El este Cel Preeminent

Noi, cei care credem în Cristos, suntem în împărăția lui Dumnezeu ca împărăție a Fiului dragostei lui Dumnezeu, iar aici Cristos are primul loc în toate lucrurile. După cum vedem în Coloseni 1:18, Cristos este Capul Trupului, bisericii; El este începutul, Cel Întâi Născut din morți, pentru ca El Însuși să aibă primul loc în toate lucrurile.

Cartea Coloseni, în special, dezvăluie că Cristos este preeminent; El este Cel Preeminent atât în prima creație, cât și în noua creație (vv. 15, 18). Când Dumnezeu a creat universul, Cristos a ocupat primul loc în el, căci El este Cel dintâi în toate lucrurile.

Când Dumnezeu a adus la lumină noua creație prin moartea și învierea lui Cristos, Cristos are din nou preeminența în noua creație, căci El este Întâiul Născut din morți. Aleluia! Cristos este primul atât în creație, cât și în înviere; El este primul în vechea creație – universul – și în noua creație – biserica. Ce minunat!

Universul există pentru a-I da lui Cristos preeminența și pentru a-L exprima, iar biserica există ca Trup al lui Cristos pentru a-L exprima pe Cristos în plinătatea Sa. Aleluia!

Pentru Dumnezeu și la Dumnezeu, Cristos este Cel Preeminent; orice face Dumnezeu, orice este El și orice dorește El, totul este legat de Cristos și concentrat asupra lui Cristos, Cel Preeminent.

Când Cristos a venit pe pământ, Dumnezeu a fost interesat și concentrat nu în principal pe lucrarea pe care Cristos a făcut-o pentru El, ci El a fost focalizat pe Cristos, pe persoana lui Cristos, căci Cristos are primul loc în toate lucrurile.

Dar cum rămâne cu noi astăzi, în calitate de credincioși în Cristos? Pe măsură ce trăim în împărăția Fiului dragostei lui Dumnezeu, trebuie să-I dăm lui Cristos primul loc în toate lucrurile. În viața noastră de căsătorie, în viața de familie, în viața profesională și în viața personală, Cristos trebuie să ocupe primul loc.

Cristos ar trebui să ocupe primul loc nu doar în creația veche și în creația nouă, ci și mai mult, în tine și în mine.

Pe măsură ce ne trăim viața creștină astăzi, pe măsură ce trăim o viață creștină normală și o viață de biserică pentru a fi în realitatea împărăției, trebuie să-I dăm lui Cristos primul loc în toate lucrurile.

El trebuie să aibă preeminența în noi. Când ne trezim dimineața, trebuie să-I dăm lui Cristos primul loc; când ne culcăm, trebuie să-I dăm preeminența. Pe măsură ce facem lucruri, decidem lucruri, mergem în locuri și suntem implicați în diferite activități, trebuie să-I dăm lui Cristos primul loc în toate lucrurile.

Dacă vom vedea viziunea preeminenței lui Cristos, viața noastră creștină și viața noastră de biserică vor fi revoluționate, căci vom realiza că în toate lucrurile, Cristos trebuie să fie primul. În toate, El trebuie să fie primul.

Când suntem bolnavi, trebuie să-I dăm lui Cristos primul loc. Când suntem sănătoși, trebuie să-I dăm în continuare preeminența în toate lucrurile.

A-I da Domnului primul loc în toate lucrurile înseamnă a-L iubi cu prima dragoste, cea mai bună dragoste (Apocalipsa 2:4). Când Îl iubim pe Domnul cu prima dragoste, Îi dăm în mod spontan primul loc în toate lucrurile, dându-I preeminența în noi.

Pentru a-I da lui Cristos preeminența, trebuie să fim dispuși să fim ajustați, să fim zdrobiți și să fim transformați în nimic, astfel încât El să poată avea o cale în noi, prin noi și printre noi pentru zidirea Trupului Său organic. Amin!

Cu cât Îl iubim mai mult pe Domnul, cu atât Îi dăm mai mult preeminența în toate lucrurile. Cu cât îi dăm lui Cristos mai mult primul loc, cu atât suntem mai dispuși să-I permitem să ne ajusteze și să ne zdrobească, chiar să ne facă nimic.

Când devenim nimic, când ne dăm seama că suntem nimic, Domnul va găsi o cale în noi și prin noi. Când Moise a ajuns la sfârșitul resurselor lui umane, când și-a dat seama că nu poate face asta, Dumnezeu a putut veni și să facă totul în el și prin el.

Noi nu suntem nimic, dar Cristos este totul. Ne deschidem vasul și El vine să ne umple și să facă toate lucrurile în noi. Fie ca noi să fim dispuși să-I dăm preeminența, astfel încât El să poată avea o cale printre noi pentru zidirea bisericii ca Trup al lui Cristos.

Doamne Isuse, Te iubim! Îți dăm primul loc în ființa noastră. Îți dăm primul loc în lucrarea și viața noastră. Tu ești Cel preeminent în noi. Tu ești Capul nostru și noi suntem Trupul Tău. Tu ești începutul, Cel Întâi Născut din morți, pentru ca Tu să ai primul loc în toate lucrurile. Amin, Doamne Isuse, Te iubim și Îți dăm primul loc în toate lucrurile prin credință. Vrem să Te iubim cu prima dragoste, cu cea mai bună dragoste. O, Doamne, fie ca noi să fim dispuși să fim schimbați, să fim zdrobiți și să fim făcuți nimic, ca Tu să ai o cale în noi, prin noi și printre noi pentru zidirea bisericii! Amin, Doamne, ai Tu o cale în noi astăzi. Noi nu suntem nimic, Doamne, dar Tu ești totul. Ne golim de noi înșine și vrem să fim proaspăt umpluți cu Tine! Îți dăm preeminența în toate lucrurile. Vrem să ne consultăm cu Tine în toate lucrurile și să aflăm simțămintele și decizia Ta cu privire la toate lucrurile. Amin, Doamne, fie ca Tu să ai primul loc în ființa noastră și în tot ce are legătură cu noi. O, Doamne Isuse, Te iubim!

În împărăția Fiului dragostei lui Dumnezeu, Îl experimentăm și Îl savurăm pe Cristos în atotinclusivitatea Sa

În împărăția Fiului dragostei lui Dumnezeu, noi, credincioșii în Cristos, Îl savurăm și Îl experimentăm pe Cristos în atotinclusivitatea Lui. Această împărăție este Cristos Însuși; este creșterea lui Cristos, răspândirea lui Cristos, lărgirea lui Cristos.

Coloseni 1:19 spune că în Cristos i-a făcut plăcere întregii plinătăți să locuiască. Ce este această plinătate? Într-un fel, se referă la Dumnezeu, dar într-un alt sens, există ceva în acest univers numit plinătate, iar această plinătate a binevoit să locuiască în Cristos.

Plinătatea denotă expresia bogățiilor a tot ceea ce este Dumnezeu; plinătatea Dumnezeirii, cu expresia a tot ceea ce este Dumnezeu, a binevoit să locuiască în Cristos. Ce Cristos avem!

Biserica este plină de acest Cristos, care este expresia bogățiilor lui Dumnezeu. Acesta este un Cristos plăcut, un Cristos atât de bogat, atât de darnic și atât de minunat. Expresiei lui Dumnezeu, chiar lui Dumnezeu Însuși, îi găsește plăcerea să locuiască în Cristos.

El este Cel Preeminent și Îi dăm primul loc în toate lucrurile. În împărăția Fiului dragostei lui Dumnezeu, Îl experimentăm și Îl savurăm pe Cristos în atotinclusivitatea Sa.

Cristos este atotinclusiv și vast și El este conținutul împărăției lui Dumnezeu. El este realitatea tuturor lucrurilor pozitive din univers.

Dacă citim Biblia și purtăm ochelarii economiei lui Dumnezeu, vom realiza că Cristos este realitatea cerurilor, a pământului, a soarelui, a vieții, a stelelor, a pomilor, a florilor, a apei, a aerului și a hranei. Tot ceea ce este pozitiv în jurul nostru este un tip reprezentativ al lui Cristos; Cristos este realitatea tuturor lucrurilor pozitive.

Mai mult, Cristos este realitatea tuturor atributelor divine ale lui Dumnezeu. Cristos este realitatea puterii, sfințeniei, dreptății, bunătății și dragostei. Cristos este realitatea smereniei și a răbdării și El este realitatea tuturor virtuților umane.

Dumnezeu ni-L dă doar pe Cristos, iar acest Cristos este atotinclusiv și vast. El este întruparea plinătății Dumnezeirii și El este realitatea tuturor lucrurilor pozitive din univers. El este realitatea soarelui și a ploii și El este realitatea mâncării și băuturii pe care le mâncăm și le consumăm.

Cristos este realitatea lui Dumnezeu și a omului și El este biserica și fiecare membru al bisericii. Cristos în tine și Cristos în mine este biserica; El este realitatea bisericii și, fără El, nu există biserică.

Motivul pentru care există atât de multe așa-numite biserici astăzi care nu-L exprimă pe Cristos și nici nu-L manifestă pe Dumnezeu este că Cristos nu este în ele, deci ele nu sunt biserica, ci doar cochilii goale, entități religioase și cercuri sociale lipsite de Cristos. O, Doamne!

Cristos este realitatea bisericii și El este în toți și chiar este totul. Cristos este totul și în toți (Coloseni 3:10-11). În împărăția Fiului dragostei lui Dumnezeu, Îl savurăm și Îl experimentăm pe Cristos în atotinclusivitatea Sa.

Pur și simplu Îl savurăm și Îl experimentăm în toate detaliile vieții noastre de zi cu zi, considerându-L ca fiind realitatea tuturor lucrurilor pozitive, ca Cel care ne poate satisface toate nevoile, ca fiind realitatea atributelor divine și ca realitatea fiind tuturor virtuților umane.

Ce Cristos avem! Unii, însă, ar putea denatura astfel de cuvinte și ne-ar putea acuza în mod fals că învățăm sau promovăm panteismul, care este credința satanică ce-L identifică pe Dumnezeu cu universul. Un astfel de concept sau credință este diabolică și o repudiem fără rezerve.

Credem că Cristos are primul loc în toate lucrurile și că El este Cel preeminent și Îl considerăm realitatea tuturor lucrurilor pozitive din univers. Totuși, nu spunem că pâinea pe care o mâncăm este Dumnezeu și nici nu credem că biserica este Dumnezeu; mai degrabă, credem că Cristos este realitatea tuturor lucrurilor pozitive.

Cristos este adevărata hrană (Ioan 6:55), dar asta nu înseamnă că hrana fizică pe care o mâncăm este Dumnezeu; un astfel de concept este atât absurd, cât și satanic. O, cât de bine este să ne întoarcem la revelația divină din cuvântul lui Dumnezeu și să Îl savurăm pe Cristos ca fiind totul pentru noi!

El este atât centralitatea, cât și universalitatea lui Dumnezeu. În economia lui Dumnezeu, Cristos este centrul și circumferința; El este totul. În împărăția Fiului dragostei lui Dumnezeu, Îl experimentăm și Îl savurăm pe Cristos în atotinclusivitatea Sa (Coloseni 1:12, 27; 2:9, 16-17; 3:1, 4, 11).

Cristos este întruparea Dumnezeului Triunic, Cel în care locuiește trupește toată plinătatea Dumnezeirii (2:9). Cristos este porția noastră alocată, țara noastră bună – moștenirea divină pentru savurarea noastră (1:12).

Cristos este realitatea fiecărui lucru pozitiv din univers (2:16-17). Cristos este Cel care stă la dreapta lui Dumnezeu (3:1). Cristos locuiește în noi ca nădejde a gloriei noastre (1:27). Cristos este viața noastră (3:4). Cristos este constituentul singurului om nou (vv. 10-11).

Aleluia, în împărăția Fiului dragostei lui Dumnezeu Îl savurăm și Îl experimentăm pe Cristos în atotinclusivitatea Lui! Slavă Domnului, Cristosul nostru este atotinclusiv și vast și Îl putem savura și experimenta astăzi! Ce minunat e, Doamne, că Tu ești întruparea Dumnezeului Triunic, Cel în care locuiește toată plinătatea Dumnezeirii! Venim la Tine, Doamne, și Te savurăm ca porție a noastră, moștenirea noastră divină spre savurarea noastră. Tu ești realitatea tuturor lucrurilor pozitive din univers și tot ceea ce este pozitiv indică spre Tine ca realitate! Amin, Doamne, Tu ești realitatea tuturor atributelor divine și virtuților umane și Tu ești în noi ca Cel atotinclusiv! Tu ești realitatea bisericii și Tu ești realitatea fiecărui membru al bisericii! Aleluia, Cristos este totul și în toți în biserică ca omul nou! Te iubim, Doamne, și Te savurăm ca fiind Cel care stă la dreapta lui Dumnezeu și, în același timp, locuiește în noi ca speranță a noastră a gloriei! Amin, Doamne, Te luăm ca viață a noastră și vrem să trăim datorită Ție astăzi!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Enjoy Christ in His All-inclusiveness and give Christ the First Place in all Things, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema, Să trăim în realitatea împărăției lui Dumnezeu – săptămâna 7 (Războiul spiritual pentru aducerea împărăției lui Dumnezeu și să trăim în împărăția Fiului dragostei lui Dumnezeu) ziua 5, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Să avem o consacrare absolută față de Domnul și să luptăm războiul spiritual

09/06/2025 by Credincios in Cristos 3 Comments

Războiul spiritual este între împărăția lui Dumnezeu și împărăția lui Satan; noi, în calitate de credincioși în Cristos, trebuie să luptăm pentru ca împărăția lui Dumnezeu să vină, având o consacrare absolută și completă față de Domnul în ziua războiului Său spiritual. Amin!

Războiul spiritual este o necesitate astăzi, deoarece Satan vrea să-L răstoarne pe Dumnezeu și împărăția Sa. Dumnezeu a creat toate lucrurile, dar a existat o creatură anume, un arhanghel care era luceafărul dimineții, având multă frumusețe și splendoare, care s-a răzvrătit împotriva lui Dumnezeu.

El a vrut să-și înalțe tronul deasupra tronului lui Dumnezeu, iar o treime dintre îngeri l-au urmat în răzvrătirea sa. Prin răzvrătirea sa împotriva lui Dumnezeu, a devenit Satan, adversarul lui Dumnezeu și diavolul, dușmanul lui Dumnezeu.

Acum, întregul univers, care a fost creat inițial de Dumnezeu pentru a fi perfect și frumos, este afectat de această răzvrătire universală împotriva lui Dumnezeu.

Noi, ființele umane, am fost creați de Dumnezeu într-un mod foarte special: am fost creați după chipul și asemănarea lui Dumnezeu (Gen. 1:26) pentru a-L putea exprima pe Dumnezeu după chipul și asemănarea Lui și a-L reprezenta cu autoritatea Lui.

Dumnezeu este măreț și nu îl va trata direct pe Satan; El vrea ca omul să-l trateze pe Satan. Dumnezeu vrea ca omul, creatura, să îl trateze pe Satan, o altă creatură. Pentru aceasta, însă, voința umană trebuie să fie una cu voința lui Dumnezeu și să supună voința satanică.

Aici intervenim noi; în calitate de credincioși în Cristos, suntem cei care Îl aleg pe Dumnezeu, I se supun lui Dumnezeu și sunt de acord cu Dumnezeu și suntem una cu voința lui Dumnezeu pe pământ.

Viața noastră de zi cu zi, cu toate activitățile vieții noastre zilnice, se află sub tronul lui Dumnezeu. Pe măsură ce chemăm numele Domnului Isus, Îl întronăm în ființa noastră. Ne deschidem vasul către El. Îl alegem și suntem una cu El.

Iar Domnul lucrează în mediul nostru și prin atât de multe lucruri pentru a se manifesta în noi, pe partea pozitivă, și pentru a ne ajuta să ne aliniem voința cu voința Lui.

Satan este înșelătorul și caută să ne câștige pentru împărăția Lui – pur și simplu ne înșală și ne înrobește până la punctul în care suntem captivi ai lui, fiind uzurpați de el în toate.

Dar Domnul este măreț: El nu ne obligă să facem nimic, ci mai degrabă Își etalează frumusețea și ne atrage cu bogățiile Sale, iar noi ne oferim de bunăvoie Lui, căci El este atât de minunat, atât de bogat și atât de măreț.

Fie ca noi să fim de partea Domnului astăzi. Fie ca noi, ca biserică, să luptăm pentru a supune voința satanică și a învinge dușmanul lui Dumnezeu!

Războiul spiritual este războiul dintre împărăția lui Dumnezeu și împărăția lui Satan

Războiul spiritual este războiul dintre împărăția lui Dumnezeu și împărăția lui Satan (Matei 12:26, 28). Domnul Isus a venit pe pământ pentru a aduce împărăția lui Dumnezeu, iar acest lucru a cauzat un război spiritual, căci împărăția lui Satan trebuia expusă, dezrădăcinată și eliminată.

Când a scos demoni, a făcut acest lucru prin Duhul Sfânt pentru a aduce împărăția lui Dumnezeu; a scos împărăția lui Satan pentru a aduce împărăția lui Dumnezeu. Împărăția lui Dumnezeu este versus împărăția lui Satan.

Împărăția lui Dumnezeu este veșnică, atât în timp, cât și în spațiu; împărăția lui Satan, însă, nu este veșnică. Împărăția lui Satan este aici și acum, dar într-o zi îl vom învinge complet, îl vom scoate afară și îl vom trimite în lacul de foc, iar împărăția lui va înceta să existe.

Deoarece Dumnezeu este din veșnicie în veșnicie, iar împărăția Sa este extinderea și răspândirea însăși a Ființei Sale, împărăția lui Dumnezeu este veșnică atât în timp, cât și în spațiu.

Dumnezeu este lumină, iar împărăția lui Dumnezeu este în lumină și din lumină. Totuși, Satan este întuneric, și oricine este în împărăția lui este în întuneric. Împărăția lui Dumnezeu este exact opusul împărăției lui Satan.

Mai mult, împărăția lui Dumnezeu este legală, în timp ce împărăția lui Satan este ilegală. Dumnezeu a creat întregul univers și tot ce a fost creat Îi aparține; El are dreptul legal să domnească. Dar Satan a venit, s-a răzvrătit împotriva lui Dumnezeu și a uzurpat pământul și tot ce este în el. El este conducătorul ilegal al lumii, iar împărăția lui este ilegală (Ioan 14:30).

Noi, cei care credem în Cristos, facem parte din împărăția lui Dumnezeu prin pocăință și credință în Cristos, iar prin botez am fost transferați din împărăția lui Satan în împărăția Fiului dragostei lui Dumnezeu (Coloseni 1:13). Slavă Domnului!

Împărăția lui Satan este organizată într-un sistem prin care el uzurpă văzduhul și pământul și tot ce este în ele, cu scopul de a răsturna autoritatea lui Dumnezeu și de a-și instaura propria împărăție. Aceasta este o împărăție ilegală, iar întreaga lume zace în cel rău, fiind pasivă sub sfera influenței și a operațiunii sale rele. O, Doamne Isuse!

De aceea, când a venit Domnul Isus, El a proclamat că trebuie să ne pocăim pentru împărăția lui Dumnezeu! Trebuie să ne pocăim pentru împărăția lui Dumnezeu, căci am fost sub împărăția lui Satan și Dumnezeu vrea să fim transferați în împărăția Lui. Acum, ca credincioși în Cristos, ne rugăm: „Vie împărăția Ta!” (Matei 6:10)!

Astăzi, Satan încă cutreieră liber pământul, căutând să-i devoreze pe oameni și să-i uzurpe pe cei din poporul lui Dumnezeu. Dar într-o zi, la sunetul celei de-a șaptea trâmbițe (Apocalipsa 11:15), împărăția lui Dumnezeu va veni pe deplin și va fi o mare bucurie în cer și pe pământ. Amin!

Acum, noi, ca credincioși în Cristos, suntem una cu Dumnezeu pe pământ pentru a lupta pentru venirea împărăției Sale.

De la prima venire a Domnului până la a doua venire a Sa, toate lucrările pe care le facem noi, ca popor al lui Dumnezeu, sunt exemple de război spiritual, căci tot ceea ce facem pentru Domnul și în Domnul este pentru ca împărăția Lui să vină și pentru ca împărăția lui Satan să fie dezrădăcinată și înlăturată.

Slavă Domnului că ne-a scăpat de sub autoritatea întunericului și ne-a transferat în împărăția Fiului dragostei lui Dumnezeu! Acum, ca cei care sunt eliberați din împărăția lui Satan, noi, ca biserică, stăm una cu Cristos, savurând și perpetuând victoria Sa și aducem împărăția lui Dumnezeu!

Suntem una cu Domnul pentru a mântui mulți dintre cei prinși de Satan și a-i aduce în împărăția Lui. Facem acest lucru prin rugăciunea noastră și prin întoarcerea noastră zilnică către Domnul, oferindu-I mai mult teren în ființa noastră.

Nu luptăm pentru victorie, ci din victorie; victoria a fost câștigată, Cristosul victorios este în duhul nostru și noi suntem în El, iar lupta noastră este din victorie și pentru a perpetua victoria Lui!

Fie ca noi să vedem că războiul spiritual de astăzi este între împărăția lui Dumnezeu și împărăția lui Satan și fie ca noi să cooperăm cu Domnul pentru a aduce împărăția Sa pe pământ!

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ne-ai mântuit de sub autoritatea lui Satan și ne-ai adus în împărăția lui Dumnezeu! Aleluia, noi, credincioșii în Cristos, suntem acum în împărăția lui Dumnezeu și stăm una cu Dumnezeu pe pământ pentru a învinge inamicul și a-l face să sufere pierderi! Amin, Doamne, fie ca împărăția Ta să vină și voia Ta să se facă. Suntem una cu Tine pe pământ pentru a aduce împărăția lui Dumnezeu în noi și în jurul nostru. Suntem una cu Tine ca biserică, una cu Capul nostru victorios, pentru a perpetua victoria Ta și pentru a aduce împărăția Ta. O, Doamne, fie ca lumina Ta să strălucească prin noi asupra atâtor oameni care stau în întuneric, pentru a-i mântui și a-i aduce în împărăția Ta! Extinde împărăția Ta în noi. Fie ca împărăția Ta să crească în ființa noastră, în viața noastră și în tot ceea ce are legătură cu noi. Amin, Doamne, fie ca împărăția Ta să vină și să se facă voia Ta! Suntem una cu Tine, Doamne, pentru a mântui mulți din împărăția lui Satan și a-i aduce în împărăția Ta! Suntem una cu Tine pe pământ și spunem: Vie împărăția Ta astăzi!

Să avem o consacrare absolută față de Domnul pentru a lupta în războiul spiritual și a aduce împărăția

Împărăția lui Dumnezeu nu vine în mod automat; pentru ca împărăția lui Dumnezeu să vină, este nevoie de luptă spirituală (Matei 12:22-29). Pentru ca împărăția lui Dumnezeu să vină în noi și prin noi, trebuie să fim implicați activ în războiul spiritual.

Responsabilitatea bisericii este aceea de a continua lucrarea victorioasă pe care Cristos a îndeplinit-o împotriva lui Satan (Evrei 2:14; 1 Ioan 3:8b; Coloseni 2:15; Psalmul 149:5-9). El l-a biruit pe cel rău pe cruce și prin viața Sa pe pământ; acum această Persoană este în noi și noi suntem una cu El pentru a continua lucrarea Sa victorioasă.

El l-a biruit pe diavol pe cruce și a pus capăt oricărui lucru negativ; El a biruit tot ce este negativ prin puterea învierii Sale. El este acum în înălțare, mult mai presus de toate lucrurile, iar noi suntem așezați una cu El în locurile cerești (Efeseni 2:6).

Pe baza acestui fapt, ducem la bun sfârșit victoria Lui, o aplicăm și stăm în victoria Lui pentru a respinge atacurile vrăjmașului, a-l lega și a-l face de rușine.

Împărăția lui Dumnezeu este exercitarea voinței divine și răsturnarea puterii lui Satan prin puterea lui Dumnezeu (Matei 6:10). Toate lucrurile au fost create de Dumnezeu pentru voia Lui (Apocalipsa 4:11), iar noi, ca biserică, stăm una cu El astăzi pentru a exercita voia Lui și a împlini voia Lui. Amin!

Voia eternă a lui Dumnezeu este să aibă biserica, Trupul lui Cristos; suntem aici pentru voia lui Dumnezeu și vrem ca voia Lui perfectă să se facă. Trăim pentru Cristos și pentru biserică și ne oferim de bunăvoie Domnului, având o consacrare absolută față de Domnul pentru ca împărăția Lui să vină și ca vrăjmașul să fie izgonit.

Trebuie să cunoaștem voia lui Dumnezeu pentru noi înșine personal și, de asemenea, voia perfectă a lui Dumnezeu. El face toate lucrurile după voia Lui și facem bine să ne unim cu voia Sa. Când voința divină este exercitată, puterea lui Satan este alungată prin puterea lui Dumnezeu.

Voia lui Dumnezeu este Cristos și biserica, iar viața noastră de astăzi este pentru aceasta, pentru ca Cristos să crească în noi pentru zidirea bisericii. Aleluia! Ori de câte ori diavolul a fost alungat și oriunde lucrarea vrăjmașului a fost înlocuită de puterea lui Dumnezeu, împărăția lui Dumnezeu este acolo. Aleluia!

Fie ca noi să fim cei care ne oferim de bunăvoie Domnului în ziua războiului Său, în splendoarea consacrării noastre (Psalmul 110:3). Fie ca noi să ne dăm Lui, având o consacrare absolută față de Domnul, pentru ca El să facă ceea ce vrea El să facă astăzi.

În noi înșine nu putem face nimic, nu suntem nimic și nu putem realiza nimic, dar ne putem dărui Domnului, oferindu-ne de bunăvoie Lui astăzi. Astăzi Domnul este în ziua războiului Său, căci El luptă în poporul Său pentru a învinge vrăjmașul, a-l respinge și a-l face să sufere pierderi.

Într-un sens spiritual, ne aflăm acum în ziua războiului lui Cristos și, pentru El, trebuie să fim o ofrandă voluntară, o ofrandă de bunăvoie (Lev. 22:18; Deut. 12:6). În timp ce Domnul luptă împotriva vrăjmașului, în timp ce trăim în ziua războiului Său, ne oferim de bunăvoie Lui, având o consacrare absolută față de Domnul.

Pe măsură ce trăim la împlinirea acestei epoci și vedem cum Dumnezeu aranjează în mod suveran situația lumii pentru a împlini profețiile referitoare la timpul celei de-a doua veniri a Sale, trebuie să avem o consacrare absolută față de Domnul pentru scopul Său.

Pentru Dumnezeu este ușor să rezolve situația exterioară și să aranjeze evenimente umane majore pentru a obține semnele care duc la întoarcerea Sa; ceea ce este necesar este cooperarea noastră interioară, consacrarea noastră absolută față de Domnul, pentru ca El să câștige armata care luptă pentru El pe pământ astăzi.

Pentru a ne angaja în războiul spiritual pentru a învinge vrăjmașul lui Dumnezeu și a aduce împărăția lui Dumnezeu, avem nevoie de o consacrare absolută și completă față de Domnul. În ochii lui Dumnezeu, o astfel de consacrare este ceva ce ține de splendoare.

Pe măsură ce trăim la împlinirea acestei epoci, fie ca noi să ne oferim de bunăvoie Domnului pentru ca El să bea, să fie satisfăcut și împrospătat și fie ca noi să avem o consacrare absolută față de Domnul în ziua războiului Său.

Ce splendoare este pentru Dumnezeu să aibă multe persoane consacrate, nazireii de astăzi, cei care se oferă de bunăvoie Lui astăzi! Și ce onoare este pentru noi, credincioșii în Cristos, să avem o consacrare absolută față de Domnul, pur și simplu dăruindu-ne Lui pentru a aduce împărăția Lui astăzi și a învinge dușmanul lui Dumnezeu!

Doamne Isuse, suntem una cu Tine pe pământ pentru a continua lucrarea Ta victorioasă împotriva dușmanului Tău. Suntem în victoria Ta astăzi și vrem să perpetuăm victoria Ta asupra dușmanului. Aleluia, Cristos a biruit dușmanul și l-a distrus pe diavol pe cruce! Slavă Domnului, în Isus Cristos dușmanul nu are niciun teren și nicio oportunitate în nimic, ci mai degrabă, Cristos l-a distrus pe diavol și lucrările lui! Suntem una cu Tine astăzi, Doamne, și ne exersăm voința de a fi una cu voința Ta. Fie ca puterea lui Satan să fie înfrântă de puterea lui Dumnezeu! Fie ca inamicul să fie alungat și lucrarea lui să fie înlocuită de puterea lui Dumnezeu, astfel încât împărăția lui Dumnezeu să vină! Amin, Doamne, ne oferim de bunăvoie Ție astăzi! Chiar și în timp ce trăim la împlinirea acestei epoci, vrem să avem o consacrare absolută față de Domnul în ziua războiului Său. Suntem o ofrandă voluntară pentru Tine, o ofrandă de bunăvoie, pentru ca Tu să bei și să fii satisfăcut și înviorat! Aleluia, Isus Cristos este Domnul! Slavă Domnului, Cristos este cel victorios!