Îl iubim pe Domnul Isus

Harul este Cristosul minunat în ceea ce El este, dă și face pentru noi pentru savurarea noastră

11/12/2024 by Credincios in Cristos 2 Comments

Harul este Cristosul minunat ca întrupare a Dumnezeului Triunic în ceea ce este El, în ceea ce El dă și în ceea ce El face în numele nostru pentru savurarea noastră; El poate fi totul pentru noi, mai ales când avem o lipsă, pentru că El este Duhul dătător de viață atotinclusiv care locuiește în duhul nostru. Aleluia!

De multe ori nu știm de ce avem nevoie, dar venim la Domnul și harul Lui ne alimentează. Dumnezeul Triunic a venit la noi ca har și El a venit în noi ca să locuiască în noi și să fie totul pentru noi pentru savurarea noastră. Dumnezeul nostru nu stagnează; El se mișcă, lucrează, operează și circulă. Dumnezeul nostru nu este doar o viață; El este o Persoană vie, iar când El a intrat în noi, a intrat în noi o persoană vie cu multe atribute și sentimente.

Harul este această persoană minunată a Dumnezeului Triunic care vine în noi pentru a curge în noi, pentru a lucra în noi, pentru a transmite ceea ce este El în noi și pentru a distribui toate bogățiile ființei Sale în noi. Aleluia! De multe ori nu știm ce se întâmplă, unde ne aflăm și care este starea noastră; totuși, atâta timp cât ne întoarcem inima către Domnul și ne exersăm duhul pentru a fi una cu El, harul Său ne alimentează.

Zi de zi trebuie să savurăm har; trebuie să savurăm circulația Trinității Divine în noi. Dumnezeul Triunic a fost instalat în ființa noastră în momentul regenerării noastre, iar acum El circulă în ființa noastră pentru a aproviziona fiecare parte a ființei noastre interioare și a ne satura cu El Însuși. Fie ca noi să învățăm să ne deschidem Lui zi de zi.

Fie ca noi să învățăm să avem părtășie cu El și să deschidem mai multe părți ale ființei noastre interioare către El, astfel încât Dumnezeul Triunic care circulă să ajungă în toate camerele interioare ale ființei noastre. Fie ca noi să învățăm să ne rugăm în așa fel încât să cooperăm cu Dumnezeul Triunic care circulă interior ca har, pentru ca El să ne umple cu bogățiile Sale, să ne pătrundă cu Sine și să domnească în noi ca har.

În Noul Testament, prima mențiune a harului a fost cu Maria, care era fecioară, dar a fost hăruită de Domnul; acest vas tânăr a fost hăruit de Dumnezeu pentru a fi mama Domnului Isus. În cazul ei, Domnul nu a venit doar asupra ei ca putere, nici nu a vizitat-o și apoi a plecat; mai degrabă, El a venit să intre în ea și să rămână în ea pentru a fi esența conceperii lui Isus Cristos, primul om-Dumnezeu.

Harul, conform acestui principiu, este Dumnezeu care vine nu numai să-l viziteze pe om, ci să rămână în om, să intre în om, să fie una cu omul și chiar să devină la fel ca noi, pentru a putea fi la fel ca El. Aleluia! Astăzi vrem să vedem o altă definiție a harului, adică harul fiind Cristosul minunat ca întrupare a Dumnezeului Triunic în trei aspecte: ce este El, ce dă El și ce face El în numele nostru pentru savurarea noastră.

Harul este Cristosul minunat în ceea ce este El și în distribuirea Sa în noi, plin de credință și dragoste în Cristos Isus

Harul nu este altceva decât Cristosul minunat ca întrupare a Dumnezeului Triunic în ceea ce El este, ceea ce El dă și ceea ce El face în numele nostru pentru savurarea noastră (Gal. 6:18; Fil. 4:23; Filem. 25). Motivul pentru care Cristos poate fi totul pentru noi ca har este că El a fost procesat și finalizat pentru a fi Duhul dătător de viață care locuiește în duhul nostru.

Slavă Domnului, Cristos ca Duh este har cu duhul nostru! Harul este Cristosul minunat în ceea ce este El; El este har (vezi Ioan 1:14, 17; 8:58; Romani 5:17, 21; 1 Corinteni 15:10; cf. Gal. 2:20). Legea a fost dată prin Moise, dar harul a venit prin Isus Cristos. Când a venit Cristos, a venit harul. Cristos este personificarea harului. Când vine Cristos, vine harul. Oriunde este Cristos, harul este acolo. El este cu noi tot timpul.

Chiar și fără să ne dăm seama de acest lucru, Cristos este aici cu noi ca har, dându-ne mereu bogățiile ființei Sale. Harul este Cristosul minunat dăruit nouă, distribuit în noi, plin de credință și dragoste în Cristos Isus (1 Tim. 1:14). Ce minunat! Cristos ca har este distribuit în noi și avem credință și dragoste.

Pe de o parte, credem în Domnul pentru a-L primi; pe de altă parte, Îl iubim pe Domnul să-L savurăm cu toate bogățiile Sale. Dacă ducem lipsă de ceva, această lipsă este oportunitatea noastră de a primi mai mult din Cristos ca har pentru a satisface nevoia noastră la timp de a ne crește în El (vezi Evrei 4:16; Rom. 5:17; 2 Cor. 12: 7-9; 1 Petru 5:5). Cu toții avem nevoi; avem nu numai nevoi fizice și nevoi psihologice, ci și nevoi spirituale.

Cu toții ducem lipsă. S-ar putea să fim lipsiți de bani sau de mâncare, sau s-ar putea să fim lipsiți de răbdare și de dragoste. Putem descoperi că, cu cât creștem mai mult în viața umană, cu atât avem mai puțină răbdare; când alții ne vorbesc sau se apropie de noi, ne dăm seama cât de lipsiți de răbdare suntem. Putem veni la tronul harului pentru a primi îndurare și pentru a găsi har pentru ajutor la timp (Evr. 4:16).

Neputințele noastre pot fi acoperite doar cu harul lui Dumnezeu. Nu ar trebui să încercăm să ne îmbunătățim, să ne adaptăm sau să ne modificăm; ar trebui să venim pur și simplu la sursa harului. Trebuie să continuăm să venim la Cristosul minunat ca harul distribuit în noi, astfel încât să putem fi aprovizionați din belșug cu ceea ce este El. Zi de zi trebuie să continuăm să venim la tronul harului pentru a găsi har pentru ajutorul nostru la timp.

Când nu putem face nimic, când nu suntem în stare să ne mișcăm și când nu avem putere, acesta este timpul să ne încredem și să savurăm aprovizionarea lui Dumnezeu ca har (Cânt. Cânt. 8:5-6; Evr. 11:21; Gen. 47:29, 31). Uneori descoperim că pur și simplu nu putem face nimic, pentru că nu avem putere și nu suntem capabili să ne mișcăm. Într-un astfel de timp trebuie să ne încredem în Cristosul minunat care este harul distribuit în noi.

Trebuie doar să ne exersăm duhul pentru a veni la Domnul și a avea încredere în El, pentru că harul ne va oferi tot ce avem nevoie. Când suntem tineri, putem fi destul de energici, capabili și ambițioși; vrem să facem multe lucruri pentru Dumnezeu. Pe măsură ce creștem în viață și suntem tratați de Domnul, în suveranitatea Sa, Dumnezeu va aranja situații în care nu putem face atât de mult. Doar că suntem limitați și restricționați.

În astfel de situații, în restricții și limitări, putem veni la Domnul și ne putem sprijini pe El. Ne putem încrede în harul Său. Pur și simplu trebuie să fim una cu Domnul și să căutăm să rămânem în duhul nostru, acolo unde este harul. Domnul ne va aduce la un punct în care nu mai avem încredere în noi înșine; Îi vom cere pur și simplu Domnului să ne țină cu brațul Său, pentru că în noi înșine putem face rușine numelui Domnului. O, Doamne Isuse!

Ne dăm seama că, în noi înșine, nu putem face nimic fără Domnul; dorim să fim păstrați de El în inima Lui de dragoste și așezați de El pe brațul Său al puterii. Avem tendința de a cădea, de a-L nega și de a ne îndepărta de El; avem nevoie de îndurarea și harul Lui. Îndurarea Lui ajunge mai departe decât harul Lui.

Doar ne sprijinim pe El. El ne-a adus până aici și ne va lua mai departe. Ne încredem doar în harul Domnului. Dacă nu există harul lui Dumnezeu, niciunul dintre noi nu ar putea avea credință și dragoste în Cristos. Este cu adevărat o minune că putem crede în Isus și Îl putem iubi pe Acela pe care nu L-am văzut niciodată. Credem în Domnul și Îl iubim datorită harului Său supraabundent. Acest har ne-a convins, ne-a supus și ne-a prins pentru Domnul și acest har ne ține aici.

Harul Domnului l-a îmbogățit cu credință și dragoste în Cristos pe apostolul Pavel, făcându-l să savureze o mântuire dinamică și excelentă și să fie unul dintre cei mai mari apostoli (1 Tim. 1:14). Fie ca noi să venim la tronul harului zi de zi pentru a-L savura pe Cristosul minunat ca harul distribuit în ființa noastră. Când Îl savurăm pe El ca har, când harul Lui este din belșug în noi, avem credință și dragoste în Cristos Isus.

Doamne, vrem să-L savurăm pe Cristosul minunat ca întrupare a Dumnezeului Triunic ca harul nostru! Aleluia, Cristos poate fi totul pentru noi ca har, deoarece El a fost procesat și finalizat pentru a fi Duhul dătător de viață care locuiește în duhul nostru! Slavă Domnului, minunatul nostru Cristos este har pentru noi în duhul nostru! Amin, Doamne, venim cu îndrăzneală la tronul harului. Venim să savurăm distribuirea Ta divină. Fie ca Cristosul minunat să fie distribuit în noi, plin de credință și dragoste în Cristos Isus! Amin, Doamne, avem nevoie de Tine. Suntem atât de nevoiași. Ne lipsesc multe lucruri. Vrem să profităm de această oportunitate și să venim la Tine pentru a primi mai mult din Cristos ca har pentru a ne satisface nevoia în timp util de a crește în El! Dă-ne har astăzi. Fii harul care ne este suficient în toate nevoile noastre. O, Doamne, nu putem face nimic și nici măcar nu ne putem mișca, dar venim la Tine, ne încredem în harul Tău și savurăm aprovizionarea lui Dumnezeu ca har. Încrederea noastră nu este în noi înșine; numai harul supraabundent poate face totul în noi și pentru noi!

Harul este Cristosul minunat care face totul în noi pentru a ne întări și a ne sprijini

Harul este Cristosul minunat care face totul în noi în numele nostru. Harul este Cristos Însuși care vine la noi ca să fie totul pentru noi pentru savurarea noastră, astfel încât El să poată face totul în noi în numele nostru. Harul este Cristos ca purtător de poveri (1 Cor. 15:10, 58; 2 Cor. 12:9; Filip. 4:6-7; Isa. 9:6). El este Cel care poate purta poverile noastre.

Avem multe poveri, atât în viața de biserică, cât și la serviciu, acasă și în societate; numai Cristosul minunat ca har poate purta poverile noastre. Pe măsură ce învățăm să purtăm responsabilitatea acasă, la serviciu și în viața de biserică, trebuie să ne dăm seama că nu noi trebuie să purtăm povara și să facem lucrarea, ci harul lui Dumnezeu care este cu noi.

Pe măsură ce ne creștem copiii și avem grijă de atâtea detalii din viața noastră de familie, trebuie să realizăm că harul este Cristosul minunat care face totul în noi în numele nostru și trebuie să lăsăm ca harul să ne poarte toate poverile. Nu ar trebui să suportăm povara singuri, prin puterea noastră naturală. S-ar putea să fim capabili și deștepți, dar nu ar trebui să avem încredere în asta. Mai degrabă, trebuie să ne încredem în Domnul și în harul Său.

Uneori ne simțim suprasolicitați, chiar supraîncărcați; pur și simplu simțim că nu putem să răzbatem. Suntem gata să renunțăm. Înainte de a face ceva sau de a lua orice decizie, trebuie să venim la Cristosul minunat ca har și să-I permitem să ne alimenteze și să facă totul în noi și pentru noi.

S-ar putea să fim presați peste măsură, constrânși și nimic din mediul nostru nu pare a fi o sursă sau o bucurie pentru noi. În noi înșine nu suntem suficienți și nici nu suntem capabili să o facem sau să o facem. Suficiența noastră este de la Dumnezeu. Trebuie să venim la Domnul și să permitem harului să ne poarte povara.

Minunatul Cristos ca har este adevăratul nostru purtător de povară. Primim ajutor și aprovizionare, putere și putere, pur și simplu venind la Cristos și fiind aprovizionați de El. El este Cel care este suficient și El ne va duce. Pur și simplu trebuie să fim cei care-L așteaptă pe Dumnezeul veșnic, oprindu-ne cu tot ceea ce trăim, acțiunile și activitățile noastre, astfel încât să-L putem primi pe Dumnezeu în Cristos ca viață, persoană și înlocuitor (2 Cor. 12:9; Isa. 40:31).

Când facem asta, când Îl așteptăm pe Dumnezeul veșnic, vom experimenta puterea învierii a lui Cristos ca har care să ne sprijine, să ne susțină, să ne întărească, să ne acopere și să ne protejeze. De partea noastră, ne dăm seama că nu putem face asta și ne oprim luptele și eforturile; venim doar la Domnul pentru savurarea noastră de El ca har. De partea Sa, când Îl așteptăm pe Dumnezeul veșnic, Dumnezeu ne va oferi viața de înviere și puterea lui Cristos ca har de a ne îngriji de toate nevoile și de a ne proteja. Amin!

Trebuie să fim întăriți în harul care este în Cristos Isus (2 Tim. 2:1) pentru a fi buni administratori ai harului felurit al lui Dumnezeu (1 Petru 4:10; Efes. 3:2; 4:29) ca învățători (2 Tim. 2:2), soldați (v. 3-4), luptătorii (v. 5), fermierii (v. 6), muncitorii (v. 15) și vase pentru cinste (v. 21). Când harul care este în Cristos Isus ne dă putere, noi vom fi ispravnici ai harului și vom administra har altora.

Harul va face asta în noi. Harul ne va desăvârși, ne va întări și ne va întări pentru a ne face învățători, soldați, luptătorii, fermieri, muncitori și vase de onoare. Noi nu putem face asta, dar harul poate. Noi nu putem fi, dar harul poate. Trebuie să venim pur și simplu la Cristosul minunat și să Îl savurăm pe El ca har care face totul în noi și pentru noi zi de zi.

Doamne Isuse, vrem să Te savurăm ca purtătorul nostru de povară. Își aducem toate poverile noastre. Recunoaștem că nu putem purta poverile. Venim la Tine, Doamne, și Te luăm ca har. Aleluia, Cristosul minunat este în noi pentru a fi harul nostru și El face totul în noi în numele nostru. Te iubim, Doamne, și ne deschidem Ție. Te luăm ca har chiar acum. Vrem să-L așteptăm pe Dumnezeul veșnic, oprindu-ne în faptele noastre, în viața noastră și în activitatea noastră, astfel încât să-L putem primi pe Dumnezeu în Cristos ca viața noastră, persoana noastră și înlocuitorul nostru. Intră și fă totul în noi și pentru noi. Vrem să experimentăm puterea învierii lui Cristos ca har! Amin, Doamne, numai Tu ne poți sprijini, susține, întări, acoperi și sprijini ca har. Vrem doar să-L savurăm pe Cristosul minunat ca har în toate situațiile noastre! Fie ca noi să fim întăriți în harul care este în Cristos Isus, pentru ca astăzi să fim buni administratori ai harului felurit al lui Dumnezeu! Amin, Doamne, fie ca harul Tău să devină totul pentru noi. Vrem să ne încredem în harul Tău, să primim harul Tău și să-L savurăm pe Dumnezeu în Cristos ca har în viața noastră de zi cu zi, până când harul devine totul pentru noi și în noi!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Grace is the Wonderful Christ in what He is, gives, and Does for us for our Enjoyment, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Să fim un vas înspre onoare, un om al lui Dumnezeu deplin echipat, prin faptul de a fi întăriți în harul care este în Cristos Isus ca să îndeplinim în totalitate slujba noastră din unica slujbă a economiei lui Dumnezeu (2024 ITERO din primăvară) – săptămâna 7 ziua 4 (bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee), vorbirea fraților, și experiența noastră creștină.

Îl urmărim pe Cristos ca dragoste și pace pentru a fi constituit cu El ca dragoste și pentru a trăi în pace

04/12/2024 by Credincios in Cristos 2 Comments

Fiind cei care Îl iubesc pe Domnul și doresc să fie un vas potrivit pe care El să-l umple și să-l folosească, trebuie să-L urmărim pe Cristos ca dragoste, pentru că dragostea este însăși natura esenței lui Dumnezeu și putem primi distribuirea Lui pentru a deveni la fel ca El ca dragoste și trebuie să-L urmărim pe Cristos ca pace, permițând Dumnezeului păcii să stăpânească și să domnească în noi ca pace. Amin!

Cuvântul lui Pavel către Timotei în 2 Tim. 2:22 este o însărcinare pentru noi astăzi; trebuie să fugim de poftele tinereții și să căutăm dreptatea, credința, dragostea și pacea, împreună cu cei care Îl urmăresc pe Cristos dintr-o inimă curată și cheamă numele Lui. Pe partea negativă, trebuie să fugim de poftele tinereții, adică de poftele din lume care se adresează cărnii noastre și care sunt în prezent în jurul nostru.

Poftele tinereții nu sunt doar poftele tinerilor; chiar și cei mai în vârstă trebuie să fugă de poftele tinereții. Orice este în lume și ne face să-l dorim, orice se întâmplă astăzi și ne face să poftim, trebuie să fugim de el. Nu ar trebui să încercăm să luptăm cu poftele tinereții; dacă facem asta, dacă credem că suntem suficient de puternici pentru a lupta cu poftele, vom fi învinși. Trebuie pur și simplu să fugim de ele și apoi să-L urmărim pe Cristos.

Amin, pe partea negativă, fugim de poftele tinereții; pe partea pozitivă, Îl urmărim pe Cristos. Fugim să urmărim și urmărim ca să putem fugi. Mai întâi Îl urmărim pe Cristos ca dreptate; dreptatea este temelia tronului lui Dumnezeu și Îl putem savura pe Cristos ca dreptatea noastră, chiar El fiind trăit din noi ca dreptatea noastră.

Trebuie să ne dăm seama că Dumnezeu a făcut din Cristos dreptatea noastră. În Cristos, suntem drepți, chiar și atunci când nu facem nimic în exterior, pentru că Cristos este dreptatea noastră. Când Îl urmărim pe Cristos ca dreptate, suntem drepți cu Dumnezeu și cu oamenii.

De asemenea, trebuie să urmărim credința; Cristos este credința noastră. Credința nu provine de la noi; credința este a lui Cristos, pentru că cuvântul credinței este acela care ne infuzează cu Cristos ca credință, capacitatea noastră de a crede. Când auzim Evanghelia, când suntem sub auzul credinței, suntem infuzați cu ceva din Cristos. Pur și simplu primim ceva din ceea ce este El și El este infuzat în noi.

Poate că nu ne-am gândit la Cristos și nici nu L-am apreciat înainte, dar când Evanghelia a venit la noi, reacționăm crezând în El și deschizându-ne către El. Credința este o reacție la atracția Domnului. Credința este o capacitate de a crede care este infuzată în noi prin venirea noastră la Domnul în cuvântul Său și deschiderea către El. Noi suntem cei care credem, dar de fapt Cristos în noi este cel care crede pentru noi. Slavă Domnului, Îl putem urmări pe Cristos ca dreptate și ca credință!

Îl urmărim pe Cristos ca dragoste, rămânând sub distribuirea Sa pentru a fi constituit cu El ca dragoste

Trebuie să-L urmărim pe Cristos ca dragoste. Ce este dragostea? Dragostea este natura esenței lui Dumnezeu; Dumnezeu este dragoste (1 Ioan 4:19). În însăși esența Sa, Dumnezeu este dragoste. dragostea divină, ca atribut esențial al lui Dumnezeu, este exprimată în principal prin trimiterea pe Fiul Său să ne răscumpere și să ne împartă viața lui Dumnezeu, astfel încât să putem deveni copiii Săi (Ioan 3:16; 1 Ioan 4:9-10).

Dragostea nu este de la noi; dragostea este în Dumnezeu și a lui Dumnezeu, pentru că dragostea este un atribut al lui Dumnezeu. El ne-a iubit atât de mult încât L-a trimis pe singurul Său Fiu în lume pentru ca noi să avem viață și să trăim prin El (1 Tim. 4:9). El iubește omul, omenirea căzută și El a venit la noi plin de dragoste. Acum, oricine îi răspunde și Îl primește devine un copil al lui Dumnezeu.

Versetul 10 continuă să spună că dragostea nu înseamnă că noi L-am iubit pe Dumnezeu, ci că Dumnezeu ne-a iubit și L-a trimis pe Fiul Său ca ispășire pentru păcatele noastre. Dumnezeu este dragoste; iubim pentru că El ne-a iubit mai întâi. Rămânem în dragoste și Îl urmărim pe Cristos ca dragoste trăind o viață în care îi iubim pe alții în mod obișnuit.

Cum îi putem iubi pe ceilalți în mod obișnuit? Doar prin faptul că Îl avem pe Dumnezeu ca dragoste infuzat în noi și introdus în ființa noastră ca să devină constituția noastră. Când vedem dragostea Domnului față de noi, când vedem ce a făcut El pentru noi și cum S-a dat pe Sine Însuși pentru noi, îi răspundem cu dragoste și pur și simplu Îl iubim înapoi. Dragostea Sa este dragostea mai înaltă și mai nobilă a lui Dumnezeu.

Dragostea divină a lui Dumnezeu este atributul Său exprimat prin trimiterea pe Fiul Său pentru a ne răscumpăra și a împărți viața lui Dumnezeu în noi, astfel încât să putem deveni copiii Săi. Totuși, eram într-o stare jalnică, așa că Dumnezeu a fost bogat în îndurare, din cauza marii Lui iubiri cu care ne-a iubit (Efeseni 2:4).

Pentru că noi, ca obiect al dragostei lui Dumnezeu, nu eram într-o stare de iubit, ci într-o situație jalnică, îndurarea lui Dumnezeu a ajuns la noi. Îndurarea lui Dumnezeu ajunge mai departe decât dragostea Lui; îndurarea Lui a ajuns la noi și ne-a mântuit. Datorită marii iubiri a lui Dumnezeu, El este bogat în îndurare pentru a ne mântui din poziția noastră nenorocită într-o stare care este potrivită pentru dragostea Lui. Ce dragoste nobilă și înaltă are Dumnezeu pentru noi!

Dragostea Sa a fost manifestată față de noi nu numai în momentul în care a murit pentru noi; zi de zi El își arată dragostea față de noi și ne infuzează cu Sine însuși ca dragoste. În calitate de credincioși în Cristos, trebuie să rămânem sub distribuirea Sa divină zi de zi, iar El Îșii va distribui viața și natura Sa în noi. Dumnezeu ca dragoste se distribuie pe Sine în noi pentru a ne face la fel ca El, dragostea însăși.

În noi înșine nu-L iubim pe Dumnezeu și nici pe alții; ne iubim doar pe noi înșine și pe cei care ne iubesc înapoi și pe care ne plac. Însă, rămânând sub distribuirea lui Dumnezeu, devenim dragoste, pentru că Dumnezeu ca dragoste Se distribuie pe Sine în noi pentru a ne face la fel ca El. Aleluia!

Dumnezeu Se distribuie în noi ca dragoste, iar noi Îl urmărim pe Cristos ca dragoste; rezultatul este că devenim la fel cu El în dragostea Lui și reacționăm la alții în dragoste. Îl vom iubi pe Dumnezeu și îi vom iubi și pe frați. Uneori spunem că Îl iubim pe Dumnezeu, dar s-ar putea să nu-i iubim pe frați. Mai degrabă, putem avea un sentiment de judecată sau critică față de ei.

În viața de biserică, uneori, putem avea anumite situații în care unii sfinți au un fel de amărăciune, discordie și animozitate față de alții și evită anumiți sfinți. Oh, Doamne. Ei nici măcar nu sunt în stare să-i privească pe ceilalți sfinți în ochi, pentru că nu-i iubesc. Oh, Doamne.

Fie ca noi să venim la Domnul mai ales atunci când avem anumite sentimente care se ridică în noi și să-i permitem Domnului ca dragoste să Se distribuie în noi. Fie ca noi să-L urmărim pe Cristos ca dragoste, rămânând sub distribuirea lui Dumnezeu pe Sine ca dragoste în noi zi de zi. Când Îl iubim pe Dumnezeu și îi iubim pe frați, vom putea să-i iertăm pe alții. Avem nevoie de iertarea Domnului și trebuie să-i iertăm și pe alții.

Dacă avem unele sentimente negative sau amărăciune în ființa noastră, trebuie să învățăm să ne deschidem vasul Domnului pentru ca El să se ocupe de părțile rănite ale ființei noastre și să ne infuzeze cu El Însuși. Fie ca noi să venim la Cuvântul Domnului ca cuvântul suflat al lui Dumnezeu pentru a-I permite Lui să ne lumineze, să ne ajusteze, să ne îndrepte și să ne instruiască în dreptate.

S-ar putea să fim supărați și ne vom supăra, pentru că nu suntem făcuți din marmură, ci suntem oameni în carne. În momentul în care suntem jigniți, trebuie să lăsăm crucea lui Cristos să opereze în noi și să tăiem orice rădăcină de amărăciune.

Trebuie să tratăm cu orice ofensă și să-L urmărim pe Cristos ca dragoste, rămânând sub distribuirea lui Dumnezeu, astfel încât să fim plini de El ca dragoste. A rămâne în dragoste înseamnă a trăi o viață care îi iubește pe alții în mod obișnuit cu dragostea care este Dumnezeu Însuși.

Doamne Isuse, Te iubim și ne deschidem Ție. Infuzează-ne cu Tine însuți ca dragoste. Ne deschidem ființa interioară Ție. Îți mulțumim că ne iubești mai întâi. Îți mulțumim că ai turnat dragostea Ta în inimile noastre. Doamne, Te iubim! Îți mulțumim că ești bogat în îndurare, ca să ajungi la noi în dragostea Ta și să ne faci copii ai lui Dumnezeu. Îți mulțumim că ne-ai ales în dragostea Ta și că ne-ai ajuns în îndurarea Ta, deși eram morți în păcate și greșeli. Doamne, Te iubim. Te iubim pentru că Tu ne-ai iubit mai întâi. Vrem să rămânem sub distribuirea Ta divină, ca să Te putem primi ca dragoste. Infuzează-ne cu Tine Însuți ca dragoste. Fie ca dragostea Ta să devină dragostea noastră și să devenim la fel ca Tu să Te iubim și să-i iubim pe alții așa cum faci și Tu. Amin, Doamne, ne deschidem ființa interioară Ție. Ne deschidem cu privire la ofensele și sentimentele noastre rănite. Aplică crucea Ta în ființa noastră. Infuzează-ne cu Tine. Crește în noi ca dragoste. Fie ca dragostea Ta să fie desăvârșită în noi. Vrem să-i iubim pe alții cu Tine ca pe dragostea noastră. Amin, Doamne, noi vrem să fim cei care Îl urmărim pe Cristos ca dragoste!

Îl urmărim pe Cristos ca pace savurându-L pe Dumnezeul păcii și fiind în pace

Noul Testament vorbește atât despre pacea lui Dumnezeu, cât și despre Dumnezeul păcii (Ioan 20:19; Ef. 2:14; 2 Pet. 1:2). Pe măsură ce învățăm să fugim de poftele tinereții și să-L urmărim pe Cristos ca pace, ne dăm seama că pacea este numai în Dumnezeu și cu Dumnezeu, pentru că Dumnezeul nostru este un Dumnezeu al păcii.

Pe de o parte, există pacea lui Dumnezeu; pe de altă parte, Dumnezeul nostru este un Dumnezeu al păcii. Referitor la Dumnezeul păcii, vedem în Rom. 16:20 că Dumnezeul păcii îl va zdrobi în curând pe Satan sub picioarele noastre; harul Domnului Isus să fie cu noi. Ce minunat, Dumnezeul păcii îl va zdrobi pe Satan sub picioarele noastre!

Dumnezeul nostru este un Dumnezeu al păcii. Pe măsură ce Îl urmărim pe Cristos ca pace, ne dăm seama că, pentru ca noi să avem pace, trebuie să avem mai întâi dreptate, credință și dragoste. Când avem dreptate și suntem drepți cu Dumnezeu, când avem credință și rămânem în unirea organică cu Domnul și când suntem infuzați cu Dumnezeu ca dragoste, rezultatul este că suntem în pace. Pur și simplu suntem într-o stare de pace.

Când îi permitem crucii lui Cristos să trateze orice problemă și ofensă și când Îl urmărim pe Cristos ca dreptate, credință și dragoste, suntem într-o stare de pace. Când Îl savurăm pe Dumnezeul păcii, Satan este zdrobit sub picioarele noastre. Acest fel de atmosferă, pace între sfinți cu credință și dragoste, alții vor fi atrași, pentru că acest lucru este cel mai minunat de privit. În special cei noi și cei tineri pot simți când este pace cu credință și dragoste printre noi și sunt atrași de Domnul și de viața de biserică.

Fil. 4:7 spune că pacea lui Dumnezeu, care depășește înțelegerea oricărui om, ne va păzi inimile și gândurile în Cristos Isus. Avem nevoie de pacea lui Dumnezeu care să ne păzească. Inimile și gândurile noastre trebuie să fie păzite în Domnul ca pace. Pe de o parte, trebuie să-L urmărim pe Cristos ca dragoste, iar pe de altă parte, trebuie să-L urmărim ca pace.

Când Cristos este pacea noastră, când Îl savurăm pe Cristos ca pacea noastră, inimile și gândurile noastre sunt păstrate în pace. Dumnezeul păcii păzește peste inimile noastre și El patrulează peste inimile și gândurile noastre în Cristos Isus (Romani 15:33; Fil. 4:9). Fie ca să-i permitem Domnului ca pace să intre. Fie ca să Îl savurăm pe El ca de pacea noastră. În toate situațiile, să alegem să rămânem în Domnul ca pacea noastră.

El ne-a dat pacea Sa pentru ca inimile noastre să nu fie tulburate, iar în El avem pace. Pacea lui Dumnezeu și Dumnezeul păcii sunt una; El nu este numai Cel care ne sfințește, ci și pacea noastră, pentru că El este atât Dumnezeul păcii, cât și al păcii lui Dumnezeu (1 Tes. 5:23). În experiența noastră pacea este o condiție care rezultă din har; harul este o substanță, iar pacea este o condiție (1 Cor. 1:3). Pacea este condiția care rezultă din savurarea lui Dumnezeu ca harul nostru.

Când Îl savurăm pe Cristos ca har, suntem păstrați în pace, iar pacea este porția noastră. Avem nevoie de pace pentru a continua în viața noastră umană; suntem atât de recunoscători că Dumnezeul nostru este un Dumnezeu al păcii și că această pace poate păzi inimile și gândurile noastre în Cristos Isus. Experiența păcii de către noi rezultă din savurarea harului; când Îl savurăm pe Cristos ca har, vom avea pace.

Substanța harului este Dumnezeu Însuși, iar condiția păcii este aceea care provine din savurarea noastră de Dumnezeu ca har. Vedem acest lucru în Efes. 1:2 ca exemplu; Aici Pavel spune: Har și pace de la Dumnezeu Tatăl nostru și de la Domnul Isus Cristos. Pacea rezultă din savurarea Domnului ca har. Fie ca să Îl savurăm pe Domnul ca har și să fim plini de savurarea lui Cristos, astfel încât pacea să fie porția noastră astăzi.

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ne-ai dat pacea Ta pentru ca inima noastră să nu fie tulburată. Tu ești pacea noastră. Te luăm ca pace a noastră. O, Doamne, în lume avem multe probleme, dar în Tine avem pace! Îți mulțumim că ești Dumnezeul păcii, care în curând îl va zdrobi pe Satan sub picioarele noastre. Aleluia, Dumnezeul păcii ne păzește inimile și patrulează înaintea inimilor și gândurilor noastre în Cristos Isus. Ne deschidem Ție, Doamne. Păzește-ne inimile în pacea Ta. Patrulează în fața inimilor noastre cu pacea Ta și fii pacea noastră astăzi! Vrem doar să Te savurăm ca har și să-L urmărim pe Cristos ca pace. O, Doamne, ești atât de drag și dulce pentru noi ca har! Tu ești totul pentru noi pentru ca noi să trăim viața creștină. Vrem doar să Te savurăm ca har. Fie ca pacea lui Cristos să arbitreze în inimile noastre. Amin, Doamne, har și pace să ne fie de la Dumnezeu Tatăl și de la Domnul Isus Cristos!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Pursue Christ as Love and Peace to be Constituted with Him as Love and Live in Peace, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Să fim un vas înspre onoare, un om al lui Dumnezeu deplin echipat, prin faptul de a fi întăriți în harul care este în Cristos Isus ca să îndeplinim în totalitate slujba noastră din unica slujbă a economiei lui Dumnezeu (2024 ITERO din primăvară) – săptămâna 6 ziua 4 (bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee), vorbirea fraților, și experiența noastră creștină.

Din moment ce Dumnezeu dorește un vas deschis, Îl iubim și întotdeauna ne ținem vasul deschis Lui

02/12/2024 by Credincios in Cristos 2 Comments

Ceea ce vrea Dumnezeu de la noi este să fim un vas deschis; El nu vrea să facem cutare sau cutare lucru pentru El, ci să fim vase deschise pentru El, astfel încât El să ne umple, să trăiască în noi și să fie exprimat prin noi. Amin! Noi, credincioșii în Cristos, suntem vase de onoare pregătite pentru glorie, pentru că am fost proiectați să-L conținem pe Dumnezeu ca onoare și glorie.

Dumnezeu ne-a proiectat și ne-a creat în așa fel încât să-L conținem ca onoare și glorie. Suntem vase ale îndurării (Romani 9:23) pentru ca El să facă cunoscute bogățiile gloriei Sale asupra noastră. Îndurarea Domnului este faptul că suntem aici, deschizându-ne vasul Domnului. De partea noastră, vrem să cooperăm cu Domnul și să învățăm să ne deschidem vasul pentru El.

De partea Sa, Dumnezeu ne-a ales pentru ca noi să fim vase de onoare pline de Dumnezeu! Zi de zi trebuie să ne deschidem vasul Domnului pentru a fi umpluți cu El. Trebuie să-i mulțumim și să-L lăudăm pe Domnul pentru îndurarea Sa, pentru că El ne-a făcut vase pentru a fi umpluți cu tot ceea ce este El.

Fie ca noi să ne curățim de orice nedreptate, să ne mărturisim păcatele sub lumina Domnului și chiar să ne curățăm de orice vase de dezonoare, astfel încât să fim folositori în mâinile Domnului. Pe măsură ce ne exersăm duhul și învățăm să cooperăm cu Domnul, trebuie să rămânem în cuvântul Său și să învățăm să ne întoarcem inimile către El, astfel încât să putem fi dezveliți și să-L vedem, să Îl savurăm și să-L privim și să-L reflectăm.

Fie ca Domnul să ne facă cei cu inima curată, ca să-L vedem pe Dumnezeu. Să-i permitem Domnului să lucreze în noi, să opereze în ființa noastră și să ne purifice inima. Fie ca noi să răscumpărăm timpul, văzând că zilele sunt rele, astfel încât să-L urmărim pe Domnul atât personal, cât și corporativ.

De partea lui Dumnezeu, El ne-a ales pe noi și ne-a oferit tot ce avem nevoie. De partea noastră, trebuie să fim vase deschise Domnului. Vrem să fim vase de onoare, vase de onoare în casa lui Dumnezeu. Vrem să stăm departe de vasele care sunt dezonorante, pentru că nu vrem să ne murdărim sau să ne întinăm vasul, ci mai degrabă, vrem să ne păstrăm vasul curat și deschis Domnului.

Ce îndurare că astăzi putem fi cu El și cu sfinții în viața de biserică, savurându-L pe Domnul și urmărindu-L cu cei care cheamă numele Lui din inimă curată! Ce îndurare că ne putem deschide toată ființa către El, realizând că suntem un vas care să-L conțină pe Dumnezeu și putem fi un vas viu care este deschis Domnului!

De-a lungul zilei trebuie să ne exersăm pentru a ne deschide Domnului în lucruri mici și în lucruri mari, pentru că tot ceea ce El vrea este ca vasul nostru să fie deschis către El. Când câștigă vase deschise, El poate face ceea ce este în inima Sa.

Dumnezeu vrea un vas deschis: trebuie să ne deschidem vasul, să-L lăsăm pe El să intre și să-I permitem să facă toate lucrurile

Conform revelației din Biblie, atât în Vechiul, cât și în Noul Testament, Dumnezeu vrea un vas deschis (Rom. 9:23; 2 Cor. 4:7). El nu vrea oameni mari care sunt capabili și care fac lucrări minunate pentru El; El vrea doar să câștige un vas deschis. S-ar putea să credem că suntem deschiși, dar când vine testul și când apar provocări și dificultăți, realizăm că nu suntem atât de deschiși.

De multe ori suntem închiși față de Dumnezeu și deschiși către lume. Apostolul Pavel era un vas deschis. El și-a dat seama că Dumnezeu ne-a creat ca vase ale Sale și și-a ținut vasul deschis pentru Domnul. Dumnezeu ne-a creat ca vase ale îndurării spre glorie și, ca credincioși în Cristos, Îl avem pe Cristos ca comoară în vasul nostru de pământ.

Dacă nu realizăm că trebuie să fim un vas deschis, Domnul nu are nicio cale în ființa noastră. Ceea ce vrea Dumnezeu este un vas deschis; trebuie să ne deschidem vasul, să-L lăsăm să intre și să-I permitem să facă totul în noi și pentru noi.

Trebuie pur și simplu să ne deschidem vasele Domnului, astfel încât El, ca Duh atotinclusiv, dătător de viață și compus, să aibă o deschidere pentru a intra, să ne umple și să facă totul în noi și pentru noi. Domnul așteaptă o deschidere care să intre în noi; cu toate acestea, cât de mult ar intra El în noi depinde de cât de multă deschidere Îi oferim.

Intenția lui Dumnezeu a fost să creeze un vas care să-L conțină și să-L exprime, așa că ceea ce dorește El este o deschidere a vasului uman (2 Tim. 2:21; Rom. 11:24). Dacă vasul nostru este deschis, Dumnezeu își poate împlini scopul; cu toate acestea, dacă vasul nostru este închis, scopul lui Dumnezeu este frustrat (Coloseni 4:3). O, Doamne!

Dacă suntem un vas deschis pentru Domnul, El își poate împlini scopul în noi. Dar dacă suntem închiși, dacă nu există nicio deschidere pentru Domnul în noi, El nu poate face nimic în noi. Dumnezeu nu vrea să facem nimic; El vrea ca noi să fim doar un vas viu, un vas curat, gol și deschis pentru El.

Rezumatul celor paisprezece epistole ale lui Pavel poate fi exprimat în aceste două cuvinte – vasul deschis. Nimic nu-i place Domnului mai mult decât a fi un vas deschis pentru El. Nu zelul nostru pentru Dumnezeu sau capacitatea noastră de a face multe lucrări pentru Dumnezeu este ceea ce îl face să fie satisfăcut cu noi; ceea ce-L satisface pe El este să-L iubim pe Domnul și să avem un vas deschis.

De exemplu, Maria în Evanghelii nu a făcut multe lucruri pentru Domnul, dar ea și-a ținut vasul deschis pentru El; prin urmare, ea a avut o revelație a morții viitoare a Domnului și a profitat de ocazia să se risipească cu Domnul, cheltuind tot ce avea pentru El. Mai mult, după ce Domnul a murit și a înviat, ea nu a acceptat doar acest fapt, ci a zăbovit și L-a iubit pe Domnul, ținându-și vasul deschis pentru El într-o asemenea măsură încât El i s-a arătat înainte de înălțarea Sa secretă pentru a Se prezenta Tatălui. în prospețimea învierii Sale (vezi Ioan 21).

S-ar putea să-L iubim pe Domnul și să fim foarte dornici să facem ceva pentru El, dar dacă nu ne păstrăm deschiși față de El, El nu va fi satisfăcut cu noi. Domnul nu vrea ca noi să facem lucruri pentru El; El poate face totul chiar și fără ajutorul sau implicarea noastră, dar El are nevoie de deschiderea noastră și de dragostea noastră. Nu trebuie să facem nimic; trebuie să-L iubim pe Domnul până la capăt și trebuie să ne menținem larg deschiși către El.

Nimic nu-i place Domnului atât de mult decât să ne dăm seama că El vrea să nu facem nimic decât să-L iubim, să ne deschidem către El și să-L lăsăm să trăiască din interiorul nostru. S-ar putea să fim de acord cu asta și s-ar putea să ne placă asta, dar cum rămâne cu viața noastră de zi cu zi? Ne deschidem Domnului? Îi permitem să trăiască în noi? Suntem noi un vas deschis doar pentru a-L conține și pentru a fi umpluți cu El? Sau mai încercăm să facem lucruri pentru El și să știm lucruri despre El? O, Doamne Isuse.

Odată ce omul a căzut, natura rea a lui Satan a intrat în el, iar acum omul vrea să cunoască și să facă lucruri; acest lucru este abominabil în ochii lui Dumnezeu. El vrea doar ca omul să fie un vas deschis. Cu toții trebuie să învățăm să ne deschidem vasul către El și să ne păstrăm pur și simplu deschiși față de El.

Trebuie să învățăm să ne deschidem mai profund față de El, permițându-I să aibă acces la gândurile noastre cele mai profunde, la sentimentele noastre cele mai interioare și la intențiile și deciziile noastre ascunse. Trebuie să ne deschidem către Domnul din adâncul ființei noastre lăuntrice, să-L invităm în modul nostru de a gândi, în rutina noastră zilnică și în tot ceea ce este legat de noi, în special legat de ceea ce suntem și facem.

Fie ca noi să-L avem pe Domnul nu numai ca oaspete în casa noastră de oaspeți, ci și mai mult, să-L lăsăm să-și facă casa în inimile noastre prin credință (Efeseni 3:17). Să-I permitem să ne câștige, să ne umple și să facă totul în noi, în timp ce ne deschidem întreaga ființă către El.

Doamne Isuse, vrem să fim doar un vas deschis. Ne deschidem ființa către Tine. O, Doamne, vrem să avem o deschidere mai profundă către Tine. Cercetează-ne, o, Doamne, și cunoaște-ne gândurile noastre cele mai intime, sentimentele noastre cele mai profunde și deciziile și intențiile noastre intime. Vrem să ne deschidem din adânc către Tine. Nu vrem să știm doar despre Tine sau să facem lucruri pentru Tine; vrem doar să fim un vas deschis Ție. Ne deschidem vasul nostru Ție. Vrem să Te slujim și să Te iubim la maxim. Vrem să avem o inimă deschisă cu o ființă deschisă față de Tine. O, Doamne, prin îndurarea Ta și prin vorbirea Ta, Tu nu vrei să facem nimic decât să fim cu Tine și să fim un vas deschis față de Tine. Vrem să ne deschidem către Tine într-un mod absolut. Nu vrem săne deschide doar într-un mod superficial. O, Doamne Isuse, vasul nostru este larg deschis pentru Tine! Intră și umple-ne! Saturează-ne cu tine însuți. Fă totul în noi și pentru noi. Trăiește în noi. Exprima-te prin noi. Ai Tu o cale în noi și prin noi! Suntem pur și simplu deschiși!

Îl iubim pe Domnul și ne menținem deschiși către Domnul tot timpul pentru a fi vase deschise

Pe măsură ce luăm în considerare cu rugăciune faptul de a fi un vas deschis față de Domnul, nu ar trebui să fim introspectivi, ci mai degrabă ar trebui să fim în fața Domnului cu privire la aceasta, deschizându-I vasul nostru. Prin îndurarea Sa, El strălucește asupra noastră. Îi cerem îndurarea și harul, iar El ne dezvăluie cât de închiși suntem, cât de opace este ființa noastră și cât de puțin ne deschidem față de El.

S-ar putea să fim atinși de Domnul în timpul petrecut cu El sau la întâlniri, dar când vine vorba de viața noastră de zi cu zi, vasul nostru este de atâtea ori închis față de El. Cum ne poate umple El? Cum se poate exprima El prin noi? Dacă El este doar un oaspete în inimile noastre și nu are acces la camerele noastre private, cum poate El să trăiască în noi? Nu putem nega faptul că ne deschidem către Domnul și zilnic această deschidere pare să crească, dar există încă atât de multă rezervă față de El. O, Doamne!

Ca biserică, suntem un sfeșnic de aur; un sfeșnic nu conține focul, dar îl ține, este un vas pe care să-l ardă focul (Apoc. 1). Trebuie să ne menținem deschiși Domnului pentru umplere și strălucire. Trebuie să fim deschiși către El pentru a ne umple ca uleiul de măsline sfânt și trebuie să-L lăsăm să ardă în noi trăind în noi. Suntem un vas pentru a-L conține pe Dumnezeu.

Pilda celor zece fecioare din Mat. 25 este foarte legat de asta. Suntem vase și trebuie să fim umpluți cu Duhul. Când Domnul vine cu Împărăția, El ne va răsplăti dacă avem o porție suplimentară de ulei – Duhul Sfânt experimentat și savurat de noi – în vasul nostru. Trebuie să fim fecioarele prudente care nu sunt atât de ocupate și active în a face acest lucru sau știind asta, dar se mențin deschise către Domnul pentru a fi umplute cu El.

Un creștin adecvat este acela care Îl iubește pe Domnul tot timpul și se menține deschis Lui tot timpul (Matei 22:37; Marcu 12:30). Doar iubiți-L pe Domnul. Doar deschideți-vă Lui. Lăsați-L să intre, lăsați-L să se umple, lăsați-L să trăiască în voi și lăsați-L să Se exprime prin voi.

În timpul petrecut cu Domnul, pe măsură ce Îl contactăm, nu vrem să obținem doar hrană sau cunoaștere; vrem să ne deschidem vasul pentru El, să fim un vas deschis către El și să-L lăsăm să ne umple. Fie ca Domnul să strălucească în inimile noastre și să ne convingă, dezvăluindu-ne că nu suntem atât de deschiși față de El. Fie ca El să ne ajusteze și să ne corecteze și să existe o deschidere mai mare în ființa noastră pentru ca Domnul să intre în noi.

2 Cor. 4:7 spune că avem această comoară în vasul de pământ; dacă vasul nostru este deschis, curat și pur, comoara din vasul nostru poate fi văzută și manifestată. Cât de mult poate intra Domnul depinde de cât de multă deschidere îi oferim Lui. Dacă nu ne deschidem Domnului, dacă nu învățăm să facem față niciunei obstacole dintre El și noi, El nu poate veni în noi, nu poate trăi în noi și nu Se poate exprima prin noi.

Fie ca să ne dăm seama că Dumnezeu dorește un vas deschis și să fim creștinii normali care Îl iubesc pe Domnul și să se mențină deschiși către El tot timpul. Aceasta nu înseamnă că încetăm să facem ceva pentru Domnul, încetăm să citim Biblia și încetăm să mergem la întâlnire, pentru că Dumnezeu vrea doar să fim deschiși față de El și să nu facem nimic altceva. Mai degrabă, Îl iubim pe Domnul, citim cuvântul Lui și ținem vasul deschis pentru El.

Vrem să trăim o viață creștină autentică, iubindu-L pe Domnul și păstrându-ne deschiși față de El, în timp ce, în același timp, ne oprim din a face lucruri. Când facem asta, Domnul poate intra și face totul în noi. El ne poate umple, El poate trăi în noi și El se poate manifesta prin noi. Îi putem spune cu sinceritate Domnului din nou și din nou,

Doamne Isuse, Te iubim. Ne deschidem Ție. Suntem aici ca niște vase deschise pentru Tine. Îndură-Te de noi, dragă Doamne, ca prin harul Tău să nu închidem nici o parte a ființei noastre. Dă-ne să avem o deschidere mai profundă în ființa noastră interioară către Tine, astfel încât Tu să intri și să ne umple. Amin, Doamne, ne deschidem vasul nostru Ție pentru a fi umpluți cu Tine! Vrem să Te câștigăm mai mult. Ne oprim din a face și nu vrem doar să știm. Vrem doar să Te iubim din toată inima și să ne menținem deschiși către Tine. Amin, Doamne, dă-ne să ne menținem deschisi către Tine tot timpul! Vino, Doamne, și fă-ți domiciliul în inima noastră. Vino, dragă Doamne, și umple-ne cu Tine Însuți. Pur și simplu ne deschidem Ție. Vrem să fim simpli și puri față de Tine, păstrându-ne ființa deschisă față de Tine, astfel încât Tu să intri și să ne umple, să trăiești în noi și să Te manifești prin noi. Fie ca noi să trăim o viață creștină autentică astăzi, iubindu-L pe Domnul, păstrându-ne deschiși față de El și oprind acțiunile noastre!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Since God Wants an Open Vessel, we Love Him and Always Keep our Vessel Open to Him, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Să fim un vas înspre onoare, un om al lui Dumnezeu deplin echipat, prin faptul de a fi întăriți în harul care este în Cristos Isus ca să îndeplinim în totalitate slujba noastră din unica slujbă a economiei lui Dumnezeu (2024 ITERO din primăvară) – săptămâna 6 ziua 2 (bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee), vorbirea fraților, și experiența noastră creștină.

Domnul Isus Cristos a adus la lumină viața și neputrezirea prin evanghelie

19/11/2024 by Credincios in Cristos 2 Comments

După ce a anulat moartea prin moartea Sa, Domnul Isus a adus la lumină viața și neputrezirea prin Evanghelie în învierea Sa; astăzi avem viața Sa care biruiește moartea în duhul nostru și experimentăm neputrezirea în viața noastră creștină. Amin! Cât de mult Îi mulțumim și Îl lăudăm pe Domnul nostru Isus Cristos, Mântuitorul nostru, care a anulat moartea și a adus la lumină viața și neputrezirea prin Evanghelie!

Această expresie, moartea a fost anulată, este foarte mare, cu mult sens și aplicare profundă în viața noastră creștină. În Evrei 2:9 ni se spune că Cristos a gustat moartea pentru toate lucrurile. El a gustat moartea, iar acum moartea și-a pierdut puterea, chiar și gustul. Da, moartea este aici, încă operează printre noi și chiar în ființa noastră, dar ori de câte ori suntem în Domnul, ori de câte ori ne exersăm duhul pentru a fi în duhul nostru amestecat una cu duhul dătător de viață, moartea nu are cum să ne atingă. Moartea și-a pierdut strânsoarea și puterea.

Cristos a venit să guste moartea pentru toate și a anulat moartea pentru că l-a nimicit pe diavol, cel care are puterea morții. Moartea este puterea lui Satan asupra omului și asupra întregii creații; cu toate acestea, Cristos l-a biruit pe Satan și a anulat moartea. El a învins și Hadesul și mormântul. Aleluia!

Când a fost crucificat și îngropat, Cristos a vizitat Hades și a ieșit în înviere, luând cu El cheile Hadesului și a mormântului. Hades este fărașul și moartea este mătura, măturătorul, care mătură oamenii în Hades. Mormântul este ca un pasaj. Dar Cristos, ca învingător, deține cheia Hadesului și a mormântului. Slavă Domnului! Când Cristos a înviat, El nu numai că a fost justificat de Dumnezeu și și-a arătat succesul, ci și-a arătat și victoria asupra morții, a lui Satan, a Hadesului și a mormântului. Slavă Domnului!

În Apocalipsa 20:14 ni se spune că moartea și Hades au fost aruncate în iazul de foc. Slavă Domnului! Astăzi suntem una cu Domnul în credință, savurând viața Sa care biruiește moartea și lăsând ca această viață să curgă în noi, să crească în noi și chiar să curgă din noi. Moartea operează peste tot în jurul nostru și de multe ori moartea atacă chiar și biserica, căci oriunde este zidirea bisericii, acolo sunt porțile Hadesului, atacând și făcând tot posibilul să împiedice clădirea (Matei 16:18).

Fie ca noi să avem un simț acut al morții, simțind ori de câte ori moartea este răspândită și când moartea vine, astfel încât să putem sta departe de moarte, să fim plini de viața care biruiește moartea a lui Cristos și să slujim viața sfinților prin vorbirea și fapta noastră.

Amin, fie ca viața divină a lui Dumnezeu să curgă în noi și prin noi către alții pentru înfrângerea vrăjmașului, înghițirea oricărei morți și zidirea bisericii ca Trup organic al lui Cristos!

După ce a anulat moartea, Cristos a adus la lumină viața și neputrezirea prin evanghelie

2 Tim. 1:10 spune că Mântuitorul nostru Cristos Isus a anulat moartea și a adus la lumină viața și neputrezirea prin Evanghelie. Pe partea negativă, Cristos a anulat moartea; pe partea pozitivă, El a adus la lumină viața și neputrezirea prin Evanghelie.

În moartea Sa și prin ea, Mântuitorul nostru Cristos Isus a anulat moartea. În învierea Sa și prin ea, El a adus la lumină viața și neputrezirea prin evanghelie. Mai ales astăzi, în vremea degradării bisericii, este nevoie de viață, de viața divină. Viața este foarte mult factorul crucial pentru construirea bisericii în timpul declinului.

Acolo unde este viața divină, este și neputrezirea; incoruptia este rezultatul, consecinta vietii saturandu-ne fiinta. Unde este moartea, există corupție. Oriunde prevalează moartea și pătrunde, există decădere și corupție.

În vremea degradării bisericii, dacă deschidem ușa morții, vom vedea cum intră corupția. Ce este corupția? Corupția este o deteriorare față de natura originală. Dumnezeu vrea să păstreze natura originală, chiar să ne regenereze cu viața Sa, să ne transforme cu natura Sa și să ne glorifice cu expresia Sa, astfel încât Dumnezeu și omul să fie una, chiar o expresie corporativă în acest univers.

Satan, totuși, a intrat pentru a înșela omul, a strica omul și a-l ucide pe om. Deși situația părea atât de lipsită de speranță, Isus Cristos a venit ca Fiu al lui Dumnezeu pentru a fi întrupat ca om și, prin moartea Sa pe cruce, El l-a distrus pe diavol și a anulat moartea! Slavă Domnului! Apoi, prin învierea Sa, Cristos a devenit Duhul dătător de viață (1 Cor. 15:45) pentru a ne împărtăși viața lui Dumnezeu (Ioan 3:15) și pentru a ne regenera (1 Petru 1:3).

După ce a anulat moartea prin moartea Sa, Cristos a adus la lumină viața și neputrezirea prin Evanghelie în învierea Sa. Slavă Domnului, în Evanghelie ne este adusă revelația că Cristos a anulat moartea și ne-a adus viața eternă, viața indestructibilă a lui Dumnezeu! Această viață este viața eternă a lui Dumnezeu care ne este dată nouă, credincioșilor în Cristos (1 Tim. 1:16) și care este elementul principal al harului dumnezeiesc dat nouă (Rom. 5:17, 21).

Viața divină pe care am primit-o în momentul regenerării noastre este Însuși Dumnezeu; nu este doar ceva din Dumnezeu, ci Dumnezeu în Cristos ca Duh să fie viața noastră. Dumnezeu a fost împărtășit în noi, în duhul nostru; rezultatul faptului că viața ne saturează duhul, sufletul și trupul este neputrezirea (Romani 8:11). Aleluia!

Pe măsură ce vedem că moartea pătrunde și saturează societatea umană și, chiar mai rău, se strecoară în viața de biserică în atâtea feluri mici, ici și colo, trebuie să ne dăm seama că urmează corupția, iar natura vieții de biserică în recâștigarea Domnului poate fi corupt. O, Doamne!

Fie ca noi să fim înaintea Domnului cu privire la acest lucru, nepermițând vreunui fel de deteriorare sau degradare să ne afecteze pe măsură ce mergem înainte spre venirea Domnului. Pe măsură ce învățăm să slujim în viața de biserică, având grijă de lucrurile în Domnul și împreună cu sfinții, trebuie să fim clari că mărturia Domnului în recâștigarea Sa trebuie păstrată în puritatea, integritatea și autenticitatea ei.

Singurul mod în care acest lucru este posibil este prin intermediul vieții și al neputrezirii aduse la lumină prin Evanghelie. Nu ar trebui să existe niciun fel de perversiune sau deteriorare. Cum putem fi păstrați în curăție și în nestricăciune astăzi în viața de biserică? Avem nevoie de Evanghelie. Avem nevoie ca cuvântul lui Dumnezeu să strălucească asupra noastră și în noi zi de zi.

Lumina divină trebuie să strălucească asupra noastră, pentru ca slava lui Dumnezeu să strălucească în fața lui Isus Cristos și să lumineze slava lui Dumnezeu în ființa noastră. 2 Cor. 4:4 spune că dumnezeul acestei epoci a orbit gândurile necredincioșilor pentru ca strălucirea Evangheliei gloriei lui Cristos, care este chipul lui Dumnezeu, să nu strălucească asupra lor. O, Doamne!

Fie ca noi să fim dezveliți, sub strălucirea Domnului astăzi, astfel încât Evanghelia, întregul cuvânt al lui Dumnezeu, să aducă la lumină viață și neputrezire. În Cristos era viața și viața era lumina omului (Ioan 1:4). Când lumina vine, ea strălucește în ființa noastră și viața divină curge. Avem nevoie de luminarea luminii Domnului astăzi, pentru a primi viața divină și a fi mântuiți de corupție.

Fie ca ochii inimii noastre trebuie să fie iluminați pentru a putea vedea care este speranța chemării noastre. Mai mult, trebuie să fim iluminați pentru a vedea misterul economiei lui Dumnezeu. Zi de zi, chiar și clipă de clipă, trebuie să fim sub strălucirea Domnului. Strălucirea Lui aduce viață și neputrezire. Trebuie să fim iluminați și vindecați de orice orbire și întuneric.

Când Domnul Isus a venit pe pământ, El a fost ca o lumină mare care strălucea asupra celor care stăteau în umbra morții (Matei 4:16). Trebuie să-i cerem Domnului să îndepărteze vălurile de pe ochii noștri și să ne elibereze de autoritatea întunericului, astfel încât să-L vedem pe El, să vedem economia Lui și să savurăm lumina și neputrezirea prin strălucirea Evangheliei. Amin!

Fie ca Domnul să spargă orice concepte și fortărețe din mintea noastră și fie ca viața Sa să nu aibă frustrare în ființa noastră. Când El strălucește asupra noastră, când lumina divină este liberă să strălucească și să ne expună, avem viață și nestricăciune prin Evanghelie.

Apoi vom coopera cu Domnul pentru a-i lumina pe toți, pentru ca ei să vadă care este speranța chemării lor, care este misterul economiei lui Dumnezeu și cum pot fi transferați din întuneric în lumină pentru a-L savura pe Cristosul atotinclusiv ca a lor. Porțiunea alocată de Dumnezeu!

Doamne Isuse, ne deschidem Ție. Strălucește asupra noastră. Îndepărtează orice văl de pe ochii noștri, astfel încât să Te putem vedea pe Tine și economia Ta. Luminează-ne prin cuvântul Tău ca să avem viață și neputrezire. Amin, Doamne, străpunge prin conceptele noastre. Salvează-ne de orice întuneric. Descoperă orice lucruri înalte din mintea noastră care îți frustrează viața în noi. Ne exersăm duhul pentru a Te contacta. Aleluia, Îl avem pe Însuși pe Dumnezeu ca viață în duhul nostru, iar această viață se răspândește prin sufletul nostru, saturându-ne chiar trupul pentru pentru a ne salva de corupție! Aleluia, viața și neputrezirea sunt capabile să contracareze moartea și corupția! Amin, Doamne, ne deschidem strălucirii Tale. Adu la lumină viața și neputrezirea prin Evanghelie în ființa noastră și în ființa tuturor sfinților. Luminează-ne. Adu mai multă viață. Fă-ne să creștem în viață. Fie ca viața Ta din noi să crească, să se răspândească, să crească și să ia în stăpânire ființa noastră interioară. Amin, Doamne, fie ca viața Ta divină să ne salveze de orice corupție, degradare sau deteriorare!

Să cunoaștem viața și neputrezirea în experiența noastră de a cuceri moartea și a învinge orice corupție

Pe de o parte, trebuie să cunoaștem adevărul cu privire la moartea și învierea Domnului și să ne dăm seama că El l-a distrus pe Satan și a anulat moartea prin moartea Sa și a adus la lumină viața și neputrezirea prin Evanghelie în învierea Sa. Pe de altă parte, trebuie să aplicăm acest lucru în viața noastră de zi cu zi și să experimentăm acest lucru în viața noastră de zi cu zi.

Noi, credincioșii în Cristos, cunoaștem viața și neputrezirea, pentru că am auzit Evanghelia, am crezut în Domnul și acum suntem sub strălucirea Domnului. Dar necredincioșii nu cunosc decât moartea și stricăciunea pentru că încă nu au auzit sau primit Evanghelia.

Trebuie să cooperăm cu Domnul pentru a predica Evanghelia, astfel încât ea să aducă la lumină viața eternă și neputrezirea eternă, pentru ca și ei să cunoască viața și neputrezirea așa cum o cunoaștem noi. Cu cât predicăm mai mult Evanghelia altora, cu atât mai multă viața și neputrezirea vor fi scoase la lumină.

Aleluia, când a venit Cristos, El a venit ca har și din plinătatea Lui noi toți am primit, har după har (Ioan 1:16). El a venit cu har și El a venit ca har. Acest lucru este pe partea pozitivă. Pe partea negativă, Cristos a anulat moartea prin moartea Sa și a adus la lumină viața și neputrezirea prin evanghelie, astfel încât El să poată mântui pe atât de mulți de corupția și moartea aduse de vrăjmașul Său.

Cristos a biruit moartea, iar moartea nu-L poate opri (Fapte 2:24); chiar mai mult, Cristos ca viaţă va înghiţi moartea (2 Cor. 5:4). Aleluia, moartea este înghițită în biruință! În viața noastră de zi cu zi, trebuie să cunoaștem viața și neputrezirea în experiența noastră, exersându-ne duhul pentru a-L contacta pe Domnul și a-L savura ca viață a noastră.

Trebuie să venim la Cuvântul Domnului pentru a avea strălucirea Sa proaspătă, astfel încât toate vălurile să poată fi îndepărtate și să primim mai mult din viața Sa. Pe măsură ce savurăm și primim viața divină care crește și curge în noi, neputrezirea va fi consecința; ființa noastră va fi mântuită de corupție.

Consecința vieții care ne saturează ființa este neputrezire. Acest lucru nu va fi doar ceva care se va întâmpla în viitor, așa cum a promis Domnul, când moartea va fi înghițită de nemurire și ceea ce poate fi coruptibil va fi înghițit de neputrezire, dar acesta este ceva ce putem experimenta astăzi.

Astăzi Îl putem savura pe Domnul ca har, adică putem savura rezerva lui Dumnezeu în viață, care ne-a fost dată, astfel încât să putem duce la îndeplinire scopul Său. Acest har care ne-a fost dat în Cristos ne-a fost dăruit înainte de a începe lumea. Harul lui Dumnezeu ne-a fost dat în eternitate și ne-a fost manifestat și aplicat prin prima venire a Domnului, în care El a anulat moartea și ne-a adus viață (Evrei 9:26). Slavă Domnului!

Dumnezeu a destinat ca harul să ni se dea la arătarea Domnului Isus; acest har nu este doar o binecuvântare, ci o persoană, Însuși Dumnezeul Triunic care s-a dăruit nouă pentru a fi savurarea noastră. Când ne exersăm duhul pentru a-L savura pe Domnul și a ne împărtăși din bogățiile Sale în Cuvântul Său, Îl savurăm pe El ca har, iar viața și neputrezirea sunt scoase la lumină prin Evanghelie. Slavă Domnului!

Aceasta este cu adevărat evanghelia; evanghelia nu este doar să ni se ierte păcatele și să fim îndreptățiți. Evanghelia este ceva mult mai mare decât asta. Evanghelia este mai mult decât ceva pentru beneficiul și bunăstarea noastră. Evanghelia include viața și neputrezirea fiind scoase la lumină.

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ai venit ca har la noi pentru savurarea noastră. Vrem să savurăm proviziile lui Dumnezeu în viața care ne-a fost dată, astfel încât să putem duce la îndeplinire scopul Său. Aleluia, harul lui Dumnezeu ne-a fost dat în eternitate, dar ne-a fost manifestat și aplicat prin prima venire a Domnului nostru, în care El a anulat moartea și ne-a adus viață! Amin, Doamne Isuse, ne deschidem Ție. Strălucește asupra noastră. Adu mai mult din viața și lumina Ta în noi. Venim la Cuvântul Tău cu inima îndreptată către Tine, ca să primim strălucirea Ta și să ne împărtășim din viața și neputrezirea fiind scoase la lumină prin Evanghelie. Slavă Domnului, viața și neputrezirea ne sunt împărtășite pentru a face față și a contracara orice moarte și corupție! Aleluia, neputrezirea este porția noastră, căci viața divină se răspândește în noi și ne saturează întreaga ființă! Ne deschidem Ție, Doamne, și permitem vieții Ta să ne satureze duhul, sufletul și trupul nostru, pentru ca orice moarte să fie învinsă și înghițită și orice stricăciune să fie înghițită de neputrezire!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, The Lord Jesus Christ Brought Life and Incorruption to Light through the Gospel, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Să fim un vas înspre onoare, un om al lui Dumnezeu deplin echipat, prin faptul de a fi întăriți în harul care este în Cristos Isus ca să îndeplinim în totalitate slujba noastră din unica slujbă a economiei lui Dumnezeu (2024 ITERO din primăvară) – săptămâna 4 ziua 3 (bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee), vorbirea fraților, și experiența noastră creștină.

Primim îndurarea Domnului pentru a fi un model pentru credincioși, trăind în Duhul

10/11/2024 by Credincios in Cristos 4 Comments

Chiar și în perioada declinului bisericii, când există o tendință de mers în jos și majoritatea poporului lui Dumnezeu se îndepărtează de la credință, trebuie să fim parte din rămășița poporului lui Dumnezeu care primește îndurare de la Domnul pentru a-I rămâne credincioși și trebuie să fim un model de oameni care trăiesc în duh și fac toate lucrurile în duhul contopit. Amin!

Săptămâna aceasta ajungem la subiectul „Să fim întăriți în harul care este în Cristos Isus pentru a fi învățători, soldați, concurenți, agricultori și lucrători”. Suntem încă în cartea 2 Timotei, în principal în capitolul 2; aici vedem câteva imagini vii despre ceea ce înseamnă a fi un model pentru credincioși. Pentru a fi un astfel de model, avem nevoie de îndurarea Domnului, astfel încât să fim făcuți să fim învățători, soldați, concurenți, agricultori și lucrători.

Trebuie să fim păstori-învățători, cei care îi învață și îi păstoresc pe sfinți pentru a intra în savurarea adevărului din Cuvântul lui Dumnezeu. Mai mult, trebuie să luptăm lupta cea bună a credinței, fiind soldați în armata Domnului care stau în picioare pe pământ pentru interesele lui Dumnezeu. Trebuie să luptăm lupta bună până când terminăm cursa și primim premiul.

Trebuie să fim cei care luptă pentru credință și trebuie să fim ca un fermier, muncind cu răbdare și așteptând rezultatul. Apostolul Pavel a fost o asemenea persoană. El a încredințat multor frați ceea ce știa și avea și le-a spus să încredințeze aceste lucruri unor oameni credincioși, care vor fi capabili să învețe pe alții. El a vrut ca toată lumea să fie în acest fel, să-i urmeze modelul.

Mai ales în aceste zile de astăzi, când biserica se confruntă cu un astfel de declin, când nu există doar sinele, carnea, lumea și Satan care ne distrag atenția și trebuie să fie tratați, ci există și degradarea bisericii, noi trebuie să existe modele adecvate în viața de biserică. Trebuie să fim împuterniciți de harul lui Dumnezeu care este în Cristos Isus.

Degradarea nu este doar în general în creștinismul religios; este cumva parte din sângele nostru religios. Cum biruim degradarea? Trebuie să fim împuterniciți de har. De asemenea, trebuie să ne exersăm duhul, înflăcărându-ne duhul. Harul ne dă putere să înflăcărăm duhul; când ne înflăcărăm duhul, savurăm împuternicirea harului. Acesta este un ciclu: harul care ne împuternicește și exersarea duhului nostru.

Fie ca harul Domnului să fie cu duhul nostru și să savurăm harul Său, îndurarea Sa și pacea Sa. În acest timp de degradare, avem nevoie de îndurarea Domnului într-un mod intensificat, pentru a putea să-I fim credincioși Domnului până la sfârșit. Fie ca noi să vedem modelul lui Pavel și al altora și să le urmăm modelul în viața de biserică. Trebuie să fim un model pentru credincioșii în Cristos, astfel încât nu numai prin cuvânt, ci și prin viața noastră să-i hrănim și să-i întărim să trăiască viața creștină.

Să primim îndurarea Domnului pentru a-I fi credincioși și pentru a fi un model pentru credincioși

Trăim într-o epocă a degradării bisericii; există o tendință de a merge în jos astăzi și cei mai mulți dintre poporul lui Dumnezeu se depărtează de revelația pură din Cuvântul lui Dumnezeu și de scopul lui Dumnezeu. Chiar și în această perioadă de declin, trebuie să fim printre rămășița poporului lui Dumnezeu care primește îndurare de la Domnul pentru a-I rămâne credincioși Lui și chiar a fi un model pentru credincioși (1 Cor. 7:25b; 1 Împ. 19:14, 18:5)

Dumnezeu lucrează întotdeauna în principiul unei rămășițe; deși El îi cheamă pe toți cei din poporul Său, doar unii răspund chemării Sale de a fi biruitorii Săi. Fie ca Domnul să ne arate îndurare pentru ca noi să-I fim credincioși și să fim un model pentru credincioși.

În epistolele lui Pavel, vedem nu numai modelul lui Pavel, ci și cel puțin alți cinci frați care au fost un model pentru credincioși. Pavel ca model a fost înmulțit și duplicat în alți cinci frați, iar ei au primit îndurare de la Domnul pentru a-I fi credincioși până la sfârșit.

Modelul lui Onisifor

Onisifor a fost unul dintre modele din Noul Testament; el a fost un biruitor care s-a împotrivit tendinței generale și a stat împotriva curentului descendent pentru a-l împrospăta pe Pavel, fără să se rușineze de întemnițarea apostolului datorită însărcinării Domnului (2 Tim. 1:16-18).

Acest frate a fost un biruitor; el l-a înviorat pe ambasadorul Domnului în duh, suflet și trup și nu i-a fost rușine de Pavel când era în închisoare, ci mai degrabă a avut grijă de el. Deși toți cei din Asia s-au îndepărtat de el, cel mai probabil fiindu-i rușine de întemnițarea lui Pavel, Onisifor nu se temea să fie asociat cu Pavel.

Pavel era un canal mare de aprovizionare, dar chiar și el avea nevoie de înviorare și păstorire. Onisifor l-a căutat cu sârguință și l-a găsit în închisoare și l-a slujit pe Pavel cât a putut de bine.

Onisifor înseamnă „cel care aduce profit”; el a fost un creștin care a adus servicii valoroase apostolului Pavel la Roma și la Efes, în timp ce Pavel era în închisoare. Era un om care a fost bun cu prietenul său. Avem nevoie de mulți Onisifori în viața de biserică de astăzi, cei care aduc un profit sfinților, le adaugă ceva pozitiv, îi slujesc și îi împrospătează.

Doamne Isuse, fă-ne un Onisifor de astăzi. Fă-ne cei care ne împotrivim tendinței generale de degradare a bisericii de astăzi. Fie ca noi să stăm împotriva tendinței de a merge în jos astăzi și să-i împrospăm pe sfinți în duh, suflet și trup. Fie ca să le dăm sfinților ceva pozitiv, un profit, administrându-le pe Cristos și având grijă de nevoile lor. Fă-ne un plus, nu un minus. Fie ca noi să-i căutăm pe sfinți, să avem grijă de ei, să slujim nevoilor lor și să le împrospătăm ființa pentru a merge mai departe cu Domnul!

Modelul lui Timotei

Timotei a fost o persoană care a fost pe deplin perfecționat și echipat pentru a administra cuvântul lui Dumnezeu; nu a avut grijă doar de o biserică locală, ci s-a confruntat și cu declinul bisericii (2 Tim. 3:13-17; Fil. 2:19-22; 1 Cor. 4:17; 1 Tim. 1:16; 4:12).

Mai mult, Timotei avea un suflet asemănător cu apostolul Pavel pentru a avea grijă cu adevărat de biserică împreună cu toți sfinții și pentru a le aminti căile lui Pavel care erau în Cristos. Amin! Deși era un tânăr conlucrător al lui Pavel, Timotei era plin de credință și era, de asemenea, perfecționat și echipat pentru a administra cuvântul lui Dumnezeu.

Iată aici un frate tânăr care dorea să fie perfecționat; trebuie să avem o astfel de inimă, fiind dispuși să fim perfecționați chiar și de cei imperfecți. Trebuie să fim dispuși să fim echipați pentru a administra cuvântul lui Dumnezeu.

Și în lucrarea Domnului, trebuie să avem un suflet asemănător cu frații care preiau conducerea, nu să facem propriile noastre lucruri, inițiind propria noastră lucrare sau făcând ceea ce credem că ar trebui să facem. Mai degrabă, în timp ce suntem cu sfinții, trebuie să le amintim sfinților căile lui Pavel care au fost în Cristos, fiind identificați cu Domnul și, de asemenea, cu modelele pe care El ni le-a lăsat să le urmăm.

Fie ca noi să fim mântuiți de a căuta propriile noastre lucruri, nu cele ale lui Cristos Isus. Fie ca noi să slujim împreună cu sfinții pentru evanghelie și să dăm ca învățătură același lucru peste tot în fiecare biserică – învățătura economiei eterne a lui Dumnezeu. Nimeni să nu ne disprețuiască tinerețea, ci mai degrabă să fim un model pentru credincioși în cuvânt, în purtare, în dragoste, în credință, în curăție.

Doamne Isuse, fă-ne astăzi un Timotei, o persoană care dorește să fie perfecționat și echipat cu Cuvântul lui Dumnezeu. Amin, Doamne, ne deschidem Ție și ne deschidem spre perfecționarea în Trup. Fă-ne dispuși să fim perfecționați și echipați, astfel încât să putem administra cuvântul lui Dumnezeu. Fie ca să învățăm să avem grijă de sfinți și să ne confruntăm cu declinul tot mai înrăutățit al bisericii. Fie ca noi să fim una cu sfinții noștri care slujesc pentru a avea grijă cu adevărat de sfinți împreună cu toți sfinții conform lui Dumnezeu. Amin, Doamne, mântuiește-ne de a ne căuta propriile lucruri! Vrem să căutăm lucrurile lui Cristos și să avem grijă de sfinții în dragoste!

Modelul lui Luca

Luca era medicul iubit; a fost un tovarăș credincios al lui Pavel până la martirajul său (vezi Col. 4:14; Filem. 24; 2 Tim. 4:11). Biserica primară l-a recunoscut pe Luca ca autor al Evangheliei după Luca și al cărții Faptele Apostolilor. Calitatea sa de autor este evidentă din stilul compoziției celor două cărți.

El nu era un evreu; el era dintre neamuri (Col. 4:14, 11), probabil un grec asiatic şi un medic. El i s-a alăturat lui Pavel în lucrarea sa începând cu Troa și l-a însoțit în ultimele sale trei călătorii de slujire (vezi Fapte 16:10-17; 20:5-21:18; 27:1-28:15). Luca a fost un model pentru credincioși, pentru că a fost un tovarăș credincios al lui Pavel până la martirajul apostolului.

Așa cum Evanghelia lui Marcu reflecta părerile lui Petru despre viața și slujirea Domnului, evanghelia după Luca reflecta părerile lui Pavel. La un moment dat, Pavel a spus: Doar Luca este cu mine. Aici era slujitorul epocii, unul dintre cei mai mari apostoli, și el era însoțit doar de Luca.

Luca a avut grijă de Pavel, cel mai probabil prelungindu-i viața umană prin grija sa ca și medic. Nu există niciun mesaj pe care Luca l-a dat și nici o lucrare pe care a făcut-o, decât să fie cu Pavel și să aibă grijă de el, fiind alături de el pentru a-și îngriji nevoile. Acesta este ceea ce trebuie să fim, credincioși Domnului și slujitorilor Săi până la sfârșit și, prin urmare, să fim un model pentru credincioși prin trăirea noastră.

Doamne Isuse, fă-ne la fel ca Luca astăzi, cei care suntem tovarăși-credincioși împreună cu sfinții, având grijă de nevoile lor și slujindu-le. Avem nevoie de îndurarea Ta, Doamne, ca să-Ți fim credincioși până la capăt. Vrem să ne focalizăm nu pe a face o lucrare mare pentru Tine sau să fim elocvenți și capabili, ci să fim un tovarăș credincios al sfinților și un model pentru credincioși. Îndură-Te de noi, dragă Doamne, ca să fim găsiți credincioși până la capăt.

Modelul lui Tit

Tit a umblat în același duh și în aceiași pași ca și Pavel pentru a avea grijă de biserici (2 Cor. 7:6-7; 12:18; Tit 1:4-5; 3:12; cf. 2 Tim. 4: 10). Tit a fost unul dintre conlucrătorii lui Pavel, un tânăr conlucrător care a umblat în același duh ca și Pavel, chiar și a umblat în aceiași pași ca și apostolul, pentru a avea grijă de biserici.

Pavel l-a trimis pe Tit la corinteni și le-a spus că Tit este acolo pentru a merge în aceiași pași ca și Pavel, chiar și în același duh. Venirea lui Tit la corinteni a fost venirea lui Pavel la ei, pentru că ei erau una în duh și chiar și chiar și umblarea lor era la fel.

Tit a fost numit chiar de Pavel, Copilul meu autentic. Ce model era el pentru credincioși! Iată aici un frate tânăr care a fost dispus să coopereze cu conlucrătorul său mai în vârstă în așa fel, reprezentându-l cu fidelitate și fiind absolut în același duh, mergând în aceiași pași, fără a încerca să facă nimic diferit.

Tit nu a inventat ceva, nu a spus cuvintele sale, nici nu și-a făcut propria lucrare; el a umblat în același duh și aceiași pași ca și apostolul. Fie ca noi să fim ca Tit astăzi, să nu facem propriile noastre lucruri în lucrarea Domnului, ci alăturându-ne sub conducerea fraților mai în vârstă și lucrând cu credincioșie împreună cu ei.

Fie ca noi să învățăm de la conlucrătorii mai în vârstă și să fim la fel în suflet cu ei în Domnul, chiar umblând în aceleași pași de credință ca și ei, amintindu-le sfinților de căile lor în Domnul.

Doamne Isuse, vrem să fim la fel ca Tit astăzi, cei care umblăm în aceiași pași ca apostolul Pavel pentru a avea grijă de biserici. Salvează-ne de la a ne face propriile noastre lucruri și de la a ne începe propria noastră lucrare în cadrul lucrării din viața de biserică în recâștigarea Domnului. Fie ca să umblăm în același duh ca și conlucrătorii noștri mai în vârstă și să fim uniți în suflet cu ei. Vrem să umblăm chiar în aceiași pași, fiind deplin una cu frații și surorile cu care ne-ai pus. Amin, una în duh! Amin, una în umblare! Da, Doamne, vrem să fim una cu Tine și una cu sfinții pentru păstorirea sfinților și avansarea lor în Domnul!

Modelul lui Marcu

Marcu i-a fost de folos lui Pavel pentru slujire (v. 11; Fapte 15:37). Marcu a avut o călătorie și o experiență destul de interesantă și este un model pentru credincioși.

Începând cu Faptele apostolilor 12, el a apărut pe scenă, pentru că, când Petru a fost eliberat din închisoare, a mers la casa mamei lui Marcu. Apoi, a călătorit puțin împreună cu frații, și apoi a fost un deficit dezvăluit în Barnaba, care l-a luat pe Marcu și a plecat altundeva, în timp ce Pavel și Sila au fost trimiși de biserică în altă parte.

Cu toate acestea, chiar dacă a existat această situație, mai târziu Marcu a fost cumva recâștigat. Nu știm toată povestea, dar Petru l-a numit fiul meu și i-a fost de folos lui Pavel. Marcu i-a susținut atât pe Petru, cât și pe Pavel și le-a fost de folos. Deși Marcu a avut o perioadă de timp în care nu a fost în lucrarea cu Pavel și/sau Petru, el a fost în cele din urmă recâștigat și i-a devenit util lui Pavel.

Fie ca Domnul să câștige astăzi mulți tineri de felul acesta, cei care sunt folositori Domnului și slujitorilor Săi în lucrare. Fie ca toți să fim cei credincioși Domnului până la sfârșit. Fie ca noi să fim coordonați împreună cu sfinții, urmând modelul celor care au mers înaintea noastră și primind îndurarea și harul Domnului pentru a-I fi credincioși până la sfârșit.

Doamne Isuse, fă-ne la fel ca Marcu astăzi, cei care sunt folositori pentru slujire. Fie ca să avem îndurarea și harul Tău în viața noastră de zi cu zi și în toate aspectele vieții noastre creștine și ale vieții de biserică, pentru ca să-I fim credincioși Domnului până la sfârșit. Amin, Doamne Isuse, orice s-ar întâmpla, ține-ne una cu Tine și una cu sfinții în viața de biserică, ca să-Ți fim credincioși până la sfârșit. Vrem să-Ți fim folositori Ție și fraților care preiau conducerea în lucrarea pentru slujire. Fii credincioșia noastră. Ține-ne credincioși. Fii Cel credincios din noi. Fă-ne folositori în mâinile Tale pentru slujire.

Ca un model pentru credincioși, trăim în Duhul, umblăm în Duhul și facem toate lucrurile în duh

Apostolul Pavel a fost un model foarte bun pentru noi, pentru că el era o persoană care trăia în duh, umbla în duh, se comporta în duhul său și făcea toate lucrurile în duhul său. În 2 Cor. 2:13 el a spus că nu are odihnă în duhul său, așa că a făcut un anume lucru, chiar dacă i s-a deschis o ușă în Domnul.

El ar fi putut să meargă înainte prin ușa larg deschisă de la Domnul și să facă cutare și cutare lucru pentru Domnul, dar îi păsa mai mult de odihna din duhul său. El a fost un model pentru credincioși în această privință și trebuie să-i urmăm modelul astăzi.

Trebuie să fim în duhul nostru astăzi. Trebuie să fim aduși în realizarea duhului nostru și să învățăm să facem toate lucrurile în duhul nostru. Când suntem fericiți, trebuie să învățăm să fim fericiți în duhul nostru, iar dacă suntem triști, trebuie să fim triști în duh.

De multe ori, însă, suntem fericiți în emoțiile noastre și suntem triști în sentimentele noastre, nu în duhul nostru. Fie ca noi să învățăm să acordăm atenție duhului nostru, să avem grijă de odihna din duhul nostru și să fim persoane care trăiesc în duh. În acest fel, vom fi cei care trăiesc în duhul nostru pentru împlinirea scopului etern al lui Dumnezeu.

Fie ca noi să avem același duh de credință (2 Cor. 4:13) și să fim în duhul nostru, fiind persoane care își exersează duhul. Orice am fi, orice am face, orice am spune, trebuie să avem același duh, adică să fim în duh. Nu ar trebui să fim în carne sau să trăim în sine, ci în duhul nostru.

Când vizităm pe cineva, trebuie să-l vizităm în duhul nostru. Când ne facem treburile acasă, având grijă de multe lucruri practice prin casă de dragul familiei noastre, trebuie să fim în duhul nostru.

La fel ca și Tit, trebuie să umblăm în același duh ca și apostolul Pavel (2 Cor. 12:18). Pavel era o persoană care trăia pe deplin, absolut și temeinic în duh. Să nu fim niciodată ținuți departe de duhul nostru, ci să facem toate lucrurile în duhul nostru.

Când mergem la muncă, trebuie să ne exersăm duhul. Când călătorim sau facem ceva, trebuie să învățăm să fim în duh. În toate lucrurile și în orice, fie ele mari sau mici, trebuie să ne exersăm duhul și să fim în duhul nostru contopit.

Când trăim în duh și umblăm conform duhului nostru, vom fi un model pentru credincioși nu numai în cuvânt, ci și în purtare. Fie ca nimeni să nu ne disprețuiască tinerețea, dar să învățăm să trăim în duh și să facem toate lucrurile în duhul contopit, astfel încât să putem fi un model pentru credincioșii în viața de biserică de astăzi.

Doamne Isuse, adu-ne la o realizare mai profundă a duhului nostru. Vrem să învățăm să facem toate lucrurile în duhul nostru. Aleluia pentru duhul nostru! Amin, Doamne, vrem să trăim în duh. Vrem să fim fericiți în duhul nostru, să avem grijă de alții în duh și să facem toate lucrurile în duhul nostru. Fie ca să ne pese mai mult de odihna din duhul nostru decât de a face ceva în exterior pentru Domnul. Da, Doamne, vrem să ne exersăm duhul în așa măsură încât să trăim în duhul nostru și să facem toate lucrurile în duhul nostru. Păstrează-ne în duhul nostru. Salvează-ne de la a face vreun în fără a fi în duhul nostru!