cuvântul sfânt pentru înviorarea de dimineață

Dumnezeu folosește carnea noastră urâtă pentru a ne forța să ne întoarcem către duhul nostru pentru a-L câștiga pentru clădirea Sa

29/10/2025 by Credincios in Cristos 3 Comments

Dumnezeu, în înțelepciunea și suveranitatea Sa, folosește carnea noastră păcătoasă și urâtă pentru a ne forța să ne întoarcem către duhul nostru, astfel încât să putem câștiga mai mult din Duh pentru clădirea Sa prin creșterea lui Dumnezeu în noi; carnea ne face să ne întoarcem către duhul nostru, neavând încredere în carne, astfel încât să slujim în duh și să trăim în duh. Amin!

Noi, credincioșii în Cristos, Îl iubim pe Domnul Isus și am fost mântuiți de El; El ne-a arătat îndurare venind să ne împace cu Dumnezeu, să ne îndreptățească înaintea lui Dumnezeu și să ne regenereze cu viața lui Dumnezeu.

Acum, fiind cei care posedă viața și natura lui Dumnezeu, suntem copii ai lui Dumnezeu, iar viața noastră creștină este o continuă învățare de a ne întoarce la duhul nostru, astfel încât să putem fi una cu Domnul în toate lucrurile pe care le facem și le spunem.

Cu toate acestea, descoperim că există ceva în noi, un anumit lucru în noi, care nu ne lasă să-I slujim Domnului și să-L exprimăm pe Cristos; există un lucru urât în noi pe care nu-l putem controla sau supune, carnea noastră.

Trupul nostru a fost creat de Dumnezeu pentru a fi pur și fără păcat, căci Dumnezeu vrea să dobândească un vas care să-L conțină și să-L exprime. Însă omul a căzut pradă seducției lui Satan și s-a împărtășit din pomul greșit; când a luat din acest pom, toate cele trei părți ale ființei sale au fost afectate în mod negativ.

Duhul său a devenit mortificat, amorțit, neavând nicio funcție; sufletul său a devenit sinele, independent de Dumnezeu și nealegându-L pe Dumnezeu; iar trupul său a fost transmutat în carne. Acum, carnea noastră este locul de întâlnire al lui Satan, al păcatului și al morții; această întâlnire are loc tot timpul și nu se oprește niciodată.

Noi, cei care credem în Cristos, putem mărturisi, împreună cu apostolul Pavel, că în noi, adică în carnea noastră, nimic bun nu locuiește. Îl avem pe Cristos în duhul nostru ca pom al vieții și, ori de câte ori ne îndreptăm atenția asupra duhului, avem și savurăm viață și pace.

Dar când mintea noastră nu este fixată asupra duhului nostru, ci asupra cărnii, suntem în moarte, iar Satan are o cale de a lucra în noi pentru a-și extinde împărăția întunericului în ființa noastră. O, Doamne!

Trupul nostru de astăzi este trupul păcatului și trupul acestei morți. Pe de o parte, trupul păcatului este activ și puternic, plin de tărie și vigoare în a face lucruri în lume și în a păcătui împotriva lui Dumnezeu. Pe de altă parte, trupul acestei morți este slab și neputincios în a face lucruri pentru Dumnezeu sau în a acționa pentru a-I fi plăcut lui Dumnezeu.

Suntem la mijloc; mintea noastră trebuie să aleagă dacă să fie fixată spre duh sau spre carne. O, Doamne Isuse! Fie ca noi să alegem zilnic să ne întoarcem către duhul nostru, să ne exersăm duhul și să rămânem în duhul nostru!

Dumnezeu folosește carnea urâtă pentru a ne forța să ne întoarcem către duhul nostru pentru a-L câștiga pe El pentru clădirea Sa

Pe măsură ce creștem în viața divină și, de asemenea, în viața umană, descoperim ceea ce a descoperit și Pavel în Romani 7, că păcatul locuiește în noi, adică în carnea noastră. De multe ori vrem să facem lucruri care să-I fie plăcute lui Dumnezeu, decidem să facem lucruri bune și ne hotărâm să facem binele și nu răul.

În astfel de momente, ceva se ridică în noi pentru a ne învinge și a ne doborî, chiar pentru a ne învinge. Mai mult, dacă nu suntem veghetori măcar o clipă, putem fi în carne și putem păcătui și face greșeli.

De dragul economiei Sale, Dumnezeu, în înțelepciunea și suveranitatea Sa, folosește carnea noastră păcătoasă și urâtă pentru a ne forța să ne întoarcem către duhul nostru, astfel încât noi, credincioșii în Cristos, să putem câștiga mai mult din Duhul pentru clădirea lui Dumnezeu prin creșterea lui Dumnezeu (Coloseni 2:19; Zaharia 4:6). Ce minunat!

Poate că vrem ca Dumnezeu să ne mântuiască de carne, chiar să îndepărteze carnea din noi; însă Dumnezeu folosește carnea noastră urâtă pentru a ne face să ne întoarcem la El și să câștigam mai mult din El.

Urâm carnea, iar carnea nu suntem noi înșine; carnea este ceva în noi care a fost corupt, transmutat și umplut de Satan. Însă carnea urâtă este aici, ajutându-ne și chiar forțându-ne să ne întoarcem către duh.

De multe ori suntem expuși că trăim în carne și descoperim că, implicit, trăim doar în carne; în astfel de momente, suntem forțați să ne întoarcem cu disperare către duhul nostru. Fie ca să nu fim dezamăgiți de falimentele și greșelile noastre sau de viața noastră în carne; fie ca mai degrabă să ne întoarcem către duhul nostru și să trăim în duh.

Trebuie să-L lăudăm pe Domnul pentru duhul nostru, căci mintea fixată pe duh este viață și pace (Romani 8:6). Când descoperim cu adevărat că carnea noastră este un caz fără speranță, vom fi cu frică și cu tremur, privind către Domnul și întorcându-ne către duh în a face totul.

Vom fi în alertă și ne vom ruga ca Domnul să vină, să ne păzească în grija Lui și să ne păstreze în domeniul duhului. Altfel, dacă nu suntem păziți de Domnul și suntem doar puțin nepăsători, vom fi în carne.

Cât de mult trebuie să ne întoarcem de la carne la duhul nostru zi de zi, chiar și clipă de clipă! Cât de mult trebuie să vedem că carnea noastră este un caz fără speranță și că este aici pentru binele nostru, căci carnea urâtă ne obligă să ne întoarcem către duhul nostru!

Pe măsură ce vedem carnea cu toate manifestările ei și ne dăm seama că avem de ales, ne vom întoarce la duhul nostru, ne vom încrede în Domnul și nu vom mai avea nicio încredere în carnea noastră (Filipeni 3:3).

Atât Satan, cât și carnea noastră au fost condamnați o dată pentru totdeauna pe cruce (Romani 8:3; Ioan 3:14; Evrei 2:14; 2 Corinteni 5:21). Însă Dumnezeu a permis cărnii să rămână pentru a ne ajuta și a ne forța să ne întoarcem la Cristos în duhul nostru, nemaiavând încredere în carne.

Când suntem tineri în Domnul și, de asemenea, tineri în viața umană, ne încredem în carne, apreciem latura spirituală sau bună a cărnii și facem atât de multe lucruri în carne – chiar fără să ne dăm seama.

Dar, pe măsură ce falimentăm și ne întoarcem în continuare către duhul nostru, pe măsură ce trecem prin multe falimente și facem multe greșeli, devenim din ce în ce mai disperați să ne întoarcem către duhul nostru. O, Doamne Isuse!

Fără ajutorul oferit de carnea păcătoasă și urâtă, nu am fi la fel de disperați să-L câștigăm pe Domnul sau să-L facem să fie introdus în noi (Romani 7:24-25; 8:2, 6, 13).

Dumnezeul nostru lucrează cu adevărat în moduri misterioase minunile Sale; El lucrează într-un mod misterios permițând cărnii urâte să rămână și să ne deranjeze, chiar să ne facă să falimentăm din nou și din nou, astfel încât să fim forțați să ne întoarcem către duhul nostru și să câștigăm mai mult din Cristos pentru clădirea lui Dumnezeu!

Urâm carnea, nu ne place când trăim în carne și suntem atât de dezamăgiți când vedem cât de mult trăim în carne. Dar nu este nevoie să fim dezamăgiți sau descurajați; trebuie pur și simplu să vedem ce este carnea, să ne dăm seama că nu o putem învinge și pur și simplu să ne întoarcem către duhul nostru!

Poate că vrem să fim victorioși sau sfinți, dar Dumnezeu vrea să câștigăm mai mult din El! Poate că vrem să avem victoria și să domnim în viață, dar Dumnezeu vrea să-L introducă pe Cristos în noi în măsura în care ne încredem nu în noi înșine, ci în El, să nu trăim noi înșine, ci să-L trăim pe Cristos, și să nu ne exprimăm pe noi înșine, ci să-L exprimăm pe El.

Așadar, Dumnezeu folosește chiar și carnea urâtă pentru a ne forța să ne întoarcem către duhul nostru. O, cât de mult trebuie să ne rugăm înaintea Domnului, chiar să rămânem într-o rugăciune continuă și constantă înaintea Lui cu privire la această problemă, spunându-I:

Doamne Isuse, avem nevoie de Tine; avem nevoie să ne păstrezi în grija Ta! Nu ne încredem în noi înșine, căci în carnea noastră nimic bun nu locuiește. O, Doamne, păstrează-ne în domeniul duhului. Dacă nu ne păzești, Doamne, vom fi nepăsători și vom fi în carne. Arată-ne ce este carnea. Expune carnea în experiența noastră. O, Doamne, ne deschidem Ție! Vrem să venim sub strălucirea Ta astăzi. Păstrează-ne una cu Tine. Fie ca și carnea noastră urâtă să acționeze ca o amintire care să ne facă să ne întoarcem către duhul nostru. Salvează-ne de la a fi dezamăgiți atunci când facem greșeli, când trăim în carne și când avem falimente. O, Doamne, vrem să ne întoarcem către duhul nostru astăzi! Fă-ne disperați, Doamne dragă, ca să Te putem câștiga și să-Ți permitem să Te introduci în noi! Fie ca să nu ne uităm la greșelile și falimentele noastre repetate, ci să ne întoarcem către duhul nostru, să ne concentrăm asupra duhului nostru și să trăim în duh! Ne închinăm Ție, Doamne, pentru înțelepciunea și suveranitatea Ta în folosirea cărnii păcătoasă și urâte pentru a ne forța să ne întoarcem către duhul nostru, astfel încât să putem câștiga mai mult din Duhul pentru clădirea Lui prin creșterea lui Dumnezeu în noi!

Deși Îl căutăm pe Domnul, falimentăm adesea și devenim disperați să ne întoarcem către duhul nostru pentru a câștiga mai mult din Duhul!

Cu toții putem mărturisi că, în calitate de credincioși în Cristos, care Îl iubesc și vrem să-L urmăm, falimentăm de atâtea ori. Scopul nostru poate fi sfințenia, spiritualitatea sau victoria; scopul lui Dumnezeu, însă, este să Se introducă pe Sine în noi pentru a glorifica (Romani 8:28-29; Efeseni 5:27).

Adesea, când ne aflăm într-o situație dificilă, când falimentăm în mod repetat și des, suntem mai deschiși față de Domnul și mai dispuși să ne întoarcem către El, chiar să-I permitem să Se introducă pe Sine în noi.

Poate că nouă ne pasă de victorie și de lipsă de păcat, dar lui Dumnezeu nu-I pasă de asta; El se preocupă doar să Se introducă pe Sine în noi, astfel încât să putem câștiga mai mult din Dumnezeu pentru clădirea Trupului Său.

Poate că noi vrem să nu păcătuim, să nu greșim, ci să fim sfinți, victorioși și spirituali, dar Domnul folosește greșelile și falimentele noastre, chiar și carnea noastră urâtă, pentru a ne face mai disperați să ne întoarcem către duhul nostru, astfel încât să putem câștiga mai mult din Cristos!

S-ar putea să ne fie frică de carne, pentru că ne dăm seama că este mai puternică decât noi și ne face să falimentăm atât de mult. Așadar, putem să-I cerem Domnului să ne facă cei care domnesc în viață peste păcat, moarte și Satan și putem să-L implorăm să îndepărteze carnea din noi.

Însă chiar dacă am încerca cu sârguință să domnim în viață, vom experimenta mai mult faliment decât succes. Aceasta este povestea noastră zi de zi. Eșuăm atât de mult și chiar putem crede că suntem un faliment. O, Doamne!

Fie ca să nu fim dezamăgiți de falimentele noastre! Atâta timp cât Îl iubim pe Domnul și Îl căutăm, El va folosi chiar și falimentele noastre pentru a obține ceea ce caută și pentru a lucra în noi! Carnea noastră urâtă ne face să falimentăm din nou și din nou, dar pe măsură ce falimentăm, ne întoarcem către Domnul și pur și simplu Îl alegem din nou.

Eșecurile noastre ne împing spre Domnul; falimentele noastre ne fac să dorim cu disperare să intrăm în duh. Dacă Îl căutăm pe Domnul Isus și Îl iubim, chiar și amestecul păcătos al cărnii va deveni un ajutor pentru noi în câștigarea Domnului.

Deoarece falimentăm atât de des, suntem disperați să ne întoarcem către duh și, în acest fel, câștigăm mai mult din Duh (Exod 23:23, 29-30; Judecători 2:21-3:4). Scopul nostru poate fi sfințenia sau spiritualitatea, dar scopul lui Dumnezeu este ca El să fie adăugat la ființa noastră, chiar să fie introdus în noi pentru zidirea bisericii.

Când obținem temporar o victorie sau o spiritualitate, nu suntem la fel de deschiși către Domnul ca atunci când falimentăm și facem greșeli. Când condiția noastră este excelentă, este posibil să fim de fapt închiși la lucrarea interioară a Domnului. O, Doamne!

Dar când greșim și falimentăm, când ne aflăm într-o situație precară și într-o stare coborâtă din punct de vedere spiritual, suntem mai disperați să ne întoarcem către duhul nostru și să câștigăm mai mult din Cristos! O, Doamne!

Acest lucru nu înseamnă că ar trebui să încercăm falimentăm sau să fim într-o situație coborâtă din punct de vedere spiritual din proprie alegere; mai degrabă, greșelile apar, falimentăm și ne aflăm într-o situație proastă, chiar dacă Îl iubim pe Domnul.

Dar acest lucru nu ar trebui să ne descurajeze sau să ne dezamăgească; mai degrabă, ar trebui să ne facă mai disperați să ne întoarcem către duhul nostru și, din nou, mai mult către Duh!

Greutățile, înfrângerile, falimentele și dezamăgirile noastre ne obligă să realizăm că nu există nicio speranță în carne. Poate că încă avem o oarecare speranță în carne, dar apoi facem atât de multe greșeli, avem atât de multe falimente și experimentăm înfrângerea atât de des; acest lucru ne frânge încrederea în carne.

Trebuie să realizăm că carnea noastră urâtă este bună doar pentru a ne forța să ne întoarcem la Cristos în duhul nostru, chiar pentru a ne presa în duhul nostru, astfel încât să putem rămâne în duhul nostru tot timpul (Matei 26:41; Efeseni 6:17-18).

Carnea noastră urâtă ne ajută doar să fim disperați să ne întoarcem către duhul nostru și să ne țină veghetori să rămânem în duh. Aceasta este ceea ce Îi pasă Domnului, ca noi să-L câștigăm pe Cristos ca Duh, pentru zidirea bisericii ca Trup al lui Cristos.

Domnului nu-I pasă dacă avem sau nu o victorie; Domnului Îi pasă doar de un singur lucru – să-L câștigăm pe Cristos ca Duh, fixându-ne mintea spre duh (Filipeni 3:8; 2 Corinteni 3:17-18; Romani 8:6). Amin!

Dacă nu-L iubim pe Domnul și dacă nu ne pasă de scopul Lui, s-ar putea să nu ne dăm seama cum carnea urâtă ne obligă să ne întoarcem către duhul nostru; însă dacă Îl iubim și Îl urmărim, vom experimenta multe falimente, iar acest lucru ne vor împinge în duhul nostru!

Dacă experimentăm înfrângerea, deoarece carnea operează în atâtea feluri, ne vom da seama cât de groaznică este carnea noastră; carnea noastră nu este deloc demnă de încredere.

Prin astfel de experiențe de falimente și greșeli devenim disperați să ne întoarcem către duhul nostru și să venim la Domnul în rugăciune, chiar să fim veghetori în rugăciune, astfel încât să putem rămâne în duhul nostru.

Fie ca noi să continuăm să-L căutăm pe Domnul, să ne întoarcem către El și să nu rămânem în falimentele sau greșelile noastre. Fie ca noi să nu fim niciodată dezamăgiți de noi înșine și de situațiile noastre, ci mai degrabă să ne întoarcem către duhul nostru, pentru ca Domnul să aibă o cale în noi!

Doamne Isuse, Te iubim și credem că toate lucrurile lucrează împreună spre binele celor care Îl iubesc pe Dumnezeu și sunt chemați după scopul Său! Te iubim, Doamne, și venim la Tine în dragoste. Vrem să Te cunoaștem, să savurăm Tine și să Te experimentăm. O, Doamne, fie ca noi să vedem că ești atât de înțelept în a folosi carnea noastră urâtă pentru a ne forța să ne întoarcem către duhul nostru și să câștigăm mai mult din Cristos! Continuăm să ne întoarcem către Tine, Doamne! Fie ca falimentele noastre să ne împingă către Domnul și să ne facă disperați să intrăm în duh! O, Doamne, introdu-Te în noi puțin mai mult astăzi! Fie ca noi să nu fim dezamăgiți de falimentele și greșelile noastre, ci să ne întoarcem către duhul nostru din nou și din nou, pentru a putea câștiga mai mult din Duh! Amin, Doamne, fie ca noi să fim cei care slujesc prin Duhul lui Dumnezeu și se laudă în Cristos Isus și nu au încredere în carne! Fie ca toate falimentele și greșelile noastre să ne facă mai deschiși către Domnul și mai dispuși să ne întoarcem către El pentru a-I permite să Se introducă în noi! Amin, Doamne, păstreze-ne în duhul nostru, fiind veghetori și rugându-ne, ca Tu să ne poți câștiga și noi să Te putem câștiga pentru clădirea Ta!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, God uses the Ugly Flesh to Force us Turn to our Spirit to Gain Him for His Building, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Capitolele de la 5 până la 8 din Romani — miezul Bibliei – săptămâna 1 cu tema: Linia vieții și linia morții în capitolele de la 5 la 8 din Romani, ziua 4, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Suntem o grădină a Edenului în miniatură: Cristos este în duhul nostru iar Satan este în carnea noastră

28/10/2025 by Credincios in Cristos 4 Comments

Astăzi, noi, credincioșii în Cristos, suntem o grădină a Edenului în miniatură, căci Dumnezeu, ca pom al vieții, este în duhul nostru, Satan, ca pom al cunoștinței, este în carnea noastră, iar mintea noastră este între acestea; trebuie să alegem să ne întoarcem către duhul nostru și să nu încercăm niciodată să ne îmbunătățim carnea urâtă, căci nu există deloc îmbunătățire cu carnea. Aleluia pentru duhul nostru!

Slavă Domnului că putem vedea cei doi pomi – pomul vieții și pomul cunoștinței binelui și răului. Zilnic trebuie să facem alegerea de a mânca din pomul vieții și de a respinge pomul cunoștinței, care este pomul morții.

Trebuie să avem acest aspect principal în viața de biserică – să-L mâncăm pe Cristos ca pom al vieții, împărtășindu-ne din El ca viață și sursă de viață în toate lucrurile. Domnul Isus este pomul vieții; când era pe pământ, El depindea de Tatăl în tot ceea ce făcea.

Când era pe punctul de a spune ceva, El se adresa întotdeauna Tatălui și, oriunde mergea, orice făcea și orice vorbea, Îl lua pe Tatăl ca sursă și sursă. El depindea de Tatăl. Astăzi, trebuie să depindem de Domnul în toate lucrurile. Trebuie să-L luăm ca viață și sursă de viață.

Pentru a face aceasta, însă, trebuie să-L iubim pe Domnul. O, cât de mult Îl iubim pe Domnul Isus!

Ori de câte ori nu-L iubim pe Domnul, vine degradarea; s-ar putea să fim încă capabili să facem multe lucruri pentru Domnul, dar dacă nu facem lucruri din dragostea noastră pentru El, chiar și din cea mai bună dragoste a noastră pentru El, toate acestea nu înseamnă nimic.

Astăzi, există multe lucrări făcute în numele lui Dumnezeu, dar El nu este mulțumit de ele, căci cei care fac aceste lucrări nu-L iubesc pe Domnul. Fie ca noi să înțelegem că trebuie să ne întoarcem la dragostea noastră dintâi pentru Domnul, iubindu-L cu cea mai bună dragoste și fie ca noi să rămânem în această dragoste pentru Domnul în tot ceea ce facem, astfel încât să putem face primele fapte.

Când ne vom recâștiga dragostea dintâi pentru Domnul, vom face primele fapte, îl vom mânca pe Cristos ca pom al vieții, vom avea strălucirea lui Dumnezeu și vom fi mărturia lui Isus pe pământ.

Însă dacă nu-L iubim pe Domnul cu dragostea dintâi, El va veni și va lua lampadarul de la noi; realitatea mărturiei Domnului nu va mai fi cu noi. Fie ca Domnul să ne salveze de a ne fi luat lampadarul; fie ca noi să fim mântuiți de a fi o biserică degradată fără mărturia lui Isus.

O, fie ca noi să ne dăruim Domnului doar pentru a-L iubi, a-L mânca ca pom al vieții, a rămâne sub strălucirea Lui și a fi mărturia lui Isus care strălucește pe pământ cu Cristos ca lumină a noastră!

Suntem o grădină a Edenului în miniatură: Cristos este în duhul nostru și Satan este în carnea noastră, iar noi suntem între acestea

Romani 8:6 este un verset cheie referitor la experimentarea lui Cristos de către noi ca viață și, de asemenea, referitor la pericolul de a trăi în carne. Mintea fixată pe carne este moarte, dar mintea fixată pe duh este viață și pace.

Acest lucru ne arată că noi, credincioșii în Cristos astăzi, suntem o mică grădină a Edenului, căci îl avem pe Dumnezeu ca pom al vieții în duhul nostru, pe Satan ca pom al cunoștinței în carnea noastră, iar mintea noastră este între acestea.

Ne aflăm într-o situație triunghiulară, așa cum a fost Adam în Geneza; suntem puși zilnic în fața celor doi pomi. Unul dintre pomi este foarte simplu și necomplicat: este pomul vieții și ne este ușor să-l ignorăm, chiar dacă se află în centrul ființei noastre. Celălalt pom, însă, este foarte complicat, complex, confuz și înșelător, căci avem cunoaștere, bine și rău.

De multe ori, suntem tentați să alegem binele și să respingem răul și vrem să știm mai multe despre bine și să repudiem ceea ce este rău. Toate acestea sună bine, dar dacă nu alegem pomul vieții, dacă nu ne fixăm atenția pe duhul nostru, nimic altceva nu contează, căci totul se face în carne și prin carne. O, Doamne!

Fie ca noi să vedem că ne aflăm în această situație triunghiulară, fiind o grădină a Edenului în miniatură – suntem între viață și moarte, între Dumnezeu și Satan!

Sufletul nostru este însăși persoana noastră, iar partea principală a sufletului este mintea noastră. Ca o grădină a Edenului în miniatură, avem duhul contopit reprezentând pomul vieții și avem carnea reprezentând pomul cunoștinței.

Duhul nostru este locul unde este Domnul Isus; când ne întoarcem la duhul nostru și Îl atingem pe Domnul în duh, avem viață, căci El este viață pentru noi (2 Timotei 4:22). Însă Satan este în carnea noastră; carnea noastră coruptă este locul unde trăiește și locuiește Satan, căci s-a contopit cu trupul nostru căzut pentru a-l corupe și a-l face carne.

În carne este pomul cunoștinței binelui și răului. Când suntem în carne, putem face binele și nu răul și putem avea multă cunoștință, dar este în carne, iar carnea nu-I poate niciodată plăcea lui Dumnezeu (Romani 8:7-9).

Astăzi avem doar două opțiuni. Nu avem mii de opțiuni, ci doar două – pomul vieții în duhul nostru sau pomul cunoștinței binelui și răului în carnea noastră.

Pavel ne îndeamnă în Romani 8:6 să ne fixăm mintea pe duhul nostru, ca să avem viață și pace. Când ne fixăm mintea pe duhul nostru, luăm aminte la pomul vieții, ne întoarcem la Dumnezeu și ne apropiem de Dumnezeu.

Când ne fixăm mintea pe pomului vieții din duhul nostru, Îl mâncăm pe Cristos, Îl bem pe Cristos, Îl respirăm în Cristos și experimentăm pomul vieții pentru a avea viață și chiar a fi viață. Rezultatul este viața și pacea.

Dar când ne fixăm mintea pe lucrurile cărnii, când mintea noastră este îndreptată asupra cărnii, rezultatul este moartea.

Cu toții avem experiența de a avea un sentiment de viață și pace ori de câte ori ne fixăm mintea pe duhul; apoi, când mintea noastră este îndreptată asupra cărnii, chiar dacă nu ne dăm seama de acest lucru, avem un sentiment de moarte.

Când nu ne fixăm mintea pe duhul, simțim că suntem deprimați, simțim că suntem în întuneric și ne simțim slabi și în moarte. Acesta ar trebui să fie un avertisment că am ales pomul greșit și ar trebui să ne întoarcem către duhul nostru pentru a-L savura pe Cristos și a fi în viață!

Când ne fixăm mintea pe duh, îndreptându-ne atenția asupra lui Cristos și asupra lucrurilor de sus, vom simți că suntem bucuroși, puternici, vii și plini de viață. În greacă, expresia este: mintea duhului este viață și pace, dar mintea cărnii este moarte.

Mintea noastră îndreptată asupra duhului devine mintea duhului, căci Duhul, împreună cu duhul nostru, se răspândește în mintea noastră pentru a ne înnoi și a o face mintea duhului.

În mod similar, mintea îndreptată asupra cărnii devine mintea cărnii, căci Satan, în carne, se răspândește în mintea noastră și o face carnală. O, Doamne!

Fie ca noi să învățăm zilnic să ne fixăm mintea pe duhul nostru în toate lucrurile!

Doamne Isuse, fă-ne să vedem că astăzi suntem o grădină a Edenului în miniatură, avându-L pe Cristos ca pom al vieții în duhul nostru și pe Satan ca pom al cunoștinței în carnea noastră. O, Doamne, ne deschidem Ție! Fie ca să alegem să ne fixăm mintea asupra duhului nostru, ca să putem savura viață și pace! Fie ca mintea noastră rătăcitoare să lase în urmă mintea veche și să se îndrepte pe duhul contopit, ca să putem alege pomul vieții! Amin, Doamne, fie ca să ne dăm seama că ne aflăm în această situație triunghiulară, având mintea între Dumnezeu și Satan, viață și moarte! Fie ca să învățăm să ne fixăm mintea asupra duhului pe tot parcursul zilei, atât în lucrurile mari, cât și în cele mici. O, Doamne, fie ca să fim în duhul nostru și nu în carnea noastră! Vrem să urmăm simțul vieții și al păcii interioare, astfel încât, ori de câte ori simțim vreo moarte, să alergăm la duhul nostru! O, Doamne, amintește-ne din nou și din nou să ne fixăm mintea asupra duhului contopit, ca să putem fi bucuroși, pașnici, puternici și vitali! Salvează-ne de a ne îndrepta mintea asupra cărnii noastre, căci acesta aduce moarte, întuneric, depresie și tristețe! Amin, Doamne, duhul nostru!

Carnea este trupul păcatului și trupul acestei morți – nu se poate îmbunătăți niciodată, așa că ne fixăm mintea pe duhul nostru!

Ce este carnea? Romani 8:6 vorbește despre a nu ne îndrepta mintea pe carne, căci aceasta aduce moartea; ce este carnea în acest verset? Trupul omului era inițial pur, dar prin căderea omului, Satan s-a injectat în om, iar trupul omului a devenit carne (Gen. 3:6; Romani 7:18). Așa a apărut carnea.

Când Dumnezeu ne-a creat, El ne-a creat trupul pur și curat; totuși, omul s-a împărtășit din pomul greșit, iar acest trup a devenit carne cu elementul lui Satan în el. Trupul nostru de astăzi este trupul păcatului (Romani 6:6) și trupul acestei morți (7:24).

Pe de o parte, trupul păcatului este foarte activ și plin de putere în a păcătui împotriva lui Dumnezeu. Pe de altă parte, trupul acestei morți este slab și neputincios în a acționa pentru a-I fi plăcut lui Dumnezeu.

De exemplu, când vine vorba de a fi implicați în evenimente lumești sau în divertisment, trupul păcatului este atât de plin de energie și pare să existe o putere nelimitată de a face una și alta în și pentru lume.

Dar când vine vorba de a merge la întâlnirile bisericii, când vine întâlnirea de rugăciune, ne simțim brusc neputincioși, chiar obosiți și bolnavi, căci trupul acestei morți este neputincios în a acționa pentru a-I fi plăcut lui Dumnezeu.

Când vine vorba de a face lucruri în carne, există multă energie și resurse în noi pentru a le face; când vine vremea întâlnirii, avem o durere de cap sau trupul nostru este pur și simplu obosit, așa că s-ar putea să alegem să nu mergem. O, Doamne!

Trupul morții lucrează în noi atunci când dorim să facem orice legat de Domnul și de viața de biserică, dar trupul păcatului este activ și plin de energie când vine vorba de lucruri lumești.

Trebuie să vedem acest lucru, căci asta este carnea în experiența noastră. Când ne fixăm mintea pe carne, ne împărtășim din moarte, dar când ne fixăm mintea pe duh, savurăm viață și pace.

În Romani 7 vedem clar cum carnea este cu noi, căci trupul păcatului și trupul acestei morți sunt prezente cu noi și nu putem face nimic pentru a schimba carnea în bine sau a o îmbunătăți.

Romani 8, pe de altă parte, ne arată clar că Cristos, ca Duh, este cu duhul nostru, căci Duhul mărturisește împreună cu duhul nostru că suntem copii ai lui Dumnezeu (Romani 8:16).

De aceea spunem că suntem o grădină a Edenului în miniatură și că ne aflăm într-o situație triunghiulară, fiind mereu între Dumnezeu și Satan, viață și moarte. Mintea sufletului nostru ne reprezintă pe noi înșine, păcatul din carne îl reprezintă pe Satan, iar Duhul din duhul nostru îl reprezintă pe Dumnezeu.

Putem crede că, după ce am crezut în Domnul Isus, suntem acum mult mai buni, căci carnea se îmbunătățește în timp. Dar Domnul este credincios să ne arate prin experiența noastră că, indiferent cât de mult am încerca să îmbunătățim carnea, nu există nicio cale de a o îmbunătăți.

Trupului nostru i s-a adăugat un element străin, căci a devenit carne; Satan locuiește și se exprimă prin carnea noastră. Indiferent câte învățături etice și morale am putea cunoaște și încerca să le ascultăm, în cel mai bun caz vom alege binele și vom respinge răul, care este mâncatul din pomul cunoștinței binelui și răului. O, Doamne!

Carnea noastră este sala de întâlnire a păcatului, a morții și a lui Satan, iar carnea noastră este un carne al păcatului și al morții. Atâta timp cât suntem încă în viață, până în ziua răscumpărării noastre, trupul păcatului și al morții este întotdeauna cu noi (Romani 8:23).

Fie ca să nu ne lăsăm amăgiți gândindu-ne că carnea a dispărut odată ce suntem mântuiți sau că cei mântuiți vor deveni mai buni după regenerare. Atâta timp cât suntem încă în viață pe acest pământ, până în ziua răscumpărării trupului nostru, trupul păcatului și al morții este întotdeauna cu noi.

L-am putea întreba pe Domnul de ce i-a permis cărnii să fie cu noi – de ce nu ne-a mântuit pe deplin, nu doar în duhul nostru, ci și în trupul nostru. Pavel a spus că gemem să fim eliberați de trupul păcatului și al morții, iar acest lucru se va întâmpla la răscumpărarea trupului nostru.

Carnea este „sala de întâlnire” și ceva compus din păcat, moarte și Satan; carnea este un caz fără speranță și nu poate fi niciodată îmbunătățită (Romani 7:17-18, 21; comp. cu Ioan 17:15). Carnea este plină de Satan, păcat și moarte; aceștia trei sunt una.

Nu există nicio posibilitate de a îmbunătăți carnea; mai degrabă, trebuie să vedem că carnea este urâtă și s-o condamnăm, fără să încercăm vreodată s-o îmbunătățim. Dumnezeu nu va recâștiga sau mântui niciodată carnea; El ne va mântui duhul, sufletul și chiar trupul, dar El nu va mântui sau recâștiga niciodată carnea.

Carnea noastră este un caz fără speranță; nu ar trebui să avem nicio așteptare pozitivă cu privire la carnea noastră. Mai degrabă, fie ca să învățăm să alergăm la duhul nostru, să ne fixăm mintea pe duhul nostru și să respingem orice este din carne astăzi!

Doamne Isuse, dă-ne să vedem o viziune a ce este carnea, ca să putem alerga la duhul nostru și să ne fixăm mintea pe duhul nostru în viața noastră de zi cu zi! Amin, Doamne, alegem să ne întoarcem la duhul nostru astăzi! Fie ca să ne dăm seama că carnea noastră este trupul acestui păcat, foarte activ și plin de putere în păcătuirea împotriva lui Dumnezeu. Fie ca să vedem că carnea este trupul acestei morți, slab și neputincios în a acționa pentru a-I fi plăcut lui Dumnezeu. O, Doamne, mântuiește-ne de încercarea de a ne îmbunătăți carnea. Mântuiește-ne de încercarea de a ne îmbunătăți carnea sau de a o face să-I fie plăcută lui Dumnezeu! Fie ca să ne dăm seama că omul nostru cel vechi a fost crucificat împreună cu Cristos, pentru ca trupul păcatului să poată fi anulat! Aleluia, nu ar trebui să mai slujim păcatului ca sclavi! Amin, Doamne, ne întoarcem către duhul nostru chiar acum! Alegem să ne fixăm mintea pe duhul nostru! Ne dăm seama că, atâta timp cât încă trăim, până în ziua răscumpărării noastre, acest trup al păcatului și al morții este întotdeauna cu noi. Așa că ne întoarcem! Amin, Doamne, ne întoarcem la duhul nostru! Astăzi nu ne fixăm mintea pe carne, ci pe duh!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, We’re a Miniature Garden of Eden: Christ is in our Spirit and Satan is in our Flesh, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Capitolele de la 5 până la 8 din Romani — miezul Bibliei – săptămâna 1 cu tema: Linia vieții și linia morții în capitolele de la 5 la 8 din Romani, ziua 3, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Îl mâncăm pe Cristos ca pom al vieții și-L iubim pe Domnul pentru a deveni mărturia lui Isus

27/10/2025 by Credincios in Cristos 4 Comments

Trebuie să-L mâncăm pe Cristos ca pom al vieții și să-L iubim pe Domnul cu prima dragoste, pentru a putea deveni mărturia lui Isus pe pământ astăzi.

Principalul lucru în viața bisericii ar trebui să fie să mâncăm din pomul vieții, adică să să-L savurăm pe Cristos ca rezervă a vieții; facem acest lucru mai întâi iubindu-L pe Domnul cu prima dragoste și, prin urmare, acordându-I Lui primul loc și savurându-L pentru a putea avea strălucirea Lui și a fi mărturia lui Isus. Amin!

Slavă Domnului că El ne readuce la Sine, înapoi la savurarea lui Cristos ca pom al vieții! Astăzi, noi, credincioșii în Cristos, ne aflăm într-o situație triunghiulară, așa cum a fost Adam la început: trebuie să alegem între pomul vieții și pomul cunoștinței binelui și răului.

Diferența dintre Adam și noi este că noi avem deja viața divină, în timp ce Adam nu a avut-o; totuși, chiar dacă am fost regenerați cu viața lui Dumnezeu, tot trebuie să alegem să mâncăm din pomul vieții zi de zi.

A mânca din pomul vieții ar trebui să fie principala noastră preocupare în viața noastră creștină și în viața de biserică. Când Îl mâncăm pe Cristos ca viață, împărtășindu-ne din El în duh și rămânând în părtășie cu El, suntem pe linia vieții.

Dar dacă nu facem alegerea de a ne întoarce către duhul nostru și de a ne concentra mintea asupra duhului, implicit suntem în carne, iar sinele este exprimat; rezultatul este moartea. O, Doamne Isuse!

În întreaga Biblie și de-a lungul istoriei umane, vedem aceste două linii – linia vieții și linia morții. Linia vieții începe cu pomul vieții și se termină cu Noul Ierusalim. Linia morții începe cu pomul cunoștinței binelui și răului și se termină cu lacul de foc.

Dacă citim Biblia având în vedere aceste două linii, ne vom da seama că toate persoanele menționate în Biblie au fost fie pe linia vieții, fie pe linia morții. Mai mult, unii au fost pe linia morții, dar apoi au trecut la linia vieții și apoi au mers pe linia morții.

Suntem la fel și noi astăzi. Ne putem trezi dimineața și să-L contactăm pe Domnul în timpul nostru personal cu El și alegem calea vieții; dar după câteva ore, când trebuie să ne ocupăm de anumite lucruri sau când cineva ne vorbește, pur și simplu trecem la linia morții.

Linia vieții și linia morții pot fi văzute în Romani 5 până la 8, iar noi, credincioșii în Cristos, trebuie să știm cum să fim pe linia vieții și să rămânem pe linia vieții astăzi.

Îl mâncăm pe Cristos ca pom al vieții și-L iubim cu dragostea dintâi, dându-I primul loc în toate lucrurile

Fie ca Domnul să ne lumineze să vedem că a-L mânca pe Cristos ca pom al vieții, adică a-L savura pe Cristos ca rezervă a vieții, ar trebui să fie lucrul principal în viața bisericii de astăzi (Gen. 2:9, 16; Apoc. 2:7). Atât personal, cât și colectiv, trebuie să fim cei care mănâncă pe Cristos ca pom al vieții, împărtășindu-ne zilnic din Cristos și din bogățiile Sale și rămânând în savurarea lui Cristos.

Conținutul vieții de biserică depinde de savurarea lui Cristos. Dacă să-L savurăm pe Cristos, avem multă mulțumire în viața de biserică, dar dacă nu o facem, viața de biserică poate părea săracă. Cu cât Îl savurăm mai mult pe Cristos ca pom al vieții, cu atât mai bogat va fi conținutul vieții de biserică!

Fie ca noi să fim cei care Îl aleg pe Domnul Isus zi de zi. Fie ca noi să alegem nu doar să cunoaștem despre El citind Scripturile, ci și mai mult, să venim la El în cuvântul Său pentru a-L cunoaște subiectiv, mâncându-L pe Cristos ca pom al vieții (Ioan 5:39-40).

În Apocalipsa 2:7, Domnul Isus promite biruitorului că îi va da să mănânce din pomul vieții, care este în paradisul lui Dumnezeu. Primul și cel mai important lucru în viața de biserică nu este să lucrăm pentru Domnul, ci să-L mâncăm pe Cristos ca pom al vieții.

Trebuie să-L mâncăm pe Domnul zi de zi, chiar oră de oră. Trebuie să chemăm Numele Domnului, să ne rugăm Lui și să avem părtășie cu El pe tot parcursul zilei. Pe măsură ce citim cuvântul Lui, citim cu rugăciune cuvântul Lui și Îl mâncăm pe El ca pom al vieții.

Cu cât Îl mâncăm mai mult pe Cristos, cu atât mai bine. Cu cât mâncăm mai mult din pomul vieții, cu atât primim mai multă rezervă de viață și cu atât vom umbla mai mult pe linia vieții.

Dar pentru a-L savura pe Cristos ca pom al vieții, este nevoie să-L iubim cu prima noastră dragoste; dacă părăsim prima noastră dragoste față de Domnul, vom rata savurarea lui Cristos și vom pierde mărturia lui Isus (Apocalipsa 2:4-7).

Pentru a-L mânca pe Cristos ca pom al vieții, trebuie să-L iubim, chiar să-L iubim cu prima noastră dragoste. Trebuie să-I acordăm Domnului primul loc, preeminența, în toate lucrurile (Coloseni 1:18). El trebuie să aibă preeminența. Cristos trebuie să fie primul în noi.

Fie ca noi să recâștigăm prima dragoste față de Domnul considerându-L pe Domnul Isus ca fiind primul în toate lucrurile. Fie ca noi să facem din Cristos totul în viața noastră, biruind astfel pierderea dragostei dintâi.

Gândește-te la situația ta înaintea Domnului: este Cristos primul în toate lucrurile pentru tine? Ocupă Cristos primul loc în felul în care te îmbraci, în lucrurile pe care le porți, în felul în care umbli și în felul în care vorbești? Trebuie să ne întoarcem la Domnul și să ne pocăim pentru pierderea dragostei noastre dintâi.

Trebuie să ne pocăim și să ne amintim de unde am căzut și trebuie să facem primele fapte, faptele care vin din dragostea noastră dintâi pentru Domnul. Fie ca niciodată să nu lăsăm dragostea noastră pentru Domnul să se învechească.

Dacă părăsim dragostea noastră dintâi față de Domnul, vom rata savurarea lui Cristos și vom pierde mărturia lui Isus! O, Doamne! Prima cauză a degradării, așa cum se vede în vorbirea Domnului către biserica din Efes în Apocalipsa 2, este părăsirea dragostei dintâi.

În Vechiul Testament, Israel L-a falimentat pe Dumnezeu pentru că L-a părăsit pe Dumnezeu, izvorul apelor vii; în Noul Testament, prima cauză a degradării bisericii este părăsirea dragostei dintâi pentru Domnul. A-L părăsi pe Cristos înseamnă doar a-L părăsi pe El, a nu-L lua ca primul în toate lucrurile.

Fie ca noi să ne deschidem către Domnul în toate lucrurile și cu privire la toate lucrurile, acordându-I primul loc în toate lucrurile. Pe măsură ce ne îmbrăcăm, pe măsură ce ne ocupăm de atâtea lucruri, fie ca noi să să verificăm cu Domnul ce simte El în legătură cu una sau alta.

Chiar și atunci când ne îmbrăcăm cu o anumită cămașă sau un pantalon, putem să verificăm cu Domnul să ne lumineze, chiar să ne dezvăluie ce simte El în legătură cu aceasta. Trebuie să avem multe discuții intime cu Domnul în legătură cu toate lucrurile și în toate lucrurile.

A recâștiga dragostea dintâi înseamnă a-L considera pe Domnul Isus ca fiind primul în toate; dacă facem din Cristos totul în viața noastră, aceasta înseamnă că am biruit pierderea dragostei dintâi (Coloseni 1:18b; Ioan 14:21, 23; Psalmul 90:1; 91:1; Filipeni 3:13-14).

Fie ca noi să ne rugăm mult înaintea Domnului cu privire la acest lucru, pocăindu-ne într-un mod sincer și întorcându-ne la El din nou și din nou. Fie ca să învățăm să ne întoarcem inima către El în toate lucrurile și cu privire la toate lucrurile, astfel încât să-I putem da primul loc în toate lucrurile.

Doamne Isuse, Te iubim și vrem să-L mâncăm pe Cristos ca pom al vieții astăzi! Amin, Doamne, fie ca mâncatul lui Cristos ca pom al vieții să fie lucrul principal în viața de biserică! Fă-ne să venim la Tine pentru a Te savura și a ne împărtăși din Tine ca viața și sursa noastră de viață. Fie ca toți sfinții să aibă o savurare bogată a lui Cristos, astfel încât conținutul vieții de biserică să fie bogat în Cristos! Amin, Doamne, Te iubim! Ne întoarcem inima către Tine. Vrem să Te iubim cu cea mai bună dragoste, cu prima dragoste. Fă-ne să venim la Tine în toate lucrurile și cu privire la toate lucrurile. O, Doamne, iartă-ne că ne-am părăsit prima dragoste față de Tine. Vrem să Te iubim mai mult. Recâștigă-ne prima dragoste pentru Tine. Fie ca să Te iubim cu cea mai bună dragoste. O, Doamne, Îți dăm preeminența în toate lucrurile. Fie ca Tu să fii primul în toate. Ai Tu preeminența în viața noastră de zi cu zi, cu toate lucrurile zilnice în care suntem implicați. Vrem să-L facem pe Cristos totul pentru noi, astfel încât să-L putem iubi cu cea mai bună dragoste și să-L mâncăm astăzi ca pomul vieții!

Îl iubim pe Domnul, mâncăm din pomul vieții, avem strălucirea Sa și suntem mărturia lui Isus

În Apocalipsa 2:1-7, Domnul a adresat un cuvânt bisericii din Efes în care a folosit patru cuvinte – dragoste, viață, lumină și lampadar. Mai întâi, le-a spus că avea ceva împotriva lor, adică, că își părăsiseră dragostea dintâi. Apoi a spus că trebuie să se pocăiască și să-și amintească de unde au căzut și să facă lucrările dintâi, altfel lampadarul va fi luat de la ei (aceasta implică lumina).

În cele din urmă, El le promite biruitorilor că le va da să mănânce din pomul vieții, care este în paradisul lui Dumnezeu. Putem spune că vorbirea Domnului către biserica din Efes poate fi rezumată în aceste patru cuvinte cruciale – dragoste, viață, lumină și lampadar.

Fiind credincioși în Cristos care Îl urmăresc și doresc să fie salvați de orice degradare, venim la Domnul zi de zi pentru a-L iubi, a-L mânca pe Cristos ca pom al vieții, a rămâne sub lumina Domnului și a fi mărturia lui Isus, lampadarul ținându-L pe El sus ca lumină.

Fie ca noi să biruim pierderea dragostei dintâi, astfel încât să putem continua să mâncăm din Cristos ca pom al vieții și să strălucim lumina divină ca lampadarul. Aceasta înseamnă că trebuie să-I dăm Domnului preeminența în orice fel și în toate, astfel încât să putem recâștiga dragostea dintâi.

Când Îl iubim pe Domnul cu dragostea dintâi, Îl vom savura ca pom al vieții, iar aceasta va fi lucrul principal din viața de biserică. Pe măsură ce să-L savurăm pe Cristos ca pom al vieții în viața de biserică, vom avea strălucirea Sa, căci viața Sa este lumina vieții (Ioan 8:12).

Amin, a-L mânca pe Cristos ca pom al vieții face ca viața divină să strălucească asupra noastră și să ne aducă în lumina divină! În lumina divină, mărturisim ceea ce Domnul expune în noi și avem mai multă părtășie cu Dumnezeu și unii cu alții (1 Ioan 1:7, 9). Atunci, vom străluci în viața noastră de zi cu zi și împreună, ca lampadar.

Însă dacă nu-L iubim pe Domnul cu prima dragoste, nu vom avea apetit să-L mâncăm pe Cristos ca pom al vieții și nu va exista strălucire; acest lucru ne va face să pierdem mărturia lui Isus, căci Domnul va veni și va lua lampadarul. O, Doamne!

A-L iubi pe Domnul, a-L mânca pe Cristos ca pom al vieții și a fi sub strălucirea Lui sunt atât de importante pentru a fi mărturia lui Isus astăzi! Dacă avem dragoste față de Domnul, chiar și cea mai bună dragoste, vom avea viață și Îl vom mânca pe Cristos ca pom al vieții.

Pe măsură ce mâncăm din pomul vieții, lumina divină strălucește asupra noastră și devenim mărturia lui Isus, lampadarul care Îl ține pe Cristos ca lumină.

Fie ca noi să ne păstrăm în savurarea lui Cristos ca dragoste, viață și lumină a noastră, astfel încât să putem păstra mărturia lui Isus ca strălucire a lampadarului în localitatea noastră (Apocalipsa 12:17).

Dacă avem mărturia lui Isus, vom mărturisi despre persoana lui Cristos ca Dumnezeu și ca om și vom mărturisi despre viața umană a lui Cristos, crucificarea, învierea, înălțarea, coborârea și a doua venire a Sa. Amin!

Starea rea a celor răi, însă, este că ei nu vin la Domnul ca să mănânce și să-L savureze pe Domnul (vezi Isaia 55:1-2, 6-7; 57:20-21). O, Doamne! Cei răi fac multe lucruri, dar ei nu vin să-L contacteze pe Domnul, să-L ia, să-L primească, să-L guste și să să-L savureze. În ochii lui Dumnezeu, nimic nu este mai rău decât aceasta (Ieremia 2:13).

Fie ca noi să ne oprim din a face lucruri pentru El și din lucrarea noastră și pur și simplu să să-L savurăm pe Domnul, iubindu-L cu prima dragoste și permițându-I să strălucească asupra noastră. Fie ca noi să venim la El să bem din El, chiar să mâncăm bunătatea Sa, lăsând sufletul nostru să se desfăteze de grăsimea Sa.

Fie ca noi să-L căutăm pe Domnul cât timp se poate găsi, să-L chemăm cât timp este aproape și să părăsim orice cale rea sau gânduri rele pe măsură ce ne întoarcem la Iehova!

Sunt multe lucruri pe care trebuie să le facem pentru Domnul și în viața de biserică, dar țelul nostru principal este să-L mâncăm pe Cristos ca pom al vieții, să-L iubim cu prima dragoste și-L lăsăm să strălucească asupra noastră, căci în acest fel devenim și ținem mărturia lui Isus.

Doamne Isuse, Îți dăm preeminența în orice fel și în toate lucrurile, ca să ne putem recâștiga dragostea dintâi. Te iubim, Doamne Isuse, și Îți dăm cea mai bună dragoste a noastră. O, Doamne, venim la Tine cu dragoste pentru a Te savura astăzi ca pom al vieții. Fie ca Tu să devii viața și sursa noastră de viață în toate lucrurile astăzi. Fie ca viața Ta să strălucească în noi și să expună orice întuneric și păcat! Vrem să ne mărturisim păcatele și să rămânem în lumină, așa cum Tu ești în lumină. O, Doamne Isuse, strălucește în noi și strălucește prin noi! Fie ca noi să fim cei care țin mărturia lui Isus, permițându-I lui Cristos să strălucească prin ei în toate lucrurile, atât personal, cât și corporativ! Amin, Doamne, vrem să biruim părăsirea dragostei dintâi, să menținem mâncatul lui Cristos ca pom al vieții și să strălucim lumina divină ca lampadarul! Aleluia, suntem mărturia lui Isus, expresia corporativă a lui Cristos pe care Îl mâncăm ca pom al vieții și pe care Îl iubim cu dragostea dintâi!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Eat Christ as the Tree of Life and Love the Lord to become the Testimony of Jesus, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Capitolele de la 5 până la 8 din Romani — miezul Bibliei – săptămâna 1 cu tema: Linia vieții și linia morții în capitolele de la 5 la 8 din Romani, ziua 2, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Să vedem linia vieții și linia morții în Romani 5-8 și să alegem linia vieții

26/10/2025 by Credincios in Cristos 4 Comments

Trebuie să vedem linia vieții și linia morții în Romani 5-8 și trebuie să fim cei care aleg linia vieții, fiind în duhul nostru zi de zi! Astăzi, noi, credincioșii în Cristos, trebuie să alegem pomul vieții pentru a rămâne pe linia vieții, concentrându-ne nu asupra sinelui sau a cărnii, ci asupra duhului nostru.

Trebuie să dezvoltăm obiceiul de a rămâne în duh pentru a fi vii, plini de viață și a sta departe de orice moarte. Amin!

În această săptămână, în timpul nostru de înviorare de dimineață cu Domnul, venim la subiectul general al capitolelor 5-8 din Romani – Miezul Bibliei (bazat pe Conferința internațională de limbă chineză 2025). În această primă săptămână, subiectul nostru este Linia Vieții și Linia Morții în capitolele 5-8 din Romani. Amin!

În Deuteronom, Moise i-a dat poporului Israel o alegere: viață și moarte, binecuvântare și blestem; el i-a încurajat să aleagă viața, pentru ca ei și sămânța lor să poată trăi. Astăzi avem aceeași alegere. Avem doi pomi în fața noastră și ne rugăm ca Domnul să ne întărească pentru a face alegerea înțeleaptă, alegerea eternă; vrem să alegem pomul vieții.

Poarta care duce la viața eternă este îngustă și calea este strâmtă; însă calea care duce la distrugere este largă. Fie ca noi să alegem pentru totdeauna calea vieții.

Pe măsură ce venim la Romani capitolele 5-8, trebuie să vedem că acestea nu sunt doar centrul cărții Romani, ci, mai mult decât atât, miezul Bibliei. Romani 5-8 sunt substanța interioară, nucleul, cea mai importantă parte a Bibliei.

În primul rând, trebuie să vedem linia vieții și linia morții în aceste capitole. Când vorbim despre viață, în special noi în recâștigarea Domnului, înțelegem ce este viața, credem că știm ce este viața și dorim să fim pe linia vieții.

Când auzim de pomul vieții și pomul cunoștinței binelui și răului, credem că suntem destul de familiari cu acești doi pomi și ne putem întreba de ce trebuie să ni se amintească de ei.

Am putea crede că acum suntem mai avansați și ne putem concentra asupra lucrurilor mai profunde, chiar și asupra lucrurilor care sunt mai intrinseci sau care sunt mai înalte decât acești doi pomi; cu toate acestea, trebuie să avem o perspectivă nouă și proaspătă asupra acestor doi pomi.

Indiferent dacă suntem o persoană recent mântuită sau am fost mântuiți de mulți ani, fie ca noi să avem o nouă revelație cu privire la pomul vieții și pomul cunoștinței binelui și răului, astfel încât să putem alege să fim pe linia vieții și să stăm departe de linia morții cu toate formele ei.

Poate că am fost mântuiți de mulți ani și putem considera că am intrat în acest subiect de multe ori și cunoaștem bine Biblia; putem cunoaște calea Domnului și am văzut ceva cu privire la casa lui Dumnezeu.

Cu toate acestea, este posibil să nu trăim încă pe linia vieții. Fie ca noi să avem o perspectivă înnoită, astfel încât să putem fi ținuți pe linia vieții.

Linia vieții și linia morții în Romani 5-8 – omul se află între Satan și Dumnezeu, viață și moarte

Capitolele 5-8 din Epistola către Romani pot fi numite nucleul Bibliei, prezentând întreaga temă într-un mod concret și detaliat.

Dacă avem o inimă care să-L urmărească pe Domnul, facem bine să ne petrecem timp citind aceste patru capitole cu rugăciune, chiar într-un mod de a cugeta cu multă rugăciune înaintea Domnului, cu notele de subsol din Biblia Recovery Version, astfel încât să putem vedea linia vieții și linia morții în aceste capitole.

Slavă Domnului că avem slujba epocii pentru a ne deschide aceste capitole, astfel încât să vedem miezul Bibliei. Aceste două cuvinte cheie – viață și moarte – sunt menționate în mod repetat în Romani 5-8.

Viața (Romani 5:10, 17-18, 21; 6:4, 22-23; 7:10; 8:2, 6, 10-11, 38) și moartea (5:12, 14, 17, 21; 6:9, 16, 21, 23; 7:5, 10, 13, 24; 8:2, 6, 10-11, 38) formează două linii contrastante în capitolele 5-8, linia vieții și linia morții, arătând că omul se află într-o situație triunghiulară între Dumnezeu și Satan, viață și moarte.

Ne-ar putea place să auzim despre viață, dar poate nu ne-ar plăcea să vorbim despre moarte. De fapt, ca ființe umane, evităm să vorbim despre moarte și s-ar putea chiar să ne fie frică de moarte, nevrând să vorbim despre ea.

Dar nu ar trebui să ne fie teamă să vorbim despre moarte, mai ales că vedem moartea revelată în Biblie.

În Romani 5 până la 8, moartea și viața sunt menționate de multe ori; de fapt, moartea este menționată de douăzeci de ori, în timp ce viața este menționată doar de zece ori. Este un raport de doi la unu; se pare că moartea este menționată mai des decât viața.

Trebuie să înțelegem ce este moartea pentru a primi viața și a o aprecia. Fie ca noi să ne dăruim Domnului pentru a petrece timp cu El în cuvântul Său, pentru a citi și a ne ruga cuvântul Său, astfel încât să putem vedea linia vieții și linia morții.

Linia vieții și linia morții ne arată cele două surse din acest univers; Dumnezeu este sursa vieții, iar Satan este sursa morții. Aceste două surse izvorăsc în două domenii, două sfere, două linii, două căi și două rezultate, două scopuri și două împliniri.

Aceasta este întreaga Biblie pe scurt; pare atât de simplu, dar de fapt este destul de complicat, căci suntem înclinați să alegem moartea sau să rămânem pe linia morții în loc să alegem viața.

Totul a început în grădina Edenului, unde Iehova Dumnezeu a făcut să crească tot felul de pomi plăcuți la vedere și buni de mâncat, precum și pomul vieții în mijlocul grădinii și pomul cunoștinței binelui și răului (Gen. 2:9).

Pe de o parte, avem pomul vieții, care rezultă în viață; pe de altă parte, avem pomul cunoștinței binelui și răului, care este pomul morții, din care rezultă linia morții. Rezultatul pomului cunoștinței binelui și răului este moartea; acest pom este legat de cunoștință, bine și rău.

Am putea dori să alegem binele și ne poate plăcea cunoștința, dar urâm răul; însă toate trei sunt legate și toate sunt pe linia morții. Am putea crede că binele este o categorie, în timp ce răul este într-o categorie diferită. În ochii lui Dumnezeu însă, acestea sunt în aceeași categorie, căci Biblia pune binele și răul laolaltă.

Este aproape ca și cum ar exista o singură familie în care există trei surori – cunoștința, binele și răul – care lucrează împreună pentru a aduce moartea. O, Doamne Isuse!

Dumnezeu vrea ca omul să mănânce din pomul vieții, dar, după cum știm, omul L-a falimentat pe Dumnezeu și a ales pomul greșit, pomul cunoștinței binelui și răului.

Dumnezeu nu a spus că omul nu ar trebui să mănânce din pomul morții; mai degrabă, El a spus că omul nu ar trebui să mănânce din pomul cunoștinței binelui și răului, căci dacă o face, vine moartea.

Omul de astăzi se află din nou între acești doi pomi – pomul vieții care rezultă linia vieții și pomul morții care rezultă în linia morții. În fiecare zi, în fiecare oră și chiar în fiecare minut trebuie să facem o alegere; trebuie să-L alegem pe Cristos ca pom al vieții.

Dacă alegem viața, Dumnezeu este victorios; El ne câștigă și noi Îl câștigăm pe El, iar dorința inimii lui Dumnezeu poate fi împlinită. Dar dacă nu alegem viața, ci alegem pomul cunoștinței binelui și răului, cooperăm cu diavolul, suntem uniți cu el, iar cel rău este victorios; el domnește în noi și împotriva noastră, ceea ce duce la distrugere.

Pomul vieții și pomul cunoștinței binelui și răului se dezvoltă în două linii care ajung la două împliniri, văzute în Apocalipsa. La sfârșitul Apocalipsei, vedem finalizarea pomului vieții – Noul Ierusalim, cetatea sfântă, o cetate plină de viață cu râul de apă a vieții și pomul vieții care crește în el (Apocalipsa 22:1-2).

De asemenea, în Apocalipsa vedem finalizarea liniei morții, care este lacul de foc, căci chiar și moartea, ultimul vrăjmaș, este aruncată în lacul de foc (20:14). Fie ca noi să alegem să fim pe linia vieții astăzi!

Doamne Isuse, descoperă-ne să vedem viața și moartea astăzi, ca să putem alege viața și să respingem moartea! Amin, Doamne, alegem viața! Respingem orice este moartea. Arată-ne că ne aflăm astăzi între pomul vieții și pomul cunoștinței binelui și răului. O, Doamne Isuse, fie ca noi să nu apreciem binele sau cunoștința, ci mai mult, fie ca noi să alegem viața! Vrem să stăm departe de moarte în toate formele și detaliile ei și vrem să fim pe linia vieții! Fie ca noi să umblăm pe linia vieții astăzi, contactându-Te zi de zi. Alegem viața pentru ca atât noi, cât și cei din jurul nostru să putem trăi! Amin, Doamne, alegem să ne împărtășim din Cristos ca pom al vieții, pentru a rămâne pe linia vieții. Fie ca noi să refuzăm orice cunoștință, bine și rău, în afară de Cristos! O, Doamne Isuse, ține-ne pe linia vieții până când vom deveni Noul Ierusalim, cetatea sfântă! Aleluia, noi, credincioșii în Cristos, putem alege linia vieții astăzi! Amin, Doamne, ține-ne în duhul nostru astăzi!

Alegem linia vieții fixându-ne mintea pe duh și rămânând în duh

Biblia vorbește în mod constant despre același lucru, de la început până la sfârșit; În Geneza vedem doi pomi care se dezvoltă în două linii, iar la sfârșitul Bibliei vedem două împliniri – Noul Ierusalim și lacul de foc.

Acestea sunt două linii – linia vieții și linia morții – care traversează Biblia și, de fapt, întreaga istorie a omenirii; putem fi fie pe linia vieții, fie pe linia morții.

Pomul vieții și pomul cunoștinței (pomul morții) se dezvoltă în două linii – linia vieții și linia morții – care traversează întreaga Biblie și se termină în cartea Apocalipsa.

Viața începe cu pomul vieții (Gen. 2:9) și se termină cu Noul Ierusalim ca fiind cetate a apei vieții cu pomul vieții (Apoc. 22:1-2), lumina vieții (21:23; 22:5) și gloria vieții (21:10-11, 23); moartea începe cu pomul cunoștinței (Gen. 2:17) și se termină cu lacul de foc (Apoc. 20:10, 14).

Dumnezeu este sursa vieții, iar Satan este sursa morții. În grădina Edenului, vedem o situație triunghiulară: omul se află între doi pomi, două surse, și trebuie să aleagă între Dumnezeu și Satan.

În Romani 5-8 vedem aceeași situație triunghiulară: fie ne putem concentra asupra cărnii pentru a ne împărtăși din moarte, fie ne putem concentra asupra duhului și putem rămâne în duh pentru a savura viață (Romani 8:4, 6).

Noi, cei care credem în Cristos, ne aflăm acum într-o situație triunghiulară, fiind în fața a doi pomi care se dezvoltă în două linii.

De multe ori în timpul zilei, ne aflăm pe linia morții, căci ne concentrăm nu asupra lucrurilor Duhului, ci asupra cărnii, asupra sinelui și asupra atâtor lucruri ale acestei lumi. Rezultatul este moartea; Satan are o modalitate de a lucra în noi și de a aduce multe părți ale ființei noastre în întuneric și moarte. O, Doamne!

Uneori, însă, ne întoarcem către duhul nostru, ne concentrăm atenția asupra duhului nostru și rămânem în duhul nostru; în astfel de momente, savurăm viață și pace, iar Cristos are o cale să trăiască în noi și să ne mențină pe linia vieții.

Satan este foarte subtil: nu vine la noi clar, spunându-ne că atunci când îl alegem pe el, alegem moartea; mai degrabă, vine la noi pentru a ne oferi cunoștință, bine și rău. Fiind credincioși în Cristos, trebuie să ne dăm seama că binele, răul și cunoștința sunt toate la fel – sunt pe linia morții.

Este foarte tentant să alegem binele și să respingem răul; dar noi alegem pomul vieții, căci vrem să fim pe linia vieții! O, Doamne, noi alegem viața! Economia lui Dumnezeu nu este ceva ce ține de a face binele și a respinge răul și nici nu este să fim corecți în loc să greșim.

Economia lui Dumnezeu nu este ceva ce ține de etică; standardul etic spune că ar trebui să facem binele și nu răul. Economia lui Dumnezeu este ceva ce ține de viață sau de moarte.

Trebuie să fim cei care aleg linia vieții, adică să ne concentrăm atenția asupra duhului nostru și să rămânem în el, astfel încât să putem savura viață și pace.

A fi pe linia vieții înseamnă a ne concentra atenția asupra duhului nostru, a-L trăi pe Cristos și a-L exprima pe Dumnezeu. Suntem zilnic pe un câmp de luptă, iar bătălia universală dintre Dumnezeu și Satan face ravagii în noi.

Rezultatul acestei bătălii depinde de cine și ce anume ne concentrăm atenția. Dacă ne concentrăm atenția asupra cărnii sau asupra sinelui, suntem separați de duh, iar Satan câștigă teren în noi. Dar dacă alegem să ne concentrăm atenția asupra duhului, să rămânem în duh și să trăim în duh, Dumnezeu obține victoria.

Toate acestea se reduc la deciziile noastre zilnice. Când ne trezim dimineața, pur și simplu pornim televizorul sau ne verificăm telefonul să vedem norificările sau alegem să ne concentrăm mai întâi atenția asupra duhului nostru?

Când vorbim cu alții, exprimăm doar cum simțim și ce gândim sau ne rugăm în sinea noastră să-L contactăm pe Domnul, concentrându-ne astfel atenția asupra duhului nostru? Când luăm o pauză de la serviciu, derulăm fără să ne gândim pe telefon sau Îl contactăm în interior pe Domnul în timp ce facem una și alta?

Fie ca Domnul să Se îndure de noi, ca să putem alege calea vieții. Fie ca noi să cooperăm cu Duhul care locuiește în noi pentru a da la moarte faptele și practicile omului vechi. Fie ca noi să dezvoltăm obiceiul de a rămâne în duh, astfel încât să putem trăi și să stăm departe de moarte.

Doamne Isuse, alegem să ne îndreptăm atenția asupra duhului nostru. Nu ne îndreptăm atenția asupra lucrurilor cărnii sau asupra sinelui; ne îndreptăm atenția asupra Ta și asupra cuvântului Tău! Amin, Doamne, vrem să fim pe linia vieții astăzi. Prin îndurarea și harul Tău, păstrează-ne pe linia vieții! Fie ca noi să vedem bătălia care se dă în noi între Dumnezeu și Satan și fie ca noi să alegem zilnic să ne îndreptăm atenția asupra duhului! Aleluia, fixarea minții asupra duhului este viață și pace, dar fixarea minții asupra cărnii este moarte. Vrem să ne întoarcem la duhul nostru! O, Doamne, vrem să dezvoltăm obiceiul de a rămâne în duh. Fie ca să ne rugăm și să Te contactăm pe tot parcursul zilei, pentru ca mintea noastră să fie îndreptată spre Tine și să fim pe linia vieții! O, Doamne, vrem să dăm la moarte faptele omului vechi prin Duhul care locuiește în noi, ca să putem trăi, să fim plini de viață și să stăm departe de orice moarte! Ține-ne pe linia vieții, Doamne, până când vom deveni Noul Ierusalim, cetatea vieții!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, The Line of Life and the Line of Death in Romans 5-8 and Choosing the Line of Life, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Capitolele de la 5 până la 8 din Romani — miezul Bibliei – săptămâna 1 cu tema: Linia vieții și linia morții în capitolele de la 5 la 8 din Romani, ziua 1, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Primim sabia Duhului și aplicăm armura lui Dumnezeu prin rugăciune asupra cuvântului lui Dumnezeu

24/10/2025 by Credincios in Cristos 3 Comments

Trebuie să primim sabia Duhului, care Duh este cuvântul lui Dumnezeu, prin orice rugăciune și cerere, rugându-ne în orice vreme în duh și veghind la aceasta în toată stăruința și cererea pentru toți sfinții; aplicăm toate elementele armurii lui Dumnezeu prin rugăciune. Amin!

Săptămâna aceasta am considerat cu multă rugăciune cum Cristos este Dătătorul de daruri Trupului și cum Cristos este elementele constitutive ale armurii lui Dumnezeu, așa cum se vede în Efeseni capitolele 4 și 6.

Pe de o parte, Cristos este Cel care dă daruri Trupului pentru zidirea Trupului; aceasta este pentru ca El să aibă o expresie corporativă pe pământ. Pe de altă parte, Cristos este realitatea elementelor constitutive ale armurii lui Dumnezeu, astfel încât biserica să poată fi războinicul corporativ care luptă războiul spiritual; aceasta este pentru exersarea stăpânirii lui Dumnezeu.

Acest lucru împlinește intenția inițială a lui Dumnezeu în crearea omului; După cum vedem în Geneza 1:26, Dumnezeu l-a creat pe om după imaginea și asemănarea Sa, pentru a avea un om corporativ care să-L exprime cu imaginea Sa și să-L reprezinte cu stăpânirea Sa.

Primul om, Adam, L-a falimentat pe Dumnezeu, dar Cristos a venit și a creat biserica, Trupul lui Cristos. Acum, biserica în calitate de Trup al lui Cristos, și războinicul corporativ împlinesc scopul etern al lui Dumnezeu în crearea omului, căci Trupul lui Cristos îl exprimă pe Dumnezeu, iar războinicul corporativ luptă războiul spiritual pentru a-l trata pe dușmanul lui Dumnezeu. Aleluia!

Cristos a venit și a luptat bătălia, l-a învins pe dușman, i-a luat pe captivii lui Satan și i-a făcut captivi ai Săi. Noi, cei care eram captivi ai lui Satan, am fost eliberați din captivitatea lui și am fost făcuți captivi ai lui Cristos.

Cristos ne-a luat într-un convoi de dușmani învinși și ne-a adus la Tatăl pentru a ne da Tatălui ca daruri, iar Tatăl ne-a dat înapoi lui Cristos; apoi, Cristos ne-a dat pe fiecare dintre noi ca daruri Trupului Său.

Pe de o parte, există unii care au o măsură mai mare conform harului dat lor de Dumnezeu, și aceștia sunt persoanele dăruite. Pe de altă parte, fiecare credincios în Cristos este un dar pentru Trupul lui Cristos.

Trupul lui Cristos este zidit prin funcția fiecărui membru al Trupului care este perfecționat pentru a zidi Trupul lui Cristos. Trupul se zidește singur în dragoste, așa cum toți membrii perfecționați ai Trupului funcționează pentru zidirea Trupului.

Fie ca noi să fim cei care Îi permit Domnului să ne perfecționeze astăzi și fie ca noi să Îl savurăm și să-L experimentăm pe Cristos ca elemente constitutive ale armurii lui Dumnezeu pentru a fi perfecționați și zidiți ca biserică, războinic spiritual, pentru a lupta războiul spiritual și a-l trata dușmanul lui Dumnezeu!

Primim sabia Duhului, care Duh este cuvântul lui Dumnezeu, pentru a învinge și a ucide vrăjmașul

Efeseni 6:17 ne spune că trebuie să primim sabia Duhului, care Duh este cuvântul lui Dumnezeu. În această porțiune a Cuvântului vedem șase elemente ale armurii lui Dumnezeu; dintre toate, doar sabia Duhului este pentru a ataca vrăjmașul.

Sabia Duhului este pentru a tăia vrăjmașul în bucăți. Înainte de a putea primi sabia Duhului, însă, trebuie să luăm multe alte elemente care sunt pentru apărarea noastră și pentru poziția noastră în lupta spirituală.

Mai întâi, trebuie să ne îmbrăcăm cu cingătoarea adevărului, platoșa dreptății, încălțămintea evangheliei păcii și apoi să luăm scutul credinței și coiful mântuirii. Toate acestea ne protejează și ne acoperă, permițându-ne să fim pe deplin acoperiți și să stăm în picioare în războiul spiritual.

Când suntem protejați în acest fel de toate elementele defensive ale armurii spirituale, putem primi sabia Duhului, care Duh este cuvântul lui Dumnezeu. Cristos, ca Duh și Cuvânt, ne oferă o sabie ca armă ofensivă pentru a învinge și a ucide inamicul.

Aceasta nu înseamnă că trebuie doar să memorăm versetele și capitolele din Biblie și apoi să le rostim inamicului. Mai degrabă, logosul – cuvântul constant al Bibliei – trebuie să devină rhema – vorbirea prezentă, instantanee și vie a Duhului către noi.

Cuvântul lui Dumnezeu trebuie să devină cuvântul viu, Duhul care dă viață. Aceasta este ceea ce vedem în Ioan 6:63: carnea nu folosește la nimic, dar cuvintele pe care ni le spune Domnul sunt duh și sunt viață.

Când cuvântul constant din Biblie devine vorbirea vie, prezentă și instantanee a Duhului, acest cuvânt viu este sabia care îl taie pe inamic în bucăți. Amin! Cu toții putem mărturisi că, pe măsură ce citim Biblia zi de zi, de multe ori o citim doar pentru a câștiga mai multă cunoștință și pentru a fi înnoiți în mintea noastră.

Dar trebuie să ne rugăm asupra cuvântului lui Dumnezeu, exersându-ne duhul și deschizându-ne către Domnul, astfel încât cuvântul lui Dumnezeu să devină sabia Duhului, cuvântul viu care va învinge și va ucide dușmanul.

Putem citi un verset din nou și din nou și chiar îl putem memora și putem să-l recităm; totuși, acesta poate fi doar logos pentru noi. Un astfel de cuvânt nu poate învinge dușmanul.

Însă când Domnul ne vorbește acest cuvânt într-o zi, el devine rhema pentru noi, iar această vorbire prezentă, instantanee, vie a Duhului devine sabia Duhului care îl va ucide și îl va învinge pe Satan.

Satan nu este doar dușmanul din exterior, ci și adversarul din interior. Când vorbim despre a avea sabia Duhului pentru a ucide dușmanul, trebuie să ne dăm seama că mai întâi adversarul din interior trebuie să fie ucis de cuvântul viu al lui Dumnezeu!

Cu cât citim și ne rugăm mai mult pentru Cuvântul lui Dumnezeu, cu atât asimilăm mai mult Cuvântul lui Dumnezeu prin orice rugăciune și cerere (Efeseni 6:18), cu atât Cuvântul are mai multă putere de ucidere, devenind sabia Duhului pentru a ucide adversarul dinăuntru și a ucide dușmanul din afară.

Nu folosim Cuvântul lui Dumnezeu pentru a ataca alți oameni sau pentru a-i supune pe alții; ne exersăm duhul asupra cuvântului lui Dumnezeu, astfel încât cuvântul să devină viu și operativ (Evrei 4:12) pentru a-l ucide pe adversarul dinăuntru și a-l ucide pe dușmanul din afară.

Fie ca noi să exersăm zilnic să venim la cuvântul lui Dumnezeu nu doar pentru a primi mai multă cunoaștere sau hrană spirituală, ci și mai mult, pentru ca cuvântul lui Dumnezeu să devină sabia Duhului pentru război spiritual.

Atât Duhul, cât și Cuvântul sunt Cristos (2 Corinteni 3:17; Apocalipsa 19:13); atunci când ne exersăm duhul asupra cuvântului lui Dumnezeu, cuvântul constant devine cuvântul viu al lui Dumnezeu, ucigând adversarul din interior și ucigând vrăjmașul din exterior.

Slavă Domnului că Cristos, ca Duh și Cuvânt, ne oferă o sabie ca armă ofensivă pentru a învinge și ucide vrăjmașul! Fie ca noi să-I permitem Domnului să ne vorbească într-un mod viu, astfel încât să-l putem ucide pe adversarul din interiorul nostru!

Fie ca noi să citim și să ne rugăm asupra cuvântului lui Dumnezeu să fim umpluți de cuvântul viu al lui Dumnezeu, pentru ca noi să avem sabia Duhului pentru a-l ucide pe vrăjmașul în războiul spiritual!

Doamne Isuse, ne exersăm duhul pentru a primi sabia Duhului, care Duh este cuvântul lui Dumnezeu, prin intermediul oricărei rugăciuni și cereri! Amin, Doamne, venim la cuvântul Tău cu exersarea duhului nostru nu doar pentru a primi hrană și cunoaștere, ci și mai mult, pentru a avea sabia Duhului! Vorbește-ne în cuvântul Tău. Fie ca cuvântul constant din Biblie să devină vorbirea prezentă, instantanee și vie a Duhului către noi! O, Doamne, strălucește asupra noastră prin cuvântul Tău! Luminează-ne și expune-ne! Fie ca cuvântul viu al lui Dumnezeu să lucreze în noi pentru a despărți sufletul de duh. Fie ca cuvântul Tău viu, instantaneu, rostit să ucidă adversarul din interior și să ucidă dușmanul din exterior! O, Doamne Isuse, mântuiește-ne de a avea doar cunoștințe biblice în minte, fără a veni la Tine pentru a primi vorbirea Ta! Fie ca noi să ne exersăm duhul pe măsură ce venim la cuvântul Tău, astfel încât Tu să ne poți vorbi un cuvânt viu care să ucidă adversarul din interior și să ucidă dușmanul din exterior! Amin, Doamne, spunem Amin cuvântului Tău!

Aplicăm armura lui Dumnezeu prin rugăciune – prin intermediul oricărei rugăciuni și cereri, rugându-ne în orice vreme în duh și veghind la aceasta

Efeseni 6:18 spune: Prin orice rugăciune și cerere, rugându-vă în orice vreme în duh și veghind la aceasta, cu toată stăruința și cererea pentru toți sfinții.

Cum primim coiful mântuirii și sabia Duhului (versetul 17)? Prin intermediul oricărei rugăciuni și cereri. Trebuie să primim cuvântul lui Dumnezeu prin intermediul oricărei rugăciuni și cereri zi de zi.

Aceasta înseamnă că trebuie nu doar să citim cuvântul lui Dumnezeu, ci să ne rugăm asupra lui, folosind rugăciunea și cererea, chiar orice rugăciune și cerere, ca mijloc de a primi cuvântul lui Dumnezeu, astfel încât să putem avea sabia Duhului.

De fapt, putem considera rugăciunea ca fiind al șaptelea element al armurii lui Dumnezeu, deoarece rugăciunea este mijlocul prin care aplicăm toate celelalte elemente.

Unica modalitate prin care putem aplica armura lui Dumnezeu este rugăciunea. Singura modalitate de a-L savura și experimenta pe Cristos ca elemente constitutive ale armurii lui Dumnezeu este rugăciunea. Prin rugăciune, armura lui Dumnezeu devine disponibilă și practică pentru noi în experiența noastră de astăzi.

Nu putem aplica armura lui Dumnezeu decât dacă ne rugăm. Simpla înțelegere și încuviințare la toate elementele constitutive ale armurii lui Dumnezeu nu înseamnă nimic; bătălia spirituală nu este în mintea noastră, ci în duhul nostru.

Trebuie să fim în duhul nostru, trebuie să ne exersăm duhul și trebuie să ne folosim duhul atunci când venim la cuvântul lui Dumnezeu, astfel încât să ne putem ruga și să aplicăm toate elementele armurii lui Dumnezeu. Amin!

Armura lui Dumnezeu care ne acoperă este Cristos, realizat de noi ca adevărul nostru (brâul), dreptatea (pieptarul), pacea (fundația fermă), credința (scutul) și mântuirea (coiful). Adevărul este brâul care ne întărește pentru a rezista în războiul spiritual; aplicăm adevărul și avem adevărul prin rugăciune, prin exersarea duhului nostru (Efeseni 6:14).

Dreptatea este platoșa care ne acoperă de atacurile vrăjmașului în războiul spiritual; Îl aplicăm pe Cristos ca dreptate a noastră exersându-ne duhul și rugându-ne să-L experimentăm pe Cristos ca dreptate a noastră atât obiectiv, cât și subiectiv (Efeseni 6:14).

Evanghelia păcii este temelia noastră solidă în războiul spiritual; Aplicăm evanghelia păcii exersându-ne duhul și rugându-ne, asimilând cuvântul lui Dumnezeu și vestind evanghelia păcii (v. 15; Coloseni 3:15).

Credința este scutul nostru care ne protejează de săgețile înflăcărate ale vrăjmașului în războiul spiritual; aplicăm scutul credinței exersându-ne duhul de credință pentru a ne împotrivi vrăjmașului și a crede în Domnul și în cuvântul Său (Efeseni 6:16; Evrei 12:2).

Mântuirea este coiful care ne acoperă mintea și gândirea de atacurile vrăjmașului; aplicăm și luăm mântuirea drept coif exersându-ne duhul pentru a crede că Cristos ne mântuiește zilnic în viața Lui și toate lucrurile se întorc spre mântuire pentru noi (Efeseni 6:17; Filipeni 1:19).

Cuvântul lui Dumnezeu este sabia Duhului care ucide pe vrăjmașul dinăuntru și ucide pe vrăjmașul din afară; luăm cuvântul lui Dumnezeu prin orice rugăciune, cu exersarea duhului nostru, astfel încât cuvântul devine viu și operativ, chiar să fie sabia care ucide vrăjmașul (Efeseni 6:18; Ioan 5:39; 6:63). Amin!

Fie ca noi să fim cei care Îl experimentăm zilnic pe Cristos ca brâu al adevărului, dreptatea noastră acoperindu-ne conștiința, evanghelia păcii întărindu-ne pentru a rezista în lupta spirituală, credința noastră să ne protejeze întreaga ființă de atacurile vrăjmașului și ca mântuire a noastră să ne acopere mintea împotriva gândurilor lui Satan.

Fie ca noi să-L experimentăm pe Cristos zi de zi ca cuvântul lui Dumnezeu devenind sabia Duhului care ucide vrăjmașul. Atât ca credincioși individuali, cât și ca Trup al lui Cristos, trebuie să învățăm să-L aplicăm pe Cristos ca elemente constitutive ale armurii lui Dumnezeu, exersându-ne duhul pentru a ne ruga.

Ca biserică, suntem războinicul corporativ care luptă bătălia în Domnul; trebuie să fim împuterniciți în interior cu Cristos ca dinamul ceresc și îmbrăcați în exterior cu Cristos ca elemente constitutive ale armurii lui Dumnezeu!

Aceasta înseamnă că trebuie să fim mai mult contopiți cu Cristos, căci El este realitatea elementelor constitutive ale armurii lui Dumnezeu, prin exersarea duhului nostru pentru a ne ruga.

Fie ca noi să învățăm să ne rugăm în orice moment în duh, chiar să-I cerem Domnului atât cu privire la noi, cât și cu privire la toți sfinții, astfel încât să putem aplica armura lui Dumnezeu nouă ca Trup și să luptăm bătălia în Domnul!

Rugăciunea este cea care ne pune la dispoziție armura într-un mod practic. Fie ca noi nu doar să înțelegem acest lucru sau să fim de acord cu acesta, ci să ne rugăm Domnului!

Doamne Isuse, învață-ne să ne rugăm cu tot felul de rugăciuni și cereri, astfel încât să-L putem aplica pe Cristos ca elemente constitutive ale armurii lui Dumnezeu în experiența noastră! Aleluia, rugăciunea este calea unică prin care putem aplica armura lui Dumnezeu și ca această armură să ni se aplice în experiența noastră! Amin, Doamne, ne exersăm duhul pentru a-L experimenta pe Cristos ca brâu al adevărului, dreptatea noastră acoperind conștiința noastră și Evanghelia păcii pentru a ne întări poziția în luptarea războiului spiritual! Ne exersăm duhul pentru a ne ruga și a-L aplica pe Cristos ca credință pentru a ne proteja întreaga ființă de atacurile vrăjmașului. O, Doamne, ne exersăm duhul pentru a ne ruga și a-L aplica pe Cristos ca mântuire pentru a ne acoperi mintea împotriva gândurilor negative pe care Satan caută să le injecteze în mintea noastră. Ne exersăm duhul pentru a ne ruga și chiar a ne adresa cereri Domnului cu privire la noi înșine și la toți sfinții, astfel încât să putem primi cuvântul lui Dumnezeu într-un mod viu pentru a avea sabia Duhului pentru a-l ucide pe vrăjmaș! Amin, Doamne Isuse, întărește-ne cu Cristos ca dinamul ceresc în interior și îmbracă-ne exteriorului cu Cristos ca elemente constitutive ale armurii lui Dumnezeu, pentru ca noi să putem lupta războiul spiritual ca Trup și în Trup!