fixăm mintea pe duh

Duhul nostru este viață datorită dreptății și ne împărtășim din sfințenia și gloria lui Dumnezeu

27/11/2025 by Credincios in Cristos 3 Comments

În calitate de credincioși în Cristos, duhul nostru este viață datorită dreptății, iar în procesul mântuirii organice a lui Dumnezeu, suntem mântuiți în viață prin justificare în duhul nostru (pentru a ne potrivi cu dreptatea lui Dumnezeu), sfințire în sufletul nostru (pentru a ne potrivi cu sfințenia lui Dumnezeu) și glorificare în trupul nostru (pentru a ne potrivi cu gloria lui Dumnezeu)! Slavă Domnului!

Ce mântuire este aceasta, ca Cristos să trăiască în noi, să locuiască în noi, să fie în noi și să ne facă la fel ca El! Slavă Domnului că ne-a deschis ochii pentru a vedea miezul Bibliei, Romani 5-8, și în special pentru a vedea centrul și punctul focal al Bibliei, Romani 8!

În Romani capitolul 8, vedem că Cristos nu este doar în ceruri, pe cruce sau în înviere, ci mai mult, că El este în noi! Cristos este în noi! Viața noastră creștină este ceva ce ține de a ne îngriji de Cristosul cel viu din noi. Nu este vorba de a încerca să fii oameni mai buni, să-L slujești pe Dumnezeu mai mult sau să faci mai multe lucruri pentru Dumnezeu, conform Bibliei sau conform a ceea ce spune biserica.

A fi creștin înseamnă a-L savura pe Cristosul care locuiește înăuntrul nostru, a trăi în unitate cu El pe tot parcursul zilei și a rămâne în Domnul fiind în duhul nostru unit.

Unde este Cristos astăzi? Pe de o parte, El este în ceruri, chiar în al treilea cer, întronat mult mai presus de toate, încoronat cu glorie și onoare. Pe de altă parte, El este în duhul nostru, căci L-am primit prin regenerare.

Când am auzit Evanghelia și ne-am deschis Domnului, în îndurarea și harul Său, ne-am pocăit și L-am primit pe Domnul ca Mântuitor și Răscumpărător al nostru.

Am crezut în El ca Mântuitor al nostru și El a venit în noi ca Duh. Acum Cristos este în noi, dar El este în noi ca Duh, iar Duhul mărturisește împreună cu duhul nostru că suntem copii ai lui Dumnezeu (Romani 8:16). Credem în Cristos și primim Duhul. Acum suntem uniți cu Domnul ca un singur duh (1 Corinteni 6:17).

Viața noastră creștină este aici, în duhul unit, duhul contopit; trăim o viață creștină adevărată exersându-ne duhul și umblând conform duhului. Slavă Domnului, Dumnezeu este Duh, iar cei care I se închină trebuie să se închine în duh și în adevăr (Ioan 4:24).

Domnul Isus a venit ca Dumnezeu încarnat pentru a fi om și a trecut printr-un proces pentru a deveni Duh; acum Domnul este Duhul. Acesta este Duhul triunic al Dumnezeului Triunic care vine în noi pentru a fi unit cu noi, contopit cu noi și pe deplin una cu noi.

Fie ca noi să rămânem în unirea organică cu Domnul astăzi, savurând contopirea dintre Dumnezeu și om, pentru a-L putea exprima în toate lucrurile din trăirea noastră de zi cu zi. Amin!

Duhul nostru este viață datorită dreptății, deși trupul este mort din cauza păcatului

A doua parte a Romani 8:10 spune: „Deși trupul este mort din cauza păcatului, duhul este viață din cauza dreptății.” Ce minunat e că duhul nostru este viață!

Înainte de a fi mântuiți, trupul nostru era viu și plin de activități și păcate; nu știam că trupul nostru este mort din cauza păcatului. De aceea Dumnezeu a dat legea: pentru a expune omul vechi și carnea.

Prin decăderea omului, păcatul a intrat în trupul uman și a adus cu el moartea; acum trupul este mort și neputincios în lucrurile lui Dumnezeu. Ființele umane decăzute pot dori să facă lucruri pentru Dumnezeu sau să fie morale, drepte, drepte și amabile, dar carnea lor nu le permite să fie astfel de oameni.

Dumnezeu a condamnat păcatul în carnea (Romani 8:3); cu toate acestea, acest păcat nu a fost dezrădăcinat sau eradicat din trupul căzut al omului. Chiar și ca și credincioși în Cristos, care avem viața și natura lui Dumnezeu în duhul nostru, încă avem păcat în trupul nostru căzut, iar trupul nostru este încă mort.

Acesta este cu adevărat un mister, ceva ce experimentăm zi de zi; deși avem viața lui Dumnezeu în duhul nostru și duhul nostru este viață datorită dreptății, trupul nostru este mort din cauza păcatului. În loc să ne concentrăm asupra păcatului din trupul nostru căzut, trebuie să ne concentrăm asupra duhului nostru, care este viață.

Slavă Domnului, noi, credincioșii în Cristos, am fost regenerați de Dumnezeu cu viața Lui, iar El este în noi; pentru că El este în noi și pentru că Cristos este dreptatea noastră prin credința în Cristos, duhul nostru este viață!

Acest duh nu se referă la Duhul lui Dumnezeu, căci Duhul lui Dumnezeu este întotdeauna viață; mai degrabă, se referă la duhul uman. Deoarece există condiția ca Cristos să fie în noi, duhul de aici se referă la duhul uman, care este regenerat de Dumnezeu ca Duh și locuit de Cristos ca viață. Acest lucru este minunat!

Prin credința în Domnul Isus, Dumnezeu L-a făcut pe Cristos dreptatea noastră; Cristosul lui Dumnezeu este acum dreptatea noastră, haina noastră glorioasă, îmbrăcămintea noastră minunată înaintea lui Dumnezeu.

Deoarece Cristos este dreptatea noastră, putem primi și fi umpluți cu viața lui Dumnezeu în duhul nostru, iar duhul nostru nu este doar viu – duhul nostru este viață!

Aleluia, duhul nostru uman locuit de Dumnezeu ca Duh este viață! Când am crezut în Domnul Isus, El, ca Duh divin al vieții, a venit în duhul nostru pentru a se contopi cu duhul nostru; duhul nostru cu Duhul divin sunt uniți și devin un singur duh (1 Corinteni 6:17).

Acum duhul nostru este viață. Duhul nostru era mortificat înainte de regenerarea noastră și, chiar dacă conștiința noastră ne-ar fi putut deranja din când în când, duhul nu avea nicio funcție, căci era mortificat din cauza păcatului.

Dar slavă Domnului, prin credința în Cristos, El a devenit dreptatea noastră și acum duhul nostru este viață! O treime din ființa noastră, duhul nostru, este viață!

În loc să ne concentrăm asupra morții în trupul nostru sau asupra independenței sinelui, ar trebui să ne concentrăm asupra duhului nostru!

Dumnezeu ne-a justificat prin credință și, în justificarea Sa, am primit dreptatea. Această dreptate este Dumnezeul Triunic Însuși intrând în ființa noastră, în duhul nostru. Această dreptate are ca rezultat viața, iar duhul nostru este acum viață.

Trebuie să vedem că duhul nostru este viață. Așa cum o singură greșeală a dus la osândă pentru toți oamenii, tot așa și printr-o singură faptă dreaptă a dus la viață pentru toți oamenii (Romani 5:18). Suntem justificați înspre viață.

Mai înainte, păcatul domnea în moarte, dar acum harul domnește prin dreptate înspre viața eternă, prin Isus Cristos, Domnul nostru (v. 21). Pe măsură ce ne îndreptăm atenția către duhul nostru și ne întoarcem către el pentru a trăi într-un singur duh cu Domnul, harul domnește în noi, iar aceasta este spre viața eternă! Slavă Domnului!

Îți mulțumim, Doamne Isuse, că ai venit în noi ca Duh pentru a ne regenera cu viața Ta și a Te contopi cu noi! Amin, Doamne, îți mulțumim că Te-ai contopit cu noi și ești una cu noi în duh. Aleluia, cine se unește cu Domnul este un singur duh! Slavă Domnului, suntem un singur duh cu Domnul! O, Doamne, fie ca să vedem că suntem atât de uniți cu Tine încât suntem una cu Tine în duh! Aleluia, deși trupul nostru este mort din cauza păcatului, duhul nostru este viață datorită dreptății! Amin, Doamne, duhul nostru este viață! O treime din ființa noastră este viață. Ne întoarcem la Tine în duhul nostru, Doamne, căci vrem să fim umpluți de viața Ta! Îți mulțumim că ai devenit dreptatea noastră prin credința noastră în Cristos. Credem în Tine. Venim la Tine. Fie ca harul să domnească în noi prin dreptate înspre viața eternă, prin Isus Cristos, Domnul nostru. Aleluia, harul domnește în noi înspre viața eternă! Domnește în noi, Doamne, ca har. Fă-ne să ne întoarcem către Tine în duh pe tot parcursul zilei. Fie ca viața Ta în duhul nostru să se răspândească în întreaga noastră ființă!

În mântuirea lui Dumnezeu, ne împărtășim din dreptatea Lui (justificarea în duhul nostru), sfințenia Lui (sfințirea în sufletul nostru) și gloria Lui (glorificarea în trupul nostru)

Cartea Romani ne arată minunata mântuire organică a lui Dumnezeu. Ea nu ne arată doar că Dumnezeu ne-a răscumpărat și ne-a mântuit, ci acum ne pregătește să mergem să-L întâlnim pe Domnul; aceasta este o perspectivă foarte superficială asupra acestei cărți.

Pe măsură ce Dumnezeu ne tratează, El are grijă de dreptatea, sfințenia și gloria Lui și, mai mult, El vrea să fim părtași la dreptatea, sfințenia și gloria Lui, astfel încât El să ne poată face la fel ca El în orice mod posibil.

Ce este dreptatea lui Dumnezeu? Dreptatea este legată de căile lui Dumnezeu, de faptele Sale, de acțiunile Sale și de activitățile Sale. Dumnezeu este drept; El este însăși dreptatea și tot ceea ce face El este drept.

Nu putem ajunge la standardul dreptății lui Dumnezeu, dar slavă Domnului, prin mântuirea Sa, Cristos devine dreptatea noastră! Acest lucru se vede în prima etapă a mântuirii lui Dumnezeu; participăm la dreptatea lui Dumnezeu și câștigăm dreptatea lui Dumnezeu prin credința în Cristos.

Când credem în Cristos, El devine dreptatea noastră, acoperindu-ne înaintea lui Dumnezeu pentru a ne justifica, iar duhul nostru este viață datorită dreptății (Romani 8:10; 2 Corinteni 5:21; 1 Corinteni 1:30).

Ne putem împărtăși din dreptatea lui Dumnezeu; suntem justificați de Dumnezeu în Cristos și datorită lui Cristos și câștigăm dreptatea lui Dumnezeu.

Justificarea are grijă de duhul nostru; prin faptul că suntem justificați de Dumnezeu, duhul nostru poate primi viața lui Dumnezeu și duhul nostru este viață datorită dreptății! Slavă Domnului!

Ce este sfințenia lui Dumnezeu? Sfințenia nu este ceva ce ține de de acțiune, ci de natură; natura lui Dumnezeu este sfântă, și El este sfânt.

Dumnezeu este sfânt în natura Sa, căci El este pus deoparte și deosebit de orice și oricine altcineva. Cu toate acestea, Dumnezeu vrea să fim părtași sfințeniei Sale; în a doua etapă a mântuirii lui Dumnezeu, suntem în procesul de sfințire, în care Dumnezeu introduce natura Sa divină în noi.

După ce suntem regenerați cu viața lui Dumnezeu în duhul nostru, intrăm în procesul de sfințire în care suntem sfințiți atât în aspectul de a fi separați pentru Dumnezeu, cât și în aspectul de a fi saturați cu natura sfântă a lui Dumnezeu.

Domnul ne sfințește zilnic pe măsură ce citim cuvântul Său cu exersarea duhului nostru (Ioan 17:17); suntem în procesul de a fi sfințiți (Evrei 10:14).

Pe măsură ce ne fixăm mintea pe duhul nostru, și mintea noastră devine viață; duhul nostru este viață datorită dreptății, și pe măsură ce mintea este îndreptată spre duh, și mintea devine viață! Fie ca noi să ne deschidem continuu Domnului pentru a fi sfințiți în sufletul nostru (Romani 12:2; 2 Corinteni 3:18).

Suntem părtași la natura sfântă a lui Dumnezeu prin promisiunile prețioase din Cuvântul lui Dumnezeu, fugind de stricăciunea care este în lume prin poftă (2 Petru 1:4) și suntem părtași sfințeniei lui Dumnezeu (Evrei 12:10-11).

Acest lucru se întâmplă în principal în sufletul nostru, căci sufletul nostru trebuie să fie sfințit; în procesul mântuirii lui Dumnezeu, suntem sfințiți în sufletul nostru până când sufletul nostru este saturat și pătruns de natura sfântă a lui Dumnezeu și chiar sufletul nostru devine viață! Amin!

Pe de o parte, am obținut și ne-am împărtășit din dreptatea lui Dumnezeu în exterior; pe de altă parte, trebuie să mergem mai departe și să avem sfințenia lui Dumnezeu introdusă în noi în interior.

Ce este gloria lui Dumnezeu? Gloria este Dumnezeu exprimat; atunci când Dumnezeu este exprimat, aceasta este glorie. Din cauza păcatului suntem lipsiți de gloria lui Dumnezeu (Romani 3:23-25), dar prin procesul mântuirii organice a lui Dumnezeu, ne împărtășim din gloria lui Dumnezeu.

În primul rând, ne împărtășim din dreptatea lui Dumnezeu în duhul nostru, iar duhul nostru este viață datorită dreptății. În al doilea rând, ne împărtășim din sfințenia lui Dumnezeu în sufletul nostru, iar sufletul nostru devine viață prin sfințire. În al treilea rând, ne împărtășim din gloria lui Dumnezeu în trupul nostru, căci chiar și trupul nostru va fi înghițit de viață și va fi glorificat.

Pe cei pe care Dumnezeu i-a cunoscut mai dinainte, i-a și predestinat să fie conformați imaginii Fiului Său, ca să-i și glorifice (Romani 8:29-30).

Dumnezeu lucrează în noi, din duhul nostru, prin sufletul nostru și chiar în trupul nostru, pentru a ne satura cu viața și natura Sa, până când întreaga noastră ființă este sfințită – duh, suflet și trup (1 Tesaloniceni 5:23).

Nu știm cum va fi aceasta sau ce vom fi, dar știm că, atunci când Se va arăta Cristos, viața noastră, vom fi și noi cu El în glorie, vom fi chiar la fel cum este El (Coloseni 3:4), căci Îl vom vedea așa cum este (1 Ioan 3:2).

Cristos ne conduce acum pe noi, cei mulți fii ai lui Dumnezeu, în glorie (Evrei 2:10). Slavă Domnului că El, care L-a înviat pe Cristos din morți, va da viață și trupurilor noastre muritoare prin Duhul Său care locuiește în noi (Romani 8:11). Aleluia!

Fie ca noi să cooperăm zilnic cu Cristosul care locuiește în noi, fixându-ne mintea asupra duhului nostru pentru a permite Duhului vieții să ne satureze mintea cu Sine Însuși. Pe măsură ce facem aceasta, mintea noastră devine viață.

Fie ca noi să cooperăm cu Domnul în viața noastră de zi cu zi, chemând Numele Lui și fixându-ne mintea asupra duhului nostru, chiar acceptând aranjamentul suveran al lui Dumnezeu și modul în care El ne tratează, astfel încât El să se poată răspândi în noi din duhul nostru în sufletul nostru și chiar în trupul nostru!

Într-o zi, ne vom împărtăși din gloria lui Dumnezeu, când trupul nostru va fi transfigurat pentru a fi transformat în trupul gloriei Sale! Slavă Domnului!

Doamne Isuse, îți mulțumim că ne-ai adus în procesul minunatei mântuiri organice a lui Dumnezeu. Îți mulțumim nu doar că ne-ai salvat de la pierzarea eternă, ci, mai mult decât atât, că ne-ai adus în savurarea și împărtășirea din dreptatea, sfințenia și gloria Ta! Amin, Doamne, ne deschidem către Tine astăzi. Ne exersăm duhul pentru a Te contacta. Aleluia, duhul nostru este viață datorită dreptății! Ne fixăm mintea pe duhul nostru, astfel încât chiar și mintea noastră să devină viață. Sfințește-ne în sufletul nostru. Răspândește-Te din duhul nostru în sufletul nostru astăzi. Venim la Tine în cuvântul Tău, Doamne, pentru a fi sfințiți și a ne împărtăși din sfințenia Ta. Răspândește-Te ca viață din duhul nostru în mintea, emoția și voința noastră. O, Doamne, răspândește-Te în trupul nostru și chiar înghite trupul nostru muritor în viața Ta! Vrem doar să cooperăm cu Tine astăzi și în fiecare zi, Doamne, în procesul mântuirii Tale organice! Amin, Doamne, credem că într-o zi ne vom împărtăși din gloria Ta când Te vei întoarce, căci vei transfigura trupul nostru de umilință pentru a-l glorifica! Slavă Domnului!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Our Spirit is Life because of Righteousness & We Partake of God’s Holiness and Glory, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Capitolele de la 5 până la 8 din Romani — miezul Bibliei – săptămâna 5 cu tema: Cristosul care locuiește înăuntru (ziua 5), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Să vedem linia vieții și linia morții în Romani 5-8 și să alegem linia vieții

26/10/2025 by Credincios in Cristos 4 Comments

Trebuie să vedem linia vieții și linia morții în Romani 5-8 și trebuie să fim cei care aleg linia vieții, fiind în duhul nostru zi de zi! Astăzi, noi, credincioșii în Cristos, trebuie să alegem pomul vieții pentru a rămâne pe linia vieții, concentrându-ne nu asupra sinelui sau a cărnii, ci asupra duhului nostru.

Trebuie să dezvoltăm obiceiul de a rămâne în duh pentru a fi vii, plini de viață și a sta departe de orice moarte. Amin!

În această săptămână, în timpul nostru de înviorare de dimineață cu Domnul, venim la subiectul general al capitolelor 5-8 din Romani – Miezul Bibliei (bazat pe Conferința internațională de limbă chineză 2025). În această primă săptămână, subiectul nostru este Linia Vieții și Linia Morții în capitolele 5-8 din Romani. Amin!

În Deuteronom, Moise i-a dat poporului Israel o alegere: viață și moarte, binecuvântare și blestem; el i-a încurajat să aleagă viața, pentru ca ei și sămânța lor să poată trăi. Astăzi avem aceeași alegere. Avem doi pomi în fața noastră și ne rugăm ca Domnul să ne întărească pentru a face alegerea înțeleaptă, alegerea eternă; vrem să alegem pomul vieții.

Poarta care duce la viața eternă este îngustă și calea este strâmtă; însă calea care duce la distrugere este largă. Fie ca noi să alegem pentru totdeauna calea vieții.

Pe măsură ce venim la Romani capitolele 5-8, trebuie să vedem că acestea nu sunt doar centrul cărții Romani, ci, mai mult decât atât, miezul Bibliei. Romani 5-8 sunt substanța interioară, nucleul, cea mai importantă parte a Bibliei.

În primul rând, trebuie să vedem linia vieții și linia morții în aceste capitole. Când vorbim despre viață, în special noi în recâștigarea Domnului, înțelegem ce este viața, credem că știm ce este viața și dorim să fim pe linia vieții.

Când auzim de pomul vieții și pomul cunoștinței binelui și răului, credem că suntem destul de familiari cu acești doi pomi și ne putem întreba de ce trebuie să ni se amintească de ei.

Am putea crede că acum suntem mai avansați și ne putem concentra asupra lucrurilor mai profunde, chiar și asupra lucrurilor care sunt mai intrinseci sau care sunt mai înalte decât acești doi pomi; cu toate acestea, trebuie să avem o perspectivă nouă și proaspătă asupra acestor doi pomi.

Indiferent dacă suntem o persoană recent mântuită sau am fost mântuiți de mulți ani, fie ca noi să avem o nouă revelație cu privire la pomul vieții și pomul cunoștinței binelui și răului, astfel încât să putem alege să fim pe linia vieții și să stăm departe de linia morții cu toate formele ei.

Poate că am fost mântuiți de mulți ani și putem considera că am intrat în acest subiect de multe ori și cunoaștem bine Biblia; putem cunoaște calea Domnului și am văzut ceva cu privire la casa lui Dumnezeu.

Cu toate acestea, este posibil să nu trăim încă pe linia vieții. Fie ca noi să avem o perspectivă înnoită, astfel încât să putem fi ținuți pe linia vieții.

Linia vieții și linia morții în Romani 5-8 – omul se află între Satan și Dumnezeu, viață și moarte

Capitolele 5-8 din Epistola către Romani pot fi numite nucleul Bibliei, prezentând întreaga temă într-un mod concret și detaliat.

Dacă avem o inimă care să-L urmărească pe Domnul, facem bine să ne petrecem timp citind aceste patru capitole cu rugăciune, chiar într-un mod de a cugeta cu multă rugăciune înaintea Domnului, cu notele de subsol din Biblia Recovery Version, astfel încât să putem vedea linia vieții și linia morții în aceste capitole.

Slavă Domnului că avem slujba epocii pentru a ne deschide aceste capitole, astfel încât să vedem miezul Bibliei. Aceste două cuvinte cheie – viață și moarte – sunt menționate în mod repetat în Romani 5-8.

Viața (Romani 5:10, 17-18, 21; 6:4, 22-23; 7:10; 8:2, 6, 10-11, 38) și moartea (5:12, 14, 17, 21; 6:9, 16, 21, 23; 7:5, 10, 13, 24; 8:2, 6, 10-11, 38) formează două linii contrastante în capitolele 5-8, linia vieții și linia morții, arătând că omul se află într-o situație triunghiulară între Dumnezeu și Satan, viață și moarte.

Ne-ar putea place să auzim despre viață, dar poate nu ne-ar plăcea să vorbim despre moarte. De fapt, ca ființe umane, evităm să vorbim despre moarte și s-ar putea chiar să ne fie frică de moarte, nevrând să vorbim despre ea.

Dar nu ar trebui să ne fie teamă să vorbim despre moarte, mai ales că vedem moartea revelată în Biblie.

În Romani 5 până la 8, moartea și viața sunt menționate de multe ori; de fapt, moartea este menționată de douăzeci de ori, în timp ce viața este menționată doar de zece ori. Este un raport de doi la unu; se pare că moartea este menționată mai des decât viața.

Trebuie să înțelegem ce este moartea pentru a primi viața și a o aprecia. Fie ca noi să ne dăruim Domnului pentru a petrece timp cu El în cuvântul Său, pentru a citi și a ne ruga cuvântul Său, astfel încât să putem vedea linia vieții și linia morții.

Linia vieții și linia morții ne arată cele două surse din acest univers; Dumnezeu este sursa vieții, iar Satan este sursa morții. Aceste două surse izvorăsc în două domenii, două sfere, două linii, două căi și două rezultate, două scopuri și două împliniri.

Aceasta este întreaga Biblie pe scurt; pare atât de simplu, dar de fapt este destul de complicat, căci suntem înclinați să alegem moartea sau să rămânem pe linia morții în loc să alegem viața.

Totul a început în grădina Edenului, unde Iehova Dumnezeu a făcut să crească tot felul de pomi plăcuți la vedere și buni de mâncat, precum și pomul vieții în mijlocul grădinii și pomul cunoștinței binelui și răului (Gen. 2:9).

Pe de o parte, avem pomul vieții, care rezultă în viață; pe de altă parte, avem pomul cunoștinței binelui și răului, care este pomul morții, din care rezultă linia morții. Rezultatul pomului cunoștinței binelui și răului este moartea; acest pom este legat de cunoștință, bine și rău.

Am putea dori să alegem binele și ne poate plăcea cunoștința, dar urâm răul; însă toate trei sunt legate și toate sunt pe linia morții. Am putea crede că binele este o categorie, în timp ce răul este într-o categorie diferită. În ochii lui Dumnezeu însă, acestea sunt în aceeași categorie, căci Biblia pune binele și răul laolaltă.

Este aproape ca și cum ar exista o singură familie în care există trei surori – cunoștința, binele și răul – care lucrează împreună pentru a aduce moartea. O, Doamne Isuse!

Dumnezeu vrea ca omul să mănânce din pomul vieții, dar, după cum știm, omul L-a falimentat pe Dumnezeu și a ales pomul greșit, pomul cunoștinței binelui și răului.

Dumnezeu nu a spus că omul nu ar trebui să mănânce din pomul morții; mai degrabă, El a spus că omul nu ar trebui să mănânce din pomul cunoștinței binelui și răului, căci dacă o face, vine moartea.

Omul de astăzi se află din nou între acești doi pomi – pomul vieții care rezultă linia vieții și pomul morții care rezultă în linia morții. În fiecare zi, în fiecare oră și chiar în fiecare minut trebuie să facem o alegere; trebuie să-L alegem pe Cristos ca pom al vieții.

Dacă alegem viața, Dumnezeu este victorios; El ne câștigă și noi Îl câștigăm pe El, iar dorința inimii lui Dumnezeu poate fi împlinită. Dar dacă nu alegem viața, ci alegem pomul cunoștinței binelui și răului, cooperăm cu diavolul, suntem uniți cu el, iar cel rău este victorios; el domnește în noi și împotriva noastră, ceea ce duce la distrugere.

Pomul vieții și pomul cunoștinței binelui și răului se dezvoltă în două linii care ajung la două împliniri, văzute în Apocalipsa. La sfârșitul Apocalipsei, vedem finalizarea pomului vieții – Noul Ierusalim, cetatea sfântă, o cetate plină de viață cu râul de apă a vieții și pomul vieții care crește în el (Apocalipsa 22:1-2).

De asemenea, în Apocalipsa vedem finalizarea liniei morții, care este lacul de foc, căci chiar și moartea, ultimul vrăjmaș, este aruncată în lacul de foc (20:14). Fie ca noi să alegem să fim pe linia vieții astăzi!

Doamne Isuse, descoperă-ne să vedem viața și moartea astăzi, ca să putem alege viața și să respingem moartea! Amin, Doamne, alegem viața! Respingem orice este moartea. Arată-ne că ne aflăm astăzi între pomul vieții și pomul cunoștinței binelui și răului. O, Doamne Isuse, fie ca noi să nu apreciem binele sau cunoștința, ci mai mult, fie ca noi să alegem viața! Vrem să stăm departe de moarte în toate formele și detaliile ei și vrem să fim pe linia vieții! Fie ca noi să umblăm pe linia vieții astăzi, contactându-Te zi de zi. Alegem viața pentru ca atât noi, cât și cei din jurul nostru să putem trăi! Amin, Doamne, alegem să ne împărtășim din Cristos ca pom al vieții, pentru a rămâne pe linia vieții. Fie ca noi să refuzăm orice cunoștință, bine și rău, în afară de Cristos! O, Doamne Isuse, ține-ne pe linia vieții până când vom deveni Noul Ierusalim, cetatea sfântă! Aleluia, noi, credincioșii în Cristos, putem alege linia vieții astăzi! Amin, Doamne, ține-ne în duhul nostru astăzi!

Alegem linia vieții fixându-ne mintea pe duh și rămânând în duh

Biblia vorbește în mod constant despre același lucru, de la început până la sfârșit; În Geneza vedem doi pomi care se dezvoltă în două linii, iar la sfârșitul Bibliei vedem două împliniri – Noul Ierusalim și lacul de foc.

Acestea sunt două linii – linia vieții și linia morții – care traversează Biblia și, de fapt, întreaga istorie a omenirii; putem fi fie pe linia vieții, fie pe linia morții.

Pomul vieții și pomul cunoștinței (pomul morții) se dezvoltă în două linii – linia vieții și linia morții – care traversează întreaga Biblie și se termină în cartea Apocalipsa.

Viața începe cu pomul vieții (Gen. 2:9) și se termină cu Noul Ierusalim ca fiind cetate a apei vieții cu pomul vieții (Apoc. 22:1-2), lumina vieții (21:23; 22:5) și gloria vieții (21:10-11, 23); moartea începe cu pomul cunoștinței (Gen. 2:17) și se termină cu lacul de foc (Apoc. 20:10, 14).

Dumnezeu este sursa vieții, iar Satan este sursa morții. În grădina Edenului, vedem o situație triunghiulară: omul se află între doi pomi, două surse, și trebuie să aleagă între Dumnezeu și Satan.

În Romani 5-8 vedem aceeași situație triunghiulară: fie ne putem concentra asupra cărnii pentru a ne împărtăși din moarte, fie ne putem concentra asupra duhului și putem rămâne în duh pentru a savura viață (Romani 8:4, 6).

Noi, cei care credem în Cristos, ne aflăm acum într-o situație triunghiulară, fiind în fața a doi pomi care se dezvoltă în două linii.

De multe ori în timpul zilei, ne aflăm pe linia morții, căci ne concentrăm nu asupra lucrurilor Duhului, ci asupra cărnii, asupra sinelui și asupra atâtor lucruri ale acestei lumi. Rezultatul este moartea; Satan are o modalitate de a lucra în noi și de a aduce multe părți ale ființei noastre în întuneric și moarte. O, Doamne!

Uneori, însă, ne întoarcem către duhul nostru, ne concentrăm atenția asupra duhului nostru și rămânem în duhul nostru; în astfel de momente, savurăm viață și pace, iar Cristos are o cale să trăiască în noi și să ne mențină pe linia vieții.

Satan este foarte subtil: nu vine la noi clar, spunându-ne că atunci când îl alegem pe el, alegem moartea; mai degrabă, vine la noi pentru a ne oferi cunoștință, bine și rău. Fiind credincioși în Cristos, trebuie să ne dăm seama că binele, răul și cunoștința sunt toate la fel – sunt pe linia morții.

Este foarte tentant să alegem binele și să respingem răul; dar noi alegem pomul vieții, căci vrem să fim pe linia vieții! O, Doamne, noi alegem viața! Economia lui Dumnezeu nu este ceva ce ține de a face binele și a respinge răul și nici nu este să fim corecți în loc să greșim.

Economia lui Dumnezeu nu este ceva ce ține de etică; standardul etic spune că ar trebui să facem binele și nu răul. Economia lui Dumnezeu este ceva ce ține de viață sau de moarte.

Trebuie să fim cei care aleg linia vieții, adică să ne concentrăm atenția asupra duhului nostru și să rămânem în el, astfel încât să putem savura viață și pace.

A fi pe linia vieții înseamnă a ne concentra atenția asupra duhului nostru, a-L trăi pe Cristos și a-L exprima pe Dumnezeu. Suntem zilnic pe un câmp de luptă, iar bătălia universală dintre Dumnezeu și Satan face ravagii în noi.

Rezultatul acestei bătălii depinde de cine și ce anume ne concentrăm atenția. Dacă ne concentrăm atenția asupra cărnii sau asupra sinelui, suntem separați de duh, iar Satan câștigă teren în noi. Dar dacă alegem să ne concentrăm atenția asupra duhului, să rămânem în duh și să trăim în duh, Dumnezeu obține victoria.

Toate acestea se reduc la deciziile noastre zilnice. Când ne trezim dimineața, pur și simplu pornim televizorul sau ne verificăm telefonul să vedem norificările sau alegem să ne concentrăm mai întâi atenția asupra duhului nostru?

Când vorbim cu alții, exprimăm doar cum simțim și ce gândim sau ne rugăm în sinea noastră să-L contactăm pe Domnul, concentrându-ne astfel atenția asupra duhului nostru? Când luăm o pauză de la serviciu, derulăm fără să ne gândim pe telefon sau Îl contactăm în interior pe Domnul în timp ce facem una și alta?

Fie ca Domnul să Se îndure de noi, ca să putem alege calea vieții. Fie ca noi să cooperăm cu Duhul care locuiește în noi pentru a da la moarte faptele și practicile omului vechi. Fie ca noi să dezvoltăm obiceiul de a rămâne în duh, astfel încât să putem trăi și să stăm departe de moarte.

Doamne Isuse, alegem să ne îndreptăm atenția asupra duhului nostru. Nu ne îndreptăm atenția asupra lucrurilor cărnii sau asupra sinelui; ne îndreptăm atenția asupra Ta și asupra cuvântului Tău! Amin, Doamne, vrem să fim pe linia vieții astăzi. Prin îndurarea și harul Tău, păstrează-ne pe linia vieții! Fie ca noi să vedem bătălia care se dă în noi între Dumnezeu și Satan și fie ca noi să alegem zilnic să ne îndreptăm atenția asupra duhului! Aleluia, fixarea minții asupra duhului este viață și pace, dar fixarea minții asupra cărnii este moarte. Vrem să ne întoarcem la duhul nostru! O, Doamne, vrem să dezvoltăm obiceiul de a rămâne în duh. Fie ca să ne rugăm și să Te contactăm pe tot parcursul zilei, pentru ca mintea noastră să fie îndreptată spre Tine și să fim pe linia vieții! O, Doamne, vrem să dăm la moarte faptele omului vechi prin Duhul care locuiește în noi, ca să putem trăi, să fim plini de viață și să stăm departe de orice moarte! Ține-ne pe linia vieții, Doamne, până când vom deveni Noul Ierusalim, cetatea vieții!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, The Line of Life and the Line of Death in Romans 5-8 and Choosing the Line of Life, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Capitolele de la 5 până la 8 din Romani — miezul Bibliei – săptămâna 1 cu tema: Linia vieții și linia morții în capitolele de la 5 la 8 din Romani, ziua 1, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Avem trăirea jubileului și-L proclamăm pe Cristos ca jubileu

07/03/2025 by Credincios in Cristos 3 Comments

În calitate de credincioși în Cristos, trebuie să vedem că trăirea jubileului este a trăi în savurarea lui Cristos, o viață de a-L savura pe Dumnezeu ca moștenirea și libertatea noastră reală în viața noastră de zi cu zi, pentru că învățăm să-L luăm pe Dumnezeu ca factor principal și centru al vieții noastre. Amin!

Săptămâna aceasta ne-am savurat de faptul că Cristos este realitatea jubileului Noului Testament și de modul în care Îl putem savura pe Cristos ca jubileu astăzi.

În Lev. 25 Dumnezeu a rânduit ca poporul Său să aibă un an jubiliar la fiecare cincizeci de ani, un an în care se proclamă libertatea și fiecare este înapoiat în posesiunea lor și în casa lui. Anul jubileului a adus două binecuvântări principale: întoarcerea fiecărui om la posesiunea lui pierdută și eliberarea din sclavie. Jubileul a durat un an în Vechiul Testament.

Când a venit Domnul Isus, El a venit să aducă jubileul, căci El Însuși este jubileul. Întreaga epocă a harului este epoca jubileului, căci astăzi îl putem primi și savura pe Cristos ca jubileul nostru adevărat și putem fi eliberați din robia păcatului și putem reveni la posesiunea noastră, Dumnezeu Însuși, pentru a-L savura pe El în familia noastră divină, biserica.

Fie ca noi toți să ne dăm seama că epoca harului este anul jubileului și să venim zilnic la Domnul pentru a-L savura pe El în cuvântul Său. Epoca în care trăim este epoca jubileului, chiar o epocă a extazului pentru mântuirea noastră.

Cristos nu a venit să ne judece, să ne condamne sau să ne expună păcatele și eșecurile; El a venit să ne mântuiască și El rostește cuvintele Sale de har în noi pentru a ne aduce la savurarea de Sine ca jubileu.

Ne-am născut în păcat și comitem păcate în mod obișnuit, neavând speranță în lume și neputând înceta să păcătuim. Însă Domnul Isus a venit să ne mântuiască de păcatele noastre și de felul nostru de viață anterioară, iar când Îl primim, suntem eliberați de sclavia păcatului.

Când Îl primim pe Domnul Isus prin pocăință și crezând în El, intrăm în jubileu. În jubileu, totul este satisfăcător pentru noi, pentru că ne mulțumim să-L savurăm pe Cristosul atotinclusiv cu bogățiile Sale.

Indiferent de lucrurile care ni se întâmplă, indiferent în ce situație ne aflăm și indiferent de modul în care ne tratează alții, suntem mulțumiți și satisfăcuți pentru că suntem în jubileu, iar pentru noi, Cristos cu bogățiile Sale este suficient.

Evanghelia după Luca în special este guvernată de proclamarea jubileului, iar Domnul a dat pilda fiului risipitor și pilda bunului samaritean pentru a ne arăta că El Însuși este jubileul și El a venit să fie jubileul nostru. Indiferent cât de jos am fi, indiferent cât de mult am căzut și oricât de departe am fi de Dumnezeu, dragostea Domnului încă ajunge la noi.

Să-L savurăm astăzi pe Cristos ca realitate a libertăților și binecuvântărilor jubileului Noului Testament și să trăim în jubileu în viața noastră de zi cu zi.

Să-L luăm pe Dumnezeu Însuși ca factor și centru primar al vieții noastre pentru a-L savura pe Cristos în toate lucrurile pentru a avea trăirea jubileului

În calitate de credincioși în Cristos, am intrat în jubileu; însă trebuie să trăim zilnic în jubileu. Ce este trăirea în jubileu? Cum arata trairea jubileului in viața noastră de zi cu zi? Trăirea jubileului este o trăire în savurarea lui Cristos.

Trăirea jubileului este o viață de a-L savura pe Dumnezeu ca moștenire și libertate reală (Fapte 26:18; Ioan 8:36). Trăirea jubileului este o viață în care Îl luăm pe Dumnezeu Însuși ca factor principal și centru în noi pentru a birui toate necazurile vieții noastre umane (Ioan 6:16-21; Col 1:17b, 18b; Filip. 4:6-7, 11-12).

Este un lucru este să fii mântuit și este cu totul altceva să ai trăirea jubileului. Trăirea jubileului este a trăi în savurarea lui Cristos; zi de zi trebuie să-L savurăm numai pe Dumnezeu Însuși în fiecare situație.

Acest lucru nu înseamnă că acum trebuie să renunțăm la studii, să renunțăm la serviciu și să nu ne căsătorim sau să avem copii, pentru că tot ce facem este să-L savurăm pe Dumnezeu.

Mai degrabă, ar trebui să studiem și să facem tot ce putem în studiile noastre, dar în același timp factorul principal și centrul vieții noastre este Dumnezeu Însuși, căci chiar și în studiile noastre vrem să-L savurăm pe Dumnezeu.

Trebuie să avem o slujbă și trebuie să ne facem treaba cu onoare și sârguință înaintea lui Dumnezeu, nu numai înaintea omului; cu toate acestea, pe măsură ce ne facem treaba, Îl savurăm în interior pe Cristos.

Trebuie să ne căsătorim și, de asemenea, trebuie să avem copii, dar pe măsură ce trăim viața de familie și viața de căsătorie, factorul și centrul principal din noi este Dumnezeu Însuși. Pe măsură ce ne îndeplinim responsabilitățile ca părinți, lucrători, studenți și oameni în societatea umană, dorim să trăim jubileul savurându-L pe Cristos în toate lucrurile.

Trebuie să învățăm să-L avem pe Dumnezeu Însuși ca factor principal în noi. Când El este factorul nostru principal, când ne concentrăm pe a-L savura pe Domnul în toate lucrurile, vom ști să studiem, vom avea grijă de viața noastră de familie și ne vom onora în mod corespunzător părinții și ne vom face treaba la locul de muncă.

Cristos trebuie să fie factorul principal în noi și trebuie să ne concentrăm pe a-L savura pe Cristos în toate lucrurile. Dacă nu ne concentrăm asupra lui Cristos, totul va fi o dificultate și o povară pentru noi; slujba ne va epuiza, viața de familie va fi dificilă pentru noi, iar relația noastră cu părinții noștri și cu cei din jurul nostru nu va fi potrivită.

Să ne concentrăm doar pe a-L savura pe Cristos, astfel încât să putem avea azi trăirea jubileului. Când trăim prin a-L savura pe Dumnezeu ca moștenire și libertate reală, vom avea trăirea jubileului.

Viața noastră creștină trebuie să fie o viață de jubileu, o viață de savurare deplină a Domnului.

Aceasta înseamnă că avem nevoie zilnic să ne rugăm neîncetat, să-L savurăm mereu și să mulțumim în toate (1 Tes. 5:16-18). Cum putem fi recunoscători în toate lucrurile? Cum putem să-L savurăm mereu și să ne rugăm neîncetat? Este doar savurându-L pe Domnul în toate lucrurile.

Fie că avem succes în ceea ce facem sau dacă suferim pierderi, fie că eșuăm sau suntem biruitori, în toate lucrurile trebuie să-L savurăm pe Domnul. Inima noastră trebuie să fie fixată pe El, concentrarea noastră ar trebui să fie Domnul Însuși și în toate lucrurile trebuie să căutăm să-L mărim.

În viața noastră de căsnicie, soțul nostru sau soția noastră nu este punctul nostru de interes; mai degrabă, Cristos este concentrarea noastră și Îl savurăm de El în toate lucrurile, astfel încât să putem avea o viață de căsnicie adecvată.

Când ne facem treaba cu respect și sârguință, a ne face treaba nu este concentrarea noastră – Cristos este punctul nostru de interes și învățăm să-L savurăm pe El în interior pentru a-L lua ca factor principal și centru în interior.

Pe măsură ce Îl savurăm de Cristos și ne împărtășim din bogățiile Sale chemând Numele Lui și rugându-ne asupra Cuvântului Său, Îl savurăm ca libertate reală, iar viața noastră va fi trăirea jubileului.

Dar dacă inima noastră este îndreptată spre alte lucruri, persoane sau chestiuni, vom avea doar dezamăgire și suferință. Când ne fixăm inima pe o persoană, o problemă sau un lucru care nu este Domnul, sfârșitul este suferința și nenorocirea. O, Doamne!

Oamenii din lume, cei necredincioși, au o viață de suferință și nenorocire, pentru că își fixează inima pe lucruri, lucruri și persoane și nu-L au pe Domnul. Dar noi, în calitate de credincioși în Cristos, Îl avem pe Cristos ca factor principal în interior, iar El trece peste toate necazurile vieții umane. Fie ca noi să învățăm să-L luăm pe Cristos ca centru în toate lucrurile.

Fie ca să ne fixăm mintea asupra duhului nostru (Romani 8:6) și să ne fixăm inima cu toată ființa asupra Lui, astfel încât să putem trăi astăzi jubileul. Când ne concentrăm asupra Domnului, El ne perfecționează în toate lucrurile pentru a-L savura pe El.

Toate lucrurile sunt aranjate în mod suveran de către Domnul pentru ca noi să-L savurăm pe Domnul și să trăim în jubileu.

Doamne Isuse, Te iubim și ne concentrăm întreaga ființă asupra Ta. Vrem să trăim astăzi jubileul trăind în savurarea lui Cristos. Amin, Doamne, vrem să trăim prin a-L savura pe Dumnezeu ca moștenire și libertate reală! Ne fixăm inima pe Tine. Refuzăm sa ne concentrăm pe alte lucruri, persoane sau chestiuni in afara Ta. Îl luăm pe Dumnezeu în fiecare situație ca factor principal și centru în noi. Amin, Doamne, vrem să ne trăim viața de zi cu zi în savurarea lui Cristos! Fie ca Tu în noi să birui toate necazurile vieții umane. Fie ca Tu să ne dai să trăim un singur duh cu Tine și să ne facem datoria de oameni, oriunde ne-ai așezat. Amin, Doamne, Tu ne mântuiești de toate suferințele vieții omenești. Perfecționează-ne, dragă Doamne, să trăim zilnic în savurarea lui Cristos. Fie ca să realizăm că toate lucrurile lucrează împreună spre bine pentru ca noi să-L savurăm pe Domnul, să ne împărtășim din bogățiile Sale și să savurăm libertatea reală, fiind în duhul nostru! Te iubim, Doamne Isuse, și ne concentrăm întreaga ființă asupra Tine!

Trăim în jubileu invitându-L pe Domnul în barca noastră și-L proclamăm pe Cristos ca jubileu

Viața umană este plină de suferințe, încercări și lucruri care nu sunt atât de plăcute. S-ar putea să-L savurăm pe Domnul astăzi, dar mâine se poate întâmpla ceva și s-ar putea să nu trăim în jubileu. Astăzi poate că suntem fericiți și totul poate merge bine, dar a doua zi poate veni o furtună. O, Doamne Isuse!

În Ioan 6:16-21 vedem cum Domnul i-a trimis pe ucenicii Săi peste mare, în timp ce El a trimis mulțimile și, în timp ce ei vâslau, a venit o furtună. După ce i-a hrănit pe cei cinci mii de oameni, Domnul nu a rămas în succesul slujbei Sale, ci, mai degrabă, a trimis mulțimile acasă și i-a trimis pe ucenicii Săi să treacă marea.

Iar apoi El Însuși a trecut marea, arătându-se ucenicilor Săi în timp ce mergea pe apă. Mai întâi, El s-a urcat pe munte să se roage, un tip reprezentativ al Domnului înălțându-se și apoi arătându-se poporului Său pe măsură ce erau în călătorie în epoca bisericii.

Astăzi suntem într-o călătorie peste mare, iar vânturile bat, marea se zbârnește și valurile lovesc barca. Există duhuri rele în aer și demoni în mare care stârnesc tot felul de furtuni care să ne tulbure în timp ce călătorim peste mare pentru a ajunge de cealaltă parte.

Dar Domnul li S-a arătat ucenicilor Săi, mergând pe mare și apropiindu-se de barcă; ei s-au înspăimântat, dar El le-a zis: Eu sunt, nu vă temeţi. Apoi, ei au fost dispuși să-L ia în barcă și îndată barca a ajuns la țara în care mergeau.

De multe ori suntem la fel ca ucenicii; pe măsură ce trecem prin furtuni și trăim probleme, suferințe și necazuri în viața noastră creștină, Îl vedem pe Domnul mergând pe apă și apropiindu-se de noi, dar ne este frică și nu suntem dispuși să-L luăm în barca noastră.

S-ar putea să ne fie frică să ne deschidem situația în fața Domnului și să-L invităm înăuntru și s-ar putea să ne fie frică să ne deschidem situația către părtășia cu sfinții. Nu doar tinerii, ci toți sfinții s-ar putea să aibă gândul că, dacă ne deschidem Domnului despre acest lucru anume pe care vrem să-l facem sau acel loc în care vrem să mergem, Domnul ne poate spune Nu.

S-ar putea să simțim că, dacă ne deschidem situația în părtășie sfinților mai maturi, știm ce vor spune: doar savurează-L pe Domnul! Sau și mai rău, Domnul poate să ia ceea ce iubim, pentru că s-ar putea ca El să nu fie de acord ca noi să mergem într-un anumit loc, să cumpărăm ceva sau să facem ceva.

De atâtea ori nu Îl invităm pe Domnul în barca noastră; suntem într-o furtună și avem probleme și dificultăți, dar tot nu Îl invităm în barca noastră. O, Doamne Isuse! Fie ca noi să învățăm să ne deschidem către Domnul și să-L invităm să intre. S-ar putea să ne surprindă.

El poate merge alături de noi în timp ce facem cutare lucru, sau El ne poate permite să facem anumite lucruri; ceea ce contează este prezența Lui cu noi. Să-L includem pe Domnul în toate. Fie ca noi să trăim în jubileu trăind în savurarea lui Cristos zi de zi și să-L invităm să intre.

Totul din viața noastră este sub suveranitatea Domnului; prin urmare, putem pur și simplu să ne deschidem către El și să-I cerem să intre și să ne umple, să ne stăpânească și să ne ajute să-L savurăm pe El în toate lucrurile.

Pe măsură ce trăim în jubileu, având trăirea jubileului, vom putea să proclamăm jubileul și altora, iar ei vor fi atrași nu numai de Cristosul pe care îl predicăm, ci și mai mult de trăirea noastră în jubileu.

Nu este posibil să proclamăm jubileul dacă noi înșine nu trăim mai întâi în jubileu, având trăirea jubileului.

Când îl invităm pe Domnul în barca noastră și suntem perfecționați să-L savurăm pe Cristos în toate lucrurile, indiferent de circumstanță și situație, vom fi slujitorii și martorii de astăzi care trăiesc în jubileu și proclamăm jubileul (Fapte 26:16-19). Îl vom mări pe Cristos, căci pentru noi a trăi este Cristos (Filipeni 1:19-21) și vom proclama Evanghelia – Cristos ca jubileul harului – pentru realizarea economiei eterne a lui Dumnezeu.

Fie ca toți să-L savurăm pe Cristos ca realitate a jubileului, petrecând timp cu Domnul pentru a ne împărtăși din bogățiile Sale în Cuvântul Său. Fie ca noi toți să ne facem timp să-L privim, să-L ascultăm și să ne liniștim ființa, astfel încât să putem fi infuzați cu El în timp ce avem părtășie cu El.

Și în toate situațiile, toată ziua, să-L invităm pe Domnul și să-I dăm primul loc, astfel încât să putem avem trăirea jubileului.

Doamne Isuse, ne deschidem Ție. Vrem să petrecem timp cu Tine și să Te privim. Infuzează-ne cu tot ceea ce ești Tu. Ne deschidem toată ființa Ție. Doamne, vrem să Te invităm în barca noastră. Intră în situația noastră. Nu ne este frică să Te invităm în barca noastră în orice situație și în toate lucrurile. Amin, Doamne Isuse, umple-ne! Câștigă-ne! Ia-ne în stăpânire! Indiferent care este situația noastră exterioară, vrem doar să Te savurăm! Păstrează-ne în savurarea Ta în toate lucrurile astăzi. Avem încredere în Tine că Tu aranjezi în mod suveran toate lucrurile pentru ca noi să fim perfecționați pentru a-L savura doar pe Domnul și pentru a avea trăirea jubileului. O, Doamne Isuse, avem încredere că nu greșești în ceea ce aranjezi în viața noastră și în cine aranjezi să fie cu noi. Tu ești Domnul. Ne oprim din lupta și eforturile noastre și ne concentrăm doar să Te savurăm pe Tine! Fie ca trăirea noastră de astăzi să fie în savurarea lui Cristos în toate lucrurile, pentru ca Cristos să fie mărit prin noi! Amin, Doamne, fă-ne slujitorii și martorii Tăi de astăzi, trăind și proclamând evanghelia pentru a realiza economia eternî a lui Dumnezeu! Vrem să avem trăirea jubileului și să proclamăm jubileul astăzi!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Have the Living of the Jubilee and Proclaim Christ as the Jubilee, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos – săptămâna 5 (Să-L savurăm pe Cristos ca realitate a jubileului noutestamentar) ziua 6, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Discernem duhul de sufletul nostru, Îl urmărim pe Domnul și ne rugăm pentru interesele lui Dumnezeu

01/11/2024 by Credincios in Cristos 4 Comments

A ne exersa duhul înseamnă a ne discerne duhul de sufletul nostru, a trăi viața normală de biserică și a birui orice degradare, urmărindu-L pe Cristos împreună cu cei care Îl cheamă pe Domnul și să ne rugăm, apropiindu-ne de Dumnezeu într-un mod personal și încrezător, ca interesele lui Dumnezeu să fie duse la îndeplinire pe pământ. Amin, vrem să fim cei care își exercită duhul zi de zi, chiar și clipă de clipă!

Trebuie să fim cei care trăiesc în realitatea economiei eterne a lui Dumnezeu pentru împlinirea ei prin construirea unui obicei de a ne exersa duhul, adică un obicei de a ne înflăcăra duhul. Dumnezeu are o economie, o administrare a casei Sale, conform căreia El dorește să Se distribuie pe Sine în poporul Său ales pentru a obține Trupul lui Cristos, expresia corporativă a lui Cristos pe pământ.

Cum își realizează Dumnezeu economia? Este prin intermediul Duhului Divin și duhului uman care sunt contopite împreună și noi trăim în duhul nostru. Singurul mod în care putem atinge economia lui Dumnezeu și coopera cu economia lui Dumnezeu este prin intermediul duhului nostru contopit. Intenția inițială a lui Dumnezeu are un plan, conform căruia omul este centrul întregului univers și centrul omului este duhul său (Zah. 12:1).

Dumnezeu a întins cerurile, a așezat temeliile pământului și a format duhul omului înăuntrul său. Când Dumnezeu îl câștigă pe om cu duhul său deschis lui Dumnezeu, El poate duce la îndeplinire ceea ce este în inima Lui, economia Sa eternă. Cu toate acestea, din cauza căderii și degradării bisericii, subiectul duhului nostru uman a fost trecut cu vederea și neglijat; a fost, de asemenea, destul de greșit înțeles și interpretat greșit.

Trebuie să ne dăm seama că suntem un vas care să-L conțină pe Dumnezeu, iar duhul nostru este organul și recipientul prin care noi să-L primim pe Dumnezeu, să Îl savurăm pe Dumnezeu, să ne împărtășim din Dumnezeu și să I ne închinăm lui Dumnezeu. Guvernarea noastră centrală și partea cea mai proeminentă a ființei noastre ar trebui să fie duhul nostru; numai atunci când suntem conduși și controlați de duhul nostru suntem oameni spirituali.

Trebuie să ne dăm seama că avem cheia pentru a primi distribuirea divină a Trinității Divine și a-L revărsa pe Dumnezeu către alții pentru a-L savura pe Cristos: este ceva ce ține de a ne exersa duhul, de a ne înflăcăra duhul! Trebuie să înflăcărăm darul lui Dumnezeu care ne-a fost dat, care este duhul nostru; duhul nostru este darul nostru dat de Dumnezeu și trebuie să-l înflăcărăm și să trăim în duhul nostru.

A ne exersa duhul implică forțare; trebuie să ne amintim și chiar să ne forțăm să ne exersăm duhul. Pentru a ne exersa duhul trebuie să ne tratăm mintea, emoția și voința noastră, astfel încât duhul nostru să poată ieși și să curgă într-un mod pur, fără a fi afectat de emoțiile noastre neîngrădite, mintea rătăcitoare și voința nesufixată. De asemenea, a ne exersa duhul înseamnă a învăța să facem toate lucrurile în Cristos și să ne fixăm mintea asupra duhului nostru. Există multe moduri prin care ne putem exersa duhul; trebuie să învățăm să ne înflăcărăm duhul zi de zi!

A ne exersa duhul înseamnă a ne discerne duhul de sufletul nostru și a trăi în duhul nostru

Dacă ne dăm seama că suntem alcătuiți din trei părți – trup, suflet și duh – ne vom da seama că, pentru a ne exersa duhul, trebuie să ne discernem duhul de sufletul nostru. Mulți creștini de astăzi cred că avem doar un trup și un suflet și confundă duhul cu sufletul. Dar Biblia ne spune clar în 1 Tes. 5:23 că avem trup, suflet și duh. Pentru ca noi să ne exersăm duhul, trebuie să ne discernem duhul de sufletul nostru.

Evrei 4:12 indică faptul că cuvântul viu al lui Dumnezeu este activ și mai ascuțit decât orice sabie cu două tăișuri și străpunge până la despărțirea sufletului și a duhului, capabil să discearnă gândurile și intențiile inimii. De atâtea ori ceea ce gândim nu este ceva care vine din duhul nostru. Gândurile noastre sunt înșelătoare. Când ne exersăm duhul, însă, există un discernământ că gândurile noastre sunt rele, pentru că în spatele gândurilor noastre se află o intenție rea.

Trebuie să venim la Domnul în Cuvântul Său și să citim cu rugâciune Cuvântul, astfel încât Cuvântul să devină viu și activ în noi pentru ca noi să ne discernem duhul de sufletul nostru. Strategia inamicului este să ne amestecăm duhul cu sufletul. În lumea de astăzi și mai ales în creștinismul de astăzi, duhul și sufletul sunt atât de amestecate. Există ceva în fiecare grup creștin care este atât de bun, atât de scriptural și atât de spiritual; cu toate acestea, există multe alte lucruri de la cel rău, ceva din efortul și părerile omului și o mulțime de practici care nu se regăsesc în cuvântul lui Dumnezeu. O, Doamne!

Când sufletul este amestecat cu duhul, când nu ne deslușim duhul de sufletul nostru, duhul pierde și sufletul câștigă. Nu numai acolo este sufletul amestecat cu duhul; chiar și în viața noastră de zi cu zi, în viața noastră personală, în viața noastră de familie și în viața de biserică, sufletul nostru este amestecat cu duhul nostru și nu pare să existe o despărțire.

Suntem ființe umane complicate, pentru că avem un trup, un suflet și un duh și avem și viața divină a lui Dumnezeu în duhul nostru. Ar trebui să învățăm să ne întoarcem către duhul nostru și să ne discernem duhul de sufletul nostru și ar trebui să ne urmăm duhul și să umblăm în toate lucrurile conform duhului nostru. Când umblăm conform Duhului prin exersarea duhului nostru, cerințele drepte ale lui Dumnezeu sunt împlinite în noi (Romani 8:4).

Dar de atâtea ori putem să ne avem un anumit comportament și să trăim într-un anumit fel atunci când suntem împreună cu alții, încercând să fim mai buni și să nu sfixăm lucruri pe care nu ar trebui să le vorbim, dar când suntem cu soțul nostru, putem vorbi liber despre asta sau cutare situație sau cutare sau cutare frate în viața de biserică. Când suntem singuri și când suntem cu sfinții, trebuie să ne exersăm duhul și să învățăm să ne discernem duhul de sufletul nostru.

Nu ar trebui să vorbim sau să facem lucruri care nu sunt din duhul nostru. Nu ar trebui să mergem undeva sau să contactăm pe cineva decât dacă suntem în duhul nostru. De atâtea ori mintea noastră este ca un cal sălbatic: în câteva secunde, ea călătorește în jurul lumii în gândirea ei. Mintea noastră este foarte vorbăreață, iar dacă nu învățăm să ne fixăm mintea pe duhul nostru, vom rătăci în imaginația noastră pe tot globul și ne vom gândi la atâtea lucruri.

Trebuie să învățăm să ne îndreptăm mintea către duh. Când vom face asta, Îi vom cânta Domnului, Îl vom lăuda și Îl vom vorbi. Amin! Nu trebuie să ne lăsăm mintea, emoțiile și voința să ne năpădească, ci mai degrabă ar trebui să ne exersăm duhul venind la Cuvântul Domnului pentru a ne ruga asupra lui, astfel încât gândurile și intențiile inimii noastre să poată fi discernute.

Fie ca noi să învățăm să ne fixăm mintea asupra duhului nostru din nou și din nou, până când, implicit, mintea noastră se va concentra asupra duhului. Trebuie să ne construim un obicei de a ne îndrepta mintea către duhul nostru. Mintea fixată pe trup este moartea, dar mintea fixată pe duh este viață și pace (Romani 8:6).

Când simțim moartea, când avem un sentiment de neliniște și goliciune, ar trebui să ne întoarcem către duhul nostru chemând numele Domnului și citind cu rugăciune cuvântul Său. Ar trebui să fim mereu vigilenți pentru a discerne și a nega orice nu este din duh, ci din suflet, din sine (Matei 16:25; comp. cu Luca 9:25). Și nu ar trebui să ne grăbim să reacționăm sau să spunem ceva; deși unele lucruri necesită atenția noastră, este bine să așteptăm puțin înainte de a reacționa. Este o practică bună să-L așteptăm pe Domnul și să-L contactăm, să ne rugăm și să chemăm numele Lui, apoi să vorbim ceva sau să mergem undeva.

Există o luptă în ființa noastră nu numai între trup și duh, ci și mai mult, între duhul și sufletul nostru. Sufletul nostru este lipit de duhul nostru, iar duhul nostru este ascuns în sufletul nostru, așa cum măduva este ascunsă în oase și încheieturi. Oh, Doamne. Avem nevoie de cuvântul pătrunzător al lui Dumnezeu, cuvântul viu și operativ al lui Dumnezeu, care să ne vorbească și să ne facă să discernem duhul nostru de sufletul nostru. Orice suntem, orice avem și orice facem trebuie să fie în duh; tot ceea ce este Dumnezeu pentru noi este în duhul nostru (Romani 2:28-29; 1:9; 8:4; 12:11).

Doamne Isuse, alegem să ne fixăm mintea asupra duhului nostru pentru a Te savura ca fiind viața și pacea noastră. Amin, Doamne, venim la Tine în cuvântul Tău. Fie ca cuvântul Tău să fie viu și operativ în noi. Fie ca cuvântul Tău să fie ca o sabie ascuțită cu două tăișuri în ființa noastră, care să străpungă până la despărțirea sufletului și a duhului, a articulațiilor și a măduvei. O, Doamne, strălucește în noi și înăuntrul nostru prin cuvântul Tău viu. Fie ca noi să putem discerne duhul nostru de sufletul nostru. Fie ca să putem discerne gândurile și intențiile inimii. Salvează-ne de la a trăi în sufletul nostru. Salvează-ne de a ne avea sufletul și duhul contopite în trăirea noastră de zi cu zi. Fă-ne persoane spirituale, cei care trăiesc în duhul lor pentru a-L trăi pe Cristos și a-L exprima. Amin, Doamne, vrem să ne îndreptăm mintea spre duhul nostru. Te lăudăm, Doamne, că ești viața noastră în duhul nostru. Ne întoarcem către Tine chiar acum. Te luăm ca viața noastră. Trăiește în noi astăzi. Fii exprimat prin noi în timp ce trăim conform Duhului prin exersarea duhului nostru.

A ne exersa duhul înseamnă a-L urmări pe Cristos împreună cu sfinții și a ne apropia de Dumnezeu în rugăciune pentru interesele lui Dumnezeu

2 Tim. 2:22 este un verset minunat care ne spune despre urmărirea noastră corporativă a Domnului prin exersarea duhului nostru. Pentru ca noi să ne exersăm duhul, adică să ne aprindăm duhul dat de Dumnezeu în flacără, trebuie să trăim viața normală de biserică și să biruim degradarea bisericii, urmărindu-L pe Cristos împreună cu cei care Îl cheamă pe Domnul dintr-o inimă pură.

Personal, Îl chemăm pe Domnul, înflăcărându-ne duhul. Corporativ, Îl urmărim pe Cristos împreună cu cei care Îl cheamă pe Domnul dintr-o inimă pură. Deși astăzi există degradare în biserică, trebuie să biruim degradarea bisericii chemându-L pe Domnul și urmărindu-L împreună cu cei care Îl cheamă.

Mai mult, trebuie să ne ferim de poftele tinereții; trebuie să evităm corupția și să fugim de poftele lăuntrice nu numai singuri, ci și mai mult, împreună cu cei care Îl cheamă pe Domnul dintr-o inimă pură. Amin! În loc să cedăm poftelor și să permitem ca degradarea să se răspândească în ființa noastră sau în biserică, trebuie să-L urmărim pe Cristos ca dreptate, credință, dragoste și pace, împreună cu cei care Îl cheamă pe Domnul dintr-o inimă pură.

Trebuie să chemăm numele Domnului în rugăciunea și lauda noastră către El; în calitate de căutători ai Domnului, noi trebuie să fim cei care-L cheamă zilnic și trebuie să-L urmăm pe Cristos împreună cu cei care Îl cheamă pe Domnul. Amin! Inima noastră trebuie să fie pură în căutarea Domnului și trebuie să-L urmăm împreună cu cei care Îl cheamă dintr-o inimă pură. Mulțumim Domnului pentru tovarășii noștri din viața de biserică alături de care Îl putem urmări pe Cristos!

A ne exersa duhul, a înflăcăra duhul dat de Dumnezeu în flacără, înseamnă a ne rugăm, a ne apropia de Dumnezeu într-o manieră personală și încrezătoare, pentru interesele lui Dumnezeu (1:6-8; 1 Tim. 1:3-4; 2:1-3, 8; 1 Împ. 8:48; Iuda 19-21).

Când ne rugăm pentru interesul lui Dumnezeu, ne înflăcărăm duhul. Trebuie să fim ca Daniel, care s-a apropiat de Dumnezeu zi de zi, chiar și de trei ori pe zi, cu privire la întoarcerea poporului său din robie. În 1 Împ. 8:48, Solomon i-a cerut lui Dumnezeu ca, dacă poporul Său este împrăștiat printre națiuni din cauza neascultării lor față de Dumnezeu și se pocăiește și se întoarce la Dumnezeu, îndreptându-și fața și rugăciunile către casa lui Dumnezeu și cetatea Lui, El să-i asculte.

Dumnezeu ne ascultă rugăciunile atunci când ne rugăm pentru Țara Sa Sfântă, seminficându-L pe Cristosul atotinclusiv ca fiind porțiunea noastră alocată de Dumnezeu, pentru orașul Său sfânt seminficând împărăția lui Dumnezeu în Cristos și templul Său sfânt, semnificând biserica în calitate de casa lui Dumnezeu pe pământ. Pe de o parte, trebuie să ne exersăm duhul și să ne discernem duhul de suflet; pe de altă parte, trebuie să ne apropiem de Dumnezeu într-o manieră personală și încrezătoare pentru interesele Sale pe pământ.

Interesele lui Dumnezeu sunt Cristos, împărăția lui Dumnezeu și casa lui Dumnezeu, ca țel al economiei eterne a lui Dumnezeu. Trebuie să-L urmărim pe Cristos împreună cu sfinții și, chiar mai mult, trebuie să ne rugăm una cu Domnul și una cu sfinții pentru ca împărăția Sa să vină, pentru ca biserica să fie zidită și pentru ca Cristos să devină savurarea și experiența a tuturor sfinţilor.

Chiar și atunci când ne rugăm pentru anumite persoane sau situații, nu ne îndreptăm rugăciunile către acea persoană sau acea situație, ci spre interesul lui Dumnezeu pentru acea persoană. Fie ca rugăciunile noastre să fie îndreptate către Cristos, împărăția lui Dumnezeu și casa lui Dumnezeu, pentru ca interesul Său pe pământ să fie îndeplinit.

Doamne Isuse, ne exersăm duhul pentru a trăi astăzi viața normală de biserică. Ne înflăcărăm darul dat de Dumnezeu pentru a birui degradarea bisericii. Vrem să-L urmărim pe Cristos împreună cu cei care Îl cheamă pe Domnul dintr-o inimă pură. Amin, Doamne, vrem să-L urmărim pe Cristos ca dreptate, credință, dragoste și pace, împreună cu cei care Îl iubesc pe Domnul și Îl caută dintr-o inimă pură. O, Doamne Isuse, chemăm astăzi numele Tău. Vrem să fim alături de cei care Te cheamă. Vrem să Te urmăm împreună, să fugim de poftele tinereții și să biruim degradarea din biserică. Amin, Doamne, ne exersăm duhul pentru a veni la Tine într-o manieră personală și încrezătoare pentru a ne ruga pentru interesele Tale. Vină împărăția Ta. Facă-se voia Ta. Fie ca biserica să fie zidită pentru a deveni împărăția lui Dumnezeu pe pământ. Amin, Doamne, zidește biserica Ta, Trupul lui Cristos! Fie ca rugăciunile noastre să se concentreze pe Cristos, împărăția lui Dumnezeu și casa lui Dumnezeu!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, We Discern our Spirit from our Soul, Pursue the Lord, and Pray for God’s Interests, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Să fim un vas înspre onoare, un om al lui Dumnezeu deplin echipat, prin faptul de a fi întăriți în harul care este în Cristos Isus ca să îndeplinim în totalitate slujba noastră din unica slujbă a economiei lui Dumnezeu (2024 ITERO din primăvară) – săptămâna 1 ziua 6 (bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee), vorbirea fraților, și experiența noastră creștină.

Ne exersăm duhul nostru pentru a avea un duh de putere și de dragoste și de chibzuință

31/10/2024 by Credincios in Cristos 5 Comments

Pentru ca să ne exersăm duhul, trebuie să tratăm părțile sufletului nostru care înconjoară duhul nostru, astfel încât să putem avea un duh de putere, de dragoste și de chibzuință, și trebuie să ne bucurăm în Domnul și să ne fixăm mintea asupra duhului ca să savurăm viață și pace.

Aleluia pentru duhul nostru contopit, cheia pentru a primi distribuirea divină a Trinității Divine! Dumnezeul nostru, Dumnezeul care a creat cerurile și pământul, are o economie eternă în care El vrea să distribuie tot ceea ce El este și a făcut în noi, poporul Său ales.

Dumnezeu este Duh; natura esenței Sale este duh. Mai mult, pentru ca El să fie distribuit în om, El a trecut printr-un proces; Dumnezeu a devenit om ca noi, a trăit o viață umană perfectă pe pământ, a murit pe cruce cu o moarte atotinclusivă care a terminat toate lucrurile și a înviat. În înviere, El a devenit un Duh dătător de viață, ca să se poată distribui în noi, cei care credem în El.

Acum oricine aude evanghelia și se deschide Domnului, se pocăiește și crede în El, primește distribuirea divină a Trinității Divine. Dorința lui Dumnezeu în economia Sa este de a distribui tot ceea ce El este și are în ființa noastră, astfel încât El să fie viața noastră și sursa noastră de viață și, din noi, El să Se distribuie mai mult pe Sine în multe alte ființe umane.

În calitate de credincioși în Cristos, trebuie să știm cum să primim și să rămânem sub distribuirea divină constantă a Trinității Divine. Tatăl este sursa, Fiul este cursul, iar Duhul este curgerea râului de apă al vieții care curge din veșnicie în timp și în ființa noastră. Dumnezeu Tatăl este dragostea ca izvor, Cristos Fiul este harul ca ieșirea în afară din Tatăl și Dumnezeu Duhul este părtășia pentru a transmite tot ceea ce este Dumnezeu în ființa noastră (2 Cor. 13:14).

Cum putem primi și savura distribuirea lui Dumnezeu și care este cheia pentru ca noi să primim și să revărsăm distribuirea divină a Trinității Divine? Cheia este duhul nostru, duhul nostru uman care a fost regenerat de Dumnezeu cu viața și natura Sa pentru a fi locuit de El. Duhul nostru este un duh contopit. Trebuie să ne cunoaștem duhul, să ne întoarcem către duhul nostru, să ne fixăm mintea asupra duhului nostru și să umblăm conform Duhului prin exersarea duhului nostru.

Când ne exersăm duhul, primim distribuirea divină a Trinității Divine și devenim, de asemenea, un canal al acestei distribuiri către ceilalți pentru creșterea lor în viață și savurarea lui Cristos de către ei. Zi de zi, începând de dimineață, trebuie să ne deschidem ființa către Domnul și să ne înflăcărăm duhul, astfel încât să putem fi sub distribuirea lui Dumnezeu și să fim un canal pentru distribuirea Sa divină în mulți alții.

Ne tratăm părțile sufletului nostru pentru a avea un duh de putere și de dragoste și de chibzuință

O cale foarte practică de a ne exersa duhul este să tratăm părțile sufletului care ne înconjoară duhul, adică de chibzuințăa, emoția și voința noastră (1 Petru 3:4). Sufletul nostru trebuie să fie întemeiat de Domnul (Fapte 14:22); mintea, emoția și voința noastră au nevoie de stabilirea și tratarea Domnului.

Trebuie să fim stabiliți de Domnul în mintea noastră, astfel încât să putem cunoaște și înțelege pe Domnul și lucrurile referitoare la El (1 Cor. 2:16; Filip. 3:10). Trebuie să fim stabiliți în emoția noastră, astfel încât să-L putem iubi pe Domnul și să avem o inimă pentru interesul Domnului (Marcu 12:30; Rom. 16:4). Trebuie să fim stabiliți de Domnul în voia noastră, astfel încât să fim puternici să rămânem cu Domnul și să facem lucrurile care Îi plac (Fapte 11:23; Col. 1:10; 1 Tes. 4:1). Amin!

2 Tim. 1:7 spune că Dumnezeu nu ne-a dat un duh de lașitate, ci de putere, de dragoste și de înțelepciune. Dumnezeu ne-a dat un dar minunat: duhul nostru, care acum este contopit cu Domnul ca Duh. Cu toate acestea, pentru ca duhul să iasă la suprafață într-un mod adecvat, în timp ce ne exersăm duhul, trebuie să avem un duh de putere, de dragoste și de chibzuință.

Trebuie să tratăm părțile sufletului nostru care ne înconjoară duhul, astfel încât duhul nostru să fie potrivit atunci când este eliberat. În primul rând, voința noastră trebuie să fie supusă de către duh pentru a fi supusă Domnului și puternică pentru El. Trebuie să avem mai întâi un duh de putere; voința noastră trebuie să fie supusă, astfel încât să îi fie supusă Domnului în duhul nostru.

Uneori putem spune că o persoană este puternică în voința sa; într-un fel, avem dreptate, dar într-un alt sens, acest lucru nu este corect, pentru că acea persoană este încăpățânată sau dură în voința sa. Avem o voință puternică și este bine să avem o voință puternică atunci când voința noastră este supusă Domnului. De exemplu, când cineva este dispus să-și dea viața pentru Domnul, când cineva este martirizat pentru El, el are o voință puternică, pentru că voința lui este puternică și tare sub controlul Domnului din duhul nostru.

Când voința noastră este supusă și devine supusă duhului, voința noastră devine puternică și tare și avem cu adevărat un duh de putere. Cu toate acestea, acest lucru trebuie echilibrat de un duh de dragoste. Când avem un duh puternic, ne va fi ușor să fim reci față de ceilalți sau față de situațiile din jurul nostru și chiar îi putem critica.

Dar când avem un duh de dragoste, când emoțiile noastre sunt echilibrate de Domnul și făcute una cu emoțiile Sale, îi vom iubi pe alții cu Domnul ca iubire. Chiar dacă voința noastră este supusă Domnului, totuși trebuie să fim echilibrați de un duh de dragoste; duhul nostru trebuie să fie atât de putere, cât și de dragoste.

Vedem aceasta în Domnul Isus; când a fost pe pământ, voia Sa a fost supusă duhului și a fost ascultător de Tatăl. Totuși, Domnul Isus în trăirea și lucrarea Sa a fost echilibrat și de un duh de dragoste, pentru că, deși El avea un duh puternic, El avea și un duh de dragoste și iubea și era plin de compasiune față de cei din jurul Lui. Domnul avea un duh puternic pentru Dumnezeu și pentru interesul Său, dar față de păcătoșii și bolnavii din jurul Lui, duhul Său era plin de dragoste și simpatie.

Emoția noastră trebuie să fie echilibrată de Domnul, în acord cu emoția Sa, astfel încât să putem iubi ceea ce El iubește, să urâm ceea ce El urăște și să preferăm ceea ce El preferă. Atunci când avem un duh de putere și de dragoste, mai avem nevoie să avem un duh de chibzuință; dacă avem doar dragoste, putem fi neghiobi și orbi și chiar ne poate aduce în întuneric.

Așa că trebuie să fim echilibrați, astfel încât să nu iubim în mod necugetat, ci în mod clar, potrivit și sobru, cu o minte sănătoasă. Acesta este motivul pentru care trebuie să venim la Cuvântul lui Dumnezeu și să avem mintea înnoită prin adevărul din Cuvântul lui Dumnezeu. Mintea noastră trebuie să fie înnoită, astfel încât să fie chibzuită, nu sălbatică, rătăcitoare și neîngrădită.

Trebuie să avem un duh de putere și de dragoste și de chibzuință, astfel încât să fim echilibrați în ființa noastră și să avem o exersare adecvată al duhului nostru.

A ne trata duhul nostru astfel încât să ne putem exersa duhul are de-a face cu părțile interioare ale ființei noastre, cele trei părți ale sufletului nostru. Când duhul nostru iese ca un izvor de apă curată, poate fi alterat de lucrurile din sufletul nostru care nu sunt tratate. Deci duhul nostru este pur, dar poate fi plin de mânie din cauza emoțiilor noastre dezechilibrate, încăpățânat din cauza voinței noastre nesupuse și nu este clar din cauza minții noastre rătăcitoare.

Dacă mintea noastră este greșită, duhul nostru nu poate fi potrivit; dacă emoția noastră este greșită sau voința noastră este încăpățânată, duhul nostru nu poate fi potrivit. Așa că trebuie să tratăm părțile sufletului nostru. Voința noastră trebuie să fie supusă duhului nostru, emoția noastră trebuie să fie echilibrată, iar mintea noastră trebuie să fie chibzuită și sănătoasă. Atunci duhul nostru va fi puternic, iubitor și chibzuit; vom avea un duh de putere și de dragoste și de chibzuință.

Un duh de putere este un duh cu o voință supusă și înviată, un duh de dragoste este un duh cu o emoție plină de Dumnezeu ca dragoste, iar un duh de chibzuință treaz este un duh cu o minte înnoită. Mulțumim Domnului, dragul nostru Domnul Isus este Păstorul și Supraveghetorul sufletelor noastre și El ne păstorește sufletul (1 Petru 2:25; Psa. 23:1-6; cf. Evr. 13:17).

Sufletul nostru este ființa noastră interioară, persoana noastră reală; Domnul nostru ne păstorește având grijă de bunăstarea ființei noastre interioare și prin exersarea supravegherii Sale asupra stării persoanei noastre reale. El ne păstorește, adică ne păstorește sufletul. Deoarece exersarea duhului nostru este legată de părțile sufletului nostru și este atât de vitală pentru a trăi în realitatea economiei lui Dumnezeu, trebuie să cooperăm cu Domnul în slujba Sa cerească, având sufletul stabilit de Domnul și, de asemenea, cooperând cu Domnul pentru să întemeiem sufletele altora.

Îți mulțumim, Doamne, că nu ne-ai dat un duh de lașitate, ci de putere și de dragoste și de chibzuință! Aleluia, duhul nostru este al dragostei și al puterii și al chibzuinței. Amin, Doamne, vrem să ne exersăm duhul și să tratăm părțile sufletului care ne înconjoară duhul – mintea, emoția și voința noastră. Vrem să avem un duh de putere, având voința noastră supusă Domnului în duhul nostru. Fie ca noi să avem un duh de dragoste, având emoția echilibrată de Domnul și una cu emoția Sa. Fie ca noi să avem un duh de chibzuință prin faptul că mintea noastră este înnoită și făcută sobră de Domnul. Amin, Doamne, vrem să cooperăm cu Tine ca Păstor și Supraveghetor al sufletelor noastre pentru a ne întemeia sufletul. Stabiește-ne sufletul astăzi. Ne deschidem grijii și păstoririi Tale, pentru că Tu exerciți supravegherea Ta asupra stării persoanei noastre reale. Amin, Doamne, întărește sufletul nostru și fă din noi cei care cooperăm cu Tine pentru a întemeia sufletele altora!

Ne exersăm duhul făcând toate lucrurile în Cristos și fixându-ne mintea pe duhul nostru

Pentru noi să ne exersăm duhul, adică să ne înflăcărăm duhul dat de Dumnezeu, înseamnă să ne bucurăm mereu, să ne rugăm neîncetat și să mulțumim în toate lucrurile (1 Tes. 5:16-18). Amin! Trebuie să ne bucurăm mereu, să ne rugăm neîncetat și să mulțumim pentru toate, pentru a savura Duhul care locuiește în interiorul nostru ca secret al facerii tuturor lucrurilor în Cristos (2 Cor. 12:2a; Filip. 4:11-13; Psalmul 91: 1).

Pavel a fost o persoană care și-a exersat întotdeauna duhul; chiar și în închisoare, și-a exersat duhul și L-a contactat pe Domnul, fiind o persoană care se bucura mereu, mulțumea în toate și se ruga neîncetat. El a făcut aceasta pentru că cunoștea secretul: a învățat secretul cum să fie smerit și cum să abunde, pentru că în toate și în toate și-a exersat duhul și L-a luat pe Cristosul care locuia în el ca fiind taina suficienței sale. Aleluia.

Trebuie să fim cei care învață astăzi secretul în viața noastră creștină; secretul este că, în toate lucrurile, ne întoarcem la Cristosul care locuiește în interior și Îl luăm ca pe viața noastră și totul. Fie ca să ne exersăm duhul tot timpul pentru a face toate lucrurile în Cristos, cu Cristos și prin Cristos și să ne construim un obicei de a ne exersa duhul în toate lucrurile.

Când suntem umiliți, ne întoarcem cu disperare la Domnul, pentru că El ne poate salva, El ne poate alimenta și El ne poate întări pentru a trece prin situația noastră actuală. Când suntem umiliți, suntem presați în duhul nostru și ne exersăm duhul.

Dar cum rămâne cu vremurile în care nu suntem umiliți, dar abundăm? Atunci am putea uita pe Domnul. Totul merge bine, nimeni nu ne deranjează și nu există prea multă suferință în mediul nostru. O, Doamne Isuse! Fie ca noi să fim mântuiți de lâncezirea în țară. Să nu gândim cum se spune în Deut. 8:17-18, zicând că tăria noastră și puterea mâinii noastre ne-au dat toate aceste lucruri. O, Doamne Isuse.

Fie ca noi să învățăm să ne întoarcem la Domnul exersându-ne duhul chiar și în abundență, astfel încât să ne înflăcărăm duhul! El este Cel care asigură. Vrem să facem toate lucrurile în El și împreună cu El; El este secretul suficienței noastre. Amin!

Un alt mod practic de a ne exersa duhul este să ne fixăm mintea asupra duhului (Rom. 8:6; Mal. 2:15-16). Mintea noastră rătăcitoare, mintea noastră neîngrădită, trebuie să fie fixată pe duhul nostru. Când ne fixăm mintea pe duhul nostru, avem simțul interior al vieții și al păcii; de asemenea, avem sentimentul de putere, satisfacție, odihnă, eliberare, vioiciune, udare, strălucire și confort. Acesta este sentimentul vieții pe care îl avem atunci când ne fixăm mintea pe duhul nostru.

Dar atunci când mintea noastră este concentrată asupra cărnii, ceea ce este implicit de multe ori, avem simțul interior al morții, sentimentul de slăbiciune, goliciune, neliniște, depresie, uscăciune, întuneric și durere. Există un sentiment de viață în duhul nostru; acest simț ne anunță când suntem pe linia vieții și când suntem pe linia morții. Pe măsură ce ne exersăm pentru a avea un duh de putere, de dragoste și de chibzuință, ne fixăm mintea asupra duhului nostru și trăim o viață conform cu simțul vieții.

Viața noastră creștină nu este conform standardului binelui și răului, ci conform simțului interior al vieții și al păcii în duhul nostru (Romani 8:6; 2 Cor. 2:13-14). În viața noastră de zi cu zi ca creștini, nu trăim conform binelui și răului, ci conform simțului vieții.

Când soțul și soția se ceartă, de multe ori se întâmplă pentru că amândoi simt că au dreptate. A fi corect sau greșit este ceva din pomul cunoașterii binelui și a răului și duce la moarte; nu ar trebui să fim în domeniul binelui sau al răutăţii, ci în domeniul vieţii, pe linia vieţii. Fie ca noi să învățăm să ne cerem iertare altora și să rămânem pur și simplu pe linia vieții, mâncând pomul vieții.

Doamne Isuse, vrem să ne exersăm duhul bucurându-ne mereu, rugându-ne neîncetat și mulțumind în toate lucrurile! Slavă Domnului! Ne bucurăm de Tine și tot chemăm Numele Tău ca să ne rugăm neîncetat. Îți mulțumim, dragă Doamne, că ești în noi ca Duhul care ne locuiește pe dinăuntru, care ne oferă toate lucrurile. Vrem să învățăm secretul de a face toate lucrurile în Cristos și împreună cu Cristos, Cel care locuiește în noi. Amin, Doamne, învață-ne cum să ne înflăcărăm duhul astfel încât să ne putem exersa duhul pe tot parcursul zilei. Vrem să ne fixăm mintea pe duhul nostru, astfel încât să avem un simț interior al vieții și al păcii. O, ce minunat este să ne fixăm mintea asupra duhului nostru! Ce sentiment de putere, satisfacție, odihnă, eliberare, vioiciune, udare, strălucire și confort avem atunci când mintea noastră este pusă pe duhul nostru! Amin, Doamne, vrem să rămânem aici, în duhul nostru contopit, și vrem să trăim pe linia vieții, nu după standardul binelui și al răului!