viața de biserică

O viziune a lui Cristos ca poveștile lui Dumnezeu și a bisericii, poveștile lui Cristos

30/03/2026 by Credincios in Cristos 4 Comments

În Efeseni, misterul este un cuvânt crucial, căci în această carte vedem misterul ascuns în Dumnezeu dezvăluit și revelat nouă în duh și pe Cristos și biserica în calitate de marele mister; trebuie să cunoaștem marele mister al lui Cristos și al bisericii, poveștile lui Dumnezeu în Cristos și poveștile lui Cristos în biserică. Amin!

Doamne, dezvăluie-ne astăzi și în fiecare zi, ca să putem vedea poveștile lui Dumnezeu și poveștile lui Cristos! Fie ca să cunoaștem, să vedem și să trăim în marele mister, Cristos și biserica! Amin!

Biblia este o carte minunată, dar misterioasă, căci în ea vedem istorie, dar nu întreaga istorie, profeții, dar nu profeții despre tot, și îndemnuri, dar nu toate îndemnurile. Ceea ce vedem în principal în întreaga Biblie este Dumnezeu Însuși și relația Sa cu omul.

Dumnezeu este un mister și El este revelat în cuvântul Său; în special, Dumnezeu este revelat în Cristos ca și Cuvânt al lui Dumnezeu. Dumnezeu locuiește în lumină de neapropiat și El este foarte misterios și ascuns. El a creat toate lucrurile, El susține toate lucrurile și totuși S-a ascuns și nu poate fi văzut vizibil.

Dar slavă Domnului, într-o zi Isus Cristos a venit ca Dumnezeu încarnat și L-a exprimat pe Dumnezeu. Misterul întregului univers este Dumnezeu Însuși, iar misterul lui Dumnezeu este Cristos. Scopul universului și sensul universului este Dumnezeu Însuși.

Putem studia universul cu toate trăsăturile sale minunate și putem fi uimiți de ceea ce vedem. Dar sensul universului, misterul universului, este Dumnezeu. Dacă nu-L vedem pe Dumnezeu, nu-L cunoaștem pe Dumnezeu și nu-L atingem pe Dumnezeu, universul este gol.

Și cum putem atinge pe Dumnezeu? Misterul lui Dumnezeu este Cristos. Cristos a venit să-L exprime pe Dumnezeu, să-L manifeste pe Dumnezeu și să-L facă real pentru om. În Cristos, toată plinătatea Dumnezeirii i-a făcut plăcere să locuiască.

Iar Cristos astăzi poate fi văzut atât în cuvântul Său, Biblia, cât și în biserică, căci biserica este misterul lui Cristos. Dacă vrem să-L cunoaștem pe Dumnezeu astăzi, trebuie să venim la Cristos; dacă vrem să-L cunoaștem pe Cristos, trebuie să venim la biserică.

Biserica este misterul lui Cristos. Când suntem în biserică, când îi vedem pe sfinții lui Dumnezeu funcționând corect și trăindu-L pe Cristos, suntem uimiți, căci îl putem vedea pe Cristos trăind din nou! Amin!

Cu toții putem mărturisi acest lucru; poate am venit la întâlnirile bisericii după o zi lungă de muncă și, la doar câteva minute după ce am ajuns, am atins pe Cristos, am savurat pe Cristos și am văzut pe Cristos în sfinți. Slavă Domnului pentru Cristos, care este misterul lui Dumnezeu și al bisericii, care este misterul lui Cristos!

Misterul în Efeseni: scopul ascuns al lui Dumnezeu este un mister revelat nouă în duh, iar Cristos și biserica sunt un mare mister

În cartea Efeseni, o carte despre biserică, vedem cuvântul mister din nou și din nou; acest cuvânt este crucial în această carte. Efeseni 1:9 ne spune că, în eternitate, Dumnezeu a plănuit o voie; însă această voie era ascunsă în El – era un mister.

În eternitatea trecută, Dumnezeu avea o voie, pe care a plănuit-o în Sine Însuși; însă această voie era un mister, căci era ascunsă în Dumnezeu. Scopul ascuns al lui Dumnezeu este misterul, iar dezvăluirea acestui mister în duhul contopit este revelația misterului (3:3, 5).

Pe de o parte, voia și scopul lui Dumnezeu sunt ascunse; pe de altă parte, pentru noi astăzi, în Noul Testament, acest lucru a fost revelat în duh. Dumnezeu este Duh, și pentru a-L cunoaște, a-L savura, a-L experimenta și a cunoaște misterul voii Sale, trebuie să fim în duh. Când suntem în duh, vedem revelația misterului lui Dumnezeu.

În 2 Corinteni 3:16, Pavel ne spune că, ori de câte ori inima se întoarce către Domnul, vălul este îndepărtat. Putem pur și simplu să-I spunem Domnului:

Doamne, îmi întorc inima către Tine chiar acum. Descoperă-mă. Îndepărtează orice văl ca să pot vedea misterul lui Dumnezeu!

Când citim Biblia și nu înțelegem despre ce vorbește, putem pur și simplu să fim sinceri cu Domnul și să-I spunem:

Doamne, nu văd; descoperă-mă. Vorbește-mi. Fă-mă să văd misterul lui Dumnezeu și misterul lui Cristos!

Trebuie să venim la Domnul așa cum venim la cuvântul Său, căci vrem să primim nu doar cunoștină spirituală, ci și mai mult, să avem un duh de înțelepciune și revelație în deplina cunoaștere a lui Cristos (Efeseni 1:17-18).

Fie ca ochii inimii noastre să fie luminați ca să putem vedea misterul. Îi putem spune Domnului:

O, Doamne, vreau să-mi exersez duhul. Vreau ca duhul meu să fie un duh al înțelepciunii și al revelației. Aș vrea să văd ceva în duhul meu cu ochii inimii mele! Luminează ochii inimii mele ca să vadă misterul!

Când ne deschidem către Domnul în acest fel, El are o cale de a ne întoarce inima către El, de a îndepărta orice văluri de pe ochii noștri și de a ne face să vedem misterul lui Dumnezeu și misterul lui Cristos.

Misterul lui Dumnezeu este scopul Său ascuns, iar împreună cu acest mister există o economie – economia misterului (Efeseni 3:9). Cristos este un mister, iar biserica, ca Trup al lui Cristos pentru a-L exprima, este misterul lui Cristos (v. 4; Coloseni 4:3).

Putem vedea aceste mistere în duhul nostru, exersându-ne duhul și întorcându-ne inima către Domnul. Cristos și biserica, ca un singur duh, reprezintă marele mister (1 Corinteni 6:17; Efeseni 5:32).

Pentru a vedea marele mister, Cristos și biserica, trebuie să fim în duh; trebuie să avem revelație. Revelația tainei lui Dumnezeu a început în Matei 16:18, unde Domnul Isus S-a revelat nu numai pe Sine ca Cristos, Fiul Dumnezeului celui viu, ci și biserica, Trupul Său, pe care El o zidește.

Petru a primit revelația de la Tatăl că Isus este Cristosul, Fiul Dumnezeului celui viu, iar Domnul Isus a fost de acord, apoi a continuat să spună: „De asemenea, zic că pe această piatră voi zidi biserica Mea”.

A-L vedea pe Cristos ca Fiul Dumnezeului celui viu este doar o jumătate din marele mister; trebuie să vedem și biserica în calitate de mister a lui Cristos, cealaltă jumătate a marelui mister. Viziunea acestui mare mister a fost dată în Matei 16:18, care este, de asemenea, o profeție.

Împlinirea acestei profeții a avut loc în Faptele Apostolilor 2, când Tatăl a revărsat Duhul Cristosului înviat peste cei o sută douăzeci care s-au rugat într-un singur acord, iar biserica a fost produsă.

Iar împlinirea acestui lucru va fi Noul Ierusalim, unde Dumnezeu și omul, omul și Dumnezeu, sunt pe deplin una, trăind împreună și fiind contopiți pentru eternitate! Aleluia!

Doamne Isuse, Te iubim și ne deschidem Ție. Fă ca inima noastră să se întoarcă spre Tine. Amin, Doamne, ori de câte ori inima se întoarce către Domnul, vălul este îndepărtat și putem vedea ce este în inima Domnului! Descoperă-ne pentru a vedea misterul lui Dumnezeu, Cristos! O, Doamne, fie ca să vedem că Cristos Îl manifestă pe Dumnezeu, Îl exprimă pe Dumnezeu și Îl face real pentru noi! Luminează ochii inimii noastre ca să-L putem vedea pe Cristos. Amin, Doamne, dă-ne să avem un duh de înțelepciune și revelație în deplina cunoaștere a lui Cristos! Fie ca să-L vedem pe Cristos și să-L cunoaștem pe Cristos ca misterul lui Dumnezeu! Amin, Doamne, chiar mai mult, fie ca să vedem misterul lui Cristos, biserica! Aleluia, Isus este Cristosul, Fiul Dumnezeului celui viu, și El Își zidește biserica pe revelația Sa! Slavă Domnului, Cristos și biserica sunt marele mister, iar noi suntem parte din acest mister astăzi! Amin, Doamne, descoperă-ne și dăruiește-ne un duh de înțelepciune și revelație pentru ca noi să-L vedem pe Cristos și biserica, marele mister!

O viziune a lui Cristos și a bisericii: Cristos ca poveștile lui Dumnezeu și biserica în calitate de poveștile lui Cristos

Când privim universul, suntem uimiți, căci este minunat, în continuă expansiune și măreț. Dar adevăratul sens al universului este o poveste a lui Dumnezeu și a relației Sale cu omul; această poveste are două secțiuni. Înțelesul universului este Cristos și biserica, marele mister.

În primul rând, misterul lui Dumnezeu se manifestă în Cristos; Cristos este misterul lui Dumnezeu (Coloseni 2:2). Cristos reprezintă istoria lui Dumnezeu. Separat de Cristos, nu-L putem vedea pe Dumnezeu și nici nu putem cunoaște istoria lui Dumnezeu.

În Cristos locuiește trupește toată plinătatea Dumnezeirii (Coloseni 2:9). Tot ce privește pe Dumnezeu este în Cristos; toată istoria Lui, toate misterele pe care omul nu le poate înțelege, tot ce are legătură cu Dumnezeu este în Cristos, căci Cristos este misterul lui Dumnezeu. Acesta este prima jumătate a marelui mister, sensul universului.

A doua jumătate este misterul lui Cristos, care este biserica (Efeseni 3:4-6). Poveștile lui Cristos, tot ceea ce este Cristos și tot conținutul misterului care este Cristos, se află acum în biserică; biserica este misterul lui Cristos.

Există o distincție între aceste două – misterul lui Dumnezeu este Cristos, iar misterul lui Cristos este biserica. Într-un sens, aceste două sunt una, dar într-un alt sens, există detalii specifice cu privire la fiecare dintre ele.

În cartea Coloseni, vedem o revelație a lui Cristos, Capul, ca mister al lui Dumnezeu, iar în cartea Efeseni, vedem o revelație a bisericii, Trupul lui Cristos, ca mister al lui Cristos. Acestea două sunt unul singur și ar trebui puse împreună, căci atunci când Capul și Trupul sunt una, există o singură persoană completă, Cristosul corporativ; acesta este un mare mister.

Când citim Evangheliile și Epistolele, în special Coloseni, îl vedem pe Cristos ca mister al lui Dumnezeu. Toate poveștile despre Dumnezeu sunt în Cristos ca și Cap și sunt legate de Cristos.

Vrei să-L cunoști pe Dumnezeu? Vrei să-L vezi pe Dumnezeu? Vrei să știi cum este Dumnezeu și ce face El? Trebuie să privești la Cristos, căci toate poveștile despre Dumnezeu sunt în Cristos.

Vrem să-L cunoști pe Cristos? Vrei să vezi cum este El, ce face El și cum acționează? Trebuie să privești la biserică, căci biserica este misterul lui Cristos, iar toate poveștile lui Cristos sunt în biserică.

1 Timotei 3:16 pune aceste două împreună când spune: „Mare este misterul evlaviei: El, care a fost manifestat în carne.” Aceasta este într-adevăr un mare mister: Dumnezeu, care este ascuns și misterios, a fost încarnat în Cristos și, mai mult, Cristos este exprimat și manifestat prin biserică!

Dacă vrem să cunoaștem misterul, povestea și lucrurile lui Dumnezeu și om, om și Dumnezeu, trebuie să-L cunoaștem pe Cristos și biserica, marele mister. Cristos este un mister; biserica este un mister; Cristos și biserica sunt un mare mister. Toate poveștile lui Dumnezeu sunt în Cristos și toate poveștile lui Cristos sunt în biserică.

Când citim Biblia și Îl vedem pe Cristos, îl înțelegem pe Dumnezeu; când venim la întâlnirile bisericii și Îl vedem pe Cristos, îl înțelegem pe Cristos, căci Cristos este manifestat în biserică. Fie ca Domnul să lumineze ochii inimii noastre ca să vedem marele mister, Cristos și biserica.

Dacă vedem acest mare mister, avem totul; dacă nu vedem acest mare mister, dacă nu vedem poveștile lui Dumnezeu în Cristos și poveștile lui Cristos în biserică, nu avem nimic. Dacă avem nevoie de răbdare, nu trebuie să-I cerem lui Dumnezeu mai multă răbdare; trebuie pur și simplu să vedem marele mister, Cristos și biserica.

Când vedem că Dumnezeu este încarnat în Cristos și Cristos este exprimat și manifestat prin biserică, vom cunoaște sensul universului și sensul vieții umane și toate nevoile noastre vor fi satisfăcute.

Toate lucrurile bune și importante din Biblie depind de acest mister, Cristos și biserica. Marele mister are două părți: Cristos ca expresie a lui Dumnezeu și biserica în calitate de expresie a lui Cristos. Trebuie să vedem noi înșine acest mister și trebuie, de asemenea, să-i aducem și pe alții în vederea acestui mister.

Ceea ce trebuie să facem nu este doar să-i îndemnăm pe alții să fie mai buni, să-L slujească pe Domnul mai mult sau să aibă mai multă răbdare și să fie mai blânzi. Mai degrabă, trebuie pur și simplu să-i aducem pe mulți în vederea viziunii marelui mister – Cristos ca poveștile lui Dumnezeu și biserica în calitate de poveștile lui Cristos.

Când vedem această viziune, când cineva vede această viziune, dragostea, răbdarea, bunătatea și un duh fervent de a-L sluji pe Domnul vor fi automat porția noastră. Când Îl vedem pe Cristos și biserica, marele mister, Îl vom iubi pe Domnul și îi vom iubi pe ceilalți și Îi vom sluji Domnului în duh.

Doamne Isuse, venim la Tine în cuvântul Tău pentru a vedea misterul lui Dumnezeu, Cristos. Amin, Doamne, dezvăluie-ne pentru a-L vedea pe Cristos ca poveștile lui Dumnezeu! Ce minunat e că tot ceea ce este Dumnezeu, tot ceea ce are, tot ceea ce a făcut și tot ceea ce va face este întrupat în Cristos, căci Cristos este misterul lui Dumnezeu! Amin, Doamne, fie ca inima noastră să se întoarcă spre Tine și fie ca duhul nostru să fie exersat pentru a vedea o viziune a lui Cristos! Descoperă-ne mai mult, Doamne, ca să vedem biserica în calitate de mister al lui Cristos! Amin, în biserică putem vedea poveștile lui Cristos, căci tot ceea ce este Cristos, tot ceea ce are El și tot ceea ce face El este în biserică! Aleluia pentru Cristos și biserică, marele mister! Amin, Doamne, fie ca noi să vedem misterul lui Cristos și al bisericii și fie ca noi să-i aducem și pe alții în vederea acestui mister! Fie ca noi să ne concentrăm asupra nimic altceva decât asupra sensului universului și a sensului vieții noastre umane, Cristos și biserica! Fie ca o viziune clară a lui Cristos a bisericii să ne guverneze în viața noastră de zi cu zi și să ne hrănească în toate lucrurile!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, A Vision of Christ as the Stories of God and the Church as the Stories of Christ, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos (3) – săptămâna 28 cu tema: Misterul lui Dumnezeu — Cristos (ziua 2), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Îl savurăm pe Cristos ca fiind Cel preeminent și atotinclusiv pentru a fi casa și împărăția lui Dumnezeu

22/03/2026 by Credincios in Cristos Leave a Comment

Cristos, ca fiind Cel preeminent și atotinclusiv, este porția repartizată sfinților, iar astăzi trebuie să savurăm bogățiile nepătrunse ale lui Cristos în Duhul dătător de viață din belșug pentru a zidi biserica în calitate de Trup al lui Cristos, casă a lui Dumnezeu și împărăția lui Dumnezeu!

Amin, Doamne, ne dăm Ție pentru a-L savura pe Cristosul atotinclusiv astăzi în viața noastră de zi cu zi. Continuăm să savurăm bogățiile Tale nepătrunse, ca să putem zidi casa lui Dumnezeu și să aducem împărăția lui Dumnezeu! Slavă Domnului!

Săptămâna aceasta venim la cartea Coloseni, în special la primele două capitole, și ne concentrăm asupra subiectului: Să-L savurăm pe Cristosul atotinclusiv ca țara bună — porția noastră repartizată.

Ce Cristos minunat avem! Noi, credincioșii în Cristos, trebuie nu doar să-L cunoaștem pe Cristos; trebuie să-L experimentăm pe Cristos, să-L savurăm pe Cristos și să-L exprimăm pe Cristos. Trebuie să citim Biblia și să vedem numeroasele aspecte minunate ale Cristosului atotinclusiv pentru a le experimenta, savura și exprima în viața noastră de zi cu zi.

De multe ori Îl experimentăm pe Cristos, dar s-ar putea să nu-L savurăm; toți credincioșii în Cristos îl experimentează pe Cristos în multe feluri, dar s-ar putea să nu-L savureze.

Pe de o parte, atunci când ne exersăm duhul și învățăm să-L contactăm pe Domnul pe parcursul zilei, Îl experimentăm pe Cristos. Pe de altă parte, trebuie nu doar să-L experimentăm pe Cristos, ci și să-L savurăm pe Cristos. Nevoia noastră astăzi este să Îl savurăm pe Cristos. Cu toții trebuie să recunoaștem că ne lipsește savurarea lui Cristos.

S-ar putea să știm multe. S-ar putea să știm despre Cristosul atotinclusiv, s-ar putea să știm că El este de o bogăție nepătrunsă, dar aceasta poate rămâne doar o cunoștință pentru noi; s-ar putea să nu experimentăm, să nu savurăm și să nu exprimăm pe acest Cristos bogat. Ceea ce avem nevoie astăzi este să învățăm să Îl savurăm pe Cristos.

Savurarea noastră din Cristos, însă, se bazează pe experimentarea noastră cu Cristos. Nu este vorba doar de a-L cunoaște pe Cristos sau de a avea o revelație cu privire la El; este ceva ce ține de a Îl savura pe Cristos.

Când Îl savurăm pe Cristos și Îl experimentăm pe Cristos, îl vom exprima pe Cristos. Cristosul pe care îl experimentăm și pe care savurăm va fi exprimat prin noi. Pe măsură ce analizăm cu rugăciune cărțile din Noul Testament pentru a vedea aspectele minunate ale Cristosului atotinclusiv pentru a-L experimenta și a-L savura, pentru a-L exprima, venim la cartea Coloseni.

Ce revelație minunată a lui Cristos vedem în cartea Coloseni! Fie ca Domnul să lumineze ochii inimilor noastre pentru ca noi să-L vedem pe Cristos, să-L cunoaștem pe Cristos, să-L experimentăm pe Cristos, să-L savurăm pe Cristos și să-L exprimăm pe Cristos așa cum se vede în cartea Coloseni!

Cristos, ca fiind Cel preeminent și atotinclusiv, este porțiunea repartizată sfinților

Coloseni 1:12 ne spune că am fost calificați de Tatăl pentru o porțiune repartizată, chiar pentru o parte din porțiunea repartizată sfinților în lumină. Chiar de la începutul acestei cărți, Pavel ne spune că noi, credincioșii în Cristos, trebuie să-I mulțumim lui Dumnezeu Tatăl care ne-a calificat pentru o parte din porțiunea repartizată sfinților în lumină.

Aceasta se referă cu siguranță la imaginea țării bune din Vechiul Testament, unde poporului lui Israel i s-a repartizat fiecăruia o porțiune din țara bună după ce i-au învins și i-au alungat pe oamenii de acolo. Porțiunea repartizată ne aduce înapoi la repartizarea țării bune din Vechiul Testament.

Cel mai probabil, Pavel avea o imagine completă a acelei situații în care copiii lui Israel intrau în țara bună și li se repartizau porțiuni în țară. Fiecărei seminții din Israel i s-a dat o bucată de țară ca moștenire pentru a se bucura de ea.

Apostolul Pavel a aplicat acest lucru la noi, credincioșii din Noul Testament; astăzi ni s-a repartizat o porțiune. Cristos, ca fiind Cel preeminent și atotinclusiv, este porția repartizată sfinților în lumină. Țara bună a fost un lucru important în Vechiul Testament; scopul lui Dumnezeu putea fi împlinit doar în țara bună.

Poporul lui Dumnezeu a decăzut în Egipt și a fost în sclavie acolo timp de patru sute de ani, iar Dumnezeu a decis să-i salveze prin Moise și să-i scoată din Egipt. Eliberarea lor din Egipt a fost doar primul pas; după ce au ieșit din Egipt și au traversat Marea Roșie, au rătăcit prin pustie și apoi au intrat în țara bună.

Țelul lui Dumnezeu în salvarea poporului Său din Egipt nu a fost doar ca ei să fie liberi, ci să intre în țara bună unde să poată zidi templul lui Dumnezeu ca și casă a Lui și să fie împărăția lui Dumnezeu pentru stăpânirea Lui pe pământ.

Intenția lui Dumnezeu în eliberarea noastră din Egipt nu este doar ca noi să fim mântuiți și apoi să mergem în cer; intenția Lui este ca noi să intrăm în savurarea lui Cristos ca fiind Cel preeminent și atotinclusiv ca porție a noastră repartizată, realitatea țării bune.

Nu ar trebui să ne mulțumim niciodată doar cu faptul că suntem mântuiți de la pierzare. Îi lăudăm și Îi mulțumim Domnului că avem viața eternă a lui Dumnezeu și suntem mântuiți de la pierzarea eternă, păcatele noastre sunt iertate și suntem răscumpărați.

Dar vrem să mergem mai departe și să ajungem la țelul lui Dumnezeu, care este ca noi să-L savurăm pe Cristosul atotinclusiv ca porție a noastră.

Țelul lui Dumnezeu cu poporul Său în Vechiul Testament a fost să-i aducă într-o țară bună și spațioasă, în care curge lapte și miere. Toate experiențele lor din Egipt, traversarea Mării Roșii, rătăcirea prin pustie și traversarea râului Iordan sunt pentru aceasta, pentru ca ei să savureze țara bună, astfel încât să poată fi zidiți ca și casă a lui Dumnezeu și împărăția Lui.

Poate că astăzi ne aflăm în pustia sufletului nostru, savurându-L pe Cristos ca mană zilnică, iar acest lucru este minunat, căci suntem pe drumul spre țara bună; totuși, nu ar trebui să ne mulțumim cu asta. Trebuie să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos ca fiind Cel atotinclusiv, porția noastră repartizată de Dumnezeu.

Țara bună este tipul reprezentativ perfect, complet și cel mai minunat al lui Cristos, fiind atât de atotinclusiv, abundent, plin de viață și fără nici o lipsă. Ce Cristos avem!

Când intrăm în savurarea Cristosului atotinclusiv, când suntem constituiți cu bogățiile lui Cristos, putem zidi biserica în calitate de casă a lui Dumnezeu și aduce împărăția lui Dumnezeu pe pământ.

Porția repartizată sfinților în lumină se referă la porția de moștenire, așa cum este ilustrată de repartizarea țării bune al Canaanului, dată copiilor lui Israel ca moștenire (Iosua 14:1).

Țara bună dată copiilor lui Israel era bogată și atotinclusivă, având tot ce le trebuia pentru a exista, a trăi și a fi poporul lui Dumnezeu și împărăția lui Dumnezeu pe pământ.

Cristosul preeminent și atotinclusiv este tot ce ne trebuie pentru a exista, a trăi și a zidi biserica în calitate de casă a lui Dumnezeu și împărăția lui Dumnezeu pe pământ astăzi.

Slavă Tatălui că ne-a calificat pentru o parte din porția repartizată sfinților în lumină, adică pentru ca noi să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristosul preeminent și atotinclusiv!

Acum, că suntem în Cristos ca țară bună, fiind în duhul nostru contopit, ducem bătălia în Domnul, ne ostenim asupra lui Cristos, trăim și umblăm în Cristos și zidim biserica în calitate de casă a lui Dumnezeu și împărăția lui Dumnezeu. Slavă Domnului!

Îți mulțumim, Tată, că ne-ai calificat pentru o parte din porția repartizată sfinților în lumină! Aleluia, noi, credincioșii în Cristos, am fost calificați să-L savurăm pe Cristosul preeminent și atotinclusiv ca porție repartizată nouă de Dumnezeu! Amin, Doamne, ne exersăm duhul astăzi doar pentru a Te savura. Slavă Domnului că am fost eliberați de sub autoritatea întunericului și am fost transferați în împărăția Fiului dragostei lui Dumnezeu! Amin, Doamne, Îți mulțumim că ne-ai adus în Cristos, în Cristosul atotinclusiv ca porție repartizată nouă de Dumnezeu. Îți mulțumim nu numai pentru că ne-ai mântuit și ne-ai salvat de la pierzarea eternă, ci, mai mult decât atât, pentru că ne-ai dat o porție repartizată din Cristos pentru savurarea noastră. Vrem să savurăm Tine astăzi. Vrem doar să Te savurăm. Ne dăm Ție pentru a ne împărtăși bogățiile nepătrunse ale lui Cristos ca porție a noastră în duhul nostru. Amin, Doamne, stăm în Cristos, umblăm în Cristos, suntem înrădăcinați în Cristos, Îl savurăm pe Cristos, îl experimentăm pe Cristos și suntem zidiți în Cristos! Slavă Domnului!

Savurăm bogățiile nepătrunse ale lui Cristos pentru a fi zidiți ca și casă și împărăție a lui Dumnezeu

Dacă citim primele două capitole din Coloseni, nu putem să nu observăm că Pavel avea în vedere țara bună care a fost repartizată poporului Israel atunci când vorbea despre experiența noastră ca și creștini. În Coloseni 1:12 ne spune că Cristos este porția repartizată sfinților, apoi în 2:6 ne spune să umblăm în Cristos și în versetul 7 spune în continuare că suntem înrădăcinați în Cristos.

Suntem înrădăcinați în Cristos ca țară bună, solul și umblăm în Cristos ca țară bună pentru a lua în stăpânire țara. Când Pavel a scris aceasta, el avea în minte repartizarea țării bune din Vechiul Testament.

Nouă, credincioșilor în Cristos, nu ni s-a repartizat o porție dintr-o țară fizică; este Cristosul atotinclusiv ca Duh dătător de viață (Coloseni 2:6-7; Galateni 3:14). Trebuie să înțelegem că țara bună a Canaanului este un tip reprezentativ al lui Cristos cel bogat și atotinclusiv, ca Duh dătător de viață pentru savurarea noastră.

Țara îl semnează nu doar pe Cristosul atotinclusiv, ci în special pe Cristosul atotinclusiv ca Duh dătător de viață. Cristos este atotinclusiv și, atât în Evanghelii, cât și în Epistole, vedem multe aspecte ale bogățiilor nepătrunse ale lui Cristos.

El este viața, lumina, calea, pâinea vieții, apa vie, dreptatea, sfințenia, pacea, bucuria, răbdarea, îndurarea și atâtea alte lucruri minunate. Dar cum Îl putem savura pe Cristosul atotinclusiv ca porție a noastră repartizată de Dumnezeu? Prin faptul că El este Duhul dătător de viață în duhul nostru.

Prin regenerare, am fost înrădăcinați în Cristos ca țară bună și am fost aduși în El ca țară bună; acum trebuie să absorbim bogățiile Sale și să umblăm în El, să-L luăm în stăpânire și să ne împărtășim din bogățiile Sale nepătrunse.

Cristosul atotinclusiv este finalizat și realizat ca Duhul dătător de viață; atunci când ne exersăm duhul și trăim în duhul contopit, Îl savurăm pe Cristosul preeminent și atotinclusiv cu toate bogățiile Sale nepătrunse pentru zidirea bisericii.

În Vechiul Testament, poporul lui Israel a luat în stăpânire țara bună, fiecare cu porția lui repartizată, și au muncit asupra pământului, au cules roadele bogate ale țării și au trăit datorită țării.

Mai mult, aveau un surplus de adus lui Dumnezeu la sărbătorile lor stabilite la templu pentru a se ospăta cu Dumnezeu și a zidi casa lui Dumnezeu, chiar pentru a fi împărăția lui Dumnezeu în țara bună.

Astăzi, trebuie să facem același lucru în domeniul spiritual. Trebuie să savurăm bogățiile nepătrunse ale lui Cristos în Duhul dătător de viață prin exersarea duhului nostru, pentru a fi zidiți ca și casă a lui Dumnezeu și împărăția lui Dumnezeu pe pământ astăzi.

Cristosul nostru este atât de bogat! El este realitatea grâului, orzului, rodiilor, măslinelor, viței de vie și a atâtor alte aspecte. Trebuie nu doar să-L cunoaștem ca atare, ci și să experimentăm și să savurăm bogățiile nepătrunse ale lui Cristos pentru a zidi Trupul lui Cristos ca și casă a lui Dumnezeu și împărăția lui Dumnezeu.

Facem acest lucru pur și simplu întorcându-ne de la mintea noastră la duhul nostru și chemând numele Domnului. Fie ca noi să fim înnoiți și întăriți în ceea ce privește exersarea duhului nostru; nu este vorba despre a striga cu voce tare, Doamne Isuse, ci despre exersarea ființei noastre interioare.

Cristos trebuie să fie real și personal pentru noi în bogățiile Sale nepătrunse. Bogățiile țării bune simbolizează bogățiile nepătrunse ale lui Cristos în diferite aspecte, ca rezervă îmbelșugată pentru credincioșii Săi în Duhul Său (Deuteronom 8:7-10; Efeseni 3:8; Filipeni 1:19).

Când savurăm bogățiile nepătrunse ale lui Cristos, noi, credincioșii în Cristos, suntem zidiți pentru a fi Trupul lui Cristos, casa lui Dumnezeu și împărăția lui Dumnezeu (Efeseni 1:22-23; 2:21-22; 1 Timotei 3:15; Matei 16:18-19; Romani 14:17).

Pe de o parte, suntem zidiți pentru a fi casa lui Dumnezeu pentru expresia Sa. Pe de altă parte, suntem împuterniciți și întăriți să luptăm bătălia în Domnul și să învingem dușmanii lui Dumnezeu. Dușmanii sunt întotdeauna învinși atunci când Îl savurăm pe Cristos!

Fie ca noi să fim astfel de oameni astăzi, cei care savurează și experimentează bogățiile nepătrunse ale lui Cristos pentru zidirea Trupului lui Cristos ca și casă a lui Dumnezeu și împărăție a lui Dumnezeu!

Doamne Isuse, ne exersăm duhul pentru a ne împărtăși astăzi din bogățiile nepătrunse ale lui Cristos. Aleluia, Cristosul atotinclusiv este porția noastră repartizată de Dumnezeu și Îl putem savura astăzi în și ca Duh dătător de viață! Amin, Doamne, ne exersăm duhul pentru a chema numele Tău din adâncul ființei noastre. O, Doamne Isuse! Ne deschidem Ție! Te luăm ca țara noastră bună. Savurăm bogățiile Tale în duh. Amin, Cristosul nostru preeminent și atotinclusiv are multe bogății nepătrunse pentru a fi rezerva îmbelșugată pentru noi în Duhul Său! Aleluia, Duhul dătător de viață este cu duhul nostru astăzi și ne putem exersa duhul pentru a-L contacta pe Domnul și a fi umpluți de bogățiile Sale! Amin, Doamne, fie ca nu numai să cunoaștem despre bogățiile lui Cristos, ci și mai mult, să savurăm bogățiile nepătrunse ale lui Cristos în duh și să fim zidiți ca Trup al lui Cristos! Vrem să savurăm bogățiile lui Cristos, pentru ca biserica să poată fi zidită ca și casă a lui Dumnezeu și împărăția lui Dumnezeu pe pământ astăzi!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Enjoy Christ as the Preeminent and All-inclusive One to be God’s House and Kingdom, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos (3) – săptămâna 27 cu tema: Să-L savurăm pe Cristosul atotinclusiv ca țara bună — porția noastră repartizată (ziua 1), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Învățăm secretul suficienței și facem toate lucrurile în Cristos, care ne întărește

13/03/2026 by Credincios in Cristos 5 Comments

Fiind cei convertiți la Cristos, trebuie să învățăm secretul de a-L lua pe Cristos ca viață, de a-L trăi pe Cristos, de a-L mări pe Cristos, de a-L câștiga pe Cristos și de a avea viața de biserică; trebuie să-L experimentăm pe Cristos ca fiind Cel care ne întărește să facem toate lucrurile și să cooperăm cu El zi de zi.

Trebuie să fim convertiți de la orice altceva la Cristos. Dacă vrem să fim cei care fac parte din mireasa lui Cristos, trebuie să ne dăm Domnului pe deplin, fără nicio rezervă; aceasta înseamnă că trebuie să fim convertiți de la orice altceva la Cristos.

Ce înseamnă asta? Noi, credincioșii în Cristos, am avut o convertire inițială; am fost convertiți la Cristos. Dar experiența noastră de convertire nu se oprește aici; trebuie să ne întoarcem zilnic de la orice altceva la Cristos.

Strategia lui Satan include aducerea multor lucruri care ne distrag atenția de la Cristos; creștinii de astăzi se concentrează pe multe lucruri bune, dar nu pe Cristos, iar Domnul nu are nicio cale de a fi exprimat prin poporul Său. Există atât de multe lucruri în viața noastră care sunt înlocuitori ai lui Cristos!

Domnul vrea să ne convertească de la orice înlocuitori la El Însuși, căci acești înlocuitori Îl împiedică pe Domnul să ocupe, să umple, să satureze, să pătrundă și să posede ființa noastră interioară.

Planul lui Dumnezeu și intenția Sa finală sunt să-L introducă pe Cristos în noi; dorința Lui este ca noi să fim una cu Cristos, umpluți cu Cristos și ocupați de Cristos, astfel încât să-L putem trăi pe Cristos.

Întrucât aceasta este intenția Lui, trebuie să ne gândim dacă ceva din viața noastră ia sau nu locul lui Cristos. Există ceva în ființa noastră sau în viața noastră care Îl înlocuiește pe Cristos sau este mai important decât Cristos?

Am putea crede că nimic nu-L poate înlocui pe Cristos sau este mai important decât Cristos, dar cum rămâne cu viața noastră de zi cu zi cu toate activitățile ei, există ceva care să ne ocupe? Trebuie să fim convertiți la Cristos Însuși în excelența Sa.

Trebuie să vedem prețiozitatea Lui supremă și să fim convertiți de la tot ce nu este Cristos la savurarea lui Cristos într-un mod experiențial. Orice lucru din viața noastră pe care îl iubim mai mult decât pe Domnul sau care Îl înlocuiește pe Domnul în viața noastră este un idol. O, Doamne!

Idolii nu sunt doar obiecte fizice pe care le venerăm în exterior; idolii sunt lucruri din inimile noastre pe care le prețuim mai mult decât pe Domnul. Există lucruri în fiecare dintre noi care iau locul lui Cristos în viața noastră, înlocuindu-L pe Cristos.

Chiar și lucrarea pentru Domnul poate fi mai preeminentă în ființa noastră decât Cristos. O, Doamne! Fie ca noi să acordăm mai multă atenție lui Cristos Însuși decât oricărui alt lucru.

Uneori, Domnul ne poate opri să lucrăm pentru El în exterior, astfel încât să putem fi convertiți de la orice lucrare exterioară pentru El la o savurare și o experiență interioară a Sa, astfel încât să-L putem câștiga și să-L exprimăm pentru viața de biserică.

Putem acorda mai multă atenție învățăturilor, doctrinelor, cunoașterii Bibliei sau practicilor exterioare din viața de biserică decât lui Cristos; trebuie să fim convertiți la Cristos de la orice Îl înlocuiește. O, Doamne!

Învățăm secretul suficienței: Îl savurăm și-L câștigăm pe Cristos pentru Trupul lui Cristos

În Filipeni 4:11-13, Pavel spune că a învățat secretul, indiferent de circumstanțele în care se află, să fie mulțumit. A știut să fie smerit și, de asemenea, a știut să aibă din belșug. În toate și în toate lucrurile, a învățat secretul atât să fie sătul, cât și flămând, atât să fie din belșug, cât și să ducă lipsă. A putut face toate lucrurile în Cristos, Cel care l-a întărit.

Care este acest secret? Ce înseamnă să înveți secretul? Care este secretul mulțumirii, secretul suficienței? Care este secretul experimentării lui Cristos ca fiind suficiența noastră? În greacă, sintagma „am învățat secretul” înseamnă „am fost inițiat”. Este o metaforă care se referă la o persoană care este inițiată într-o societate secretă și instruită în principiile ei rudimentare.

În vremea lui Pavel, printre greci, existau câteva societăți secrete și aveau obiceiul de a-și iniția convertiții în principiile și căile lor. Noi, credincioșii în Cristos, am devenit parte a unei „societăți secrete” și învățăm principiile rudimentare ale acestei societăți. Când suntem convertiți la Cristos, suntem inițiați în viața de biserică și în experimentarea lui Cristos.

Suntem instruiți de Domnul în Trup în secretul de a-L savura pe Cristos, cum de a-L lua pe Cristos ca viață, cum de a-L trăi pe Cristos, cum de a-L mări pe Cristos, cum de a-L câștiga pe Cristos și, de asemenea, cum de a avea viața de biserică.

Apostolul Pavel L-a luat pe Cristos ca secret pentru a-L experimenta pe Cristos, fiind mulțumit și bucurându-se în orice fel de circumstanță, în orice situație și în orice problemă datorită lui Cristos (v. 4).

Trebuie să învățăm secretul suficienței, adică trebuie să fim inițiați în savurarea lui Cristos și câștigarea lui Cristos pentru Trupul lui Cristos. Trebuie să învățăm secretul de a fi mulțumiți și de a ne bucura în orice fel de situație și circumstanță, chiar și în orice problemă din viața noastră de zi cu zi, datorită lui Cristos.

Noi, credincioșii în Cristos, trebuie să fim inițiați în cunoașterea lui Cristos, în savurarea lui Cristos, în experimentarea lui Cristos și în exprimarea lui Cristos pentru biserică în calitate de Trup al lui Cristos (Coloseni 2:2; Efeseni 3:3-4; 5:32).

Cristos este secretul nostru; nu trăim într-o societate secretă, ci trăim în Trupul lui Cristos și, pentru aceasta, trebuie să fim inițiați și să învățăm secretul. După ce Pavel a fost convertit la Cristos, a fost inițiat în Cristos și în Trupul lui Cristos (Fapte 9:3-19, 25-28; 22:6-21; 13:1-4).

La fel este și cu noi astăzi; din momentul în care am crezut în Domnul Isus, am început să avem multe convertiri la Cristos și suntem inițiați în Trupul lui Cristos, în Cristos și în Trupul lui Cristos. Trebuie să învățăm secretul suficienței, adică secretul modului de a-L primi pe Cristos ca viață (Coloseni 3:4), cum să-L trăim pe Cristos (Filipeni 1:21a), cum să-L mărim pe Cristos (v. 20), cum să-L câștigăm pe Cristos (3:8, 12) și cum să avem viața de biserică (1:8, 19; 2:1-4, 19-20; 4:1-3).

Pavel a mărturisit acest lucru la douăzeci și șase de ani după ce a fost convertit la Cristos; l-a primit pe Cristos, a fost convertit la Cristos inițial și apoi a avut mult mai multe convertiri la Cristos, astfel încât să-L poată câștiga pe Cristos, să-L poată mări pe Cristos și să-L trăiască pentru zidirea Trupului lui Cristos.

Când am crezut în Cristos, El ne-a apucat, iar acum trebuie să-L apucăm. El ne-a apucat și acum noi Îl apucăm. El ne-a câștigat și acum trebuie să-L câștigăm pe El.

Biserica în calitate de Trup al lui Cristos, este misterioasă, dar nu este o societate secretă; mai degrabă, biserica este o cetate luminoasă așezată pe un deal. Biserica este deschisă tuturor celor care sunt dispuși să vină. Dar biserica are și un aspect misterios, așa că este nevoie de o inițiere spirituală pentru a învăța principiile vieții de biserică.

Aceste principii sunt foarte diferite de principiile de bază ale lumii; trebuie să fim inițiați în viața de biserică, să trăim viața de biserică, adică să-L trăim pe Cristos pentru Trupul lui Cristos. În lume, fiecare trăiește așa cum vrea, dar în viața de biserică îl avem pe Cristos ca secret al suficienței.

Secretul Trupului este să-L luăm pe Cristos ca viață a noastră, să-L trăim pe Cristos, să-L urmărim pe Cristos, să-L câștigăm pe Cristos și să-L mărim pe Cristos pentru zidirea bisericii ca Trup al lui Cristos. Trebuie să învățăm aceste principii de bază ale bisericii, Trupul lui Cristos.

Apostolul Pavel a învățat secretul, iar acum învățăm și noi secretul suficienței; Îl învățăm pe Cristos ca secret pentru zidirea bisericii. Fie ca noi să fim deschiși să învățăm secretul suficienței, pe Cristos ca secretul nostru pentru viața de biserică, ca să-L putem mări pe Cristos pentru zidirea Trupului.

Doamne Isuse, vrem să învățăm secretul suficienței astăzi. Fie ca noi să învățăm, în orice circumstanțe ne-am afla, să fim mulțumiți. Fie ca noi să-L învățăm pe Cristos ca secret al suficienței noastre. Amin, Doamne, suntem deschiși Ție și Trupului pentru a fi inițiați în trăirea lui Cristos pentru zidirea Trupului lui Cristos. Îți mulțumim că ne-ai convertit de la orice lucru la Cristos. Ne deschidem Ție, Doamne, pentru a fi inițiați în Cristos și în Trupul lui Cristos. Vrem să învățăm secretul cum să-L primim pe Cristos ca viață, cum să-L trăim pe Cristos și cum să-L mărim pe Cristos! Amin, Doamne, fie ca noi să învățăm cum să-L câștigăm pe Cristos și cum să avem viața de biserică! Îți dăm Ție viața noastră zilnică. Trăiește în noi astăzi. Fie ca noi să învățăm cum să-L trăim pe Cristos fiind convertiți de la orice altceva la Cristos. Amin, Doamne, fie ca noi să învățăm secretul de a fi mulțumiți și de a ne bucura în orice fel de circumstanță, în orice situație și în orice chestiune, datorită lui Cristos! Aleluia, Cristos Însuși este secretul suficienței pentru ca noi să trăim viața de biserică astăzi!

Învățăm secretul de a face toate lucrurile în Cristos, Cel care ne întărește

Secretul din Filipeni 4 este să facem toate lucrurile în Cristos, Cel care ne întărește (Filipeni 4:13; Ioan 15:5). Trebuie să învățăm secretul suficienței astăzi, adică să învățăm să facem toate lucrurile în Cristos, Cel care ne întărește.

Cum ar putea Pavel să fie mulțumit în toate circumstanțele și în toate lucrurile? Este datorită lui Cristos, Cel care l-a întărit. Ca persoană în Cristos, apostolul Pavel L-a experimentat pe Cristos și L-a aplicat în toate circumstanțele (Filipeni 3:9). Acest Cristos era real pentru Pavel, viu, aproape, disponibil și biruitor (4:5).

Cristos trebuie să devină real pentru noi. El este viu, aproape, disponibil și biruitor. Cu toții putem mărturisi că au existat momente în viața noastră când am simțit cât de real era Domnul pentru noi. L-am atins la un moment dat, poate într-o întâlnire sau după o părtășie cu niște sfinți, și pur și simplu ne-am dat seama cât de real și viu este Domnul.

Trebuie să rămânem în această conștientizare zi de zi. Facem acest lucru învățând secretul suficienței, adică învățând să facem toate lucrurile în Cristos, Cel care ne întărește. Cuvântul lui Pavel despre Cristos ca fiind Cel care ne întărește se aplică în mod specific la puterea lui Cristos care ne întărește să-L trăim ca virtuți omenești și, prin urmare, să-L mărim pe Cristos în măreția Sa nelimitată în orice fel de circumstanțe (Filipeni 4:8-13).

Astăzi, unii spun că Cristos îi dă putere să facă cutare sau cutare lucru măreț pentru Dumnezeu sau să obțină cutare sau cutare clădire sau posesiune; în multe feluri, aceasta înseamnă a lua numele lui Dumnezeu în deșert.

Pavel a învățat secretul suficienței și totuși era încă în închisoare; a învățat secretul de a face toate lucrurile în Cristos, Cel care l-a dăruit putere. Prin această putere, Pavel putea să-L trăiască pe Cristos, să-L preamărească pe Cristos și să-și facă cunoscută îngăduința tuturor oamenilor, căci Domnul este aproape.

Când suntem împuterniciți de Domnul, Îl putem trăi pe Cristos și să-L preamărim, iar El este exprimat prin noi. Prin puterea dată de Cristos, noi, credincioșii în Cristos, putem trăi o viață mulțumită și putem fi adevărați, demni, drepți, puri, amabili și vorbiți de bine.

Am putea crede că acest lucru nu este atât de complicat sau greu, dar realitatea este că nu mulți dintre noi trăim o astfel de viață în mod obișnuit. De fapt, pentru noi, a trăi o viață cu astfel de virtuți care exprimă atributele divine este mult mai dificil decât să facem o lucrare creștină.

Fie ca noi să ne dăm seama că Cristos locuiește în noi ca dinamul nostru divin și mistic și fie ca noi să facem toate lucrurile în Cel care ne întărește. Fie ca noi să acordăm mai multă atenție vieții decât lucrării; fie ca noi să acordăm mai multă atenție câștigării lui Cristos și trăirii lui Cristos pentru zidirea Trupului lui Cristos decât să facem o lucrare pentru Domnul.

Dacă vrem să-L experimentăm pe Cristos ca fiind Cel care dă putere, trebuie să cooperăm cu El în mod practic în viața noastră de zi cu zi. În primul rând, trebuie să fim persoane care se roagă neîncetat venind înaintea lui Dumnezeu, intrând în Dumnezeu și trăind în lumina feței lui Dumnezeu (Psalmul 42:5, 11; 80:1, 3, 7, 19).

În viața noastră de zi cu zi pe pământ, chiar și în lucrurile practice ale vieții noastre creștine de zi cu zi, trebuie să fim cei care vin neîncetat la Domnul pentru a vorbi cu El. Trebuie să vedem chipul Său și să avem chipul înălțat privindu-L și fiind infuzați de El. Chipul Său este o mântuire pentru noi. Pe măsură ce savurăm mântuirea feței Sale, El devine mântuirea chipului nostru.

De multe ori suntem în întâlniri cu sfinții, dar chipul nostru nu este înălțat; trebuie să fim mântuiți venind la Domnul din nou și din nou pentru a-L privi și a-L reflecta!

Trebuie să experimentăm o iertare completă și proaspătă a păcatelor noastre, bazată pe vărsarea sângelui Domnului pe cruce (Evrei 9:14; 10:19, 22; Exod 24:8; Matei 26:28). Dacă ne mărturisim păcatele, El este credincios și drept să ne ierte păcatele; putem experimenta o iertare completă și proaspătă a păcatelor noastre, bazată pe sângele Său vărsat.

Trebuie să știm ce este înălțarea și să știm că viața pe care am primit-o este o viață cerească (Efeseni 2:6; Evrei 8:1-2; 4:14-15; 7:25-26). Ar trebui să fim conștienți de faptul că am fost înălțați împreună cu Domnul și, prin urmare, suntem persoane cerești. În exterior încă trăim pe pământ, dar în interior, în ceea ce privește viața și starea noastră de duh interioară, trăim în ceruri. Fie ca noi să realizăm acest lucru astăzi.

Fie ca noi să rămânem în duhul nostru, un singur duh cu Domnul, experimentând învierea împreună cu Cristos și, prin urmare, căutând lucrurile de sus, unde Cristos este, șezând la dreapta lui Dumnezeu!

Aleluia, acum ne putem îndrepta gândurile spre lucrurile de sus și nu spre cele de pe pământ, căci viața noastră este ascunsă cu Cristos în Dumnezeu!

Doamne Isuse, vrem să învățăm secretul de a face toate lucrurile în Cristos, Cel care ne întărește. Amin, Doamne, fie ca noi să Te experimentăm și să Te aplicăm în toate circumstanțele. Ne dăm Ție astăzi. Fii atât de real pentru noi. Fii atât de viu, aproape, disponibil și biruitor pentru noi în toate lucrurile. Fie ca noi să fim convertiți de la orice altceva la Cristos, astfel încât să-L putem lua pe Cristos ca secret al suficienței noastre. Amin, Doamne, întărește-ne să-L trăim pe Cristos ca virtuți omenești și, prin urmare, să-L mărim în măreția Sa nelimitată în orice fel de circumstanță! Fie ca Cristos să fie mărit în noi și prin noi! Aleluia, prin puterea lui Cristos, putem trăi o viață mulțumită și putem fi adevărați, demni, drepți, puri, minunați și vorbiți de bine! Amin, Doamne, ajută-ne să venim la Tine astăzi și în fiecare zi, să intrăm în Tine și să trăim în lumina feței Tale. Vrem să ne mărturisim păcatele și să fim curățiți prin prețiosul Tău sânge. Fă-ne să fim una cu Tine în înălțare, ca să putem trăi o viață cerească pe pământ! Amin, Doamne, Tu ești secretul suficienței noastre astăzi!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Learning the Secret of Sufficiency and Doing all things in Christ who Empowers us, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos (3) – săptămâna 25 cu tema: Cristos ca virtuțile noastre, pacea lui Dumnezeu, secretul nostru și Cel care ne întărește (ziua 6), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Prin vorbirea Domnului către noi, suntem pregătiți să fim mireasa Sa dorind venirea Sa

20/02/2026 by Credincios in Cristos 6 Comments

Prin vorbirea Domnului către noi, suntem pregătiți să fim mireasa Sa glorioasă, cu dorința pentru revenirea Sa, căci ascultăm glasul Lui, ne menținem părtășia cu El și ne rugăm ca Domnul, ca Preaiubitul nostru, să se întoarcă, chiar să grăbească venirea Sa, fiind una cu Ioan pentru a spune: Vino, Doamne Isuse! Amin, vino, dragă Doamne Isuse!

Noi, credincioșii în Cristos, devenim mireasa frumoasă și glorioasă a lui Cristos dacă suntem sârguincioși să rămânem în procesul de sfințire a dispoziției pentru a fi înfrumusețați zilnic.

Domnul a făcut totul, El face totul și El va face totul; trebuie doar să-L iubim și să cooperăm cu El. Ca Răscumpărător al nostru, El S-a dat pe Sine Însuși pentru biserică pentru a obține biserica.

Astăzi, ca Duh dătător de viață, Cristos sfințește biserica prin cuvântul Său viu pentru a o înfrumuseța și a o curăța. Și în viitor, El va fi Mirele care prezintă biserica Lui Însuși, glorioasă, fără pată sau zbârcitură. Aleluia!

Ca mireasă a lui Cristos, suntem înfrumusețați prin faptul că Cristos este introdus în noi, astfel încât El să strălucească din noi și să fie exprimat prin noi.

Astăzi, în viața de biserică, în recâștigarea Domnului, Dumnezeu are o lucrare principală, care este lucrarea Sa autentică, lucrarea de a ne pregăti să fim mireasa Sa glorioasă. Cum o face El?

Este prin intermediul sfințirii dispoziționale, adică prin El, ca Duh dătător de viață care curge în noi prin cuvântul Său, astfel încât El să ne poată sfinți și transforma.

Cristos ne vorbește astăzi ca Duh dătător de viață în cuvântul Său, iar dacă ne deschidem către El și venim la El cu fața descoperită, vom fi spălați de apa din cuvânt.

Există o spălare atunci când ne întoarcem inima către Domnul și venim la El în cuvânt: Domnul ne vorbește cuvântul Său viu și suntem spălați, curățiți și sfințiți, chiar înfrumusețați pentru a fi mireasa Sa glorioasă.

În cele din urmă, devenim biserica Lui glorioasă, mireasa frumoasă și glorioasă a lui Cristos, fără pată, fără zbârcitură sau altceva de genul acesta. Mireasa este îmbrăcată în in fin, strălucitor și curat, care reprezintă dreptățile sfinților.

Prin spălarea cu apă în Cuvântul lui Dumnezeu, suntem curățiți, spălați și sfințiți, iar Cristos adaugă elementul Său ființei noastre. Rezultatul este că devenim o mireasă a lui Cristos fără pată, fără prihană și glorioasă.

Ce minunat e că Dumnezeu aduce biserica într-un loc în care nimic nu se poate spune împotriva ei în niciun fel! Slavă Domnului!

Prin faptul că avem vorbirea Domnului, suntem pregătiți să fim mireasa Sa dorind venirea Sa

Atât Efeseni 5:26-27, cât și Cântarea Cântărilor 8:13-14 ne arată că prin vorbirea Domnului cu noi suntem pregătiți să fim mireasa Sa glorioasă, cu o dorință fierbinte pentru venirea Sa. Amin!

În Cântarea Cântărilor 8, căutătoarea iubitoare Îi spune Domnului, iubitului ei, că vrea să-I audă glasul și tânjește ca El să vină curând. Iubita Preaiubitului ei Îl roagă pe El, care locuiește în credincioși ca în grădinile Sale, să o lase să-I audă glasul, pe măsură ce tovarășii ei ascultă glasul Lui.

Pe de o parte, ea lucrează pentru Domnul, dar pe măsură ce lucrează pentru El și trăiește înaintea Lui, ea ascultă vorbirea Lui. Îl iubim pe Domnul, ne ostenim pentru El, trăim înaintea Lui și, pe măsură ce facem aceasta, vrem să-L auzim pe Domnul vorbindu-ne, căci această vorbire ne pregătește să fim mireasa Sa.

Domnul locuiește în grădini; El nu locuiește doar în grădina noastră, ci în multe grădini, în cei care Îl caută. Pe de o parte, putem fi cei care Îl iubesc pe Domnul și Îl urmăresc, chiar își doresc cu ardoare venirea Sa, iar Domnul locuiește în grădina noastră (Cântarea Cântărilor 6:2).

Pe de altă parte, Domnul locuiește și în multe alte grădini. Domnul nostru, Preaiubitul nostru, locuiește în inimile oamenilor. El locuiește nu numai în inimile celor care Îl urmează în mod absolut, ci și în inimile tuturor celor în care Își găsește plăcerea.

Cu toții învățăm să ascultăm vorbirea Domnului. Noi și tovarășii noștri, cu toții învățăm să ascultăm vorbirea Domnului. Fiind cei care Îl iubesc pe Domnul, Îl caută pentru satisfacție și Îl urmăresc în dragoste, noi adoptăm atitudinea de a-L asculta pe Domnul și de a tânji după vorbirea Sa.

Asta vedem în Efeseni 5:25-27; Îl iubim pe Domnul ca Mire al nostru și venim la El pentru a-I auzi glasul și a fi spălați de apa din Cuvânt. Acest lucru ne produce ca mireasă a Lui, care Îi va fi prezentată Lui ca Mirele nostru ca fiind glorioasă, fără pată și fără cusur.

Cheia pentru a fi pregătiți ca mireasă glorioasă a lui Cristos este să ascultăm vorbirea Domnului. Aceasta înseamnă că suntem înceti la vorbire și grabnici la ascultare. Ne oprim din lucrarea noastră, ne întoarcem inimile către Domnul și vrem să-L privim față în față (2 Corinteni 3:16-17).

Încetăm să vorbim despre lucruri mărunte, nu ne concentrăm asupra lucrurilor pământești și Îl ascultăm pe Domnul. Fie ca noi toți să adoptăm această atitudine de a-L asculta pe Domnul, realizând că viețile noastre depind de cuvintele Domnului și lucrarea noastră depinde de poruncile Sale.

Dacă Domnul nu ne vorbește, nu putem face nimic. Dacă nu avem vorbirea Domnului, nu putem iniția ceva sau spune ceva. Vrem să fim cei care ascultă vorbirea Domnului. Fără vorbirea Domnului, fără a avea vorbirea Lui proaspătă și instantanee, nu avem nicio revelație, lumină sau cunoaștere.

Viața noastră de credincioși în Cristos depinde în totalitate de vorbirea Domnului. Fie ca noi să învățăm să fim astfel de oameni astăzi, iubindu-L pe Domnul și iubind vorbirea Lui.

În Cântarea Cântărilor, căutătoarea iubitoare a lui Cristos Îl roagă pe Cel ce locuiește în credincioși ca în grădinile Sale să o lase să-I audă glasul în timp ce tovarășii ei ascultă glasul Lui (8:13; comp. cu 4:13-16; 5:1; 6:2).

Chiar dacă lucrăm pentru Domnul și în Domnul, făcând lucrarea pe care El ne-a însărcinat-o să o facem pentru El ca Preaiubitul nostru, trebuie să ne menținem părtășia cu El. Trebuie să stăm la picioarele Lui și să ascultăm cuvintele Lui, ascultându-L mereu (vezi Luca 10:38-42).

Viețile noastre depind de cuvintele Domnului, iar lucrarea noastră depinde de poruncile Sale (Apocalipsa 2:7; 1 Samuel 3:9-10; comp. cu Isaia 50:4-5; Exod 21:6). Îl ascultăm și apoi vorbim. Ascultăm cuvintele Domnului și apoi ne putem mișca. Numai atunci când Domnul ne vorbește putem face ceva sau spune ceva.

Fără cuvintele Sale, fără vorbirea Lui prezentă, nu avem nicio revelație, lumină sau cunoaștere personală despre Cristos ca Împărat al nostru (Isaia 6:1, 5), Domn al nostru (2 Corinteni 5:14-15), Cap al nostru (Coloseni 2:19) și Soț al nostru (2 Corinteni 11:2).

Viața noastră de credincioși în Cristos și iubitori ai Domnului Isus, care Îl urmăresc și vor să-L câștige depinde în totalitate de vorbirea Domnului. Aceasta ar trebui să fie realitatea vieții noastre de zi cu zi ca creștini și, de asemenea, a trăirii noastre în viața de biserică.

Așteptăm întoarcerea Domnului și dorim să avem vorbirea Lui. Vorbirea Lui prezentă și instantanee este totul pentru noi. El este Capul nostru, Soțul nostru, Împăratul nostru și Domnul nostru; El este, de asemenea, Mirele nostru și ne place să avem părtășie cu El, să ascultăm cuvintele Lui și să fim una cu El. O, Doamne! Amin!

Doamne Isuse, Te iubim și iubim vorbirea Ta. Tu ești iubitul nostru. În timp ce așteptăm întoarcerea Ta, vrem să ascultăm vorbirea Ta. Fă-ne cei care aud. O, Doamne, pe măsură ce ne trăim viața creștină și lucrăm împreună cu Tine și pentru Tine, vrem să fim cei care ascultă vorbirea Domnului. Lasă-ne să auzim vocea Ta, căci numai aceasta ne poate călăuzi până la întoarcerea Ta. Amin, Doamne, lasă-ne să auzim vocea Ta astăzi. Viața noastră depinde de cuvintele Tale. Lucrarea noastră depinde de poruncile Tale. O, Doamne, fără cuvintele Tale nu avem nicio revelație, lumină sau cunoaștere personală a lui Cristos ca Împărat, Domn, Cap și Soț al nostru! Te iubim, Doamne, ca Cel care locuiește în grădini! Tovarășii noștri ascultă vocea Ta – lasă-ne să o auzim! Grăbește-te, dragă Doamne Isuse, să vii! Vorbește-ne! Descoperă-Te nouă. Descoperă-ne să Te vedem și dă-ne să auzim ceea ce vorbești bisericilor. Amin, Doamne, grăbește-te să vii, dragul nostru Preaiubit, ca o gazelă sau un pui de cerb pe munții de mirodenii! Vino, dragă Doamne Isuse!

Ca mireasă iubitoare a Domnului, ne rugăm ca Iubitul nostru să Se grăbească să Se întoarcă curând!

Ca și credincioși în Cristos, care Îl iubesc pe Domnul și Îl urmăresc în dragoste, aspirăm să facem parte din mireasa Domnului, biserica Sa glorioasă, pentru care El se va întoarce curând.

Vrem să auzim vorbirea Domnului și să o ascultăm, iar dorința noastră este ca Domnul să vină. Viața noastră creștină depinde de vorbirea Domnului, iar lucrarea noastră creștină depinde de poruncile Sale.

El este Iubitul nostru, iar noi suntem căutătorii Lui iubitori. Pe de o parte, căutarea noastră plină de dragoste față de Domnul este foarte personală și intimă, căci Îl iubim, vrem să-L sărutăm și dorim să fim cu El; El locuiește în grădina noastră într-un mod intim și personal.

Pe de altă parte, suntem zidiți împreună pentru a fi mireasa lui Cristos, mireasa iubitoare și glorioasă a lui Cristos care se roagă ca Domnul să vină. Domnul îi cheamă și astăzi pe biruitorii Săi, căci El dorește ca toți cei care au urechi să audă ce vorbește Duhul bisericilor.

Când ascultăm vorbirea Domnului, când avem urechi să auzim ce vorbește El, ne vom ruga ca Preaiubitul nostru să se grăbească să Se întoarcă în puterea învierii Sale pentru a instaura dulcea și frumoasa Sa împărăție, care va umple întregul pământ (Apocalipsa 11:15; Daniel 2:35).

El dorește să vină, iar noi tânjim după venirea Sa. Îl iubim, suntem transformați și conformați chipului Său și El este gata să se întoarcă.

Rugăciunea de la sfârșitul Cântării Cântărilor este cuvântul final al acestei cărți poetice, portretizând unirea și comuniunea dintre Cristos ca Mire și iubitorii Săi ca mireasă.

Noi suntem iubitorii Domnului, căutătorii Lui iubitori și ascultăm vorbirea Domnului și ne rugăm ca El să se întoarcă curând. Acesta nu este ceva ce doar căutătoare iubitoare din Cântarea Cântărilor s-a rugat și a dorit; aceasta este rugăciunea care încheie întreaga Biblie.

Ultima rugăciune din Biblie este în Apocalipsa 22:17, care spune: Și Duhul și mireasa zic: „Vino!” Și cine aude să zică: „Vino!” Dorința noastră este ca Domnul să vină curând. Mai întâi, El spune: „Iată, Eu vin curând!” Acum noi zicem: „Amin, vino, Doamne Isuse” (v. 20).

Când ascultăm vorbirea Domnului, nu suntem doar infuzați cu ceea ce El este pentru a fi schimbați în interior și transformați în chipul Său, ci, mai mult, vorbim ceea ce vorbește El. El vorbește ceva și noi spunem Amin vorbirii Sale.

Cea mai profundă dorință a Domnului, ca Mire al nostru Iubit, este ca El să se întoarcă; când ascultăm vorbirea Domnului, vom spune: „Amin, Vino, Doamne Isuse!”

Dorința Domnului, din adâncul inimii Sale, este să vină curând și să-Și stabilească împărăția frumoasă și dulce, ca să umple tot pământul, astfel încât pământul și cerul să fie noi și pline de dreptate.

Așadar, spunem „Amin, vino, Doamne Isuse, și fie ca Împărăția Ta să vină!” Vino, Doamne Isuse!, este ultima rugăciune din Biblie; întreaga Biblie se încheie cu dorința venirii Domnului, exprimată ca o rugăciune.

Pe măsură ce ascultăm cuvintele Domnului și vorbim ceea ce spune El, vorbind rugăciunile Sale ca El să se întoarcă curând, suntem pe deplin una cu Domnul, așa cum mireasa este una cu mirele.

Când El se va întoarce, experiența noastră va fi ca cea a unei picături de apă care a dispărut în ocean; nu va mai fi loc de înaintare, deși valul poate merge întotdeauna mai adânc. Amin!

Când astăzi atingem punctul maturității în viață și unității cu Domnul, fiind una cu vorbirea Lui pentru a vorbi același lucru, încă avem trupul nostru care trăiește în această lume, dar nu putem să nu strigăm: „Grăbește-te, Preaiubitul nostru, să vii!”

Îl iubim nespus de mult, dar un lucru ne lipsește: vrem să fim eliberați din acest trup al umilinței și să fim aduși în gloria Sa!

Credem că, atunci când Se va întoarce, credința se va transforma în fapte și, în loc de rugăciune, vom lăuda! Dragostea noastră se va desăvârși într-o perfecțiune fără umbră și Îl vom sluji Domnului în domeniul fără păcat. O, ce zi va fi aceea!

Doamne Isuse, vino curând! Te iubim. Suntem una cu Tine. Iubim locuirea Ta interioară. Ne deschidem Ție pe deplin din interior. Ascultăm vorbirea Ta. Suntem una cu Tine ca să spunem: Vino, Doamne Isuse! Amin, grăbește-te, iubitul nostru, să vii! Vino curând ca gazela sau ca puiul de cerb! Vino și întemeiază împărăția Ta dulce și frumoasă, care va umple întregul pământ! Amin, Doamne, suntem pe deplin una cu Tine și vorbim ceea ce Tu vorbești. Exprimăm dorința Ta în rugăciunea noastră. Deși trăim pe acest pământ, inima noastră este cu Tine și în Tine. Deși trupul nostru este aici pe pământ făcând una sau alta, întreaga noastră ființă este cu Tine și dorim cu ardoare să Te întorci curând! Amin, Doamne, tânjim după venirea Ta ca să ne transformi credința în fapte! Vino, Doamne Isuse, și desăvârșește iubirea într-o perfecțiune fără umbră! Vrem să-Ți slujim în domeniul fără păcat! Vino în Împărăția Ta! Vino cu toți sfinții Tăi să întemeiezi Împărăția Ta! Amin, vino, Doamne Isuse!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, By the Lord’s Speaking to us we’re Prepared to be His Bride Desiring His Coming, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Pregătirea miresei – săptămâna 4 cu tema: Frumusețea miresei (ziua 6), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Biserica, mireasa lui Cristos, va deveni o biserică glorioasă, cu Cristos ca frumusețea ei

19/02/2026 by Credincios in Cristos Leave a Comment

Biserica, mireasa lui Cristos, va deveni în cele din urmă o biserică glorioasă, o biserică care Îl exprimă pe Dumnezeu, fără pete sau zbârcituri, ci înfrumusețată în orice fel, spălată cu apa în cuvântul viu al lui Dumnezeu și având haina de nuntă, care este dreptățile sfinților, Cristosul trăit în sfinți. Amin, Doamne, păstrează-ne în procesul de a fi sfințiți și spălați până când vom deveni mireasa glorioasă și frumoasă a lui Cristos!

Ce putem spune când vedem că Domnul vrea să-Și câștige mireasa? Care este reacția noastră când ne dăm seama că lucrarea principală a lui Dumnezeu în recâștigarea Lui de astăzi este să câștige mireasa lui Cristos?

Trebuie pur și simplu să ne dăm Domnului, să ne deschidem Lui fără nicio rezervă și să fim cei care cooperează cu El pentru lucrarea Sa de zidire, lucrarea Sa de perfecționare și lucrarea Sa de înfrumusețare! Amin!

Putem fi frați în Cristos și putem dori să fim puternici în Domnul; însă în ochii Domnului, suntem cu toții soția Lui, mireasa Lui și trebuie să dorim să fim înfrumusețați de El. Nu ne înfrumusețăm pentru a deveni frumoși în ochii noștri sau în ochii altora; mai degrabă, așa cum ne spune Efeseni 5:25-27, venim la Domnul în cuvântul Său pentru a fi spălați de apa din cuvânt și a fi transformați într-o biserică glorioasă!

O, noi chiar nu știm câte impurități, pete, riduri și lucruri vechi avem în noi până când nu venim la cuvântul Domnului pentru a cugeta asupra lui cu rugăciune! Dacă Îi permitem Domnului să ne vorbească în cuvântul Său, dacă ne deschidem către El și ne exersăm duhul pentru a avea vorbirea Sa prezentă în cuvântul Său și în întâlnirile bisericii, nu numai că avem prezența Domnului, dar, mai mult decât atât, suntem spălați, curățiți și sfințiți!

Există un proces metabolic interior care are loc în ființa noastră în timp ce citim cu rugăciune cuvântul lui Dumnezeu; elementul vechi este îndepărtat, iar elementul nou al Domnului ne este adăugat.

Pe de o parte, mulțumim Domnului că avem sângele Său prețios pe care să-l aplicăm ori de câte ori păcătuim și Domnul ne expune păcatul; aplicăm sângele, iar El este credincios și drept ca să ne curețe și să ne spele.

Pe de altă parte, avem cuvântul viu al Domnului, cuvântul Său rhema, care ne curăță de orice impuritate, pete, riduri sau orice altceva de acest gen, astfel încât să putem fi înfrumusețați pentru a fi biserica glorioasă a Domnului.

Fie ca noi să prețuim vorbirea Domnului și fie ca noi să ne deschidem către El, astfel încât El să ne poată vorbi din nou și din nou. Fie ca noi să avem vorbirea Lui instantanee și prezentă în noi dimineața și seara și chiar pe tot parcursul zilei, astfel încât să putem fi sub spălarea, curățirea și sfințirea Lui constantă!

Biserica, mireasa lui Cristos, va deveni o biserică glorioasă, avându-L pe Cristos ca frumusețea ei, o biserică exprimându-L pe Dumnezeu

Efeseni 5:27 ne dezvăluie că biserica, mireasa lui Cristos, va deveni în cele din urmă o biserică glorioasă, căci Cristos, ca Mire, își va prezenta biserica Lui, glorioasă, fără pată, fără zbârcitură sau altceva de genul acesta.

Biserica devine o biserică care Îl exprimă pe Dumnezeu, avându-L pe Cristos ca frumusețe, pentru ca ea să fie dorită de Domnul și prezentată Lui ca mireasă a Lui. Fie ca noi să nu credem că știm acest lucru, că suntem de acord cu acesta și că am mai auzit acest lucru înainte; fie ca noi să primim cuvântul lui Dumnezeu în noi prin orice rugăciune și cerere, ca să putem avea vorbirea prezentă a Domnului, să fim spălați și curățiți și să fim sfințiți prin cuvântul Său.

Dacă rămânem în vechea noastră cunoaștere a Domnului, dacă credem că știm, că înțelegem, că am auzit acest lucru și că l-am primit, nu vom fi proaspăt înfrumusețați de Domnul. Singura frumusețe pe care o avem ca mireasă a lui Cristos este strălucirea lui Cristos din interiorul nostru.

De fapt, ceea ce Cristos apreciază în noi este expresia Lui Însuși (Psalmul 50:2; 2 Corinteni 3:15-18; cf. Exod 28:2). Dumnezeu se desfătează în Fiul Său, Isus Cristos, și ni-L dă pe Cristos ca să fie totul pentru noi; când Cristos este introdus în ființa noastră și trăit din noi, devenim frumoși în ochii Lui! Amin!

Isaia 33:17a spune: „Ochii tăi vor vedea pe Împărat în frumusețea Lui”; Psalmul 45:11a continuă spunând: „Împăratul va pofti frumusețea ta”. Când Îl privim pe Domnul Isus, când privim frumusețea Sa exersându-ne duhul și îndreptându-ne inima către El pe măsură ce venim la El în cuvântul Său, suntem saturați cu ceea ce este El și devenim frumoși în ochii Lui.

Cristos apreciază în noi doar ceea ce este din El, ceea ce este introdus în ființa noastră. El vrea să obțină un duplicat al Său, o reproducere a Sa, ceva ce este din El în noi pentru a fi exprimat prin noi.

Noi, ca biserică, mireasa lui Cristos, devenim o biserică glorioasă, avându-L pe Cristos ca frumusețea noastră pentru a fi o biserică care-L exprimă pe Dumnezeu.

Fie ca noi să petrecem zilnic timp cu Domnul în cuvântul Său, căutând să fim dezvăluiți întorcându-ne inima către El, astfel încât să-L putem privi și să-L reflectăm ca o oglindă. Acest lucru ne va face să fim transformați după imaginea Sa și îl vom avea pe Cristos ca frumusețea noastră pentru a fi mireasa lui Cristos.

Cântarea Cântărilor 6:4 spune: „Ești frumoasă, iubita mea, ca Tirța, frumoasă ca Ierusalimul, înfricoșătoare ca o oștire cu steaguri.” Pentru Domnul, devenim frumoși și încântători, căci frumusețea Sa e introdusă în noi pe măsură ce petrecem timp cu El și ne îndreptăm inima către El. Pentru dușman, însă, devenim înfricoșători, căci îl îngrozim, fiind ca o armată cu steaguri.

Când Îl iubim pe Domnul, ne deschidem către El, Îl savurăm și suntem înfrumusețați de El, frumusețea Lui este exprimată prin noi și devenim, de asemenea, ca o armată cu steaguri, declarând victoria Domnului asupra dușmanului! Aleluia!

În ziua nunții Sale, Domnul, ca Mire, are mult mai multă grijă de frumusețea miresei Sale decât de abilitățile ei. Fiecare mire își dorește să aibă o mireasă frumoasă, iar mireasa este cea mai frumoasă în ziua nunții ei.

Nu abilitățile sau capacitatea ei contează cel mai mult în ziua nunții; ci frumusețea miresei este cea care iese în evidență. Domnul Isus, Dumnezeul nostru, e preocupat în primul rând de frumusețea miresei, care este El Însuși exprimat prin umanitatea ei.

Ceea ce contează pentru Domnul este să fim îmbrăcați în in fin, strălucitor și curat, având dreptățile sfinților (Apocalipsa 19:8). Inul fin este frumusețea miresei. Viața noastră de zi cu zi trebuie să fie Cristos trăind în noi, Cristos fiind exprimat prin noi.

Trebuie să fim înfrumusețați de Domnul zi de zi, astfel încât să putem fi pregătiți să-I fim prezentați ca mireasa Lui minunată. Pe de o parte, trebuie să-L iubim pe Domnul și să petrecem timp cu El în cuvântul Său, permițându-I să ne infuzeze cu Sine Însuși ca frumusețe a noastră. Pe de altă parte, trebuie să avem dreptățile sfinților, care sunt faptele drepte, Cristos trăit în noi.

Frumusețea noastră ca mireasă a lui Cristos este Cristos care strălucește prin noi. Fie ca noi să ne concentrăm mai mult pe a-L avea pe Cristos introdus în noi și trăit din noi decât pe a face lucruri pentru Domnul.

La începutul vieții de biserică, am putea dori să funcționăm, să facem lucruri și să fim perfecționați în ceea ce facem pentru Domnul. Apoi, pe măsură ce creștem în viață și avansăm în relația noastră romantică cu Domnul, vom realiza că contează mai mult ceea ce suntem decât ceea ce facem.

Domnul nu se preocupă în principal de abilitățile noastre sau de ceea ce facem pentru El; El se preocupă mai mult de frumusețea Sa exprimată prin umanitatea noastră. El vrea să câștige o biserică glorioasă, o biserică glorioasă și frumoasă, fără pată, fără zbârcitură sau altceva de genul acesta.

El vrea nu doar să ne dea energie să facem lucruri pentru El, ci și mai mult, să se introducă în noi și să ne înfrumusețeze, astfel încât să-L putem exprima pe Cristos și să devenim mireasa Sa glorioasă, biserica glorioasă.

Doamne Isuse, Te iubim și ne deschidem Ție pentru ca Tu să Te introduci în noi și să fii exprimat prin noi. Amin, Doamne Isuse, pregătește-ne ca mireasă a Ta. Fie ca Tu să fii introdus în ființa noastră, astfel încât Tu să poți trăi în noi și să fii exprimat prin noi. Fie ca noi să realizăm că frumusețea miresei lui Cristos vine chiar de la Cristosul care este introdus în biserică și apoi exprimat prin biserică. Amin, Doamne, fie ca viața noastră să fie expresia lui Cristos. Fie ca comportamentul nostru să fie o reflectare a lui Cristos, chiar strălucirea lui Cristos din noi. Exprimă-Te prin noi. Trăiește în noi. Ne exersăm duhul pentru a Te primi ca viață a noastră și, de asemenea, Te primim ca persoană a noastră. Vrem să fim găsiți în Tine, nu având propria noastră dreptate, ci avându-L pe Cristos trăit în noi ca dreptate a noastră. Amin, Doamne, fie ca noi să fim îmbrăcați în in fin, strălucitor și curat, având dreptățile sfinților, ca să putem fi chemați la cina nunții Mielului! Trăiește în noi astăzi! Fii exprimat prin noi astăzi!

Petrecem timp să privim frumusețea Domnului în Cuvântul Său, pentru ca El să devină frumusețea noastră ca mireasă a lui Cristos

Nu putem niciodată sublinia prea mult importanța timpului nostru petrecut cu Domnul în cuvântul Său. Toți căutătorii iubitori ai Domnului, atât în Vechiul, cât și în Noul Testament, au petrecut timp cu Domnul în cuvântul Său, petrecând timp să privească frumusețea Domnului, astfel încât El să-i infuzeze cu Sine Însuși.

Psalmiștii L-au iubit pe Domnul, au iubit cuvântul Său și au meditat cu rugăciune asupra cuvântului lui Dumnezeu, considerând preceptele Sale, iubind cuvintele Sale și petrecând mult timp iubindu-L pe Domnul în cuvântul Său.

De asemenea, în Noul Testament ni se spune că trebuie să fim descoperiți și să-L privim pe Domnul față în față pentru a-L reflecta și a fi transformați în imaginea Sa (2 Corinteni 3:18).

Ori de câte ori ne facem timp să privim frumusețea Domnului în cuvântul Său, citind cu rugăciune și meditând asupra cuvântului Său (Efeseni 6:17-18; Psalmul 119:15), El devine frumusețea noastră.

Suntem înfrumusețați de Domnul petrecând timp cu El în cuvântul Său pentru a privi frumusețea Lui și devenim casa frumuseții Sale, pentru ca și El să fie înfrumusețat (27:4; 2 Corinteni 3:18; Isaia 60:7b, 9b, 13b, 19b, 21b).

Ceea ce apreciază Dumnezeu la poporul Său nu este cât de mult pot face pentru El, ce lucrări mărețe pot face în numele Său sau ce minuni săvârșesc pentru Dumnezeu; ceea ce apreciază El este cât de mult din Cristos este introdus în ei, astfel încât să-L exprime pe Cristos.

El vrea să petrecem timp cu El, să-L privim și să fim infuzați de El; în exterior, poate că nu facem prea multe pentru Domnul, dar în interior, suntem liniștiți în prezența Lui pentru ca El să Se infuzeze în noi.

Trebuie să-L experimentăm pe Cristosul care locuiește în noi, contemplând frumusețea Domnului în cuvântul Său, iar toate petele, ridurile și expresiile omului natural vor fi îndepărtate. Trebuie nu doar să citim Biblia, ci și să conversăm cu Domnul prin cuvintele Bibliei.

Asemenea psalmistului din Psalmul 103, trebuie să-i spunem sufletului nostru: Binecuvântează pe Domnul, suflete al meu! Și tot ce este în mine, binecuvântează numele Lui cel sfânt! Nu uita toate binefacerile Sale – și mulțumește-I pentru tot ce a făcut pentru mine!

Citim Biblia, folosim cuvintele Bibliei pentru a ne ruga Domnului, conversăm cu noi înșine și cu Domnul prin cuvântul Său și facem din cuvântul Său rugăciunea, meditația, reflecția și considerația noastră.

În acest fel, cuvântul lui Dumnezeu ne spală, ne curăță și depune elementul lui Dumnezeu în ființa noastră. Spălarea cu apă din cuvânt (Efeseni 5:26) se ocupă în principal de pete și riduri. Petele se referă la ceva din viața naturală, iar ridurile sunt legate de vechime.

Pur și simplu trăindu-ne viața de zi cu zi în omul natural și în noi înșine, avem pete, riduri și multe astfel de lucruri; acestea nu sunt plăcute Domnului. Doar apa vieții din cuvântul lui Dumnezeu poate spăla metabolic astfel de defecte prin transformarea vieții.

Pentru a deveni mireasa din Apocalipsa 19, trebuie să experimentăm Efeseni 5; pentru a fi chemați la masa de nuntă a Mielului, trebuie mai întâi să experimentăm spălarea apei din cuvânt, astfel încât să putem fi sfințiți și înfrumusețați, avându-L pe Cristos introdus în noi și trăit din noi ca haină de nuntă.

Slavă Domnului pentru apa vieții din cuvântul lui Dumnezeu, care poate spăla defectele, petele și ridurile noastre pentru a ne transforma în viață și a-L introduce pe Cristos cu frumusețea Lui în noi.

A fi sfânt înseamnă a fi saturat cu Cristos și transformat de Cristos, iar a fi fără pată înseamnă a fi fără pată și fără zbârcitură. Aceasta înseamnă că nu avem nimic din viața naturală a omului vechi, ci trăim într-o viață nouă, avându-L pe Cristos exprimat prin noi ca dreptatea noastră subiectivă.

Aceasta se întâmplă prin faptul că ne facem timp să privim frumusețea Domnului în cuvântul Său, astfel încât El să devină frumusețea noastră așa cum este trăit în noi. Domnul urăște vechimea; El vrea să slujim într-un duh nou (Romani 7:6) și să umblăm într-o viață nouă (Romani 6:4).

Dacă simțim că devenim vechi, dacă simțim vechimea, ar trebui pur și simplu să ne facem timp să privim frumusețea Domnului în cuvântul Său.

Slavă Domnului, biserica va deveni mireasa glorioasă, neavând „astfel de lucruri” – biserica nu va avea cutare sau cutare defect, căci Domnul va aduce biserica în punctul în care nimic nu se va mai putea spune împotriva ei în niciun fel!

Amin, fie ca Domnul să fie introdus în noi ca dreptatea noastră subiectivă, pentru ca El să fie trăit din noi în viața noastră de zi cu zi ca frumusețea noastră, frumusețea miresei lui Cristos!

Doamne Isuse, ne facem timp să privim frumusețea Domnului în cuvântul Său, citind cu rugăciune și meditând la cuvântul Său. Amin, Doamne, ne exersăm duhul pentru a citi cuvântul, a ne ruga asupra cuvântului și a-l considera cu rugăciune, pentru a putea privi frumusețea Ta! Te iubim, Doamne, și ne place să Te privim cu fața descoperită. Ne întoarcem inima către Tine, pentru a Te putea vedea față în față. Fie ca să petrecem mult timp pe parcursul zilei privindu-Te, pentru a Te putea reflecta și noi! O, ne place să privim frumusețea Ta, pentru a putea fi infuzați cu Tine și a deveni casa frumuseții Tale! Slavă Domnului, suntem înfrumusețați de Domnul pentru a deveni casa frumuseții Sale, pentru ca și El să fie înfrumusețat! Amin, Doamne, vrem să fim spălați de apa vie din cuvânt, pentru ca orice pete și riduri să fie îndepărtate de la noi. Îndepărtează orice expresie a vieții naturale și orice vechime. Spală metabolic orice defecte prin transformarea vieții. Saturează-ne, transformă-ne și fii trăit din noi pentru a ne face biserica glorioasă, mireasa Ta dreaptă și frumoasă!