Trupul lui Cristos

Îl slujim pe Dumnezeu din dragoste și-i slujim pe alții cu Cristos, administrându-L pe Cristos altora

05/06/2025 by Credincios in Cristos 3 Comments

În calitate de credincioși în Cristos, suntem slujitori ai lui Dumnezeu, cei care-L slujesc pe El; motivația noastră interioară este să-L iubim pe Domnul și folosim darul Domnului pentru a zidi biserica, slujindu-i pe alții cu Cristos și administrându-L pe Cristos ca har pentru ei, îngrijindu-ne de ei cu inima iubitoare și iertătoare a Tatălui.

Domnul Isus a venit ca Sclav al lui Dumnezeu pentru a ne sluji nouă și pentru a-L sluji pe Dumnezeu; El ne-a lăsat un model despre ce înseamnă să fii un sclav al lui Dumnezeu.

Astăzi învățăm să-L slujim pe Domnul și să-i slujim pe sfinți, mai întâi de toate iubindu-L pe Domnul și iubindu-ne unii pe alții, căci slujirea noastră este în dragoste și din dragoste.

Iar pe măsură ce Îl iubim pe Domnul și ne iubim unii pe alții, ne exersăm duhul și căutăm să fim umpluți cu Duhul, astfel încât să putem avea ceva din Duhul pentru a le administra altora.

Singura cale prin care putem să-i slujim pe alții este să le administrăm ceva din Cristos. Fiecare dintre noi a primit niște daruri spirituale de la Domnul; aceste daruri nu sunt talente sau abilități naturale, ci o capacitate spirituală pe care Domnul a dat-o fiecărui membru al Trupului.

Pe măsură ce ne exersăm duhul și Îl savurăm pe Domnul, Îl experimentăm și cooperăm cu El în viața noastră de zi cu zi, ne dezvoltăm darurile spirituale și le folosim pentru zidirea Trupului.

Însă dacă suntem leneși, dacă „ne îngropăm talantul” așa cum a făcut sclavul nefolositor și leneș din Matei 25, nu vom fi răsplătiți de Domnul.

S-ar putea să fim astăzi în viața de biserică și să vedem cutare frate sau cutare soră slujindu-L pe Domnul și păstorindu-i pe cei noi și ne-am putea întreba de ce nu slujim și noi sau de ce nu-i păstorim pe alții.

Funcția noastră nu este prin numirea din partea altora; este determinată de măsura darului lui Cristos și de cooperarea noastră. Cu cât Îl savurăm mai mult pe Cristos ca har, cu atât capacitatea noastră va crește.

Cu cât ne exersăm mai mult duhul pentru a-L savura pe Domnul și a ne împărtăși din bogățiile Sale în cuvântul Său, cu atât vom avea mai mult ceva de împărtășit cu alții pentru a-i administra pe Cristos altora.

Dar dacă nu suntem sârguincioși să-L contactăm pe Domnul, să fim în cuvântul Său și să ne împărtășim din bogățiile Sale, nu vom avea prea multe de oferit altora și s-ar putea să nu avem nici măcar o tragere de inimă pentru a-L sluji pe Domnul și pe sfinți.

Noi, cei care credem în Cristos, am fost mântuiți pentru a sluji; Cel care ne-a mântuit este Sclavul lui Dumnezeu și El Se reproduce în noi pentru ca noi să fim sclavi ai Domnului și ai sfinților.

Petru, Pavel, Ioan și apostolii au fost sclavi ai lui Dumnezeu și slujitori ai sfinților, căutând să-L administreze pe Cristos sfinților pentru zidirea bisericii ca Trup al lui Cristos. Suntem și noi la fel astăzi.

Îl slujim pe Domnul din dragoste pentru El, luându-L ca sursă și coordonându-ne cu membrele Trupului

Motivul interior al slujirii Domnului de către noi nu este datoria sau necesitatea; este dragostea noastră pentru El. Când Îl vedem pe Domnul, când Îl savurăm pe El și când ne deschidem către El și avem părtășie cu El, suntem atrași de El și Îl iubim.

Asemenea sclavului din Exod 21:5, vom dori să nu părăsim casa Sa, ci să rămânem robii Lui, căci Îl iubim pe Domnul și Stăpânul nostru. Îl slujim pe Domnul nu din cauza datoriei sau a necesității; Îi slujim pentru că Îl iubim.

În aspectul vieții, suntem fecioare care Îl iubesc pe Domnul și trăiesc pentru Domnul; în aspectul slujirii, suntem robi care Îl slujesc pe Domnul.

Îl putem sluji pe Domnul doar pentru că Îl iubim, căci motivul nostru interior pentru a-L sluji pe Domnul este dragostea noastră pentru El.

Însă atunci când pierdem dragostea noastră dintâi pentru Domnul, indiferent cât de mult Îl slujim pe Domnul, El nu este fericit cu noi, căci doar slujirea care vine din dragostea noastră pentru El contează înaintea Sa (Apocalipsa 2:4-5).

Biserica din Laodiceea a avut multă slujire și osteneală pentru Domnul, dar ei și-au pierdut dragostea dintâi; prin urmare, Domnul le-a cerut să se pocăiască și să se întoarcă la faptele dintâi care rezultă din dragostea dintâi.

Fie ca noi să ne pocăim înaintea Domnului iar și iar, permițându-I să strălucească asupra faptului că suntem căldicei și a lipsei noastre de dragoste față de El și fie ca noi să-L lăsăm pe Domnul să ne infuzeze cu Sine Însuși ca dragoste.

Când Îl iubim pe Domnul, Îi slujim cu credință și dragoste, căci în slujirea noastră către El, Îi oferim dragostea noastră.

În Ioan 21 vedem cum Domnul Isus a venit să vorbească cu Petru și să-i recâștige dragostea față de Domnul; Petru credea că Îl iubește pe Domnul, dar dragostea lui era atât de slabă încât s-a lepădat de El de trei ori.

Așadar, Domnul a venit să-i recâștige și să-i restaureze dragostea pentru Domnul și, din această dragoste, el putea să-L slujească pe Domnul.

Domnul ne întreabă pur și simplu astăzi: Mă iubești tu pe Mine? Dacă Îl iubim pe Domnul, vom păstori oile Lui, vom îngriji turma Lui și vom hrăni mieii Lui.

Slujirea Domnului de către noi ar trebui să pornească întotdeauna de la El ca sursă a binecuvântării, să fie prin El ca mijloc și putere și să fie pentru El spre gloria Lui (Romani 11:36; Numeri 18:1).

Pentru că Îl iubim pe Domnul, Îl luăm ca sursă; nu aducem propriul nostru zel, focul nostru făcut de noi înșine, ci Îl slujim cu focul de pe altar, focul și zelul Domnului.

Nu facem nimic de unii singuri, de la noi înșine sau pentru noi înșine; orice am face, facem din El, prin El și pentru El.

Poate că predicăm Evanghelia, vizităm un sfânt inactiv sau păstorim niște sfinți care sunt mai slabi în credință – toate acestea vin din El ca sursă și sunt pentru El.

Aceasta înseamnă că nu mergem să vizităm pe cineva pur și simplu pentru că trebuie sau pentru că nu am mai văzut acea persoană de mult timp; ne consultăm cu Domnul și, chiar dacă auzim că acea persoană are mare nevoie, depindem de Domnul în toate lucrurile.

Și Îl slujim pe Domnul cu toată ființa noastră, conform sfatului lui Dumnezeu, coordonându-ne cu membrele Trupului lui Cristos, căci slujirea noastră este în Trup și pentru Trup (Romani 12:1-2, 11; Faptele Apostolilor 13:36; 1 Corinteni 12:14-22).

Practic, depindem de Domnul la fel cum depindem de membrele Trupului.

Pe de o parte, Îl contactăm pe Domnul și facem toate lucrurile una cu El și din El; pe de altă parte, ne îndeplinim slujba în coordonare cu Trupul. Nu facem lucrurile independent sau în mod individualistic.

Există printre noi tendința ca, cu cât înaintăm în viața de biserică, cu atât știm mai mult cum să facem una și alta, știm cum să păstorim și știm cum să avem grijă de ceilalți, astfel încât să nu depindem de Domnul sau de Trup.

Pur și simplu ne obișnuim și câștigăm experiență, astfel încât s-ar putea să nu avem nevoie atât de mult de Domnul sau de Trup. O, Doamne!

Fie ca niciodată să nu fim într-o astfel de situație și fie ca niciodată să nu gândim în felul acesta; fie ca niciodată să nu devenim un lucrător independent.

Fie ca niciodată să nu luăm decizii de unii singuri sau să nu facem lucruri în noi înșine și de unii singuri.

Trebuie să fim uniți și să ne coordonăm împreună, fără să avem încredere în noi înșine pentru a îndeplini lucrarea Domnului, ci să rămânem în slujirea Domnului într-un mod coordonat.

Doamne Isuse, Te iubim și vrem să Te slujim! Amin, Doamne, motivul nostru interior pentru a Te sluji și pentru a-i sluji pe sfinți este că Te iubim! Tu ne-ai iubit, Te-ai jertfit pentru noi și ne-ai împărtășit dragostea Ta; noi Te iubim și Te slujim din dragoste față de Tine! Te luăm ca sursă a binecuvântării. Fie ca slujirea noastră să vină de la Tine și să fie prin Tine ca mijloc și putere. Fie ca servirea noastră adusă lui Dumnezeu să fie spre gloria Ta! Amin, Doamne, nu vrem să facem nimic în noi înșine, prin noi înșine sau pentru noi înșine în slujirea Ta. Pur și simplu vrem să fim una cu Tine, depinzând de Tine în toată slujirea noastră. O, Doamne, vrem să Te slujim conform sfatului lui Dumnezeu, coordonându-ne cu membrele Trupului. Salvează-ne de la a sluji într-un mod individualist. Fie ca noi să rămânem în părtășie și coordonare cu sfinții pe care i-ai pus alături de noi, ca să putem sluji în Trup și pentru Trup! Doamne, Te iubim, depindem de Tine și depindem de Trup în slujirea noastră adusă Ție!

Îi slujim pe alții cu Cristos și-L administrăm pe Cristos ca har altora

Există multe aspecte ale slujirii noastre aduse Domnului, iar unul dintre ele este văzut în Matei 24:45; Domnul ne-a pus în casa Lui ca să le dăm altora hrană la timpul potrivit.

El ne-a dat fiecăruia dintre noi un dar pentru a zidi biserica, slujindu-i pe alții cu Cristos și administrându-L pe Cristos ca har lor (Matei 25:27; 1 Petru 4:10; Coloseni 1:7; 4:12).

Fiecare dintre noi are un dar dat de Domnul; acest dar nu este o abilitate naturală de a vorbi sau un talent de a face una sau alta în ființa noastră naturală, ci un dar spiritual. Ni s-a dat darul de a vorbi în numele Domnului din savurarea Lui de către noi.

Nu ar trebui să acceptăm minciuna vrăjmașului conform căreia doar prezbiterii, frații slujitori și sfinții dăruiți pot funcționa vorbind în numele Domnului, dar noi nu o facem, deoarece suntem ca un „cartofior mic” fără niciun dar de a vorbi elocvent etc.

Mai degrabă, fie ca noi să ne bazăm pe cuvântul Domnului din Matei 25, unde El ne spune că fiecăruia dintre noi i s-a dat cel puțin un talant și avem darul spiritual pentru însărcinarea noastră de la Domnul.

Domnul ne-a dat două categorii de lucruri: bunurile Sale (biserica cu toți credincioșii) și talanții, darurile spirituale. Fiecare dintre noi are un dar de la Domnul și trebuie să practicăm zilnic savurarea Domnului pentru a ne cultiva darul, a ne dezvolta darul și a ne exersa darul.

Trebuie să slujim ca preoți lucrători ai Evangheliei lui Dumnezeu, mântuindu-i pe păcătoși pentru a-i oferi lui Dumnezeu ca sacrificii acceptabile și, în cele din urmă, a-i prezenta pe deplin maturi în Cristos (Romani 15:16; 12:1; Coloseni 1:28).

Îl slujim pe Domnul folosind darul Domnului, slujindu-i pe alții cu Cristos, ajutându-i mai întâi să fie mântuiți prin Evanghelie și apoi păstorindu-i și perfecționându-i până când îi putem prezenta pe deplin maturi în Cristos.

Trebuie să le oferim altora pe Cristos ca hrană spirituală la timpul potrivit (Matei 24:25).

Cum putem da hrană altora dacă noi înșine nu avem suficientă hrană? Trebuie să-L contactăm zilnic pe Domnul, să-L savurăm în Cuvânt și să obținem hrana spirituală, hrana de care avem nevoie și chiar o porție suplimentară de hrană spirituală pentru a o da și altora.

Așa cum mamele știu cum să gătească alimentele pentru a oferi hrană excelentă familiei lor, tot așa trebuie să învățăm să gătim alimentele spirituale din cuvântul lui Dumnezeu și să cooperăm cu Domnul în viața noastră de zi cu zi, astfel încât să putem da și altora hrană la momentul potrivit.

Trebuie să-L vorbim pe Cristos la tot felul de oameni zilnic, la timp și nela timp (Faptele Apostolilor 5:42; 8:4; 2 Timotei 4:2). La timp și nela timp, trebuie să ne exersăm să vorbim în numele Domnului.

Iar când venim la adunările bisericii, trebuie să ne străduim cu disperare să ne formăm obiceiul de a vorbi în adunări (1 Corinteni 14:26, 4-5, 12, 31). Vorbim în adunări nu pentru a arăta altora ceea ce știm și cât citim din Cuvânt în timpul săptămânii; din contră, vorbim pentru zidirea bisericii.

Când ne întâlnim, acesta este un timp potrivit în care putem vorbi în numele Domnului și să-L vorbim pe Domnul întru alții.

S-ar putea să credem că nu știm să vorbim atât de bine sau ne putem compara cu fratele Cutare sau cu sora Cutare; totuși, indiferent cât de mult ne bâlbâim în vorbire și cât de mult uităm ce să spunem, trebuie să exersăm pentru a le da altora hrană.

Aceasta înseamnă că trebuie să luăm zilnic calea ostenelii asura cuvântului Domnului pentru a obține bogățiile lui Cristos și trebuie să-L experimentăm pe Cristos, astfel încât aceste bogății să poată fi introduse în ființa noastră.

Nu putem lua doar “o cafea și o gogoașă la micul dejun”; trebuie să învățăm să mâncăm un mic dejun spiritual sănătos, astfel încât să putem fi creștini sănătoși care au ceva din Cristos pentru a le administra și altora.

Trebuie să fim sârguincioși să-L căutăm pe Domnul în cuvântul Său, astfel încât să putem pregăti și servi mâncare bună atunci când venim la întâlnirile bisericii.

Când venim la întâlnirea de la Masa Domnului, la întâlnirea de rugăciune și la întâlnirile de casă, trebuie să avem ceva din Cristos pregătit și gata pentru a le administra altora pentru a fi alimentați. Așa Îl slujim pe Domnul, dând hrană celor din casa Lui la timpul potrivit.

Timpul întâlnirii este unul dintre momentele potrivite pentru a le da hrană altora.

Trebuie să avem grijă de oameni cu inima iubitoare și iertătoare a Tatălui nostru Dumnezeu și cu duhul păstoritor și căutător al Mântuitorului nostru Cristos (Ioan 21:15-17; 1 Corinteni 12:31b; 13:4-8, 13).

Cea mai bună cale, cea mai excelentă cale pentru noi de a fi orice și de a face orice pentru zidirea Trupului lui Cristos, este dragostea.

În primul rând, motivul slujirii noastre este dragostea noastră pentru Domnul și, în final, și pe tot parcursul slujirii noastre, trebuie să avem grijă de oameni cu inima iubitoare și iertătoare a Domnului.

Fie ca noi toți să alegem cea mai excelentă cale de a sluji, de a face orice și de a fi orice în viața bisericii pentru zidirea bisericii. Fie ca noi să alegem calea dragostei atunci când facem orice în biserică.

Doamne Isuse, vrem să folosim darul spiritual pe care ni l-ai dat pentru a zidi biserica astăzi! Amin, Doamne, vrem să-i slujim pe alții cu Cristos și să-L administrăm pe Cristos ca har lor. Aleluia, fiecare dintre noi are un dar spiritual dat de Domnul și ne putem dezvolta darul petrecând timp cu Domnul pentru a-L savura pe El și a-L câștiga! Amin, Doamne, ne dăm Ție pentru a sluji ca preoți lucrători ai evangheliei lui Dumnezeu, mântuindu-i pe păcătoși pentru a-i oferi lui Dumnezeu ca jertfe acceptabile! Te iubim, Doamne, și vrem să Te slujim și să-i slujim pe sfinți cu inima iubitoare și iertătoare a Tatălui, astfel încât să-i putem prezenta pe cei aflați în grija noastră pe deplin crescuți în Cristos! Venim la Tine, Doamne, și vrem să Te savurăm și să obținem hrană spirituală de la Tine. Vrem să le oferim altora pe Cristos ca hrană spirituală la timpul potrivit. Amin, Doamne, fie ca toți să ne dezvoltăm obiceiul de a vorbi pentru Tine și de a Te vorbi în întâlniri! Fie ca noi să cooperăm cu Tine pentru a-L vorbi pe Cristos la tot felul de oameni zilnic, la timp și nela timp! Fă-ne robi credincioși și prudenți ai lui Dumnezeu!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Serve God out of Love and Serve Others with Christ by Ministering Christ to them, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema, Să trăim în realitatea împărăției lui Dumnezeu – săptămâna 6 (Să fim veghetori în viață și credincioși în slujire) ziua 5, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Trebuie să vedem dușmanul clădirii și care este calea de a zidi biserica

18/05/2025 by Credincios in Cristos 2 Comments

În calitate de credincioși în Cristos, care Îl avem pe Cristos ca viață și căutăm să zidim biserica în calitate de Trup al lui Cristos și împărăția lui Dumnezeu astăzi, trebuie să vedem că calea de a zidi biserica este prin moarte și înviere și trebuie să vedem cine este dușmanul clădirii. O, Doamne, strălucește asupra noastră!

Săptămâna aceasta venim la subiectul Exersarea împărăției pentru zidirea bisericii.

Pe măsură ce aprofundăm subiectul trăirii vieții împărăției în viața de biserică de astăzi, trebuie să ne dăm seama că noi, credincioșii în Cristos, nu suntem doar cei regenerați de Domnul pentru a fi membri ai casei Sale, ci, mai mult decât atât, suntem în împărăția lui Dumnezeu astăzi.

Da, suntem în biserică și iubim viața de biserică, căci aici Îl savurăm pe Cristos ca viață, ne împărtășim din bogățiile Sale cu sfinții și învățăm să fim coordonați în Trup pe măsură ce avem părtășie în duh.

În același timp, însă, suntem în împărăția lui Dumnezeu, căci împărăția lui Dumnezeu este realitatea bisericii și trăim în viața de biserică autentică atunci când ne exersăm duhul pentru a fi în realitatea împărăției lui Dumnezeu.

Împărăția lui Dumnezeu astăzi este un exercițiu real, iar când Cristos va veni să domnească, va fi un adevărat premiu. Nu este natural pentru noi să fim în împărăția lui Dumnezeu; prin natură, implicit, trăim în omul natural, ne exprimăm sinele și ne iubim viața-suflet, fiind cufundați în gândurile noastre, în felul nostru de a trăi și în dorințele și deciziile noastre.

Dar, în calitate dei credincioși în Cristos, suntem cetățeni ai împărăției lui Dumnezeu și învățăm să trăim viața împărăției astăzi în viața de biserică. Trebuie să exersăm împărăția lui Dumnezeu astăzi pentru a putea zidi biserica.

Nu există altă cale pentru noi de a zidi biserica decât prin exercitarea împărăției lui Dumnezeu, adică prin exercitarea cheilor subiective ale împărăției și prin a fi în împărăția lui Dumnezeu în realitate. Amin!

Mulți credincioși știu că Domnul Isus zidește biserica, căci El a promis acest lucru atunci când a rostit cea mai mare profeție din Biblie în Matei 16:18: „Îmi voi zidi biserica”. Ce minunat, Domnul este Cel care zidește biserica Lui!

Dar cum se face că biserica nu a fost încă zidită? Au trecut aproximativ două mii de ani, dar biserica nu este încă zidită; de ce? Acest lucru legătură cu ceea ce urmează acestei porțiuni a cuvântului; există niște porți ale Hadesului pe care nu le-am închis încă, ci mai degrabă ele au afectat biserica, iar zidirea bisericii este împiedicată.

Fie ca Domnul să strălucească asupra noastră și să ne descopere pentru a vedea cu adevărat calea de a zidi biserica și care este dușmanul clădirii lui Dumnezeu, astfel încât să putem coopera cu El în viața noastră creștină pentru zidirea bisericii de astăzi.

Calea de a zidi biserica este prin moarte și înviere

Matei capitolul 16 dezvăluie calea de a zidi biserica și, de asemenea, dezvăluie dușmanul clădirii. Cum zidește Cristos biserica? În Matei În 16:16-18 vedem că Cristos, Fiul Dumnezeului celui viu, zidește biserica pe Sine Însuși ca stâncă, cu pietre precum Petru, o persoană transformată.

Cum poate fi zidită biserica într-un mod practic? Domnul Isus a spus că Își va zidi biserica, apoi a spus că trebuie să meargă la Ierusalim și să pătimească multe, să fie ucis și a treia zi să învie. Modul în care Cristos a produs biserica și o zidește este prin moarte și înviere.

Dacă nu ar fi fost crucificat și înviat, nu ar exista nicio cale prin care să zidească biserica. Modul de a zidi biserica este prin moarte și înviere (Matei 16:18, 21).

În Matei 17 vedem că Domnul Isus a fost transfigurat înaintea ucenicilor Săi, iar gloria divinității Sale a fost văzută temporar în El. Chiar dacă acest lucru a fost uimitor, a fost un eveniment temporar; prin moarte și înviere, însă, Cristos a fost transfigurat permanent și a intrat în domeniul transfigurării.

Aici, în domeniul transfigurării, în domeniul învierii lui Cristos, biserica lua ființă și poate fi zidită. Biserica nu poate exista în domeniul natural și nici biserica nu poate fi în sau cu oamenii carnali; biserica este în domeniul învierii.

Cu toții trebuie să-L experimentăm pe Cristos în moartea și învierea Sa zi de zi pentru a zidi biserica. Fie ca noi să vedem că calea de a zidi biserica nu este doar prin desfășurarea multor activități practice, care par a fi absolut necesare pentru buna ordine în viața de biserică, ci prin moarte și înviere.

Domnul Isus este Cel care zidește biserica și o zidește pe Sine Însuși ca stâncă și cu mulți credincioși în Cristos ca persoane transformate, persoane care trăiesc în învierea Sa. Biserica a fost produsă prin moartea și învierea lui Cristos (Ioan 12:24); fără moartea și învierea Sa aplicate nouă și experimentate de noi, nu există zidire a bisericii. O, Doamne!

Chiar dacă ne aflăm în domeniul vieții de biserică și Îl savurăm pe Domnul împreună cu sfinții, dacă nu permitem morții și învierii Domnului să lucreze în noi, nu putem zidi practic biserica. Crucea este singura cale de a zidi biserica în calitate de Trup al lui Cristos.

Modul de a zidi biserica este să fii crucificat și înviat (2 Corinteni 4:10-12; Galateni 2:20). Apostolul Pavel a predicat crucea lui Cristos, care pentru evrei era o nebunie, dar pentru cei care cred era puterea lui Dumnezeu. Evanghelia este despre crucea lui Cristos; Cristosul crucificat ne mântuiește și zidește biserica.

Cristos este Ziditorul bisericii, Cristos este viața și persoana bisericii și Cristos este elementul și esența bisericii. Iar moartea și învierea sunt singura cale de a zidi biserica. Biserica există și este zidită doar în domeniul învierii prin crucificare (Gen. 2:21-22; cf. Efeseni 4:15-16).

Domnul Isus a luat inițiativa de a trece prin moarte și înviere pentru a produce și zidi biserica; noi trebuie să urmăm modelul Lui și să ne lepădăm de sine, să ne luăm crucea și să ne pierdem viața-suflet de dragul Lui, spre zidirea bisericii.

Pentru bucuria pusă înaintea Lui, Cristos a îndurat crucea și a suferit rușinea; El a iubit biserica și S-a dat pe Sine însuși pentru ea pentru a o obține și a o zidi. Amin!

Dacă nu permitem ca sinele să fie lepădat, viața-suflet să fie omorâtă și crucea să lucreze în noi, pe măsură ce ne exersăm duhul pentru a-L urma pe Domnul, nu putem zidi biserica. Trebuie să urmăm modelul Lui pentru ca biserica să fie zidită, căci calea de a zidi biserica este prin moarte și înviere.

Cât de mult trebuie să ne rugăm în legătură cu aceasta înaintea Domnului, atât în timpul nostru personal cu El, cât și în întâlnirile bisericii, pentru ca Domnul să ne lumineze și să ne întărească pentru a fi una cu El pentru zidirea bisericii de astăzi!

Doamne Isuse, suntem una cu Tine pentru zidirea bisericii de astăzi. Îți mulțumim pentru promisiunea Ta că Îți vei zidi biserica! Amin, Doamne, Îți mulțumim că iei inițiativa de a trece prin moarte și înviere pentru a produce biserica și pentru a zidi biserica. Aleluia, Cristos zidește biserica prin moarte și înviere, iar noi putem zidi biserica fiind răstigniți și înviați! Amin, Doamne, strălucește asupra noastră și arată-ne că biserica poate exista doar în domeniul învierii prin crucificare. Fie ca noi să ne dăm seama că viața noastră naturală, carnea noastră și sinele nu pot exista în zidirea bisericii. Vrem să Te urmăm, dragă Doamne Isuse, să trecem prin moarte și înviere în experiența noastră, pentru ca biserica să poată fi zidită. Dă-ne experiențele de care avem nevoie și dă-ne voie să cooperăm cu Tine, pentru a putea fi răstigniți și înviați pentru zidirea bisericii de astăzi! Amin, Doamne, ne dăm Ție pentru zidirea bisericii!

Cine este dușmanul clădirii și cum putem închide porțile Hadesului în experiența noastră

Dacă citim Matei 16:16-26, vom fi impresionați de cel puțin trei aspecte principale: revelația pe care Petru a primit-o cu privire la Cristos, zidirea bisericii și faptul că noi suntem o piedică atât de mare în calea acestei zidiri.

Domnul Isus i-a întrebat pe ucenicii Săi cine spun oamenii că este El, iar ei au spus că unii spun una, alții alta; apoi Domnul i-a întrebat: „Cine ziceți voi că sunt Eu?” Petru, având revelație divină de la Tatăl, a declarat că Isus este Cristosul, Fiul Dumnezeului celui Viu. Extraordinar!

Răspunsul Domnului a fost că El își va zidi biserica pe Sine Însuși ca stâncă și cu persoane transformate precum Petru, iar porțile Hadesului nu o vor birui (vv. 17-18). Apoi Domnul a spus că îi va da lui Petru cheile împărăției cerurilor.

După aceasta, Domnul a spus că trebuie să meargă la Ierusalim și să fie dat la moarte și să învieze (v. 21). Petru, având o inimă bună, L-a luat deoparte pe Domnul și L-a certat, zicând: „Doamne, îndură-te de Tine! Nicidecum nu Ți se va întâmpla aceasta” (v. 22).

El avea o inimă atât de grijulie și bună pentru Domnul, dar răspunsul Domnului a fost: „Înapoia Mea, Satan!” (v. 23). Acest lucru ne arată care este dușmanul clădirii; nu sunt doar atacurile lui Satan asupra bisericii prin persecuție și ură, ci este sinele, inima noastră bună pentru Domnul, omul nostru natural și ființa noastră căzută.

Când suntem în omul nostru natural, nu numai că refuzăm să trecem prin moarte și înviere pentru zidirea bisericii; încercăm și să-i ajutăm pe alții să nu moară, ci să ia calea confortabilă. O, Doamne!

La fel ca Petru, și noi încercăm să evităm calea suferinței și a morții. Putem chiar încerca să găsim o cale mai bună, o cale mai ușoară, o cale cu mai puțină suferință și fără moarte. Dar nu există altă cale: numai prin moarte și înviere putem zidi biserica.

În cazul lui Petru, nu Petru însuși, ci Satan a ieșit prin una dintre porțile Hadesului, poarta sinelui lui Petru, pentru a încerca să-L împiedice pe Domnul să zidească biserica (v. 23).

Trebuie să vedem nu doar cum putem zidi biserica prin moarte și înviere, ci și să ne dăm seama care este dușmanul clădirii și cum putem închide porțile Hadesului într-un mod subiectiv.

Suntem atât de asemănători cu Petru; primim o minunată revelație divină cu privire la Cristos ca Fiu al Dumnezeului celui viu și, imediat după ce o vedem, încercăm să evităm crucea și chiar să-i ajutăm pe alții să facă asta.

Sinele nostru refuză să urmeze calea crucii, omul nostru natural refuză să moară, iar sufletul nostru, cu mintea sa, plănuiește lucruri care nu sunt fixate pe lucrurile lui Dumnezeu sau pe cruce, ci pe lucrurile oamenilor.

Acesta este principalul motiv pentru care biserica nu a fost încă zidită de mai bine de douăzeci de secole: lipsa de voință a credincioșilor în Cristos de a se lepăda de sine, de a-și pierde viața-suflet, de a-și lua crucea și de a-L urma pe Domnul prin moarte și înviere.

Trebuie să citim cuvântul Domnului din Matei 16:16-26 și să ne rugăm din nou și din nou legat de aceste lucruri, pentru a-L putea lua pe Domnul ca model și cale. Fiind cei care doresc să-L urmeze pe Domnul, fiind cei care Îl iau ca model și cale, trebuie să ne renegăm de noi înșine, să ne luăm crucea și să-L urmăm.

Calea de a interpreta Matei 16:16-18 este folosind versetele 21-26; Satan iese prin niște porți subiective ale Hadesului, cum ar fi sinele, omul natural, sufletul și mintea. O, Doamne! Poate că avem o inimă bună pentru Domnul, dar Satan poate ieși prin inima și intenția noastră bună pentru a zădărnici lucrarea de zidire.

De atâtea ori Satan a ieșit prin mintea noastră, deoarece mintea noastră a fost o poartă deschisă pentru El. Sinele, mintea și viața-suflet sunt porțile principale prin care Satan iese pentru a ataca și a deteriora biserica. Fie ca noi să ne deschidem Domnului cu privire la aceasta și să-L rugăm:

Doamne Isuse, descoperă-ne pentru a vedea cine este dușmanul clădirii lui Dumnezeu. Suntem aici să Te urmăm, Doamne, așa că Te luăm ca model și cale a noastră. Vrem să călcăm pe urmele Tale astăzi pentru a trăi o viață pentru zidirea bisericii. Strălucește asupra noastră, Doamne, și expune porțile subiective ale Hadesului în experiența noastră. Fă-ne să înțelegem că sinele, mintea și viața-suflet sunt porțile principale prin care Satan iese să atace și dăuneze bisericii. O, Doamne Isuse, ne deschidem Ție! Strălucește asupra noastră. Strălucește asupra minții noastre neînnoite. Strălucește asupra bunelor intenții ale inimii noastre. Strălucește asupra dorinței noastre de a evita crucea. Expune-ne refuzul de a ne lua crucea și de a Te urma. Ne dăm Ție, Doamne, pentru a merge pe aceeași cale pe care ai mers-o Tu. Întărește-ne în omul nostru lăuntric, astfel încât să putem fi dispuși să ne lepădăm de sine, să ne luăm crucea și să ne pierdem viața-suflet pentru a Te urma prin moarte și înviere pentru zidirea bisericii! Amin, Doamne, câștigă clădirea!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, We need to See the Enemy of the Building and what’s the Way to Build up the Church, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Să trăim în realitatea Împărăției lui Dumnezeu – săptămâna 4 (Exersarea împărăției pentru zidirea bisericii) ziua 1, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Bisericile produse prin propagarea lui Cristos sunt împărăția lui Dumnezeu pe pământ

24/04/2025 by Credincios in Cristos 3 Comments

Subiectul principal al predicării apostolilor în cartea Faptele Apostolilor este împărăția lui Dumnezeu; bisericile și împărăția lui Dumnezeu merg împreună, pentru că bisericile sunt astăzi împărăția lui Dumnezeu pe pământ. Amin!

Al treilea lucru principal pe care-l vedem în cartea Faptele Apostolilor este împărăția lui Dumnezeu. Când Domnul Isus a venit să predice Evanghelia, El a predicat Evanghelia împărăției lui Dumnezeu. El a venit să aducă o altă împărăție, nu împărăția pământească sau împărăția mesianică, ci împărăția lui Dumnezeu.

În Evanghelii, vedem din nou și din nou cum Domnul a zis: Pocăiți-vă, căci împărăția lui Dumnezeu s-a apropiat. Ucenicii lui au crezut că El vorbea despre împărăția restaurată a lui Israel, unde Domnul Isus va fi Împărat; însă El a vorbit despre împărăția lui Dumnezeu, domeniul speciei lui Dumnezeu, domeniul vieții divine.

Din nefericire, deoarece ucenicii se aflau în domeniul natural și nu aveau Duhul care îi călăuzește în toată realitatea a ceea ce este Cristos, ei nu puteau înțelege în acel moment. Deci Domnul a trebuit să mai rămână câteva zile după învierea Sa pentru a-i învăța lucrurile referitoare la împărăția lui Dumnezeu (Fapte 1:3).

După ce El a devenit Duhul dătător de viață și a venit în înviere pentru a Se sufla pe Sine în credincioșii Săi, Duhul a intrat în credincioși și ei au început să înțeleagă despre ce vorbea Domnul.

Într-un fel, multor creștini le-ar fi plăcut să trăiască în timpul Domnului Isus, să fie cu El și să-L vadă, să fie martori la miracolele pe care le-a făcut și să asculte cuvintele Sale. Dar într-un alt sens, toți cei care au fost cu Domnul când era pe pământ, înainte de învierea Sa, nu puteau decât să-L vadă și să-L audă, dar nu L-au putut primi.

În vremea aceea, împărăția lui Dumnezeu se apropiase, căci Însuși Domnul Isus este împărăția lui Dumnezeu, dar împărăția nu a venit în ei. Domnul Isus a spus multe lucruri când a fost pe pământ și a dat hotărârile împărăției în Mat. 5-7, El a vorbit despre tainele împărăției și ne-a vorbit despre realitatea, înfățișarea și manifestarea împărăției.

Dar toate aceste lucruri legate de împărăția lui Dumnezeu sunt făcute reale pentru noi, credincioșii în Cristos, prin Cristos Însuși ca Duhul care vine în duhul nostru pentru a ne călăuzi în realitatea a tot ceea ce este Dumnezeu. Amin!

Iată de ce Domnul Isus, după ce a înviat din morți, nu s-a înălțat public la cer imediat; El a întârziat, a rămas cu ucenicii câteva zile și le-a vorbit despre împărăția lui Dumnezeu. El le-a deschis înțelegerea și i-a călăuzit în tainele împărăției lui Dumnezeu.

Împărăția lui Dumnezeu e Domnul Isus Cristos ca viața divină care crește și se răspândește în credincioșii Săi

Subiectul principal al predicării apostolilor în cartea Faptele Apostolilor a fost împărăția lui Dumnezeu (Fapte 1:3; 8:12; 14:22; 19:8; 20:25; 28:23, 31).

Faptul că Cristos cel înviat, prin arătarea Sa apostolilor într-o perioadă de patruzeci de zile, le-a vorbit „lucrurile privitoare la împărăția lui Dumnezeu” (Fapte 1:3), indică faptul că împărăția va fi subiectul principal al predicării apostolilor în urma botezului lor după Ziua Cincizecimii.

Timp de patruzeci de zile, înainte de înălțarea Sa, Cristos a rămas cu ucenicii, apărând și dispărând printre ei, și le-a vorbit despre lucrurile împărăției lui Dumnezeu. Centrul slujbei apostolilor era împărăția lui Dumnezeu. Lucrarea lor, însărcinarea lor, era să spună lucrurile referitoare la împărăția lui Dumnezeu.

Chiar dacă ucenicii au auzit de la Domnul Isus cu privire la împărăția lui Dumnezeu înainte de moartea și învierea Sa, ei nu au fost capabili să înțeleagă ceea ce Domnul, în calitate de Învățător al lor, îi învăța, pentru că El nu era în ei ca Duh care să-i călăuzească în această realitate.

Deci Domnul a repetat învățătura Sa în cele patruzeci de zile dintre învierea Sa și înălțarea Sa; de data aceasta, ei au avut înțelegerea spirituală pentru a vedea și înțelege împărăția lui Dumnezeu.

Pentru ca noi să înțelegem împărăția lui Dumnezeu și să cunoaștem această Împărăție avem nevoie de percepție spirituală, înțelegere spirituală.

În Ioan 20:22, Domnul Isus Sa suflat pe Sine în ucenicii Săi ca Duh care dă viață și, ca rezultat, acum ei pot înțelege și cunoaște împărăția lui Dumnezeu. Înainte de a fi mântuiți, nu putem vedea sau cunoaște împărăția lui Dumnezeu; însă când Îl primim pe Cristos ca viață, când ne pocăim și credem în Domnul Isus, obținem o înțelegere spirituală a ceea ce este împărăția lui Dumnezeu.

Duhul dătător de viață din noi ne face capabili să înțelegem vorbirea Domnului cu privire la împărăția lui Dumnezeu. Împărăția lui Dumnezeu nu este o împărăție materială vizibilă cu ochii umani; mai degrabă, este o împărăție a vieții divine.

Nu este ceva exterior, ci ceva interior, Cristos ca viață în credincioșii Săi, crescând în ei, răspândindu-se în ei și crescând în ei, pentru a forma un domeniu în care Dumnezeu domnește în viața Sa.

Dacă citim Noul Testament, vom vedea că împărăția lui Dumnezeu nu este un domeniu material vizibil. Dimpotrivă, împărăția lui Dumnezeu este o persoană, Domnul Isus Cristos Însuși (Luca 17:20-21).

Ceea ce au predicat ucenicii și despre ce vorbim astăzi nu este o împărăție exterioară cu un împărat puternic; predicăm o persoană, pe Isus Cristos Însuși, care este sămânța vieții care se semănează pe Sine în credincioșii Săi pentru a crește și a se dezvolta în ei într-un domeniu în care Dumnezeu poate domni și guverna.

Împărăția lui Dumnezeu este propagarea lui Cristos ca viață în credincioșii Săi pentru a forma un domeniu în care Dumnezeu domnește în viața Sa. Mai mult, împărăția lui Dumnezeu este stăpânirea lui Dumnezeu, domnia lui Dumnezeu, cu toată binecuvântarea și savurarea ei.

Scopul Evangheliei lui Dumnezeu și a lui Isus Cristos este acela de a aduce împărăția lui Dumnezeu. Cum poate cineva să intre în împărăția lui Dumnezeu?

Pentru a intra în această împărăție, oamenii trebuie să se pocăiască de păcatele lor și să creadă în Evanghelie (Marcu 1:15) pentru ca păcatele să le fie iertate și să poată fi regenerați de Dumnezeu pentru a avea viața divină, care se potrivește cu natura divină a acestei împărății (Ioan 3:3, 5). Amin!

În calitate de credincioși în Cristos, avem parte din împărăție în epoca bisericii pentru a-L savura pe Dumnezeu în dreptatea, pacea și bucuria Sa în Duhul Sfânt (Romani 14:17).

Împărăția lui Dumnezeu va deveni împărăția lui Cristos și a lui Dumnezeu pentru ca credincioșii care vor birui să o moștenească și să o savureze în epoca împărăției care va veni (vezi 1 Cor. 6:9-1; Gal. 5:21; Efes. 5:5) pentru ca ei să domnească cu Cristos timp de o mie de ani (Apoc. 20:4, 5).

Vrem să fim credincioșii biruitori, care împărtășesc împărăția lui Dumnezeu și a lui Cristos în împărăția viitoare. Amin!

Apoi, ca împărăție eternă, împărăția lui Dumnezeu va fi o binecuvântare eternă a vieții veșnice a lui Dumnezeu pentru toți cei răscumpărați ai lui Dumnezeu pentru a savura în cerul nou și pământul nou pentru eternitate (Apoc. 21:1-4; 22:1-5, 14, 17).

Realitatea bisericii adusă de viața de înviere a lui Cristos prin Evanghelie (1 Cor. 4:15) este împărăția lui Dumnezeu. Intrăm în împărăția lui Dumnezeu prin regenerare (Ioan 3:5) și această împărăție se dezvoltă în noi prin creșterea noastră în viața divină (2 Pet. 1:3-11). Amin!

Fie ca noi să fim cei care creștem zilnic în Domnul, zi de zi, permițându-I Domnului să crească în noi și să Se dezvolte în noi.

Fie ca noi să realizăm că împărăția lui Dumnezeu este Isus Cristos, Mântuitorul Însuși, ca sămânță a vieții semănată în noi, credincioșii în Cristos ca popor ales al lui Dumnezeu (Marcu 4:3, 26) să crească în noi și să se dezvolte în noi într-un domeniu peste care Dumnezeu poate domni ca împărăție în viața Sa divină.

Doamne Isuse, mulțumim că ai venit în noi ca împărăția lui Dumnezeu pentru a crește în noi, a Te dezvolta în noi și a crește în noi până când Tu vei câștiga un domeniu în noi peste care Tu poți domni și guverna. Amin, Doamne, ne deschidem Ție! Crești mai mult în noi astăzi. Răspândește-Te mai mult în ființa noastră interioară. Așează-Ți tronul în inima noastră. Aleluia, noi, credincioșii în Cristos, am intrat în împărăția lui Dumnezeu pocăindu-ne și crezând în Domnul Isus! Amin, Doamne, vrem să ne împărtășim din împărăție în epoca bisericii pentru a-L savura pe Dumnezeu în dreptatea, pacea și bucuria Sa în Duhul Sfânt! Fie ca noi să fim astăzi în realitatea împărăției lui Dumnezeu, ca să putem intra în manifestarea ei în epoca viitoare! Amin, Doamne, aspirăm să fim credincioșii biruitori care vor moșteni și vor savura împărăția lui Dumnezeu și a lui Cristos în epoca viitoare! Doamne, crești în noi astăzi. Dezvoltă-Te în noi. Crești în ființa noastră. Răspândește-te în toate părțile sufletului nostru și fă-ți domiciliul în inima noastră pentru ca împărăția Ta să vină în noi!

Bisericile produse prin propagarea lui Cristos sunt astăzi împărăția lui Dumnezeu pe pământ

Când vorbim despre împărăția lui Dumnezeu, unii credincioși și necredincioși cred că acesta este ceva ce va veni în viitor; unii chiar cred că împărăția a fost „suspendată” și că în epoca viitor împărăția va veni din nou. Cu toate acestea, conform revelației divine din Biblie, împărăția lui Dumnezeu de astăzi este biserica.

Bisericile și împărăția lui Dumnezeu merg împreună; bisericile produse prin propagarea lui Cristos înviat sunt astăzi împărăția lui Dumnezeu pe pământ (Fapte 14:22; 20:25).

Într-un aspect, biserica de astăzi este casa noastră și este, de asemenea, casa lui Dumnezeu; aici suntem în odihnă, Îl savurăm pe Dumnezeu și Dumnezeu ne savurează pe noi. Cât de minunat este să fii în biserică ca împărăția dragostei Fiului lui Dumnezeu!

Cu toate acestea, trebuie să mergem mai departe cu Domnul și să avansăm în creșterea noastră în viață pentru a ne da seama că biserica de astăzi este împărăția lui Dumnezeu pe pământ.

Da, viața de biserică este casa lui Dumnezeu și casa noastră, dar în același timp, în casa lui Dumnezeu astăzi suntem conduși de Dumnezeu pentru a fi în împărăția Sa. Trăim viața de biserică sub stăpânirea împărăției lui Dumnezeu.

Bisericile sunt produse prin propagarea Cristosului înviat; bisericile nu sunt diferite de împărăție, pentru că bisericile sunt astăzi împărăția lui Dumnezeu pe pământ. Fie ca aceasta să ne pătrundă pentru a deveni parte din realizarea noastră interioară.

Fie ca noi să avem o înțelegere mai profundă și mai largă a ceea ce înseamnă să fii într-o biserică locală. Suntem în bisericile locale – suntem în împărăția lui Dumnezeu!

Cristos cel înviat, care Se propagă pe Sine în înălțarea Sa, prin Duhul și prin ucenici, este realitatea împărăției lui Dumnezeu; împărăția lui Dumnezeu este extinderea Sa (Fapte 1:8; 8:12). Împărăția lui Dumnezeu nu este altceva decât extinderea, creșterea și dezvoltarea lui Cristos în umanitate.

Când Cristos a fost pe pământ, El a vorbit despre împărăția lui Dumnezeu; când El a devenit Duhul și Sa întors ca Duh, El a început să se propage pe Sine în omenire și El o face ca Duh și prin ucenici. Rezultatul faptului că Cristos se propagă pe Sine însuși ca Duh prin ucenici, reproducerea lui Cristos, sunt bisericile ca împărăția lui Dumnezeu pe pământ astăzi.

Bisericile de astăzi sunt expansiunea lui Cristos; El a venit să se semene pe Sine însuși ca sămânță a împărăției lui Dumnezeu – așa cum este revelat în Evanghelii (Marcu 4:3, 26). În Evanghelii ceea ce vedem este pe Cristos ca sămânță a împărăției lui Dumnezeu; în cartea Faptele Apostolilor, vedem propagarea acestei sămințe pentru a produce bisericile ca împărăția lui Dumnezeu (Fapte 8:1, 12; 13:1-4).

Cristosul care S-a semănat pe Sine ca sămânță a împărăției în Evanghelii Se răspândește și se propagă acum ca sămânță a vieții pentru a produce bisericile ca împărăția lui Dumnezeu.

Mulțumim Domnului că noi astăzi, în biserici, suntem în împărăția lui Dumnezeu și în locuința Tatălui; noi declarăm împărăția lui Dumnezeu ca Evanghelie, iar Cristos se extinde în umanitate.

Astăzi suntem încă în cartea Faptele Apostolilor; această carte nu are sfârșit, pentru că ultima parte a acestei cărți vorbește despre cum a vorbit Pavel despre împărăția lui Dumnezeu în locuința lui închiriată din Roma.

Mulțumim Domnului că astăzi în bisericile locale ne aflăm în împărăția lui Dumnezeu și Îl luăm pe Cristos ca viață și, de asemenea, ca Împărat! Noi, în biserici, suntem propagarea lui Cristos și extinderea lui Cristos și extindem împărăția lui Dumnezeu (Apoc. 1:9, 11).

Pe măsură ce vorbim cu vecinii și colegii noștri, sau chiar cu oamenii din magazin atunci când ne facem cumpărăturile, Îl putem administra pe Cristos ca sămânță a împărăției lui Dumnezeu, astfel încât El să fie sădit în ei și să crească în ei pentru a se dezvolta într-un domeniu peste care El poate domni și guverna.

Cei care primesc Evanghelia și cred în Domnul devin parte din extinderea lui Cristos, creșterea lui Cristos, bisericile ca împărăția lui Dumnezeu pe pământ astăzi.

Doamne Isuse, fă-ne să vedem că biserica de astăzi este împărăția lui Dumnezeu pe pământ! Slavă Domnului, bisericile și împărăția lui Dumnezeu merg împreună! Amin, Doamne, să vedem că bisericile produse prin propagarea Cristosului înviat sunt astăzi împărăția lui Dumnezeu pe pământ. Fie ca noi să realizăm că biserica nu este doar casa Tatălui unde savurăm prezența Sa și de dulcea Sa vizitare în dragoste, ci și împărăția lui Dumnezeu pe pământ astăzi. Amin, Doamne, Îți permitem cu toții să te extinzi în ființa noastră. Îți dăm terenul pentru a crește în noi până când vei avea un domeniu în noi peste care poți domni și guverna. Fie ca Tu să ai o cale liberă de a domni și de a guverna în sfinții din viața de biserică. Fie ca Dumnezeu să fie Cel care domnește și guvernează în biserică ca împărăția lui Dumnezeu pe pământ astăzi. Crește în noi, Doamne, și răspândește-te în ființa noastră; stăpânește și domnește în noi pentru biserică, împărăția lui Dumnezeu. Amin, Doamne Isuse, vrem să cooperăm cu Tine pentru ca împărăția Ta să vină în noi și în jurul nostru prin vorbirea și trăirea noastră!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Churches Produced by the Propagation of Christ are the Kingdom of God on the Earth, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos – săptămâna 12 (Trinitatea divină, Duhul lui Isus și împărăția lui Dumnezeu) ziua 5, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Biserica este în Dumnezeu Tatăl: El este sursa unică, Inauguratorul și Inițiatorul unic

17/04/2025 by Credincios in Cristos 4 Comments

Casa Tatălui, biserica, este în Dumnezeu Tatăl; Dumnezeu este Tatăl nostru, avem o relație de viață cu El și Îl luăm ca sursă unică, Creatorul și inițiatorul în toate lucrurile în viața noastră creștină și în viața de biserică. Amin!

Casa noastră, locuința noastră, nu este cerul; casa noastră este Dumnezeu Însuși. Așa cum a spus Moise într-unul dintre Psalmi, Dumnezeu a fost și este locuința noastră de-a lungul generațiilor. Dumnezeu vrea să locuiască împreună cu omul. El vrea să obțină un loc de locuit printre oameni, chiar să locuiască în om și ca omul să locuiască în Dumnezeu.

Cum poate Dumnezeu, care locuiește într-o lumină de neapropiat și care este sfânt, drept și glorios, să locuiască împreună cu omul păcătos, căzut și răzvrătit? Este doar prin venirea și plecarea Domnului. În primul rând, Domnul Isus – al doilea din Trinitatea Divină – a venit ca Dumnezeu încarnat pentru a fi om.

Prin încarnarea Sa, Cristos L-a adus pe Dumnezeu în om. Acesta este începutul împlinirii dorinței lui Dumnezeu. În primul rând, Dumnezeu a fost adus în om, iar acest om Isus a fost încarnarea lui Dumnezeu. Când alții L-au văzut, și-au dat seama că era ceva misterios la El – El era un om, dar Dumnezeu a fost exprimat prin El.

A fost un om aici, Isus Cristos, care era și Dumnezeu și om, și Dumnezeu a fost manifestat și trăit în El. Cu toate acestea, nu a fost posibil ca acesta să intre în credincioșii Săi.

Deci Domnul a trebuit să treacă prin moarte și să se întoarcă în învierea Sa; prin moarte, El a tratat toate obstacolele dintre noi și Dumnezeu și s-a ocupat de orice lucru negativ, iar în înviere, El a devenit un Duh dătător de viață!

Acum, ca Duh, Domnul Isus poate regenera pe fiecare dintre credincioșii Săi pentru a-i face copii ai lui Dumnezeu, membre ale Trupului lui Cristos și componenții casei Tatălui. Aleluia, toți credincioșii în Cristos sunt membre ale Trupului lui Cristos și multele locașuri din casa Tatălui!

Casa Tatălui din Ioan 14 nu este ceva fizic sau exterior; este Trupul lui Cristos cu multele sale membre. Prin venirea Sa prin încarnare, Domnul Isus L-a adus pe Dumnezeu în om. Prin trecerea Sa prin moarte și înviere, El l-a adus pe om în Dumnezeu.

Domnul Isus a îmbrăcat umanitatea prin încarnare, iar în învierea Sa, El a înălțat și a adus această umanitate, această parte umană, în divinitate! Acum este un Om în glorie, a cărui viață este pentru noi! Iar acest Om în glorie este Duhul dătător de viață, care să Se distribuie pe Sine însuși ca viață în duhul nostru! Slavă Domnului!

Noi, credincioșii în Cristos, suntem zidiți împreună în Dumnezeu pentru a fi astăzi casa Tatălui!

Biserica, casa Tatălui, este astăzi în Dumnezeu Tatăl: noi suntem copii ai lui Dumnezeu, iar Dumnezeu este Tatăl nostru!

Casa Tatălui din Ioan 14:1-2 nu este doar o entitate spirituală care nu poate fi atinsă sau văzută; casa Tatălui astăzi este biserica în calitate de Trup al lui Cristos. Și biserica este în Dumnezeu Tatăl (vezi 1 Tes. 1:2; 2 Tes. 1:1). Minunat!

Nu numai că suntem în mod individual credincioși în Cristos în Dumnezeu prin faptul că suntem în Cristos, dar suntem și împreună ca biserică, casa Tatălui și suntem în Dumnezeu Tatăl! Slavă Domnului!

În 1 Tes. 1:1 și 2 Tes. 1:1 Pavel a scris Bisericii Tesaloniceni în Dumnezeu Tatăl și în Domnul Isus Cristos. Unde este biserica în calitate de casa Tatălui? Biserica este în Dumnezeu Tatăl.

Ce înseamnă că biserica este în Dumnezeu Tatăl? Da, biserica este locală și este a mulți credincioși din acea localitate, dar locația bisericii, locația reală a bisericii, este Dumnezeu Tatăl.

Pentru ca biserica să fie în Dumnezeu Tatăl, Dumnezeu trebuie să devină Tatăl pentru noi, iar noi trebuie să avem o relație de viață cu El (Ioan 20:17). Ce este Dumnezeu pentru noi? Dacă Dumnezeu este numai Creatorul nostru, Stăpânul nostru și Prietenul nostru, noi nu suntem în Dumnezeu Tatăl, pentru că Dumnezeu nu este Tatăl nostru.

Dumnezeu trebuie să devină Tatăl nostru. Prin regenerare, suntem născuți din Dumnezeu pentru a fi copiii lui Dumnezeu; după cum spune Ioan 1:12-13, noi suntem născuți din Dumnezeu pentru a fi copiii Lui, iar Dumnezeu este Tatăl nostru! Aleluia!

Dacă suntem fiul președintelui, nu-l numim pe președinte doar, Domnul președinte, ci chiar mai mult, putem spune cu drag, Tatăl meu, președintele. Nimeni nu poate spune că președintele este tatăl lor decât dacă au o relație de viață cu el.

Nimeni nu poate spune că Dumnezeu este Tatăl lor dacă nu sunt născuți din Dumnezeu. Știai tu că, de îndată ce chemi Numele Domnului și crezi în El, te naști din Dumnezeu? Nu trebuie să simțim asta sau să vedem ceva schimbat în exterior: pur și simplu suntem copii ai lui Dumnezeu, pentru că suntem fii ai lui Dumnezeu! Dumnezeu ne-a trimis Duhul Fiului Său în inimile noastre strigând: Ava, Tată (Romani 8:16).

Există un strigăt în noi, mai ales când Îl savurăm pe Domnul la masa Sa săptămână de săptămână, care spune: Avva, Tată! Nu ne rugăm doar lui Dumnezeu ca un Dumnezeu din ceruri care vrea să aibă grijă de noi pe pământ; ne rugăm lui Dumnezeu ca Tatăl nostru și venim înaintea Lui pentru a ne bucura de El și a ne împărtăși din ceea ce este El.

Suntem părtași naturii lui Dumnezeu prin intermediul promisiunilor sfinte ale lui Dumnezeu în Cuvântul Său (2 Pet. 1:4) și avem viața lui Dumnezeu în duhul nostru.

Titlul Dumnezeu se referă la creație; cu toate acestea, titlul Tată se referă la împărtășirea și înmulțirea vieții (1 Ioan 3:1). Dumnezeu nu mai este doar Creatorul nostru; El este și Tatăl nostru, Născătorul nostru, pentru că El ne-a născut cu viața Sa. Viața Sa este în noi, în duhul nostru; avem viața lui Dumnezeu în noi și suntem copiii lui Dumnezeu.

Împreună, noi, ca biserică, suntem casa Tatălui, iar biserica este în Dumnezeu Tatăl și în Domnul Isus Cristos! Îl putem numi pe Dumnezeu Tatăl nostru pentru că ne-am născut din El, iar acum, ca și copii ai Săi, avem o relație de viață cu El (Romani 8:15-16).

Nimeni, în afară de copii, spune Ava; numai noi, ca copii ai lui Dumnezeu, copii autentici ai lui Dumnezeu, Îl putem numi Tatăl nostru. Îi mulțumim Domnului că, prin moartea Sa care dă viață și prin învierea care dă viață, El ne-a făcut una cu El, iar Tatăl Său este Tatăl nostru (Ioan 20:17).

Ceva s-a întâmplat în timpul învierii Domnului; înainte de învierea Sa, ucenicii Săi erau cel mult prietenii Lui, dar după învierea Sa, ei erau frații Săi. Aceasta este ceea ce Domnul a profețit în Ioan 17:20, că în ziua aceea – în ziua învierii Sale – vom ști că El este în Tatăl și noi în Cristos și Cristos în noi.

Suntem copii ai lui Dumnezeu, avem o relație de viață cu Dumnezeu și, ca biserică, suntem în Dumnezeu Tatăl! Slavă Domnului!

Aleluia, biserica în calitate de casă a Tatălui este în Dumnezeu Tatăl! Slavă Domnului, Dumnezeu este Tatăl nostru! Ce fapt glorios! Amin, Doamne Isuse, mulțumim că ai devenit un Duh dătător de viață pentru a ne regenera și a ne face copiii lui Dumnezeu! Acum Dumnezeu este Tatăl nostru și noi suntem mulții Săi copii. Îți mulțumim, Doamne Isuse, că ai trecut prin moarte și înviere pentru a ne face să fim copii ai lui Dumnezeu și frați ai lui Cristos! Aleluia, noi credincioșii în Cristos am fost născuți din Dumnezeu cu viața Sa pentru a fi copii ai lui Dumnezeu! Slavă Domnului, prin moartea Sa care eliberează viața și prin învierea care dă viață, Domnul Isus ne-a făcut una cu El, iar acum Tatăl Său este Tatăl nostru! Ce minunat, Doamne, și ce privilegiu este pentru noi să-L numim pe Dumnezeu Tatăl nostru! Dumnezeu nu mai este doar Creatorul nostru – El este și Tatăl nostru, Născătorul nostru, pentru că El ne-a născut cu viața Sa! Aleluia! Noi, ca biserică, suntem în Dumnezeu Tatăl și în Domnul Isus Cristos! Amin, în virtutea faptului că suntem în Cristos, suntem în Dumnezeu Tatăl!

Biserica este în Dumnezeu Tatăl: El este sursa unică și Creatorul și Inițiatorul unic

Ce înseamnă că biserica este în Dumnezeu Tatăl? Pe de o parte, aspectul organic al faptului de a fi în Dumnezeu Tatăl este că suntem uniți cu Domnul ca un singur duh și Îl avem pe Dumnezeu ca Tată. Acest lucru este minunat!

Pe de altă parte, însă, a fi în Dumnezeu Tatăl înseamnă că Dumnezeu Tatăl este sursa unică, Creatorul și Inițiatorul (1 Cor. 8:6). Dumnezeu este Tatăl nostru; Tatăl este sursa, Inițiatorul, Planificatorul și Proiectantul.

Domnul Isus l-a luat pe Tatăl ca sursă; El a spus că El este de la Tatăl, iar Tatăl L-a trimis (Ioan 7:29). Tot ceea ce El a făcut pe pământ a fost luând pe Tatăl ca sursă. Tatăl este sursa și El l-a trimis pe Fiul pe pământ.

Domnul Isus știa că Tatăl dăduse totul în mâinile Sale și că venise de la Dumnezeu și Se ducea la Dumnezeu. Dumnezeu Tatăl este sursa; El este Planificatorul, Inițiatorul și Creatorul și L-a trimis pe Dumnezeu Fiul, Domnul Isus Cristos, pentru a-I îndeplini scopul și dorința.

Domnul Isus a spus că El, ca Fiu, nu poate face nimic din Sine însuși decât ceea ce El vede pe Tatăl făcând, pentru că orice face Acela, aceste lucruri le face și Fiul la fel (Ioan 5:19).

Aceasta trebuie să fie experiența noastră și astăzi. Mântuirea noastră nu a fost inițiată de noi; Dumnezeu Tatăl a inițiat-o, pentru că El este sursa. El ne-a căutat ca Duh, sfințindu-ne pozițional în mediul nostru și dispozițional pentru a ne aduce la Sine.

Acum că suntem copii ai lui Dumnezeu și suntem biserica în Dumnezeu Tatăl, trebuie să-l luăm pe Tatăl ca sursă, inițiator și inaugurator. Când ne dăm seama că Dumnezeu este sursa și Creatorul tuturor lucrurilor, vom fi binecuvântați; ne vom da seama că nu suntem sursa și, de fapt, nu putem face nimic, pentru că suntem neputincioși.

În omul nostru natural putem face multe lucruri, iar partea spirituală a cărnii noastre este dornică să facă multe lucruri pentru Dumnezeu. Dar când Domnul ne arată pentru a vedea că biserica este în Dumnezeu Tatăl și, prin urmare, El este Sursa, ne vom opri pur și simplu ființa.

În loc să inițiem ceva sau să facem ceva conform ceea ce credem că ar trebui făcut pentru Dumnezeu, ne vom întreba: A inițiat Dumnezeu Tatăl acest lucru?

Asta a făcut Avraam. El a învățat prin multe eșecuri că nu el este sursa, ci Dumnezeu este sursa. El L-a ofensat pe Dumnezeu încercând să fie sursa și, prin urmare, l-a produs pe Ișmael, iar Dumnezeu nu i s-a arătat timp de treisprezece ani.

Dar apoi Dumnezeu i s-a arătat din nou și și-a dat seama că Dumnezeu trebuie să fie sursa seminței sale, în care vor fi binecuvântate toate națiunile pământului.

Trebuie să învățăm să ne oprim ființa și să venim la Domnul pentru a-L lua ca sursă în toate lucrurile. A-L cunoaște pe Dumnezeu ca Tată înseamnă a ști că totul provine de la El și că totul provine de la El (Matei 15:13; Rom. 11:36).

Nu suntem noi sursa. Nu nevoia din mediul nostru este sursa. Abilitatea și aptitudinile noastre nu sunt sursa. Dumnezeu este sursa. Trebuie să învățăm în viața de biserică că Tatăl este sursa unică și că noi toți ar trebui să fim în scopul și planul Său unic (2 Tim. 1:9; Rom. 8:28).

Dacă știm că Dumnezeu este Tatăl și, prin urmare, Îl luăm ca sursă, nu vom fi atât de încrezători în noi înșine să facem ceva sau să mergem undeva și nu ne va place să facem tot ce vrem. Mai degrabă, vom depinde de Domnul. Îl vom lua ca sursă, știind că, dacă El este dispus să facă ceva, El o va face.

Asta nu înseamnă că acum suntem indeciși și nu știm ce să facem nimic, chiar și să ne îmbrăcăm sau să ne legăm pantofii. Mai degrabă, învățăm să trăim un singur duh cu Domnul, luându-L pe Dumnezeu ca sursă în toate lucrurile.

Fie ca Domnul să ne dea să avem nu doar o cunoaștere doctrinară a lui Dumnezeu Tatăl, ci să-L luăm în realitate ca sursă în viața noastră de zi cu zi. Fie ca noi să învățăm lecția că nu putem face nimic fără Dumnezeu și că totul depinde de Dumnezeu.

Fie ca noi să vedem că Dumnezeu este Tatăl și El este Inițiatorul tuturor. Atât în lucrurile mari, cât și în cele mici, atât în viața noastră personală, cât și în viața noastră de familie, și în tot ceea ce este în viața de biserică, să învățăm să-L luăm pe Dumnezeu ca Tată.

Fie ca noi să fim deschiși Domnului ca El să ne dea experiențele de care avem nevoie pentru a-L cunoaște pe Dumnezeu ca Sursă unică, Inițiator și Creator în toate lucrurile.

Doamne, vrem să-L cunoaștem pe Dumnezeu ca Tată, luându-L ca sursă unică în toate. Amin, Doamne, Tu ești sursa; noi nu suntem sursa tuturor, ci Tu ești sursa noastră. Dă-ne experiențele de care avem nevoie pentru a-L cunoaște pe Dumnezeu ca Tată într-un mod subiectiv. Salvează-ne de la a ști doar într-un mod doctrinar că biserica este în Dumnezeu Tatăl și că Dumnezeu este Tatăl nostru. Fie ca acest lucru să fie real pentru noi în viața noastră de zi cu zi. Amin, Doamne Isuse, fie ca noi să învățăm lecția că Dumnezeu este Tatăl, Inițiatorul și Creatorul tuturor lucrurilor. Fie ca să ne dăm seama că nu putem face nimic și că totul depinde de Dumnezeu. Amin, Tată, Tu ești sursa! Tu ești sursa vieții noastre. Tu ești sursa lucrării noastre. Tu ești sursa tuturor lucrurilor. Te luăm ca sursă. Ne închinăm Ție. Depindem de Tine. Te așteptăm. Tu ești și noi nu suntem. Ne place să fim aici cu Tine, luându-Te ca sursă și origine a tuturor lucrurilor. Ava Tată, Te iubim!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, The Church is in God the Father: He’s the unique Source, Originator, and Initiator, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos – săptămâna 11 (În casa Tatălui — să trăim în locul pregătit pentru noi prin moartea și învierea lui Cristos) ziua 5, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Avem o poziție ca să intrăm în Dumnezeu: suntem locașuri în casa Tatălui

14/04/2025 by Credincios in Cristos 2 Comments

În casa Tatălui sunt multe locașuri, care sunt multele membre ale Trupului lui Cristos, iar Domnul ne-a pregătit un loc prin împlinirea răscumpărării pentru a face o poziție ca noi să intrăm în Dumnezeu. Aleluia!

În calirate de credincioși în Cristos, suntem cei care credem în Domnul și suntem uniți organic cu El și suntem membre ale Trupului lui Cristos pentru a face parte din casa Tatălui, adică să fim multele locașuri din casa Tatălui.

casa Tatălui nu este raiui și nici locuințe cerești; este Trupul lui Cristos ca lărgire și extindere a lui Cristos pentru a fi locuința lui Dumnezeu și a omului. Dacă venim la cuvântul Domnului din Noul Testament și îl lăsăm să strălucească asupra noastră, ne vom da seama că casa Tatălui nu are nimic de-a face cu ceea ce mulți creștini vorbesc astăzi.

Unor creștini le plac mașinile rapide sau le place să joace golf, așa că ei cred că în casa Tatălui va fi un loc unde își vor avea conacul și terenul de golf sau hipodromul lor. Aceasta este o gândire naturală. Mulți creștini de astăzi cred că se pot numi creștini și pot trăi așa cum își doresc, pentru că au „câștigat la loterie” crezând în Isus, căci El se va întoarce să-i aducă la cer și să le dea un conac ceresc.

Un astfel de gând despre locul ceresc după ce murim dacă ne comportăm într-un mod bun este firesc și există atât în păgânism, cât și în păgânism. Fie că este vorba de perși, druizi, greci sau orice altă naționalitate sau trib, toată lumea are acest concept despre viața de apoi și despre lucrurile bune care ne așteaptă acolo.

Cât de mult îl urâm pe Satan pentru că a adus un astfel de gând în creștinism și l-a făcut atât de predominant chiar și printre creștinii care caută! Trebuie să arătăm drojdia adusă de vrăjmaș pentru a o amesteca cu cuvântul curat al lui Dumnezeu și a face din el ceva atât de atrăgător pentru omul natural și pentru trup!

Ceea ce dorește Dumnezeu și ceea ce are pentru noi nu este un loc fizic, ci El Însuși! Dumnezeu vrea să ne aducă în Dumnezeu Însuși. El nu vrea ca noi să mergem în rai și să savurăm tot felul de lucruri acolo; El vrea să ne aducă în Sine și ca El să fie în noi pentru ca împreună, omul și Dumnezeu, Dumnezeu și omul, să fie o locuință reciprocă și eternă.

Destinul nostru nu este un conac ceresc sau ceva fizic; destinul nostru este Dumnezeu Însuși. El a trecut printr-un proces pentru ca El să vină în noi și să locuiască în noi, făcând din noi locuința Sa și El ne duce printr-un proces pentru ca noi să fim transformați și maturizați, chiar să fim zidiți, astfel încât să putem fi zidiți în Dumnezeu. Dumnezeu rămâne în noi, noi rămânem în Dumnezeu; Dumnezeu locuiește în noi și noi locuim în Dumnezeu.

Toți credincioșii în Cristos sunt multele locașuri din casa Tatălui, Trupul lui Cristos

Ioan 14:2 spune că în casa Tatălui sunt multe locașuri. În primul rând, cea mai înaltă definiție a Casei Tatălui este aceea că este o încorporare divină și umană a Dumnezeului Triunic procesat și finalizat, constituit cu aleșii Săi răscumpărați, regenerați și transformați (Ioan 14:20).

Casa Tatălui este o încorporare a lui Dumnezeu și a omului, dar nu doar Dumnezeul etern și omul păcătos, ci Dumnezeul procesat și finalizat și omul care a fost răscumpărat, regenerat și transformat. Cu alte cuvinte, Dumnezeu a trecut printr-un proces pentru a fi unit, contopit și încorporat cu omul, iar omul trece și el printr-un proces pentru a fi unit cu Dumnezeu.

Fie ca să uităm de conacele cerești și să ne dăm seama că casa Tatălui este această încorporare divin-umană a lui Dumnezeu și a omului! Aceasta este ceea ce Dumnezeu urmărește și El o va câștiga!

În casa Tatălui sunt multe locașuri (Ioan 14:2). Ce sunt multele locașuri din casa Tatălui? Multele locașuri din casa Tatălui sunt multele membre ale Trupului lui Cristos, care este templul lui Dumnezeu (Romani 12:4; 1 Cor. 3:16-17).

Cuvântul grecesc pentru locașuri este forma de plural a cuvântului locaș, care este menționat și în Ioan 14:23. În acest verset, Domnul a indicat clar cine sau ce sunt multele locașuri din casa Tatălui.
El a spus că, dacă Îl iubim și ținem cuvântul Lui, Tatăl și Fiul vor veni la noi și își vor face locuința cu noi.

Cu alte cuvinte, noi, credincioșii în Cristos, care Îl iubim pe Dumnezeu și rămânem în Cuvântul Său, suntem multele locașuri din casa Tatălui. Fiecare credincios autentic în Cristos este o locuință în casa Tatălui. Multele locașuri din casa Tatălui sunt multele membre ale Trupului lui Cristos (Romani 12:5), iar Trupul lui Cristos este templul lui Dumnezeu. Aleluia!

Când a fost pe pământ, Cristos a fost în mod individual templul lui Dumnezeu, casa Tatălui; cu toate acestea, prin moarte și înviere, El a fost glorificat și lărgit pentru a fi Trupul lui Cristos, cuprinzând multe membre ale Trupului.

Toți credincioșii în Cristos sunt numeroasele membre ale Trupului lui Cristos și fiecare credincios este templul lui Dumnezeu în mod individual, iar împreună, împreună suntem templul lui Dumnezeu. Aleluia! Cât de recunoscători suntem că suntem multele locașuri din casa Tatălui!

Mai ales la masa Domnului, când ne împărtășim din simbolurile de pe masă și ne amintim de Domnul în dragoste, suntem conduși să ne închinăm Tatălui pentru că ne-a făcut locașuri în casa Tatălui. Nu suntem doar credincioși, ci și mai mult, suntem locașuri în Dumnezeu.

Toți credincioșii în Cristos sunt locașuri în clădirea lui Dumnezeu, casa Tatălui; această clădire este Trupul lui Cristos (Efeseni 1:22-23; 2:21-22; 5:30; 1 Cor. 12:27). Cristos a venit să locuiască în noi, făcându-ne locașul Său, iar noi locuim în Dumnezeu, luându-L drept locaș.

Împreună, Dumnezeu și noi, noi și Dumnezeu, suntem o locuință reciprocă și, ca biserică, Trupul lui Cristos, suntem templul lui Dumnezeu cu toți credincioșii în Cristos ca și multele locașuri din casa Tatălui. Aleluia!

Fie ca noi să-L contactăm zilnic pe Domnul, să-L iubim și să-L savurăm în Cuvântul Său, astfel încât să putem avea o vizită proaspătă a Dumnezeului Triunic pentru a ne locui pe dinăuntru.

Fie ca să nu uităm niciodată să ne întoarcem la Domnul, să-L savurăm și să ne împărtășim din bogățiile Sale în Cuvântul Său, astfel încât să avem mai mult din Dumnezeu introdus în noi și pentru ca noi să fim zidiți în Dumnezeu.

Și când ne întâlnim cu sfinții, să ne apreciem și să ne vedem unii pe alții ca multele locașuri din casa Tatălui! Aleluia, noi rămânem în Dumnezeu și Dumnezeu rămâne în noi!

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ne-ai făcut multele locașuri din casa Tatălui! Aleluia, noi credincioșii în Cristos suntem acum în Dumnezeu și Dumnezeu este în noi! Slavă Domnului, noi locuim în Dumnezeu și Dumnezeu locuiește în noi. Te iubim, Doamne, și iubim cuvântul Tău. Ne place să venim la cuvântul Tău ca să Te savurăm și să ne împărtășim din bogățiile Tale. Îți mulțumim că ai venit la noi din nou și din nou pentru a-ți face o locuință cu noi. Îți mulțumim că ne faci templul lui Dumnezeu, locuința lui Dumnezeu în duh. Ne închinăm Ție, Doamne, și Îți mulțumim. Dorim să savurăm și să experimentăm viața Ta în fiecare zi. Vrem să rămânem în Tine și să avem rămânerea Ta în noi. Fie ca să ne întoarcem la Tine, Doamne Isuse, și să Te savurăm în duhul nostru. Păstrează-ne în duhul nostru astăzi, ca să putem fi în contopirea dintre Dumnezeu și om. Fă-ți domiciliul în noi. Te luăm ca domiciliul nostru. Vrem să trăim în Tine și Tu să trăiești în noi. Rămânem în Tine, Doamne, ca Tu să rămâi în noi. Aleluia, noi, credincioșii în Cristos, suntem multele locașuri din casa Tatălui!

Cristos a pregătit un loc prin realizarea răscumpărării pentru a deschide calea și a stabili o poziție pentru ca noi să intrăm în Dumnezeu

Pe de o parte, noi suntem multele locașuri din casa Tatălui. Pe de altă parte, Domnul Isus a spus că El merge să ne pregătească un loc (Ioan 14:2). Ce înseamnă că Domnul merge să ne pregătească un loc? Înseamnă că Domnul va pregăti un loc, va împlini răscumpărarea, va deschide calea și va face o poziție pentru ca noi să intrăm în Dumnezeu (Ioan 14:2-3, 6).

A merge să pregătească un loc nu înseamnă că Domnul, ca fiu al lui Iosif, tâmplarul, lucrează acum neobosit de mai bine de două mii de ani pentru a face un conac ceresc pentru fiecare dintre credincioșii Săi. Nu, Domnul are o singură lucrare și o singură dorință. El dorește să câștige clădirea Sa, casa Tatălui, locuința lui Dumnezeu și a omului.

Dar pentru ca El să obțină o astfel de clădire a lui Dumnezeu și a omului, El trebuie mai întâi să trateze toate problemele și obstacolele din cale. Chiar dacă Dumnezeu are o intenție și dorință ca El să ne aducă în Sine pentru a zidi locuința Sa, există o mulțime de probleme și obstacole între Dumnezeu și om.

Există păcatul, păcatele, lumea, moartea, trupul, sinele, omul vechi și chiar diavolul însuși; toate acestea sunt obstacole în calea zidirii lui Dumnezeu. Așa că Domnul a venit prin încarnare să trateze și să aibă grijă de toate problemele negative; El a trecut prin moartea pe cruce pentru a realiza răscumpărarea, astfel încât El să poată deschide o cale nouă și vie pentru ca noi să ne apropiem de Dumnezeu.

Acum avem o cale de a veni la Dumnezeu și chiar de a intra în Dumnezeu. În întregul univers, Dumnezeu are o singură clădire – biserica în calitate de Trup al lui Cristos care se finalizează în Noul Ierusalim.

Pentru ca această clădire să fie câștigată de Domnul, Domnul a trebuit să pregătească un loc, adică să realizeze răscumpărarea, să deschidă calea și să facă o poziție pentru ca omul să intre în Dumnezeu. Despre aceasta vorbea El în Ioan 14.

Pentru ca noi să locuim în Dumnezeu și să-i permitem lui Dumnezeu să locuiască în noi, mai întâi trebuie să intrăm în El. Pentru ca noi să intrăm în Dumnezeu, avem nevoie de răscumpărarea lui Cristos prin sângele Său; sângele Lui ne deschide calea pentru a intra în Dumnezeu.

Cum putem noi, ca păcătoși, să locuim în Dumnezeu? Cum putem noi, ca păcătoși răzvrătiți, să intrăm în Dumnezeu și cum poate Dumnezeu să intre în noi? Numai prin Cristos pregătește calea și tratează toate problemele.

Prin moartea Sa pe cruce, Cristos a tratat păcatul (Romani 8:3; Ioan 1:29), păcatele, lumea, trupul (Gal. 5:24), moartea, trupul, sinele și omul vechi (Romani 6:6); El a pus capăt tuturor lucrurilor și ființelor negative de pe cruce. El a făcut o lucrare de pregătire în plecarea Sa; plecarea lui a fost prin moarte și înviere.

Cât de recunoscători suntem că toate obstacolele au fost înlăturate prin moartea atotinclusivă și atot-terminătoare a Domnului! Prin moartea și învierea Sa, Cristos a deschis calea, a îndepărtat obstacolele, a coborât dealurile și a acoperit fiecare vale pentru ca drumul omului să fie adus la Dumnezeu. Aleluia!

Prin moartea și învierea Sa, Domnul Isus a deschis calea și a pregătit locul pentru ca noi, credincioșii în Cristos, să fim aduși la Dumnezeu. Toți munții au fost îndepărtați, toate golurile au fost umplute și drumul este acum larg deschis; nu trebuie să plătim nicio taxă: pur și simplu putem veni direct în Dumnezeu.

Crezând în Cristos, suntem îndreptățiți prin El, împăcați cu El și mântuiți prin El. Pe partea judiciară s-a făcut răscumpărarea și o putem revendica. Pe partea organică, suntem regenerați de Dumnezeu pentru a fi copiii lui Dumnezeu.

Aceasta este evanghelia noastră. Nu proclamăm doar că omul este un păcătos și trebuie să se pocăiască înaintea Domnului pentru a-și primi viața; proclamăm că Cristos a murit și a înviat pentru a ne deschide calea de a veni la Dumnezeu și de a fi multele locașuri din casa Tatălui!

Acum avem o poziție în Dumnezeu. Avem o poziție înăuntrul lui Dumnezeu, pentru că nu suntem doar înaintea Domnului, ci și mai mult, suntem în Dumnezeu! Nici măcar Dumnezeu nu ne poate respinge, pentru că Cristos este dreptatea noastră și El este și viața noastră.

Avem o poziție fermă în Dumnezeu și suntem ferm siguri de faptul că suntem în Dumnezeu. El a făcut tot ce era necesar pentru asta. Din moment ce Domnul Isus a trecut prin cruce și a înviat din morți, știm că avem o poziție înaintea lui Dumnezeu și o poziție în Dumnezeu. Slavă Domnului! Suntem plini de bucurie și veselie când îi spunem Domnului din adâncul inimii noastre:

Aleluia, avem o poziție în fața lui Dumnezeu! Slavă Domnului, prin moartea și învierea lui Cristos am fost răscumpărați și îndreptățiți, iar acum avem o poziție în Dumnezeu! Îți mulțumim, Doamne, că ai tratat tot ceea ce ne-a împiedicat să intrăm în Dumnezeu prin moartea Ta. Moartea Ta a tratat obstacolele păcatului, păcatelor, lumii, diavolului, morții, cărnii, sinelui și omul vechi. Mulțumim, Doamne, că putem pur și simplu să ne exersăm duhul și să venim înainte la Dumnezeu, chiar să intrăm în Dumnezeu! Aleluia, prin moartea și învierea Sa Domnul a deschis calea și a pregătit locul pentru ca noi, credincioșii în Cristos, să fim aduși la Dumnezeu! Amin, Doamne, credem în numele Tău și primim lucrarea împlinită pe cruce. Aleluia, avem o poziție în Dumnezeu! Slavă Domnului, noi suntem multele locașuri din casa Tatălui și avem o poziție fermă în Dumnezeu! Mulțumim, Doamne Isuse!