depindem de Domnul

Lumina Domnului expune cât de păcătoși suntem și renunțăm la sine și depindem de Dumnezeu

21/05/2026 by Credincios in Cristos 6 Comments

Noi, ființele umane, am fost creați de Dumnezeu cu scopul de a-L exprima și reprezenta pe Dumnezeu, dar din cauza căderii omului, acum avem păcatul, căci ne exprimăm pe noi înșine și nu pe Dumnezeu, căutând propria noastră glorie și nu gloria Sa; trebuie să-L luăm pe Cristos ca ofrandă pentru păcat și să învățăm să renunțăm la tot ce vine din sine și să depindem complet de Dumnezeu.

O, Doamne Isuse, strălucește asupra noastră! Arată-ne că suntem o constituție a păcatului. Arată-ne cât de păcătoși suntem în însăși natura noastră. Te luăm pe Tine, Doamne Isuse, ca ofrandă pentru păcat. Te luăm ca viața noastră. Depindem de Tine. Nu vrem să facem nimic separat de Tine. Tu ești totul pentru noi. Trăiește în noi astăzi. Exprimă-te prin noi! Amin!

Cât de mult Îl mulțumim Domnului și-L lăudăm pentru că ne-a regenerat cu viața Lui și ne-a adus în împărăția Lui. Acum suntem credincioși în Cristos, cei care Îl iubesc pe Domnul, Îl savurează și Îl urmăresc; de asemenea, ne întâlnim cu sfinții în biserica locală din localitatea unde El ne-a pus și suntem zidiți împreună în Trupul lui Cristos. Cât de minunat!

Însă chiar dacă am crezut în Domnul Isus și avem viața și natura divină în noi, trebuie să ne dăm seama că natura păcătoasă a lui Satan este încă în noi; atâta timp cât suntem în carne, avem păcatul în însăși natura noastră.

Da, Cristos, ca viață, este în duhul nostru și El caută să se răspândească, să infiltreze și să crească în mintea, emoțiile, voința și toate părțile interioare ale ființei noastre. Însă Satan este încă în carnea noastră, iar păcatul așteaptă cu nerăbdare condiția potrivită pentru a ne face să eșuăm. Uneori păcătuim chiar fără să știm, iar alteori păcătuim și apoi ne dăm seama că a fost un păcat.

În Galateni 5:24-26, în timp ce Pavel le scria sfinților din Galatia, le-a spus să nu fie glorie deșartă, să nu se provoace unii pe alții și să nu se pizmuiască unii pe alții; aceasta a fost scrisă sfinților, nu necredincioșilor.

Aceasta înseamnă că, în calitate de cei care Îl iubesc pe Domnul și Îl urmăm alături de sfinți, putem fi în continuare căutători de glorie personală, putem invidia alți sfinți și putem încă să ne certăm unii cu alții și să ne provocăm unii pe alții.

Ori de câte ori trăim în carne, când nu trăim în duhul contopit, ceea ce iese din noi este păcat, fie că ne dăm seama de acest lucru, fie că nu. O, Doamne Isuse! Avem nevoie cu adevărat de strălucirea Domnului în această privință.

Trebuie să vedem că suntem o constituție a păcatului, că suntem păcătoși prin natura noastră și că tot ceea ce iese din noi înșine este doar păcat, căci numai atunci când suntem în duhul nostru nu suntem păcătoși, ci mai degrabă îndeplinim cerința dreaptă a Domnului și Îl exprimăm pe Dumnezeu. O, Doamne, duhul nostru!

Păcatul înseamnă a fi pentru sine, a fi lipsiți de gloria lui Dumnezeu; avem nevoie de lumina Domnului pentru a expune cât de păcătoși suntem!

Geneza 1:26 ne arată clar că omul a fost creat de Dumnezeu cu scopul de a-L exprima pe Dumnezeu și de a-L reprezenta pe Dumnezeu, căci omul este după chipul și asemănarea lui Dumnezeu, iar omului i s-a dat stăpânire peste toate lucrurile pentru Dumnezeu. Ce scop măreț și glorios!

Mai mult, așa cum ne spune Isaia 43:7, suntem chemați după numele lui Dumnezeu, căci El ne-a creat, ne-a format și chiar ne-a făcut pentru gloria Lui. De aceea suntem creați; suntem creați de Dumnezeu după chipul și asemănarea Lui, ca să-L putem exprima pe Dumnezeu în gloria Lui și să-L reprezentăm cu stăpânirea Lui.

Fiind cei creați de Dumnezeu cu scopul de a-L exprima și reprezenta pe Dumnezeu, nu ar trebui să fim pentru nimic altceva decât pentru Dumnezeu și ar trebui să fim absolut pentru Dumnezeu! Amin!

Însă din cauza decăderii omului, toți au păcătuit și sunt lipsiți de gloria lui Dumnezeu (Romani 3:23). A păcătui nu înseamnă doar a face ceva rău; a păcătui înseamnă a fi lipsit de gloria lui Dumnezeu.

În loc să-L exprimăm pe Dumnezeu, acum ne exprimăm pe noi înșine. Păcatul înseamnă să fii pentru tine însuți, să-ți exprimi propria ființă, să cauți gloria pentru tine însuți și să faci toate lucrurile pentru tine însuți.

Societatea de astăzi încurajează dragostea de sine, grija de sine și răsfățul de sine; Biblia, însă, numește acest lucru păcat. Nu numai că ne iubim pe noi înșine și facem lucruri pentru noi înșine; chiar și lucrurile bune pe care le facem nu sunt pentru Dumnezeu, ci totuși pentru noi înșine.

Ori de câte ori facem ceva separat de Cristos, ori de câte ori spunem sau facem ceva separat de a fi una cu Domnul, suntem independenți de Dumnezeu și păcătuim.

Dragostea noastră pentru ceilalți și ura noastră pentru ceilalți sunt în noi înșine, deci ambele sunt păcat; nu numai că ura noastră este un păcat, dar chiar și dragostea noastră pentru ceilalți separat de Dumnezeu este un păcat. O, Doamne!

Dacă nu suntem în duhul nostru atunci când iubim sau urâm ceva, păcătuim, căci vine din același pom: pomul cunoștinței binelui și răului, care îl simbolizează pe Satan. Nu doar răul este de la Satan, ci chiar și binele este de la Satan, dacă facem binele în afară de a fi în duhul nostru, una cu Domnul.

Păcatul implică o luptă pentru putere: sinele vrea să fie pe tron, detronându-L pe Dumnezeu, așa că sinele va face chiar și lucruri bune, fapte drepte și lucruri spirituale, dar acestea sunt pentru sine, nu pentru Dumnezeu. O, Doamne!

A-i iubi pe ceilalți pare a fi bine, dar sinele îi poate iubi și pe ceilalți, iar această dragoste nu este pură, căci îi iubim pe ceilalți pentru binele nostru, poziția noastră, numele nostru, beneficiul nostru și mândria noastră.

Acest fel de dragoste este o luptă pentru putere cu Dumnezeu. Trebuie cu adevărat să-L lăsăm pe Domnul să strălucească asupra noastră în această privință pentru a vedea că păcatul înseamnă a fi pentru sine și a face lucruri pentru sine, nu pentru Dumnezeu și gloria Lui.

Dragostea noastră pentru copiii noștri poate fi în carne, iar creșterea copiilor noștri poate fi pentru sine și, prin urmare, poate fi un păcat. Da, trebuie să ne creștem copiii în Domnul și trebuie să-i ajutăm să fie în frica Domnului pe măsură ce cresc; totuși, dacă ne creștem copiii pentru noi înșine și pentru viitorul nostru, acesta este un păcat (Luca 14:12-14; 1 Corinteni 7:14).

Numai atunci când Domnul strălucește asupra noastră în această privință, când avem lumina Lui în această privință, putem vedea cu adevărat cât de mult trăim în păcat, căci ne exprimăm, trăim pentru noi înșine, facem lucruri în noi înșine și ne căutăm propria glorie chiar și în lucrurile bune pe care le facem.

Chiar și a-L sluji pe Domnul pentru noi înșine este păcat; a ne predica pe noi înșine este păcat (Numeri 28:2; 2 Împ. 5:20-27; Matei 7:22-23; 2 Corinteni 4:5). Putem predica Evanghelia sau învăța adevărul, dar facem asta în noi înșine, prin noi înșine și pentru noi înșine, și chiar și acesta este un păcat.

Putem sluji Domnului, putem sluji cu zel și din toată inima noastră, dar slujirea noastră poate să nu fie în duhul nostru, ci în sine, căci vrem ca alții să ne vadă și să ne aprecieze. O, Doamne!

Sinele este atât de subtil, atât de dăunător și atât de rău; avem nevoie de strălucirea Domnului în această privință. Pe măsură ce ne întâlnim cu sfinții în viața de biserică și facem lucruri cu ei, participăm la întâlniri și slujim în moduri diferite, putem face asta în noi înșine, pentru noi înșine și prin noi înșine și, prin urmare, păcătuim.

Putem împărtăși ceva în întâlnire, dar intenția noastră ascunsă poate să nu fie ca sfinții să primească rezerva de viață, ci mai degrabă ca noi să fim apreciați și să primim mult Amin de la sfinți. Putem oferi o rugăciune spirituală, dar scopul nostru în a face acest lucru poate fi nu ca Domnul să câștige gloria, ci pentru Aminul sfinților. O, Doamne!

Chiar și atunci când Îl slujim pe Domnul, când facem lucruri pentru Domnul și participăm la întâlniri, putem avea o luptă cu Dumnezeu.

Domnul Isus a vorbit pe larg despre acest lucru în Matei 6:1-6, unde a spus că a face faptele noastre drepte, cum ar fi a da milostenie, a ne ruga și a posti, pentru noi înșine, pentru a ne exprima și a ne arăta, este păcat.

A face lucruri bune și fapte drepte, chiar și a ne ruga, a posti și a da milostenie, toate acestea par a fi atât de bune și spirituale, dacă sunt pentru noi înșine, pentru a ne exprima și a ne arăta, toate acestea sunt păcat. O, Doamne!

Când ne rugăm, vrem oare noi ca alții să ne vadă și să ne aprecieze sau căutăm cu adevărat să-L atingem pe Domnul și să fim una cu El? Când îi ajutăm pe alții sau le dăm ceva, facem oare acest lucru în duh, una cu Domnul, sau căutăm noi o apreciere, laudă și glorie de la alții?

Nu cunoaștem intenția ascunsă a inimii noastre, scopul subtil al sinelui nostru, în a face lucruri bune, lucruri drepte și chiar lucruri spirituale; dacă sinele este exprimat, dacă facem lucruri în și pentru sine, păcătuim.

Avem cu adevărat nevoie de strălucirea Domnului în această privință; aceasta nu este pentru autoanaliza sau introspecția noastră, ci pentru a aduce toate acestea Domnului în rugăciune, deschizându-ne către El și spunându-I:

Doamne Isuse, Te iubim și ne deschidem strălucirii Tale. Îți mulțumim că ne-ai creat după chipul lui Dumnezeu și după asemănarea Lui, cu scopul de a-L exprima și reprezenta pe Dumnezeu. Amin, Doamne, vrem să trăim o viață pentru împlinirea scopului Tău. Vrem să Te exprimăm și să Te reprezentăm astăzi. Păstrează-ne în duhul nostru. Fie ca trăirea, vorbirea și lucrarea noastră să nu fie pentru noi înșine sau în noi înșine, ci pentru Dumnezeu și în Dumnezeu! Strălucește asupra noastră, dragă Doamne, și arată-ne cât de mult încă trăim în sine și pentru sine. Strălucește asupra slujirii Domnului de către noi; salvează-ne de a-L sluji pe Domnul pentru noi înșine. Salvează-ne de a ne predica pe noi înșine; fie ca să ne renegăm sinele și să fim una cu Tine pentru a-L predica pe Cristos ca Evanghelie și pe noi înșine ca sclavi ai sfinților, de dragul Domnului. Amin, Doamne, ce zici Tu de faptele noastre drepte, rugăciunile noastre, postul nostru și ajutorul pe care îl aducem altora? Fie ca să facem toate lucrurile în Tine, pentru Tine și în unitate cu Tine. Salvează-ne de la a-i iubi pe ceilalți pentru noi înșine. Salvează-ne de la a ne crește copiii pentru noi înșine sau pentru viitorul nostru. Strălucește asupra noastră, Doamne, și expune-ne viața noastră în păcat. Salvează-ne de la a face orice pentru mândria noastră, pentru numele nostru, pentru promovarea noastră, pentru beneficiul nostru sau pentru interesul nostru!

Domnul folosește eșecurile noastre pentru a expune sinele și natura noastră păcătoasă, făcându-ne să părăsim tot ce este din sine și să depindem complet de Dumnezeu

Slavă Domnului pentru îndurarea Lui față de noi, în timp ce strălucește asupra noastră pentru a expune sinele și natura noastră păcătoasă. Este cu adevărat îndurarea Lui că putem vedea cât de groaznici, cât de urâți și cât de abominabili suntem în sine.

Domnul este credincios în a folosi eșecurile noastre pentru a expune sinele și natura noastră păcătoasă. El ne arată cine suntem, ce suntem și ce facem în sine și ne dăm seama că suntem doar păcat; suntem o constituție a păcatului și tot ce iese din noi atunci când trăim despărțiți de Cristos este doar păcat. O, Doamne!

Când vedem asta, când ne dăm seama cât de groaznici, urâți și abominabili suntem, vom părăsi pur și simplu tot ce este din sine și vom depinde complet de Dumnezeu (Psalmul 51; Luca 22:31-32; Romani 8:28).

Vom fi ca psalmistul din Psalmul 51, cerându-I lui Dumnezeu să fie îndurător cu noi și să ne șteargă fărădelegile. Avem nevoie de spălarea și curățirea Lui de păcatele și nelegiuirile noastre.

Ne dăm seama că am păcătuit împotriva lui Dumnezeu și numai împotriva lui Dumnezeu și am făcut ce este rău în ochii Lui, iar El este drept să ne judece. Am fost născuți în nelegiuire și în păcat mama noastră ne-a zămislit, dar Domnul a venit în noi, chiar și în adâncul nostru, ca să trăiască în noi și să fie viața noastră.

Pe măsură ce Domnul strălucește asupra noastră și expune sinele și natura noastră păcătoasă, în principal prin eșecurile noastre, ne vom pocăi înaintea Domnului, ne vom preda Lui și vom părăsi tot ce este din sine și vom depinde complet de Dumnezeu.

Îi vom cere să creeze o inimă curată în noi și să înnoiască un duh statornic în noi. Vom dori și vom tânji după prezența Lui și vom prețui Duhul Său al sfințeniei în noi. Îi vom cere Domnului să nu ne lepede de la prezența Lui, ci mai degrabă să ne redea bucuria mântuirii Sale și să ne susțină cu un duh binevoitor.

Domnul ne expune sinele și natura noastră păcătoasă, iar noi pur și simplu ne pocăim; vom fi zdrobiți și cu inima smerită, iar Domnul va fi porțiunea noastră, căci El va veni să facă totul în noi și prin noi.

Slavă Domnului că știe prin ce trecem. El i-a spus lui Petru că Satan ceruse să-i cearnă ca grâul, dar Domnul făcuse o cerere cu privire la ei, pentru ca credința lor să nu falimenteze.

Frați și surori, chiar dacă vedem cât de păcătoși suntem în însăși natura noastră, sub strălucirea Domnului, Domnul totuși mijlocește pentru noi să ne întoarcem la El, să-L savurăm și să depindem complet de Dumnezeu.

Dumnezeu este suveran în toate lucrurile, căci El folosește toate lucrurile pentru a lucra împreună spre binele celor ce Îl iubesc pe Dumnezeu, spre binele celor ce sunt chemați după scopul Său (Romani 8:28).

Îl iubim pe Dumnezeu. Suntem chemați după scopul Său. Ne dăm Lui. Vrem să fim una cu El. Însă eșuăm. Păcătuim. Domnul ne expune prin eșecurile noastre. El ne arată cât de groaznici, urâți și abominabili suntem în noi înșine și renunțăm la tot ce vine din sine și depindem complet de Dumnezeu.

Îl luăm pe Cristos ca ofrandă pentru păcat pentru natura noastră păcătoasă; acest lucru este foarte profund. În primul rând, Îl luăm ca ofrandă arsă, căci noi nu suntem absoluți pentru Dumnezeu, ci Cristos este, și ne punem mâinile peste El pentru a fi una cu El.

Cu cât Îl iubim mai mult pe Domnul, cu atât Îl savurăm mai mult, cu atât ne dăm seama cât de răi suntem; asemenea lui Pavel, ne dăm seama că nu există nimic bun care să locuiască în noi, adică în carne și în sine (Romani 7:18). Așadar, ne dăm Domnului, părăsim tot ce este din sine și depindem complet de Dumnezeu.

Doamne Isuse, Te iubim cu adevărat! Ne dăm Ție. Îți mulțumim pentru îndurarea Ta față de noi. Îți mulțumim că strălucești asupra noastră. Îndură-Te de noi, Doamne, după bunătatea Ta iubitoare și șterge fărădelegile noastre. Spală-ne complet de nelegiuirea noastră și curăță-ne de păcatele noastre. O, Doamne, ne cunoaștem fărădelegile, căci Tu ești credincios să strălucești asupra noastră și să ne expui natura păcătoasă. Am păcătuit împotriva Ta și am făcut ce este rău în ochii Tăi, căci trăim în sine și pentru sine. Venim la Tine, Doamne, și aplicăm sângele Tău prețios; curăță-ne și spală-ne de păcatele noastre. Creează în noi o inimă curată, Dumnezeule, și înnoiește un duh statornic în noi. Ne place să fim aici, în prezența Ta, având Duhul sfințeniei Tale locuind în noi. Amin, Doamne, Îți mulțumim pentru suveranitatea Ta în toate lucrurile. Îți mulțumim că folosești eșecurile noastre pentru a ne arăta cât de groaznici, urâți și abominabili suntem. Doamne, urâm sinele și urâm natura noastră păcătoasă. Părăsim tot ce este din sinele nostru și venim la Tine pentru a depinde complet de Tine! Te luăm ca ofrandă pentru păcat și ca ofrandă arsă astăzi!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, The Lord’s Light Exposes how Sinful we are, and We Forsake the Self and Depend on God, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos (3) – săptămâna 35 cu tema: Părtășia vieții eterne — realitatea trăirii în Trupul lui Cristos (ziua 5), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Fiind cei slabi care depind de Domnul, Dumnezeu ne va face Sulamita Sa, mireasa Sa

02/03/2026 by Credincios in Cristos 3 Comments

Domnul lucrează pentru a câștiga mireasa Sa, credincioșii biruitori care vor fi împărați cu Cristos în mileniu, iar noi vrem să cooperăm cu El astăzi; însă Dumnezeu nu îi vrea pe cei care sunt puternici în ei înșiși, ci pe cei slabi care depind de Domnul tot timpul.

Amin, Doamne, vrem să fim astfel de oameni, cei care își dau seama că sunt slabi și depind întotdeauna de Domnul în toate lucrurile!

Intenția lui Dumnezeu este să câștige un grup corporativ de oameni în care El să Se poată distribui ca viața și totul al lor, astfel încât să poată crește în viața Lui și să fie zidiți împreună pentru a fi expresia și reprezentarea Lui corporativă pe pământ.

Adam, primul om creat de Dumnezeu, L-a falimentat pe Dumnezeu în această privință, iar națiunea Israel, care a fost aleasă de Dumnezeu să fie poporul Său pe pământ, L-a falimentat și ea.

Prin urmare, Cristos a venit prin încarnare pentru a realiza răscumpărarea lui Dumnezeu și pentru a-l curta pe om și a-l câștiga pe om ca mireasă a Lui.

Noi, credincioșii în Cristos, facem parte din biserică; am fost captivați de Cristos, Îl iubim, L-am primit ca viață a noastră și acum suntem în procesul de a deveni mireasa Sa.

Totuși, din păcate, chiar și biserica în ansamblu L-a falimentat pe Dumnezeu, căci Satan, dușmanul lui Dumnezeu, are o cale prevalentă de a-i uzurpa pe sfinți și de a le întuneca mințile, astfel încât să nu vadă intenția lui Dumnezeu.

Biserica ar trebui să fie glorioasă, fără pată, fără zbârcituri și sfântă, pe deplin sfințită pentru a se potrivi cu Cristos ca Soț; cu toate acestea, biserica în ansamblu este în degradare.

De aceea, Domnul are nevoie de o recâștigare; în recâștigarea Sa, El sună chemarea pentru biruitori. În Apocalipsa, capitolele 2 și 3, El sună chemarea pentru unii care biruiesc. Trebuie să fim cei care, prin îndurarea și harul Domnului, răspund chemării lui Dumnezeu astăzi.

Nu suntem cei puternici și nici cei mai capabili. Dar vedem ceva din scopul lui Dumnezeu, ne dăm seama care este dorința inimii Sale și vrem să răspundem chemării Sale.

Nu putem face asta prin noi înșine, nu putem reuși singuri și nu avem multă putere; însă vrem să ținem Numele Lui, să ținem Cuvântul Lui și să-I permitem să ne producă astăzi ca sfinți biruitori ai Săi.

Slavă Domnului că ne-a ales să fim copiii Săi; acum vrem să fim cei calificați să intre la ospățul de nuntă al Mielului. Așadar, cooperăm cu Domnul cât putem de mult, pentru ca El să ne producă ca biruitori ai Săi.

Și, împreună, căutăm să fim zidiți împreună cu sfinții cu care ne-a pus, pentru ca împreună să devenim mireasa Sa biruitoare, pentru ca El să o răpească la întoarcerea Sa.

Cei considerați vrednici să fie biruitori vor fi cei slabi care depind de Domnul

Biserica în calitate de mireasă a lui Cristos, este țelul intenției lui Dumnezeu; El vrea să câștige Trupul lui Cristos care devine mireasa lui Cristos pentru satisfacția Sa.

Prin biserică, mireasa lui Cristos, Dumnezeu câștigă un om corporativ în intenția Sa, care îndeplinește dublul scop de a-L exprima pe Dumnezeu și de a-l trata pe dușmanul lui Dumnezeu. Amin!

Însă nu ar trebui să credem că mireasa lui Cristos este compusă doar din sfinții supra-spirituali, cei care sunt mai în vârstă și au trecut prin multe experiențe și au devenit puternici în Domnul, și astfel s-ar putea să nu fim atât de calificați să fim în mireasă. O, Doamne!

Dimpotrivă, când Domnul Se va întoarce, toți cei care sunt puternici în ei înșiși vor fi descalificați. Cei care sunt considerați vrednici să fie biruitori vor fi cei mai slabi care depind de Domnul tot timpul.

Asta suntem și noi astăzi; nu suntem cei puternici, ci cei mai slabi. Vedem că Dumnezeu a devenit om pentru a-l face pe om Dumnezeu în viață și natură, dar nu în Dumnezeire, dar ne dăm seama că nu putem face asta și nu putem reuși.

Ne deschidem Domnului cu lacrimi și Îi cerem să facă asta în noi; pur și simplu ne deschidem și Îi permitem să facă în noi ceea ce a spus că va face în cuvântul Său.

El dorește ca noi să fim în Sfânta Sfintelor, trăind dincolo de perdea; ne deschidem Lui și Îi cerem să ne ducă în Sfânta Sfintelor, astfel încât să trăim dincolo de perdea.

El vrea să fim în unitate cu El, astfel încât El să locuiască în noi și noi să locuim în El. Vrem să atingem acest lucru, dar nu putem face nimic; suntem cei mai slabi, cei slabi și pur și simplu ne deschidem Lui.

Acest lucru se vede în imaginea căutătoarei iubitoare din Cântarea Cântărilor care devine Sulamita, forma feminină a lui Solomon, prin multe experiențe. Ea a devenit frumoasă ca Tirța și încântătoare ca Ierusalimul, cumplită ca o armată cu steaguri (Cântarea Cântărilor 6:4).

Iar când alții se uită la ea, când alții văd cine este ea, ei privesc la Sulamita ca la dansul a două tabere (v. 13). Aceste două tabere, Mahanaim în ebraică, se referă la cele două tabere pe care le avea Iacov când se întorcea în țara tatălui său și și-a împărțit soțiile, copiii și bunurile în două tabere.

Aceștia sunt cei mai slabi, cei slabi, fără experiență în luptă; Cel care duce bătălia nu suntem noi, ci Domnul.

Noi vrem să ajungem la cel mai înalt vârf al revelației divine; credem că putem ajunge, dar nu putem face asta, căci noi suntem cei mai slabi care depindem de Domnul. Doar ne deschidem Domnului, ne smerim înaintea Lui și Îi permitem să facă totul în noi.

În toate aceste lucruri, noi suntem mai mult decât biruitori prin Cel care ne-a iubit (Romani 8:37). Nu biruim în noi înșine și datorită nouă înșine; biruim în El și prin Cel care ne-a iubit. Îl iubim, ne sprijinim pe El, depindem de El și Îl lăsăm să facă totul în noi; biruim prin El.

Pe măsură ce ne smerim și depindem de Domnul, avem părul împletit și șiraguri de bijuterii în jurul gâtului, așa cum avea Sulamita, semnificând că suntem supuși și ascultători de Domnul.

Nu mai suntem încăpățânați; depindem de Domnul și Îi permitem să facă totul în noi. Asemenea celor din Filadelfia, avem puțină putere (Apocalipsa 3:8). El vrea să biruim. El este Biruitorul din noi și pur și simplu vrea să avem puțină putere și să depindem de El pentru orice lucru.

Pe măsură ce recunoaștem înaintea Sa din nou și din nou că nu putem face acest lucru și nu putem reuși, chiar dacă vrem să fim Cei care biruiesc, El vine, căci El dă har celor smeriți și se împotrivește celor mândri.

Devenim cele două armate, ceea ce înseamnă că suntem în principiul Trupului lui Cristos. Vrem să biruim, vedem scopul Lui și ne dăm Lui pentru aceasta, și suntem membre ale Trupului, fiind individual membre unii altora.

Depindem de Domnul și depindem de Trup. Nu ne facem griji că nu putem reuși, pentru că Îl avem pe Domnul în noi și Trupul în jurul nostru. Grijirile noastre se transformă în laudă, căci suntem plini de speranță că El a făcut totul și face totul pentru noi, iar rezerva îmbelșugată a Duhului lui Isus Cristos este în Trupul lui Cristos (Filipeni 1:19).

De aceea, suntem siguri că toate lucrurile lucrează împreună spre binele nostru și se vor întoarce spre mântuirea noastră, prin cererea sfinților și rezerva îmbelșugată a Duhului lui Isus Cristos.

Fiind cei slabi care depind de Domnul, atitudinea noastră este că avem nevoie de El și ne deschidem către El și Îl lăsăm să facă totul în noi. Fie ca Domnul să ne câștige ca astfel de oameni, pentru a-i putea câștiga pe sfinții Săi biruitori, mireasa Sa de astăzi.

Doamne Isuse, Te iubim și ne deschidem Ție. Nu putem reuși. Tu vrei să fim la fel ca Tine în viață și natură, dar nu putem face acest lucru în noi înșine. Îți mulțumim că ne-ai arătat ce ești Tu pentru noi și ce ar trebui să fim astăzi; fă acest lucru în noi. Tu dorești să fim în Sfânta Sfintelor, trăind dincolo de perdea; ne deschidem Ție, Doamne, căci în noi înșine nu putem reuși, dar Tu poți face acest lucru în noi. Vino, Doamne, și adu-ne în Sfânta Sfintelor. Fă-ne locuința Ta și expresia Ta. Suntem cei slabi care depind de Domnul tot timpul; venim la Tine așa cum suntem și Te lăsăm să faci totul în noi. O, Doamne, aspirăm să fim sfinții Tăi biruitori, căci Tu ai nevoie de biruitori pentru a Te întoarce. Fă-ne sfinții biruitori astăzi. Ne smerim înaintea Ta și Te luăm ca fiind totul pentru noi. Slavă Domnului, ce bucurie că nu putem face nimic! Ce bucurie să știm că Dumnezeu poate face totul în noi și că El face totul pentru noi! Aleluia, Cristos, ca unic Biruitor, Se reproduce în noi pentru a ne face sfinții Săi biruitori, compunând mireasa Sa!

Dumnezeu este capabil să ne facă la fel ca El, Sulamita, pentru a fi mireasa lui Cristos care I se potrivește

În Apocalipsa 19-20 vedem că mărturia lui Isus în timpul mileniului este mireasa lui Cristos, biruitorii care sunt împreună cu Cristos (Apocalipsa 19:7-9; 20:4, 6). El va câștiga acest grup de oameni care biruiesc și își va câștiga mireasa pentru a savura ospățul de nuntă cu El și a domni cu El timp de o mie de ani. Slavă Domnului!

Recâștigarea Domnului este pentru pregătirea miresei lui Cristos. Suntem aici în viața de biserică pentru aceasta, pentru a deveni parte din mireasa glorioasă și frumoasă a lui Cristos.

În cele din urmă, vom fi transformați în minunata Sulamita care, ca duplicat al lui Solomon, este cea mai mare și supremă figură a Noului Ierusalim, ca parteneră, mireasă, a lui Cristos (Cânt. Cânt. 6:13; Apoc. 21:2, 9-10; 22:17a). Slavă Domnului!

Sulamita a început ca o fată de la țară și devine la fel ca Solomon. Noi, cei care credem în Cristos, începem ca păcătoși, răzvrătiți și departe de Dumnezeu, neavând nimic de-a face cu El; însă Domnul vine ca cel mai frumos Mire și ne îndrăgostim de El.

El ne conduce printr-un proces de-o viață, care poate fi accelerat uneori, pentru ca noi să devenim la fel ca Cristos în viață, natură, expresie și funcție, pentru ca noi să ne potrivim cu El ca mireasă a Lui.

Totuși, pe măsură ce mergem mai departe cu Domnul, ne dăm seama că noi suntem cei slabi care depind de Domnul tot timpul; nu putem face asta în noi înșine și pur și simplu ne deschidem Lui pentru ca El să o facă în noi.

În economia Sa, Dumnezeu ne face la fel ca El în viață, natură, expresie și funcție; El nu ne face la fel ca El în Dumnezeirea Sa. Simțim că acest lucru este complet de neatins, așa că ne deschidem către El, depindem de Domnul și Îl lăsăm să o facă în noi.

Noi suntem cele două armate despre care se vorbește în Geneza 32:1-10 și Cântarea Cântărilor 6:13; noi suntem cei mai slabi care depindem de Domnul. Dar noi credem că El poate face asta, iar Biblia confirmă că El va câștiga acest lucru!

El câștigă armatele, armata mireasă. Semnificația spirituală a celor două armate este mărturia puternică a faptului că noi suntem mai mult decât biruitori, noi „supra-biruim” prin Cel care ne-a iubit conform principiului Trupului lui Cristos (Romani 8:37; 12:5; Deuteronom 32:30; Eclesiastul 4:9-12).

Pe de o parte, nu putem reuși în noi înșine, căci noi suntem cei slabi care depindem de Domnul. Pe de altă parte, în Cristos suntem mai mult decât biruitori, căci El ne face sfinții Săi biruitori.

Facem acest lucru în Trupul lui Cristos, căci El câștigă sfinții biruitori zidiți ca Trupul lui Cristos pentru a fi mireasa lui Cristos. Dumnezeu nu-i vrea pe cei care sunt puternici în ei înșiși; El îi vrea doar pe cei slabi, pe cei care sunt mai slabi (1 Cor. 1:26-28; 2 Cor. 12:9-10; 13:3-5; Cânt. Cânt. 8:6).

Fie ca noi să fim cei socotiți vrednici să fim biruitorii Lui, fiind cei slabi care depind de Domnul. Fie ca noi să nu credem că suntem puternici, ci mai degrabă, așa cum a spus Pavel, să permitem puterii Domnului să fie desăvârșită în noi, în slăbiciunea noastră.

Ne lăudăm că, prin viața de înviere, harul lui Dumnezeu ne umbrește și El va face acest lucru în noi. Fie ca puterea Lui să fie desăvârșită în slăbiciunea noastră, pe măsură ce noi depindem de Domnul. Dumnezeu are nevoie de un popor care este una cu El, un popor care este supus Lui.

Fie ca noi să ne deschidem Domnului, să nu ne încredem în noi înșine, ci să ne bazăm și să avem încredere deplină în El, căci El va face în noi ceea ce a spus în cuvântul Său că va face. În Cristos, suntem capabili să facem toate lucrurile (Filipeni 4:13).

Dacă citim sfârșitul Bibliei, ultimele două capitole ale Apocalipsei, vom vedea cetatea sfântă, Noul Ierusalim; în această împlinire, găsim toate tipurile reprezentative, figurile și profețiile din Vechiul Testament și toate realitățile din Noul Testament.

Cristos, ca adevăratul Solomon, câștigă Noul Ierusalim ca Sulamita Sa. Cu toții începem ca păcătoși, fete de la țară, și suntem curtați de Domnul și transformați de El într-un mod personal și afectuos.

Devenim mireasa Sa, soția Sa, pentru căsnicia noastră cu El! Și El este Cel care face toate aceste lucruri – trebuie doar să ne deschidem Lui și să cooperăm cu El!

Doamne Isuse, vrem să-Ți oferim cea mai bună cooperare astăzi, căci Tu dorești să câștigi mireasa Ta. Fă-ne cei supuși și ascultători Ție, ca să poți obține ceea ce cauți. Amin, Doamne, du-ne la maturitate. Ne deschidem curtării Tale zi de zi. Cât de minunat este că marele Împărat, Isus Cristos, ca adevăratul Solomon, ne curtează cu afecțiune și ne transformă în dragostea Lui pentru a ne face Sulamita Lui, la fel cum este El în viață și natură, dar nu și în Dumnezeire! Amin, Doamne, suntem plini de credință că ceea ce ai început în noi, vei și face! Păstrează-ne în Cristos. Păstrează-ne una cu Tine. Noi suntem cei slabi, cei care depind de Tine tot timpul. Nu ne încredem în noi înșine. Depindem de Domnul ca fiind dragostea, puterea și îndurarea noastră, pentru a ne face vase ale îndurării, onoarei și gloriei. Amin, Doamne, depindem de Tine. Avem nevoie de Tine. Ne supunem Ție. Credem că Tu poți face asta în noi. Fă-ne la fel cum ești Tu. Fă-ne mireasa Ta! Te iubim, Doamne Isuse!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, As the Weaker ones who Depend on the Lord, God will Make us His Shulammite, His Bride, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Pregătirea miresei – săptămâna 6 cu tema: Mireasa în calitate de războinic corporativ (ziua 2), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Depindem de Cristos ca Soț al nostru și Îl luăm ca fiind Capul, viața și persoana noastră

18/11/2025 by Credincios in Cristos 2 Comments

În calitate de credincioși în Cristos, omul nostru vechi a fost crucificat față de lege prin trupul lui Cristos, ca să ne putem căsători cu un alt soț, Cristos, care a înviat din morți; Cristos este Soțul nostru și avem o unire organică cu El, luându-L ca fiind Capul, viața, persoana noastră și tot ce avem. Slavă Domnului!

În aceste patru capitole, Romani 5-8, vedem două subiecte contrastante: viața și moartea. Întreaga Biblie vorbește în esența sa despre aceste două subiecte: viața și moartea. Cristalizarea întregii Biblii și miezul Bibliei este viața și moartea. Viața și moartea au ca rezultat două linii – linia vieții și linia morții.

Pe ce linie ne aflăm astăzi? Chiar acum, pe ce linie ne aflăm? Poate că am fost regenerați pentru a avea viața lui Dumnezeu, dar trăim prin viața Lui? Ne fixăm noi mintea pe duhul nostru? În Deut. 30:19 Moise le-a pus copiilor lui Israel o alegere: viața și moartea, binecuvântarea și blestemul și i-a sfătuit să aleagă viața, pentru ca atât ei, cât și sămânța lor să poată trăi.

Astăzi avem viața și moartea în fața noastră: fie ca noi să alegem viața, fie ca noi să alegem pomul vieții și fie ca noi să alegem să fim pe linia vieții astăzi! Dacă alegem viața, dacă Îl mâncăm pe Cristos ca pom al vieții și depindem de El ca viață zi de zi, chiar și clipă de clipă, vom savura binecuvântarea, atât noi, cât și familia noastră.

Linia vieții se va finaliza în cetatea vieții, Noul Ierusalim; astăzi trebuie să fim pe linia vieții până când vom deveni Noul Ierusalim. Dar dacă nu ne fixăm mintea pe duhul nostru, dacă nu alegem să fim pe linia vieții, rămânem pe linia morții, chiar dacă cu numele suntem creștini. O, Doamne!

Dacă suntem în carne, aducem rod spre moarte, dar dacă suntem în duh, fiind uniți cu Cristos ca Soț al nostru, aducem rod pentru Dumnezeu.

Trebuie să ne dăm seama că păcatul este în noi, lucrează în noi și ne învinge mereu; singura modalitate prin care putem birui păcatul este prin a ne da seama că omul vechi a fost crucificat împreună cu Cristos și acum suntem uniți cu El ca noul nostru Soț.

Am fost făcuți morți față de lege prin trupul lui Cristos, astfel încât să putem fi uniți cu Cristos ca Soț al nostru. El este în înviere, iar când moartea Lui este aplicată omului nostru vechi, putem trăi cu Cristos și în Cristos în înviere ca o creație nouă. Slavă Domnului!

Fie ca noi să alegem să ne întoarcem către duhul nostru zi de zi, realizând că omul vechi a fost crucificat și îngropat împreună cu Cristos, și fie ca noi să trăim și să umblăm în noutatea vieții!

Cristos este Soțul nostru, iar noi depindem de El și Îl luăm ca fiind Capul nostru în toate lucrurile

Prima parte a versetului 4 din Romani 7 ne spune că omul nostru vechi a fost crucificat față de lege prin trupul lui Cristos, ca să ne putem căsători cu un alt soț, Cristos, care a înviat din morți.

Aleluia, acesta este un fapt spiritual și ne bazăm pe acest fapt în credință! Ne exersăm duhul de credință pentru a crede în cuvântul lui Dumnezeu și a ne baza pe cuvântul lui Dumnezeu, chiar pentru a proclama acest lucru în experiența noastră.

Trebuie să-I spunem Domnului, să ne spunem nouă înșine și, de asemenea, să-i spunem dușmanului că am fost făcuți morți față de lege, ca să putem fi uniți cu Cristos ca soț al nostru! Amin!

Acest lucru este posibil deoarece, așa cum spune Romani 6:6, omul nostru vechi a fost crucificat împreună cu Cristos, pentru ca trupul păcatului să fie anulat. Nu mai slujim păcatului ca robi; nu mai suntem datornici omul nostru vechi prin lege, pentru că omul nostru vechi este mort și îngropat împreună cu Cristos.

Obișnuiam să fim căsătoriți cu omul nostru vechi, căci el a preluat rolul de soț; însă, acum este mort, iar noi suntem uniți cu Cristos, noul nostru Soț. Suntem uniți cu Domnul ca un singur duh (1 Corinteni 6:17). Faptul că suntem uniți cu Cristos indică faptul că avem un nou statut de soții ale lui Cristos și avem o unire organică cu Domnul.

Avem o unire organică în persoană, nume, viață și existență cu Cristos în învierea Sa, căci suntem căsătoriți cu Cristos, noul nostru Soț (2 Corinteni 11:2). Prin Evanghelie și slujba cuvântului, am fost logodiți cu Cristos ca Soț al nostru și Îl iubim și trăim o viață de căsătorie cu El. Aleluia!

Întrucât Cristos este Soțul nostru, trebuie să depindem de El și să-L luăm ca fiind Capul nostru (Efeseni 5:23). El este acum Capul nostru; noi nu mai suntem capul, nu mai facem lucruri în noi înșine sau prin noi înșine, ci ne consultăm cu El ca fiind Capul.

Îl luăm pe Cristos ca Soț al nostru, fiind terminați în tot ceea ce suntem, avem și facem și încrezându-ne în Domnul pentru orice lucru. Așa cum o soție își ia soțul ca și cap, așa cum capul lui este Cristos, tot așa și noi Îl luăm pe Cristos ca fiind Capul nostru astăzi, depinzând de El în toate lucrurile.

A-L lua pe Cristos ca Soț al nostru înseamnă că depindem de El și Îl luăm ca fiind Capul nostru. Înseamnă să terminăm tot ceea ce suntem, tot ceea ce avem și tot ceea ce putem face și să ne încredem în El pentru orice lucru.

A-L lua pe Cristos ca Soț al nostru înseamnă a crede în Cristos, a fi uniți cu El în mod organic și a trăi în unirea organică cu El în orice moment. Asta dorește Dumnezeu: să ne aducă înapoi la unirea organică cu Domnul, astfel încât să putem trăi într-un singur duh cu El și să ne punem deplina încredere în El.

Fie ca noi să nu mai trăim prin noi înșine, ci prin Cristos. Fie ca noi să-L lăsăm pe Cristos să trăiască pentru noi și în noi.

Fie ca noi să învățăm să nu mai trăim prin noi înșine, să nu mai acționăm prin noi înșine sau să fim ceva în noi înșine; fie ca noi să ne întoarcem în continuare către duhul nostru și să-I permitem Domnului să trăiască în noi.

Trebuie să fim complet terminați și trebuie să-L luăm pe Cristos ca fiind Capul nostru, căci noi nu mai suntem soțul – Cristos este acum Soțul nostru. În deciziile mari și în deciziile mici, trebuie să învățăm să-L luăm pe Cristos ca fiind Capul nostru. Trebuie să depindem de El pentru orice lucru.

Pe măsură ce ne pregătim să mergem la muncă, în timp ce ne ocupăm de lucruri în timpul zilei, în timp ce ne facem treburile casnice și în timp ce ne odihnim, trebuie să ne alipim de Domnul, să rămânem în unirea organică cu El și să-L luăm ca Soț al nostru.

Acest lucru necesită o exersare continuă, căci omul nostru vechi trebuie să fie păstrat pe cruce, chiar îngropat împreună cu Cristos, pentru ca noi să trăim în înviere, uniți cu Cristos ca soț al nostru.

Dacă nu suntem atenți, dacă nu rămânem în unirea organică cu Domnul, vom fi în omul vechi și vom fi sub lege. Ori de câte ori simțim că facem lucruri din obligație față de Domnul sau față de biserică, trebuie să ne întoarcem către duhul nostru.

Indiferent ce facem, indiferent unde ne aflăm și indiferent ce se întâmplă în jurul nostru, trebuie să-L luăm pe Cristos ca Soț al nostru, luându-L ca fiind Cap și depinzând de El în toate lucrurile. El este Capul nostru; noi nu suntem Capul. El este viața și persoana noastră și Îl avem ca nouă sursă.

Aceasta ne va termina în omul nostru natural și ne va face să trăim într-un singur duh cu El. O, Cristos este Soțul nostru, iar noi suntem soția Lui! El este Capul nostru și noi suntem Trupul Lui! Slavă Domnului!

Doamne Isuse, Te iubim ca Soț al nostru! Tu ești Soțul nostru și noi suntem soția Ta! Aleluia, am fost făcuți morți față de lege prin trupul lui Cristos, ca să putem fi uniți cu Cristos! Amin, Doamne, Tu ești Cel veșnic viu, Cel înviat, și suntem uniți cu Tine în duh! Aleluia, cel care este unit cu Domnul este un singur duh! Amin, Doamne, suntem uniți cu Tine în duh și nu mai suntem uniți cu omul vechi! Slavă Domnului, omul vechi a fost crucificat împreună cu Cristos și este îngropat împreună cu Cristos. Nu mai slujim păcatului ca robi. Nu mai suntem legați prin lege de omul vechi, căci omul vechi este mort! Amin, Cristos este Soțul nostru! O, Doamne, Te luăm ca fiind Capul nostru astăzi. Depindem de Tine în toate lucrurile. Credem în Tine. Ne încredem în Tine pentru orice lucru. Adu-ne înapoi la Tine și fă-ne să ne punem întreaga încredere în Tine! Nu mai vrem să trăim singuri, ci prin Cristos! Te lăsăm să trăiești în noi și pentru noi. Te iubim, Doamne Isuse, Soțul nostru iubit, și Te luăm ca fiind Capul nostru în toate lucrurile!

Suntem implicați cu Cristos, Soțul nostru, și Îl luăm pe Cristos ca viața și persoana noastră

Chiar dacă nu ne-am dat seama de acest lucru când s-a întâmplat, prin credința noastră în Cristos și botezul nostru în El, am fost despărțiți de omul cel vechi și am devenit implicați cu Cristos, noul nostru Soț.

Biblia este clară în această privință, în special în Romani capitolul 7. Când cineva crede și botezat în Dumnezeul Triunic, el devine implicat cu Cristos ca Soț al său. Înainte de a crede și a fi botezat, el era implicat cu omul său cel vechi, avându-se pe sine însuși ca persoană. Dar prin credință și botez, omul cel vechi a fost îngropat și omorât, iar acum este implicat cu Cristos ca noul Soț. Slavă Domnului!

Când am auzit Evanghelia și am fost convinși de păcatele noastre, ne-am pocăit înaintea Domnului și ne-am deschis Lui; ne-am deschis acestei Persoane minunate pentru a ne mântui și a ne împărtăși din viața Sa.

Prin credința noastră în Cristos și prin botezul nostru în Dumnezeul Triunic, ne-am implicat cu o altă persoană – persoana divină care este Mântuitorul nostru, Împăciuitorul nostru și Mântuitorul nostru! El este Cel mai minunat, iar noi am devenit una cu El ca Soț al nostru!

Pe partea negativă, omul nostru vechi a murit cu Cristos în moartea Lui prin credința și botezul nostru. Pe partea pozitivă, am fost regenerați pentru a fi un om nou, și am fost făcuți una cu Cristos în învierea Sa!

Omul vechi a fost implicat cu tot felul de lucruri negative, iar legea lui Dumnezeu l-a condamnat; însă acum omul vechi este mort și îngropat, iar noi nu mai suntem implicați cu el, ci suntem implicați cu Cristos!

O, noi, credincioșii în Cristos, suntem acum implicați cu Cristos, noul nostru Soț, și Îl luăm pe Cristos ca Soț al nostru! Îl luăm ca fiind Capul nostru și depindem de El. Îl luăm ca viață și ca persoană a noastră. Noi, prin lege, am murit față de lege (Galateni 2:19) și Îl luăm pe Cristos ca viață a noastră, căci acum Cristos este viața noastră (Coloseni 3:4).

Fie ca noi toți să ne dăm seama că Cristos este Soțul nostru, Capul nostru, persoana noastră și viața noastră. Omul nostru vechi a fost anulat, am devenit nimeni, iar acum Cristos trăiește în noi și pentru noi.

Nu mai suntem sub lege, care a fost dată pentru a expune omul vechi; suntem acum sub har, Îl savurăm pe Cristos și suntem vii pentru Dumnezeu! Acum trăim pentru Dumnezeu.

Ce schimbare minunată s-a întâmplat în ființa noastră! Cu toții putem mărturisi că, chiar dacă nu ne-am dat seama de acest lucru în momentul în care s-a întâmplat, prin credința în Cristos și botezul în El, am fost transformați într-o persoană diferită, o persoană nouă, iar acum Cristos este Soțul nostru!

Fiecare credincios regenerat și botezat poate mărturisi despre această schimbare. El obișnuia să fie propria persoană, trăind prin omul său vechi sub lege, dar imediat după ce a crezut în Domnul și a fost botezat, și-a dat seama că Cristos este în el ca viață a sa și este implicat cu Cristos ca Soț al său.

Cu toții putem mărturisi că Cristos este în noi ca viață a noastră și ceva din noi ne reglează. Cristos este o persoană vie care trăiește în noi, locuiește în noi și ne reglează din interior.

Pe măsură ce El se mișcă în noi, ne vorbește și ne reglează, moartea este aplicată vechiului nostru mod de viață și noi trăim într-un mod nou, în omul regenerat, căci acum Cristos trăiește în noi.

Omul nostru vechi este dat la moarte și rămâne în moartea lui Cristos, iar noi suntem o persoană nouă care nu mai trăiește pentru noi înșine sau înspre lege, ci înspre Dumnezeu.

Suntem morți față de lege și trăim înspre Dumnezeu. Îl luăm pe Cristos ca viață și persoană a noastră, căci suntem implicați cu Cristos, noul nostru Soț. O, fie ca aceasta să fie realitatea noastră în viața noastră de zi cu zi!

Doamne Isuse, Te iubim! Tu ești Soțul nostru iubit, iar noi suntem soția Ta iubitoare! Te luăm ca Soț al nostru astăzi. Te luăm ca fiind Capul nostru în toate lucrurile. Te luăm ca viață și persoană a noastră. Doamne, Tu ești viața noastră. Slavă Domnului, noi prin lege am murit față de lege, ca să putem trăi pentru Dumnezeu! Amin, Doamne, acum în har suntem vii pentru Dumnezeu și trăim într-un singur duh cu Tine! Fie ca noi să vedem aceasta, Doamne, și fie ca noi să rămânem în această realitate astăzi. Fie ca noi să ne dăm seama că suntem implicați cu Cristos, Soțul nostru. Fie ca noi să vedem că prin credință și botez în Cristos, omul vechi a fost omorât și îngropat, iar noi suntem acum implicați cu Cristos. Doamne Isuse, Te iubim ca Mântuitor al nostru, Împăciuitorul nostru, Mântuitorul nostru și Soțul nostru drag! Ne place să ne întoarcem către Tine. Iubim locuirea Ta interioară. Trăiește în noi astăzi. Vorbește-ne din interior. Vrem să ascultăm vorbirea, călăuzirea și îndrumarea Ta interioară. Reglează-ne din interior, ca omul cel vechi să rămână în moarte, vechiul mod de viață să fie anulat și Cristos să trăiască în noi!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, We Depend on Christ as our Husband and we Take Him as our Head, Life, and Person, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Capitolele de la 5 până la 8 din Romani — miezul Bibliei – săptămâna 4 cu tema: Noul Soț (ziua 3), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Îl slujim pe Dumnezeu din dragoste și-i slujim pe alții cu Cristos, administrându-L pe Cristos altora

05/06/2025 by Credincios in Cristos 3 Comments

În calitate de credincioși în Cristos, suntem slujitori ai lui Dumnezeu, cei care-L slujesc pe El; motivația noastră interioară este să-L iubim pe Domnul și folosim darul Domnului pentru a zidi biserica, slujindu-i pe alții cu Cristos și administrându-L pe Cristos ca har pentru ei, îngrijindu-ne de ei cu inima iubitoare și iertătoare a Tatălui.

Domnul Isus a venit ca Sclav al lui Dumnezeu pentru a ne sluji nouă și pentru a-L sluji pe Dumnezeu; El ne-a lăsat un model despre ce înseamnă să fii un sclav al lui Dumnezeu.

Astăzi învățăm să-L slujim pe Domnul și să-i slujim pe sfinți, mai întâi de toate iubindu-L pe Domnul și iubindu-ne unii pe alții, căci slujirea noastră este în dragoste și din dragoste.

Iar pe măsură ce Îl iubim pe Domnul și ne iubim unii pe alții, ne exersăm duhul și căutăm să fim umpluți cu Duhul, astfel încât să putem avea ceva din Duhul pentru a le administra altora.

Singura cale prin care putem să-i slujim pe alții este să le administrăm ceva din Cristos. Fiecare dintre noi a primit niște daruri spirituale de la Domnul; aceste daruri nu sunt talente sau abilități naturale, ci o capacitate spirituală pe care Domnul a dat-o fiecărui membru al Trupului.

Pe măsură ce ne exersăm duhul și Îl savurăm pe Domnul, Îl experimentăm și cooperăm cu El în viața noastră de zi cu zi, ne dezvoltăm darurile spirituale și le folosim pentru zidirea Trupului.

Însă dacă suntem leneși, dacă „ne îngropăm talantul” așa cum a făcut sclavul nefolositor și leneș din Matei 25, nu vom fi răsplătiți de Domnul.

S-ar putea să fim astăzi în viața de biserică și să vedem cutare frate sau cutare soră slujindu-L pe Domnul și păstorindu-i pe cei noi și ne-am putea întreba de ce nu slujim și noi sau de ce nu-i păstorim pe alții.

Funcția noastră nu este prin numirea din partea altora; este determinată de măsura darului lui Cristos și de cooperarea noastră. Cu cât Îl savurăm mai mult pe Cristos ca har, cu atât capacitatea noastră va crește.

Cu cât ne exersăm mai mult duhul pentru a-L savura pe Domnul și a ne împărtăși din bogățiile Sale în cuvântul Său, cu atât vom avea mai mult ceva de împărtășit cu alții pentru a-i administra pe Cristos altora.

Dar dacă nu suntem sârguincioși să-L contactăm pe Domnul, să fim în cuvântul Său și să ne împărtășim din bogățiile Sale, nu vom avea prea multe de oferit altora și s-ar putea să nu avem nici măcar o tragere de inimă pentru a-L sluji pe Domnul și pe sfinți.

Noi, cei care credem în Cristos, am fost mântuiți pentru a sluji; Cel care ne-a mântuit este Sclavul lui Dumnezeu și El Se reproduce în noi pentru ca noi să fim sclavi ai Domnului și ai sfinților.

Petru, Pavel, Ioan și apostolii au fost sclavi ai lui Dumnezeu și slujitori ai sfinților, căutând să-L administreze pe Cristos sfinților pentru zidirea bisericii ca Trup al lui Cristos. Suntem și noi la fel astăzi.

Îl slujim pe Domnul din dragoste pentru El, luându-L ca sursă și coordonându-ne cu membrele Trupului

Motivul interior al slujirii Domnului de către noi nu este datoria sau necesitatea; este dragostea noastră pentru El. Când Îl vedem pe Domnul, când Îl savurăm pe El și când ne deschidem către El și avem părtășie cu El, suntem atrași de El și Îl iubim.

Asemenea sclavului din Exod 21:5, vom dori să nu părăsim casa Sa, ci să rămânem robii Lui, căci Îl iubim pe Domnul și Stăpânul nostru. Îl slujim pe Domnul nu din cauza datoriei sau a necesității; Îi slujim pentru că Îl iubim.

În aspectul vieții, suntem fecioare care Îl iubesc pe Domnul și trăiesc pentru Domnul; în aspectul slujirii, suntem robi care Îl slujesc pe Domnul.

Îl putem sluji pe Domnul doar pentru că Îl iubim, căci motivul nostru interior pentru a-L sluji pe Domnul este dragostea noastră pentru El.

Însă atunci când pierdem dragostea noastră dintâi pentru Domnul, indiferent cât de mult Îl slujim pe Domnul, El nu este fericit cu noi, căci doar slujirea care vine din dragostea noastră pentru El contează înaintea Sa (Apocalipsa 2:4-5).

Biserica din Laodiceea a avut multă slujire și osteneală pentru Domnul, dar ei și-au pierdut dragostea dintâi; prin urmare, Domnul le-a cerut să se pocăiască și să se întoarcă la faptele dintâi care rezultă din dragostea dintâi.

Fie ca noi să ne pocăim înaintea Domnului iar și iar, permițându-I să strălucească asupra faptului că suntem căldicei și a lipsei noastre de dragoste față de El și fie ca noi să-L lăsăm pe Domnul să ne infuzeze cu Sine Însuși ca dragoste.

Când Îl iubim pe Domnul, Îi slujim cu credință și dragoste, căci în slujirea noastră către El, Îi oferim dragostea noastră.

În Ioan 21 vedem cum Domnul Isus a venit să vorbească cu Petru și să-i recâștige dragostea față de Domnul; Petru credea că Îl iubește pe Domnul, dar dragostea lui era atât de slabă încât s-a lepădat de El de trei ori.

Așadar, Domnul a venit să-i recâștige și să-i restaureze dragostea pentru Domnul și, din această dragoste, el putea să-L slujească pe Domnul.

Domnul ne întreabă pur și simplu astăzi: Mă iubești tu pe Mine? Dacă Îl iubim pe Domnul, vom păstori oile Lui, vom îngriji turma Lui și vom hrăni mieii Lui.

Slujirea Domnului de către noi ar trebui să pornească întotdeauna de la El ca sursă a binecuvântării, să fie prin El ca mijloc și putere și să fie pentru El spre gloria Lui (Romani 11:36; Numeri 18:1).

Pentru că Îl iubim pe Domnul, Îl luăm ca sursă; nu aducem propriul nostru zel, focul nostru făcut de noi înșine, ci Îl slujim cu focul de pe altar, focul și zelul Domnului.

Nu facem nimic de unii singuri, de la noi înșine sau pentru noi înșine; orice am face, facem din El, prin El și pentru El.

Poate că predicăm Evanghelia, vizităm un sfânt inactiv sau păstorim niște sfinți care sunt mai slabi în credință – toate acestea vin din El ca sursă și sunt pentru El.

Aceasta înseamnă că nu mergem să vizităm pe cineva pur și simplu pentru că trebuie sau pentru că nu am mai văzut acea persoană de mult timp; ne consultăm cu Domnul și, chiar dacă auzim că acea persoană are mare nevoie, depindem de Domnul în toate lucrurile.

Și Îl slujim pe Domnul cu toată ființa noastră, conform sfatului lui Dumnezeu, coordonându-ne cu membrele Trupului lui Cristos, căci slujirea noastră este în Trup și pentru Trup (Romani 12:1-2, 11; Faptele Apostolilor 13:36; 1 Corinteni 12:14-22).

Practic, depindem de Domnul la fel cum depindem de membrele Trupului.

Pe de o parte, Îl contactăm pe Domnul și facem toate lucrurile una cu El și din El; pe de altă parte, ne îndeplinim slujba în coordonare cu Trupul. Nu facem lucrurile independent sau în mod individualistic.

Există printre noi tendința ca, cu cât înaintăm în viața de biserică, cu atât știm mai mult cum să facem una și alta, știm cum să păstorim și știm cum să avem grijă de ceilalți, astfel încât să nu depindem de Domnul sau de Trup.

Pur și simplu ne obișnuim și câștigăm experiență, astfel încât s-ar putea să nu avem nevoie atât de mult de Domnul sau de Trup. O, Doamne!

Fie ca niciodată să nu fim într-o astfel de situație și fie ca niciodată să nu gândim în felul acesta; fie ca niciodată să nu devenim un lucrător independent.

Fie ca niciodată să nu luăm decizii de unii singuri sau să nu facem lucruri în noi înșine și de unii singuri.

Trebuie să fim uniți și să ne coordonăm împreună, fără să avem încredere în noi înșine pentru a îndeplini lucrarea Domnului, ci să rămânem în slujirea Domnului într-un mod coordonat.

Doamne Isuse, Te iubim și vrem să Te slujim! Amin, Doamne, motivul nostru interior pentru a Te sluji și pentru a-i sluji pe sfinți este că Te iubim! Tu ne-ai iubit, Te-ai jertfit pentru noi și ne-ai împărtășit dragostea Ta; noi Te iubim și Te slujim din dragoste față de Tine! Te luăm ca sursă a binecuvântării. Fie ca slujirea noastră să vină de la Tine și să fie prin Tine ca mijloc și putere. Fie ca servirea noastră adusă lui Dumnezeu să fie spre gloria Ta! Amin, Doamne, nu vrem să facem nimic în noi înșine, prin noi înșine sau pentru noi înșine în slujirea Ta. Pur și simplu vrem să fim una cu Tine, depinzând de Tine în toată slujirea noastră. O, Doamne, vrem să Te slujim conform sfatului lui Dumnezeu, coordonându-ne cu membrele Trupului. Salvează-ne de la a sluji într-un mod individualist. Fie ca noi să rămânem în părtășie și coordonare cu sfinții pe care i-ai pus alături de noi, ca să putem sluji în Trup și pentru Trup! Doamne, Te iubim, depindem de Tine și depindem de Trup în slujirea noastră adusă Ție!

Îi slujim pe alții cu Cristos și-L administrăm pe Cristos ca har altora

Există multe aspecte ale slujirii noastre aduse Domnului, iar unul dintre ele este văzut în Matei 24:45; Domnul ne-a pus în casa Lui ca să le dăm altora hrană la timpul potrivit.

El ne-a dat fiecăruia dintre noi un dar pentru a zidi biserica, slujindu-i pe alții cu Cristos și administrându-L pe Cristos ca har lor (Matei 25:27; 1 Petru 4:10; Coloseni 1:7; 4:12).

Fiecare dintre noi are un dar dat de Domnul; acest dar nu este o abilitate naturală de a vorbi sau un talent de a face una sau alta în ființa noastră naturală, ci un dar spiritual. Ni s-a dat darul de a vorbi în numele Domnului din savurarea Lui de către noi.

Nu ar trebui să acceptăm minciuna vrăjmașului conform căreia doar prezbiterii, frații slujitori și sfinții dăruiți pot funcționa vorbind în numele Domnului, dar noi nu o facem, deoarece suntem ca un „cartofior mic” fără niciun dar de a vorbi elocvent etc.

Mai degrabă, fie ca noi să ne bazăm pe cuvântul Domnului din Matei 25, unde El ne spune că fiecăruia dintre noi i s-a dat cel puțin un talant și avem darul spiritual pentru însărcinarea noastră de la Domnul.

Domnul ne-a dat două categorii de lucruri: bunurile Sale (biserica cu toți credincioșii) și talanții, darurile spirituale. Fiecare dintre noi are un dar de la Domnul și trebuie să practicăm zilnic savurarea Domnului pentru a ne cultiva darul, a ne dezvolta darul și a ne exersa darul.

Trebuie să slujim ca preoți lucrători ai Evangheliei lui Dumnezeu, mântuindu-i pe păcătoși pentru a-i oferi lui Dumnezeu ca sacrificii acceptabile și, în cele din urmă, a-i prezenta pe deplin maturi în Cristos (Romani 15:16; 12:1; Coloseni 1:28).

Îl slujim pe Domnul folosind darul Domnului, slujindu-i pe alții cu Cristos, ajutându-i mai întâi să fie mântuiți prin Evanghelie și apoi păstorindu-i și perfecționându-i până când îi putem prezenta pe deplin maturi în Cristos.

Trebuie să le oferim altora pe Cristos ca hrană spirituală la timpul potrivit (Matei 24:25).

Cum putem da hrană altora dacă noi înșine nu avem suficientă hrană? Trebuie să-L contactăm zilnic pe Domnul, să-L savurăm în Cuvânt și să obținem hrana spirituală, hrana de care avem nevoie și chiar o porție suplimentară de hrană spirituală pentru a o da și altora.

Așa cum mamele știu cum să gătească alimentele pentru a oferi hrană excelentă familiei lor, tot așa trebuie să învățăm să gătim alimentele spirituale din cuvântul lui Dumnezeu și să cooperăm cu Domnul în viața noastră de zi cu zi, astfel încât să putem da și altora hrană la momentul potrivit.

Trebuie să-L vorbim pe Cristos la tot felul de oameni zilnic, la timp și nela timp (Faptele Apostolilor 5:42; 8:4; 2 Timotei 4:2). La timp și nela timp, trebuie să ne exersăm să vorbim în numele Domnului.

Iar când venim la adunările bisericii, trebuie să ne străduim cu disperare să ne formăm obiceiul de a vorbi în adunări (1 Corinteni 14:26, 4-5, 12, 31). Vorbim în adunări nu pentru a arăta altora ceea ce știm și cât citim din Cuvânt în timpul săptămânii; din contră, vorbim pentru zidirea bisericii.

Când ne întâlnim, acesta este un timp potrivit în care putem vorbi în numele Domnului și să-L vorbim pe Domnul întru alții.

S-ar putea să credem că nu știm să vorbim atât de bine sau ne putem compara cu fratele Cutare sau cu sora Cutare; totuși, indiferent cât de mult ne bâlbâim în vorbire și cât de mult uităm ce să spunem, trebuie să exersăm pentru a le da altora hrană.

Aceasta înseamnă că trebuie să luăm zilnic calea ostenelii asura cuvântului Domnului pentru a obține bogățiile lui Cristos și trebuie să-L experimentăm pe Cristos, astfel încât aceste bogății să poată fi introduse în ființa noastră.

Nu putem lua doar “o cafea și o gogoașă la micul dejun”; trebuie să învățăm să mâncăm un mic dejun spiritual sănătos, astfel încât să putem fi creștini sănătoși care au ceva din Cristos pentru a le administra și altora.

Trebuie să fim sârguincioși să-L căutăm pe Domnul în cuvântul Său, astfel încât să putem pregăti și servi mâncare bună atunci când venim la întâlnirile bisericii.

Când venim la întâlnirea de la Masa Domnului, la întâlnirea de rugăciune și la întâlnirile de casă, trebuie să avem ceva din Cristos pregătit și gata pentru a le administra altora pentru a fi alimentați. Așa Îl slujim pe Domnul, dând hrană celor din casa Lui la timpul potrivit.

Timpul întâlnirii este unul dintre momentele potrivite pentru a le da hrană altora.

Trebuie să avem grijă de oameni cu inima iubitoare și iertătoare a Tatălui nostru Dumnezeu și cu duhul păstoritor și căutător al Mântuitorului nostru Cristos (Ioan 21:15-17; 1 Corinteni 12:31b; 13:4-8, 13).

Cea mai bună cale, cea mai excelentă cale pentru noi de a fi orice și de a face orice pentru zidirea Trupului lui Cristos, este dragostea.

În primul rând, motivul slujirii noastre este dragostea noastră pentru Domnul și, în final, și pe tot parcursul slujirii noastre, trebuie să avem grijă de oameni cu inima iubitoare și iertătoare a Domnului.

Fie ca noi toți să alegem cea mai excelentă cale de a sluji, de a face orice și de a fi orice în viața bisericii pentru zidirea bisericii. Fie ca noi să alegem calea dragostei atunci când facem orice în biserică.

Doamne Isuse, vrem să folosim darul spiritual pe care ni l-ai dat pentru a zidi biserica astăzi! Amin, Doamne, vrem să-i slujim pe alții cu Cristos și să-L administrăm pe Cristos ca har lor. Aleluia, fiecare dintre noi are un dar spiritual dat de Domnul și ne putem dezvolta darul petrecând timp cu Domnul pentru a-L savura pe El și a-L câștiga! Amin, Doamne, ne dăm Ție pentru a sluji ca preoți lucrători ai evangheliei lui Dumnezeu, mântuindu-i pe păcătoși pentru a-i oferi lui Dumnezeu ca jertfe acceptabile! Te iubim, Doamne, și vrem să Te slujim și să-i slujim pe sfinți cu inima iubitoare și iertătoare a Tatălui, astfel încât să-i putem prezenta pe cei aflați în grija noastră pe deplin crescuți în Cristos! Venim la Tine, Doamne, și vrem să Te savurăm și să obținem hrană spirituală de la Tine. Vrem să le oferim altora pe Cristos ca hrană spirituală la timpul potrivit. Amin, Doamne, fie ca toți să ne dezvoltăm obiceiul de a vorbi pentru Tine și de a Te vorbi în întâlniri! Fie ca noi să cooperăm cu Tine pentru a-L vorbi pe Cristos la tot felul de oameni zilnic, la timp și nela timp! Fă-ne robi credincioși și prudenți ai lui Dumnezeu!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Serve God out of Love and Serve Others with Christ by Ministering Christ to them, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema, Să trăim în realitatea împărăției lui Dumnezeu – săptămâna 6 (Să fim veghetori în viață și credincioși în slujire) ziua 5, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Renegăm sinele prin cruce pentru a fi dependenți de Domnul și de Trupul lui Cristos

20/05/2025 by Credincios in Cristos 2 Comments

Sinele este sufletul care declară independența față de Dumnezeu și de Trupul lui Cristos; trebuie să ne renegăm sinele și să fim dependenți de Domnul și de Trup, căci numai atunci când viața sinelui a fost complet înlăturată prin cruce putem atinge realitatea Trupului lui Cristos și ajunge să cunoaștem Trupul. O, Doamne Isuse!

Domnul Isus își zidește biserica și o face cu noi, credincioșii regenerați și transformați în Cristos, ca pietre vii, pe El însuși ca temelie. Totuși, ori de câte ori vorbim despre zidirea bisericii, trebuie să ne dăm seama că inamicul atacă; prin urmare, trebuie să exersăm împărăția lui Dumnezeu, chiar să folosim cheile împărăției.

Porțile Hadesului atacă biserica, căutând să o afecteze și să încetinească lucrarea de zidire. Dar slavă Domnului – El ne-a dat cheile împărăției cerurilor, ca să legăm pe pământ ce a fost legat în cer și să dezlegem pe pământ ce a fost dezlegat în ceruri! Amin!

Petru a folosit două dintre cheile împărăției când a deschis calea pentru evrei și neamuri pentru a intra în biserică, ca împărăție a lui Dumnezeu. Astăzi avem cel puțin trei chei subiective ale împărăției cerurilor, pe care trebuie să le folosim pentru a închide și a încuia porțile Hadesului.

Trebuie nu doar să vedem ce sunt porțile Hadesului în experiența noastră subiectivă, ci și mai mult să le închidem și să le încuiem. Cheile nu sunt doar pentru a închide ușile; cheile sunt pentru a încuia ușile. Porțile Hadesului sunt împărăția întunericului.

Care sunt porțile Hadesului în experiența noastră subiectivă de astăzi? Domnul Isus nu ne-a lăsat în întuneric în privința asta, iar Petru însuși a devenit un exemplu despre ce înseamnă să deschizi porțile Hadesului: sinele este una dintre aceste porți, opiniile noastre sunt, de asemenea, porți, iar viața-suflet și refuzul nostru de a lua crucea sunt porțile Hadesului.

Domnul Isus a luat inițiativa și a stabilit modelul despre ce înseamnă să zidești biserica și să trăiești în realitatea împărăției atunci când S-a lepădat de Sine, nu Și-a iubit viața-suflet și Și-a luat crucea și a fost pe deplin una cu Tatăl în viața Sa zilnică.

Astăzi, noi, ca credincioși în Cristos, trebuie să exersăm cheile subiective ale împărăției prin renegarea sinelui, pierderea vieții noastre suflet și luarea crucii noastre pentru a-L urma pe Domnul, astfel încât să putem zidi biserica. Ori de câte ori suntem în duhul nostru, exersându-ne duhul și trăind conform duhului, suntem în biserică în realitate, căci trăim în împărăția lui Dumnezeu.

Dar când nu suntem în duhul nostru contopit, trăim în sine, exprimăm carnea și nu purtăm crucea; Într-o astfel de situație, facem rău bisericii. O, Doamne!

Trebuie să ne renegăm sinele fiind dependenți de Domnul și de Trupul lui Cristos

Un aspect al sinelui este independența față de Dumnezeu și de Trup; sinele este sufletul care declară independența față de Dumnezeu. Deoarece sinele este ceva independent, sinele este cea mai mare problemă când vine vorba de zidirea Trupului lui Cristos.

Trupul lui Cristos cere să depindem de Domnul și de ceilalți membri ai Trupului, dar sinele este sufletul care declară independența față de Dumnezeu și de Trup. O, Doamne Isuse! Domnul nu se preocupă de ceea ce facem noi; mai degrabă, El se preocupă de dependența noastră de El (Matei 7:21-23; Iosua 9:14).

Nu ceea ce facem noi contează înaintea lui Dumnezeu; ceea ce contează pentru El este dacă depindem de El în toate lucrurile pe care le facem și nu le facem. Când suntem independenți de Dumnezeu, indiferent câte fapte bune facem pentru El și cât de mult slujim în biserică, pentru Domnul aceasta nu înseamnă nimic.

Adevăratul semn al sinelui este independența; când suntem independenți de Domnul, când facem lucruri pentru El sau pentru noi înșine, dar separat de El, aceasta înseamnă să trăim în sine. Dacă facem lucruri fără să ne întoarcem către duh, fără să depindem de Domnul, trăim în sine și mai degrabă deteriorăm Trupul în loc să zidim.

Dușmanul Trupului este sinele, pentru că sinele este ceva independent. O, Doamne! Pentru că sinele este independent, cea mai mare problemă în zidirea Trupului, chiar și cea mai mare frustrare și opoziție, este sinele.

Martin Luther a spus odată că se teme de Papa din Roma, dar se teme mult mai mult de papa din el, de sine, care este mai puternic decât Papa din Roma. O, Doamne! Avem nevoie de strălucirea Domnului astăzi, pentru ca El să ne lumineze și să ne arate sinele.

Trebuie să vedem, sub strălucirea Domnului, că sinele caută să fie independent de Dumnezeu și de Trup. Pentru a renega sinele (Luca 9:23), trebuie să învățăm să ne exersăm duhul și să depindem de Domnul și de Trup.

De fapt, atunci când depindem de Domnul, depindem și de Trup, căci Domnul este Capul Trupului, iar când suntem una cu El, suntem una cu Trupul. De asemenea, atunci când depindem de sfinții pe care Domnul ne-a pus împreună cu ei, atunci când suntem dependenți de membrele Trupului, suntem dependenți de Domnul.

Trebuie să ne străduim să fim zidiți împreună cu sfinții și să fim în armonie cu Trupul. Dacă suntem în armonie cu Trupul și suntem zidiți în Trup, cu siguranță vom simți prezența Domnului. Fie ca noi să vedem că Domnului Îi pasă mai mult de dependența noastră de El decât de ceea ce facem pentru El, fiind totuși despărțiți de El.

Când suntem pe cale să facem ceva, trebuie să-L întrebăm pe Domnul și să vedem dacă El face acel lucru și, de asemenea, trebuie să fim în părtășia cu Trupul în această privință. Dacă suntem independenți de Domnul, suntem în sine; dacă suntem dependenți de Domnul, suntem în mod spontan dependenți de Trup, iar sinele este renegat.

Ar trebui să învățăm să depindem nu numai de Dumnezeu, ci și de Trup, de frați și surori (Exod 17:11-13; Faptele Apostolilor 9:25; 2 Corinteni 11:33). Unii spun că depind de Dumnezeu, dar nu sunt dispuși să depindă de Trup; fac lucrurile în felul lor, după cum le place, spunând că depind de Domnul, dar nu sunt în părtășia cu Trupul.

Domnul să ne dea să fim dependenți de Dumnezeu și, de asemenea, dependenți de Trup! Domnul și Trupul Său sunt una, așa că, dacă suntem dependenți de Trup, suntem și dependenți de Domnul! Dar dacă suntem independenți de Trup, suntem în mod spontan independenți de Domnul.

Apostolul Pavel a fost o persoană care depindea de Domnul și, de asemenea, de Trup; din scrierile sale, vedem cât de mult depindea de Domnul pentru provizia sa, dar putem vedea și că depindea de cererea sfinților (Filipeni 1:19-21).

El nu a vorbit doar despre doctrine și chestiuni spirituale, ci i-a și salutat pe sfinți, i-a rugat pe unii să vină la el, a apreciat ajutorul altora și a avut o relație strânsă cu mulți sfinți și o relație adecvată cu multe biserici. Ce model!

Indiferent câte lucruri bune intenționăm să facem, indiferent cât de împovărați suntem pentru un aspect sau altul al vieții de biserică și indiferent cât de mare este nevoia de Evanghelie, păstorire, vizitare, unire etc., trebuie să învățăm să fim dependenți de Domnul și de Trup.

Trebuie să ne renegăm sinele, care de multe ori este activ în lucrurile lui Dumnezeu pentru ca acesta să se poată exprima, și să învățăm să fim dependenți de Domnul și de Trup. Dependența ucide sinele. Independența face ca sinele să prospere. Fie ca noi să vedem viziunea sinelui și să urâm independența noastră față de Domnul și de Trup.

Fie ca noi să ne renegăm sinele astăzi, exersându-ne duhul și depinzând de Domnul și de Trup. Fie ca noi să prețuim dependența noastră de Domnul și de Trup mai mult decât ceea ce putem face pentru Domnul și în viața de biserică!

Doamne Isuse, strălucește asupra noastră și dă-ne să vedem viziunea sinelui! Fie ca noi să realizăm că sinele este sufletul care declară independența față de Dumnezeu și față de Trup. O, Doamne Isuse, strălucește asupra noastră și expune sinele în independența sa! Vrem să ne întoarcem către duhul nostru, Doamne, și să depindem de Tine. Fie ca noi să prețuim mai mult dependența noastră de Dumnezeu și de Trup decât faptele noastre pentru Dumnezeu și în viața de biserică. O, Doamne Isuse, Te iubim! Ne întoarcem către Tine! Vrem să ne consultăm cu Tine în toate lucrurile. Vrem să învățăm să avem părtășie cu Tine în toate lucrurile, să depindem de Tine și să avem părtășie cu sfinții, să depindem de Trup. Limitează-ne, Doamne, independența noastră; limitează-ne pe noi ca Duh în interior și ca Trup în exterior. Fie ca noi să vedem că cea mai mare problemă, frustrare și opoziție față de zidirea Trupului este sinele. Fie ca noi să repudiem sinele, să nu stăm în sine, să nu trăim în sine ci să ne renegăm sinele, ca să putem fi zidiți împreună cu sfinții în Trup! O, Doamne Isuse, fie ca noi să urâm independența noastră față de Domnul și de Trup! Fie ca noi să iubim dependența de Domnul și de Trup pentru zidirea Trupului!

Când crucea tratează în totalitate viața sinelui, putem atinge realitatea Trupului

Deoarece Satan și-a injectat mintea și gândul în sufletul nostru, sufletul nostru declară independența față de Dumnezeu și de ceilalți, iar sinele vrea să trăiască, să fie exprimat și să facă multe lucruri. În calitate dei credincioși în Cristos, avem viața lui Dumnezeu în duhul nostru, dar sufletul este încă aici, declarând independența față de Dumnezeu.

Chiar și în viața de biserică, este ușor să fim pur și simplu în domeniul vieții de biserică, întâlnindu-ne cu sfinții, bucurându-ne de Domnul ici și colo, dar trăind totuși în sine. Un semn că trăim în sine este că nu depindem de Domnul și nici nu depindem de Trup. Când suntem dependenți de Domnul, sinele dispare și, în loc de sine, avem prezența Domnului și suntem plini de pace.

Când ne îndreptăm atenția către duhul nostru și depindem de Domnul în duhul nostru, suntem umpluți de viață și pace (Romani 8:6). Când depindem de Domnul, savurăm pacea lui Cristos care ne judecă în inimile noastre (Coloseni 3:15), căci pacea Lui este în noi atunci când suntem într-o relație adecvată cu Cristos și cu Trupul.

Știm că depindem de Dumnezeu pentru că avem pace autentică în noi. Totuși, unii creștini pot spune că au pace chiar dacă nu depind de Trup; pot fi destul de capabili, putând face multe lucruri pentru Dumnezeu, dar nu sunt dispuși să depindă de Trup. O, Doamne!

Există pacea făcută de sine, o pace făcută de omul însuși în sinele său, care nu este pacea lui Cristos în Trup, ci o pace falsă. Cu cât astfel de oameni pretind mai mult că fac ceva pentru Dumnezeu, cu atât sfinții simt mai mult că nu sunt în pace.

Trebuie să experimentăm pacea în Trup prin renegarea sinelui și prin dependența de Domnul și de Trup. Când viața sinelui este complet înlăturată de cruce, putem atinge realitatea Trupului și putem fi în Trup în realitate. De aceea Domnul ne-a spus că, pentru zidirea bisericii, trebuie să ne renegăm sinele, să ne pierdem viața-suflet, să ne luăm crucea și să-L urmăm (Matei 16:24).

Fie ca Domnul să Se îndure de noi și să strălucească peste viața sinelui, ca să putem vedea cât de ocupat este sinele, cât de activ și cât de zelos este sinele și, de asemenea, cât de independent este sinele de Dumnezeu și de Trup.

Numai atunci când Domnul, în îndurarea Sa, luminează asupra noastră și expune sinele în independența sa față de Dumnezeu și de Trup, putem permite cu adevărat ca crucea să ni se aplice și să ne renegăm sinele nostru.

Numai atunci când viața sinelui a fost complet înlăturată de cruce, putem ajunge să cunoaștem Trupul și să atingem realitatea Trupului lui Cristos. Fie ca noi să fim mântuiți de orice pace făcută de noi înșine, o pace care este făcută și menținută de noi înșine, și fie ca noi să fim dependenți de Domnul și de Trup în tot ceea ce facem.

Noi, cei care credem în Cristos, suntem membre ale Trupului lui Cristos; suntem în strânsă legătură cu Capul, Cristos, și, de asemenea, cu membrele Trupului pe care Domnul ni le-a pus. Însă sinele este cel mai mare dușman al Trupului, căci sinele își declară independența față de Dumnezeu și față de Trup.

Fie ca noi să învățăm să ne renegăm sinele, astfel încât să putem închide această poartă subiectivă a iadului în experiența noastră pentru zidirea bisericii. Fie ca noi să venim la Domnul cu privire la toate deciziile, dorințele, gândurile, acțiunile și intențiile noastre de a face una sau alta pentru El sau în viața de biserică.

Când avem sinele, nu avem Trupul, dar când avem Trupul, nu avem sinele. O, Doamne! Trebuie să ne ocupăm de viața noastră sinelui; trebuie să încuiem poarta sinelui (1 Corinteni 15:31). Nimeni nu o poate încuia pentru tine și tu nu poți încuia poarta sinelui pentru alții; noi suntem responsabili pentru încuierea propriului nostru sine.

Cât de mult a frustrat această poartă deschisă a sinelui zidirea bisericilor locale! Dar câtă zidire are loc atunci când sfinții se leapădă de sine și sunt dependenți de Domnul și de Trup!

Doamne Isuse, fie ca viața sinelui nostru să fie complet înlăturată de cruce, ca să putem atinge realitatea Trupului! Amin, Doamne, luminează-ne astăzi. Arată-ne ce este sinele și expune viața sinelui. Salvează-ne de la a trăi în sinele nostru chiar și în viața noastră de zi cu zi. Fă-ne să ne întoarcem către Tine. Fă-ne să ne întoarcem către duhul nostru. Vrem să fim în părtășie cu Trupul, fiind într-un contact corespunzător cu Cristos, Capul, și cu membrele Trupului. Amin, Doamne, vrem să cooperăm cu Tine pentru a încuia poarta sinelui, o poartă a Hadesului, prin renegarea sinelui și dependența de Domnul și de Trup! Ne deschidem pe deplin Ție, Doamne, și ne deschidem pe deplin Trupului! Avem nevoie de Tine, Doamne, și avem nevoie de Trup! Amin, Doamne, nu putem face nimic despărțit de Tine și despărțit de Trup nu suntem capabili să facem nimic! Vrem să depindem de Tine și să depindem de Trup în toate lucrurile. Fie ca noi să savurăm această pace care rezultă din negarea sinelui pentru a depinde de Dumnezeu și de Trupul lui Cristos!