Trupul lui Cristos

Putem vedea revelația misterului lui Cristos și al bisericii în duhul nostru

29/09/2025 by Credincios in Cristos 3 Comments

Trebuie să vedem revelația misterului lui Cristos și al bisericii în duhul nostru și trebuie să ne trăim viața de zi cu zi și viața creștină în lumina acestei revelații.

Domnul să ne dăruiască un duh de înțelepciune și revelație, ca să putem vedea și înțelege misterul lui Cristos și al bisericii; trebuie să-L vedem pe Cristos ca mister al bisericii și să intrăm în savurarea tuturor bogățiilor lui Cristos ca moștenire și binecuvântare a noastră. Amin!

Biblia este o carte minunată și, în același timp, este o carte misterioasă, căci vorbește despre ceva ascuns în inima lui Dumnezeu de la început până la sfârșit. Mulți dintre căutătorii Domnului în Vechiul Testament au vrut să știe ce este ascuns în Dumnezeu, misterul ascuns în Dumnezeu, dar nu l-au putut vedea.

Misterul din Dumnezeu, misterul care este ascuns în Dumnezeu și care este economia eternă a lui Dumnezeu, a fost revelat sfinților apostoli și profeți ai Domnului în duh, iar astăzi putem vedea acest mister în duhul nostru.

Trăim în epoca misterului; trăim în epoca credinței. Ne împărtășim din Dumnezeu prin credință, prin exersarea duhului nostru, iar tot ceea ce are legătură cu Dumnezeu și cu experimentarea și savurarea lui Dumnezeu este un mister.

Fie ca Domnul să ne lumineze ochii inimii pentru ca noi să putem vedea misterul lui Cristos și al bisericii. Fie ca noi să venim la Domnul în cuvântul Său iar și iar, îndreptându-ne inima către El și exersând duhul nostru contopit, pentru a putea vedea ce este ascuns adânc în Dumnezeu.

Dumnezeu nu a creat doar toate lucrurile și apoi pe om și El nu face lucruri la întâmplare sau accidental; mai degrabă, Dumnezeu are o economie.

Misterul ascuns adânc în Dumnezeu este economia noutestamentară a lui Dumnezeu, distribuirea Sa divină. El vrea să Se distribuie cu tot ceea ce este în om, astfel încât să poată obține un grup corporativ de oameni zidiți în viața și natura Sa pentru a-L exprima corporativ. Dumnezeu vrea să obțină o expresie corporativă prin distribuirea Sa divină.

Noi, cei care credem în Cristos, suntem cei care ne-am deschis către distribuirea divină a Trinității Divine și, zi de zi, ne menținem ființa deschisă către El, pentru ca El să crească în noi, să ne transforme, să ne înnoiască, să ne conformeze imaginii lui Cristos și să ne glorifice pentru expresia Sa corporativă.

Trebuie să vedem o viziune a economiei eterne a lui Dumnezeu și să permitem acestei viziuni să ne guverneze, să ne îndrume și să ne controleze inima, astfel încât să putem trăi o viață în economia lui Dumnezeu pentru împlinirea scopului Său.

Fie ca noi să rămânem sub distribuirea, perfecționarea, instruirea și lucrarea Domnului, astfel încât El să crească în noi, să se dezvolte în noi și să ne ducă la maturitate, chiar să ne zidească împreună cu sfinții, astfel încât să putem deveni expresia Lui pe pământ.

Primim revelația despre Cristos și biserică, economia lui Dumnezeu, misterul ascuns

Putem citi Efeseni 3 și putem fi uimiți că apostolul Pavel a primit o revelație atât de mare de la Dumnezeu, căci el mărturisește că misterul ascuns în Dumnezeu a fost revelat sfinților apostoli și profeți în duh. Cu toate acestea, acest mister trebuie să ne fie revelat și nouă.

Trebuie să primim aceeași revelație care i-a fost dată lui Pavel și apostolilor și profeților, exersându-ne duhul omenesc! Revelația misterului se află în Biblie, dar trebuie să venim la cuvântul lui Dumnezeu exersând duhul nostru pentru a-L atinge pe Domnul, a fi deschiși către El, a fi luminați și a vedea misterul.

Fiecare dintre noi trebuie să primească revelația misterului în mod personal și subiectiv. Pentru aceasta, trebuie să fim întăriți în omul nostru lăuntric (Efeseni 3:17).

Trebuie să-I cerem Domnului să ne întărească cu putere, prin Duhul Său, în omul lăuntric, ca să putem pricepe împreună cu toți sfinții misterul lui Dumnezeu, revelația legată de Cristos și biserică, care este economia lui Dumnezeu.

Dacă nu avem această revelație, nu putem fi apostoli și profeți; dacă primim revelația despre Cristos și biserică, vom fi urmași ai apostolilor și profeților în lucrarea lui Dumnezeu din Noul Testament.

În Efeseni 3:6 se vorbește despre misterul bisericii, spunând că în Cristos Isus, neamurile sunt împreună moștenitori și împreună membre ale Trupului și împreună părtași la promisiune prin Evanghelie.

Noi, neamurile, nu avem parte de binecuvântarea fizică sau exterioară promisă de Dumnezeu lui Avraam, dar prin credința în Cristos, am devenit împreună moștenitori, împreună membre ale Trupului și împreună părtași la promisiune. Slavă Domnului!

În economia noutestamentară a lui Dumnezeu, noi, neamurile alese, răscumpărate și regenerate, și evreii credincioși suntem împreună moștenitori ai lui Dumnezeu. Acum Îl moștenim pe Dumnezeu! Ce minunat e că Dumnezeu este moștenirea noastră și putem savura tot ceea ce este El exersându-ne duhul!

Suntem împreună membre ale Trupului lui Cristos, ceea ce înseamnă că noi, ca neamuri mântuite, împreună cu evreii mântuiți, suntem împreună membre ale singurului Trup al lui Cristos ca expresie a Lui unică. Slavă Domnului, suntem un singur Trup în Cristos, suntem singurul Trup al lui Cristos și suntem expresia corporativă a Dumnezeului Triunic pe pământ!

Mai mult, suntem împreună părtași; aceasta indică faptul că noi, credincioșii dintre neamuri, împreună cu credincioșii evrei, suntem părtași la promisiunea lui Dumnezeu dată în Vechiul Testament. Promisiunea pe care Dumnezeu a dat-o în Vechiul Testament se referea la toate binecuvântările economiei lui Dumnezeu din Noul Testament.

Suntem moștenitori, părtași și moștenitori, savurând tot ceea ce este Dumnezeu. Ca și moștenitori, savurăm binecuvântarea casei lui Dumnezeu. Ca membre ale Trupului, savurăm binecuvântarea Trupului lui Cristos. Ca părtași la promisiune, savurăm binecuvântarea promisiunii lui Dumnezeu. Slavă Domnului!

În aceasta intrăm când vedem revelația cu privire la Cristos și biserică, care este o revelație a economiei lui Dumnezeu, misterul ascuns. Acest mister a fost ascuns în Dumnezeu de-a lungul epocilor, dar a fost revelat apostolilor și profeților în duh, iar noi astăzi ne putem exersa duhul pe măsură ce venim la cuvântul lui Dumnezeu pentru a vedea o revelație a misterului (Efeseni 3:3-5)!

Vedem această revelație în duhul nostru, căci duhul nostru este contopit cu Duhul divin pentru a fi organul căruia i se revelează misterul lui Cristos.

Fie ca noi să-I cerem Domnului să ne întărească în omul nostru interior, duhul nostru regenerat, și fie ca noi să-I permitem lui Cristos să-Și facă domiciliul în inima noastră, astfel încât să putem vedea revelația misterului ascuns.

Fie ca noi să intrăm în binecuvântările și moștenirea economiei lui Dumnezeu din Noul Testament, astfel încât să putem fi parte a expresiei corporative a lui Cristos pe pământ!

Doamne Isuse, descoperă-ne pentru a vedea revelația cu privire la Cristos și biserică, economia lui Dumnezeu! Aleluia, noi, credincioșii în Cristos, ne putem exersa astăzi duhul contopit pentru a vedea misterul ascuns în Dumnezeu, economia eternă a lui Dumnezeu! Amin, Doamne, acordă-ne să avem această revelație! Fie ca noi să vedem că, în Cristos Isus, noi, neamurile mântuite, suntem împreună moștenitori și împreună membre ale Trupului și împreună părtași la promisiune prin Evanghelie! Aleluia, noi, credincioșii în Cristos, suntem moștenitori ai lui Dumnezeu, moștenindu-L pe Dumnezeu și savurând tot ceea ce este Dumnezeu pentru noi! Slavă Domnului, suntem membre ale Trupului, savurăm Trupul lui Cristos și suntem în Trup pentru ca Dumnezeu să câștige o expresie corporativă! Îți mulțumim, Doamne, că ne faci părtași la promisiunea lui Dumnezeu cu privire la toate binecuvântările economiei Noului Testament al lui Dumnezeu. Ne exersăm duhul astăzi. Întărește-ne în omul nostru lăuntric, duhul nostru regenerat, ca să putem vedea revelația misterului ascuns!

Să avem un duh de înțelepciune și revelație pentru a vedea revelația misterului lui Cristos și a bisericii

Simpla citire a Bibliei și înțelegerea ei nu ne oferă o revelație a misterului lui Cristos și al bisericii. Simplul fapt de a fi de acord cu ceea ce spune Noul Testament, de a fi uimiți de promisiunile lui Dumnezeu în economia Sa Noului Testament, nu ne oferă o viziune a economiei lui Dumnezeu.

Trebuie să ne rugăm ca Domnul să ne dea un duh de înțelepciune și de revelație în deplina cunoaștere a Lui (Efeseni 1:17). Trebuie să ne rugăm ca El să ne întărească în omul nostru lăuntric și să ne dea să vedem revelația misterului lui Cristos și al bisericii.

Mentalitatea noastră umană nu este suficientă pentru a vedea acest mister, iar înțelegerea noastră umană este cu totul inadecvată. Când Pavel a predicat Evanghelia, el nu a predicat doar o doctrină sau chiar doar pocăința pentru iertarea greșelilor sale; el a anunțat bogățiile nepătrunse ale lui Cristos ca Evanghelie (Efeseni 3:8).

Când vedem revelația misterului cu privire la Cristos și la biserică și suntem infuzați cu toate bogățiile lui Cristos, vom anunța aceste bogății și altora ca Evanghelie.

Ce sunt bogățiile lui Cristos? Bogățiile lui Cristos pentru savurarea noastră sunt ceea ce Cristos este pentru noi; El este lumină, viață, dreptate și sfințenie. Bogățiile lui Cristos sunt, de asemenea, ceea ce El are pentru noi, ceea ce a realizat, a atins și a obținut pentru noi.

Bogățiile lui Cristos sunt nepătrunse și de nedescris, iar noi putem savura toate aceste bogății în duhul nostru. Fie ca Domnul să ne dea un duh de înțelepciune și revelație, ca să putem înțelege biserica, care este misterul lui Cristos. Revelația misterului este un lucru crucial în viața noastră creștină.

Romani 16:25-26 vorbește despre acest mister care a fost ținut sub tăcere în vremurile epocilor, dar care acum a fost revelat în epoca Noului Testament. Slavă Domnului, misterul ascuns ne-a fost revelat astăzi în epoca Noului Testament!

Acest mister are în principal două aspecte: misterul lui Dumnezeu, care este Cristos, și misterul lui Cristos, care este biserica. Misterul lui Dumnezeu este Cristos, care este în noi, ca credincioși în Cristos, pentru a fi viața noastră și totul pentru ca noi să devenim membre ale Trupului lui Cristos, ca expresie a Lui corporativă.

Misterul lui Cristos este biserica în calitate de Trup al Său, pentru a-L exprima pe Cristos în plinătatea Sa (Efeseni 1:22-23). Împreună, Cristos și biserica sunt marele mister (Efeseni 5:32). Fie ca noi să vedem o revelație a misterului cu privire la Cristos și biserică în duhul nostru.

Noi, cei care credem în Cristos, am fost botezați în Cristos (Romani 6:3), Cristos a fost lucrat în noi (8:10) și ne-am îmbrăcat cu Cristos (13:14). Mai mult, suntem zidiți împreună într-un singur Trup (12:4-5) pentru a-L exprima pe Cristos în mod corporativ în bisericile locale de pe tot pământul.

În bisericile locale, Îl iubim pe Domnul, Îl savurăm, suntem umpluți de revelația misterului și ne iubim unii pe alții, avem părtășie unii cu alții și părtășie cu toate bisericile pentru a fi zidiți ca Trupul lui Cristos. Slavă Domnului, Trupul lui Cristos este împlinirea misterului lui Dumnezeu!

Fie ca noi să ne exersăm duhul zi de zi, venind la Domnul în cuvântul Său și fie ca noi să-I permitem Domnului să îndepărteze orice văluri, astfel încât să putem vedea revelația misterului cu privire la Cristos și la biserică.

Fie ca noi să-I permitem Domnului să ni se reveleze. El nu ne va forța niciodată; El este un adevărat gentleman. El așteaptă la ușa inimii noastre, bate la ușă, iar noi trebuie să deschidem ușa și să-L lăsăm să intre.

Zi de zi, lumea ne invadează, ne uzurpă și ne atrage cu atâtea lucruri. Mai mult, prin intermediul sinelui și al cărnii, Satan își are agenții în noi pentru a ne tulbura savurarea lui Cristos și trăirea lui Cristos.

Pe măsură ce ne trăim viața de zi cu zi sub distribuirea divină, fie ca noi să fim cei care ne exersăm duhul în mod obișnuit, astfel încât să putem primi și să rămânem în revelația misterului lui Cristos și a bisericii.

Fie ca noi să-I permitem Domnului să ni se reveleze mai mult. Fie ca Lui să-I fie domiciliul în inimile noastre, pe măsură ce ne întărește cu putere prin Duhul Său în omul dinăuntru.

Și indiferent de ce se întâmplă, fie ca noi să învățăm să ne întoarcem către duhul nostru, să ne exersăm duhul și să rămânem în duhul nostru, astfel încât să putem trăi o viață guvernată și îndrumată de viziunea cerească a economiei eterne a lui Dumnezeu.

Aceasta este singura viață care merită trăită, o viață în misterul lui Cristos și al bisericii, pentru ca Dumnezeu să-Și obțină expresia corporativă pe pământ.

Doamne Isuse, ne deschidem Ție și Îți permitem să-Ți faci domiciliul în inima noastră prin credință! Ne exersăm duhul, Doamne Isuse, pentru a vedea o revelație a misterului cu privire la Cristos și biserică! O, ce privilegiu pentru noi să cunoaștem misterul ascuns care a fost ținut în tăcere în vremurile epocilor, dar care acum a fost revelat în epoca Noului Testament! Aleluia, Cristos este întruparea lui Dumnezeu care a devenit un Duh dătător de viață venind în duhul nostru pentru a fi viața noastră și totul, astfel încât să putem fi membre ale Trupului lui Cristos! Slavă Domnului, suntem Trupul lui Cristos, biserica, pentru a-L exprima pe Cristos în plinătatea Sa! Amin, Doamne, menține-ne îndreptați către duhul nostru astăzi. Fie ca viața și trăirea noastră de zi cu zi să fie guvernate și îndrumate de viziunea economiei eterne a lui Dumnezeu cu privire la Cristos și biserică! Amin, Doamne, fie ca acest mister să ni se reveleze în duh și fie ca noi să trăim conform revelației acestui mister! Slavă Domnului pentru Cristos și biserică!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, We can See the Revelation of the Mystery of Christ and the Church in our Spirit, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, savurăm și exprimăm pe Cristos (partea 2) – săptămâna 21 cu tema: Misterul bisericii, ziua 2, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Ne exersăm duhul pentru a avea dragoste frățească și dragoste pentru toți oamenii ca să fim expresia lui Dumnezeu

30/07/2025 by Credincios in Cristos 2 Comments

În calitate de credincioși în Cristos, care Îl iubesc pe Domnul și Îl urmăresc pentru a-L savura și a-L experimenta, trebuie să dezvoltăm viața și natura divină în noi până când vom avea roadele dragostei și a dragostei frățești; trebuie să adăugăm la evlavie dragostea frățească, iar în dragostea frățească, dragostea. Amin!

Slavă Domnului, Dumnezeu ne-a dăruit toate lucrurile care au legătură cu viața și evlavia – toate aceste lucruri sunt în sămânța pe care am primit-o în momentul regenerării noastre. Am fost regenerați nu cu sămânță coruptibilă, ci cu sămânță incoruptibilă, prin cuvântul viu și neclintit al lui Dumnezeu.

Această sămânță a venit în noi prin cuvântul lui Dumnezeu; când am auzit cuvântul, credința a răsărit în noi și pur și simplu L-am primit pe Domnul ca sămânță a vieții. Sămânța vieții care a fost plantată în noi nu este altceva decât Domnul Isus ca viața noastră, credința noastră și totul pentru noi.

Acum că El este în noi, El trebuie să crească în noi. El trebuie să-Și facă domiciliul în noi. El trebuie să fie format în noi. Și trebuie să trăiască în noi și chiar să devină noi așa cum noi devenim El. Amin!

Conform cu 2 Petru 1, trebuie să cooperăm cu sămânța credinței pe care am primit-o la regenerarea noastră pentru a dezvolta virtuțile în viața și natura divină.

Trebuie să fim sârguincioși să furnizăm din belșug, în credința noastră, virtute, și în virtute, cunoștință, și în cunoștință, stăpânire de sine, și în stăpânire de sine, răbdare, și în răbdare, evlavie, și în evlavie, dragoste frățească, și în dragoste frățească, dragoste.

Toate aceste lucruri sunt în noi, în sămânța divină pe care am primit-o la regenerare, dar trebuie să fie dezvoltate și să existe în noi din belșug, astfel încât să putem avea o intrare bogată în împărăția Domnului când Se va întoarce El.

Când Domnul Isus Se va întoarce, El va veni cu împărăția Sa, iar noi vrem să ni se acorde o intrare bogată și bogată în împărăția Sa, să nu fim rușinați la venirea Sa. Zi de zi trebuie să adăugăm, să aducem alături și să dezvoltăm virtuțile din viața și natura divină din duhul nostru.

Trebuie să ne exersăm duhul asupra cuvântului lui Dumnezeu și trebuie să adăugăm la credință virtutea. Apoi, trebuie să adăugăm la virtute cunoașterea, cunoașterea deplină a lui Dumnezeu și a lui Cristos.

Apoi, în cunoaștere, trebuie să adăugăm stăpânirea de sine, fără a ne mândri de cunoașterea pe care o avem. Iar în stăpânirea de sine, trebuie să adăugăm răbdare față de ceilalți și față de mediul înconjurător.

În răbdare, trebuie să adăugăm evlavia, adică expresia lui Dumnezeu, Cristos trăind în noi. Amin! Fie ca noi să fim cei care ne exersează duhul zi de zi pentru a-L savura pe Domnul și a coopera cu El pentru a dezvolta viața și natura divină în duhul nostru!

Ne exersăm duhul pentru a avea dragoste frățească și dragoste pentru toți oamenii, pentru a fi expresia lui Dumnezeu

Ultimele două virtuți care trebuie dezvoltate conform cu Petru în 2 Petru 1 sunt dragostea frățească și dragostea. În 2 Petru 1:7 El ne îndeamnă să ne dăm toată silința să furnizăm, în evlavie, dragoste frățească și, în dragoste frățească, dragoste.

Nu este suficient să-L trăim pe Cristos și să-L exprimăm; trebuie să continuăm să ne exersăm duhul pentru a avea dragoste frățească. Dragostea frățească se află în sămânța divină dată nouă de Dumnezeu la momentul regenerării noastre.

Cuvântul grecesc tradus prin „dragoste frățească” este philadelphia; este compus din phileo (a avea afecțiune pentru) și adelphos (un frate), indicând astfel afecțiune frățească. Dragostea frățească este afecțiune frățească, o dragoste caracterizată prin încântare și plăcere. Trebuie să avem dragoste frățească pentru a-i iubi pe frați.

În evlavie, care este expresia lui Dumnezeu, această dragoste trebuie să fie furniza întă pentru frăție, pentru mărturia noastră către lume și pentru a aduce roade (1 Petru 2:17; 3:8; Galateni 6:10; Ioan 13:34-35; 15:16-17).

Întreaga lume știe că suntem ucenici ai Domnului dacă ne iubim unii pe alții. Aducem rod rămânând în Domnul și iubindu-ne unii pe alții, adică având dragoste frățească.

Trebuie să ne exersăm duhul pentru a ne da toată silința, astfel încât să putem furniza în evlavie dragoste frățească. Și în dragoste frățească, trebuie să furnizăm dragoste.

Această dragoste este agape, dragostea divină, Dumnezeu Însuși în natura Sa (1 Ioan 4:8, 16). Dezvoltarea supremă a naturii divine este dragostea. Agape, dragostea divină, este mai înaltă și mai nobilă decât phileo, dragostea umană.

Putem avea dragostea care este Dumnezeu Însuși, împărtășind natura Lui pentru a fi saturați cu Dumnezeu ca dragoste și a-L exprima pe El pe deplin.

Mântuirea deplină a Dumnezeului Triunic rezultă în sfințenie și dragoste frățească. Rezultatul mântuirii depline a lui Dumnezeu este exprimarea lui Dumnezeu (evlavie) și dragostea pentru frați, chiar dragostea care este Dumnezeu Însuși.

Dacă ne uităm la experiența noastră, ne dăm seama că dragostea noastră este foarte limitată. Îi iubim pe cei pe care îi iubim și îi iubim pe frații pe care îi considerăm buni și care ne iubesc la rândul lor. Avem preferințe în dragostea noastră și îi iubim pe anumiți frați sau surori mai mult decât pe alții.

Apostolul Petru știa că aceasta era situația printre sfinți, așa că nu s-a oprit la dragostea frățească, ci a continuat să vorbească despre dragoste, dragostea divină, dragostea divină, profundă și nobilă cu care Dumnezeu îi iubește pe toți oamenii.

Dumnezeu Tatăl ne iubește cu dragostea Sa divină. El îi iubește pe toți oamenii fără discriminare. În această epocă, era harului, Dumnezeu îi iubește pe toți oamenii și vrea ca toți oamenii să fie mântuiți și să ajungă la deplina cunoaștere a adevărului.

În Matei 5:44-47 ni se spune să-i iubim nu doar pe cei care ne iubesc, ci și mai mult, să-i iubim pe vrăjmașii noștri și să ne rugăm pentru cei care ne prigonesc, ca să putem deveni fii ai Tatălui nostru care este în ceruri (Luca 6:27, 35; Efeseni 5:1; Filipeni 2:15).

Tatăl nostru iubește pe toți oamenii și face să răsară soarele Său peste cei răi și peste cei buni și trimite ploaie peste cei drepți și peste cei nedrepți. Dacă iubim numai pe cei ce ne iubesc, ce răsplată avem? Și păcătoșii fac același lucru.

Dumnezeul nostru ne iubește și iubește toți oamenii. El face ca soarele Său să răsară nu numai peste cei buni, ci și peste toți oamenii și trimite ploaia Sa nu numai peste cei drepți, ci și peste cei nedrepți.

Deoarece avem viața și natura Sa în noi, trebuie să ne împărtășim din natura Lui divină și să avem dragoste și dragoste frățească. Este nevoie de o energie și o putere deosebite pentru a ne iubi dușmanii; avem nevoie de Dumnezeu Însuși ca dragoste pentru a-i iubi pe cei care nu ne iubesc și care chiar ne urăsc sau ne persecută.

În viața de biserică trebuie să ne exersăm duhul pentru a dezvolta viața și natura divină și trebuie, în cele din urmă, să furnizăm dragoste și dragoste frățească în natura divină.

Avem nevoie de Dumnezeu ca dragoste a noastră. Trebuie să-L savurăm și să-L experimentăm pe Dumnezeu ca dragoste și trebuie să-i iubim nu doar pe cei pe care îi iubim în mod natural și pe cei cu care ne place să ieșim, ci pe toți oamenii.

Numai Dumnezeu poate face asta, iar natura Lui divină a dragostei este în noi. Fie ca noi să-I permitem Domnului ca dragoste să curgă în noi și să ne satureze.

Fie ca noi să-L savurăm pe Dumnezeu ca dragoste și să trăim după Dumnezeu ca dragoste, astfel încât să putem iubi nu doar frații și surorile din viața de biserică, ci toți oamenii.

Dragostea Sa a fost turnată prin Duhul Sfânt în inima noastră; trebuie să ne exersăm duhul și să adăugăm toată sârguința pentru a furniza în dragoste frățească, dragoste.

Fie ca noi să ne deschidem Domnului cu privire la aceasta și să-I permitem să strălucească asupra noastră, să ne expună incapacitatea de a iubi și să-L lăsăm să ne infuzeze cu Sine Însuși ca dragoste, astfel încât să putem avea dragoste frățească și dragoste pentru toți oamenii.

Doamne Isuse, ne exersăm duhul pentru a furniza în evlavie, dragoste frățească. Aleluia, dragostea frățească este în natura divină pe care o avem în duhul nostru. Ne exersăm duhul, Doamne dragă, pentru a dezvolta viața și natura divină în noi, astfel încât virtuțile ei să poată fi trăite prin noi. Fie ca dragostea frățească să fie printre noi. Fie ca noi toți să fim de același gând, plini de compasiune, iubitori de frați, cu inimă blândă și smeriți. Amin, Doamne Isuse, crești în noi ca dragoste. Revarsă dragostea Ta în inimile noastre și dă-ne să fim umpluți și saturați de Tine ca dragoste. Vrem să fim copii ai Tatălui nostru ceresc, care iubește pe cei buni și pe cei nu așa de buni, pe cei drepți și pe cei nedrepți. O, Doamne, Tu vezi cât de preferențială este dragostea noastră. Saturează-ne cu Tine însuți ca dragoste. Revarsă-Te pe Tine însuți ca dragoste în inima noastră, ca să-i putem iubi nu numai pe cei care ne iubesc, ci chiar pe toți oamenii! Amin, Doamne, fii Cel care îi iubește pe ceilalți în noi. Vrem să trăim conform naturii Tale divine, ca să-i putem iubi pe ceilalți așa cum îi iubești Tu!

Dezvoltarea naturii divine de la credință la dragoste pentru a deveni expresia lui Dumnezeu

În 2 Petru 1:5-7 vedem dezvoltarea naturii divine cu virtuțile ei. Dumnezeu ne-a dăruit toate lucrurile care au legătură cu viața și evlavia; tot ce avem nevoie pentru a-L trăi pe Cristos și a-L exprima este în sămânța divină din duhul nostru. Pur și simplu trebuie să dezvoltăm virtuțile în viața și natura divină.

Petru enumeră un set de virtuți în aceste versete, dar aceste virtuți sunt doar câteva dintre toate lucrurile pe care Dumnezeu ni le-a dăruit. Trebuie să cooperăm cu Domnul pentru a dezvolta viața și natura divină în noi, de la credință la dragoste.

Dezvoltarea virtuților vieții și naturii divine include virtutea, cunoașterea, stăpânirea de sine, răbdarea și evlavia, până când avem dragoste și dragoste frățească.

Dezvoltarea și maturitatea deplină de la sămânța credinței, prin rădăcinile virtuții și cunoașterii, trunchiul stăpânirii de sine și ramurile răbdării și evlaviei, este floarea și rodul dragostei și dragostei frățești.

Viața noastră creștină nu este o viață exterioară, ci o viață interioară, o viață spirituală, o viață trăită în secret înaintea Domnului. Nu suntem aici pentru a ne etala virtuțile; dacă o facem, suntem ca fățarnicii despre care a vorbit Domnul în Matei 6.

Pe măsură ce Îl căutăm pe Domnul, Îl iubim și ne exersăm duhul pentru a-L savura pe El, cooperăm cu El pentru a dezvolta virtuțile în viața și natura divină.

Ne exersăm duhul pentru a furniza, în credință, virtute, și în virtute, cunoștință, și în cunoștință, stăpânire de sine, și în stăpânire de sine, răbdare, și în răbdare, evlavie, și în evlavie, dragoste frățească, și în dragoste frățească, dragoste.

Există o dezvoltare a seminței divine în noi. Sămânța este credința, iar această sămânță are două rădăcini: virtutea și cunoașterea. Apoi, această sămânță crește în sus prin trunchiul stăpânirii de sine, având două ramuri: răbdarea și evlavia.

Toate acestea au scopul de a expune și susține florile și roadele, care sunt dragostea frățească și dragostea. Ceea ce văd ceilalți este dragoste frățească și dragoste, iar când văd că ne iubim unii pe alții în viața de biserică și că îi iubim pe toți oamenii cu Dumnezeu ca dragoste, fără discriminare, știu că suntem ucenicii Domnului.

Devenim mărturia Domnului, trăind în evlavie, având stăpânire de sine și având dragoste frățească și dragoste pentru toți oamenii, și toți pot vedea și lăuda pe Domnul în viața noastră.

Dacă permitem ca aceste lucruri să existe în noi și chiar să abunde în noi, ele nu ne fac nici leneși, nici neroditori, spre deplina cunoaștere a Domnului nostru Isus Cristos (2 Petru 1:8).

Dacă cooperăm cu Domnul pentru a dezvolta natura divină cu virtuțile ei, de la credință la dragoste, vom avea deplina cunoaștere a Domnului nostru Isus Cristos și nu vom fi nici leneși, nici neroditori.

Fie ca noi să ne dăm seama că puterea divină a lui Dumnezeu ne-a dăruit toate lucrurile legate de viață și evlavie și fie ca noi să vedem că sămânța divină din noi conține tot ce avem nevoie pentru a-L trăi pe Cristos și a-L exprima.

Fie ca noi să ne întoarcem din nou și din nou către duhul nostru pentru a ne exersa duhul și a dezvolta virtuțile în viața și natura divină, până când vom deveni expresia Lui corporativă, trăindu-L pe Dumnezeu ca dragoste.

Nu trebuie să ne străduim sau să ne sforțăm; trebuie pur și simplu să-L savurăm pe Domnul și să ne împărtășim din bogățiile naturii Sale divine, iar El în noi va trăi viața creștină, chiar o viață care este o duplicare a vieții pe care a trăit-o Domnul Isus. Slavă Domnului!

Tot ce avem nevoie este în sămânță, credința noastră, și putem și ar trebui să ne exersăm duhul de credință!

Doamne Isuse, ne exersăm duhul de credință pentru a coopera cu Tine pentru dezvoltarea virtuților în viața divină și a naturii în duhul nostru! Amin, Doamne, crești în noi! Vrem să creștem în viață spre maturitate. Fie ca sămânța divină din noi să crească, să se extindă, să se dezvolte și să sporească. Fie ca în noi să existe rădăcinile virtuții și cunoașterii, astfel încât să putem avea acțiunea viguroasă care vine din viața divină și să avem cunoașterea lui Dumnezeu și a economiei Sale. Fie ca să avem trunchiul stăpânirii de sine, fără să ne permitem să fim mândri sau să ne înălțăm, ci să exersăm stăpânire asupra noastră înșine. Amin, Doamne, fie ca ramurile răbdării și ale evlaviei, astfel încât să putem avea răbdare față de toți oamenii și o viață care Îl exprimă pe Dumnezeu. Da, Doamne Isuse, umple-ne cu dragostea Ta, ca să-i iubim nu numai pe frați, ci și pe toți oamenii! Fie ca aceste lucruri să existe în noi și să abunde pentru a nu ne face nici leneși, nici neroditori, spre deplina cunoaștere a Domnului nostru Isus Cristos! Amin, Doamne, dobândește-Ți exprimarea printre noi astăzi!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Exercise our Spirit to have Brotherly Love and Love for All men to be God’s Expression, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să trăim o viață creștină și o viață de biserică sub guvernarea lui Dumnezeu pentru economia lui Dumnezeu – săptămâna 6 cu tema: harul în epistolele lui Petru, ziua 4, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Dăm la o parte răutatea și bem laptele neprefăcut al Cuvântului lui Dumnezeu pentru a crește pentru clădirea lui Dumnezeu

09/07/2025 by Credincios in Cristos 4 Comments

Pentru a crește în viață pentru clădirea lui Dumnezeu, trebuie să dăm la o parte orice răutate, vicleșug și clevetire și trebuie să fim hrăniți cu laptele neprefăcut al cuvântului lui Dumnezeu; pe măsură ce ne hrănim cu Cristos ca Cristos-lapte, suntem transformați cu El ca Cristos-piatra și suntem zidiți ca să fim Cristos-Trupul. Amin!

Dumnezeu este viață, iar viața lui Dumnezeu este cu adevărat viață; orice altă viață din univers nu este reală, căci numai viața divină este viața reală. Viața lui Dumnezeu este viața care este cu adevărat viață. Și ce privilegiu este pentru noi, ca credincioși în Cristos, să fi primit această viață!

La momentul regenerării noastre, am primit viața lui Dumnezeu. Acum, toți credincioșii autentici în Cristos au viața divină în duhul lor. Această viață nu este stagnantă sau fără țel; ea crește, curge și are un țel, care este clădirea lui Dumnezeu, biserica.

Viața lui Dumnezeu și clădirea lui Dumnezeu sunt gândul principal al Bibliei, chiar strada principală din cuvântul sfânt al lui Dumnezeu. Clădirea lui Dumnezeu, biserica, este rezultatul creșterii noastre în viață.

Creștem în viața divină nu doar pentru a ajunge la maturitate; creștem în viață pentru a fi zidiți împreună în biserică, ca și casă spirituală a lui Dumnezeu.

Cum creștem în viață pentru clădirea lui Dumnezeu? Biblia ne arată multe căi prin care putem crește. O cale este să-L iubim pe Domnul; atunci când ne dăm pe noi înșine să-L iubim pe Domnul cu prima dragoste, creștem în viață.

O altă cale este să dăm atenție duhului nostru; atunci când ne exersăm duhul, viața divină din noi crește pentru a curge în clădirea lui Dumnezeu.

O altă cale este să ne păzim inima cu toată vigilența, căci din ea ies izvoarele vieții. Pe partea negativă, trebuie să permitem crucii lui Cristos să lucreze în noi, astfel încât toate obstacolele în calea vieții lui Dumnezeu din noi să fie înlăturate.

Principalul motiv pentru care viața lui Dumnezeu nu crește în noi este că avem unele obstacole interioare, unele lucruri în ființa noastră care împiedică creșterea lui Dumnezeu în noi.

În primul rând, nu cunoaștem calea vieții și, prin urmare, nu-L luăm pe Cristos ca unic țel. În al doilea rând, credem că spiritualitatea este determinată de aspectul nostru exterior și, de multe ori, suntem ipocriți, dând impresia a ceea ce noi nu suntem.

În al treilea rând, răzvrătirea este în noi; putem fi destul de activi și chiar zeloși pentru Domnul și putem face multe lucruri pentru El, dar Îl putem neglija și putem nu asculta de vorbirea Lui interioară.

În al patrulea rând, capacitățile noastre naturale s-ar putea să nu fie tratate; dacă nu permitem crucii să ne zdrobească omul natural, capacitățile noastre naturale pot deveni o problemă pentru viața lui Cristos.

Fie ca noi să tratăm toate obstacolele, pe partea negativă, și fie ca noi să-L iubim pe Domnul, să fim atenți la duhul nostru și să ne păzim inima pe partea pozitivă.

Pentru a crește în viață pentru clădirea lui Dumnezeu, trebuie să lepădăm orice răutate și să fim hrăniți cu laptele neprefăcut al Cuvântului lui Dumnezeu

În 1 Petru 2:1-2 ni se spune despre o cale minunată prin care putem crește în viață pentru clădirea lui Dumnezeu: pe partea negativă trebuie să lepădăm orice răutate, vicleșug, prefăcătorie, invidie și clevetire, iar pe partea pozitivă trebuie să fim hrăniți cu laptele neprefăcut al cuvântului lui Dumnezeu. Amin!

Aceste cinci lucruri păcătoase menționate în versetul 1 sunt legate între ele și progresive în dezvoltarea și manifestarea lor. În primul rând, există rădăcina, sursa, care este răutatea. Răutatea este un fel de amărăciune în inima ta.

Poate că ești ofensat și există o amărăciune care s-a strecurat în inima ta. Acum, gândurile și sentimentele tale față de o altă persoană nu sunt atât de plăcute. Poate că ne dorim chiar să vedem ceva rău întâmplându-se lor, poate niște eșecuri care să le vină în cale; aceasta înseamnă să avem răutate în inimă.

Rezultatul răutății este că avem vicleșug, prefăcătorie, invidie și, în cele din urmă, clevetire; vorbirile de rău sunt expresia rădăcinii răutății, dacă nu le tratăm la timp.

Vedem clevetire atunci când există tulburări în viața de biserică; rădăcina tuturor acestor clevetiri este răutatea, amărăciunea și nefericirea pe care le permitem să rămână în inima noastră față de ceilalți sau față de viața de biserică.

Fie ca răutatea să nu se stabilească în inima noastră, ci să dăm la o parte toată răutatea! Fie ca amărăciunea să nu se stabilească în inima noastră, ci să venim la Domnul și să tratăm inima noastră, astfel încât să putem îndepărta toată răutatea, toată viclenia, ipocrizia și toată vorbirea de rău.

Pe măsură ce venim la Domnul și ne întoarcem inima către El, trebuie să fim ca niște nou-născuți care tânjesc după lapte. Suntem ca niște prunci nou-născuți care tânjesc după laptele neprefăcut al cuvântului lui Dumnezeu (v. 2).

Când tânjim după laptele cuvântului lui Dumnezeu și venim la Domnul în cuvântul Său pentru a-L bea ca lapte curat, laptele neprefăcut, creștem spre mântuire și ne dăm seama că Domnul este bun de mâncat. Fie ca să-I cerem Domnului să ne trezească dorul din inimă și foamea din ființa noastră pentru laptele neprefăcut al cuvântului lui Dumnezeu.

Poate că realizăm că, în calitate de credincioși în Cristos care Îl iubesc și vor ca El să crească în noi pentru clădirea lui Dumnezeu, nu avem o foame după cuvântul Său și nu tânjim după laptele neprefăcut al cuvântului lui Dumnezeu. Așadar, trebuie să-I cerem Domnului să ne dăruiască o foame și o sete după cuvântul Său.

Pe măsură ce ne deschidem către Domnul și conversăm cu El, cerându-I să ne reaprindă dragostea pentru El și să ne trezească foamea pentru cuvântul Său, El va străluci asupra oricărei răutăți din inima noastră, asupra oricărei viclenii și va expune orice prefăcătorie, invidie și clevetire.

Poate că avem o ofensă pe care o hrănim și o prețuim și, pentru că întreaga noastră ființă este concentrată asupra ei, nu suntem capabili să bem laptele din Cuvânt. Poate că avem o anumită durere care ne ocupă inima și ne ține ocupați cu emoția noastră rănită și, prin urmare, s-ar putea să nu avem o foame pentru laptele cuvântului lui Dumnezeu.

Fie ca noi să venim la Domnul în cuvântul Său zi de zi, cerându-I să strălucească asupra noastră și să ne dea o foame și o sete pentru cuvântul Său. Pe partea negativă, fie ca noi să dăm la o parte toată răutatea, toată viclenia, ipocrizia, invidia și toată vorbirea de rău. Pe partea pozitivă, fie ca noi să fim ca niște nou-născuți care tânjesc după laptele neprefăcut al cuvântului lui Dumnezeu.

Laptele neprefăcut este transmis în Cuvântul lui Dumnezeu pentru a hrăni omul nostru interior prin înțelegerea minții noastre raționale și este asimilat de facultățile noastre mentale (Romani 8:6; Deuteronom 11:18).

Pe măsură ce venim la cuvântul Domnului cu exersarea duhului nostru, vom realiza că laptele neprefăcut al Cuvântului lui Dumnezeu ne hrănește duhul.

Laptele hrănitor al cuvântului este pentru suflet prin minte; totuși, în cele din urmă, hrănește duhul, făcându-ne nu sufletești, ci spirituali, cei potriviți pentru a fi zidiți ca o casă spirituală a lui Dumnezeu (1 Corinteni 2:15). Amin!

Doamne Isuse, vrem să creștem în viață pentru clădirea lui Dumnezeu, înlăturând orice răutate și bând laptele neprefăcut al cuvântului lui Dumnezeu! Amin, Doamne, ne exersăm duhul și venim la Tine așa cum suntem; luminează-ne și expune orice rădăcină de amărăciune, orice răutate din inima noastră și orice ofensă. Vrem să dăm la o parte orice răutate și orice vicleșug din inima noastră. Vrem să dăm la o parte ipocriziile, invidia și toată vorbirea de rău. În loc să ne concentrăm pe aceste lucruri negative, vrem să fim ca niște prunci nou-născuți care tânjesc după laptele neprefăcut al cuvântului lui Dumnezeu! Amin, Doamne, hrănește-ne astăzi cu laptele neprefăcut al cuvântului lui Dumnezeu. Ne exersăm duhul și ne întoarcem inima către Tine pe măsură ce venim la cuvântul Tău. Fie ca cuvântul Tău să fie pentru noi ca laptele, hrănindu-ne atât sufletul, cât și duhul. Amin, Doamne, fie ca laptele neprefăcut transmis prin cuvântul lui Dumnezeu să hrănească omul nostru lăuntric prin înțelegerea minții noastre raționale. Fie ca noi să fim hrăniți în interior cu Cristos pe măsură ce venim la Cuvântul lui Dumnezeu ca niște prunci nou-născuți, tânjind după laptele neprefăcut al cuvântului lui Dumnezeu!

Primim Cuvântul lui Dumnezeu prin orice rugăciune și cugetăm asupra lui pentru a ne hrăni cu Cristos ca lapte hrănitor și a crește spre mântuire pentru clădirea lui Dumnezeu

Cum putem bea laptele neprefăcut din cuvântul lui Dumnezeu? Pentru a savura laptele Cuvântului, adică pentru a-L gusta pe Dumnezeu cu bunătatea Lui în Cuvânt, trebuie să primim cuvântul Lui prin orice rugăciune și cugetare asupra cuvântului Său (1 Petru 2:3; Efeseni 6:17-18; Ps. 119:15, 23, 48, 78, 99, 148).

Căutătorii iubitori ai lui Dumnezeu L-au gustat din plin pe Domnul cugetând asupra cuvântului lui Dumnezeu și amestecând cuvântul cu rugăciunea lor, exersându-și duhul de credință.

Trebuie nu doar să citim Biblia, ci, mai mult decât atât, să cântăm Cuvântul, să cugetăm asupra faptelor minunate ale Domnului și să amestecăm Cuvântul cu rugăciunea noastră. A cugeta asupra cuvântului lui Dumnezeu înseamnă a-l gusta și a-l savura printr-o considerare atentă (1 Petru 2:2-3; Psalmul 119:103).

Nu doar citim Biblia: o considerăm cugetând asupra ei cu multă rugăciune. A cugeta asupra cuvântului include a vorbi cu noi înșine, a-L lăuda pe Domnul, a-I cânta Domnului, a plânge înaintea Lui, a-L aștepta și a ne ruga Lui în timp ce citim cuvântul lui Dumnezeu.

Așa cum vaca rumegă, tot așa trebuie să primim cuvântul lui Dumnezeu prin multă reconsiderare; aceasta înseamnă a bea laptele neprefăcut al cuvântului lui Dumnezeu. Aceasta nu este o rutină sau o practică pe care trebuie să o învățăm; aceasta ar trebui să fie experiența noastră zilnică.

În fiecare dimineață trebuie să ne trezim puțin mai devreme pentru a lua câteva versete pe care să le „mestecăm” înaintea Domnului, cugetând la cuvântul lui Dumnezeu și exersându-ne duhul și întreaga noastră ființă pentru a absorbi bogățiile Sale prin cuvântul Său.

Noi, cei care credem în Cristos, L-am primit pe Cristos ca viață a noastră, dar acum trebuie să creștem în viață. Creșterea noastră în viață are ca rezultat mântuirea. Pe de o parte, am primit mântuirea lui Dumnezeu, căci am gustat că Domnul este bun. Dar mântuirea deplină și completă a lui Dumnezeu are o lungă durată – de la regenerare (inclusiv îndreptățirea) până la glorificare (Romani 8:30).

Am fost regenerați cu viața lui Dumnezeu și acum trebuie să creștem hrănindu-ne cu Cristos ca laptele hrănitor din cuvântul lui Dumnezeu, spre mântuire, spre maturitate, spre glorificare. Când ajungem la maturitate, vom primi mântuirea sufletului nostru, care ne va fi revelată la dețelerirea Domnului Isus (1 Petru 1:5, 9-10, 13).

Pentru a crește în viață pentru clădirea lui Dumnezeu, astfel încât să putem ajunge la maturitate și să primim mântuirea sufletului nostru, trebuie să fim hrăniți cu laptele neprefăcut al cuvântului lui Dumnezeu.

Trebuie să avem un gust pentru cuvântul lui Dumnezeu. Poate că avem gustul multor alte lucruri din lume și putem crede că știm ce spune Biblia, dar trebuie să ne deschidem către Domnul și să-L rugăm să ne dea gustul cuvântului Său.

De asemenea, trebuie să citim slujba care interpretează în mod potrivit cuvântul lui Dumnezeu, astfel încât să-L putem mânca pe Domnul și să-L bem mai mult în cuvântul Său. Hrănindu-ne cu Cristos ca lapte hrănitor din Cuvânt, creștem spre mântuirea deplină, spre maturitate prin transformare spre glorificare. Amin!

Mântuirea menționată în 1 Petru 2:2 este ceva ce ține de transformare pentru clădirea lui Dumnezeu. Fie ca noi să-L savurăm pe „Cristosul-lapte” – Cristosul ca lapte neprefăcut al cuvântului lui Dumnezeu – pentru a fi hrăniți cu El și a fi transformați cu El ca „Cristos-piatra” – Cristos ca piatra vie care ne transformă în pietre vii.

Când bem Cristosul-lapte și suntem transformați de Cristos-piatra, suntem zidiți să fim Cristos-Trupul, casa spirituală a lui Dumnezeu ca preoția Lui sfântă (1 Petru 2:2-5; 1 Corinteni 12:12-13).

De partea noastră, trebuie să dăm la o parte de la noi orice răutate, vicleșug și clevetire și trebuie să venim la Domnul în cuvântul Său pentru a fi hrăniți cu laptele neprefăcut al cuvântului lui Dumnezeu. De partea Sa, El lucrează în noi pentru a crește în noi, a ne transforma și a ne zidi. El este laptele și El este piatra și El este, de asemenea, clădirea.

Cristos este totul pentru noi, pentru a fi introdus în noi și constituit în natura intrinsecă a ființei noastre, astfel încât să putem fi transformați și zidiți pentru a fi clădirea lui Dumnezeu! Aleluia!

Cristos este laptele neprefăcut al cuvântului pe care îl bem. Cristos este piatra vie pe care o contactăm și care ne transformă pentru a ne face pietre vii. Cristos este Trupul, clădirea lui Dumnezeu, care devenim devenim prin regenerare, creștere, mântuire, transformare și zidire. Cristos este totul!

Când Îl contactăm dimineața și cugetăm la cuvântul Său cu multă rugăciune și contemplare, Îl bem ca laptele neprefăcut al cuvântului lui Dumnezeu. Apoi, pe parcursul zilei, are loc un proces de transformare în ființa noastră.

Seara, venim la întâlnirile bisericii și avem părtășie cu sfinții și suntem zidiți împreună. Slavă Domnului!

Doamne Isuse, venim la Tine în cuvântul Tău pentru a Te savura și a Te bea ca laptele neprefăcut din cuvântul lui Dumnezeu. Amin, Doamne, vrem să savurăm laptele Cuvântului și să-L gustăm pe Dumnezeu cu bunătatea Sa în cuvântul Său. Ne exersăm duhul și ne îndreptăm inima către Tine pentru a primi cuvântul Tău prin intermediul oricărei rugăciuni și cereri. Cugetăm la cuvântul Tău, amestecând cuvântul Tău cu rugăciunea noastră, cu considerația noastră plină de rugăciune și cu vorbirea noastră. Amin, Doamne, gustăm cuvântul Tău și ne bucurăm de el printr-o considerare atentă, căci am gustat că Domnul este bun! Luăm cuvântul Tău și îl rostim nouă înșine, Îl lăudăm pe Domnul și îl mestecăm pentru a putea bea laptele neprefăcut din cuvântul lui Dumnezeu. Aleluia, hrănindu-ne cu Cristos ca lapte hrănitor din Cuvântul lui Dumnezeu, creștem spre mântuire! Amin, Doamne, crește în noi astăzi! Crește în noi spre maturitate prin transformare spre glorificare! Fie ca noi toți să ne concentrăm pe a bea laptele neprefăcut din cuvântul lui Dumnezeu, pentru a putea crește spre mântuire, pentru clădirea lui Dumnezeu!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Put Away Malice and Drink the Guileless Milk of God’s Word to Grow for God’s Building, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să trăim o viață creștină și o viață de biserică sub guvernarea lui Dumnezeu pentru economia lui Dumnezeu – săptămâna 3 cu tema: Viața și clădirea în epistolele lui Petru, ziua 4, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Îl experimentăm pe Cristos și crucea – singura persoană și singura cale date nouă de Dumnezeu

12/06/2025 by Credincios in Cristos 3 Comments

Astăzi trebuie să-L experimentăm pe Cristos și crucea – să-L savurăm pe Cristosul atotinclusiv și să permitem crucii să lucreze în noi – pentru a trăi în împărăția Fiului dragostei lui Dumnezeu.

În împărăția Fiului dragostei lui Dumnezeu, există o singură persoană – Cristosul atotinclusiv – și o singură cale – crucea; Dumnezeu nu ne dă multe lucruri și multe căi, ci un singur lucru și o singură cale în economia Sa – Cristos și crucea (1 Corinteni 2:2). Amin!

Pe măsură ce trăim în vremea finalizării acestei epoci și vedem semnele venirii Domnului fiind mai vizibile, aspirăm să fim cei care trăiesc în realitatea împărăției lui Dumnezeu astăzi.

Vrem să trăim în realitatea împărăției astăzi, astfel încât, atunci când Domnul Se va întoarce cu împărăția Sa, să fim răsplătiți cu manifestarea împărăției. Ce este împărăția lui Dumnezeu? Un aspect al împărăției este că este împărăția Fiului dragostei lui Dumnezeu.

O, în această împărăție suntem iubiți de Dumnezeu, căci nu este doar împărăția lui Dumnezeu, ci împărăția Fiului dragostei lui Dumnezeu! Tatăl Îl iubește pe Fiul. Tatăl a dat tot ce are și este Fiului. Tatăl este exprimat și întrupat în Fiu. Desfătarea Tatălui este în Fiul. Tatăl și Fiul sunt pe deplin una, iar noi am fost aduși în împărăția Fiului dragostei lui Dumnezeu.

Pe partea negativă, am fost eliberați de sub autoritatea întunericului. Pe partea pozitivă, am fost transferați în împărăția Fiului dragostei lui Dumnezeu.

Și de multe ori pe parcursul zilei, când ne aflăm în întuneric și când atingem moartea, pur și simplu ne putem întoarce către Domnul și putem veni la lumină, unde este Dumnezeu. Dumnezeu este lumină și în El nu există deloc întuneric. În lumina Lui vedem lumina.

Pe măsură ce venim la Domnul zi de zi, contactându-L, chemând numele Său și pur și simplu deschizându-ne ființa către El, El strălucește asupra noastră și risipește tot întunericul nostru.

Am fost transferați în această împărăție minunată a Fiului dragostei lui Dumnezeu, unde Dumnezeu domnește în noi și peste noi în dragoste, prin lumină și cu viață. Viața Lui din noi domnește în noi, căci savurăm viața Lui, trăim prin viața Lui și lăsăm ca viața Sa să crească în noi și să se răspândească în fiecare parte a ființei noastre.

Dragostea Sa a fost turnată în inima noastră prin Duhul Sfânt, pe care Dumnezeu ni l-a dat, iar acum dragostea Lui este perfecționată în noi.

Lumina Sa strălucește asupra noastră și întreaga noastră ființă este adusă la lumină, astfel încât să putem deveni lumină în Domnul, chiar să fim lumini care strălucesc împreună cu Cristos. Amin!

Aceasta este voia lui Dumnezeu, voia Tatălui, ca noi să trăim în realitatea împărăției lui Dumnezeu ca împărăție a Fiului dragostei lui Dumnezeu.

În împărăția Fiului dragostei lui Dumnezeu, există o singură Persoană – Cristosul Atotinclusiv – și o singură cale – crucea

Subiectul general al Noului Testament este Cristos Însuși; Noul Testament Îl prezintă pe Cristos, vorbește despre Cristos, îl manifestă pe Cristos și ne conduce la persoana minunată a lui Cristos. Întregul Nou Testament îl privește pe Cristos.

Din Cristos, există trei elemente care sunt produse sau legate de El: crucea, biserica și împărăția. Cristos a îndeplinit o lucrare atotinclusivă pe cruce, crucea a produs biserica, iar biserica a adus împărăția.

Cristos a venit să predice împărăția lui Dumnezeu, iar oricui venea la El și-L urma, El le spunea că trebuie să-și ia crucea și să-L urmeze (Matei 16:24).

Calea prin care putem trăi în împărăția lui Dumnezeu astăzi, biserica, este prin cruce, adică luându-ne crucea și urmându-L pe Domnul, astfel încât El să poată trăi în noi pentru biserică în calitate de împărăție a lui Dumnezeu.

În împărăția Fiului dragostei lui Dumnezeu (Coloseni 1:12-13) există o singură Persoană – Cristosul atotinclusiv – și o singură cale – crucea (Coloseni 2:9, 14-15). Dumnezeu, în economia Sa, ne dă o singură cale, care este crucea, și o singură persoană, care este Cristos.

Singura persoană, Cristos, este centrul, punctul focal al universului (1:15-17). El este, de asemenea, totul pentru noi. Dumnezeu ne dă o singură persoană – Cristos Însuși, care este realitatea fiecărui lucru pozitiv din univers.

Cristos este realitatea lui Dumnezeu și a omului și El este realitatea tuturor lucrurilor pe care Dumnezeu vrea să ni le dea. Dumnezeu nu ne dă multe lucruri – El ne dă un singur lucru, Cristos Însuși, persoana unică din economia lui Dumnezeu.

Când Cristos era pe pământ, mulți dintre ucenici L-au apreciat, dar au apreciat și legea și profeții și au fost uimiți de templu cu toate practicile acestuia. Dar Dumnezeu a mărturisit din ceruri că Cristos, Preaiubitul Lui, este desfătarea Lui și că ar trebui să ne concentrăm doar asupra Lui.

Nu ar trebui să ne concentrăm asupra niciunei chestiuni, lucru sau persoană în afara lui Cristos.

Dumnezeu L-a dat pe Cristosul atotinclusiv ca să fie mântuirea noastră. Cristos este centrul universului și El susține și poartă toate lucrurile prin cuvântul puterii Sale. Prin Cristos, Dumnezeu a creat toate lucrurile, Cristos este centrul tuturor lucrurilor.

Atât în vechea creație a lui Dumnezeu, cât și în noua creație, Cristos este centrul și circumferința. Însă este ușor ca să-L înlocuim pe Cristos cu lucruri bune sau practici bune și, prin urmare, să-L ratăm pe Cristos.

Epistolele ne arată cum diferite lucruri pot veni să-L înlocuiască pe Cristos. În Galateni, vedem că legea poate veni să-L înlocuiască pe Cristos. În 1 Corinteni vedem că multe lucruri pot veni să-L înlocuiască pe Cristos, inclusiv daruri spirituale, practici exterioare, păcat, diviziune și preferințe. În Coloseni, vedem că rânduielile legii, misticismul și filosofia pot veni să-L înlocuiască pe Cristos.

Modul în care Dumnezeu tratează toate înlocuirile lui Cristos este crucea. Dumnezeu ne dă o singură persoană – Cristos – și o singură cale – crucea. Cum tratează Dumnezeu rânduielile legii? El a șters scrisul din rânduieli, care era împotriva noastră, și l-a îndepărtat din cale, pironindu-l pe cruce (Coloseni 2:14).

El i-a dezbrăcat pe conducători și pe stăpâniri, dându-le o etalare publică, triumfând asupra lor pe cruce (v. 15). Modul în care Dumnezeu tratează orice în acest univers este crucea; ceea ce rămâne după trecerea prin cruce este acceptabil înaintea lui Dumnezeu.

Chiar și Cristos a trebuit să treacă prin cruce; El a luat crucea de bunăvoie, lepădându-se de Sine și trăind pentru Dumnezeu, făcând voia lui Dumnezeu în toate lucrurile, ascultând de Dumnezeu până la moartea de cruce, în mod fizic.

Acum călcăm pe urmele Sale astăzi, luându-ne propria cruce și urmându-L pe Domnul. Calea unică a lui Dumnezeu nu este asceticismul sau încercarea de a ne smeri, de a ne umili sau de a ne trata cu severitate.

Calea lui Dumnezeu este crucea, căci prin cruce Dumnezeu tratează toate lucrurile negative din univers. Dumnezeu guvernează totul prin cruce; El elimină tot ceea ce nu este compatibil cu Sine.

Pentru a-i fi plăcuți lui Dumnezeu, pentru a trăi în împărăția Fiului dragostei lui Dumnezeu astăzi în viața de biserică, trebuie să savurăm singura Persoană – Cristosul atotinclusiv – și să luăm singura cale – crucea. Cristos este punctul central al universului, iar crucea este centrul guvernării lui Dumnezeu.

Doamne Isuse, vrem să trăim în împărăția Fiului dragostei lui Dumnezeu luând singura persoană dată de Dumnezeu – Cristos – și concentrându-ne pe calea unică a lui Dumnezeu – crucea! Aleluia pentru Cristos și crucea, persoana unică și calea unică în economia eternă a lui Dumnezeu și în împărăția Fiului dragostei lui Dumnezeu! O, Doamne, venim la Tine astăzi în calitate de Cristosul atotinclusiv! Fie ca nimic și nimeni să nu Te înlocuiască în ființa și experiența noastră de astăzi. Vrem să Te savurăm ca realitatea lui Dumnezeu și a omului, ca Cel atotinclusiv și ca realitatea tuturor lucrurilor pozitive din univers! Amin, Doamne, mergem pe calea Ta, și luăm calea Ta unică, crucea. Îți mulțumim că Ți-ai luat crucea și că ai murit pe cruce. Vrem să călcăm pe urmele Tale, să ne luăm propria cruce și să Te urmăm. Fie ca crucea să lucreze în noi pentru a îndepărta și a termina orice negativ și chiar tot ceea ce Îl înlocuiește pe Cristos. O, Doamne, vrem să-L experimentăm pe Cristos și crucea în viața noastră de zi cu zi, savurându-L pe Cristos și urmând calea crucii!

Îl experimentăm pe Cristos și crucea – singura persoană și singura cale dată nouă de Dumnezeu

Slavă Domnului pentru că ne-a dezvăluit că Dumnezeu ne dă o singură persoană – Cristos – și o singură cale – crucea! Nouă, în viața de biserică, ni se poate părea destul de familiar faptul că îl avem pe Cristosul atotinclusiv și că trebuie să mergem pe calea crucii, dar s-ar putea să nu experimentăm acest lucru în viața noastră de zi cu zi.

Cum Îl putem experimenta astăzi pe Cristos și crucea? Cooperăm noi oare cu Domnul pentru a-I permite să crucifice orice lucru care nu este El?

Alegem noi calea crucii în toate lucrurile pe care le facem, în felul în care vorbim, în felul în care ne comportăm și în felul în care decidem lucrurile? Este Cristos Cel atotinclusiv pentru noi în viața de biserică?

Nu ar trebui să fim introspectivi, ci mai degrabă ar trebui să venim la lumina Domnului din nou și din nou și să-I permitem Domnului să strălucească asupra noastră pentru a ne arăta unde ne aflăm și care este calea noastră.

În viața noastră de zi cu zi, trebuie să învățăm să-L savurăm pe Cristosul atotinclusiv.

Pentru Dumnezeu, Cristos este totul și El ni-L dă doar pe Cristos, El se concentrează doar pe Cristos, iar Cristos este Preaiubitul Său, Cel în care Își găsește plăcerea (Matei 17:5; Marcu 9:7; Luca 9:35; Matei 3:17).

Dar Îl avem noi pe Cristos ca centru și circumferință, ca viață și persoană, în viața noastră de zi cu zi? Îl savurăm noi pe Cristos în timp ce ne facem treburile zilnice, în timp ce călătorim și în timp ce facem una și alta în viața noastră de zi cu zi?

Alegem să-L savurăm pe Cristos ca Cel atotinclusiv atunci când ne odihnim? Ce este Cristos pentru noi în experiența noastră?

Manifestarea și revărsarea savurării noastre de Cristos se văd în întâlnirea de la Masa Domnului și în întâlnirea de profeție, unde ne adunăm nu doar pentru a-L savura pe Domnul, ci și pentru a-L revărsa și a-L lăuda pentru ceea ce este El pentru noi.

Uneori, putem veni la întâlniri și să ne dăm seama că nu avem atât de mult Cristos în noi și, chiar dacă sfinții Îl laudă pe Domnul și Îl vestesc, nu L-am savurat prea mult pe Cristos.

Zi de zi trebuie să ne răscumpărăm timpul și să profităm de ocazie pentru a-L savura pe Cristos ca fiind viața noastră, persoana noastră, hrana noastră, băutura noastră și totul pentru noi. Trebuie să ne ostenim asupra lui Cristos căutând să-L savurăm pe Cristos în toate lucrurile.

Dumnezeu ne dă o singură persoană și o singură cale – Cristos și crucea, și trebuie să-L savurăm pe Cristos și să experimentăm crucea în viața noastră de zi cu zi, pentru a putea trăi în împărăția Fiului dragostei lui Dumnezeu.

Care este calea pe care o adoptăm în a face lucrurile? Când suntem pe cale să-i spunem ceva soțului/soției noastre sau să avem o discuție cu un coleg de muncă, care este calea pe care o alegem?

Ne exersăm noi duhul și Îl contactăm pe Domnul pentru a putea fi crucificați și astfel Cristos să poată vorbi în noi și să trăiască prin noi?

Fie ca să ne dăm seama că trebuie să alegem calea Domnului, crucea, în umblarea noastră zilnică cu Domnul și trebuie să permitem crucii să lucreze în noi pentru a crucifica ființa noastră naturală, omul nostru natural, sinele nostru și carnea noastră (Matei 16:24-26; 10:38; Marcu 8:34; Luca 9:23; 14:27).

Pe măsură ce conducem pe șosea, ajungem la multe intersecții; fiecare intersecție este o cruce. Trecem prin multe intersecții, adică trecem prin multe cruci, pentru a ajunge la destinație. Progresăm în domeniul spiritual doar trecând prin cruce; trecem prin cruce până ajungem la destinație, Noul Ierusalim.

Numai în Noul Ierusalim toate lucrurile negative vor fi fost desființate și eliminate; până atunci, trebuie să trecem prin cruce zi de zi în umblarea noastră către Domnul. Când ne trezim dimineața, trebuie să ne deschidem pentru a-L savura pe Cristosul atotinclusiv și să permitem crucii Sale să lucreze în noi.

Când ne ducem la culcare, trebuie să aplicăm crucea la fiecare problemă și la fiecare lucru negativ, la tot ceea ce este natural și păcătos, astfel încât să nu adormim cu nimic din vrăjmaș în ființa noastră.

Fie ca să avem o viziune clară despre Cristos și cruce și să ne dăm seama că Cristos este singura persoană în economia lui Dumnezeu și crucea este calea Lui unică în administrația Sa.

Și fie ca să-L experimentăm pe Cristos și crucea în viața noastră de zi cu zi astăzi. Când ne exersăm duhul, Îl savurăm pe Cristosul atotinclusiv și crucea este aplicată ființei noastre.

Doamne Isuse, ne dăm Ție astăzi pentru a-L experimenta pe Cristos și crucea, astfel încât să putem trăi în realitatea împărăției lui Dumnezeu. Amin, Doamne, alegem să Te savurăm astăzi! Ne deschidem Ție. Dă-ne experiențele de care avem nevoie astăzi pentru a Te cunoaște, a Te savura și a Te experimenta ca fiind Cel atotinclusiv. Descoperă-ni-Te nouă. Curgi în noi. Nu vrem să ne concentrăm pe rânduieli, respectarea obiceiurilor, misticism, religie sau orice alt lucru pozitiv în afară de Cristos. Tu ești realitatea tuturor lucrurilor pozitive și vrem să Te savurăm doar pe Tine! Amin, Doamne, fie ca toate lucrurile negative din ființa și experiența noastră să treacă prin cruce. Nu vrem să rămânem în nimic natural, păcătos, negativ sau lumesc; permitem crucii să pună capăt oricărui lucru negativ din noi. Ne exersăm duhul pentru a savura și experimenta pe Cristos și crucea astăzi. Aleluia, Cristos cu crucea este în duhul nostru și, atunci când ne întoarcem la duhul nostru, Îl savurăm pe Cristosul atotinclusiv și crucea ni se va aplica!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Experience Christ and the Cross – the One Person and One way given to us by God, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema, Să trăim în realitatea împărăției lui Dumnezeu – săptămâna 7 (Războiul spiritual pentru aducerea împărăției lui Dumnezeu și să trăim în împărăția Fiului dragostei lui Dumnezeu) ziua 5, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Voia lui Dumnezeu este să zidească biserica, care este împărăția Fiului dragostei lui Dumnezeu

11/06/2025 by Credincios in Cristos 5 Comments

Împărăția Fiului dragostei lui Dumnezeu este un aspect crucial al voii lui Dumnezeu; voia lui Dumnezeu este să aibă biserica, împărăția Fiului dragostei lui Dumnezeu, și trebuie să-L întronăm pe Cristos în ființa noastră și să trăim în împărăția Fiului dragostei lui Dumnezeu astăzi. Amin!

Cât de mult Îi mulțumim Domnului și Îl lăudăm că Tatăl ne-a eliberat de sub autoritatea întunericului și ne-a transferat în împărăția Fiului dragostei lui Dumnezeu! Aleluia! Am fost odată în întuneric, moarte, păcat și lume, dar prin credința în Cristos și prin botezul în El, am fost transferați din acea împărăție! Amin!

Toate ființele umane se nasc în păcat, iar stăpânul lor ilegal este Satan, care uzurpă toate ființele umane de pe pământ. Dumnezeu are o împărăție și Satan are și el o împărăție; împărăția lui Dumnezeu este una a vieții, luminii și dragostei, dar împărăția lui Satan este una a morții, întunericului și urii.

Prin credința în Domnul Isus, am fost eliberați de sub autoritatea întunericului și am fost transferați în împărăția Fiului dragostei lui Dumnezeu. Aleluia!

Și acest transfer nu este o dată pentru totdeauna; zi de zi, în timp ce ne trăim viața creștină, este ușor să fim în întuneric, să umblăm în întuneric și chiar să atingem moartea, așa că trebuie să fim eliberați din întuneric din nou și din nou!

Întreaga lume zace în cel rău, fiind în sfera influenței sale; așa cum trăim în lumea de astăzi, suntem sub influența celui rău. Putem să-L urmărim pe Domnul, să-L iubim și să-L savurăm, dar cel rău este foarte subtil, înșelându-ne mereu și atrăgându-ne cu păcatul, lumea, firea și sinele, făcându-ne să falimentăm și să trăim în întuneric. O, Doamne!

Slavă Domnului, ori de câte ori ne dăm seama că suntem în întuneric, ne putem ridica și veni la Domnul! Nu vrem să trăim în mod obișnuit în întuneric, ci să umblăm în lumină, să trăim în mod obișnuit în lumină, așa cum Dumnezeu este în lumină!

Pe măsură ce venim la lumina Domnului din nou și din nou, păcatele noastre sunt expuse, ne mărturisim păcatele, iar sângele lui Isus Cristos ne curăță și ne spală. Acest lucru aduce mai multă părtășie cu viața divină, ceea ce face ca lumina divină să strălucească și mărturisim lucrurile asupra cărora Domnul strălucește.

Fie ca noi să rămânem în lumină, să umblăm în lumină și să ne întoarcem la lumină, astfel încât Domnul să aibă un domeniu în noi în care El să poată opera și lucra pentru împlinirea scopului Său. Amin, fie ca noi să-L savurăm pe Cristos în împărăția Fiului dragostei lui Dumnezeu zi de zi!

Voia lui Dumnezeu este să aibă și să zidească biserica, împărăția Fiului dragostei lui Dumnezeu

Împărăția Fiului dragostei lui Dumnezeu este un aspect crucial al voii lui Dumnezeu (Coloseni 1:9; 4:12). Dumnezeu a creat totul din acest univers conform voii și planului Său (Efeseni 1:10-11).

Apocalipsa 4:11 este un verset minunat care ne spune că Dumnezeu a creat toate lucrurile și toate lucrurile există datorită voii lui Dumnezeu. De ce suntem aici astăzi? Datorită voii lui Dumnezeu. De ce trăim o viață umană? Este pentru voia lui Dumnezeu.

Dumnezeu este un Dumnezeu cu scop, având o voință făcută după propria Sa plăcere și El a creat toate lucrurile pentru voia Sa, ca să-Și poată îndeplini și îndeplini scopul (Apocalipsa 4:11; Efeseni 3:9-11).

Toate lucrurile există și au fost create pentru că Dumnezeu vrea să-Și îndeplinească scopul. El este cea mai înaltă viață din acest univers și El are propria Sa bună plăcere; după plăcerea Lui, El a creat toate lucrurile. Amin!

În calitate de credincioși în Cristos, trebuie să cunoaștem voia lui Dumnezeu și să facem voia lui Dumnezeu. Matei 7:21 ne spune că, dacă nu facem voia lui Dumnezeu, Domnul nu ne va răsplăti cu împărăția la venirea Lui.

Putem face multe lucruri pentru Dumnezeu sau în numele lui Dumnezeu, dar dacă nu facem voia Tatălui, Dumnezeu nu este satisfăcut cu noi.

În Romani 12:2 vedem în continuare voia lui Dumnezeu, care este bună, plăcută și desăvârșită; voia lui Dumnezeu este să aibă biserica.

Voia veșnică a Tatălui este să zidească biserica pe Cristos Fiul ca stâncă (Matei 16:18; Efeseni 2:21-22; 4:16). Esența Evangheliei după Matei este că voia lui Dumnezeu este să zidească biserica pe Cristos Fiul.

Toate lucrurile sunt pentru aceasta, pentru voia lui Dumnezeu, iar voia lui Dumnezeu este să aibă și să zidească biserica, împărăția Fiului dragostei lui Dumnezeu.

Dacă noi, credincioșii în Cristos, vrem să trăim astăzi în realitatea împărăției cerurilor, vom face voia Tatălui care este în ceruri. Ne vom preocupa nu doar de lucrarea exterioară, ci și mai mult de voia Tatălui, care este ca El să aibă biserica.

Pentru a face voia Tatălui, trebuie să umblăm pe calea îngustă, calea care duce la viață. Putem împlini voia lui Dumnezeu numai prin viața lui Dumnezeu; numai viața lui Dumnezeu în noi și prin noi poate împlini voia lui Dumnezeu.

Pe măsură ce trăim o viață pentru împlinirea scopului lui Dumnezeu astăzi, trebuie să trăim prin viața lui Dumnezeu în duhul nostru, acordându-I primul loc și savurându-L pe El în toate lucrurile, pentru a putea face voia lui Dumnezeu.

Voia lui Dumnezeu este să obțină un Trup pentru ca Cristos să fie plinătatea Lui, expresia Lui (Romani 12:2-5; Efeseni 1:5, 9, 11, 22-23). Voia lui Dumnezeu este Cristos Însuși, dar acest Cristos este lărgit și extins, chiar multiplicat, pentru a fi biserica în calitate de Trup al lui Cristos.

Dumnezeu dorește să-L obțină pe Cristos în fiecare dintre noi, adică să-L aibă pe Cristos lărgit în umanitate, astfel încât împreună să putem fi zidiți ca Trup al lui Cristos pentru a fi plinătatea Lui, expresia Lui.

Împărăția este în mod absolut ceva ce ține de voia lui Dumnezeu și împlinește complet voia lui Dumnezeu; de fapt, împărăția este voia lui Dumnezeu (Matei 6:10).

Nu putem separa biserica de împărăție; biserica de astăzi este împărăția lui Dumnezeu pe pământ, iar împărăția lui Dumnezeu de astăzi poate fi găsită doar în viața de biserică adecvată, ca împărăție a Fiului dragostei lui Dumnezeu.

Noi, ca oameni ai împărăției, suntem cei care trăim în împărăția Fiului dragostei lui Dumnezeu și facem voia Tatălui astăzi (Matei 7:21; 12:50). Dacă trăim în împărăția lui Dumnezeu astăzi, onorăm voia lui Dumnezeu.

Dacă cineva spune astăzi: „Dumnezeu mi-a spus că voia Lui este să cumpăr această casă mare sau această mașină scumpă”, aceasta înseamnă că nu-L cunoaște pe Dumnezeu și voia Lui, căci voia lui Dumnezeu este să aibă și să zidească biserica.

Fie ca noi să vedem voia lui Dumnezeu astăzi. Fie ca noi să fim una cu Dumnezeu pentru împlinirea voii Sale. Fie ca noi să cooperăm cu Domnul pentru a zidi biserica pe Cristos ca stâncă.

În Evanghelii, vedem că Cristos a venit să fie stânca pe care El va zidi biserica Sa, iar această clădire este pe deplin dezvoltată în Faptele Apostolilor, Epistole și cartea Apocalipsa.

Fie ca astăzi să trăim în realitatea împărăției cerurilor, experimentând într-un mod corporativ distribuirea Trinității divine și urmând calea care duce la viață!

Fie ca noi să luăm cuvintele Domnului ca temelie pentru viața și lucrarea noastră, astfel încât să putem face voia Tatălui de a zidi biserica pentru exprimarea corporativă a Dumnezeului Triunic.

Doamne Isuse, dezvăluie-ne voia lui Dumnezeu. Fie ca noi să realizăm că voia lui Dumnezeu este biserica în calitate de împărăția Fiului dragostei lui Dumnezeu. Aleluia, suntem aici pentru voia lui Dumnezeu și, datorită voii lui Dumnezeu, toate lucrurile sunt și au fost create! Slavă Domnului, voia lui Dumnezeu este să zidească biserica pe Cristos ca stâncă! Amin, Doamne, ne dăm Ție astăzi pentru zidirea bisericii. Nu vrem doar să lucrăm pentru Tine sau să facem ceva pentru Dumnezeu; vrem să facem voia Tatălui nostru. Fie ca noi să trăim în realitatea împărăției cerurilor astăzi, primind și experimentând distribuirea Trinității Divine astăzi. Vrem să luăm calea care duce la viață și să luăm cuvintele lui Cristos ca temelie pentru viața și lucrarea noastră. Amin, Doamne, vrem să trăim în împărăția Fiului dragostei lui Dumnezeu și să facem voia Tatălui pentru a zidi biserica! Lucrează în noi și ai Tu o cale să curgi în și din noi pentru zidirea bisericii!

Îl întronăm pe Cristos în ființa noastră pentru ca râul vieții să curgă din noi pentru clădirea lui Dumnezeu

O cale foarte simplă și practică prin care putem coopera cu Domnul pentru zidirea bisericii Sale, voia Tatălui și împărăția Fiului dragostei lui Dumnezeu, este să-L întronăm pe Domnul în ființa noastră astăzi.

Apocalipsa 22:1 ne spune că din tronul lui Dumnezeu iese un râu de apă a vieții care udă cetatea lui Dumnezeu și alimentează toate neamurile din jurul sfintei cetăți. Dacă Îl întronăm pe Domnul în ființa noastră astăzi, va exista un râu de apă a vieții care va curge în noi și din noi pentru zidirea bisericii și pentru hrănirea altora.

Trebuie să-I permitem Domnului să-Și stabilească tronul în ființa noastră. El este pe tronul din ceruri, dar domnia Sa cerească este neglijată și respinsă de majoritatea oamenilor de astăzi pe pământ.

Dumnezeu este pe tron, lucrând în culise pentru a-Și îndeplini administrația și a-Și împlini scopul, dar întreaga lume este în răzvrătire împotriva lui Dumnezeu. Dar cum rămâne cu noi, credincioșii în Cristos?

Am fost transferați din autoritatea întunericului în împărăția Fiului dragostei lui Dumnezeu; aici trebuie să-L lăsăm pe Domnul să-Și stabilească tronul în centrul ființei noastre. Trebuie să venim zilnic la Domnul și să avem un cer senin între noi și El, astfel încât să existe un tron stabilit în noi, iar Domnul să fie pe tron.

Când Îl atingem pe Domnul zi de zi, când ne deschidem către El și Îi permitem să curgă în noi și să ne satureze, El devine Domnul în noi, iar noi suntem sub stăpânirea Lui. El ne conduce în dragoste, prin lumină și cu viață. Odată ce tronul lui Dumnezeu este stabilit în noi, viața divină va curge.

Mai întâi, El curge în noi pentru a ne hrăni, a ne satisface, a ne lumina și a ne îmbogăți. Apoi, El curge din noi în alții, aprovizionând sfinții pentru zidirea bisericii ca Trup al lui Cristos, împărăția Fiului dragostei lui Dumnezeu.

Fie ca noi să chemăm zilnic numele Domnului, Doamne Isuse, întronându-L în ființa noastră. Fie ca noi să nu ne certăm cu tronul, ci să-I permitem Domnului să aibă ultimul cuvânt în noi. Când Cristos domnește în noi, voia Lui se va face și gloria Lui se va exprima.

Drept urmare, El va fi înălțat și manifestat în noi; El va fi exprimat nu doar în ceruri, ci și mai mult, în noi și printre noi. Așa își obține El împărăția în noi, fiind întronat în ființa noastră, astfel încât El să poată aduce împărăția Lui în noi.

În acest fel, noi vom fi împărăția Lui și El va avea domnia Lui în noi; vom fi în viața Lui și vom trăi în împărăția Lui. Aleluia!

Ce bucurie vom avea când vom trăi în împărăția Fiului dragostei lui Dumnezeu, fiind sub domnia Domnului în toate lucrurile! El Își va manifesta gloria în noi și prin noi și Își va arăta autoritatea în noi și prin noi.

Pe măsură ce trăim sub domnia Domnului, sub tronul Său, El va avea o cale de a aduce împărăția Sa pe pământ și, într-o zi, Se va întoarce pe pământ cu împărăția, gloria și autoritatea Sa pentru a-Și stabili în mod deschis împărăția.

Vom fi atunci aici una cu El, căci I-am permis să domnească și să guverneze în noi, iar El Își va stabili împărăția cu noi. Aleluia! Înainte ca Domnul să se întoarcă pentru a-Și stabili împărăția în exterior pe pământ, El trebuie să-Și stabilească împărăția mai întâi în noi.

Fie ca noi să-L luăm zilnic pe Cristos ca Domn și Împărat al nostru, supunându-ne autorității Sale în viața noastră de zi cu zi și permițându-I să domnească și să guverneze în noi.

Fie ca noi să-L întronăm pe Domnul în centrul ființei noastre, astfel încât, din tronul Său, să izvorască un râu de apă care să ne alimenteze și să-i aducă și pe alții pentru clădirea lui Dumnezeu!

Doamne Isuse, Te întronăm astăzi în centrul ființei noastre. Stabilește-Ți tronul în inima noastră. O, Doamne Isuse, chemăm Numele Tău și Te întronăm în noi. Te luăm ca Domn și Împărat al nostru. Ne supunem tronului Tău. Dă-ne să avem un cer senin cu tronul lui Dumnezeu deasupra lui. Îți mulțumim că ne-ai adus aici, în împărăția Fiului dragostei lui Dumnezeu, unde suntem sub domnia lui Dumnezeu în dragoste, cu viață și lumină! Aleluia, din tronul lui Dumnezeu stabilit în ființa noastră curge un râu de apă a vieții pentru a ne uda, a ne hrăni și a ne aproviziona! Slavă Domnului, când El este pe tron în noi, El curge din noi pentru a-i uda pe alții și a le potoli setea! Amin, Doamne Isuse, fie ca în noi să existe un tron și fie ca apa vie să curgă din noi pentru a satisface nevoile altora! Te întronăm în ființa noastră și Te lăsăm să fii Împărat și Domn în noi astăzi. Fie ca împărăția Ta să vină în noi și voia Ta să se facă în noi!