Să-L cunoaștem pe Dumnezeu

Ne exersăm duhul pentru a umbla în noutatea vieții și a sluji în noutatea duhului

21/11/2025 by Credincios in Cristos 5 Comments

În calitate de credincioși în Cristos, al cărui om vechi a fost crucificat și îngropat și care acum trăim în înviere una cu Domnul, trebuie să umblăm în noutatea vieții și să slujim în noutatea duhului, exersându-ne duhul în viața de zi cu zi și, de asemenea, când venim la întâlnirile bisericii pentru a-L trăi pe Cristos și a-L vorbi pe Cristos. Amin!

Săptămâna aceasta, L-am savurat Cristos ca Noul nostru Soț, așa cum este revelat în Romani 7:2-6. O, cât de minunat este să-L cunoaștem și să-L savurăm pe Cristos ca Noul nostru Soț!

Înainte de a fi mântuiți, eram morți în păcate și greșeli, dușmani ai lui Dumnezeu, răzvrătiți împotriva lui Dumnezeu și păcătoși înaintea Lui. Mai mult, eram căsătoriți cu omul vechi, care și-a asumat poziția de soț. Eram cu adevărat într-o stare jalnică și umilă.

Dar slavă Domnului, Dumnezeul care ne-a creat după chipul și asemănarea Sa, a venit să fie om, ne-a curtat prin viața și umblarea Sa pe pământ și a murit pe cruce pentru a ne mântui și a ne aduce înapoi la Sine.

Prin credința noastră în Cristos, omul nostru vechi este îngropat împreună cu Cristos și suntem liberi să ne alăturăm lui Cristos ca noul nostru Soț. Slavă Domnului, omul nostru vechi, soțul vechi, a fost crucificat și este îngropat, iar acum avem statutul de soție, adică suntem soția lui Cristos!

Aceasta este realitatea spirituală în care intrăm prin regenerarea noastră.

Cu toate acestea, în viața noastră de zi cu zi, de atâtea ori încă trăim în omul vechi, fiind astfel căsătoriți cu omul vechi și fiind sub lege, incapabili să îndeplinim cerințele lui Dumnezeu.

Dumnezeu a dat legea pentru ca omul vechi să fie expus și supus. Legea nu este pentru noi să încercăm să o păzim; mai degrabă, este pentru noi să o încălcăm și să ne întoarcem către Domnul, Cel care care trăiește în duhul nostru și care poate respecta legea.

Slavă Domnului că am fost crucificați față de lege prin trupul lui Cristos, ca să ne putem căsători cu un alt soț, Cristos, care a înviat din morți. Când credem în Cristos și suntem botezați în El, omul nostru vechi este îngropat împreună cu Cristos și rămâne în moarte, iar noi suntem liberi să ne căsătorim cu Cristos, noul nostru Soț!

Acum depindem de Cristos, iubindu-L ca Soț al nostru, luându-L ca și Cap al nostru și luându-L ca viață și persoană a noastră. Nu mai trăim singuri sau în noi înșine; suntem dependenți de Domnul.

Ca soție, acum aducem rod înspre Dumnezeu, adică Îl savurăm pe Cristos și Îl trăim pe Cristos, iar Dumnezeu este trăit prin noi. Dumnezeu este adus ca rod al nostru în viața noastră de zi cu zi, pe măsură ce Îl savurăm pe Cristos și rămânem în duhul nostru contopit.

Aleluia, am murit față de legea în care eram ținuți, ca să putem fi eliberați de ea, iar noi, ca soție, nu mai suntem sub lege, ci sub har, savurându-L pe Cristos și trăindu-L pe Cristos!

Ca soție, noi, credincioșii, umblăm în noutatea vieții și slujim în noutatea duhului

În ceea ce privește viața și umblarea noastră de zi cu zi, noi, credincioșii în Cristos, trebuie să umblăm în noutatea vieții (Romani 6:4). În ceea ce privește slujirea noastră către Dumnezeu, trebuie să slujim în noutatea duhului (v. 6).

Slavă Domnului, noi, credincioșii în Cristos, nu mai suntem sub lege, căci am murit față de lege și am fost eliberați de ea; acum slujim în noutatea duhului și nu în vechea slovă.

Ca soție a lui Cristos, ar trebui să-L slujim pe Domnul în noutatea duhului, nu în vechea slovă. Aleluia, acum avem o viață nouă în Cristos și împreună cu Cristos!

Viața și lucrarea noastră creștină nu sunt în noi înșine sau prin străduința și lupta noastră; umblăm în noutatea vieții și slujim în noutatea duhului. Amin, întreaga noastră viață creștină este în noutate, care este Cristos ca Duh în duhul nostru!

Fie ca noi să ne dăm seama că avem o viață nouă pentru trăirea noastră și avem un duh nou pentru slujirea noastră. Cum putem noi fi noi? Cum putem fi în noutate? Numai fiind uniți cu Cristos în moartea și învierea Sa. Putem umbla în noutatea vieții doar fiind identificați cu învierea lui Cristos în umblarea noastră zilnică.

Când ne exersăm duhul și Îl contactăm pe Domnul, pe partea negativă, omul nostru vechi este dat la moarte și îngropat cu Cristos în moartea Sa, iar pe partea pozitivă, umblăm în noutatea vieții, fiind una cu Cristos în învierea Sa.

Noutatea duhului vine din eliberarea de lege și unirea cu Cristosul cel înviat, iar această noutate este pentru slujirea noastră adusă lui Dumnezeu. Slavă Domnului, pentru că omul vechi a fost crucificat cu Cristos și acum suntem una cu El în învierea Sa; putem umbla în noutatea vieții și putem sluji în noutatea duhului!

Toate acestea sunt legate de Duhul, care Cristos a devenit în învierea Sa; acest Duh este nou, proaspăt, viu și dătător de viață, iar noi suntem uniți cu El ca un singur duh (1 Corinteni 6:17; 15:45).

Noutatea vieții în care umblăm este legată de Cristos în învierea Sa, care este Duhul dătător de viață. Noutatea duhului se referă la duhul nostru regenerat, în care locuiește Domnul ca Duh (2 Timotei 4:22). Aleluia!

Trebuie să vedem că duhul nostru este nou, iar Duhul din duhul nostru este sursa noutății noastre! Tot ce are legătură cu duhul nostru uman contopit cu Duhul divin este nou, căci Dumnezeu, ca sursă a noutății noastre, este în duhul nostru.

Cu toții putem mărturisi că, atunci când ne întoarcem către duhul nostru, ne fixăm mintea pe duhul nostru și ne exersăm să trăim în duhul contopit, simțim noutate, căci tot ce-L privește pe Domnul ca Duh din duhul nostru este nou.

Dumnezeu este nou, proaspăt și viu și El este sursa noutății. Duhul Sfânt este nou, Cristos este nou, iar Cuvântul lui Dumnezeu este nou. Când ne exersăm duhul și venim la Cuvântul lui Dumnezeu, savurăm noutate, umblăm în noutatea vieții și slujim în noutatea duhului.

Fie ca noi să învățăm să ne exersăm duhul continuu și în toate lucrurile, astfel încât viața și umblarea noastră să fie în noutatea vieții, una cu Cristosul înviat, iar slujirea noastră să fie în noutatea duhului, în duhul nostru contopit.

În noi înșine, în omul nostru natural, totul este vechi; sunt aceleași lucruri vechi. Când trăim în omul natural, suntem bătrâni și îmbătrânim, dar când trăim în duhul nostru contopit, suntem noi și devenim noi!

Fie ca noi să vedem că noutatea vieții vine din identificarea noastră cu învierea lui Cristos și este pentru slujirea noastră adusă lui Dumnezeu și fie ca noi să rămânem un singur duh cu Domnul!

Fie ca noi să ne dăm seama că am fost eliberați de lege și suntem uniți cu Cristosul înviat, astfel încât să putem sluji în noutatea duhului!

Acest lucru este mai presus de capacitatea noastră naturală de a înțelege: acesta este ceva ce putem atinge și experimenta doar în duhul nostru contopit. Trebuie să fim în duhul nostru, să rămânem în duhul nostru și să facem toate lucrurile în duhul nostru, astfel încât să putem umbla în noutatea vieții și să slujim în noutatea duhului.

Când ne exersăm duhul pentru a-L contacta pe Domnul și a-L savura, omul nostru vechi este crucificat și îngropat, iar Cristos, ca Duh, are o cale să ne umple, să ne satureze și să-L exprime pe Dumnezeu prin noi.

Slavă Domnului că în duhul nostru locuiește Domnul ca Duh, căci suntem uniți cu El ca un singur duh. Când suntem în duhul nostru, nu-L slujim pe Dumnezeu pentru că trebuie sau din cauza unor reguli, regulamente și rânduieli conform legii. Mai degrabă, Îl slujim pe Dumnezeu în noutatea vieții!

Fie ca noi să venim la Domnul din nou și din nou în legătură cu umblarea și slujirea noastră zilnică și să-I spunem:

Doamne Isuse, vrem să umblăm în noutatea vieții și să slujim în noutatea duhului! Aleluia, suntem identificați cu învierea lui Cristos, astfel încât să putem fi și să umblăm în noutatea vieții! Slavă Domnului, am fost eliberați de lege și suntem uniți cu Cristosul înviat pentru a sluji în noutatea duhului! O, Doamne, ne întoarcem către duhul nostru chiar acum! Ne exersăm duhul pentru a Te contacta. Vrem să Te atingem într-un mod proaspăt. Te iubim, Doamne, și iubim duhul nostru contopit! Ne exersăm duhul și vrem să trăim și să umblăm în duhul nostru. Aleluia, Cristos, ca Duh dătător de viață, este în duhul nostru și suntem uniți cu Domnul ca un singur duh! Slavă Domnului, Dumnezeu în Cristos, ca Duh, este sursa noutății, iar noutatea este în duhul nostru! Amin, Doamne, vrem să trăim conform duhului nostru! Nu vrem să Te slujim în vechea slovă, ci în noutatea duhului! Nu vrem să umblăm în omul vechi, ci să umblăm în noutatea vieții, una cu Cristosul înviat în duhul nostru!

Trebuie să ne exersăm duhul pentru a-L sluji pe Domnul în noutatea duhului, împărțindu-L pe Cristos altora

Viața noastră creștină, umblarea noastră creștină și slujirea noastră creștină sunt în întregime legate de Cristos, căci Duhul se contopește cu duhul nostru. Nu avem cum să trăim viața creștină, să umblăm pe calea creștină și să-L slujim pe Domnul ca și creștini, dacă nu ne cunoaștem duhul, nu trăim în duh și nu umblăm conform duhului.

Dacă nu știm și nu ne dăm seama că suntem uniți cu Domnul ca un singur duh, că am fost eliberați de lege și că omul nostru vechi este crucificat împreună cu Cristos, vom face doar o lucrare pentru Domnul, conform vechimii slovei.

Legea scrisă din Biblie, împreună cu toate rânduielile, cerințele și reglementările, ne va călăuzi în slujirea noastră, iar aceasta va fi o slujire moartă, ceva ce nu este plăcut lui Dumnezeu și nici acceptabil pentru El.

Fie ca noi să ne dăm seama că noi, ca omul vechi, am fost crucificați împreună cu Cristos și fie ca noi, ca omul nou, să vedem că noi, ca omul nou, suntem eliberați de legea omului vechi și ne-am căsătorit cu noul nostru Soț, Cristosul înviat!

Acum, fiind cei uniți cu Domnul, trăim într-o unire organică cu El și aducem roade înspre Dumnezeu umblând în noutatea vieții și slujind în noutatea duhului.

Cum putem sluji în noutatea duhului? Prin exersarea duhului nostru. Pavel a spus că L-a slujit pe Dumnezeu în duhul lui (Romani 1:9); slujirea noastră către Dumnezeu trebuie să fie în duh.

Trebuie să ne exersăm duhul în viața noastră de zi cu zi pentru a umbla în noutatea vieții. Trebuie să ne exersăm duhul atunci când venim la întâlnirile bisericii și când Îl slujim pe Domnul, astfel încât să putem sluji în noutatea duhului.

Cheia este să ne exersăm duhul. Duhul profetului este supus profetului (1 Corinteni 14:32); dacă ne exersăm duhul, dacă suntem întăriți în duh pentru a-L atinge pe Domnul, duhul nostru va fi viu, proaspăt și nou și vom avea ceva nou de la Domnul de împărtășit cu sfinții pentru zidirea Trupului (2 Corinteni 4:13; Efeseni 4:15-16).

În viața noastră de zi cu zi, trebuie să ne exersăm duhul pentru a-L atinge pe Domnul, a-L savura în Cuvânt și a trăi una cu Domnul. Apoi, când venim la întâlnirile bisericii, trebuie să ne exersăm duhul pentru a fi una cu Domnul și a împărtăși ceva nou și proaspăt de la Domnul pentru zidirea bisericii.

Când venim la întâlnirile bisericii, trebuie să pregătim ceva din Cristos pentru a împărtăși cu sfinții, dar nu ar trebui doar să împărtășim cunoștințe altora, ci să ne exersăm duhul. Când ne ridicăm să vorbim și ne exersăm duhul, Domnul are o cale de a vorbi prin noi.

Uneori avem un anumit adevăr pregătit să-l împărtășim, dar atunci când ne exersăm duhul în vorbirea noastră, Domnul eliberează o altă povară într-un mod proaspăt prin noi.

Dacă pur și simplu împărtășim o mulțime de informații și oferim un mesaj conform unui anumit material memorat, acel mesaj va fi vechi, plin de vechimea cunoașterii moarte.

Dar dacă uităm de orice altceva și ne exersăm doar duhul pentru a vorbi una cu Domnul, El are o cale să strălucească și să vorbească prin noi ceea ce vrea să spună. Slavă Domnului!

O, fie ca noi să ne dăm seama că noi, fiind oameni regenerați, am fost uniți cu Cristos ca noul nostru Soț și acum aducem rod înspre Dumnezeu! Tot ceea ce facem, tot ceea ce spunem și tot ceea ce suntem trebuie să fie Dumnezeu Însuși. Atunci, Dumnezeu va revărsa din ființa noastră pentru a deveni rodul nostru înspre Dumnezeu.

Acest rod înspre Dumnezeu în viața noastră de zi cu zi va fi umblarea noastră în noutatea vieții, iar în slujirea noastră către Dumnezeu, va fi slujirea în noutatea duhului. Amin!

Zi de zi, în viața noastră de zi cu zi, trebuie să ne renegăm continuu omul nostru vechi și să-L luăm pe Cristos ca viață. Deoarece El este noutatea duhului, trebuie să discernem duhul de suflet.

Trebuie să aplicăm crucea sufletului nostru pentru a ne putea întoarce de la suflet către duh. Pentru a ne exersa duhul, trebuie să ne rugăm; înainte de a face sau a spune ceva, trebuie să ne rugăm.

Când ne rugăm și Îl contactăm pe Domnul, Îl savurăm ca noutate și prospețime și vom umbla în noutatea vieții și vom sluji în noutatea duhului (Fapte 5:20). Apoi, când venim la întâlnirile bisericii, fie ca noi să fim eliberați de orice tradiție și formă veche și pur și simplu să-L revărsăm pe Cristos!

Fie ca noi să nu ne bazăm pe nicio cunoaștere sau doctrină veche, ci pur și simplu să ne exersăm duhul și să-L slujim pe Domnul prin ungerea interioară, exersându-ne duhul pentru a-L vorbi pe Cristos, a-L împărți pe Cristos și a-L distribui pe Cristos altora! Aleluia! Fie ca aceasta să fie realitatea vieții noastre zilnice și a slujirii în Domnul!

Doamne Isuse, ne exersăm duhul astăzi pentru a umbla în noutatea vieții și a sluji în noutatea duhului! Amin, Doamne, Te iubim ca noul nostru Soț și vrem să aducem roade înspre Dumnezeu în viața și lucrarea noastră! Fă-ne să realizăm că noi, fiind omul nou, suntem eliberați de legea omului vechi și am fost căsătoriți cu Cristosul înviat ca noul nostru Soț! Amin, Doamne, fie ca noi să aducem roade înspre Dumnezeu astăzi în tot ceea ce suntem, tot ceea ce avem și tot ceea ce facem! Fie ca Dumnezeu să fie produs în noi în viața noastră de zi cu zi, pe măsură ce umblăm în noutatea vieții. Fie ca Dumnezeu să fie produs și să slujească prin noi, pe măsură ce ne exersăm duhul pentru a sluji în noutatea duhului! Amin, Doamne, Îți mulțumim că ne-ai eliberat de legea legată de omul vechi. Vrem să Te slujim în duhul nostru. Vrem să urmăm ungerea interioară și să facem toate lucrurile, chiar să vorbim toate lucrurile, în duhul nostru! Aleluia, duhul nostru este viață! Slavă Domnului, duhul nostru este nou! Amin, Doamne, vrem să trăim astăzi cu și prin noul nostru Soț, umblând în noutatea vieții și slujind în noutatea duhului!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, We Exercise our Spirit to Walk in Newness of Life and Serve in Newness of Spirit, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Capitolele de la 5 până la 8 din Romani — miezul Bibliei – săptămâna 4 cu tema: Noul Soț (ziua 6), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Am fost eliberați de lege și venim la Cristos pentru ca El să o împlinească în noi

20/11/2025 by Credincios in Cristos 5 Comments

În calitate de credincioși în Cristos, am murit față de legea în care eram ținuți, pentru a putea fi eliberați de ea; legea Îl definește pe Dumnezeu ca fiind portretul Său, îl expune pe om și îl supune, pentru ca noi să putem veni la Domnul cu cuvântul Său și să-I permitem să facă în noi ceea ce a spus în cuvântul Său. Amin!

Romani capitolul 7 este cu adevărat o porțiune minunată despre viața și experiența noastră creștină; ca parte a miezului Bibliei, acest capitol ne arată cum să fim pe linia vieții și să nu fim pe linia morții. Un aspect specific pe care îl vedem în versetul 4 este o înmormântare și o nuntă; acest verset ne spune că am fost făcuți morți, căci omul cel vechi a murit față de lege, ca noi să putem fi uniți cu Cristos.

Pe partea negativă, există o înmormântare, o îngropare, căci omul vechi a fost dat la moarte prin lege, prin trupul lui Cristos. Partea pozitivă este că există o nuntă, o unire minunată cu Domnul în căsătorie, iar acum trăim și umblăm în noutatea vieții și Îl slujim în noutatea duhului. Amin!

Slavă Domnului că a venit ca om nu doar pentru a-L exprima pe Dumnezeu și a-L face real pentru noi, ci chiar mai mult, pentru a muri pentru noi și împreună cu noi, astfel încât omul nostru vechi să fie dat la moarte. O, Doamne!

Omul nostru vechi a luat ființă atunci când Satan s-a injectat în noi și păcatul a intrat în ființa noastră. Satan și-a injectat gândul rău în noi și, ca urmare, omul a început să fie independent de Dumnezeu, luându-se chiar pe sine ca sursă.

Dumnezeu obișnuia să fie sursa omului, satisfacția omului și totul pentru om, iar omul trăia și umbla în părtășie cu Dumnezeu. Dar odată ce Satan a venit și l-a înșelat pe om, omul s-a ascuns de Dumnezeu și a început să fie propria sa persoană. Omul vechi este omul care decide că nu are nevoie de Dumnezeu ca soț al său, ci se ia pe sine ca soț.

Noi nu suntem omul vechi. Oamenii din lume sunt omul vechi, căci în ei nu există un duh regenerat, dar noi, ca și credincioși în Cristos, NU suntem omul vechi, căci Îl avem pe Cristos ca persoană în duhul nostru.

Pe măsură ce ne trăim viața creștină astăzi, de multe ori descoperim că trăim, vorbim și ne comportăm ca necredincioșii din jurul nostru, pur și simplu pentru că nu ne exersăm duhul pentru a trăi conform duhului nostru. Așa că trebuie să ne întoarcem.

Trebuie să ne exersăm să-L contactăm pe Domnul și să trăim în unirea organică cu El, astfel încât să putem experimenta o înmormântare (moartea omul nostru vechi cu Cristos) și o nuntă (unirea noastră organică cu Domnul ca Soț al nostru drag).

Aceasta este experiența noastră zi de zi. Nu ne pare rău pentru omul nostru vechi la înmormântare; mai degrabă, suntem fericiți că omul nostru vechi a murit, căci acum suntem liberi, eliberați de lege și putem fi uniți cu Domnul pentru a fi una cu El în mod organic ca Soț al nostru!

Legea Îl înfățișează pe Dumnezeu, ne expune și ne supune pentru ca noi să venim la Cristos și să-L lăsăm să facă totul în noi

Romani 7:6-7 ne spune că am fost eliberați de lege, căci legea se referă la omul vechi, expunând păcatul în omul vechi. Legea decretată de Dumnezeu a fost ceva adăugat, nu ceva care exista inițial; a fost adăugată din cauza căderii omului.

Când Dumnezeu i-a întrebat pe cei din poporul Israel prin Moise dacă pot face tot ce le-a spus Dumnezeu să facă, ei au răspuns că vor face. Apoi, Dumnezeu le-a dat legea.

Legea este dată omului vechi pentru a-l expune pe acesta și a-i arăta cât de incapabil este să-I fie plăcut lui Dumnezeu sau să facă ceea ce Dumnezeu îi cere să facă. Legea are cel puțin trei funcții principale, așa cum se vede în cuvântul lui Dumnezeu.

În primul rând, legea îl înfățișează pe Dumnezeu și Îl definește. Dacă citești Exod 20:1-17 și Deuteronom 5:6-21, vezi un portret al lui Dumnezeu, căci asta este Dumnezeu. El este sfânt, drept și glorios, iubitor și bun.

În Levitic 19:2, ni se spune că ar trebui să fim sfinți, așa cum Dumnezeu este sfânt. Domnul Isus a dat o poruncă și mai înaltă când a spus că vom fi perfecți, așa cum Tatăl nostru ceresc este perfect (Matei 5:48).

Legea este o imagine a lui Dumnezeu; ea Îl exprimă pe Dumnezeu, Îl definește pe Dumnezeu și Îl explică. Este inutil să încercăm să împlinim legea, pentru că nu suntem Dumnezeu. Dacă nu devenim la fel ca El în viață și natură, dar nu în Dumnezeire, nu există nicio modalitate prin care să împlinim legea.

Conform legii Sale, Dumnezeu este sfânt, perfect, glorios și drept și El este un Dumnezeu al dragostei și al luminii. Acesta este Dumnezeu, iar legea Îl definește.

A doua funcție a legii este de a ne expune. În Romani 7:7, Pavel spune că legea nu este păcat, totuși cunoaștem păcatul atunci când vine legea și ne arată ce este păcatul. Legea expune păcatul.

Până la venirea legii, păcatul era latent și nu știam că avem păcat; trăiam în păcat și comiteam păcate, dar abia când a venit legea ne-am dat seama ce este păcatul. Fără lege, păcatul este mort (v. 8); dar când a venit porunca, păcatul a înviat și am murit (v. 9).

Legea perfectă și minunată a lui Dumnezeu, care-L exprimă și-L definește pe Dumnezeu, această lege sfântă a venit și a expus păcatul din noi. Mai mult, păcatul ne ucide profitând de poruncă (v. 11).

Legea strălucește asupra noastră, ne expune și ne arată păcatul nostru. Dumnezeu folosește legea pentru a ne expune și a ne arăta că suntem păcătoși, iar noi ne dăm seama că omul vechi nu poate împlini legea lui Dumnezeu, oricât de mult s-ar strădui.

A treia funcție a legii este de a ne supune; după ce suntem expuși prin lege, care Îl exprimă pe Dumnezeu, suntem supuși. Legea îl supune pe om pentru a ne putea aduce la Dumnezeu.

După ce vedem și primim legea, suntem de acord cu ea, căci este sfântă și perfectă și încercăm să o facem; cu toate acestea, suntem expuși păcatului nostru și ne dăm seama că în omul nostru vechi nu suntem capabili să o ținem. Mai mult, legea ne supune.

Tânărul bogat a venit la Domnul în Matei 19 și a fost învins în contactul său cu Domnul, căci a încercat să împlinească toate poruncile încă din tinerețe; cu toate acestea, nu a fost supus. În loc să rămână cu Domnul și să-I spună că nu poate îndeplini această poruncă finală de a vinde totul și a da săracilor, a plecat întristat.

Putem și noi fi ca acest tânăr bogat: putem încerca să ascultăm de legea lui Dumnezeu, putem să ne străduim și să ne luptăm și putem fi expuși din nou și din nou, dar poate nu venim la Domnul pentru ca El să facă asta în noi; poate nu suntem învinși.

Pe de o parte, trebuie să fim expuși prin lege, care exprimă ceea ce este Dumnezeu, iar pe de altă parte, trebuie să fim supuși de lege pentru a veni la Domnul.

Domnul NU are nicio intenție ca noi să împlinim legea în noi înșine; mai degrabă, El vrea să ne expună și să ne supună prin lege, astfel încât să venim la Domnul și să-I permitem să o împlinească în noi. El pur și simplu așteaptă să venim la El în toate lucrurile și cu privire la toate lucrurile.

În Filipeni 2:12, Pavel ne poruncește să ne ducem la bun sfârșit propria mântuire cu frică și cutremur. Când auzim un astfel de cuvânt, suntem de acord cu el, suntem expuși că nu putem face asta și suntem supuși de Domnul.

Așadar, venim la Domnul și ne deschidem către El, spunându-I că nu putem face asta, chiar dacă vrem să o facem, iar cuvântul Lui spune că ar trebui să o facem. Nu putem face asta, dar ne deschidem către Domnul, ca El să o poată face.

Versetul 13 continuă spunând: „Căci Dumnezeu este Cel ce lucrează în voi, atât voința, cât și înfăptuirea, spre bunăvoința Lui.” Acesta este secretul. Dumnezeu ne poruncește să facem ceva, dar El este Cel ce lucrează în noi; suntem de acord cu porunca, suntem expuși că nu putem face porunca și suntem supuși de ea, așa că venim la Domnul pentru ca El să o împlinească.

El este în noi, gata să împlinească porunca Lui în noi. Dacă ne deschidem Domnului și Îl lăsăm să o împlinească în noi, El o va face. Nu putem fi sfinți, dar El este sfânt și ne sfințește. Nu putem fi perfecți, dar El este perfect și ne face perfecți.

Trebuie doar să venim la El. Atunci, El va trăi în noi și noi Îl vom trăi. El va împlini legea în noi, așa cum trăim în duhul contopit, căci numai atunci când umblăm conform duhului poate fi împlinită în noi cerința dreaptă a legii (Romani 8:4).

Citim cuvântul Lui, El strălucește asupra noastră prin cuvântul Său, suntem expuși să ne vedem neputința de a-l împlini și suntem supuși; venim la El și Îl lăsăm să îl împlinească în noi.

Este o ceva activ-pasiv, căci venim la Domnul și El o face în noi, dar luăm inițiativa de a ne deschide către El și pur și simplu cooperăm cu El.

Doamne Isuse, Te iubim și iubim cuvântul Tău. O, Doamne, cuvântul Tău este curat și sfânt și Te vedem definit și exprimat prin cuvântul Tău. Te iubim, Doamne, și ne place să venim la cuvântul Tău pentru a Te vedea și a Te savura. Îți mulțumim că strălucești asupra noastră prin cuvântul Tău. Expune-ne prin cuvântul Tău. Fie ca cuvântul Tău să ne expună și să ne supună. Salvează-ne de la încercarea de a ține legea în propriile noastre eforturi. Renunțăm la efortul nostru pentru a încerca să-Ți facem plăcere sau să împlinim poruncile Tale; pur și simplu venim la Tine! O, Doamne, nu putem face ceea ce ne spune cuvântul Tău să facem! Suntem de acord cu cuvântul Tău, iubim cuvântul Tău și Te iubim, dar nu putem să-l facem, așa că venim la Tine! Vrem să ne ducem la bun sfârșit propria mântuire cu frică și cutremur, așa că venim la Tine, ca Tu să poți lucra în noi atât voința, cât și lucrarea. Intră, Doamne, fii viața noastră și împlinește fiecare cerință în noi. Îți permitem doar să o faci în noi. Fă în noi ceea ce ai spus în cuvântul Tău. Recunoaștem că nu putem face acest lucru, dar vrem să rămânem în unirea organică cu Tine, ca Tu să o poți face în noi! Aleluia, cerința dreaptă a legii este împlinită în noi, cei care umblăm după Duh în duhul nostru!

Am murit față de legea în care eram ținuți, ca să putem fi eliberați de lege

Romani 7:6 ne spune că acum am fost eliberați de lege, murind față de ceea ce eram ținuți, ca să slujim în noutatea duhului și nu vechimea slovei. Deoarece începem prin a fi omul vechi, chiar fiind căsătoriți cu omul vechi care a asumat poziția de soț, suntem legați de lege, căci Dumnezeu a dat legea omului vechi.

Dar slavă Domnului, din moment ce omul vechi a fost crucificat, noi, ca omul nou regenerat, suntem acum liberi de legea omului vechi (vv. 2-3; Galateni 2:19)! Legea nu a fost dată omului regenerat, soției care depinde de Cristos ca Soț, ci omului vechi.

Omul vechi are legea dată pentru că el crede că este capul și că poate împlini legea lui Dumnezeu. Dar omul vechi a fost crucificat împreună cu Cristos pe cruce, iar acum noi suntem omul nou, soția lui Cristos și, ca atare, am fost eliberați de lege! Slavă Domnului!

Ce eliberare ne-a dat Mântuitorul nostru – Cristos ne-a eliberat într-adevăr de lege! Legea nu ni se aplică nouă, nu mai suntem legați de lege, căci noi suntem omul nou, omul regenerat în Cristos și cu Cristos!

Aceasta nu înseamnă că putem trăi într-un mod fărădelege, aruncând legea și neascultând de ea. Dimpotrivă, ca cei care am fost eliberați de lege, suntem uniți cu Domnul și venim la El în toate lucrurile pentru ca El să împlinească cerințele drepte ale legii în noi, pe măsură ce umblăm conform Duhului (Romani 8:4).

Nu putem spune că legea este păcat; mai degrabă, suntem de acord că legea este sfântă și dreaptă, căci legea Îl exprimă și-L definește pe Dumnezeu. Cu toate acestea, legea expune omul vechi și îl condamnă, chiar îl supune; prin lege primim cunoașterea păcatului, iar omul vechi este dat la moarte împreună cu Cristos.

Acum, ca omul nou, suntem eliberați de lege, căci am murit față de legea în care eram ținuți. Legea pune multe cerințe omului căzut și, procedând astfel, identifică păcatele și îl conduce pe om la cunoașterea păcatului (Romani 3:20; 4:15; 5:20).

Dacă n-ar exista lege, omul se îndreptățește și acoperă păcatul, nici măcar nu știe ce este păcatul, căci legea numește păcatul drept păcat. Legea are rolul de a expune păcatul și de a ne dovedi ce este păcatul; omul vechi este pe deplin expus și supus prin lege. Omul este atât expus, cât și supus prin lege (3:19).

Dar slavă Domnului, atunci când simțim că legea ne expune, când venim la Domnul în cuvântul Său și suntem expuși și supuși, trebuie să ne amintim că omul nostru vechi a fost crucificat împreună cu Cristos, iar Cristos este cel care trăiește acum în noi (Romani 6:6; Galateni 2:20)! Amin!

Nu mai suntem datori față de lege, căci omul vechi a fost crucificat și îngropat, iar acum suntem în înviere, o creație nouă, o persoană regenerată prin viața lui Dumnezeu pentru a fi uniți cu Cristos ca soție a Sa!

Acum trăim în noutatea vieții și slujim în noutatea duhului, nu vechimea slovei. Amin! Aceasta ar trebui să fie realitatea noastră de astăzi. Totuși, din păcate, de multe ori ne întoarcem la omul nostru vechi soț. Trecem de la duhul nostru la omul nostru vechi, căci, implicit, suntem în omul vechi. O, Doamne!

Trebuie să ne amintim să ne întoarcem la duhul nostru, să ne întoarcem la Soțul nostru în duhul nostru! Fie ca Domnul să Se îndure de noi, ca să putem avea o viziune guvernatoare a pomului vieții și să ne întoarcem la duhul nostru pentru a-L savura ca har.

Fie ca noi să ne dăm seama că am fost eliberați de lege și că acum trăim pentru Dumnezeu, chiar trăim una cu Domnul, căci El trăiește în noi și noi Îl trăim pe Cristos!

Doamne Isuse, dă-ne să vedem o viziune guvernatoare a pomului vieții, ca să putem rămâne pe linia vieții. Fie ca noi să ne dăm seama că am fost eliberați de lege, murind față de ceea ce eram ținuți, ca să putem sluji în noutatea duhului și nu vechimea slovei! Aleluia, noi, prin lege, am murit față de lege! Slavă Domnului, nu mai suntem datori față de lege pentru a o împlini: trebuie doar să rămânem în unirea organică cu Domnul pentru ca El să împlinească legea în noi! O, Doamne, continuăm să ne întoarcem către Tine! Chiar dacă venim la cuvântul Tău și suntem expuși și supuși de cuvântul Tău, continuăm să venim la Tine pentru a avea viață și a trăi una cu Tine. Trăiește în noi astăzi. Fie ca Cristos să trăiască în noi și fie ca noi să-L trăim pe Cristos. Ne deschidem să Te primim, să Te savurăm și să ne împărtășim din Tine. Lucrează în noi, Doamne, atât voința, cât și lucrarea. Vrem doar să cooperăm cu Tine. Te iubim, Doamne Isuse, dragul nostru Soț!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, We have been Discharged from the Law & we come to Christ for Him to Fulfil it in us, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Capitolele de la 5 până la 8 din Romani — miezul Bibliei – săptămâna 4 cu tema: Noul Soț (ziua 5), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Prin botez suntem cufundați în Dumnezeul Triunic ca Duh atotinclusiv

14/11/2025 by Credincios in Cristos 1 Comment

Slavă Domnului, într-un singur Duh am fost cu toții botezați într-un singur Trup și ni s-a dat tuturor să bem dintr-un singur Duh și suntem cufundați în Dumnezeul Triunic ca Duh atotinclusiv!

Fie ca Domnul să ne dea o perspectivă corectă și înălțată asupra botezului nostru, pentru a ne da seama că am fost botezați întru Cristos, întru moartea lui Cristos, în Dumnezeul Triunic și în Trupul lui Cristos! Slavă Domnului!

Săptămâna aceasta am savurat subiectul asemănării morții și învierii lui Cristos și, în special, creșterea noastră în asemănarea morții și învierii lui Cristos. În Romani capitolul 6 vedem că noi toți cei care am fost botezați întru Cristos Isus am fost botezați întru moartea Lui.

Prin botez, suntem cufundați în Cristos, luându-L ca domeniu al nostru, pentru a putea fi uniți cu El ca unul singur în moartea și învierea Sa. Prin botez, am fost îngropați împreună cu Cristos, în moartea Lui, pentru ca, așa cum Cristos a înviat din morți prin gloria Tatălui, tot așa și noi să umblăm în noutatea vieții.

Am fost îngropați mai întâi cu Cristos și apoi murim împreună cu El; nu murim direct, ci mai degrabă suntem îngropați mai întâi cu Cristos prin botez și apoi murim împreună cu El. Creștem împreună cu Cristos, în asemănarea morții Sale, prin botez, și creștem împreună cu El, în asemănarea învierii Sale, umblând în noutatea vieții! Slavă Domnului!

Prin botez, creștem împreună cu Cristos. Cât de minunat e acest lucru! Nu suntem doar scufundați în apă pentru a ne alătura bisericii sau pentru a îndeplini un ritual exterior, ci suntem scufundați în Cristos pentru a fi uniți organic cu El în moartea și învierea Sa.

Prin botez, suntem altoiți în Cristos, pentru a fi despărțiți de vechea sursă și a ne uni cu Domnul ca un singur duh, pentru a crește împreună cu El. Slavă Domnului! În această unire organică cu Domnul în duh, tot ceea ce suntem în omul nostru natural este încetul cu încetul îndepărtat, iar tot ceea ce este și a realizat Cristos ni se adaugă pentru a fi constituit în ființa noastră. Aleluia!

După ce am crescut împreună cu Cristos în asemănarea morții Sale prin botez, acum creștem împreună cu El în asemănarea învierii Sale, pe măsură ce trăim și umblăm în noutatea vieții! Slavă Domnului!

Trebuie să trăim zilnic în realitatea botezului nostru, chiar să trăim o viață a botezului, fiind mereu una cu Cristos în moartea Lui, astfel încât viața Lui de înviere să se manifeste prin noi.

Când suntem una cu Cristos în moartea Lui, rămânând în duhul nostru contopit, Duhul aplică moartea lui Cristos ființei noastre firești și, de asemenea, ne învie și trăiește în noi pentru a-L exprima pe Cristos prin noi. Amin, fie ca noi să umblăm în noutatea vieții astăzi!

Când îi botezăm pe oameni, îi cufundăm în Dumnezeul Triunic ca Duh atotinclusiv

Trebuie să vedem și să apreciem realitatea spirituală a botezului și trebuie să-i aducem pe credincioșii nou convertiți într-o savurare și apreciere bogată a botezului lor atunci când îi botezăm.

Trebuie să fim mântuiți de la simpla îndeplinire a unui ritual prin botezarea păcătoșilor pocăiți în apă, pentru că asta ne-a spus Isus să facem. Da, trebuie să-i botezăm pe oameni, dar trebuie să-i aducem și mai mult în realitatea botezului lor și într-o apreciere a ceea ce este botezul.

Când predicăm Evanghelia, fiind una cu Domnul pentru a vorbi cuvântul adevărului conform economiei Sale pentru ca alții să fie mântuiți, avem autoritatea Domnului de a merge și de a face discipoli din toate neamurile (Matei 28:19-20).

Mergem să facem discipoli din neamurile botezându-le în Dumnezeul Triunic. De îndată ce cineva Îl primește pe Domnul Isus după ce aude Evanghelia, trebuie să-i vorbim despre botez. Trebuie să vorbim un cuvânt bogat despre semnificația botezului, astfel încât să aibă auzirea credinței și să dorească cu ardoare să fie botezați.

Trebuie să le spunem credincioșilor nou convertiți că îi punem în Dumnezeul Triunic, în Cristos (Galateni 3:27), în moartea lui Cristos (Romani 6:3) și în Trupul lui Cristos (1 Corinteni 12:13).

Trebuie să ne exersăm întreaga ființă pentru a avea o înțelegere corectă a ceea ce este botezul și trebuie să le vorbim un cuvânt bogat altora pentru a-i aduce într-o apreciere bogată a ceea ce este botezul.

Prin botez, botezăm oameni în numele divin (Tatăl, Fiul și Duhul), o persoană vie (Cristos Însuși), o moarte efectivă (moartea lui Cristos) și un organism viu (Trupul lui Cristos).

Prin exersarea duhului nostru atunci când suntem botezați, intrăm în realitatea botezului nostru și suntem aduși într-o poziție în care putem experimenta o unire organică cu Cristos. Aleluia!

Când predicăm Evanghelia și unii cred în Domnul Isus, căci Cristos Se infuzează în ei ca fiind credința lor, trebuie să-i ajutăm să-L aprecieze pe Domnul Isus și să fie botezați.

Trebuie să vorbim un cuvânt bogat cu privire la realitatea spirituală a botezului, fiind conștienți că prin botez îi aducem pe cei noi într-o unire organică cu Domnul în duh, atunci când își exersează duhul.

Apoi, în timp ce-i botezăm pe credincioșii nou mântuiți, ar trebui să ne exersăm credința pentru a ne da seama că nu îi botezăm doar în apă, ci într-o realitate spirituală! Amin, pe măsură ce îi scufundăm în apă, îi scufundăm în Dumnezeul Triunic ca Duh atotinclusiv!

Când cineva este botezat, având o înțelegere a ceea ce este botezul și exersându-și duhul pentru a chema numele Domnului, intră într-o unire organică cu Dumnezeu, iar acest lucru este capabil să-i transforme întreaga ființă. Aleluia!

Botezul este ceva exterior care are o bogată realitate spirituală; nu ar trebui să-i botezăm pe alții doar în exterior, ca o practică exterioară sau un ritual, ci mai degrabă să-i aducem pe credincioșii pocăiți într-o bogată apreciere a realității spirituale a botezului.

Aleluia, prin intermediul unirii noastre organice cu Dumnezeul Triunic, suntem una cu Dumnezeul Triunic, iar El este una cu noi! Trebuie să fim umpluți de o apreciere adecvată a realității spirituale a botezului nostru și trebuie să-i aducem și pe alții în această apreciere și savurare.

Dacă facem acest lucru, atât noi, cât și cei pe care îi botezăm creștem împreună cu Cristos, mai întâi în realitatea morții Sale și apoi în realitatea învierii Sale!

Odată ce creștem cu Cristos în realitatea morții Sale prin botez, vom trăi și vom umbla în noutatea vieții, căci suntem plini de apreciere și savurare pentru Dumnezeu în Cristos ca Duh atotinclusiv!

O, fie ca prin botez să vedem că suntem cufundați în Dumnezeul Triunic ca Duh atotinclusiv și fie ca noi să rămânem aici, în Duh, savurând Duhul ca rezervă îmbelșugată!

Doamne Isuse, dezvăluie-ne realitatea spirituală a botezului. Adu-ne să avem o apreciere corectă a ceea ce se întâmplă în domeniul spiritual atunci când suntem botezați. Amin, Doamne, ne exersăm duhul și chiar întreaga noastră ființă pentru a rămâne în unirea organică cu Tine, astfel încât să putem crește împreună cu Tine! Aleluia, am fost botezați în numele Tatălui, al Fiului și al Duhui Sfânt! Slavă Domnului, am fost botezați întru Cristos, întru moartea lui Cristos și în Trupul lui Cristos! Aleluia, botezul nostru este în numele divin, o persoană vie, o moarte efectivă și un organism viu! Amin, Doamne, fie ca noi să vedem că botezul nostru ne pune, ca credincioși în Cristos, într-o poziție în care putem experimenta o unire organică cu Cristos! Fie ca noi să ne dăm seama de acest lucru și fie ca noi să le spunem un cuvânt bogat despre botez celor care au fost mântuiți, astfel încât să savureze din plin realitatea botezului lor și să intre într-o unire organică cu Dumnezeul Triunic! Aleluia, prin botez suntem cufundați în Dumnezeul Triunic ca Duh atotinclusiv!

Prin botez suntem cufundați în Cristos ca Duh, ne îmbrăcăm cu Cristos și bem Duhul!

Galateni 3:27 ne spune că prin botez ne-am îmbrăcat cu Cristos. Pe de o parte, suntem botezați întru Cristos, fiind cufundați în Cristos ca Duh. Pe de altă parte, ne-am îmbrăcat cu Cristos, îmbrăcându-L pe Cristos ca îmbrăcăminte a noastră.

Prin botez, suntem cufundați în Cristos și ne îmbrăcăm cu Cristos. Suntem puși în Cristos și ne îmbrăcăm cu Cristos. Cum putem fi cufundați în Cristos? Numai prin faptul că El este Duhul. 1 Corinteni 15:45 ne spune că Cristos, ca ultimul Adam, a devenit un Duh dătător de viață, iar 2 Corinteni 3:17 spune în continuare că astăzi Domnul este Duhul.

Dumnezeu în Cristos, a trecut printr-un proces pentru a deveni Duhul, Duhul dătător de viață, astfel încât să poată fi peste tot, disponibil pentru noi în orice moment. Dacă Cristos nu ar fi Duhul dătător de viață, nu ar exista nicio cale prin care să fim botezați întru Cristos sau să intrăm într-o unire organică cu El.

Dacă Cristos nu ar fi Duhul dătător de viață, El nu ar putea veni în noi și noi nu putem intra în El. Cheia pentru a-L savura, a-L experimenta și a-L exprima pe Cristos este faptul că El este Duhul. Dacă nu ne exersăm duhul pentru a atinge și a-L savura Duhul dătător de viață, nu putem intra în realitatea botezului nostru.

Nu putem fi botezați într-un Cristos care este doar în ceruri sau într-un Cristos care este în carne; numai în Cristos ca Duh putem fi botezați astăzi.

De aceea, 1 Corinteni 12:13 ne spune că într-un singur Duh am fost botezați într-un singur Trup. Da, suntem botezați în apă, dar într-un singur Duh suntem botezați într-un singur Trup și ni s-a dat tuturor să bem un singur Duh.

Când o persoană este botezată, ea este cufundată în Dumnezeul Triunic ca Duh atotinclusiv și se îmbracă în Cristos. Mai mult, ea este cufundată în Duh ca realitate a Dumnezeului Triunic și i se dă să bea Duhul. Realitatea este Duhul; realitatea botezului nostru este Dumnezeul Triunic ca Duh atotinclusiv.

Dumnezeu nu vrea doar să facem lucruri pentru El sau chiar să îndeplinim un ritual pentru a ne arăta angajamentul față de El, adică să fim botezați în apă. El vrea să se introducă în noi în orice mod posibil și vrea să rămânem în unirea organică cu El, astfel încât să putem crește cu împreună Cristos în asemănarea morții și învierii Sale.

Regenerarea este primul pas în intrarea noastră în unirea organică cu Domnul, iar botezul este continuarea sau adâncirea acestei uniri organice. Pe măsură ce ne exersăm duhul și suntem botezați, suntem aduși într-o unire organică cu Domnul și suntem cufundați în Dumnezeul Triunic ca Duh atotinclusiv.

Suntem botezați într-un singur Duh într-un singur Trup și ni se dă să bem singurul Duh. Slavă Domnului că, de partea Sa, El a trecut printr-un proces pentru a deveni Duhul atotinclusiv dătător de viață!

De partea noastră, trebuie doar să intrăm în El prin credință și botez și trebuie să fim cufundați în Dumnezeul Triunic ca Duh atotinclusiv. Apoi, trebuie să bem Duhul!

Fie ca aceasta să fie trăirea noastră zilnică astăzi. Fie ca noi să rămânem în duhul contopit, contactându-L pe Domnul ca Duh și fiind un singur duh cu Domnul. Fie ca noi să ne îmbrăcăm cu Cristos pentru a-L purta ca îmbrăcăminte a noastră.

Fie ca noi să rămânem în unirea organică cu Dumnezeu în duh, realizând că Cristos ca Duh dătător de viață, este în duhul nostru, chiar contopit cu duhul nostru.

Ori de câte ori ne întoarcem către duhul nostru, când chemăm numele Domnului pentru a-L contacta, Îl atingem pe Domnul ca Duh și suntem cufundați și mai mult în Dumnezeul Triunic ca Duh atotinclusiv. Apoi, bem Duhul.

Duhul este înăuntru și în afară; suntem cufundați în Duh și Duhul este în noi. Și suntem în Trup. O, ce realitate minunată este aceasta!

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ne-ai cufundat în Dumnezeul Triunic ca Duh atotinclusiv prin botezul nostru! Aleluia, Cristos a trecut printr-un proces pentru a deveni Duhul dătător de viață în care putem fi botezați astăzi! Slavă Domnului, nu suntem doar botezați în apă, ci mai mult, suntem botezați întru Cristos care este Duhul astăzi! Amin, Doamne, fie ca să vedem că am fost botezați într-un singur Duh într-un singur Trup și ni s-a dat tuturor să bem un singur Duh! Venim la Tine astăzi, Doamne, doar pentru a Te savura. Venim să bem Duhul. Ține-ne cufundați în Tine! Vrem să Te bem pe Tine ca Duh! Amin, Doamne, păstrează-ne în duhul nostru astăzi! Fie ca să rămânem în duhul nostru, exersându-ne duhul pentru a Te atinge, a Te bea, a fi cufundați în Tine și a fi umpluți cu Tine! O, Doamne, fie ca să creștem zilnic în viață cu Cristos până când vom fi pe deplin maturi în Cristos, funcționând în măsura noastră în Trup pentru zidirea bisericii ca Trup al lui Cristos!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Through Baptism we are Immersed into the Triune God as the All-inclusive Spirit, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Capitolele de la 5 până la 8 din Romani — miezul Bibliei – săptămâna 3 cu tema: Asemănarea morții și învierii lui Cristos (ziua 6), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Am fost botezați întru Cristos și ne-am îmbrăcat cu Cristos în unirea organică cu El

13/11/2025 by Credincios in Cristos 4 Comments

Conform Noului Testament, botezul nostru este foarte semnificativ, căci am fost botezați întru Cristos și ne-am îmbrăcat cu Cristos, am fost botezați în Dumnezeul Triunic pentru a fi scufundați în El, am fost botezați întru moartea lui Cristos și am fost botezați în Trupul lui Cristos. Aleluia!

Poate că nu ne-am dat seama ce s-a întâmplat cu noi sau în domeniul spiritual în momentul botezului nostru, dar pe măsură ce citim porțiunile din Noul Testament referitoare la botez, suntem pur și simplu uimiți și plini de apreciere în legătură cu acest lucru.

Am putea crede că a boteza pe cineva înseamnă pur și simplu a-l pune în apă pentru ca acesta să se alăture bisericii, sau chiar mai adânc decât atât, că botezăm pe cineva în Cristos pentru a fi o creație nouă, dar botezul este mult mai mult decât atât.

Conform Romani capitolul 6, în primele cinci versete, vedem că botezul face parte din creșterea noastră în Cristos și din creșterea lui Cristos în noi. Creștem împreună cu Cristos în asemănarea morții Sale prin botez și creștem împreună cu Cristos în asemănarea învierii Sale după botez, pe măsură ce umblăm în noutatea vieții.

Mai mult, această creștere arată unirea organică pe care o avem cu Domnul. A deveni un credincios în Cristos, un creștin autentic, nu înseamnă a adera la un anumit set de doctrine și învățături despre Isus și nici nu înseamnă doar a fi mântuit de la pierzarea veșnică prin credința în Cristos ca Fiu al lui Dumnezeu.

A fi credincios în Cristos înseamnă că ne pocăim și credem în Domnul Isus și, prin credința și botezul nostru, suntem aduși într-o unire organică cu Domnul. Așa cum o ramură dintr-un pom sărac este tăiată și altoită într-un pom bun și bogat, tot așa am fost tăiați din Adam prin credință și botez și am fost altoiți în Cristos.

Unele dintre ramurile din Cristos, evreii necredincioși, au fost tăiate din cauza necredinței și a respingerii lui Cristos de către ei. Dar slavă Domnului că noi, care nu suntem evrei prin naștere și nici nu suntem moștenitori ai cetățeniei lui Israel, putem fi altoiți în Cristos prin credința în El! Aleluia!

Pe măsură ce suntem altoiți în El, creștem în El și cu El, așa cum o ramură crește în și împreună cu copacul în care a fost altoită. Zilnic, creștem în Cristos și Cristos crește în noi. În botez, creștem împreună cu Cristos în asemănarea morții Sale și zilnic creștem împreună cu Cristos în asemănarea învierii Sale, pe măsură ce ne exersăm duhul și trăim în duhul contopit.

Pe măsură ce El crește în noi, elementul nostru vechi este eliminat și îndepărtat, facultățile noastre create de Dumnezeu sunt înnobilate și îmbogățite și suntem saturați cu Cristos, astfel încât El să crească în noi și să ne satureze cu tot ceea ce este El. În acest fel, Îl experimentăm, Îl savurăm și, de asemenea, Îl exprimăm pe Cristos!

Am fost botezați în Dumnezeul Triunic, întru Cristos, întru moartea lui Cristos și în Trupul lui Cristos

Slavă Domnului pentru semnificația spirituală a botezului nostru! Slavă Domnului că nu ne-a spus doar să ne botezăm și atât; mai degrabă, Dumnezeu dezvăluie în cuvântul Său ce este botezul, în ce suntem botezați și ce se întâmplă în momentul botezului nostru.

Când predicăm Evanghelia și vorbim cuvântul lui Dumnezeu necredincioșilor, crezând în Domnul și fiind una cu El pentru ca El să le vorbească altora, trebuie să avem perspectiva că nu numai că vrem să-i ajutăm pe oameni să fie mântuiți, ci, mai mult decât atât, să-i botezăm întru Cristos! Amin!

Vorbim Evanghelia și, de îndată ce cineva crede în Domnul, trebuie să-l botezăm și să-l ajutăm să intre în realitatea botezului său.

Conform cu Galateni 3:27, am fost botezați întru Cristos; în versetul 26 ni se spune că toți suntem fii ai lui Dumnezeu prin credința în Cristos, iar apoi Pavel spune: „Căci toți câți ați fost botezați întru Cristos… suntem fii ai lui Dumnezeu prin credința în Cristos și știm aceasta pentru că am fost botezați întru Cristos.”

Așadar, în primul rând, suntem botezați întru Cristos și ne-am îmbrăcat cu Cristos. Suntem puși în Cristos, scufundați în Cristos și uniți cu Cristos pentru a fi într-o unire organică cu El. Slavă Domnului!

Versetul 28 continuă să spună că nu poate fi evreu, nici grec, nu poate fi rob, nici om liber și nu poate fi bărbat și femeie, căci toți suntem una în Cristos Isus. Aleluia, toți suntem una în Cristos! Prin credință și botez în Cristos, am fost puși în Cristos, am fost făcuți una în Cristos și acum, în învierea Lui, suntem cu toții un singur om nou.

Efeseni 2:15 spune că Cristos a dărâmat zidul de despărțire din mijloc și a înlăturat toate rânduielile și diferențele pe cruce, astfel încât El să poată crea singurul om nou în Sine.

Acum suntem singurul om nou, iar acest om nou este absolut în Cristos; în acest om nou, nu există loc pentru ființa noastră naturală, pentru dispoziția noastră naturală sau pentru caracterul nostru natural; în acest om, există loc doar pentru Cristos (Coloseni 3:10-11).

În Romani 6:3, vedem că suntem botezați întru Cristos Isus și, de asemenea, întru moartea Lui; pe de o parte, am fost botezați întru Cristos și, pe de altă parte, am fost botezați întru moartea Sa.

Pe partea pozitivă, am fost botezați în persoana lui Cristos; pe partea negativă, am fost botezați întru moartea Lui. Creștem împreună cu Cristos, în asemănarea morții Sale (vv. 4-5), ca să putem crește și împreună cu El, în asemănarea învierii Sale. Slavă Domnului!

Matei 28:19 spune în continuare că cei care cred în Cristos sunt botezați în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh, adică în numele Dumnezeului Triunic. Aleluia, am fost botezați în Dumnezeul Triunic pentru a fi aduși într-o unire organică cu El! Prin botez, am fost puși în Dumnezeul Triunic și am fost făcuți una cu El.

Asta nu înseamnă că s-a întâmplat ceva mistic în noi atunci când am fost botezați și acum suntem persoane complet diferite doar pentru că suntem botezați în apă.

Dimpotrivă, pe măsură ce ne exersăm duhul și suntem botezați, chemând Numele Domnului, intrăm în realitatea Dumnezeului Triunic și suntem uniți cu El în duh. Apoi, zi de zi, umblăm în această realitate, umblând în noutatea vieții, ca să putem savura tot ceea ce este Dumnezeu pentru noi. Slavă Domnului!

1 Corinteni 12:13 spune că într-un singur Duh am fost toți botezați într-un singur Trup, fie iudei, fie greci, fie robi, fie slobozi. Am fost botezați nu numai în ceea ce este Dumnezeu, în realitatea lui Cristos, moartea lui Cristos și Dumnezeul Triunic, ci și în Trupul lui Cristos. Slavă Domnului!

Prin moartea Sa pe cruce, Cristos a abolit toată legea poruncilor în rânduieli și i-a creat pe cei doi – evrei și neamuri – într-un singur om nou, făcând astfel pace! Am fost împăcați cu Dumnezeu într-un singur Trup și, în Cristos, am fost creați într-un singur om nou. Slavă Domnului!

Prin botez, am fost botezați în Trupul lui Cristos, căci am fost botezați în Duh, iar Duhul este în și pentru Trup. Slavă Domnului, suntem cufundați în Trupul lui Cristos, suntem uniți cu Trupul lui Cristos și acum, ca cei botezați, suntem membre ale Trupului lui Cristos!

Ce minunat e că prin botez suntem aduși într-o părtășie mai profundă cu Trupul lui Cristos, fiind botezați în Trupul lui Cristos! Cât de mult avem nevoie ca perspectiva și aprecierea noastră asupra botezului să fie înălțată și aliniată cu revelația divină din cuvântul lui Dumnezeu!

Fie ca noi să ne rugăm asupra acestor porțiuni din cuvântul lui Dumnezeu, pentru ca El să aibă o cale de a ne lumina și de a ne acorda o apreciere adecvată a botezului nostru și fie ca noi să trăim în realitatea botezului nostru astăzi.

Doamne Isuse, înalță-ne aprecierea pentru botezul nostru, astfel încât să-l putem vedea așa cum îl vezi Tu. Slavă Domnului, prin botez suntem botezați întru Cristos și ne-am îmbrăcat cu Cristos! Amin, Doamne, Îți mulțumim că ne-ai botezat în Tine, ca să putem fi aduși într-o unire organică cu Tine. Aleluia, prin botez am fost botezați întru moartea lui Cristos, ca să putem crește împreună cu Cristos, în asemănarea morții Sale! Amin, Doamne, ține-ne aici, una cu Tine în moartea Ta în duhul nostru, ca să putem trăi și umbla în noutatea vieții, crescând cu Tine în realitatea învierii Tale. Slavă Domnului, am fost botezați în numele Dumnezeului Triunic! Ce minunat e că am fost cufundați în Dumnezeul Triunic și am fost puși în Tatăl, în Fiul și în Duhul prin botez! Aleluia, într-un singur Duh am fost cu toții botezați într-un singur Trup și ni s-a dat tuturor să bem singurul Duh! Amin, Doamne, Îți mulțumim că ne-ai adus în Trupul lui Cristos, chiar într-o unire și contopire mai profundă cu membrele Trupului! Slavă Domnului pentru botezul nostru!

Noi, cei care credem în Cristos, am fost botezați întru Cristos și ne-am îmbrăcat cu Cristos

Galateni 3:27 spune: „Căci toți câți ați fost botezați întru Cristos v-ați îmbrăcat cu Cristos.” Aleluia! Noi, cei care credem în Cristos, am fost botezați întru Cristos și ne-am îmbrăcat cu Cristos!

Prin botez, noi, ca oameni pocăiți, suntem scoși din starea noastră veche într-una nouă, prin încheierea vechii noastre vieți și prin germinarea noii vieți a lui Cristos și în Cristos (Romani 8:2, 10).

A fi botezat este mult mai mult decât a fi scufundat în apele botezului; înseamnă a fi scos dintr-un anumit loc și o anumită persoană și pus într-un alt loc și o altă persoană.

Putem spune că botezul are două aspecte – aspectul vizibil, care este prin apă, și aspectul invizibil, care este prin Duhul Sfânt (Fapte 2:38, 41; 10:44-48).

Dacă cunoaștem doar aspectul vizibil, este o practică deșartă dacă ne scufundăm doar în apă, căci fără aspectul invizibil, vizibilul este în zadar. Însă fără aspectul vizibil, dacă cdoar unoaștem și suntem de acord cu aspectul invizibil, acest lucru este abstract și impractic dacă nu ne botezăm în apă.

Trebuie să ne exersăm duhul atât pentru a fi botezați spiritual în Cristos, și pentru a fi botezați fizic în apă. A fi botezat în Dumnezeul Triunic înseamnă a fi botezat în Cristos. Slavă Domnului că suntem fii ai lui Dumnezeu fiind în Cristos și suntem în Cristos pentru că am fost botezați întru Cristos (Romani 8:10, 14; Galateni 3:26; 4:7).

Credem în Cristos și suntem uniți cu El organic și suntem botezați întru Cristos și ne-am îmbrăcat cu Cristos. Calea prin care putem fi în Cristos este să fim botezați întru Cristos; când suntem botezați întru Cristos, suntem uniți cu El în moartea Lui, suntem altoiți în El și intrăm într-o unire organică cu El.

Botezul nu este doar un acord sau un consimțământ de a face ceva ce Biblia ne spune să facem după pocăința noastră; este o unire în viață între noi și Dumnezeu, în care suntem altoiți în Cristos.

Murim împreună cu Cristos pentru a putea fi și înviați împreună cu El. Prin moartea lui Cristos, suntem uniți cu Cristos și uniți cu El în viață. Pe măsură ce suntem uniți cu El, avem o unire organică cu El și în această unire organică creștem în El și împreună cu El prin înnoire și transformare.

Deoarece am fost botezați întru Cristos, savurăm acum o unire organică cu Domnul, care este capabilă să ne transforme întreaga ființă (Romani 12:2). Suntem acum pe calea transformării, fiind uniți cu Domnul ca un singur duh.

Am fost puși în Cristos, Cristos este în noi și noi și Cristos trăim o viață creștină împreună. El ne transformă din interior, iar noi Îl exprimăm în exterior.

Este foarte semnificativ faptul că, la sfârșitul capitolului 3 din Galateni, Pavel încheie cu un cuvânt despre a fi botezați întru Cristos și a ne îmbrăca cu Cristos. Aceasta indică faptul că ceea ce este acoperit în acest capitol poate fi experimentat doar dacă am fost botezați întru Cristos și ne-am îmbrăcat cu Cristos.

Dacă nu suntem în Cristos, dacă nu suntem uniți organic cu Cristos, nu ne putem împărtăși din toate bogățiile mântuirii complete a lui Dumnezeu. Dar slavă Domnului că noi, cei care am fost botezați întru Cristos, ne-am îmbrăcat și noi în Cristos. Cristos este îmbrăcămintea noastră și noi suntem în El.

Pe de o parte, prin botez suntem cufundați în Cristos; pe de altă parte, prin botez ne îmbrăcăm cu Cristos.

Ceea ce purtăm definește ceea ce suntem; dacă purtăm pijamale, acest lucru arată că suntem pe cale să mergem la culcare, dar dacă purtăm costum și cravată, arată că avem o întâlnire importantă. Dacă purtăm haine de împărat, asta arată că suntem un împărat, dar dacă purtăm zdrențe și nu purtăm încălțăminte, asta arată că suntem cerșetori.

Am fost botezați întru Cristos și ne-am îmbrăcat cu Cristos; acum Îl purtăm pe Cristos ca îmbrăcămintea noastră, ca acoperirea noastră, pentru a-L exprima. Prin botez, nu numai că Îl experimentăm și Îl savurăm pe Cristos, ci Îl și exprimăm pe Cristos, căci El ne acoperă și noi Îl exprimăm ca fiind haina noastră glorioasă!

Slavă Domnului, prin botez am fost scoși din starea noastră veche și aduși într-una nouă, prin terminarea vieții noastre vechi și prin germinarea cu noua viață a lui Cristos și în Cristos! Aleluia pentru botezul nostru în Cristos! Fie ca noi să vedem aceasta, Doamne, și să ne dăm seama că, așa cum am fost botezați în apa fizică, am fost și noi botezați întru Cristos pentru a fi uniți cu El și a fi aduși într-o unire organică cu Domnul! Amin, Doamne, ne place să fim aici, în unirea organică cu Tine. Păstrează-ne în unirea organică cu Domnul în duh, ca să putem fi transformați în întreaga noastră ființă. Slavă Domnului, noi, cei care am fost botezați întru Cristos, ne-am îmbrăcat și noi în Cristos! Amin, Doamne, Tu ești îmbrăcămintea noastră, acoperirea noastră și vrem să Te purtăm când facem una și alta în viața noastră creștină. Păstrează-ne în Tine păstrându-ne în duhul nostru contopit. Păstrează-ne în unirea organică cu Tine, ca să ne putem îmbrăca cu Cristos, să-L purtăm pe Cristos, să-L strălucim pe Cristos și să-L avem pe Cristos ca haină glorioasă în viața noastră de zi cu zi!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, We were Baptised into Christ and have put on Christ in the Organic Union with Him, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Capitolele de la 5 până la 8 din Romani — miezul Bibliei – săptămâna 3 cu tema: Asemănarea morții și învierii lui Cristos (ziua 5), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Rămânem în unirea organică cu Cristos pentru a crește împreună cu El și a savura toate bogățiile Sale

12/11/2025 by Credincios in Cristos 5 Comments

În unirea noastră organică cu Cristos, tot ceea ce a trecut Cristos a devenit istoria noastră; am fost altoiți în Cristos, suntem uniți organic cu El și, în această unire organică, toate elementele noastre negative sunt eliminate, iar facultățile noastre create de Dumnezeu sunt înălțate, îmbogățite și saturate, astfel încât să putem fi transformați. Slavă Domnului!

Noi, cei care credem în Cristos, nu suntem doar cei care credem că Dumnezeu este real și că Cristos a murit pentru noi, ca să fim mântuiți de la pierzarea veșnică. Mai degrabă, prin credința noastră în Cristos, credință inițiată de Domnul și infuzată în noi în momentul pocăinței noastre, suntem uniți organic cu Domnul ca un singur duh. Slavă Domnului!

Tot ce are legătură cu relația noastră cu Domnul după momentul regenerării noastre are un aspect organic. Chiar și aspectul botezului, căci trebuie să credem și să fim botezați, are un aspect organic în domeniul spiritual.

Romani 6:5 vorbește despre noi, care am crescut împreună cu Cristos în asemănarea morții Sale; aceasta se referă la versetul anterior, care menționează botezul. Când am fost botezați întru Cristos și în moartea Lui, am crescut împreună cu Cristos în asemănarea morții Sale. Ce minunat!

Poate că nu ne-am dat seama de acest lucru în momentul botezului nostru, dar chiar și botezul nostru a fost o creștere cu Cristos și Cristos crescând în noi, în special în aspectul morții Sale. Prin botez, am fost despărțiți de vechea sursă, vechiul Adam, cu tot ce avea omul vechi, și am fost atașați de o nouă sursă, Cristos ca omul nou cu toate lucrurile pozitive din El. Și aceasta este ceva ce ține de creștere.

Dumnezeu, în Cristos, vrea să crească în noi. El nu vrea doar să aibă părtășie cu noi sau să ne facă să facem voia Lui pentru satisfacția Lui; El vrea să vină în noi și să crească în noi. În Sine Însuși, Dumnezeu nu crește și nici nu are nevoie, căci El este veșnic perfect, atotinclusiv și complet. Dar în noi, în poporul Său, El trebuie să crească și El crește.

El a venit în noi ca sămânța vieții în momentul regenerării noastre și El crește în pământul inimii noastre. Pe măsură ce El crește în noi, noi creștem cu creșterea lui Dumnezeu. Pe măsură ce El crește în noi, și noi creștem cu El, căci El crește în noi și noi avem creșterea la măsura staturii lui Cristos. Fie ca noi să-I permitem Domnului să crească în noi zi de zi.

Fie ca noi să creștem împreună cu El în asemănarea învierii Sale, așa cum am crescut împreună cu El în asemănarea morții Sale! Amin, mai multă creștere a lui Dumnezeu în noi astăzi!

Am fost altoiți în Cristos, avem o unire organică cu Cristos, iar acum El crește în noi și noi creștem în El

Faptul că am crescut împreună cu Cristos în asemănarea morții Sale prin botez (Romani 6:5) denotă o unire organică în care are loc creșterea. În primul rând, când cineva ne-a predicat Evanghelia și a existat o deschidere în ființa noastră, am crezut în Domnul Isus, iar Cristos a venit în noi. Cristos a venit în duhul nostru pentru a ne regenera prin pocăința și credința noastră în Cristos.

Apoi, El a continuat să crească în noi, iar un aspect al creșterii Sale este botezul nostru. Prin credința în Cristos, am fost uniți cu El ca unul singur și acum suntem un singur duh cu Domnul (1 Corinteni 6:17).

Unul dintre faimoșii expozitori ai Noului Testament, Frederic Louis Godet, a sugerat în Comentariul său aspura cărții Romani că creșterea despre care se vorbește în Romani 6:5 este legată de noțiunea de altoire.

El a mers chiar până acolo încât a tradus acest verset astfel: „Căci, dacă am devenit una și aceeași plantă [cu El] prin asemănarea morții Lui, vom fi și părtași la învierea Lui. Aleluia!”

Cuvântul „crescut” aici denotă „unirea organică în virtutea căreia o ființă împărtășește viața, creșterea și fazele existenței aparținând alteia” (conform lui Godet).

Acest lucru este foarte interesant și, de asemenea, foarte adevărat. Noi, cei care credem în Cristos, nu suntem doar botezați pentru a împlini o rânduială exterioară lăsată de Domnul Isus; mai degrabă, suntem uniți cu El în mod organic și, în unirea organică cu Cristos, creștem împreună cu El.

Am fost altoiți în „pomul” lui Cristos; prin credință și botez, am fost altoiți în întruparea Dumnezeului Triunic, astfel încât să putem crește împreună cu El.

Aceasta este ceva organic, căci numai ceea ce este organic și viu crește. Relația noastră cu Domnul este ceva ce ține de viață și creștere. Odată eram morți, ceea ce este negativ, și eram și în pomul greșit – eram în măslinul sălbatic, necultivat; cu toate acestea, am fost tăiați din el și am fost altoiți în Cristos (Romani 11:24).

Am fost tăiați din ceea ce este prin fire un măslin sălbatic și am fost altoiți împotriva firii în măslinul cultivat, Cristos. În altoire, există atât moarte, cât și înviere, adică atât tăierea, cât și altoirea. Cristos a fost tăiat pe cruce, căci El a murit pentru noi și a existat o deschidere în El pentru ca noi să fim altoiți în El.

El a trăit o viață crucificată pe tot parcursul vieții Sale, căci, deși era capabil și talentat, El nu a trăit prin viața Sa omenească bună, ci a trăit prin viața Tatălui, a făcut lucrările Tatălui și a rostit cuvintele Tatălui. Apoi, El a murit fizic pentru noi pe cruce și El a fost tăiat; acum există o rană deschisă în Cristos în care noi toți putem fi altoiți.

Prin credință și botez, suntem altoiți în Cristos pentru a fi într-o unire organică cu Cristos, unde putem crește împreună cu El. Am fost tăiați, de partea noastră, prin pocăința și botezul nostru. Evanghelia L-a adus pe Cristos la noi și ne-am pocăit, am crezut în Domnul și am fost dispuși să fim botezați.

Prin credință și botez, suntem atașați de Cristos, uniți cu El organic și acum avem o unire organică cu Domnul pentru ca noi să creștem împreună cu El. Slavă Domnului! Trebuie să vedem și să apreciem unirea organică cu Cristos în duhul nostru.

În afara acestei uniri organice, nu avem nicio cale de a-L savura, experimenta și exprima pe Cristos; numai în unirea organică cu Cristos putem avea parte de tot ceea ce este Dumnezeu pentru noi și Îl putem exprima în mod corporativ.

Pe măsură ce trăim astăzi în unirea organică cu Cristos, suntem despărțiți de omul vechi, omorâm carnea și ne lepădăm de sine, iar pe partea pozitivă, savurăm bogățiile lui Cristos, experimentăm tot ceea ce este El și Îl exprimăm în mod corporativ. Slavă Domnului!

Îți mulțumim, dragă Doamne Isuse, că ne-ai altoit în Tine. Aleluia, prin credință și botez, am fost despărțiți de vechea sursă, vechiul Adam cu tot ceea ce este el, și am fost altoiți în Cristos. Amin, Doamne, vrem să rămânem aici, în unirea organică cu Tine în duhul nostru. Vrem să rămânem în duhul contopit, în duhul unit cu Tine, pentru a putea savura tot ceea ce ești Tu, a experimenta toate bogățiile Tale și a Te exprima! Aleluia, în unirea organică cu Cristos, împărtășim viața, creșterea și tot ceea ce Dumnezeu este pentru noi în Cristos și creștem împreună cu Cristos! O, Doamne, Îți mulțumim pentru duhul nostru contopit, unde suntem uniți cu Tine ca un singur duh. Crești în noi astăzi. Fie ca noi să creștem în Tine și împreună cu Tine. Fie ca noi să rămânem în Tine astăzi, chiar să rămânem un singur duh cu Tine, ca să putem crește împreună cu Tine. Vrem să creștem împreună cu Cristos în asemănarea morții Sale, ca să putem crește și noi împreună cu El în asemănarea învierii Sale!

Rămânem în unirea organică cu Cristos și creștem împreună cu El în moartea și învierea Sa

Când ne exersăm duhul pentru a citi cu rugăciune Cuvântul lui Dumnezeu, vom fi luminați să vedem că noi, credincioșii în Cristos, avem o unire organică cu El. El și noi am fost uniți ca unul singur.

În unirea organică cu Cristos, tot ceea ce a avut, este și prin ce a trecut Cristos a devenit al nostru. Tot ceea ce a avut, în care a fost și a realizat El a devenit al nostru pentru savurarea și experiența noastră.

Moartea și învierea Sa sunt acum ale noastre pentru că suntem în Cristos și suntem uniți organic cu El. Am fost ramuri ale măslinului sălbatic, dar prin credință și botez, am fost altoiți în Cristos, măslinul cultivat.

Pentru a fi altoiți, trebuie să murim; dacă nu murim, nu putem fi altoiți. Domnul, de partea Lui, a murit pe cruce, căci a fost tăiat pe cruce. Acum există o rană în El cu care putem fi uniți. Și suntem tăiați ori de câte ori ne întoarcem către duhul nostru și-L contactăm pe Domnul.

Inițial, ne-am deschis Domnului când ne-am pocăit și am chemat Numele Lui, iar acum continuăm să-L contactăm pe Domnul pentru ca El să crească în noi. Slavă Domnului, avem o unire organică cu Cristos și acum putem savura grăsimea rădăcinii, toate bogățiile lui Cristos!

Într-o astfel de altoire, toate elementele noastre negative sunt eliminate, iar facultățile noastre create de Dumnezeu sunt înălțate, îmbogățite și saturate, astfel încât să putem fi transformați după imaginea Sa. Slavă Domnului!

Viața noastră creștină este o viață în această unire organică cu Cristos. Pe măsură ce rămânem în duhul nostru contopit și umblăm conform duhului, viața divină din noi ne saturează cu ceea ce este Cristos, aplică toate bogățiile lui Cristos ființei noastre și ne face să creștem împreună cu Cristos în asemănarea morții și învierii Sale.

În această unire organică cu Cristos, avem victorie, viață, putere, lumină și toate atributele divine. Am fost creați după imaginea lui Dumnezeu (Gen. 1:26), iar Cristos a venit să fie pomul vieții (Ioan 15:1-5; 11:25).

El a fost tăiat pe cruce pentru a ni se deschide, iar noi suntem tăiați prin credință și botez. Acum, aceste două tăieturi sunt unite în duh, iar Domnul și noi suntem altoiți împreună, căci suntem altoiți în Cristos. Slavă Domnului!

În această minunată unire organică cu Cristos, toate elementele noastre negative sunt eliminate și tot ceea ce este Cristos cu toate bogățiile Sale sunt împărțite în noi.

Mai mult, facultățile noastre create de Dumnezeu sunt înălțate, îmbogățite și saturate. Nu numai că suntem mântuiți de la pierzarea veșnică, dar suntem și sfințiți, înnoiți, transformați, conformați și glorificați, Aleluia! În cele din urmă, noi și Cristos, Cristos și noi, devenim una; El trăiește în noi și Îl exprimăm rămânând în unirea organică cu El.

Zi de zi trebuie să ne fixăm mintea pe duhul nostru (Romani 8:6) și să savurăm cuvântul viu al Domnului, care devine duh și viață în noi (Ioan 6:63). Pe măsură ce-L savurăm pe Domnul și Îl contactăm în duhul nostru, rămânem în unirea organică cu Cristos, iar El crește în noi.

În viața altoită, creștem împreună cu Cristos; creștem cu El în asemănarea morții Sale și, de asemenea, în asemănarea învierii Sale. El ne hrănește și, de asemenea, dă la moarte în noi tot ceea ce este negativ.

Creștem împreună cu Cristos în asemănarea învierii Sale, trăind și umblând în noutatea vieții, pe măsură ce rămânem în unirea organică cu Domnul. Nu așteptăm doar o înviere în viitor, care va veni și ne va învia întreaga ființă; acum rămânem în unirea organică cu Cristos și creștem cu El în asemănarea învierii Sale. Slavă Domnului!

O, fie ca noi să vedem această realitate spirituală a vieții noastre creștine! Fie ca noi să ne dăm seama că, după ce ne-am pocăit și am crezut în Domnul Isus, creștem împreună cu Cristos mai întâi în asemănarea morții Sale și apoi în asemănarea învierii Sale!

Creștem împreună cu Cristos în asemănarea morții Sale prin botez (Romani 6:4-6), și apoi creștem împreună cu El în asemănarea învierii Sale prin trăirea și umblarea în noutatea vieții. Fie ca noi să rămânem zilnic în unirea organică cu Cristos în viața noastră până când El ne transformă după imaginea Sa și tot ce este negativ în ființa noastră este eliminat și îndepărtat.

Slavă Domnului că, atunci când am fost botezați, am crescut împreună cu Cristos în asemănarea morții Sale, iar acum, prin moartea Sa, creștem în învierea Sa. El Însuși este înviere și viață, am fost altoiți în El și toate substanțele nutritive a ceea ce este El devin sursa noastră de bogății de nepătruns.

Fie ca noi să continuăm să creștem în Cristos în unirea organică cu Domnul până când devenim la fel ca El! Am fost altoiți în Cristos ca pomul vieții, absorbim bogățiile Lui și creștem cu creșterea lui Dumnezeu (Ioan 3:30; Coloseni 2:19).

Doamne Isuse, vrem să rămânem în unirea organică cu Cristos astăzi. Crești în noi. Ai o cale de a îndepărta și de a elimina toate elementele negative din noi. Adaugă mai mult din ceea ce ești Tu ființei noastre. Fie ca noi să creștem împreună cu Cristos în asemănarea morții Sale și, de asemenea, în asemănarea învierii Sale. Amin, Doamne, păstrează-ne în unirea organică cu Tine astăzi, ca să ne putem împărtăși din tot ceea ce ești Tu și să Te putem exprima! Aleluia, viața lui Cristos în noi înnobilează funcțiile originale date nouă la creație și îmbogățește, întărește și chiar saturează întreaga noastră ființă! Slavă Domnului, suntem uniți cu Domnul ca un singur duh! Amin, Doamne, fie ca noi să creștem împreună cu Tine astăzi. Fie ca viața Ta divină să crească în noi puțin mai mult astăzi. Dă-ne experiențele de care avem nevoie pentru a crește în Cristos, chiar și pentru a crește cu creșterea lui Dumnezeu în noi! Slavă Domnului pentru viața altoită! În viața altoită putem savura tot ceea ce este Cristos și ne putem împărtăși din toate bogățiile Sale!