Să-L cunoaștem pe Dumnezeu

Îi face plăcere lui Dumnezeu să-Și reveleze Fiul în noi – Cristos este revelat în noi în mod subiectiv

14/09/2025 by Credincios in Cristos 5 Comments

Noul Testament dezvăluie faptul că Cristos este profund legat de ființa noastră interioară și dorește să aibă o relație subiectivă cu noi; în Galateni 1:15-16, în special, vedem că lui Dumnezeu i-a plăcut să-Și reveleze Fiul în Pavel și, de asemenea, în noi – Îi face plăcere lui Dumnezeu să-Și reveleze Fiul în noi! Amin!

Săptămâna aceasta venim la cartea Galateni pentru a vedea principalele aspecte ale lui Cristos pe care să le savurăm, să le experimentăm și să le exprimăm în această carte, iar titlul este: Cel care este format în credincioși.

În Vechiul Testament, Dumnezeu era în afara căutătorilor Săi, a poporului Său, și nu putea pătrunde în ei; El putea doar să-i miște să facă lucruri pentru El sau să vorbească lucruri pentru El. Însă în Noul Testament, Dumnezeu nu este doar obiectiv, în afara noastră, ci este subiectiv, în noi, fiind experimentat de noi. Amin!

Vrem să vedem calea vieții creștine și umblarea pe care ne aflăm, așa cum se vede în Noul Testament, pentru a-L putea savura, experimenta și exprima pe Cristos.

În cartea Galateni, Pavel are o anumită povară și subliniază anumite lucruri, dar lucrul principal este același: el vrea să-L prezinte pe Cristosul care este revelat în noi, care trăiește în noi și care este format în noi.

Dumnezeu în Cristos în Noul Testament este subiectiv pentru noi; El nu vrea doar să-L venerăm și să-L ascultăm, ci mai mult, să-L cunoaștem subiectiv și să fim umpluți de El.

Trebuie să ne dăm seama de nevoia noastră în raport cu experimentarea lui Cristos de către noi; El trebuie să crească în noi, iar experimentarea lui Cristos trebuie să fie înălțată, astfel încât să putem avea o savurare reală a lui Cristos. Și toate acestea sunt pentru ca noi să-L exprimăm pe Cristos.

Nu Îl savurăm și-L experimentăm pe Cristos doar pentru a merge mai departe cu Domnul și a trăi o viață creștină adecvată; savurarea și experimentarea noastră cu Cristos este pentru ca noi să-L exprimăm pe Cristos.

De ce trebuie să-L experimentăm și să-L exprimăm pe Cristos? Este pentru a-L putea exprima pe Cristos. Cristos vrea să Se exprime prin noi.

Mai întâi, El este revelat în noi, apoi trăiește în noi și Își face domiciliul în inimile noastre și, în final, El este format în noi, astfel încât noi să-L exprimăm pe Cristos. Noi, credincioșii în Cristos, trebuie să-L exprimăm pe Cristosul pe care Îl savurăm și pe care îl experimentăm.

Există o mare nevoie astăzi pe pământ de exprimarea lui Cristos. Mulți creștini pur și simplu se exprimă pe ei înșiși și apoi menționează numele lui Dumnezeu pentru ca noi să știm că sunt creștini; aceasta nu este expresia lui Cristos.

Dumnezeu l-a creat pe om după imaginea și asemănarea Sa, astfel încât omul să-L experimenteze pe Dumnezeu, să Îl savureze pe Dumnezeu și să-L exprime prin împărtășirea a ceea ce este Dumnezeu, să fie constituit cu Dumnezeu și să trăiască conform lui Dumnezeu.

Scopul lui Dumnezeu este ca noi să-L exprimăm pe Cristos și Îl putem exprima doar experimentându-L și savurându-L mai întâi.

Cristos este profund legat de ființa noastră și dorește să aibă o relație subiectivă cu noi

Întregul Noul Testament ne arată că Cristos este profund legat de ființa noastră interioară, căci El dorește să aibă o relație subiectivă cu noi.

În special, pe măsură ce venim la cartea Galateni, în Galateni în 1:15-16 vedem că lui Dumnezeu Îi face plăcere să-Și reveleze Fiul în noi. Apoi, în 2:20, ni se spune că Cristos trăiește în noi, iar în 4:19 vedem că Cristos este format în noi.

Pavel nu ne spune să citim Biblia și să ascultăm de cuvântul lui Dumnezeu, iar atunci Dumnezeu ne va binecuvânta; mai degrabă, el spune că Îi place lui Dumnezeu să-Și reveleze Fiul în noi.

Pavel ne spune că am fost crucificați împreună cu Cristos și că acum nu mai trăim noi, ci Cristos trăiește în noi. Mai mult, Cristosul care trăiește în noi este, de asemenea, format în noi, pentru ca să fim transformați după imaginea lui Cristos.

Fie ca noi să venim la Domnul în cuvântul Său zi de zi, având în vedere acest lucru, realizând că Cristos este profund legat de ființa noastră și dorește să aibă o relație subiectivă cu noi. Este intenția și plăcerea lui Dumnezeu ca Fiul Său să fie revelat în noi. Este intenția și plăcerea lui Dumnezeu ca Cristosul Său să trăiască în noi și să fie format în noi.

Cu toții suntem în acest proces în care nu urmăm niște forme exterioare, ci Îl avem pe Cristos revelat în noi, Cristos crescând în noi, Cristos trăind în noi și Cristos fiind format în noi.

Dorința inimii lui Dumnezeu în mântuirea Sa este ca noi să cooperăm cu El în așa măsură încât El să poată fi format în noi și exprimat prin noi.

Ce lucru minunat și glorios este acesta! Dacă vedem acest lucru, dacă vedem că Cristos vrea să fie profund legat de ființa noastră interioară și dorește să aibă o relație subiectivă cu noi, vom fi revoluționați în viața noastră creștină.

Cunoașterea și observarea acestui lucru schimbă natura înțelegerii noastre asupra vieții creștine. Trăirea unei vieți creștine nu e ceva ce ține de comportament. Nu e ceva ce ține de etică sau moralitate și nici nu e ceva ce ține de a încerca să ne îmbunătățim pentru a-I putea fi plăcuți lui Dumnezeu.

Viața creștină este o viață care îl exprimă pe Dumnezeu. Pentru aceasta, Dumnezeu vrea să aibă o relație subiectivă cu noi; El vrea nu doar să știm despre El sau să avem o mulțime de doctrine sănătoase și să ținem rânduielile, ci El vrea să fie revelat în noi, să crească în noi, să trăiască în noi și să fie format în noi.

Dacă citim toate cele șaizeci și șase de cărți ale Bibliei, vedem că punctul central în gândul divin din cuvântul sfânt este minunatul Duh divin care vine în duhul uman pentru a Se contopi ca un singur duh cu noi. Aceasta este cheia economiei lui Dumnezeu, aceasta este cheia vieții noastre creștine și acesta este secretul universului. Extraordinar!

Esența celor șaizeci și șase de cărți ale Bibliei este aceea că Dumnezeu, ca Duh, se unește și se contopește cu duhul nostru uman pentru a fi un singur duh contopit, astfel încât noi să fim una cu Dumnezeu și Dumnezeu să fie una cu noi.

Biblia vorbește despre multe lucruri, dar ideea principală este că Dumnezeu, în Cristos, a trecut printr-un proces pentru a deveni un Duh dătător de viață, pentru a veni în duhul nostru și a se contopit cu duhul nostru ca un singur duh. Este ușor, însă, să avem doar o cunoaștere obiectivă a lui Dumnezeu, știind multe lucruri despre Dumnezeu și despre cuvântul Său.

Însă Dumnezeu vrea nu doar să-L cunoaștem în mod obiectiv, ci, mai mult decât atât, să avem savurarea și experimentarea subiectivă a lui Dumnezeu, astfel încât să-L putem exprima pe Dumnezeu. Trebuie să-L experimentăm pe Cristos, să-L savurăm pe Cristos și să-L exprimăm pe Cristos; acest lucru este foarte subiectiv.

Fie ca noi să ne deschidem Domnului și să-I cerem să ne elibereze de simpla cunoaștere a Lui sau de cunoașterea Lui într-un mod obiectiv. Fie ca noi să învățăm să-L cunoaștem pe Dumnezeu într-un mod subiectiv în viața noastră creștină de zi cu zi.

Doamne Isuse, luminează-ne să vedem că Cristos este profund legat de ființa noastră interioară! Fie ca noi să ne dăm seama că Cristos dorește să aibă o relație subiectivă cu noi. Amin, Doamne, ne deschidem Ție astăzi. Întoarce-ne de la simpla cunoaștere obiectivă a lui Dumnezeu la o savurare subiectivă a lui Cristos. Salvează-ne de la simpla cunoaștere a lui Dumnezeu și a cuvântului Său și adu-ne într-o experimentare și o savurare mai profundă, mai subiectivă a lui Cristos. Ce minunat este că Îi face plăcere lui Dumnezeu să-Și reveleze Fiul în noi! Amin, Doamne Isuse, revelează-Te în noi astăzi! Vrem să Te cunoaștem în mod subiectiv și intim. Slavă Domnului, Cristos crește în noi, Cristos trăiește în noi și Cristos este format în noi! Amin, Doamne, păstrează-ne în cunoașterea și experimentarea subiectivă a lui Cristos, astfel încât să-L putem avea pe Cristos revelat în noi, crescând în noi, trăind în noi și fiind format în noi! Fie ca noi să mergem mai departe cu Domnul în umblarea noastră cu El, având o relație personală cu El. Fie ca noi să dezvoltăm și să aprofundăm relația noastră subiectivă cu Domnul zi de zi!

Îi face plăcere lui Dumnezeu să-Și reveleze Fiul în noi – Cristos este revelat în noi pentru ca noi să-L cunoaștem, să-L primim ca viața noastră și să devenim fii ai lui Dumnezeu

Gal. 1:15-16 spune: „Dar, când Dumnezeu, care m-a pus deoparte din pântecele maicii mele și m-a chemat prin harul Său, a găsit cu cale să descopere în mine pe Fiul Său..”

Dumnezeu L-a revelat pe Fiul Său lui Pavel și nouă. El descoperă pe Fiul Său în noi. Dumnezeu binevoiește să-L reveleze pe Fiul Său în noi. Nu doar nouă, ci în noi. Aceasta este o ceva subiectiv și interior.

Dacă ne gândim la experiența noastră, ne dăm seama că fiecare dintre noi a avut cel puțin un moment în care Dumnezeu L-a revelat pe Cristos în noi. Dacă nu putem indica realitatea acestei experiențe, atunci trebuie să venim la Domnul despre acest lucru. Trebuie să-I cerem să-L reveleze pe Cristos în noi.

Saul din Tars obișnuia să-i prigonească pe cei care chemau Numele Domnului și era pe drum spre Damasc ca să-i lege și să-i pună în închisoare. În acel moment, pe drumul spre Damasc, Cristos i S-a arătat. El nu L-a văzut pe Cristos doar cu ochii săi fizici; Tatăl a binevoit să-L reveleze pe Fiul Său în el.

Când Saul L-a văzut pe Cristos, a fost captivat de arătarea Lui și a devenit apostolul Pavel. La mulți ani după convertirea sa, Pavel a declarat că Dumnezeu a binevoit să-Și reveleze Fiul în el.

Această revelație nu a fost doar ceva exterior, o viziune exterioară luminoasă până la punctul în care l-a orbit, ci ceva interior, o vedere interioară a lui Cristos.

O astfel de vedere l-a calificat pe Pavel și l-a făcut apostol, astfel încât să-L poată prezenta pe Cristosul care fusese revelat în el.

Când Cristos este revelat în noi, cursul vieții noastre se schimbă. Când Dumnezeu Îl revelează pe Fiul în noi, Îl vom anunța altora ca evanghelie, căci Dumnezeu a binevoit să-Și reveleze Fiul în noi.

Cuvântul „reveleze [descopere]” este crucial și de o importanță capitală. În cartea Galateni, îl vedem pe Pavel tratând religia iudaică și influența acesteia asupra sfinților; el se lupta cu religia deoarece gândirea și mentalitatea religioasă îi copleșiseră pe credincioșii galateni.

Chiar dacă primiseră evanghelia de la Pavel, totuși unii iudaizatori veniseră și i-au influențat să se întoarcă la lege și la circumcizie.

În opinia lui Pavel, el a vorbit despre religie ca despre epoca rea prezent, care îi copleșea pe credincioșii autentici, astfel încât aceștia să piardă din vedere evanghelia. O, Doamne Isuse!

Ducem și noi aceeași luptă și astăzi, căci dacă Cristos nu este revelat în noi într-un mod proaspăt, vom fi sub influența religiei.

Pe parcursul unei perioade de o mie cinci sute de ani, de la vremea lui Moise până la venirea lui Ioan Botezătorul, iudaismul a fost pe deplin stabilit ca religie. Astăzi, creștinismul ca religie este chiar mai vechi decât era iudaismul în vremea Domnului Isus. Domnul a tolerat această situație religioasă mult timp, dar nu o va mai tolera mult timp.

Trebuie să înțelegem că, dacă nu avem revelația proaspătă și prezentă a lui Cristos în noi, dacă nu-L trăim pe Cristos și Cristos este format în noi, trăim într-o religie și suntem oameni religioși.

Așa cum era imposibil ca Pavel să fie eliberat de religia iudaismului fără revelația lui Dumnezeu, este, de asemenea, imposibil pentru noi să fim ținuți departe de religia de astăzi, creștinismul, fără revelația lui Dumnezeu!

Trebuie să-L avem pe Cristos revelat în noi. Acest lucru nu ar trebui să fie ceva ce se întâmplă doar o dată în momentul regenerării noastre; zi de zi trebuie să avem o revelație proaspătă a lui Cristos în noi.

Pe măsură ce ne trăim viața creștină, Îi slujim Domnului și ne întâlnim în viața de biserică, trebuie să avem o revelație a lui Cristos zi de zi, chiar și clipă de clipă, altfel trăim în religie.

A revela înseamnă a face ceva cunoscut, a divulga sau a arăta clar și a expune ceva ce a fost ținut secret. În Noul Testament, cuvântul „revelat” este folosit într-un mod profund, iar această revelație este legată de duhul nostru (Romani 1:17; 8:18; 1 Corinteni 2:10; 1 Petru 1:5; 5:1).

Dumnezeu ni-L descoperă pe Cristos în duhul nostru, prin Duhul Său. În Vechiul Testament, Iov a spus: „Am auzit de Tine cu auzul urechii, dar acum ochiul meu Te-a văzut” (Iov 42:5).

Dacă Dumnezeu nu-L descoperă pe Fiul Său în noi, noi trăim doar într-o religie, făcând tot posibilul să facem binele și să respingem răul, astfel încât să-I putem plăcea lui Dumnezeu, dar fără Cristos. O, Doamne Isuse!

Descoperirea Fiului Său de către Dumnezeu este ÎN NOI; nu este exterioară, ci interioară, nu printr-o viziune exterioară, ci o vedere interioară.

Când Îl vedem pe Cristos, suntem captivați de El și nu vom mai trăi într-un mod religios, ci vom avea o relație personală, subiectivă, interioară cu El, permițându-I să crească în noi, să trăiască în noi și să fie format în noi.

În cazul lui Pavel, evanghelia pe care a primit-o prin revelația lui Cristos este centrul revelației lui Dumnezeu în Noul Testament (Romani 1:1, 9). Această evanghelie este o revelație a Dumnezeului Triunic procesat pentru a deveni Duhul atotinclusiv și dătător de viață (1 Corinteni 15:45; 2 Corinteni 3:17; Galateni 3:2, 5, 14).

Evanghelia este centrată pe Dumnezeul Triunic ca fiind viața noastră, astfel încât să putem fi una cu Dumnezeu în mod organic, pentru a fi Trupul lui Cristos care Îl exprimă în mod corporativ (Romani 8:11; 12:4-5; Efeseni 1:22-23). Aleluia pentru această evanghelie minunată care ne este revelată în duh!

Punctul central al evangheliei revelate lui Pavel este Dumnezeu Însuși în Trinitatea Sa, devenind Duhul procesat, atotinclusiv, pentru a fi viață și totul pentru noi, spre savurarea noastră, astfel încât El și noi să putem fi una pentru a-L exprima pentru veșnicie (Galateni 4:4, 6; 3:13-14, 26-28; 6:15).

Când Cristos este revelat în noi, când Îl vedem pe Fiul lui Dumnezeu ca întrupare și expresie a Tatălui care ni se revelează subiectiv (Ioan 1:18; 14:9-11; Evrei 1:3), Îl vom lua și Îl vom primi ca viața noastră (Ioan 10:10; 1 Ioan 5:13; Coloseni 3:4) și devenim copii ai lui Dumnezeu.

Asta dorește Dumnezeu: ca Cristos să fie revelat în noi pentru ca noi să-L cunoaștem, să-L primim ca viața noastră (Ioan 17:3; 3:16) și să devenim fii ai lui Dumnezeu (1:12; Galateni 4:5-6). Fie ca noi să ne deschidem Domnului din nou și din nou, pentru a avea o revelație proaspătă a lui Cristos ca Fiu al lui Dumnezeu în noi.

Îți mulțumim, Tată, că Ți-ai revelat Fiul în noi! Aleluia, Dumnezeu Își găsește plăcerea să-Și reveleze Fiul în noi. Ne deschidem Ție, Doamne. Nu vrem să ne trăim viața creștină doar conform a ceea ce știm despre Dumnezeu din Biblie, ci vrem să trăim într-un singur duh cu Tine astăzi! O, fie ca să avem o revelație proaspătă a lui Cristos ca Fiu al lui Dumnezeu în noi! Amin, Doamne, îndepărtează orice văl de pe ochii noștri, ca să Te putem vedea față în față! Fie ca Cristos, ca Fiu al lui Dumnezeu, să fie revelat în noi. Fie ca să fim eliberați de la simpla cunoaștere obiectivă a lui Cristos la o vedere interioară a minunatei persoane a lui Isus Cristos! Ne îndreptăm inima către Tine astăzi. Ne exersăm duhul pentru a Te contacta. Nu vrem să mai trăim într-un mod religios, fiind influențați de creștinismul religios de astăzi să facem binele, să ascultăm de cuvântul lui Dumnezeu și să avem un cod de etică și moralitate. Fie ca să avem o revelație proaspătă a lui Cristos ca Fiu al lui Dumnezeu în noi! Amin, Doamne Isuse, fii revelat în noi astăzi!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, It Pleases God to Reveal His Son in us – Christ is Revealed in us Subjectively!, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, savurăm și exprimăm pe Cristos (partea 2) – săptămâna 19 cu tema: Cel care este format în credincioși, ziua 1, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Experimentăm Duhul scriitor și Duhul dătător de viață pentru a fi slujitori ai noului legământ

11/09/2025 by Credincios in Cristos 4 Comments

În calitate de credincioși în Cristos, suntem constituiți să fim slujitori ai noului legământ, trebuie să experimentăm Duhul scriitor care îl scrie pe Cristos în noi pentru a ne face scrisori vii ale lui Cristos și Duhul dătător de viață, Duhul care însuflețește, care ne împarte viața divină pentru a ne face oameni ai vieții prin slujba vieții. Aleluia!

Slavă Domnului că nu numai că ne-a mântuit cu viața Lui, dar, mai mult decât atât, ne perfecționează pentru a fi slujitori ai noului legământ. El ne-a dat o slujbă, care este a Duhului și a vieții, nu a legii sau a morții. Pe măsură ce ne trăim viața creștină și viața de biserică, vrem să ne deschidem Domnului pentru a fi constituiți ca slujitori ai noului legământ pentru zidirea Trupului lui Cristos.

Pentru aceasta, trebuie să experimentăm toate aspectele minunate ale lui Cristos ca Duh atotinclusiv, așa cum se vede în cartea 2 Corinteni. În 2 Corinteni, Pavel își prezintă viața, trăirea și slujba înaintea sfinților, arătându-ne autobiografia unei persoane în duh.

Pe de o parte, există multe persecuții, suferințe și chiar pericolul morții, iar răspunsul în ființa apostolilor a fost moartea, căci nu vedeau o cale de ieșire. Pe de altă parte, ca slujitori ai noului legământ, apostolii l-au experimentat pe Cristosul minunat și atotinclusiv ca Duh pentru zidirea bisericii.

În mijlocul încercărilor, închisorii, persecuției, pericolului morții și dificultăților, Pavel și apostolii împreună cu el au experimentat Duhul atotinclusiv și au devenit slujitori ai noului legământ. Rezultatul nu a fost plângerea de situația dură și mediul teribil, ci o curgere bogată a vieții.

Ceea ce simțim din scrierile lui Pavel nu este milă pentru sine sau un apel la rugăciune pentru ca situația lui să se îmbunătățească, ci o curgere bogată a vieții, Dumnezeul Triunic în Cristos curgând ca Duh atotinclusiv pentru ca sfinții să bea, să fie constituiți cu el și să fie zidiți împreună ca Trupul lui Cristos.

Primul aspect al Duhului este Duhul ungător; Dumnezeu ne-a unit cu Unsul, Cristos, iar Duhul ne unge pentru lucrarea noastră. Ungerea din noi ne călăuzește în toate lucrurile, astfel încât să-L putem cunoaște pe Cristos subiectiv și intim.

Al doilea aspect al Duhului atotinclusiv este Duhul sigilator; Duhul ne sigilează pentru a ne conforma imaginii lui Cristos. Al treilea aspect al Duhului este Duhul arvunitor; Duhul ne-a fost dat ca o arvună, ca mostră al moștenirii noastre. Slavă Domnului pentru minunatul Duh din noi!

Experimentăm Duhul scriitor care-L scrie pe Cristos în noi pentru a ne face scrisori vii ale lui Cristos

În 2 Corinteni 3:3 vedem că credincioșii din Corinteni erau manifestați ca o scrisoare a lui Cristos slujită de apostoli, scrisă nu cu cerneală, ci cu Duhul Dumnezeului celui viu, nu pe table de piatră, ci pe table de inimi de carne. Aici vedem că Duhul este Duhul scriitor; Duhul Îl scrie pe Cristos în noi pentru a ne face scrisori vii ale lui Cristos (Psalmul 45:1).

Aleluia, suntem scrisori vii ale lui Cristos! Cristos Se scrie pe tablele inimii noastre de carne, iar cerneala folosită pentru a se scrie în noi este Duhul scriitor, Duhul Dumnezeului celui viu.

Duhul este cerneala vie pe care Dumnezeu o folosește pentru a-L scrie pe Cristos în noi și a ne face scrisori vii ale lui Cristos! Dumnezeu nu ne înscrie doar cu Cristos inițial, în momentul regenerării noastre; El Îl scrie pe Cristos ca Duh în noi tot timpul.

Cristos este înscris în noi cu cerneala spirituală, Duhul Dumnezeului celui viu; dacă suntem zilnic sub inscripționarea Duhului, avem senzația profundă că suntem vii în interior.

Aleluia, suntem zilnic sub inscripționarea Domnului! Mai ales când venim la cuvântul Domnului zi de zi, deschizându-ne către El întorcându-ne inima către El și exersându-ne duhul, există o inscripționare, căci Duhul scriitor lucrează în noi pentru a-L scrie pe Cristos în ființa noastră.

Pe măsură ce ne trăim viața de zi cu zi și ne întoarcem către duhul nostru pentru a-L contacta pe Domnul din nou și din nou, are loc mai multă inscripționare. Pe măsură ce ne întâlnim cu sfinții și Îi permitem Domnului să ne atingă și să ne vorbească prin sfinți, suntem înscriși de Duhul scriitor. Dumnezeu vrea să se înscrie în mintea, emoția și voința noastră.

El își scrie legile în inima noastră și ne înnoiește mintea scriindu-Se pe Sine ca lege vie a vieții în noi. De aceea trebuie să petrecem timp cu Domnul într-un mod personal zi de zi și, de asemenea, trebuie să fim prezenți la întâlnirile bisericii.

Când petrecem timp cu Domnul, Dumnezeu are o cale de a ne înscrie cu cerneala vie a Duhului pentru a ne face scrisori vii ale lui Cristos. Când ne întâlnim cu sfinții și ne întoarcem inima către Domnul, Duhul scriitor lucrează pentru a scrie mai mult din Cristos în noi.

De multe ori suntem în întâlnirile bisericii și simțim că Domnul ne vorbește printr-un anumit membru al Trupului. Când suntem în întâlnirile de slujbă și suntem deschiși Domnului, El are o cale de a înscrie mai mult din Sine pe tabla inimii noastre.

Aleluia, devenim scrisori vii ale lui Cristos, citite de toți oamenii, pentru ca alții să-L vadă pe Cristos în noi! Duhul este cerneala, iar conținutul cernelii este Cristos cu persoana, lucrarea și realizările Sale. Dumnezeu este cel scriitor, Cristos este produsul final – scrisoarea vie, iar Duhul este cerneala folosită pentru a înscrie.

Întregul Dumnezeu Triunic lucrează împreună pentru a-L înscrie pe Cristos în ființa noastră pentru a ne face scrisori vii ale lui Cristos. Fie ca noi să învățăm să ne deschidem Domnului zi de zi și să-I permitem, ca Duh scriitor, să lucreze în noi, chiar să se scrie asupra noastră, înscriindu-ne pentru a ne face scrisori vii ale lui Cristos.

Când alții ne văd, fie ca ei să-L vadă pe Cristos. Cristos trebuie exprimat în noi și citit de toți oamenii. Și fie ca noi să cooperăm cu Domnul nu doar pentru ca Duhul scriitor să-L scrie pe Cristos în noi, ci, mai mult decât atât, să-i înscriem și pe alții cu Cristos, cooperând cu Cristos pentru a-L scrie pe Cristos în alții.

Doamne Isuse, vrem să Te experimentăm astăzi ca fiind Duhul scriitor. Înscrie-Te în noi. Fie ca noi să fim manifestați ca o scrisoare a lui Cristos slujită de sfinți și de cei care slujesc, citită de toți oamenii! Amin, Doamne, scrie-Te pe Tine Însuți în noi! Ne deschidem Ție! Venim la Tine în cuvântul Tău și ne întoarcem inima către Tine în timp ce citim Biblia. Fie ca Duhul scriitor să lucreze în noi pentru a-L scrie pe Cristos în noi. Aleluia, Duhul scriitor Îl scrie pe Cristos în noi pentru a ne face scrisorile vii ale lui Cristos! Cristos este înscris în noi cu cerneala spirituală, Duhul Dumnezeului celui viu! Amin, Doamne, ne întoarcem inima către Tine; fie ca inima noastră să fie tabla care este înscrisă cu Cristos! Fie ca Cristos să fie înscris în noi, astfel încât alții să-L poată citi pe Cristos și să-L vadă pe Cristos în noi. Cât de minunat este să fii sub inscripționarea Duhului! Amin, când suntem înscriși cu Cristos, avem senzația profundă că suntem vii în interior! Da, Doamne, fie ca persoana, lucrarea și realizările Tale să fie lucrate în noi, astfel încât să putem avea substanța lui Cristos și să fim saturați cu esența lui Cristos!

Experimentăm Duhul dătător de viață ca Duh care însuflețește care împarte viața divină în ființa noastră pentru a ne face oameni ai vieții cu slujba vieții

2 Corinteni 3:6 spune că Dumnezeu ne-a făcut în stare ca slujitori ai unui legământ nou, slujitori nu ai literei, ci ai Duhului, căci slova ucide, dar Duhul dă viață. Amin! Suficiența noastră ca slujitori ai noului legământ nu vine de la noi, ci de la Dumnezeu; El este suficiența noastră.

Duhul este Duhul viu, Duhul dătător de viață; suntem slujitori ai Duhului savurând și experimentând Duhul care însuflețește în viața noastră de zi cu zi.

Când venim la Cuvântul lui Dumnezeu, trebuie să venim la Domnul ca Duh dătător de viață. Dacă venim la Biblie doar pentru a câștiga cunoștințe, nu pentru a ne întoarce inimile către Domnul, primim doar litere, iar litera ucide. Dar când ne exersăm duhul și ne îndreptăm inima către Domnul pe măsură ce venim la cuvântul Său, Duhul ne dă viață în interior.

Fie ca noi să ne întoarcem întotdeauna la duhul nostru, căci în duhul nostru simțim și experimentăm dăruirea vieții. Fie ca noi să ne exersăm duhul în toate lucrurile, atât citind Biblia, cât și pe parcursul zilei, astfel încât Duhul scriitor să lucreze în noi și Duhul dătător de viață să împartă viață în toate părțile ființei noastre interioare.

În special, trebuie să învățăm să ne exersăm duhul atunci când venim la cuvântul lui Dumnezeu.

În 2 Corinteni 3:16-18, Pavel ne spune că un văl e pus peste inima poporului evreu ori de câte ori se citește legea, căci inima lor nu este întoarsă către Domnul. Dar ori de câte ori inima noastră se întoarce către Domnul, vălul este luat. Când citim Biblia, trebuie să cooperăm cu Domnul pentru a îndepărta orice văl de pe ochii noștri.

Când citim Biblia, nu ar trebui să o citim doar pentru a o înțelege, ci, mai mult decât atât, trebuie să ne exersăm duhul pentru a primi Duhul în cuvântul lui Dumnezeu. Dacă ochii noștri sunt acoperiți, dacă venim la cuvântul lui Dumnezeu doar pentru a câștiga mai multă cunoștință, nu vom primi Duhul și viața, ci, dimpotrivă, slova ucide.

Putem citi Biblia și putem primi moartea! Mulți creștini de astăzi sunt așa; ori de câte ori citesc Biblia, un văl se așterne peste ochii lor. Ei nu primesc viață în cuvântul lui Dumnezeu; dimpotrivă, primesc mai multă cunoștințe și primesc mai multe porunci de respectat. O, Doamne Isuse! Fie ca noi să experimentăm Duhul dătător de viață zi de zi, mai ales când venim la cuvântul lui Dumnezeu.

Fie ca noi să experimentăm Duhul care însuflețește care dă viață divină în ființa noastră pentru a ne face oameni ai vieții prin slujba vieții (2 Corinteni 3:6, 17; Ioan 7:38).

Când studiem și citim Biblia cu rugăciune, exersând duhul nostru, suntem înviorați. Când ne exersăm duhul asupra cuvântului lui Dumnezeu în citirea noastră, cuvântul scris din Biblie devine viu și primim Duhul și viața.

Aceasta este ceva ce trebuie să experimentăm din nou și din nou. Este jalnic ca noi să venim la Cuvânt și să primim doar doctrine, învățături și porunci.

Fie ca toate vălurile vechii noastre cunoștințe despre doctrine vechi să fie îndepărtate și fie ca noi să fim pe deplin dezvăluiți pentru a-L vedea pe Domnul față în față și a fi infuzați cu El!

Fie ca noi să ne îngrijim doar de Duhul, nu de vreo învățătură doctrinară. În citirea Bibliei, trebuie să ne exersăm duhul pentru a ne ruga asupra cuvântului lui Dumnezeu, astfel încât să putem avea un sentiment profund că ceva din noi curge, înviorează, luminează și întărește.

Duhul din duhul nostru este Duhul care însuflețește; când citim Cuvântul cu rugăciune, suntem înviorați! Amin, viața divină este împărțită în ființa noastră atunci când citim cuvântul cu multă rugăciune!

Dar dacă nu-L contactăm pe Domnul atunci când venim la cuvântul Său, cuvintele din Biblie pot deveni un cod scris pentru noi, doctrine moarte, ceva care este al slovei și rânduielilor, care ne pot ucide. O, Doamne Isuse!

Fie ca noi să învățăm să ne întoarcem. Fie ca noi să învățăm să citim Cuvântul lui Dumnezeu cu rugăciune într-un mod viu, să nu fim uciși atunci când venim la cuvântul lui Dumnezeu, ci să experimentăm Duhul care însuflețește care ne dă viață! Ceea ce avem nevoie nu este mai multă cunoaștere sau doctrine; ceea ce avem nevoie este mai multă viață.

Avem nevoie ca mai multă viață a lui Dumnezeu să fie împărțită în noi. Însă faptul dacă suntem înviorați sau mortificați atunci când venim la cuvântul lui Dumnezeu depinde de modul în care citim Biblia.

Dumnezeu în Cristos ca Duh este întrupat în Cuvântul lui Dumnezeu, iar când venim la cuvântul lui Dumnezeu, ne pasă de Duhul viu și nu de cunoștințe sau doctrine moarte. Duhul nu este o doctrină; Duhul este Duhul dătător de viață, Duhul realității! Cu cât Îl contactăm mai mult pe Domnul ca Duh, cu atât primim mai mult viața divină!

Pe de o parte, citim și studiem cuvântul lui Dumnezeu cu rugăciune, exersându-ne duhul, pentru a fi umpluți de viață, căci Duhul dătător de viață ne însuflețește. Pe de altă parte, ca slujitori ai noului legământ, ne exersăm să vorbim cuvântul lui Dumnezeu altora și să le împărțim viață.

Pentru a fi cei care pot da viață altora, trebuie să rămânem în viața divină și trebuie să umblăm, să trăim și să avem ființa noastră în viața divină (1 Ioan 5:16). Ne exersăm să vorbim cuvântul lui Dumnezeu într-un mod viu, eliberându-ne duhul, pentru ca alții să poată primi nu cunoștințe sau doctrine moarte, ci Duh și viață.

Doamne Isuse, vrem să Te savurăm și să Te experimentăm astăzi ca Duh dătător de viață! Ne deschidem Ție pentru a fi infuzați cu Tine ca viață. Aleluia, Duhul însuflețitor este în duhul nostru pentru a împărți viața divină în fiecare parte a ființei noastre. Venim la Tine în cuvântul Tău, Doamne Isuse, prin exersarea duhului nostru. Ne exersăm duhul și citim cu rugăciune cuvântul Tău, astfel încât cuvântul Tău să devină duh și viață pentru noi. O, Doamne, salvează-ne de la a veni la cuvântul Tău doar pentru a obține mai multă cunoștințe și doctrine. Fie ca să învățăm să citim Biblia cu rugăciune, prin exersarea duhului nostru, pentru a putea primi mai mult din Duh și viață! Aleluia, când studiem și citim Biblia cu rugăciune, prin exersarea duhului nostru, suntem înviorați! Amin, Doamne, alegem să Te savurăm ca viață în cuvântul Tău! Vrem să fim cei care dau viață altora, așa că rămânem astăzi în viața divină. Vrem să trăim, să umblăm și să ne avem întreaga ființă în viața divină, pentru a putea administra această viață divină și altora!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Experience the Inscribing Spirit and the Life-giving Spirit to be New Covenant Ministers, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, savurăm și exprimăm pe Cristos (partea 2) – săptămâna 18 cu tema: Harul lui Dumnezeu și Duhul atotinclusiv, ziua 5, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Binecuvântarea eternă a Dumnezeului Triunic: Dumnezeul Triunic Se distribuie pe Sine în noi!

08/09/2025 by Credincios in Cristos 3 Comments

Binecuvântarea din 2 Corinteni 13:14 este aceeași cu cea din Numeri 6:22-27, căci este binecuvântarea eternă a Dumnezeului Triunic – Dumnezeu Se distribuie pe Sine în Trinitatea Sa Divină în noi pentru savurarea noastră. Aleluia!

Slavă Domnului că este un Dumnezeu al binecuvântării, un Dumnezeu care ne binecuvântează cu Sine însuși ca fiind totul pentru noi! Încă de la începutul Bibliei, vedem că Dumnezeu vrea să-L savurăm și să ne împărtășim din El.

Apostolul Pavel a fost un păcătos de seamă, chiar un persecutor al bisericii lui Dumnezeu, dar Dumnezeu i-a arătat îndurare și L-a primit pe Dumnezeu ca har.

Când Domnul l-a întâlnit pe drumul spre Damasc, El a strălucit asupra lui Pavel, iar Pavel (care se numea Saul pe atunci) a spus: „Cine ești Tu, Doamne?” Apoi a zis: „Ce să fac, Doamne?”

Întreaga sa viață a trăit conform acestor două întrebări: viața sa a fost o căutare de a-L cunoaște pe Cristos, de a-L savura pe Cristos și de a-L câștiga pe Cristos, și dorea ca Domnul să-i spună ce să facă pentru El.

Într-un fel, Pavel a făcut multe lucruri pentru Domnul prin călătoriile sale evanghelistice; într-un alt sens, spre sfârșitul vieții sale pe pământ, nu părea să facă prea multe lucruri în exterior, căci a fost întemnițat și dus în călătorii lungi la Roma pentru a fi judecat de Cezar.

Cu toate acestea, chiar dacă Pavel nu a făcut prea multe în exterior, el savura totuși harul lui Dumnezeu în Cristos în interior, iar în scrisorile sale, îl administra pe Cristos tuturor sfinților.

Când ne gândim la harul lui Dumnezeu, ne putem gândi că este ceva ca un dar, un cadou, ceva ce nu merităm, dar pe care Dumnezeu ni-l dă, o favoare nemeritată. Dar harul este mult mai mult decât atât. Harul este Dumnezeu în Cristos venind la noi pentru a fi savurarea noastră și totul pentru noi.

Dumnezeu ni se dăruiește pentru savurarea noastră. Pe măsură ce Îl savurăm pe Domnul ca har, intrăm în realitatea țării bune, împărtășindu-ne din toate bogățiile Cristosului atotinclusiv ca Duh dătător de viață.

Aceasta nu înseamnă că situația exterioară este foarte bună și că suntem în pace și totul este bine; mai degrabă, în tot felul de circumstanțe, Îl savurăm pe Domnul, iar harul Său este suficient pentru noi.

În suferințele noastre, harul Domnului este suficient pentru noi. În încercările și necazurile noastre, tot ce trebuie să facem este să Îl savurăm pe Domnul ca har.

Aceasta este adevărata binecuvântare: să-L savurăm pe Dumnezeu ca har. Harul Domnului nu a fost în zadar pentru apostoli, ci mai degrabă Pavel a suferit mai mult decât toți ceilalți și s-a ostenit mai mult decât toți ceilalți, totuși nu el, ci harul lui Dumnezeu care era cu el. Amin!

Binecuvântarea eternă a Dumnezeului Triunic: Dumnezeul Triunic care se distribuie în noi!

Mulți creștini sunt familiari cu 2 Corinteni 13:14, căci este cel mai des folosit verset sau rugăciune rostită la sfârșitul unei „slujbe” creștine, semnalând „sfârșitul serviciului divin” pentru mulți tineri care așteaptă cu nerăbdare să „iasă de acolo”.

Harul Domnului Isus și dragostea lui Dumnezeu și părtășia Duhului Sfânt să fie cu voi toți. Amin! Această binecuvântare, care este binecuvântarea Dumnezeului Triunic, este văzută și în Numeri 6:22-27, unde vedem binecuvântarea eternă a Dumnezeului Triunic.

În Numeri, Iehova le-a poruncit lui Aaron și preoților să-i binecuvânteze pe copiii lui Israel spunând: „Iehova să vă binecuvânteze și să vă păzească; Iehova să facă să strălucească fața Lui peste voi și să fie îndurător de voi; Iehova să-Și înalțe fața peste voi și să vă dea pace.”

Binecuvântarea din 2 Corinteni 13:14 este aceeași cu cea din Numeri 6:22-27; aceasta este binecuvântarea eternă a Dumnezeului Triunic, care este Dumnezeul Triunic care se distribuie pe Sine în Trinitatea Sa Divină în noi pentru savurarea noastră. Amin!

„Domnul să te binecuvânteze și să te păzească” este dragostea lui Dumnezeu Tatăl ca izvor de viață și lumină (v. 24; Psalmul 36:9).

„Domnul să facă să strălucească Fața Lui peste tine și să fie îndurător de tine” este harul lui Cristos ca grăsimea casei lui Dumnezeu (Numeri 6:25; Psalmul 36:8).

„Domnul să-Și înalțe fața peste tine și să-ți dea pace” este părtășia Duhului Sfânt ca râu al plăcerilor lui Dumnezeu (Numeri 6:26; Psalmul 36:8).

Binecuvântarea de aici, atât în Vechiul, cât și în Noul Testament, nu este legată de slujba noastră, de sănătatea noastră, de familia noastră sau de prosperitatea noastră.

Dumnezeu vrea să ni se dea pe Sine însuși ca binecuvântarea noastră. Dumnezeul nostru este un Dumnezeu al binecuvântării, însă binecuvântarea eternă a Dumnezeului Triunic nu este ceva ce ține de a avea o slujbă bună, o casă frumoasă, o educație superioară sau o viață de familie bună.

Acesta este genul de binecuvântare pe care l-am aștepta de la omul nostru natural. Chiar și necredincioșii cred că, dacă Dumnezeu ne binecuvântează, trebuie să avem o casă bună, o mașină frumoasă, un loc de muncă bine plătit și o viață de familie bună.

Însă Biblia nu ne spune că aceasta este ceea ce Dumnezeu dorește să ne dea, nici binecuvântarea eternă a Dumnezeului Triunic nu menționează aceste lucruri.

Ne putem uita la situația noastră și putem vedea că nu suntem atât de bogați, poate că nu avem multe lucruri, casa noastră nu este cea mai bună și chiar și sănătatea noastră are probleme. Uneori, ne putem uita la noi înșine și ne putem gândi la situația noastră și putem dezamăgi; credem că nu avem nimic.

Ni se poate părea că tot ce este sub soare este o deșertăciune a deșertăciunilor și chiar lucrurile lui Dumnezeu pot părea îndepărtate și nereale pentru noi. Când simțim în felul acesta, trebuie pur și simplu să ne întoarcem către Dumnezeul Triunic.

Dumnezeu este adevărata noastră binecuvântare și partea noastră. Dumnezeu Tatăl ne binecuvântează și ne păzește. Dumnezeu Fiul face ca fața Sa să strălucească peste noi și este îndurător față de noi, dăruindu-Se nouă ca har. Dumnezeu Duhul Își înalță fața peste noi și ne dă pace.

Când ne exersăm duhul și savurăm binecuvântarea eternă a Dumnezeului Triunic, adică atunci când Îl savurăm pe Dumnezeul Triunic care Se distribuie în noi, suntem păstrați în El și primim har și avem pace. Nu avem nevoie de nimic altceva, căci îl avem pe Dumnezeu.

Apostolul Pavel a scris 2 Corinteni 13:14 când era în închisoare; în exterior, nu avea mult, dar în interior savura binecuvântarea eternă a Dumnezeului Triunic.

Poate că nu suntem cei mai străluciți, mai bogați sau mai buni oameni din societate, dar îl avem pe Dumnezeul Triunic ca binecuvântare a noastră. Îl putem savura pe Dumnezeu ca fiind totul pentru noi. Dumnezeul Triunic Se distribuie continuu în noi.

Tatăl, ca sursă, este plin de dragoste față de noi și ne binecuvântează și ne păzește. Fiul Îl exprimă pe Tatăl și face ca fața Lui să strălucească asupra noastră și este plin de har față de noi.

Nu este Domnul Isus atât de minunat, atât de plin de har și atât de dulce? Când Îl contactăm în duh, Îl savurăm ca har după har. Duhul curge ca părtășie cu Tatăl și Fiul și El Își înalță fața peste noi.

Când savurăm binecuvântarea eternă a Dumnezeului Triunic, suntem umpluți de har și pace și nu avem nevoie de nimic altceva, căci Îl avem pe Dumnezeu ca binecuvântare a noastră!

O altă porțiune care vorbește despre distribuirea Trinității Divine în noi, binecuvântarea eternă a Dumnezeului Triunic, este Psalmul 36:8-9. În aceste versete, vedem Trinitatea Divină în distribuirea Sa divină pentru a fi desfătarea poporului Său în casa Sa.

Grăsimea casei lui Dumnezeu se referă la Cristos, Fiul. Râul plăcerilor lui Dumnezeu se referă la Duh ca râul apei vieții (Ioan 7:37-39; Apocalipsa 22:1). Fântâna vieții și a luminii se referă la Tatăl, care este sursa vieții și a luminii (Ioan 1:3; 1 Ioan 1:5; Apocalipsa 21:23; 22:1-2, 5).

Este cu adevărat uimitor că Dumnezeu are o binecuvântare eternă – El vrea să ne binecuvânteze cu Sine Însuși pentru savurarea noastră!

Întreaga revelație divină din cuvântul lui Dumnezeu ne arată că Dumnezeul Triunic vrea să se introducă în noi, poporul Său ales și mântuit, astfel încât El să poată fi viața noastră, sursa noastră de viață și totul pentru noi, astfel încât El să ne satureze întreaga ființă cu Trinitatea Divină. Aleluia!

Pentru aceasta, Tatăl este sursa, Fiul este cursul, iar Duhul este curgerea Tatălui cu Fiul pentru a ajunge la noi ca râul plăcerilor lui Dumnezeu, înveselind cetatea lui Dumnezeu și fiind totul pentru poporul lui Dumnezeu.

Fie ca noi să fim cei care Îl savurează pe Dumnezeul Triunic care curge în noi zi de zi! Fie ca noi să rămânem sub binecuvântarea eternă a Trinității Divine și s-o savurăm zi de zi!

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ne binecuvântezi cu fiecare binecuvântare spirituală în Cristos în locurile cerești. Aleluia, Dumnezeu Tatăl ne binecuvântează și ne păzește. Slavă Domnului, Cristos Fiul Își face fața să strălucească peste noi și este îndurător cu noi. Amin, Dumnezeu Duhul Își înalță fața peste noi și ne dă pace. Ne deschidem Ție, Doamne Isuse, și venim la Tine; ne exersăm duhul pentru a Te savura și a ne împărtăși din această binecuvântare eternă a Trinității Divine! Slavă Domnului, Dumnezeul Triunic Se distribuie în noi astăzi! O, ce binecuvântare este să savurăm distribuirea divină a Trinității Divine! Suntem saturați cu grăsimea casei lui Dumnezeu și El ne face să bem din râul plăcerilor Sale, căci la El este fântâna vieții și a luminii! Tată, venim la Tine în Fiul prin Duh ca să Te savurăm, să ne împărtășim din bogățiile lui Dumnezeu și să fim umpluți cu Tine! Aleluia, Dumnezeul Triunic Se introduce în noi pentru a fi viața și sursa noastră de viață, astfel încât El să ne satureze întreaga ființă cu Trinitatea Divină! Amin, Doamne, ne deschidem distribuirii Tale divine astăzi!

Ce binecuvântare este să-L avem pe Dumnezeul Triunic ca binecuvântare a noastră! Îl putem savura zilnic ca har!

Ceea ce mulți oameni consideră astăzi o binecuvântare se dovedește de multe ori a nu fi o binecuvântare, ci o suferință. Lucruri precum o casă frumoasă, o mașină bună și chiar o soție bună nu sunt o binecuvântare; doar Dumnezeu, Dumnezeul Triunic distribuit în noi, este adevărata binecuvântare.

Dumnezeul nostru este un Dumnezeu al binecuvântării; El ne binecuvântează cu Sine Însuși ca binecuvântare a noastră. De aceea, atunci când Pavel a scris diferitelor biserici în epistolele sale, a început întotdeauna cu un cuvânt despre har și pace.

El nu îi binecuvântează cu prosperitate exterioară sau cu un loc de muncă mai bun; el Îl administrează pe Dumnezeul Triunic credincioșilor pentru savurarea lor. Harul este Dumnezeu Fiul distribuit în noi pentru savurarea noastră, iar pacea este a Duhului. Pe măsură ce Îl savurăm pe Cristos ca har, avem pace; primim har în Fiul și savurăm pace în Duh.

În Vechiul Testament, nu era posibil să savurăm har, căci harul a venit când a venit Cristos. Înainte de venirea lui Cristos, legea a fost dată prin Moise, dar Cristos a venit și El era plin de har și realitate (Ioan 1:1, 14).

Când venim la Domnul astăzi, primim din plinătatea Lui și har după har (v. 15). Harul nu este un lucru, ci o persoană, Dumnezeul Triunic în Cristos fiind savurarea noastră și totul pentru noi.

Când Îl savurăm pe Cristos ca har, avem pace. Pacea nu este un lucru: pacea este o persoană, Cristos ca Duh devenind duhul păcii în noi. Aleluia! Pacea pe care ne-o dă lumea nu este pace adevărată; această pace este aici astăzi, dar va dispărea mâine. Dar pacea pe care Dumnezeu ne-o dă în Cristos prin Duhul păcii este pace adevărată.

Dumnezeu nu ne dă lucruri; El Se dăruiește nouă ca binecuvântare eternă a Dumnezeului Triunic pentru ca noi să să-L savurăm și, ca urmare, avem har, pace și tot ce avem nevoie. Ce binecuvântare este pentru noi, ca credincioși în Cristos, să-L avem pe Dumnezeu ca binecuvântare a noastră!

Ce binecuvântare este pentru noi să-L savurăm pe Dumnezeul Triunic care Se distribuie în Trinitatea Sa Divină în noi pentru savurarea noastră! Pe măsură ce Îl savurăm pe Dumnezeul Triunic, ne împărtășim din binecuvântarea eternă a lui Dumnezeu și suntem cu adevărat binecuvântați!

Ce binecuvântare mai bună putem cere decât să avem prezența lui Dumnezeu, chiar fața Lui? Noi, credincioșii în Cristos, savurăm prezența lui Dumnezeu ca binecuvântare zi de zi, căci Îl savurăm zilnic ca har.

Poate că suferim, poate că suntem persecutați și poate că nu suntem sănătoși în corpul nostru fizic, dar ne bucurăm în interior de binecuvântarea eternă a Dumnezeului Triunic. Ne întoarcem inima către Domnul și toate vălurile sunt luate (2 Corinteni 3:16); apoi, Îl privim față în față și suntem infuzați cu El.

Ce binecuvântare este pentru noi să avem fața Domnului zâmbindu-ne, asigurându-ne, confirmându-ne și dându-ne tot ce avem nevoie în Cristos!

Harul și realitatea sunt în Cristos, iar când Îl privim pe Domnul față în față, suntem infuzați cu tot ce avem nevoie. Ce binecuvântare este pentru noi să avem pace în Cristos, prin Cristos și cu Cristos.

Când privim fața cuiva, ne este clară intenția lui față de noi și vedem ce se întâmplă în ființa lui lăuntrică. Când privim fața Domnului, când Îl privim față în față, vedem că fața Lui strălucește asupra noastră, fața Lui este înălțată și El ne dă har și pace. Slavă Domnului!

Harul lui Dumnezeu în economia Sa este bogat, se înmulțește și se abundă (Efeseni 2:7; 1 Petru 1:2b; 2 Petru 1:2; Efeseni 1:7b-8). Amin!

Dumnezeu ne-a hăruit în Preaiubitul (v. 6); suntem oameni binecuvântați, căci suntem hăruiți în Cristos. Am obținut acces prin credință la acest har în care stăm (Romani 5:2a). Când Cristos în noi este primit, experimentat și savurat zilnic, aceasta înseamnă că ni se adaugă har, har peste har (Ioan 1:16). Slavă Domnului!

Ce binecuvântare este ca noi să-L avem pe Dumnezeul Triunic ca binecuvântare! Aleluia, noi, credincioșii în Cristos, suntem un popor binecuvântat, căci Dumnezeu ne-a binecuvântat în Cristos cu orice binecuvântare spirituală în locurile cerești! Îți mulțumim, Doamne, și Te lăudăm pentru binecuvântarea eternă a Dumnezeului Triunic. Îți mulțumim că faci să strălucească fața Ta asupra noastră. Îți mulțumim că Ți-ai înălțat fața și ne-ai dat pace. Chiar dacă suferim, Te putem savura ca har. Slavă Domnului, Cristos a venit ca har pentru ca noi să să-L savurăm și să participăm la El! Aleluia, ce binecuvântare este să avem fața lui Dumnezeu, prezența Lui și să-L savurăm zilnic ca har! Venim la Tine, Doamne, și ne deschidem pur și simplu pentru a Te savura! Vrem să-L savurăm, să-L experimentăm și să-L primim pe Cristos în noi, astfel încât harul să ni se adauge! Ce minunat e că harul lui Dumnezeu în economia Sa este bogat, se înmulțește și abundă! Slavă Domnului, noi am dobândit acces prin credință la acest har în care stăm!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, The Eternal Blessing of the Triune God: the Triune God dispensing Himself into us, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, savurăm și exprimăm pe Cristos (partea 2) – săptămâna 18 cu tema: Harul lui Dumnezeu și Duhul atotinclusiv, ziua 2, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Îl savurăm pe Cristosul glorios ca fiind comoara noastră: privim fața Sa și trăim în prezența Sa

02/09/2025 by Credincios in Cristos 3 Comments

Strălucirea lui Dumnezeu în inimile noastre aduce în noi o comoară, Cristosul glorios; fața lui Isus Cristos este comoara din duhul nostru și, atunci când avem strălucirea și vorbirea Sa prezentă, avem comoara feței Sale și El are o cale să strălucească în noi și prin noi.

Fie ca noi să învățăm să petrecem mult timp cu Domnul nu doar dimineața, ci chiar și pe tot parcursul zilei, astfel încât să-L putem contacta, să fim luminați de El și să fim infuzați de El. Pentru a-L cunoaște pe Dumnezeu, trebuie să venim la Cristos, căci Cristos este imaginea lui Dumnezeu.

Dumnezeu este invizibil, dar Cristos este vizibil. Cum venim la Cristos? Pe de o parte, Cristos este în duhul nostru, iar pe de altă parte, El este întrupat în Cuvânt.

Când venim la Cuvântul lui Dumnezeu prin exersarea duhului nostru, întorcându-ne inima către Domnul, Îl privim pe Domnul față în față și suntem infuzați cu El.

Nimeni nu L-a văzut vreodată pe Dumnezeu, dar Cristos, singurul Fiu născut, care este în sânul Tatălui, ni L-a descoperit. Pe măsură ce citim Evangheliile și ne îndreptăm inimile către Domnul, suntem infuzați de acest Cel minunat.

Ce persoană minunată este Isus Cristos! El nu este doar iubitor, plin de grijă și plin de har; El este expresia lui Dumnezeu ca dragoste, lumină, viață, sfințenie, dreptate și glorie. Dumnezeu este lumină, viață și dragoste; acestea sunt esența ființei Sale.

Dar cum putem vedea pe Dumnezeu exprimat sau cum putem experimenta aceste caracteristici ale lui Dumnezeu? Doar venind la Cristos. Când am auzit Evanghelia, ceva din Cristos a strălucit asupra noastră și în noi.

A existat o impresie despre Cristos, o imagine vie a persoanei minunate a lui Isus Cristos, care s-a imprimat în ființa noastră în timp ce am auzit Evanghelia și am reacționat pur și simplu la aceasta crezând.

Noi, cei care credem în Cristos, nu suntem în niciun fel mai speciali decât alții; ceea ce este special la noi este Cristosul glorios care a fost infuzat în noi și imprimat în ființa noastră.

Zi de zi învățăm să renunțăm la concepțiile noastre și să ne întoarcem inima către Domnul, astfel încât orice văl de pe ochii noștri să fie luat.

Dumnezeul acestui veac încearcă în mod activ să ne orbească punând văluri pe ochi și aproape orice în această lume poate deveni un văl care ne împiedică să-L vedem pe Domnul.

Îl putem savura pe Domnul dimineața, dar apoi trebuie să facem unele lucruri la serviciu, iar aceste lucruri devin un văl. Putem chiar să fim într-o întâlnire, savurându-L pe Domnul cu sfinții, dar apoi o notificare vine pe telefonul nostru și suntem transportați într-un domeniu diferit.

Fie ca noi să cooperăm activ cu Dumnezeu pentru a fi eliberați de lucrarea de orbire a vrăjmașului, renunțând la concepțiile noastre și întorcându-ne inima către Domnul, astfel încât să-L putem vedea pe Domnul față în față!

Strălucirea lui Dumnezeu în inimile noastre aduce în noi o comoară, Cristosul glorios!

În 2 Corinteni 4:4, Pavel ne spune că Dumnezeu vrea să-L strălucească pe Cristos în ființa noastră, chiar să lumineze cunoașterea gloriei lui Dumnezeu pe fața lui Isus Cristos. Apoi, în versetul 7, el a spus: „Dar avem această comoară în vase de lut.”

Care este comoara în vase de lut? Știm că suntem de lut și, prin urmare, suntem un vas de lut; dar care este comoara în noi? Cristos, ca Duh dătător de viață în noi, este Cel care strălucește și lucrează; aceasta este comoara pe care o avem în noi.

Strălucirea lui Dumnezeu în inimile noastre aduce în noi o comoară – Cristosul glorios, care este comoara noastră. Cristosul glorios, care este întruparea lui Dumnezeu pentru a fi viața și totul pentru noi, a strălucit în inimile noastre pentru a deveni comoara noastră.

Slavă Domnului pentru iluminarea Evangheliei gloriei pe fața lui Isus Cristos; El strălucește în noi și avem o comoară. Datorită strălucirii din inimile noastre, pentru că Cristos S-a iluminat în inimile noastre, acum avem o comoară atât de minunată, prețioasă și minunată (Matei 6:21; 13:44)! Aleluia!

Fie ca noi să căutăm să-L cunoaștem pe Acesta, să-I cunoaștem prețiozitatea și să-L cunoaștem ca fiind cea mai minunată Persoană. Fie ca noi să ne dăm seama că, chiar dacă suntem vase de lut fragile, muritoare și slabe, avem în noi o comoară neprețuită, care este Cristosul glorios.

O comoară neprețuită este conținută în vase fără valoare. Conținând o astfel de comoară neprețuită – Cristosul glorios strălucind în noi – devenim slujitori ai noului legământ cu o slujbă neprețuită. Iar puterea pentru noi de a ne îndeplini slujba, excelența puterii, nu este de la noi, ci de la Dumnezeu.

Cristos a venit în noi nu doar ca viața noastră pentru a ne regenera și a ne face credincioșii Săi, copiii lui Dumnezeu și membrele Trupului lui Cristos; El a venit și în noi ca comoară neprețuită. Această comoară, Cristosul glorios care locuiește în noi, este în noi, iar această comoară din noi este sursa divină pentru viața creștină (2 Corinteni 4:7).

Excelenta putere nu este de la noi, ci de la Dumnezeu; este o comoară extraordinară în noi, iar puterea este de la Dumnezeu, nu de la noi. Slavă Domnului!

Avem un motor în noi, un motor divin, care este sursa divină pentru viața noastră creștină; acest motor nu este propria noastră energie sau zel, ci Cristosul care locuiește în noi, Cristosul glorios care strălucește în noi.

Ori de câte ori Îl contactăm pe Domnul întorcându-ne inima către El și exersându-ne duhul pentru a-L savura pe El, suntem umpluți de energie și sursă pentru a trăi viața creștină și viața de biserică.

Când suntem în dulcea unire organică cu Domnul, contactându-L într-un mod proaspăt, putem face orice în El, căci El trăiește în noi și face totul în noi.

Datorită comorii din noi, putem face multe lucruri și, datorită acestei comori neprețuite din vasul nostru de lut, există multe lucruri pe care nu le putem face (1 Corinteni 2:4; Efeseni 1:19; 3:7, 20; Coloseni 1:29). Există anumite lucruri pe care pur și simplu nu le putem face și există anumite locuri în care nu putem merge, pur și simplu datorită Cristosului care locuiește în noi, Cristosul glorios.

Și, în același timp, există unele locuri în care putem merge și mergem deja, și există unele lucruri care păreau imposibile, dar acum le putem face datorită lui Cristos care locuiește în noi, comoara din vasul nostru de lut.

Fie ca noi să învățăm să ne întoarcem către Domnul și să-L contactăm într-un mod proaspăt, astfel încât să putem fi proaspăt infuzați cu El, să avem strălucirea feței Sale și să fim hrăniți și energizați din interior pentru a trăi viața creștină.

Numai atunci când rămânem în contact cu Domnul, privindu-L față în față, putem face lucruri care par imposibile și putem respinge anumite lucruri pe care toți ceilalți le fac.

Doamne Isuse, îți mulțumim că Te-ai strălucit întru noi pentru a deveni comoara din vasul nostru de lut! Aleluia, strălucirea lui Dumnezeu în inimile noastre aduce în noi o comoară – Cristosul glorios! Amin, Cristosul care este întruparea lui Dumnezeu a venit să fie viața noastră și totul pentru noi! Ce îndurare că noi, vase de lut, fragile și slabe, putem conține o astfel de comoară neprețuită! Îți mulțumim, Doamne dragă, că ai venit să locuiești în noi și să fii comoara noastră interioară. Strălucește în noi mai mult astăzi. Infuzează-ne mai mult cu Tine însuți ca fiind comoara noastră. Menține-ne deschiși către Tine. Ne întoarcem inima către Tine. Vrem să rămânem în prezența Ta, privindu-Te față în față. Aleluia, Cristosul glorios, ca fiind comoară neprețuită, este conținută în vasul nostru uman fără valoare! Slavă Domnului, datorită acestei comori neprețuite, suntem acum slujitori ai noului legământ cu o slujbă neprețuită! Amin, Doamne, Tu ești sursa noastră divină de alimentare pentru viața noastră creștină. Ne împărtășim din Tine, Te savurăm, suntem una cu Tine și trăim datorită Ție astăzi!

Privim fața Domnului și trăim în prezența Sa pentru a-L simți ca fiind comoara neprețuită

Toți credincioșii în Cristos au în ei o comoară neprețuită, Cristosul glorios; totuși, nu toți savurează această comoară și nici nu simt că Cristosul care locuiește în ei este o astfel de comoară pentru ei.

Expresia „această comoară” din 2 Corinteni 4:7 se referă la versetul 6, unde Pavel vorbește despre fața lui Isus Cristos. Dumnezeul care a spus: „Din întuneric va străluci lumina”, este Cel care a strălucit în inimile noastre ca să lumineze cunoașterea gloriei lui Dumnezeu în fața lui Isus Cristos; dar noi avem această comoară în vase de lut. Minunat!

Când Dumnezeu strălucește în inimile noastre, El ne luminează pe noi, ca să putem cunoaște gloria lui Dumnezeu în fața lui Cristos. Gloria lui Dumnezeu manifestată în fața lui Isus Cristos este Dumnezeul gloriei exprimat prin Isus Cristos.

Când Îl cunoaștem pe Cristosul glorios, când privim fața Sa strălucitoare, Îl cunoaștem pe Dumnezeul gloriei.

Acest Dumnezeu al gloriei i s-a arătat lui Avraam cu multe mii de ani în urmă și l-a atras, chemându-l chiar din poporul său să fie un popor al Lui. Trebuia să plece, chiar dacă nu știa unde merge, din cauza acestei comori neprețuite.

Literal, cuvântul grecesc pentru „față” din 2 Corinteni 4:6 este același cuvânt tradus prin „persoană” în 2:10. Se referă la partea din jurul ochilor unei persoane, privirea ca indice al gândurilor și sentimentelor interioare, care arată și manifestă întreaga noastră persoană.

Aceasta înseamnă că, ori de câte ori avem ochii Domnului, când privim atent în ochii Lui și nu avem niciun văl între noi, avem comoara înăuntru și simțim comoara neprețuită.

Cel mai intim lucru este atunci când privim în ochii cuiva și simțim de ce are nevoie, ce își dorește și ce ar trebui să facem; comunicăm doar cu ochii, nu cu cuvinte.

Domnul Isus este o persoană minunată, vie, strălucitoare, iar când privim în ochii Lui, când privim fața Lui exersându-ne duhul și îndreptându-ne inima către Domnul, simțim cât de prețios și minunat este El.

Este adevărat că suntem vase de lut care conțin o comoară neprețuită, dar trăim oare având simțământul că Cristosul glorios este comoara din noi? Dacă nu avem indicele feței lui Cristos, dacă nu privim fața Lui și nu ne uităm în ochii Lui, El nu poate fi o comoară pentru noi în realitate. O, Doamne!

Cu alte cuvinte, putem trăi viața creștină și face multe lucruri bune, fără a păcătui, și a ne ține departe de multe lucruri rele, dar dacă nu avem indicele ochilor Domnului privind fața Lui minunată, nu-L simțim pe Cristosul glorios ca pe comoara neprețuită care locuiește în noi.

Pavel, în 2 Corinteni 2:10, a trăit și a acționat în indicele ochilor Domnului. Tocmai îl certase pe un frate și se confruntase cu o anumită situație negativă, iar acum era dispus să-l ierte pe acest frate nu pentru că așa voia el, ci pentru că privea fața Domnului.

El privea fața Domnului, privind atent în indicele ochilor Săi, iar Domnul voia ca el să-l ierte pe frate. Nu Pavel a fost cel care a preluat inițiativa; ochii lui Cristos, persoana lui Cristos, au fost cei care au preluat inițiativa în acest sens.

Așa ar trebui să ne trăim viața creștină astăzi. Trebuie să facem toate lucrurile în indicele ochilor Domnului, privindu-L față în față și rămânând constant în prezența Lui. Aceasta înseamnă că trebuie să ne părăsim vechea persoană și, în schimb, să-L luăm pe Cristos ca persoană a noastră, privind în indicele ochilor Săi.

De multe ori, suntem atât de concentrați asupra a ceea ce avem nevoie, a ceea ce ne dorim și a ceea ce se întâmplă cu noi; dar atunci când ne ridicăm ochii de la situația și condiția noastră și privim pur și simplu fața lui Cristos, ne concentrăm doar asupra Sa.

Când privim indicele ochilor Domnului și savurăm prezența Sa, vom avea un sentiment dulce al prețiozității lui Cristos care locuiește în noi, Cristosul glorios, ca fiind comoară neprețuită a noastră.

Atunci vom fi foarte fericiți și, mai mult, El va avea o modalitate de a străluci în noi și prin noi – gloria lui Cristos va străluci din interiorul nostru! Aleluia! Cristos este Cel Mai Excelent din întregul univers și Îl avem în vasul nostru de lut.

Deoarece îl avem pe Cristosul glorios în noi ca fiind comoară, nu iubim lumea. Nu iubim lumea nu pentru că ni se spune să nu o facem sau pentru că trebuie să facem asta; nu iubim lumea pentru că întreaga lume este inferioară comorii din vasul nostru de lut.

Cristosul Excelent și minunat este comoara noastră interioară și ne place să ne uităm în fața Lui și să fim infuzați cu El. Pentru că El este atât de prețios și minunat, renunțăm și lăsăm deoparte toate celelalte lucruri, pentru că vrem doar să-L câștigăm și să fim găsiți în El!

Pe măsură ce privim fața Lui, privind cu atenție indicele ochilor Săi, simțim prețiozitatea Lui și putem fi pe deplin una cu El în orice facem. De fapt, El va fi lucrând în noi și prin noi, exprimându-Se în noi și prin noi.

Doamne Isuse, ne întoarcem inimile către Tine și vrem să Te privim față în față. Fie ca noi să învățăm să ne părăsim vechea persoană și, în schimb, să-L luăm pe Cristos ca persoană a noastră, privind indicele ochilor Tăi! Amin, Doamne, păstrează-ne în prezența Ta, savurând prezența Ta proaspătă clipă de clipă. Vrem să avem un sentiment dulce al prețiozității Cristosului gloriei care locuiește în noi, în timp ce Te privim față în față. Dragă Doamne Isuse, Tu ești Cel mai prețios. Tu ești Cel mai excelent. Tu ești Cel mai drag. Nimic nu este mai prețios sau mai excelent decât Tine. Pentru că Te iubim și Te privim, suntem dispuși să renunțăm la toate celelalte lucruri și să nu iubim lumea și lucrurile din lume. Amin, Doamne, Tu ești comoara dinlăuntrul nostru și ne place să petrecem timp cu Tine pentru a Te privi, astfel încât să putem fi infuzați cu Tine! Fie ca noi să trăim în prezența Ta astăzi, ca să putem simți prețiozitatea și dulceața Ta și să Te putem străluci!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Enjoy the Christ of Glory as our Treasure: Behold His Face & Live in His Presence, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, savurăm și exprimăm pe Cristos (partea 2) – săptămâna 17 cu tema: Cristos ca fiind imaginea lui Dumnezeu și comoara, ziua 3, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Îl mâncăm pe Cristos ca mană zilnică pentru a fi constituiți cu El și pentru a-L mări astăzi

25/08/2025 by Credincios in Cristos 2 Comments

Hrana unică pe care o luăm pentru hrana, puterea și satisfacția noastră trebuie să fie Cristos, hrana spirituală pentru poporul lui Dumnezeu; atunci când Îl mâncăm pe Cristos ca hrana noastră unică, mana noastră zilnică, caracteristicile Sale devin ale noastre pentru mărirea Lui prin transformarea noastră metabolică. Amin!

Nouă, credincioșilor în Cristos, ni se dă de la Dumnezeu o singură hrană: Cristos. Hrana unică pe care ar trebui să o luăm pentru hrana, puterea și satisfacția noastră trebuie să fie Cristos (Numeri 11:5-6).

Mai mult, slujba unică din Noul Testament îl prezintă pe Cristos ca hrana unică pentru poporul lui Dumnezeu (vezi Faptele Apostolilor 1:17, 25; 2 Corinteni 4:1; 1 Timotei 1:12; 2 Corinteni 3:6). În creștinism par să existe multe slujbe, aproape orice slujbă la care vă puteți gândi, dar în Noul Testament vedem o singură slujbă, slujba noului legământ.

Slujba unică a noului legământ este slujba Duhului care dă viață, nu slujba literei, care dă moarte. În Vechiul Testament, vedem că Dumnezeu i-a dat poporului Său Israel, în timp ce trecea prin pustie, o singură hrană unică: mana.

Cristos este mana noastră zilnică, hrana noastră unică. Când venim la Noul Testament, suntem hrăniți doar cu Cristos, căci El este hrana unică dată nouă de Dumnezeu pentru hrana noastră, întărirea noastră și mersul înainte cu Domnul în viața creștină.

Slavă Domnului că putem fi sub slujba dătătoare de viață a Noului Testament, slujba noului legământ, care este slujba vieții! Fie ca noi să rămânem sub această slujbă și să-L savurăm și să-L mâncăm pe Cristos ca hrană unică, mana noastră zilnică, pentru a fi constituiți cu Cristos și a fi umpluți cu El!

Fie ca noi să nu fim ca poporul Israel care, la un moment dat, s-a săturat de mană, căci aceasta era hrana unică pe care o primeau de la Dumnezeu. Ei au detestat mana și și-au amintit de mâncarea pe care o mâncau în Egipt, prazul și usturoiul și multe alte lucruri. O, Doamne Isuse!

Uneori, în viața de biserică și în viața noastră creștină, putem tânji după „ceapă, castraveți, praz și usturoi”, lucrurile pe care le savuram când eram în lume. O, Doamne!

De aceea, Domnul vrea să ne schimbe alimentația într-o alimentație cu Cristos ca hrană unică. El face asta prin venirea noastră la El în cuvântul Său și prin participarea la slujba epocii, care ni-L administrează doar pe Cristos.

Ziua în care ne concentrăm pe altceva decât pe Cristos este ziua în care începe degradarea, căci Dumnezeu ne dă doar pe Cristos.

Fie ca noi să-I cerem Domnului să ne schimbe alimentația, să ne schimbe gustul, astfel încât să-L putem mânca pe Cristos zi de zi și să fim mulțumiți doar cu Cristos, hrana unică a lui Dumnezeu, mana noastră cerească și zilnică.

Fie ca noi să mâncăm din Cristos ca hrană a noastră și să fim constituiți cu Cristos, și fie ca fiecare zi să fie o nouă oportunitate de a mânca mai mult din Cristos în cuvântul Său, ca mană zilnică!

Pe măsură ce Îl mâncăm pe Cristos ca mană zilnică, caracteristicile Sale devin ale noastre pentru mărirea Sa

Așa cum copiilor lui Israel li s-a dat de Dumnezeu aceeași hrană spirituală – mana zilnică pe care Dumnezeu a plouat-o peste ei în timpul călătoriei lor în pustie – tot așa și nouă astăzi ni se dă de Dumnezeu o hrană unică – Cristos ca mană zilnică.

Pe măsură ce Îl mâncăm pe Cristos ca hrană unică, mana noastră zilnică, caracteristicile lui Cristos devin caracteristicile noastre pentru mărirea Lui (Ioan 6:57; Filipeni 1:20-21; comp. cu Galateni 6:17).

Mâncăm și devenim ceea ce mâncăm; ceea ce mâncăm ne constituie pentru a deveni parte a ființei noastre și a fi exprimat prin noi. Pe măsură ce Îl mâncăm pe Cristos ca mană zilnică, suntem transformați interior și metabolic, căci Îl savurăm pe Cristos ca hrană unică și Îl mărim pe Cristos.

Privind la tipul reprezentativ al manei din Vechiul Testament, atât în Exod 16, cât și în Numeri 11, vedem câteva trăsături sau caracteristici ale manei; acestea pot fi aplicate experienței noastre creștine de astăzi.

Trebuie să Îl savurăm continuu pe Cristos ca mană zilnică, astfel încât caracteristicile Sale să devină ale noastre pentru mărirea Lui prin procesul de transformare.

Îl mâncăm pe Cristos ca mană zilnică – mana este un mister

Prima caracteristică a manei este că mana este un mister (Exod 16:15; Coloseni 2:2; Isaia 9:6; Efeseni 3:4; Ioan 3:8). Cuvântul mană înseamnă: Ce este? Există cel puțin șaisprezece caracteristici ale manei, dar nu știm cu adevărat ce este exact; știm doar cum arată și cum are gustul.

Când Îl mâncăm pe Cristos ca mană zilnică, nu știm ce este, căci Cristos este un mister, totuși El ne hrănește, ne constituie și ne transformă.

De exemplu, putem citi și ne putem ruga pentru pasajul în care Cristos, în învierea Sa, a venit la ucenicii Săi, intrând prin perete în cameră. Putem crede că, din moment ce El este Duhul, El poate face asta; totuși, El le-a spus ucenicilor Săi să-L atingă și au făcut-o. Acesta este un mister.

Nu-L putem explica pe Cristos. Nu-L putem înțelege pe deplin pe Cristos cu mintea noastră omenească. Cu cât Îl savurăm mai mult pe Cristos, cu atât este El mai minunat și, în același timp, este mai misterios.

Nu-L putem explica științific pe Cristos, dar Îl putem savura și noi înșine devenim un mister.

Mâncându-L pe Cristos ca mister al lui Dumnezeu, mana noastră zilnică, devenim un mister – devenim biserica în calitate de mister al lui Cristos.

Să-L mâncăm pe Cristos ca mană zilnică – o minune pe termen lung

Mana este o minune pe termen lung (Exod 16:4; comp. cu Matei 6:34). Creștinii iubesc minunile; majoritatea minunilor sunt destul de superficiale, dar creștinilor le place să vadă sau să audă despre minuni.

Mana este o minune pe termen lung; este o minune care a durat patruzeci de ani. În fiecare dimineață, mana ploua pentru ca poporul lui Israel să o adune și să o mănânce.

Pe măsură ce Îl mâncăm pe Cristos ca mană zilnică, trăim într-o minune pe termen lung, căci El ne susține de-a lungul vieții noastre creștine până când Domnul se va întoarce.

Trebuie să facem tot posibilul să ne trezim mai devreme dimineața pentru a petrece timp cu Domnul, dar chiar și cantitatea pe care o adunăm sau o câștigăm din Cristos ca mană zilnică este aceeași – un omer de mană.

Unii frați tineri se pot trezi devreme și sunt plini de vigoare, gata să-L savureze mai mult pe Cristos și petrec mult timp cu Domnul; La sfârșitul acelui timp, dacă l-ai pune pe Cristosul pe care l-a câștigat pe un cântar, este un omer de mană.

Și o soră căsătorită cu patru sau cinci copii, care este trezită de copiii care au nevoie de ea, care nu are mult timp personal cu Domnul, dar Îl caută și Îi cere cu disperare să îi dea hrană, câștigă și ea doar un omer de mană. Acesta este cu adevărat un mister și, de asemenea, un miracol.

Acest lucru ar trebui să ne dea pace și să ne facă să trăim doar o zi pe rând; nu putem obține porția de mană de mâine, ci doar pe cea de azi. Trebuie să fim calmi, să petrecem timp cu Domnul și să Îl savurăm pe El.

Pe măsură ce Îl mâncăm pe Cristos ca mană zilnică, un miracol pe termen lung, trăim într-un miracol, căci Domnul face totul în noi și prin noi.

Doamne Isuse, vrem să Te mâncăm ca mană zilnică, hrana noastră unică. Aleluia, Cristos este nou și proaspăt pentru noi în fiecare dimineață, ca să-L putem mânca zilnic! Ne folosim duhul, Doamne Isuse, pentru a Te contacta, a fi umpluți de Tine și a Te căuta. Fie ca să Te mâncăm ca pâinea vieții, pâinea cea vie, chiar pâinea care a venit din cer. Amin, Doamne, vrem să Te mâncăm și să trăim datorită Ție! Ce miracol este că Cristos este disponibil zilnic pentru ca noi să Îl savurăm pe El și să-L mâncăm, astfel încât să putem trăi datorită Lui! Amin, Doamne, vrem să Te mâncăm ca mană zilnică astăzi. Dă-ne porția de har de care avem nevoie astăzi, ca să putem crește în viață și să mergem mai departe cu Tine.

Îl mâncăm pe Cristos ca mană zilnică – hrana care a venit din cer

Mana a venit din cer odată cu roua în fiecare zi; îl mâncăm pe Cristos ca hrană cerească, hrana care vine din cer pentru ca noi să o mâncăm (Exod 16:4; Ioan 6:41). Nu știm cum se întâmplă asta și cum funcționează, dar odată cu roua vine și mana.

Tot ce trebuie să facem este să ne trezim puțin mai devreme, înainte să răsară soarele, și să adunăm mana, adică să Îl savurăm pe Cristos ca mana noastră zilnică, hrana noastră unică. Pe măsură ce Îl mâncăm, El este hrana care coboară din cer pentru a ne susține și a ne hrăni.

Domnul Isus a spus în Ioan 6:41 că, deși israeliții au mâncat pâinea care a coborât din cer, acea pâine i-a susținut temporar; El este adevărata pâine care coboară din cer pentru ca noi să o mâncăm și să trăim etern.

Amin, fie ca noi să-L mâncăm pe Cristos ca hrana care coboară din cer pentru a ne hrăni!

Îl mâncăm pe Cristos ca mana noastră zilnică – mana vine odată cu roua

Roua este atât de înviorătoare dimineața; mana vine odată cu roua (Exod 16:13-14; Num. 11:9; Ps. 133:3; Pl. 3:22-23; Evrei 4:16; Ps. 110:3).

Ca și credincioși în Cristos, trebuie să petrecem timp cu Domnul dimineața devreme pentru a aduna mana. Roua este înviorătoare.

În Psalmul 133, roua semnifică harul; mana vine odată cu harul. Îndurarea lui Dumnezeu este nouă în fiecare dimineață.

Harul Său vine la noi în fiecare zi pentru ca noi să Îl savurăm pe El. Trebuie doar să ne exersăm duhul dimineața pentru a-L mânca pe Cristos ca mană zilnică, iar harul este porția noastră zi de zi.

Îl mâncăm pe Cristos ca mană zilnică – în fiecare dimineață!

Mana nu vine la prânz, ci dimineața; trebuie să-L mâncăm pe Cristos ca mană zilnică dimineața (Exod 16:21; comp. cu Cânt. Cânt. 1:6b; 7:12; Ioan 5:39-40; Romani 6:4; 7:6).

Aceasta înseamnă că în fiecare dimineață trebuie să avem un nou început cu Domnul. Faptul că mana vine dimineața ne arată că ne dă un nou început. Pământul se învârte în jurul axei sale zilnic, așa că în fiecare dimineață avem un nou început, o nouă întoarcere.

Dumnezeu nu trimite mana anual sau lunar; dacă ar face asta, nu am supraviețui. Dumnezeu trimite mana zilnic. Slavă Domnului că, în suveranitatea Sa, ne dă un nou început în fiecare zi.

Indiferent ce s-a întâmplat ieri, putem aplica sângele prețios al Domnului și putem fi curățiți de orice din trecut și putem veni la Domnul pentru a-L savura dimineața devreme pentru a avea un nou început cu El.

Fie ca noi toți să avem un nou început în fiecare dimineață, chiar în fiecare dimineață a fiecărei zile a fiecărui an. Putem chiar să-I cerem Domnului noaptea să ne trezească dimineața pentru a avea un nou început cu El.

Cât de mult avem nevoie de un nou început în fiecare zi! Cât de mult avem nevoie de o rezervă proaspătă de Cristos în fiecare dimineață!

Doamne Isuse, vrem să avem un nou început cu Tine în fiecare dimineață. Venim la Tine dimineața pentru a Te mânca în calitate de mana noastră zilnică. O, Doamne, nu vrem să fim la fel ca ieri. Îți mulțumim că ne dai un nou început cu Tine în fiecare dimineață. Fie ca să ne exersăm duhul în fiecare dimineață pentru a-L mânca pe Cristos ca mana noastră zilnică, astfel încât să putem avea un nou început cu Tine! Aleluia, îndurarea lui Dumnezeu este nouă în fiecare dimineață! Mare este credincioșia lui Dumnezeu, căci El Îl dă pe Cristosul Său ca hrană unică în fiecare dimineață!

Îl mâncăm pe Cristos ca mana noastră zilnică – El este mic pentru ca noi să-L mâncăm

Mana este mică; când Îl mâncăm pe Cristos ca mană zilnică, ne dăm seama că El este suficient de mic pentru ca noi să-L mâncăm (Exod 16:14; Luca 2:12; Ioan 6:35; comp. cu Judecători 9:9, 11, 13; Matei 13:31-32).

Dumnezeu nu ne dă o bucată mare de mană pentru ca noi să o mestecăm timp de mai multe zile; El ni-L dă pe Cristos în doze mici, porții mici, suficiente pentru ca noi să-L mâncăm zilnic.

Cât de uimitor este că Creatorul cerurilor și al pământului, Cel prin care toate lucrurile au venit în ființă, a devenit om și a devenit suficient de mic pentru ca noi să-L mâncăm zilnic!

Da, Dumnezeu este mare și da, El este atotputernic; în același timp, în economia Sa, El a trecut printr-un proces pentru a deveni ca mana pentru noi, mic pentru ca noi să ne împărtășim din el.

Marele Creator S-a încarnat ca om, un prunc născut într-o iesle. A crescut în casa unui tâmplar într-un orășel, chiar un orășel disprețuit de alții. Când alții au vrut mai târziu să-L întroneze ca rege, El a fugit; El vrea să fie pâinea vieții, nu un rege care să ne domnească în exterior.

El a venit la poporul Său ca pâine, chiar ca o mică bucată de pâine din care să ne împărtășim.

Poate că avem tendința de a avea sau de a face lucruri mărețe și ne putem aștepta ca Domnul să facă lucruri mărețe în noi și prin noi, dar Domnului îi plac lucrurile mici.

Multe necazuri vin din cauza lucrurilor mărețe, a căutării unor lucruri mari și mărețe. Dacă Domnul mântuiește pe cineva într-un mod spectaculos și măreț, îi va fi greu acestuia să continue cu Domnul, pentru că a început din vârful muntelui, într-un mod dramatic.

Dar mântuirea noastră este atât de simplă și mică, fără nimic măreț în exterior. Iar viața noastră creștină de zi cu zi este o viață în care ne hrănim zilnic cu Cristos ca mană pentru noi, ca să trăim datorită Lui.

Fie ca noi să mergem mai departe în viața noastră creștină zi de zi, într-un mod gradual, pozitiv și crescând, mâncând câte un omer de mană zi de zi.

Doamne Isuse, Te lăudăm că Te-ai făcut suficient de mic pentru ca noi să te mâncăm. Deși ești atât de mare și imens, ai fost dispus să fii limitat și procesat pentru a deveni mana noastră zilnică, chiar să devii ca o mică bucată de pâine pe care să o mâncăm. Aleluia, Îl putem mânca pe Domnul zi de zi, căci El este atât de disponibil pentru noi! Amin, Doamne, mântuiește-ne de la căutarea unor lucruri mărețe sau de la dorința de a face lucruri mărețe; fie ca noi să fim mulțumiți cu zile normale sub distribuirea divină. Păstrează-ne sub distribuirea Ta divină astăzi. Crești în noi. Fie ca noi să mergem mai departe cu Tine mâncându-Te ca hrană unică zi de zi!

Îl mâncăm pe Cristos ca mană zilnică – devenim fini și echilibrați

Mana este rotundă (Exod 16:14; Ioan 6:12); îl putem mânca pe Cristos ca mană zilnică și suntem făcuți fini.

Nu suntem fini, ci mai degrabă aspri și grosolani. Suntem destul de dezechilibrați. Chiar și în virtuțile noastre, în bunătatea și smerenia noastră, suntem destul de duri și dezechilibrați.

Dar atunci când Îl mâncăm pe Cristos ca mană zilnică, hrana noastră unică, devenim fini și echilibrați.

Cu cât Îl mâncăm mai mult pe Cristos, cu atât suntem mai fini. Cu cât Îl mâncăm mai mult pe Cristos, cu atât suntem mai echilibrați.

Devenim echilibrați nu doar încercând să ne perfecționăm sau să îmbunătățim un aspect sau altul al caracterului nostru, ci mâncându-L pe Cristos ca hrană unică, mana noastră zilnică, pentru ca El să ne poată face fini și echilibrați.

Îl mâncăm pe Cristos ca mană zilnică – mâncăm hrană eternă!

Faptul că mana este rotundă (Exod 16:14; Ioan 8:58) înseamnă că Îl mâncăm pe Cristos ca mană zilnică, o hrană eternă. Aleluia! Ce este? Când ne uităm la Cristos, când venim la El în cuvântul Său, ne întrebăm: Ce este?

Poate că nu-L înțelegem pe deplin sau nu-L înțelegem, dar Îl savurăm pe El. Pe măsură ce Îl mâncăm pe Cristos ca mană zilnică, simțim că nu mâncăm doar hrană spirituală, ci ceva etern. El nu are început și nici sfârșit. Nu are limitări și nici defecte.

Când venim la El, când Îl mâncăm pe Cristos ca hrană unică, devenim oameni eterni. Limitările și defectele noastre sunt eliminate, iar El ne face perfecți așa cum este El.

Îl mâncăm pe Cristos ca mană zilnică – suntem purificați

Mana este albă (Exod 16:31; Psalmul 12:6; 119:140; 2 Corinteni 11:3b), indicând ceva pur și curat, ceva fără niciun amestec. Suntem plini de impurități, contopiți și complicați. Ce ne poate simplifica? Ce ne poate purifica? Doar mâncându-L pe Cristos ca mană zilnică, hrana noastră unică.

Când îl atingem pe Cristos, ne dăm seama cât de pur, neamestecat și curat este El. Ne dăm seama cât de necurați și contopiți suntem.

Pe măsură ce ne ospătăm din Cristos și mâncăm cuvântul Său, vom fi purificați și mântuiți de orice fel de amestec. Calea de a fi purificați este pur și simplu să-L mâncăm pe Isus în cuvântul Său.

Cu cât Îl mâncăm mai mult pe Domnul zi de zi în cuvântul Său prin exersarea duhului nostru, cu atât suntem mai simpli. Devenim neprihăniți și puri. Mai mult, orice pete sau impurități sunt eliminate din noi.

Pe de o parte, sângele lui Cristos este cel care ne poate spăla păcatele. Pe de altă parte, mâncându-L pe Cristos ca mană albă și pură zilnic putem fi curățiți, purificați și făcuți curați.

Niciuna dintre virtuțile noastre umane nu este albă sau pură; totuși, Îl putem mânca ca Cel pur și putem deveni simpli, puri și fără niciun amestec.

Doamne Isuse, vrem să Te mâncăm în cuvântul Tău ca hrană spirituală unică. Curăță-ne pe dinăuntru. Spală-ne și purifică-ne. Îndepărtează orice pete și impurități din ființa noastră interioară. O, Doamne, venim la Tine așa cum suntem și vrem doar să Te mâncăm ca mană zilnică. Descomplică-ne. Fă-ne simpli și puri. Îndepărtează orice limitări și defecte din noi. Fă-ne să Te mâncăm în cuvântul Tău până când devenim exact ca Tine, puri și curați!

Îl mâncăm pe Cristos ca mană zilnică pentru a fi împrospătați

Mana este ca bruma (Exod 16:14; Prov. 17:27). Bruma nu este ca zăpada, care este cu adevărat rece, și nici ca roua, care nu este rece, ci este umedă.

Bruma este între rouă și zăpadă; este rece, înviorătoare, dar nu zăpadă. Când Îl mâncăm pe Cristos ca mană zilnică, suntem înviorați.

Mai mult, orice germen din noi este ucis, căci bruma ucide microbii din pământul pe care îl acoperă.

Când Îl mâncăm pe Cristos ca hrană unică pe care Dumnezeu ne-o dă în cuvântul Său, El ne înviorează și ucide și lucrurile negative din noi. Nu știm câți microbi sunt în noi și nu ne putem descurca singuri cu acești microbi.

Dar când venim la Domnul în cuvântul Său și Îl experimentăm pe Cristos ca sursă de viață, suntem adăpați și înviorați. În același timp, orice este negativ în noi este omorât.

Atitudinile noastre negative, criticile și murmurele noastre sunt expuse și omorâte prin faptul că Îl mâncăm pe Cristos ca mană zilnică.

Îl mâncăm pe Cristos ca mană zilnică – El este viu și activ în noi

Mana este ca o sămânță de coriandru (Exod 16:31; Numeri 11:7; Luca 8:11).

Mana nu este mare, ci mică, ca o sămânță de coriandru; era chiar mai mică decât un bob de grâu. Cu toate acestea, este plină de viață. Când Îl mâncăm pe Cristos în cuvântul Său, primim viață.

Viața crește în noi, încolțește, înmugurește și aduce rod în noi. El este suficient de mic pentru ca noi să-L mâncăm, dar când Îl mâncăm, El este viu și activ în noi, făcându-ne să creștem în viață.

Cât de mult trebuie să-L mâncăm pe Cristos ca mană zilnică zi de zi!

Îl mâncăm pe Cristos ca mană zilnică pentru a fi solizi

Mana este solidă (Numeri 11:8; 2 Corinteni 1:4; Efeseni 6:18). Mana este solidă, ceea ce implică faptul că oamenii trebuiau să o adune, să o ia afară și apoi să o proceseze.

Trebuiau s-o macine, s-o bată și s-o fiarbă pentru a o face comestibilă.

Cristos este solid. Dar El a fost procesat pentru ca noi să-L mâncăm. Când îl mâncăm pe Cristos ca mană zilnică, devenim solizi ca El.

Nu putem, însă, doar să citim Biblia și să-L mâncăm pe Cristos; trebuie să existe un proces care să aibă loc pentru a-L digera și asimila pe Cristos ca mană zilnică.

Există măcinarea și fierberea. Îl mâncăm pe Domnul în Cuvânt dimineața, apoi trecem prin tot felul de circumstanțe și situații în care experimentăm măcinarea, bătaia și fierberea.

Mana crudă pe care o primim dimineața este procesată în noi prin situațiile și circumstanțele prin care trecem ziua pentru a deveni parte a constituției noastre. Slavă Domnului!

Fie ca noi să-L mâncăm pe Domnul și fie ca noi să rămânem deschiși către El pe tot parcursul zilei pentru ca El să fie digerat și asimilat în ființa noastră interioară și să devină parte a însăși constituției noastre!

Doamne Isuse, vrem să Te mâncăm ca hrana unică pe care Dumnezeu ne-o dă zi de zi. Îți mulțumim că ai trecut printr-un proces prin care să Te mâncăm și să ne împărtășim din tot ceea ce ești. Amin, Doamne, venim la Tine în cuvântul Tău. Vorbește-ne. Hrănește-ne. Umple-ne cu Tine Însuți. Ține-ne deschiși către Tine pe tot parcursul zilei, pentru ca Tu să poți fi digerat și asimilat în ființa noastră. Fie ca să-Ți permitem să lucrezi în noi și în jurul nostru, astfel încât Cristosul pe care îl savurăm în cuvânt să devină constituit în însăși fibrele ființei noastre! Amin, Doamne Isuse, introdu-Te în ființa noastră și fă-ne la fel cum ești Tine!

Îl mâncăm pe Cristos ca mană zilnică pentru a primi viziune și lumină

Aspectul manei era ca cel al bdeliumului (Numeri 11:7; Apocalipsa 4:6, 8; Ezechiel 1:18). Cuvântul ebraic pentru aspect înseamnă ochi; cu cât îl mâncăm mai mult pe Cristos, cu atât primim mai mulți ochi.

Îl mâncăm, Îl vedem, avem o viziune a dorinței inimii Sale și suntem plini de vedere. Devenim ca cele patru făpturi vii din Apocalipsa 4, având ochi peste tot.

Pe măsură ce îl mâncăm pe Cristos, primim viziune și lumină. Cu cât îl mâncăm mai mult pe Cristos, cu atât primim mai multă lumină și cu atât avem mai multă viziune.

Îl mâncăm pe Cristos ca mană zilnică – plini de Duhul și dulci la gust

Gustul manei este ca cel al untdelemnului proaspăt (Numeri 11:8; Psalmul 92:10). Când îl mâncăm pe Cristos ca mană dată nouă de Dumnezeu, gustăm Duhul și suntem umpluți cu Duhul proaspăt.

Duhul este întotdeauna proaspăt. Pe măsură ce ne exersăm duhul asupra cuvântului lui Dumnezeu, gustăm Duhul și suntem înviorați. Slavă Domnului!

Gustul manei este ca cel al turtelor făcute cu miere (Exod 16:31; Psalmul 119:103). Când mâncăm cuvântul Domnului, simțim dulceața Lui. Cuvintele Lui sunt dulci pentru gustul nostru.

Suntem contopiți cu El, așa cum turtele sunt o contopire și suntem hrăniți cu El.

Cât de dulci sunt cuvintele Lui pentru noi! În cele din urmă, mana este bună pentru a face turte (Numeri 11:8; 1 Timotei 4:6).

După ce poporul Israel adună mana, o macină, o fierb și fac turte cu ea.

Pâinea este aspră și sărată, dar turtele sunt fine și dulci.

Când Îl mâncăm pe Domnul în cuvântul Său zi de zi, gustăm dulceața Lui și noi înșine devenim dulci pentru ceilalți, oferindu-le ceva hrănitor de mâncat pentru rezerva lor de viață.