misterul lui Dumnezeu

Toată plinătatea Dumnezeirii locuiește trupește în Cristos iar noi suntem făcuți deplini în El

02/04/2026 by Credincios in Cristos 3 Comments

Ca mister al lui Dumnezeu, Cristos este întruparea plinătății Dumnezeirii, căci toată plinătatea Dumnezeirii locuiește trupește în El, iar noi suntem făcuți deplini în El; fie ca inimile noastre să fie mângâiate și îngrijite cu drag, astfel încât să-L putem vedea, cunoaște, savura și experimenta pe Cristos ca mister al lui Dumnezeu astăzi.

Amin, Doamne, mângâie inimile noastre. Luminează ochii inimii noastre ca să Te putem vedea! Fie ca să-L vedem pe Cristos ca mister al lui Dumnezeu! Fie ca să vedem că Cristos este întruparea plinătății Dumnezeirii! Amin!

Noi, cei care credem în Cristos, suntem cei care am văzut ceva din Cristos și am fost atinși de ceea ce vedem din El; am fost atât de atinși și impresionați încât ne-am deschis către El și am crezut în El. De fapt, nici măcar credința noastră nu este de la noi, căci Cristos a infuzat ceva din Sine în noi pentru a deveni capacitatea de a crede în noi.

Credem în Domnul Isus nu pentru că suntem mai buni sau mai speciali decât alții; este datorită îndurării Sale, căci El S-a infuzat în noi pentru a fi credința noastră. Acum, că suntem credincioși în Cristos, continuăm să venim la Domnul pentru a-L vedea și a-L savura. El nu este doar Domnul și Mântuitorul nostru, ci mai mult decât atât, El este Cristosul atotinclusiv.

Cristosul atotinclusiv și vast este misterul lui Dumnezeu. Când Îl vedem pe Cristos, Îl vedem pe Dumnezeu. Când Îl cunoaștem, știm ce este Dumnezeu.

Când citim Evangheliile și ne exersăm duhul pentru a chema numele Domnului, nu suntem doar impresionați de trăirea omenească a Domnului și de vorbirea Lui, ci mai mult decât atât, suntem infuzați de El. Viața Lui, trăirea Lui, vorbirea Lui și lucrarea Lui sunt toate foarte misterioase, căci vedem aici un om care nu S-a exprimat pe Sine însuși și nu a rostit propriile Sale cuvinte, ci L-a exprimat pe Dumnezeu pe deplin.

Dumnezeu a fost exprimat și manifestat prin El. Odată, Filip L-a întrebat pe Domnul: „Arată-ne pe Tatăl”; răspunsul Domnului a fost: „Când Mă vedeți pe Mine, Îl vedeți pe Tatăl”. Minunat! Dumnezeu a fost întrupat în Cristos. Dumnezeu a fost exprimat prin Cristos. Dumnezeu S-a manifestat prin Cristos.

Când alții L-au văzut pe Cristos, L-au văzut pe Dumnezeu ca dragoste, lumină, sfințenie și dreptate trăite și exprimate. Mai mult, în El sunt ascunse toate comorile înțelepciunii și cunoașterii.

Cuvintele pe care le-a rostit au fost unice; El a rostit misterele Împărăției lui Dumnezeu și cea mai înaltă înțelepciune a fost rostită de El. Citiți doar Evanghelia după Ioan și Evanghelia după Matei și veți vedea că niciun alt om nu a rostit astfel de lucruri; cel mai înalt standard de etică, moralitate și spiritualitate a fost în vorbirea Sa. Ce Cristos minunat avem!

Să avem inimile noastre mângâiate spre toate bogățiile deplinei siguranțe a înțelegerii, spre deplina cunoaștere a misterului lui Dumnezeu, Cristos

Coloseni 2:2 nu vorbește doar despre misterul lui Dumnezeu, care este Cristos; acest verset ne spune că inimile noastre au nevoie să fie mângâiate, fiind îmbinate în dragoste și spre toate bogățiile deplinei siguranțe a înțelegerii, spre deplina cunoaștere a misterului lui Dumnezeu, Cristos.

Trebuie să acordăm atenție întregului verset exersându-ne duhul pentru a ne ruga asupra lui înaintea Domnului, interiorizând-l printr-o cugetare profundă și plină de rugăciune, astfel încât întreaga noastră ființă să fie pregătită și potrivită să vadă misterul lui Dumnezeu, Cristos.

Modul în care Pavel a compus acest verset a fost menit să ne conducă la cunoașterea deplină a misterului lui Dumnezeu, al lui Cristos, dar, pentru a ajunge la o astfel de cunoaștere deplină, inima noastră trebuie să fie mângâiată și trebuie să fim uniți în dragoste și pentru toate bogățiile deplinei siguranțe a înțelegerii.

Doamne Isuse, fă din aceasta experiența noastră! Doamne, descoperă-ne pentru a vedea ce înseamnă aceasta în experiența noastră!

Toate bogățiile deplinei siguranțe a înțelegerii sunt în apoziție cu deplina cunoaștere a misterului lui Dumnezeu, Cristos; sunt același lucru. A avea toate bogățiile deplinei siguranțe a înțelegerii este legat de a vedea misterul lui Dumnezeu, Cristos.

Pentru a cunoaște acest mister, trebuie să fim mângâiați în inimile noastre. Pentru a-L vedea pe Cristos ca misterul lui Dumnezeu, inima noastră este implicată; întreaga noastră ființă interioară trebuie să fie angajată.

Întreaga noastră ființă interioară, cu toate părțile ei interioare, trebuie să funcționeze corect pentru ca noi să putem vedea misterul lui Dumnezeu. Dacă inima noastră nu este mângâiată, vom crede că misterul lui Dumnezeu, Cristos, este prea înalt, prea obiectiv și complet de neatins.

Inima noastră trebuie să fie mângâiată; mai întâi, mintea noastră trebuie să fie sobră, apoi, emoțiile noastre trebuie să fie reglate și, în final, voința noastră trebuie să fie supusă.

Dacă vrem să vedem misterul lui Dumnezeu, avem nevoie de o minte sobră, o minte neocupată, o minte care să nu fie aglomerată cu multe lucruri.

Sfinții din Colose aveau o minte aglomerată cu multe lucruri, de la cultură la gnosticismul care a invadat biserica. Atât de multe lucruri ne pot aglomera mintea.

Lumea de astăzi, religia de astăzi și cultura și filosofia de astăzi ne aglomerează mintea și suntem defraudați de premiul nostru, pentru că nu-L vedem pe Cristos. O, Doamne! Lucrurile care ne ocupă mintea ne fac să fim duși departe de Cristos ca țara noastră bună, pentru că mintea noastră este atât de plină de alte lucruri.

Gândește-te la experiența ta: poți tu oare să petreci zece minute cu Domnul într-un mod calm, fără să fii atras să te gândești la alte lucruri? Cât de mult avem nevoie de harul Domnului ca să fim goliți, astfel încât să putem fi deschiși și concentrați asupra Domnului.

Ori de câte ori ne întoarcem inima către Domnul, vălul este îndepărtat și Îl vedem pe Domnul față în față (2 Corinteni 3:16-18). Atât de multe lucruri caută să ne aglomereze și să ne acopere. Nu vrem ca gândurile noastre să fie corupte de la simplitatea și puritatea față de Cristos (2 Corinteni 11:2-3).

Uneori trebuie să petrecem treizeci de minute cu Domnul, astfel încât să putem avea doar zece minute de înaltă calitate cu El. Și când venim la Domnul în cuvântul Său, fie ca să venim doar să-L atingem pe Domnul, nu doar să obținem o hrană sau o încurajare de la El.

Fie ca să venim la Domnul într-un mod deschis, fără a fi încărcați sau acoperiți, astfel încât să-L putem vedea și să-L savurăm. Inima noastră trebuie să fie mângâiată. Inima noastră trebuie să fie ajustată. Emoțiile noastre trebuie să fie reglate. Voința noastră trebuie să fie supusă.

Întreaga noastră ființă interioară trebuie să fie implicată într-un mod adecvat, astfel încât să-L putem vedea pe Cristos ca mister al lui Dumnezeu. Când Îl vedem pe Cristos, avem bogățiile deplinei siguranțe a înțelegerii.

Cu toții avem credință, dar avem oare deplină siguranță? Toți avem credință, dar avem certitudine? Dacă avem deplină siguranță, nu ne clătinăm ușor. Când vin tulburări, nu suntem îndepărtați de Domnul și de viața de biserică, căci avem deplina siguranță a credinței.

Apoi, când inimile noastre sunt mângâiate, când suntem uniți în dragoste și când avem deplina siguranță a înțelegerii, putem vedea misterul lui Dumnezeu, Cristos, având deplina cunoaștere a acestui mister.

Fie ca noi să ne deschidem Domnului din nou și din nou pe măsură ce venim la cuvântul Său, învățând să ne deschidem ființa înaintea Lui și pur și simplu să fim disponibili Lui, astfel încât El să ne poată vorbi, să ne infuzeze cu ceea ce este El și să ne dezvăluie pentru a-L vedea pe Cristos ca misterul lui Dumnezeu.

Doamne Isuse, mângâie inimile noastre. Fie ca inima noastră să fie mângâiată astăzi. Ne deschidem Ție. Doamne, vino în mintea noastră. Descoperă-ne ca să Te vedem. Ne întoarcem inima către Tine. Fie ca mintea noastră să fie descărcată și dezvăluită, astfel încât să Te putem vedea față în față. O, Doamne Isuse, dă-ne să avem o minte sobră, o emoție controlată și o voință supusă, astfel încât să putem vedea misterul lui Dumnezeu, Cristos. Dă-ne harul de a fi deschiși către Tine și concentrați asupra Ta. O, Doamne, mintea noastră! Doamne Isuse, emoțiile noastre! O, Doamne, voința noastră! Iată-ne, Doamne. Nu vrem ca gândurile noastre să fie corupte de la simplitatea și puritatea față de Cristos! Ține-ne deschiși către Tine în timpul nostru cu Tine, ca să-L putem vedea pe Cristos ca misterul lui Dumnezeu! Amin, Doamne, dă-ne să avem bogățiile deplinei siguranțe a înțelegerii. Fie ca să înțelegem clar cuvântul Tău și să fim infuzați cu adevărul. Fie ca să ajungem la deplina cunoaștere a misterului lui Dumnezeu, Cristos! Aleluia pentru Cristos ca mister al lui Dumnezeu!

Toată plinătatea Dumnezeirii locuiește în Cristos trupește, iar noi suntem făcuți deplini în El

Coloseni 2:9 ne spune că, în calitate de mister al lui Dumnezeu, Cristos este întruparea plinătății Dumnezeirii. Toată plinătatea Dumnezeirii locuiește în Cristos trupește, iar noi suntem făcuți deplini în El (v. 10). Aleluia!

Ce înseamnă ca toată plinătatea Dumnezeirii să locuiască în Cristos trupește? Înainte de a se întrupa, plinătatea Dumnezeirii locuia în Cristos ca fiind Cuvântul veșnic, dar nu într-o formă trupească. Dar din momentul în care Cristos S-a încarnat, plinătatea Dumnezeirii a început să locuiască în El într-un mod trupesc! Minunat!

Și acum și în vecii vecilor, în trupul Său glorificat (Filipeni 3:21), această plinătate locuiește! Slavă Domnului! Aceasta înseamnă că plinătatea Dumnezeirii este făcută reală și practică pentru om, căci locuiește în Cristos într-un mod trupesc.

Cuvântul Dumnezeire se referă la dumnezeire și indică cu tărie la calitatea de Dumnezeu lui Cristos. Întrucât Dumnezeirea Îi cuprinde pe Tatăl, Fiul și Duhul, plinătatea Dumnezeirii trebuie să fie plinătatea Tatălui, a Fiului și a Duhului (Matei 28:19; 2 Corinteni 13:14).

Tot ceea ce Dumnezeu Tatăl, Dumnezeu Fiul și Dumnezeu Duhul sunt și au și au făcut locuiește în Cristos trupește! Amin! Faptul că Cristos este întruparea plinătății Dumnezeirii înseamnă că plinătatea Dumnezeului Triunic – Tatăl, Fiul și Duhul – locuiește în Cristos într-o formă trupească.

Pavel a scris despre un astfel de Cristos sfinților din Colose care se aflau sub influența atât a culturii, cât și a gnosticismului; gnosticismul, în special, considera trupul fizic al omului și întreaga lume materială ca fiind rele.

Gnosticii se considerau a avea cea mai înaltă înțelepciune și cunoaștere și disprețuiau lucrurile materiale și trupul; cu toate acestea, Pavel le spune sfinților că în Cristos plinătatea Dumnezeirii locuia trupește.

Nu doar bogățiile lui Dumnezeu, nu doar bogățiile Tatălui, ci plinătatea Dumnezeirii locuia în Cristos trupește, în trupul Său. Minunat! Plinătatea lui Dumnezeu este revărsarea bogățiilor Sale, iar această revărsare este expresia lui Dumnezeu. Dumnezeu s-a revărsat prin El; din plinătatea Lui am primit cu toții și har după har (Ioan 1:14-16).

Când alții L-au atins, a existat o revărsare a plinătății lui Dumnezeu prin El; ei au fost vindecați, credința a fost infuzată în ei și au avut un adevărat contact cu Dumnezeu.

Plinătatea Dumnezeirii este expresia Dumnezeirii, expresia a tot ceea ce este Dumnezeu. Dumnezeirea este exprimată atât în vechea creație (universul), cât și în noua creație (biserica – Coloseni 1:15, 18).

Ceea ce locuiește în Cristos nu sunt doar bogățiile Dumnezeirii, ci expresia acestor bogății, expresia și manifestarea din belșug a tot ceea ce este și are Dumnezeul Triunic.

Tot ceea ce este Dumnezeul Triunic, tot ceea ce are, face, știe, poate face, a făcut, a obținut, a realizat și a atins – toată plinătatea Dumnezeirii locuiește în Cristos trupește.

Dacă ne gândim la asta, mintea noastră este uluită! Noi, ființele umane, suntem limitați, iar trupul nostru este foarte limitat; însă în trupul Domnului Isus, locuia plinătatea Dumnezeirii.

Dumnezeu Tatăl este atât de bogat, Dumnezeu Fiul este atât de nelimitat, iar Dumnezeu Duhul este fără măsură; plinătatea Dumnezeirii a locuit trupește în Cristos. Aceasta implică trupul fizic pe care Cristos l-a îmbrăcat în umanitatea Sa; indică, de asemenea, că toată plinătatea Dumnezeirii locuiește în Cristos ca fiind Cel care are un trup omenesc (Ioan 1:14; Romani 8:3; Evrei 2:14).

El nu a venit ca o apariție, o fantomă sau ceva care seamănă cu un om; El a fost întrupat ca să fie om și S-a îmbrăcat cu un trup omenesc. În acest trup omenesc, plinătatea Dumnezeirii a locuit în El într-un mod trupesc.

Cristos a fost întrupat ca să fie om; El a trăit ca om, a murit ca om, a înviat ca om, S-a înălțat ca om și a fost întronat ca om. Ștefan L-a văzut la dreapta lui Dumnezeu în timp ce era omorât cu pietre și acolo era, Isus Cristos, Fiul Omului, întronat în glorie (Fapte 7:44).

Când Se va întoarce și va judeca pe toți oamenii, Cristos va veni ca Om; acest om întrupează plinătatea Dumnezeirii. Când Domnul Isus li s-a arătat discipolilor Săi după învierea Sa, nu numai că le-a cerut să-I atingă mâinile și să-I vadă picioarele, dar, mai mult, le-a cerut să-I dea ceva de mâncare, căci El avea un trup omenesc care acum era glorificat.

În El, noi suntem făcuți deplini. Am fost făcuți deplini în Cristos, Cel în care locuiește trupește plinătatea Dumnezeirii (Coloseni 2:9-10). Din plinătatea Lui am primit cu toții și har după har; plinătatea harului a fost distribuită în noi ca să ne facă deplini în El (Ioan 1:14, 16).

Valuri de har vin peste noi val după val, fără încetare. În El noi suntem făcuți deplini.,El este Capul oricărei domnii și autorități; El nu numai că posedă toată plinătatea Dumnezeirii, ci, mai mult decât atât, El este Capul oricărei domnii și autorități.

El este mai presus de orice domnie și autoritate, adică, mai presus de îngerii căzuți care ocupă poziții de putere în văzduh, subordonați lui Satan.

Ce Cristos avem! El are atât plinătatea Dumnezeirii, cât și este mai presus de orice domnie, autoritate și putere a lui Satan. Am fost puși în Cristos, suntem înrădăcinați în El și suntem făcuți deplini în El!

Doamne Isuse, vrem să vedem că Cristos, ca mister al lui Dumnezeu, este Cel în care toată plinătatea Dumnezeirii locuiește trupește! Amin, Doamne, fie ca să ne dăm seama că toate bogățiile lui Dumnezeu sunt exprimate și manifestate pe deplin în Cristos, care este misterul lui Dumnezeu! Slavă Domnului, tot ceea ce Dumnezeul Triumic este și are, face și știe, face și a făcut, a obținut și a atins, totul este în Cristos, locuind în El într-o formă trupească! Aleluia, Tatăl bogat, Fiul nemărginit și Duhul nemăsurat locuiesc în Cristos trupește! Amin, Doamne, Te lăudăm că ai venit în noi ca fiind Cel în care toată plinătatea Dumnezeirii locuiește trupește. Ne deschidem să Te primim și să Te savurăm, chiar să primim din plinătatea Ta, har peste har! Îți mulțumim că ne-ai pus în Tine și că ai venit în noi! Aleluia, am fost puși în Cristos, Cel în care toată plinătatea Dumnezeirii locuiește trupește, și suntem făcuți deplini în El! Slavă Domnului!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, All the Fullness of the Godhead Dwells in Christ Bodily, and we’re Made Full in Him, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos (3) – săptămâna 28 cu tema: Misterul lui Dumnezeu — Cristos (ziua 5), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Ne exersăm întreaga ființă să-L savurăm pe Cristosul atotinclusiv ca mister al lui Dumnezeu

31/03/2026 by Credincios in Cristos 3 Comments

Cristosul nostru atotinclusiv este misterul lui Dumnezeu și, pentru ca noi să-L cunoaștem, să-L apreciem și să-L iubim ca mister al lui Dumnezeu, întreaga noastră ființă trebuie să fie exersată, căci trebuie să fim mângâiați în inima și mintea noastră, toate părțile ființei noastre interioare trebuind să fie îndreptate spre El.

Doamne Isuse, Te iubim! Ne îndreptăm întreaga ființă spre Tine! Dă-ne să vedem o viziune despre cine ești Tu, ca să Te putem iubi mai mult! Amin!

Cristos este într-adevăr un mister; El este misterul lui Dumnezeu. În primul rând, întregul univers este un mister, iar misterul universului este Dumnezeu. Care este sensul universului? Putem studia și aprecia vastitatea universului, dar dacă nu știm că Dumnezeu este sensul universului, totul este în zadar.

Dumnezeu este misterul universului. Iar Dumnezeu Însuși este un mister; nu-L putem vedea cu ochii noștri fizici și nici nu-L putem atinge cu mâinile noastre. Misterul lui Dumnezeu, conform Bibliei, este Cristos.

Cristos Îl exprimă pe Dumnezeu și Îl manifestă pe Dumnezeu. Dacă vrem să-L vedem pe Dumnezeu, trebuie să venim la Cristos. Și când venim la Cristos, ne dăm seama că Cristos este, de asemenea, un mister. Misterul lui Cristos, conform cu Efeseni, este biserica.

În Matei 16:16-18, Domnul Isus i-a întrebat pe discipolii Săi cine spun oamenii că este El. Unii au spus că este unul dintre profeți, în timp ce Petru, fiind inspirat de Dumnezeu Tatăl, a spus: Tu ești Cristosul, Fiul Dumnezeului celui viu. Ce revelație!

Isus Cristos este Fiul lui Dumnezeu, misterul lui Dumnezeu. Dar Domnul Isus nu s-a oprit aici; El a continuat să spună: Voi zidi biserica Mea pe această piatră. Pe stânca revelației a cine este Cristos, El Își zidește biserica, și porțile Hadesului nu o vor birui. Uimitor!

Odată ce Îl vedem pe Cristos ca misterul lui Dumnezeu, El ne conduce să vedem biserica în calitate de misterul lui Cristos. Împreună, Cristos și biserica sunt marele mister. De fapt, Cristos și biserica, ca mare mister, sunt sensul existenței noastre umane.

De ce trăim pe acest pământ? Nu este doar pentru Dumnezeu; trăim aici pentru Cristos și biserică. Sensul nostru în existența și viața noastră umană este să Îl savurăm și să-L primim pe Cristos ca viață a noastră și să-L trăim pe Cristos pentru zidirea bisericii ca Trup al lui Cristos.

Când ne împărtășim din Cristos ca mister al lui Dumnezeu, devenim biserica în calitate de mister al lui Cristos și, împreună, noi și Cristos, Cristos și noi ca biserică, suntem marele mister. Cât de minunat!

Cristosul atotinclusiv este misterul lui Dumnezeu – El este definiția, explicația și expresia lui Dumnezeu, Cuvântul lui Dumnezeu

Coloseni 2:2 ne spune că Cristos este misterul lui Dumnezeu; Cristosul atotinclusiv revelat în Biblie este misterul lui Dumnezeu. Mai întâi, Dumnezeu Însuși este un mister, iar apoi Cristos este misterul lui Dumnezeu; Cristos este misterul misterului.

Misterul lui Dumnezeu indică ceva de neînțeles și inexplicabil. Amin! Cristos este misterul lui Dumnezeu; Cristosul atotinclusiv este definiția, explicația și expresia lui Dumnezeu, Cuvântul lui Dumnezeu.

Ioan 1:1 ne spune că la început era Cuvântul, Cuvântul era cu Dumnezeu și Cuvântul era Dumnezeu. Apoi, versetul 14 ne spune că Cuvântul a devenit carne și a locuit printre noi, plin de har și realitate. Fiind misterul lui Dumnezeu, Cristosul atotinclusiv și vast este expresia și definiția lui Dumnezeu ca Cuvânt al lui Dumnezeu.

Versetul 18 spune în continuare că nimeni nu L-a văzut vreodată pe Dumnezeu; totuși, singurul Fiu al lui Dumnezeu, care este în sânul Tatălui, L-a făcut cunoscut. Cristos a venit să-L declare pe Dumnezeu, să-L manifeste pe Dumnezeu și să-L facă real pentru noi.

Cum îl putem cunoaște pe Dumnezeu? El locuiește într-o lumină de neapropiat și nicio ființă umană nu-L poate vedea; cu toate acestea, El este exprimat, explicat și manifestat în Cristos. Cristos este misterul lui Dumnezeu. El Îl demonstrează pe Dumnezeu. El Îl explică pe Dumnezeu. El Îl definește pe Dumnezeu. El Îl exprimă pe Dumnezeu.

De exemplu, Biblia ne spune că Dumnezeu este dragoste; cum îl putem cunoaște pe Dumnezeu ca dragoste și cum este Dumnezeu dragoste? Trebuie doar să ne uităm la Domnul Isus; când era pe pământ, El L-a exprimat pe Dumnezeu ca dragoste.

Odată, mergea pe drum și era o procesiune funerară, căci singurul fiu al unei văduve murise și erau pe cale să-l îngroape. Domnul Isus L-a exprimat pe Dumnezeu ca dragoste în acest caz, atingând sicriul și apoi înviind acest om și dându-l înapoi mamei sale (Luca 7). Aceasta este dragoste.

Deși nu I s-a cerut acest lucru, El a arătat compasiune, îndurare și dragoste; L-a exprimat și l-a definit pe Dumnezeu ca dragoste. Acesta este Dumnezeu ca dragoste.

Apoi a existat un alt caz în care o femeie a fost prinsă în adulter și toți cei din jurul ei știau asta; erau pe cale să o ucidă cu pietre, dar L-au întrebat pe Domnul ce să facă, ce părere are El despre asta.

Pe de o parte, Cristos a exprimat dreptatea lui Dumnezeu, căci Dumnezeu este drept; pe de altă parte, El L-a exprimat pe Dumnezeu ca dragoste. Răspunsul Lui a fost: „Cine este fără păcat să arunce primul cu piatra”. Acesta este Dumnezeu ca dragoste exprimat prin Isus Cristos, care este misterul lui Dumnezeu.

Când cei de acolo au auzit cuvântul Domnului, au plecat, unul câte unul, începând de la cel mai în vârstă la cel mai tânăr. Apoi Domnul a iertat-o de păcatele ei și a trimis-o să nu mai păcătuiască. Acesta este Dumnezeu ca dragoste.

Pentru a vedea cine este Dumnezeu, ce este Dumnezeu și cum este El, trebuie să venim la Isus, căci Cristos este misterul lui Dumnezeu.

El este definiția, expresia și explicația lui Dumnezeu; ca Cuvânt al lui Dumnezeu, El nu numai că L-a vorbit pe Dumnezeu pentru a-L exprima pe Dumnezeu în vorbirea Sa, ci, mai mult decât atât, L-a trăit pe Dumnezeu pentru a-L manifesta pe Dumnezeu și a-L face real pentru noi.

Viața omenească a Domnului a fost minunată și misterioasă, căci El nu S-a exprimat pe Sine și nici nu Și-a făcut propria lucrare; El nu Și-a rostit propriile cuvinte, nu Și-a căutat propria glorie și El nu a exprimat ceea ce era El. El pur și simplu L-a exprimat pe Dumnezeu, fiind pe deplin una cu Dumnezeu, și L-a definit pe Dumnezeu, L-a manifestat și L-a explicat pe Dumnezeu.

Odată, Domnul Isus era în templu și i-a văzut pe schimbătorii de bani făcând comerț în casa lui Dumnezeu și S-a umplut de zelul casei lui Dumnezeu, care L-a motivat și i-a alungat pe toți. Aceasta era sfințenia lui Dumnezeu exprimată prin persoana lui Cristos.

Dacă vrem să-L cunoaștem pe Dumnezeu, trebuie să citim Evangheliile și îl vom vedea pe Cristos ca misterul lui Dumnezeu, exprimându-L pe Dumnezeu, manifestându-L pe Dumnezeu și făcându-L real pentru noi.

Doamne Isuse, ne deschidem Ție astăzi. Vrem să Te cunoaștem ca misterul lui Dumnezeu. Aleluia, Cristosul atotinclusiv este misterul lui Dumnezeu! Amin, Doamne, fie ca să vedem acest mister astăzi. Fie ca să ne dăm seama că Dumnezeu este un mister, iar Cristos este misterul acestui mister! Amin, Doamne, ne exersăm duhul pe măsură ce venim la cuvântul Tău astăzi, ca să putem vedea cine este Dumnezeu. Aleluia, Dumnezeu este lumină, viață, sfințenie și dreptate, iar Dumnezeu este exprimat prin Cristos! Ce minunat e că Cristos L-a exprimat pe Dumnezeu, L-a definit pe Dumnezeu și ni L-a explicat, căci în cuvintele și faptele Sale îl vedem pe Dumnezeu manifestat! Amin, Doamne, Te iubim. Te iubim ca mister al lui Dumnezeu. Dă-ne să vedem mai mult cine ești Tu ca mister al lui Dumnezeu. Fie ca noi să vedem că Cristosul atotinclusiv și vast este definiția, expresia și explicația lui Dumnezeu! Aleluia, Cristos este Cuvântul lui Dumnezeu care S-a încarnat pentru a fi carne și a locui printre noi, și din plinătatea Lui am primit cu toții, har după har! Te iubim, Doamne Isuse!

Ne exersăm fiecare parte a ființei noastre să-L cunoaștem și savurăm pe Cristos ca mister al lui Dumnezeu

Noi, credincioșii în Cristos, Îl iubim pe Domnul Isus și vrem să trăim în părtășie cu El pe tot parcursul zilei. Cu toate acestea, cât de mult Îl iubim pe Domnul și Îl apreciem depinde de cât de mult Îl cunoaștem și cât de mult ne dăm seama despre El.

Dacă Îl cunoaștem pe Domnul doar ca Mântuitor și Răscumpărător al nostru, avem o anumită apreciere pentru El; totuși, dacă Îl cunoaștem ca fiind misterul lui Dumnezeu, așa cum este revelat în Coloseni, Îl vom aprecia mai mult și Îl vom iubi mai mult.

Trebuie să mergem mai departe pentru a-L cunoaște pe Domnul nu doar ca Mântuitor și Domn al nostru, ci și mai mult, ca misterul lui Dumnezeu.

Coloseni 2:2 nu ne spune doar că Cristos este misterul lui Dumnezeu; mai degrabă, spune: „Pentru ca inimile lor să fie mângâiate, fiind uniți în dragoste și spre toate bogățiile deplinătății priceperii, spre cunoașterea deplină a tainei lui Dumnezeu, adică Cristos”.

Înainte de a putea avea cunoașterea deplină a misterului lui Dumnezeu, Cristos, întreaga noastră ființă trebuie să fie exersată și pregătită! Când inimile noastre sunt mângâiate, când suntem uniți în dragoste, rezultatul va fi toată bogăția deplinei siguranțe a înțelegerii, o înțelegere care este legată de misterul lui Dumnezeu, Cristos.

Când citim Efeseni 3:3 și 9, putem vedea misterul lui Dumnezeu, Cristos, doar dacă ne exersăm duhul; duhul nostru uman este vital și crucial în a-L vedea pe Cristos ca mister al lui Dumnezeu.

Dar Coloseni ne arată, de asemenea, că fiecare parte a ființei noastre – duhul nostru, sufletul nostru și trupul nostru – trebuie să fie exersată și concentrată asupra lui Cristos dacă vrem să-L cunoaștem ca mister al lui Dumnezeu.

Ființa noastră, întreaga noastră ființă umană, este foarte complicată; dacă ne uităm în oglindă la fața noastră, ne vom da seama cât de complexă este fața noastră și cât de uimitor și minunat este trupul nostru.

Mai mult, dacă ne uităm la noi înșine, în interior, vom realiza că sufletul nostru este atât de complicat, căci avem mintea, emoția și voința și există multe gânduri, considerații, decizii și sentimente în noi.

Ființa noastră interioară este foarte complexă și nu ne cunoaștem pe deplin pe noi înșine. Mai mult, avem și un duh omenesc care are conștiința, intuiția și părtășia.

Fiecare parte a ființei noastre umane este complexă; pentru a-L cunoaște și a-L savura pe Cristos ca mister al lui Dumnezeu, trebuie să exersăm fiecare parte a ființei noastre.

Dumnezeu este un mister; totuși, El este revelat în Cristos, care este misterul lui Dumnezeu. Cristos, ca mister al lui Dumnezeu, este misterul misterului. Cum putem înțelege sau savura un astfel de mister al unui mister? Nu este vorba doar de citirea literei Scripturilor; întreaga noastră ființă trebuie să fie exersată și concentrată asupra Domnului.

În calitate de credincioși în Cristos, îl avem pe Cristos locuind în duhul nostru (Galateni 4:22; 2 Timotei 4:22); când ne exersăm duhul, Îl contactăm pe Cristos ca Duh care locuiește în noi. Cristos nu este ceva doar obiectiv sau exterior pe care îl putem cunoaște prin fapte sau evenimente exterioare; El este o persoană interioară și Îl putem cunoaște în interior exersându-ne duhul.

Când ne exersăm duhul și ne îndreptăm inima către Domnul (2 Corinteni 3:16) pe măsură ce venim la cuvântul Său, ne dăm seama că El este Cel crucificat și înviat, care trăiește atât pe tronul din ceruri, cât și în duhul nostru.

Pentru a cunoaște o astfel de Persoană, trebuie să ne deschidem către El din adâncul ființei noastre și să-I chemăm numele. O, Doamne Isuse! Când chemăm numele Domnului din adâncul ființei noastre, când ne exersăm duhul pentru a chema numele lui Isus, Îl cunoaștem și Îl apreciem în duhul nostru.

Fie ca noi să învățăm să ne exersăm duhul deschizând cea mai profundă parte a ființei noastre pentru a chema numele Domnului Isus! Făcând acest lucru, Îl contactăm ca Cel viu din noi. El locuiește în noi, căci El este în duhul nostru; totuși, trebuie să ne deschidem către El din adâncul ființei noastre!

Dar acest lucru nu este suficient; pe de o parte, trebuie să ne exersăm duhul pentru a-L chema pe Domnul din adâncul ființei noastre, iar pe de altă parte, trebuie să avem inima îndreptată către El (Fapte 2:21)!

Inima noastră trebuie să fie îngrijită cu drag și încălzită pentru a fi deschisă către Domnul. Mintea noastră trebuie să fie sobră, emoțiile noastre trebuie să fie echilibrate și reglate, iar voința noastră trebuie să fie supusă.

Întreaga noastră ființă interioară trebuie să fie exersată pentru a-L contacta pe Domnul și a-L cunoaște pe Cristos ca mister al lui Dumnezeu. Trebuie să-I cerem Domnului să ne mângâie inimile și să ne acorde cunoașterea deplină a lui Cristos ca mister al lui Dumnezeu.

Dacă vrem să avem toate bogățiile siguranței depline a înțelegerii cu privire la misterul lui Cristos, fiecare parte a ființei noastre trebuie să fie exersată. Chiar și trupul nostru trebuie să fie exersat, nu somnoros sau culcat, ci concentrat pe contactarea Domnului în cuvântul Său. Fie ca noi să fim astfel de oameni astăzi.

Fie ca să-L vedem pe Cristos ca mister al lui Dumnezeu, ca să-L putem cunoaște și aprecia și, prin urmare, să-L iubim și chiar să-L trăim ca mister al lui Cristos, biserica!

Doamne Isuse, ne îndreptăm întreaga ființă spre Tine. Ne exersăm duhul pentru a chema Numele Tău din adâncul ființei. O, Doamne Isuse! Doamne Isuse! Chemăm Numele Tău și ne exersăm să Te contactăm! Amin, Doamne, ne îndreptăm inima către Tine. Mângâie-ne inima. Îngrijește Tu cu drag inimile noastre și fă-ne să ne îndreptăm inima către Tine! Te iubim, Doamne, și ne deschidem către Tine! Fie ca să fim uniți în dragoste și spre toate bogățiile deplinei siguranțe a înțelegerii! Adu-ne la deplina cunoaștere a misterului lui Dumnezeu, Cristos! O, Doamne, fie ca să Te vedem și să Te cunoaștem ca mister al lui Dumnezeu. Fie ca să avem deplina cunoaștere a misterului lui Dumnezeu, Cristos. Ne îndreptăm întreaga ființă spre Tine. Ne exersăm duhul și sufletul pentru a ne concentra doar asupra misterului! Doamne Isuse, fără Tine nu avem inimă pentru nimic altceva! Tu ești Cel mai prețios! O, Doamne, mintea, voința și emoțiile noastre sunt absolut pentru Tine! Suntem dispuși să ne dăm chiar și viața pentru Tine! Te iubim și vrem să Te cunoaștem mai mult! Te apreciem și ne dăruim Ție, căci fiecare parte a ființei noastre este pentru Tine!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Exercise our whole Being to Enjoy the All-inclusive Christ as the Mystery of God, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos (3) – săptămâna 28 cu tema: Misterul lui Dumnezeu — Cristos (ziua 3), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Cele cinci mari mistere din Biblie: noi suntem parte din marele mister!

29/03/2026 by Credincios in Cristos 4 Comments

În Coloseni 2:2 vedem misterul lui Dumnezeu, Cristos – Cristos este misterul lui Dumnezeu, care Îl manifestă pe Dumnezeu; există cinci mari mistere în Biblie, care ne sunt revelate în duh, și noi suntem parte din aceste cinci mistere, căci noi înșine suntem parte din marele mister din univers.

Amin, Doamne, fie ca noi să fim în duh să vedem o revelație a misterelor Tale! Fie ca noi să trăim în duhul nostru astăzi, astfel încât să putem fi misterul bisericii, exprimându-L pe Cristos! Slavă Domnului!

În această săptămână, în înviorarea noastră de dimineață, venim la subiectul: Misterul lui Dumnezeu – Cristos, după cum vedem în cărțile Coloseni și Efeseni. Pe măsură ce considerăm cu rugăciune acest subiect, ceea ce vrem să facem este să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos. Experimentarea lui Cristos, savurarea lui Cristos și exprimarea lui Cristos de către noi depind toate de cunoașterea lui Cristos de către noi.

Trebuie să-L cunoaștem pe Cristos într-un mod mai bogat. Pe măsură ce Îl cunoaștem în cuvântul Său, prin dezvăluirea Tatălui prin Duhul Sfânt, ni se deschide calea pentru a-L experimenta, a-L savura și a-L exprima.

Poate că Îl cunoaștem pe Domnul Isus ca Mântuitor și Domn al nostru, iar acest lucru este minunat, dar există o anumită experiență în acest sens. Trebuie să mergem mai departe pentru a-L cunoaște mai mult pe Cristos. Trebuie să-L vedem mai mult pe Cristos. Trebuie atât să creștem în viață, cât și să fim aduși la cunoașterea deplină a lui Cristos, chiar să vedem misterul lui Dumnezeu, Cristos.

De exemplu, putem avea o cutie care conține un diamant; dacă îi dăm această cutie unui copil, el va aprecia cutia, iar diamantul s-ar putea să nu fie atât de important. Deoarece copilul nu cunoaște valoarea diamantului, el ar prefera să se joace cu cutia. Dar există un diamant acolo!

În Biblie, ca o cutie, există un mister – Cristos ca mister al lui Dumnezeu. Acest mister este diamantul din Biblie; este ascuns, este valoros și este foarte prețios; însă multor creștini de astăzi le place să se joace cu ambalajele, cu multe alte lucruri din Biblie, pentru că nu văd valoarea și prețiozitatea supremă a lui Cristos.

Trebuie să venim la Domnul și să-I cerem să ne dezvăluie pentru a vedea misterul lui Dumnezeu, Cristos. Cine este Cristos? Ce este Cristos? Vedem cine este El, ce este, ce a făcut și ce este El pentru noi? Viața noastră creștină ar trebui să fie despre a-L cunoaște pe Cristos, a-L experimenta pe Cristos, a-L savura pe El și a-L exprima pe Cristos.

El este centrul vieții noastre, ne concentrăm doar asupra Lui și tot ceea ce facem este cumva legat de El. Vrem să-L cunoaștem, să-L savurăm pe El, să-L experimentăm și să-L exprimăm zi de zi.

Principiul unui mister în Biblie: lucrurile ascunse în inima lui Dumnezeu

În lumea de astăzi, un mister este ceva dificil sau imposibil de înțeles sau de explicat. Este un eveniment, un fenomen sau o persoană care este inexplicabilă, secretă sau necunoscută, stârnind curiozitate și multe speculații. Noi toți suntem atrași de lucruri misterioase și vrem să aflăm mai multe despre ceva misterios.

În Biblie, însă, un mister se referă nu doar la lucruri ascunse și necunoscute, ci și la lucruri ascunse în inima lui Dumnezeu (Marcu 4:11; Romani 16:25-26; Coloseni 1:26-27; 2:2; 4:3; Efeseni 1:9; 3:3-4, 9; 5:32; 6:19).

Biblia este o carte misterioasă, iar în această carte vedem revelația inimii lui Dumnezeu. Cu toate acestea, există multe lucruri în Biblie care sunt un mister; sunt misterioase nu numai pentru că sunt ascunse și necunoscute, ci și pentru că sunt ascunse în inima lui Dumnezeu. Ceea ce vrem să cunoaștem este inima lui Dumnezeu și vrem să avem descoperirea a ceea ce este ascuns în inima Lui.

În Romani 16:25-26, Pavel vorbește despre Evanghelie, vestirea lui Isus Cristos, conform descoperirii misterului care a fost ținut sub tăcere în veacuri, dar acum a fost descoperit! Amin! Prin scrierile profetice, după porunca Dumnezeului cel veșnic, acest mister a fost făcut cunoscut tuturor neamurilor, spre ascultarea credinței.

Ceva este ascuns în inima lui Dumnezeu; a fost ținut sub tăcere în veacuri, dar acum ne-a fost descoperit. Acest mister, care a fost ascuns din veacuri și din generații, s-a arătat acum sfinților, credincioșilor în Cristos, cărora Dumnezeu a voit să le facă cunoscute care este bogăția gloriei acestui mister între neamuri, și anume Cristos în voi, speranța gloriei (Coloseni 1:26-27). Ce minunat!

Dumnezeu nu voiește ca lucrurile care sunt în inima Lui să rămână ascunse; El vrea să dezvăluie misterul sfinților în duh. Din vremea creației, când Dumnezeu a creat toate lucrurile, El nu le-a spus îngerilor ce făcea. Ei nu știau. Îngerii erau acolo și, așa cum vedem în scrierile lui Petru, ei căutau să vadă, să înțeleagă ce făcea Dumnezeu când crea toate lucrurile din univers și în special omul.

Chiar și în Vechiul Testament, patriarhii, profeții și mulți căutători iubitori ai lui Dumnezeu voiau să știe ce era în inima lui Dumnezeu, dar nu au văzut. Dumnezeu avea ceva ascuns în inima Lui; făcea multe lucruri în exterior și, de asemenea, multe lucruri în secret pentru a-Și ajuta și a-Și îngriji poporul, dar totuși avea ceva ascuns în inima Lui.

Profeții tânjeau să vadă ce era în inima lui Dumnezeu și au văzut o licărire din prețiozitatea lui Cristos; cu toate acestea, abia în Noul Testament Dumnezeu ne-a dezvăluit misterul nouă, sfinților Săi.

Apostolul Pavel a spus că Dumnezeu ne-a făcut cunoscut misterul voii Sale, după bunăvoința Sa, pe care a hotărât-o în Sine (Efeseni 1:9). Acest mister ne este făcut cunoscut prin revelație (3:3). Cu toții trebuie să fim luminați și să vedem care este economia misterului, care a fost ascuns în Dumnezeu de-a lungul epocilor (3:9).

Fie ca noi să fim cei care nu numai că citim Biblia pentru a câștiga mai multă cunoaștere despre Dumnezeu și despre planul Său, ci și mai mult, să ne exersăm duhul și să fim deschiși Domnului, astfel încât să putem vedea o viziune a misterului ascuns adânc în Dumnezeu.

Fie ca noi să fim în duh și să-L contactăm pe Domnul prin exersarea duhului nostru, astfel încât să putem vedea ce este ascuns în inima lui Dumnezeu. Putem chiar să-I spunem,

Doamne Isuse, ne exersăm duhul și ne îndreptăm inimile către Tine astăzi. Descoperă-ne pentru a vedea ce este ascuns în inima Ta. Dă-ne să cunoaștem misterul împărăției lui Dumnezeu. Fie ca să vedem revelația misterului care a fost ținut în tăcere în vremurile epocilor! Aleluia, acest mister a fost acum manifestat și ne-a fost făcut cunoscut pentru ascultarea credinței! Amin, Doamne, fie ca să vedem în duh misterul care a fost ascuns din veacuri și din generații, Cristos în noi, speranța gloriei! Ce minunat e că Dumnezeu a voit să ne facă de cunoscut care sunt bogățiile gloriei acestui mister printre neamuri, care este Cristos în noi, speranța gloriei! Slavă Domnului! Păstrează-ne în duh astăzi, dragă Doamne, să fim sub televizarea cerească a misterelor lui Dumnezeu, ca să putem înțelege aceste mistere, să trăim în aceste mistere și să devenim misterul lui Dumnezeu, expresia corporativă a lui Cristos pe pământ astăzi! Aleluia, suntem parte din marele mister, Cristos și biserica!

Să vedem cele cinci mari mistere din Biblie și să fim parte din marele mister, Cristos și biserica

Dacă citim Biblia cu atenție și cu rugăciune, vom realiza că există cinci mari mistere revelate în ea. Există cinci mari lucruri ascunse în inima lui Dumnezeu care ne pot fi revelate în duh atunci când citim cu rugăciune Cuvântul lui Dumnezeu.

Primul mister este cel mai evident pentru ochii noștri, universul. Misterul universului este mare. Care este misterul universului? Care sunt sensul și scopul universului? Conform Bibliei, misterul universului este Dumnezeu, care este sensul și scopul universului (Gen. 1:1; Apoc. 4:11; Efes. 3:9).

Dumnezeu este vrednic să primească gloria, cinstea și puterea, căci El a creat toate lucrurile și prin voia Lui au fost, există și au fost create. Dumnezeu a creat ceva din nimic conform dorinței inimii Sale.

Toată creația lui Dumnezeu există datorită voii și scopului lui Dumnezeu; trebuie să fim iluminați pentru a vedea economia misterului ascuns în Dumnezeu. El a creat toate lucrurile, dar S-a ascuns în univers. Misterul universului este Dumnezeu Însuși; Dumnezeu este sensul și scopul universului. Fără Dumnezeu, universul nu are sens sau scop.

Al doilea mister este misterul omului, care este de asemenea Dumnezeu (Gen. 1:26; Zah. 12:1; 1 Cor. 2:11). Care este sensul vieții omenești? Care este misterul vieții omenești? Omul este un mister; suntem creați în mod minunat, căci nu avem doar trupul la exterior, ci și un suflet în trup și, mai mult, avem un duh care Îl caută pe Dumnezeu și sensul vieții omenești.

Misterul omului este Dumnezeu; sensul existenței omenești nu este nimic altceva decât Dumnezeu. Când Îl atingem pe Dumnezeu, Îl cunoaștem pe Dumnezeu și suntem umpluți de Dumnezeu, suntem umpluți de sens și scop. Dumnezeu este răspunsul. Dumnezeu a creat cerurile, a pus temeliile pământului și a format duhul omului în el.

În ochii lui Dumnezeu, omul este la fel de important și valoros ca cerurile și pământul. Cu toții suntem foarte importanți și valoroși în ochii lui Dumnezeu. Însă noi suntem un mister, iar misterul omului este Dumnezeu.

Al treilea mister este misterul lui Dumnezeu, care este Cristos (Coloseni 2:2). Trebuie să avem inimile mângâiate, să fim legați împreună în dragoste și spre toate bogățiile deplinei siguranțe a priceperii, spre cunoașterea deplină a misterului lui Dumnezeu, Cristos.

Cine este Dumnezeu? Unde îl putem vedea pe Dumnezeu? Cum putem atinge pe Dumnezeu sau vorbi cu Dumnezeu? Dumnezeu este prea misterios. Însă El este revelat în Cristos, căci Cristos a venit să-L facă cunoscut. Cristos a venit să-L exprime pe Dumnezeu, să-L definească pe Dumnezeu, să-L explice pe Dumnezeu și să-L facă real pentru noi.

Al patrulea mister din Biblie este misterul lui Cristos, care este biserica (Efeseni 3:4; Coloseni 4:3). Cristos este un mister, iar misterul lui Cristos este biserica. Pentru a-L vedea pe Cristos trăit și exprimat, trebuie să venim la biserică. Ca să-L cunoaștem pe Dumnezeu, trebuie să venim la Cristos. Ca să-L cunoaștem pe Cristos, trebuie să venim la biserică.

Fie ca noi să venim la Domnul în duh, prin exersarea duhului nostru, pentru a vedea misterul lui Cristos, biserica.

Al cincilea mister revelat în Biblie este misterul bisericii, care este organismul lui Cristos, Trupul lui Cristos, ca mărire a lui Cristos (Efeseni 1:22-23; 4:4, 16; 5:30, 32). Când intrăm în viața de biserică, ne place aici, pentru că Îl vedem pe Cristos exprimat prin și trăind în sfinți.

Dar există un mister în biserică; misterul bisericii este Trupul lui Cristos. Realitatea bisericii, misterul bisericii, este Trupul lui Cristos ca organism al Dumnezeului Triunic.

Acestea sunt cele cinci mari mistere din Biblie, care sunt fapte universale; Biblia este explicația acestor mistere. În primul rând, avem misterul universului; în al doilea rând, misterul omului; în al treilea rând, misterul lui Dumnezeu; în al patrulea rând, misterul lui Cristos și în al cincilea rând, misterul bisericii.

Care este povestea universului? Care este povestea omului? Care este povestea lui Dumnezeu? Care este povestea lui Cristos? Care este povestea bisericii? Toate acestea sunt cele cinci mari mistere din Biblie.

Astăzi, noi, ca și credincioși în Cristos, trebuie să vedem aceste cinci mistere din Biblie și să ne dăm seama că suntem parte din marele mister, Cristos și biserica. Astăzi, nu suntem doar biserica, ci, mai mult decât atât, suntem casa lui Dumnezeu, Trupul lui Cristos, sfeșnicul de aur, mireasa lui Cristos și Noul Ierusalim.

Pe măsură ce Domnul se mișcă pe tot pământul și face multe lucruri pe pământ, El își câștigă misterul suprem – Noul Ierusalim, expresia și manifestarea supremă a lui Dumnezeu. Când El va câștiga Noul Ierusalim, El își va atinge scopul suprem în univers.

Doamne Isuse, dezvăluie-ne pentru a vedea cele cinci mari mistere din Biblie. Ne exersăm duhul pentru a vedea că misterul universului este Dumnezeu, care este sensul și scopul universului! Amin, Doamne, fie ca noi să vedem că misterul omului este Dumnezeu, căci Dumnezeu este sensul vieții noastre omenești. Slavă Domnului, Dumnezeu a creat cerurile, a așezat temeliile pământului și a format duhul omului în el! Amin, Doamne, ne întoarcem către duhul nostru pentru a vedea misterul lui Dumnezeu, Cristos! Aleluia, Dumnezeu este exprimat, realizat și făcut real pentru noi în Cristos! Amin, Doamne, fie ca noi să vedem că misterul lui Cristos este biserica! Descoperă-ne pentru a vedea care este economia misterului, dorința ascunsă adânc în Dumnezeu! O, Doamne, fie ca noi să vedem că misterul bisericii este organismul lui Cristos, Trupul lui Cristos ca mărire a lui Cristos! Fie ca noi să trăim astăzi în duhul nostru, pentru a putea fi misterul lui Cristos în realitate, expresia corporativă a lui Cristos!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, See the Five Great Mysteries in the Bible and how we’re Part of the Great Mystery, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos (3) – săptămâna 28 cu tema: Misterul lui Dumnezeu — Cristos (ziua 1), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Biserica este misterul ascuns în economia eternă a lui Dumnezeu, revelată nouă în duh

02/10/2025 by Credincios in Cristos 3 Comments

Biserica este misterul ascuns în economia eternă a lui Dumnezeu, care nu a fost revelată în vremurile Vechiului Testament, dar care ne-a fost manifestată astăzi; Cristos și biserica sunt marele mister, care se finalizează în Noul Ierusalim ca mireasă a Mielului.

Fie ca noi să fim cei care sunt dezvăluiți pentru a vedea marele mister, Cristos și biserica, și fie ca noi să ne trăim viața creștină și să-I slujim Domnului în duh în biserică, conform acestei viziuni care ne guvernează.

Când a venit Cristos, El era un mister; El era misterul lui Dumnezeu. Dumnezeu este ascuns, invizibil și în culise, dar Cristos a venit să-L manifeste pe Dumnezeu, să-L exprime pe Dumnezeu și să-L facă cunoscut pe Dumnezeu.

Dacă vrei să vezi cum este Dumnezeu, ce vrea El și cum se comportă și lucrează, privește la Domnul Isus, căci în Acesta, plinătatea Dumnezeirii a binevoit să locuiască. Încarnarea lui Cristos este un mister; a fost o taină pentru Dumnezeu nu doar să vină peste om ca Duh și să-l miște pe om să facă lucruri pentru Dumnezeu, ci și mai mult, ca Dumnezeu să intre în om.

Încarnarea lui Cristos a început epoca misterului; astăzi Dumnezeu nu se mai mișcă în principal în exterior pentru a face lucruri pentru om, a-l binecuvânta și a-l ajuta, ci mai degrabă El se mișcă în interior, în interiorul omului, și Se mișcă și lucrează cu omul și prin om.

Asta este ceea ce experimentăm astăzi în epoca bisericii, care este epoca harului, epoca credinței și epoca misterului; experimentăm prețioasa, misterioasa și minunata locuire interioară a lui Cristos și devenim biserica în calitate de mister al lui Cristos.

Dumnezeu este un mister, iar Cristos este misterul lui Dumnezeu. Cristos este un mister, iar misterul lui Cristos este biserica. Deci, biserica este misterul lui Cristos; este un mister al unui mister.

Nu este ușor să știi ce este biserica; trebuie să fim în duhul nostru contopit, având o față dezvăluită și un duh exersat pentru a cunoaște și a înțelege misterul lui Cristos, biserica. Fie ca Domnul să ne descopere misterul bisericii. Ceea ce face Domnul astăzi este să-Și zidească biserica pentru a fi mireasa Lui, pentru ca El să se întoarcă.

Noi, credincioșii în Cristos, suntem în viața de biserică, învățând să Îl savurăm pe Domnul, crescând în viață, fiind perfecționați în funcția noastră și fiind zidiți împreună, astfel încât să putem deveni mireasa lui Cristos pentru ca El să se întoarcă, să încheie această epocă și să aducă epoca împărăției.

Fie ca noi să primim îndurarea Domnului pentru a fi biruitorii de astăzi, care compun mireasa lui Cristos pentru a-L aduce pe El înapoi.

Biserica este misterul ascuns în economia eternă a lui Dumnezeu, revelat nouă în duh

Misterul bisericii este misterul suprem din univers, căci biserica este misterul ascuns în economia eternă a lui Dumnezeu (Efeseni 3:9-11). Biserica este un mister atât de ascuns adânc în Dumnezeu, încât niciunul dintre căutătorii Săi din Vechiul Testament nu l-a văzut sau nu a știut despre el și nici măcar îngerii nu au știut despre el.

Efeseni 4:5 spune că această taină a lui Cristos, care este biserica, nu a fost făcută cunoscută fiilor oamenilor în alte generații. Profeții au văzut multe lucruri cu privire la viitorul lui Israel și chiar au văzut ceva despre Cristos, Mesia, și au profețit despre Cristos. Cu toate acestea, nici măcar profeții nu au văzut misterul ascuns în economia eternă a lui Dumnezeu, care este biserica.

Ioan Botezătorul a văzut puțin mai mult decât profeții. El a vorbit despre Cristos ca Mielul lui Dumnezeu care ridică păcatul lumii (Ioan 1:29). El a spus că Cristos va fi Cel care va boteza oamenii în Duhul Sfânt (Matei 3:11) și El va fi Mirele care va avea mireasa (Ioan 3:29). Dar nici măcar Ioan Botezătorul nu a văzut o viziune clară cu privire la biserică ca taină ascunsă în economia eternă a lui Dumnezeu.

În epocile dinaintea Noului Testament, misterul bisericii era ascunsă oamenilor. Însă acest mister ascuns în economia eternă a lui Dumnezeu a fost revelat apostolilor și credincioșilor din epoca Noului Testament în duh (Efeseni 3:5; Coloseni 1:26).

Astăzi, noi, ca și credincioși în Cristos, Îl avem pe Cristos ca mister al lui Dumnezeu care locuiește în noi (v. 27). Cristos locuiește în noi, și acesta este un mister, căci El, ca Duh, este unit cu duhul nostru, locuind în duhul nostru și trăind în noi. Uimitor!

Misteriosul Cristos, ca mister al lui Dumnezeu, este în noi pentru a produce un Trup misterios, biserica în calitate de mister ascuns în economia eternă a lui Dumnezeu.

Biserica nu este doar o clădire unde creștinii merg să se închine. Biserica nu este doar o adunare de credincioși în Cristos care citesc Biblia și vor să se închine împreună lui Dumnezeu. Biserica este ceva ascuns adânc în inima lui Dumnezeu, ceva ce El a dorit să obțină din eternitate și pe care o va câștiga în timp.

Biserica este misterul ascuns în economia eternă a lui Dumnezeu. Misterul universului este Dumnezeu, misterul lui Dumnezeu este Cristos, iar misterul lui Cristos este biserica (Gen. 1:1; Apoc. 4:11; Col. 2:2; Efeseni 3:4). Cât de misterioasă este biserica!

Biserica este misterul unui mister al unui mister. În Efeseni 3:4, biserica are acest titlu particular, misterul lui Cristos. Trebuie să vedem acest mister astăzi. Trebuie să ne exersăm duhul și să venim la Domnul în cuvântul Său, citind și rugându-ne asupra cuvântulului Său, pentru a putea fi dezvăluiți pentru a vedea misterul bisericii.

Cât de recunoscători suntem Domnului că trăim în epoca Noului Testament, chiar și la sfârșitul acestei epoci a misterului, căci astăzi putem vedea misterul ascuns în economia eternă a lui Dumnezeu – biserica!

Acest mister a fost ascuns de generații, dar acum ne este revelat în duh! Astăzi, noi, fiind credincioși în Cristos, avem poziția și privilegiul de a primi ceea ce nu a fost revelat poporului lui Dumnezeu în epoca Vechiului Testament. Fie ca noi să ne exersăm duhul și să-L contactăm pe Domnul zi de zi și fie ca noi să venim la Domnul în cuvântul Său cu fața descoperită, pentru a-L privi și a fi pătrunși de dorința inimii Sale cu privire la biserică.

În centrul atenției Sale se află biserica: El vrea să câștige biserica în calitate de mireasă a lui Cristos, astfel încât El să se poată întoarce. Suntem aici pentru aceasta: suntem aici pentru ca biserica să fie zidită.

Este bine să ne deschidem Domnului și să fim înaintea Lui în această privință, chiar să luăm în considerare cu rugăciune problema bisericii așa cum este revelată în Noul Testament, astfel încât Domnul să ne poată aduce în realitatea bisericii de astăzi și să putem cunoaște misterul ascuns în economia eternă a lui Dumnezeu.

Doamne Isuse, descoperă-ne pentru a vedea biserica în calitate de misterul ascuns în economia eternă a lui Dumnezeu! Ce minunat e că biserica este misterul ascuns care nu a fost revelat celor dinaintea epocii Noului Testament! Amin, Doamne, Îți mulțumim că putem vedea viziunea bisericii de astăzi în duhul nostru! Slavă Domnului pentru duhul nostru regenerat, mijlocul prin care putem vedea misterul bisericii. Mântuiește-ne, Doamne dragă, de a nu avea o apreciere înaltă a bisericii, misterul ascuns în economia lui Dumnezeu. Continuă să strălucești în noi astăzi și în fiecare zi, pentru ca să putem vedea biserica așa cum o vezi Tu! Aleluia, noi, sfinții din epoca Noului Testament, avem poziția și privilegiul de a primi ceea ce nu a fost revelat poporului lui Dumnezeu în epoca Vechiului Testament! O, Doamne, ce privilegiu este pentru noi să vedem biserica, să fim în biserică și să trăim în realitatea bisericii de astăzi! Ne dăruim Ție astăzi pentru a trăi în viața bisericii și a fi produși ca biruitori care compun mireasa lui Cristos pentru a-L aduce înapoi!

Misterul suprem din univers este misterul bisericii care se finalizează în Noul Ierusalim ca expresie eternă și deplină a lui Dumnezeu în umanitate

Misterul suprem din univers este misterul bisericii; acesta este ultimul mister. Biblia este cu adevărat o carte minunată, plină de multe lucruri minunate, dar există unele mistere ascunse adânc în Biblie, care sunt dezvăluite în principal în Noul Testament.

Biblia începe cu Dumnezeu făcând o lucrare de creație și creație ulterioară (Geneza 1) și continuă cu Dumnezeu alegând o națiune pentru Sine, care să fie expresia și reprezentarea Sa corporativă pe pământ.

Apoi, în Zaharia 12:1, vedem că Dumnezeu prețuiește duhul pe care l-a format în om la fel de mult cum prețuiește cerurile și pământul, căci în acest duh El poate veni să Se reveleze și să Se împărtășească omului.

În Noul Testament, vedem că Dumnezeul care a creat toate lucrurile a venit să fie om; a venit să fie în mijlocul oamenilor prin încarnarea Sa (Ioan 1:1, 14). Isus Cristos a venit ca întruparea lui Dumnezeu și a dorit să fie lărgit și extins; lărgirea și expansiunea Sa este biserica în calitate de Trup al lui Cristos, plinătatea Celui care umple totul și în toți.

Astăzi, biserica este Trupul lui Cristos, continuarea lui Cristos și lărgirea lui Cristos. Aceasta este ceea ce Dumnezeu a dorit să obțină din eternitate și aceasta este ceea ce El câștigă în această epocă astăzi.

Însă biserica este misterul ascuns în economia eternă a lui Dumnezeu; mai mult, biserica este misterul suprem din univers. Biserica strălucește puternic pentru a fi lampadarul de aur, ținându-L sus pe Dumnezeu și exprimându-L pe Dumnezeu pe pământ.

Biserica, în calitate de lampadar de aur, îl are pe Dumnezeu ca substanță, pe Cristos ca formă și pe Duhul strălucind pentru expresia sa; Dumnezeul Triunic este contopit cu omul pentru a străluci prin om.

Domnul își zidește astăzi biserica (Matei 16:18) și El va câștiga Noul Ierusalim, mireasa Mielului, pentru a fi un lampadar de aur veșnic care strălucește cu Dumnezeu în Cristos ca lumină pentru exprimarea corporativă a lui Dumnezeu în univers.

La sfârșitul cărții Apocalipsa, vedem cetatea Noului Ierusalim, o cetate mare pe un munte mare. Această cetate mare este mireasa iubită a lui Cristos, finalizarea bisericii din această epocă (Apocalipsa 21:2).

Când Cristos Se va întoarce, El se va căsători cu biserica în calitate de mireasă a Sa (19:7), iar Duhul și mireasa vor fi o singură entitate care Îl exprimă pe Dumnezeu pentru eternitate! Noul Ierusalim este manifestarea supremă a miresei lui Cristos, care este biserica de astăzi, și este împlinirea finală a ceea ce este simbolizat de Eva în Geneza 2.

În Noul Ierusalim, Dumnezeu obține o expresie eternă și deplină în omul pe care L-a creat; acesta este misterul suprem din univers – misterul bisericii (Efeseni 5:32).

Astăzi suntem în procesul și procedura de a deveni Noul Ierusalim. Noul Ierusalim nu este un oraș fizic; cetatea sfântă este o persoană, o persoană corporativă, mireasa lui Cristos, mireasa Dumnezeului mântuitor.

Duhul nostru trebuie să fie puternic și plin de înțelepciune și revelație, pentru a putea cunoaște misterul bisericii (Efeseni 1:17). Trebuie să ne rugăm ca Domnul să ne întărească duhul și să ne facă duhul puternic, chiar să ne facă duhul plin de înțelepciune și revelație.

Când Îi cerem Domnului aceasta, El ne va întări în omul nostru lăuntric, ne va da un duh de înțelepciune și revelație și vom vedea și vom fi în misterul ascuns, chiar misterul suprem, misterul bisericii.

Vom trăi atunci o viață pentru împlinirea economiei veșnice a lui Dumnezeu, care este biserica din această epocă, finalizându-se în Noul Ierusalim. Într-o zi, Duhul și mireasa – Cristos și biserica finalizată – vor vorbi în unitate: Vino (Apocalipsa 22:17).

Dumnezeu și omul vor deveni un cuplu etern pentru eternitate! Aleluia! Aceasta este povestea universului, manifestarea supremă a universului. Biblia ne dezvăluie povestea universului, de la crearea universului până la împlinirea misterului suprem din univers, misterul bisericii.

Fie ca Domnul să ne lumineze pentru a vedea acest mister suprem, misterul ascuns în economia eternă a lui Dumnezeu și fie ca noi să trăim o viață pentru împlinirea scopului lui Dumnezeu astăzi, ca să putem fi parte din mireasa lui Cristos, biruitorii de care El are nevoie astăzi!

Doamne Isuse, întărește-ne duhul. Dă-ne un duh de înțelepciune și revelație în deplina cunoaștere a lui Cristos ca mister al lui Dumnezeu și a bisericii ca mister al lui Cristos. Amin, Doamne, dezvăluie-ne pentru a vedea misterul ascuns în economia eternă a lui Dumnezeu – misterul bisericii. Dăruiește-ne o revelație clară a dorinței inimii Tale de a obține biserica, care se finalizează în Noul Ierusalim. Fie ca duhul nostru să fie puternic și plin de înțelepciune și revelație, ca să putem cunoaște misterul bisericii. O, cât de mare și adânc este misterul lui Cristos și misterul bisericii! Amin, Doamne, ne exersăm duhul astăzi. Te lăudăm că putem vedea misterul bisericii. Aleluia, biserica este zidită astăzi pentru a deveni Noul Ierusalim! Slavă Domnului, în Noul Ierusalim, Dumnezeu obține o exprimare eternă și deplină în omul pe care L-a creat! Aleluia pentru acest mister suprem din univers – misterul bisericii!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, The Church is the Hidden Mystery in God’s Eternal Economy Revealed to us in Spirit, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, savurăm și exprimăm pe Cristos (partea 2) – săptămâna 21 cu tema: Misterul bisericii, ziua 5, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Ca mister al lui Dumnezeu, Cristos este întruparea plinătății Dumnezeirii

21/05/2020 by Credincios in Cristos Leave a Comment

Ca mister al lui Dumnezeu, Cristos este întruparea plinătății Dumnezeirii (Col. 2:9); întregul Dumnezeu Triunic, chiar plinătatea Dumnezeului Triunic, locuiește în Cristos într-o formă trupească. Ce mister este acesta!

Am văzut că Cristos este misterul lui Dumnezeu, istoria lui Dumnezeu și că, ca atare, toată înțelepciunea și cunoașterea locuiesc în El.

Noi credem că avem înțelepciune și cunoștințe, dar nu este chiar așa; adevărata înțelepciune și cunoaștere este în Cristos și, mai ales, când privim ceea ce este El și a făcut, vedem înțelepciunea lui Dumnezeu și cunoașterea Sa.

Dumnezeu are înțelepciunea de sus, cunoașterea de top; El a făcut universul, El ține universul și El are o economie minunată.

În economia Sa, Cristos a devenit om și El a trecut prin multe procese pentru a deveni un Duh dătător de viață; acum, pe măsură ce Duhul El locuiește înăuntrul credincioșiilor Săi pentru a fi viața și totul al lor. Aceasta este înțelepciunea lui Dumnezeu.

De multe ori în biserică pot exista unii care caută cunoaștere și înțelepciune; ceea ce ar trebui să căutăm nu este înțelepciunea și cunoașterea umană, ci înțelepciunea și cunoașterea lui Dumnezeu.

Înțelepciunea și cunoașterea umană nu ne duc nicăieri; de fapt, cu cât avem mai multe cunoștințe umane, cu atât credem că suntem mai buni și mai deștepți decât ceilalți, cu atât ne separăm de ei și cu atât avem mai multe probleme.

Numai înțelepciunea lui Dumnezeu este înțelepciune autentică și numai cunoașterea lui Dumnezeu este cunoaștere reală.

Înțelepciunea este legată de duhul nostru – în duhul nostru putem avea înțelepciune, chiar și înțelepciunea care vine de la Dumnezeu; cunoașterea este legată de mintea noastră – în mintea noastră avem adevărata cunoaștere, cunoașterea lui Dumnezeu, atâta vreme cât Îi permitem Domnului să ne reînnoiască mintea în cuvântul Său.

Vedem înțelepciunea și cunoașterea lui Dumnezeu în istoria lui Dumnezeu, în Cristos și în procesele prin care El a trecut, deși omul a făcut tot posibilul chiar să-L dea la moarte, Dumnezeu în înțelepciunea Sa i-a răscumpărat pe toți oamenii prin moartea lui Cristos și a oferit o cale ca toți să fie regenerați în învierea Sa.

Aleluia pentru înțelepciunea lui Dumnezeu! Vrem să-L cunoaștem și să-L experimentăm pe Cristos ca misterul lui Dumnezeu, Cel în care sunt ascunse toate comorile înțelepciunii și cunoașterii!

Fie ca noi să petrecem mult timp în Cuvântul lui Dumnezeu să ne rugăm peste cuvânt și să primim atât duh, cât și viață, precum și înțelepciunea și cunoștința spirituală! Și fie ca să ne rugăm ca să avem un duh de înțelepciune și înțelegere în deplina cunoaștere a Lui!

Ca mister al lui Dumnezeu, Cristos este întruparea plinătății Dumnezeirii

Ce înseamnă faptul că în Cristos locuiește toată plinătatea Dumnezeirii trupește?

Este posibil să înțelegem ce înseamnă aceste cuvinte, dar ce înseamnă acest lucru și cum putem aplica acest lucru la experiența noastră? Ce este această plinătate? Ce este toată plinătatea? Ce înseamnă că plinătatea locuiește în El trupește?

Col. 2:9 este unul dintre cele mai dificile versete de înțeles, dar conține un aspect al lui Cristos pe care trebuie să-l vedem. În Cristos, ca misterul lui Dumnezeu, nu numai bogăția Dumnezeirii, ci plinătatea Dumnezeirii, locuiește, chiar toată plinătatea Dumnezeirii!

Toată plinătatea Dumnezeirii se referă la întreaga Dumnezeire, Dumnezeul complet, nu doar a doua persoană din Dumnezeire – Cristos, Fiul, ci Dumnezeirea completă. Întregul Dumnezeu – Tatăl, Fiul și Duhul, locuiește în acest Cristos.

Cuvântul Dumnezeire se referă la dumnezeirea lui Cristos.

Întrucât Dumnezeirea cuprinde Tatăl, Fiul și Duhul, plinătatea Dumnezeirii trebuie să fie plinătatea Tatălui, a Fiului și a Duhului (Mat. 28:19; 2 Cor. 13:14).

Tatăl are plinătatea, Fiul are plinătatea, iar Duhul are plinătatea; acum plinătatea întregii Dumnezeiri locuiește și este întrupată în acest Cristos într-o formă trupească.

Plinătatea Dumnezeirii locuiește ca persoană în trupul Cristosului întrupat, adică în Cristos cu un trup uman. Aceasta înseamnă că plinătatea Dumnezeirii locuiește în Cristos într-un mod care este atât real cât și practic, într-un mod care este vizibil, de atins și gata de primit.

În Evr. 10 Pavel ne spune că Dumnezeu nu se bucură de jertfe și ofrande, dar El a pregătit un trup pentru Cristos. Dumnezeu a pregătit un trup pentru Cristos și în acest trup al lui Cristos locuiește toată plinătatea Dumnezeirii.

Acest lucru nu e ușor de înțeles cu mintea noastră umană, dar este adevărat, deoarece în acest mic trup uman al lui Cristos – pe care Tatăl l-a pregătit – locuiește toată plinătatea întregii Dumnezeiri.

La timpul scrierii apostolului, gnosticismul – un amestec de religie ebraică și filozofie greacă – a invadat biserica și a deteriorat-o, iar acest tip de învățătură eretică a susținut că are înțelepciune.

De aceea Pavel a spus că înțelepciunea și cunoașterea autentică se află în Cristos, căci comorile înțelepciunii și cunoașterii sunt ascunse în El.

Mai mult, Gnosticismul învață că toate problemele sunt rele, inclusiv trupul uman; dar Pavel spune în mod polemic în Col. 2:9 că toată plinătatea Dumnezeirii locuiește în Cristos într-o formă trupească.

În acest trup – despre care gnosticii spun că este necurat și nechibzuit – Dumnezeu în planul Său misterios a venit să locuiască într-un mod complet. Aleluia!

O, fie ca să-L vedem pe acest Cristos care, ca misterul lui Dumnezeu, are toată plinătatea Dumnezeirii locuind în El trupește! Fie ca noi să fim plini de înțelepciunea spirituală și cunoașterea acestui Cristos!

Doamne Isuse, Te lăudăm că ai devenit un om pentru a fi misterul lui Dumnezeu, Cel în care toată plinătatea Dumnezeirii locuiește trupește! Aleluia, întregul Dumnezeu Triunic – Tatăl, Fiul și Duhul – locuiește în Cristos într-o formă trupească și în El întregii plinătăți i-a făcut plăcere să locuiască! Dumnezeul care a locuit într-o lumină de neapropiat S-a întrupat pentru a fi om, iar în trupul uman al acestui om Isus Cristos locuiește toată plinătatea Dumnezeirii! Te lăudăm Doamne Isuse și vrem să Te cunoaștem ca o asemenea persoană!

Plinătatea Dumnezeirii a locuit trupește în Cristos și, de asemenea, locuiește în Trupul Său glorificat

Când Dumnezeu a devenit om, când Domnul Isus S-a născut ca ființă umană, Dumnezeu S-a îmbrăcat cu umanitatea; trupul fizic cu care Cristos S-a îmbrăcat în umanitatea Sa a avut toată plinătatea Dumnezeirii locuind în el.

Toată plinătatea Dumnezeirii locuiește în Cristos ca fiind Cel care a avut un trup uman (vezi Ioan 1:1, 14; Rom. 8:3; Evrei 2:14).

Cristos nu a venit ca un fantomă, o stafie sau un duh; El a venit cu un trup uman. El S-a născut prin Maria cu un trup uman și în acel trup toată plinătatea Dumnezeirii este întrupată și conținută.

Înainte de întruparea Sa, plinătatea Dumnezeirii locuia în Cristos în calitate de Cuvântul etern, dar nu locuia în El trupește pentru că El nu avea un trup uman (Ioan 1:1).

Cristos a întrupat plinătatea Dumnezeirii ca Cuvânt, dar această plinătate nu a locuit în El trupește, nu până când a fost întrupat ca om. Acum, în trupul Său încarnat, plinătatea lui Dumnezeu locuiește în El într-o formă trupească.

Nu doar bogățiile lui Dumnezeu, precum dragostea, lumina, răbdarea, bucuria Sa etc., locuiesc în Cristos, ci plinătatea, revărsarea și expresia a tot ceea ce este Dumnezeu care locuiește în Cristos.

Col. 2:9 se referă la divinitate, care este diferită de caracteristicile divine manifestate de lucrurile create; aceasta indică puternic divinitatea lui Cristos și este versus tradiția oamenilor și a elementelor lumii.

De fapt, tradiția lumii și elementele lumii nu pot fi comparate cu plinătatea Dumnezeirii.

Tot ceea ce Dumnezeu este, a făcut și a împlinit, inclusiv ceea ce El știe, ce El poate face, ce El a făcut, ce El a împlinit, El a obținut și El a realizat, toate acestea sunt incluse în plinătatea Dumnezeirii care locuiește în Cristos într-o formă trupească.

Tatăl este bogat, Fiul este nelimitat, iar Duhul este fără măsură; întregul Dumnezeu Triunic este întru totul întrupat în Cristos, iar în afara lui Cristos nu-L putem găsi pe Dumnezeu nici nu putem să-L contactăm pe Dumnezeu.

Când Îl primim, Îl experimentăm și Îl savurăm pe Cristos, noi primim, experimentăm și savurăm Dumnezeul Triunic – Tatăl, Fiul și Duhul!

După ce Cristos S-a întrupat, El S-a îmbrăcat cu un trup omenesc, plinătatea Dumnezeirii a început să locuiască în El într-o formă trupească și în trupul Său glorificat (Fil. 3:21) acum și pentru totdeauna locuiește. Aleluia!

După moartea și învierea Sa, Cristos nu Și-a pus la o parte trupul, trupul uman cu care S-a îmbrăcat prin întrupare; mai degrabă, când a fost înviat, El a fost înviat cu un trup de glorie, un trup glorificat!

În seara învierii Sale, Cristos a venit la ucenicii Săi și a intrat în camera în care se aflau; El a intrat prin ușile închise în cameră, totuși El avea un trup care putea fi atins.

Trupul Său a fost glorificat; El mai are un trup, dar acesta a fost transfigurat, iar în acest trup, plinătatea Dumnezeirii încă mai trăiește!

Slavă Domnului, Cristos nu S-a îmbrăcat doar cu carnea și apoi S-a înălțat la cer ca duh; mai degrabă, El a înviat și S-a înălțat ca om cu un trup, iar în acel trup locuiește toată plinătatea Dumnezeirii!

Cristosul nostru de astăzi este în glorie și El are încă un trup, iar plinătatea Dumnezeirii este întrupată în acel trup glorificat.

Azi noi în calitate de copii ai lui Dumnezeu, avem și noi un trup, și într-o zi trupul nostru uman va fi transfigurat în trupul gloriei Sale, căci Cristos este Pionierul, Conducătorul nostru, Primul născut în înviere și noi toți Îl urmăm!

Te lăudăm Doamne pentru că Tu nu doar Te-ai îmbrăcat cu un trup omenesc pentru lucrarea Ta și ai trăit pe pământ, dar ai adus și acest trup în glorie pentru a-l transfigura în trupul gloriei Tale! Aleluia, Isus Cristos a ajuns să fie un om cu un trup uman și în acest trup toată plinătatea Dumnezeirii locuiește! Slavă Domnului, în trupul glorificat al lui Cristos, plinătatea Dumnezeirii locuiește trupește! Amin, Doamne, credem că și noi vom fi aduși în glorie împreună cu Tine și așteptăm cu nerăbdare răscumpărarea trupului nostru, astfel încât să avem un trup glorificat ca al Tău! Aleluia!