să umblăm în Cristos

Suntem înrădăcinați în Cristos, în care locuiește toată plinătatea, și suntem făcuți deplini în El

25/03/2026 by Credincios in Cristos 4 Comments

În calitate de credincioși în Cristos, putem umbla în Cristos ca țară vie și Îl putem absorbi pe Cristos ca sol bogat, în care am fost înrădăcinați, astfel încât să putem crește cu elementele pe care le absorbim din sol; Cristos, ca sol, este Cel în care locuiește trupește toată plinătatea Dumnezeirii, iar când Îl absorbim, suntem făcuți deplini în El!

Aleluia, suntem înrădăcinați în Cristos, Cel în care locuiește trupește toată plinătatea Dumnezeirii, și Îl putem absorbi pentru a fi făcuți deplini în El! Slavă Domnului!

Este atât de bine pentru noi să vedem ce suntem, unde suntem și ce ni se dă. Noi, credincioșii în Cristos, suntem mântuiți de Dumnezeu din lume și de sub autoritatea lui Satan, astfel încât să putem fi aduși în savurarea deplină a Cristosului atotinclusiv.

Nu suntem aici doar pentru a trăi o viață creștină cât mai bine putem și a aștepta ca Domnul să vină și să ne aducă în rai. Mai degrabă, suntem aici pentru a intra în savurarea Cristosului atotinclusiv ca realitate a țării în care curge lapte și miere, astfel încât să putem fi constituiți cu El și să fim biserica Sa, Trupul lui Cristos ca și casă a lui Dumnezeu și Împărăția lui Dumnezeu. Slavă Domnului!

Cristosul nostru este atotinclusiv și Îl putem savura astăzi. În special, ne putem împărtăși din bogățiile lui Cristos rugându-ne asupra cuvântului Său și permițând cuvântului Său să lucreze în noi și să distribuie bogățiile lui Dumnezeu în ființa noastră. Zi de zi trebuie să venim la Domnul în cuvântul Său și să acumulăm bogățiile lui Cristos, să depunem aceste bogății și să fim constituiți cu aceste bogății.

El devine un depozit bogat a lui Cristos în noi și avem lapte și miere sub limbă. Suntem atât de saturați și umpluți cu Cristos încât revărsăm cu Cristos, picurăm cu Cristos și Îl împărțim pe Cristos altora pentru ca ei să fie satisfăcuți.

Fie ca noi să avem această practică zi de zi, o perioadă lungă de adunare a bogățiilor lui Cristos, având multe activități interioare înaintea Domnului și depozitând cu grijă bogățiile Sale în ființa noastră. Când facem aceasta, avem dulceața dragostei lui Dumnezeu și bogăția harului Său în noi și suntem capabili să împărțim ceva din Cristos altora, în special celor aflați în nevoie.

Amin, lapte și miere sub limbă! Amin, putem fi umpluți cu bogățiile lui Cristos în așa măsură încât să putem distribui aceste bogății celor nevoiași la momentul potrivit! Fie ca Domnul să ne învețe și să ne dea limba unui învățăcel, astfel încât să-i putem susține pe cei obosiți cu un cuvânt. Fie ca vorbirea noastră să fie sfințită și saturată de Domnul cu harul și dragostea Sa.

Umblăm în Cristos ca țara noastră vie și-L absorbim pe Cristos ca solul nostru bogat în care suntem înrădăcinați

Pe de o parte, Cristos, ca țara atotinclusivă, ne-a fost repartizat pentru ca noi să Îl putem savura și să ne împărtășim în duh din bogățiile Sale. Pe de altă parte, putem umbla în Cristos ca țara noastră vie și-L putem absorbi pe Cristos ca solul nostru bogat, în care suntem înrădăcinați, astfel încât să putem crește cu elementele pe care le absorbim din pământ (Coloseni 2:6-7; comp. cu 1 Corinteni 3:6, 9; Coloseni 2:19).

Dacă vrem să umblăm în țara bună, să umblăm în Cristos, trebuie să știm cum să absorbim solul bogat al acestei țări bune. Umblarea se referă la viața noastră, la acțiunile noastre, la modul nostru de viață și la modul în care ne comportăm. Modul în care ne comportăm, însăși ființa noastră și viața cu toate acțiunile noastre trebuie să fie în Cristos ca țara vie.

Putem avea acest fel de viață doar atunci când Îl absorbim pe Cristos ca solul bogat. În Coloseni 2:8-15, avem o descriere și o definiție completă a lui Cristos ca solul în care suntem înrădăcinați. Suntem înrădăcinați în Cristos și în El nu ne lipsește nimic.

Pe măsură ce ne facem timp să-L absorbim pe Cristos ca solul atotinclusiv, faptele din aceste versete devin experiența noastră. Este nevoie de timp pentru a face acest lucru și trebuie să ne facem timp să absorbim bogățiile lui Cristos într-un mod detaliat, astfel încât acestea să devină experiența noastră în viața noastră de zi cu zi.

În primul rând, în versetul 8 ni se spune că ar trebui să fim atenți ca nimeni să nu ne ducă departe prin filozofia și înșelăciunea lui deșartă, după datina oamenilor, după învățăturile lumii, și nu după Cristos. Pe măsură ce Pavel ne îndeamnă să umblăm în Cristos și să fim înrădăcinați în El pentru a-L absorbi cu toate bogățiile Sale, ne spune și să fim atenți.

Trebuie să ne ferim de toate filozofiile, să ne ferim de datina oamenilor și să ne ferim de învățăturile lumii. Acestea ne pot duce departe. Ne pot zgudui. Ne vor îndepărta de țara bună.

În acel moment, în biserica din Colose, existau unele dintre aceste lucruri care operau pentru a-i distrage pe credincioșii în Cristos de la savurarea lui Cristos ca țara bună, iar elementul principal era cultura. Cultura este invenția principală, aspectul principal al vieții umane; această cultură invada biserica.

Într-un fel, putem spune că cultura nu este păcătoasă; este plină doar de elementele lumii, exprimate în tradiție și având o mulțime de activități. Cu toate acestea, acestea îi distrag pe oameni de la Cristos Însuși. Trebuie să fim convertiți de la cultura noastră la Cristos. Nu-i putem permite culturii să-L înlocuiască pe Cristos.

Ar trebui să umblăm în Cristos ca țară vie și să-L absorbim pe Cristos ca sol bogat în viața noastră de zi cu zi și nu ar trebui să fim constituiți sau împiedicați de cultura noastră. Trebuie să fim convertiți de la atâtea lucruri exterioare, inclusiv multe lucruri bune, care sunt separate de Cristos.

Uneori, s-ar putea să nu fim deranjați de cultura din mediul nostru, dar s-ar putea să avem o „cultură a vieții de biserică” sau o „cultură de biserică locală”. Putem face lucrurile într-un mod obișnuit în jurul nostru, dar fără a ne exersa duhul sau a-L contacta pe Domnul.

Fără să știm, suntem îndepărtați de savurarea lui Cristos. O, Doamne! Fie ca noi să fim atenți la aceste lucruri și să ne întoarcem în continuare către duhul nostru. Pe măsură ce ne întoarcem către Domnul și petrecem timp cu El pentru a absorbi bogățiile Sale, El, ca sol bogat în duhul nostru, ne va hrăni pentru a crește în viață, pentru zidirea bisericii ca Trup al lui Cristos.

Fie ca noi să venim la Domnul în cuvântul Său pentru a vedea, a cunoaște, a savura și a experimenta bogățiile lui Cristos ca pământ bogat în care suntem înrădăcinați.

Doamne Isuse, Te iubim și ne deschidem Ție pentru a Te absorbi ca pământ bogat în care suntem înrădăcinați. Aleluia, am fost înrădăcinați în Cristos ca țara bună și acum putem absorbi bogățiile lui Cristos petrecând timp cu El în cuvântul Său! Amin, Doamne, venim la Tine din nou și din nou doar pentru a Te savura! Vrem să umblăm în Cristos ca țară vie și să absorbim bogățiile lui Cristos ca pământul bogat în care suntem înrădăcinați. Umple-ne cu bogățiile Tale. Salvează-ne de a fi în cultura noastră, fiind astfel îndepărtați de savurarea lui Cristos. O, Doamne, vrem să Te savurăm! Vrem să ne exersăm duhul, indiferent de ce se întâmplă! Vrem să petrecem mult timp cu Tine în secret pentru a absorbi bogățiile Tale. Strălucește asupra noastră. Expune orice în noi care Îl înlocuiește pe Cristos ca fiind Cel preeminent și atotinclusiv. Ne dăm Ție, Doamne Isuse, pentru a umbla în Cristos ca țară vie și a absorbi bogățiile lui Cristos pentru a fi constituiți cu Cristos pentru zidirea Trupului lui Cristos!

Suntem înrădăcinați în Cristos, în care locuiește toată plinătatea și suntem făcuți deplini în El

Primul element al lui Cristos ca pământul bogat în care suntem înrădăcinați este văzut în Coloseni 2:9, Cel în care locuiește trupește toată plinătatea Dumnezeirii. Cine este Cristosul în care suntem înrădăcinați? El este solul bogat și în El locuiește trupește plinătatea Dumnezeirii. El este o țară vie, un pământ bogat, iar acest pământ are o istorie bogată.

Astăzi știm că pământul nu este ceva mort, ci ceva viu; pământul nu este doar o bucată moartă de pământ sau un lucru inert, ci ceva viu care poate susține și viața. Pământul este dinamic, în continuă schimbare, iar substanța sa în continuă schimbare reflectă istoria mediului prin care a trecut.

Oamenii de știință ne pot spune, privind o bucată de sol, cât de veche este, prin ce mediu a trecut și ce proprietăți are pentru a susține viața. Suntem înrădăcinați într-un sol bogat, Cristosul atotinclusiv care a fost procesat și finalizat, și acum există multe elemente bogate în acest sol în care suntem înrădăcinați.

În El locuiește trupește toată plinătatea Dumnezeirii. Plinătatea se referă nu doar la bogățiile lui Dumnezeu, ci la exprimarea bogățiilor lui Dumnezeu; ceea ce locuiește în Cristos nu este doar bogăția Dumnezeirii, ci mai mult, expresia bogățiilor a ceea ce este Dumnezeu (v. 9; 1:15, 19; 3:10-11).

Când suntem înrădăcinați în Cristos ca sol, când absorbim bogățiile lui Cristos ca fiind Cel atotinclusiv, chiar Cel în care locuiește toată plinătatea Dumnezeirii, suntem făcuți deplini în El! Amin, când suntem înrădăcinați în Cristos ca sol, suntem făcuți deplini în El; suntem umpluți cu toate bogățiile divine pentru a deveni expresia Sa (Efeseni 3:8, 19).

Atâta timp cât Îl absorbim, trimițându-ne rădăcinile adânc în El, petrecând timp cu El pentru a-L savura, suntem făcuți deplini în El. Acest cuvânt deplin implică perfecțiune și plenitudine; nu ducem lipsă de Cristos, ci mai degrabă suntem umpluți cu toate bogățiile divine pentru a deveni expresia Lui.

În Cristos, ca pământ, suntem umpluți, desăvârșiți, perfecționați, satisfăcuți și pe deplin aprovizionați; nu ducem lipsă de nimic în El (Filipeni 1:19).

Atâta timp cât rămânem în contact cu Domnul, absorbind bogățiile Sale, nu ducem lipsă de nimic în El. Ce Cristos bogat avem! În El locuiește trupește plinătatea Dumnezeirii. Această plinătate este inepuizabilă. Dumnezeu ne-a sădit într-un pământ bogat, iar acum suntem în Cristos, absorbindu-L ca pământ bogat.

Fie ca noi să petrecem zilnic timp pentru a absorbi bogățiile lui Cristos. Pe măsură ce Îl absorbim pe Cristos, savurându-L pe El, venind la cuvântul Său, savurăm plinătatea Dumnezeirii. Pe măsură ce absorbim bogățiile lui Cristos ca fiind Cel în care locuiește trupește plinătatea Dumnezeirii, în această plinătate am fost făcuți deplini. Aleluia, nu ducem lipsă de nimic!

Nu trebuie să ne închinăm îngerilor, care sunt ființe create de Dumnezeu, chiar duhuri care ne slujesc; acum trebuie doar să absorbim bogățiile lui Cristos. Tot ce este necesar a fost realizat și în Cristos suntem satisfăcuți, împliniți și mulțumiți. Cristos, ca sol, este istoria și misterul lui Dumnezeu cu toate bogățiile persoanei și proceselor Sale (Coloseni 2:2).

Tot ceea ce a realizat El, tot ceea ce a trecut și toată istoria Lui se află în solul bogat în care suntem înrădăcinați. Trebuie pur și simplu să ne facem timp să-L absorbim. El este plinătatea, iar această plinătate este atotinclusivă.

Când absorbim bogățiile lui Cristos ca plinătate, avem dreptate, sfințire, sfințenie, îndreptățire și tot ce avem nevoie. De fapt, nu știm de ce avem nevoie, dar atâta timp cât petrecem timp cu Domnul pentru a-L savura și a-L absorbi, vom fi împliniți din belșug și în El nu ne lipsește nimic, căci suntem făcuți deplini în El.

Fie ca să ne dăm seama că noi, credincioșii în Cristos, am fost sădiți în plinătate și ar trebui pur și simplu să absorbim hrană din ea. Când venim zilnic la Domnul în cuvântul Său pentru a-L absorbi în timpul nostru personal, intim, privat și spiritual cu El, descoperim că nu ducem lipsă de nimic.

Experiența crucificării și învierii Domnului ni se aplică nouă, căci în această plinătate avem tot ce ne trebuie! Suntem făcuți deplini în El, iar această plinătate ne face, împreună cu sfinții, plinătatea Celui care umple totul și în toți. Fie ca noi să-L vedem. Fie ca noi să-L savurăm. Fie ca noi să ne deschidem Lui.

Cristos, ca sol bogat, este Capul oricărei domnii și autorități (Coloseni 2:10). Când suntem înrădăcinați în El și absorbim bogățiile Sale, ne împărtășim din calitatea Sa de Cap. Slavă Domnului pentru Cristosul cel bogat în care suntem înrădăcinați!

Doamne Isuse, îți mulțumim că ne-ai făcut să fim înrădăcinați în Cristos, solul bogat al țării bune. Aleluia, Cristos, ca sol, este Cel în care locuiește trupește toată plinătatea Dumnezeirii! Slavă Domnului, suntem înrădăcinați în Cristos ca plinătate și suntem făcuți deplini în El! Amin, Doamne, slavă Ție pentru că ai realizat totul și ai devenit un sol atotinclusiv pe care să-l absorbim! Ne deschidem Ție. Vrem să petrecem timp cu Tine. O, Doamne, ne adâncim rădăcinile în Tine, ca solul bogat, pentru a absorbi tot ceea ce Tu ești. Slavă Domnului, avem dreptate, sfințire, sfințenie și îndreptățire prin absorbirea bogățiilor lui Cristos, solul în care suntem înrădăcinați! Slavă Domnului, în Cristos nu ducem lipsă de nimic! Amin, Doamne, Tu ești totul pentru noi. Vrem să Te savurăm ca plinătatea universală, eternă, extinsă și atotinclusivă! Aleluia, suntem înrădăcinați în această plinătate și în ea suntem făcuți deplini, desăvârșiți și perfecți! Slavă Domnului!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, We are Rooted in Christ in whom All Fullness Dwells and we are made Full in Him, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos (3) – săptămâna 27 cu tema: Să-L savurăm pe Cristosul atotinclusiv ca țara bună — porția noastră repartizată (ziua 4), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

A rămâne în Domnul înseamnă a rămâne în duhul nostru contopit și a umbla în duhul contopit

15/01/2025 by Credincios in Cristos 5 Comments

Pentru a rămâne în Domnul, trebuie să fim un singur duh cu El, adică să rămânem în duhul nostru contopit și să umblăm conform duhului nostru contopit, pentru că în duhul nostru putem trăi viața creștină de astăzi. Amin!

Cum putem să rămânem în Cristos și El să rămână în noi? Dacă nu știm și nu realizăm că Cristos este Duhul dătător de viață cu și în duhul nostru pentru a fi una cu noi, nu putem înțelege cum putem rămâne în Cristos. Rămânem în Cristos nu gândindu-ne la El sau fiind de acord cu cuvântul Său; rămânem în El prin intermediul duhului nostru contopit.

Rămânem în Cristos, fiind în duhul nostru și făcând toate lucrurile în duhul nostru. Rămânerea reciprocă a lui Dumnezeu și a omului nu este în mintea, emoția sau voința noastră și nici în inima noastră; este în duhul nostru contopit. Duhul nostru este locuit pe dinăuntru de Duhul divin, iar Domnul ca Duh este cu duhul nostru. Chiar mai mult, suntem uniți cu Domnul ca un singur duh.

Există două duhuri – duhul uman prin care Îl putem contacta, primi și savura pe Dumnezeu și Duhul divin al lui Dumnezeu; acestea două au fost contopite împreună pentru a deveni un singur duh. Aleluia, suntem un singur duh cu Domnul!

Pe de o parte, Domnul este în ceruri, așezat deasupra tuturor lucrurilor, înălțat și tronat. Pe de altă parte, același Domn este acum Duhul în duhul nostru și cu duhul nostru. El este Duhul divin contopit cu duhul nostru și noi suntem contopiți cu El ca un singur duh. Slavă Domnului! În ceea ce privește rămânerea, trebuie să ne dăm seama că suntem deja un duh cu Domnul și pur și simplu trebuie să rămânem în El. A rămâne în Domnul este normal și spontan și ar trebui să fie ceva obișnuit.

În domeniul fizic, avem o senzație în stomac fie când ne este foame, fie când mâncăm ceva greșit; altfel, nu avem nicio senzație, pentru că mâncarea intră, este digerată și totul este făcut cum trebuie. În mod similar, în domeniul spiritual, este posibil să nu știm când rămânem în Domnul; totuși, știm cu siguranță când nu rămânem în El.

Când există o separare, izolare sau limitare între noi și Domnul, simțim că ceva nu este în regulă. Acesta este secretul aspectului negativ al rămânerii în Cristos. De exemplu, putem reacționa într-un anume fel la cineva care ne face probleme; după ce facem asta, avem un sentiment de neliniște, o „durere spirituală de stomac” care vine din duhul nostru. O, Doamne!

Fie ca noi să ne dăm seama că ne-am născut din Dumnezeu și că în duhul nostru Îl putem contacta pe Dumnezeu, să ne închinăm lui Dumnezeu, să-L savurăm pe Dumnezeu și să rămânem în Domnul! Fie ca astăzi să rămânem în duhul nostru și să ne pocăim de fiecare dată când simțim că suntem în afara duhului nostru, ne întoarcem la Domnul și Îl savurăm în duhul nostru contopit!

A rămâne în Domnul înseamnă a rămâne în duhul nostru contopit pentru a trăi viața unui om-Dumnezeu

1 Cor. 6:17 este un verset crucial pentru viața noastră creștină; suntem uniți cu Domnul ca un singur duh și în duhul nostru suntem uniți cu Domnul. Astăzi, Duhul lui Dumnezeu și duhul nostru uman sunt contopite ca unul singur în noi, astfel încât să putem trăi o viață de om-Dumnezeu.

A rămâne în Domnul înseamnă a rămâne în duhul nostru contopit, astfel încât să putem trăi viața unui om-Dumnezeu, o viață care este Dumnezeu, totuși om și om, totuși Dumnezeu. Amin! Viața noastră creștină este o viață în duhul nostru contopit, o viață de om-Dumnezeu; este o trăire a celor două duhuri unite ca unul singur.

Aceasta înseamnă că în viața noastră de zi cu zi, trebuie să rămânem în Domnul, adică să rămânem în duhul nostru contopit, astfel încât Duhul lui Dumnezeu unit cu duhul nostru și contopit cu duhul nostru să fie exprimat prin noi. Duhul contopit este un duh care este una cu Dumnezeu și care este la fel ca Dumnezeu în viața și natura Sa, dar nu în Dumnezeirea Sa (1 Ioan 5:11; 2 Pet. 1:5).

Duhul divin și duhul uman sunt contopite ca unul singur în noi; astăzi putem trăi viața unui om-Dumnezeu, o viață care este Dumnezeu, totuși om și om, totuși Dumnezeu (Gal. 2:20; Fil. 1:19-21). Aceasta este viața creștină. Viața creștină nu este doar o viață sfântă, o viață religioasă sau doar o viață spirituală. Viața creștină este o viață de om-Dumnezeu, viața unui om-Dumnezeu prin rămânerea în Domnul zi de zi.

Viața noastră creștină este trăirea lui Cristos din interiorul nostru prin rămânerea în duhul nostru contopit. Când rămânem în duhul nostru contopit, Domnul ca Duh are o cale de a se răspândi în mintea, emoția și voința noastră și El se va exprima prin noi. Viața noastră va fi Dumnezeu exprimat – va fi om, totuși Dumnezeu, Dumnezeu și om; vom trăi o viață a lui Dumnezeu și a omului contopite împreună.

Viața de om-Dumnezeu este trăirea celor două duhuri unite și contopite ca unul singur. Viața divină a lui Dumnezeu în duhul nostru este viața dominantă, dar această viață are nevoie de o cale de a se exprima; viața noastră umană este atât recipientul, cât și calea prin care se exprimă viața divină. Slavă Domnului!

Pe măsură ce suntem contopiți cu Domnul și rămânem în duhul nostru contopit, nu avem doar natura umană, ci și mai mult natura divină saturând și pătrunzând natura umană, pentru a fi exprimată prin natura umană. În acest fel, Dumnezeu poate trăi în noi și noi putem trăi pe Cristos, iar viața noastră va fi viața unui om-Dumnezeu. Fie ca noi să vedem că duhul nostru și Duhul divin sunt contopite ca unul și să rămânem în duhul nostru contopit astăzi.

Când rămânem în duhul nostru contopit, putem trăi viața unui om-Dumnezeu, pentru că Domnul are o cale de a trăi în noi și suntem făcuți la fel ca El în viață și natură, dar nu în Dumnezeire. Amin! Suntem un singur duh cu Domnul și El este un singur duh cu noi! Aceasta înseamnă că suntem în El și El este în noi și suntem una cu El în toate felurile posibile (Ioan 3:16; 1 Ioan 5:12). Amin!

Pentru ca noi să fim creștini cu adevărat care Îl exprimăm pe Dumnezeu astăzi, trebuie să știm că Domnul Isus astăzi, ca întrupare a Dumnezeului Triunic, este Duhul care locuiește în duhul nostru și se contopește cu duhul nostru (2 Cor. 3:17; 1 Cor. 15: 45; 6:17). Amin!

Ceea ce trebuie să știm mai întâi nu este doar că ar trebui să citim Biblia sau să mergem la întruniri; este că Duhul locuiește în noi pentru a fi un singur duh cu noi. Aceasta este cheia vieții noastre creștine.

Primul lucru pe care trebuie să-i învățăm pe cei noi imediat după ce sunt mântuiți este că ei au un duh și că Domnul Isus, ca Duh, a venit în ei pentru a locui în ei și a fi una cu ei în duhul lor. Cea mai de bază în viața noastră creștină este nu numai să știm că Isus este Mântuitorul nostru și că El ne iartă păcatele; este că suntem un duh cu Domnul, pentru că El și noi suntem una în duh. Amin!

Domnul este Duhul dătător de viață în duhul nostru și noi și El suntem uniți ca un singur duh. Slavă Domnului! Când vedem această unire organică, când vedem că suntem născuți din Dumnezeu pentru a fi duh (Ioan 3:6) și ne putem închina lui Dumnezeu și Îl putem contacta numai prin intermediul duhului nostru (Ioan 4:24), vom alege să rămânem în duhul nostru contopit, fiind astfel un duh cu Domnul.

Nașterea noastră divină a avut loc în duhul nostru și I ne putem închina lui Dumnezeu numai în duhul nostru. Să vedem asta. Fie ca noi să vedem că suntem un singur duh cu Domnul și, când rămânem în duhul nostru contopit, avem sfințenie autentică, spiritualitate și biruință asupra a tot ceea ce este negativ.

Rămânând în Domnul, suntem membre ale Trupului lui Cristos într-un mod practic și putem trăi viața creștină normală și viața de biserică. Când rămânem în Domnul, rămânând în duhul nostru contopit, nu avem probleme, pentru că suntem una cu Cel care a învins orice dușman și a tratat orice lucru negativ! Aleluia!

Fie ca noi să rămânem în duhul nostru contopit rugându-ne neîncetat, astfel încât să avem o încredere constantă și neîncetată în această persoană vie care este un singur duh cu noi!

Doamne Isuse, alegem să rămânem în duhul nostru contopit, astfel încât să putem rămâne în Domnul și să trăim o viață de om-Dumnezeu astăzi! Aleluia, Duhul divin și duhul nostru uman sunt unite și contopite împreună pentru a fi un singur duh, iar noi astăzi suntem un singur duh cu Domnul! Amin, Doamne, vrem să rămânem în Tine astăzi, fiind în duhul nostru contopit. Vrem să rămânem în Tine în toate lucrurile, rămânând în duhul nostru contopit. Aleluia, Domnul Isus, ca întrupare a Dumnezeului Triunic, este Duhul care locuiește în duhul nostru și este contopit cu duhul nostru! Amin, Doamne, vrem să trăim în această unire a celor două duhuri, în duhul contopit, ca să trăim viața unui om-Dumnezeu! Nu vrem doar să trăim o viață religioasă sau o viață victorioasă; vrem să trăim o viață de om-Dumnezeu, rămânând în Domnul! Aleluia, duhul nostru contopit este un duh care este un duh cu Dumnezeu și care este același cu Dumnezeu în viața și natura Sa, dar nu în Dumnezeirea Sa! Amin, Doamne, pur și simplu rămânem în duhul nostru pentru a trăi astăzi viața unui om-Dumnezeu!

Practicăm să fim un singur duh cu Domnul, umblând conform duhului contopit

Mulți creștini caută sfințenie, binecuvântare, spiritualitate și o viață biruitoare; s-ar putea să cumpere multe cărți creștine despre aceste subiecte și să încerce să exerseze ceea ce spun acele cărți. Din păcate, toate aceste metode și modalități nu funcționează; viaţa creştină nu este după o metodă sau o rânduială.

Viața noastră creștină nu este în primul rând o viață biruitoare sau o viață spirituală, ci o viață în unirea organică cu Domnul. Noi și Domnul suntem un singur duh și pur și simplu trebuie să rămânem în Domnul, adică să rămânem în duhul nostru contopit.

Biblia ne cere să umblăm după duhul contopit (Romani 8:4). Toate cerințele drepte ale lui Dumnezeu sunt împlinite în noi atunci când umblăm conform duhului contopit. Când rămânem în duhul nostru contopit și umblăm conform duhului contopit, nu avem probleme, ci mai degrabă savurăm tot ceea ce este El și Îl exprimăm fără efort.

Dumnezeu nu vrea să încercăm să-L exprimăm sau să facem tot posibilul pentru a arăta ce este Dumnezeu; El vrea pur și simplu să rămânem în Domnul și, pe măsură ce rămânem în duhul nostru contopit, Domnul poate trăi în noi și Se poate exprima prin noi. Când rămânem în Domnul zi de zi, exersând să fim un duh cu Domnul, Îl trăim spontan pe Cristos, iar El este exprimat prin noi.

Când exersăm să fim un duh cu Domnul, umblând conform duhului contopit, nu ne lipsește nimic și nu trebuie să facem altceva decât să-L savurăm pe ceea ce Domnul a realizat. Domnul a împlinit totul, iar acum El este Duhul cu duhul nostru; suntem uniți cu El ca un singur duh. Când exersăm să fim un duh cu Domnul, vom descoperi că secretul este să rămânem în duhul contopit și să umblăm conform duhului contopit.

Motivul pentru care există multă moarte spirituală în biserică astăzi este pentru că sfinții nu rămân în duhul contopit și nu umblă după duhul contopit. Când rămânem în duhul contopit și umblăm conform duhului contopit, I ne închinăm lui Dumnezeu, primim cuvântul Său instantaneu și locuim cu El și El locuiește cu noi. Tot ceea ce este El devine al nostru prin credință și El ia asupra Sa toate slăbiciunile, neajunsurile, păcatele și problemele noastre.

Fie ca noi să învățăm cheia tuturor lucrurilor din viața noastră creștină: Duhul minunat din duhul nostru regenerat, care a devenit un duh cu duhul nostru! Amin! Fie ca noi să trăim în duh și să-L lăsăm pe Cristos să ne umple și să ne satureze până când El pătrunde în toată ființa noastră și, prin urmare, este exprimat prin noi (Efeseni 3:17).

Când trăim în duhul contopit și umblăm conform duhului contopit, Domnul are o cale de a ne umple ființa interioară cu Sine și El ne saturează și ne pătrunde cu tot ceea ce este El. El își face domiciliul în adâncul inimii noastre, rearanjează ființa noastră interioară și reconstituie cu ceea ce este El.

Amin, pe măsură ce exersăm să fim un duh cu Domnul, rămânem în El și El rămâne în noi (Ioan 15:4-5). Suntem în El, El este în noi și Îl trăim, în timp ce El trăiește în noi! Amin! Acesta nu este un „how to” – un manual a cum să trăiți viața creștină; aceasta este calea organică prin care noi să rămânem în Domnul și să trăim viața unui om-Dumnezeu exersând să fim un duh cu El!

Fie ca noi să practicăm asta zilnic. Să venim la Domnul din nou și din nou și să trăim un duh cu El în toate lucrurile.

Doamne Isuse, noi vrem să rămânem în duhul contopit și să umblăm conform duhului contopit astăzi. Aleluia pentru cheia tuturor lucrurilor din viața noastră creștină – duhul nostru contopit! Amin, Doamne, fie ca să ne dăm seama că Duhul minunat ca finalizare a Dumnezeului Triunic procesat, locuiește în duhul nostru regenerat și este un singur duh cu duhul nostru! Aleluia, suntem un singur duh cu Domnul! Amin, Doamne, vrem să trăim în duh și să Te lăsăm să ne umpli și să ne saturezi până ce ne pătrunzi toată ființa și Te vei exprima prin noi! Ne deschidem Ție, Doamne Isuse. Vrem să rămânem în duhul nostru pentru a ne închina lui Dumnezeu, a primi cuvântul Său instantaneu și a locui împreună cu El. Salvează-ne de la a încerca să facem cutare sau cutare lucru pentru Dumnezeu, separat de rămânerea în Domnul. O, Doamne, vrem să exersăm să fim un duh cu Domnul în toate detaliile vieții noastre de zi cu zi. Vrem să rămânem în Tine pentru ca Tu să rămâi în noi. Păstrează-ne astăzi în duhul nostru contopit!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, To Abide in the Lord is to Abide in our Mingled Spirit and Walk in the Mingled Spirit, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Viața Creștină (2024 MDC) – săptămâna 4 (Să rămânem în Cristos ca adevărata viță) ziua 4, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experiența noastră creștină.

Umblăm în Trupul-Cristos, savurându-L pe Cristosul corporativ și împărtășirea reciprocă din Cristos

04/09/2024 by Credincios in Cristos Leave a Comment

Cristosul în care ar trebui să umblăm (Col. 2:6) este „Cristosul, Isus Domnul”; acesta este Cristosul corporativ, Trupul-Cristos, Dumnezeul încorporat, în care suntem botezați și în care trebuie să umblăm zilnic.

Cristosul nostru este minunat și atotinclusiv și, în calitate de credincioși în Cristos, am fost înrădăcinați în Cristos și acum trebuie să fim zidiți în El și să umblăm în El.

Cristosul în care ar trebui să umblăm zilnic este Cristosul în slujba Sa completă din trei etape: încarnarea, includerea și intensificarea.

Biblia dezvăluie un Cristos care a venit ca Dumnezeu încarnat pentru a fi om; El a venit nu numai să ne răscumpere, ci și să ne curteze, să ne atragă și să ne câștige ca mireasă a Sa.

Dacă citești Evangheliile vezi un om-Dumnezeu, care a fost întotdeauna una cu Dumnezeu și a vrut să facă voia lui Dumnezeu.

De asemenea, El era atât de atrăgător și fermecător, iar mulțimile au fost atrase de El și au mers după El. Exista ceva legat de El; El a fost Dumnezeul „burlac” care S-a încarnat pentru a fi Dumnezeul încarnat.

Apoi, când a mers la cruce, El a devenit Dumnezeul răscumpărător, pentru că El ne-a răscumpărat luând asupra Sa păcatul lumii.

Mai mult, când a înviat, El a devenit un Duh dătător de viață, un Duh compus, pentru a împărți în noi viața Sa și tot ceea ce este El; acum El este Dumnezeul compus.

Dumnezeul pe care Îl avem astăzi nu este un Dumnezeu simplu care este sus în ceruri și noi suntem aici jos, pe pământ; El a venit să fie cu noi, chiar să fie la fel ca noi, și El a fost compus și contopit împreună cu umanitatea, natura umană, viața umană, răstignirea, moartea și învierea.

Acum, în înviere, avem un Dumnezeu bogat, care este Duhul lui Isus Cristos, și Îl putem primi. Când Îl primim pe Cristos ca Duh în duhul nostru, El devine Dumnezeul care locuiește în interiorul nostru.

Dumnezeu nu este doar în ceruri, ci chiar mai mult, El este în noi ca fiind Cel care locuiește în interior. Aleluia!

Mai mult, pentru ca El să contracareze degradarea bisericii, El este Dumnezeul intensificat, Duhul dătător de viață de șapte ori intensificat, care este cu duhul nostru.

Pe măsură ce trecem prin lucruri astăzi, simțim că întreaga situație este atât de intensă, iar situația mondială și a bisericii sunt în declin; totuși, avem Duhul intensificat de șapte ori în duhul nostru.

Dumnezeul intensificat operează în noi și în jurul nostru pentru a ne produce ca biruitori ai Săi, pentru a zidi Trupul lui Cristos și pentru a finaliza Noul Ierusalim.

În cele din urmă, Dumnezeu va fi Dumnezeul încorporat, Dumnezeul căsătorit, pentru că El se va căsători cu omul creat, răscumpărat, regenerat, transformat și glorificat ca mireasă pentru eternitate. Slavă Domnului!

Cristosul în care ar trebui să umblăm zilnic ar trebui să fie nu numai Cristosul individual văzut în Evanghelii, ci și mai mult, Dumnezeul corporativ, Trupul-Cristos, ceea ce Biblia numește „Cristosul”.

Trebuie să Umblăm în Trupul-Cristos, Cristosul Corporativ, Dumnezeul încorporat, în viața de biserică

Col. 2:6 nu spune: Astfel dar, după cum ați primit pe Hristos Isus [literal, Cristosul], Domnul, așa să și umblați în El. Există o diferență între Cristos și „Cristosul”.

Cristosul se referă la Cristosul corporativ, Dumnezeul încorporat; nu este doar Cristosul individual, ci Trupul lui Cristos, Trupul-Cristos.

Aceasta este asemănător cu 1 Cor. 12:12 unde ni se spune că, după cum Trupul este unul singur și are multe membre, totuși toate membrele trupului, fiind multe, sunt un singur trup, tot așa este și Cristosul.

Nu spune, la fel este și biserica; mai degrabă, se spune, așa este și Cristosul.

Cristos este Trupul-Cristos, Cristosul corporativ; este compus din Cristos Însuși ca Cap și biserica ca Trup al lui Cristos, cu toți credincioșii ca membre ale Trupului lui Cristos.

Noi, credincioșii în Cristos, suntem uniți organic cu Domnul și constituiți cu viața și elementul Său și am devenit Trupul Său, organismul Dumnezeului Triunic, pentru a-L exprima în mod corporativ.

Cristosul în care ar trebui să umblăm este Trupul-Cristos, Cristosul corporativ.

Recâștigarea prezentă a Domnului este recâștigarea Trupului-Cristos, „Cristos”, în viața de biserică.

Trupul-Cristos este Dumnezeul încorporat și pentru ca noi să umblăm în El, așa cum este Cristos, pentru ca noi să umblăm în Trupul-Cristos, care este Dumnezeul încorporat (1 Cor. 12:12-13; Fapte 9:4-5, 15; Col. 2:19).

1 Cor. 12:12 spune: „Căci, după cum trupul este unul și are multe mădulare și după cum toate mădularele trupului, măcar că sunt mai multe, sunt un singur trup, tot așa este și Hristos [lit. Cristosul]”.

„Cristosul” din acest verset nu este Cristosul individual, ci Cristosul colectiv, Cristos încorporat cu toate membrele Sale.

Acesta este Cristosul în care am fost botezați, puși în care am fost cufundați și acesta este Cristosul în care ar trebui să umblăm.

Acesta este Cristosul pe care L-a văzut Pavel în drum spre Damasc, când o lumină a strălucit asupra lui și a auzit un glas din cer care zicea: Saule, Saule, de ce Mă prigonești? (Fapte 9:3-5).

Pavel îi persecuta pe creștini, pe cei care erau urmașii lui Isus, dar Isus, Capul din ceruri, era una cu membrele Sale pe pământ și El a spus că Saul Îl persecuta pe El.

Acesta este marele Eu minunat, Eul corporativ, Trupul-Cristos compus din Cap și Trup.

Cu toții suntem membri ai Mine-le corporative, minunatul „Eu” care este Cristos ca Cap împreună cu membrii Trupului Său – Trupul-Cristos.

Când vedem o viziune a Cristosului corporativ, când realizăm că ni s-a dat acest Cristos, am fost puși în acest Cristos și trebuie să umblăm în acest Cristos, care este Trupul-Cristos, viața noastră creștină va fi revoluționată.

Trebuie să umblăm în Cristosul pe care L-am primit; trebuie să umblăm nu numai în Cristosul atotinclusiv și extins în calitate de Cap, ci și în Trupul lui Cristos.

A primi și a umbla în Cristos înseamnă a primi și a umbla în Trupul-Cristos, pentru că astăzi Cristos este un Trup corporativ.

Cristos nu mai este doar Cristosul individual, ci și Cristosul corporativ, Capul împreună cu Trupul.

Dacă spunem că Îl iubim pe Cristos, trebuie să iubim și Trupul, iar dacă spunem că umblăm în Cristos, trebuie să umblăm și în Trupul-Cristos, pentru că Cristos Capul și Cristos Trupul sunt uniți ca unul singur.

Face o mare diferență în viața noastră creștină pentru noi să umblăm în Cristosul corporativ.

Putem aduce această lucru Domnului și-I cerem să ne arate ce înseamnă că trebuie să umblăm în Cristos, Trupul-Cristos.

Recâștigarea Domnului este recâștigarea „Cristificării”, o recâștigare care este pur și în întregime a persoanei lui Cristos pentru ca El să câștige realitatea Trupului-Cristos în viața de biserică (1 Tes. 5:23; Fil. 1:19-21a; 2 Cor. 3:10-11).

Trebuie să fim aduși înapoi la Cristos Însuși pentru a-L savura, a-L ține ca și Cap, a-L câștiga și a umbla în El.

Doamne Isuse, dezvăluie-ne pentru a Te vedea ca Trupul-Cristos, Cristosul corporativ. Fie ca noi să ne dăm seama că L-am primit pe Cristos, pe Isus Domnul, și să umblăm în Trupul-Cristos, Cristosul corporativ astăzi. Amin, Doamne, dă-ne o viziune glorioasă a lui Cristos Capul împreună cu Cristos Trupul. Vrem să vedem că noi, ca Trup, suntem uniți cu Capul pentru a fi Trupul-Cristos, Dumnezeul încorporat. Doamne, cât de mult Te lăudăm că suntem mădulare ale Trupului și că acum putem umbla nu numai în Cristosul atotinclusiv ca și Cap, ci și în Trupul-Cristos, biserica în calitate de Cristosul corporativ. Arată-ne ce înseamnă asta, Doamne, în viața noastră de zi cu zi. Arată-ne ce înseamnă că L-am primit pe Trupul-Cristos și cum putem să umbla practic în Trupul-Cristos. Ne deschidem către Tine. Fie ca aceasta să facă o mare diferență în viața noastră creștină, pe măsură ce umblăm în Cristos corporativ zi de zi!

Să umblăm în Dumnezeul corporativ, Cristosul, prin împărtășirea reciprocă din Cristos de către toate membrele

Astăzi Domnul zidește Trupul-Cristos în viața de biserică; El urmărește nu numai savurarea noastră individuală și personală a lui Cristos acasă, de către noi înșine, ci și savurarea și experiența corporativă a lui Cristos în Trup și ca Trup.

În Trupul-Cristos, Cristos este introdus în toate membrele Sale și toate membrele Sale sunt introduse în El prin creșterea în viață și transformarea în viață pentru exprimarea lui Cristos (Col. 2:19; Rom. 12:2; 2 Cor. 3:18).

Când am fost regenerați, Cristos a început să Se introducă pe Sine în noi și, pe măsură ce avem părtășie cu El și ne deschidem către El, El Se introduce pe Sine în noi puțin mai mult.

Pe măsură ce Îl savurăm și Îl experimentăm pe Cristos, suntem, de asemenea, introduși în Cristos, pentru că creștem în viață și suntem transformați în viața Lui pentru exprimarea lui Cristos. Amin!

Trebuie să-i spunem Domnului să crească zilnic în noi. În Trupul-Cristos, Îl savurăm pe Cristos ca totul pentru noi (1 Cor. 12:3, 13) și funcționăm ca membre ale Trupului (vv. 14-22).

Mai mult, în Trupul-Cristos există îmbinarea membrelor în unitatea Dumnezeului Triunic (vv. 23-27; Ioan 17:21; Efes. 4:1-6).

Dumnezeu a omogenizat Trupul, astfel încât să nu existe dezbinare în trup.

Omogenizarea nu înseamnă doar a vizita alte localități sau țări și a avea părtășie cu sfinții de acolo; omogenizarea se face prin cruce și prin duhul pentru înlăturarea diferențelor și obținerea vieții de biserică în calitate de ofrandă de mâncare.

Amin, în viața de biserică, suntem îmbinați împreună de Cristos în Trup pentru ca Domnul să câștige o mâncare care să ofere viața de biserică pentru satisfacția Sa.

Domnul să ne arate că suntem membre ale Trupului lui Cristos și, ca atare, trebuie să umblăm în Cristosul corporativ, adică să umblăm în Trupul-Cristos, pentru că nu putem avea Cap fără Trup.

Nu mai suntem credincioși individuali, ci membri ai Trupului, iar Cristosul nostru nu este doar Cristosul individual, ci și Cristosul corporativ, Capul cu Trupul.

L-am primit pe Cristos nu numai ca Cap, ci și ca Trup, și ar trebui să umblăm în Cristos.

Astăzi trebuie să umblăm în Cristosul colectiv, Cristos, și facem acest lucru fiind practic în viața de biserică și împărtășind reciproc cu Cristos de către toți membrii Trupului.

Cu toții putem mărturisi că, din moment ce am intrat în viața de biserică și am învățat să funcționăm în Trup, vorbindu-L pe Cristos unul altuia, am avut o savurare și o experiență crescută din Cristos.

Este ca Efeseni 3:16-20 unde se spune că, atunci când Îl lăsăm pe Cristos să-Şi facă domiciliul în inima noastră prin credinţă, suntem capabili să înţelegem împreună cu toţi sfinţii care sunt adâncimea, înălţimea, lăţimea şi lungimea lui Cristos; El este atât de bogat și atât de minunat, iar în Trup este neepuizat și nemăsurat!

Unii credincioși cred că este în regulă să nu meargă la întâlnire, pentru că pot sta acasă și se Îl pot savura Cristos personal; deși este adevărat că Îl putem savura pe Cristos personal, avem doar o mică parte din Cristos pe care să-L savurăm, dar bogățiile lui Cristos sunt incomensurabile în mod colectiv! Amin!

Când venim la adunările bisericii și ne deschidem gura pentru a elibera bogățiile lui Cristos pe care le-am savurat și experimentat, alții Îl primesc și Îl savurează pe Cristosul pe care Îl avem.

De asemenea, primim porțiunea altora din Cristos, pentru că toți sfinții sunt necesari pentru a-l cuprinde pe acest Cristos minunat, atotinclusiv!

Cum Îi mulțumim și Îl lăudăm pe Domnul că, în viața de biserică noi învățăm să-L împărtășim pe Cristos și să-L administrăm pe Cristos unul altuia, atât dând cât și primind ceva din Cristos semenilor noștri din Trup (1 Cor. 14:26; Efes. 4:15-16)!

Această împărtășire reciprocă a lui Cristos este la fel ca circulația sângelui din trupul nostru fizic; când împărtășim ceva din Cristos, „dăm sânge” celorlalți membri, iar când primim împărtășirea altora din Cristos, „primim sânge” de la alții.

În acest fel, prin funcția noastră reciprocă în Trup, umblăm în Trupul-Cristos, Cristosul corporativ și zidim Trupul lui Cristos pentru exprimarea corporativă a lui Dumnezeu printre noi. Slavă Domnului!

Doamne Isuse, vrem să umblăm în Trupul-Cristos, Cristosul corporativ, prin primirea și slujba lui Cristos în viața de biserică. Amin, Doamne, pe Tine Te primim și primim Trupul. Primim Trupul-Cristos și dorim să umblăm în acest Cristos. Vrem să înțelegem împreună cu toți sfinții care sunt bogățiile inepuizabile și nemăsurate ale lui Cristos! O, lățimea, lungimea și înălțimea și adâncimea lui Cristos sunt nemăsurate și putem să-l înțelegem pe acest Cristos împreună cu toți sfinții ca Trupul-Cristos! Amin, Doamne, vrem să savurăm Trupul-Cristos participând la adunările bisericii și funcționând în adunări pentru a-L administra altora pe Cristos și a primi partea altora din Cristos. Să fie multă împărtășire reciprocă a lui Cristos de către toți membrii Trupului, astfel încât Trupul să se zidească în dragoste. Amin, Doamne, în Trupul-Cristos Îl savurăm pe Cristos ca totul al nostru, există funcția tuturor membrelor și avem omogenizarea membrelor în unitatea Dumnezeului Triunic!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Walk in the Body-Christ by Enjoying the Corporate Christ and Mutual Sharing of Christ, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Să ne ostenim asupra Cristosului atotinclusive reprezentat de țara bună pentru zidirea bisericii ca Trup al lui Cristos, pentru realitatea și manifestarea împărăției, și pentru ca mireasa să se pregătească pentru venirea Domnului – săptămâna 10 ziua 4 (bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee), vorbirea fraților, și experiența noastră creștină.

Revelația progresivă a lui Dumnezeu în Biblie: Dumnezeul burlac devine Dumnezeul căsătorit

03/09/2024 by Credincios in Cristos Leave a Comment

În calitate de credincioși în Cristos, L-am primit pe Cristos, Isus Domnul, și acum umblăm în El; Cristosul în care trebuie să umblăm este Cristosul în slujba Sa completă în trei etape și trebuie să vedem revelația progresivă a lui Dumnezeu în Biblie – de la „Dumnezeu burlac” la Dumnezeul încorporat, Noul Ierusalim. Aleluia!

Ce Cristos bogat, atotinclusiv și extins avem! El este totul pentru noi și El ne-a fost dat ca porțiune a noastră.

Trebuie să-L cunoaștem pe Cristos, să Îl savurăm pe Cristos, să-L absorbim pe Cristos și să umblăm în Cristos.

Umblăm în Cristos ca țara noastră bună pentru a lua în stăpânire toate bogățiile Sale umblând în duhul și prin Duhul.

Zi de zi trebuie să ne întoarcem la duhul nostru, pentru că cheia mântuirii organice a lui Dumnezeu și cheia părtășiei noastre cu Dumnezeu este duhul nostru contopit.

Noi, credincioșii în Cristos, nu suntem doar ființe umane; avem o altă viață în noi, viața divină, iar în duhul nostru există o nouă persoană – omul nostru nou, omul interior, duhul regenerat de Dumnezeu cu viața și natura Sa.

Acesta este motivul pentru care de atâtea ori când alții spun lucruri, nu putem fi de acord cu ei, iar când vor să meargă să facă ceva, există în noi un simț interior care ne deranjează.

Domnul Isus, ca fiind Duhul este în duhul nostru, este contopit cu duhul nostru și trebuie să trăim în duh și conform duhului pentru a-L cunoaște, a lua stăpânire pe El și a ne împărtăși din bogățiile Sale de nepătruns.

Biblia ne spune din nou și din nou că Dumnezeu este Duh și că putem să-L contactăm, să-L primim, să Îl savurăm și să-L experimentăm prin intermediul duhului nostru.

Dumnezeu este Duh, iar dacă vrem să ne închinăm Lui, mintea sau emoțiile noastre nu sunt calea – duhul nostru este cel care trebuie folosit și exersat pentru a ne închina lui Dumnezeu.

Dumnezeu ne regenerează cu viața Sa în duhul nostru, iar duhul nostru este locuința lui Dumnezeu Duhul.

De partea Sa, esența lui Dumnezeu este Duhul și, chiar mai mult, Dumnezeu a trecut printr-un proces pentru a deveni un Duh dătător de viață, astfel încât El să poată distribui și împărți viața Sa în noi.

Acum avem viața divină a lui Dumnezeu în duhul nostru, iar Domnul Isus ca har este cu duhul nostru.

Zi de zi noi, credincioșii în Cristos, trebuie să umblăm în Duhul și în conformitate cu duhul nostru; Duhul Sfânt este contopit cu duhul nostru pentru a deveni un duh contopit și în acest duh trebuie să trăim, să acționăm și să ne avem întreaga noastră ființă.

Viața noastră creștină este o viață de zi cu zi, o viață de zi cu zi, în duhul contopit și conform Duhului.

În acest Duh împreună cu duhul nostru, avem o aprovizionare din belșug și în duhul nostru ne rugăm, suntem sfințiți, suntem înnoiți și transformați pentru a fi la fel ca Cristos.

Slavă Domnului pentru duhul nostru, un duh contopit!

Revelația progresivă a lui Dumnezeu în Biblie: Dumnezeul burlac devine Dumnezeu încorporat

Cristosul în care suntem înrădăcinați și în care trebuie să umblăm este un Cristos minunat, atotinclusiv, iar Biblia dezvăluie o revelație progresivă a lui Dumnezeu.

Revelația centrală a lui Dumnezeu este revelația progresivă a lui Dumnezeu în Biblie – Dumnezeul „burlac”, Dumnezeul încarnat, Dumnezeul răscumpărător, Dumnezeul compus, Dumnezeul intensificat, Dumnezeul care locuiește în interior și Dumnezeul încorporat! Amin!

La începutul Bibliei, vedem că Dumnezeu l-a creat pe om după chipul Său și conform asemănării Sale și El a spus: Nu este bine ca omul să fie singur (Gen. 1:26; 2:18).

Când El a spus acest lucru, El se referea nu numai la om, ci și la Sine.

Acest lucru poate fi destul de șocant pentru mulți oameni, creștini și necreștini deopotrivă; cum putem spune că nu este bine ca Dumnezeu să fie singur?

Dumnezeu în Sine este bogat, complet și desăvârșit și nu are nevoie de nimeni pentru existența sau lucrarea Sa.

Dar El are nevoie de cineva care să I se potrivească cu El; El are nevoie de o parteneră.

Dacă nu credeți acest lucru, verificați doar cele 2-3 capitole de la începutul și de la sfârșitul Bibliei: ambele vorbesc despre un cuplu.

Biblia prezintă o revelație progresivă a lui Dumnezeu; în Geneza, îl vedem pe Dumnezeu „bulac”, un Dumnezeu care este singur și care caută o parteneră.

Întreaga Biblie dezvoltă acest gând; Dumnezeu vrea să câștige o parteneră, o soție.

În Vechiul Testament, Dumnezeu a considerat poporul lui Israel ca fiind soția Sa și de multe ori a fost gelos pe ei pentru că ei L-au părăsit și au mers după idoli, părăsindu-și astfel Soțul.

Deci, într-o zi, Dumnezeul burlac a devenit Dumnezeul încarnat.

În Evanghelii, vedem nu numai un Dumnezeu în ceruri făcând lucruri pentru poporul Său de pe pământ, ci și mai mult, vendem un Dumnezeu încarnat.

Dumnezeu s-a născut în om (Matei 1:18) pentru a fi Emanuel, Dumnezeu cu noi (v. 23).

Dumnezeul încarnat a venit nu numai pentru a îndeplini lucrarea mântuirii și pentru a deveni un Duh dătător de viață pentru a regenera omul și a face pe om parte din expresia corporativă a lui Dumnezeu; chiar mai mult, El a venit pentru a-l curte și câștiga pe om.

Când Dumnezeu S-a încarnat, El a devenit Dumnezeu-plus, Dumnezeu plus viața și natura umană, viața umană, crucificarea, moartea și înmormântarea.

El a fost procesat, pentru că El a trecut prin procesele încarnării, vieții umane, crucificării și înmormântării.

Dumnezeul burlac a devenit Dumnezeul încarnat. În a treia etapă, Dumnezeul încarnat a devenit Dumnezeul răscumpărător; pe cruce, Cristos a devenit Răscumpărătorul.

Trecând prin crucificare, Dumnezeu a devenit Dumnezeul răscumpărător.

El ne-a răscumpărat pentru a ne aduce înapoi la Sine, plătind cel mai mare preț pentru noi.

De asemenea, Dumnezeul răscumpărător a biruit moartea, a supus-o și a ieșit din moarte.

Slavă Domnului pentru Dumnezeul încarnat care devine Dumnezeul răscumpărător!

După moartea Sa, El a intrat în înviere pentru a deveni Dumnezeu compus. Extraordinar!

Domnul astăzi este Duhul (2 Cor. 3:17) și în acest Duh avem totul: Dumnezeu, om, umanitate, divinitate, încarnare, viață umană, crucificare, moarte și înviere.

Totul a fost compus în Dumnezeul compus, care este acum rezerva îmbelșugată a Duhului lui Isus Cristos pentru a face ca toate lucrurile să lucreze pentru mântuirea noastră, astfel încât să-L putem mări pe Cristos în orice împrejurare (Fil. 1:19-21).

Ca atare, El a venit în seara învierii Sale pentru a Se sufla pe Sine întru ucenicii Săi și pentru a le împărți viața și natura divină (Ioan 20:22).

El este acum Dumnezeul care locuiește în noi, pentru că El nu este doar o persoană din afara noastră, care a trecut prin multe procese, ci și mai mult, El a venit să locuiască în noi (Col. 1:27; 3:4).

Cristos este acum în noi; El este Dumnezeul care locuiește în interior, Dumnezeul care, ca Duh, locuiește în duhul nostru pentru a fi Cristosul care locuiește în interior (Rom. 8:10-11).

Cristos a devenit Duhul dătător de viață (1 Cor. 15:45) și a venit în noi pentru a locui în noi și a trăi în noi.

Aceasta este revelația progresivă a lui Dumnezeu în Biblie, de la Dumnezeul burlac până la Dumnezeul încarnat, Dumnezeul răscumpărător, Dumnezeul compus și acum Dumnezeul care locuiește în interior.

Mai mult, în Apocalipsa 1-5, vedem cele șapte Duhuri ale lui Dumnezeu; din cauza degradării bisericii, Dumnezeul compus care locuiește în noi a fost intensificat de șapte ori pentru a produce biruitori, pentru a zidi Trupul lui Cristos și pentru a finaliza Noul Ierusalim.

Acum Dumnezeu este Dumnezeul intensificat – Dumnezeul care a fost procesat și finalizat este acum intensificat de șapte ori pentru a îndeplini administrația lui Dumnezeu pe pământ și pentru a duce la îndeplinire mântuirea Sa organică într-un mod intensificat pentru a produce biruitorii și a finaliza Noul Ierusalim. Aleluia!

La sfârșitul Bibliei, vedem Noul Ierusalim, care este mireasa, soția Mielului (Apoc. 21:2); în acest oraș sfânt Îl vedem atât pe Dumnezeu, cât și pe om, iar Dumnezeu aici este Dumnezeul încorporat.

Spunem că Dumnezeu este Dumnezeul încorporat pentru că El este încorporat cu omul pentru a fi nu numai unit în viață și contopit în natură, ci și mai mult încorporat în persoană, omul care locuiește și omul locuiește în Dumnezeu, pentru a fi Noul Ierusalim. Extraordinar!

În cetatea sfântă, vedem numele celor doisprezece apostoli pe temeliile cetăţii şi numele celor douăsprezece seminţii ale lui Israel pe porţile cetăţii; atât sfinții Vechiului Testament cât și credincioșii Noului Testament sunt încorporați cu Dumnezeu pentru a fi orașul sfânt, Noul Ierusalim. Extraordinar, Aleluia!

Pentru eternitate, Dumnezeul burlac este Dumnezeul încorporat, Dumnezeul căsătorit, pentru că El a lucrat de-a lungul veacurilor pentru a obține o mireasă pentru Sine, o mireasă compusă din omul creat, răscumpărat, regenerat, transformat și glorificat!

În Vechiul Testament, îl vedem pe Dumnezeul cel burlac, în Evanghelii pe Dumnezeul încarnat și pe Dumnezeul răscumpărător, în Faptele Apostolilor și Epistole vedem pe Dumnezeul compus și pe Dumnezeul care locuiește în interior, iar în cartea Apocalipsa Îl vedem pe Dumnezeul intensificat și Dumnezeul căsătorit, Dumnezeul încorporat.

Ce revelație progresivă a lui Dumnezeu în Biblie!

Trebuie să vedem această revelație progresivă a lui Dumnezeu și să Îl savurăm pe El în fiecare etapă, pentru că astăzi în viața de biserică avem o pregustare a tot ceea ce Dumnezeu este, are, a realizat și va realiza!

Noi Îl savurăm nu numai Dumnezeul cel necăsătorit, ci și mai mult pe Dumnezeul încarnat, pe Dumnezeul răscumpărător, pe Dumnezeul compus, pe Dumnezeul care locuiește înăuntru, pe Dumnezeul intensificat și pe Dumnezeul căsătorit.

În viața de biserică de astăzi avem o pregustare a Noului Ierusalim, căci ori de câte ori ne adunăm și ne exersăm duhul pentru a-L savura pe Cristos, a vorbi pe Cristos și a fi în Cristos cu toți sfinții, Îl savurăm pe o dulce pregustare a Mirelui împreună cu mireasa Sa.

Putem mărturisi cu toții că de multe ori în adunările bisericii atingem ceva din eternitate, ceva din Dumnezeu încorporat, pentru că suntem încorporați în Dumnezeu și Dumnezeu locuiește în noi într-un mod bogat! Slavă Domnului!

Doamne Isuse, acordă-ne să vedem revelația progresivă a lui Dumnezeu în Biblie! Fie ca să vedem că Dumnezeul care a creat toate lucrurile este un Dumnezeu „burlac” care caută o parteneră care I se potrivește pentru căsătoria lor. Amin, Doamne, mulțumim că ai venit prin încarnare pentru a fi Dumnezeul încarnat, Isus Cristos în trup. Mulțumim că ai mers la cruce pentru a fi Dumnezeul răscumpărător, pentru a birui moartea, a supus moartea și a ieși din moarte. Aleluia, Cristos a înviat pentru a deveni un Duh dătător de viață, iar acum El este Dumnezeul compus cu o provizie bogată pe care s-o savurăm și din care ne putem împărtăși astăzi! Doamne, Îți mulțumim că ai venit în noi ca să locuiești în noi și să fii Dumnezeul care locuiește în noi, Dumnezeul Triunic în Cristos ca Duhul care locuiește în duhul nostru. Slavă Domnului, Dumnezeu ca Duhul a fost intensificat de șapte ori pentru a fi cele șapte Duhuri ale lui Dumnezeu, Dumnezeul intensificat, pentru îndeplinirea administrației lui Dumnezeu, producerea biruitorilor și finalizarea Noului Ierusalim! Aleluia, pentru eternitate Dumnezeu va fi Dumnezeul încorporat, Dumnezeul căsătorit, căci El se va căsători cu mireasa compusă din toți oamenii creați, răscumpărați, regenerați, transformați și glorificați ai lui Dumnezeu! Slavă Domnului, astăzi în viața de biserică Îl putem savura pe Dumnezeu așa cum El este revelat în fiecare etapă! Amin, Doamne, ne exersăm duhul ca să Îl savurăm pe Tine, să ne împărtășim din bogățiile Tale și să Te slujim altora, pentru ca astăzi să avem o pregustare a Noului Ierusalim!

Cristosul în care umblăm este Cristosul în slujba Sa completă în trei etape

Atunci când spunem că Cristos este atotinclusiv și inepuizabil, ne bazăm afirmația pe ceea ce spune Biblia despre această Persoană minunată.

Biblia Îl descoperă pe Cristos într-un mod minunat și progresiv și Îl putem savura în fiecare etapă și în orice moment.

Recâștigarea Domnului este recâștigarea lui Cristos în slujba Sa completă în trei etape: încarnare, includere și intensificare.

Recâștigarea Domnului este că Dumnezeu devine carne, carnea devine Duh dătător de viață și Duhul dătător de viață devine Duhul intensificat de șapte ori pentru a zidi biserica care devine Trupul lui Cristos care finalizează Noul Ierusalim. Amin

! În Ioan 1:1, 14 și 29 vedem că Dumnezeu a devenit trup; Cuvântul etern al lui Dumnezeu a fost încarnat pentru a deveni om, iar aceasta este prima etapă a slujbei complete a lui Cristos.

În încarnarea Sa, Dumnezeu S-a făcut om; Dumnezeul „burlac” a devenit Dumnezeul încarnat și Dumnezeul răscumpărător. Aleluia!

Înainte de încarnarea Sa, Dumnezeu era Dumnezeu și omul era om, dar după încarnare, Dumnezeu s-a făcut om și Dumnezeu a intrat în om.

Apoi, în a doua etapă a slujbei Sale complete, Dumnezeu a devenit Duh. Carnea, care este Dumnezeu care se face carne, a devenit Duhul dătător de viață (1 Cor. 15:45; 2 Cor. 3:17). Extraordinar!

Mai întâi, Dumnezeu S-a făcut om, chiar carne; S-a făcut carne fără păcatul dinn carne.

Apoi, El a devenit Duhul dătător de viață și, ca Duh dătător de viață, El a fost compus cu tot ceea ce a realizat și atins.

Acum Cristos este în stadiul includerii Sale și tot ceea ce El a, a făcut și a obținut este inclus în El ca Duh dătător de viață, compus cu duhul nostru.

Acesta este Cristos în stadiul includerii Sale. În cele din urmă, în stadiul intensificării Sale, Cristos ca Duh a fost intensificat de șapte ori pentru a fi Duhul lui Dumnezeu intensificat de șapte ori (Apoc. 1:4; 3:1; 4:5; 5:6).

Ca Duh compus și ca Duh de șapte ori intensificat, El este Dumnezeul care locuiește în interior.

El nu a trecut doar printr-o mulțime de procese fără ca noi să fim implicați sau fără să fim părtași la ceea ce este El; El a trecut prin toate aceste lucruri pentru ca noi să Îl savurăm pe El și să ne împărtășim din tot ceea ce este El în duh!

Rezultatul savurării lui Cristos de către noi în etapele întrupării, includerii și intensificării Sale este că devenim biserica zidită care devine Trupul lui Cristos care se finalizează în Noul Ierusalim!

Acesta este Dumnezeul încorporat, Trupul-Cristos, care finalizează Noul Ierusalim! Aleluia!

Noul Ierusalim este unirea, contopirea și încorporarea supremă a Dumnezeului Triunic procesat și finalizat cu biserica tripartită procesată și finalizată (Ioan 17:21; Ef. 4:4-6, 16; Col. 2:19; Apoc. 19:7-9; 21:2, 9-10). Extraordinar, Aleluia!

Acesta este Cristosul în care umblăm, acesta este Cristosul din care ne împărtășim și acesta este destinul nostru în calitate de credincioși în Cristos.

Indiferent dacă cooperăm cu Domnul pentru a umbla într-un astfel de Cristos astăzi sau dacă facem asta în epoca următoare sub o altă dispensație, Dumnezeu va câștiga ceea ce El urmărește!

Dumnezeul burlac va deveni Dumnezeul căsătorit, Dumnezeul încorporat și noi toți vom fi parte din încorporarea universală a lui Dumnezeu și a omului, Noul Ierusalim! Slavă Domnului!

Acesta este cu adevărat cel mai înalt vârf al revelației divine și poate fi realizat în noi încetul cu încetul, zi de zi, pe măsură ce Îl contactăm pe Domnul, Îl savurăm pe El și umblăm în Cristos.

Doamne Isuse, fă-ne să vedem că Cristosul în care trebuie să umblăm este Cristos în slujba Sa completă, în trei etape. Aleluia, Îl savurăm pe Cristos și umblăm în El care este în încarnarea, includerea și intensificarea Sa pentru a fi biserica zidită care devine Trupul lui Cristos și finalizează Noul Ierusalim! Aleluia! Extraordinar! Doamne, mulțumim că ai ieșit din eternitate pe podul timpului pentru a deveni Dumnezeul încarnat pentru îndeplinirea mântuirii lui Dumnezeu. Îți mulțumim pentru că ai trecut prin moarte și înviere pentru a fi Dumnezeul compus care a devenit Dumnezeul care locuiește în interiorul nostru pentru ca noi să Te savurăm, să Te experimentăm și să ne împărtășim din Tine! Aleluia, acum Îl savurăm pe Dumnezeul care locuiește în interior, care a fost intensificat de șapte ori, și devenim biserica, Trupul lui Cristos, pentru expresia Sa corporativă pe pământ! Slavă Domnului, destinul nostru este să fim Noul Ierusalim, unirea, contopirea și încorporarea supremă a Dumnezeului Triunic procesat și finalizat cu biserica tripartită procesată și finalizată! Aleluia!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Progressive Revelation of God in the Bible: the Bachelor God becomes the Married God, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Să ne ostenim asupra Cristosului atotinclusive reprezentat de țara bună pentru zidirea bisericii ca Trup al lui Cristos, pentru realitatea și manifestarea împărăției, și pentru ca mireasa să se pregătească pentru venirea Domnului – săptămâna 10 ziua 3 (bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee), vorbirea fraților, și experiența noastră creștină.

În Cristos ca sol bogat sunt toate bogățiile de care avem nevoie să creștem în viață, deci să-L absorbim!

01/05/2020 by Credincios in Cristos Leave a Comment

Am fost înrădăcinați în Cristos ca sol bogat și în El am fost făcuți plini; pur și simplu trebuie să petrecem timp pentru a-L absorbi ca țară atotinclusivă și El ne va alimenta, va lucra în noi și va duce la îndeplinire scopul lui Dumnezeu în noi.

În Col. 2:6-7 Pavel ne spune că am fost înrădăcinați în Cristos ca solul bogat, țara bună atotinclusivă, deci ar trebui să umblăm în El și să fim zidiți în El.

Apoi, în versetele următoare el arată mai pe larg ce savurăm în acest sol bogat, oferindu-ne o descriere completă și o definiție a lui Cristos ca pământ în care nu ducem lipsă de nimic.

Când o plantă este în sol, planta primește tot ce are nevoie de la sol; planta trebuie pur și simplu să-și trimită rădăcinile și să absoarbă toate bogățiile solului, și cu cât se absoarbe mai mult, cu atât crește, înflorește și dă roade.

Noi, ca ființe vii, am fost plantați în Cristos ca solul bogat, realitatea țării bune atotinclusivă; noi nu doar am primit o porțiune din repartizarea țării bune, dar am fost și plantați aici, înrădăcinați în Cristos.

Acum, ca plante din acest pământ viu, trebuie să trimitem rădăcini adânc în Cristos, luând timp pentru a-L absorbi zi de zi. Din nou și din nou trebuie să petrecem timp cu Domnul, să chemăm numele Său, să ne deschidem întreaga noastră ființă către El și să absorbim ceva mai mult din bogățiile Sale.

Când bogățiile Sale sunt absorbite în ființa noastră, putem crește în viață, ajungem la maturitate și scopul lui Dumnezeu poate fi îndeplinit în noi.

Pe măsură ce petrecem timp pentru a absorbi bogățiile lui Cristos, substanța a ceea ce Cristos este ajunge în noi, se răspândește în noi, ne reconstituie și ne determină să trăim o viață pentru scopul lui Dumnezeu; rezultatul este că suntem zidiți, și împreună cu sfinții zidim biserica în calitate de Trup al lui Cristos, expresia Sa corporativă.

Deci, pe de o parte, trebuie să trimitem rădăcini în adâncime în El, pentru a absorbi bogățiile Sale și pentru a fi zidiți în El, iar pe de altă parte, trebuie să-L ținem ca și Cap; ca rezultat, noi ca mulții membri, suntem zidiți și legați împreună primind bogățiile Sale și creștem cu creșterea lui Dumnezeu.

Fie ca noi să venim înaintea Domnului cu privire la acest lucru și să petrecem timp pentru a-L absorbi pe Cristos; fie ca să ne dăm seama cine este Cristos ca pământ bogat și cum suntem înrădăcinați în El pentru a absorbi ceea ce este El și pentru a fi deplini în El.

Aleluia, în Cristos ca sol bogat nu ne lipsește nimic, ci suntem făcuți deplini!

Astăzi vrem să vedem mai multe bogății ale lui Cristos ca pământul în care suntem înrădăcinați; am văzut că acest Cristos este Cel în care toată plinătatea Dumnezeirii locuiește trupește (Col. 2:9) și El este Capul oricărei stăpâniri și autorități (v. 10). Amin, vrem să vedem mai mult din acest Cristos bogat, ca să putem intra în experimentarea Sa!

În Cristos ca sol există puterea ucigătoare care ne dă la moarte și ne îngroapă

În Col. 2:11 vedem că în El am fost tăiați împrejur cu o circumcizie care nu a fost făcută cu mâini omenești, în dezbrăcarea trupului cărnii, în circumcizia lui Cristos.

Aceasta înseamnă că, pe măsură ce trimitem rădăcini adânc în Cristos ca pământ pentru a-L absorbi, una dintre bogățiile din sol este puterea ucigătoare care ne dă la moarte. Când ne exersăm duhul pentru a-L savura pe Cristos și pentru a-L absorbi, ceva din elementul Său ne omoară elementul natural, taie sinele în bucăți și ucide carnea.

Un astfel de element ucigător poate fi comparat cu sarea, care ucide corupția; în solul țării bune în care suntem înrădăcinați se află „sarea tăierii împrejur”, nu circumcizia cărnii, ci a Duhului.

Toți microbii din noi sunt uciși de cruce în timp ce petrecem timp pentru a-L absorbi pe Cristos, iar carnea este tăiată și ucisă. În multe situații, atunci când vorbim ceva, în noi există un sentiment că ar trebui să ne oprim, că nu ar trebui să spunem lucrul acesta sau acela; aceasta este crucea aplicată la vorbirea noastre.

Trebuie să fim înrădăcinați în Cristos și să absorbim bogățiile din pământul bogat al lui Cristos, în special în vorbirea noastră; în timp ce vorbim cu membrii familiei noastre sau la serviciu, în timp ce întâlnim oameni sau ne adunăm cu sfinții, trebuie să permitem ca elementul ucigător din Cristos să dea la moarte omul nostru natural, carnea noastră și sinele nostru.

Fie ca noi să fim credincioși să umblăm în Cristos și să absorbim circumcizia spirituală, puterea ucigătoare a crucii care operează în noi.

Modul de a face acest lucru nu este prin a fi conștienți de aceasta și a încerca să ne răstignim pe noi înșine, ci prin absorbirea lui Cristos.

În Cristos ca sol există un element care ne determină să fim îngropați; am fost îngropați împreună cu El în botez (v. 12) și aceasta a fost mărturia noastră, dar trebuie să rămânem îngropați împreună cu El.

Păcat că prea des ieșim din mormânt și umblăm și facem lucruri în viața bisericii precum „morții care umblă”.

Trebuie să ne asigurăm că morții sunt îngropați, și anume că omul vechi și carnea sunt îngropați și nu sunt „morții umblători” în viața de biserică pentru a răspândi moarte; mai degrabă, trebuie să petrecem timp pentru a-L absorbi pe Cristos! Aleluia, am fost îngropați împreună cu Cristos și acum trăim o viață nouă în înviere!

Mulțumim Doamne Isuse că ești solul bogat în care am fost înrădăcinați pentru a putea absorbi toate bogățiile Tale. Doamne, vrem să petrecem timp să Te absorbim și să savurăm toate elementele bogate și nutrienții din sol. Îți mulțumim că putem absorbi puterea de dare la moarte a morții Tale, astfel încât omul nostru natural, carnea noastră și sinele nostru să fie tăiate și ucise. Ne deschidem Ție Doamne ca să fim înrădăcinați în Tine și să Îți permitem să lucrezi în noi în vorbirea noastră, în felul în care facem lucrurile, și în toate lucrurile. Fie ca moartea Ta să lucreze în noi pentru a da la moarte orice rău și firesc și să rămânem îngropați cu Tine în moarte, pentru a putea trăi o viață nouă cu Tine în înviere!

În Cristos ca sol există un element care ne determină să fim înviați și care ne dă viață

O, ce bogat este solul în care noi, în calitate de credincioși în Cristos, am fost înrădăcinați! În Cristos ca sol există un element care ne duce la moarte, ne îngroapă cu Cristos și, de asemenea, ne înviază (Col. 2:12). În El ca pământ există un element care ne învie, adică ne dă viață (v. 13).

Pe de o parte atunci când absorbim bogățiile lui Cristos, toate lucrurile negative sunt tăiate, date la moarte și terminate; pe de altă parte, suntem înviați împreună cu El prin credința lucrării lui Dumnezeu, care L-a înviat din morți. Ce minunat!

Ori de câte ori Îl contactăm pe Domnul și Îl absorbim, există un element în El care ne ridică din morți! Există operarea lui Dumnezeu care a lucrat în Cristos pentru a-L ridica din morți, iar această operare lucrează și în noi pentru a ne ridica din morți.

Suntem cumva jos? Simțim că nu mai putem? Simțim că suntem în moarte? Pur și simplu trebuie să trimitem rădăcini în Cristos ca sol petrecând timp cu El; vom absorbi apoi un element care ne ridică.

S-ar putea să simțim că suntem morți, dar când Îl absorbim pe Cristos ca sol bogat, suntem ridicați împreună cu El! Și nu numai că suntem ridicați, dar suntem făcuți vii, adică viața divină este împărțită în noi!

Pe măsură ce Îl contactăm pe Domnul și Îl absorbim, una dintre bogățiile din acest pământ este aceea că suntem vii, pentru că viața divină, necreată, eternă, de înviere este împărțită în noi. Aleluia!

El a iertat toate ofensele noastre și a fost ridicat în înviere pentru a deveni un Duh dătător de viață (1 Corinteni 15:45). Ca Duh dătător de viață, El este unul dintre numeroasele elemente bogate din pământul în care am fost înrădăcinați.

Zi de zi, rădăcinile noastre trebuie să meargă mai adânc în Cristos ca pământ unic și, în timp ce facem acest lucru, toate elementele negative din noi sunt eliminate și ucise, noi suntem ridicați împreună cu Cristos pentru a trăi în noutatea vieții, iar viața divină este împărțită în ființa noastră!

Acum putem trăi în înviere o viață împreună cu Cristos, chiar și o viață în Cristos – viața lui Cristos, căci suntem reconstituiți în interior cu viața Sa, pe măsură ce elementele noastre naturale sunt eliminate.

Ce sol bogat este acela în care am fost înrădăcinat! Pot exista aceste lucruri negative care ne deranjează – carnea, păcatul, omul natural, lumea și jignirile, dar toate acestea au fost terminate de Cristos și putem absorbi elementele Sale bogate pentru a face față oricărui lucru negativ și pentru a ne aduce în viață!

Aleluia, am fost înrădăcinați în Cristos ca pământul bogat și putem petrece timp pentru a absorbi bogățiile Sale pentru a fi constituiți cu El pentru zidirea bisericii! Slavă Domnului, atunci când Îl absorbim pe Cristos ca solul bogat, suntem ridicați împreună cu El pentru a trăi în El și împreună cu El în noutatea vieții! Aleluia, atunci când petrecem timp pentru a-L absorbi pe Cristos, savurăm dispensarea bogată și proaspătă a vieții Sale de înviere în ființa noastră pentru a umple de viață și a învia împreună cu El! Slavă Domnului!

În Cristos ca sol există ștergerea înscrisului cu rânduielile sale

În Cristos ca sol bogat, există ștergerea înscrisului cu regulile sale, care era împotriva noastră și ne-a divizat; El l-a luat și l-a pironit pe cruce (Col. 2:14).

Toate rânduielile din legea care erau împotriva noastră și ne-au condamnat, toate au fost luate de Cristos și pironite pe cruce, iar El a făcut pace între noi și Dumnezeu.

În Cristos ca sol bogat există elementul ștergerii rânduielilor. Aceasta este un lucru continuu pe care trebuie să-l experimentăm, pentru că noi înșine avem propriile noastre rânduieli care ne separă și ne divizează de ceilalți.

Este posibil să nu avem rânduieli scrise, dar acestea sunt înscrise în mentalitatea noastră; aceste rânduieli ne separă de alții și ne împiedică să creștem în viață. Pentru ca noi să creștem corect, rânduielile trebuie șterse și pironite pe cruce.

Ceea ce avem nevoie nu sunt rânduieli, ci numai Cristos; ceea ce avem nevoie nu este să dărâmăm aceste rânduieli, ci să trimitem rădăcini adânci în Cristos ca pământ bogat, pentru a putea asimila nutrienții Săi bogați și toate rânduielile vor fi șterse.

Când asimilăm bogățiile lui Cristos ca pământ, creștem în viață și suntem zidiți.

Pentru omul cel nou Cristos a desființat toate rânduielile, dar în viața noastră practică putem avea în continuare propriile rânduieli. Ne putem judeca unii pe alții și putem să-i judecăm pe sfinți sau pe biserici conform rânduielilor noastre.

Dar slavă Domnului, în Cristos ca sol bogat există ștergerea rânduielilor; dacă suntem credincioși să petrecem timp pentru a-L absorbi pe Cristos, toate rânduielile noastre vor fi eliminate, noi vom crește în viață și putem fi împreună cu orice sfinți fără nicio problemă!

Dacă Îl absorbim pe Cristos zi de zi, putem fi fericiți în orice biserică locală, indiferent de practicile pe care le-ar putea avea sfinții – noi pur și simplu intrăm și învățăm să-L administrăm pe Cristos altora! Fie ca noi toți să absorbim mai mult din Cristos ca solul bogat în care suntem înrădăcinați!

Doamne Isuse, vrem să trimitem rădăcini adânc în Tine ca pământul bogat în care suntem înrădăcinați, astfel încât orice rânduieli pe care le-am avea să fie șterse pentru un om nou. Mântuiește-ne de rânduielile noastre, Doamne, chiar și de rânduielile noastre nespuse și nescrise, care ne îndepărtează de ceilalți și ne determină să nu creștem în viață. Dragă Doamne Isuse, vrem să petrecem mai mult timp cu Tine și să ne luăm timp pentru a Te absorbi, astfel încât să ștergi orice rânduieli din noi. Vrem să creștem în viață și să fim zidiți împreună cu sfinții!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, In Christ as the Soil are all the Riches we need to Grow in Life: Let us Absorb Him!, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Cunoașterea și experimentarea Cristosului atotinclusiv și vast – săptămâna 2 ziua 5 (bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee), vorbirea fraților, și experiența noastră creștină.