Să-L cunoaștem pe Dumnezeu

Trăim într-o relație intimă cu Domnul și iubim apariția Lui pentru a-L găsi pe Cristos

02/06/2026 by Credincios in Cristos 5 Comments

Pentru a-L găsi pe Cristos, avem nevoie de călăuzirea vie a Domnului și trebuie să fim corectați de Scripturi; pentru aceasta, trebuie să trăim într-o relație intimă cu Domnul, chiar să fim una cu El, și Îl vom găsi, nu vom fi tulburați când Se va întoarce și vom fi diferiți după ce Îl atingem.

Doamne Isuse, vrem să Te găsim și să Te savurăm! Păstrează-ne într-o părtășie intimă cu Tine astăzi. O, Doamne, ne îndreptăm inima către Tine chiar acum. Nu vrem să facem nimic separat de Tine. Păstrează-ne în dragoste față de Tine. Păstrează-ne deschiși către Tine. Păstrează-ne în cuvântul Tău, ca să putem fi îndreptați și corectați de cuvântul Tău. Te iubim, Doamne, ne deschidem Ție și vrem să Te atingem și să fim una cu Tine! Amin!

Suntem atât de recunoscători Domnului pentru cuvântul Său, pentru viața Sa în noi, pentru Duhul Său al realității care ne călăuzește și pentru slujba acestei epoci care deschide cuvântul lui Dumnezeu pentru a ne conduce spre o experiență și o savurare mai profundă a lui Cristos.

De multe ori citim Biblia și obținem fapte, cunoștințe și doctrine; putem crede că înțelegem și s-ar putea să plecăm cu o mulțime de cunoștințe scripturale. După cum spune Biblia, cunoașterea ne îngâmfă, iar litera Bibliei, atunci când nu este luată pe calea vieții, ne poate chiar ucide. Extraordinar, slova ucide, dar Duhul dă viață!

Pe măsură ce venim la Matei 2 pentru a-L vedea pe Domnul Isus, a-L găsi pe Domnul Isus și a fi căutători iubitori ai lui Cristos care sunt una cu El, trebuie să ne deschidem cu adevărat către El din adâncul sufletului.

Trebuie să avem atât Scriptura în mâinile noastre, cât și călăuzirea vie a Domnului în duhul nostru. A-L cunoaște pe Cristos și a-L găsi pe Cristos este ceva viu, nu ceva ce ține de doctrine și cunoaștere. Este ușor să vedem ceva din Cristos și apoi să ne folosim concepțiile omenești naturale pentru a încerca să-L găsim pe Cristos și să-L slujim pe Cristos.

Așa au făcut magii; au văzut steaua vie, dar apoi s-au dus la Ierusalim să-i întrebe unde este împăratul nou-născut. Când ne bazăm pe conceptele noastre religioase, când trăim conform concepțiilor noastre naturale, nu-L putem găsi pe Domnul, ci, dimpotrivă, chiar provocăm multe probleme.

Fie ca să învățăm să ne exersăm duhul în toate lucrurile. Fie ca să învățăm să ne exersăm duhul pentru a-L contacta pe Domnul în duh și, de asemenea, să venim la cuvântul lui Dumnezeu cu exersarea duhului nostru.

În duhul nostru putem vedea revelația divină, chiar revelația vie, care ne conduce la Cristos. În duhul nostru putem vedea viziunea vie care ne conduce la Cristos. În duhul nostru primim călăuzirea vie pentru a ajunge la Cristos, a-L savura pe Cristos și a fi una cu Cristos.

Îl iubim pe Domnul și apariția Sa, așteptăm să fim răpiți și nu suntem tulburați de venirea Sa

În Matei 2:3 ni se spune că atunci când magii au ajuns la Ierusalim și au întrebat unde urma să se nască Împăratul Iudeilor, atât împăratul Irod, cât și tot Ierusalimul au fost tulburați. În loc să fie fericiți că Cristos vine, căci Mesia urma să vină, au fost tulburați.

Fără îndoială, împăratul Irod credea că va fi detronat, așa că a fost tulburat. Dar de ce a fost tulburat tot orașul la vestea că tocmai se născuse împăratul iudeilor? Ar fi trebuit să fie extaziați, dar nu au fost.

Am putea crede că, dacă am fi acolo, ne-am bucura că Cristos vine. Dar ce se întâmplă astăzi: dacă Domnul ar veni astăzi, suntem noi plini de bucurie? Așteptăm noi cu nerăbdare venirea Domnului? Îl iubim oare pe Domnul și apariția Lui? Facem noi toate lucrurile pentru a grăbi venirea Lui?

Sau suntem distrași de atâtea lucruri lumești? Unii sunt distrași de fotbal și se gândesc doar la fotbal. Alții sunt distrași de golf și cred că, dacă Domnul ar veni curând, le-ar strica jocul de golf. Fie ca noi să fim astăzi căutătorii iubitori ai Domnului.

Fie ca noi să fim cei care Îl iubim pe Domnul și să iubim venirea Lui, chiar să ne așteptăm să fim răpiți, căci Îl iubim și vrem să facem totul pentru a grăbi întoarcerea Lui!

Când oamenii din Ierusalim au auzit vestea că Mesia va veni, ar fi trebuit să se bucure; în schimb, au fost tulburați. Acest lucru nu se datorează altui motiv decât faptului că nu Îl căutau cu adevărat pe Mântuitor (Proverbe 4:23).

Noi, cei care credem în Cristos, nu ar trebui să fim tulburați când auzim despre venirea Domnului, ci mai degrabă să-L iubim și să dorim venirea Lui. Dacă noi, cei care credem în Domnul, nu suntem afectați de Domnul ca dragoste în emoțiile noastre interioare, nu suntem vrednici să fim numiți creștini (2 Timotei 4:8; Marcu 12:30; 1 Corinteni 2:9).

Fie ca noi să ne dăm Domnului doar pentru a-L iubi. Fie ca noi să ne deschidem către El din adâncul ființei noastre și să ne îndreptăm inimile către El doar pentru a-L iubi. Fie ca noi să fim iubitorii nebuni ai Domnului. Și când ne întâlnim cu sfinții, fie ca noi să ne ajutăm unii pe alții să-L iubim pe Domnul Isus.

Când Îl savurăm pe Cristos, crucea lui Cristos este aplicată ființei noastre; toate lucrurile rele din ființa noastră sunt respinse și toate distragerile și divertismentele lumești vor dispărea, căci El este Cel Mai Minunat.

Fie ca noi să ne dăm să-L iubim pe Domnul în fiecare zi. Degradarea vine atunci când pierdem prima noastră dragoste pentru Domnul. În zilele din urmă, oamenii vor fi iubitori de bani, iubitori de sine și iubitori de plăceri; nu doar necredincioșii sunt asemenea oameni, ci chiar și mulți credincioși în Cristos sunt în felul acesta.

Fie că vor exista zile grele de declin în biserică sau dacă vor exista zile glorioase de victorie pentru gloria lui Cristos în biserică, depinde de ce fel de iubitori suntem.

Ce iubim astăzi? Ne iubim sinele? Iubim banii? Iubim plăcerile? Sau Îl iubim pe Dumnezeu? Fie ca Domnul să ne facă iubitori de Dumnezeu. În fiecare dimineață trebuie să-I spunem Domnului: Doamne Isuse, Te iubesc! Mai ales în aceste zile de la sfârșitul acestei epoci, trebuie să fim cei care Îl iubesc pe Domnul.

Un creștin care așteaptă ca Domnul să vină sau care așteaptă să fie răpit ar trebui să considere venirea Domnului ca un avertisment și, de asemenea, ca un stimulent (2 Timotei 4:8; Tit 2:13; Apocalipsa 2:28; 22:20; Matei 24:40-44; 25:8-13).

Domnul vrea să Se întoarcă repede; Apocalipsa 22:20 ne spune că Domnul intenționează să vină curând și ne rugăm: Vino, Doamne Isuse! Îi chemăm Numele, citim cu rugăciune cuvântul Lui și Îl iubim pe Domnul. Fie ca noi să ne dăruim să-L iubim pe Domnul și să iubim venirea Lui.

Fie ca noi să venim la El în cuvântul Său, să ne rugăm asupra cuvântului Său și să-I chemăm Numele, ca să putem trăi în lumina venirii Sale și să luăm venirea Lui ca un stimulent și o avertizare în viața noastră de zi cu zi.

Doamne Isuse, Te iubim. Ne dăruim doar să Te iubim. O, Doamne, ne îndreptăm inima către Tine. Fă ca inima noastră să se întoarcă spre Tine. Vrem să Te căutăm într-un mod sincer și iubitor. Salvează-ne de a iubi orice sau pe oricine mai presus de Tine. Vrem să fim iubitori de Dumnezeu astăzi. Salvează-ne de a fi iubitori de plăceri, iubitori de bani sau iubitori de sine. Influențează-ne emoțiile interioare prin dragostea Ta. Fie ca dragostea Ta din inima noastră să crească și să ardă în noi până când toată zgura iubirii pământești este arsă. Amin, Doamne, Te iubim și iubim apariția Ta. Credem în Tine și Te iubim din toată inima noastră. Te iubim cu mintea, sufletul și puterea noastră. Fă-ne cei care așteaptă întoarcerea Ta cu multă dragoste și nerăbdare. Fie ca noi să trăim în lumina venirii Tale astăzi. Fie ca noi să fim cei care așteaptă să fie răpiți, luând venirea Domnului ca pe un avertisment și un stimulent pentru viața noastră de zi cu zi. O, Doamne Isuse, Te iubim și Te căutăm! Amin, vino, Doamne Isuse!

Să trăim într-o relație intimă cu Domnul, una cu El și să fim corectați de Scripturi pe măsură ce căutăm să-L găsim pe Cristos

După ce magii au fost corectați de Scripturi (Matei 2:4-6), ei au mers la Betleem (vv. 8-9) și steaua li s-a arătat din nou, conducându-i la locul unde era Cristos. Când au văzut steaua, s-au bucurat nespus de mult de mare bucurie (v. 10).

Când Îl vedem pe Cristos, când vedem o nouă viziune a lui Cristos, ne bucurăm nespus de mult, cu o mare bucurie. Când Domnul ni se arată și Îl vedem într-un mod viu, este mai presus de domeniul conceptului nostru natural de realizare umană.

Cu toții putem mărturisi că, pur și simplu fiind în întâlnirile bisericii, Domnul strălucește asupra noastră prin ceea ce sfinții împărtășesc din savurarea lor din Cristos; Îl vedem cu adevărat pe Cristos într-un mod viu în și prin sfinți.

În cazul magilor, aceștia au fost corectați de Scripturi când au auzit profeția din Mica 5:2 și au fost readuși pe calea cea dreaptă; apoi, steaua li s-a arătat din nou, căci viziunea vie însoțește întotdeauna Scripturile.

Pentru a-L găsi pe Cristos, trebuie să trăim într-o relație intimă cu Domnul, chiar una cu El, și trebuie să fim corectați și ajustați de Scripturi.

În cazul magilor, ei s-au dus la religie pentru a încerca să-L găsească pe Cristos, iar când au atins religia, steaua vie i-a părăsit; însă de îndată ce au părăsit religia, steaua vie li s-a arătat și s-au bucurat.

Când părăsim orice religie, când lăsăm orice concept religios și îl dăm deoparte, Îl vom vedea pe Cristos ca steaua vie. Religia are Biblia astăzi, dar nu are steaua vie; noi trebuie să avem nu doar cuvântul Bibliei, ci mai mult, trebuie să trăim într-o relație intimă cu Domnul și să fim una cu El.

Preoții erau cei care îi învățau pe oameni legea (Mal. 2:7), iar cărturarii erau cei care cunoșteau Scripturile (Ezra 7:6). Însă chiar dacă atât preoții, cât și cărturarii aveau cunoștințe despre nașterea lui Cristos (Matei 2:5-6), ei nu au avut viziunea și nici nu au avut inima să-L caute pe Cristos, așa cum au avut magii. O, Doamne Isuse!

Trebuie să cunoaștem Scripturile, dar trebuie să le cunoaștem într-un mod viu, nu pe calea cunoștinței, ci pe calea vieții. Și trebuie să trăim într-o relație intimă cu Domnul în toate lucrurile. Fie ca noi să-I cerem Domnului să ne dea o inimă să-L căutăm.

În mod natural, inima noastră nu este înclinată să-L caute pe Dumnezeu, dar ne putem ruga Domnul să ne încline inima spre El. Indiferent cât de „scripturali” suntem, dacă pierdem prezența Domnului, greșim complet (Ioan 5:39-40; Isaia 45:15; Exod 33:11, 14; comp. cu 2 Corinteni 5:16).

Calea din Noul Testament de a-L găsi și de a-L urma pe Domnul este de a rămâne continuu în prezența Lui ascunsă. Aceasta înseamnă că trebuie să trăim într-o relație intimă cu Domnul în toate lucrurile și cu privire la toate lucrurile.

Dumnezeul nostru este un Dumnezeu care Se ascunde; trebuie să prețuim prezența Lui ascunsă. Trebuie să rămânem continuu în prezența Lui ascunsă. Dacă prezența Sa nu merge cu noi, nu putem merge; prețuim prezența Sa la maximum. Vrem să fim companionii Domnului, cei care trăiesc într-o relație intimă cu Domnul.

Moise a avut prezența lui Dumnezeu în deplină măsură, vorbindu-i lui Dumnezeu față în față, așa cum un om ar vorbi cu companionul său.

Avraam a fost, de asemenea, tovarășul lui Dumnezeu, prietenul lui Dumnezeu, până la măsura în care Dumnezeu Și-a deschis inima cu privire la distrugerea Sodomei și a Gomorei înaintea lui, ca el să poată mijloci.

În calitate de credincioși în Cristos, trebuie să ne dăm seama că este ușor să acumulăm cunoștințe scripturale, dar dacă vrem călăuzire vie, trebuie să trăim într-o relație intimă cu Domnul; trebuie să fim una cu El (Matei 2:10-14).

Trebuie să avem o relație personală, privată, afectuoasă și spirituală cu Domnul. Relația noastră cu El trebuie să fie personală și intimă, nu doar în întâlniri sau când ne aducem aminte. Trebuie să avem o relație personală și afectuoasă cu Domnul. Amin!

Când magii L-au văzut pe Cristos, I s-au închinat; apoi, au fost avertizați de Dumnezeu în vis să nu se întoarcă la Irod (care le-a cerut să-i spună unde se află împăratul nou-născut, ca să I se poată „închina”), așa că au plecat în țara lor „pe alt drum” (v. 12).

Acest lucru ne arată că odată ce L-am văzut pe Cristos, nu vom mai merge niciodată pe aceeași cale, care este calea religiei separate de Cristos. Apariția Lui ne atinge și ne schimbă cursul vieții noastre. Când Îl vedem pe Cristos, nu vom mai fi niciodată la fel.

Pe măsură ce trăim într-o relație intimă cu Domnul, vom merge pe un alt drum, fără să ne întoarcem la practici și ritualuri religioase, ci căutând persoana vie a lui Cristos.

Când Îl vedem pe Cristos, ne dăm seama că am venit pe calea greșită; Domnul ne corectează, ne vorbește și ne conduce pe calea Lui, o cale separată de orice religie.

Doamne Isuse, Te iubim și vrem să trăim astăzi într-o relație intimă cu Tine. Amin, Doamne, venim la Tine să Te căutăm și să Te atingem. Fie ca să avem călăuzirea vie în duhul nostru și cuvântul strălucitor al lui Dumnezeu în mâinile noastre. Salvează-ne de a avea doar o mulțime de cunoștințe scripturale fără o relație intimă cu Domnul! O, Doamne, vrem să avem călăuzire vie de la Tine, așa că alegem să avem o relație personală, intimă, spirituală și privată cu Tine. Fie ca să venim la Tine în toate lucrurile și cu privire la toate lucrurile. Vrem să fim una cu Tine în toate lucrurile. Prețuim prezența Ta. Nu vrem să pierdem prezența Ta vie. O, Doamne, fie ca să-L găsim și să-L urmăm pe Cristos rămânând continuu în prezența Sa ascunsă! Păstrează-ne în prezența Ta astăzi, în toate lucrurile. Vorbește-ne. Dezvăluie-ne. Schimbă-ne concepțiile. Infuzează-ne cu Tine Însuți. Vrem să mergem pe calea Ta, departe de orice religie sau practică religioasă. Amin, Doamne, vrem ca să Te căutăm și să Te găsim prin călăuzirea vie și prin corectarea Scripturilor!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Live in an Intimate Relationship with the Lord and Love His Appearing to Find Christ, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Cristosul atotinclusiv după cum este revelat în Matei – săptămâna 1 cu tema: Viziunea actuală, instantanee și vie a Cristosului ceresc ca stea vie (ziua 3) bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Înfometați să-L cunoaștem pe Cristos ca steaua vie și călăuziți de Cuvântul Său viu pentru a-L savura

31/05/2026 by Credincios in Cristos 6 Comments

Noi, credincioșii în Cristos, trebuie să vedem steaua lui Cristos și să fim în cuvântul viu al lui Dumnezeu pentru a-L vedea pe Domnul, a-L savura pe Domnul și a-L urma pe Domnul ca Steaua vie, căci El strălucește asupra noastră și în noi atât ca stea vie, cât și ca cuvânt al lui Dumnezeu în mâinile noastre.

Amin, Doamne Isuse, ne deschidem Ție! Descoperă-ne ca să Te vedem. Îndepărtează orice idei preconcepute despre cine ești Tu și ce ești Tu. Fie ca să Te vedem într-un mod nou și viu. Vrem să Te cunoaștem, să Te savurăm și să Te experimentăm ca steaua vie. Strălucește asupra noastră în și prin cuvântul Tău. Condu-ne spre mai multă savurare și experimentare a lui Cristos! Amin!

Săptămâna aceasta venim la o nouă carte de înviorare de dimineață asupra evangheliei lui Matei; subiectul nostru general este: Cristosul atotinclusiv după cum este revelat în Matei. În această primă săptămână vrem să vedem Viziunea actuală, instantanee și vie a Cristosului ceresc ca stea vie.

Fie ca Domnul să găsească o cale de a-Și satisface nevoia în biserici și fie ca El să găsească o cale de a ne spune fiecăruia dintre noi ceva care să ne ducă mai departe cu El. Există multe aspecte minunate ale Cristosului atotinclusiv în Evanghelia după Matei, iar în următoarele șase săptămâni vom savura unele dintre cele mai importante.

În special, în Matei 2 vedem povestea magilor, magii veniți din răsărit, care văd steaua lui Cristos și o urmează până când i-a condus acolo unde este Cristos.

După ce Domnul Isus s-a născut în Betleemul din Iudeea, în zilele împăratului Irod, iată că niște magi veniți din răsărit au venit la Ierusalim și au zis: „Unde este Cel ce S-a născut Împăratul Iudeilor?” Nu spune: „Cine va deveni Împăratul Iudeilor”, ci Cel ce S-a născut Împăratul Iudeilor.

Ei au văzut steaua Lui și au venit să I se închine. Când a auzit împăratul Irod aceasta, nu a fost extaziat; dimpotrivă, s-a tulburat și tot Ierusalimul s-a tulburat împreună cu el. I-a adunat pe toți preoții cei mai de seamă și cărturarii poporului, i-a întrebat unde avea să Se nască Cristos, iar ei l-au îndrumat spre versetul corect din Mica 5:2.

Prin profet a fost scris: „Și tu, Betleem, țară a Iudeii, nu ești nicidecum cel mai mic dintre căpeteniile lui Iuda, căci din tine va ieși un Conducător, Care va păstori poporul Meu Israel.”

Irod, chemând în secret pe magi, a aflat cu exactitate de la ei vremea când s-a arătat steaua și i-a trimis la Betleem, rugându-i să vină să-i dea de veste când găsesc Pruncul, ca și el să se ducă să I se închine.

După ce l-au ascultat pe împărat, au plecat. Steaua pe care o văzuseră răsărind i-a condus până când a venit și s-a oprit deasupra locului unde era Pruncul. Și când au văzut steaua, s-au bucurat foarte mult și au intrat în casă și s-au închinat Domnului.

Domnul Isus Se născuse deja și era într-o casă, nu în iesle; când S-a născut, păstorii au venit să-L vadă, la cererea îngerilor, în iesle. Dar iată-L în casă, iar magii I-au adus daruri: aur, tămâie și smirnă.

Și pentru că au fost instruiți divin în vis să nu se întoarcă la Irod, au plecat pe un alt drum în țara lor. Ori de câte ori Îl vedem pe Cristos și Îl întâlnim pe Cristos, când Îl întâlnim pe Cristosul cel viu din cer, ne întoarcem pe un alt drum, căci devenim o persoană diferită.

Să fim mântuiți de a fi mulțumiți de sine ci să fim flămânzi pentru a-L cunoaște și a-L vedea pe Cristos ca Steaua vie

În Luca 1:53 ni se spune că Domnul îi umple pe cei flămânzi cu lucruri bune, dar pe cei bogați îi trimite înapoi cu mâinile goale. Fie ca noi să fim cei care sunt flămânzi după mai mult din Cristos. Fie ca noi să fim goliți din nou și din nou pentru a-L vedea pe Cristos, a-L cunoaște pe Cristos, a-L savura pe Cristos și a-L experimenta pe Cristos în viața noastră de zi cu zi.

Trebuie să ne rugăm pentru noi înșine și pentru toți sfinții ca Domnul să ne facă flămânzi după mai mult din Cristos, ca să putem fi umpluți cu lucrurile bune ale împărăției cerurilor și ale lui Cristos ca element central și universal al economiei lui Dumnezeu.

Slavă Domnului, cei flămânzi vor fi umpluți cu lucruri bune de către Domnul! Watchman Nee are un mesaj intitulat „Pe cei flămânzi i-a umplut cu lucruri bune”, în care detaliază acest verset. Dacă vrem să progresăm spiritual, trebuie să ne simțim nemulțumiți de starea noastră spirituală actuală și să avem o cerere pentru una mai bună. De aici începe progresul spiritual.

Dacă presupunem că suntem deja suficient de buni, dacă suntem mulțumiți de noi înșine, falimentul vine. Toate falimentele și decadența nu se datorează altei cauze decât presupunerii noastre că suntem deja suficient de buni.

Când suntem mulțumiți de noi înșine, apare falimentul. Fie ca noi să-I cerem Domnului să ne salveze de mulțumirea de noi înșine. Fie ca să-I cerem să ne salveze de la a crede că suntem sătui, că știm totul, că nu avem nevoie de nimic și că totul este bine. Trebuie să fim salvați de la a fi mulțumiți de noi înșine. Există un teritoriu atât de vast și neexplorat al lui Cristos înaintea noastră, pe care să-l câștigăm. Trebuie să câștigăm mai mult din Cristos.

Pe măsură ce venim la Matei 2, vrem să-L vedem, să-L cunoaștem, să-L savurăm și să-L experimentăm pe Cristos ca stea vie.

Fie ca noi să fim săraci în duh (Matei 5:3) pentru a-L putea savura pe Cristos ca împărăția cerurilor, chiar ca realitatea tuturor lucrurilor pozitive.

A fi binecuvântat înseamnă a fi fericit; pentru a fi fericit, trebuie să fim săraci în duh. Trebuie să fim săraci în duh; aceasta înseamnă nu doar să fim umili, ci și să fim goliți în duhul nostru.

Poate că știm că trebuie să fim săraci în duh, dar suntem oare goliți în adâncul ființei noastre? Ne ținem de lucrurile vechi sau suntem descărcați pentru a primi lucrurile noi, lucrurile împărăției cerurilor, cu Cristos ca centralitate și universalitate a economiei lui Dumnezeu?

Trebuie să ne deschidem către Domnul și să-I cerem să strălucească asupra noastră, să ne descarce și să ne golească pentru a-L vedea pe Cristos, a-L savura pe Cristos și a-L experimenta pe Cristos ca stea vie.

În Numeri 24:17 vedem profeția lui Balaam; el era un profet dintre neamuri, iar Balac i-a cerut să vină și să blesteme poporul lui Israel, dar nu a putut decât să-i binecuvânteze.

Domnul a vorbit prin Balaam și a rostit niște profeții și binecuvântări uimitoare asupra poporului lui Israel. În acest verset, el a spus că Îl vede pe Dumnezeu, dar nu acum; Îl privește, dar nu aproape; O Stea va ieși din Iacov și un sceptru se va ridica din Israel și El va zdrobi colțurile Moabului și va zdrobi pe toți fiii lui Set.

Acesta este Cristos. Cristos este Steaua din Iacov. El este Steaua vie. Indiferent de câți ani suntem creștini, indiferent de câți ani suntem în viața de biserică, trebuie să avem o foame spirituală după Domnul și trebuie să avem o viziune actuală a lui Cristos ca Steaua cerească. El este steaua vie.

Magii au văzut steaua Lui și au urmat-o până L-au găsit pe Domnul Isus. El s-a născut împăratul evreilor și, când a fost pus pe cruce, deasupra Lui a fost pusă o inscripție: Isus Nazarineanul, Împăratul evreilor.

La începutul zilelor Sale, El este declarat Împăratul evreilor, iar la sfârșit, pe cruce, este declarat și Împăratul evreilor. El este Împăratul. El este Steaua vie.

Și Îl urmăm ca multele stele ale cerului, descendenții spirituali, așa cum se vede în Galateni 3, unde ni se spune că noi, cei care suntem din credință, suntem fii ai lui Avraam.

El este Sămânța lui Avraam, urmașul lui Avraam, iar noi, cei care credem în Cristos, suntem în Cristos, deci suntem fii ai lui Avraam.

Pe cruce, Isus Cristos a fost ucis de toată omenirea și pentru toată omenirea, ca să poată câștiga mulți dintre omenire pentru împărăția Sa, chiar mulți care Îl cunosc, Îl văd și Îl urmează ca stea vie.

Înscrisul pus deasupra capului Său pe cruce era în ebraică (reprezentând religia ebraică), latină (reprezentând politica romană) și greacă (reprezentând cultura greacă); când le punem pe toate acestea laolaltă, ne dăm seama că El a murit pentru întreaga lume și a fost omorât de toată omenirea.

Domnul Isus, ca Mielul lui Dumnezeu, a fost ucis de toată omenirea și pentru toată omenirea; El a fost pus pe cruce și a murit din cauza nelegiuirilor noastre, căci toate nelegiuirile noastre au fost puse asupra Lui pe cruce. Fie ca noi să fim descoperiți pentru a-L vedea pe El și a-L savura!

Doamne Isuse, dezvăluie-ne pentru a Te vedea. Nu vrem să fim mulțumiți de noi înșine. Recunoaștem că nu am ajuns încă la cunoașterea deplină a lui Cristos; vrem să câștigăm mai mult din Tine astăzi! Amin, Doamne, fie ca noi să fim cei flămânzi! Fie ca noi să fim flămânzi după mai mult din Cristos. Fie ca noi să fim umpluți cu Cristos ca lucruri bune. Golește-ne. Descarcă-ne. Îndepărtează orice ne umple ființa interioară. Vrem să avem mai mult loc în inima noastră pentru Tine. Golește-ne și descarcă-ne, astfel încât să avem o capacitate sporită de a fi umpluți cu Dumnezeu! O, Doamne, mântuiește-ne de a fi mulțumiți de sine! Vrem să uităm lucrurile rămase în urmă și să ne întindem înainte pentru a câștiga mai mult din Cristos! O, fie ca să câștigăm mai mult din Cristosul atotinclusiv ca centralitate și universalitate a economiei lui Dumnezeu! Amin, Doamne, fie ca noi să fim cei binecuvântați care sunt săraci în duh astăzi! Strălucește asupra noastră. Dă-ne o viziune a lui Cristos ca steaua vie! Fie ca noi să Te vedem, să Te savurăm și să Te experimentăm ca steaua vie! Amin, Doamne, arată-ni-Te nouă! Fă-ne stele vii ca Tine ca reproducere a Ta astăzi!

Să avem Steaua vie și Cuvântul viu al Domnului pentru a ne conduce la Cristos pentru a-L savura

În Matei 2, magii nu au spus „am văzut o stea” sau „am văzut steaua”, ci au spus „am văzut steaua Lui”; Steaua este Cristosul ceresc. Este foarte interesant de văzut că steaua a fost arătată acestor oameni învățați, care erau dintre neamuri; nu i-a apărut niciunuia dintre oamenii din Israel.

Evreii aveau Scripturile despre Cristos și știau unde se va naște (Matei 2:4-6); magii au văzut steaua lui Cristos. Magii aveau steaua vie, iar evreii aveau Scripturile.

Evreii aveau cunoștințe scrise despre locul unde urma să se nască Cristos (Mica 5:2), dar acești oameni învățați din răsărit au primit o viziune vie despre El și, în cele din urmă, steaua i-a condus la locul unde era Cristos (Matei 2:1-12).

Avem nevoie de ambele: avem nevoie de steaua vie a lui Cristos și de cuvântul viu al Domnului. Fie ca Domnul să ne mântuiască de la a avea Scripturile în mână și cunoștințele biblice în minte, dar fără un contact viu cu Domnul.

Când S-a născut Domnul Isus și au venit magii din răsărit, fiind conduși de steaua vie a lui Cristos, s-au dus la Ierusalim și tot orașul împreună cu împăratul a fost tulburat. Cunoșteau chiar și Scripturile și profețiile, dar niciunul dintre ei nu s-a dus să-L vadă pe Împăratul nou-născut. Însă magii s-au dus și au urmat steaua vie care se potrivea cu Cuvântul scris din Biblie și L-au găsit pe Domnul Isus.

Fie ca noi să le avem pe amândouă. Fie ca noi să avem atât steaua vie a lui Cristos, cât și cuvântul viu al lui Dumnezeu.

Este un lucru trist când milioane de creștini vin la cuvântul lui Dumnezeu și nu își exersează duhul pentru a veni la Domnul în cuvântul Său; ei cred că în cuvânt găsesc viață, dar nu sunt dispuși să vină la Domnul și să primească viață (Ioan 5:39-40). O, Doamne!

Este ușor să vii la Cuvântul lui Dumnezeu încercând să-L găsești pe Domnul, dar să nu vii la Domnul Însuși ca steaua vie, pentru ca El să ne dea viață!

La momentul nașterii Domnului, El a trebuit să meargă la niște oameni păgâni din răsărit pentru a li se arăta ca steaua vie, căci copiii lui Israel aveau Scripturile, dar nu au venit la Domnul ca să-L găsească.

Mai târziu, când Domnul Isus, ca lumina lumii, a fost printre evrei, le-a spus că evreii vin la Scripturi încercând să-L găsească pe Dumnezeu și să primească viață, dar nu sunt dispuși să vină la El pentru a primi viață.

Fie ca noi să fim cei care vin la Domnul în cuvântul Său zi de zi. Fie ca noi să nu doar să cercetăm Scripturile, ci să venim la Domnul, persoana vie, pentru a primi o revelație proaspătă a ființei Sale.

Pe măsură ce ne rugăm asupra cuvântului lui Dumnezeu, contemplăm cu rugăciune cuvântul lui Dumnezeu și chiar și atunci când citim Biblia conform obiceiului nostru, trebuie să venim la Domnul.

Trebuie să ne rugăm: Doamne Isuse, vin la Tine în Cuvânt; dă-mi mai multă viață, luminează-mă și dă-mi câștig mai mult din Cristos în Cuvânt!

În acest fel, Îl vom găsi în cuvântul Său. Cristos este adevăratul Soare (Mal. 4:2), dar, strict vorbind, El nu apare ca soarele în timpul epocii nopții; mai degrabă, El strălucește ca o stea (Apoc. 2:28). O stea strălucește noaptea, dar indică faptul că vine ziua (Romani 13:11-14).

Pe de o parte, El va apărea ca Soare, dar El vrea să apară ca Luceafăr de dimineață credincioșilor Săi biruitori. Fie ca noi să-I permitem pe Cristos, ca steaua dimineții, să se ridice în inimile noastre. Fie ca noi să fim treziți din orice somn, atât fizic, psihologic, cât și spiritual, și să-L vedem pe Cristos.

Ziua se apropie și vrem să-L cunoaștem pe Cristos, să-L vedem pe Cristos și să-L savurăm pe Cristos ca steaua vie, conform cuvântului Său viu.

Când Cristos a venit prima dată, El a apărut în mod deschis ca o stea, dar când va veni a doua oară, El va fi steaua dimineții (Apocalipsa 2:28; 22:16) pentru biruitorii Săi, care așteaptă venirea Lui; tuturor celorlalți, Cristos se va arăta mai târziu ca soarele (Mal. 4:2; comp. cu Matei 13:43). Fie ca noi să fim astăzi biruitorii Lui!

Doamne Isuse, arată-ni-te nouă astăzi. Arată-ni-te nouă ca steaua vie. Venim la Tine în cuvântul Tău, prin exersarea duhului nostru, pentru a Te contacta și a Te savura. Strălucește asupra noastră prin cuvântul Tău. Ridică-te în noi ca luceafărul dimineții. Fie ca noi să fim dezvăluiți și descărcați pentru a primi o revelație vie a lui Cristos ca stea vie! Amin, Doamne, ne deschidem pe deplin către Tine astăzi! Aleluia, Cristos este adevăratul Soare care strălucește cu vindecare în aripile Sale! Amin, Doamne, fie ca Tu să strălucești ca o stea în noaptea întunecată a acestui veac! Ridică-te în noi ca luceafărul dimineții. Păstrează-ne în cuvântul Tău viu, ca să putem avea strălucirea Ta. Amin, Doamne, fă-ne sfinții Tăi biruitori care așteaptă venirea Ta! Fie ca cuvântul Tău să fie atât de viu și plin de viață și lumină pentru noi. Dă-ne să avem o viziune vie a lui Cristos. Fie ca Tu să strălucești asupra noastră prin cuvântul Tău și fie ca Tu să Te ridici în noi ca luceafărul dimineții. Amin, Doamne, vrem să Te cunoaștem și să Te experimentăm ca steaua vie care se ridică în inimile noastre, pe măsură ce venim la cuvântul Tău viu, prin exersarea duhului nostru!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Hungry to Know Christ as the Living Star and Guided by His Living Word to Enjoy Him, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Cristosul atotinclusiv după cum este revelat în Matei – săptămâna 1 cu tema: Viziunea actuală, instantanee și vie a Cristosului ceresc ca stea vie (ziua 1, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Când suntem în El, Dumnezeul adevărat devine experiența noastră ca viață eternă pentru noi

29/05/2026 by Credincios in Cristos 3 Comments

Factorul fundamental al primei epistole a lui Ioan este că Dumnezeul adevărat devine experiența noastră ca viață eternă; în această carte vedem savurarea Dumnezeului Triunic ca viață eternă, iar când suntem în Dumnezeul adevărat, El devine viață eternă pentru noi.

Amin, Doamne Isuse, adu-ne în experiențele de care avem nevoie pentru a ne da seama că suntem în Dumnezeul adevărat, Dumnezeu este în noi și Dumnezeul adevărat devine viață eternă pentru noi! Doamne, fie ca noi să ne dăm seama că noi, credincioșii în Cristos, nu suntem doar mântuiți de la pierzarea eternă, ci, mai mult decât atât, suntem în Dumnezeu și Dumnezeu este în noi! Aleluia, Dumnezeul adevărat devine viață eternă pentru noi în experiența noastră! Amin!

Săptămâna aceasta am considerat cu rugăciune subiectul Dumnezeului adevărat, așa cum se vede în prima Epistolă a lui Ioan. Concluzia acestei epistole este 1 Ioan 5:20, care ne arată că suntem cu adevărat una cu Dumnezeul Triunic și El devine adevărat, real, pentru noi.

Noi, cei care credem în Cristos, ajungem să-L cunoaștem pe Dumnezeul Triunic experimentându-L și savurându-L. El nu este doar obiectul credinței noastre; El locuiește în noi ca viață și sursă de viață pentru experimentarea și savurarea noastră.

Pentru a-L cunoaște pe Dumnezeul Triunic, trebuie să fim pe linia vieții și în procesul de creștere în viață. Cu cât noi, cei care credem în Cristos, creștem mai mult în viața divină, cu atât vom fi mai preocupați de Trinitatea Divină.

În Epistolele sale, apostolul Ioan îl dezvăluie pe Dumnezeul Triunic – Tatăl, Fiul și Duhul. Revelația Trinității Divine în Epistolele lui Ioan nu este doar pentru înțelegerea noastră mentală; este pentru ca noi să-L savurăm, să-L experimentăm și să-L posedăm.

Dumnezeu Tatăl este sursa vieții, Dumnezeu Fiul a venit să-L manifeste pe Dumnezeu și să facă ispășire pentru păcatele noastre, iar Duhul este Duhul realității pentru ca noi să-L cunoaștem pe Dumnezeu în mod subiectiv.

Rămânem în Dumnezeu Tatăl și El în noi, Dumnezeu Tatăl ne-a dat din Duhul Său, iar Tatăl L-a trimis pe Fiul ca Mântuitor al lumii. Slavă Domnului, știm că Fiul lui Dumnezeu a venit și ne-a dat o înțelegere ca să-L putem cunoaște pe Cel adevărat. Și suntem în Cel adevărat, în Fiul Său, Isus Cristos. Acesta este Dumnezeul adevărat și viața eternă (1 Ioan 5:20).

Slavă Domnului că avem o înțelegere pentru a-L cunoaște pe Cel adevărat, Adevăratul, Dumnezeul adevărat și Fiul Său, Isus Cristos.

Avem nevoie de strălucirea Domnului, chiar de lumina Sa proaspătă, asupra acestui verset, pentru ca noi să-L cunoaștem pe Cel adevărat și să ne dăm seama că suntem în El și El este în noi, iar când suntem în Dumnezeul adevărat, El devine viață eternă pentru noi. Aleluia!

Îl experimentăm pe Dumnezeul adevărat fiind în El: Acesta este pentru noi Dumnezeul adevărat și viața eternă

Versetul 20 din 1 Ioan capitolul 5 indică cu tărie că acum Îl experimentăm pe Dumnezeu adevărat și Îl experimentăm fiind în El. Noi, cei care credem în Cristos, nu avem doar o cunoaștere exterioară, obiectivă a lui Dumnezeu; ci mai degrabă Fiul lui Dumnezeu a venit și ne-a dat priceperea ca să-L putem cunoaște pe Dumnezeul adevărat.

Cum Îl cunoaștem pe Dumnezeul adevărat? El este adevărat, nu este un mincinos, nu este o minciună și nu este neadevărat, ci El este autentic, adevărat și întotdeauna real. Îl cunoaștem pe Dumnezeul adevărat fiind în Dumnezeu.

Noi, cei care credem în Cristos, experimentăm, savurăm și Îl posedăm pe Dumnezeul adevărat fiind în Dumnezeul adevărat; acesta, pentru noi, este Dumnezeul adevărat și viața eternă.

1 Ioan 4:16 ne spune că am cunoscut și am crezut în dragostea pe care Dumnezeu o are în noi; Dumnezeu este dragoste, și cine rămâne în dragoste rămâne în Dumnezeu și Dumnezeu rămâne în el.

Dumnezeu nu are doar dragoste; Dumnezeu este dragoste, El are dragoste și, mai mult, El are dragoste în noi. Când rămânem în Dumnezeu, când Îl savurăm pe Dumnezeu și Îl experimentăm pe Dumnezeu ca fiind Cel adevărat, Dumnezeu are dragoste în noi și am crezut în dragostea pe care Dumnezeu o are în noi.

Dumnezeu este dragoste și, când rămânem în dragoste, rămânem în Dumnezeu și Dumnezeu rămâne în noi. Acest lucru este atât de minunat!

1 Ioan 5:11-12 ne spune în continuare că aceasta este mărturia, că Dumnezeu ne-a dat viața eternă, și această viață este în Fiul Său. Noi, cei care credem în Cristos, Îl avem pe Fiul, avem viața, iar cine nu-L are pe Fiul lui Dumnezeu, nu are viața.

Suntem credincioși în Cristos și fii ai lui Dumnezeu și avem pe Fiul lui Dumnezeu; de aceea, avem viața. Asta este ceea ce mărturisim altora; Dumnezeu nu este doar viață și El nu numai că are viață, ci ne-a dat viață eternă și această viață este în Fiul Său.

Prin virtutea faptului că suntem în Cristos, Fiul lui Dumnezeu, avem viață. Acum suntem cu adevărat una cu Dumnezeul Triunic, iar El devine real, adevărat, pentru noi. El devine realitate și viață pentru noi pentru că noi suntem în El.

De aceea, pentru că suntem în Dumnezeu și-L savurăm și experimentăm pe Dumnezeu, stăm departe de idoli și chiar ne păzim de idoli (1 Ioan 5:21). Aici, a ne păzi înseamnă a ne proteja împotriva atacurilor din exterior, cum ar fi atacurile ereziilor.

Ce sunt idolii? Idolii sunt înlocuitori pentru Dumnezeu, orice și oricine Îl înlocuiește pe Dumnezeu în ființa noastră. Orice Îl înlocuiește pe Dumnezeu în ființa noastră, orice persoană, lucru sau chiar învățătură care Îl înlocuiește pe Dumnezeu, trebuie să respingem.

Trebuie să stăm departe de toți înlocuitorii deșarți ai Dumnezeului nostru autentic și real, căci suntem organic una cu El și El este viața eternă pentru noi.

Stăm departe de idoli nu doar pentru că sunt răi sau pentru că ne distrag de la Cristos; ne păzim de idoli pentru că suntem în Cristos, suntem uniți cu El și suntem în adevăratul Dumnezeu.

Avem o unire organică cu El, Îl savurăm pe El și Îl experimentăm și suntem atât de una cu El, chiar și noi suntem în El, încât stăm departe de orice este fals și încearcă să-L înlocuiască. Amin!

Slavă Domnului că Fiul lui Dumnezeu a venit prin încarnare pentru a ni-L aduce pe Dumnezeu ca har și realitate, astfel încât să putem avea viața divină și să ne împărtășim cu Dumnezeu ca dragoste și lumină!

Acum, că am fost regenerați de Dumnezeu, avem facultatea minții noastre iluminată și împuternicită de Duhul realității pentru a înțelege realitatea divină în duhul nostru regenerat.

Acum avem capacitatea vieții divine de a-L cunoaște pe Dumnezeul adevărat în duhul nostru regenerat, prin mintea noastră înnoită, iluminată de Duhul realității. Îl cunoaștem pe Cel adevărat, Dumnezeul autentic și real. Știm că El este adevărat, Adevăratul, opus oricărui lucru și oricui este fals și contrafăcut.

Și noi suntem în El; nu numai că Îl cunoaștem pe Dumnezeul adevărat, ci și suntem în El! Suntem într-o unire organică cu El, uniți cu El în mod organic! Aleluia!

Slavă Domnului, noi, credincioșii în Cristos, îl experimentăm acum pe Dumnezeul adevărat fiind El! Ce minunat e că suntem în Dumnezeul adevărat și în Fiul Său, Isus Cristos! Amin, Doamne, luminează ochii inimii noastre să Te vadă și să ne dăm seama de poziția noastră în Dumnezeu și în Cristos. Fie ca să vedem că, prin credința în Cristos, suntem aduși într-o unire organică cu Domnul pentru a fi în Dumnezeul adevărat, chiar în Adevăratul! Slavă Domnului, acum îl experimentăm pe Dumnezeul adevărat fiind în El! Fie ca să ne dăm seama că acum suntem cu adevărat una cu Dumnezeul Triunic și El devine adevărat, real pentru noi. Aleluia, adevăratul Dumnezeu devine realitate și viață pentru noi, pentru că suntem în El! Amin, Doamne, Te iubim și ne place să fim aici, în Tine, una cu Tine, uniți cu Tine în mod organic. Ne păzim de orice idoli. Nu permitem ca nimic contrafăcut sau fals să Te înlocuiască ca Dumnezeul adevărat. Ne opunem oricăror înlocuitori pentru Dumnezeul autentic și real cu care suntem uniți organic și care este viață eternă pentru noi! Amin!

Când suntem în El, Adevăratul Dumnezeu devine experiența noastră ca viață eternă pentru noi

Nu numai că Îl cunoaștem pe Cel adevărat, ci și suntem în Cel adevărat (1 Ioan 5:20). Suntem în Cel adevărat și în Fiul Său, Isus Cristos.

Pentru că suntem în Dumnezeu, El devine acum experiențial adevărat pentru noi. Pentru că suntem în Isus Cristos, El devine experiențial adevărat pentru noi. Adevăratul Dumnezeu devine experiența noastră ca viață eternă (1 Ioan 1:2; 2:25; 5:11, 13; Ioan 3:15-16, 36; 4:14; 5:24).

Întreaga primă Epistolă a lui Ioan are un factor fundamental: adevăratul Dumnezeu devine experiența noastră ca viață eternă.

Încă de la primul capitol până la ultimul verset din această Epistolă, vedem că Dumnezeul Triunic vrea să ni se reveleze, să ne dea viața Sa eternă, să ne aducă în părtășia vieții, să ne ajute să menținem părtășia vieții, să creștem în viață, să intrăm într-o unire organică cu El, să fim una cu El și să devină real pentru noi în experiența noastră.

Dumnezeul Triunic nu este doar pentru înțelegerea noastră teologică; El vrea să fie intim legat de noi, unit cu noi, chiar contopit cu noi.

Înainte ca noi, credincioșii în Cristos, să fim mântuiți, eram în afara lui Dumnezeu. În Sine Însuși, Dumnezeu era adevărat, chiar Cel adevărat, dar nu puteam spune că în experiența noastră El era adevărat pentru noi.

Dar după ce am crezut în Domnul Isus, am intrat în Dumnezeu! Ce minunat e că prin credința în Cristos nu numai că am fost uniți cu El organic în duh; am intrat în Dumnezeu!

Nu numai că Îl cunoaștem pe Cel Adevărat, ci suntem în Cel Adevărat! Cunoașterea pe care o avem despre Dumnezeu nu este doar obiectivă, ceva din sfera mentală; este o cunoaștere intimă, subiectivă și spirituală, căci suntem în Dumnezeu.

Acum suntem în Dumnezeu și Dumnezeu este în noi; Dumnezeul adevărat devine experiența noastră ca viață eternă. Acesta este factorul fundamental al primei epistole a lui Ioan.

În această epistolă, avem savurarea Dumnezeului Triunic ca viață eternă. Când Îl savurăm pe Dumnezeul Triunic ca viață eternă, suntem în Dumnezeul Triunic; când suntem în Dumnezeul adevărat, El devine viață eternă pentru noi.

A fi în Cel Adevărat înseamnă a fi în Fiul Său, Isus Cristos. Pentru că suntem în Dumnezeu, El devine acum experiențial adevărat pentru noi.

Prin credința în Cristos, am fost aduși într-o unire organică cu El; acum suntem în Cristos. Suntem în Dumnezeul cel adevărat și în Fiul Său, Isus Cristos; suntem în Dumnezeul Triunic care a fost procesat și finalizat pentru ca El să fie în noi și pentru ca noi să fim în El.

Deoarece suntem în Isus Cristos, El devine adevărat pentru noi în experiența noastră. Datorită experienței noastre cu Dumnezeu și Cristos, fiind în Dumnezeu și în Cristos, putem spune că acesta este Dumnezeul cel adevărat și viața eternă.

Dacă privim la Dumnezeul cel adevărat, Isus Cristos și viața eternă din punctul de vedere al doctrinei, putem spune că acestea sunt trei lucruri diferite. Dar în experiența noastră, aceste trei sunt unul. Dumnezeul cel adevărat și viața eternă sunt unul, căci Îl savurăm pe Dumnezeul Triunic ca viață eternă în experiența noastră.

Când suntem în Dumnezeul cel adevărat, El devine viață eternă pentru noi. În viața noastră de zi cu zi, trebuie să-L contactăm pe Domnul, să rămânem în contact cu El și să rămânem în El în toate lucrurile, urmând ungerea interioară care ne învață toate lucrurile.

Pe măsură ce urmăm învățătura ungerii, mișcarea și lucrarea interioară a Dumnezeului Triunic (1 Ioan 2:27), care este adevărată și nu este o minciună, rămânem în El.

Pur și simplu rămânem în Domnul, Fiul lui Dumnezeu, Isus Cristos. Mișcarea interioară a Duhului ungător ne învață toate lucrurile și, ca urmare, rămânem în Dumnezeu și în Fiul Său Isus Cristos.

Pe măsură ce rămânem aici, suntem în adevăratul Dumnezeu și El devine viață eternă pentru noi. De aceea, Domnul ne-a spus să rămânem mai întâi în El și apoi El rămâne în noi; rămânem mai întâi în El urmând învățătura ungerii și apoi El rămâne în noi ca viață eternă, căci adevăratul Dumnezeu devine viață eternă pentru noi.

Adevăratul Dumnezeu în care rămânem devine experiența noastră ca viață eternă. Nu numai că primim o oarecare viață; Îl primim pe adevăratul Dumnezeu, suntem în adevăratul Dumnezeu și acest adevărat Dumnezeu devine experiența noastră ca viață eternă.

În primul rând, Îl savurăm pe Dumnezeul Triunic ca viață eternă, rămânem în părtășia vieții și suntem în Dumnezeul adevărat. Acum, Dumnezeul adevărat ne conține, iar când suntem în Dumnezeul adevărat, El devine viață eternă pentru noi. Minunat!

Acesta este Dumnezeul adevărat și viața eternă! Când suntem în Cel adevărat, El devine viață eternă în noi. Putem spune asta cu voce tare tuturor ca să audă și să vadă: când sunt în Cel adevărat, El devine viață eternă pentru mine! Când sunt în Dumnezeul adevărat, Dumnezeul adevărat devine experiența mea ca viață eternă! Slavă Domnului!

Această viață eternă este Dumnezeul adevărat fiind real pentru noi în experiența noastră. Avem nevoie de multă rugăciune și deschidere către Domnul cu privire la aceasta, căci înțelegerea mentală nu este suficientă; trebuie să intrăm în experimentarea și savurarea acestei realități divine.

Doamne Isuse, fie ca noi să vedem că Dumnezeul adevărat devine experiența noastră ca viață eternă, pe măsură ce noi suntem în El! Slavă Domnului, prin pocăință și credință în Cristos, am fost aduși într-o unire organică cu Dumnezeul Triunic! Amin, Doamne, Tu ești adevărat, Tu ești adevăratul și, despărțit de Tine, orice altceva este fals! Ne exersăm duhul pentru a Te savura ca viață astăzi. Tu ești viață eternă pentru noi și avem curgerea vieții, părtășia vieții, în duhul nostru. Îți mulțumim, Doamne, avem ungerea de la Cel Sfânt și știm toate lucrurile; aceasta este adevărată și nu este o minciună și, conform învățăturii ungerii, rămânem în Domnul! Amin, Doamne, suntem în Cristos și suntem în Dumnezeul adevărat! Slavă Domnului, când suntem în Cel adevărat, El devine viață eternă pentru noi! Amin, pentru că Dumnezeul adevărat este real pentru noi, în experiența noastră, El devine viața noastră eternă! Amin, acesta este Dumnezeul adevărat și viața eternă!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, When we are in Him, the True God becomes our Experience as Eternal Life to us, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos (3) – săptămâna 36 cu tema: Cel adevărat (ziua 6, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Adevăratul Dumnezeu și viața eternă includ faptul de a fi în Cel Adevărat și în Isus Cristos

28/05/2026 by Credincios in Cristos 3 Comments

1 Ioan 5:20 se încheie cu: Acesta este adevăratul Dumnezeu și viața eternă; trebuie să avem o viziune clară asupra a ceea ce înseamnă „acesta” în acest verset, pentru a ne putea da seama că Cel adevărat devine adevăratul Dumnezeu în experiența noastră, iar Isus Cristos devine viață eternă, iar „acesta” include atât adevăratul Dumnezeu, cât și viața eternă, și faptul că noi suntem în adevăratul Dumnezeu și viața eternă.

Amin, Doamne Isuse, descoperă-ne pentru a vedea ce înseamnă ca noi să fim în adevăratul Dumnezeu și viața eternă. Vrem să rămânem cu Tine, Doamne, chiar să rămânem în Tine, pentru a putea vedea clar că suntem în Dumnezeu, Dumnezeu este în noi și suntem uniți, contopiți și încorporați ca unul singur. O, Doamne, Te iubim! Vrem să rămânem în Tine! Vrem să Te avem ca realitate a noastră zi de zi! Amin!

Apostolul Ioan a scris atât Evanghelia sa, cât și cele trei epistole și cartea Apocalipsei. Limbajul pe care l-a folosit nu este complicat, cu termeni teologici elaborați, ci mai degrabă a scris într-un mod simplu, totuși scrierile sale sunt atât de misterioase și organice. Trebuie cu adevărat să venim la Domnul așa cum venim la cuvântul Său, pentru ca Domnul să poată străluci ca lumină peste cuvântul Său.

Ne este ușor să credem că înțelegem ceea ce spune Ioan în Evanghelie, dar nu ne este ușor să pătrundem în profunzimile revelației divine din epistolele lui Ioan. Prima epistolă a lui Ioan se încheie cu 1 Ioan 5:20, unde ni se spune că noi, credincioșii în Cristos, știm că Fiul lui Dumnezeu a venit și ne-a dat o înțelegere ca să-L putem cunoaște pe Cel ce este adevărat; și suntem în Cel ce este adevărat, în Fiul Său, Isus Cristos. Acesta este Dumnezeul adevărat și viața eternă.

Acest lucru pare atât de simplu și ușor de înțeles, dar este atât de profund, chiar foarte experiențial. Cristos nu a venit ca Fiu al lui Dumnezeu doar pentru ca noi să înțelegem că Dumnezeu ne iubește și că ar trebui să credem în El, altfel vom suferi pierzarea eternă.

Mai degrabă, Cristos, ca Fiu al lui Dumnezeu, a venit și ne-a dat o înțelegere, astfel încât să-L putem cunoaște subiectiv pe Dumnezeu, chiar să-L cunoaștem ca fiind Cel care este adevărat. Putem să-L cunoaștem pe Cel adevărat, Cel care este adevărat. Mai mult, suntem în Cel care este adevărat, în Fiul Său, Isus Cristos. Ce minunat!

Mai întâi, Îl cunoaștem și apoi, ne dăm seama că suntem în El! Cunoașterea pe care o avem astăzi este subiectivă, în experiența noastră; această cunoaștere este pentru ca noi să fim părtași la ceea ce este Dumnezeu. Pe măsură ce Îl cunoaștem subiectiv pe Dumnezeu în duh, ne dăm seama că suntem în El. Amin, suntem în Dumnezeu! Suntem în Cel care este adevărat!

Acesta este Dumnezeul Adevărat și viața eternă: suntem în Dumnezeu și în Fiul Său, Isus Cristos!

Ultima parte a 1 Ioan 5:20 spune: Acesta este Dumnezeul adevărat și viața eternă. Este ușor să citești asta și să presupui că „acesta” se referă la Dumnezeu și Cristos, așa că putem concluziona pur și simplu că Dumnezeu și Cristos sunt Dumnezeul adevărat și viața eternă.

Dar Îi mulțumim Domnului pentru slujba epocii. Îi mulțumim Domnului că putem veni la cuvântul lui Dumnezeu într-un mod rugativ, fără gânduri sau concepte teologice preconcepute, ci pur și simplu deschizându-ne către Domnul pentru ca El să strălucească asupra noastră și să ne arate sensul mai profund al adevăratului Dumnezeu și al vieții eterne.

O, Doamne, ce crezi că înseamnă această porțiune? Ce înseamnă „acesta” în „acesta este adevăratul Dumnezeu și viața eternă”? Descoperă-ne, Doamne, și îndepărtează orice credem că știm; vrem să vedem ceea ce vezi Tu și să intrăm în realitatea spirituală care este în inima Ta! Amin!

Trebuie să acordăm atenție cuvântului „acesta”. Apostolul Ioan folosește „acesta” pentru a se referi atât la Dumnezeul adevărat, cât și la viața eternă; prin aceasta vedem că Dumnezeul adevărat și viața eternă sunt una (1 Ioan 3:24).

Acesta este Dumnezeul adevărat și viața eternă – Dumnezeul adevărat și viața eternă sunt una. Doctrinar, desigur, Dumnezeul adevărat și Fiul Său, Isus Cristos, pot fi considerați doi, căci sunt două persoane; totuși, atunci când Îl experimentăm pe Dumnezeul adevărat și pe Domnul Isus Cristos, Ei sunt una. Când suntem în Cel adevărat și în Isus Cristos din punct de vedere experiențial, Ei sunt una.

Gândește-te la experiența ta: câți dumnezei ai în tine sau câte persoane ale Dumnezeirii trăiesc în tine? Sunt trei – Tatăl, Fiul și Duhul – într-un mod distinct și separat, sau este doar unul, Dumnezeul Triunic? Putem mărturisi că avem doar unul în noi – Dumnezeul Triunic, iar Acesta este Tatăl, Fiul și Duhul.

Cu cât încercăm mai mult să o înțelegem, cu atât nu putem; totuși, cu cât ne exersăm mai mult duhul pentru a înțelege realitatea spirituală, cu atât savurăm mai mult distribuirea divină a Trinității Divine! Doctrinal, ei sunt doi – adevăratul Dumnezeu și Domnul Isus Cristos; experiențial, ei sunt unul.

Din acest motiv, Ioan folosește acest lucru pentru a se referi atât la Cel adevărat, cât și la Fiul Său, Isus Cristos. În experiența noastră de a fi în adevăratul Dumnezeu și în Isus Cristos, ei sunt unul. Aleluia, Dumnezeul Triunic este în noi și noi suntem în Dumnezeul Triunic! Slavă Domnului, noi suntem în Dumnezeu și Dumnezeu este în noi!

Noi suntem în adevăratul Dumnezeu și adevăratul Dumnezeu este în noi. Noi suntem în viața eternă și viața eternă este în noi! Adevăratul Dumnezeu a venit prin încarnare și ne-a dat capacitatea de a-L cunoaște ca Dumnezeul autentic și ne-a făcut capabili să fim una cu El în mod organic în Fiul Său, Isus Cristos.

Dumnezeul Triunic S-a întrupat ca Domnul Isus Cristos, care a trecut prin moarte și înviere pentru a deveni Duhul realității, venind în duhul nostru pentru a ne aduce într-o savurare și experimentare subiectivă a Dumnezeului adevărat și a vieții eterne.

Acum suntem uniți organic cu Domnul ca un singur duh (1 Corinteni 6:17) și suntem în Cristos și Cristos este în noi (Coloseni 1:27; 2 Corinteni 5:17). Suntem în Dumnezeul adevărat și Dumnezeul adevărat este în noi. Avem viața eternă și putem înțelege viața eternă prin intermediul Duhului care El a devenit și care este unit cu noi ca un singur duh. Slavă Domnului!

Acum Dumnezeul autentic și real este viață eternă pentru noi, astfel încât să ne putem împărtăși din El ca fiind totul pentru ființa noastră regenerată. Fie ca noi să ne deschidem cu adevărat Domnului în rugăciune pe măsură ce venim la El în cuvântul Său, astfel încât El să ne poată aduce în această realizare și experiență minunată în viața noastră de zi cu zi.

Doamne Isuse, îți mulțumim că ai venit prin încarnare și ne-ai dat capacitatea de a-L cunoaște pe Dumnezeul adevărat ca Dumnezeu autentic și de a fi una cu El în mod organic în Fiul Său, Isus Cristos! Aleluia, acum Dumnezeul autentic și real este viață eternă pentru noi, astfel încât să putem avea parte de El ca totul în ființa noastră regenerată. Ne deschidem Ție, Doamne. Descoperă-ne. Strălucește asupra noastră. Arată-ne ce înseamnă că Acesta este Dumnezeul adevărat și viața eternă. Fie ca să vedem că Dumnezeul adevărat și viața eternă sunt una. Fie ca să vedem că Isus Cristos este una cu Dumnezeu, chiar El este Dumnezeu, căci Cel Adevărat și Isus Cristos sunt una în experiența noastră. Aleluia, îl avem pe Dumnezeul Triunic în noi! Slavă Domnului, avem un singur Dumnezeu în noi, iar acesta este Tatăl, Fiul și Duhul! Amin, Doamne, fie ca să ne dăm seama că, în experiența noastră de a fi în Dumnezeul adevărat și în Isus Cristos, Ei sunt una! Vrem să Te savurăm, dragă Doamne! Fă-ne să creștem în cunoașterea și experimentarea subiectivă a vieții eterne și a Dumnezeului adevărat, în care suntem!

Dumnezeul Adevărat și viața eternă includ faptul că noi suntem în Cel Adevărat și în Fiul Său, Isus Cristos

Fie ca Domnul Se îndure de noi, ca să nu citim Biblia și să luăm lucrurile de sine înțeles. Un verset precum 1 Ioan 5:20 pare destul de simplu și direct, dar trebuie să săpăm mai adânc și să aflăm ce înseamnă că acesta este adevăratul Dumnezeu și viața eternă, ca concluzie a acestui capitol și a întregii prime epistole a lui Ioan.

Cuvântul „acesta” se referă la Dumnezeul Însuși care a devenit experimental pentru noi prin faptul că suntem în El. Dumnezeu a devenit experimental pentru noi prin faptul că suntem în El; atunci când suntem în adevăratul Dumnezeu și în Fiul Său, Isus Cristos, Ei devin una pentru noi. De aceea, Ioan spune că „acesta” este adevăratul Dumnezeu și „acesta” este viața eternă.

„Acesta” este chiar Dumnezeul și chiar Isus Cristos în care suntem noi. Cine este adevăratul Dumnezeu? Ce este viața eternă? Doctrinal, putem spune că adevăratul Dumnezeu este unul și viața eternă este alta, căci îi avem pe Dumnezeu și pe Cristos. În experiența noastră, însă, cei doi sunt una.

Când spunem că suntem în Cel adevărat, spunem și că suntem în Fiul Său, Isus Cristos. Prin credința în Cristos, suntem în Cristos, iar Cristos este în Dumnezeu. Asta a profețit Domnul Isus în Ioan 14:20 și pentru asta S-a rugat în Ioan 17:21, când a spus că în ziua aceea vom ști că Tatăl este în Fiul și Fiul este în Tatăl și noi suntem în Fiul.

Suntem în Cristos, Cristos este în Dumnezeu Tatăl și noi suntem în Dumnezeu Tatăl; suntem în Dumnezeul adevărat și în viața eternă. Fie ca Domnul să ne descopere să vedem că suntem în Cel adevărat și în Isus Cristos. Când suntem în Dumnezeul adevărat și în Isus Cristos, Ei sunt Dumnezeul nostru adevărat și, de asemenea, viața noastră eternă.

Mai întâi, Îl avem pe Cel adevărat și pe Fiul Său, Isus Cristos; apoi, Îl avem pe Dumnezeul adevărat și viața eternă. Aceasta este un adevăr misterios și uimitor, dar este realitatea noastră spirituală și poate fi înțeleasă de noi pe măsură ce ne exersăm duhul.

În primul rând, există Cel adevărat și Fiul Său, Isus Cristos. Când suntem în Ei, însă, ei devin adevăratul Dumnezeu și viața eternă. Acesta este adevăratul Dumnezeu și viața eternă; „acesta” se referă la Dumnezeul Însuși care a devenit experimental pentru noi prin faptul că suntem în El.

Slavă Domnului, noi, cei care credem în Cristos, nu mai suntem în afara acestui Dumnezeu, ci suntem în Cel adevărat, în Fiul Său, Isus Cristos! Pentru că suntem în Ei – în adevăratul Dumnezeu și în Fiul Său, Isus Cristos – Dumnezeu și Isus Cristos nu mai sunt obiectivi pentru noi; mai degrabă, în experiența noastră, Ei sunt adevăratul Dumnezeu și viața eternă.

Acest lucru este misterios. Cuvântul „acesta” include adevăratul Dumnezeu și viața eternă și include și faptul că noi suntem în Ei. „Aceasta” include starea faptului că noi suntem în Dumnezeu și Isus Cristos! Acest lucru este confirmat de experiența noastră. Adevăratul Dumnezeu și viața eternă includ faptul că noi suntem în Cel adevărat și în Fiul Său, Isus Cristos.

Noi, cei care credem în Cristos, suntem acum în adevăratul Dumnezeu și viața eternă. Știm că suntem în Dumnezeul cel adevărat și în viața eternă pentru că suntem în Cel adevărat și în Fiul Său, Isus Cristos. Nu este ușor să explici acest lucru unui necredincios, căci nu are înțelegerea dată de Cristos.

Dar slavă Domnului, Cristos a venit ca Fiu al lui Dumnezeu și ne-a dat o înțelegere pentru ca să-L putem cunoaște pe Cel care este adevărat, iar acum suntem în Cel care este adevărat, în Fiul Său, Isus Cristos. Acesta este Dumnezeul cel adevărat și viața eternă.

Slavă Domnului că suntem în Dumnezeu și acum putem spune din experiența noastră că El este adevărat. Dumnezeu este adevărat în Sine însuși tot timpul, dar dacă nu suntem în El ca ….Cel adevărat, nu putem mărturisi că El este adevărat pentru noi.

Dacă nu suntem în Domnul Isus Cristos, El încă este viață eternă și va fi pentru totdeauna viață eternă, dar El nu ar fi viață eternă pentru noi. Dar slavă Domnului, suntem acum în Dumnezeul adevărat și El este Cel adevărat pentru noi, iar noi suntem în Isus Cristos și El este viață eternă pentru noi.

Acum, noi, cei care credem în Cristos, în experiența noastră, putem mărturisi că Dumnezeul adevărat devine Cel adevărat și Isus Cristos devine viață eternă. Știm că suntem în Dumnezeul adevărat și în viața eternă pentru că suntem în Cel adevărat și în Fiul Său, Isus Cristos. Aceasta nu este doar o speranță; știm. Știm că suntem în Dumnezeul adevărat!

Când suntem în Cel adevărat și în Isus Cristos, „acesta”, inclusiv faptul că suntem în Ei, este Dumnezeul adevărat. O, fie ca Domnul să ne descopere ca să vedem aceasta. Fie ca noi să vedem aceasta în experiența noastră și fie ca noi să intrăm în această realizare în viața noastră de zi cu zi.

Doamne Isuse, dă-ne să vedem o viziune clară a ceea ce se referă la „acesta” din 1 Ioan 5:20. Fie ca noi să vedem că Însuși Dumnezeu devine experimental pentru noi prin faptul că suntem în El. Aleluia, când suntem în Cel Adevărat și în Fiul Său, Isus Cristos, Ei devin una pentru noi! Aleluia, acesta este adevăratul Dumnezeu și viața eternă! Ce minunat e că Însuși Dumnezeu și Însuși Isus în care suntem, este adevăratul Dumnezeu și viața eternă! Slavă Domnului, starea noastră de a fi în Dumnezeu și Isus Cristos este inclusă în adevăratul Dumnezeu și viața eternă! Amin, Doamne, descoperă-ne ca să vedem aceasta. Dă-ne să vedem și să realizăm aceasta în experiența noastră creștină. Fie ca adevăratul Dumnezeu să devină Cel Adevărat pentru noi în experiența noastră și fie ca Isus Cristos să devină viață eternă pentru noi. Slavă Domnului, știm că suntem în adevăratul Dumnezeu și în viața eternă pentru că suntem în Cel Adevărat și în Fiul Său, Isus Cristos! Slavă Domnului, că atunci când suntem în Cel adevărat și în Isus Cristos, „acesta”, inclusiv faptul că suntem în Ei, este adevăratul Dumnezeu! Amin!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, The True God and Eternal Life include our being in the True One and in Jesus Christ, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos (3) – săptămâna 36 cu tema: Cel adevărat (ziua 5, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Îl cunoaștem pe Cel Adevărat în mod subiectiv și suntem în Dumnezeul Adevărat, în Fiul Său, Isus Cristos

27/05/2026 by Credincios in Cristos 3 Comments

Slavă Domnului că noi, credincioșii în Cristos, putem cunoaște Cel Adevărat, căci Dumnezeul care este obiectiv devine subiectiv pentru noi, devenind chiar Cel adevărat în viața și experiența noastră, iar noi suntem în Cel care este adevărat, în Fiul Său, Isus Cristos.

Amin, Doamne Isuse, păstrează-ne în Tine astăzi! Fie ca să vedem că nu numai că avem o înțelegere pentru a-L cunoaște pe Dumnezeu subiectiv, dar, mai mult decât atât, putem fi în Cel adevărat! O, Doamne, ne dăm Ție pentru a Te savura și a Te experimenta astăzi. Fie ca să vedem că nu suntem în afara lui Dumnezeu, ci în Dumnezeu ca Cel adevărat! Aleluia, suntem în Dumnezeul adevărat, în Fiul Său, Isus Cristos! Amin!

Este atât de bine să vedem că Fiul lui Dumnezeu a venit prin încarnare și prin moarte și înviere ca Duh pentru a ni-L aduce pe Dumnezeu ca har și realitate, astfel încât să putem avea viața divină și să ne împărtășim din Dumnezeu ca dragoste și lumină.

Dumnezeu a devenit om prin încarnare – Cuvântul s-a încarnat și a locuit printre noi. El a venit plin de har și realitate pentru ca noi să putem avea viața divină și, de asemenea, să Îl savurăm ca dragoste și lumină, astfel încât să putem chiar deveni la fel ca El ca dragoste și lumină.

Cristos, Fiul lui Dumnezeu, a venit nu doar prin încarnare și moarte, ci chiar mai mult, prin înviere. El a venit în noi ca Duh al realității pentru a ne aduce în realitatea, savurarea și experimentarea subiectivă a Dumnezeului Triunic.

El a venit în noi, în duhul nostru, pentru ca noi să putem nu doar să înțelegem ce este Dumnezeu și ce a făcut El, ci și mai mult, să-L savurăm și să-L experimentăm subiectiv.

El vrea să fie subiectiv pentru noi. Vrea să se introducă în noi. Așadar, trebuie să venim zilnic la El și să cerem porția zilnică de har pentru a merge mai departe cu El, a ne împărtăși din bogățiile Sale și a fi zidiți în Trup.

Zi de zi, harul Domnului este suficient. Zi de zi, ne putem întoarce către duhul nostru, putem trăi în duh și putem umbla conform duhului, astfel încât Dumnezeul Triunic dătător de har să devină porția noastră spre savurarea noastră.

Dumnezeu este lumină. Când ne deschidem către El și Îl savurăm, suntem umpluți de lumină și devenim lumină în Domnul. Dumnezeu este dragoste; când Îl savurăm ca dragoste, ne vom împărtăși din bogățiile Sale ca dragoste și devenim dragostea însăși. El vrea să ne facă la fel ca El, așa că ne-a altoit în Sine și vrea să trăiască în noi și să fie exprimat prin noi.

Cu cât Îi dăm mai mult teren în noi, cu atât mai mult ne poate face la fel ca El în viață și natură.

Îl cunoaștem pe Cel Adevărat, pe Cel care este Adevărat, căci Dumnezeu ne este subiectiv în experiența noastră

În 1 Ioan 5:20 vedem că îl putem cunoaște pe Cel Adevărat, adică, îl putem cunoaște pe Cel care este adevărat. Cuvântul grecesc tradus prin „adevărat” este alethinos, care înseamnă „autentic, real”, opusul lui fals și contrafăcut. De fapt, cuvântul grecesc înseamnă pur și simplu „Adevăratul”.

Dumnezeu este Adevăratul, Cel care este adevărat, Cel adevărat. Îl iubim pe Adevăratul! Îl iubim într-un mod sincer. Trebuie să ne dăm seama că acesta este un aspect al lui Dumnezeu care vrea să ni se facă cunoscut prin dragul nostru frate Ioan, care a plătit un preț considerabil pentru a putea trece prin toate suferințele, persecuția și închisoarea.

Doar Dumnezeul nostru Triunic este adevărat; totul și toți ceilalți sunt falși. Oamenii din lumea de astăzi sunt falși, cu excepția cazului în care sunt în Dumnezeu, cunoscându-L pe Cel Adevărat. Nici noi înșine nu suntem adevărați, nu suntem autentici, decât dacă Îl cunoaștem pe Cel care este adevărat și suntem în Cel adevărat.

Termenul „Cel adevărat”, care este subiectiv, se referă la faptul că Dumnezeu devine subiectiv pentru noi. Cum putem cunoaște Cel adevărat? Este prin faptul că Dumnezeu este subiectiv pentru noi. Aceasta înseamnă că El este legat de ființa noastră în experiența noastră. Dumnezeu devine subiectiv pentru noi.

Când ne culcăm, îi putem spune Domnului, Doamne Isuse, îmi întorc inima către Tine. Îmi deschid întreaga ființă către Tine. Devino subiectiv pentru mine. Spală-mă și curăță-mă. Fii în mine într-un mod experiențial. Vreau să cunosc învățătura ungerii într-un mod subiectiv. Amin!

Fie ca noi să nu ne oprim la a cunoaște obiectiv despre Dumnezeu sau la a cunoaște învățătura ungerii, ci să mergem mai departe să-L cunoaștem pe Dumnezeu în experiența noastră. Trebuie să-I cerem Domnului să devină real pentru noi și trebuie să ne rugăm ca să-L cunoaștem ca Cel Adevărat.

În acest verset, Dumnezeul care este obiectiv devine Cel adevărat în trăirea și experiența noastră. În trăirea noastră umană normală, obișnuită, Cel Adevărat devine subiectiv pentru noi în fiecare aspect.

Ne deschidem către El. Rămânem în El și El rămâne în noi. Îl contactăm și El Se introduce în noi. Îl lăsăm să-Și facă domiciliul în noi și El ne infuzează cu Sine Însuși. Cel adevărat este realitatea divină care devine realitate pentru noi.

Cel adevărat este realitatea divină, iar noi Îl cunoaștem pe Cel adevărat, cunoaștem realitatea divină, experimentând, savurând și posedând această realitate. La asta ne referim când vorbim despre cunoașterea Celului adevărat; nu este doar o cunoaștere mentală, ci cunoașterea Celui care este adevărat într-un mod subiectiv, intim.

Îl cunoaștem pe Cel adevărat, realitatea divină, experimentând această realitate, savurând această realitate și posedând această realitate.

Fiul lui Dumnezeu a venit și ne-a dat o înțelegere, astfel încât să-L putem experimenta, savura și poseda pe Dumnezeul adevărat, realitatea divină. Dumnezeul adevărat este realitatea divină.

Dacă suntem copii ai lui Dumnezeu, Dumnezeu ne-a dat să avem această înțelegere, această cunoaștere interioară a realității divine în duhul nostru prin intermediul Duhului realității.

1 Ioan 5:20 indică faptul că Dumnezeu a devenit realitatea noastră în experiența noastră. Doar Dumnezeu este realitatea. Doar Dumnezeu este real. Doar Dumnezeu este adevărat. Dar El vrea să devină realitatea noastră, chiar să se introducă în noi în măsura în care Îl cunoaștem subiectiv pe Cel adevărat și Îl exprimăm.

Nu există realitate pe pământ; noi, ființele umane, nu posedăm realitate. Dar Dumnezeu devine realitatea noastră. Acest lucru se va întâmpla în experiența noastră.

Pe măsură ce-L experimentăm pe Dumnezeul Triunic în Cristos ca Duh, Domnul este capabil să devină din ce în ce mai mult realitatea noastră. Nu putem explica acest lucru în cuvinte omenești, dar este ceva ce devine realitatea noastră în experiența noastră.

De exemplu, un cuplu căsătorit poate încerca să explice ce este viața de căsătorit cuiva care este celibatar, dar nu o poate înțelege niciodată până când nu se căsătorește el însuși. Numai căsătorindu-ne putem ști ce este viața de căsătorit.

În mod similar, numai savurând, experimentând și împărtășindu-ne din adevăratul Dumnezeu, realitatea divină, putem cunoaște realitatea divină. Cu cât mai multă realitate, cu atât mai mult Îl experimentăm pe Dumnezeu.

Dumnezeul care odinioară era obiectiv pentru noi a devenit acum realitatea noastră subiectivă. Amin! El este în noi, noi suntem în El și Îl cunoaștem pe Cel Adevărat. Nu ar trebui să așteptăm până când El devine pe deplin realitatea noastră, ci ar trebui să-I mulțumim Domnului pentru că este realitatea noastră astăzi.

El bate la ușa inimii noastre (Apocalipsa 3:20) și trebuie să-L lăsăm să intre. El vrea să intre și să ia masa cu noi, dar noi trebuie să-I deschidem și să-L lăsăm să intre. Chiar dacă ușa inimii noastre este deschisă, El nu ar intra pe o ușă deschisă fără să fie invitat.

Fie ca noi să învățăm să ne închidem vasul la atacurile inamicului, să fim goliți de ceea ce suntem și să-I permitem lui Dumnezeu, ca fiind Cel Adevărat, să devină realitatea noastră.

Satan caută astăzi să uzurpe multe ființe umane, inclusiv pe cei care cred în Cristos. De multe ori ne deschidem către Domnul, dar nu ne închidem vasul atacurilor inamicului, iar un demon poate intra și profita de noi, chiar ne poate tulbura.

Trebuie să învățăm să fim îndrăzneți și să declarăm în numele Domnului că Îl cunoaștem pe Cel Adevărat, suntem în Cel Adevărat și nu suntem de acord ca demonul să fie prezent în noi sau să aibă vreun teren în noi.

Când facem asta, când ne deschidem fiecare parte a ființei către Domnul și ne închidem vasul către inamic, Dumnezeu, ca Cel Adevărat, devine realitatea noastră și avem pace și bucurie; de asemenea, inamicul este învins și dat de rușine. Deschidem ușa către Domnul și o închidem față de inamic.

Doamne Isuse, Îți mulțumim că îl putem cunoaște pe Cel adevărat! Aleluia, noi, credincioșii în Cristos, Îl cunoaștem pe Cel adevărat, Adevăratul! Amin, Doamne, fie ca noi să vedem și să realizăm că Tu ești Cel adevărat, Adevăratul! Doar Dumnezeul nostru este adevărat, Dumnezeul Triunic este Adevăratul, și totul și toți ceilalți sunt falși! Amin, Doamne, fie ca noi să vedem aceasta și să realizăm aceasta în experiența noastră. Fie ca Dumnezeul obiectiv să devină subiectiv pentru noi. Ne deschidem Ție, Doamne Isuse. Ne deschidem să Te savurăm, să Te experimentăm și să Te exprimăm în experiența noastră. Fie ca Dumnezeul care este obiectiv să devină Cel adevărat în viața și experiența noastră. Amin, Doamne, vrem să cunoaștem realitatea divină, Cel adevărat, experimentând, savurând și posedând această realitate! Aleluia, Fiul lui Dumnezeu ne-a dat o înțelegere pentru ca noi să-L putem experimenta, savura și poseda pe Dumnezeul adevărat, realitatea divină! Amin, Doamne, devino Tu realitatea noastră astăzi. Fie ca Dumnezeu să devină realitatea noastră în experiența noastră zi de zi! Ne deschidem vasul către Tine și ne închidem vasul către inamic.

Suntem în Cel Adevărat, în Fiul Său, Isus Cristos – suntem în Dumnezeul adevărat!

1 Ioan 5:20 este un verset uimitor, foarte profund și plin de semnificație, deoarece ne arată secretul faptului de a fi în Adevăratul, adică, de a fi în Cel Adevărat. Suntem în Cel Adevărat.

Suntem în Adevărat, în Fiul Său, Isus Cristos. Nu doar Îl cunoaștem pe Dumnezeu – suntem în Dumnezeu! Acest verset pare să spună că Cristos a venit și ne-a ajutat să înțelegem cine este Dumnezeu, iar acum Îl cunoaștem pe Dumnezeu. De fapt, acest verset ne spune că Îl cunoaștem subiectiv pe Dumnezeu și suntem chiar în Dumnezeu. Nu doar Îl cunoaștem pe Dumnezeu: suntem în Dumnezeu. Nu avem doar cunoașterea Lui, ci și suntem într-o uniune organică cu El.

După cum se vede în Romani 11, noi, ca ramură din pomul mai sărac, am fost tăiați și altoiți în Cristos, pomul cultivat. Prin pocăință și credință în Cristos, am fost tăiați din vechiul pom și am fost aduși într-o unire organică cu Domnul în duh. Această imagine minunată din natură, altoirea, ne arată ce s-a întâmplat între Domnul și noi; am fost tăiați din omul vechi și am fost altoiți în Cristos în duh.

Viața lui Cristos curge acum în noi, căci suntem uniți cu El în mod organic. Înainte de a crede în Domnul Isus, eram o mlădiță în copacul căzut al morții cu atâtea lucruri negative. Dar Domnul Isus a venit pentru răscumpărarea noastră și, prin moartea și învierea Sa, ne-a pus într-o unire organică cu El.

În Efeseni 1:4-5 vedem că Dumnezeu ne-a ales înainte de întemeierea lumii, iar 1 Petru 1:3 ne spune că am fost regenerați în învierea lui Cristos din morți. Prin credința în Cristos, am fost puși în Cristos. Acum nu mai suntem în pomul păcatului, ci în pomul vieții am fost altoiți în Cristosul atotinclusiv.

Acum suntem un vas deschis, iar Domnul, în felul și timpul Său, va curge în noi. După cum se vede în Ioan 15:1-5, suntem mlădițe în Cristos, vița, și tot ce avem nevoie este în Cristos, în care suntem altoiți.

Cristosul atotinclusiv este vița, iar acum suntem atașați de El, ne deschidem către El și savurăm distribuirea Sa divină. Tot timpul, non-stop, există o distribuire în duhul nostru, iar Dumnezeul Triunic curge în noi.

Slavă Domnului că îndurarea Sa a ajuns la noi și harul Lui a venit la noi pentru a-L distribui pe Dumnezeu în noi. Zi de zi avem nevoie de îndurarea Domnului, iar îndurarea Lui deschide ușa pentru ca harul Său să intre. Vrem să fim un vas deschis pentru distribuirea Domnului astăzi.

În fiecare dimineață, ne îndreptăm inima către El, ne exersăm duhul și ne deschidem vasul către El. Îi cerem să ne dea măsura de har de care avem nevoie astăzi.

Dumnezeul care este obiectiv pentru noi devine subiectiv pentru noi, căci savurăm și experimentăm distribuirea Lui divină. Suntem una cu El în mod organic. Nu mai suntem în afara Adevăratului și nu mai suntem în afara Fiului Său, Isus Cristos.

Când Ioan spune că suntem în Cel adevărat, el subliniază un punct crucial: nu numai că Îl cunoaștem pe Cel adevărat și nu numai că Îl experimentăm, Îl savurăm și Îl posedăm ca realitate divină, ci și suntem în această realitate.

Suntem în Cel adevărat. Suntem în Fiul Său, Isus Cristos. Suntem în Cristos, iar Cristos este în noi. A fi în Dumnezeul adevărat înseamnă a fi în Fiul Său, Isus Cristos. Întrucât Isus Cristos, ca Fiu al lui Dumnezeu, este întruparea lui Dumnezeu (Coloseni 2:9), a fi în El înseamnă a fi în Dumnezeul adevărat; aceasta indică faptul că Isus Cristos, Fiul lui Dumnezeu, este Dumnezeul adevărat.

A fi în Cel adevărat este egal cu a fi în Fiul Său, Isus Cristos, căci Cel adevărat și Isus Cristos sunt una în felul coinerenței – locuind și trăind unul în celălalt.

Suntem în Cel adevărat fiind în Fiul Său, Isus Cristos. Fie că spunem că a fi în Cel adevărat înseamnă a fi în Fiul Său, Isus Cristos, fie că suntem în Cel adevărat prin virtutea faptului că suntem în Isus Cristos, rezultatul este același, iar sensul este de fapt același. Aleluia!

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ai venit nu doar să ne dai o înțelegere a ceea ce este Dumnezeu, ci, mai mult decât atât, suntem în Cel adevărat! Aleluia, suntem în Cel care este adevărat! Ce minunat e că nu numai că Îl cunoaștem pe Dumnezeu ci și suntem în Dumnezeu! Nu numai că avem cunoașterea Lui – suntem și într-o unire organică cu El! Amin, nu mai suntem în afara Adevăratului – suntem în Cel care este adevărat! Nu mai suntem în afara lui Cristos, ci suntem în Cristos! Slavă Domnului, suntem în Cel adevărat, în Fiul Său, Isus Cristos! Fie ca noi să vedem asta. Dă-ne o revelație pentru a vedea că suntem în Cel adevărat fiind în Fiul Său, Isus Cristos! Slavă Domnului că suntem în Cel adevărat prin virtutea faptului că suntem în Isus Cristos! Aleluia, a fi în Cel adevărat este egal cu a fi în Fiul Său, Isus Cristos! Amin, Doamne, păstrează-ne în Tine astăzi. Păstrează-ne în unirea organică cu Tine. Păstrează-ne în duhul nostru contopit, un singur duh cu Tine tot timpul! Slavă Domnului, suntem în Cel adevărat fiind în Fiul Său, Isus Cristos!