• Skip to main content
  • Skip to primary sidebar

Îl savurăm pe Cristos in Cuvântul Său

Dumnezeul subiectiv

Îl cunoaștem pe Cel Adevărat în mod subiectiv și suntem în Dumnezeul Adevărat, în Fiul Său, Isus Cristos

27/05/2026 by Credincios in Cristos 3 Comments

Cine va mărturisi că Isus este Fiul lui Dumnezeu, Dumnezeu rămâne în el, și el, în Dumnezeu. 1 Ioan 4:15

Slavă Domnului că noi, credincioșii în Cristos, putem cunoaște Cel Adevărat, căci Dumnezeul care este obiectiv devine subiectiv pentru noi, devenind chiar Cel adevărat în viața și experiența noastră, iar noi suntem în Cel care este adevărat, în Fiul Său, Isus Cristos.

Amin, Doamne Isuse, păstrează-ne în Tine astăzi! Fie ca să vedem că nu numai că avem o înțelegere pentru a-L cunoaște pe Dumnezeu subiectiv, dar, mai mult decât atât, putem fi în Cel adevărat! O, Doamne, ne dăm Ție pentru a Te savura și a Te experimenta astăzi. Fie ca să vedem că nu suntem în afara lui Dumnezeu, ci în Dumnezeu ca Cel adevărat! Aleluia, suntem în Dumnezeul adevărat, în Fiul Său, Isus Cristos! Amin!

Este atât de bine să vedem că Fiul lui Dumnezeu a venit prin încarnare și prin moarte și înviere ca Duh pentru a ni-L aduce pe Dumnezeu ca har și realitate, astfel încât să putem avea viața divină și să ne împărtășim din Dumnezeu ca dragoste și lumină.

Dumnezeu a devenit om prin încarnare – Cuvântul s-a încarnat și a locuit printre noi. El a venit plin de har și realitate pentru ca noi să putem avea viața divină și, de asemenea, să Îl savurăm ca dragoste și lumină, astfel încât să putem chiar deveni la fel ca El ca dragoste și lumină.

Cristos, Fiul lui Dumnezeu, a venit nu doar prin încarnare și moarte, ci chiar mai mult, prin înviere. El a venit în noi ca Duh al realității pentru a ne aduce în realitatea, savurarea și experimentarea subiectivă a Dumnezeului Triunic.

El a venit în noi, în duhul nostru, pentru ca noi să putem nu doar să înțelegem ce este Dumnezeu și ce a făcut El, ci și mai mult, să-L savurăm și să-L experimentăm subiectiv.

El vrea să fie subiectiv pentru noi. Vrea să se introducă în noi. Așadar, trebuie să venim zilnic la El și să cerem porția zilnică de har pentru a merge mai departe cu El, a ne împărtăși din bogățiile Sale și a fi zidiți în Trup.

Zi de zi, harul Domnului este suficient. Zi de zi, ne putem întoarce către duhul nostru, putem trăi în duh și putem umbla conform duhului, astfel încât Dumnezeul Triunic dătător de har să devină porția noastră spre savurarea noastră.

Dumnezeu este lumină. Când ne deschidem către El și Îl savurăm, suntem umpluți de lumină și devenim lumină în Domnul. Dumnezeu este dragoste; când Îl savurăm ca dragoste, ne vom împărtăși din bogățiile Sale ca dragoste și devenim dragostea însăși. El vrea să ne facă la fel ca El, așa că ne-a altoit în Sine și vrea să trăiască în noi și să fie exprimat prin noi.

Cu cât Îi dăm mai mult teren în noi, cu atât mai mult ne poate face la fel ca El în viață și natură.

Îl cunoaștem pe Cel Adevărat, pe Cel care este Adevărat, căci Dumnezeu ne este subiectiv în experiența noastră

Știm că Fiul lui Dumnezeu a venit și ne-a dat pricepere să cunoaștem pe Cel ce este adevărat. Și noi suntem în Cel ce este adevărat, adică în Isus Hristos, Fiul Lui. El este Dumnezeul adevărat și viața veșnică. 1 Ioan 5:20

În 1 Ioan 5:20 vedem că îl putem cunoaște pe Cel Adevărat, adică, îl putem cunoaște pe Cel care este adevărat. Cuvântul grecesc tradus prin „adevărat” este alethinos, care înseamnă „autentic, real”, opusul lui fals și contrafăcut. De fapt, cuvântul grecesc înseamnă pur și simplu „Adevăratul”.

Dumnezeu este Adevăratul, Cel care este adevărat, Cel adevărat. Îl iubim pe Adevăratul! Îl iubim într-un mod sincer. Trebuie să ne dăm seama că acesta este un aspect al lui Dumnezeu care vrea să ni se facă cunoscut prin dragul nostru frate Ioan, care a plătit un preț considerabil pentru a putea trece prin toate suferințele, persecuția și închisoarea.

Doar Dumnezeul nostru Triunic este adevărat; totul și toți ceilalți sunt falși. Oamenii din lumea de astăzi sunt falși, cu excepția cazului în care sunt în Dumnezeu, cunoscându-L pe Cel Adevărat. Nici noi înșine nu suntem adevărați, nu suntem autentici, decât dacă Îl cunoaștem pe Cel care este adevărat și suntem în Cel adevărat.

Termenul „Cel adevărat”, care este subiectiv, se referă la faptul că Dumnezeu devine subiectiv pentru noi. Cum putem cunoaște Cel adevărat? Este prin faptul că Dumnezeu este subiectiv pentru noi. Aceasta înseamnă că El este legat de ființa noastră în experiența noastră. Dumnezeu devine subiectiv pentru noi.

Când ne culcăm, îi putem spune Domnului, Doamne Isuse, îmi întorc inima către Tine. Îmi deschid întreaga ființă către Tine. Devino subiectiv pentru mine. Spală-mă și curăță-mă. Fii în mine într-un mod experiențial. Vreau să cunosc învățătura ungerii într-un mod subiectiv. Amin!

Fie ca noi să nu ne oprim la a cunoaște obiectiv despre Dumnezeu sau la a cunoaște învățătura ungerii, ci să mergem mai departe să-L cunoaștem pe Dumnezeu în experiența noastră. Trebuie să-I cerem Domnului să devină real pentru noi și trebuie să ne rugăm ca să-L cunoaștem ca Cel Adevărat.

În acest verset, Dumnezeul care este obiectiv devine Cel adevărat în trăirea și experiența noastră. În trăirea noastră umană normală, obișnuită, Cel Adevărat devine subiectiv pentru noi în fiecare aspect.

Ne deschidem către El. Rămânem în El și El rămâne în noi. Îl contactăm și El Se introduce în noi. Îl lăsăm să-Și facă domiciliul în noi și El ne infuzează cu Sine Însuși. Cel adevărat este realitatea divină care devine realitate pentru noi.

Cel adevărat este realitatea divină, iar noi Îl cunoaștem pe Cel adevărat, cunoaștem realitatea divină, experimentând, savurând și posedând această realitate. La asta ne referim când vorbim despre cunoașterea Celului adevărat; nu este doar o cunoaștere mentală, ci cunoașterea Celui care este adevărat într-un mod subiectiv, intim.

Îl cunoaștem pe Cel adevărat, realitatea divină, experimentând această realitate, savurând această realitate și posedând această realitate.

Fiul lui Dumnezeu a venit și ne-a dat o înțelegere, astfel încât să-L putem experimenta, savura și poseda pe Dumnezeul adevărat, realitatea divină. Dumnezeul adevărat este realitatea divină.

Dacă suntem copii ai lui Dumnezeu, Dumnezeu ne-a dat să avem această înțelegere, această cunoaștere interioară a realității divine în duhul nostru prin intermediul Duhului realității.

1 Ioan 5:20 indică faptul că Dumnezeu a devenit realitatea noastră în experiența noastră. Doar Dumnezeu este realitatea. Doar Dumnezeu este real. Doar Dumnezeu este adevărat. Dar El vrea să devină realitatea noastră, chiar să se introducă în noi în măsura în care Îl cunoaștem subiectiv pe Cel adevărat și Îl exprimăm.

Nu există realitate pe pământ; noi, ființele umane, nu posedăm realitate. Dar Dumnezeu devine realitatea noastră. Acest lucru se va întâmpla în experiența noastră.

Pe măsură ce-L experimentăm pe Dumnezeul Triunic în Cristos ca Duh, Domnul este capabil să devină din ce în ce mai mult realitatea noastră. Nu putem explica acest lucru în cuvinte omenești, dar este ceva ce devine realitatea noastră în experiența noastră.

De exemplu, un cuplu căsătorit poate încerca să explice ce este viața de căsătorit cuiva care este celibatar, dar nu o poate înțelege niciodată până când nu se căsătorește el însuși. Numai căsătorindu-ne putem ști ce este viața de căsătorit.

În mod similar, numai savurând, experimentând și împărtășindu-ne din adevăratul Dumnezeu, realitatea divină, putem cunoaște realitatea divină. Cu cât mai multă realitate, cu atât mai mult Îl experimentăm pe Dumnezeu.

Dumnezeul care odinioară era obiectiv pentru noi a devenit acum realitatea noastră subiectivă. Amin! El este în noi, noi suntem în El și Îl cunoaștem pe Cel Adevărat. Nu ar trebui să așteptăm până când El devine pe deplin realitatea noastră, ci ar trebui să-I mulțumim Domnului pentru că este realitatea noastră astăzi.

El bate la ușa inimii noastre (Apocalipsa 3:20) și trebuie să-L lăsăm să intre. El vrea să intre și să ia masa cu noi, dar noi trebuie să-I deschidem și să-L lăsăm să intre. Chiar dacă ușa inimii noastre este deschisă, El nu ar intra pe o ușă deschisă fără să fie invitat.

Fie ca noi să învățăm să ne închidem vasul la atacurile inamicului, să fim goliți de ceea ce suntem și să-I permitem lui Dumnezeu, ca fiind Cel Adevărat, să devină realitatea noastră.

Satan caută astăzi să uzurpe multe ființe umane, inclusiv pe cei care cred în Cristos. De multe ori ne deschidem către Domnul, dar nu ne închidem vasul atacurilor inamicului, iar un demon poate intra și profita de noi, chiar ne poate tulbura.

Trebuie să învățăm să fim îndrăzneți și să declarăm în numele Domnului că Îl cunoaștem pe Cel Adevărat, suntem în Cel Adevărat și nu suntem de acord ca demonul să fie prezent în noi sau să aibă vreun teren în noi.

Când facem asta, când ne deschidem fiecare parte a ființei către Domnul și ne închidem vasul către inamic, Dumnezeu, ca Cel Adevărat, devine realitatea noastră și avem pace și bucurie; de ​​asemenea, inamicul este învins și dat de rușine. Deschidem ușa către Domnul și o închidem față de inamic.

Doamne Isuse, Îți mulțumim că îl putem cunoaște pe Cel adevărat! Aleluia, noi, credincioșii în Cristos, Îl cunoaștem pe Cel adevărat, Adevăratul! Amin, Doamne, fie ca noi să vedem și să realizăm că Tu ești Cel adevărat, Adevăratul! Doar Dumnezeul nostru este adevărat, Dumnezeul Triunic este Adevăratul, și totul și toți ceilalți sunt falși! Amin, Doamne, fie ca noi să vedem aceasta și să realizăm aceasta în experiența noastră. Fie ca Dumnezeul obiectiv să devină subiectiv pentru noi. Ne deschidem Ție, Doamne Isuse. Ne deschidem să Te savurăm, să Te experimentăm și să Te exprimăm în experiența noastră. Fie ca Dumnezeul care este obiectiv să devină Cel adevărat în viața și experiența noastră. Amin, Doamne, vrem să cunoaștem realitatea divină, Cel adevărat, experimentând, savurând și posedând această realitate! Aleluia, Fiul lui Dumnezeu ne-a dat o înțelegere pentru ca noi să-L putem experimenta, savura și poseda pe Dumnezeul adevărat, realitatea divină! Amin, Doamne, devino Tu realitatea noastră astăzi. Fie ca Dumnezeu să devină realitatea noastră în experiența noastră zi de zi! Ne deschidem vasul către Tine și ne închidem vasul către inamic.

Suntem în Cel Adevărat, în Fiul Său, Isus Cristos – suntem în Dumnezeul adevărat!

Binecuvântat să fie Dumnezeu, Tatăl Domnului nostru Isus Hristos, care, după îndurarea Sa cea mare, ne-a născut din nou, prin învierea lui Isus Hristos din morți, la o nădejde vie. 1 Petru 1:3

1 Ioan 5:20 este un verset uimitor, foarte profund și plin de semnificație, deoarece ne arată secretul faptului de a fi în Adevăratul, adică, de a fi în Cel Adevărat. Suntem în Cel Adevărat.

Suntem în Adevărat, în Fiul Său, Isus Cristos. Nu doar Îl cunoaștem pe Dumnezeu – suntem în Dumnezeu! Acest verset pare să spună că Cristos a venit și ne-a ajutat să înțelegem cine este Dumnezeu, iar acum Îl cunoaștem pe Dumnezeu. De fapt, acest verset ne spune că Îl cunoaștem subiectiv pe Dumnezeu și suntem chiar în Dumnezeu. Nu doar Îl cunoaștem pe Dumnezeu: suntem în Dumnezeu. Nu avem doar cunoașterea Lui, ci și suntem într-o uniune organică cu El.

După cum se vede în Romani 11, noi, ca ramură din pomul mai sărac, am fost tăiați și altoiți în Cristos, pomul cultivat. Prin pocăință și credință în Cristos, am fost tăiați din vechiul pom și am fost aduși într-o unire organică cu Domnul în duh. Această imagine minunată din natură, altoirea, ne arată ce s-a întâmplat între Domnul și noi; am fost tăiați din omul vechi și am fost altoiți în Cristos în duh.

Viața lui Cristos curge acum în noi, căci suntem uniți cu El în mod organic. Înainte de a crede în Domnul Isus, eram o mlădiță în copacul căzut al morții cu atâtea lucruri negative. Dar Domnul Isus a venit pentru răscumpărarea noastră și, prin moartea și învierea Sa, ne-a pus într-o unire organică cu El.

În Efeseni 1:4-5 vedem că Dumnezeu ne-a ales înainte de întemeierea lumii, iar 1 Petru 1:3 ne spune că am fost regenerați în învierea lui Cristos din morți. Prin credința în Cristos, am fost puși în Cristos. Acum nu mai suntem în pomul păcatului, ci în pomul vieții am fost altoiți în Cristosul atotinclusiv.

Acum suntem un vas deschis, iar Domnul, în felul și timpul Său, va curge în noi. După cum se vede în Ioan 15:1-5, suntem mlădițe în Cristos, vița, și tot ce avem nevoie este în Cristos, în care suntem altoiți.

Cristosul atotinclusiv este vița, iar acum suntem atașați de El, ne deschidem către El și savurăm distribuirea Sa divină. Tot timpul, non-stop, există o distribuire în duhul nostru, iar Dumnezeul Triunic curge în noi.

Slavă Domnului că îndurarea Sa a ajuns la noi și harul Lui a venit la noi pentru a-L distribui pe Dumnezeu în noi. Zi de zi avem nevoie de îndurarea Domnului, iar îndurarea Lui deschide ușa pentru ca harul Său să intre. Vrem să fim un vas deschis pentru distribuirea Domnului astăzi.

În fiecare dimineață, ne îndreptăm inima către El, ne exersăm duhul și ne deschidem vasul către El. Îi cerem să ne dea măsura de har de care avem nevoie astăzi.

Dumnezeul care este obiectiv pentru noi devine subiectiv pentru noi, căci savurăm și experimentăm distribuirea Lui divină. Suntem una cu El în mod organic. Nu mai suntem în afara Adevăratului și nu mai suntem în afara Fiului Său, Isus Cristos.

Când Ioan spune că suntem în Cel adevărat, el subliniază un punct crucial: nu numai că Îl cunoaștem pe Cel adevărat și nu numai că Îl experimentăm, Îl savurăm și Îl posedăm ca realitate divină, ci și suntem în această realitate.

Suntem în Cel adevărat. Suntem în Fiul Său, Isus Cristos. Suntem în Cristos, iar Cristos este în noi. A fi în Dumnezeul adevărat înseamnă a fi în Fiul Său, Isus Cristos. Întrucât Isus Cristos, ca Fiu al lui Dumnezeu, este întruparea lui Dumnezeu (Coloseni 2:9), a fi în El înseamnă a fi în Dumnezeul adevărat; aceasta indică faptul că Isus Cristos, Fiul lui Dumnezeu, este Dumnezeul adevărat.

A fi în Cel adevărat este egal cu a fi în Fiul Său, Isus Cristos, căci Cel adevărat și Isus Cristos sunt una în felul coinerenței – locuind și trăind unul în celălalt.

Suntem în Cel adevărat fiind în Fiul Său, Isus Cristos. Fie că spunem că a fi în Cel adevărat înseamnă a fi în Fiul Său, Isus Cristos, fie că suntem în Cel adevărat prin virtutea faptului că suntem în Isus Cristos, rezultatul este același, iar sensul este de fapt același. Aleluia!

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ai venit nu doar să ne dai o înțelegere a ceea ce este Dumnezeu, ci, mai mult decât atât, suntem în Cel adevărat! Aleluia, suntem în Cel care este adevărat! Ce minunat e că nu numai că Îl cunoaștem pe Dumnezeu ci și suntem în Dumnezeu! Nu numai că avem cunoașterea Lui – suntem și într-o unire organică cu El! Amin, nu mai suntem în afara Adevăratului – suntem în Cel care este adevărat! Nu mai suntem în afara lui Cristos, ci suntem în Cristos! Slavă Domnului, suntem în Cel adevărat, în Fiul Său, Isus Cristos! Fie ca noi să vedem asta. Dă-ne o revelație pentru a vedea că suntem în Cel adevărat fiind în Fiul Său, Isus Cristos! Slavă Domnului că suntem în Cel adevărat prin virtutea faptului că suntem în Isus Cristos! Aleluia, a fi în Cel adevărat este egal cu a fi în Fiul Său, Isus Cristos! Amin, Doamne, păstrează-ne în Tine astăzi. Păstrează-ne în unirea organică cu Tine. Păstrează-ne în duhul nostru contopit, un singur duh cu Tine tot timpul! Slavă Domnului, suntem în Cel adevărat fiind în Fiul Său, Isus Cristos!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, We Know the True One Subjectively and we are in the True God, in His Son Jesus Christ, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos (3) – săptămâna 36 cu tema: Cel adevărat (ziua 4), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Filed Under: Biblia - Cuvântul lui Dumnezeu, Dorința lui Dumnezeu, Experimentăm pe Cristos, Îl iubim pe Domnul Isus, Îl trăim pe Cristos, Inviorarea de Dimineață, O Revelație a lui Cristos, Recâștigarea Domnului, Să-L cunoaștem pe Dumnezeu, Savurăm pe Cristos, viața creștină Tagged With: 2025ST-RO-w36d4, cuvântul sfânt pentru înviorarea de dimineață, Dumnezeu ne este subiectiv, Dumnezeul subiectiv, Dumnezeul Triunic este Adevăratul, Îl cunoaștem pe Cel Adevărat, ne deschidem Domnului, suntem în Cel Adevărat, suntem în Dumnezeul Adevărat, unirea organică cu Cristos, Witness Lee

Îl cunoaștem pe Dumnezeul Triunic în mod subiectiv, experimentându-L și savurându-L în duhul nostru

12/04/2026 by Credincios in Cristos 4 Comments

Cunoaștem că rămânem în El și că El rămâne în noi prin faptul că ne-a dat din Duhul Său. 1 Ioan 4:13

Dumnezeul Triunic nu este doar obiectul credinței noastre; Îl cunoaștem pe Dumnezeul Triunic în mod experimental prin savurarea interioară a Dumnezeului subiectiv, căci îl cunoaștem subiectiv pe Dumnezeul Triunic, savurându-L pe măsură ce creștem în viață zi de zi.

Aleluia, Dumnezeul nostru nu este doar pentru ca noi să-l cunoaștem obiectiv, în afara noastră, ci și pentru ca noi să Îl savurăm subiectiv ca viața noastră și totul al nostru! Amin, Doamne, fie ca noi să Te savurăm mai mult astăzi! Fie ca noi să creștem mai mult în viață astăzi, astfel încât să putem acorda atenție Dumnezeului Triunic și să Îl savurăm și să-L experimentăm subiectiv pe Dumnezeul Triunic. Amin!

În această săptămână, în înviorarea noastră de dimineață, venim la subiectul: Biserica în Dumnezeul Triunic, bazat pe unele porțiuni din 1 Tesaloniceni 1 și, de asemenea, din 1 Ioan 1, 2, 4 și 5.

Noi, credincioșii în Cristos, facem parte din biserica din localitatea unde ne întâlnim, dar nu suntem doar o biserică locală; biserica este în Dumnezeul Triunic, iar noi, credincioșii, suntem în Dumnezeul Triunic.

Fiecare credincios în Cristos care a fost născut din nou și botezat în apă, întâlnindu-se în biserica locală, este în Dumnezeul Triunic. Dumnezeu în Cristos ca Duh a venit în duhul nostru pentru a ne regenera cu viața Lui, iar noi am fost născuți din Dumnezeu.

De asemenea, prin botez, suntem puși în Dumnezeu, și acum suntem atât în ​​Dumnezeu, cât și Dumnezeu este în noi; suntem în Dumnezeul Triunic, iar Dumnezeul Triunic este în noi.

Vrem să ne considerăm cu rugăciune ce înseamnă ca noi, ca biserică, să fim în Dumnezeul Triunic. Pe de o parte, noi suntem biserica, iar acest lucru are implicații mari și aplicații minunate. Pe de altă parte, suntem în Dumnezeul Triunic.

Suntem în Dumnezeul Triunic nu numai într-un mod obiectiv, ca atunci când ne adunăm în numele Domnului; suntem în Dumnezeul Triunic în experiența și savurarea noastră, căci Dumnezeul Triunic nu este pentru înțelegerea noastră teologică, ci pentru savurarea noastră spirituală. Aleluia!

Când ne exersăm duhul pentru a-L atinge pe Domnul, suntem în Dumnezeul Triunic; atunci Îl experimentăm pe Dumnezeul Triunic.

Dacă continuăm să ne exersăm duhul și să ne concentrăm atenția asupra duhului nostru, chiar și mintea noastră, împreună cu toate celelalte părți ale sufletului nostru, este concentrată asupra lui Dumnezeu și Îl savurăm pe Dumnezeul Triunic în sufletul nostru.

Fie ca noi să ne deschidem către Domnul și să-I permitem să strălucească asupra noastră pentru a ne lumina și a vedea ce înseamnă pentru biserică să fie în Dumnezeul Triunic.

Fie ca noi să fim înaintea Domnului și să-L lăsăm să strălucească asupra noastră și să ne aducă într-o bogată savurare și experimentare a Dumnezeului Triunic în viața noastră de zi cu zi, astfel încât să putem fi în realitate și practic biserica în Dumnezeul Triunic.

Îl cunoaștem pe Dumnezeul Triunic experimentându-L și savurându-L în duhul nostru

Și pentru că sunteți fii, Dumnezeu ne-a trimis în inimă Duhul Fiului Său, care strigă: „Ava!”, adică „Tată!” Galateni 4:6

În primul rând, trebuie să vedem că structura Noului Testament este Dumnezeul Triunic; Dumnezeul Triunic este structura întregului Nou Testament, de la Matei până la Apocalipsa (Matei 12:28; 28:19; Ioan 15:26; Fapte 2:33; Romani 8:11; Galateni 4:6; Efeseni 3:16-17; 4:4-6; Evrei 9:14; 1 Petru 1:2; Apocalipsa 1:4-5).

Acesta nu este doar un concept; trebuie să cugetăm cu rugăciune asupra tuturor acestor versete pentru a vedea și a realiza că Dumnezeul Triunic este structura Noului Testament.

Am putea chiar să dorim să citim întregul Noul Testament cu ideea că vrem să-l vedem pe Dumnezeul Triunic și Trinitatea Divină în fiecare carte; dacă facem acest lucru, vom fi foarte încurajați.

Când găsim versete legate de Dumnezeul Triunic, trebuie să le citim în rugăciune, amestecându-le cu duhul nostru de credință în rugăciune, astfel încât nu numai să-L cunoaștem, ci și mai mult, să-L savurăm și să-L experimentăm pe Dumnezeul Triunic.

Ajungem să-L cunoaștem pe Dumnezeul Triunic experimentându-L și savurându-L (1 Ioan 1:5; 2:27; 4:16; 5:11-12). Dumnezeul Triunic nu este doar o doctrină; Dumnezeul Triunic nu este doar obiectul credinței noastre; Dumnezeul Triunic este pentru experimentarea și savurarea noastră.

Subtilitatea lui Satan este de a nega faptul că Dumnezeul Triunic este subiectiv pentru noi în ceea ce privește experimentarea și savurarea. De multe ori avem acest gând, care nu provine de la noi, ci de la dușman, că Trinitatea Divină este pur și simplu prea complicată și nu o putem înțelege cu adevărat, așa că este în regulă să o cunoaștem și asta este tot.

Satan vrea ca noi să-L avem pe Dumnezeul Triunic ca o doctrină obiectivă din religie. Însă Biblia ne dezvăluie că Dumnezeul Triunic nu este doar obiectul credinței noastre; mai degrabă, El vrea să fie subiectiv pentru noi, chiar locuind în noi pentru a fi viața și rezerva noastră de viață.

Trebuie nu doar să-L cunoaștem pe Dumnezeul Triunic, ci și mai mult, să Îl savurăm și să experimentăm subiectiv Trinitatea Divină în viața noastră de zi cu zi.

Noul Testament ne arată clar că Dumnezeul Triunic a trecut prin procesul de încarnare, trăire omenească, crucificare și înviere, iar în învierea Sa, El a fost finalizat pentru a fi Duhul atotinclusiv!

Acum Domnul este Duhul (2 Corinteni 3:17) și Îl putem savura exersându-ne duhul și fixându-ne mintea pe duh (Romani 8:6). Ca Duh atotinclusiv și dătător de viață, Dumnezeul Triunic a venit în noi pentru a locui în duhul nostru.

Acum Domnul ca Duh, este cu duhul nostru și în duhul nostru suntem uniți cu Domnul ca un singur duh (2 Timotei 4:22; 1 Corinteni 6:17).

Fie ca Domnul să ne lumineze și să ne dea să înțelegem că Dumnezeul Triunic nu este doar obiectul credinței noastre; mai mult, El locuiește în noi ca viață și sursă de viață pentru experimentarea și savurarea noastră (1 Ioan 4:13-15)! Aleluia!

Rămânem în El și El este în noi pentru că ne-a dat din Duhul Său. Prin regenerare, L-am primit pe Dumnezeu în Cristos ca Duh, căci am crezut în Domnul Isus ca Mântuitor al lumii trimis nouă de Tatăl.

Acum mărturisim că Isus este Fiul lui Dumnezeu și că Dumnezeu rămâne în noi și noi rămânem în Dumnezeu. Slavă Domnului!

Cum Îl putem cunoaște într-un mod subiectiv pentru experiența și savurarea noastră? Prin intermediul duhului nostru uman. Așa cum există unde radio în jurul nostru și, atâta timp cât ai un receptor radio în mână, poți să te conectezi și să asculți muzică sau știri, tot așa avem un duh omenesc prin care Îl putem cunoaște pe Dumnezeu în mod subiectiv.

Nu este vorba doar de mintea noastră; mintea noastră nu este suficientă, căci Dumnezeu este Duh, iar cei care I se închină trebuie să I se închine în duh și în adevăr (Ioan 4:24).

Când ne exersăm duhul, ne acordăm „receptorul radio” spiritual pentru a primi, a savura și a experimenta muzica cerească, Dumnezeul Triunic ca experimentare și savurare a noastră.

Când suntem acordați corespunzător la Domnul în duh, Îl savurăm pe Dumnezeul Triunic în Cristos ca Duh dătător de viață în duhul nostru! Aleluia!

Prin intermediul duhului nostru uman Îl atingem, Îl savurăm și Îl experimentăm pe Dumnezeul Triunic ca Duh atotinclusiv. Dumnezeu este atât de real pentru noi în duhul nostru, atâta timp cât ne exersăm duhul doar pentru a-L atinge, a-L contacta, a-L primi și a-L savura.

Când chemăm numele Domnului prin exersarea duhului nostru, ne dăm seama că El locuiește în noi ca viața noastră și rezerva de viață pentru experimentarea și savurarea noastră.

Când ne întoarcem inima către Domnul și ne exersăm duhul, deschizându-ne ființa către El, ne dăm seama că rămânem în El și El rămâne în noi și Îl cunoaștem pe Dumnezeu subiectiv, savurându-L și experimentându-L. Fie ca aceasta să fie experiența noastră zilnică ca și credincioși autentici în Cristos astăzi!

Doamne Isuse, fă-ne să vedem că Dumnezeul Triunic nu este doar obiectul credinței noastre, ci, mai mult decât atât, Îl putem savura și experimenta Dumnezeul Triunic! Amin, Doamne, fie ca noi să fim cei care nu numai că cred în Domnul Isus, dar Îl cunosc pe Dumnezeu în mod subiectiv, exersându-ne duhul! Aleluia, prin pocăință și credință în Cristos l-am primit pe Cristos în duhul nostru pentru a fi viața noastră și totul! Slavă Domnului, prin botezul în Cristos am fost puși în Cristos pentru a fi în El, pe măsură ce El este în noi! Amin, Doamne, vrem să rămânem aici, un singur duh cu Tine. Vrem să rămânem în Tine pentru ca Tu să rămâi în noi. Fie ca noi să savurăm locuirea lăuntrică a Dumnezeului Triunic în Cristos ca Duhul din duhul nostru. Fie ca noi să ne întoarcem către Tine în duh și fie ca noi să ne îndreptăm inima către Tine, ca să Te putem savura și experimenta ca fiind viața noastră și totul! Slavă Domnului, Cristos este viața noastră! Aleluia, avem un duh prin care Îl putem contacta pe Dumnezeu, Îl putem primi pe Dumnezeu și Îl putem savura pe Dumnezeu! Amin, Doamne, ne exersăm duhul astăzi!

Îl cunoaștem pe Dumnezeul Triunic în mod experimental prin savurarea interioară a Dumnezeului subiectiv și prin creșterea în viață

Cât despre voi, ungerea pe care ați primit-o de la El rămâne în voi și n-aveți trebuință să vă învețe cineva; ci, după cum ungerea Lui vă învață despre toate lucrurile și este adevărată și nu este o minciună, rămâneți în El, după cum v-a învățat ea. 1 Ioan 2:27

Ce zi minunată este atunci când ne dăm seama că Dumnezeu nu este doar obiectul credinței noastre, ci, mai mult decât atât, Îl putem savura și experimenta pe Dumnezeul Triunic! Aleluia!

Trebuie să-L cunoaștem pe Dumnezeu în mod experimental prin savurarea interioară a Dumnezeului subiectiv (1 Ioan 2:27; 4:4). Dumnezeul nostru nu este doar obiectiv; El este subiectiv, căci El nu este doar în ceruri așteptând slujirea și închinarea noastră, ci, mai mult decât atât, El este în noi, chiar contopit cu noi ca unul singur. Aleluia!

Nu avem doar un Dumnezeu obiectiv în afara noastră în care credem; avem un Dumnezeu subiectiv pe care îl putem savura și experimenta astăzi. Trebuie să fim credincioși în Cristos care Îl cunosc pe Dumnezeul Triunic în mod subiectiv și experimental prin savurarea interioară a Dumnezeului subiectiv.

Apostolul Ioan a spus că nu avem nevoie ca alții să ne învețe despre Dumnezeu și ce vrea El de la noi, căci avem ungerea – Dumnezeul subiectiv care locuiește în noi – care ne învață toate lucrurile și, atâta timp cât urmăm învățătura ungerii, rămânem în El și El rămâne în noi. Aleluia!

Dumnezeu în Cristos, ca Duh, a venit în duhul nostru nu doar pentru a fi viața și rezerva noastră de viață, ci și mai mult pentru a fi Dumnezeul subiectiv, ungerea interioară. El se mișcă în noi, ne unge și ne învață toate lucrurile; atâta timp cât ne întoarcem către El și ascultăm de ungerea interioară, rămânem în Domnul și El rămâne în noi.

Dumnezeul nostru este un Dumnezeu subiectiv. În Evanghelii, vedem că Tatăl L-a trimis pe Fiul, care a venit de la Tatăl și împreună cu Tatăl, iar apoi Fiul L-a trimis pe Duhul, care este El Însuși într-o altă formă, ca Mângâietor.

Când credem în Domnul Isus, Duhul care dă viață vine în noi pentru a ne regenera duhul și a face viața duhului nostru. Astăzi, în experiența noastră de credincioși în Cristos, Dumnezeu este duhul ca realitate a Fiului cu Tatăl pentru a fi viața noastră spre savurarea noastră. Aleluia!

Nu avem trei persoane în noi – Tatăl, Fiul și Duhul – ci îl avem pe Dumnezeul Triunic în Cristos ca Duh în noi! El este o persoană atât de minunată!

Ne pasă doar de El și nu de vreo religie, doctrine sau ritualuri. Religia este deșartă. Ritualurile sunt lipsite de sens. Doctrinele pot fi deșarte dacă nu sunt savurarea lui Cristos de către noi. Ceea ce nouă ne pasă este persoana vie a lui Isus Cristos. Amin! El este savurarea și experiența noastră.

Tatăl, Fiul și Duhul sunt una. Isaia 9:6 ne spune că un Fiu ne-a fost dat și numele Lui este numit Tatăl veșnic. Acest lucru se potrivește cu ceea ce a spus Domnul Isus în Ioan, că El a venit în numele Tatălui (Ioan 5:43) și că, dacă Îl vedem, Îl vedem pe Tatăl (14:9).

Tatăl este în Fiul și Fiul este în Tatăl (vv. 10-11), căci Tatăl și Fiul sunt una (10:30). Acum Domnul este Duhul (1 Corinteni 3:17). El locuiește în noi ca Tatăl în Fiul ca Duh. Aleluia!

Pe măsură ce creștem în viață, pe măsură ce creștem în viața divină în duhul nostru zi de zi, pe măsură ce Îl contactăm pe Domnul, rămânem în El, Îl savurăm și Îl experimentăm, avem părtășie cu El și ne întâlnim cu sfinții, Îl cunoaștem pe Dumnezeul Triunic în mod subiectiv.

Dacă vrem să-L cunoaștem pe Dumnezeul Triunic, trebuie să fim pe linia vieții și în procesul de creștere în viață (1 Ioan 2:13-18). Cu cât creștem mai mult în viața divină, cu atât vom fi mai preocupați de Trinitatea Divină, căci vedem cât de dulce, reală, plăcută și aplicabilă este Trinitatea Divină experienței noastre.

Nu facem doar niște lucruri exterioare pentru Dumnezeu și nici nu facem tot posibilul să-I fim plăcuți; mai degrabă, vrem să Îl savurăm pe Dumnezeul Triunic, să-L experimentăm pe Dumnezeul Triunic și să rămânem în Domnul, pentru ca El să poată rămâne în noi.

Nu judecăm și nu criticăm pe nimeni; pur și simplu vrem să creștem în viață pentru a-L experimenta și a savura de Dumnezeul Triunic și vrem să-L împărțim și altora pe El.

Fie ca Domnul să Se îndure de noi ca să fim deschiși distribuirii Sale divine zi de zi, astfel încât să-L putem cunoaște pe Dumnezeul Triunic experimental prin savurarea și experimentarea Lui!

Doamne Isuse, vrem să Te savurăm și să Te experimentăm astăzi. Ne exersăm duhul pentru a Te contacta și ne îndreptăm inima către Tine. Aleluia, Domnul astăzi este Duhul și Îl putem savura și experimenta ca Duh în duhul nostru! Amin, Doamne, menține-ne deschiși distribuirii Tale divine astăzi. Fie ca să avem o experimentare și o savurare zilnică a Dumnezeului Triunic în duh. O, Doamne, Te iubim! Ne deschidem Ție. Fie ca nu doar să Te cunoaștem, ci și mai mult, fie ca să-L cunoaștem pe Dumnezeul Triunic prin experiență! Fie ca să avem savurarea interioară a Dumnezeului subiectiv! Amin, Dumnezeul nostru Triunic este atât de subiectiv pentru noi, căci El a venit în noi pentru a fi ungerea, care ne învață toate lucrurile! Amin, Doamne, ne exersăm duhul și vrem să ascultăm de ungerea interioară, astfel încât să putem rămâne în Domnul și El să rămână în noi! Aleluia, Dumnezeul Triunic a venit în noi pentru a fi Duhul care locuiește în noi, distribuind constant ceea ce este Dumnezeu în noi! Amin, Doamne, vrem să rămânem în Tine astăzi, savurându-Te subiectiv în toate lucrurile!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, We Know the Triune God Subjectively by Experiencing and Enjoying Him in our Spirit, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos (3) – săptămâna 30 cu tema: Biserica în Dumnezeul Triunic (ziua 1), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Filed Under: Biblia - Cuvântul lui Dumnezeu, Experimentăm pe Cristos, Inviorarea de Dimineață, O Revelație a lui Cristos, Recâștigarea Domnului, Să-L cunoaștem pe Dumnezeu, Savurăm pe Cristos, viața creștină Tagged With: 2025ST-RO-w30d1, creștem în viață, cuvântul sfânt pentru înviorarea de dimineață, Dumnezeul subiectiv, Îl cunoaștem pe Dumnezeul Triunic, rămânem în Cristos, savurarea interioară a lui Dumnezeu, ungerea din duhul nostru, Witness Lee

Primary Sidebar

Căutați pe site

Să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos (3)

Pregătirea miresei

Capitolele de la 5 până la 8 din Romani — miezul Bibliei

Să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos (2)

Articole Recente

  • Știm că Fiul lui Dumnezeu a venit și ne-a dat pricepere să cunoaștem pe Cel ce este adevărat. Și noi suntem în Cel ce este adevărat, adică în Isus Hristos, Fiul Lui. El este Dumnezeul adevărat și viața veșnică. 1 Ioan 5:20Când suntem în El, Dumnezeul adevărat devine experiența noastră ca viață eternă pentru noi
  • ...Și noi suntem în Cel ce este adevărat, adică în Isus Hristos, Fiul Lui. El este Dumnezeul adevărat și viața veșnică. 1 Ioan 5:20Adevăratul Dumnezeu și viața eternă includ faptul de a fi în Cel Adevărat și în Isus Cristos
  • Cine va mărturisi că Isus este Fiul lui Dumnezeu, Dumnezeu rămâne în el, și el, în Dumnezeu. 1 Ioan 4:15Îl cunoaștem pe Cel Adevărat în mod subiectiv și suntem în Dumnezeul Adevărat, în Fiul Său, Isus Cristos
  • Știm că Fiul lui Dumnezeu a venit și ne-a dat pricepere să cunoaștem pe Cel ce este adevărat. Și noi suntem în Cel ce este adevărat, adică în Isus Hristos, Fiul Lui. El este Dumnezeul adevărat și viața veșnică. 1 Ioan 5:20Știm că Fiul lui Dumnezeu a venit și ne-a dat o înțelegere pentru a-L cunoaște pe Dumnezeul adevărat
  • Vedeți ce dragoste ne-a arătat Tatăl: să ne numim copii ai lui Dumnezeu! Și suntem. Lumea nu ne cunoaște, pentru că nu L-a cunoscut nici pe El. 1 Ioan 3:1Rămânem în Dumnezeu și Dumnezeu în noi, primim Duhul Său și Îl savurăm pe Cristos ca Mântuitor
  • Cunoaștem că rămânem în El și că El rămâne în noi prin faptul că ne-a dat din Duhul Său. 1 Ioan 4:13Îl cunoaștem pe Dumnezeul Triunic savurându-L și experimentându-L în creșterea în viață spre maturitate

Să trăim o viață creștină și o viață de biserică sub guvernarea lui Dumnezeu pentru economia lui Dumnezeu

Să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos (1)

Viața Creștină

Copyright © 2026 · eleven40 Pro on Genesis Framework · WordPress · Log in

  • Să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos (3)
  • Pregătirea miresei
  • Singurul acord și aspecte cruciale din cartea Fapte
  • Capitolele de la 5 până la 8 din Romani — miezul Bibliei
  • Experimentăm, Savurăm și Exprimăm pe Cristos (2)
  • O viață creștină și o viață de biserică sub guvernarea lui Dumnezeu
  • Experimentăm, Savurăm și Exprimăm pe Cristos (1)
  • Un vas înspre onoare
  • Luptăm lupta bună
  • Ne ostenim asupra Cristosului