• Skip to main content
  • Skip to primary sidebar

Îl savurăm pe Cristos in Cuvântul Său

unirea organică cu Cristos

Suntem botezați în Dumnezeul Triunic procesat pentru a savura bogățiile Sale în unirea organică

22/06/2026 by Credincios in Cristos 5 Comments

Întreaga Biblie dezvăluie că Dumnezeu este Triunic – El este Tatăl, Fiul și Duhul, iar noi, credincioșii în Cristos, am fost botezați în Dumnezeul Triunic procesat pentru a fi aduși într-o unire organică cu El și pentru a savura bogățiile Tatălui, ale Fiului și ale Duhului în viața noastră de zi cu zi, pentru viața de biserică.  Amin, Doamne, înalță-ne perspectiva și aprecierea faptului că am fost botezați. Fie ca să ne dăm seama că nu am fost botezați doar în apă, ci mai mult, în Dumnezeul Triunic procesat! Ce minunat e că am fost puși în Dumnezeu și Dumnezeu a fost pus în noi! Am fost cufundați în Cristos și Cristos ne-a fost dat să bem ca Duh! Amin, Doamne, fiind cei din Dumnezeul Triunic procesat, vrem să Te savurăm, să Te experimentăm și să ne împărtășim din bogățiile Tale astăzi! Amin!  Dumnezeul Triunic este un mister și nu suntem aici pentru a încerca să disecăm sau să înțelegem ce sunt și ce fac Tatăl, Fiul și Duhul; suntem aici pentru a savura și a experimenta această persoană minunată!  Încă de la începutul Bibliei, chiar de la primul verset, vedem că la început Dumnezeu a creat cerurile și pământul. Cuvântul ebraic pentru Dumnezeu nu este singularul Iehova, ci Elohim, care este plural, mai mult decât doi. Dumnezeul care a creat toate lucrurile este plural - El este Dumnezeul Triunic. Aleluia!  Iar ultimul verset al Bibliei spune: Harul Domnului Isus Cristos să fie cu toți sfinții. Domnul Isus despre care se vorbește în ultimul verset al Bibliei este Dumnezeul care a creat totul la început; între primul și ultimul verset al Bibliei, multe lucruri s-au întâmplat și Dumnezeu a trecut printr-un proces.  Însuși Dumnezeul care a început totul a trecut printr-un proces și a fost finalizat pentru a deveni Duhul, iar El este acum Cristos ca har cu duhul nostru.  Noi, credincioșii în Cristos, L-am primit în noi pe Dumnezeul Triunic, Dumnezeul Triunic procesat. Întreaga Biblie ni-L dezvăluie pe Dumnezeul Triunic; Trinitatea Divină este structura Bibliei.  Dacă citim Vechiul și Noul Testament, îl vedem pe Dumnezeul Triunic – nu termenul „Dumnezeul Triunic”, ci faptul că Dumnezeu este triunic – peste tot. De fapt, dacă îl eliminăm pe Dumnezeul Triunic din Biblie, aceasta devine o carte de povești goală.  Dacă îl luăm pe Dumnezeul Triunic afară din Scripturi, vedem doar că Dumnezeu a făcut asta, omul are nevoie de asta, iar ceea ce Dumnezeu îi spune omului este ceva legat de religie. Dar slavă Domnului, Biblia îl dezvăluie pe Dumnezeul Triunic, iar acest Dumnezeu este pentru savurarea și experimentarea noastră în viața creștină de astăzi!  Amin, fie ca noi să fim cei care căutăm nu doar cunoașterea Dumnezeului Triunic conform Bibliei, ci și mai mult, savurarea și experimentarea Dumnezeului Triunic procesat în viața noastră de zi cu zi.  Biblia dezvăluie că Dumnezeu este Triunic – Tatăl, Fiul și Duhul – pentru ca noi să-L savurăm și să-L experimentăm astăzi!  Există multe mistere în univers și în viața umană, iar Dumnezeul Triunic este misterul misterelor. Dacă ne uităm la viața din trupul nostru fizic, indiferent cât de mult încearcă știința și medicina să o explice, este imposibil, căci viața este un mister.  Dacă ne uităm la duhul omenesc din trupul nostru, din nou, este un mister; cum putem cunoaște sau înțelege duhul omenesc? Cine poate oferi o explicație completă a ceea ce este viața umană și a ceea ce este duhul uman?  Iar aceste mistere sunt mici în comparație cu Dumnezeul Triunic - Tatăl, Fiul și Duhul! Există multe exemple în Biblie în care vedem că Dumnezeu este unul în mod unic. 1 Corinteni 8:4 spune: „Nu este alt Dumnezeu decât unul singur”. Aceasta ne spune cu accent faptul că nu există doi sau trei dumnezei, ci doar unul singur, Dumnezeu Însuși.  În Isaia 45:5 se spune: „Eu sunt Iehova și nu este altul; / În afară de Mine nu este alt Dumnezeu” (vezi și versetele 6, 21-22; 46:9; 44:6, 8). Nu există alt Dumnezeu în afară de Dumnezeu. Există un singur Dumnezeu și nu există alți dumnezei.  Câți dumnezei avem: unul sau trei? Avem un singur Dumnezeu. Dumnezeul nostru este unul în mod unic. Aceasta este ceea ce Biblia ne dezvăluie din nou și din nou.  În Isaia 6:8, însă, vedem că Dumnezeu a spus: Pe cine să trimit? Cine va merge pentru Noi? Pe de o parte, vedem că Dumnezeu vrea să trimită pe cineva pentru Sine și Se întreba cine va merge pentru Ei. Acest lucru este misterios; cum poate Dumnezeu să fie „Eu” și „Noi” în același timp? Există un singur Dumnezeu sau există mai mulți dumnezei?  Ceea ce Biblia dezvăluie este că Dumnezeu este unul, chiar unul în mod unic și, în același timp, Dumnezeu este trei - El este Tatăl, Fiul și Duhul.  În Geneza 1:26 vedem că Dumnezeu vorbește despre Sine ca fiind „Noi”, spunând că El va face omul după „chipul Nostru” și „după asemănarea Noastră”. Acesta este un mister, greu de înțeles; totuși, trebuie să credem că Dumnezeu este atât unul, cât și trei.  El este unul, dar totuși trei, nu pentru ca noi să-l disecăm sau să încercăm să-l separăm și să vedem cine este cine și cine ce face; El este trei pentru savurarea și experimentarea noastră.  De aceea, Domnul Isus a spus în Matei 28:19 că trebuie să discipolizăm toate neamurile, botezându-le în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh. Există un singur nume, dar sunt trei persoane; există un singur Dumnezeu, totuși El este Triunic. El este trei-în-unu sau Triunic.  Nu este însă treaba noastră să încercăm să înțelegem dacă Dumnezeul nostru este Tatăl, Fiul sau Duhul; Dumnezeul nostru este toți trei, iar Dumnezeu este Triunic pentru ca noi să-L savurăm și să-L experimentăm astăzi în viața noastră creștină! Putem fi botezați în Dumnezeul Triunic și Îl putem savura pe Dumnezeul Triunic!  2 Corinteni 13:14 este un alt verset minunat care ni-L dezvăluie pe Dumnezeul Triunic; în acest verset vedem dragostea lui Dumnezeu, harul lui Cristos și părtășia Duhului Sfânt fiind cu noi toți.  Dumnezeu nu este doar Tatăl, Fiul și Duhul; El este Triunic cu scopul de a Se distribui în noi pentru savurarea și participarea noastră. Dacă doar ne exersăm duhul și chemăm numele Domnului, Îl savurăm pe Dumnezeul Triunic care se distribuie în noi. El se distribuie în Trinitatea Sa Divină în noi pentru a fi viața și totul pentru noi.  Dacă doar Îl iubim pe Domnul, Tatăl ne va iubi, iar Tatăl și Fiul vor veni la noi și își vor face o locuință cu noi (Ioan 14:23). Dumnezeul Triunic vine la noi, se distribuie în noi și își face un domiciliul împreună cu noi.  Mai mult, El vrea să fim în El și cu El, așa cum se vede în Ioan 17:11 și 20 – ca să putem fi una, chiar să fim în Dumnezeul Triunic! Slavă Domnului!  Doamne Isuse, fie ca să vedem că Dumnezeu este Triunic ca să Se distribuie în noi! Amin, Doamne, distribuie-Te în noi puțin mai mult astăzi. Ține-ne sub distribuirea Ta divină astăzi. Ține-ne deschiși către Tine. Vrem să ne exersăm duhul astăzi doar pentru a Te savura. Ne deschidem Ție. O, Doamne, Te iubim; vino și fă-ți un locaș cu noi, aducându-L pe Dumnezeul Triunic în noi și pe noi în Dumnezeul Triunic! Fie ca să savurăm dragostea lui Dumnezeu Tatăl exprimată în harul Fiului și curgând în părtășia Duhului Sfânt! O, Doamne Isuse, chemăm Numele Tău și vrem să savurăm toate bogățiile Dumnezeului Triunic! Aleluia, am fost botezați în Dumnezeul Triunic și ni s-a dat să savurăm tot ceea ce este Dumnezeu! Ține-ne în savurarea Ta astăzi. Salvează-ne de la încercarea de a-L înțelege pe Dumnezeul Triunic; fie ca noi să savurăm distribuirea divină a Trinității Divine în viața noastră de zi cu zi! Aleluia, Dumnezeul nostru este Unu, dar totuși Trei! Slavă Domnului pentru Dumnezeul Triunic care Se distribuie în noi!  Am fost botezați în Dumnezeul Triunic procesat pentru a savura toate bogățiile Sale în unirea organică cu El  Noi, credincioșii în Cristos, am fost botezați în Dumnezeul Triunic procesat. Dumnezeul nostru a trecut printr-un proces pentru ca noi să fim botezați în El și pentru ca noi să-L savurăm.  Când auzim Evanghelia și ne deschidem, ne pocăim și chemăm Numele Domnului, ni se dă autoritatea de a deveni copii ai lui Dumnezeu, cei care cred în Numele Lui (Ioan 1:12-13). În momentul în care credem, persoana divină a lui Cristos vine în noi.  Urmăm credința noastră în Cristos cu botezul nostru; trebuie să credem și să fim botezați pentru a fi mântuiți (Marcu 16:16). Prin credință, îl primim pe Dumnezeul Triunic în noi. Prin botez, suntem puși în Dumnezeul Triunic. În acest fel, intrăm într-o minunată unire organică cu Dumnezeul Triunic.  Trebuie să ne dăm seama, însă, că suntem botezați nu doar în Dumnezeul Triunic, ci în Dumnezeul Triunic procesat. Dumnezeul nostru Triunic a fost procesat. Acest cuvânt „procesat” poate avea o conotație negativă în lumea de astăzi, dar modul în care îl folosim cu privire la Dumnezeu este pentru a descrie faptul că Dumnezeu a trecut printr-un proces.  Trebuie Dumnezeu să fie procesat? Nu este El etern, același ieri, azi și în veci? Nu este Dumnezeu neschimbător și fără schimbare, niciodată schimbător? Da, Dumnezeu este toate acestea. Deci, cum îndrăznim să spunem că Dumnezeu a trecut printr-un proces?  În esența Sa, suntem de acord că Dumnezeu este neschimbător și fără nevoie de schimbare; El este pentru totdeauna același în esența Sa. Cu toate acestea, în economia Sa, Dumnezeu a făcut ceva și a trecut printr-un proces.  Într-o zi, Dumnezeu a devenit om. N-a fost acesta un proces? Dumnezeu a trăit pe pământ timp de treizeci și trei de ani și jumătate; n-a fost acesta un proces? Dumnezeu a trecut printr-un proces în Domnul Isus Cristos; El S-a încarnat, a trăit ca om, a lucrat și Și-a îndeplinit slujba pământească.  Când era tânăr, El a ascultat de părinții Săi, Și-a făcut treburile casnice și a făcut multe lucruri. Apoi, când Și-a îndeplinit slujba pământească, El a trecut printr-un proces.  Iar pe cruce, Dumnezeu a fost dat la moarte. Oare poate Dumnezeu să fie omorât? Poate muri Autorul vieții? Sună absurd să spui că Dumnezeu poate fi crucificat, căci în divinitatea Sa El nu poate muri niciodată; însă Dumnezeul procesat a trecut prin moarte și a murit.  Apoi, după trei zile, El a înviat și apoi S-a înălțat. Acesta este un proces prin care a trecut El.  Dumnezeu, în economia Sa, a trecut printr-un proces compus din mai multe etape, de la a deveni om, a îmbrăca umanitatea, trecând prin trăire omenească, crucificare, înviere și înălțare. Apoi, în învierea Sa, El a devenit un Duh dătător de viață (1 Corinteni 15:45); acest Duh include tot ceea ce Dumnezeu în Cristos a trecut.  În acest Duh există divinitate, umanitate, încarnare, trăire omenească, suferința trăirii omenești, moarte, înviere și înălțare. El știe ce înseamnă să fii flămând și însetat și știe ce este suferința. Acum, acest Duh dătător de viață este Dumnezeul Triunic procesat și finalizat!  Dumnezeu a devenit accesibil și, de asemenea, botezabil – putem intra în El și putem fi botezați în El! Când Domnul Isus ne-a însărcinat să discipolizăm toate neamurile, botezându-le în numele Tatălui și al Fiului și al Duhului, El a vrut să-i scufundăm pe oameni în Dumnezeul Triunic procesat!  Acum putem intra în Dumnezeu, căci El este Duhul, și putem fi botezați în Dumnezeul Triunic procesat! Dumnezeul nostru Triunic este gata să fim botezați în El în duh; acum putem pune oameni în Dumnezeul Triunic.  Îndemnul dat în Matei 28:19 a fost dat de Domnul Isus după ce a intrat în înviere, care a fost finalizarea procesului Dumnezeului Triunic. Domnul nu ne-a poruncit să botezăm oameni în Dumnezeul Triunic în Matei 4 sau 12, ci în capitolul 28, chiar la sfârșit, după ce a trecut printr-un proces.  Dumnezeul Triunic a trecut printr-un proces care a început cu încarnarea, a inclus trăirea omenească și crucificarea și a fost finalizat cu învierea. În înviere, Cristos, întruparea Dumnezeului Triunic, a devenit Duhul dătător de viață (1 Corinteni 15:45; 2 Corinteni 3:17). Acum, acest Duh este finalizarea Dumnezeului Triunic pentru ca noi, credincioșii, să fim botezați în Trinitatea Divină.  Când am fost botezați, am fost botezați în Dumnezeul Triunic procesat. A fi botezat în persoana Dumnezeului Triunic înseamnă a fi botezat în Duhul atotinclusiv, finalizat, care este finalizarea supremă a Dumnezeului Triunic procesat.  Acum putem savura și ne putem împărtăși din tot ceea ce este și are Dumnezeu Tatăl, toate bogățiile lui Cristos Fiul și tot ceea ce Duhul ne aplică ca realitate a ceea ce este Dumnezeu.  Suntem botezați în bogățiile Tatălui, în bogățiile Fiului și în bogățiile Duhului. Bogățiile Tatălui, ca să numim doar câteva, sunt dragostea Lui pentru noi, îndurarea Lui față de noi, alegerea noastră de către El și predestinarea Lui.  Unele dintre bogățiile Fiului sunt faptul că El este har, hrana noastră, băutura noastră, îmbrăcămintea noastră, calea noastră, lumina noastră, viața noastră și locuința noastră. Unele dintre bogățiile Duhului sunt faptul că El este putere, realitatea și atâtea alte bogății.  Fiind cei botezați în Dumnezeul Triunic procesat, suntem acum într-o unire organică cu Dumnezeul Triunic; acum putem savura și ne putem împărtăși din tot ceea ce are Tatăl, tot ceea ce are Fiul și tot ceea ce are Duhul.  Am fost aduși într-o unire mistică cu El și acum ne însușim tot ceea ce este Dumnezeu în ființa noastră. Aceasta este viața noastră creștină.  Suntem mântuiți nu doar pentru a fi cruțați de iad și pierzare veșnică; suntem mântuiți și botezați în Dumnezeul Triunic procesat, astfel încât să putem savura toate bogățiile Dumnezeului Triunic! Slavă Domnului!  Doamne Isuse, adu-ne la o înțelegere mai profundă a ceea ce s-a întâmplat în momentul botezului nostru. Fie ca să vedem că am fost botezați în Dumnezeul Triunic procesat! Ce minunat e că Dumnezeul nostru, în economia Sa, a trecut printr-un proces devenind om, trăind o viață omenească, murind pe cruce, înviind și fiind înălțat la cer! Slavă Domnului, suntem acum botezați în persoana Dumnezeului Triunic, adică în Dumnezeul Triunic procesat! Suntem botezați în Duhul atotinclusiv, finalizat, care este finalizarea supremă a Dumnezeului Triunic procesat! Slavă Domnului, ca botezați, suntem acum într-o unire organică cu Dumnezeul Triunic și tot ceea ce au și sunt Tatăl, Fiul și Duhul, poate fi savurarea și experiența noastră astăzi! Amin, Doamne, ține-ne în unirea organică cu Dumnezeul Triunic, savurând toate bogățiile Tatălui, toate bogățiile Fiului și toate bogățiile Duhului în experiența noastră zilnică! Fie ca să fim savuratori ai Dumnezeului Triunic procesat pentru zidirea bisericii astăzi!  Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Baptised into the Processed Triune God to Enjoy His Riches in the Organic Union, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Cristosul atotinclusiv după cum este revelat în Matei – săptămâna 4 cu tema: Cristos ca fiind centrul Dumnezeului Triunic procesat (ziua 2) bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Întreaga Biblie dezvăluie că Dumnezeu este Triunic – El este Tatăl, Fiul și Duhul, iar noi, credincioșii în Cristos, am fost botezați în Dumnezeul Triunic procesat pentru a fi aduși într-o unire organică cu El și pentru a savura bogățiile Tatălui, ale Fiului și ale Duhului în viața noastră de zi cu zi, pentru viața de biserică.

Amin, Doamne, înalță-ne perspectiva și aprecierea faptului că am fost botezați. Fie ca să ne dăm seama că nu am fost botezați doar în apă, ci mai mult, în Dumnezeul Triunic procesat! Ce minunat e că am fost puși în Dumnezeu și Dumnezeu a fost pus în noi! Am fost cufundați în Cristos și Cristos ne-a fost dat să bem ca Duh! Amin, Doamne, fiind cei din Dumnezeul Triunic procesat, vrem să Te savurăm, să Te experimentăm și să ne împărtășim din bogățiile Tale astăzi! Amin!

Dumnezeul Triunic este un mister și nu suntem aici pentru a încerca să disecăm sau să înțelegem ce sunt și ce fac Tatăl, Fiul și Duhul; suntem aici pentru a savura și a experimenta această persoană minunată!

Încă de la începutul Bibliei, chiar de la primul verset, vedem că la început Dumnezeu a creat cerurile și pământul. Cuvântul ebraic pentru Dumnezeu nu este singularul Iehova, ci Elohim, care este plural, mai mult decât doi. Dumnezeul care a creat toate lucrurile este plural – El este Dumnezeul Triunic. Aleluia!

Iar ultimul verset al Bibliei spune: Harul Domnului Isus Cristos să fie cu toți sfinții. Domnul Isus despre care se vorbește în ultimul verset al Bibliei este Dumnezeul care a creat totul la început; între primul și ultimul verset al Bibliei, multe lucruri s-au întâmplat și Dumnezeu a trecut printr-un proces.

Însuși Dumnezeul care a început totul a trecut printr-un proces și a fost finalizat pentru a deveni Duhul, iar El este acum Cristos ca har cu duhul nostru.

Noi, credincioșii în Cristos, L-am primit în noi pe Dumnezeul Triunic, Dumnezeul Triunic procesat. Întreaga Biblie ni-L dezvăluie pe Dumnezeul Triunic; Trinitatea Divină este structura Bibliei.

Dacă citim Vechiul și Noul Testament, îl vedem pe Dumnezeul Triunic – nu termenul „Dumnezeul Triunic”, ci faptul că Dumnezeu este triunic – peste tot. De fapt, dacă îl eliminăm pe Dumnezeul Triunic din Biblie, aceasta devine o carte de povești goală.

Dacă îl luăm pe Dumnezeul Triunic afară din Scripturi, vedem doar că Dumnezeu a făcut asta, omul are nevoie de asta, iar ceea ce Dumnezeu îi spune omului este ceva legat de religie. Dar slavă Domnului, Biblia îl dezvăluie pe Dumnezeul Triunic, iar acest Dumnezeu este pentru savurarea și experimentarea noastră în viața creștină de astăzi!

Amin, fie ca noi să fim cei care căutăm nu doar cunoașterea Dumnezeului Triunic conform Bibliei, ci și mai mult, savurarea și experimentarea Dumnezeului Triunic procesat în viața noastră de zi cu zi.

Biblia dezvăluie că Dumnezeu este Triunic – Tatăl, Fiul și Duhul – pentru ca noi să-L savurăm și să-L experimentăm astăzi!

...nu este decât un singur Dumnezeu. 1 Corinteni 8:4 Eu sunt Domnul, și nu mai este altul; afară de Mine, nu este Dumnezeu. Isaia 45:5

Există multe mistere în univers și în viața umană, iar Dumnezeul Triunic este misterul misterelor. Dacă ne uităm la viața din trupul nostru fizic, indiferent cât de mult încearcă știința și medicina să o explice, este imposibil, căci viața este un mister.

Dacă ne uităm la duhul omenesc din trupul nostru, din nou, este un mister; cum putem cunoaște sau înțelege duhul omenesc? Cine poate oferi o explicație completă a ceea ce este viața umană și a ceea ce este duhul uman?

Iar aceste mistere sunt mici în comparație cu Dumnezeul Triunic – Tatăl, Fiul și Duhul! Există multe exemple în Biblie în care vedem că Dumnezeu este unul în mod unic. 1 Corinteni 8:4 spune: „Nu este alt Dumnezeu decât unul singur”. Aceasta ne spune cu accent faptul că nu există doi sau trei dumnezei, ci doar unul singur, Dumnezeu Însuși.

În Isaia 45:5 se spune: „Eu sunt Iehova și nu este altul; / În afară de Mine nu este alt Dumnezeu” (vezi și versetele 6, 21-22; 46:9; 44:6, 8). Nu există alt Dumnezeu în afară de Dumnezeu. Există un singur Dumnezeu și nu există alți dumnezei.

Câți dumnezei avem: unul sau trei? Avem un singur Dumnezeu. Dumnezeul nostru este unul în mod unic. Aceasta este ceea ce Biblia ne dezvăluie din nou și din nou.

În Isaia 6:8, însă, vedem că Dumnezeu a spus: Pe cine să trimit? Cine va merge pentru Noi? Pe de o parte, vedem că Dumnezeu vrea să trimită pe cineva pentru Sine și Se întreba cine va merge pentru Ei. Acest lucru este misterios; cum poate Dumnezeu să fie „Eu” și „Noi” în același timp? Există un singur Dumnezeu sau există mai mulți dumnezei?

Ceea ce Biblia dezvăluie este că Dumnezeu este unul, chiar unul în mod unic și, în același timp, Dumnezeu este trei – El este Tatăl, Fiul și Duhul.

În Geneza 1:26 vedem că Dumnezeu vorbește despre Sine ca fiind „Noi”, spunând că El va face omul după „chipul Nostru” și „după asemănarea Noastră”. Acesta este un mister, greu de înțeles; totuși, trebuie să credem că Dumnezeu este atât unul, cât și trei.

El este unul, dar totuși trei, nu pentru ca noi să-l disecăm sau să încercăm să-l separăm și să vedem cine este cine și cine ce face; El este trei pentru savurarea și experimentarea noastră.

De aceea, Domnul Isus a spus în Matei 28:19 că trebuie să discipolizăm toate neamurile, botezându-le în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh. Există un singur nume, dar sunt trei persoane; există un singur Dumnezeu, totuși El este Triunic. El este trei-în-unu sau Triunic.

Nu este însă treaba noastră să încercăm să înțelegem dacă Dumnezeul nostru este Tatăl, Fiul sau Duhul; Dumnezeul nostru este toți trei, iar Dumnezeu este Triunic pentru ca noi să-L savurăm și să-L experimentăm astăzi în viața noastră creștină! Putem fi botezați în Dumnezeul Triunic și Îl putem savura pe Dumnezeul Triunic!

2 Corinteni 13:14 este un alt verset minunat care ni-L dezvăluie pe Dumnezeul Triunic; în acest verset vedem dragostea lui Dumnezeu, harul lui Cristos și părtășia Duhului Sfânt fiind cu noi toți.

Dumnezeu nu este doar Tatăl, Fiul și Duhul; El este Triunic cu scopul de a Se distribui în noi pentru savurarea și participarea noastră. Dacă doar ne exersăm duhul și chemăm numele Domnului, Îl savurăm pe Dumnezeul Triunic care se distribuie în noi. El se distribuie în Trinitatea Sa Divină în noi pentru a fi viața și totul pentru noi.

Dacă doar Îl iubim pe Domnul, Tatăl ne va iubi, iar Tatăl și Fiul vor veni la noi și își vor face o locuință cu noi (Ioan 14:23). Dumnezeul Triunic vine la noi, se distribuie în noi și își face un domiciliu împreună cu noi.

Mai mult, El vrea să fim în El și cu El, așa cum se vede în Ioan 17:11 și 20 – ca să putem fi una, chiar să fim în Dumnezeul Triunic! Slavă Domnului!

Doamne Isuse, fie ca să vedem că Dumnezeu este Triunic ca să Se distribuie în noi! Amin, Doamne, distribuie-Te în noi puțin mai mult astăzi. Ține-ne sub distribuirea Ta divină astăzi. Ține-ne deschiși către Tine. Vrem să ne exersăm duhul astăzi doar pentru a Te savura. Ne deschidem Ție. O, Doamne, Te iubim; vino și fă-ți un locaș cu noi, aducându-L pe Dumnezeul Triunic în noi și pe noi în Dumnezeul Triunic! Fie ca să savurăm dragostea lui Dumnezeu Tatăl exprimată în harul Fiului și curgând în părtășia Duhului Sfânt! O, Doamne Isuse, chemăm Numele Tău și vrem să savurăm toate bogățiile Dumnezeului Triunic! Aleluia, am fost botezați în Dumnezeul Triunic și ni s-a dat să savurăm tot ceea ce este Dumnezeu! Ține-ne în savurarea Ta astăzi. Salvează-ne de la încercarea de a-L înțelege pe Dumnezeul Triunic; fie ca noi să savurăm distribuirea divină a Trinității Divine în viața noastră de zi cu zi! Aleluia, Dumnezeul nostru este Unu, dar totuși Trei! Slavă Domnului pentru Dumnezeul Triunic care Se distribuie în noi!

Am fost botezați în Dumnezeul Triunic procesat pentru a savura toate bogățiile Sale în unirea organică cu El

Cine va crede și se va boteza va fi mântuit... Marcu 16:16

Noi, credincioșii în Cristos, am fost botezați în Dumnezeul Triunic procesat. Dumnezeul nostru a trecut printr-un proces pentru ca noi să fim botezați în El și pentru ca noi să-L savurăm.

Când auzim Evanghelia și ne deschidem, ne pocăim și chemăm Numele Domnului, ni se dă autoritatea de a deveni copii ai lui Dumnezeu, cei care cred în Numele Lui (Ioan 1:12-13). În momentul în care credem, persoana divină a lui Cristos vine în noi.

Urmăm credința noastră în Cristos cu botezul nostru; trebuie să credem și să fim botezați pentru a fi mântuiți (Marcu 16:16). Prin credință, îl primim pe Dumnezeul Triunic în noi. Prin botez, suntem puși în Dumnezeul Triunic. În acest fel, intrăm într-o minunată unire organică cu Dumnezeul Triunic.

Trebuie să ne dăm seama, însă, că suntem botezați nu doar în Dumnezeul Triunic, ci în Dumnezeul Triunic procesat. Dumnezeul nostru Triunic a fost procesat. Acest cuvânt „procesat” poate avea o conotație negativă în lumea de astăzi, dar modul în care îl folosim cu privire la Dumnezeu este pentru a descrie faptul că Dumnezeu a trecut printr-un proces.

Trebuie Dumnezeu să fie procesat? Nu este El etern, același ieri, azi și în veci? Nu este Dumnezeu neschimbător și fără schimbare, niciodată schimbător? Da, Dumnezeu este toate acestea. Deci, cum îndrăznim să spunem că Dumnezeu a trecut printr-un proces?

În esența Sa, suntem de acord că Dumnezeu este neschimbător și fără nevoie de schimbare; El este pentru totdeauna același în esența Sa. Cu toate acestea, în economia Sa, Dumnezeu a făcut ceva și a trecut printr-un proces.

Într-o zi, Dumnezeu a devenit om. N-a fost acesta un proces? Dumnezeu a trăit pe pământ timp de treizeci și trei de ani și jumătate; n-a fost acesta un proces? Dumnezeu a trecut printr-un proces în Domnul Isus Cristos; El S-a încarnat, a trăit ca om, a lucrat și Și-a îndeplinit slujba pământească.

Când era tânăr, El a ascultat de părinții Săi, Și-a făcut treburile casnice și a făcut multe lucruri. Apoi, când Și-a îndeplinit slujba pământească, El a trecut printr-un proces.

Iar pe cruce, Dumnezeu a fost dat la moarte. Oare poate Dumnezeu să fie omorât? Poate muri Autorul vieții? Sună absurd să spui că Dumnezeu poate fi crucificat, căci în divinitatea Sa El nu poate muri niciodată; însă Dumnezeul procesat a trecut prin moarte și a murit.

Apoi, după trei zile, El a înviat și apoi S-a înălțat. Acesta este un proces prin care a trecut El.

Dumnezeu, în economia Sa, a trecut printr-un proces compus din mai multe etape, de la a deveni om, a îmbrăca umanitatea, trecând prin trăire omenească, crucificare, înviere și înălțare. Apoi, în învierea Sa, El a devenit un Duh dătător de viață (1 Corinteni 15:45); acest Duh include tot ceea ce Dumnezeu în Cristos a trecut.

În acest Duh există divinitate, umanitate, încarnare, trăire omenească, suferința trăirii omenești, moarte, înviere și înălțare. El știe ce înseamnă să fii flămând și însetat și știe ce este suferința. Acum, acest Duh dătător de viață este Dumnezeul Triunic procesat și finalizat!

Dumnezeu a devenit accesibil și, de asemenea, botezabil – putem intra în El și putem fi botezați în El! Când Domnul Isus ne-a însărcinat să discipolizăm toate neamurile, botezându-le în numele Tatălui și al Fiului și al Duhului, El a vrut să-i scufundăm pe oameni în Dumnezeul Triunic procesat!

Acum putem intra în Dumnezeu, căci El este Duhul, și putem fi botezați în Dumnezeul Triunic procesat! Dumnezeul nostru Triunic este gata să fim botezați în El în duh; acum putem pune oameni în Dumnezeul Triunic.

Îndemnul dat în Matei 28:19 a fost dat de Domnul Isus după ce a intrat în înviere, care a fost finalizarea procesului Dumnezeului Triunic. Domnul nu ne-a poruncit să botezăm oameni în Dumnezeul Triunic în Matei 4 sau 12, ci în capitolul 28, chiar la sfârșit, după ce a trecut printr-un proces.

Dumnezeul Triunic a trecut printr-un proces care a început cu încarnarea, a inclus trăirea omenească și crucificarea și a fost finalizat cu învierea. În înviere, Cristos, întruparea Dumnezeului Triunic, a devenit Duhul dătător de viață (1 Corinteni 15:45; 2 Corinteni 3:17). Acum, acest Duh este finalizarea Dumnezeului Triunic pentru ca noi, credincioșii, să fim botezați în Trinitatea Divină.

Când am fost botezați, am fost botezați în Dumnezeul Triunic procesat. A fi botezat în persoana Dumnezeului Triunic înseamnă a fi botezat în Duhul atotinclusiv, finalizat, care este finalizarea supremă a Dumnezeului Triunic procesat.

Acum putem savura și ne putem împărtăși din tot ceea ce este și are Dumnezeu Tatăl, toate bogățiile lui Cristos Fiul și tot ceea ce Duhul ne aplică ca realitate a ceea ce este Dumnezeu.

Suntem botezați în bogățiile Tatălui, în bogățiile Fiului și în bogățiile Duhului. Bogățiile Tatălui, ca să numim doar câteva, sunt dragostea Lui pentru noi, îndurarea Lui față de noi, alegerea noastră de către El și predestinarea Lui.

Unele dintre bogățiile Fiului sunt faptul că El este har, hrana noastră, băutura noastră, îmbrăcămintea noastră, calea noastră, lumina noastră, viața noastră și locuința noastră. Unele dintre bogățiile Duhului sunt faptul că El este putere, realitatea și atâtea alte bogății.

Fiind cei botezați în Dumnezeul Triunic procesat, suntem acum într-o unire organică cu Dumnezeul Triunic; acum putem savura și ne putem împărtăși din tot ceea ce are Tatăl, tot ceea ce are Fiul și tot ceea ce are Duhul.

Am fost aduși într-o unire mistică cu El și acum ne însușim tot ceea ce este Dumnezeu în ființa noastră. Aceasta este viața noastră creștină.

Suntem mântuiți nu doar pentru a fi cruțați de iad și pierzare veșnică; suntem mântuiți și botezați în Dumnezeul Triunic procesat, astfel încât să putem savura toate bogățiile Dumnezeului Triunic! Slavă Domnului!

Doamne Isuse, adu-ne la o înțelegere mai profundă a ceea ce s-a întâmplat în momentul botezului nostru. Fie ca să vedem că am fost botezați în Dumnezeul Triunic procesat! Ce minunat e că Dumnezeul nostru, în economia Sa, a trecut printr-un proces devenind om, trăind o viață omenească, murind pe cruce, înviind și fiind înălțat la cer! Slavă Domnului, suntem acum botezați în persoana Dumnezeului Triunic, adică în Dumnezeul Triunic procesat! Suntem botezați în Duhul atotinclusiv, finalizat, care este finalizarea supremă a Dumnezeului Triunic procesat! Slavă Domnului, ca botezați, suntem acum într-o unire organică cu Dumnezeul Triunic și tot ceea ce au și sunt Tatăl, Fiul și Duhul, poate fi savurarea și experiența noastră astăzi! Amin, Doamne, ține-ne în unirea organică cu Dumnezeul Triunic, savurând toate bogățiile Tatălui, toate bogățiile Fiului și toate bogățiile Duhului în experiența noastră zilnică! Fie ca să fim savuratori ai Dumnezeului Triunic procesat pentru zidirea bisericii astăzi!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Baptised into the Processed Triune God to Enjoy His Riches in the Organic Union, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Cristosul atotinclusiv după cum este revelat în Matei – săptămâna 4 cu tema: Cristos ca fiind centrul Dumnezeului Triunic procesat (ziua 2) bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Filed Under: Biblia - Cuvântul lui Dumnezeu, Dumnezeul Triunic, economia lui Dumnezeu, Experimentăm pe Cristos, Inviorarea de Dimineață, O Revelație a lui Cristos, Recâștigarea Domnului, Savurăm pe Cristos, viața creștină Tagged With: 2025TGC-RO-w4d2, bogățiile lui Cristos, botezați în Dumnezeul Triunic procesat, cuvântul sfânt pentru înviorarea de dimineață, Dumnezeu este triunic, Dumnezeul Triunic procesat și finalizat, savurăm și experimentăm pe Cristos, unirea organică cu Cristos, Witness Lee

Îl cunoaștem pe Cel Adevărat în mod subiectiv și suntem în Dumnezeul Adevărat, în Fiul Său, Isus Cristos

27/05/2026 by Credincios in Cristos 3 Comments

Cine va mărturisi că Isus este Fiul lui Dumnezeu, Dumnezeu rămâne în el, și el, în Dumnezeu. 1 Ioan 4:15

Slavă Domnului că noi, credincioșii în Cristos, putem cunoaște Cel Adevărat, căci Dumnezeul care este obiectiv devine subiectiv pentru noi, devenind chiar Cel adevărat în viața și experiența noastră, iar noi suntem în Cel care este adevărat, în Fiul Său, Isus Cristos.

Amin, Doamne Isuse, păstrează-ne în Tine astăzi! Fie ca să vedem că nu numai că avem o înțelegere pentru a-L cunoaște pe Dumnezeu subiectiv, dar, mai mult decât atât, putem fi în Cel adevărat! O, Doamne, ne dăm Ție pentru a Te savura și a Te experimenta astăzi. Fie ca să vedem că nu suntem în afara lui Dumnezeu, ci în Dumnezeu ca Cel adevărat! Aleluia, suntem în Dumnezeul adevărat, în Fiul Său, Isus Cristos! Amin!

Este atât de bine să vedem că Fiul lui Dumnezeu a venit prin încarnare și prin moarte și înviere ca Duh pentru a ni-L aduce pe Dumnezeu ca har și realitate, astfel încât să putem avea viața divină și să ne împărtășim din Dumnezeu ca dragoste și lumină.

Dumnezeu a devenit om prin încarnare – Cuvântul s-a încarnat și a locuit printre noi. El a venit plin de har și realitate pentru ca noi să putem avea viața divină și, de asemenea, să Îl savurăm ca dragoste și lumină, astfel încât să putem chiar deveni la fel ca El ca dragoste și lumină.

Cristos, Fiul lui Dumnezeu, a venit nu doar prin încarnare și moarte, ci chiar mai mult, prin înviere. El a venit în noi ca Duh al realității pentru a ne aduce în realitatea, savurarea și experimentarea subiectivă a Dumnezeului Triunic.

El a venit în noi, în duhul nostru, pentru ca noi să putem nu doar să înțelegem ce este Dumnezeu și ce a făcut El, ci și mai mult, să-L savurăm și să-L experimentăm subiectiv.

El vrea să fie subiectiv pentru noi. Vrea să se introducă în noi. Așadar, trebuie să venim zilnic la El și să cerem porția zilnică de har pentru a merge mai departe cu El, a ne împărtăși din bogățiile Sale și a fi zidiți în Trup.

Zi de zi, harul Domnului este suficient. Zi de zi, ne putem întoarce către duhul nostru, putem trăi în duh și putem umbla conform duhului, astfel încât Dumnezeul Triunic dătător de har să devină porția noastră spre savurarea noastră.

Dumnezeu este lumină. Când ne deschidem către El și Îl savurăm, suntem umpluți de lumină și devenim lumină în Domnul. Dumnezeu este dragoste; când Îl savurăm ca dragoste, ne vom împărtăși din bogățiile Sale ca dragoste și devenim dragostea însăși. El vrea să ne facă la fel ca El, așa că ne-a altoit în Sine și vrea să trăiască în noi și să fie exprimat prin noi.

Cu cât Îi dăm mai mult teren în noi, cu atât mai mult ne poate face la fel ca El în viață și natură.

Îl cunoaștem pe Cel Adevărat, pe Cel care este Adevărat, căci Dumnezeu ne este subiectiv în experiența noastră

Știm că Fiul lui Dumnezeu a venit și ne-a dat pricepere să cunoaștem pe Cel ce este adevărat. Și noi suntem în Cel ce este adevărat, adică în Isus Hristos, Fiul Lui. El este Dumnezeul adevărat și viața veșnică. 1 Ioan 5:20

În 1 Ioan 5:20 vedem că îl putem cunoaște pe Cel Adevărat, adică, îl putem cunoaște pe Cel care este adevărat. Cuvântul grecesc tradus prin „adevărat” este alethinos, care înseamnă „autentic, real”, opusul lui fals și contrafăcut. De fapt, cuvântul grecesc înseamnă pur și simplu „Adevăratul”.

Dumnezeu este Adevăratul, Cel care este adevărat, Cel adevărat. Îl iubim pe Adevăratul! Îl iubim într-un mod sincer. Trebuie să ne dăm seama că acesta este un aspect al lui Dumnezeu care vrea să ni se facă cunoscut prin dragul nostru frate Ioan, care a plătit un preț considerabil pentru a putea trece prin toate suferințele, persecuția și închisoarea.

Doar Dumnezeul nostru Triunic este adevărat; totul și toți ceilalți sunt falși. Oamenii din lumea de astăzi sunt falși, cu excepția cazului în care sunt în Dumnezeu, cunoscându-L pe Cel Adevărat. Nici noi înșine nu suntem adevărați, nu suntem autentici, decât dacă Îl cunoaștem pe Cel care este adevărat și suntem în Cel adevărat.

Termenul „Cel adevărat”, care este subiectiv, se referă la faptul că Dumnezeu devine subiectiv pentru noi. Cum putem cunoaște Cel adevărat? Este prin faptul că Dumnezeu este subiectiv pentru noi. Aceasta înseamnă că El este legat de ființa noastră în experiența noastră. Dumnezeu devine subiectiv pentru noi.

Când ne culcăm, îi putem spune Domnului, Doamne Isuse, îmi întorc inima către Tine. Îmi deschid întreaga ființă către Tine. Devino subiectiv pentru mine. Spală-mă și curăță-mă. Fii în mine într-un mod experiențial. Vreau să cunosc învățătura ungerii într-un mod subiectiv. Amin!

Fie ca noi să nu ne oprim la a cunoaște obiectiv despre Dumnezeu sau la a cunoaște învățătura ungerii, ci să mergem mai departe să-L cunoaștem pe Dumnezeu în experiența noastră. Trebuie să-I cerem Domnului să devină real pentru noi și trebuie să ne rugăm ca să-L cunoaștem ca Cel Adevărat.

În acest verset, Dumnezeul care este obiectiv devine Cel adevărat în trăirea și experiența noastră. În trăirea noastră umană normală, obișnuită, Cel Adevărat devine subiectiv pentru noi în fiecare aspect.

Ne deschidem către El. Rămânem în El și El rămâne în noi. Îl contactăm și El Se introduce în noi. Îl lăsăm să-Și facă domiciliul în noi și El ne infuzează cu Sine Însuși. Cel adevărat este realitatea divină care devine realitate pentru noi.

Cel adevărat este realitatea divină, iar noi Îl cunoaștem pe Cel adevărat, cunoaștem realitatea divină, experimentând, savurând și posedând această realitate. La asta ne referim când vorbim despre cunoașterea Celului adevărat; nu este doar o cunoaștere mentală, ci cunoașterea Celui care este adevărat într-un mod subiectiv, intim.

Îl cunoaștem pe Cel adevărat, realitatea divină, experimentând această realitate, savurând această realitate și posedând această realitate.

Fiul lui Dumnezeu a venit și ne-a dat o înțelegere, astfel încât să-L putem experimenta, savura și poseda pe Dumnezeul adevărat, realitatea divină. Dumnezeul adevărat este realitatea divină.

Dacă suntem copii ai lui Dumnezeu, Dumnezeu ne-a dat să avem această înțelegere, această cunoaștere interioară a realității divine în duhul nostru prin intermediul Duhului realității.

1 Ioan 5:20 indică faptul că Dumnezeu a devenit realitatea noastră în experiența noastră. Doar Dumnezeu este realitatea. Doar Dumnezeu este real. Doar Dumnezeu este adevărat. Dar El vrea să devină realitatea noastră, chiar să se introducă în noi în măsura în care Îl cunoaștem subiectiv pe Cel adevărat și Îl exprimăm.

Nu există realitate pe pământ; noi, ființele umane, nu posedăm realitate. Dar Dumnezeu devine realitatea noastră. Acest lucru se va întâmpla în experiența noastră.

Pe măsură ce-L experimentăm pe Dumnezeul Triunic în Cristos ca Duh, Domnul este capabil să devină din ce în ce mai mult realitatea noastră. Nu putem explica acest lucru în cuvinte omenești, dar este ceva ce devine realitatea noastră în experiența noastră.

De exemplu, un cuplu căsătorit poate încerca să explice ce este viața de căsătorit cuiva care este celibatar, dar nu o poate înțelege niciodată până când nu se căsătorește el însuși. Numai căsătorindu-ne putem ști ce este viața de căsătorit.

În mod similar, numai savurând, experimentând și împărtășindu-ne din adevăratul Dumnezeu, realitatea divină, putem cunoaște realitatea divină. Cu cât mai multă realitate, cu atât mai mult Îl experimentăm pe Dumnezeu.

Dumnezeul care odinioară era obiectiv pentru noi a devenit acum realitatea noastră subiectivă. Amin! El este în noi, noi suntem în El și Îl cunoaștem pe Cel Adevărat. Nu ar trebui să așteptăm până când El devine pe deplin realitatea noastră, ci ar trebui să-I mulțumim Domnului pentru că este realitatea noastră astăzi.

El bate la ușa inimii noastre (Apocalipsa 3:20) și trebuie să-L lăsăm să intre. El vrea să intre și să ia masa cu noi, dar noi trebuie să-I deschidem și să-L lăsăm să intre. Chiar dacă ușa inimii noastre este deschisă, El nu ar intra pe o ușă deschisă fără să fie invitat.

Fie ca noi să învățăm să ne închidem vasul la atacurile inamicului, să fim goliți de ceea ce suntem și să-I permitem lui Dumnezeu, ca fiind Cel Adevărat, să devină realitatea noastră.

Satan caută astăzi să uzurpe multe ființe umane, inclusiv pe cei care cred în Cristos. De multe ori ne deschidem către Domnul, dar nu ne închidem vasul atacurilor inamicului, iar un demon poate intra și profita de noi, chiar ne poate tulbura.

Trebuie să învățăm să fim îndrăzneți și să declarăm în numele Domnului că Îl cunoaștem pe Cel Adevărat, suntem în Cel Adevărat și nu suntem de acord ca demonul să fie prezent în noi sau să aibă vreun teren în noi.

Când facem asta, când ne deschidem fiecare parte a ființei către Domnul și ne închidem vasul către inamic, Dumnezeu, ca Cel Adevărat, devine realitatea noastră și avem pace și bucurie; de ​​asemenea, inamicul este învins și dat de rușine. Deschidem ușa către Domnul și o închidem față de inamic.

Doamne Isuse, Îți mulțumim că îl putem cunoaște pe Cel adevărat! Aleluia, noi, credincioșii în Cristos, Îl cunoaștem pe Cel adevărat, Adevăratul! Amin, Doamne, fie ca noi să vedem și să realizăm că Tu ești Cel adevărat, Adevăratul! Doar Dumnezeul nostru este adevărat, Dumnezeul Triunic este Adevăratul, și totul și toți ceilalți sunt falși! Amin, Doamne, fie ca noi să vedem aceasta și să realizăm aceasta în experiența noastră. Fie ca Dumnezeul obiectiv să devină subiectiv pentru noi. Ne deschidem Ție, Doamne Isuse. Ne deschidem să Te savurăm, să Te experimentăm și să Te exprimăm în experiența noastră. Fie ca Dumnezeul care este obiectiv să devină Cel adevărat în viața și experiența noastră. Amin, Doamne, vrem să cunoaștem realitatea divină, Cel adevărat, experimentând, savurând și posedând această realitate! Aleluia, Fiul lui Dumnezeu ne-a dat o înțelegere pentru ca noi să-L putem experimenta, savura și poseda pe Dumnezeul adevărat, realitatea divină! Amin, Doamne, devino Tu realitatea noastră astăzi. Fie ca Dumnezeu să devină realitatea noastră în experiența noastră zi de zi! Ne deschidem vasul către Tine și ne închidem vasul către inamic.

Suntem în Cel Adevărat, în Fiul Său, Isus Cristos – suntem în Dumnezeul adevărat!

Binecuvântat să fie Dumnezeu, Tatăl Domnului nostru Isus Hristos, care, după îndurarea Sa cea mare, ne-a născut din nou, prin învierea lui Isus Hristos din morți, la o nădejde vie. 1 Petru 1:3

1 Ioan 5:20 este un verset uimitor, foarte profund și plin de semnificație, deoarece ne arată secretul faptului de a fi în Adevăratul, adică, de a fi în Cel Adevărat. Suntem în Cel Adevărat.

Suntem în Adevărat, în Fiul Său, Isus Cristos. Nu doar Îl cunoaștem pe Dumnezeu – suntem în Dumnezeu! Acest verset pare să spună că Cristos a venit și ne-a ajutat să înțelegem cine este Dumnezeu, iar acum Îl cunoaștem pe Dumnezeu. De fapt, acest verset ne spune că Îl cunoaștem subiectiv pe Dumnezeu și suntem chiar în Dumnezeu. Nu doar Îl cunoaștem pe Dumnezeu: suntem în Dumnezeu. Nu avem doar cunoașterea Lui, ci și suntem într-o uniune organică cu El.

După cum se vede în Romani 11, noi, ca ramură din pomul mai sărac, am fost tăiați și altoiți în Cristos, pomul cultivat. Prin pocăință și credință în Cristos, am fost tăiați din vechiul pom și am fost aduși într-o unire organică cu Domnul în duh. Această imagine minunată din natură, altoirea, ne arată ce s-a întâmplat între Domnul și noi; am fost tăiați din omul vechi și am fost altoiți în Cristos în duh.

Viața lui Cristos curge acum în noi, căci suntem uniți cu El în mod organic. Înainte de a crede în Domnul Isus, eram o mlădiță în copacul căzut al morții cu atâtea lucruri negative. Dar Domnul Isus a venit pentru răscumpărarea noastră și, prin moartea și învierea Sa, ne-a pus într-o unire organică cu El.

În Efeseni 1:4-5 vedem că Dumnezeu ne-a ales înainte de întemeierea lumii, iar 1 Petru 1:3 ne spune că am fost regenerați în învierea lui Cristos din morți. Prin credința în Cristos, am fost puși în Cristos. Acum nu mai suntem în pomul păcatului, ci în pomul vieții am fost altoiți în Cristosul atotinclusiv.

Acum suntem un vas deschis, iar Domnul, în felul și timpul Său, va curge în noi. După cum se vede în Ioan 15:1-5, suntem mlădițe în Cristos, vița, și tot ce avem nevoie este în Cristos, în care suntem altoiți.

Cristosul atotinclusiv este vița, iar acum suntem atașați de El, ne deschidem către El și savurăm distribuirea Sa divină. Tot timpul, non-stop, există o distribuire în duhul nostru, iar Dumnezeul Triunic curge în noi.

Slavă Domnului că îndurarea Sa a ajuns la noi și harul Lui a venit la noi pentru a-L distribui pe Dumnezeu în noi. Zi de zi avem nevoie de îndurarea Domnului, iar îndurarea Lui deschide ușa pentru ca harul Său să intre. Vrem să fim un vas deschis pentru distribuirea Domnului astăzi.

În fiecare dimineață, ne îndreptăm inima către El, ne exersăm duhul și ne deschidem vasul către El. Îi cerem să ne dea măsura de har de care avem nevoie astăzi.

Dumnezeul care este obiectiv pentru noi devine subiectiv pentru noi, căci savurăm și experimentăm distribuirea Lui divină. Suntem una cu El în mod organic. Nu mai suntem în afara Adevăratului și nu mai suntem în afara Fiului Său, Isus Cristos.

Când Ioan spune că suntem în Cel adevărat, el subliniază un punct crucial: nu numai că Îl cunoaștem pe Cel adevărat și nu numai că Îl experimentăm, Îl savurăm și Îl posedăm ca realitate divină, ci și suntem în această realitate.

Suntem în Cel adevărat. Suntem în Fiul Său, Isus Cristos. Suntem în Cristos, iar Cristos este în noi. A fi în Dumnezeul adevărat înseamnă a fi în Fiul Său, Isus Cristos. Întrucât Isus Cristos, ca Fiu al lui Dumnezeu, este întruparea lui Dumnezeu (Coloseni 2:9), a fi în El înseamnă a fi în Dumnezeul adevărat; aceasta indică faptul că Isus Cristos, Fiul lui Dumnezeu, este Dumnezeul adevărat.

A fi în Cel adevărat este egal cu a fi în Fiul Său, Isus Cristos, căci Cel adevărat și Isus Cristos sunt una în felul coinerenței – locuind și trăind unul în celălalt.

Suntem în Cel adevărat fiind în Fiul Său, Isus Cristos. Fie că spunem că a fi în Cel adevărat înseamnă a fi în Fiul Său, Isus Cristos, fie că suntem în Cel adevărat prin virtutea faptului că suntem în Isus Cristos, rezultatul este același, iar sensul este de fapt același. Aleluia!

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ai venit nu doar să ne dai o înțelegere a ceea ce este Dumnezeu, ci, mai mult decât atât, suntem în Cel adevărat! Aleluia, suntem în Cel care este adevărat! Ce minunat e că nu numai că Îl cunoaștem pe Dumnezeu ci și suntem în Dumnezeu! Nu numai că avem cunoașterea Lui – suntem și într-o unire organică cu El! Amin, nu mai suntem în afara Adevăratului – suntem în Cel care este adevărat! Nu mai suntem în afara lui Cristos, ci suntem în Cristos! Slavă Domnului, suntem în Cel adevărat, în Fiul Său, Isus Cristos! Fie ca noi să vedem asta. Dă-ne o revelație pentru a vedea că suntem în Cel adevărat fiind în Fiul Său, Isus Cristos! Slavă Domnului că suntem în Cel adevărat prin virtutea faptului că suntem în Isus Cristos! Aleluia, a fi în Cel adevărat este egal cu a fi în Fiul Său, Isus Cristos! Amin, Doamne, păstrează-ne în Tine astăzi. Păstrează-ne în unirea organică cu Tine. Păstrează-ne în duhul nostru contopit, un singur duh cu Tine tot timpul! Slavă Domnului, suntem în Cel adevărat fiind în Fiul Său, Isus Cristos!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, We Know the True One Subjectively and we are in the True God, in His Son Jesus Christ, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos (3) – săptămâna 36 cu tema: Cel adevărat (ziua 4), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Filed Under: Biblia - Cuvântul lui Dumnezeu, Dorința lui Dumnezeu, Experimentăm pe Cristos, Îl iubim pe Domnul Isus, Îl trăim pe Cristos, Inviorarea de Dimineață, O Revelație a lui Cristos, Recâștigarea Domnului, Să-L cunoaștem pe Dumnezeu, Savurăm pe Cristos, viața creștină Tagged With: 2025ST-RO-w36d4, cuvântul sfânt pentru înviorarea de dimineață, Dumnezeu ne este subiectiv, Dumnezeul subiectiv, Dumnezeul Triunic este Adevăratul, Îl cunoaștem pe Cel Adevărat, ne deschidem Domnului, suntem în Cel Adevărat, suntem în Dumnezeul Adevărat, unirea organică cu Cristos, Witness Lee

Rămânem în unirea organică cu Cristos pentru a crește împreună cu El și a savura toate bogățiile Sale

12/11/2025 by Credincios in Cristos 5 Comments

Dar cine se lipește de Domnul este un singur duh cu El. 1 Cor. 6:17

În unirea noastră organică cu Cristos, tot ceea ce a trecut Cristos a devenit istoria noastră; am fost altoiți în Cristos, suntem uniți organic cu El și, în această unire organică, toate elementele noastre negative sunt eliminate, iar facultățile noastre create de Dumnezeu sunt înălțate, îmbogățite și saturate, astfel încât să putem fi transformați. Slavă Domnului!

Noi, cei care credem în Cristos, nu suntem doar cei care credem că Dumnezeu este real și că Cristos a murit pentru noi, ca să fim mântuiți de la pierzarea veșnică. Mai degrabă, prin credința noastră în Cristos, credință inițiată de Domnul și infuzată în noi în momentul pocăinței noastre, suntem uniți organic cu Domnul ca un singur duh. Slavă Domnului!

Tot ce are legătură cu relația noastră cu Domnul după momentul regenerării noastre are un aspect organic. Chiar și aspectul botezului, căci trebuie să credem și să fim botezați, are un aspect organic în domeniul spiritual.

Romani 6:5 vorbește despre noi, care am crescut împreună cu Cristos în asemănarea morții Sale; aceasta se referă la versetul anterior, care menționează botezul. Când am fost botezați întru Cristos și în moartea Lui, am crescut împreună cu Cristos în asemănarea morții Sale. Ce minunat!

Poate că nu ne-am dat seama de acest lucru în momentul botezului nostru, dar chiar și botezul nostru a fost o creștere cu Cristos și Cristos crescând în noi, în special în aspectul morții Sale. Prin botez, am fost despărțiți de vechea sursă, vechiul Adam, cu tot ce avea omul vechi, și am fost atașați de o nouă sursă, Cristos ca omul nou cu toate lucrurile pozitive din El. Și aceasta este ceva ce ține de creștere.

Dumnezeu, în Cristos, vrea să crească în noi. El nu vrea doar să aibă părtășie cu noi sau să ne facă să facem voia Lui pentru satisfacția Lui; El vrea să vină în noi și să crească în noi. În Sine Însuși, Dumnezeu nu crește și nici nu are nevoie, căci El este veșnic perfect, atotinclusiv și complet. Dar în noi, în poporul Său, El trebuie să crească și El crește.

El a venit în noi ca sămânța vieții în momentul regenerării noastre și El crește în pământul inimii noastre. Pe măsură ce El crește în noi, noi creștem cu creșterea lui Dumnezeu. Pe măsură ce El crește în noi, și noi creștem cu El, căci El crește în noi și noi avem creșterea la măsura staturii lui Cristos. Fie ca noi să-I permitem Domnului să crească în noi zi de zi.

Fie ca noi să creștem împreună cu El în asemănarea învierii Sale, așa cum am crescut împreună cu El în asemănarea morții Sale! Amin, mai multă creștere a lui Dumnezeu în noi astăzi!

Am fost altoiți în Cristos, avem o unire organică cu Cristos, iar acum El crește în noi și noi creștem în El

...dacă tu, care erai dintr-un măslin sălbatic, ai fost altoit în locul lor și ai fost făcut părtaș rădăcinii și grăsimii măslinului...Fiindcă, dacă tu, care ai fost tăiat dintr-un măslin care din fire era sălbatic, ai fost altoit, împotriva firii tale, într-un măslin bun... Rom. 11:17, 24

Faptul că am crescut împreună cu Cristos în asemănarea morții Sale prin botez (Romani 6:5) denotă o unire organică în care are loc creșterea. În primul rând, când cineva ne-a predicat Evanghelia și a existat o deschidere în ființa noastră, am crezut în Domnul Isus, iar Cristos a venit în noi. Cristos a venit în duhul nostru pentru a ne regenera prin pocăința și credința noastră în Cristos.

Apoi, El a continuat să crească în noi, iar un aspect al creșterii Sale este botezul nostru. Prin credința în Cristos, am fost uniți cu El ca unul singur și acum suntem un singur duh cu Domnul (1 Corinteni 6:17).

Unul dintre faimoșii expozitori ai Noului Testament, Frederic Louis Godet, a sugerat în Comentariul său aspura cărții Romani că creșterea despre care se vorbește în Romani 6:5 este legată de noțiunea de altoire.

El a mers chiar până acolo încât a tradus acest verset astfel: „Căci, dacă am devenit una și aceeași plantă [cu El] prin asemănarea morții Lui, vom fi și părtași la învierea Lui. Aleluia!”

Cuvântul „crescut” aici denotă „unirea organică în virtutea căreia o ființă împărtășește viața, creșterea și fazele existenței aparținând alteia” (conform lui Godet).

Acest lucru este foarte interesant și, de asemenea, foarte adevărat. Noi, cei care credem în Cristos, nu suntem doar botezați pentru a împlini o rânduială exterioară lăsată de Domnul Isus; mai degrabă, suntem uniți cu El în mod organic și, în unirea organică cu Cristos, creștem împreună cu El.

Am fost altoiți în „pomul” lui Cristos; prin credință și botez, am fost altoiți în întruparea Dumnezeului Triunic, astfel încât să putem crește împreună cu El.

Aceasta este ceva organic, căci numai ceea ce este organic și viu crește. Relația noastră cu Domnul este ceva ce ține de viață și creștere. Odată eram morți, ceea ce este negativ, și eram și în pomul greșit – eram în măslinul sălbatic, necultivat; cu toate acestea, am fost tăiați din el și am fost altoiți în Cristos (Romani 11:24).

Am fost tăiați din ceea ce este prin fire un măslin sălbatic și am fost altoiți împotriva firii în măslinul cultivat, Cristos. În altoire, există atât moarte, cât și înviere, adică atât tăierea, cât și altoirea. Cristos a fost tăiat pe cruce, căci El a murit pentru noi și a existat o deschidere în El pentru ca noi să fim altoiți în El.

El a trăit o viață crucificată pe tot parcursul vieții Sale, căci, deși era capabil și talentat, El nu a trăit prin viața Sa omenească bună, ci a trăit prin viața Tatălui, a făcut lucrările Tatălui și a rostit cuvintele Tatălui. Apoi, El a murit fizic pentru noi pe cruce și El a fost tăiat; acum există o rană deschisă în Cristos în care noi toți putem fi altoiți.

Prin credință și botez, suntem altoiți în Cristos pentru a fi într-o unire organică cu Cristos, unde putem crește împreună cu El. Am fost tăiați, de partea noastră, prin pocăința și botezul nostru. Evanghelia L-a adus pe Cristos la noi și ne-am pocăit, am crezut în Domnul și am fost dispuși să fim botezați.

Prin credință și botez, suntem atașați de Cristos, uniți cu El organic și acum avem o unire organică cu Domnul pentru ca noi să creștem împreună cu El. Slavă Domnului! Trebuie să vedem și să apreciem unirea organică cu Cristos în duhul nostru.

În afara acestei uniri organice, nu avem nicio cale de a-L savura, experimenta și exprima pe Cristos; numai în unirea organică cu Cristos putem avea parte de tot ceea ce este Dumnezeu pentru noi și Îl putem exprima în mod corporativ.

Pe măsură ce trăim astăzi în unirea organică cu Cristos, suntem despărțiți de omul vechi, omorâm carnea și ne lepădăm de sine, iar pe partea pozitivă, savurăm bogățiile lui Cristos, experimentăm tot ceea ce este El și Îl exprimăm în mod corporativ. Slavă Domnului!

Îți mulțumim, dragă Doamne Isuse, că ne-ai altoit în Tine. Aleluia, prin credință și botez, am fost despărțiți de vechea sursă, vechiul Adam cu tot ceea ce este el, și am fost altoiți în Cristos. Amin, Doamne, vrem să rămânem aici, în unirea organică cu Tine în duhul nostru. Vrem să rămânem în duhul contopit, în duhul unit cu Tine, pentru a putea savura tot ceea ce ești Tu, a experimenta toate bogățiile Tale și a Te exprima! Aleluia, în unirea organică cu Cristos, împărtășim viața, creșterea și tot ceea ce Dumnezeu este pentru noi în Cristos și creștem împreună cu Cristos! O, Doamne, Îți mulțumim pentru duhul nostru contopit, unde suntem uniți cu Tine ca un singur duh. Crești în noi astăzi. Fie ca noi să creștem în Tine și împreună cu Tine. Fie ca noi să rămânem în Tine astăzi, chiar să rămânem un singur duh cu Tine, ca să putem crește împreună cu Tine. Vrem să creștem împreună cu Cristos în asemănarea morții Sale, ca să putem crește și noi împreună cu El în asemănarea învierii Sale!

Rămânem în unirea organică cu Cristos și creștem împreună cu El în moartea și învierea Sa

...se ține strâns de Capul din care tot trupul...își primește creșterea pe care i-o dă Dumnezeu. Col. 2:19 Trebuie ca El să crească, iar eu să mă micșorez. Ioan 3:30

Când ne exersăm duhul pentru a citi cu rugăciune Cuvântul lui Dumnezeu, vom fi luminați să vedem că noi, credincioșii în Cristos, avem o unire organică cu El. El și noi am fost uniți ca unul singur.

În unirea organică cu Cristos, tot ceea ce a avut, este și prin ce a trecut Cristos a devenit al nostru. Tot ceea ce a avut, în care a fost și a realizat El a devenit al nostru pentru savurarea și experiența noastră.

Moartea și învierea Sa sunt acum ale noastre pentru că suntem în Cristos și suntem uniți organic cu El. Am fost ramuri ale măslinului sălbatic, dar prin credință și botez, am fost altoiți în Cristos, măslinul cultivat.

Pentru a fi altoiți, trebuie să murim; dacă nu murim, nu putem fi altoiți. Domnul, de partea Lui, a murit pe cruce, căci a fost tăiat pe cruce. Acum există o rană în El cu care putem fi uniți. Și suntem tăiați ori de câte ori ne întoarcem către duhul nostru și-L contactăm pe Domnul.

Inițial, ne-am deschis Domnului când ne-am pocăit și am chemat Numele Lui, iar acum continuăm să-L contactăm pe Domnul pentru ca El să crească în noi. Slavă Domnului, avem o unire organică cu Cristos și acum putem savura grăsimea rădăcinii, toate bogățiile lui Cristos!

Într-o astfel de altoire, toate elementele noastre negative sunt eliminate, iar facultățile noastre create de Dumnezeu sunt înălțate, îmbogățite și saturate, astfel încât să putem fi transformați după imaginea Sa. Slavă Domnului!

Viața noastră creștină este o viață în această unire organică cu Cristos. Pe măsură ce rămânem în duhul nostru contopit și umblăm conform duhului, viața divină din noi ne saturează cu ceea ce este Cristos, aplică toate bogățiile lui Cristos ființei noastre și ne face să creștem împreună cu Cristos în asemănarea morții și învierii Sale.

În această unire organică cu Cristos, avem victorie, viață, putere, lumină și toate atributele divine. Am fost creați după imaginea lui Dumnezeu (Gen. 1:26), iar Cristos a venit să fie pomul vieții (Ioan 15:1-5; 11:25).

El a fost tăiat pe cruce pentru a ni se deschide, iar noi suntem tăiați prin credință și botez. Acum, aceste două tăieturi sunt unite în duh, iar Domnul și noi suntem altoiți împreună, căci suntem altoiți în Cristos. Slavă Domnului!

În această minunată unire organică cu Cristos, toate elementele noastre negative sunt eliminate și tot ceea ce este Cristos cu toate bogățiile Sale sunt împărțite în noi.

Mai mult, facultățile noastre create de Dumnezeu sunt înălțate, îmbogățite și saturate. Nu numai că suntem mântuiți de la pierzarea veșnică, dar suntem și sfințiți, înnoiți, transformați, conformați și glorificați, Aleluia! În cele din urmă, noi și Cristos, Cristos și noi, devenim una; El trăiește în noi și Îl exprimăm rămânând în unirea organică cu El.

Zi de zi trebuie să ne fixăm mintea pe duhul nostru (Romani 8:6) și să savurăm cuvântul viu al Domnului, care devine duh și viață în noi (Ioan 6:63). Pe măsură ce-L savurăm pe Domnul și Îl contactăm în duhul nostru, rămânem în unirea organică cu Cristos, iar El crește în noi.

În viața altoită, creștem împreună cu Cristos; creștem cu El în asemănarea morții Sale și, de asemenea, în asemănarea învierii Sale. El ne hrănește și, de asemenea, dă la moarte în noi tot ceea ce este negativ.

Creștem împreună cu Cristos în asemănarea învierii Sale, trăind și umblând în noutatea vieții, pe măsură ce rămânem în unirea organică cu Domnul. Nu așteptăm doar o înviere în viitor, care va veni și ne va învia întreaga ființă; acum rămânem în unirea organică cu Cristos și creștem cu El în asemănarea învierii Sale. Slavă Domnului!

O, fie ca noi să vedem această realitate spirituală a vieții noastre creștine! Fie ca noi să ne dăm seama că, după ce ne-am pocăit și am crezut în Domnul Isus, creștem împreună cu Cristos mai întâi în asemănarea morții Sale și apoi în asemănarea învierii Sale!

Creștem împreună cu Cristos în asemănarea morții Sale prin botez (Romani 6:4-6), și apoi creștem împreună cu El în asemănarea învierii Sale prin trăirea și umblarea în noutatea vieții. Fie ca noi să rămânem zilnic în unirea organică cu Cristos în viața noastră până când El ne transformă după imaginea Sa și tot ce este negativ în ființa noastră este eliminat și îndepărtat.

Slavă Domnului că, atunci când am fost botezați, am crescut împreună cu Cristos în asemănarea morții Sale, iar acum, prin moartea Sa, creștem în învierea Sa. El Însuși este înviere și viață, am fost altoiți în El și toate substanțele nutritive a ceea ce este El devin sursa noastră de bogății de nepătruns.

Fie ca noi să continuăm să creștem în Cristos în unirea organică cu Domnul până când devenim la fel ca El! Am fost altoiți în Cristos ca pomul vieții, absorbim bogățiile Lui și creștem cu creșterea lui Dumnezeu (Ioan 3:30; Coloseni 2:19).

Doamne Isuse, vrem să rămânem în unirea organică cu Cristos astăzi. Crești în noi. Ai o cale de a îndepărta și de a elimina toate elementele negative din noi. Adaugă mai mult din ceea ce ești Tu ființei noastre. Fie ca noi să creștem împreună cu Cristos în asemănarea morții Sale și, de asemenea, în asemănarea învierii Sale. Amin, Doamne, păstrează-ne în unirea organică cu Tine astăzi, ca să ne putem împărtăși din tot ceea ce ești Tu și să Te putem exprima! Aleluia, viața lui Cristos în noi înnobilează funcțiile originale date nouă la creație și îmbogățește, întărește și chiar saturează întreaga noastră ființă! Slavă Domnului, suntem uniți cu Domnul ca un singur duh! Amin, Doamne, fie ca noi să creștem împreună cu Tine astăzi. Fie ca viața Ta divină să crească în noi puțin mai mult astăzi. Dă-ne experiențele de care avem nevoie pentru a crește în Cristos, chiar și pentru a crește cu creșterea lui Dumnezeu în noi! Slavă Domnului pentru viața altoită! În viața altoită putem savura tot ceea ce este Cristos și ne putem împărtăși din toate bogățiile Sale!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Remain in the Organic Union with Christ to Grow with Him and Enjoy all His Riches, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Capitolele de la 5 până la 8 din Romani — miezul Bibliei – săptămâna 3 cu tema: Asemănarea morții și învierii lui Cristos (ziua 4), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Filed Under: Biblia - Cuvântul lui Dumnezeu, Dorința lui Dumnezeu, Experimentăm pe Cristos, Îl trăim pe Cristos, Inviorarea de Dimineață, O Revelație a lui Cristos, Recâștigarea Domnului, Să-L cunoaștem pe Dumnezeu, Savurăm pe Cristos, viața creștină Tagged With: 2025ICSC-RO-w3d4, altoiți împreună cu Cristos, altoiți în Cristos, asemănarea morții și învierii, credință și botez, creștem împreună cu Cristos, cuvântul sfânt pentru înviorarea de dimineață, Frederic Louis Godet, răstigniți împreună cu Cristos, unirea organică cu Cristos, Witness Lee

Prin botez suntem botezați întru Cristos și întru moartea Sa pentru a fi identificați cu El

09/11/2025 by Credincios in Cristos 4 Comments

Nu știți că toți câți am fost botezați în Isus Hristos am fost botezați în moartea Lui? Rom. 6:3

Slavă Domnului, noi toți cei care am fost botezați întru Cristos Isus am fost botezați întru moartea Sa, iar moartea Sa ne-a separat de lume și de puterea satanică a întunericului și ne-a terminat vieța naturală, iar astăzi putem trăi viață a botezului, o viață în realitatea botezului nostru!

În această săptămână, în înviorarea noastră de dimineață, venim la Romani capitolul 5 și ne concentrăm în principal pe Asemănarea morții și învierii lui Cristos.

Miezul Bibliei poate fi văzut în Romani capitolele de la cinci până la opt; în aceste capitole vedem două linii – linia vieții și linia morții. Aceste două linii contrastante pot fi văzute de la începutul Bibliei până la sfârșitul Bibliei, de la Geneza la Apocalipsa.

Linia vieții începe cu pomul vieții și se încheie cu cetatea vieții cu pomul vieții, apa vieții și lumina vieții. Pe de altă parte, linia morții începe cu pomul conoștinței binelui și răului și se termină cu lacul de foc.

Înainte să credem în Domnul Isus, eram în Adam; eram pe linia pomului conoștinței binelui și răului, linia morții. Dar slavă Domnului, într-o zi am auzit Evanghelia, am crezut în Domnul Isus, am fost botezați în El și am fost transferați de pe linia morții pe linia vieții! Slavă Domnului, astăzi ne bucurăm în Domnul și Îl lăudăm, căci noi suntem cei de pe linia vieții!

Săptămâna aceasta, vrem să vedem faptul de a fi în asemănarea morții și învierii lui Cristos, bazându-ne pe Romani 6:3-5. În această porțiune a cuvântului, vedem că, dacă am crescut împreună cu Cristos în asemănarea morții Sale, într-adevăr vom fi și noi în asemănarea învierii Sale.

Trebuie să rămânem pe linia vieții și să trăim pe linia vieții. Calea de a face acest lucru este să-L mâncăm pe Cristos ca pom al vieții pe tot parcursul zilei. A-L mânca pe Cristos ca pom al vieții ar trebui să fie principala preocupare în viața de biserică.

Trebuie să fim plini de savurarea lui Cristos în fiecare întâlnire și nu numai în întâlnire, ci chiar și în afara întâlnirilor, trebuie să Îl savurăm pe Domnul și să căutăm să fim umpluți de El. Amin! Fie ca Domnul să obțină o astfel de situație în care cu toții să Îl savurăm pe Cristos.

Din păcate, însă, de atâtea ori încă trăim în principiul pomului conoștinței binelui și răului, chiar dacă am fost transferați din linia morții pe linia vieții. De fapt, noi înșine suntem un pom al conoștinței binelui și răului.

Așadar, trebuie să ne întoarcem constant către Domnul și să rămânem în asemănarea morții Sale, astfel încât să putem fi și noi în asemănarea învierii Sale.

Prin botez suntem identificați cu Cristos și suntem cufundați în El pentru a fi uniți cu El în moartea și învierea Sa

De aceea este scris: „Omul dintâi Adam a fost făcut un suflet viu.” Al doilea Adam a fost făcut un duh dătător de viață...Omul dintâi este din pământ, pământesc; omul al doilea este din cer. 1 Cor. 15:45, 47

Botezul nu este o formă de ritual pe care creștinii îl fac; mai degrabă, botezul semnifică identificarea noastră cu Cristos. Toți cei care am fost botezați întru Cristos Isus am fost botezați întru moartea Sa (Romani 6:3).

Moartea Sa este prețioasă și dulce. Moartea în Adam este urâtă și chiar oribilă și nu vrem să o privim sau să vorbim despre ea. Dar moartea în Cristos este dulce și prețioasă, căci botezul nostru semnifică faptul că suntem identificați cu Cristos și suntem cufundați în El pentru a fi uniți cu El în moartea și învierea Lui.

Când suntem uniți cu Cristos prin botez, suntem uniți cu El în moartea Lui; aceasta termină tot ce există în vechea creație, toate lucrurile negative și vechea noastră natură cu faptele ei păcătoase. Prin botez, Satan este terminat, la fel și lumea, omul vechi și toate ritualurile și rânduielile religioase.

Moartea lui Cristos este o moarte definitivă. Când suntem botezați întru moartea lui Cristos, această moarte ni se va aplica. Trebuie să fim transferați din Adam în Cristos prin identificarea cu Cristos în moartea Lui și prin cufundarea în El pentru a fi uniți cu El în moartea și învierea Lui.

Când botezăm o persoană în moartea lui Cristos, această moarte îi este aplicată; vechiul Adam este terminat, această persoană este transferată din Adam și, prin înviere, este unită organic cu Cristos.

A fi botezat în Cristos, așa cum se vede în Romani 6:3, indică faptul că am fost uniți organic cu Cristos; am fost aduși într-o unire organică cu Cristos. În acest fel, Îl putem savura și experimenta pe Cristos, fiind uniți organic cu El.

Ne-am născut în Adam, în omul vechi, dar prin credință și botez în Cristos, am intrat în Cristos și am devenit parte din El. Amin!

Aceasta înseamnă că, prin botez, suntem transferați dintr-un domeniu în altul. Obișnuiam să fim în Adam, în omul vechi și în carne, dar acum am fost transferați din Adam în Cristos, din omul vechi în omul nou și din carne în Duh. Am fost botezați dintr-o domeniu într-o alt domeniu, dintr-o sferă într-o altă sferă.

Am fost botezați din Adam, primul om (1 Corinteni 15:45, 47) în Cristos (1:30; Galateni 3:27), al doilea om (1 Corinteni 15:47). Slavă Domnului! Acum suntem în Cristos, al doilea om, și El este savurarea și experiența noastră zi de zi!

Trebuie să vedem acest lucru și trebuie să ne rugăm pentru acesta, realizând ce s-a întâmplat cu noi în momentul botezului nostru. În Adam moștenim păcatul și moartea, dar în Cristos avem viață, lumină, har și toate binecuvântările veșnice, căci tot ce este pozitiv poate fi găsit numai în Cristos! Slavă Domnului!

Trebuie să avem această conștientizare atunci când predicăm Evanghelia oamenilor și îi botezăm. Când botezăm un nou credincios în apă, îl botezăm în Cristos și în moartea Sa, pentru ca el să fie adus într-o unire organică cu Cristos și să savureze tot ceea ce este Cristos.

Pe de o parte, trebuie să credem în Domnul în inima noastră și să-L mărturisim cu gura noastră. Pe de altă parte, trebuie să fim botezați întru Cristos pentru a fi puși în moartea Lui și a fi uniți cu El în mod organic! Prin botez, vechiul Adam este terminat, iar când ne ridicăm din apă, devenim un om nou în noua creație! Slavă Domnului!

Slavă Domnului pentru botezul nostru! Aleluia, noi, credincioșii în Cristos, am fost botezați întru Cristos, chiar în moartea Sa, pentru a fi identificați cu El! Amin, Doamne, fie ca să vedem că, prin botez, suntem identificați cu Tine și suntem scufundați în Cristos pentru a-L lua ca domeniu al nostru! Slavă Domnului, suntem uniți cu Domnul ca unul singur în moartea și învierea Lui. O, în ce minunată unire organică am fost aduși prin botezul nostru. Amin, Doamne, vrem să trăim în realitatea botezului nostru astăzi. Fie ca noi să trăim în realitatea de a fi transferați din Adam în Cristos! Slavă Domnului, suntem acum în Cristos și în El putem să-L savurăm pe Dumnezeu și tot ceea ce este Dumnezeu! Amin, Doamne, vrem să rămânem în unirea organică cu Tine astăzi. Nu mai vrem să trăim în Adam, unde moștenim păcatul și moartea, ci în Cristos, unde Cristos este totul pentru noi și în noi! Aleluia, suntem în Cristos, El este savurarea noastră și îl putem experimenta pe Cristos! Slavă Domnului!

Noi, cei care am fost botezați întru Cristos, am fost botezați întru moartea Sa: este atât de dulce să mori cu Cristos!

Toți care ați fost botezați pentru Hristos v-ați îmbrăcat cu Hristos. Gal. 3:27

Dacă vedem ce s-a întâmplat în domeniul spiritual în momentul botezului nostru, Îl vom lăuda pe Domnul că am fost botezați întru Cristos! În primul rând, fiind născuți din părinții noștri umani, ne-am născut în Adam și în acesta moștenim multe lucruri negative, inclusiv păcatul și moartea.

Dar prin credința în Cristos suntem uniți cu El și, prin botezul nostru, suntem identificați cu Cristos în moartea și învierea Sa. Slavă Domnului, nu mai suntem în Adam, ci în Cristos și nu mai suntem uniți cu Adam, ci suntem uniți cu Cristos!

Când am fost botezați întru Cristos, am fost transferați din a fi parte a lui Adam și acum suntem parte a lui Cristos; nu mai suntem în Adam – suntem absolut în Cristos. Aleluia! Noi, cei care am fost botezați întru Cristos, am fost botezați întru moartea Sa (Romani 6:3).

Moartea Sa ne-a separat de lume și de puterea satanică a întunericului și a terminat viața noastră naturală, natura noastră veche, sinele nostru, carnea noastră și chiar întreaga noastră istorie.

Botezul nu este doar ceva ce facem ca un semn exterior pentru cineva care crede în Isus și vrea să declare întregii lumi că aparține lui Isus. Botezul ne aduce într-o unire organică în duh cu Cristos și, prin botezul în Cristos, suntem botezați întru moartea Lui.

Pe de o parte, am fost botezați în persoana lui Cristos. Pe de altă parte, am fost botezați întru moartea Sa. Moartea lui Cristos în care am fost botezați ne separă de orice este negativ.

Este semnificativ faptul că Pavel nu a spus că am fost botezați întru învierea lui Cristos, ci întru moartea Lui; aceasta înseamnă că Cristos și moartea Lui sunt una și, de fapt, atât moartea, cât și învierea lui Cristos sunt găsite și savurate de noi în Duhul, care Cristos a devenit în învierea Sa!

Învierea lui Cristos poartă elementul morții Sale efective; atunci când un credincios este botezat în Cristos, el este botezat spontan în moartea lui Cristos.

Printre noi, oamenii, în lumea umană, moartea este ceva groaznic și urât; detestăm moartea în Adam. Dar moartea lui Cristos este dragă și scumpă și putem rămâne liniștiți în această moarte.

Un credincios botezat în Cristosul atotinclusiv este, de asemenea, botezat în moartea lui Cristos. Așa cum a scris A. B. Simpson în imnul său, „E atât de dulce să mori împreună cu Cristos” (Imnul 482). Este dulce să mori împreună cu Cristos pentru că în această moarte cu El, tot ce este negativ a fost terminat.

Vedem acest lucru ca tip reprezentativ în povestea copiilor lui Israel care traversează Marea Roșie după ce au părăsit Egiptul. Când au traversat Marea Roșie, soldații egipteni au rămas acolo, în Marea Roșie; Satan și armatele sale sunt îngropate în apele botezului.

Prin noi înșine și în noi înșine nu-l putem învinge pe Satan, căci el și armatele sale sunt mult mai puternice decât noi. Dar când trecem prin botez, când suntem botezați întru Cristos și, prin urmare, botezați întru moartea Lui, Satan și armatele sale cu tot ce este negativ sunt terminate acolo, în apele botezului. Slavă Domnului!

Odată ce trecem prin botez, suntem separați de lume, de autoritatea întunericului, de vechimea noastră, de sinele nostru, de carnea noastră și chiar de întreaga noastră istorie trecută; toate acestea au fost terminate! Când ieșim din apele botezului, suntem o creație nouă! Slavă Domnului, dacă cineva este în Cristos, este o creație nouă!

Pe partea negativă, suntem îngropați împreună cu Cristos, căci prin botez intrăm în experiența reală a morții cu Cristos. Pe partea pozitivă, ieșim din apele morții botezului pentru a fi o creație nouă în înviere și acum umblăm într-o viață nouă! Slavă Domnului!

Aleluia, toți cei care am fost botezați întru Cristos Isus am fost botezați întru moartea Sa! Amin, Doamne, fie ca noi să vedem aceasta și să trăim în realitatea botezului nostru astăzi în viața noastră creștină. Fie ca noi să ne dăm seama că am fost botezați întru persoana lui Cristos și, de asemenea, întru moartea Lui. Slavă Domnului, moartea lui Cristos ne-a separat de lume și de puterea satanică a întunericului! Aleluia, fiind botezați întru moartea lui Cristos, viața noastră naturală, omul vechi, sinele, carnea și întreaga istorie veche au fost terminate! Aleluia, ieșim din apele botezului ca o creație nouă în înviere, fiind uniți organic cu Domnul ca un singur duh pentru a trăi una cu El pentru zidirea bisericii! O, este atât de dulce să mori împreună cu Cristos față de lume, de sine și de păcat! O, este atât de dulce să trăiești împreună cu Cristos, căci El trăiește și locuiește în noi!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Through Baptism we’re Baptised into Christ and into His Death to be Identified to Him, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Capitolele de la 5 până la 8 din Romani — miezul Bibliei – săptămâna 3 cu tema: Asemănarea morții și învierii lui Cristos (ziua 1), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Filed Under: Biblia - Cuvântul lui Dumnezeu, Dorința lui Dumnezeu, Experimentăm pe Cristos, Îl trăim pe Cristos, Inviorarea de Dimineață, O Revelație a lui Cristos, Recâștigarea Domnului, Savurăm pe Cristos, viața creștină Tagged With: 2025ICSC-RO-w3d1, botezați întru Cristos Isus, botezați întru moartea lui Cristos, cufundați în Cristos, cuvântul sfânt pentru înviorarea de dimineață, este dulce să mori cu Cristos, identificarea noastră cu Cristos, linia morții, linia vieții, moartea și învierea lui Cristos, unirea organică cu Cristos, Witness Lee

Am murit față de lege și trăim față de Dumnezeu în unirea organică cu Cristos

15/09/2025 by Credincios in Cristos 4 Comments

Căci eu, prin Lege, am murit față de Lege, ca să trăiesc pentru Dumnezeu. Gal. 2:19

Am murit față de lege și trăim față de Dumnezeu în unirea organică cu Cristos – nu mai sunt eu, ci Cristos! În Galateni 2:19-20 vedem un lucru minunat și misterios, chiar un fapt spiritual, în viața noastră creștină: prin lege am murit față de lege, ca să trăim față de Dumnezeu, și nu mai trăim noi, ci Cristos trăiește în noi. Amin!

Viața creștină nu este o viață de a face lucruri pentru Dumnezeu sau doar de a asculta de legea Lui în exterior; este o viață de a-L savura și experimenta pe Cristos, pentru a-L putea exprima.

Pe de o parte, trebuie să-L cunoaștem pe Cristos, să-L savurăm pe Cristos și să-L experimentăm pe Cristos într-un mod subiectiv. Pe de altă parte, rezultatul savurării noastre de Cristos este că îl exprimăm pe Cristos.

Noul Testament ne dezvăluie că Dumnezeu vrea să fie intim legat de noi, căci El vrea să aibă o relație personală cu poporul Său într-un mod subiectiv. Dumnezeu vrea nu doar să fie venerat și ascultat de om; El vrea să intre în om pentru a fi viața omului și totul, astfel încât omul să poată trăi prin Dumnezeu, cu Dumnezeu, pentru Dumnezeu și în Dumnezeu. Ce minunat!

Pentru aceasta, Dumnezeu a trecut printr-un proces pentru a deveni Duhul dătător de viață care să vină în duhul nostru și să se contopească cu el. Dumnezeu vrea să fie atât de intim legat de noi încât să vină în noi, în partea cea mai intimă a ființei noastre, și să se contopească cu noi. Amin!

Galateni 1:15-16 ne spune că Îi place lui Dumnezeu Tatăl să-Și reveleze Fiul în noi. Este intenția și plăcerea lui Dumnezeu ca Fiul Său să fie revelat în noi. Trebuie doar să venim la El din nou și din nou și să ne întoarcem inima către El, iar Domnul Se va revela în noi.

Revelația pe care o primim din Cristos nu este doar ceva exterior, ci o revelație interioară, ceva foarte subiectiv, pentru ca noi să-L cunoaștem în interior și personal. Slavă Domnului că acum suntem credincioși în Cristos; în calitate de credincioși, învățăm să ne întoarcem inima către Domnul, astfel încât orice văl să fie îndepărtat și să vrem să-L privim pe Domnul față în față!

Când Cristos este revelat în noi, avem o vedere interioară a prețiozității Sale și suntem capturați de El; viața noastră nu mai este niciodată aceeași după aceea. Acum că Cristos este revelat în noi, Îl iubim, suntem infuzați cu El și trăim într-un singur duh cu El. El trăiește în noi și noi trăim în El.

El crește în noi și Îl lăsăm să se răspândească în fiecare parte a ființei noastre. El este format în noi și noi suntem conformați chipului Său. Aceasta este o relație foarte subiectivă, ceva atât de intim și personal; aceasta este viața noastră creștină de astăzi.

Am murit față de lege și trăim față de Dumnezeu prin unirea organică cu Cristos

Dar acum, am fost izbăviți de Lege și suntem morți față de Legea aceasta, care ne ținea robi, pentru ca să slujim lui Dumnezeu într-un duh nou, iar nu după vechea slovă. Rom. 7:6

În Galateni 2:20 ni se spune că am fost crucificați împreună cu Cristos și nu mai trăim noi, ci Cristos trăiește în noi. Iar viața pe care o trăim acum în carne, o trăim în credința Fiului lui Dumnezeu, care ne-a iubit și S-a dat pe Sine Însuși pentru noi.

Acesta este adevărul fundamental al economiei lui Dumnezeu, adică nu mai sunt eu, ci Cristos trăiește în mine. Ceea ce vedem aici, însă, nu este o viață dată la schimb; nu-I dăm lui Dumnezeu viața noastră veche, săracă și fragilă, iar El ne dă viața Lui mai bună, divină și veșnică.

Mai degrabă, așa cum vedem în versetul 19, noi, prin lege, am murit față de lege, ca să trăim față de Dumnezeu. Legea lui Dumnezeu este sfântă și dreaptă și, conform cerințelor legii, noi, păcătoșii, trebuie să murim, căci nu putem îndeplini aceste cerințe înalte.

Însă conform cerințelor legii, Cristos a venit și a murit pentru noi și cu noi; noi am murit față de lege în Cristos și cu Cristos. Slavă Domnului!

Acum nu mai avem nicio obligație să fim sub lege, căci relația noastră cu legea a fost încheiată! Am murit față de lege și acum trăim față de Dumnezeu prin unirea organică cu Cristos.

A trăi conform legii înseamnă a încerca în noi înșine, prin eforturile firii noastre, să îndeplinim ceea ce legea ne spune să facem. A trăi față de Dumnezeu înseamnă a fi obligați față de Dumnezeu în viața divină.

Prin moartea lui Cristos pe cruce, legea a fost desființată și suntem incluși în Cristos; am murit împreună cu Cristos față de lege. Trebuie să ne dăm seama că, atunci când Cristos a fost crucificat conform economiei lui Dumnezeu, noi am fost incluși în El; acesta este un fapt împlinit (Romani 6:6; Galateni 2:20; 6:14).

Este un fapt că am murit împreună cu Cristos și în Cristos. Prin credința în Cristos, prin intermediul unirii noastre organice cu Domnul, am fost crucificați împreună cu Cristos față de lege, păcat, carne și sine, iar acum trăim față de Dumnezeu în unirea organică cu Cristos.

Fie ca noi să ne dăm seama că suntem uniți cu Domnul pentru a fi un singur duh cu El (1 Corinteni 6:17) și, în această unire organică cu Domnul, am devenit morți față de lege, ca să putem trăi față de Dumnezeu. Slavă Domnului!

Am putea crede că astăzi, în Noul Testament, nu mai respectăm legea din Vechiul Testament; totuși, de multe ori noi, credincioșii în Cristos, luăm cuvântul lui Dumnezeu ca lege și avem chiar și unele legi făcute de noi înșine.

Există multe principii, rânduieli și practici foarte bune în Biblie și, inconștient, ne facem propriile legi după care trăim. Fără să ne dăm seama, suntem sub lege și suntem în robie, căci nu putem niciodată respecta legea în omul nostru natural.

Dar slavă Domnului, am devenit morți față de lege, ca să putem trăi față de Dumnezeu în unirea organică cu Cristos!

Când suntem sub lege, fie legea lui Moise, fie propria noastră lege făcută de noi înșine, nu putem trăi față de Dumnezeu. Ci am fost eliberați de lege (Romani 7:6) în care eram ținuți. Am fost eliberați de obligația față de lege și acum putem umbla într-o viață nouă (6:4). Slavă Domnului!

Am murit față de lege și trăim față de Dumnezeu prin unirea organică cu Cristos (Ioan 15:4-5; 1 Corinteni 6:17; Romani 12:4-5; 1 Tesaloniceni 1:1). Fie ca Domnul să ne reveleze pentru a vedea că acesta este un fapt împlinit pe baza căruia ne trăim viața creștină.

Pe baza faptului că suntem una cu Domnul în duh, am murit față de lege și trăim față de Dumnezeu în unirea organică cu Cristos. Slavă Domnului!

Doamne Isuse, dezvăluie-ne pentru a vedea faptul împlinit că am fost crucificați împreună cu Cristos! Aleluia, când Cristos a fost crucificat conform economiei lui Dumnezeu, am fost incluși în El! Slavă Domnului, este un fapt împlinit că am fost crucificați împreună cu Cristos și acum Cristos trăiește în noi! Amin, Doamne, fie ca să ne dăm seama că prin lege am murit în Cristos și cu Cristos și acum nu mai suntem datornici legii! Aleluia, am devenit morți față de lege ca să putem trăi față de Dumnezeu prin unirea organică cu Cristos. Amin, Doamne, vrem să trăim într-un singur duh cu Tine astăzi. Păstrează-ne în unirea organică pe tot parcursul zilei. Fă-ne să ne întoarcem către Tine, să ne îndreptăm mintea spre duh și să Te luăm pe Tine ca viață și totul. Salvează-ne de a fi păzitori ai legii; fă-ne astăzi să rămânem în unirea organică! Fie ca noi să rămânem în Domnul rămânând în unirea organică cu El în viața noastră de zi cu zi! Amin, Doamne, nu mai sunt eu, ci Cristos!

Nu mai trăiesc eu, ci Cristos trăiește în mine: trăim față de Dumnezeu cu Cristos și prin Duhul

Eu sunt Vița, voi sunteți mlădițele. Cine rămâne în Mine și în cine rămân Eu aduce multă roadă, căci, despărțiți de Mine, nu puteți face nimic. Ioan 15:5

Fie ca Domnul să Se îndure de noi și să îndepărteze orice văl de pe ochii noștri, ca să putem vedea ce înseamnă ca noi să fim crucificați împreună cu Cristos și ca noi să-L avem pe Cristos trăind în noi. Pe de o parte, nu mai trăiesc eu; pe de altă parte, Cristos trăiește în mine, iar eu încă trăiesc.

Aceasta nu este o viață dată la schimb; mai degrabă, este o viață altoită. Putem vedea acest lucru în Romani 11; noi, ca o ramură mai slabă, am fost tăiați și uniți cu Cristos ca pomul mai puternic, cultivat, și am fost uniți cu El ca un singur duh.

Există tăierea, îmbinarea și potrivirea împreună; nu există o viață dată la schimb, ci o viață altoită. Seva bogată a vieții din pomul mai puternic este distribuită în ramura mai slabă, astfel încât ramura să poată aduce rod.

Aceasta este ceea ce spune Domnul și în Ioan 15:4-5; Aici vedem că Cristos este vița și noi suntem mlădițele și trebuie să rămânem în Cristos, pentru ca El să rămână în noi. Slavă Domnului, astăzi nu eu mai trăiesc, ci Cristos trăiește în mine, și noi trăim față de Dumnezeu cu Cristos și prin Duhul!

Nu-I dăm viața noastră veche, săracă și păcătoasă, pentru a primi în schimb viața Lui bogată, divină și veșnică; mai degrabă, suntem altoiți în El și încă trăim, totuși Cristos trăiește în noi.

Acesta este un fapt al adevărului fundamental al economiei Noului Testament al lui Dumnezeu, revelat nouă în Galateni 2:20.

Nu eu mai trăiesc în mine, ci Cristos; acesta este un fapt, dar este misterios și, prin urmare, a fost foarte greșit înțeles și aplicat de creștini de-a lungul generațiilor. Noi, prin lege, am murit față de lege, ca să trăim față de Dumnezeu în unirea organică cu Cristos.

Am fost crucificați împreună cu Cristos; acest lucru nu s-a întâmplat fizic, ci spiritual, căci prin credința în Cristos, Dumnezeu ne-a pus în Cristos, astfel încât tot ceea ce a trăit Cristos să devină istoria și moștenirea noastră spirituală.

Trebuie să luăm cuvântul lui Dumnezeu și să ne rugăm asupra lui, chiar să-l declarăm cu credință și să ne bazăm pe el. Aceasta înseamnă că trebuie să ne dăm seama în experiența noastră spirituală că am fost crucificați împreună cu Cristos și nu mai trăim noi, ci Cristos trăiește în noi.

Nu mai trăim în omul vechi sau în omul natural; nu mai trăim în carne sau prin sine. Acum Cristos trăiește în noi. Nu doar Pavel, ci noi toți, fiecare dintre noi, trebuie să avem o astfel de mărturie astăzi, că Cristos trăiește în noi și nu eu mai trăiesc.

Omul nostru vechi a fost crucificat împreună cu Cristos (Romani 6:6); nu mai trăiește omul vechi, ci Cristos trăiește în noi, iar noi trăim față de Dumnezeu împreună cu Cristos (Romani 6:8, 10) și prin Duhul (Galateni 5:16, 25).

În acest fel, Îl savurăm pe Dumnezeul Triunic procesat în experiența noastră. Îl savurăm pe Domnul în experiența noastră, văzând frumusețea și prețiozitatea Lui. El este Cel mai minunat. Când venim la Domnul în cuvântul Său zi de zi și când avem părtășie cu El pe tot parcursul zilei, avem un sentiment al prețiozității Domnului.

Trăim, dar nu noi, ci Cristos trăiește în noi, iar viața pe care o trăim este acum în credință, în unirea organică cu Domnul. Aleluia!

Pe partea negativă, am fost crucificați împreună cu Cristos, căci omul nostru cel vechi a fost crucificat împreună cu El. Pe partea pozitivă, încă trăim, dar nu mai sunt eu, ci Cristos – Cristos trăiește în noi!

Suntem morți față de lege și vii pentru Dumnezeu; în unirea organică cu Cristos, experimentăm viața de înviere a Domnului. În viața de înviere, suntem legați de Dumnezeu în mod spontan, suntem obligați față de El și trăim într-un singur duh cu El.

Cu toții putem mărturisi că acest lucru este adevărat în experiența noastră. De multe ori, când ne întoarcem către duhul nostru, exersându-l să-L atingem pe Domnul și să Îl savurăm, simțim că suntem despărțiți de omul vechi și de sine și suntem uniți cu Cristos într-o unire organică cu El.

În acest fel, în această unire organică cu Domnul, trăim prin credință, în credința Fiului lui Dumnezeu, adică fiind una cu El în mod organic.

Slavă Domnului, crezând în Cristos suntem uniți cu El în mod organic pentru a primi tot ceea ce este El și pentru a-L avea pe El trăind în noi!

Doamne Isuse, îți mulțumim că ne-ai făcut un singur duh cu Tine. Aleluia, suntem uniți cu Domnul ca un singur duh! O, Doamne, vrem să rămânem în această unire organică astăzi. Pur și simplu vrem să rămânem în Tine. Îți mulțumim că ne-ai despărțit de omul vechi și ne-ai altoit în Tine. Aleluia, acum suntem mlădițe care rămân în Cristos ca vița! Amin, rămânem în Tine, dragă Doamne, prin credința în Tine. Nu mai trăim noi, ci Cristos trăiește în noi! Slavă Domnului, nu mai sunt eu, ci Cristos! Aleluia, omul nostru cel vechi, omul nostru natural, sinele nostru și carnea noastră au fost date la moarte, iar acum trăim în înviere, un singur duh cu Domnul! Amin, Doamne, vrem să rămânem astăzi în duhul nostru unit, trăind într-un singur duh cu Tine. Vrem să trăim față de Dumnezeu cu Cristos și prin Duhul, savurând și apreciind frumusețea și prețiozitatea Ta. Doamne Isuse, Te iubim! Tu ești infinit de prețios. Vrem să trăim astăzi în unirea organică cu Tine în toate lucrurile.

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, We Died to Law and Live to God in the Organic Union with Christ: No Longer I But Christ, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, savurăm și exprimăm pe Cristos (partea 2) – săptămâna 19 cu tema: Cel care este format în credincioși, ziua 2, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Filed Under: Biblia - Cuvântul lui Dumnezeu, Dorința lui Dumnezeu, economia lui Dumnezeu, Experimentăm pe Cristos, Îl trăim pe Cristos, Inviorarea de Dimineață, Recâștigarea Domnului, Savurăm pe Cristos, viața creștină Tagged With: 2024WTw19d2, am murit față de lege, am murit împreună cu Cristos, Cristos trăiește în mine, cuvântul sfânt pentru înviorarea de dimineață, nu mai sunt eu ci Cristos, trăim față de Dumnezeu, trăim o viață altoită, unirea organică cu Cristos, Witness Lee

  • Page 1
  • Page 2
  • Go to Next Page »

Primary Sidebar

Căutați pe site

Să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos (3)

Pregătirea miresei

Capitolele de la 5 până la 8 din Romani — miezul Bibliei

Să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos (2)

Articole Recente

  • Îngerului Bisericii din Smirna scrie-i: ‘Iată ce zice Cel dintâi și Cel de pe urmă, Cel ce a murit și a înviat. Apocalipsa 2:8Trăim în duh pentru a fi mărturia lui Isus cel viu: El a fost mort și acum trăiește
  • ...„Nu te teme! Eu sunt Cel dintâi și Cel de pe urmă, Cel viu. Am fost mort, și iată că sunt viu în vecii vecilor. Eu țin cheile morții și ale Locuinței morților." Apocalipsa 1:17-18Cristos este Alfa și Omega, Cel dintâi și Cel de pe urmă, Cel care va sfârși ceea ce a început
  • Nu le va mai fi foame, nu le va mai fi sete; nu-i va mai dogori nici soarele, nici vreo altă arșiță. Apocalipsa 7:16Cristos ne va satisface, ne va păstori, ne va adăposti, ne va hrăni și ne va șterge lacrimile!
  • „Doamne”, i-am răspuns eu, „tu știi.” Și el mi-a zis: „Aceștia vin din necazul cel mare; ei și-au spălat hainele și le-au albit în sângele Mielului. Apocalipsa 7:14Mărturia lui Isus este marea mulțime și suntem pregătiți să-L slujim pe Dumnezeu
  • Căci El a zis lui Moise: „Voi avea milă de oricine-Mi va plăcea să am milă și Mă voi îndura de oricine-Mi va plăcea să Mă îndur.” Romani 9:15Cinci moduri în care putem coopera cu Domnul pentru a fi iluminați și pentru a avea strălucirea lui Dumnezeu
  • Eu, Ioan, fratele vostru, care sunt părtaș cu voi la necaz, la Împărăție și la răbdarea în Isus Hristos, mă aflam în ostrovul care se cheamă Patmos, din pricina Cuvântului lui Dumnezeu și din pricina mărturiei lui Isus Hristos. Apocalipsa 1:9Experimentăm lampadarele de aur: suntem umpluți cu Duhul și experimentăm lucrarea bătută

Să trăim o viață creștină și o viață de biserică sub guvernarea lui Dumnezeu pentru economia lui Dumnezeu

Să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos (1)

Viața Creștină

Copyright © 2026 · eleven40 Pro on Genesis Framework · WordPress · Log in

  • Să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos (3)
  • Pregătirea miresei
  • Singurul acord și aspecte cruciale din cartea Fapte
  • Capitolele de la 5 până la 8 din Romani — miezul Bibliei
  • Experimentăm, Savurăm și Exprimăm pe Cristos (2)
  • O viață creștină și o viață de biserică sub guvernarea lui Dumnezeu
  • Experimentăm, Savurăm și Exprimăm pe Cristos (1)
  • Un vas înspre onoare
  • Luptăm lupta bună
  • Ne ostenim asupra Cristosului