Biblia - Cuvântul lui Dumnezeu

Ilustrații ale jubileului: parabola bunului samaritean și a fiului risipitor

04/03/2025 by Credincios in Cristos 2 Comments

Proclamarea jubileului din Luca 4 guvernează gândul central a întregii Evanghelii după Luca, iar pilda bunului samaritean din Luca 10 și cea a fiului risipitor din Luca 15 sunt ilustrații excelente ale jubileului.

Domnul Isus a venit să vestească jubileul, chiar să vestească anul binevenit al Domnului. Când El a venit, a venit jubileul. El Însuși este jubileul. Înainte de El, legea punea cerințe asupra oamenilor și îi ținea în „stânga” iudaismului; când a venit El, a venit harul și a început anul jubileului.

Acum suntem în epoca harului, care este anul jubileului.

Aleluia, astăzi nu trebuie să ne străduim să păzim legea lui Dumnezeu și nici nu trebuie să încercăm tot posibilul pentru a-i plăcea lui Dumnezeu: pur și simplu putem savura har!

Astăzi trebuie să credem în Domnul Isus și să-L savurăm. Tatăl nu ne cere și nici nu vrea să venim la El și să muncim pentru El, să ne trudim pentru casa Lui și să facem lucruri pentru El; El vrea doar să ne întoarcem la El și să-L savurăm. Aleluia!

În viața noastră creștină de astăzi trebuie să ne dăm seama că suntem în anul jubileului.

Ori de câte ori ne simțim nemulțumiți de situația noastră și dezamăgiți de noi înșine sau de cei din jurul nostru, trebuie să ne întoarcem la duhul nostru și Îl contactăm pe Jubileul-Isus în duhul nostru. El este jubileul nostru.

Când suntem în Cristos, când trăim pe Cristos și El trăiește în noi când Îl savurăm și suntem una cu El, nu avem nicio grijă, nimic nu ne dezamăgește și suntem plini de odihnă și satisfacție.

Dar dacă nu-L trăim pe Cristos și nu Îl savurăm, totul este o problemă pentru noi și nimic nu este un jubileu. Fie ca să realizăm că Cristosul care locuiește în noi, Cristosul care trăiește în noi, este jubileul nostru și să învățăm să ne fixăm întreaga ființă asupra Lui.

Zi de zi, El este în duhul nostru așteaptă ca noi să ne întoarcem la El, să vorbim cu El și să-L lăsăm să se răspândească din duhul nostru în mintea, emoția și voința noastră.

Când Îi permitem Domnului Isus să trăiască în noi și trăim prin El, totul este spre satisfacția noastră, pentru că trăim în jubileu. Amin! Dar când trăim în omul nostru firesc și conform cărnii noastre, lăsând ca sinele să trăiască în noi, nu vom fi mulțumiți, ci mai degrabă, avem multe probleme și toate lucrurile sunt o sursă de probleme și dezamăgiri pentru noi.

Domnul Isus a venit ca jubileu, a trăit în jubileu și a proclamat jubileul. Acum El este în noi pentru a fi jubileul pentru noi și în noi. Fie ca noi să trăim un singur duh cu El astăzi și să-I permitem să trăiască în noi, astfel încât El să ne permită să fim calmi și eliberați de griji în timp ce ne confruntăm cu tot felul de situații!

Pilda bunului samaritean este o ilustrație a jubileului – Cristos ne îngrijește și ne restaurează necondiționat

În Luca 10:25-37, Domnul Isus a proclamat jubileul și a prezentat o ilustrație a jubileului în pilda bunului samaritean. Suntem familiarizați cu această poveste și există multe principii spirituale importante pe care le putem aplica aici.

Omul-Mântuitor prezentat în pilda bunului samaritean semnifică expresia atributelor Sale divine cu virtuțile Sale umane. În această pildă vedem un om care a căzut între tâlhari, care l-au dezbrăcat și l-au bătut, și apoi au plecat, lăsându-l pe jumătate mort.

Din întâmplare, un preot oarecare mergea pe drum, apoi un levit l-a văzut și el pe rănit, dar au trecut pe partea opusă. Aceștia erau slujitori ai lui Dumnezeu, cei care aveau grijă de slujirea lui Dumnezeu în templul lui Dumnezeu, dar când era vorba să arate milă față de cel bătut și rănit, ei au trecut.

Dar a venit un om, un samaritean, și a văzut rănitul, i s-a făcut milă, a venit la el și i-a legat rănile și a turnat peste ele ulei și vin.

Apoi, așezându-l pe cel rănit pe propriul său animal, l-a adus la un han și a avut grijă de el. A doua zi, din moment ce trebuia sa plece, i-a platit hangiul si i-a cerut sa aibă grijă de el până se va intoarce, promindu-i ca ii va rambursa orice cheltuieste mai mult decat banii pe care i-a dat. Aceasta este o poveste atât de emoționantă.

Domnul Isus este Omul-Mântuitor care vine pe pământ în călătoria Sa de slujire a căutătorului pierdut și mântuitor a lor (19:10). A ajuns la locul unde zăcea victima rănită a tâlharilor iudei, în starea lui mizerabilă şi pe moarte.

Acest om rănit se ocupa de treburile lui când niște tâlhari au căzut asupra lui; asta înseamnă mulți oameni de astăzi care se ocupă de treburile lor, dar inamicul îi bate și mai ales oamenii religioși le fac acest lucru. Atât de mulți zac astăzi în starea lor mizerabilă și pe moarte, fiind neputincioși să se ridice, să aibă grijă de ei înșiși și să fie vindecați.

Dar Domnul Isus vine la fiecare dintre ei, la fiecare dintre noi, iar când ne vede, El este mișcat de compasiune în umanitatea Sa. Domnul Isus nu trece pe lângă noi; El ne vede, El înțelege situația noastră, El cunoaște cazul nostru și El este mișcat de compasiune pentru noi.

Deși suntem neputincioși, răniți și asupriți, Domnul Isus are compasiune de noi în umanitatea Sa cu divinitatea Sa și ne oferă vindecare și îngrijire mântuitoare (10:33-35).

El nu investighează pentru a vedea ce s-a întâmplat, cine ne-a făcut asta, ce am greșit, unde am luat o întorsătură greșită și ce se întâmplă cu noi; Pur și simplu este mișcat de compasiune și are grijă de noi necondiționat. Ce compasiune! Ce dragoste!

Cu toții eram într-o stare săracă și de multe ori chiar și astăzi, ca credincioși în Cristos, s-ar putea să fim încă bătuți și răniți în temeiul regulamentelor și rânduielilor religioase, iar Domnul vine la noi cu compasiune pentru a ne îngriji cu blândețe în mod necondiționat.

Domnul Isus este jubileul, El vine să proclame jubileul și El vine la noi în situația noastră pentru a ne aduce în jubileu! Și apoi ne aduce într-un han, la biserică, unde răsplătește biserica pentru că se îngrijește de noi pentru a ne readuce la funcția noastră.

Pe măsură ce suntem îngrijiți de Domnul în acest fel, intrăm în jubileu, savurăm jubileu și devenim vestitori ai jubileului. Mergem să vorbim despre acest minunat bun samaritean și altora, având grijă de ei în umanitatea Domnului cu divinitatea Sa și îi aducem la biserică pentru a fi restaurați – în mod necondiționat. Aleluia!

Mergem cu compasiunea și dragostea Domnului și suntem una cu Domnul pentru a oferi oamenilor vindecare blândă, slujind Duhul ca ulei și vin pentru a-i liniști, a-i mângâia și a-i înveseli.

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ai venit la noi în starea noastră slabă și nu ne judeci, ci ești mișcat de compasiune pentru noi. Doamne, mulțumim pentru grija Ta iubitoare față de noi. Mulțumim că ne-ai contactat în starea noastră mizerabilă și pe moarte, ci și pentru că ne-ai oferit o îngrijire tandră de vindecare și mântuire. Te iubim, Doamne. Nu trebuia să faci asta pentru noi, dar ai venit la noi și, mișcat de compasiune în umanitatea Ta cu divinitatea Ta, ne-ai vindecat și ne-ai mântuit. Îți mulțumim că ești bunul nostru samaritean care ne satisface pe deplin nevoile urgente. Îți mulțumim pentru că nu ne-ai condamnat sau ne-ai criticat pentru starea și situația noastră, ci mai degrabă că ai grijă de noi și ne iubești necondiționat. O, Doamne Isuse, mulțumim că ne-ai adus în biserică, în han, unde suntem restaurați și vindecați. Suntem una cu Tine, Doamne, ca să Te proclamăm ca jubileu pentru ca mulți alții să fie restaurați și vindecați. Mergem în numele Tău să proclamăm jubileul și să avem grijă de ceilalți în umanitatea Ta cu divinitatea Ta, pentru ca aceștia să se bucure de vindecare duioasă și de îngrijire mântuitoare!

Pilda fiului risipitor este o ilustrație a jubileului: ne putem întoarce la Dumnezeu pentru a-L savura ca ospățul, moștenirea și stăpânirea noastră

În Luca 15 vedem pilda fiului risipitor, care este o ilustrație excelentă a jubileului. Omul-Mântuitor prezentat în această pildă arată Duhul Său păstoritor, căutător și mântuitor cu inima iubitoare, iertătoare și plină de compasiune a Tatălui (Luca 15:11-32; 9:55-56).

În această pildă, vedem cum unul dintre cei doi fii și-a luat partea din moștenire, a părăsit casa tatălui său și s-a dus într-un ținut îndepărtat, unde a petrecut-o și a trăit destrăbălat până când a pierdut totul.

Apoi, o foamete a venit pe acel pământ și s-a alăturat cu cineva care avea o fermă de porci care să lucreze pentru el; îi era atât de flămând încât voia să mănânce roscovele pe care le mâncau porcii.

Apoi, a venit în sine și și-a dat seama că în casa tatălui său mâncarea este din belșug și chiar și slujitorii tatălui său aveau adăpost și mâncare, așa că a decis să se întoarcă la tatăl său.

El a pregătit un discurs pentru a se pocăi înaintea tatălui și i-a cerut să-l primească ca pe unul dintre slujitorii lui angajați, pentru că el credea că nu era calificat să fie fiul tatălui său.

În timp ce era departe, tatăl său l-a văzut și a alergat la el, l-a îmbrățișat, l-a sărutat și i-a primit bun venit.

Când fiul risipitor și-a început discursul de pocăință, tatăl i-a oprit vorbirea și le-a poruncit slujitorilor săi să scoată cea mai bună haină pe care să-l îmbrace, să-i pună un inel pe deget și sandale în picioare și a poruncit ca vițelul îngrășat să fie tăiat, astfel încât toți să se bucure și să se veselească. Amin!

Când fiul risipitor s-a întors la posesiunea sa și în casa tatălui său, acesta a fost un jubileu, o eliberare și totul a devenit plăcut și satisfăcător (15:20, 24; Lev. 25:10-12).

Când suntem mântuiți, ne întoarcem la moștenirea noastră, pentru că ne întoarcem la Dumnezeu și Îl savurăm din nou ca posesia noastră (Efeseni 1:13-14). Când suntem mântuiți, îl câștigăm pe Dumnezeu, iar când îl avem pe Dumnezeu, avem totul, căci fără Dumnezeu nu avem nimic (Col. 1:12).

Dumnezeu a devenit porția noastră binecuvântată în Cristos; totuși, mulți creștini de astăzi sunt nefericiți, chiar dacă îl au pe Cristos, pentru că sunt ca niște lumini care nu luminează pentru că nu „pornesc întrerupătorul” luând pe Dumnezeu ca porție a lor (Efeseni 4:18; Filip. 2:12-16).

Trebuie să ne dăm seama că savurarea jubileului de către noi nu este doar inițial, în momentul regenerării noastre, ci de-a lungul vieții noastre creștine.

De ce sunt atât de mulți credincioși nefericiți astăzi? În principal pentru că nu Îl savurează pe Cristos ca jubileu. Mintea lor nu este fixată asupra lui Cristos, ci asupra multor alte lucruri. Putem chiar să umblăm în deșertăciunea minții noastre, așa cum fac neamurile (Efeseni 4:17).

Când suntem în mintea noastră și mintea noastră este concentrată asupra lucrurilor de pe pământ, nu savurăm jubileu, ci mai degrabă suntem în întuneric. Fie ca noi să ne întoarcem la Domnul din nou și din nou și să savurăm jubileu; Tatăl ne primește, căci suntem în anul jubileului, anul harului (Luca 15:20).

Dumnezeu în Cristos a devenit vițelul îngrășat pentru savurarea fiului risipitor pocăit și întors (v. 24).

S-ar putea să credem că trebuie să ne întoarcem la Dumnezeu și să lucrăm pentru El, iar El va fi mulțumit de noi. Dar în anul jubileului, trebuie pur și simplu să ne întoarcem la Dumnezeu și să-L savurăm și nu ar trebui să muncim deloc, ci doar să savurăm bogățiile lui Cristos.

În Lev. 25:11-12 poporul nu trebuiau să semene și sau să culeagă în anul jubileului, ci doar să mănânce și să se bucure. Noi, credincioșii în Cristos, nu suntem slujitorii angajați ai Tatălui, ci fiii Săi savuratori; putem să-L savurăm continuu pe Dumnezeu ca porție a noastră de acum până în eternitate.

S-ar putea să avem același concept ca fiul risipitor că ne întoarcem la Dumnezeu și Îi slujim mai mult, străduindu-ne să-I plăcem; Tatăl, însă, vrea doar să ne întoarcem la El și să savurăm toate bogățiile Lui. Noi nu suntem slujitorii Săi muncitori, ci fiii Săi savuratori.

Celălalt fiu, care a rămas acasă și a muncit cu sârguință pentru tatăl, a avut același concept; a refuzat să intre în casă când a auzit că fratele său s-a întors și tatăl l-a primit cu bucurie.

El era supărat că, din moment ce a muncit pentru tată atât de mult timp, nu i s-a dat niciodată nici măcar o capră să se ospăteze cu prietenii săi. Răspunsul tatălui, însă, ne arată inima lui Dumnezeu: Fiule, tu ești mereu cu mine și tot ce este al meu este al tău; dar trebuia să ne bucurăm și să ne bucurăm, pentru că acest frate al tău era mort și a înviat și era pierdut și a fost găsit (Luca 15:32-32).

S-ar putea să avem atitudinea că, din moment ce L-am slujit pe Domnul atâția ani, de ce nu putem savura un astfel de ospăț precum cel care s-a întors?

Sunt mulți în viața de biserică care se întâlnesc regulat, dar nu sunt fericiți; ei pot chiar să fie mânioși, pentru că slujesc ca sclavi și nu neglijează niciodată poruncile Domnului, dar nu-L savurează niciodată pe Domnul.

Fie ca Domnul să lumineze pe tot poporul Său că suntem în casa Tatălui, unde îl avem pe Cristos ce bogat ca porție noastră și Îl putem savura pe El. Fie ca noi nu doar să-L slujim pe Domnul, ci și mai mult, să ne ospătăm cu El și să-L savurăm cu toate bogățiile Sale.

Inima Tatălui nostru Dumnezeu este ca noi, copiii Săi, să savurăm bogățiile Cristosului atotinclusiv ca porție, să mâncăm, să ne ospătăm și să savurăm!

E adevărat că trebuie să-i slujim Domnului și să muncim, dar viața noastră este o viață de ospătare, pentru că suntem în anul jubileului, iar Dumnezeu este porția noastră pentru savurarea noastră!

Fie ca nu doar să ne slujim în viața de biserică, ci să intrăm în jubileu! Fie ca noi să-L savurăm pe Cristosul atotinclusiv ca porția noastră repartizată de Dumnezeu astăzi în viața de biserică cu toți sfinții, bucurându-ne pentru toți cei care s-au întors la casa Tatălui!

Tată, mulțumim pentru inima Ta iubitoare, iertătoare și plină de compasiune. Ne întoarcem la Tine din rătăcirea noastră departe de Dumnezeu. Ne întoarcem la casa Tatălui pentru a savura toate bogățiile Cristosului atotinclusiv. Deși nu suntem vrednici, căci am risipit bogățiile și darurile Tale, ne întoarcem la Tine. Îți mulțumim că ne întâmpini atunci când ne întoarcem. Amin, Doamne, Îți mulțumim că ne mântuiești continuu, astfel încât să-L putem câștiga pe Dumnezeu și să-L savurăm pe Cristosul atotinclusiv. Aleluia, Dumnezeu a devenit porția noastră binecuvântată în Cristos! Amin, Doamne, vrem să fim creștini veseli, care să-L ia pe Dumnezeu ca porția noastră zi de zi. Păstrează-ne în savurarea Ta ca jubileul în biserică în calitate de casa Tatălui. Vrem să ne împărtășim din toate bogățiile lui Cristos împreună cu toți sfinții. Arată-ne, Doamne, că nu suntem „slujitorii angajați” ai Tatălui, ci fiii Săi savuratori! Slavă Domnului, noi, ca fii ai lui Dumnezeu, trebuie pur și simplu să savurăm, să mâncăm, să bem și să ne bucurăm în casa Tatălui, pentru că astăzi suntem în epoca jubileului! Aleluia!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Illustrations of the Jubilee: the Parables of the Good Samaritan and the Prodigal Son, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos – săptămâna 5 (Să-L savurăm pe Cristos ca realitate a jubileului noutestamentar) ziua 3, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Cristos a adus anul jubileului: eliberarea din sclavia păcatului și întoarcerea la Dumnezeu

02/03/2025 by Credincios in Cristos 4 Comments

Anul jubileului din Lev. 25 este consemnată ca o profeție în Isa. 61 și împlinit în realitate în Luca 4; astăzi suntem în anul jubileului, căci prin evanghelie suntem eliberați din robie și sclavie, ne-am întors la Dumnezeu ca porție a noastră și ne-am întors la biserică în calitate de familia noastră divină. Aleluia!

Săptămâna aceasta venim la o nestemată minunată văzută în evanghelia după Luca, iar subiectul pentru această săptămână este, Să-L savurăm pe Cristos ca realitate a jubileului noutestamentar.

În Vechiul Testament, Domnul dorea ca tot poporul Său să aibă o porțiune din țara bună pentru posesia și savurarea lor, chiar pentru ca ei să se ostenească, astfel încât să aibă produse bogate pentru ei înșiși și pentru închinarea lui Dumnezeu și alimentarea celor care îl slujesc pe Dumnezeu.

Când au intrat în țara bună, fiecărei seminție și familie din Israel i sa repartizat o porțiune din țara bună. Totuși, Dumnezeu a prevăzut că unii dintre ei vor cădea în sărăcie din cauza lipsei de voință de a munci pământul și s-ar putea să-și piardă posesiunea, chiar să se vândă în robie, pentru că erau atât de săraci.

Așa că El a făcut o prevedere în Lev. 25:8-17, anul jubileului, al cincizecilea an, când trâmbița de argint sună în toată țara și fiecare se întoarce în partea moștenirii, în familia sa și este eliberat din robie.

Slavă Domnului, ce libertate este aceasta! Imaginați-vă că pierzi tot ce ai, inclusiv propria libertate, și apoi un an ești eliberat din sclavie și te întorci în posesia ta; ce glorios este acest lucru!

Acest lucru a fost stabilit de Domnul ca principiu în Lev. 25 și a fost consemnat ca o profeție în Isa. 61:1-3, unde a fost profețit cu privire la Domnul Isus. Apoi, în Luca 4:16-22, Domnul Isus a citit această porțiune din Isaia în sinagogă și a declarat că acesta este anul jubileului, pentru că aceste cuvinte s-au împlinit chiar în acel moment.

Ce minunat, când a venit Cristos, a venit anul jubileului! El este jubileul nostru, El a venit să vestească jubileul și, crezând în El, intrăm în anul jubileului! Slavă Domnului!

Noi, credincioșii în Cristos, avem nevoie să ni se predice evanghelia din nou și din nou, pentru că este atât de ușor să cădem în sclavie sub Satan, păcat și lume. Fără să ne dăm seama, suntem înrobiți de lucruri din lume, de păcatul care înfășoară lesne sau de activități care sunt necesare pentru existența noastră umană.

Aproape totul în jurul nostru caută să ne atragă atenția, să devină savurarea noastră și apoi să ne înrobească, ducându-ne în robie departe de savurarea lui Cristos. Așa că trebuie să ne întoarcem la jubileul Isus, Iisus Cristos, care este jubileul nostru, și să savurăm de El în anul jubileului împreună cu toți sfinții!

Anul jubileului profețit în Isa. 61 se împlinește prin venirea Domnului în Luca 4

În tipul reprezentativ Vechiului Testament, anul jubileului era al cincizecilea an, după șapte seturi de șapte ani, când se suna trâmbița în țară și toți cei care erau sclavi puteau fi eliberați și se puteau întoarce în partea lui și în familia sa (Lev. 25:10).

Aceasta a fost profețită de Isaia în Isa. 61:1-2, unde protetul a vorbit despre Cristos, care va veni să vestească anul binevoitor al lui Iehova, anul jubileului. Apoi, în Luca 4, Domnul Isus a venit și a intrat în sinagogă și I s-a dat să citească din Isaia și a citit această porțiune; apoi S-a aşezat şi a zis: „Astăzi s-a împlinit această Scriptură în auzul vostru” (Luca 4:16-22).

Anul jubileului despre care se vorbește în Lev. 25 și a profețit în Isa. 61 s-a împlinit când a venit Domnul Isus; venirea Domnului adusă în anul jubileului. Anul jubileului nu este doar un an – este întreaga epocă a harului! Aleluia!

Astăzi suntem în epoca harului, când Dumnezeu îi acceptă pe robii păcatului întorși (Isaia 49:8; Luca 15:17-24; 2 Corinteni 6:2) și toți cei care sunt asupriți sub robia păcatului savurează eliberarea mântuirii lui Dumnezeu (Romani 7:14-8:2). Aleluia!

În Vechiul Testament, anul jubileului a fost plin de bucurie și veselie, pentru că oricine își vânduse averea – porțiunea de țară bună care i-a fost repartizată – i-a fost înapoiat fără să plătească nimic pentru a-l răscumpăra (vezi Lev. 25:10, 13, 28). Mai mult, oricine s-a vândut în robie și-a recâștigat libertatea și s-a întors la familia sa (v. 39-41).

Unii dintre copiii lui Israel care nu s-au străduit să se ostenească pentru porțiunea lor din țara bună au devenit săraci și și-au vândut porțiunea din pământ; astfel, și-au pierdut posesiunea, moștenirea. Și mai rău, unii dintre ei au fost nevoiți să se vândă ca sclavi și, prin urmare, au fost lipsiți de libertate și au fost separați de familia lor.

Dar când a venit anul jubileului, s-au întors în partea lor și în familia lor și au fost eliberați din sclavie. Slavă Domnului! Acest an al jubileului a fost decretat în toată țara la fiecare cincizeci de ani și a fost profețit în Isa. 61 și împlinit prin venirea Domnului în Luca 4.

Când a venit Cristos, El a adus anul jubileului. Țara bună Îl semnifică pe Dumnezeul Triunic întrupat în Cristos (Col. 2:9) și realizat ca Duh atotinclusiv (Gal. 3:14) ca fiind porțiunea alocată tuturor sfinților în lumină (Col. 1:12).

Dumnezeu l-a creat pe om după chipul Său și conform asemănării Sale și intenția Sa a fost să Se dăruiască omului ca savurare și porție a omului. Dar, din cauza căderii omului, el l-a pierdut pe Dumnezeu ca porție și s-a vândut în robie sub păcat, Satan și lume. O, Doamne!

Dar slavă Domnului, Cristos a venit să-și împlinească minunata mântuire!

Mântuirea lui Dumnezeu din Noul Testament este realizată prin harul lui Dumnezeu, bazat pe răscumpărarea Sa, pentru a aduce omul căzut înapoi la Dumnezeu ca porție divină, pentru a-l elibera pe om din sclavia păcatului, a lui Satani și a lumii și pentru a-l restaura pe om la familia sa divină, biserica în calitate de casă a lui Dumnezeu.

Crezând în Domnul Isus suntem eliberați din robia păcatului, eliberați din sclavia sub Satan și a lumii și ne întoarcem la Dumnezeu ca porție a noastră și la biserică în calitate de familia noastră divină. Aleluia!

Suntem acum în epoca harului, anul binevoitor al Domnului, care este anul jubileului. Dumnezeu este savurarea noastră. Suntem eliberați din robia păcatului, a lumii și a lui Satan. Și suntem înapoiați la familia noastră, la familia noastră divină, la biserică. Slavă Domnului!

Noi, credincioșii în Cristos, savurăm de realitatea anului de jubileu despre care se vorbește în Lev. 25, profețit în Isa. 61 și împlinit de Domnul la venirea Sa în Luca 4! Savurarea noastră în anul jubileului în epoca harului de astăzi va rezulta în savurarea deplină a jubileului din mileniu și în cea mai deplină savurare în Noul Ierusalim, în noul cer și noul pământ! Aleluia!

Slavă Domnului, suntem astăzi în anul jubileului! Slavă Domnului, Isus Cristos a venit să împlinească și să aducă anul jubileului! Amin, Doamne, Îți mulțumim și Te lăudăm că ai venit să fii jubileul nostru. Tu ai venit să ne mântuiești din robia păcatului, a lumii și a lui Satan și ne aduci înapoi la savurarea lui Dumnezeu ca posesiunea noastră de drept! Aleluia, prin pocăință și credință în Domnul Isus, savurăm libertatea de sclavia păcatului și ne întoarcem la Dumnezeu ca savurarea noastră! Amin, Doamne, credem în Tine. Ne apropiem de Tine pentru a Te savura ca fiind porțiunea noastră. Ne deschidem Ție: izbăvește-ne de orice robie a păcatului, a lumii și a lui Satan. Eliberează-ne pe deplin de orice sclavie și robie. Vrem să savurăm astăzi minunata Ta mântuire. Ne exersăm duhul pentru a savura Duhul atotinclusiv ca realitate a moștenirii și posesiunii noastre. Vrem să Te savurăm împreună cu toți sfinții din viața de biserică, familia noastră divină! Slavă Domnului pentru anul jubileului!

Cristos a adus în anul jubileului: eliberarea din sclavia păcatului și întoarcerea la Dumnezeu

În anul jubileului au existat două binecuvântări principale: întoarcerea fiecărui om la porția sa pierdută și eliberarea din sclavie (vezi Lev. 25:8-17). Cum se aplică acest lucru la noi în experiența noastră creștină?

Revenirea la posesiunea cuiva înseamnă că noi, credincioșii în Cristos, ne-am întors la Dumnezeu ca posesiunea noastră divină pierdută. A fi eliberați din sclavie înseamnă că am fost eliberați din orice robie și că ne-am întors la biserică în calitate de familia noastră divină (Efeseni 1:13-14; Ioan 8:32, 35; Psalmi 68:5-6). Aleluia!

În Vechiul Testament, vedem imaginea, iar în Noul Testament, vedem realitatea. Poporul lui Israel a intrat în țara bună sub conducerea lui Iosua și a primit o porțiune din această țară bună care curgea lapte și miere. Pe vremea aceea nu existau stăpâni și cerșetori, nici bogați și nici săraci: fiecare avea propria lor porțiune de pământ.

Cu toate acestea, Dumnezeu a prevăzut în înțelepciunea Sa că unii dintre poporul Său vor fi leneși, chiar lacomi, și își vor pierde porțiunea și o vor vinde; unii chiar s-ar vinde ca sclavi. Dumnezeu a prevăzut acest lucru și a făcut o cale ca ei să fie înapoiați în partea lor și să fie eliberați din sclavie.

În al cincizecilea an, s-a sunat din trâmbiță și a fost o mare resetare: toți cei care își pierduseră partea se întorceau la el și toți cei aflați în robie erau eliberați. Ce minunat!

Noi, ființele umane, am fost creați după chipul lui Dumnezeu pentru a-L savura pe Dumnezeu ca porție a noastră, dar am pierdut această posesie și ne-am vândut ca sclavi sub păcat lui Satan prin cădere. Astăzi toți oamenii din lume sunt sclavi ai păcatului, fără Dumnezeu în lume.

Fie bogați sau săraci, fie președinți sau cerșetori pe stradă, fie prim-miniștri sau șoferi de taxi, toți sunt vânduți sub păcat. Toți sunt săraci, căci L-au pierdut pe Dumnezeu și toți sunt legați de păcat, vânduți ca sclavi sub păcat.

Oamenii nu comit doar păcate; sunt sclavi sub păcat. Unii oameni comit păcate, cum ar fi dependențe, indulgențe sexuale, jocuri de noroc, droguri, crime, furt și multe asemenea lucruri.

Alții, însă, sunt mai rafinați și își ascund păcatele, acoperindu-le; ei nu sunt atât de nesăbuiți în a păcătui pentru că vor să aibă un loc de muncă adecvat și să mențină un statut în societate, dar sunt plini de păcat. Mulți oameni de astăzi decid să nu păcătuiască, dar nu merge.

Nu putem înceta să păcătuim, căci suntem vânduți sub păcat; suntem robii păcatului. S-ar putea să nu păcătuim păcate mari în exterior, dar încă avem păcate secrete în inima noastră, chiar greșeli secrete și ascunse (Psalmul 19:12).

Cu toții avem nevoie de anul jubileului. Avem nevoie de o resetare mare. Crezând în Domnul Isus prin evanghelie, intrăm în anul acceptabil al Domnului, anul în care El ne primește. Domnul a realizat răscumpărarea, credem în El și savurăm de jubileu!

Suntem la fel ca fiul risipitor care s-a întors la tatăl său în pocăință și a intrat în savurarea proprietății sale de drept. Vrăjmașul poate să ne mintă și să încerce să ne uzurpe, ținându-ne sclavi anumitor patimi sau păcate, dar ne putem întoarce la Domnul exersându-ne duhul pentru a fi eliberați din sclavie și aduși înapoi la Dumnezeu ca porție a noastră.

Noi, ca credincioși în Cristos, savurăm astăzi de anul jubileului în epoca harului; savurăm în principal de două binecuvântări: să ne întoarcem la Dumnezeu în Cristos ca Duh ca porțiune a moștenirii noastre și să fim eliberați din sclavia sub Satan, păcatul și lume.

Când L-am primit pe Domnul Isus ca jubileu adevărat, am fost cu adevărat eliberați de păcat și am fost aduși înapoi la Dumnezeu ca porție a noastră! Aleluia! Domnul Isus ne-a eliberat pentru ca noi să-L avem pe Dumnezeu ca porțiune pentru savurarea noastră și pentru a fi eliberați din robia păcatului și a lui Satan, bucurându-ne astfel de libertate reală! Aleluia!

Acest lucru s-a întâmplat nu numai la momentul regenerării noastre, ci și mai mult, zi de zi trăim în epoca jubileului, în anul jubileului, pentru ca să fim eliberați continuu de orice sclavie sub Satan, păcat și lume și să savurăm continuu de Cristos ca porție a noastră! Slavă Domnului!

Ascultăm zilnic chemarea Domnului din Mat. 11:28 să venim la El cu toate ostenelile și poverile noastre și să-L luăm ca odihnă pentru sufletele noastre. Fie ca noi să trăim pe Cristos și să-L savurăm ca anul jubileului astăzi în viața noastră de zi cu zi, având libertate reală, odihnă adevărată și eliberați de orice sclavie și robie.

Să ne dăm seama că nu mai suntem săraci, ci mai degrabă că Îl avem pe Dumnezeu ca moștenire (Fapte 26:18; Efeseni 1:14; Col. 1:12). Amin!

Pe măsură ce savurăm jubileul de astăzi în epoca harului – în timp ce-L savurăm pe Cristos ca harul lui Dumnezeu pentru de noi – vom intra în savurarea deplină a jubileului în mileniu și în cea mai deplină savurare în Noul Ierusalim, în noul cer și noul pământ pentru eternitate (vezi Ioan 1:16-17; Romani 5:17; Fil. Apoc. 3:242). Slavă Domnului!

Slavă Domnului, astăzi este anul binevoitor al Domnului! Aleluia, Isus este Domnul și El a venit să fie jubileul nostru! Amin, Doamne, ne întoarcem la Tine. Eliberează-ne de păcatele noastre. Eliberează-ne de robia păcatului, a lumii și a lui Satan. Venim la Tine din nou și din nou pe parcursul zilei pentru a fi eliberați de orice sclavie și robie! Adu-ne în savurarea deplin a posesiunii noastre – Dumnezeul Triunic întrupat în Cristos și realizat ca Duhul atotinclusiv, dătător de viață! Amin, Doamne, Tu ești porțiunea noastră pentru moștenirea noastră. Îți mulțumim că ne-ai calificat să ne întoarcem la Dumnezeu ca posesiunea noastră și să-L savurăm pe Dumnezeu ca porțiune a noastră. Slavă Domnului, nu mai suntem robi ai păcatului – suntem eliberați de robia păcatului! Aleluia, nu mai suntem săraci – Îl avem pe Dumnezeu ca moștenirea noastră! Aleluia! Doamne, vrem să Te trăim, să Te savurăm și să Te exprimăm zilnic ca jubileu! Îți aducem toate poverile, ostenelile și încurcăturile noastre și Te luăm ca odihnă și savurare!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Christ brought in the Year of Jubilee: Release from Slavery of Sin and Return to God, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos – săptămâna 5 (Să-L savurăm pe Cristos ca realitate a jubileului noutestamentar) ziua 1, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Experimentăm transfigurarea în viața de biserică, pierzându-ne viața-suflet pentru Domnul

27/02/2025 by Credincios in Cristos 3 Comments

Experimentăm transfigurarea astăzi în viața de biserică pierzându-ne viața-suflet de dragul Domnului și de dragul bisericii. Biserica în calitate de împărăție a lui Dumnezeu nu poate exista în viața naturală, ci doar în domeniul transfigurării; dacă astăzi suntem dispuși să ne pierdem viața-suflet de dragul Domnului, vom experimenta transfigurarea și viața de biserică va experimenta o trezire. Amin!

Pe de o parte, împărăția lui Dumnezeu este Cristos care crește în noi și Se dezvoltă în noi pentru a fi un domeniu în care Dumnezeu poate domni și domni.

Pe de altă parte, în mod corporativ, împărăția lui Dumnezeu este viața de biserică de astăzi; totuși, viața de biserică nu poate fi în viața noastră naturală, ci în domeniul transfigurării. De dragul Domnului și de dragul vieții de biserică, trebuie să ne pierdem savurarea sufletească astăzi, pentru ca El să ne răsplătească cu savurarea Sa și pentru ca biserica să experimenteze o trezire.

A renega sinele și a ne pierde viața-suflet înseamnă a da o lovitură de moarte vrăjmașului, deci a face lucrarea lui Dumnezeu. Lucrarea lui Dumnezeu pe pământ astăzi este dublă: pe de o parte, El vrea să-și câștige expresia corporativă și, pe de altă parte, are nevoie de un grup de oameni care să îl trateze pe dușmanul Său.

Pe de o parte, trebuie să Îl savurăm pe Domnul zi de zi și să ne împărtășim din bogățiile Sale, dându-I mai mult teren în inima noastră și pe tot parcursul zilei, pentru ca El să crească în noi. Împărăția Lui trebuie să se extindă în noi, pentru ca El să conducă și să domnească în ființa noastră.

Pe de altă parte, trebuie să-l facem pe Satan să sufere o pierdere fatală, plătind prețul pentru a renega sinele și a ne pierde viața-suflet de dragul Domnului. Dacă ne păstrăm sinele, dacă nu ne pierdem savurarea sufletească astăzi, Satan încă mai are teren în ființa noastră și nu suntem pe deplin una cu Domnul pentru a-l trata pe dușmanul Său.

Pentru ca noi să împlinim scopul lui Dumnezeu, trebuie să abandonăm cu desăvârșire sinele și să-i refuzăm sufletului savurarea sa în această epocă. Dacă suntem persoane cu mintea dublă, nu vom putea niciodată să tratăm cu Satan într-un mod amănunțit.

Când îl tratăm pe Satan, dușmanul lui Dumnezeu, nu putem lăsa nici măcar o mică bucată de teren pentru noi înșine. Fie ca noi să fim cei care Îl savurăm pe Domnul într-o asemenea măsură încât să fim dispuși să ne renegăm sinele și să ne pierdem viața-suflet de dragul Domnului, astfel încât să-l putem trata pe dușman astăzi.

Acest lucru nu înseamnă că trebuie să fim agitați în sufletul nostru și să ne exersăm pentru a ne trata pe noi înșine într-un mod strict; carnea nu poate trata cărnii, doar Domnul și crucea pot să termine sinele și să facă să dispară savurarea sufletească.

Fie ca să ne deschidem Domnului și să fim luminați cu privire la ceea ce El vrea să facă în noi astăzi și să fim absolut pentru Domnul astăzi în viața noastră de zi cu zi, contactându-L și învățând să ne renegăm sinele și să ne pierdem savurarea sufletească.

Experimentăm transfigurarea în viața de biserică pierzându-ne viața-suflet de dragul Domnului

Rom. 14:17 spune că biserica, în calitate de împărăție a lui Dumnezeu, nu este mâncare și băutură, ci dreptate, pace și savurare în Duhul Sfânt. Biserica în calitate de împărăție a lui Dumnezeu nu este savurarea sufletească sau savurarea cărnii, ci este ceva în Duhul și a Duhului Sfânt.

În Mat. 16:18 Domnul Isus i-a spus lui Petru că Își va zidi biserica; calea de a zidi biserica se găsește în vv. 21-26. Modul în care Cristos zidește biserica este prin faptul că El este crucificat și înviat. Dacă El nu este crucificat și înviat, biserica nu poate lua ființă și nici nu poate fi zidită.

Modul în care zidim biserica astăzi este prin experimentarea lui Cristos în moartea și învierea Sa. Când Domnul a trecut prin moarte și înviere, a intrat într-un domeniu al transfigurării; aici, în acest domeniu, este locul în care biserica poate exista astăzi.

Biserica nu poate exista în domeniul natural sau cu oameni carnali – biserica poate exista doar în domeniul transfigurării. Când experimentăm transfigurarea, putem fi în viața de biserică într-un mod practic și real.

Cum putem experimenta transfigurarea astăzi? Este prin pierderea vieții noastre sufletești de dragul Domnului. Marcu 8:35-36 spune că, oricine vrea să-și salveze viața-suflet, o va pierde, dar oricine își va pierde viața-suflet pentru Domnul și de dragul Evangheliei, o va mântui. Ce ne folosește dacă câștigăm întreaga lume, dar ne pierdem viața-suflet?

Calea de a avea o viață de biserică potrivită, chiar și o viață de biserică în transfigurare, având o trezire în viața de biserică, este pierderea sufletului, adică pierderea savurării noastre sufletești astăzi.

Da, trebuie să ne renegăm sinele și să purtăm crucea, dar când vine vorba de viața noastră de zi cu zi, de lucrurile pe care le facem zilnic și de lucrurile pe care ne place să le facem și cu care ne petrecem timpul, trebuie să ne pierdem viața-suflet de dragul Domnului.

Dacă ne pierdem savurarea sufletească prezentă de dragul Domnului și de dragul bisericii, vom găsi savurare în Domnul și vom experimenta transfigurarea în viața de biserică.

Dacă suntem dispuși să ne pierdem viața-suflet de dragul Domnului, vom experimenta o transfigurare predominantă în viața de biserică, iar această transfigurare va fi o adevărată trezire (Marcu 8:35-38; Mat. 16:15-27). Amin!

Suntem oare noi dispuși să ne pierdem viața-suflet de dragul Domnului astăzi? Sau ne ținem de savurarea sufletească și vrem să avem și viața de biserică? Aceste două sunt incompatibile.

Dacă vrem să savurăm astăzi de viața-suflet și să permitem sufletului nostru să se bucure în această epocă, nu putem avea viața de biserică potrivită. Dar dacă ne exersăm duhul și suntem dispuși să ne pierdem sufletul de dragul Domnului și de dragul altora, cei din jurul nostru vor fi iluminați, hrăniți și umpluți. Amin! În felul acesta se zidește biserica.

Dacă toți sfinții din viața de biserică sunt dispuși să-și piardă astăzi savurarea sufletească de dragul Domnului, vom avea o situație minunată printre noi! Nu vor mai exista ofense, pentru că cu toții ne pierdem viața-suflet și nici nu este nevoie de iertare – cu toții Îl iubim pe Domnul și ne iubim unii pe alții.

Vom experimenta o transfigurare predominantă și biserica va fi reînviată. Dar dacă nu suntem dispuși să ne pierdem sufletul, vom fi în întuneric și venirea la adunările bisericii va fi o suferință pentru noi. O, Doamne Isuse!

Putem da mărturie că uneori suntem la întâlnire și nu numai că nu Îl savurăm pe Domnul, ci și mai mult, simțim că este o suferință să fim acolo și sfinții din jurul nostru ar putea chiar să ne enerveze.

Aceasta arată că nu ne-am exersat duhul și nici nu ne-am pierdut viața-suflet de dragul Domnului. Alții Îl savurează pe Domnul și experimentează transfigurarea, dar noi suntem în întuneric și scrâșnim din dinți. O, Doamne Isuse!

Fie ca noi să fim mântuiți de la a fi în întuneric în viața de biserică până la a experimenta transfigurarea prin pierderea vieții sufletului nostru de dragul Domnului! Fie ca Domnul să ne facă dispuși să pierdem savurarea sufletească astăzi, de dragul Domnului, pentru ca biserica să fie transfigurată!

Când sfinții își pierd viața-suflet, biserica experimentează trezirea, pentru că Domnul se poate manifesta în sfinți și prin sfinți. Când Domnul Se manifestă printre noi, El îi răsplătește pe credincioșii Săi pozitiv cu transfigurare și pe cei necredincioși negativ cu întuneric.

Dacă suntem în viața de biserică și scrâșnim din dinți, fiind în întuneric, aceasta înseamnă că nu ne pierdem savurarea sufletească de dragul Domnului. Fie ca noi toți să ne rugăm cu privire la acest lucru și să spunem Domnului:

Doamne Isuse, fie ca astăzi să ne pierdem viața-suflet de dragul Domnului! Amin, Doamne, arată-ne că biserica în calitate de împărăție a lui Dumnezeu nu poate exista în viața naturală, ci poate exista doar în domeniul transfigurării! Salvează-ne de la a rămâne în noi înșine și de a savura astăzi de viața-suflet. Fie ca noi să fim cei care cooperăm cu Tine pentru a zidi biserica pierzând savurarea noastră sufletească actuală de dragul bisericii! Amin, Doamne Isuse, Te iubim și venim să Te savurăm. Ne exersăm duhul pentru a Te contacta și pentru a trăi un singur duh cu Tine. Nu vrem să petrecem timp făcând ceea ce îi place sufletului să facă; ne exersăm să trăim în duhul nostru și să ne negăm sufletului nostru savurarea sa în această epocă de dragul Tău. Amin, Doamne, de dragul Tău, de dragul Evangheliei și de dragul bisericii, fă-ne dispuși să pierdem savurarea sufletească prezentă! Vrem să experimentăm transfigurarea în viața de biserică prin renegarea de sine și pierzându-ne viața-suflet de dragul Domnului!

Învățăm să ne pierdem savurarea sufletească prezentă de dragul Domnului ca să fim transformați și să experimentăm transfigurarea

Viața de biserică se bazează pe viața noastră de zi cu zi; nu putem veni doar la întâlnirile bisericii ca spectatori și apoi să ne întoarcem la viața de zi cu zi, fără a avea nimic de-a face cu savurarea și experimentarea lui Cristos.

Dar cum rămâne cu viața noastră de zi cu zi, lucrurile pe care le facem zi de zi și lucrurile cu care petrecem timpul? În calitate de credincioși în Cristos, nu avem reguli exterioare precum să facem cutare lucru și să nu facem cutare lucru; Îl avem pe Domnul Isus care trăiește în noi, iar El în noi ne dă un simț cu privire la lucruri.

Cu toate acestea, Domnul ne spune în Mat. 16:25-27 cu privire la pierderea savurării noastre sufletești în această epocă, de dragul Lui.

Fiecare dintre noi are un anumit suflet, iar sufletul nostru iubește anumite lucruri. Unora le place sportul, în timp ce altora le plac știrile. Sufletul nostru se bucură să facă anumite lucruri.

Dacă astăzi, în calitate de credincioși în Cristos, ne exersăm duhul și suntem dispuși să pierdem savurarea sufletească prezentă de dragul Domnului, vom fi transformați și vom experimenta transfigurarea. De asemenea, aceasta va avea ca rezultat o viață de biserică care este trezită, plină de viață, vie și vitală.

Când soții și soțiile se ceartă, niciunul dintre ei nu este dispus să-și piardă savurarea sufletească și se luptă pentru că fiecare crede că are dreptate. Puteți chiar să spuneți că le place să se certe, pentru că aceasta este savurarea lor sufletească. O, Doamne Isuse!

Totuși, dacă fratele își pierde sufletul pierzând cazul său înaintea soției sale, Domnul îl va răsplăti venind la un anumit moment pentru a-i mântui sufletul. Întrebarea este, vrem să ne salvăm sufletul astăzi sau vrem ca Domnul să ne salveze sufletul?

S-ar putea să luptăm pentru noi înșine, să luptăm pentru drepturile noastre și să ne apărăm într-un fel sau altul – și putem crede că este dreptul nostru să facem acest lucru, deoarece principalul lucru legat de sine este autoconservarea.

În viața de familie, singurul mod în care putem avea o viață de familie adecvată este dacă ne pierdem savurarea, plăcerea sufletului nostru, astfel încât să avem grijă de ceilalți.

Când mama își pierde savurarea sufletească pentru a-și servi copiii și pregătește cea mai bună mâncare pentru familie, deși își pierde savurarea ei sufletească actuală, toți cei din jurul ei sunt fericiți, iar fericirea lor devine fericirea ei. Nu putem avea o viață de familie adecvată fără a ne pierde sufletul; de dragul familiei, trebuie să ne pierdem savurarea.

În mod similar, pentru viața de biserică de astăzi și de dragul Domnului, trebuie să ne pierdem savurarea sufletească prezentă pentru a putea experimenta transfigurarea. Trebuie să fim cei care ne pierd viața-suflet de dragul Domnului și de dragul bisericii. În viața de biserică, toți avem nevoie să ne pierdem sufletul, adică să pierdem savurarea sufletească prezentă.

Când facem asta, când nu numai că negăm sinele cu opiniile și gândurile sale, ci și mai mult, ne exersăm duhul și ne negăsim sufletului nostru savurarea sa de dragul Domnului, Domnul are o cale de a ne transforma. El se poate răspândi din duhul nostru în fiecare cale a sufletului nostru, astfel încât El să ne transforme sufletul (Romani 12:2; 2 Cor. 3:18).

În cele din urmă, El va avea o cale de a ne conforma întreaga ființă cu chipul Lui (Romani 8:29). Când se va întâmpla acest lucru, vom fi gata să fim împreună-împărați cu El pentru a savura împărăția Sa și pentru a participa la savurarea Lui în epoca viitoare (Matei 25:21; 2 Tim. 2:12; Apocalipsa 3:21; 20:4, 6).

Ești dispus să-ți pierzi viața-suflet? Apocalipsa 12:11 spune că vrăjmașul ne acuză înaintea Dumnezeului nostru zi și noapte, dar noi îl putem birui datorită sângelui Mielului și datorită cuvântului mărturiei noastre și prin faptul că nu ne iubim viața-suflet până la moarte.

Când păcătuim și facem greșeli, putem aplica sângele lui Cristos și putem fi curățați de orice nedreptate; în felul acesta, biruim inamicul cu acuzaţiile lui. În plus, dacă dușmanul continuă să ne atace, noi îi putem declara adevărul, stând pe Cuvântul Domnului, și el va fi învins.

Cel mai bun mod de a învinge dușmanul este să ne pierdem viața-suflet de dragul Domnului; în felul acesta, vrăjmaşul nu are teren în noi şi este cu totul învins. Fie ca noi să fim asemenea persoane azi.

Doamne Isuse, ne exersăm duhul și negăm sufletului nostru savurarea actuală de dragul Tău și de dragul bisericii. Amin, Doamne, alegem să ne exersăm duhul și să nu permitem sufletului nostru să se își aibă savurarea în această epocă, ca să Te savurăm și să fim transformați! Strălucește asupra noastră, dragă Doamne, și dezvăluie care este savurarea noastră sufletească prezentă. Fie ca noi să cooperăm cu Tine astăzi, exersându-ne duhul pentru a ne pierde viața-suflet de dragul Domnului și pentru a experimenta transformarea și transfigurarea. Amin, Doamne, așa cum ne pierdem savurarea sufletească de dragul vieții de familie, fie ca și noi să ne exersăm duhul și să ne pierdem viața-suflet pentru viața de biserică! Aleluia, îl putem birui pe vrăjmaș prin sângele Mielului, prin cuvântul mărturiei noastre și prin faptul că nu ne iubim viața-suflet până la moarte! Fie ca noi să fim asemenea persoane azi. Fie ca noi să aplicăm sângele lui Cristos, să declarăm adevărul și să fim dispuși să ne pierdem viața-suflet pentru a învinge dușmanul, a experimenta transfigurarea și a trăi viața împărăției în viața de biserică!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Experience Transfiguration in the Church Life by Losing our Soul-Life for the Lord, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos – săptămâna 4 (Împărăția ca fiind supunerea răzvrătirii și ca fiind transfigurarea Domnului Isus) ziua 4, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Împărăția lui Dumnezeu este Cristos care crește în noi până când El este transfigurat în noi

26/02/2025 by Credincios in Cristos 3 Comments

Împărăția lui Dumnezeu este transfigurarea Domnului Isus, căci ori de câte ori Domnul Isus este transfigurat în noi pentru a Se manifesta prin noi, aceasta este împărăția lui Dumnezeu venind cu putere (vezi Marcu 9:1-2). Amin!

Dumnezeu vrea să aducă împărăția Sa pe pământ, iar lucrarea lui Dumnezeu de astăzi este în principal să aducă împărăția lui Dumnezeu. Pe de altă parte, trebuie să facem multe lucrări în viața de biserică, lucrări care beneficiază în principal ființele umane; pe de altă parte, trebuie să facem lucrarea lui Dumnezeu.

Dumnezeu are o lucrare specială de făcut pe acest pământ, care are atât o latură pozitivă, cât și una negativă.

Pe partea pozitivă, Dumnezeu vrea să aducă împărăția lui Dumnezeu și să stabilească împărăția lui Dumnezeu pe pământ astăzi.

El face acest lucru prin multe persoane care cooperează cu El pentru a predica evanghelia împărăției, astfel încât Cristos, ca sămânță a împărăției, să poată fi semănat în om pentru a crește și a se dezvolta într-un domeniu în care Dumnezeu poate conduce și domni.

Pe partea negativă, venirea împărăției lui Dumnezeu înseamnă că vrăjmașul trebuie să fie tratat și supus. Trebuie nu numai să creștem în viață și să cooperăm cu Domnul pentru ca El să se extindă în ființa noastră, astfel încât să fim sub stăpânirea și domnia Sa, dar trebuie, de asemenea, să fim una cu Dumnezeu pentru a da o lovitură de moarte lui Satan și pentru a-i distruge lucrările pe pământ.

Lucrarea dintre ființele umane de a predica evanghelia, de a-i păstori pe alții și de a face multe lucruri legate de viața de biserică este necesară și toți trebuie să avem parte la slujirea bisericii.

Dar există și lucrarea lui Dumnezeu, lucrarea pe care Dumnezeu vrea să o facă, chiar și lucrarea pe care Dumnezeu trebuie să o facă. Această lucrare nu este doar lucrarea evangheliei sau lucrarea de păstorire, ci lucrarea de a trata dușmanul și de a-l birui.

Satan face tot posibilul pentru a împiedica lucrarea lui Dumnezeu și trebuie să stăm împotriva lui în rugăciune. Trebuie să fim una cu Domnul în ceea ce facem și spunem și trebuie să cooperăm cu El pentru a face lucrarea lui Dumnezeu, astfel încât dușmanul să fie învins, împins înapoi și supus.

Lucrarea lui Dumnezeu nu este doar să mântuiască suflete, ci ca împărăția lui Dumnezeu să fie adusă și ca vrăjmașul să fie înfrânt. Aceasta este nevoia lui Dumnezeu. Dumnezeu l-a creat pe om pentru acest scop dublu, ca omul să-l exprime pe Dumnezeu cu chipul Său și să-L reprezinte cu stăpânirea Sa.

Prin predicarea evangheliei și credința în Domnul, primim viața divină și, trăind prin această viață divină, Îl exprimăm pe Cristos. Acesta este jumătate din scopul pentru care suntem creați.

Trebuie să îndeplinim cealaltă jumătate, care este să-L reprezentăm pe Dumnezeu cu stăpânirea Sa și să-l facem pe Satan să sufere pierderi fatale. Pentru aceasta nu putem să ne iubim pe noi înșine sau să ne trăim viața-suflet, nici să trăim în carne sau să ne complacem în ceea ce dorește sufletul nostru.

Trebuie să ne lepădăm de sine, să ne lăsăm deoparte, să ne pierdem viața-suflet și să ne luăm crucea. Trebuie să plătim prețul vieții noastre suflet pentru a trata dușmanul până la capăt. Vrem să fim cei care cooperează cu Domnul pentru a aduce astăzi împărăția Sa!

Venirea împărăției lui Dumnezeu este transfigurarea Domnului Isus

Marcu 9:1-13 ne arată istorisirea Domnului transfigurat pe munte. El le-a spus ucenicilor Săi că erau unii acolo care nu vor gusta nicidecum moartea până nu vor vedea împărăția lui Dumnezeu venind în putere.

Apoi, după șase zile, a luat cu Sine pe Petru, pe Iacov și pe Ioan, s-a dus pe un munte înalt, și acolo S-a schimbat la față înaintea lor. Aceasta indică faptul că venirea împărăției lui Dumnezeu în putere este transfigurarea Domnului Isus.

Ce este transfigurarea Domnului Isus? Este realitatea strălucitoare a Domnului Isus. Fața Sa strălucea, gloria Sa s-a arătat vizibil și hainele sale erau ca lumina; fața Sa era ca soarele. Ce minunat!

Domnul a fost transfigurat înaintea ucenicilor Săi; aceasta este transfigurarea Domnului Isus ca venirea împărăției lui Dumnezeu în putere. Schimbarea la față a lui Cristos este glorificarea Sa, care este egală cu venirea Sa în împărăție.

Domnul le-a spus ucenicilor Săi că împărăția lui Dumnezeu va veni cu putere, iar apoi a luat trei dintre ei și S-a manifestat înaintea lor, „desfăcând fermoarul” pentru ca ei să vadă gloria divinității Sale exprimată. Extraordinar!

Ei L-au văzut pe Cristos transfigurat cu strălucirea Lui, căci gloria strălucea din El. Aceasta, transfigurarea lui Cristos, a fost o expresie a împărăției. Ceea ce este descris în această porțiune în Marcu 9:1-13 este o imagine a împărăției lui Dumnezeu venind cu putere.

Centrul acestei imagini este Isus cel glorificat! Amin! Cu El îi vedem pe Moise și Ilie, reprezentând sfinții Vechiului Testament, precum și pe Petru și Iacov și Ioan, reprezentând sfinții Noului Testament (vv. 2-4).

Aceasta este o imagine a împărăției lui Dumnezeu venind în putere cu glorificarea Sa. Ce înseamnă ca împărăția lui Dumnezeu să vină în putere? Este ca Domnul Isus să fie transfigurat.

Pentru ca Domnul să fie transfigurat însemna că umanitatea Sa era saturată și pătrunsă de divinitatea Sa. Această transfigurare, care a fost glorificarea Sa, a fost egală cu venirea Sa în împărăția Sa.

Cuvântul Domnului din v. 1 despre venirea împărăției lui Dumnezeu în putere a fost împlinit prin schimbarea Sa la față pe munte. Strălucirea Domnului Isus, transfigurarea lui Cristos, a fost venirea Lui în împărăția Sa; acolo unde este transfigurarea Lui, acolo este venirea împărăției (vezi Mat. 16:28-17:13; Luca 9:27-36).

Transfigurarea Domnului Isus a fost realizarea a ceea ce este El. El este deja Dumnezeu întrupat pentru a fi om, dar transfigurarea este manifestarea și strălucirea a ceea ce este El prin umanitate.

Ori de câte ori Domnul este transfigurat, aceasta este venirea împărăției lui Dumnezeu. Acolo unde este transfigurarea Domnului, acolo este împărăția.

Împărăția lui Dumnezeu este realitatea Domnului Isus care strălucește și este exprimată. Când suntem sub strălucirea Domnului, suntem în împărăție (Apoc. 22:4-5).

Ucenicii au fost uimiți de aceasta, și au vrut să rămână acolo, apreciind faptul că i-au văzut pe Moise și pe Ilie. Așa că Dumnezeu Tatăl a trebuit să-i acopere cu un nor și să le spună că El Îl dorește numai pe Cristos, căci acesta este Preaiubitul Său.

Cristos, numai Cristos, este ceea ce vrea Dumnezeu. El vrea ca acest Cristos să fie semănat în noi, să crească în noi, să înflorească în noi și să fie transfigurat în noi, pentru ca împărăția lui Dumnezeu Să vină în noi cu putere.

Doamne Isuse, Te lăudăm că ai venit în noi ca sămânța împărăției care să crească în noi și să se dezvolte în noi până când împărăția lui Dumnezeu este pe deplin întărită în noi. Ne deschidem Ție astăzi. Crești un pic mai mult în noi astăzi. O, Doamne, crești în noi până când vei fi transfigurat în noi! Aleluia, venirea în putere a împărăției lui Dumnezeu este transfigurarea Domnului Isus! Amin, Doamne, Te lăudăm pentru că ai fost transfigurat prin faptul că umanitatea Ta este pătrunsă și saturată cu divinitatea Ta. Crești în noi într-o asemenea măsură astăzi. Fii manifestat prin noi. Fie ca umanitatea noastră să fie saturată și pătrunsă de divinitatea Ta pentru ca Dumnezeu să Se manifeste în om și prin om! Aleluia, acolo unde este transfigurarea Domnului Isus, acolo este împărăția lui Dumnezeu în putere! Amin, Doamne, vrem să fim noi cei care Îți permitem să crești în noi, să strălucești în noi și să fii transfigurat în noi pentru ca împărăția lui Dumnezeu să vină cu putere! Vrem să fim atenți la Tine, să Te savurăm, să fim plini de Tine și să Te lăsăm să crești în noi până când vei înflori în noi!

Împărăția lui Dumnezeu este Cristos care crește în noi până când El este transfigurat în noi

Este cu adevărat uimitor să vedem atât în Matei, în Marcu, cât și în Luca că Domnul Isus a fost transfigurat înaintea ucenicilor Săi și că aceasta a fost venirea împărăției lui Dumnezeu, dar cum se leagă aceasta de noi și cum putem experimenta acest lucru?

Trebuie să ne dăm seama că Cristos a fost semănat în inimile noastre ca sămânță; El a venit în noi ca sămânță a împărăției pentru a crește în noi, a se dezvolta în noi și a înflori în noi, până când Cristos va fi transfigurat în noi pentru împărăția lui Dumnezeu (Col. 1:27).

Zi de zi, pe măsură ce Îl contactăm pe Domnul și ne deschidem către El în situațiile în care ne aflăm și dificultățile cu care ne confruntăm, Domnul ne saturează și ne pătrunde umanitatea cu divinitatea Sa.

Cu toții suntem în proces de a fi transfigurați, adică suntem în procesul de transfigurare a lui Cristos în noi. Împărăția lui Dumnezeu este transfigurarea Domnului Isus și trebuie să creștem în viață și să-L lăsăm pe Cristos să crească în noi până când El este transfigurat în noi.

Mulți dintre noi nu Îl exprimăm încă pe Cristos, căci El, ca sămânță a împărăției, nu a crescut încă în noi până la înflorire. Transfigurarea seminței împărăției necesită creșterea seminței până la maturitate pentru a înflori și a fi transfigurată.

Domnul din noi trebuie să crească. Trebuie să-L lăsăm să crească în solul inimii noastre. El trebuie să-și facă domiciliul în inima noastră încetul cu încetul, zi de zi (Efeseni 3:17). El trebuie să fie format în noi (Gal. 4:19) și să trăiască în noi (Gal. 2:20).

Dacă Domnul Isus care este în noi nu a fost încă transfigurat, alții nu vor putea vedea împărăția lui Dumnezeu în noi. Dar când El va fi transfigurat în noi, acea înflorire va fi împărăția lui Dumnezeu.

În viața noastră de zi cu zi, trebuie să Îl contactăm pe Domnul, să Îl savurăm și să fim deschiși către El, pentru ca El să crească în noi și să înflorească în noi pentru împărăția lui Dumnezeu.

În Marcu 1:15, Domnul Isus a spus că vremea s-a împlinit și împărăția lui Dumnezeu s-a apropiat; mai târziu, în pilda împărăției, El S-a asemănat cu un om care aruncă sămânță pe pământ (4:26). Apoi, în 9:1, El le-a spus ucenicilor Săi că unii vor vedea venirea împărăției lui Dumnezeu cu putere și S-a transfigurat înaintea lor pe vârful muntelui.

Acesta este un indiciu puternic că împărăția lui Dumnezeu este de fapt transfigurarea Domnului Isus. Cum rămâne cu noi: este Domnul Isus transfigurat în noi? Crește El în noi în măsura în care se manifestă în noi și prin noi?

De multe ori ne întâlnim cu alți credincioși în Cristos și vedem că există exprimarea sinelui acolo, dar Cristos nu este exprimat. Cristos ca sămânță este în ei și în noi, dar El nu a fost încă transfigurat. O, Doamne!

Îl avem pe Domnul Isus care trăiește în noi, dar Îi dăm noi ocazia de a fi transfigurat în noi? Trebuie să învățăm să cooperăm cu Domnul pentru ca El să crească în noi și să fie transfigurat în noi. El trebuie să fie în noi nu doar ca o sămânță sau o plantă fragedă, ci și mai mult, ca o plantă înfloritoare care este transfigurată.

Trebuie să experimentăm împărăția lui Dumnezeu ca transfigurarea Domnului Isus în noi. Acest aspect al împărăției trebuie să se dezvolte în noi și să ne facă să creștem până la maturitate.

Pe măsură ce Domnul crește în noi zi de zi, El ne aduce la maturitate și El va străluci din interiorul nostru.

Schimbarea la față a Domnului Isus are loc în toți credincioșii în Cristos. Trebuie să cooperăm cu Domnul zi de zi în viața noastră de zi cu zi cu toate activitățile noastre, întorcându-ne către El și dându-I primul loc în ființa noastră.

Trebuie să ne dăm seama cine este El și ce este El. Venirea Lui, pe care o așteptăm cu nerăbdare, nu este doar din ceruri, ci și din interiorul nostru. Trebuie să-L lăsăm pe Domnul să crească în noi și să iasă din interiorul nostru, pentru ca El să fie transfigurat în noi.

Împărăția este strălucirea realității Domnului Isus. Zi de zi trebuie să fim sub această strălucire. Trebuie să fim sub strălucirea Domnului pentru a fi în împărăția lui Dumnezeu. Pe măsură ce rămânem sub strălucirea Sa, El aduce împărăția în noi.

Pe măsură ce Îl lăsăm pe Domnul să strălucească în noi, El nu numai că ne va lumina și ne va aduce viața în noi, ci ne va face să strălucească și El va fi transfigurat în noi. A fi astăzi sub strălucirea Domnului înseamnă a fi în împărăție astăzi. Vrem să fim astăzi sub strălucirea Domnului.

Pe măsură ce El crește în noi și se maturizează în noi, El este transfigurat în noi. Când Cristos este transfigurat în noi, acea transfigurare devine împărăția lui Dumnezeu care domnește peste tot în viața noastră.

Așa domnește și conduce Domnul în noi, prin transfigurarea Sa în noi. Indiferent de mediul în care ne aflăm, indiferent de ce se întâmplă în jurul nostru, în interior avem sentimentul că împărăția lui Dumnezeu se dezvoltă.

Îl lăsăm pe Domnul să conducă și să domnească în noi, pentru că dorim ca Domnul Isus să fie transfigurat în noi. Este posibil să scriem un e-mail cuiva și, după ce ne-am verificat cu Domnul în interior, îl ștergem aproape de tot.

S-ar putea să fim într-o conversație cu cineva și să fim pe cale să spunem ceva, dar transfigurarea Domnului Isus în noi nu ne va permite să spunem anumite lucruri.

Fie ca noi să-i dăm Domnului ocazia de a fi transfigurat în noi. Fie ca El să crească în noi până la maturitate până când El este pe deplin transfigurat în noi și strălucește din noi!

Doamne Isuse, vrem să-Ți dăm ocazia să fii transfigurat în noi. Îți mulțumim că ești în noi ca sămânță a împărăției lui Dumnezeu. Cresti in noi. Ne deschidem Ție. Dorim să cooperăm cu Tine zi de zi pentru ca Tu să crești în noi și să Te dezvolți în noi. Amin, Doamne Isuse, vrem ca Tu să fii transfigurat în noi! Domnește și guvernează în noi. Câștigă mai mult teren în noi. Transformă-ne în imaginea Ta. Conformează-ne imaginii Tale. Trăiește în noi. Fii exprimat prin noi. Dorim să rămânem într-un contact constant cu Tine pe tot parcursul zilei, astfel încât să avem transfigurarea Ta în noi. Doamne Isuse, cât de mult Te iubim! Ne concentrăm toată ființa asupra Ta! Tu ești Preaiubitul Tatălui și Tu ești Preaiubitul nostru! Fie ca transfigurarea Domnului Isus în noi să devină împărăția lui Dumnezeu care domnește și guvernează peste tot în viața noastră! Amin, Doamne, vie astăzi în noi împărăția Ta! Câștigă-Ți manifestarea prin toți sfinții Tăi pentru ca împărăția lui Dumnezeu să se întemeieze pe pământ!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, The Kingdom of God is Christ Growing in us until He is Transfigured Within us, inspirat din înviorarea de dimineață asupra, Să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos – săptămâna 4 (Împărăția ca fiind supunerea răzvrătirii și ca fiind transfigurarea Domnului Isus) ziua 4, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Împărăția lui Dumnezeu este puterea de a supune răzvrătirea și creșterea lui Cristos în noi

25/02/2025 by Credincios in Cristos 2 Comments

Domnul Isus a venit să stabilească împărăția lui Dumnezeu, dar există multă opoziție față de împărăția lui Dumnezeu; în Marcu 4:35-44 vedem o imagine a răzvrătirii și a ]mpărăției lui Dumnezeu ca putere de a supune răzvrătirea, iar acest lucru poate fi experimentat de noi astăzi.

Domnul Isus a venit ca împărăția lui Dumnezeu pentru a Se semăna pe Sine însuși ca sămânța împărăției în inima omului, pentru ca această sămânță a împărăției să crească și să se dezvolte într-un domeniu în care Dumnezeu poate domni și guverna.

Totuși, când Domnul a venit cu împărăția Sa, chiar dacă întregul pământ a fost creat de El și totul și toată lumea este susținută de El, împărăția lui Satan era pe pământ și I s-a împotrivit foarte mult Domnului.

Întreaga lume zace în cel rău, căci din cauza răzvrătirii și căderii omului, întregul univers este acum sub sclavia corupției, fiind sub uzurparea celui rău. Toți oamenii sunt născuți în păcat și, prin fire, suntem sclavi ai diavolului.

Dar glorie Domnului, într-o zi am auzit evanghelia și Domnul ca sămânța împărăției a intrat în noi. De când am crezut în Domnul Isus, El a crescut și s-a dezvoltat în noi ca împărăția lui Dumnezeu.

Zilnic suntem aduși sub același cap în Cristos, iar El devine Domnul și Împăratul în toate lucrurile încetul cu încetul. Întregul univers este un morman de prăbușire, dar noi, ca biserică, suntem aduși sub același cap în Cristos.

Prin urmare, predicarea noastră a evangheliei este un război spiritual, pentru că toți oamenii sunt sub Satan ca conducător al acestei lumi.

Satan are o casă mare plină cu multe vase, ființele umane căzute. Deoarece toți oamenii sunt născuți în păcat și fac parte din împărăția lui Satan, este nevoie ca unii să-l lege pe omul tare cu autoritatea Domnului, astfel încât vasele uzurpate de Satan să fie eliberate și aduse în casa lui Dumnezeu.

Dumnezeu dorește ca noi să fim vase ale milei spre onoare și glorie, și El face acest lucru eliberându-ne de autoritatea lui Satan și aducându-ne în împărăția Fiului dragostei lui Dumnezeu.

Când Domnul Isus era pe pământ, El distrugea în mod activ lucrările diavolului și lega omul tare. El a intrat în casa omului tare și l-a învins până la capăt și a smuls multe vase pentru a le face vase ale milei spre onoare și glorie.

Astăzi, în timp ce predicăm evanghelia, suntem una cu Domnul și exercităm autoritatea Sa de a lega omul tare și de a-i elibera pe cei cărora le vorbim, astfel încât să fie transferați din întuneric în lumină și din împărăția lui Satan în împărăția Fiului dragostei lui Dumnezeu.

Amin, fie ca noi toți să cooperăm cu Domnul pentru a supune răzvrătirea și a-I permite Domnului să crească în noi pentru împărăția lui Dumnezeu!

Împărăția lui Dumnezeu este puterea de a supune răzvrătirea și creșterea lui Cristos în noi

Marcu 4 este un capitol care ne arată sămânța împărăției cerurilor și deplina ei dezvoltare. Domnul Isus este sămânța împărăției și S-a semănat pe Sine în pământul inimii noastre pentru a crește în noi, a se dezvolta în noi și a deveni un domeniu în noi în care Dumnezeu poate domni și conduce.

El se seamănă în mod activ și constant pe Sine însuși ca sămânță a împărăției în inimile multor oameni pentru a se dezvolta în ei ca împărăția lui Dumnezeu. Totuși, spre sfârșitul lui Marcu 4, avem istorisirea Domnului și a ucenicilor care traversau marea cu o barcă și a apărut o furtună.

Am putea spune că vremea indica că se apropie o furtună și s-ar putea să fie corect, dar în domeniuul spiritual ceea ce s-a întâmplat este că Satan a stârnit acea furtună ca o răzvrătire împotriva lui Cristos.

Ceea ce vedem cu această furtună, împreună cu vântul și valuri, este o imagine a răzvrătirii. Pe partea pozitivă, împărăția este dezvoltarea lui Cristos ca sămânță a împărăției în noi; pe partea negativă, regatul este supunerea răzvrătirii.

Oriunde este împărăția lui Dumnezeu, Satan se răzvrătește și trebuie să fie supus. Din punctul de vedere al lui Dumnezeu, împărăția este dezvoltarea lui Dumnezeu Însuși ca sămânță a vieții.

Din punctul de vedere al lui Satan, împărăția este supunerea răzvrătirii. Satan are astăzi o casă și o împărăție pe pământ (Marcu 3:23-25). Casa lui Satan este o casă a păcatului (1 Ioan 3:8.10) și împărăția lui este o împărăție a întunericului (Col. 1:13).

Toți păcătoșii aparțin casei păcatului a lui Satan și fac parte din împărăția lui de întuneric. În plus, demonii fac parte din împărăția lui Satan și pot poseda oameni pentru împărăția lui.

Satan este conducătorul acestei lumi (Ioan 12:31) și conducătorul autorității văzduhului (Efeseni 2:2). El are autoritatea lui (Fapte 26:18) și are și îngerii lui răi (Mat. 25:41); acești îngeri sunt subordonații lui ca conducători, autorități și conducători ai acestui întuneric (Efeseni 6:12).

Prin urmare, împărăția lui Satan este autoritatea întunericului (Col. 1:13). Când Domnul Isus ca împărăția lui Dumnezeu vine în noi, El supără și tulbură împărăția lui Satan.

În Marcu 4, imediat după ce Domnul, în timp ce Mântuitorul-Sclav a rostit un cuvânt tare despre împărăția lui Dumnezeu, El a intenționat să treacă marea și să meargă pe cealaltă parte (v. 35).

Deci Satan, răzvrătitul, și-a folosit îngerii în văzduh și demonii săi în apă pentru a stârni răzvrătirea și s-a ridicat o furtună mare de vânt, valurile au bătut în corabie și barca deja începea să se umple (v. 37).

Satan și îngerii săi răi știau că, după ce Domnul va trece marea, El va alunga demonii, provocând o înfrângere a împărăției sale, așa că s-au răzvrătit împotriva Domnului și au încercat să-l împiedice să treacă marea.

Dar Domnul Isus ca Mântuitorul-Sclav a fost un om cu autoritate divină și El a rostit un cuvânt ca să mustre vântul și să spună mării să tacă; vântul a încetat și s-a făcut o mare liniște (v. 39).

Furtuna nu a fost întâmplătoare; îngerii căzuți ai lui Satan (Efeseni 6:12) din văzduh colaborau cu demonii din mare (Matei 8:32) pentru a-l împiedica pe Sclavul-Mântuitor să nu meargă de cealaltă parte a mării, deoarece știau că El va scoate demonii de acolo (Marcu 5:1-20).

Domnul Isus știa că furtuna a fost instigată de acești îngeri și demoni răi și a scos acei demoni; aceasta a fost venirea împărăției prin supunerea răzvrătirii. Împărăția lui Dumnezeu trebuie să învingă răzvrătirea.

împărăția lui Dumnezeu este supunerea răzvrătirii. În Marcu 4 Domnul a vorbit despre împărăție, iar apoi, la sfârșitul acestui capitol, împărăția a venit pe pământ prin supunerea răzvrătirii vrăjmașului.

Apoi, în cap. 5 El a dus la îndeplinire împărăția prin izgonirea demonilor. Între cuvântul despre împărăția lui Dumnezeu din Marcu 4:26-29 și înregistrarea demonstrării împărăției lui Dumnezeu din 5:1-20, există incidentul mării furtunoase din 4:35-41.

Domnul a mustrat vântul și a poruncit mării să tacă din cauza îngerilor și demonilor răzvrătiți care se aflau în spatele scenei. După ce a certat vântul și a vorbit mării, vântul a încetat și s-a făcut o mare liniște, căci răzvrătirea îngerilor răi și a demonilor fusese supusă de puterea împărăției.

Pentru ca împărăția Domnului să vină și să se dezvolte în noi, dușmanul trebuie să fie legat și supus, pentru că împărăția lui Dumnezeu este supunerea răzvrătirii.

Putem aplica acest lucru experienței noastre, permițându-i Domnului să trateze orice răzvrătire din ființa noastră și rugându-ne să supunem răzvrătirea din mediul nostru și din cei pe care îi păstorim și cărora le predicăm evanghelia.

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ai venit în noi ca împărăția lui Dumnezeu! Aleluia, avem în noi sămânța împărăției, iar Domnul crește și se dezvoltă în noi! Amin, Doamne, fie ca împărăția Ta să fie lărgită și extinsă în ființa noastră. Fie ca în noi dezvoltarea împărăției lui Dumnezeu. Ai Tu o cale de a supune orice răzvrătire din ființa noastră. Aleluia, venirea împărăției este supunerea răzvrătirii! Slavă Domnului, Isus Cristos l-a învins pe diavol și El este acum în noi pentru a-i distruge lucrările și pentru a supune orice răzvrătire! Amin, Doamne, ne deschidem Ție. Nu ne uităm la furtună și nu acordăm atenție valurilor: ne fixăm ochii pe Tine! Supune orice răzvrătire din ființa noastră. Învinge-ți dușmanul din noi și supune orice răzvrătire din mediul nostru. Vrem să vină împărăția Ta și să se facă voia Ta. Suntem una cu Tine și vrem să rămânem cu Tine prin marea furtunoasă. Fie ca împărăția Ta să fie lărgită în noi și să ai o cale de a-l supune pe Satan cu toți îngerii și autoritățile lui!

Aducem împărăția lui Dumnezeu rugându-ne în Trup una cu Domnul pentru a supune vrăjmașul și orice răzvrătire

Marcu 4 este un capitol minunat care ne arată atât laturile pozitive, cât și cele negative ale venirii Împărăției lui Dumnezeu. În primul rând, pe partea pozitivă, Domnul, ca sămânță a împărăției, Se seamănă pe Sine în ființa noastră.

Pământul inimii noastre poate avea multe probleme, stânci, griji și lipsă de adâncime, dar odată ce ne ocupăm de solul inimii noastre, Domnul, ca sămânță a împărăției, va crește în noi și va aduce roade în noi. Amin!

În al doilea rând, pe partea negativă, împărăția este supunerea răzvrătirii, pentru că venirea împărăției este înlăturarea autorității și uzurparea lui Satan și instalarea Domnului Isus ca Domn și Împărat.

Deoarece venirea împărăției este înlăturarea împărăției lui Satan, dușmanul luptă cu toată puterea lui pentru a zădărnici venirea împărăției în om.

Putem mărturisi acest lucru prin propria noastră experiență. Domnul ne vorbește și ne atrage și noi ne dăruim Lui; dar apoi, imediat după o experiență atât de dulce a lui Cristos, ceva se ridică în mediul nostru care să ne frustreze să continuăm cu Domnul.

În mod similar, în situația celor cărora le pasă, s-ar putea să avem un moment atât de bun de părtășie și de bucurie cu Cristos, dar apoi se întâmplă ceva în mediul lor, o furtună, care îi îndepărtează de la a-L savura pe Domnul și de a merge mai departe cu El.

Oriunde este împărăția lui Dumnezeu, acolo este și atacul dușmanului; în astfel de momente, trebuie să existe supunerea răzvrătirii.

Așa cum Domnul Isus a stat în picioare și a vorbit mării și vântului pentru a le reduce la tăcere și a existat o mare calm, așa și astăzi trebuie să fim una cu Domnul și să ne exersăm să ne rugăm rugăciunile împărăției, rugăciuni care să facă înaintea împărăției Domnului pe pământ, în ființa noastră și în cei cărora le pasă și le vorbim.

Luptele noastre nu sunt împotriva sângelui și a cărnii; nu legăm oamenii în carne și nici nu atacăm ființele umane prin rugăciunea noastră, ci mai degrabă ne luptăm una cu Domnul împotriva conducătorilor și autorităților din aer, împotriva lui Satan și a împărăției sale (Efeseni 6:12).

De multe ori lucrurile se ridică în situația noastră ca o furtună din partea dușmanului și trebuie să fim una cu Domnul și în Trup pentru a mustra vrăjmașul și a-l face să fugă. Când ne pasă de cei noi, de cei tineri și de cei care sunt decăzuți, trebuie să ducem lupta în Trup în virtutea Capului pentru a lega inamicul și a supune orice răzvrătire a inamicului.

Putem participa la aducerea împărăției lui Dumnezeu nu numai savurându-L în mod pozitiv pe Domnul și contactându-L pe tot parcursul zilei, ci și, în mod negativ, exersându-ne să ne rugăm în grupuri vitale pentru înlăturarea răzvrătirii.

Domnul ne poate grupa cu soțul sau soția noastră sau cu unii sfinți, fie din localitatea noastră, fie din întreaga lume, și împreună putem sta pe pământul Trupului și prin virtutea lui Cristos, Capul, pentru a lega vrăjmașul, a respinge atacurile lui și a supune răzvrătirea, astfel încât mulți credincioși să fie eliberați de uzurparea vrăjmașului și să trăiască în viață pentru a crește în viață. Amin!

Putem petrece o jumătate de oră rugându-ne împreună cu tovarășii noștri vitali, în doi sau trei, și putem exercita autoritatea Domnului de a aduce împărăția lui Dumnezeu în anumite situații, localități, țări și chiar continente.

Domnul ne-a dat autoritatea Sa de a lega și a dezlega, de a lega vrăjmașul și de a-i dezlega pe cei care sunt sub uzurparea lui și ne putem exercita pentru a supune orice răzvrătire. După cum arată Ioan 15:7, rugăciunile Domnului pot deveni rugăciunile noastre și El va împlini ceea ce este în inima Lui, pentru că El câștigă cooperarea unor oameni de pe pământ care sunt una cu El.

Doamne Isuse, Îți mulțumim că ne-ai dat autoritatea Ta de a lega vrăjmașul și de a-i dezlega pe cei care sunt sub uzurparea lui, fiind înșelați și înrobiți de el. Amin, Doamne, noi suntem astăzi una cu Tine în Trup și-l legăm pe vrăjmaș. Îi respingem tacticile și înșela pe alții. Îți exercităm autoritatea pentru a supune răzvrătirea inamicului în noi și în mediul nostru. Suntem împotriva inamicului și a tacticii lui în cei din jurul nostru și în localitatea noastră. Amin, Doamne, câștigă multe grupuri de sfinți care sunt vitalizate împreună pentru a lega vrăjmașul și a-ți înainta mișcarea pe pământ pentru ca împărăția Ta să vină și voia Ta să se facă! Fie ca rugăciunile Tale să devină rugăciunile noastre. Vrem să rămânem în Tine, ca să ne rugăm un duh cu Tine și în Trup pentru ca vrăjmașul să fie legat și pentru ca furtuna să fie potolită! Amin, Doamne Isuse, ne rugăm în Numele Tău și cu autoritatea Ta pentru ca împărăția Ta să vină în viața noastră, în viața de biserică din localitatea noastră și pe tot pământul! Supune răzvrătirea în noi, în cei din jurul nostru, în mediul nostru, în localitatea noastră, în țara noastră și pe tot pământul!