Cristos e porția noastră

Pentru a intra în savurarea Cristosului atotinclusiv, trebuie să fim în lumină astăzi

23/03/2026 by Credincios in Cristos 2 Comments

Scopul chemării lui Dumnezeu este să ne aducă pe noi, poporul ales al lui Dumnezeu, în savurarea Cristosului atotinclusiv, simbolizat de țara bună în care curge lapte și miere; suntem chemați să ne ospătăm din Cristos în lumină, în Dumnezeu Însuși ca lumină.

Aleluia, Cristos este ospățul nostru! Slavă Domnului, astăzi putem veni și să ne ospătăm din Domnul ori de câte ori ne întoarcem către duhul nostru și, de asemenea, când venim la întâlnirile bisericii! Amin, Doamne, vrem să Te savurăm ca fiind Cel atotinclusiv astăzi!

Cu toții trebuie să fim aduși înapoi la savurarea lui Cristos. Când Îl savurăm pe Cristos ca fiind Cel atotinclusiv, Cel preeminent, devenim Trupul Său și zidim biserica în calitate de casă a lui Dumnezeu și împărăția lui Dumnezeu.

Trebuie nu doar să înțelegem mental ce este Domnul Isus pentru noi; trebuie să ne exersăm duhul și să ne împărtășim din bogățiile lui Cristos în duh. Cristos este pomul vieții. El nu este doar cunoștință. Nu doar Îl cunoaștem pe Cristos sau știm despre Cristos, nici nu știm doar ce face Cristos și ce va face El.

Mai degrabă, ne exersăm duhul pentru a merge mai departe, pentru a-L cunoaște pe Cristos în mintea noastră, pentru a-L experimenta pe Cristos în duhul nostru și, chiar mai mult, a-L savura în sufletul nostru, astfel încât să-L putem exprima.

Pe măsură ce ne pregătim în aceste zile să fim mireasa lui Cristos, intrând în realitatea Trupului lui Cristos, trebuie să Îl savurăm pe Cristos mai mult, chiar mult mai mult.

Nu este suficient să Îl savurăm doar puțin pe Cristos. Nu este suficient pentru noi să obținem doar o hrană spirituală dimineața, în timpul nostru petrecut cu El.

Dacă nu Îl savurăm pe Cristos în mod suficient, fiecare lucru mic ne va deranja. Cei din jurul nostru, circumstanțele, lucrurile și problemele din jurul nostru ne vor deranja și ne vor supăra, căci nu suntem niciodată mulțumiți până nu Îl savurăm pe Cristos suficient.

Uneori, tot ce trebuie să faci este să te uiți la fața cuiva și să vezi cât de nemulțumit este; pentru că nu Îl savurează pe Cristos, nu este mulțumit. Poate chiar venim la o întâlnire și s-ar putea să nu ne placă modul în care sunt aranjate scaunele în cadrul întâlnirilor, așa că nu suntem fericiți.

Dar când Îl savurăm pe Cristos, când intrăm în duhul nostru contopit și ne împărtășim din bogățiile nepătrunse ale lui Cristos, vom fi umpluți cu Cristos și savurarea Lui, harul Său, va domni în noi.

Fie ca noi să fim cei care savurează bogățiile nepătrunse ale lui Cristos astăzi, astfel încât să putem fi zidiți pentru a fi Trupul Său ca și casă a lui Dumnezeu și Împărăția lui Dumnezeu!

Scopul chemării lui Dumnezeu este să ne aducă în savurarea Cristosului atotinclusiv, simbolizat de țara bună în care curge lapte și miere

Așa cum se vede atât în Vechiul, cât și în Noul Testament, scopul chemării lui Dumnezeu este să ne aducă pe noi, poporul ales al lui Dumnezeu, în savurarea Cristosului atotinclusiv, simbolizat de țara bună în care curge lapte și miere (Exod 3:8; comp. cu 1 Corinteni 1:9).

În Vechiul Testament, scopul chemării lui Avraam de către Dumnezeu și, mai târziu, a poporului Israel, a fost să-i aducă în țara bună; El dorește ca poporul Său să fie în țara bună pentru a savura bogățiile ei, pentru a fi zidit ca casă a lui Dumnezeu și a aduce împărăția Sa.

Dumnezeu i s-a arătat lui Moise și i-a spus că vrea să-Și scoată poporul din Egipt și să-l aducă într-o țară bună în care curge lapte și miere, o țară bună și spațioasă. Modul în care Dumnezeu a descris această țară este că este o țară în care curge lapte și miere; aceste două elemente par să aibă o semnificație deosebită în ochii lui Dumnezeu.

Ce reprezintă sau simbolizează laptele și mierea? Laptele și mierea, care sunt amestecul atât al vieții animale, cât și al vieții vegetale, sunt două aspecte ale vieții lui Cristos – aspectul răscumpărător și aspectul generator (Deuteronom 8:8; 26:9; comp. cu Ioan 1:29; 12:24).

Laptele nu este un produs care crește în natură și nici un animal; ci mai degrabă, este rodul vacii (viața animală) care mănâncă iarbă (viața vegetală) pentru a produce lapte. La fel și cu mierea; este produsă de albinele care colectează nectarul din plante și produc miere. Foarte interesant.

Aspectul răscumpărător al vieții lui Cristos este pentru răscumpărarea noastră juridică, iar aspectul generator al vieții lui Cristos este pentru mântuirea noastră organică (Ioan 1:29; 12:24; Apocalipsa 2:7; Romani 5:10).

Slavă Domnului pentru răscumpărarea Sa. El a murit pe cruce ca realitatea Mielului lui Dumnezeu, fiind junghiat pentru noi și vărsându-Și sângele pentru noi, pentru ca El să poată obține o răscumpărare eternă.

Suntem aici datorită acestui lucru, datorită răscumpărării Domnului. Acum, prin credința în moartea Sa răscumpărătoare, putem fi iertați, curățiți, îndreptățiți și împăcați cu Dumnezeu, satisfăcând în mod juridic toate cerințele drepte ale lui Dumnezeu. Toate acestea sunt îndeplinite de Cristos în lucrarea Sa răscumpărătoare.

Dar acesta nu este țelul lui Dumnezeu; trebuie nu doar să fim mântuiți, ci, mai mult decât atât, să fim mântuiți în viața Lui.

Din punct de vedere juridic, trebuie să fim răscumpărați. Din punct de vedere organic, trebuie să fim mântuiți în viața Lui. Cristos nu numai că a murit pentru noi pentru a realiza răscumpărarea și a satisface cerințele drepte ale lui Dumnezeu; El a devenit Duhul dătător de viață pentru a aduce în noi însăși viața lui Dumnezeu!

Aleluia, acum Cristos este Duhul cu duhul nostru și El ne mântuiește mult mai mult în viața Lui. El ne-a împăcat cu Dumnezeu și acum El este în noi, mântuindu-ne organic în viața lui Dumnezeu pentru a ne face la fel ca Cristos.

Zi de zi suntem în acest proces de a fi mântuiți în viața lui Cristos; acest proces organic este încă în desfășurare. Când venim la masa Domnului, avem deplina realizare că vedem aceste două aspecte ale lui Cristos – răscumpărarea Lui și mântuirea Lui organică.

Simbolurile mesei Domnului semnifică aspectele răscumpărătoare și generatoare ale vieții lui Cristos pentru mântuirea completă a lui Dumnezeu. Aceasta înseamnă că, atunci când venim la masa Domnului, ne amintim de Cristos ca fiind ospățul nostru și Îl savurăm pe Cristosul atotinclusiv ca masă, un ospăț pentru savurarea noastră (Matei 26:26-28; 1 Corinteni 10:17).

În fiecare dimineață a zilei Domnului, când venim să luăm Masa Domnului, suntem aduși în savurarea Cristosului atotinclusiv ca țară bună. Țara bună a devenit o masă pentru ospățul nostru. Cât de încurajatoare și dulce este masa Domnului pentru ospătarea noastră!

Pe această masă vedem pâinea, semnificând viața generatoare a lui Cristos, și vinul din pahar, semnificând aspectul juridic al mântuirii lui Cristos. Aleluia pentru această țară cu lapte și miere, o țară plină de aspectul răscumpărător al vieții lui Cristos și de aspectul generator al vieții Sale!

Avem nevoie ca ambele aspecte ca să fim aduși în deplina savurare a Cristosului atotinclusiv, așa cum este reprezentat de țara bună în care curge lapte și miere!

Când venim la Masa Domnului, trebuie să fim plini de recunoștință și mulțumire Domnului pentru dragostea Lui, pentru moartea Lui pentru noi, pentru că a băut paharul mâniei pentru noi.

Nu ne adunăm doar pentru a cânta și apoi a ne împărtăși din simboluri; mai degrabă, ni se amintește de moartea și învierea Lui. Am fost răscumpărați, mântuiți, curățiți și iertați. Suntem plini de recunoștință față de Domnul, mulțumindu-I din inimă.

Apreciem procesul prin care a trecut El și savurăm viața divină pe care a distribuit-o în noi. Când avem această realizare, savurarea noastră a Cristosului atotinclusiv va fi înălțată.

Nu avem doar un fel de rutină; suntem în țara bună în care curge lapte și miere și savurăm bogățiile lui Cristos. Îl lăudăm pe Domnul și Îl slăvim pentru că El este savurarea noastră deplină!

Doamne Isuse, adu-ne astăzi în savurarea Cristosului atotinclusiv! Aleluia, scopul chemării lui Dumnezeu este să ne aducă în savurarea Cristosului atotinclusiv, simbolizat de țara bună în care curge lapte și miere! Amin, Doamne, ne deschidem Ție și venim la Tine doar pentru a Te savura. Îți mulțumim că ai murit pentru noi. Îți mulțumim că ai venit să mori pentru noi ca Mielul lui Dumnezeu pentru a ne răscumpăra. Aleluia, am fost mântuiți și Cristos ne-a împăcat cu Dumnezeu! Amin, Doamne, îți suntem recunoscători și suntem plini de mulțumire pentru moartea Ta pentru noi pe cruce. Îți mulțumim că Te-ai distribuit în noi ca viață pentru a ne mântui mult mai mult în viața Ta. Aleluia, acum suntem mântuiți în viața lui Cristos pentru a fi înnoiți, transformați și conformați chipului lui Cristos! Amin, Doamne, vrem să Te savurăm ca realitatea țării bune în care curge lapte și miere. Ne amintim de Tine la Masa Ta și vrem să intrăm în savurarea deplină a Cristosului atotinclusiv împreună cu toți sfinții!

Trebuie să fim în lumină pentru a-L savura pe Cristosul atotinclusiv ca țara bună

Coloseni 1:12 ne spune că Dumnezeu ne-a calificat să ne împărtășim din Cristos, chiar să intrăm în savurarea porțiunii noastre repartizate împreună cu sfinții în lumină.

Această expresie, în lumină, este foarte mult trecută cu vederea. Trebuie să fim în lumină pentru a-L savura pe Cristosul atotinclusiv ca țara bună în aspectele Sale răscumpărătoare și generatoare (Coloseni 1:12; 1 Petru 2:9; Isaia 2:5).

Unde este Cristos porția noastră? În lumină. Cum putem noi să-L savurăm pe Cristos ca porțiunea noastră alocată? În lumină. Încă de la început, din Geneza 1, vedem că Dumnezeu este lumină și El aduce lumină.

După căderea lui Satan, Dumnezeu a venit să restaureze pământul și să facă o lucrare de creație mai departe, iar primul lucru pe care l-a făcut a fost lumina. Apoi El a creat lumina mai clară, purtătorii de lumină, cum ar fi soarele, luna și stelele.

În primul rând, Dumnezeu este lumină; atunci când Îl atingem pe Dumnezeu, atingem lumina. Lumina este prezența lui Dumnezeu. Dumnezeu este lumină și în El nu există deloc întuneric. Nu putem spune că avem părtășie cu Dumnezeu și totuși rămânem în întuneric; aceasta este o minciună (1 Ioan 1:7-9).

Prin credința în Cristos, am fost eliberați de sub autoritatea întunericului și transferați în împărăția Fiului dragostei lui Dumnezeu (Coloseni 1:13). Întunericul era o autoritate care ne ținea; în întuneric nu-L putem savura pe Cristosul atotinclusiv.

Satan folosește toate lucrurile, nu doar lucrurile lumești și divertismentul, ci chiar și lucrurile spirituale pentru a ne ține în întuneric, astfel încât să nu fim în lumină, unde putem intra în savurarea Cristosului atotinclusiv.

Poate că facem lucrarea lui Dumnezeu, dar totuși suntem în întuneric. Asta a făcut Pavel înainte de a fi convertit la Cristos; a lucrat pentru Dumnezeu în întuneric, până când Domnul a strălucit asupra lui.

Astăzi, atât de mulți creștini cred că Îl slujesc pe Dumnezeu, făcând tot felul de lucruri bune pentru Dumnezeu; totuși, sunt în întuneric. Dacă vrem să savurăm porția repartizată sfinților, trebuie să fim în lumină.

Trebuie să fim aduși în lumină. Domnul Isus a venit ca o mare lumină strălucind în întuneric și oriunde a mers, lumina era acolo cu El.

Întreaga lume este plină de oameni aflați în întuneric; când am auzit Evanghelia pentru prima dată, am simțit lumina divină strălucind. Când cuvântul lui Dumnezeu este rostit, lumina strălucește și noi Îl atingem pe Dumnezeu ca lumină.

După mântuirea noastră, trebuie să ne dăm seama că trebuie să venim la Dumnezeu ca lumină în cuvântul Său și să umblăm în lumină!

Biblia ne spune că Dumnezeu este lumină și vedem, de asemenea, că, datorită lui Dumnezeu, Cristos este lumină, cuvântul lui Dumnezeu este lumină, viața lui Cristos este lumină, credincioșii sunt lumină și biserica este lumină. Deoarece Dumnezeu este sursa lor, toate acestea sunt lumină.

Dumnezeu este lumină și în El nu este întuneric deloc (1 Ioan 1:5). Când Îl avem pe Dumnezeu, avem lumină; când suntem una cu Dumnezeu, umblăm în lumină. Cristos a spus că El este lumina lumii; El a fost una cu Dumnezeu și, datorită acestui fapt, Dumnezeu, ca lumină, a strălucit prin El (Ioan 8:12).

Mai mult, când citim și ne rugăm asupra cuvântului lui Dumnezeu, cuvântul lui Dumnezeu este o lampă pentru picioarele noastre și o lumină pe calea noastră (Psalmul 119:105).

Deschiderea cuvântului lui Dumnezeu ne dă lumină (v. 130), căci cuvântul lui Dumnezeu Îl conține pe Dumnezeu. Dacă Biblia nu L-ar conține pe Dumnezeu, cuvintele din această carte nu ne-ar putea lumina. Însă, deoarece Dumnezeu este sursa Bibliei, cuvintele Bibliei sunt strălucirea luminii. Trebuie să venim la Domnul în cuvântul Său pentru a primi strălucirea lui Dumnezeu.

Domnul Isus a venit ca lumina lumii (Ioan 9:5); El este acum în noi și strălucește nu numai asupra noastră, ci și în noi. El a venit să fie lumina în societate, în lume, printre oameni, în omenire. Slavă Domnului!

Viața Lui, viața lui Cristos, este și ea lumină (Ioan 1:4). Când primim viața lui Cristos, când Îl chemăm pe Domnul și Îl primim pe Cristos ca viață, viața Lui devine lumină în noi. Acum Îl avem pe Domnul strălucind în noi, pentru că avem viața divină în noi.

Pentru că îl avem pe Cristos ca viață în noi și viața Lui este lumină, noi, credincioșii în Cristos, suntem și noi lumină. Domnul Isus a spus că suntem lumina lumii (Matei 5:14). Pavel a mai spus că noi, credincioșii, strălucim ca niște luminători în lume (Filipeni 2:15).

Nu avem lumină în noi înșine, ci reflectăm lumina, căci îl avem pe Cristos ca lumină în noi și El strălucește prin noi. Slavă Domnului că ne-a făcut lumină în Domnul! El este sursa luminii și noi doar Îl exprimăm și Îl reflectăm.

Când chemăm numele Domnului, lumina răsare în noi. Dar când ne îndreptăm spre alte lucruri, când permitem altor lucruri să ne ocupe și să ne posede, întunericul domnește în noi. Fie ca noi să ne dăm seama că trebuie să umblăm în lumină și să fim în lumină pentru a putea intra în savurarea Cristosului atotinclusiv astăzi.

Apocalipsa 1:20 ne spune că biserica este un lampadar care Îl ține și Îl susține pe Dumnezeu în Cristos ca lumină. Lampa este Cristos cu Dumnezeu în El ca lumină (21:23). Fie ca noi să rămânem în lumină astăzi. Fie ca noi să-I cerem Domnului să ne țină în lumină, căci în lumina Lui vedem lumina.

Nu putem crește fără El ca lumină care strălucește în noi. Nu-L putem exprima fără să fim în lumină. Nu-L putem savura pe Cristosul atotinclusiv dacă nu suntem în lumină.

Doamne Isuse, fie ca noi să fim în lumină astăzi, ca să putem intra în savurarea Cristosului atotinclusiv ca realitate a țării bune în care curge lapte și miere! Aleluia, Dumnezeu este lumină și în El nu există întuneric deloc! Slavă Domnului, Cristos a venit ca lumina lumii! Amin, Doamne, îți mulțumim că ai venit în noi ca viață, iar viața Ta este lumină! Venim la cuvântul Tău astăzi; deschide cuvântul Tău ca să putem primi lumină. Fie ca cuvântul Tău să fie o lumină pentru picioarele noastre și o lampă pe calea noastră. Amin, Doamne, strălucește în noi și luminează-ne. Strălucește prin noi. Umple-ne cu lumina Ta și păstrează-ne în lumină. Salvează-ne de a fi în întuneric. Expune și îndepărtează orice întuneric din ființa noastră. Fie ca noi să-L susținem pe Cristos ca luminători în lume, strălucind cu Dumnezeu ca lumină! Aleluia, biserica este sfeșnicul de aur, ținându-L sus pe Dumnezeu în Cristos ca lumină care să strălucească pentru toți cei din jur! Amin, Doamne, păstrează-ne în lumină astăzi. Fie ca noi să umblăm în lumină, așa cum Dumnezeu este în lumină!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, To enter the Enjoyment of the All-inclusive Christ we must be in the Light today, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, să-L savurăm și să-L exprimăm pe Cristos (3) – săptămâna 27 cu tema: Să-L savurăm pe Cristosul atotinclusiv ca țara bună — porția noastră repartizată (ziua 2), bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Sângele legământului ne aduce în savurarea lui Dumnezeu ca pahar al binecuvântării pentru noi

28/08/2025 by Credincios in Cristos 3 Comments

Slavă Domnului pentru că a instituit masa Domnului pentru ca noi să-L savurăm până când El va veni; Îl mâncăm ca pâinea vieții, trupul Său frânt pentru noi și bem paharul legământului, sângele Său vărsat pentru noi, pentru ca să ne putem împărtăși din Dumnezeu ca porție a noastră. Aleluia!

Fie ca Domnul să aibă o cale de a ne înălța aprecierea față de El și savurarea noastră din El la întâlnirea mesei Domnului săptămână de săptămână!

Masa Domnului nu este doar o rutină, o întâlnire în care trebuie să chemăm și să cântăm anumite imnuri, apoi trebuie să ne împărtășim din pâine și pahar și apoi să cântăm mai multe imnuri.

Fie ca Domnul să ne izbăvească de la avea o viață de biserică de rutină. Fie ca noi să venim la Domnul zi de zi pentru a-L savura ca hrană spirituală și băutură spirituală, astfel încât să putem avea o revărsare a savurării lui Cristos la masa Lui în Ziua Domnului!

Cristos este hrana noastră spirituală zi de zi. În fiecare dimineață, noi, credincioșii în Cristos, ne trezim puțin mai devreme pentru a aduna mana, adică pentru a-L savura pe Cristos ca hrana noastră cerească unică.

Deși s-ar putea să ne fie greu să ne trezim dimineața, cu toții învățăm să-L contactăm pe Domnul devreme dimineața, chemând numele Lui și citind în rugăciune cuvântul Lui, astfel încât să-L putem mânca și bea. Avem nevoie de Domnul ca sursă zilnică de hrană.

Avem nevoie de El ca hrană spirituală care ne hrănește și băutură spirituală care curge din stânca despicată pentru a ne potoli setea! Cât de încurajator este să știm că Cristos este stânca care ne urmează pentru a ne da să bem apa vie ori de câte ori avem nevoie de ea!

Fie ca noi să nu rămânem însetați în viața noastră creștină, având astfel tot felul de probleme cu Dumnezeu și cu omul; fie ca noi să venim la Domnul și să-I cerem să ne dea să bem!

Putem crede că Domnul ne-a dat apa vie ieri, așa că nu avem nevoie de această apă vie astăzi; mai mult, putem crede că nu ar trebui să-L deranjăm din nou și din nou pe Domnul să ne dea să bem.

Totuși, conform cuvintelor Domnului, El vrea să fie deranjat de noi. El vrea să-I cerem să ne dea lucrurile bune, Duhul Sfânt ca apa vieții care curge.

Dacă Îl savurăm zilnic pe Domnul mâncându-L și bându-L, la masa Domnului în ziua Domnului, ne vom exersa duhul și vom fi în duh și vom avea ceva din Cristos care să se reverse și asupra altora!

Vor fi multe laude și închinare, căci mult din Cristos a fost constituit și introdus în noi de-a lungul săptămânii. Fie ca noi să practicăm acest lucru zi de zi; fie ca noi să exersăm mâncându-L ca pâinea vieții și bând Duhul ca apa vie care curge din stânca lovită.

Sângele prețios al lui Cristos ne aduce în savurarea lui Dumnezeu cu multe binecuvântări

Cât de mult Îi mulțumim Domnului Isus și-L lăudăm pentru că Și-a vărsat sângele prețios pentru noi pe cruce! Vărsând sângele Său pentru noi, suntem mântuiți.

Eram pierduți în lume, păcătoși, departe de Dumnezeu, înstrăinați de viața lui Dumnezeu, dușmani ai lui Dumnezeu și morți în păcat, dar Domnul Isus a venit și a murit pentru noi pe cruce. Sângele Lui a fost vărsat pentru păcatele noastre și, prin credința în El, păcatele noastre sunt iertate și spălate (1 Ioan 1:9).

Când credem în Domnul Isus și aplicăm prețiosul Său sânge, suntem curățiți și spălați de păcatele noastre. Slavă Domnului!

Mai mult, prețiosul sânge al lui Cristos ne-a deschis calea să-L mâncăm ca pom al vieții. Gen. 3:24 ne spune că Dumnezeu a așezat un heruvim cu o sabie de flăcări la răsăritul grădinii Edenului pentru a păzi pomul vieții. Calea către pomul vieții a fost închisă din cauza căderii omului în păcat.

Dar slavă Domnului, Apoc. 22:14 ne spune: Binecuvântați sunt cei ce își spală hainele, ca să aibă dreptul la pomul vieții și să intre pe porți în cetate. Aleluia!

Sângele lui Cristos ne-a deschis calea să ne apropiem de Dumnezeu și să-L savurăm pe Cristos ca pom al vieții. Poate că am păcătuit și poate că am avut multe eșecuri și greșeli, dar atunci când ne pocăim și aplicăm sângele lui Cristos, avem dreptul să-L savurăm pe Cristos ca pom al vieții.

Pe de o parte, vom savura pomul vieții pentru eternitate, căci acest pom crește lângă râul cu apă a vieții în Noul Ierusalim, aducând roade noi în fiecare lună. Pe de altă parte, putem avea parte de savurarea pomului vieții astăzi, căci prin sângele lui Cristos, ne putem împărtăși din Dumnezeu în Cristos ca viață a noastră.

Sângele lui Isus Cristos ne conduce, de asemenea, să-L bem ca apele vieții. În Ioan 7:37, Domnul Isus a spus că oricine este însetat poate veni la El și poate bea, iar oricine bea din El, râuri de ape vii vor curge din ființa lui lăuntrică.

Apocalipsa 7:14 ne spune, de asemenea, că noi, cei care ne spălăm hainele în sângele Mielului, suntem călăuziți de Miel la izvoarele apelor vieții (v. 17). Prin credința în Cristos și prin aplicarea sângelui prețios al Domnului, putem veni la Dumnezeu și bea râurile apelor vieții.

Pentru eternitate, vom savura apa vie prin sângele lui Cristos, iar astăzi suntem călăuziți la izvoarele apelor vieții prin aplicarea sângelui prețios al Domnului.

Vrăjmașul ne acuză zi de zi, chiar și după ce ne mărturisim păcatele în lumina Domnului, că nu suntem vrednici și că ar trebui să privim la problemele, greșelile, păcatele, eșecurile și neajunsurile noastre.

Trebuie să ne întoarcem către vrăjmaș și să fim una cu Domnul, bazându-ne pe cuvântul Său, și să-l învingem prin sângele Mielului (Apocalipsa 12:11). Acuzatorul își va face treaba de a ne acuza constant, dar noi putem aplica sângele lui Cristos și să-l biruim.

Fie ca noi să cunoaștem puterea sângelui lui Cristos și să aplicăm acest sânge prețios în experiența noastră zi de zi.

Evrei 10:19-20 ne spune că avem îndrăzneală să intrăm în Sfânta Sfintelor în sângele lui Isus, intrare pe care El a inițiat-o pentru noi într-un mod nou și viu prin perdea, adică prin trupul Său. Aleluia!

Cristos a făcut totul. El a deschis calea către pomul vieții prin sângele Său și chiar a inițiat o cale nouă și vie pentru noi să intrăm în Sfânta Sfintelor. Acum trebuie să avem îndrăzneala să intrăm în Sfânta Sfintelor în sângele lui Isus.

Sângele Lui ne-a deschis calea să intrăm în Sfânta Sfintelor pentru a-L savura pe Dumnezeu și a trăi în prezența Lui. Fie ca noi să venim la Domnul zilnic, bazându-ne pe sângele prețios al lui Cristos, pentru a-L savura, a ne împărtăși din El și a rămâne în prezența Lui pentru a fi infuzați cu El.

Fie ca să învățăm puterea sângelui lui Cristos, fie ca să experimentăm eficacitatea sângelui lui Cristos și fie ca să aplicăm sângele lui Cristos pentru a intra în savurarea lui Dumnezeu și a ne împărtăși din toate bogățiile Sale.

În noi înșine nu suntem vrednici și, dacă privim la starea și situația noastră, vom fi dezamăgiți. Dar trebuie să privim la sângele lui Cristos, să aplicăm sângele lui Cristos, să savurăm eficacitatea acestui sânge prețios și să ne apropiem de Dumnezeu pentru a-L savura!

Sângele Domnului a deschis calea și acum putem veni să-L savurăm pe Dumnezeu cu toate binecuvântările Sale!

Doamne Isuse, Îți mulțumim pentru sângele Tău prețios. Îți mulțumim că Ți-ai vărsat sângele pe cruce pentru a ne răscumpăra. Credem în Tine și aplicăm sângele Tău prețios astăzi. Aleluia, ne putem spăla hainele în sângele Mielului și putem veni să-L savurăm pe Cristos ca pom al vieții! Amin, Doamne, nu privim la trecutul nostru, la starea noastră sau la eșecurile noastre; privim la sângele lui Cristos și aplicăm acest sânge astăzi! Fie ca hainele noastre să fie spălate și curățate în sângele Mielului, ca să avem dreptul să mâncăm din pomul vieții și să fim călăuziți la izvoarele apelor vieții. Venim la Tine, Doamne dragă, pe baza sângelui Tău prețios. În noi înșine nu suntem vrednici, dar sângele Tău ne spală, ne curăță și ne califică. Avem îndrăzneală în sângele lui Isus să intrăm în Sfânta Sfintelor pentru a ne împărtăși din tot ceea ce este Dumnezeu! Aleluia pentru sângele lui Cristos!

Sângele lui Cristos a devenit sângele legământului pentru a fi paharul nostru al binecuvântării

Noul Testament ne arată clar că Îl putem savura pe Dumnezeu cu tot ceea ce este El, bazându-ne pe sângele lui Cristos vărsat pentru noi pe cruce.

Însă trebuie să ne dăm seama că sângele Domnului nu este doar pentru iertarea, răscumpărarea și mântuirea noastră; mai mult, sângele lui Cristos a devenit sângele legământului, fiind paharul binecuvântării pentru noi pe care să-l bem. Minunat!

În 1 Corinteni 11:25, Pavel ne amintește de cina Domnului, când a luat paharul și le-a spus ucenicilor: „Acest pahar este legământul cel nou, stabilit în sângele Meu; faceți lucrul acesta, ori de câte ori îl beți, spre pomenirea Mea.”

Domnul Isus Și-a vărsat sângele pentru răscumpărarea noastră și pentru ca noi să avem o cale de a intra în savurarea lui Dumnezeu. Acest sânge al lui Cristos vărsat pe cruce a devenit sângele legământului, chiar paharul binecuvântării pe care îl putem bea astăzi.

Paharul denotă binecuvântarea, care este Dumnezeu Însuși ca porție a noastră (Psalmul 16:5). Mântuirea Domnului a devenit porția noastră, paharul mântuirii care dă pe dinafară, al cărui conținut este Dumnezeu ca binecuvântare atotinclusivă (Psalmul 116:13; 23:5).

Dumnezeu nu vrea doar să ne răscumpere, să ne spele și să ne aducă în poziția potrivită pentru ca noi să fim curățiți și purificați înaintea Lui.

El vrea să devină porția noastră. Dumnezeu vrea să fie savurat de noi. Pentru aceasta, El a făcut un nou legământ, pe care l-a întemeiat cu propriul Său sânge, sângele lui Isus Cristos.

Acest nou legământ este plin de binecuvântare; a fost stabilit prin sângele Domnului, care a fost vărsat pentru noi pe cruce pentru răscumpărarea noastră.

Acum putem lua paharul binecuvântării la masa Domnului și să ne amintim de Domnul mâncându-L și bându-L, căci sângele Său a fost vărsat pentru noi pentru a deveni sângele legământului și acum putem avea parte din tot ceea ce este El!

Conform cu Luca 22:20, paharul binecuvântării – sângele legământului – este noul legământ sau actul de proprietate care a fost întemeiat prin sângele lui Cristos și mărturisește despre porția pe care o primim de la Dumnezeu.

Slavă Domnului că sângele lui Cristos a instituit un legământ nou, un legământ mai bun (Evrei 8:6-13). Noul legământ a devenit noul testament după învierea Domnului (9:16-17). Acum putem savura mântuirea Domnului pur și simplu luând paharul binecuvântării și bându-L pe Domnul Isus ca binecuvântare! Aleluia!

Fie ca Domnul să ne lumineze și să vedem că sângele pe care Cristos l-a vărsat pentru noi pe cruce a devenit un legământ, iar acest legământ a devenit un pahar, o porție, care este Dumnezeu Însuși ca binecuvântare pentru savurarea noastră.

Acum Îl putem savura pe Dumnezeu luând paharul binecuvântării. Cristos a luat paharul mâniei lui Dumnezeu pe cruce pentru ca El să poată întemeia noul legământ în sângele Său și să ne dea paharul binecuvântării pentru ca noi să Îl savurăm și să ne împărtășim tot ceea ce este Dumnezeu pentru savurarea noastră. Slavă Domnului!

În acest pahar avem tot ce ne trebuie, căci Dumnezeu ne dă iertare, viață, mântuire, bucurie, pace și toate binecuvântările spirituale, cerești și divine.

Pe partea negativă, aplicăm sângele lui Cristos pentru a fi curățiți și spălați. Pe partea pozitivă, luăm paharul binecuvântării zi de zi, căci Domnul Și-a vărsat sângele pentru a întemeia noul legământ și a fi savurarea noastră!

Sângele legământului nu este în principal pentru ca noi să fim iertați de păcatele noastre; este pentru ca Dumnezeu să devină porția noastră. Dumnezeu vrea să-L savurăm și El ne-a rânduit să-L savurăm ca porție a noastră.

Domnul Isus a spus în Matei 26:28 că acesta este sângele Său al legământului, care se varsă pentru mulți, spre iertarea păcatelor. Luca 22:20 spune, de asemenea, că acest pahar este noul legământ stabilit în sângele Domnului. Iar în 1 Corinteni 10:16 Pavel spune că acesta este paharul binecuvântării.

Fie ca noi să ne amintim de Domnul la masa Domnului, exersându-ne duhul pentru a lua paharul binecuvântării și a-l bea, împărtășindu-ne astfel din tot ceea ce este Dumnezeu! Dumnezeu Însuși a devenit porția noastră spre savurarea noastră!

Doamne Isuse, Îți mulțumim pentru sângele legământului care a întemeiat noul legământ și a devenit un pahar al binecuvântării pentru ca noi să Îl savurăm astăzi! Aleluia, Dumnezeu vrea să fie savurat de noi, iar Cristos Și-a vărsat sângele pe cruce pentru ca noi să fim calificați să intrăm în această savurare! Îți mulțumim, Doamne Isuse, că ai devenit porția noastră, chiar paharul mântuirii care dă pe dinafară! Ne exersăm duhul astăzi pentru a bea paharul binecuvântării chemând numele Domnului! Aleluia, Dumnezeu a devenit binecuvântarea noastră atotinclusivă în paharul mântuirii! Amin, Doamne Isuse, venim la Dumnezeu pe baza sângelui prețios al Domnului vărsat pentru noi pe cruce. Venim să Te savurăm și să ne împărtășim din Tine. Luăm paharul binecuvântării și Te savurăm ca binecuvântarea noastră atotinclusivă. Cât de mult Îți mulțumim și Te lăudăm, dragă Doamne, pentru că ai devenit porția noastră spre savurarea noastră! Aleluia, la masa Domnului putem lua paharul binecuvântării și să-L savurăm pe Dumnezeu ca porție a noastră!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, The Blood of the Covenant brings us into the Enjoyment of God as our Cup of Blessing, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să-L experimentăm, savurăm și exprimăm pe Cristos (partea 2) – săptămâna 16 cu tema: Hrana noastră spirituală, stânca noastră spirituală și conținutul mesei Domnului, ziua 5, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Ne împărtășim din Dumnezeul Triunic prin omul ascuns al inimii cu Duhul gloriei

02/07/2025 by Credincios in Cristos 3 Comments

Obiectivul central și structura de bază a 1 și 2 Petru sunt Dumnezeul Triunic energizant care operează în economia Sa pentru a-i aduce pe aleșii Săi la deplina savurare a Dumnezeului Triunic; ne putem împărtăși din bogățiile Sale ca Duh al gloriei și Duh al lui Cristos prin intermediul omului lăuntric al inimii, duhul nostru omenesc. Slavă Domnului!

Când citim cărțile 1 și 2 Petru, vom fi destul de impresionați de subiectul acestor cărți, care este guvernarea lui Dumnezeu; cu toate acestea, structura de bază și obiectivul central a acestor cărți nu este guvernarea lui Dumnezeu.

Am putea fi în mod natural înclinați să credem că Petru vorbește în principal despre guvernarea lui Dumnezeu cu judecata Sa, dar există așa ceva ca un obiectiv central și o structură de bază a epistolelor sale.

Acest obiectiv central și structură de bază au legătură cu structura de bază și obiectivul central a întregii Biblii, deoarece se referă la economia lui Dumnezeu.

Petru ne spune, în felul său unic de a scrie, că Dumnezeul Triunic vine la noi pentru a fi savurarea noastră deplină pentru participarea noastră, astfel încât să putem fi regenerați, să creștem în viață spre mântuire, să fim transformați și să fim zidiți pentru a duce la îndeplinire economia lui Dumnezeu.

Chiar dacă expresia „economia lui Dumnezeu” nu apare în Epistolele lui Petru, ideea fundamentală este acolo. Chiar dacă termenul „Dumnezeul Triunic” nu apare în scrierile sale, Petru vorbește despre Dumnezeul Triunic care lucrează împreună, operează în noi și în jurul nostru și face toate lucrurile pentru ca noi să fim în procesul mântuirii complete a lui Dumnezeu pentru îndeplinirea economiei Sale.

Fie ca noi să venim la Epistolele lui Petru cu ochelarii economiei lui Dumnezeu, realizând că Dumnezeu dorește să facă un singur lucru: să-Și câștige locuința cu și în om. Slavă Domnului!

Viața noastră creștină este sub guvernarea lui Dumnezeu, dar guvernarea lui Dumnezeu nu este doar pentru a putea fi disciplinați sau pedepsiți, ci pentru a putea fi aduși înapoi la o savurare mai profundă și mai deplină a Dumnezeului Triunic.

Când luăm în considerare aspectele legate de guvernarea lui Dumnezeu și exemplele istorice ale acțiunilor Sale în guvernarea Sa, nu ar trebui să ne lăsăm distrași de aceste aspecte. Dimpotrivă, guvernarea lui Dumnezeu trebuie să ne readucă la punctul central și la structura de bază a acestor epistole, care este Dumnezeul Triunic ca savurare deplină.

Fie ca Domnul să ne descopere pentru a vedea că Dumnezeul Triunic lucrează pentru a-Și realiza mântuirea completă, astfel încât să putem fi regenerați, să ne putem hrăni cu cuvântul Său și să putem crește, să fim transformați și să fim zidiți pentru ca El să aibă o locuință și să putem fi glorificați pentru a-L exprima. Aleluia!

1 și 2 Petru ni-L arată pe Dumnezeul Triunic lucrând în noi pentru a-Și realiza mântuirea completă

Încă din primele versete din 1 Petru capitolul 1, ceea ce vedem nu este guvernarea lui Dumnezeu sau judecata Sa, ci-L vedem pe Dumnezeul Triunic. Dumnezeul Triunic este primul subiect fundamental abordat de Petru în scrierile sale.

Dumnezeul Triunic lucrează din veșnicie în veșnicie și chiar mai mult în timp pentru a ne aduce în savurarea Sa, astfel încât să putem participa la mântuirea Lui deplină.

1 Petru 1:2 spune că am fost aleși după știința mai dinainte a lui Dumnezeu Tatăl, în sfințirea Duhului, spre ascultarea și stropirea sângelui lui Cristos. Aleluia, Tatăl ne-a cunoscut mai dinainte, Fiul ne-a stropit cu sângele Său prețios și Duhul ne-a sfințit spre răscumpărarea noastră!

Apoi, versetul 3 ne spune că Tatăl ne-a regenerat. Cristos – Dumnezeu Fiul – a realizat răscumpărarea cu sângele Său prețios; Duhul – Dumnezeu Duhul – aplică mântuirea deplină a lui Dumnezeu nouă, poporului Său ales; iar Tatăl ne regenerează, căci ne-a cunoscut mai dinainte și acum ne împorțiearte

Aceasta este ceea ce ne spune Petru chiar de la începutul epistolei sale. Obiectivul central și structura de bază a 1 și 2 Petru sunt Dumnezeul Triunic energizant care operează în economia Sa pentru a-i aduce pe aleșii Săi la savurarea deplină a Dumnezeului Triunic și a participa la mântuirea deplină a lui Dumnezeu.

Dumnezeul nostru Triunic este un Dumnezeu Triunic energizant. El este plin de vitalitate și energie și lucrează neobosit și constant pentru a face un singur lucru: să ne aducă pe noi, aleșii Săi, la savurarea deplină a Dumnezeului Triunic.

Pe partea pozitivă, Dumnezeul Triunic a trecut printr-un proces pentru ca Tatăl să ne regenereze, Fiul să ne mântuiască și Duhul să ne aplice mântuirea deplină a lui Dumnezeu. Pe partea negativă, Dumnezeu își folosește guvernarea cu judecata Sa într-un mod înțelept, astfel încât să putem fi aduși înapoi la savurarea Dumnezeului Triunic și să avansăm în procesul mântuirii depline a lui Dumnezeu. Aleluia!

Dumnezeu folosește atât aspecte pozitive, cât și aspecte negative pentru un singur scop: să-Și împlinească economia eternă, care este să Se introducă pe Sine în noi și să ne zidească în Sine, astfel încât noi și El, El și noi, să devenim o singură entitate, Trupul lui Cristos, pentru expresia corporativă a Dumnezeului Triunic.

Suntem aleși de Dumnezeu Tatăl în sfințirea Duhului, spre ascultarea și stropirea cu sângele lui Isus Cristos. Putem mărturisi despre acest lucru minunat în viața noastră creștină de astăzi. Eram departe de Dumnezeu, dar Tatăl ne-a ales și ne-a cunoscut mai dinainte, iar Duhul a venit să ne sfințească.

Gândește-te la cum te-a mântuit Domnul. Ai fost departe de El, nici măcar fără să-L iei în considerare, sau poate chiar te-ai opus Lui, dar Domnul ți-a întins mâna prin Duhul Său sfințitor și te-a adus la o vedere a minunatului Cristos pentru a fi stropit cu sângele Său.

În noi înșine și prin noi înșine, nu L-am căutat pe Dumnezeu și nici nu L-am contactat, ci El ne-a căutat prin Duhul Său, așa cum femeia aprinde lampa și caută moneda pierdută în Luca 15. În noi înșine, eram departe de Dumnezeu, pierduți în lume și departe de turma lui Dumnezeu, dar Păstorul a venit să ne caute, să ne găsească și să ne pună pe umerii Săi pentru a ne aduce înapoi la turma Sa.

Iar Tatăl ne așteaptă cu nerăbdare, chiar alergând spre noi să ne îmbrățișeze, să ne sărute și să ne primească înapoi. Slavă Domnului!

Dumnezeu ne-a creat după chipul și asemănarea Sa, pentru ca noi să putem participa la economia Sa, ca să ne putem împărtăși din Dumnezeu, să ne bucurăm de Dumnezeu și să fim constituiți cu Dumnezeu, ca să putem face porție din Trupul lui Cristos, casa Sa spirituală. Slavă Domnului!

Aleluia, Dumnezeul Triunic lucrează împreună pentru a ajunge la noi și a ne aduce la deplina savurare a Sa! Îți mulțumim, Dumnezeule Tată, că ne-ai cunoscut mai dinainte și ne-ai ales în veșnicia trecută, chiar înainte de începutul lumii. Îți mulțumim, Dumnezeule, Duhul, că ne-ai sfințit prin strălucirea luminii cuvântului lui Dumnezeu în noi, ca să ne găsească și să ne aducă înapoi la Dumnezeu. Îți mulțumim, Doamne Isuse, că ai murit pentru noi, ca să împlinești minunata Ta răscumpărare și să ne stropești cu sângele Tău. Aleluia pentru Dumnezeul Triunic energizant care lucrează în economia Sa pentru a ne aduce pe noi, aleșii Săi, la deplina savurare a Dumnezeului Triunic! Doamne, adu-ne înapoi la savurarea Dumnezeului Triunic. Chiar și astăzi, Doamne, păstrează-ne în savurarea Ta! Lucrează în noi în economia Ta pentru a ne menține în savurarea Ta, astfel încât să putem fi înnoiți, transformați, perfecționați și zidiți ca și casa Ta spirituală, locuința Ta. Aleluia, Duhul aplică mântuirea deplină a lui Dumnezeu asupra noastră, poporul Său ales, astfel încât să putem rămâne în deplina savurare a Dumnezeului Triunic!

Ne împărtășim din Dumnezeul Triunic prin omul ascuns al inimii, duhul nostru contopit cu Duhul lui Dumnezeu

Petru dezvăluie în epistolele sale că Dumnezeul Triunic nu numai că lucrează în noi și în jurul nostru pentru a ne aduce la mântuirea deplină a lui Dumnezeu, ci și că Dumnezeul Triunic este porția noastră și ne putem împărtăși din El. Acest lucru este indicat de faptul că spune că suntem părtași la natura Lui divină în 2 Petru 1:4.

Aleluia, Dumnezeu este porția noastră și ne putem împărtăși din ceea ce este El, din însăși natura Lui! Cum putem noi, ființele umane, să ne împărtășim din ceea ce este Dumnezeu? Cum putem să-L savurăm pe Dumnezeu ca porție a noastră?

Nu este vorba doar de a ne gândi la asta și de a înțelege acest lucru în mintea noastră. Calea prin care ne putem împărtăși din Dumnezeul Triunic cu toate bogățiile Sale este omul ascuns al inimii (1 Petru 3:4), care este duhul nostru uman. Prin intermediul omului ascuns al inimii, putem să-L savurăm pe tot ceea ce este Dumnezeu ca porție a noastră.

În 1 Petru 4:14 vedem Duhul gloriei și al lui Dumnezeu; Duhul gloriei este Duhul lui Dumnezeu. În 1 Petru 1:11 vedem și Duhul lui Cristos. Duhul nostru uman, ca omul ascuns al inimii, și Duhul lui Dumnezeu, ca Duh al gloriei și ca Duh al lui Cristos, sunt contopite, iar acest duh contopit este mijlocul prin care ne putem împărtăși din Dumnezeu ca porție a noastră.

Aleluia, duhul nostru uman, ca omul ascuns al inimii, și Duhul lui Dumnezeu, ca Duh al gloriei și ca Duh al lui Cristos, sunt mijlocul prin care ne putem împărtăși cu Dumnezeu, în natura Sa divină, ca porție a noastră (1 Petru 1:2-3, 5, 11; 2:1-3, 5, 9; 3:4; 4:14; 5:10; 2 Petru 1:4). Cât de minunat!

Conform structurii de bază a 1 și 2 Petru, Dumnezeul Triunic a fost procesat pentru a deveni porția noastră, astfel încât să ne împărtășim din El și să Îl savurăm prin Duhul Său – care este Duhul lui Cristos și Duhul gloriei – și prin exersarea duhului nostru, care este omul ascuns al inimii.

Prin regenerare, l-am primit pe Dumnezeul Triunic în noi ca Duh și suntem contopiți cu El ca un singur duh; duhul nostru a devenit acum omul ascuns al inimii. Ce gând minunat e că Dumnezeu a fost procesat pentru a deveni Duhul care vine în duhul nostru pentru a Se contopi cu noi și a deveni un singur duh cu noi, astfel încât să ne putem împărtăși din Dumnezeul Triunic!

Atât în Epistolele lui Petru, cât și în Epistola lui Iuda, vedem indicația că Dumnezeul Triunic a trecut printr-un proces pentru a face multe lucruri pentru noi și chiar pentru a deveni totul pentru noi, astfel încât să ne putem împărtăși din El ca savurarea noastră.

Astăzi putem și ar trebui să ne împărtășim din Dumnezeul Triunic ca porția noastră, exersându-ne duhul, omul ascuns al inimii. Slavă Domnului că ne-a dat provizia divină, căci puterea divină ne-a dăruit toate lucrurile legate de viață și evlavie, pentru ca noi să fim părtași la natura divină. Această provizie divină ne dă viața divină și lumina divină (2 Petru 1:19).

La sfârșitul celei de-a doua Epistole a sa, Petru a spus: „Creșteți în harul și în cunoașterea Domnului și Mântuitorului nostru Isus Cristos” (2 Petru 3:18).

Pe partea negativă, Dumnezeu își exercită guvernarea pentru a aranja toate lucrurile din jurul nostru, a se purta cu noi și a ne disciplina așa cum consideră El de cuviință, astfel încât să putem participa la sfințenia Lui.

Pe partea pozitivă, Dumnezeul Triunic a trecut printr-un proces pentru a deveni porția noastră, iar astăzi putem să-L savurăm și ne putem împărtăși din Dumnezeul Triunic prin intermediul duhului nostru, omul ascuns al inimii.

Fie ca Domnul să ne lumineze să vedem că, deși Petru acoperă multe aspecte în epistolele sale, structura de bază a scrierilor sale este Dumnezeul Triunic care devine harul nostru, pentru ca noi să putem să-L savurăm pe El, să creștem în viață și, prin creșterea în viață, să fim perfecționați, stabiliți, întăriți și întemeiați în Dumnezeul Triunic.

Dumnezeul Triunic lucrează pentru a realiza o mântuire întreită, astfel încât să putem fi regenerați, să ne hrănim cu cuvântul Lui, să creștem în viață, să fim transformați și să fim zidiți, pentru ca El să aibă o locuință și ca noi să-L putem exprima.

Pe măsură ce trăim o viață creștină sub guvernarea lui Dumnezeu, trebuie să fim deschiși Domnului și să fim una cu El pentru ca El să-Și îndeplinească mântuirea organică și să ne aducă pe deplin în savurarea și participarea la Dumnezeul Triunic.

El a făcut totul pentru noi și face totul în noi pentru a-Și îndeplini economia, iar noi trebuie doar să cooperăm cu El exersându-ne duhul, omul ascuns al inimii, pentru a ne putea împărtăși din bogățiile Sale în duh și a fi părtași la natura Sa divină.

Doamne Isuse, îți mulțumim că ne-ai făcut părtași naturii divine! Aleluia, ne putem exersa duhul, omul ascuns al inimii, pentru a ne împărtăși din bogățiile Dumnezeului Triunic conținute în natura divină! Slavă Domnului, Dumnezeul Triunic este acum porția noastră în duhul nostru. Amin, Doamne, vrem să fim cei care se împărtășesc zilnic din ceea ce Tu ești în duh, pentru ca Tu să-Ți poți îndeplini economia în noi și cu noi. Îți mulțumim că ai venit în noi ca Duh al gloriei și Duhul lui Cristos pentru a locui în noi, a Te contopi cu noi și a face totul în noi. Aleluia, duhul nostru uman ca omul ascuns al inimii și Duhul lui Dumnezeu ca Duh al gloriei și ca Duh al lui Cristos sunt mijlocul prin care ne putem împărtăși din Dumnezeu ca porție a noastră! Amin, Doamne, alegem să ne exersăm duhul astăzi! Vrem să fim atenți la duhul nostru. Aleluia, Dumnezeul Triunic a devenit harul nostru, pentru ca noi să putem să-L savurăm pe El, să creștem în viață și, prin creșterea în viață, să fim perfecționați, stabiliți, întăriți și întemeiați în Dumnezeul Triunic!

Acest articol este o traducere în limba română a articolului, Partake of the Triune God by the Hidden Man of the Heart with the Spirit of Glory, inspirat din înviorarea de dimineață pe tema generală, Să trăim o viață creștină și o viață de biserică sub guvernarea lui Dumnezeu pentru economia lui Dumnezeu – săptămâna 1 cu tema: Guvernarea lui Dumnezeu pentru economia lui Dumnezeu, ziua 4, bazat pe slujba fraților Watchman Nee și Witness Lee, vorbirea fraților, și experimentarea noastră creștină.

Cristos a adus anul jubileului: eliberarea din sclavia păcatului și întoarcerea la Dumnezeu

02/03/2025 by Credincios in Cristos 4 Comments

Anul jubileului din Lev. 25 este consemnată ca o profeție în Isa. 61 și împlinit în realitate în Luca 4; astăzi suntem în anul jubileului, căci prin evanghelie suntem eliberați din robie și sclavie, ne-am întors la Dumnezeu ca porție a noastră și ne-am întors la biserică în calitate de familia noastră divină. Aleluia!

Săptămâna aceasta venim la o nestemată minunată văzută în evanghelia după Luca, iar subiectul pentru această săptămână este, Să-L savurăm pe Cristos ca realitate a jubileului noutestamentar.

În Vechiul Testament, Domnul dorea ca tot poporul Său să aibă o porțiune din țara bună pentru posesia și savurarea lor, chiar pentru ca ei să se ostenească, astfel încât să aibă produse bogate pentru ei înșiși și pentru închinarea lui Dumnezeu și alimentarea celor care îl slujesc pe Dumnezeu.

Când au intrat în țara bună, fiecărei seminție și familie din Israel i sa repartizat o porțiune din țara bună. Totuși, Dumnezeu a prevăzut că unii dintre ei vor cădea în sărăcie din cauza lipsei de voință de a munci pământul și s-ar putea să-și piardă posesiunea, chiar să se vândă în robie, pentru că erau atât de săraci.

Așa că El a făcut o prevedere în Lev. 25:8-17, anul jubileului, al cincizecilea an, când trâmbița de argint sună în toată țara și fiecare se întoarce în partea moștenirii, în familia sa și este eliberat din robie.

Slavă Domnului, ce libertate este aceasta! Imaginați-vă că pierzi tot ce ai, inclusiv propria libertate, și apoi un an ești eliberat din sclavie și te întorci în posesia ta; ce glorios este acest lucru!

Acest lucru a fost stabilit de Domnul ca principiu în Lev. 25 și a fost consemnat ca o profeție în Isa. 61:1-3, unde a fost profețit cu privire la Domnul Isus. Apoi, în Luca 4:16-22, Domnul Isus a citit această porțiune din Isaia în sinagogă și a declarat că acesta este anul jubileului, pentru că aceste cuvinte s-au împlinit chiar în acel moment.

Ce minunat, când a venit Cristos, a venit anul jubileului! El este jubileul nostru, El a venit să vestească jubileul și, crezând în El, intrăm în anul jubileului! Slavă Domnului!

Noi, credincioșii în Cristos, avem nevoie să ni se predice evanghelia din nou și din nou, pentru că este atât de ușor să cădem în sclavie sub Satan, păcat și lume. Fără să ne dăm seama, suntem înrobiți de lucruri din lume, de păcatul care înfășoară lesne sau de activități care sunt necesare pentru existența noastră umană.

Aproape totul în jurul nostru caută să ne atragă atenția, să devină savurarea noastră și apoi să ne înrobească, ducându-ne în robie departe de savurarea lui Cristos. Așa că trebuie să ne întoarcem la jubileul Isus, Iisus Cristos, care este jubileul nostru, și să savurăm de El în anul jubileului împreună cu toți sfinții!

Anul jubileului profețit în Isa. 61 se împlinește prin venirea Domnului în Luca 4

În tipul reprezentativ Vechiului Testament, anul jubileului era al cincizecilea an, după șapte seturi de șapte ani, când se suna trâmbița în țară și toți cei care erau sclavi puteau fi eliberați și se puteau întoarce în partea lui și în familia sa (Lev. 25:10).

Aceasta a fost profețită de Isaia în Isa. 61:1-2, unde protetul a vorbit despre Cristos, care va veni să vestească anul binevoitor al lui Iehova, anul jubileului. Apoi, în Luca 4, Domnul Isus a venit și a intrat în sinagogă și I s-a dat să citească din Isaia și a citit această porțiune; apoi S-a aşezat şi a zis: „Astăzi s-a împlinit această Scriptură în auzul vostru” (Luca 4:16-22).

Anul jubileului despre care se vorbește în Lev. 25 și a profețit în Isa. 61 s-a împlinit când a venit Domnul Isus; venirea Domnului adusă în anul jubileului. Anul jubileului nu este doar un an – este întreaga epocă a harului! Aleluia!

Astăzi suntem în epoca harului, când Dumnezeu îi acceptă pe robii păcatului întorși (Isaia 49:8; Luca 15:17-24; 2 Corinteni 6:2) și toți cei care sunt asupriți sub robia păcatului savurează eliberarea mântuirii lui Dumnezeu (Romani 7:14-8:2). Aleluia!

În Vechiul Testament, anul jubileului a fost plin de bucurie și veselie, pentru că oricine își vânduse averea – porțiunea de țară bună care i-a fost repartizată – i-a fost înapoiat fără să plătească nimic pentru a-l răscumpăra (vezi Lev. 25:10, 13, 28). Mai mult, oricine s-a vândut în robie și-a recâștigat libertatea și s-a întors la familia sa (v. 39-41).

Unii dintre copiii lui Israel care nu s-au străduit să se ostenească pentru porțiunea lor din țara bună au devenit săraci și și-au vândut porțiunea din pământ; astfel, și-au pierdut posesiunea, moștenirea. Și mai rău, unii dintre ei au fost nevoiți să se vândă ca sclavi și, prin urmare, au fost lipsiți de libertate și au fost separați de familia lor.

Dar când a venit anul jubileului, s-au întors în partea lor și în familia lor și au fost eliberați din sclavie. Slavă Domnului! Acest an al jubileului a fost decretat în toată țara la fiecare cincizeci de ani și a fost profețit în Isa. 61 și împlinit prin venirea Domnului în Luca 4.

Când a venit Cristos, El a adus anul jubileului. Țara bună Îl semnifică pe Dumnezeul Triunic întrupat în Cristos (Col. 2:9) și realizat ca Duh atotinclusiv (Gal. 3:14) ca fiind porțiunea alocată tuturor sfinților în lumină (Col. 1:12).

Dumnezeu l-a creat pe om după chipul Său și conform asemănării Sale și intenția Sa a fost să Se dăruiască omului ca savurare și porție a omului. Dar, din cauza căderii omului, el l-a pierdut pe Dumnezeu ca porție și s-a vândut în robie sub păcat, Satan și lume. O, Doamne!

Dar slavă Domnului, Cristos a venit să-și împlinească minunata mântuire!

Mântuirea lui Dumnezeu din Noul Testament este realizată prin harul lui Dumnezeu, bazat pe răscumpărarea Sa, pentru a aduce omul căzut înapoi la Dumnezeu ca porție divină, pentru a-l elibera pe om din sclavia păcatului, a lui Satani și a lumii și pentru a-l restaura pe om la familia sa divină, biserica în calitate de casă a lui Dumnezeu.

Crezând în Domnul Isus suntem eliberați din robia păcatului, eliberați din sclavia sub Satan și a lumii și ne întoarcem la Dumnezeu ca porție a noastră și la biserică în calitate de familia noastră divină. Aleluia!

Suntem acum în epoca harului, anul binevoitor al Domnului, care este anul jubileului. Dumnezeu este savurarea noastră. Suntem eliberați din robia păcatului, a lumii și a lui Satan. Și suntem înapoiați la familia noastră, la familia noastră divină, la biserică. Slavă Domnului!

Noi, credincioșii în Cristos, savurăm de realitatea anului de jubileu despre care se vorbește în Lev. 25, profețit în Isa. 61 și împlinit de Domnul la venirea Sa în Luca 4! Savurarea noastră în anul jubileului în epoca harului de astăzi va rezulta în savurarea deplină a jubileului din mileniu și în cea mai deplină savurare în Noul Ierusalim, în noul cer și noul pământ! Aleluia!

Slavă Domnului, suntem astăzi în anul jubileului! Slavă Domnului, Isus Cristos a venit să împlinească și să aducă anul jubileului! Amin, Doamne, Îți mulțumim și Te lăudăm că ai venit să fii jubileul nostru. Tu ai venit să ne mântuiești din robia păcatului, a lumii și a lui Satan și ne aduci înapoi la savurarea lui Dumnezeu ca posesiunea noastră de drept! Aleluia, prin pocăință și credință în Domnul Isus, savurăm libertatea de sclavia păcatului și ne întoarcem la Dumnezeu ca savurarea noastră! Amin, Doamne, credem în Tine. Ne apropiem de Tine pentru a Te savura ca fiind porțiunea noastră. Ne deschidem Ție: izbăvește-ne de orice robie a păcatului, a lumii și a lui Satan. Eliberează-ne pe deplin de orice sclavie și robie. Vrem să savurăm astăzi minunata Ta mântuire. Ne exersăm duhul pentru a savura Duhul atotinclusiv ca realitate a moștenirii și posesiunii noastre. Vrem să Te savurăm împreună cu toți sfinții din viața de biserică, familia noastră divină! Slavă Domnului pentru anul jubileului!

Cristos a adus în anul jubileului: eliberarea din sclavia păcatului și întoarcerea la Dumnezeu

În anul jubileului au existat două binecuvântări principale: întoarcerea fiecărui om la porția sa pierdută și eliberarea din sclavie (vezi Lev. 25:8-17). Cum se aplică acest lucru la noi în experiența noastră creștină?

Revenirea la posesiunea cuiva înseamnă că noi, credincioșii în Cristos, ne-am întors la Dumnezeu ca posesiunea noastră divină pierdută. A fi eliberați din sclavie înseamnă că am fost eliberați din orice robie și că ne-am întors la biserică în calitate de familia noastră divină (Efeseni 1:13-14; Ioan 8:32, 35; Psalmi 68:5-6). Aleluia!

În Vechiul Testament, vedem imaginea, iar în Noul Testament, vedem realitatea. Poporul lui Israel a intrat în țara bună sub conducerea lui Iosua și a primit o porțiune din această țară bună care curgea lapte și miere. Pe vremea aceea nu existau stăpâni și cerșetori, nici bogați și nici săraci: fiecare avea propria lor porțiune de pământ.

Cu toate acestea, Dumnezeu a prevăzut în înțelepciunea Sa că unii dintre poporul Său vor fi leneși, chiar lacomi, și își vor pierde porțiunea și o vor vinde; unii chiar s-ar vinde ca sclavi. Dumnezeu a prevăzut acest lucru și a făcut o cale ca ei să fie înapoiați în partea lor și să fie eliberați din sclavie.

În al cincizecilea an, s-a sunat din trâmbiță și a fost o mare resetare: toți cei care își pierduseră partea se întorceau la el și toți cei aflați în robie erau eliberați. Ce minunat!

Noi, ființele umane, am fost creați după chipul lui Dumnezeu pentru a-L savura pe Dumnezeu ca porție a noastră, dar am pierdut această posesie și ne-am vândut ca sclavi sub păcat lui Satan prin cădere. Astăzi toți oamenii din lume sunt sclavi ai păcatului, fără Dumnezeu în lume.

Fie bogați sau săraci, fie președinți sau cerșetori pe stradă, fie prim-miniștri sau șoferi de taxi, toți sunt vânduți sub păcat. Toți sunt săraci, căci L-au pierdut pe Dumnezeu și toți sunt legați de păcat, vânduți ca sclavi sub păcat.

Oamenii nu comit doar păcate; sunt sclavi sub păcat. Unii oameni comit păcate, cum ar fi dependențe, indulgențe sexuale, jocuri de noroc, droguri, crime, furt și multe asemenea lucruri.

Alții, însă, sunt mai rafinați și își ascund păcatele, acoperindu-le; ei nu sunt atât de nesăbuiți în a păcătui pentru că vor să aibă un loc de muncă adecvat și să mențină un statut în societate, dar sunt plini de păcat. Mulți oameni de astăzi decid să nu păcătuiască, dar nu merge.

Nu putem înceta să păcătuim, căci suntem vânduți sub păcat; suntem robii păcatului. S-ar putea să nu păcătuim păcate mari în exterior, dar încă avem păcate secrete în inima noastră, chiar greșeli secrete și ascunse (Psalmul 19:12).

Cu toții avem nevoie de anul jubileului. Avem nevoie de o resetare mare. Crezând în Domnul Isus prin evanghelie, intrăm în anul acceptabil al Domnului, anul în care El ne primește. Domnul a realizat răscumpărarea, credem în El și savurăm de jubileu!

Suntem la fel ca fiul risipitor care s-a întors la tatăl său în pocăință și a intrat în savurarea proprietății sale de drept. Vrăjmașul poate să ne mintă și să încerce să ne uzurpe, ținându-ne sclavi anumitor patimi sau păcate, dar ne putem întoarce la Domnul exersându-ne duhul pentru a fi eliberați din sclavie și aduși înapoi la Dumnezeu ca porție a noastră.

Noi, ca credincioși în Cristos, savurăm astăzi de anul jubileului în epoca harului; savurăm în principal de două binecuvântări: să ne întoarcem la Dumnezeu în Cristos ca Duh ca porțiune a moștenirii noastre și să fim eliberați din sclavia sub Satan, păcatul și lume.

Când L-am primit pe Domnul Isus ca jubileu adevărat, am fost cu adevărat eliberați de păcat și am fost aduși înapoi la Dumnezeu ca porție a noastră! Aleluia! Domnul Isus ne-a eliberat pentru ca noi să-L avem pe Dumnezeu ca porțiune pentru savurarea noastră și pentru a fi eliberați din robia păcatului și a lui Satan, bucurându-ne astfel de libertate reală! Aleluia!

Acest lucru s-a întâmplat nu numai la momentul regenerării noastre, ci și mai mult, zi de zi trăim în epoca jubileului, în anul jubileului, pentru ca să fim eliberați continuu de orice sclavie sub Satan, păcat și lume și să savurăm continuu de Cristos ca porție a noastră! Slavă Domnului!

Ascultăm zilnic chemarea Domnului din Mat. 11:28 să venim la El cu toate ostenelile și poverile noastre și să-L luăm ca odihnă pentru sufletele noastre. Fie ca noi să trăim pe Cristos și să-L savurăm ca anul jubileului astăzi în viața noastră de zi cu zi, având libertate reală, odihnă adevărată și eliberați de orice sclavie și robie.

Să ne dăm seama că nu mai suntem săraci, ci mai degrabă că Îl avem pe Dumnezeu ca moștenire (Fapte 26:18; Efeseni 1:14; Col. 1:12). Amin!

Pe măsură ce savurăm jubileul de astăzi în epoca harului – în timp ce-L savurăm pe Cristos ca harul lui Dumnezeu pentru de noi – vom intra în savurarea deplină a jubileului în mileniu și în cea mai deplină savurare în Noul Ierusalim, în noul cer și noul pământ pentru eternitate (vezi Ioan 1:16-17; Romani 5:17; Fil. Apoc. 3:242). Slavă Domnului!

Slavă Domnului, astăzi este anul binevoitor al Domnului! Aleluia, Isus este Domnul și El a venit să fie jubileul nostru! Amin, Doamne, ne întoarcem la Tine. Eliberează-ne de păcatele noastre. Eliberează-ne de robia păcatului, a lumii și a lui Satan. Venim la Tine din nou și din nou pe parcursul zilei pentru a fi eliberați de orice sclavie și robie! Adu-ne în savurarea deplin a posesiunii noastre – Dumnezeul Triunic întrupat în Cristos și realizat ca Duhul atotinclusiv, dătător de viață! Amin, Doamne, Tu ești porțiunea noastră pentru moștenirea noastră. Îți mulțumim că ne-ai calificat să ne întoarcem la Dumnezeu ca posesiunea noastră și să-L savurăm pe Dumnezeu ca porțiune a noastră. Slavă Domnului, nu mai suntem robi ai păcatului – suntem eliberați de robia păcatului! Aleluia, nu mai suntem săraci – Îl avem pe Dumnezeu ca moștenirea noastră! Aleluia! Doamne, vrem să Te trăim, să Te savurăm și să Te exprimăm zilnic ca jubileu! Îți aducem toate poverile, ostenelile și încurcăturile noastre și Te luăm ca odihnă și savurare!